最早被迫读《三字经》之类的东西。父亲早逝，母亲读过一所私立学校，但读书和文化并不多。《三字经》的重要性在于，作为一个孩子，它让我知道我的祖先是谁，我应该有什么样的善恶和自我反省的习惯，我应该如何对待我的父母、亲戚和朋友。这比现在幼儿园灌输孩子们的爱国主义和爱党要好得多成年后，我被建议不要随地吐痰。直到30岁以后，我才接触到大学。突然，我觉得《三字经》或千字文与这些经典有关。它的意思是错误的，它的心是不真诚的。大学文凭无法抵消自然和社会之间的偏差。因此，我非常担心中国的中小学教育。师生压力很大。在很大程度上，学生们成了奶牛。教师和家长的期望只是通过教育挤出分数的牛奶。学生们被大量程式化的反复练习所折磨，毫无意义。这种社会病态是可怕的。在我的中学，我读了更多的古代诗歌，尤其是《诗经》。上世纪70年代，县里有一个小图书馆，其中《林海雪原》和《李自成》最受欢迎，但很无聊。此外，还有一些前苏联和法国作家的作品。我更喜欢大大小小的仲马。大仲马是一位讲故事的大师。基于此，我在高中时读到了金庸，觉得他们是可比的。图书馆里的书不多，我有很多小人物。我在剧院前开了一家小人物摊，1-2分钱看1书，淡的时候一天赚两三毛钱，好的时候接近两块钱。书摊的收入部分用于增加新的反派书籍。此外，我还买了其他我喜欢的书籍，如诗经、楚辞、左传、300首诗、唐诗、宋诗、香山居士、淮海居士、1000首唐人绝句等。我曾经买过一本藏克家序列的《绝句100首》。老先生在序言中说:你出来了，不复理残机。思君就像满月，夜晚减光。孩子们怎么能理解这样的怨妇思夫？没关系，死记硬背就行了，因为长大后自然会明白，随着年龄的增长，你知道的越多越复杂。长大后，你可能没有足够的时间背诵。所以中学的时候，我读了很多书，这让我一辈子受益匪浅。在这些书中，我最喜欢的是《诗经》和曹操的古诗。诗经中的感情纯洁美丽，就像雪山的春天。有露珠的草，我喜欢的女孩，像清扬一样走来。苍茫的芦苇，渐寒的白露，我爱的人，你在哪里？花开了，娇艳呵，你在哪里？花开了，快凋谢了。你在哪里？我爱的人，睡在树下，冬天，他在地下会冷吗？无论以何种姿态阅读《诗经》，震撼人心的美往往让我沉默，甚至恍惚地觉得《诗经》一出来就是不可逾越的绝响。基于这样的经验，我也让我的孩子钟天兴从小就开始阅读。他最喜欢的是《三国演义》和《资治通鉴》（白话本），也喜欢读隋唐水浒传。当他读到东周列国时，天兴说，从君主到义者，他们几乎看不到好人。接近春秋无义战争的初衷。在许多情况下，成年人可能会低估和扼杀孩子成长的天空。在我上大学的时候，我更喜欢读一些哲学书籍。其中，《道德经》、《通往奴役的道路》和《政府论》对我来说极其重要。因为平时自己乱读书，都是靠兴趣。比如我不太喜欢《论语》，因为我总觉得董仲舒和朱不像正常人，他们的诠释可能不正确。每当我读《红楼梦》的时候，我都会跳过书中的很多诗，因为那些芬芳低俗的人不忍心读。据说《道德经》是仅次于《圣经》的世界第二大读物。人们通常总是走老庄之路，把它当作文字作品，而不是走黄老之路，把《道德经》当作伟大的政治哲学。换句话说，在我看来，《论语》对个人修养大有裨益，但对治国几乎没用，《道德经》似乎是世外智贤对君主的训示。历代儒生对《道德经》的篡改和伪读有点多。比如老子从来没有说过无为而治，而是说无为而治，也就是说，按照事情原有的规律，他去治理国家。这就更容易理解为什么老子说治国就像煮小鲜，而不是生吞活鱼。无所作为、无所作为的政府是不可取的。儒生和皇帝总是吹嘘不教而化，不治，这是为皇帝偷懒、不好工作找借口。比如老子说，让人重死而远，后世儒生篡改为让人重死而不远。老子对自然的侵略主义和扩张主义经常被完全怀疑。老子的狗儒家思想被改成了君主思想。在我的大学的时候，西方哲学思潮席卷其中，五角系列可能对一代人产生了深远的影响。20世纪80年代，大学生喜欢萨特的存在主义、弗洛伊德的精神分析、尼采的意志论和罗尔斯的正义论。我武断地认为，那个时代的年轻人不会拒绝学术讲座，而是拒绝丹式电视书场；我不会热情地拥抱海子舒婷，但我会鄙视琼瑶的粉丝，不会停止对哲学的好奇，但我永远无法摆脱对政府和权力高度警惕和厌恶的品牌。这时，这两本书给了我一些清晰的答案，让我困惑地思考。也就是说，奴役之路和政府理论。当时，我看到的奴役之路是红色封面的节译本，包括专制和集中的鞭挞，以及对自发扩张秩序的解释，给了我光明的想象力。哈耶克、米塞斯、林赛等。十多年后，中国社会科学院的一批年轻学者组织了系统的翻译和出版。我一直珍惜和保存它。《政府理论》明确讨论了什么是政府，为什么政府必须受到限制，并应该受到监督。·洛克连同大卫·休谟在很大程度上澄清了我在阅读卢梭和伏尔泰时的困惑，尤其是卢梭对人类不平等的起源和对政府的无限幻想，这常常让我怀疑卢梭，他提倡的政府要么是纯粹的神府，要么是堕落到邪恶。从那以后，我逐渐走上了专业经济学家的道路。专业书籍的阅读比例越来越大，对文学哲学的阅读也越来越少。经济学和金融学的大量书籍都是形而下的。我从未接受过金融是经济的核心的观点。通过阅读，我知道很多书，但可能没有多少书值得一辈子阅读；我知道，沉迷于电视和报纸的头版头条更有可能成为一个神志不清的知识分子，而不是一个有意识灵魂的知识分子。如果必须提到任何书籍，热力学统计和资本理论也非常重要。前者解释了自然，后者解释了人性与经济活动之间的关系。40多岁以后，我有了系统阅读经文的愿望，但我的努力是肤浅的，这让我读得更多，偶尔也会得到一些东西，但我读得很少。其中，《心经》和《大涅盘经》是必读的入门。我不想皈依，而是试图触摸彼岸，寻找灵魂的家。这些对我影响很大的书似乎与我的专业无关，但我认为它们深刻地塑造了我专业研究的基础。作为一个人，我们知道什么？我们的无知是无限的。所以，放下现代的傲慢，回顾我们的家。当我的孩子10岁时，我告诉他，每天看五分钟的新闻广播，如果你是真诚的，坚持十年，这个人仍然会是一个无知的废物，每天五分钟，读一点经典，学习几句法语，同样的十年，这个人能。生活是一种习惯，甚至只是一种阅读习惯，因为天堂大致是图书馆的外观。阅读是一种让我们安静存在的力量。尼采说上帝死了，然后福柯说人死了。所以当我们活着的时候，我们必须活得很好。文/钟伟——————-来源:南方周末秘密书架专栏...

2022-04-03