编辑评论：给青年诗人的十封信df是一部影响深远的文学作品。书中一共有十封写给青年诗人的信。对于分析，整本书的内容非常值得一读。电子书内容简介这是里尔克三十多岁时写给年轻诗人的十封信。虽然它是写给“年轻诗人”的，但里尔克并没有停止谈论创作和诗歌。在他的信中，他谈到了年轻人所面临的许多疑惑和悲伤：诗歌和艺术，两性之间的爱情，悲伤和怀疑，生活。而职业的艰辛，揭示了美学、信仰、孤独、爱情、悲伤等主题的深刻本质。里尔克向陷入困境的年轻人讲述了诗人的人生经历，希望他们能以更大的耐心应对成长，从平凡的生活中寻求更深更真实的意义。这些永恒的话题以一种优美、永恒的风格以友好、易于理解的方式进行叙述。每个人都是“年轻诗人”，都在阅读中共享永恒的流动。PDF书籍作者RaierMariaRilke(1875-1926)，布拉格出生，伟大的德语诗人，其代表作包括《马尔特笔记》、《致青年诗人的十封信》、《杜伊诺哀歌》和《致俄耳甫斯的十四行诗》在诗歌史上有着深远的影响。译者：冯志（1905-1993），原名冯承志，生于直隶涿州（今河北涿州）。1923年考入北京大学德语系，被鲁迅誉为“中国杰出的抒情诗人”。1930年留学德国，获海德堡大学哲学博士学位。曾任中国社会科学院外国文学研究所所长。章节预览目录第一个字母第二个字母第三个字母第四个字母第五个字母第六个字母第七个字母第八个字母第九个字母第十个字母附录1：冯至对里尔克作品的译文关于“风景”MalteLawritzBrigg的散文（节选）里尔克的诗附录二：相关信件冯芝芝致杨辉冯志致鲍尔附录三：冯智论里尔克里尔克——十周年纪念在等待中工作在联邦德国国际交流中心“文学艺术奖”颁奖典礼上回答我与十四行诗的关系...

2023-01-15 克里奥尔语字母 里尔克 英文

编辑评论：本书是叶嘉颖讲授陶渊明“酒”和“古”诗的记录。叶嘉莹对陶诗的解读深入到诗歌的骨髓，对理解陶诗很有帮助。先生。叶家英对古典诗歌的评价和欣赏既有传统韵味，也有现代意识。她融合古今，中西合璧。她对古典诗歌的研究始终坚持感性与智慧的结合，品味与欣赏的结合。她表现出独特的批评风格和审美追求。她堪称古典诗歌研究领域的第一人。对中国古典文学的研究和传承作出了不可磨灭的巨大贡献。红色书生冯启勇曾盛赞叶先生对他的诗作“阐释精妙，启发无穷”。总结二十首《饮酒》和九首《古风》是陶渊明的两首非常重要的诗，其内涵极为丰富。《酒》二十诗虽是酒，但其意非酒。其中还包含陶渊明对官场由来、荣辱兴衰、历史现实等重要人生问题的反思，真实地展现了陶渊明的内心感受。矛盾与痛苦，挣扎与坚持。《古人》九首诗的目的不是模仿古人，而是通过“仿古”的主题来表达他的怀抱，表达他在新世纪之交的颓废混沌世界中的理想和坚持。金宋时期，也体现了陶渊明对历史和人生的理解。深思熟虑。通过这两组诗作的精妙阐释，识人广论的叶家英先生着重剖析了陶渊明在世事变迁时的心理过程和人生选择，厘清了陶渊明诗中的精妙之处和隐藏之处。一首诗，成功地彰显了陶渊明高贵自成的品格和任真知足的境界。关于作者叶家英，1924年出生。1945年毕业于北京辅仁大学中文系。1954年至今，任教50余年。先后被美国、马来西亚、日本、新加坡、香港等地多所大学及中国大陆数十所大学聘为客座教授、客座教授。1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会历史上唯一一位中国古典文学院士。此外，他还受聘为中国社会科学院文学研究所名誉研究员、中国诗歌学会顾问，并获得香港岭南大学荣誉博士学位、傅仁杰出校友奖。台湾天主教大学，飞韬飞杰出成就奖。在几十年的教学生涯中，培养了一大批中国古典文学研究人员。他是中国第一个提出振兴传统文化、提高国民素质应该从幼儿园和小学做起，得到江泽民主席的支持。著作有：《中国诗歌研究》、《王国维及其文学批评》、《现代汉语词学观》、《唐宋词十七讲》等，范围广泛的影响。摘自原文所以，按照最严格的标准，中国最伟大的诗人真的只有屈原和陶渊明。而我们现在谈论的每一首诗，都足以证明陶渊明将他的物质生活与精神生活结合在一起。有很多人只有肉体的生命，没有精神的生命；有些人有精神生活，但无法像陶氏一样表达出来。陶渊明做到了这一点，这就是陶诗的可贵之处。叶嘉颖说陶渊明酒古诗PDF预览目录饮酒诗陶渊明时代两个陶渊明的想法三陶渊明的经历陶渊明四酒组诗突破积云不错等一千年鸟类停下来菊花很美东园的松树早安敲门我曾经远行燕生叫仁曾一世有些顾客经常同时停下来我的老朋友给了我乐趣贫穷和缺乏劳动力年轻人幽兰前庭紫芸的酗酒很久以前习农找了我好久古诗一个陶渊明的事业与“人真”两个陶渊明的退却与选择三陶渊明的矛盾与悲伤四陶渊明的“闲情”陶渊明五首古诗融融窗下的蓝色慈嘉肃严春天下雨了百英尺长的建筑物东方人山谷里的树万里无云年轻而强壮​​崇桑河畔书友评论先生。叶就像舞台上的发光体。她散发出的美丽让我着迷。在无限快乐的同时，总有一种莫名的惆怅。直到演讲结束，我离开了会场，离开叶老师之后，我还是离不开这两个小时演讲给我的气氛和影响。——当代诗人、画家席慕容...

2022-05-06 陶渊明田园诗的思想 陶渊明陶诗的思想有那些

编辑评论：本书沿袭了陈寅恪先生倡导的“文史相证”的研究方法。通过对魏晋200年来最重要诗人的生平和诗意内涵的深入剖析，把握和呈现了魏晋南北朝的乱世。它的政治、思想、文化本质，以及暴政和战争的社会背景下知识分子的悲惨命运和复杂心态。摘自原文荣格心理学认为，在个体的无意识中存在所谓的“情结”，即一系列富有情感色彩的思想和观念（或伴随一般情绪而受到干扰的一组思想），影响人的感情，并在人们的生活中一次次表现出来，使人行为失常。而嵇康的情结，源于他对儒家思想深厚内涵的信仰，以及对崇尚礼法的虚伪司马氏的强烈厌恶。嵇康可以说是一个彻头彻尾的理想主义者，他内心对儒家理想的追求极为认真。司马代魏的每一步，都被政敌和无辜士大夫的屠杀开启。从正始十年谋政变，杀曹爽兄弟，高平岭后何焱、邓高、丁密、毕桂、李升、桓范、张党等三部族事发，大屠杀全面开始。.嘉平三年，因王令要立楚王彪事件，王令被迫自尽，逼杀三族。其子、弟、夏侯轩、张霁等部下被定罪，其同伙全部被处死，三部族被杀。秋见死在淮南，杀了他的三个氏族；三年后，甘露斩杀诸葛丹、乙霁和三氏在淮南交战；甘露五年，公然造反，杀曹茂，一个贵族乡。靖远三年，不依附司马思想的嵇康、陆安被杀，镇压知识分子的反抗。短短15年间，不仅有数十个政治敌对势力的家庭及其亲属，还有大量无辜的朝廷官员被司马氏处死。关于作者景淑慧，女，山东籍，博士，现任中山大学历史系教授、博士生导师。1980年代以来，师从著名文史专家缪岳先生，师从专家叶家英教授，研究和管理魏晋南北朝的历史和文学。在古典文学中。研究继承了文史并重的风格，以陈寅恪先生倡导的“文史互证”为基本方针，倡导严谨踏实的学风，注重文学、历史和哲学的结合。魏晋诗人与政治PDF预览目录第1节第2节第一章：起源、研究方法及概述1、起源2、个人对“文史互证”研究方法的理解3、概述第二章：曹植分析1、新旧交替时期的曹植2、曹氏选人的两大标准3、曹植一生的悲剧4、悲愤之诗第三章：嵇康、阮籍分析1、魏晋世间有很多故事2、嵇康和阮籍的苦恼3、嵇康之怒4、阮籍永怀第四章：陶渊明分析1、枝繁叶茂，顿时山河改造——金宋时期的社会第二，整天开车，却看不到自己感兴趣的东西——陶渊明的人生经历与感想三横流，干绿直上——浅析陶渊明的诗歌主要参考书目和参考书目后记：殷殷紫兰一相关书友评论书中有很多1980年代的痕迹：1、简单直接引用西学（心理学、符号学），1980年代的文化热潮+思想自由化趋势，第一代心理学泛性主义被普及，但三代愿景用得较多由弗洛姆、马斯洛等人证明，事件发生后，他们遇到了人类的困惑和犹豫。2、文史的相互印证是它的指导思想（阮籍《永怀》中的文史分析最好），实际上更接近于心灵的历史（心态的历史）。3、景淼的政治倾向都是右翼，景淼接近右翼自由主义。书中曹丕、曹睿、三司马、刘宇、龙庭流血，名流风云。缺点：受前辈学者的束缚，如陈寅恪的曹操寒宗论，导致政史叙述不一致。景认为：曹汉出身低微，以至于曹家持反汉立场，曹睿去了华而不实（四窗八等大家族除外）；曹植有儒家精神（其实曹丕也有）；曹丕、曹睿压制曹植（曹睿待他好）。他的叔叔，施友明的理论。很多中文系的学者也有同样的理论）。另外，按照曹汉的理论，那么：曹丕继承他的继承人，曹操不应该杀崔茂；曹爽用了法师和司马福华的名字（显然是相反的）。灵感：1、阮籍诗歌中的春夏秋隐喻。春天：正始十年正月，高平陵；夏：甘露五年四月，高贵相公遇害；秋（霜，尚。司马金德代土）：嘉平六年秋，齐王方被杀。2、陶渊明有墨家思想：重农、重正义等。之前看到吕四面和李东方的时候，就有了墨家与天师道的联系的想法（当时时间，我主要关注政治权力的形式和宗教与世俗主义的双重统治）。内化，再以神威等反馈，促进道教的形成）。,3、个体理性与情感的分离过程始于陶渊明，不一定晚于宋理学。...

2022-05-06 嵇康阮籍等七人被称为什么 嵇康阮籍等七人

小编点评：压抑或发泄情绪是有害的你的行动会因为说“是”而强大，你的心会因为说“是”而平静！阿南多为自己绘制了生命的内在行走图，记录了每个灵点的行走方式和过程。张德芬和孙瑞雪华因为学费高昂而不得不学习的心理学课程。对生活说是df图片预览图书特色*在台湾，此书横扫诚品书店、金石堂书店的畅销书！在中国大陆，自组织读书会和分享会不少于3000个；在互联网上，推荐和分享这本书的微信和微博用户不下3000人。100,000；豆瓣网友给出了8.5的高分，一致评价：“这是一部牵动人心的好作品！”...*张德芬和孙瑞雪高学费也要学的心理学课程！课程结束后，孙瑞雪叹了口气，“奥南多是一个非常好的领航员！”*本书的作者敖南多（又译阿南多），曾经是一位成功的商人和著名的律师，收入很高，社会地位令人羡慕，却因为重复单调的生活而郁郁寡欢。她放弃了所有的社会地位、金钱和荣誉，在印度隐居了十五年。《SayYetoLife》是奥南多为自己绘制的一张内心行走的人生地图。精神道路上的每一站都清楚地说明：自我、人际关系、他人、父母、情绪、情况、习惯和模式、变化和不安全感。每个站点，怎么走，怎么面对，有什么程序和流程，Aoado都有非常详细的记录。*对生活说“是”是通向所有成熟点的通行证。奥南多说：“我们之所以会有很多痛苦、抑郁、焦虑，往往只是因为我们拒绝接受现实，拒绝接受我们周围的现实。我们陷入自责、自责、抱怨、易怒，痛苦、焦虑。对生活说“是”！——任何情况、情绪、事件发生，请接受它，尊重它，跟随它！你的行动会因为你说是而强大，你会找到内心的平静和幸福。书评奥南多，世界知名的精神导师，曾经是成功的商人和著名的律师，但越成功，内心的不安全感就越强烈：她的生活重复单调，却苦于找不到走出她的生活。“我为什么活着？”“为什么我的事业总是出错？”“为什么我在亲密关系中总是感到沮丧？”我感到苦恼，并与我丈夫渐行渐远。她一直在追，却不知道自己在追什么，自己想要什么，心里很不爽。一次偶然的机会，她来到了印度。仅在印度呆了两周后，她就在印度度过了30年。在那里，她追求自己的成长，并致力于研究冥想和转化技巧。在那里，她“发现了自己并治愈了所有过去的伤口，甚至是我什至不知道的那些”。在《对生活说是》一书中，她用女性细腻的观察和感受记录了每一个生活问题，并讲述了解决生活问题的每一种可能的方法。接受是创造新未来的开始。对生活说“是”，接受已经发生的事情，不要与之抗争，一旦你接受了问题，它就不再是问题了。目录让生命绽放前言“是”可以改变你的生活第1章对自己说“是”：改写你的生活游戏为什么我们不能接受现在的自己内在调节的工作原理如果我们不爱自己，我们就不会允许别人爱我们我们总是担心别人的评价如何阻止内心的谴责声音你不是你认为的那个人有情感祝福的事实变成了判断“朱元雨润”或“锅肚”重写你的自我判断第2章对人际关系中的危机说“是”：在亲密关系中跳双人舞强烈的情绪反应意味着你回到了儿童的空间为了战斗而牺牲爱情值得吗？与其打架不如亲近放弃“灵魂伴侣”对可能结束的关系说“是”权衡利弊，做出选择对真正结束的关系说“是”冷静地看事实应对痛苦质疑导致你痛苦的潜在信念第3章对他人说“是”：通过判断他人了解自己我们浪费了多少精力期待别人改变你真正想改变什么？与他人冲突的背后是受伤的自我以一种新的方式敞开心扉——从陌生人开始面对真正惹你生气的人如果你想说“不”，你可以说“不”通过评判他人来了解自己第4章：对情绪说“是”：压抑或表达情绪是有害的当你意识到一种情绪时，它已经影响了你的身体压抑或发泄情绪是有害的观看了解对你的情绪说“是”就是对你的能量说“是”如何体验所谓“不想要”的情绪——愤怒体验者的情绪具有不同的品质第5章对习惯说“是”：摆脱顽固的习惯如果不了解习惯背后的潜意识，就无法改变习惯特征模式只是习惯习惯支配我们的生活如何理解和处理你的顽固习惯第6章对父母说“是”：接受他们的不完美并与父母和解你比你想象的更像父母拒绝你的父母会削弱你为什么接受父母这么难以及如何行动切断限制我们生活的忠诚为什么与父母和解如此重要第7章对情况说“是”：为您的选择负责受制于环境使你成为受害者另一种选择-对您的回应负责如果我不喜欢你的工作怎么办问题比心灵平静更容易摆脱问题，首先要摆脱制造问题的头脑寻找情况中令人满意的部分冥想技巧-从不同的角度看待“问题”第8章对变化和不安全说“是”生不安全，只有死才是安全的如何应对变化和不安全感古老的印度冥想技巧——化解自己的界限，延伸到未知世界藏式冥想技巧——即使没有你，生命之轮仍在前行第9章对生活说“是”存在，没有对，没有错，没有公平让悲伤自然流淌，感恩随之而来，让整合完成并完成你可以抱怨，也可以享受质疑你的价值观在“否”和“是”之间移动“是”既不是提交也不是拒绝变得独一无二，你拥有一切后记简介SayYetoLife中提供的建议主要是通过培养内在体验者来帮助您调整平衡。如果你有兴趣，他们最终会带领你走得更远更远。所以，我们有头脑——思考和推理，收集和存储信息，是我们自我意识和智慧的家园。我们可以识别它，因为它通过分析和比较起作用。当它没有特定目的使用时，它不能袖手旁观，总是在过去和未来之间穿梭。它喜欢制造问题，因为它不忙时会感到无聊。我们也有经验者——感知情况并做出反应，就好像它们是新鲜的一样，没有比较和分析，没有犹豫，它只是直觉地知道该怎么做。当它在工作时，感觉简单、轻松、灵巧、创意和快乐。当我们是体验者时，我们失去了时间的概念，因为只剩下现在。大自然给了我们两者，因为我们需要两者来帮助我们过上完整、充实的生活。或者也许是因为我们太习惯于只使用我们的思想，以至于我们有时会莫名其妙地感觉到我们在生活中错过了一些东西。除了思想和体验者之外，我们的生活中还有其他层面。它们属于神秘和精神意识的领域。这一部分让我们体验到我们是那浩瀚存在之海的一部分；我们不是独立的个体，彼此孤立，我们只是以不同的方式表达同一种力量——整个创造力。但这个领域最好留给神秘主义者，如佛陀、老子、帕坦伽利、哈基姆萨奈、巴尔申等人。读完人生接受一切，感恩父母，相信你是有价值的，世界没有公平和完美，有的只是大脑的无意识运作，束缚着你，你必须走出舒适区，勇敢地承担自己的情绪，主动寻找快乐，对自己的生活负责，不做受害者。这是一部杰作，至少对我而言。昨晚，我读了《对生活说是》。本来每晚都有一个小时的阅读时间，一不小心就读到了半夜十二点。所有的痛苦都是因为说“不”我们经历很多痛苦、抑郁和焦虑的原因往往仅仅是因为我们拒绝接受现实和我们周围的现实。错过了火车，我们拒绝接受这种情况，我们总是对自己抱怨：“为什么错过了？”“我不应该。”我们不接受这种情况，我们不想为此承担责任。结果，我们纠缠在自责、后悔、抱怨、烦躁、痛苦、焦虑中。然而，事情并没有好转，我们的火车不会回来重新开始，事情也不会因此而好转。我们所做的一切都只是消耗自己和折磨自己。所有的幸福都来自说“是”为什么不接受错过火车的现实呢？是的，我错过了火车。现在，此时此刻，我能做些什么来满足我目前的需求？我希望我的迟到不会让对方觉得我没有信守诺言，好吧，给他们打个电话说明一下情况；希望尽快有感觉，ok，找下一趟火车或车。剩下的等待时间呢？一直想去书店，但没时间去看看附近有没有书店；我一直想一个人呆一会儿，放松一下，看看附近有没有咖啡店；一直想给好朋友打个电话，看看Fag给对方打电话会不会不方便……我没有什么想做的。好吧，何不好好享受当下，看看身边的人、事、物，享受外面的阳光，看看孩子们的笑脸……幸福、快乐、舒适的生活就是对一切说“是”。也许我们读过非常励志的书，接受过很多励志教育，但是当不幸、挫折和困难临到我们的时候，有多少人能够解决它们而不感到沮丧、灰心或抱怨呢？?我们每天都在抱怨，我们都觉得生活是无常的，不可预测的。无论是一个不识字的棋子，还是一个成功的老板，我们都不能过没有烦恼只有幸福的生活。但有人可以做到，她是《对生活说是》的作者阿南多。最近，我读了阿南多的新书《对生活说是》，深受启发。阿南多曾经是一名成功的商人和著名的律师，收入很高，社会地位令人羡慕，但因为重复单调的生活，他找不到人生的出口。如此普遍的问题令人不安。我们有过类似的麻烦，也许每个人都有。每个人的答案都不一样。有的加入社会，花时间去思考，有的不愿意面对，有的则装作坚强，带着面具，在悲伤中处理问题。阅读“对生活说是”后，我认为Aado是这个问题的最佳答案。她放弃了所有的社会地位、金钱和荣誉，隐居印度跟随奥修大师修行十五年，对生活的问题做出最真实、最简单的回答。我佩服的不是她愿意放弃多么好的生活条件，她多么愿意踏上一段寻找生命真谛的神秘旅程，而是问题的答案——“如何应对生活中的羁绊”？”。她用女人细腻的观察和感受记录每一个问题，告诉你生活中的每一个可能的问题的解决方法。你在阅读的时候，经常会发现让你记忆深刻、想抄在笔记本上的那句话，不仅好看，而恰恰是那句话深深触动了你内心的一些情绪，好像你再也找不到比那句话更合适的词来表达自己了。这本书的中文翻译真的很棒，充分表达了作者的意图。阿南多说：对生活说“是”并不意味着懦弱的屈服或逃避。相反，当你的生活中发生任何事情和变化时，不要在你内心与之抗争，接受它作为事实，做你必须做的事情。对生活说“是”，对生活遇到的任何情况说“是”，就是与生活一起流动。如何对生活说“是”：第一张脸和接受；第二责任；第三没有防守。对生活说“是”！——任何情况、情绪、事件发生，请接受，尊重，跟随！你的行动会很强大，因为你答应了，你会找到内心的平静和幸福。当你看到它时，生活中没有什么是安全的。您随时可能失去一切——地震或海啸。生命中只有一件事是安全的，唯一可以确定会发生在你身上的事——死亡。除此之外，一切都是暂时的，不是永久的。有很多类似的句子。每一章每一节都会有触动你心灵的句子。这是一本值得一读的好书。书末有作者的自我介绍和传奇经历。当你读到它的时候，你一定会被感动，并采取积极的行动，快乐地面对生活！...

2022-05-06 阿南怎么样 阿南很忙啊

编者语：好诗离人情：从古诗看诗人性格（四册）唐诗是中国古典诗歌的巅峰之作。它不仅象征着古典诗歌的成熟，而且继承了汉魏民歌和乐府的传统；它也创造了新的面貌，将古典诗歌的艺术形式发展到了一个新的高度。有兴趣的请下载阅读简介花卉收藏评论《化简记》为后蜀赵崇祚所著。是我国最早的文人诗集。收录了文廷钧、魏庄等人的诗歌500首。评论员李炳若是社会学大师吴梅的弟子。他觉得唐贵璋注释了《宋词三百首》，于是追根溯源，为《华鉴》写了注。本书汇集了唐显祖、陈廷卓等历代名家的评论，并附有诗人短传和校对注。评论员甚至以“徐庄漫记”的名义写了196条评论，这些评论都被收录在后来的《唐五朝》一书中，可见其深刻性和透彻性。本书将评注相结合，是研究《华鉴集》的重要著作，获得了作词家唐贵璋、叶家英的赞誉。《金星瑶唐诗三百记》唐诗是中国古典诗歌的巅峰之作。它不仅象征着古典诗歌的成熟，而且继承了汉魏民歌和乐府的传统；它也创造了新的面貌，将古典诗歌的艺术形式发展到了一个新的高度。一直有唐诗选集，尤其是推士横堂所编的《唐诗三百首》。包括帝王、僧侣、歌唱家、无名氏等70多位作者。入选作品300余部，内容适中，体裁兼备，内容丰富多样。《唐诗三百首》自入选以来，对中国文学产生了深远而广泛的影响。《金星耀唐诗三百首手记》是著名古典文史大师金星耀晚年的代表作。自第一版以来，其通俗易懂的特点已导致无数次再版，发行量超过300万册。金星耀将唐诗再次带入了当今人们的视野，让当代读者领略到了唐诗的艺术性、深思熟虑和真正的价值。《金星耀选诗三百首》本书根据选题分为前言、选题、作者传记、笔记四部分。根据金星耀先生对宋代诗人创作特点和地位的了解，以及对宋诗发展的把握，从浩瀚的宋诗海中，精选出327首诗歌。以苏轼、陆游为重中之重，以此为支点，形成南北宋文人的基本格局。本书选书公道，注释详实，研究严谨，个性鲜明，富有道理和趣味。阅读家喻户晓的经典，挖掘被忽视的不凡作品。对诗人和诗歌的评价，着眼于他们“对社会和生活的态度”，同时力图体现宋人的“言行能力”，探求诗歌的内在意义和艺术形式。欣赏宋词风采，了解宋词发展，是人文读者。楚辞全译楚辞是我国春秋战国楚文化的结晶。是继《诗经》之后我国古代又一部影响深远的诗集。楚辞不仅是汉代赋式文学的根本始祖，而且在400多年的时间里主导了汉代的文艺潮流，对中国文学艺术产生了很大的影响。我们现在能看到的最早的《楚辞》注释版是王毅的《楚辞张炬》。本书《楚辞章局》以《楚辞章局》为基础，对其全部作品进行了注解和翻译。还辅以贾谊著名的《F鸟赋》和《段屈元赋》。对于本书的翻译，为了准确，经常使用直译；注释是根据古今学者的合理解释，有理有据。花卉收藏评论李炳若（1899-1939），字西炯，是晚号徐庄的所有人。湖南新宁人。毕业于东南大学中文系，师从吴梅、陈忠范。国立暨南大学中文系教授。着有《长楚宣诗》、《闲鲁遗物》、《吕蒙安辞》等。《金星耀唐诗三百首注》/《金星耀宋词三百首》金星耀（1916-2007），笔名文在道，别名兴武，浙江定海（今舟山市）人。作家，著名古典文史学者，资深出版人。青年时代担任《鲁迅风》、《潇潇》、《文史》等杂志社的主编。1970年代后在上海古籍出版社工作。一生耕耘。文学作品有《行武小文》、《疆土笔记》、《文朝》等。他的散文成就颇高，文风深受鲁迅影响。周作人将其与当时的纪国安并列，即后来的“北纪南津”。文史著作有《伸脚》、《在土》、《饮江水》、《补上》等。晚年潜心编注《唐诗三百首》、《宋三百首》、《明三百首》。楚辞全译黄守旗（1912-1990），字六号六安，福建霞浦人。曾任福建师范大学中文系教授、副校长，古典文学专家。对《易经》有深刻理解，着有《论易三经》、《平易学群书》，与张善文合着《周易注》、《周易研究论文》。.相关内容部分预览目录花卉收藏解说采花评自序采花序，武德俊杰评委欧阳炯花之集：汤唯唯、少卿、赵崇祚合集花集解说第一卷花集第二卷评述花集评论第三卷《花集》第4卷解说花集评论第五卷花丛评语第6卷作者介绍梅同生1947年生于湖南衡阳，1982年毕业于福建师范大学中文系古典文学专业研究生，师从黄守奇教授。贵州大学中文系教授，主要从事中国古典文学研究与教学工作。一首好诗不贴近人情——读完陈存霞《陌叶蒿歌》后感慨这本书是从朋友那里得到的。朋友本来介绍了另一本已出版的诗集，无意中看到了这本自印的诗集。作者是陈存霞，今年70多岁，来自孟津县城关镇四河南村。自诩为“一山一老”的农民。拿到书本想翻看，结果一不小心看完就看完了。我第一次一口气读完一本诗集。引起我阅读兴趣的原因是作者来自我的家乡，而且我认识一些书中涉及的人，他的作品也是关于我熟悉的农村生活，但除此之外，原因我能读完的是，书中的很多作品都写得有情有义，有情有义，通俗而不俗。客观地说，这本存下先生的诗集，总体上算不上是一部特别优秀的优秀作品。由于作者所处的环境和主客观条件，他的作品也受到很多局限。书中甚至还有一些。错别字和标点错误很多，但一个生活在农村，以种地为生的农民，能有这样的人文和诗情画意，能写出这样的诗，实在是难得，难能可贵！存下先生在序言中记载了他与王俊生先生之间的一段话：有一次他去王俊生先生家坐坐聊天，王先生教导他，诗人必须有真正的气质，只有那些喜怒哀乐都能写好。诗，许多好诗风雨后。王老对他说，别当真，你年纪大了，学什么都绰绰有余了。保持专注和快乐。看到这些话，我觉得王老的话既朴实又深刻，真挚而真挚，尤其是“诗人应有真情”、“风雨过后好诗多”、“好对你的心感到高兴”。字里行间，恰如其分，也无意间透露了存夏先生的诗风。之所以喜欢存夏先生的作品，就在于“气质”二字，因为写得开心随意，读起来也赏心悦目。存夏子谦是“半途而废，障碍重重”，说他的诗“未必意境高雅，词句未必精炼，起点和过渡未必升华，概括未必到位，所以他们通常很粗俗。”但在作者看来，写诗作词，都是抒发感情，抒发心意。流行不一定是低俗的。玩油也能显气质，还能显出嘲讽的水平。不能掩饰自己！”（权周毅）如他写的《夜读偶尔》（实际题目是《自负的歌》似乎更贴切）：“不看官，酒不问。价格，喝醉了躺在路边，累了就睡枕头。大叔面，不管他背后的名字！”写的多么洒脱，有很多李白“皇帝叫他不上船，自称大臣酒中仙人”！和它的“网上小看”有同样的魅力：“我整夜喝酒，我讨厌提前买两公斤。”在“自娱自乐”中，“如果你不学圆明醉，不学陈团睡。向陈存霞学习，胡说八道！门前小园种诗，田后坡种歌。诗不好，没酒就赊账！请她在花前喝酒，举杯在月下歌唱。盲人快乐！”他在《与月亮同行》中写道：“与月亮同行，与星星同行，最美的莫过于家乡的秋天。我收获了一堵笑墙，梨，苹果，酿造了几罐好酒。我的妻子和孩子都很胖，我们不瘦。枕边有忧，有小忧，半亩责任土地不足以支付新农合。这陈存霞，东坡喝醉了，南坡在菊花面前喝酒。奈何松：“我睡着吃着，吃着躺着，一觉醒来，老婆叫我去上班。我说我不怕她，大话都吹了。当我看到她时，唉，秋天很冷。她，她不能对我做任何事。”等等，看完之后，一切都很有趣，让人发笑。朋友曾经介绍过一个女同志，她诗文不错，作品也不错，包括朋友介绍的另一本诗集，都写的很好，但是存下的风格和她们不一样。存下先生的文化程度不是很高，在诗韵和选词、造句上可能与上述两者相差甚远，但相对而言，我似乎更喜欢存下先生的作品。他们的年龄可能是有原因的。两位同志大约三十、四十岁左右，而存霞先生已经七十多岁了。毕竟他的人生阅历、人生积累、人生感悟是不一样的。《禅》四句：“谁能一时借五百年。一串念珠必须放下，无念无珠不为禅。”老师认为，念佛未必就是看透了，真正的放下应该是“无念无珠为禅”。没有一定的人生阅历，没有对人生的透彻理解，恐怕很难说出这句话。诗文是天性，好诗非人。在古诗词中有一个灵性学派，认为“诗人是人的气质”。自满。白居易曾在诗中说：“天天有新篇章，不是爱慕名利。老句不时改，修炼气质不伤人。”他的作品没有宏大的叙事和崇高的意图，也没有热情的赞美和抒情。他在自己的作品中描述的是他在田野和自家的小院子里看到的景象，他的感受，他所领悟的东西。，它的可贵之处在于它表达了真情实感，文笔自然直白，清新流畅。他写了《望木栅岭红叶》：“山中平凡的枝叶，沾染了相思，脸红。”​​​他写道，自己在家里种花椒的时候劳累过度，他先说：“这个世界什么时候会公平和疲惫？身体好，梦想轻。”但随即松了口气：“但我这辈子要能吃能吃，这辈子就种半亩瓜豆。”他写《秋元音清》：“闲时，只为春秋之色，不为红尘，为天下名。”在自家院子里种菜写道：“去秋碧玉几分钟，给我几簇今春的金子。我摘几束园里的绿，给你几缕春光。”"写自家院的早春风光《洛城墨上草芽，春风吹柳枝斜。门前池水失凉色，小院"尤其是“陌上人盼颜归，最烦网络信号差”。俗话说成诗，不乏讥讽，却因充满趣味性和趣味性，以诙谐、诗意的方式写成，让人读后不禁笑出声来。.农场生活并不全是休闲和安宁。农家有自己的困难和焦虑。他写了《麦收旧事》：“五一新穗未收，农夫心烟。机器起舞呼喊西天明月。牛吼打架。”炎炎日月，杜鹃唱三千曲，镰刀还剩半条河。鞭子抽马。牛厌嘶嘶，盼月光，喘息声。”读这首诗，不由想起白居易的《观麦》：“田家月少闲，五月人忙；夜吹南风，麦转。黄色的。”在这一幕中，存夏的诗将三个夏季的忙碌描绘得淋漓尽致，使人仿佛又回到了“乡土气息蒸夏，炙热天后”的麦收场景。看过存夏先生的作品，“只见情，不见言”，感觉他有淡泊的野心，没有功利的心，文笔可爱有趣，天性洒脱，诗情趣意.他的诗大多表现出“老赖心静从容”的本色，而不是刻意为之，也正因为如此，他的作品才无心放纵，自然直爽，没有一丝远去的痕迹。-获取或雕刻。他虽然是70多岁的老人，但也能赶上潮流和时尚。他经常在网上和诗人一起唱歌。从嘴里说出来。看到好友邢明云在网上晒出的黄星远的照片，他“玩笑”说：“谁的黄星祥滴滴滴，被你欺负过好几次了，屏幕前的黄星远我都忘了，我要去找我的兄弟。”老顽童的形象出现在纸上。在网上看到一段华山少年跳崖自寻短见的视频，他深感惋惜：“怎么回事，断断续续，断崖断生？金华一跃成万古寂静，再梦为鬼。可见海中波涛汹涌，人生充满坎坷，人间若能不负众望，亦教黄河西行。"既深感惋惜又认真教导，读后不禁感慨万千。先生。存夏的书中还收录了几篇回忆录文章。虽然文字简单，叙述有些零散，但读起来还是很震撼的。他写下了家乡饥荒年间“食人”的悲惨境遇：他说村里贾中原的师傅在铁邪渡上做生意，回到沟口坡老家时被人拉着走。几个饥肠辘辘的人来吃他，只因他用了很大的力气挣脱了，回来的时候吓得病倒了。说起一姓一望，妈妈还没死，孩子就把火放在妈妈大腿上，想吃几口。母亲被烧得睁开眼睛问道：“儿子，你在干什么？好痛！好痛！”村里的陈光明说。他的父母年轻时逃离了荒芜的山东。途中，他的妻子因饥饿而昏倒，遇到了一位正在做麻饼的老单身汉。为了给妻子一条活路，丈夫决定把妻子留在单身汉身边。当时，他的妻子给他打电话，脱下他的大外套，嘱咐他在路冷的时候穿上，回头一看，夫妻俩相拥而泣。归来后，已繁衍出数十人的大家庭。他写道，1930年代和1940年代，村子猖獗，抢劫和绑架，没有夸张的安排，只是说白了，但读起来很刺激。这些今天难以想象的事情，竟然发生在我们脚下的土地上。读后让人不禁感慨万千！我对诗歌没有研究，可以说我是门外汉。读过存夏先生的诗词，深感诗词作文如清水芙蓉一样珍贵，自然而然。充分发挥你的个性。作文就是风格，你可以根据自己的性格来写。是老生常谈，谈不上高。这只是和朋友的谈话。...

2022-05-05 好诗唐诗三百首 好诗唐诗

编辑评论：诗人与诗歌包含布鲁姆对文学史上最有影响力的56位诗人的精明评论。从14世纪的彼特拉克到20世纪后期的安妮·卡森等英美诗人，再到普希金、波德莱尔、兰波、聂鲁达等其他语言的诗人，布鲁姆对西方诗歌的传统进行了细致的梳理。展现诗人与世界的对话前言七十年前，我四岁的时候，第一次爱上了诗歌。虽然我出生在纽约布朗克斯区，但我从小就用意第绪语阅读和写作，我接触到的诗人也是一些来美国最优秀的诗人，比如摩西·L·哈尔彭，MayLeier、H.Leiwick、JacoGleitei。感谢布朗克斯图书馆的梅尔罗斯分馆，在那里我通过阅读大量英美诗歌迅速自学了英语。早期的爱好，比如偏爱VickiLiday，仍然在我模糊的记忆中挥之不去。我逐渐以自己的方式阅读各种诗歌。在我大约十岁和十二岁的时候，我已经深深地爱上了威廉布莱克和哈特克莱恩。我一遍又一遍地阅读他们的诗歌，毫不费力地记住它们，我开始对它们产生一种隐含的理解，这种理解直到多年后才显露出来。有时我的诗人心腹问我为什么不自己写诗，但从一开始，诗歌对我来说就是一门神秘的艺术。进入诗歌之门，除了是一个喜欢阅读的读者之外，也意味着踏入了神圣的起点。我继续阅读布莱克和克莱因，他们还把我带到了雪莱、华莱士史蒂文斯、叶芝、弥尔顿，最后是莎士比亚。我不确定从什么时候开始对我重读的诗歌有了更多的理解。自学有它的缺点（我的英语发音到现在还是有点奇怪），但它是对抗单调的有效武器，无论是政治、宗教、哲学，还是仅仅作为一种批评时尚的单调。我被T.S.迷住了。艾略特的诗歌，而不是他教条式的散文。我大约十五岁的时候读了《圣林》和《异教诸神崇拜》，我不喜欢后者，前者让我很沮丧，但它至少把我引向了D.H.劳伦斯，艾略特我被他不同寻常的吸引对他进行猛烈的攻击。我作为诗歌评论家的初恋是G.WiloKight，很久以后我就和他成为了私人朋友，并且非常钦佩他。当我十七岁时还是康奈尔大学的新生时，我购买并逐页阅读诺斯罗普弗莱对布莱克的出色研究，可怕的对称性。我成为弗莱的弟子将近二十年了，直到1967年的一个夏天的早晨，在我生日那天，我从噩梦中醒来，开始写一篇奇思妙想的散文《覆盖天使，或者诗学的影响》。经过几次修改，这本书在1973年以《影响的焦虑》为题出版，但弗莱之前曾批评过这本书，因为我在1967年9月向他展示了一个版本供他阅读，从那时起我们就同意：让我们在评估诗歌方面的不一致继续下去。我已经74岁了，但我仍然背诵几乎我曾经爱过的每一首诗。也许过度记忆决定了我的批判视野（但没有记忆，阅读和思考是不可想象的）。如果你喜欢莎士比亚、弥尔顿、华兹华斯、济慈、丁尼生、惠特曼、艾米莉狄金森，那么你很难同意那些宣称某些小诗人值得研究的“仇恨学校”性别、性取向、种族、肤色或其他类似标准。英美诗歌传统是一笔惊人的财富，而这本书的收藏仅限于那些主要是抒情和冥想的，因为这种财富已经在这六卷系列的史诗和“剧作家与话剧”两卷。很遗憾没有选择像必将成为经典的亨利·科尔和哈特·科尔这样的年轻诗人莱恩的一些当代诗人，如约翰·布鲁克斯·威尔·赖特和莱昂妮·亚当斯，也将经受住时间的考验。华莱士·史蒂文斯相信诗歌可以帮助我们找到自己的生活方式。我倾向于将其修改为弗洛伊德所谓的“现实检查”问题：诗歌的功能是教我们与不可避免的死亡一起生活。在危难重病的时候，我常常从自言自语地朗读诗歌，或者在心里背诵诗歌，获得极大的安慰。不是海滩迷，我去海滩只是为了阅读惠特曼、哈特克莱因、史蒂文斯，通常是在孤独中，对着风浪大声说话。诗歌不能治愈社会中有组织的暴力，但它可以治愈自1、史蒂文斯将诗歌称为内心世界的暴力，它可以用来抵御外部世界的暴力。他还提醒我们，心灵是世界上最可怕的力量，只有使用它，我们才能抵御它自己的入侵。哈特克莱恩有一个美好而动人的愿望：诗歌能给他带来一个“美好的童年”。没有什么能带给我们这些，或者把我们心爱的死者还给我们。死后，哀悼诗可以给我们中的一些人带来安慰。就像威廉·詹姆斯和亨利·詹姆斯兄弟一样，每当我自己背诵它，或者听到别人背诵惠特曼的诗《当丁香花上次在花园里盛开时》时，我都会感到一种很棒的内心状态。大推动。或者当我听到约翰·吉尔古德（JohGielgud）朗读弥尔顿的《Lycida》录音和拉尔夫·理查森（RalhRichardo）播放柯勒律治的《古船的韵律》时，我强烈地感觉到它自己的存在。写到这里，我想马上结束这个介绍，听听华莱士史蒂文斯自述《秋之极光》的另一段录音。在生命的黄昏时刻，这种体验的价值与日俱增。图书特色在布鲁姆眼中，诗歌是万能的武器，是对单调的防御，是对外部世界暴力的一种内心的暴力，永远是文学的尖锐声音。诗歌批评是布鲁姆的十分钟热爱和擅长的领域。在这本书中，他评价了各种风格的诗歌，展现了诗人与世界的对话，生动地诠释了他著名的“影响焦虑”理论。让我们与这位伟大的读者、评论家一起“独唱风浪”，体验读诗的乐趣。系列介绍：自1984年以来，杰出的当代文学评论家哈罗德·布鲁姆(HaroldBloom)与切尔西出版社(CheleaPre)合作开展一项冒险冒险：根据西方流行作家的杰作，精心挑选具有启发性的评论，编辑并出版了数千名著名评论家，以帮助读者提高他们的文学鉴赏力。布卢姆承认，在这项雄心勃勃的综合事业中，他也受到了深刻的教导，学会了如何为公众写作；文学批评不仅是个人的洞见，更是一项公共事业。二十年后，他将他对这些重要收藏的介绍整理成六卷，以纪念这次堂吉诃德式的冒险。这些简明扼要的六卷散文，是文学史上难得一见的天才和无数伟人的耀眼火花。关于作者哈罗德·布鲁姆（HaroldBloom，1930-2019），当代美国有影响的文学理论家和批评家。1930年生于纽约，曾在耶鲁大学、纽约大学、哈佛大学等名校任教。主要研究领域为诗歌批评、理论批评和宗教批评。他的代表作有《影响的焦虑》（1973）、《西方经典》（1994）、《如何阅读和为什么》（2000）、《影响的解剖》（2011）等。他被誉为西方传统中集才华、独创性和挑衅性于一身的文学评论家。目录前言简介佩特拉克(1304-1374)威廉·莎士比亚(1564-1616)约翰·邓恩和17世纪的形而上学诗人（1572-1631）安妮·布拉德斯特里特(1612-1672)安德鲁·马维尔(1621-1678)威廉·布莱克(1757-1827)威廉·华兹华斯(1770-1850)塞缪尔·泰勒·柯勒律治(1772-1834)拜伦勋爵(1788-1824)珀西·雪莱(1792-1822)约翰·济慈(1795-1821)亚历山大·普希金(1799-1837)伊丽莎白·巴雷特·布朗宁(1806-1861)阿尔弗雷德·丁尼生勋爵(1809-1892)罗伯特·布朗宁(1812-1889)查尔斯·波德莱尔(1821-1867)马修·阿诺德(1822-1888)艾米莉·狄金森(1830-1886)克里斯蒂娜·罗塞蒂(1830-1894)杰拉尔德·曼利·霍普金斯(1844-1889)亚瑟·兰波(1854-1891)A.E.豪斯曼(1859-1936)埃德温·阿灵顿·罗宾逊(1869-1935)保罗·瓦莱里(1871-1945)保罗·劳伦斯·邓巴(1872-1906)罗伯特·弗罗斯特(1874-1963)华莱士·史蒂文斯(1879-1955)威廉·卡洛斯·威廉姆斯(1883-1963)高清（希尔达·杜利特尔）（1886-1961）玛丽·安·摩尔(1887-1972)克劳德·麦凯(1889-1948)E.E.卡明斯(1894-1962)基因图默(1894-1967)罗伯特·格雷夫斯(1895-1985)艾伦·泰特(1899-1979)斯特林·A·布朗(1901-1989)朗斯顿·休斯(1902-1967)孔蒂·卡伦(1903-1946)巴勃罗·聂鲁达(1904-1973)罗伯特·佩恩·沃伦(1905-1989)W.H.奥登(1907-1973)西奥多·罗斯克(1908-1963)伊丽莎白·毕晓普(1911-1979)罗伯特·海顿(1913-1980)约翰·贝里曼(1914-1972)章鱼(1914-1998)格温多林·布鲁克斯(1917-2000)詹姆斯·迪基(1923-1997)约翰·阿什伯里(1927-2017)W.S.默温（1927-2019）德里克·沃尔科特(1930-2017)杰弗里·希尔(1932-2016)马克·斯特兰德（1934－2017）杰伊·赖特(1935-)西莫斯·希尼(1939-2013)安妮·卡森(1950-)延伸阅读索引...

2022-05-05 影响的焦虑:一种诗歌理论 关于焦虑的诗歌

编辑评论：《山里小诗人》是由非营利组织ldquo诗光诗rdquo发起，国脉文化主编的农村儿童带图诗集。全书共收录儿童手写诗120首。，随书附有73幅插图，由来自世界各地的31位画家完成。诗集中的作品均来自7-15岁的留守儿童或农村儿童编辑推荐山里的孩子缺爱，用诗​​说出心声，感动每一个人有泪有柔有笑有脑洞hellihelli孩子心中的世界比宇宙还大公益组织ldquo诗光诗rdquo是4年68020多节儿童诗歌课的成果，从中挑选出120首小诗从全球500多位画家中，31位画家入选ldquo量身定做rdquo儿童诗歌人民日报、央视、北京卫视、凤凰公益、腾讯大学hellihelli纷纷报道，百万网友点赞和评论为每位读者颁发一份ldquo爱心天使证书rdquo，以公益诗集引起社会关注，用购书和捐赠给更多孩子带来改变据统计，中国有6100万留守儿童，其中近1/6一年未见父母。他们缺乏教育资源和物质保障，但他们更需要父母的陪伴和照顾。因为缺乏爱，他们的情绪、悲喜没有表达出来，有的孩子误入歧途，有的孩子受到伤害却只能保持沉默。非营利组织ldquo诗光诗rdquo发现，写诗可以打开孩子们封闭的心灵，让他们学会表达，学会爱，学会温暖。截至目前，他们已为全国823所乡村学校和68020名山区儿童带去诗歌课。许多孩子发生了重大变化，有些孩子甚至考上了好高中。而即使永远无法走出大山的孩子，也可以代代相传，温暖孩子。120首诗，73幅画。用一首诗改变一个孩子，用一个孩子改变一个未来。因为他们是什么，中国的未来是什么。简介其中一些作品感人至深，流泪，表达了孩子们对父母和家人的思念和爱；有的古怪而富有想象力，在孩子们的眼中表达了一个孩子气的世界。在人民日报、央视等多家媒体的推荐下，《诗光诗》的故事逐渐为更多人所熟知和熟悉。相信本书的诗能唤起人们心中最纯粹、最原始的感动，同时也能号召更多的人关注农村孩子的情感世界。关于作者ldquo诗光诗社rdquo，全称ldquo昆明市呈贡区诗光诗青年服务中心rdquo，是中国最大的乡村诗词教育公益组织。自2016年10月起，服务农村留守儿童，为当地3-8年级教师提供系统的诗歌课程工具包和培训，解决农村儿童缺乏情感表达渠道和心灵担忧的问题。截至2020年3月，ldquo诗光rdquo已服务云南、贵州、广西、河南等21个省份的823所农村中小学校，让68020名儿童有了人生的第一堂诗歌课。这些孩子是ldquo光rdquo的孩子。愿这些珍贵的小诗活在你心里，温暖你央视有一部纪录片《人生的第一次》，第三集的标题是《长大》mdahmdah在父母看不到的地方偷偷长大。这一集讲的是山区留守儿童mdahmdah儿童与诗歌的关系。据统计，中国有6100万留守儿童，其中近1/6一年未见父母。他们缺乏教育资源和物质保障，但他们更需要父母的陪伴和照顾。由于缺乏关怀，他们无法表达自己的喜怒哀乐。有的孩子误入歧途，有的孩子受伤了却只能保持沉默。幸运的是，他们遇到了ldquo石光诗社rdquo。诗歌就像一束光，照亮了他们黯淡的人生，也给孩子们的生活带来了美好的希望。透过这些诗篇，许多孩子写下了从前说不出口的文字mdahmdah与父母分离的悲伤、写给母亲的诗、没有朋友的寂寞hellihelli这些农村孩子和留守儿童，早早地他们的生活经历了分离和艰辛。现在，那些农村留守儿童出版了诗集mdahmdah《山中小诗人》。120首色彩斑斓的诗歌将内心的想法和奇思妙想表现得淋漓尽致。用一首诗改变一个孩子，用一个孩子改变一个未来。因为他们是什么，中国的未来是什么。夜晚就像爱情当我拿着它时我们都有朋友长大后我想给妈妈一个家生命是草时间到了鞋带松了原来路断了我很生气每个人都告诉我好孩子不应该这样从现在开始在我的手中有月光我的眼泪埋在土里一个接一个地实现梦想我希望长大做一个自私的妈妈雪化成冰为什么不是我我100岁就死了我儿子的儿子的儿子想当警察我的室友是个骗子我喜欢这个骗子如果我是西红柿我要和炒鸡蛋断绝关系生活中的一切都可以变成诗歌。当你静静地阅读它，你会发现孩子写诗的动力其实是来自于爱。通常，他们越缺乏，他们就越渴望。愿孩子们这些细腻的思绪和珍贵的诗篇也活在你心里最薄弱的地方，温暖你，留下深刻的印记。山中小诗人诗集经​​典语录聆听middot山中的小诗人middot纯洁的声音像成年人一样生活，像孩子一样生活ldquo噼啪rdquo爸爸妈妈什么时候回家？噼啪噼啪噼啪只有柴火在回答mdahmdah四川绵阳城正ldquo家rdquo家不是一个地方因为家就是你所在的地方mdahmdah新疆喀什阿依木《偷偷长大》种子被大雪掩埋，悄悄发芽枯死的老树夜里长出新枝我在爸爸妈妈那里看不见的地方偷偷长大mdahmdah安徽怀远王家玉小诗，叹息翻腾《山里小诗人》是首部用诗歌POS机ldquo刷rdquo的少儿公益诗集。194名山区儿童的200首短诗也被人民日报出版社作为诗集出版。ldquo想念rdquo我的父母在儿童诗中，常常提到不能日夜陪伴的父母。他们有很多想法，他们的铅笔充满了故事。我想告诉不知道我离我有多远的爸爸，也想告诉不知道我过年能不能回家的妈妈。就这样，静静地想念我的父母。我们与这些孩子山海相隔，但当我们读到他们写的诗时，遥不可及的思念总是让我们的心紧绷。希望更多的人能看到山里的人才。希望城市里匆匆忙忙的大人，能被孩子们的ldquo诗rdquo治愈。慢慢了解ldquo小家庭rdquo一个整洁的家庭是什么样的？短暂的童年时光，该宠着谁？也许，只有山里的孩子才有这样的想象力。那些充满童趣和想象力的句子，往往是成年人无法企及的。ldquo所有的大人都曾经是孩子，不过，很多人都忘记了。rdquo（圣埃克苏佩里）有人说：ldquo能不能成为诗人无所谓，山里的孩子本身就是一首诗。rdquo积聚在这些孩子心中的耳语，日复一日，落入清澈的河流，回荡在静谧的山谷，在每一个思念的夜晚变得寂静。就这样，我慢慢的了解了小佳。学会偷偷ldquo长大rdquo如果说ldquo成长rdquo是有节奏、有韵律、有温度、有情感的，那么孩子们的诗就是见证。诗中的文字，原本就藏在孩子们的心里，就像隐藏在山峦褶皱中的村庄。他们用最单纯的天真，见证了人生的许多成长瞬间。就这样，偷偷学会了长大。文件目录/网站共享5/大山里的小诗人|├──大山里的小诗人（央视网纪录片引爆弹幕刷屏！王耀庆献声，鲁豫落泪。诗歌也许不能改变留守儿童的命运，但它能改变一个孩子。）.eu8.0MB|├──大山里的小诗人（央视网纪录片引爆弹幕刷屏！王耀庆献声，鲁豫落泪。诗歌也许不能改变留守儿童的命运，但它能改变一个孩子。）.moi8.0MB...

2023-03-25 诗集小诗清丽、俊有 小诗集

编者语：唯一一本历史学家洪野写的书民国燕京学者洪烨爱上了“诗圣”杜甫的作品。跟随作者了解杜甫374首诗背后的唐代历史，追溯杜甫生平，感受国家的变迁，人们的生活是多么的艰辛，以及个人的悲喜与诗之美如何超越时空，有安慰人心的力量。杜甫：中国最伟大的诗人是哈佛大学出版社出版的一部关于杜甫的经典研究著作，也是BBC广受欢迎的杜甫同名纪录片的重要参考书。中国最伟大的诗人杜甫df图片预览简介洪野的英文版杜甫传杜甫：中国最伟大的诗人是他的生平专着*，1952年由哈佛大学出版社出版。至今该书仍被公认为是研究杜甫的重要著作。英语世界。“诗圣”杜甫为何被授予“中国最伟大的诗人”称号？洪烨在日寇监狱，早晚要背诵杜甫的诗；在大洋彼岸生活后，他用英文写下了《杜甫：中国最伟大的诗人》（TuFu:Chia'GreatetPoet）。这本杜甫传于1952年由哈佛大学出版社出版，至今仍为海外汉学著作。该领域最重要的工作是研究杜甫。洪野的传记作品体现了个人的感受。全书翻译引用杜师达的374首诗歌，整合历史事件，一一分析，力求探寻诗人的生平踪迹。翻译家曾祥波专攻杜诗，研究翻译，翻译生动流畅。书后有原书索引，以及洪野自述的杜甫传及两篇散文；还收录了洪野对杜甫巅峰之作《秋行八诗》的英译本。本书初译于2011年出版，2014年被收录在《海外汉学丛书》中。这是新修订的精装本。目录自述《天武与紫峰，倒立短棕》简介第一章“记一不识十”公元712-735年（长安-吴越）杜甫诗[1]第2章“1989年快乐”公元736-745年（长安-兖州-偃师-洛阳-陈六-兖州）杜甫诗[2]-[13]第三章“骑驴三四年”公元745-749年（长安）杜甫诗[14]-[25]第4章“凌厉不飞”公元749-752年（长安）杜甫诗[26]-[43]第五章“回老山”公元752-755年（长安）杜甫诗[44]-[59]第六章“东胡之乱”公元756-757年（奉贤-长安-奉祥-三川羌寨）杜甫诗[60]-[89]第7章“万国将士面前的风”公元757-758年（长安-化州-洛阳-化州）杜甫诗[90]-[115]第8章“一岁四行”公元759年（钦州-郑州铜鼓-建州-汉州）杜甫诗[116]-[160]第九章“今生的老蜀？”公元760-762年（成都）杜甫诗[161]-[222]第10章“老人在哪里买？”公元762-766年（子州-绵州-杭州-子州-兰州-子州-成都-容州-中州-奎州云安）杜甫诗[223]-[267]第11章“奎子之国，杜灵翁”公元766-768年（奎州）杜甫诗[268]-[337]第12章《孤舟加重萧条》公元768-770年（奎州-江陵-江陵公安-岳州-潭州-衡州-耒阳-潭州）杜甫诗[338]-[374]结束语“千秋之名万岁，寂寞人生”索引附录评论杜甫（红叶）怎么写说说杜甫（红叶）洪野英译杜甫诗选四首（《秋行八诗》中英文对照）红叶和他的《杜甫：中国最伟大的诗人》（后记）第一版增补重新发布说明第三版后记作者介绍作者洪晔（1893-1980），号煨莲（威廉）。福建侯冠仁。现代著名历史学家、教育家。先后就读于卫斯理大学、哥伦比亚大学、纽约联合神学院，获得学士、硕士、学士学位。1923年回国，任燕京大学历史系教授，任燕京大学文理部主任。创办《燕京报》，任哈佛燕京院主编，主编哈佛燕京院《印德》64种。1946年春赴美国讲学，1948年至1968年在哈佛大学东亚系任研究员。1980年病逝于美国。学术代表作有《高丽马世界地图》、《礼记序序》、《春秋经传序序》、《杜诗序序》、《秘史》蒙古”、“破斧”等。1937年，他的《礼记引序》在法国巴黎获得于连（儒连作品之一）奖。参见《红叶论学记》（北京：中华书局，1981）、杜甫：中国最伟大的诗人（美国：哈佛大学出版社，1952）的主要作品。译者曾祥波，四川大学中文系文学学士，北京大学中文系文学硕士，博士。曾任威斯康星大学麦迪逊分校东亚系访问学者。现任中国人民大学文学院副教授。着有《杜诗考释》、《宋诗史释》等。前言阅读我为什么怀着热情写这本书？十三岁那年，父亲送给杨伦的《杜世景泉》，对我说杜子美有野心、固执、幽默。它会很明显；缘分尚未成，也不会衰。”既然很长，因为所学，我把《圣经》视为绝世之书。而且仅次于神圣的《诗》，即，杜诗，每一次都能以大悲大喜来安慰他。40年来，在汉游期间，他的亲情与感恩稳步增长。仁武时代（1942年），被关押在日寇监狱。想读《圣经》却得不到，求一首诗——元代狱中囊溪文文山（1236-1282）率领等死，收杜句成两百章的诗。我想您可以按照示例进行操作-这是不允许的。那个时候，在早晚的祈祷中，我已经心照不宣地确定了我以后逃跑后要做的一些事情，杜诗的研究就是其中之一。丁海到吴子时代（1947-1948），于又去哈佛大学，被授予杜甫行士。所有的学生都很高兴，并敦促我把钢笔削尖，做成一个系列。第五年的第二个月，在耶鲁大学的伍德沃德讲座上宣布了这一消息。听众还敦促用英文写一本书。现在他的书已经完成了，我的一个小愿望是增加对西方诗人圣贤的新认识，对我们的国家和我们的人民有一个同情的了解。燕京大学、哈佛大学和哈佛燕京学院为本书的完成做出了贡献。学会主席SergeElieeff教授使我能够学习和教授杜诗。我想表达我的感激之情。本书出版经费由学会承继。平日到过的同事朋友受益匪浅。JameRoladWare教授和FraciWoodmaCleave教授向他们展示了他们收藏的珍本书籍；学会及汉图书馆馆长邱开明（AlfredKaimigChiu博士为方便浏览群书开门；哈佛图书馆首席馆际互借官AliceReyold协助申请剑桥会员；陈洪顺馆长燕京大学图书馆馆长，用过的每一个这里没有的文献资料都是有益的，这些都是给记得的人的。这本书完成已经两年多了。很久没能出版的，是因为在写这本书的时候还不能说清楚。是专门研究汉学的学者吗？对于普通读者？叶立穗教授建议将本书分为两卷，一卷为正文，一卷为评注。哈佛大学出版社总裁ThomaJaeWilo博士、女性历史学家EleaorR.Doo和女性历史学家ChaeJ.Duffy帮助实现了这一目标。是本书的文章系统，有很多建议和评论。用在英语谚语和成语中时，有规律可循，而且达夫的女人史也是正确的，特别欣赏。我的写作是一本书，我不会问家里的一切，我的妻子会做这一切。就是书名，很贴切！我要说的，杜子妹已经在我面前得到了，说：“家境贫寒，靠妈妈的恩情。”洪小莲辛茂绥（1951）九月马萨诸塞州剑桥优秀的试读诗人的一生通常由三个“W”组成在杜甫的所有作品中，这件（《物》）是献给舞者的。我选择它是为了展示杜甫生活的另一个方面。据说诗人的一生通常由三个“W”组成：酒、女人和词。其他诗人可能是这样，但杜甫不是。杜甫的三个“W”是：忧、酒、言。尽管他对美（包括美女）深表欣赏，但从未有任何证据表明他与女性的关系超出了社会设定的界限。杜甫虽然在诗中多次对妻子深情提及，但从未为她写过情诗。他在个人和公共生活中一直诚实和受人尊敬。（P226-227，第10章“把老人放在哪里”）在红叶《安史之乱》/《长安十二辰》之后，李​​密做了什么？（摘自第六章《东胡反魏记》）安禄山之乱始于755年12月16日。安禄山的借口是站在清帝一边，指着长安丞相杨国忠。起义军，据说有二十万，从范阳出发，一路南下。河北府战无不胜，不战而降。明帝此时在京城以东的华清宫，直到12月22日才得到确切的叛乱消息。两天后，安溪节度使封长清奉命启程从长安到东都洛阳，打算阻止叛军的前进。数日之内，瘸腿的冯长青征召六万人，架起洛阳防御体系，在东面27里处捣毁河阳桥，切断了安禄山大军从河内向北渡黄河的通道。12月28日，皇帝回到长安，处死了安禄山的儿子安庆宗，并命安庆宗的王妃（荣义郡主）自杀。安禄山之弟硕放节度使安思顺被召回京城，谥号。腾出的指挥权交给了硕放的右将郭子仪，他后来成为了唐朝最重要的卫士。任命魏维清张杰然为河南节度使，主管十三州县，以陈留为首。从此，开创了在大陆设立节度使军镇的先河。随着时间的推移，整个大唐帝国都被节度使军镇所笼罩。12月29日，老兵高仙芝受命指挥一支刚刚从皇帝私库中征募的军队。756年1月7日，高仙芝率领这支仓促组建的五万大军，纪律严明，向东进发。部队驻扎在潼关以东67英里的掸县，封锁了通往首都的道路。其间，安禄山从范阳一路向西南进攻（与现在的京汉铁路线差不多），756年1月8日到达灵昌，渡黄河。1月12日，安禄山攻占陈留，为为被处死的儿子报仇，处死节度使张杰然，屠杀投降官兵一万。随后陈留向西进攻，于1月18日占领洛阳并洗劫一空。冯长青率部残部撤退到掸县，并说服驻守在此的高仙芝放弃掸县，退守潼关。……在潼关，高丽的高仙芝和瘸腿将军冯长青两位大将齐心协力，加强了京城城门的防御。但太监卞令成却污蔑皇上二人挪用军粮？1月24日，皇帝授权太监将他们斩首，病重的格叔汗被派往潼关镇守。这个时候，叛逆的安禄山应该是趁着唐帝国防线崩溃的士气，集结全军攻打潼关。可他一进入东都洛阳，便急忙立了帝位。农历新年2月5日即位，国号大衍，任大臣。而且，安禄山一离开东北，他的后方就出现了麻烦。曾投降安禄山的常山太守严高庆，与堂弟平原太守严真庆一道，与叛军抗争。到1月28日，他们杀死并俘虏了叛将安禄山，恢复了河北二十三个县中的十个。七个县。常山县尤其重要，因为它控制了图们，这是一条穿过太行山的狭窄通道，可以由西部的帝国军队加强。安禄山不能让自己的后方受到威胁，所以他派他最有能力的将军史思明向东去摧毁后方的抵抗。命崔干五副将驻掸掸县，向西攻潼关、长安。2月12日起义将军史思明攻占常山，太守严高庆被带到洛阳死去。但在史思明攻陷仙州东北县城之前，唐朝最重要的卫士郭子仪向朝廷推荐了他的一名副手李光弼，李光弼随即被任命为河东节度使，率领一万人。士兵们从硕放出发，攻打河北。3月20日，李光璧再次收复常山。史思明立即转身反击，一场持续数周的消耗战于3月12日打响；郭子仪率军通过图们关，加入李光弼的常山战役。两人麾下的步兵和骑兵号称十万人，不仅有汉族士兵，还有维吾尔族士兵。经过多次小规模冲突，他们决定于7月1日在东长山东地区发动歼灭战，据说歼灭叛军4万余人，俘虏1000余人。此外，河北许多州都杀害了叛军任命的官员，这些官员无论如何都是属于唐的。如平远的颜真卿、北海的贺兰敬明、东平吴王李治、绥阳徐远、颍川来奇（绰号“来洲铁”）、南阳陆炯等都阻止了叛军的进一步进攻。东方？从东南部和南部进攻。据说此时还在洛阳的安禄山非常着急。他训斥了那些不满足于在大唐帝国之下等待晋升机会的谋士？“你教我造反几年，以为万事大吉。现在我守在潼关，几个月都进不去。北路已经断了。安禄山语是由但是，它很好地描述了当时的军事形势。因此，严谨可信的《资治通鉴》（1084）将其包括在内，而当我们谈到杜甫诗中所涉及的那个时期的政治军事事件时，我们一般以本书为依据。郭子仪和李光弼的战略意图是，果树寒的部队只守潼关的天险，不与叛军作战，而自己的部队直接进攻范阳。当安禄山麾下的起义军意识到自己的家园和家人都在帝国军队的控制之下时，他们就会分道扬镳，整个叛乱也就结束了。不幸的是，格叔汉和杨国忠之间产生了嫉妒和猜疑，杨国忠在皇帝面前抱怨格叔汉太懦弱，无法面对掸县不到4000名叛军的疲倦。不敢攻击。皇上不明白这种疲惫的样子是叛将们伪装的，连连派太监督促格叔汗出战。7月4日，格叔汉率军出潼关，向东进发。7月9日，崔干奇率领的叛军在灵宝（掸县西南25英里）作战。起义军趁东风，烧麦草，硝烟四起，皇军惊慌失措，当即被击溃。18万大军，只有8000人回到潼关。次日，崔芊芊攻下潼关，葛书涵被俘并送往洛阳。潼关与长安之间，每隔10里就有十座烽火台，日夜点灯报平安。7月1日晚上，太平之火不再燃烧，皇上害怕了。7月14日，皇上从禁园西门（雁秋门）出京，宫中的太监、宫女，还有杨贵妃和她的三姐妹，一大群皇子公主，丞相杨国忠魏建肃与御史。魏方今和掌管御林军的龙武将军陈宣礼受魏方今任命为使者，负责行军物资的供给。这次离开北京被悄悄安排了，住在宫外的皇室成员在不知不觉中被抛弃了。官员们像往常一样来到皇宫见面时，首先发现一切都井井有条。随后后宫的大门大开，宫女四散逃窜，皇上离京的消息也传了出来。整个城市一片混乱。暴徒开始抢劫，直到京兆尹崔广元和手握王宫钥匙的讨厌的监工卞令成下令处决了几名劫匪，事情才平息下来。京兆尹崔广元送儿子去洛阳向安禄山示爱，卞令成也交出了钥匙。到中午，皇帝和他的随从已经行进到首都以西12英里处。他们非常饿。杨国忠买了些糕点给皇帝吃饱。周围乡下的老百姓拿来了一些掺着麦豆的粗米，皇帝的孙子们手忙脚乱地吃着。饭很快就用完了，但还没有吃饱。旁观者在哭泣，皇帝也在其中。《资治通鉴》告诉我们，一位老者上前说：“庐山藏心，非一日之...奇葩一族。另外，陛下不知道，草叶大臣肯定知道，早就存在了，但九重是认真的，单纯的心，是没有办法达到的。若非如此，臣何必见陛下之面而发怨言？”皇上道歉说：“我不知道自己是什么人，也没什么好后悔的。”次日，7月15日上午，汽车一行抵达首都以西约38英里的马尾站。士兵们又累又生气。这时，二十多位吐蕃使者聚集在杨国忠身边乞食。一些军士看到这群人，就喊杨国忠跟吐蕃勾结了。军士用箭射杨国忠的坐骑。在他逃进客栈之前，他们抓住并杀死了他，屠杀了他的尸体，并用枪抬起了他的头。军士们还杀死了杨国忠的儿子杨玄和他的妻子秦国夫人。御医魏方进试图阻止，也被杀。魏建肃听到骚动，冲出车站去看发生了什么事，却被军士们打死了。幸好有士兵喊道：“不要伤害魏相公。”他们让他走了。皇帝拄着拐杖走出客栈，吩咐军士们闭关。他们闷闷不乐地站着，一言不发。御林军将领陈宣礼说：“国中造反，贵妃不可供奉。愿陛下斩恩惠义。”“我应该自己处理。”皇帝回答。回到客栈，皇帝拄着拐杖，站了许久。魏建肃的儿子魏琛终于打断了他的话，说道：“今天不容易生气，安全在太阳的那一刻，请陛下速决。”“她是无辜的，”皇帝说。“官兵杀了国忠，贵妃就在陛下身边，你还敢放心！”太监高礼士说：“愿陛下想一想，诸将平安，陛下安息。”皇上命高力士带妃子到驿站佛寺吊死他。她的遗体被安放在朝堂，陈宣礼和一些官员被请来检查她。他们高呼“皇帝万岁！”表示满意。杨国中的其他家人，包括杨国中的妻子——蜀前妓女、小儿子杨宇、郭郭夫人和她的儿子（裴惠）——向西逃到陈仓，被县长薛景贤逮捕，处死。7月16日上午，汽车离开马尾驿，前往蜀县。皇帝一行人遇到了一群长老，他们想知道皇帝陛下为什么要逃走，把百姓留给叛军。皇帝继续前行，留下太子安抚百姓。人群开始聚集成数千人，他们希望王子继续做他们的君主。太子的两个儿子广平李王、建宁李王和太监李富国都劝太子听从民意。他们争论的焦点是，真正的孝道不是伴随着皇帝的流放，而是企图重振唐朝。他们认为，可以召回河北的郭子仪和李广弼，可以集结西北边境的军队，恢复两都的可能性仍然很大。明帝闻言，将两千大军和飞龙厩分给儿子，将东宫的人送了过来。同时，他也准备将皇位传给太子，但太子不肯接受。作好这些安排后，皇上急忙西行65里至扶风，7月21日向西南行38里至三关。从这里经驿道至蜀县654里，皇上终于于8月抵达。28.太子一行从马尾启程向北，夜里驱车约100里，到达新平。半数以上的士兵和装备在途中丢失。7月18日，沿京水河南岸，到达新平西北60里处的安定，遇到两名逃跑的太守（新平太守薛玉？安定太守徐玉），将他们处死。7月20日，抵达西北107里的平凉。在这里住了几天，又添了几百人的部队，监视了几万匹马。太子逗留期间，驻守灵武的杜洪建派人付钱给太子，劝他来灵武。恰巧御史裴勉也到了平凉，还劝太子以灵武为根据地复辟唐朝。8月9日，太子抵达平凉以北167里的灵武？长安西北417里。于此，太子被大臣们劝入，于8月12日即位，尊玄宗为天子。就这样，明朝第三子李衡44岁296天成为唐七皇帝，死后追封肃宗。自然，新政权带来了新的分封任命。但对我们来说，这里只提到杜甫作品中有意义的名字。杜洪建、裴勉被任命为丞相。陈沧灵薛敬宪因抗击叛乱，被任命为扶风知府兼防卫使。扶风于8月27日更名为凤翔。薛景贤的主要贡献是保持了散乱的风俗，保持蜀军与灵武之间的联系畅通，从而进一步使长江、淮河、汉江的经济支持得以输送到流放者手中。法庭。在新皇帝的大臣中，李密是最特别的。小时候，他是皇帝的玩伴。他后来隐居，主要是为了减少杨国忠的嫉妒和猜疑，他不喜欢太子有这样一个杰出而足智多谋的朋友。如今，在被皇帝召见后，他从隐居中走出来，成为了皇帝最亲密的顾问，从军事事务到个人小事，无所不包。黄袍帝王与白袍隐士一同出门，睡觉时面朝榻。李密坚决拒绝任何任命，包括总理一职。他幽默而无可辩驳地说道：“陛下待客如友，比首相还珍贵。”当颜色之争——至高无上的黄与无品位的白——成为了众军士窃窃私语的话题时，皇帝有更好的理由说服李密。你拒绝让官员和军士认为你有其他野心吗？最后，李密被迫穿上了紫袍，这是三品以上官员才允许穿的颜色。所以他被任命为军事国家的首席军事官？李密接受了空缺的封号，皇上承诺，一旦战争结束，他就可以回归个人，不受束缚的生活。正如我们稍后将看到的，他确实兑现了他的承诺。李密可能不是我们诗人杜甫的密友之一，但他是那个时代我们诗人最钦佩的极少数人之一。这不难理解。如果回想《夜宴左村》这首诗[1]，李密的事业与范蠡很相似。范蠡帮助国王复国后，乘小船去世。如果李密可以算是一个能够组织人力物力的一流大人物？从敌人手中拯救唐朝？并且重建它，那么二三等荣誉就可以归名下的两位将军了。如果我们记得的话，郭子仪和李广弼现在正在东征。听到潼关陷落的消息后，他们从土门关撤出河北。OAugut30,theyaloarrivedatLigwuwith50,000me,greatlyicreaigthetregthoftheimerialcourt.GuoZiyi,whoigoodatcooeratioadivicile,waaoitedatheMiiteroftheMiitryofMilitaryAffairadtheLogHitoryofLigwuLiGuagi,whowaromiigadreourceful,waaoitedatheMiiteroftheMiitryofHouig,adtayediBeidu(Taiyua).攻击。AfaraEmerorMigicocered,hedoeotudertadwhathahaeediLigwurecetly.WheEmerorMigwatillohiwaytoShuCouty,FagZhi,themiiteroftheMiitryofEducatio,caughtuwiththecaradhiartyiPu'a.BecaueofhiextremediaoitmetthathifavoritecocuieZhagYudidotfollowthecar,EmerorMigwaveryhaywithFagYu'arrivaladimmediatelyaoitedhimaTogigZhaghi.AttheuggetioofFagYua,theMigemeroriuedaedictoAugut15,adthericeXiagwaaoitedathemilitarymarhaloftheworld,adheledShuofag,Hedog,Heei,Piglu,adJiedu.Doctrie.ItiaidthatwheALuhareadthiedict,heighedthathecouldevercoquertheetireemire.Naturally,lood-relatedricewereetteruitedthaotherofficialtofightthereeladleadtheTagDyatytoaetteredig.TheEmerorMigwaaidtoedelightedwheLigwu'meegerarrivediShuCoutyoSetemer10,rigigewofthecrowrice'ethroemet.HeimmediatelyaoucedhiadicatioatheSuremeEmeror,adtwodaylater,hediatchedadelegatioheadedyWeiJiau?ILigwu,theewemerorilaigamilitaryoffeive.HediatchedGuoZiyitoattackthetrouleomeTurkictrieorthoftheYellowRiver(today'cetralSuiyuaregio).HeetaricetoHuihetoeekhel.HeevehoedthatFerghaa'armywouldcomeeatfromAi.LiMiuggetedthattheemerormovetoPegyuatowaitfortheorthwetarmy,adthemovedtoFegxiag,uigFegxiagatheaeforthegreatcaueofrejuveatio.OOctoer15,theemerorleftLigwu.Otheway,hemetBiaLigcheg,aervatwhohadecaedfromthereel,adtheemerorimmediatelyexecutedhim.OOctoer23,wheIarrivediHue,IhaeedtomeetWeiJiauadFagKewhocamefromShuCoutytoehrietheatioaltreaureoftheEmerorTaihag.TheemerordidotlikeWeiJiau,ecauethierohaalwayeeaffiliatedwithYagGuozhog.ButtheemerorhadlogheardofFag'reutatioadhadagoodimreioofhikowledgeadeloquece.HeedowedFagwithgreattrut,adotherrimemiiterurrederedtoFagimatterofmilitaryaffair.OOctoer30,theexiledcourtcametoPegyuaadwaitedthereforeveralmoth.AfterthefallofToggua,ALuhaetSuXiaozhe'trootooccuyChag'a.SuXiaozhewalaughtered.Hegaveageeralthreedaytoearchforroyaltreaure.Thiaicallyamouttoallowigtheluderigofthecaitaladiturroudigarea.MotoftheoilwereettoAluMoutaiiLuoyag.Familieofofficialwhofollowedtheexiledcourtwereexecutedeveifatwereotared.ALuhaotolyorderedtheexecutiooftheMigemeror'relative,utalocuttheirhearttoaytriutetoAQigzog.AllthehechmewhoelogedtoYagGuozhogadGaoLihiwerekilledyexoigtheirheadwithiro.IordertoaeaeALuha'ager,ortoayhomagetoALuha'deado,moretha100eolewerekilled.SuXiaozheethudredofremaiigofficial,euuch,alacemaidadmuiciatoLuoyag.Heforcedtheeeoletoervehim,toimitatethegradaquetoftheMigemeror,adtodilayalltheeolewhocamefromChag'a.HogYeaidwhyDuFuwaa"oetryait"(fromAedix2"HogYe'"HowIWriteDuFu")Thiarticlehaeewritteforalogtime,aditiurgettoedit.Jutorrowigtheetwowordofaffectio,turacoreradaywhyDuFuicalledaoet.YuaZhewei'theoryofoetictechique,oheaidthatDuFuuraedhiredeceor.LatergeeratiooftefeltthatYuaZhe'wordweregood,utotgoodeough.JiMoYuahaoakedYihatoarcaticallyaid:"Therowiextravagat,adthearrierareomere.ShaolighaitowLiachegBi,aditiagoodideatofightforthekowledgeofNaiwei."Ufortuately,YuaHaowedid'tayaythigcomaraletoLiacheg.Whatexactlyiaiho?YagWaliChegzhaioftheSoutherSogDyatyoceaidthatShaoligwatheageofoetrylater,mayliteratireferredtoDuFuatheageofoetry.However,thetwowordofoetryadaithaveevereeclearlyexlaied.IadmireaeechyMr.ReGogofLiagQichao40yearago:"LoveSaitDuFu".Imymidthiiiredaetofthought:Theo-calledagehouldrefertoaerowhohaagreatarticletoexrehilove.Olythoewhoaretrulyaffectioatearecoideredait.Olythoewhocareallyexretheiraffectioarethemoteloquet.Itcaeeethatthefocuiolove.什么是爱？Adeelovewithouteigtuoririghteoueicoideredthemotaffectioate.Affectioateharmoyierfectloveadrighteoue.Theelemetiloveiforhim".Theelemetirighteouei"elf-retrait".IamafraidreaderwilllaughatmeforfalligitotherutofTaoimgtAlthoughDuFuaidthat"oetryimyfamily'uie",hiamitiotoreadiottowriteoetry,uttoeefittheeoleitheworld.Theo-calledecoomiceefitfortheeolemealoyaltytothekigadatriotim,whichiaaectoflove.Sayhegoeutothekig."TotheemerorYaoadShu,adthemakethewidrichadure","Althoughthereioremotrace,Iamafraidthattheemerorwillloeit","ThereiaealitheMigDyaty,adIakhowtheighti",thiihowto"forhim"."Avoidigeoleurigthegra,ridighoreadwatigtoerchforchicke","It'toocloetoreturtoBeijig,howtotraferofficialiureme",thiihowto"elf-retrait".Let'talkaouthitimeiWahigto.Sigog'oitioithearmyiequivalettothatoftheMiiterofEducatiotoday.ItheTagDyaty,atowhiexamiatiowaheldeveryautumithemiddleoftheyear,othatalltudetcouldeelectedfortheexamiatiooftheMiitryofRiteiBeijigithecomigyear.TherearefiveolicyquetioiDuFu'collectioofeay,whichareverymeaigfulword.IrememereleveyearagoIwrotethefirtdraftoftheWahigtoStateectioitralatio,adhadeditovertoaoldladywhoiowdeceaed,adakedhertotyethecleadraftformeothetyewriter.Shecalledmeithemiddleoftheightadtoldme,"Ireallydid'texectthatamogChieeoet,therewouldeuchagreatoliticiawhoidow-to-earthadcoceredaouttheatioalecoomyadeole'livelihood."Officer'lead.Heearetlyakalltudettofollowhiowexamleofayigattetiototheaffairofthedayadakigforremediethatcaeracticed.Butfromtheerectiveofalltudet:theofficialarticlehouldtillecoitet.ThemethodhaalwayeetomoveoutthegreatleoadgreattheorieofacietageadagerecordedithecritureadhitoryfromtheRaitGardePolicyHoue.AdwhatareyouDuFu?Youyourelfareafailedjihi,oyoudeervetoetetedyu?Iftheyexreeddiatifactio,DuFuhadtodecideeforetheewyear'autumexamiatio:wouldhetillgowiththeflowadaitagourditheameway?Itiettertoloeoe'officeadloeoe'jothatomileadthechildreadrigdiatertothecoutryadtheeole.Afewyearlater,ihi"EightSogofQiuxig"writteiKuizhou,therearetwolie:"KuagHegreitarefameadfame,adLiuXiagchuaviolatehimid."Theiterreterhaeverexlaiedtheecodetececlearly.AfaraIcaee,theetwoetecereferto:IwaaadmoitioofficeriFegxiag,adIalmotlotmylifeifIdid'tdoitwelliHuazhou,Idid'tdoitwell,adtherewaalmotatudetoom.Ifrotofhim,heuedthethreeword"FamouadFamou"adaidoftly.Becaueheolyreectadlovethekig,addoeotcomlai.Later,heuedthethreeword"dioediece"adaidoftly,ecaueheolyhadityforalllivigeig,otager.Thiiaexreiooficerity.Aforhidevotiotohifried,therehaveeemayreviouaccout.Ido'thavetometioithere.我可以总结着来说：杜甫之于家庭亲戚，国家百姓，朋友交游，处处都是清洁纯正的情。此外，上至皇天，下至鸡虫，旁及树木花草，他也常有感荷，怜悯、叹赏之情，不能自已。“易识浮生理，难教一物违。”老来多涕泪，情在强诗篇。”有时他也自觉他的措施未当，因而自悔、自责，绝不自恕。因而他一任率真，不自掩盖涂饰；所以我看他，无论老病人扶，无论一醉如泥，也都妩媚。至于他的诗篇，其最佳之处，不在措辞之壮美，铺排之工整，而在于他至情之表露：温柔敦厚，旭日春风。非诗圣而何？...

2022-05-03 杜甫长安十年 杜甫长安十年经历概括

图书名称：《陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课》【作者】黄晓丹作【页数】245【出版社】北京：北京联合出版公司,2021.04【ISBN号】978-7-5596-4324-7【价格】48.00【分类】中华文化-教学研究【参考文献】黄晓丹作.陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课.北京：北京联合出版公司,2021.04.图书封面：陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课》内容提要：传统文化教育是当下家长们关心却往往不得要领的难题：国学班比比皆是、毁誉参半，如何看待当下流行的“大语文”是否给了孩子学习古典文化的通途学校教育中要求的《弟子规》等文本是否给了孩子真正的传统文化熏陶古典诗词之美、古典文学之妙，怎样传达给孩子中国古典的审美如何传承给现代的孩子《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》是古代文学博士、中文系硕士生导师黄晓丹副教授专门写给有志于令孩子得到真正的传统文化熏陶的家长们的传统文化教育基础课，希望能帮助家长化解教育焦虑，引导孩子成为一个终生学习者。本书也同样适用于对传统文化感兴趣，但苦于不知如何进入、选材和赏析的成年人。30堂课，包括经典推荐和观念革新两方面。经典推荐课解决“学什么”的问题，介绍《诗经》、《庄子》、唐诗宋词，一直到“四大古典名著”、《镜花缘》等文本，告诉大家这些书为什么经典、有趣在哪里；观念革新课解决“怎么学”的问题，包括《弟子规》究竟要不要背、如何选择好的传统文化老师和教育机构、怎么选择合适的文本进行学习等操作性问题，以及汉服等受大家关注的传统文化现象。《陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课》内容试读第一课诗词歌赋是儿童成长的后花园从一个方向来说，这些对秘密花园的想象，造就了经典的儿童文学作品；从另一个方向来说，儿童是否拥有用文学想象来处理自己成长中的压力和情绪的能力，也决定着他能不能为自己造一个秘密花园。在今天的城市里，拥有一个私人花园是件非常奢侈的事。但在我三十出头时，我常和朋友讨论今天的这个“我”是怎么形成的，又是怎样发展出一套似乎挺有效果的方法来应对生活中的困惑。很多次已经记不清是怎样的缘起，回顾起在二十世纪八十年第课代江南小城生活的童年，每家的孩子都是脖子上挂着钥匙的第一代独生子女。我于此也不例外，唯一与众不同的，就是喜欢看书。词歌赋是儿许多无法与老师或父母道明的心事，靠读着那些莫名其妙的书而渐渐得到了化解。有一次一位朋友感慨说：“你小时候真是拥有长的一座后花园。”我才忽然意识到，读书对我的用处，远不止增长知识这么简单。在其实充满挑战的儿童时期，这些书给我提供了一个退守、缓冲和滋养的空间，恰如那个比喻—一个充满可能性的后花园。后花园这个比喻也使我想起一本儿童文学名著，美国女作家弗朗西丝·霍奇森·伯内特(FraceHodgoBurett)的小说《秘密花园》。这本书讲述了一个父母双亡的小女孩，带有很多成长创伤。后来，她被接到姑父的庄园，可是姑父也有自己的痛苦，根本无暇顾及她的感受。在这个庄园里，小女孩发现了一个秘密花园，当她进入这花园，神奇的事情一件接着一件发生，她自己也渐渐变得开朗、成熟。所以“秘密花园”这个词，似乎带有两个意思：一个意思是说，在我们成长的过程中需要有一个地方，充满生机和滋养的可能，它代表了我们成长中取之不尽、用之不竭的资源；第二个意思是说它的秘密性，这个花园的存在常常只有当事人本人知道，甚至连当事人自己也说不清楚他到底是怎样在这个花园中为自己补充能量的。如果在成长过程中有幸拥有一个这样的后花园，既充满丰富的资源，能够涵养心灵，又能让我们获得安全感和私密感，我们就会比较容易克服成长中的伤痛，活得生机勃勃。我们的生活中怎样才能拥有一个后花园呢？在天然的情况下，这样的后花园是很容易打造的，几乎所有孩子都有一种天性，能够在自己的居住地周围找到一个小小的角落，有可能是一个树2丛，有可能是一个沙坑，有可能是一个空衣橱。大人都不能理解这个角落有什么好，可是孩子就愿意到那个地方去，在那里做一些莫名其妙的事情，说一些莫名其妙的话一他们是在玩，但在玩的过程中，秘密花园就打造成功了。很多儿童文学经典，都是在讲这样一个秘密花园的故事，比如《五个孩子和沙地精》讲的是一个沙坑，《纳尼亚传奇》讲的是一个衣柜，《爱丽丝漫游仙境》讲的是树下的一个洞。可是沙坑、衣柜、树洞并不能直接变成秘密花园。它能不能起到秘密花园的作用，很大程度上依赖于孩子的想象力，尤其是孩子文学想象的能力。从一个方向来说，这些对秘密花园的想象，造就了经典的儿童文学作品：从另一个方向来说，儿童是否拥有用文学想象来处理自己成长中的压力和情绪的能力，也决定着他能不能为自己造一个秘密花园。所以我讲“诗词歌赋是儿童成长的秘密花园”。诗词歌赋指代中国古代的文学。虽然我们现代人觉得读小说比较容易，读诗词比较难，但是从中国文学发展的规律来说，是诗歌这种抒情的第课文体发生在前，小说这种叙事的文体发生在后。中国文学在最早的时候有两部著作，一部《诗经》，一部《离骚》，都是诗。而词歌赋小说，其实要到汉代以后才渐渐发展起来。我们现在说的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这种长篇小说，是到明代的才发展起来。这和西方的情况不一样。西方文学，特别是古希腊文学，最初是以叙事文学为主，而中国文学最初是以抒情文学为3···试读结束···...

2022-04-28

编辑评论：熟悉的江湖，以前所未有的视角，用金庸的坐标，讲述发生在你我身边的故事。简介如果我们凡人来到金庸的江湖世界，会是什么样子？或许不会像“杀尽杀绝，打败所有英雄”，或者“以后天天长眉毛”那么开心。刘神雷雷脑洞大开地告诉我们，江湖不比社会简单：会见有知，情有定规，主子不好对付，粉丝往往难以服务；有些友情你不注意，有些爱情不知从何而来；往下看，细节中有细节；当你站起来的时候，它实际上是几百年的同一个故事。熟悉的江湖，以前所未有的视角，用金庸的坐标，讲述发生在你我身边的故事。关于作者六神雷雷，媒体人，腾讯《人人》专栏作家。一年前，怀揣侠义情怀的他开通了“六神雷雷读金庸”微信公众号，获得了百万粉丝的高度评价，成为了胖子横行的自媒体世界里的瘦子。你我都是凡人df预览作品目录前言你我都是凡人/01地球上的铁王重阳和林超英：他们以为他们恋爱了/003程玲素之死：她只在爱情中放弃了攻击/008哪个碧池吃了你的菜/012宁碰康敏别碰秦红棉/016欲望不会杀死女人/019你可以贞洁，但你不能死/023于连洲和尹苏苏：安静的友谊/027爱的本质是性+嫉妒？/032女人的弱点是男人？/035幸福的爱/039没有一个圈子比其他圈子更混乱/043不能改变她，那就照耀她/046江湖历史射雕英雄传：关于收藏的故事/053从伟大的武术到伟大的岳父/057刘元和逆袭史/063英雄只是幸运的狗/069读懂华山论剑/074英雄当余沧海入侵群鱼园/089慕容复的教训/092论慕容复的教训/096石破天，坏江湖水客/101的好战士郭富写诗了，你怎么粗鲁/105黄药师演员性格/111黄蓉豆腐不好吃/115金庸江湖三PR/119红尘金庸小说中的AK-47/127是什么浓眉大眼的好青年/132武术有没有“派”/135小圈子里的大佬/139武林高手的导师习惯/144领导最不敬虔/147对某些丝绸的崇拜是一种高利贷/150黑帮的遗言/154信不信由你/157大同府的女孩/161金庸会议研究：会议的重要性与人数/166成反比骑士的名字，江湖的味道/171财产和提示/175医生没有贤妻/180武林高手数崇拜/185原创在线你可以贞洁，你不能死他们突破了曹雪芹“情遇师父乱”的定论，无法跳出秦可卿的影子，过上不一样的生活。先生。包鹏山曾经有个很有意思的观点，他把《水浒传》里的女人分成了三个类别：第一类是“女人说错话的坏女人”，比如潘金莲和颜破喜，她们的语言和声音都是纯洁的女人，但因为“淫秽”，她们的思想不正确，所以她们gt这些词是“错误的女人的话”。第二类是“说对人话的好女人”，比如孙二娘、顾大嫂，她们口齿伶俐，爱兄弟，忠贞不渝，没有欲望。她们的想法完全正确，但她们一点也不女性化没有人情味，所以他们的话是“对的人的话”。第三类是“不会说话的女人”，代表人物是胡三娘。身为百零八将中最美的女子，必须不邪不色，道德无懈可击，但不能粗鲁破坏美貌；她既不会说对的人的话，也不会说错的女人的话作者不知道如何处理，只好保持沉默。一部《水浒传》，从头到尾，胡三娘基本不说话。谈到女人，金庸远比《水浒传》温柔，也远比同时代的许多武侠作家温柔。傅立叶说，无论在什么社会，妇女解放的程度都是衡量整体解放的自然尺度，所以比起《水浒传》，金庸的江湖堪称解放区。在他的擂台上，无论好女人还是坏女人，基本上都可以自由发言，而且有平等的机会上台阐述自己的人生观和爱情观。于是，在金庸江湖中，我们看到了一个“坏女人”优雅地行走是的，甚至还傲慢地放下了这句话：我们只想追求不平凡的生活！但不要太兴奋。对他们来说，金庸有意无意地留了手：他们你可以贞洁，但你不能死。看看那些失身、出轨、背叛的所谓女人，《雪山飞狐》中的南兰、马春华、田清文，《射雕英雄传》中的鲍惜若，《龙与八部》《连城绝》中的刀白峰和康敏，《连城绝》中的齐芳，《倚天屠龙记》中的杨夫人……差不多无一例外，悲剧的结局都在计划之中。有些是正当的，有些是自找的；有的纯洁仿佛生来就有做坏女人的野心，有的想做个好家世的女人，却被一不小心打了，被撬开了gt阀门，从今以后，吃髓知味，不惜赴汤蹈火。金庸对他们的爱，多一些，少一些。比如在同一个《雪山飞狐》中，对马春华的爱显然要多于对田清文的爱；同样的《龙与八部》，比起康敏，更偏向于刀白峰。然而，当金庸披上长袍，走到宣判他们命运的舞台时，终审判决仍然只有一个词——死亡。这真的很无情。这里，我不是说金庸小说所谓的局限。事实是，他下意识地觉得，女人一旦踏出“卖淫”的一步，就会踏入命运的狭隘之门，仿佛纯洁的一样天使选择了堕落，如果他想赎罪，他必须将自己扔进血池。比如《连城绝》中的戚芳，她爱上了自己的师兄狄云，却嫁给了有钱有势又甜美的万贵。最后，她发现帝云好，万贵坏，暗中帮助帝云。傅万贵死在万贵之手。这就是武林界的“奇方困境”：女人的背叛不能再用一次背叛带来救赎。她选择的每一步都是情有可原的。但事实是，在狄云看来，戚芳是个“娼妇”；对万贵来说，齐芳还是个“娼妇”。就算帝云不介意，但是人会介意，那江湖会介意。在这江湖中，男人的“嫖娼”可以被洗干净——哪怕是犯下无数罪行的采花贼田伯光，在“斩杀”之后，依然可以成为别院的英雄横山的，仿佛他过去的罪孽都被一笔勾销；而女人一旦染上“卖淫”，就永远洗不掉，江湖在哪里可以找到他们的“横山大院”。金庸当然不认为所有“污点女人”都该死，但他一定下意识地觉得，在这个舞台上，那些女人是没有出路的。他觉得很难给南兰、马春华和一把刀白枫和齐芳安排了一个好地方，一挥手，就死了。有人可能会说，还有小龙女。但是小龙女被强奸了。她的“失身”与南兰、马春华不同，身上并没有“卖淫”的标签。即便如此，作者似乎还是故意安排杨过斩断他的手臂来对应小龙女失身，甚至被读者称为“天残”缺地”，我很难理解，为什么缺她？...

2022-04-28 金庸江湖再见霸气离别句子 金庸江湖志

图书名称：《平淡如泥静默如谜我和我的二十四节器》【作者】郭子鹰著【页数】222【出版社】北京：北京联合出版公司,2021.05【ISBN号】978-7-5596-4768-9【价格】78.00【参考文献】郭子鹰著.平淡如泥静默如谜我和我的二十四节器.北京：北京联合出版公司,2021.05.图书封面：平淡如泥静默如谜我和我的二十四节器》内容提要：本书是一本关于节气、关于做陶，关于内心成长的随笔。作家郭子鹰自《最好的时光在路上》的治愈系旅行哲学后，带来全新的“二十四节器”生活指南。十二年自助旅行后，人到中年开始学习做陶，以二十四节气为由，打造私属器皿，慢下来与时间同步，与自我对话，堪称现代版《浮生六记》。他的做陶心得，就是我们的治愈良方。一次从零开始的生活实验，顺应时令，手工制造，用季节器皿留住时间。做陶就是修心，把日子过出“静默的力量感”，这正是一种“艺术的疗愈”。在创造和试炼中一路旅行，实现属于自己的“向往的生活”。《平淡如泥静默如谜我和我的二十四节器》内容试读01春立春之器：俎板盘【冰下鱼】烧成于2018年夏···试读结束···...

2022-04-28 二十四节气 二十四节气歌

图书名称：《我和我的河流皆爱你》【作者】明素盘【页数】199【出版社】武汉：长江文艺出版社,2021.02【ISBN号】978-7-5702-1923-0【分类】诗集-中国-当代【参考文献】明素盘.我和我的河流皆爱你.武汉：长江文艺出版社,2021.02.图书封面：皆爱你》内容提要：诗人明素盘的一部诗歌精选集，比较全面地反映了明素盘的整体创作风格：情感炽烈但深谙克制之道，语言质朴但深藏机锋，诗意明白畅晓但内蕴丰富，这一切，都说明她是一个有创作实力的诗人。就诗歌内容而言，这些诗写日常生活，写山水自然，写个人关于历史、文化以及个人生存状态的感悟，都总有发现和洞察。诗歌意蕴的生成独特，诗歌的内涵宽广。...

2022-04-28 巨流河 epub

《一切皆契约》：我们生活在一个充满各种博弈的世界里。如何把握这些博弈并且找到最优策略？本书从信息不对称的角度，为你提供了一种思维框架。书名：一切皆契约作者：聂辉华出版社：上海三联书店出品方：理想国副标题：真实世界中的博弈与决策出版年：2021-5页数：304类别：经济学格式：df、eu、moiISBN：9787542673923《一切皆契约》作者简介：聂辉华，中国人民大学经济学院教授、博导，美国哈佛大学经济学系博士后（师从2016年诺贝尔经济学奖得主OliverHart教授）。他主要研究政企关系、企业理论和制度经济学。《一切皆契约》内容简介：刚工作时该不该好好表现？为什么主观考核会产生“马屁精”？KPI考核的弊端是什么？为什么组织内部不能随便引入竞争机制？什么样的家族企业能长盛不衰？为什么合同要故意留下漏洞？教师、医生应该有固定工资，还是绩效工资？企业管理人员的收入应当多少来自奖金，多少来自认股权？中央和地方如何分钱机制是不是影响了房价？现代社会契约无处不在，小到个人借贷的贷款合同，员工的雇佣合同，大至公司之间的合作协议，甚至是国家之间签订的贸易合作协议，这些都是契约的一种形式。现代经济学主要有两大功能：一是解决信息不对称下的激励问题，二是寻找数据背后的因果关系。这本书就是要给大家提供一个理论分析框架，从信息不对称的角度来解释这个不完美的世界，并且帮助大家做出最优决策。本书作者聂辉华，师从诺贝尔经济学奖教授奥利弗·哈特。他将前沿的经济学知识融入日常生活场景，为我们的生活态度、职场策略，市场选择提供明确而实用的具体建议。...

2022-04-08

《万物皆假设》：当当专享磁性留言贴。火爆全球的“恶作剧博物馆”网站创始人，大胆揭秘可能改变人类命运的科学臆测。太阳系其实有两个太阳吗？病毒来自外太空？人类每一天都在变笨？一部挑战常识、反叛传统的科学“脑洞”大集辑！书名：万物皆假设作者：[英]埃里克斯•伯依斯出版社：江西科学技术出版社出品方：酷威文化副标题：人类命运的科学臆测译者：马盈佳出版年：2021-5类别：科普读物格式：df、eu、moiISBN：9787539076409《万物皆假设》作者简介：埃里克斯•伯依斯：加利福尼亚大学圣迭戈分校科学史硕士。1997年创立了“恶作剧博物馆”网站，全球累计用户过亿。美国IT杂志《个人电脑》将其评为“世界上100个你不能错过的网站”之一。已出版多部作品，内容涉及物理、化学、心理学等领域。《万物皆假设》内容简介：你有过这些“脑洞”吗？人类是电脑虚拟世界中的一串代码；地球每年都在膨胀；疾病是外星人投放的生化武器；耶稣是误食蘑菇产生的幻影；人类每一天都在变笨……如果说这些全是真的，你敢相信吗？一部颠覆常识的万物科普，一部包含了天文学、地质学、生物学、人类学、考古学等十几个学科的“脑洞”合集。从宇宙的创造到人类的进化，从意识的诞生到文明的兴起，以反主流的视角重新观察世界，即使荒诞不经的假设，也能被验证成真。...

2022-04-08 人天科学研究

书名：给青年诗人的十封信作者：[奥地利]莱内·马利亚·里尔克出版社：上海人民出版社出品方：世纪文景原作名：BriefeaeiejugeDichter译者：冯至出版年：2019-8页数：198类别：外国随笔格式：df、eu、moiISBN：9787208158672《给青年诗人的十封信》作者简介：莱内·马利亚·里尔克（RaierMariaRilke，1875－1926），生于布拉格，伟大的德语诗人，代表作有《马尔特手记》《给青年诗人的十封信》《杜伊诺哀歌》《致奥尔弗斯的十四行诗》等，在诗歌史上影响深远。《给青年诗人的十封信》内容简介：这是里尔克在其三十岁左右时写给青年诗人的十封信。虽是写给“青年诗人”，里尔克却不止于谈论创作和诗艺，他在信中谈及青年人内心面临的诸多疑惑和愁苦：诗和艺术、两性之爱、悲哀和怀疑、生活和职业的艰难，揭示了审美、信仰、寂寞、爱、悲哀等论题的深奥本质。里尔克向身处困顿中的青年人诉说诗人对生命的体验，希望他们能以更大的耐心对待成长中苦闷，向平凡的生活寻求更深沉而本真的意义。这些永恒的话题以亲切平易之语娓娓道来，展现出优美隽永的风格。每个人都是“青年诗人”，都在阅读中分享着一种永恒的流动。推荐理由：影响远超文学的永恒经典之作！LadyGaga将书中一段话的大意作为刺青文在左臂上，“朋克教母”帕蒂·史密斯曾将书中一段话印在1979年唱片《海浪》内封中。玫瑰是里尔克诗歌中重要的意象之一，里尔克一生与玫瑰也有不解之缘，“玫瑰，纯粹的矛盾，欲念，是这许多眼睑下，无人有过的睡眠。”这是里尔克为自己写下的墓志铭。本书是里尔克思想中“一朵永恒的玫瑰”。每个人都是“青年诗人”，每一颗迷惘的心灵，都能在里尔克的箴言中找到慰藉。...

2022-04-08