图书名称：《高质量发展的政治经济学》【作者】许正中，王忠，刘尧著【页数】236【出版社】北京：中国言实出版社,2020.09【ISBN号】978-7-5171-3563-0【价格】79.00【分类】政治经济学-研究【参考文献】许正中，王忠，刘尧著.高质量发展的政治经济学.北京：中国言实出版社,2020.09.《高质量发展的政治经济学》内容提要：1、主要内容。《高质量发展的政治经济学》一书主要围绕高质量发展，系统而深刻地阐述了夯实高质量发展战略基础，催生高端生产要素；强化高质量发展战略保障，构建五权耦合体系；紧扣高质量发展战略支点，获取制度创新红利；实施高质量发展战略举措，夯实结构性竞争力；掌控高质量发展实施节奏，建立动态评估机制。2、主要特色。书稿内容厚实，采用理论与实践相结合的研究，围绕如何实现高质量发展这个核心命题，系统阐述了高质量发展的战略基础、战略保障、战略支点、战略举措；深刻揭示了科技创新、制度创新、大数据、创新人才、权利体系、结构竞争力等对于高质量发展的作用和价值，研究结论具有一定创新性和前沿性；提出的建议研究设计了定量评估高质量发展的评价指标体系，具有重要的实际应用价值。3、书稿主题鲜明、论述深刻系统、结构安排合理、文字表述简练。...

2023-12-12 政治经济学 epub 百度云 政治经济学epub

80后连环画-古典武侠小说合集27版184册合集目录：├─连环画_白衣侠女（8册）│└─连环画_白衣侠女（8册）│││├─01黄龙荡遇险.df│├─02道姑劫法场.df│├─03劫粮会寨主.df│├─04巧占杨家坪.df│├─05智取孝感县.df│├─06血战白帝城.df│├─07关帝庙除霸.df│└─08卸花坡跳崖.df│├─连环画_碧血剑（4册）│└─连环画_碧血剑（4册）│││├─碧血剑01.df│├─碧血剑02.df│├─碧血剑03.df│└─碧血剑04.df│├─连环画_大刀记（辽宁版5册）│└─连环画_大刀记（辽宁版5册）│││├─1姓穷的人们.df│├─2虎口拔牙.df│├─3巷战奇观.df│├─4巧夺黄家镇.df│└─5**铣山河.df│├─连环画_大盗贼（3册）│└─连环画_大盗贼（3册）│││├─大盗贼1智捉盗贼.df│├─大盗贼2再捉盗贼.df│└─大盗贼3改邪归正.df│├─连环画_东陵盗宝（3册）│└─连环画_东陵盗宝（3册）│││├─东陵盗宝01.df│├─东陵盗宝02.df│└─东陵盗宝03.df│├─连环画_萍踪侠影（朝花版10册）│└─连环画_萍踪侠影（朝花版10册）│││├─[01][侠女上山].df│├─[02][深宅盗宝].df│├─[03][古墓降魔].df│├─[04][合璧显威].df│├─[05][擂台让魁].df│├─[06][洞庭鏖战].df│├─[07][戎马情深].df│├─[08][大闹石塔].df│├─[09][再决雌雄].df│└─[10][终成眷属].df│├─连环画_萍踪侠影（文联版10册）│└─连环画_萍踪侠影（文联版10册）│││├─[01][血溅雁门关].df│├─[02][陌路逢侠士].df│├─[03][侠女识奇男].df│├─[04][峡谷劫囚车].df│├─[05][擂台展奇功].df│├─[06][一画卷河山].df│├─[07][冒险入京华].df│├─[08][侠士出边关].df│├─[09][山野斗强寇].df│└─[10][一笑解恩仇].df│├─连环画_七剑下天山（广东版6册）│└─连环画_七剑下天山（广东版6册）│││├─七剑下天山01.df│├─七剑下天山02.df│├─七剑下天山03.df│├─七剑下天山04.df│├─七剑下天山05.df│└─七剑下天山06.df│├─连环画_七剑下天山（香港版8册）│└─连环画_七剑下天山（香港版8册）│││├─1杨云骢托孤.df│├─2大闹五台山.df│├─3桂仲明.df│├─4凌未风护宝.df│├─5刺多铎.df│├─6救兰珠.df│├─7冰山剑影.df│└─8天山七侠.df│├─连环画_三打乌龙镇（6册）│└─连环画_三打乌龙镇（6册）│││├─01东门射旗.df│├─02龙口阻击.df│├─03山坪脱险.df│├─04峡谷夺枪.df│├─05红枪会.df│└─06奇袭乌龙镇.df│├─连环画_三门街剑侠传（8册）│└─连环画_三门街剑侠传（8册）│││├─1李广闹相府.df│├─2登云山落草.df│├─3柳仙送宝盔.df│├─4大败史锦屏.df│├─5勇破蒲家寨.df│├─6三打恶刘彪.df│├─7河南大会师.df│└─8救驾平奸王.df│├─连环画_三侠五义（晨光版10册）│└─连环画_三侠五义（晨光版10册）│││├─三侠五义01.df│├─三侠五义02.df│├─三侠五义03.df│├─三侠五义04.df│├─三侠五义05.df│├─三侠五义06.df│├─三侠五义07.df│├─三侠五义08.df│├─三侠五义09.df│└─三侠五义10.df│├─连环画_三侠五义（徐有武版5册）│└─连环画_三侠五义（徐有武版5册）│││├─01包公铡国舅.df│├─02狸猫换太子.df│├─03五鼠闹东京.df│├─04白玉莲花记.df│└─05众雄平军山.df│├─连环画_少林大侠乔峰（3册）│└─连环画_少林大侠乔峰（3册）│││├─少林大侠乔峰（上）.df│├─少林大侠乔峰（下）.df│└─少林大侠乔峰（中）.df│├─连环画_少林演义（7册）│└─连环画_少林演义（7册）│││├─01慧可求法.df│├─02智能受戒.df│├─03悟性入寺.df│├─04义收昙宗.df│├─05惠玚落发.df│├─06昙宗统兵.df│└─07重返少林.df│├─连环画_射雕英雄传（3册）│└─连环画_射雕英雄传（3册）│││├─射雕英雄传01.df│├─射雕英雄传02.df│└─射雕英雄传03.df│├─连环画_射雕英雄传（浙江版4册）│└─连环画_射雕英雄传（浙江版4册）│││├─射凋英雄传01.df│├─射凋英雄传02.df│├─射凋英雄传03.df│└─射凋英雄传04.df│├─连环画_射雕英雄传（浙少版12册）│└─连环画_射雕英雄传（浙少版12册）│││├─01江南七怪.df│├─02荒山恶战.df│├─03大漠射雕.df│├─04比武招亲.df│├─05夜闹王府.df│├─06长春服输.df│├─07九阴真经.df│├─08大闹禁宫.df│├─09荒村野店.df│├─10铁掌峰顶.df│├─11铁枪庙中.df│└─12天降神兵.df│├─连环画_神鞭（5册）│└─连环画_神鞭（5册）│││├─神鞭01大战混星玻璃花.df│├─神鞭02鞭打神弹子.df│├─神鞭03痛打索天响.df│├─神鞭04威震东洋武士.df│└─神鞭05神**.df│├─连环画_神雕侠侣（8册）│└─连环画_神雕侠侣（8册）│││├─01.df│├─02.df│├─03.df│├─04.df│├─05.df│├─06.df│├─07.df│└─08.df│├─连环画_神枪碧血（5册）│└─连环画_神枪碧血（5册）│││├─01死里逃生.df│├─02飞刀闯关.df│├─03雾漫杜湖岭.df│├─04虎穴接丁.df│└─05血战白凉亭.df│├─连环画_书剑恩仇录（6册）│└─连环画_书剑恩仇录（6册）│││├─1大侠惩三魔.df│├─2奔雷手遭难.df│├─3误打铁胆庄.df│├─4智夺可兰经.df│├─5患难结姻缘.df│└─6西湖大比武.df│├─连环画_偷拳（4册）│└─连环画_偷拳（4册）│││├─偷拳(上).df│├─偷拳(下).df│├─偷拳(续).df│└─偷拳(中).df│├─连环画_侠女十三妹（8册）│└─连环画_侠女十三妹（8册）│││├─侠女十三妹01.df│├─侠女十三妹02.df│├─侠女十三妹03.df│├─侠女十三妹04.df│├─侠女十三妹05.df│├─侠女十三妹06.df│├─侠女十三妹07.df│└─侠女十三妹08.df│├─连环画_小五义（10册）│└─连环画_小五义（10册）│││├─小五义01.df│├─小五义02.df│├─小五义03.df│├─小五义04.df│├─小五义05.df│├─小五义06.df│├─小五义07.df│├─小五义08.df│├─小五义09.df│└─小五义10.df│├─连环画_燕子李三全传（8册）│└─连环画_燕子李三全传（8册）│││├─燕子李三全传01王府奇踪.df│├─燕子李三全传02李三出世.df│├─燕子李三全传03巧退银票.df│├─燕子李三全传04夜盗马府.df│├─燕子李三全传05飞探涵园.df│├─燕子李三全传06缩骨脱身.df│├─燕子李三全传07燕飞江南.df│└─燕子李三全传08英雄赴难.df│└─连环画_倚天屠龙记（12册）│└─连环画_倚天屠龙记（12册）│├─01江南刀案.df├─02三侠结义.df├─03觅刀寻仇.df├─04情天恨海.df├─05六派合围.df├─06祸起萧墙.df├─07独挡六强.df├─08万安脱险.df├─09波斯圣女.df├─10情人仇人.df├─11屠狮大会.df...

2023-05-31 连环画小五义 连环画小五义第02册

课程介绍课程来自【OoMuic】轻松弹奏古典：古典钢琴曲集学习（视频+乐谱资料）标题="【OoMuic】轻松弹奏古典：古典钢琴曲集学习（视频+乐谱素材）图解"alt="【OoMuic】轻松弹奏古典：古典钢琴曲集学习（视频+乐谱素材）图解"gt文件目录分数信息秘密花园.df摇篮曲.df田园.df樱花.df绿袖.df天空之城.df佳能.df夏天.df童年回忆.df幽默歌曲.dfC大调前奏曲.df1.啊，我的太阳.df1.冥想.df1.月光（一）.df2.土耳其进行曲(一).df2、致野玫瑰.df3、冥想.df3、致爱丽丝(1).df3.浏阳河.df4.甜蜜的梦.df4.可爱的家.df4.快乐农夫(一).df5.爱之梦（一）.df5.G大调小步舞曲.df6.老黑奴.df6.玛祖卡舞曲（一）.df7.小步舞曲.df7.G大调小步舞曲（一）.df8.小夜曲(一).df9.梦想(一).df9.四只小天鹅之舞.df10。古法语歌曲.df11、风笛舞.df12、快乐农夫.df第一章前言课程介绍.m4第2章巴洛克风格第一节巴赫C大调前奏曲第1部分：“C大调前奏曲”-Bach.m4C大调前奏曲——Demo.m4第2节巴赫的风笛风笛舞B段左手.m4风笛舞A段右手.m4风笛舞示范.m4风笛舞A段左手.m4风笛舞B节右手.m4第2节JohaPachelel的佳能佳能G款右手1.m4佳能G段左手1.m4佳能G款右手2.m4佳能G段左手2.m4佳能G段左手3.m4佳能G款右手3.m4佳能E段左手.m4佳能C段左手.m4佳能F段演示.m4佳能B右手.m4佳能A左手.m4佳能H段演示.m4佳能G段演示.m4佳能D段演示.m4佳能D段右手.m4佳能E段演示.m4佳能C段演示.m4佳能E段右手.m4佳能C段右手.m4CaoSectioADemotratio.m4佳能H段左手.m4KaoF段左手.m4佳能A右手.m4佳能H段右手.m4佳能F款右手.m4佳能D型左手.m4佳能G款右手4.m4佳能B左手.m4佳能B段演示.m4佳能G款右手5.m4佳能G款右手6.m4第3节Petzold的小步舞曲MiuetArighthad.m4MiuetBSectioLeftHad.m4右手小步舞B段.m4MiuetAlefthad.m4第三章古典时期第一节贝多芬G大调小步舞曲G大调左手小步舞曲.m4GMiuetNo.1RightHad.m4GMiuetNo.2LeftHad.m4GMiuetNo.2RightHad.m4手部G小步舞曲示范.m4G大调小步舞曲解说.m4第2节贝多芬的“致爱丽丝”爱丽丝A1段左手.m4爱丽丝A1段右手.m4爱丽丝C段右手.m4爱丽丝B段左手.m4爱丽丝C段左手.m4爱丽丝B段右手.m4爱丽丝A右手.m4给爱丽丝的解释.m4Alice.m4演示爱丽丝D段左手.m4爱丽丝A左手.m4爱丽丝D段右手.m4第3节莫扎特的“幽默”《幽默歌曲》.m4小样《幽默歌曲》左手.m4《幽默曲》右手.m4第四章浪漫主义时期第1节勃拉姆斯“摇篮曲”摇篮曲演示.m4摇篮曲音乐处理.m4第二节穆索尔斯基《沉思录》冥想左手第一部分.m4冥想第一右手.m4冥想右手第三手.m4冥想左手第三部分.m4冥想全曲示范.m4左手冥想序曲.m4冥想前奏右手.m4冥想结束时的右手.m4冥想背景介绍.m4冥想讲解.m4冥想结束时的左手.m4第三节柴可夫斯基的“美梦”好梦第一段左手.m4SweetDreamFirtRightHad.m4SweetDreamPart2LeftHad.m4甜梦第二段右手.m4美梦手办演示.m4美梦背景讲解.m4第四节柴可夫斯基的《四只小天鹅》四只小天鹅B款左手.m4四只小天鹅PartALeftHad.m4四只小天鹅C段右手.m4四只小天鹅C款左手.m4四只小天鹅的右手B.m4四只小天鹅的右手A.m4第五节柴可夫斯基的《天鹅湖》天鹅湖B节右手.m4天鹅湖A段左手.m4天鹅湖C段右手.m4天鹅湖B区左手.m4天鹅湖示范.m4天鹅湖C段左手.m4第五章民族音乐学校第1节“绿袖子”绿袖子讲解.m4英国民歌《绿袖子》-demo.m4第六章现代学派第一节天空之城天空之城Demo.m4天空之城音乐讲解.m4天空之城背景讲解.m4女士。韩天空之城.m4第2节理查德克莱德曼“童年回忆”1《童年回忆》A节右手.m42《童年回忆》上半部左手.m43《童年回忆》B节右手.m44《童年回忆》B节左手.m4童年回忆全曲示范.m45《童年回忆》C节右手.m46《童年回忆》C段左手.m47《童年回忆》D节右手.m48《童年回忆》D节左手.m49《童年回忆》D1右手.m410《童年回忆》D1左手.m411《童年回忆》B1右手.m412《童年回忆》B1左手.m413《童年回忆》C1段右手.m414《童年回忆》C1段左手.m415《童年回忆》E节右手.m416《童年回忆》E部分左手.m4第三节新时代的“眼泪”1撕右手A段.m42泪左手.m43泪B段右手.m4TearFullSogDemo.m4B段左手4泪.m45tearC段右手.m46泪C左手.m4右手7泪D段.m4左手8泪D段.m49泪E段右手.m410泪E段左手.m411泪F段右手.m412泪F段左手.m413泪G段右手.m414泪G段左手.m4第4节日本民歌《樱花》樱花B段右手.m4樱花A段右手.m4樱花示范.m4CherryBloomPartALeftHad.m4樱花前奏曲.m4樱花B左手.m4第五节“秘密花园”秘密花园D区左手.m4秘密花园手办示范.m4秘密花园B篇左手.m4秘密花园C段左手.m4秘密花园D段右手.m4秘密花园E段右手.m4秘密花园B段右手.m4秘密花园E段左手.m4秘密花园A段右手.m4秘密花园C段右手.m4秘密花园A区左手.m4第6节“菊次郎之夏”（夏）Summer.m4右手第一部分Summer.m4左手第一部分夏天右手第二段.m4夏天左手第二段.m4夏之左手第三部分.m4夏天的右手第三部分.m4SummerFullSogDemo.m4夏天左手第四段.m4夏天右手第四段.m4夏天的右手第五段.m4夏天左手第五段.m4第七章中文作品第1节“田园”田园demo.m4第8课：节奏和音符！第1部分：了解拍号！.m4第2节：了解整个音符！.m4第3节：了解二分音符！.m4第4节：了解四分音符！.m4第5节：认识八分音符！.m4第6节：了解附点二分音符！.m4钢琴...

2023-02-20 左手右手一个慢动作的歌名叫什么 左手右手歌曲 儿童版

古典健美王华...

2023-02-07

[红包]9.8[红包]会员免费更新内容：第一课：认识钢琴：黑键，白键，中央C第二课：钢琴演奏的基本要素：姿势第3课：钢琴演奏的基本元素：指法第4课：了解五线谱第5课：五线谱上的主要标记第6课：关于五线谱的音符第7课：识别全音和半音！第8课：节奏和音符！第九课：节奏训练——一拍基本节奏！第10课：节奏训练——复杂的一拍节奏！第十一课：节奏训练...

2023-02-01 五线谱音符对照表 五线谱音符上面有一个点

中央院古典吉他考级一至十级乐曲精讲-演奏中国音乐考级宝典官方486.0《Z4945-非凡音乐课堂-中央院古典吉他考级一至十级乐曲精讲-演奏中国音乐考级宝典》]赏金猎人会员专属高佣，私聊萌萌加入赏金猎人会员开启快速合买任何课程，所有加密课都可以筹如何确认自己佣金比例？专属佣金以后台实际显示为准，默认佣金可在右上角查看...

2023-01-28 中国音乐 音乐课堂官网 中国音乐 音乐课堂有哪些

课程介绍人人都爱看艺术展，但是你真得知道怎么看吗？目录[00001]01.[2020-03-01]预告篇——欣频老师-X-Dalo老师-X-郑治桂老师艺术对谈.m4.m4[00002]02.[2020-03-02]开篇语.m3.m4[00003]04.[2020-04-21]【开营仪式—古典篇】.m4.m4[00004]05.[20...

2023-01-28 《现代艺术》 现代艺术作品欣赏

课程介绍正面完整版（配乐）背面完整版（带音乐）第一部分讲解+舞感精修(正面）第一部分讲解+舞感精修（背面）第二部分讲解+舞感精修（正面）第二部分讲解+舞感精修（背面）第三部分讲解+舞感精修（正面）第三部分讲解+舞感精修（背面）第四部分讲解+舞感精修（正面）第四部分讲解+舞感精修（背面）第五部分讲解+舞感精修（正面）第五部分讲解+舞感精修（背面）第六部分讲解+舞感精修（背面）第...

2023-01-28

幼儿音乐启蒙跟随老师唱古典，学古典开启孩子的音乐天赋，让孩子喜欢上古典音乐，为孩子提供练琴的动力。。。每一课用故事融合音乐讲解，并带有本节课所学习音乐的附曲m3文件，方便播放，可以作为睡前学习故事...

2022-12-16 音乐课古典舞采薇教学教案 音乐课古典音乐

此课件来自来自古典吉他入门精讲全套视频讲座，教学视频共分六课：学习古典吉他的必要准备、入门提示和基本演奏姿势，空弦的练习、基本节奏的训练，换把练习及常用大小调音阶练习，右手双音、琶音练习、持续和弦练习，延音线练习及消音练习，圆滑音练习、装饰音练习。...

2022-12-12 吉他入门 小调音阶图 吉他入门 小调音阶怎么弹

课程介绍课程来自包叔经典占星课程标题="包叔经典占星+解读课程图"alt="包叔经典占星+解读课程图"gt课程大纲关于古典占星术的额外课程002古战解盘加课（现场回放第二课）.m4001古战解盘加课（现场回放第一课）.m4古典占星术课程011古典占星课程第二节（现场重播第11节）.m4010古典占星课程第二节（现场重播第10节）.m4009古典占星课程第二节（现场回放第9节）.m4008古典占星课程第二课（现场回放-8）.m4007古典占星课程第二节（现场重播第7节）.m4006古典占星课程第二课（现场回放课-6）.m4005古典占星课程第二课（现场回放课-5）.m4004古典占星课程第二节（现场回放第四节）.m4003古典占星课程第二课（现场回放课-3）.m4002古典占星课程第二课（现场重播课-2）.m4001古典占星课程第二课（现场回放课-1）.m4魔法占星...

2023-02-09 占星古典和现代 占星 古典盘 现代盘

课程介绍课程来自《古典人居环境：传统风水的现代应用》视频课程第23讲传统风水现代运用，阳气更上一层楼风水：气乘风散（阳气随风行）边界止水古人，相聚不散做但不做所谓的“风水”讲师介绍吴冠|高级专业命理与风水大师致力于命理研究10余年；累计5000+命理咨询案例课程亮点将传统风水与现代应用相结合，用科学方法提供实用价值传统风水现代运用，阳气更上一层楼风水：气乘风（阳气随风）界水会停（随便吃古人，相聚不散做但不做所以叫做“风水学”风水，又称风水，是一门研究天、地、自然、人与房屋之间关系的学问。风水环境是中国传统文化中最重要的组成部分，就像哲学和数学在西方文化中的地位一样，是中国历代统治者、政治家和军事家的必修课。课程介绍本课程主要讲商业风水和家居风水。以风水的源流为切入点，将风水基础、发展历史、流派、入门方法等理论内容与风水实用技巧、应用场景调整分析、常见问题解读、风水要领相结合。结合器具工具选择方法等实际应用，将传统风水知识融入现代应用建筑环境中，系统阐述了环境风水对人的影响和风水环境的重要性。适合人群风水爱好者易学爱好者建筑师室内设计师房产中介你会收获有正确的风水思想轻松改善居住环境的风水掌握传统风水与现代环境相结合的应用技巧课程大纲第一部分：风水理论基础（6课时）风水概念、理论、发展历史、流派、金尾介绍、风水六事外六事、四灵的概念第二部分：风水实战应用技巧（17课时）青龙白虎、朱雀玄武、四相局、九宫风水的调理与应用，风水命卦口诀、家居风水常见问题分析、商业风水常见问题分析与应用标题="《古典人居：传统风水的现代应用》视频课程第23讲插图""alt="《水》视频课程第23讲插图"gt标题="视频课程《古典人居：传统风水的现代应用》第23讲图1""alt="第23讲图1"gt文件目录第一集风水的起源与概念.m4第二集风水理论基础.m4第三集风水发展史与主要流派.m4第4集：如何开始风水风水.m4第五集风水内外六事分析法.m4第六集四灵术的技术概念.m4第7集青龙与白虎的风水功法.m4第8话朱雀与玄武的风水实战.m4第九集城市风水常见外境分析——(1).m4第十集城市风水常见外境分析(2).m4第11集：城市住房四象局的条件与应用.m4第12集九宫风水的概念与原理.m4第13集：宫风水的形体、机能与生客的概念与应用.m4第14集用身体与功能的关系来分析九宫空间的优劣.m4第15集时间因素对风水的影响.m4第十六集风水命卦的计算公式.m4第17集家居风水常见问题（一）.m4第18集家居风水常见问题解答（2).m4第19集商业风水常见问题.m4第20集：商业风水的基本逻辑和常见应用场景.m4第21集：风水必备工具——罗盘的概念与本质.m4第22集初步认识指南针及指南针的选择.m4第23集如何判断风水吉凶.m4风水...

2023-02-09 风水 商业风水图解 商业风水学

课程介绍课程来自于宝叔古典占星+解盘课程视频,共13集。课程大纲古占解盘加课002古占解盘加课(直播回放课节-2).m4001古占解盘加课(直播回放课节-1).m4古典占星课程011古典占星课程第二节(直播回放课节-11).m4010古典占星课程第二节(直播回放课节-10).m4009古典占星课程第二节(直播回放课节-9).m4008古典占星课程第二节(直播回放课节-8).m4007古典占星课程第二节(直播回放课节-7).m4006古典占星课程第二节(直播回放课节-6).m4005古典占星课程第二节(直播回放课节-5).m4004古典占星课程第二节(直播回放课节-4).m4003古典占星课程第二节(直播回放课节-3).m4002古典占星课程第二节(直播回放课节-2).m4001古典占星课程第二节(直播回放课节-1).m4占星学...

2023-02-09

课程介绍课程来自2022魔法秘境安娜古典占星高级课程19课占星术已经伴随我们数千年了。它最早起源于古代苏美尔人（今伊拉克），可追溯到公元前3500年左右。那时，只有最聪明、学得最好的占星术，他们在计算行星运行时虽然没有使用现代科学仪器，但计算精确到分钟。苏美尔人向巴比伦人传授占星术。托勒密和其他人向巴比伦人学习占星术，我们向这些了不起的祖先学习。因此，不得不说，我们现代的占星师其实是遵循着一个伟大的传统——星座和行星的特征、宫位的意义、各种角度关系（相位）的意义，代代相传。古代占星家相信星星与地球上的生命之间有着千丝万缕的联系。“如上，如是下”也成为流传于占星界的经典名言，说的是一种“天人互动”。月亮对地球最重要的影响就是潮汐，而人体70%都是水，月亮还能影响人的情绪。有证据表明，当满月时，人们的情绪往往最不稳定，此时犯罪率也会上升。近年来被讨论得越来越多的“水星逆行”，也能很好地解释天体对人的影响。水星与沟通、思考、交通、电子设备等有关，水星逆行时，我们更容易感觉到沟通变得困难、旅行延误、电子设备更容易出现故障。占星术是天空的语言，虽然它看起来很神秘，由符号、数字等组成，但它就像任何其他语言一样，一旦您开始学习和使用它，您就会明白它是如何工作的.天体在不停地运动，本命盘就像是在你出生的那天和确切的时间和地点拍摄的一张快照。星盘是一张天文图，显示了你的上升点、天顶、太阳、月亮和行星的位置，它决定了你在时间和空间中的位置。我们出生的那一刻，也烙上了当时天体的位置和状态的“印记”，将在我们以后的人生中发挥作用。如果我们能了解这颗星盘的密码，就能更好地了解自己，改善自己的性格、生活方式、爱情、事业、未来等，活出星盘带来的优势，从而少走一些弯路。标题="2022神奇秘境安娜古典占星进阶教程19图"alt="2022神奇秘境安娜古典占星进阶教程19图"gt标题="2022魔法的秘密安娜古典占星高级课程19图解1"alt="2022魔法的秘密安娜古典占星高级课程19图解1"gt文件目录占星术高级1、第一课（六亲篇1）.m42第二课（六亲篇2）.m43.Leo3(O6Paret3).m44.第4课（关于模式）.m45.第五课(流星1).m47第七课(流星3).m48第八课(太阳弧1)(1).m48第8课（太阳弧1）.m49第9课（太阳弧2）.m410.第10课（太阳弧3）.m411.第11课（出生时间校正1）.m412.Leo12(BirthTimeCorrectio2).m413.第十三课（限1课）.m414.第14课（极限三极限2）.m415.第15课（太阳返照1）.m416.第16课（太阳返照2）.m417.第17课（太阳返照3）.m418、第18课（极限三极限1）.m419.第19课（极限三极限2）.m4...

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图书名称：《古典中医基础理论研究》【作者】方肇勤主编【页数】577【出版社】上海：上海科学技术出版社,2020.06【ISBN号】978-7-5478-4872-2【分类】中医医学基础-研究【参考文献】方肇勤主编.古典中医基础理论研究.上海：上海科学技术出版社,2020.06.图书封面：图书目录：《古典中医基础理论研究》内容提要：本书是一部反映我国古典主流中医基础理论学术专著。主要呈现了作者团队对《内经》基本概念和理论，如气、营卫、胃气、真气、宗气、精、神、血、津液、阴阳、五行等开展系统研究的成果；以及对《内经》和历代代表性方书医籍中有关五脏及其证治的系统研究成果，书目包括《素问》（战国）《灵枢》（战国）《难经》（汉代）、《诸病源候论》（隋代）、《外台秘要》（唐代）、《太平圣惠方》《和剂局方》《圣济总录》（宋代）、《普济方》（明代）、《医宗金鉴》（清代）等，涉及脾、肺、肾、肝、心等五脏理论及相关病因、发病、病机、治则治法、用药，内容全面而丰富。本著刻画了古典主流中医基础理论的学术内容、特点、发展和演变，既可用于《中医基础理论》的教学参考材料，又可用于中医基础理论的高级研读和进阶的专著。《古典中医基础理论研究》内容试读第一章气血津液阴阳理论气是中医学最基本、最重要的概念，频繁出现在两千多年来几乎所有的中医药文献中。早在《黄帝内经》（以下简称《内经》，含《素问》和《灵枢经》）中，气的基本概念、分类、作用等理论业已成型，贯穿于人体生理、病因、发病、病机、病理、诊断、治则、治法、治疗等所有医学内容中，对历代产生了广泛和深远的影响。在《内经》中，气、营卫、胃气、真气、宗气是气的常见概念，而精、神、血、津液、阴阳、五行等，也是气，即精气、神气、血气、津液之气、阴阳之气、五行之气，是这些概念的最主要用法。因此，本章一并予以介绍，也建议读者相互参照对比阅读。《内经》以后，汉唐以降，中药学、中药复方及理论逐渐兴盛，伴随着大量的医疗实践，在不断加深对疾病的认识与防治，以及探索和发展中药学、中药复方辨证论治及理论的过程中，逐步对《内经》气的理论和概念予以择用、修正、限定，遂使其内涵与外延逐渐发生了一系列变化；但同时，历代又仍有不少学者原汁原味地引用《内经》气的理论和概念，这就形成了长期以来新旧理论并存、含义游移和交融的复杂现象。因此，了解《内经》气的基本概念和理论，对于准确理解和掌握中医基础理论、读懂历代中医药著作十分是必要的。本章所采用的主要材料和方法是：(1)《内经》的《素问《灵枢经》（以下简称《灵枢》）电子版由上海中医药大学内经教研室惠赠，依据原著1，予以校正。(2)查找并摘录该书中所有出现的“气”，如“气”“胃气”等论述，依据各自所处语境，予以逐一判读、分类。(3)重点对《内经》的气、营卫、胃气、真气、宗气，以及精、神、血、津液、阴阳、五行等开展研究，并予以呈现。(4)原文出处标记。为避免行文冗余，及便于读者检索原文，凡《内经》引文之后采用上标方括号内标注：《素问》缩写为S、《灵枢》缩写为L,后是两书篇数的编号，如“天地合气，别为九野，分为四时。”[](《素问·宝命全形论篇第二十五》)，“血之与气，异名同类焉。”18)(《灵枢·营卫生会第十八》)(5)一些概念研究中所采用的特殊方法，则在“方法”中另行介绍。(6)所引用其他参考文献，采用行业通行方法，数字上标于引用文献书名或文字后，具体信息一并汇总于本章之末。001。典中医基础理论研究第一节《内经》气的含义与用法摘要：《内经》中出现的“气”字，计《素问》1879处，《灵枢》1146处，共3043处（其中《素问》篇名出现11次，《灵枢》篇名出现7次，共计18次)。《内经》中绝大部分的“气”字是指运动着的细微物质，具体又可分为云气或水汽，以及构成世界万物及造就各类现象的细微物质；同理，气也构成了人体和引发生命现象。在《内经》中，用“气”来概括人体所有不同细微物质，如“气、血、津、液、阴、阳”之气，并往往寓有物质与功能的双重含义。也由此，《内经》中还把“气”用来指代原因、病情、节气、季节、气候、气魄、喘息和气势等；而指代呼吸、太息，以及构成描写呼吸异常的复合词，如上气、少气、短气、气少和气喘等用法也十分常见。“气”是《内经》的常见概念，也是几千年来中医学理论中使用十分频繁的基本概念。如仔细观察，几千年来在中医文献中出现的“气”及其含义多可追溯到《内经》。然而《内经》文意古奥，许多概念，包括“气”在内，在后世的引用和应用中往往有所取舍、修正，这就给准确理解《内经》和历代中医文献带来困难。因此，对《内经》气的含义和用法开展系统研究，正本清源，是古典中医基础理论继承的一项重要的基本工作。为此，我们曾开展过相关研究[幻。一、方法详见本章的引言。二、结果研究发现，《内经》中出现的“气”字，计《素问》1879处，《灵枢》1146处，共3043处（其中《素问》篇名出现11次，《灵枢》篇名出现7次，共计18次)。兹从以下三个方面论述。(一)气指运动的细微物质在《内经》中，绝大部分的“气”字是指运动着的细微物质，约占所出现“气”字的96.5%。1,“气”原为氤氩上升的云气、水汽据东汉文字学家许慎的考证：“气，云气也。”即“气”指漂浮于空中构成云雾、水汽，由水蒸气凝聚而成的小水滴所汇聚而成。这一概念在《内经》中多处采用。如《灵枢·五癃津液别》，“水谷人于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄则为溺与气”，“天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”这两处“溺（尿）与气”的气，即是水蒸气凝聚而成的小水滴、水气；而“气湿不行”，即“汽涩不行”。《内经》在论述人体之气时援用了这种概念。如《灵枢·脉度》：“其流溢之气，内溉藏府，外濡腠理。”1刀这种溉、濡脏腑、腠理之人体之气与润泽万物的雾气相似。在《内经》中，营气、卫气、胃气、精气等概念多包含有这样的含义，这与后世常指具有推动、固摄、防御等功能之气，并主要采用人参、黄芪等补益的有所不同。2.“气”指运动着的细微物质我国古典的自然哲学家认为，自然界一切事物现象皆产生于气的运动变化。早战国时，一些哲学家便把在自然现象中形气转化的“气”提升到哲学的高度，援用为解释世界本质的概念。如《庄子·知北游》：“通天下一气耳。”推而广之，“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”世界上只有气，一切事物均由气构成和引发的。这与同一时期古希腊“原子”的概念和理论十分近似。002第一章气血津液阴阳理论《内经》引用并发展了这种观点。如《素问·宝命全形论》指出：“天地合气，别为九野，分为四时。月有大小，日有短长，万物并至，不可胜量。”[《素问·六微旨大论》：“气之升降，天地之更用也…升已而降，降者为天；降已而升，升者为地。天气下降，气流于地：地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。”[]引人到生命科学领域，《素问·宝命全形论》：“人以天地之气生，四时之法成。”[)再引申至人的生命和生理功能，“天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”]“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为晴，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇舌而为味。”]从人体组织器官构成乃至生命和精神活动、视听言行无不赖于气的运动变化。总之，《内经》所论的气反映了明显的物质性：气为客观存在的细小微粒，其形态小至肉眼不能视及，至多察觉其混沌的云雾状态（如水气）。经它们的运动，产生了千姿百态、变化万端的事物现象。因此，还引申出，观察事物现象可以感知和判断气及其状态，“善言气者，必彰于物”[町，即是此意。3.《内经》中“气”泛指所有不同的细微物质须注意的是，在《内经》中，“气”用来泛指所有不同细微物质，而不是固定专指某类。如：《素问·针解》：“气实乃热也。”[幻《素问·调经论》：“卫气不得泄越，故外热。”[)这两处所描述的是具有温煦作用的人体之气，后世习惯称之为“阳气”或“阳”。过盛则采用大黄、黄连、黄柏、石膏、知母等寒泻；不足则采用附子、肉桂、淫羊藿、干姜等温补。《灵枢·小针解》：“其死也，无气以动，故静。)此乃推动之气，没有寒热、润燥的属性。患者濒危时采用独参汤救急；若在人体局部阻塞，则施以行气、理气、破气。《灵枢·营卫生会》岐伯解释食人汗出的机制：“此外伤于风，内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。此气標悍滑疾，见开而出，故不得从其道，故命曰漏泄。”在这所言卫气内可濡润脏腑、腠理，外可形成汗液，系津液之气。不足则治以养阴生津，给予沙参、麦冬、生地之类；异常积聚则采用化湿、利湿、化痰、逐饮等，给予苍术、茯苓、车前子、半夏、甘遂之类。《灵枢·营卫生会》：“营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉。”1血也是气。再如，《素问·八正神明论》：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行。]《灵枢·本藏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营覆阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。”[这里血气与血互用，血气即血。不足应补血，阿胶、熟地、当归、四物之类：瘀阻则应活血破血，采用当归、川芎、桃红之类总之，《内经》中论述的人体之气既包括具有推动、固摄、防御、温煦等作用的阳气、气，又包括具滋润、濡养作用的阴气—津液之气与血气。可见，《内经》将气的形态限定于细小微粒，而其质则未加限定。分布于152篇中“气”的含义多有异同，其义游移于不同概念之间、泛指或特指。因此，在阅读《内经》时应根据上下文辨析每一“气”字的具体含义。也因为如此，以及鉴于人体气的复杂性、特殊性，《内经》还普遍采用了对气的不同限定性描述，或专有名词，如营气、卫气、上气、下气、神气、胃气、阴气、阳气等。但值得注意的是，即便相同定语的气，有时还会有不同的含义。如：“水者阴气也。阴气在中，故胸痛少气也。”[在这，“阴气”指邪气，阴寒之气；“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。”[在这，“阴气”指人体的正气。再如“神者，正气也。客者，邪气也。”此处“正气”即真气、正常人体之气；而“正气者，正风也”]的“正气”却指的是气候术语的风气。4.物质性的“气”常寓有脉象、性质等义如《灵枢·五色》：“人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。[L们“人迎与寸口气小大等者，病难已”。《素问·玉机真藏论》：“（春脉）其气来，软弱轻虚而滑，端003。典中医基础理论研究直以长，故日弦；反此者病。”[町这些经文中的气，既指物质的脉气，又寓脉的形态。《素问·五藏别论》：“夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。”[S山在这，“其气象天”之气既指五腑之气，又寓“泻而不藏”的活动规律：《素问·腹中论》：“芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲。”《灵枢·营卫生会》：“酒者，熟谷之液也，其气悍以清。1《灵枢·五味论》：“酸人于胃，其气涩以收。”3]这里，气既为组成食品、药物等的细小微粒，又寓它们的性质、特点。总之，在《内经》中论述的“气”未脱离细小微粒的具体形态，与哲学中物质（客观存在）的概念有所异同。(二)其他含义由于“通天下一气耳”，所以《内经》中的“气”字还往往用以指代原因、病情、节气、季节、气候、气魄、喘息和气势等。这些特殊用法可以视为气义的延伸。它们约占字总数的1.5%。(1)原因（有20处）：这种词义以“何气使然”的形式出现。如《灵枢·口问》：“黄帝曰：人之太息者，何气使然？岐伯曰：忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。]在这，气作原因解，已经不是单一气的所为，而是涉及多脏腑组织的生理活动。(2)病变（有2处）：如《灵枢·刺节真邪》在论述邪气所致的骨痹、筋栾、痈等16种病变后说：“凡此数气者，其发无常处，而有常名也。”L)“数气”之气指代前文的16种病变。(3)节气（有9处）：如《素问·六节藏象论》：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”这里的气即节气。一年共24个节气，共与候、岁一样，属历法概念。(4)季（仅1处）：《素问·脉解》：“所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也。”[S]“秋气”之气作季解更贴切，也便于与“阴气少，阳气入”的气区别，前后概念不在一个层面。(5)气候（仅1处）：《素问·六元正纪大论》：“初之气，地气迁，气乃大温。”四在这，“气乃大温”之气作气候解。同篇另一段经文言“候”而不言气：“初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣。”表明这里的“气”、“候”同义(6)气魄、气概（仅1处）：《灵枢·阴阳二十五人》：“（火形之人）有气、轻财、少信、多虑。幻此气作气魄、气概解，用以描写人的气质。(7)状态、气势（仅1处）：《灵枢·逆顺》：“兵法日：无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。”[在这，气作状态、气势。(8)喘息（仅1处）：《素问·玉机真藏论》：“胸中气满，喘息不便，其气动形。”[1町此“其气动形”之气应作喘息解。(三)活用作动词、作衬素1.动词(1)呼吸（仅2处）：如《素问·脉要精微论》：“中盛藏满，气胜伤恐者。[1刃气活用作呼吸。“气胜”指呼吸喘促。(2)太息（仅1处）：《素问·阴阳别论》：“二阴一阳发病，善胀，心满善气。”[]气活用作太息。此外，气还与其他词构成词组，用以描写呼吸异常。它们是上气（约18处）、少气（约38处）、短气（约6处）、气少（仅1处）和气喘（仅1处）等。活用作动词和这些构成双音词的气约占所出现气字的2%。2.衬素《内经》中约有10处的气字无义，仅与其他词合成双音节词，使语气流畅、便于上口，作衬素用。如《素问·方盛衰论》：“是以形弱气虚死；形气有余，脉不足死；脉气有余，形气不足生。”[在这，“形气”即句首之“形”，“脉气”即句首之“脉”，气无义，为衬素。004第一章气血津液阴阳理论三、讨论水是在自然条件下可见气态、液态、固态及其相互转换的唯一物质，推测这给古代哲学家以启发，把“气”援用为自然哲学的基本概念：“通天下一气耳。”在《内经》中，不乏水这种由气态转化为液态、液态转化为固态，以及液态转化为气态的记载。如前引：“天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”]而水生万物，也是古代哲学的常见命题。《内经》以降，中医学术界出现了这样的现象：一边是历代普遍引用《内经》“气”的概念，原汁原味；一边是以中药复方治法为代表的理论发展，对气、血、阴、阳的含义予以限定，如益气或破气、养阴或利湿温阳或泻火、补血或活血，有对应的处方、中药，一些方书、药典也以此分类。习惯了这样的理论、概念，往往就难以读懂《内经》以及历代医论直接引用《内经》的气的概念。例如，在《内经》中，如前文所引“气实乃热也”[)的气所指为“阳气”“阳”；“其死也，无气以动，故静的气所指为“气”，不必具寒温、润燥的特性；“卫气走之…漏泄”8汗出的气所指为“津液之气”“津液”，具有“阴”的属性；而“营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉”的气所指为“血”。如果见到血虚患者，不再会诊断为气虚，自然也不会采用益气治法，而是采用补血方药。再如后世舌苔理论言“胃气蒸腾形成舌苔”的“胃气”就包含了津液的概念，直接引用了《内经》宽泛气的概念，犹如湿气令岩石上形成青苔。因此，伤津脱液会出现舌苔剥落，甚至镜面舌等现象。一旦确认为阴虚、伤津导致舌苔剥落，该养阴生津呢，还是益气呢？因此，一旦全面了解和掌握《内经》气的含义和用法，这些就不难理解了。(方肇勤)第二节《内经》营卫的含义与用法摘要：《内经》中营（荣）出现180次、卫141次，是一组比较重要的概念及理论。营卫之气由水谷精微所化生，相对而言，其中清者、精者为营，浊者、悍者为卫；营行脉中，卫行脉外，周行于全身脏腑内外；营气化而为血，以荣脏腑内外；卫气温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合。营卫运行与分布受肺朝百脉、自然界等多因素的影响。观察人的外貌、肥瘦、骨肉，以及参考气候和月的盈亏，可以对营卫盛衰做出判断。在发病方面，营卫运行异常是常见疾病发生的基本病机，其异常涉及多种外感热病、内伤杂病和外科疾病。营卫异常的治疗原则是采用刺法疏通和平复异常分布的营卫之气。此外《内经》营（荣）、卫还有一些特殊用法。营卫是《内经》中一组比较重要的概念，涉及生理、病理、发病、常见病的病机、诊断、防治等各方面，对后世产生了深远的影响。因其文义古奥，自20世纪90年代以来，仍有一些学者在对《内经》营卫理论开展探索与整理，或从古代汉语词义予以解释[幻，或联系临床实际予以阐述[5，]，或对《内经》有关论述予以整理分类，并尝试与一些相关概念予以对比鉴别)等等，取得了一定的学术成果。但如何完整收集《内经》所有营卫论述，予以系统整理与分析，仍是一项有待开展的基础研究工作。一、方法(1)查找并摘录该书中所有涉及“营”“卫”的论述，依据各自所处的语境，予以逐一判读、分类。(2)在《素问》中，多以“荣”替代“营”，因此一并检索《素问》《灵枢》“荣”的出现频率和含义。005刀典中医基础理论研究(3)其余方法详见本章的引言。二、结果《素问》“营”出现14次，“荣”出现75次，合计89次；“卫”出现55次；其中“营卫”出现0次，“荣卫”出现20次，篇名中未见。《灵枢》“营”出现71次，“荣”出现20次，合计91次：“卫”出现86次：其中“营卫”出现25次，“荣卫”出现0次，有6个篇名含有营卫：《五十营》《营气》《营卫生会》《卫气》《卫气失常》《卫气行》。表明《灵枢》中更善于使用营和卫的概念。(一)营卫的定义与功能、运行1.营卫的定义和生成营卫，即营卫之气，由水谷精微所化生。其中，清者、精气为营，浊者、悍气为卫；营行脉中，卫行脉外，周行于全身脏腑内外。代表性的论述主要有：“五谷入于胃…营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五藏六府，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之標疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五藏六府。”四“荣者，水谷之精气也，和调于五藏，洒陈于六府，乃能入于脉也，故循脉上下，贯五藏，络六府也。卫者，水谷之悍气也，其气標疾滑利，不能人于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。”S]“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名日器，能化槽粕，转味而入出者也…此至阴之类，通于土气。”[]“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五藏，别出两行，营卫之道。”]“上焦出于胃上口，并咽以上贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。”18这指的是卫气出于上焦。“何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会…人受气于谷，谷人于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。”18]2.营卫的功能营气化而为血，以荣脏腑内外四末；卫气温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合。代表性的论述主要有：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末。四“（中焦）泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血…命日营气…营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉。”1]“营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始。1)“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也…卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。”[L47们“血气已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人…五藏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常。3.营卫的运行与分布营卫的运行、分布主要靠肺的推动，以及自主的运动：其分布还受到星辰日月、季节气候、昼夜寒暖、饮食和经脉等影响。代表性的论述主要有：(1)肺朝百脉，推动营卫之气运行：“平人之常气禀于胃…藏真高于肺，以行荣卫阴阳也。”[(2)营卫在经脉内外相随而行：“其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。”52]“营卫之行也，上下相贯，如环之无端。[2(3)总体上，“卫气昼日行于阳，夜半则行于阴。2]“卫气之行，一日一夜，五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五藏。营气亦然。(4)营卫之气运行与分布受自然界影响：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”[]“卫气之在身也，常然并脉循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五藏006···试读结束···...

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