图书名称：《美国现代诗人与作品研究》【作者】洪振国著【页数】216【出版社】北京/西安：世界图书出版公司,2021.06【ISBN号】978-7-5192-8419-0【分类】诗人-人物研究-美国-现代-诗歌研究-美国-现代【参考文献】洪振国著.美国现代诗人与作品研究.北京/西安：世界图书出版公司,2021.06.图书封面：诗人与作品研究》内容提要：本书是一本关于美国现代诗人创作特点及其作品研究的论文集，共收录20篇论文。在美国公共广播公司（PBS）播放的电视节目VoiceViio中，瓦尔特·惠特曼、艾米莉·狄金森、罗伯特·弗罗斯特、华莱士·史蒂文斯、威廉·卡洛斯·威廉姆斯、埃兹拉·庞德、托马斯·斯特恩·艾略特、哈特·克莱恩、伊丽莎白·毕晓普、罗伯特·洛威尔、兰斯顿·休斯、西尔维亚·普拉斯等12位现代、后现代诗人被称为“美国国宝”。本书对这12位诗人的代表作、诗歌创作特点及诗歌理论分别进行专题论述，为英美文学爱好者的学习、研究及诗歌创作提供借鉴和参考价值。《美国现代诗人与作品研究》内容试读惠特曼《草叶集》诗歌选译及解说洪振国沃尔特·惠特曼以他精心创作的《草叶集》享誉世界。该诗集1855年初版时虽然只有短短的12首诗，但在美国引起了轩然大波。在很长一段时间里，受到攻击、诋毁和漫骂，但也有赞扬之声，并为越来越多的人所理解和支持。该诗集多次再版，内容不断充实，直至1892年作者逝世前共再版了九次，诗歌增加到四百多首。《草叶集》出版后不几天，爱默生就写信表示赞扬与祝贺。他说：“我发现这是迄今美国出版的最具非凡才识和智慧的作品。我极为惊喜，我发现无以伦比的事物写得无以伦比地好，就像它们本来应该的那样…我在你伟大事业开始之际祝贺你。”[口在威廉·罗塞蒂的帮助下，《惠特曼诗选》1868年在英国伦敦出版，受到桂冠诗人丁尼生的赞赏。惠特曼的朋友威廉·奥康纳1886年告诉惠特曼，说他“被评论者认为是当今最伟大的美国本土诗人”。[2]海伊·肯纳在论及威廉斯时也说惠特曼的《草叶集》是美国诗歌的一座高峰。一百六十多年过去了，评论界从不同的角度、不同方面对惠特曼展开评论，认为他是民主诗人、革命诗人、民族诗人、未来诗人、美国现代文学的先驱等，也有从诗歌形式、自由诗体、语言风格、象征手法等方面进行分析评论的。常耀信先生在他2008年撰写的《美国文学简史》（英文版）中说的“美国现代诗人如T.S.艾略特和庞德，若无惠特曼也就不能成其为现在的他们”[3]是有道理的。庞德曾说：“当我写东西时，我发现自己1美国现代诗人与作品研究在使用惠特曼的韵律、节奏。”[4]他还说：“读一个人的作品（指惠特曼的作品)，明知他的技巧不像我的，却很容易就把它们做成是我的，这是件极妙的事(agreatthig）。”[)惠特曼影响了庞德，还影响了威廉斯、克莱恩、桑德堡、金斯堡等一大批美国现代诗人，使美国诗歌迅速崛起并引领潮流。1922年，鲁迅在他主编的《奔流》杂志上刊登了金溟若先生翻译的《草之叶》，并称赞他“勇敢地完成了这工作是很不易得之事”[6]。惠特曼的诗从五四运动时期进入中国，他是“迄今为止对中国新诗影响最大的一位美国诗人”[刀。《草叶集》影响了中国众多的现代作家，如郭沫若、田汉、闻一多、何其芳、艾青、徐迟等，其中郭沫若的《女神》就是以惠特曼为榜样而写的。笔者选译了《草叶集》中10首认为有代表性的短诗同读者一起欣赏，以期能窥见该诗集的一些特点。1.Oe'-SelfISigOe'-elfIig,aimleearateero,YetutterthewordDemocratic,thewordE-Mae.OfhyiologyfromtototoeIig,NothyiogomyaloeorraialoeiworthyfortheMue,IayTheFormcomleteiworthierfar,TheFemaleequallywiththeMaleIig.OfLifeimmeeiaio,ule,adtheower,Cheerful,forfreetactioform'duderthelawdivie,TheModerMaIig.1.我歌唱一个人的自身我歌唱一个人的自身，歌唱单个的人，然而要说出“民主”这个词，“全体”这个词。惠特曼《草叶集》诗歌选译及解说我歌唱从头到脚的生理学，不单纯是外貌和头脑配得上缪斯，我说整个形体更值得歌咏，我歌唱女性与男性平等。我歌唱现代人，对生活无限热情，充满激情和力量，合乎神圣的法则，因最大的自由行动而快乐。《铭言集》共有二十四首诗，是写在卷首的题词，是全诗集的总纲，从中可以窥见全诗集的主要思想内容及艺术特点。《我歌唱一个人的自身》是《铭言集》中的第一首诗，告诉我们诗人主要是写人、写现代人、写女人和男人、写男女平等，是用民主思想和站在全人类的立场来歌唱人的伟大和力量，歌唱自由、平等和博爱的。除了赞美人的思想和智慧，他要从生理学即科学的角度来赞美人的形体，认为人体是更加值得赞美的。惠特曼是第一个赞美物质和人的形体的诗人。2.IhearAmericaSigigIhearAmericaigig,thevariedcarolIhear,Thoeofmechaic,eachoeigighiaithouldelitheadtrog,Thecareterigighiahemeaurehilakoream,Themaoigighiahemakereadyforwork,orleaveoffwork,Theoatmaigigwhatelogtohimihioat,thedeck-hadigigotheteamoatdeck,Thehoemakerigigaheitihiech,thehatterigigahetad,Thewood-cutter'og,theloughoy'ohiwayithemorig,oratooitermiiooratudow,Thedeliciouigigofthemother,oroftheyougwifeatwork,orofthegirlewigorwahig,3···试读结束···...

2022-07-23

图书名称：《历代名句辞典》【作者】周啸天主编【页数】893【出版社】成都：四川辞书出版社,2002.01【ISBN号】7-80543-975-3【分类】名句-世界-词典【参考文献】周啸天主编.历代名句辞典.成都：四川辞书出版社,2002.01.图书目录：名句辞典》内容提要：本辞典收录了古代、现代、本国、外国、诗文、俗语等哲理性强、意蕴丰富或审美价值高，具有引用价值的句子。《历代名句辞典》内容试读LIDAIMINJUCIDIANA中阿矫初著淡黄衣，倚窗学画伊。一五代·张泌《蝴蝶儿》词阿婆还似初笄女，头未梳成不许看清·袁枚《遣兴》诗阿谀人人喜，直言个个嫌。明·冯梦龙《警世通言》牛哀高丘之无女。一一战国·屈原《离骚》哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。唐·王勃《平台秘略赞十首》哀乐失时，殃咎必至。《左传·庄公二十年》哀乐之来，吾不能御，其去弗能止：《庄子·知北游》哀莫大于心死，而身灭亦次之。《庄子田子方》哀吾生之须臾，羡长江之无穷。宋·苏轼《赤壁赋》哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。—一宋·姜菱《齐天乐》词哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。宋·晏几道《菩萨蛮》词哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。战国·屈原《九章·哀郢》中挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌。元·贯云万《中吕·红绣鞋》曲中爱比死和死的恐惧更强大。只有依靠它，依靠这种爱，生命才能维持下去，发展下去。一一俄国作家屠格涅夫语爱常常比根更为强有力得多。一一美学家王朝闻语爱赤子不慢其保，绝险者不慢其御。战国慎到《慎子》2历代名句辞典爱除自身外无施与，除自身外无接受黎巴嫩诗人纪伯伦语爱戴高帽，自受圈套。一清·牛树梅《天谷老人小儿语补》爱得越深，苛求得越切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。印度诗人劳伦斯语爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。作家周国平《人与永恒》爱多者则法不立，威寡者则下侵上。《韩非子·内储说上》爱而不见，搔首踟蹰《诗经·邶风·静女》爱而不教，禽犊之爱也一明·戚继光《练将教士卒》爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼下》爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？在它面前，入本身又算得了什么呢？俄国作家、文艺评论家车尔尼雪夫斯基语爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的情感。列宁语爱好出勤奋，勤奋出天才。一郭沫若语爱好由来落笔难，一诗千改始心安。一清·袁枚《遣兴》诗爱和炭一样，烧起来得想办法叫它冷却，让它任意着，那就要把一颗心烧焦。一一英国戏刷家莎士比亚语爱花连枝惜，怨鸡连窠怨一俗语爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯一样。印度诗人泰戈尔语爱毛反裘，甚无谓也—北齐·魏收《魏书·高祖纪》3LIDAIMINJUCIDIAN爱莫助之《诗经·大雅·旻民》爱其子，择师而教之唐·韩愈《师说》爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也：有善而不能行，虽善无益也一明·方孝孺《杂诫》爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。《孝经·天子章》爱情，你的话是我的粮食，你的气息是我的醇酒。德国诗人歌德语爱情必须时时更新、生长、创造。鲁迅语爱情并不是疯狂，但却同疯狂有许多共同点。一法国作家卡莱尔语爱情不能单纯地从动物的性的吸引力中培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。一个青年人如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。他的非性欲的爱情范围越广，他的性爱也就越为高尚。一苏联教育家马卡连柯语爱情不是用眼睛，而是用心灵看的，所以长翅膀的爱情被画成瞎子。一英国戏剧家莎士比亚语爱情不在于互相凝视，而在于共同朝一个方向往外看。法国作家圣埃格楚佩里语爱情创造平等，但不追求平等，一一法国戏剧家高乃依语爱情的确像一盘菜。城市的爱情，吸引之恋，就像一盘清淡的菜；而青春恋情，尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖喱、芥末一类的“作料”，有时也过量掺拌。一《刘心武谈生存智慧》爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。唯有那因为爱而变得思想明澈，双手矫健的人才算爱着。一俄国作家、文艺评论家车尔尼雪夫斯基语历代名句辞典装影透意能整氢盖美疆爱情的真谛可以理解为如下的过程一第一是爱上一个人；第二是被一个人所爱；第三，至关重要的是，祈求上帝赐助两者同时发生作家梁晓声语爱情既是在异性的世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的安居，带来家园的安宁。作家周国平《人与永恒》爱情就像在银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，这是补充收入：容忍缺点，这是节制支出。作家三毛《梦里花落知多少》爱情使人心的憧憬升华到至善之境。一意大利诗人但丁语爱情是理解和体贴的别名。一印度诗人泰戈尔语爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。一作家周国平《人与永恒》爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人一法国戏剧家莫里哀语爱情犹如洞庭湖里的水波，你要不控制，它会淹没你的一切，你的生活、事业、精力，甚至生命。要是控制得当，不让它泛滥，就会从它身上得到年年岁岁的丰收。一作家周立波语爱情有如佛家的禅一不可说，不可说，一说就是错。作家三毛《爱情与婚姻爱情有如甘霖，没有了它，十裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。一作家三毛《随想》爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。一一诗人何其芳语爱人不以颈而以规。—一明·海瑞《赠王朋江升宁波府太守序》爱人多容，可以得众。一晋·陈寿《三国志·吴·宗室传》···试读结束···...

2022-05-09 epub 图书下载 epub 图书网站

编辑评论：给青年诗人的十封信df是一部影响深远的文学作品。书中一共有十封写给青年诗人的信。对于分析，整本书的内容非常值得一读。电子书内容简介这是里尔克三十多岁时写给年轻诗人的十封信。虽然它是写给“年轻诗人”的，但里尔克并没有停止谈论创作和诗歌。在他的信中，他谈到了年轻人所面临的许多疑惑和悲伤：诗歌和艺术，两性之间的爱情，悲伤和怀疑，生活。而职业的艰辛，揭示了美学、信仰、孤独、爱情、悲伤等主题的深刻本质。里尔克向陷入困境的年轻人讲述了诗人的人生经历，希望他们能以更大的耐心应对成长，从平凡的生活中寻求更深更真实的意义。这些永恒的话题以一种优美、永恒的风格以友好、易于理解的方式进行叙述。每个人都是“年轻诗人”，都在阅读中共享永恒的流动。PDF书籍作者RaierMariaRilke(1875-1926)，布拉格出生，伟大的德语诗人，其代表作包括《马尔特笔记》、《致青年诗人的十封信》、《杜伊诺哀歌》和《致俄耳甫斯的十四行诗》在诗歌史上有着深远的影响。译者：冯志（1905-1993），原名冯承志，生于直隶涿州（今河北涿州）。1923年考入北京大学德语系，被鲁迅誉为“中国杰出的抒情诗人”。1930年留学德国，获海德堡大学哲学博士学位。曾任中国社会科学院外国文学研究所所长。章节预览目录第一个字母第二个字母第三个字母第四个字母第五个字母第六个字母第七个字母第八个字母第九个字母第十个字母附录1：冯至对里尔克作品的译文关于“风景”MalteLawritzBrigg的散文（节选）里尔克的诗附录二：相关信件冯芝芝致杨辉冯志致鲍尔附录三：冯智论里尔克里尔克——十周年纪念在等待中工作在联邦德国国际交流中心“文学艺术奖”颁奖典礼上回答我与十四行诗的关系...

2023-01-15 克里奥尔语字母 里尔克 英文

编辑评论：本书是叶嘉颖讲授陶渊明“酒”和“古”诗的记录。叶嘉莹对陶诗的解读深入到诗歌的骨髓，对理解陶诗很有帮助。先生。叶家英对古典诗歌的评价和欣赏既有传统韵味，也有现代意识。她融合古今，中西合璧。她对古典诗歌的研究始终坚持感性与智慧的结合，品味与欣赏的结合。她表现出独特的批评风格和审美追求。她堪称古典诗歌研究领域的第一人。对中国古典文学的研究和传承作出了不可磨灭的巨大贡献。红色书生冯启勇曾盛赞叶先生对他的诗作“阐释精妙，启发无穷”。总结二十首《饮酒》和九首《古风》是陶渊明的两首非常重要的诗，其内涵极为丰富。《酒》二十诗虽是酒，但其意非酒。其中还包含陶渊明对官场由来、荣辱兴衰、历史现实等重要人生问题的反思，真实地展现了陶渊明的内心感受。矛盾与痛苦，挣扎与坚持。《古人》九首诗的目的不是模仿古人，而是通过“仿古”的主题来表达他的怀抱，表达他在新世纪之交的颓废混沌世界中的理想和坚持。金宋时期，也体现了陶渊明对历史和人生的理解。深思熟虑。通过这两组诗作的精妙阐释，识人广论的叶家英先生着重剖析了陶渊明在世事变迁时的心理过程和人生选择，厘清了陶渊明诗中的精妙之处和隐藏之处。一首诗，成功地彰显了陶渊明高贵自成的品格和任真知足的境界。关于作者叶家英，1924年出生。1945年毕业于北京辅仁大学中文系。1954年至今，任教50余年。先后被美国、马来西亚、日本、新加坡、香港等地多所大学及中国大陆数十所大学聘为客座教授、客座教授。1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会历史上唯一一位中国古典文学院士。此外，他还受聘为中国社会科学院文学研究所名誉研究员、中国诗歌学会顾问，并获得香港岭南大学荣誉博士学位、傅仁杰出校友奖。台湾天主教大学，飞韬飞杰出成就奖。在几十年的教学生涯中，培养了一大批中国古典文学研究人员。他是中国第一个提出振兴传统文化、提高国民素质应该从幼儿园和小学做起，得到江泽民主席的支持。著作有：《中国诗歌研究》、《王国维及其文学批评》、《现代汉语词学观》、《唐宋词十七讲》等，范围广泛的影响。摘自原文所以，按照最严格的标准，中国最伟大的诗人真的只有屈原和陶渊明。而我们现在谈论的每一首诗，都足以证明陶渊明将他的物质生活与精神生活结合在一起。有很多人只有肉体的生命，没有精神的生命；有些人有精神生活，但无法像陶氏一样表达出来。陶渊明做到了这一点，这就是陶诗的可贵之处。叶嘉颖说陶渊明酒古诗PDF预览目录饮酒诗陶渊明时代两个陶渊明的想法三陶渊明的经历陶渊明四酒组诗突破积云不错等一千年鸟类停下来菊花很美东园的松树早安敲门我曾经远行燕生叫仁曾一世有些顾客经常同时停下来我的老朋友给了我乐趣贫穷和缺乏劳动力年轻人幽兰前庭紫芸的酗酒很久以前习农找了我好久古诗一个陶渊明的事业与“人真”两个陶渊明的退却与选择三陶渊明的矛盾与悲伤四陶渊明的“闲情”陶渊明五首古诗融融窗下的蓝色慈嘉肃严春天下雨了百英尺长的建筑物东方人山谷里的树万里无云年轻而强壮​​崇桑河畔书友评论先生。叶就像舞台上的发光体。她散发出的美丽让我着迷。在无限快乐的同时，总有一种莫名的惆怅。直到演讲结束，我离开了会场，离开叶老师之后，我还是离不开这两个小时演讲给我的气氛和影响。——当代诗人、画家席慕容...

2022-05-06 陶渊明田园诗的思想 陶渊明陶诗的思想有那些

编辑评论：本书沿袭了陈寅恪先生倡导的“文史相证”的研究方法。通过对魏晋200年来最重要诗人的生平和诗意内涵的深入剖析，把握和呈现了魏晋南北朝的乱世。它的政治、思想、文化本质，以及暴政和战争的社会背景下知识分子的悲惨命运和复杂心态。摘自原文荣格心理学认为，在个体的无意识中存在所谓的“情结”，即一系列富有情感色彩的思想和观念（或伴随一般情绪而受到干扰的一组思想），影响人的感情，并在人们的生活中一次次表现出来，使人行为失常。而嵇康的情结，源于他对儒家思想深厚内涵的信仰，以及对崇尚礼法的虚伪司马氏的强烈厌恶。嵇康可以说是一个彻头彻尾的理想主义者，他内心对儒家理想的追求极为认真。司马代魏的每一步，都被政敌和无辜士大夫的屠杀开启。从正始十年谋政变，杀曹爽兄弟，高平岭后何焱、邓高、丁密、毕桂、李升、桓范、张党等三部族事发，大屠杀全面开始。.嘉平三年，因王令要立楚王彪事件，王令被迫自尽，逼杀三族。其子、弟、夏侯轩、张霁等部下被定罪，其同伙全部被处死，三部族被杀。秋见死在淮南，杀了他的三个氏族；三年后，甘露斩杀诸葛丹、乙霁和三氏在淮南交战；甘露五年，公然造反，杀曹茂，一个贵族乡。靖远三年，不依附司马思想的嵇康、陆安被杀，镇压知识分子的反抗。短短15年间，不仅有数十个政治敌对势力的家庭及其亲属，还有大量无辜的朝廷官员被司马氏处死。关于作者景淑慧，女，山东籍，博士，现任中山大学历史系教授、博士生导师。1980年代以来，师从著名文史专家缪岳先生，师从专家叶家英教授，研究和管理魏晋南北朝的历史和文学。在古典文学中。研究继承了文史并重的风格，以陈寅恪先生倡导的“文史互证”为基本方针，倡导严谨踏实的学风，注重文学、历史和哲学的结合。魏晋诗人与政治PDF预览目录第1节第2节第一章：起源、研究方法及概述1、起源2、个人对“文史互证”研究方法的理解3、概述第二章：曹植分析1、新旧交替时期的曹植2、曹氏选人的两大标准3、曹植一生的悲剧4、悲愤之诗第三章：嵇康、阮籍分析1、魏晋世间有很多故事2、嵇康和阮籍的苦恼3、嵇康之怒4、阮籍永怀第四章：陶渊明分析1、枝繁叶茂，顿时山河改造——金宋时期的社会第二，整天开车，却看不到自己感兴趣的东西——陶渊明的人生经历与感想三横流，干绿直上——浅析陶渊明的诗歌主要参考书目和参考书目后记：殷殷紫兰一相关书友评论书中有很多1980年代的痕迹：1、简单直接引用西学（心理学、符号学），1980年代的文化热潮+思想自由化趋势，第一代心理学泛性主义被普及，但三代愿景用得较多由弗洛姆、马斯洛等人证明，事件发生后，他们遇到了人类的困惑和犹豫。2、文史的相互印证是它的指导思想（阮籍《永怀》中的文史分析最好），实际上更接近于心灵的历史（心态的历史）。3、景淼的政治倾向都是右翼，景淼接近右翼自由主义。书中曹丕、曹睿、三司马、刘宇、龙庭流血，名流风云。缺点：受前辈学者的束缚，如陈寅恪的曹操寒宗论，导致政史叙述不一致。景认为：曹汉出身低微，以至于曹家持反汉立场，曹睿去了华而不实（四窗八等大家族除外）；曹植有儒家精神（其实曹丕也有）；曹丕、曹睿压制曹植（曹睿待他好）。他的叔叔，施友明的理论。很多中文系的学者也有同样的理论）。另外，按照曹汉的理论，那么：曹丕继承他的继承人，曹操不应该杀崔茂；曹爽用了法师和司马福华的名字（显然是相反的）。灵感：1、阮籍诗歌中的春夏秋隐喻。春天：正始十年正月，高平陵；夏：甘露五年四月，高贵相公遇害；秋（霜，尚。司马金德代土）：嘉平六年秋，齐王方被杀。2、陶渊明有墨家思想：重农、重正义等。之前看到吕四面和李东方的时候，就有了墨家与天师道的联系的想法（当时时间，我主要关注政治权力的形式和宗教与世俗主义的双重统治）。内化，再以神威等反馈，促进道教的形成）。,3、个体理性与情感的分离过程始于陶渊明，不一定晚于宋理学。...

2022-05-06 嵇康阮籍等七人被称为什么 嵇康阮籍等七人

编辑评论：穿过森林的男孩以他自己与父亲和家人的亲身经历为榜样，写下与每个人相关的家庭、爱情、痛苦和其他主题，每一页充满了人情的无限慈悲，写的是人与人、人与植物的敏捷融合编辑推荐GarthStei，超级畅销书《我在雨中等你》的作者，在过去六年里，全球销量达到400万册，触及35个国家根据自己与父亲和家人的亲身经历，写家庭、爱情、痛苦等与大家息息相关的话题。每一页都充满了对人类处境的无限同情，写的是人和人。与植物的敏捷性相结合一经上市，就横扫《纽约时报》、《今日美国》、以及独立书商协会的畅销榜，并被美国国家图书俱乐部一致评选台湾演员李立人、作家罗奕君、治愈系作家苏宣辉、畅销书作家杰米福特（《悲伤边缘酒店》作者、MariaSemle《作者》）惊艳推荐台湾资深读者惊呼：“这本书比《我在雨中等你》还要精彩！文字功底超群，非常大气、优美、灵性。这种高超的写作技巧，首先出现在我在雨中等你，在这本书中得到延续和成熟。这是少年特雷弗的成长故事，也是森林大自然的精神嘀咕。这个华丽的故事将带你进入它的世界，让你着迷，并以其持久的力量和自然之美让你敬畏。《一个男人的朝圣》、《一个叫欧维的男人决定去死》等热门文学作品的制作团队，由大鱼工作室精心打造，品质有保障。简介14岁的男孩Trevor在生日前夕与父母分开。他跟着父亲来到了祖居古林里的谜语府邸，期待着等父亲把房子卖掉，有了钱，父母就能重归于好。他以为一切都是为了钱，但慢慢地，他发现爷爷、姑姑和父亲之间的关系复杂而模糊。家人的爱被悲伤、愤怒、控制、痛苦和暧昧所包裹。敏感的他发现了一段不为人知的家庭恋情，并被这段禁忌之恋的主人公本深深吸引。在一步一步的探索下，每个人的过去都一天比一天清晰。原来，这个家庭早已四分五裂。几代人的罪孽，以如此巨大的力量压在了父亲的肩上，而这一切，都与这片古老的森林息息相关。这是男孩特雷弗的成年故事，一个开始并唤醒希望的单人旅程。这依旧是百年豪宅的深沉暗流，是森林自然灵性的低吟。这个华丽、令人难忘的故事将你带入它的世界，捕捉你，以其持久的力量和自然之美让你敬畏，并且在每一页上，都让你惊叹于作者对人类状况的无限同情。关于作者美国著名畅销书作家GarthStei拥有哥伦比亚大学的艺术硕士学位。他最初是一名纪录片导演，他执导、剪辑和制作的电影获得了许多奖项。1998年，出版长篇小说《乌鸦偷月》，在文坛崭露头角。2005年，出版《埃文的断头与其他秘密》，获得太平洋西北书商协会图书奖和美国独立书商协会精选图书奖。2008年出版的《我在雨中等你》连续三年登上《纽约时报》畅销书榜，全球销量400万册，主角“恩佐”也家喻户晓。.TheBoyThroughtheWood(2014)是GarthStei的新ZUI作品，灵感来自Stei与父亲的经历。一经出版，便获得了美国国家图书俱乐部的一致评选和美国独立书商协会的评选。又是一部值得期待的暖心佳作。现在和他的妻子、三个儿子和一只名叫彗星的狗住在西雅图。精彩的书评不得不说，斯坦的书比《我在雨中等你》要好。——范立达（台湾资深媒体人）哇！我一口气看完了这本书。斯坦给了我们一个奇特、敏锐、聪明的主角，带领读者进入谜团，穿越迷雾。我非常喜欢这本书。——美国作家玛丽亚·森普尔太棒了！斯坦的文笔优雅大气，再次彰显了他高度的热情、同理心和非凡的才华。——《达拉斯晨报》故事巧妙、大气，人物栩栩如生……具有罕见的深度。——《人物》杂志引人入胜且难以阅读。--《明尼阿波利斯明星论坛报》美国一位重要作家的杰作。——罗伯特·古利克，《可靠的妻子》和《离家出走》的作者只有承认悲伤，承认阻碍爱流动的悲伤的存在，才能感受到爱一直都在。这本小说让我很感动，我相信它也会触动你。──苏宣辉（台湾心理学家、作家）丰富而多层次...GarthStei巧妙地将梦想、听觉和记忆交织成一个动人的故事。——西雅图时报一个十四岁的男孩在试图拯救家人的过程中，遇到了一个陪伴他数百年的孤独鬼魂。他们的互动将故事带入了生死、家庭、亲子和个人感情的领域。--波士顿环球报一个惊心动魄的家族传奇。好管家杂志《穿越森林的少年》真是一部跨流派的杰作：鬼故事、爱情故事、历史小说……大胆而凄美地揭开了缠住了豪门家族所有成员的纠结的脐带，以及揭示记忆是多么强大的错位。──书页我没看过《我在雨中等你》，也不知道是什么故事，只是碰巧读到了，就被迷住了！《穿越森林的少年》不仅讲述了一个少年的成长故事，也讲述了一个陷入困境的家庭的深层暗流。随着主人公解开家庭谜团，我们逐渐明白了成为家庭一份子的新意义。──读者评论书籍内容顺序1北住宅2离开纽黑文3开始用餐4大亨伊丽莎5深夜厨房6谈话7琼斯之书8失去的纯真9加州山脉十本书的世界11岁生日晚宴12罗斯福和他的下属平肖13发现14爬树……44最后一支舞45出海航行46房子倒塌后最后的重逢...

2022-05-06

编辑评论：百年孤独是魔幻现实主义文学的杰作，描绘了布恩迪亚家族七代人的传奇故事以及加勒比海岸小镇马孔多的兴衰。拉丁美洲一个世纪的动荡历史图书特色创造文学传奇和文学奇迹的小说杰作影响小说界的文学巨匠加西亚·马尔克斯的杰作！代表“魔幻现实主义”文学的主峰征服全世界的读者、作家、出版商、版权经纪人、书店、媒体巨头被誉为“继堂吉诃德之后的伟大西班牙作品”中国读者苦等了近半个世纪按照马尔克斯指定的版本翻译，不加任何删减主要得益于《百年孤独》的巨大影响，加西亚·马尔克斯获得了诺贝尔文学奖，确立了世界文学大师的地位作品结合现实主义和虚构情境，呈现出一个奇异的想象世界，反映了一个大陆的变迁和一个世纪的沧桑《百年孤独》将神话与民间传说合二为一，以独特的叙事手法打乱了时间顺序，产生了令全世界读者为之陶醉的巨大魔力。全人类阅读的文学杰作”关于作者加西亚·马尔克斯（GarcíaMárquez）是哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学的代表人物。1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳的海滨小镇阿拉卡塔卡。她小时候和外祖父母住在一起。1936年，他随父母移居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年进入报业。1950年代出版文学作品。1960年代初移居墨西哥。1967年，出版了《百年孤独》。1982年获得诺贝尔文学奖。他的作品被认为是“20世纪的文学标杆”，影响和滋养了几代中国作家。主要作品有长篇小说《百年孤独》《霍乱时期的爱情》，中篇小说《无人给他写信的上校》，《被公之于众的谋杀案》，短篇小说集《TuedayNaTime》、自传《LivetoTell》、纪实文学《沉船幸存者的故事》等。作为魔幻现实主义文学的代表作，《百年孤独》已经酝酿了十多年。1965年创刊，1967年出版，在拉美乃至世界引起巨大轰动。被誉为“再现拉丁美洲社会史”的图画杰作、“值得一读的文学杰作”。精彩的书评创世记之后，极具阅读价值的文学杰作。——《纽约时报》加西亚·马尔克斯（GarcíaMárquez）创造了一个他自己的世界，一个浓缩的宇宙，在这个世界中，一个动荡而生动而可信的现实反映了一个大陆及其人民的富足与贫穷。——诺贝尔奖颁奖词我读了《一百年的孤独》这本书是“震惊”的。原来，小说也可以这样写。紧接着，我就后悔了。为什么我不知道小说可以写成这样？——莫言，2012年诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的《一百年的孤独》应该怎么读？这里有一个方法可以让你的阅读更好GarielJoédelaCocordiaGarcíaMárquez（1927年3月6日-2014年4月17日），哥伦比亚作家、记者和活动家，拉丁美洲魔术现实主义文学代表，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖。代表作品有《一百年的孤独》（1967）和《霍乱时期的爱情》（1985）。马尔克斯18岁时被波哥大国立大学法学院录取，但这位作家对法律毫无兴趣。后来，由于时局动荡，马尔克斯中途辍学，随后加入《观察家报》当记者，逐渐走上了文学创作之路。自1950年代中期以来，马尔克斯发表了一系列短篇和中篇小说。其中有《枯枝落叶》（1955）、《没人给他写信的上校》（1961）、《坏时刻》（1962）、《奶奶的葬礼》（1962）。1965年开始创作《百年孤独》。该小说于1967年出版后，被誉为杰作。它在很短的时间内被翻译成各种语言，蜚声世界，奠定了作家在文坛的地位。然后，他写了诸如《父母的衰落》（1975）和《预先公开的谋杀案》（1981）等小说。1982年，马尔克斯获得诺贝尔文学奖。获奖后，马尔克斯潜心创作，不断推出新作品，如《霍乱时期的爱情》（1985）和《迷宫将军》（1988）等都是比较有影响力的作品。[1]百年孤独是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的小说。”。这部作品描绘了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海岸小镇马孔多的兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪的动荡历史。作品融合神话传说、民间传说、宗教典故等神秘因素，巧妙结合现实与虚幻，呈现出一个恢弘的想象世界，成为20世纪重要的经典文学名著之一。简介家族第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚(JoéArcadioBuedía)拥有西班牙血统，住在远离大海的印度村庄。他和乌苏拉刚结婚的时候，因为怕生出像他姑姑和舅舅结婚那样长尾巴的孩子，乌苏拉每晚都穿上特制的紧身衣，拒绝和丈夫同房，因此被人讥讽。村民。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚杀死了在斗鸡胜利后嘲笑他的普鲁登西奥·阿吉拉尔。从那以后，死者的鬼魂经常出现在他的眼前。鬼眼中的痛苦和凄凉，让他日日夜夜不安。于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和他的家人带着他们的朋友和家人离开了村庄，出去寻找住处。经过两年多的跋涉，他们来到了一个海滩，因为一个梦想的启发，他们决定定居。下来建设村庄和城镇，这就是马孔多。这是马孔多布恩迪亚家族历史的开端。[1]何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是一位富有创造力的人。他从吉普赛人那里看到一块磁铁，想用它来开采金子；看到了一个聚焦太阳光线的放大镜，并试图开发一种强大的武器；他从吉普赛人那里得到了航海的景象和六点易，通过实验，认识到“地球是圆的，像一个橘子”。他对自己落后的生活感到不满。他向妻子抱怨说：“世界上发生了令人难以置信的事情，就在我们身边，就在河对岸，有这么多令人惊叹的各种机器，但我们仍然在这里像驴一样生活。”因为马孔多隐藏在广阔的沼泽中，与世隔绝。他决心开辟一条将马孔多与外部世界的伟大发明联系起来的道路。他带着一群人克服困难，工作了两个多星期，但以失败告终。他苦涩地说：“我们哪儿也不去，我们要在这里活着腐烂，享受不到科学的好处。”后来他迷上了炼金术，整天把自己关在实验室里。由于精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独无法自拔，以至于患上了精神病，被家人绑在一棵大树上，几十年后才出现。死去。乌尔苏拉成为了家族的顶梁柱，在115到122岁之间去世。家谱家族二代布恩迪亚家族的第二代由两男一女组成：老大何塞·阿尔卡蒂奥出生在前往马孔多的路上，他在那里长大，固执如父亲，但不像父亲那样富有想象力他与一个名叫皮拉尔特内拉的女人有染，生了一个孩子，但在吉普赛人来马孔多演出时爱上了一个吉普赛女孩，所以他选择了逃跑；后来他回来了，但他的性情变幻莫测。最终，她不顾家人的反对，嫁给了丽贝卡，却被赶出家门，在家中被枪杀。《百年寂寞》中描绘的场景第二个孩子奥雷里亚诺出生在马孔多。他会在妈妈的肚子里哭。他是睁着眼睛出生的。实验室里的小金鱼。长大后，他爱上了年轻的雷梅迪奥斯，她是马孔多里的女儿。在此之前，他和哥哥的情人生了一个儿子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的双胞胎妻子被阿玛兰塔意外杀死。后来他作为上校参加了南北战争。他一生遭受了14次暗杀，73次伏击和1次处决，全部幸免于难。当他意识到战争毫无意义时，他与政府签订了和平条约，停止了战争，然后向自己的心脏开了一枪。，但他奇迹般地活了下来。她与17名外国妇女同居，生了17个男孩。男孩们回到马孔多寻找他们的根，但他们被追捕了。一周后，只有最年长的幸免于难。奥雷里亚诺晚年回到家中，每天炼金做小金鱼，一天做两条金鱼，到了25岁时，他把它放在坩埚里熔化，再做一次。和他的父亲一样，他一直过着孤立无援的生活，直到去世。第三个孩子是女儿阿玛兰塔，爱上了意大利钢琴技师彼得罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人嫁给何塞·阿尔卡蒂奥后，她和意大利人约会，但拒绝嫁给意大利人结婚，意大利人为此自杀.出于自责，她故意烧了一只手，用黑色绷带包了一辈子，下定决心不结婚。但她心里却感到无比的孤独和压抑，甚至还和刚刚长大的侄子混在一起，想把它当作“治病的​​临时药”。然而，她无法摆脱心中的寂寞。她整天把自己关在房间里缝制太平间的衣服，缝又拆，缝缝也拆，直到生命的最后一刻。家族第三代第三代仅由何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞组成。前者不知道自己的亲生母亲是谁，却疯狂的爱上了自己的亲生母亲，差点犯了大错。但因为生母的介绍，他爱上了圣索非亚德拉彼达，后来成为马孔多史无前例的暴君。后者过早成熟，爱上了阿玛兰塔阿姨，因无法满足而陷入孤独，参军。入伍后，仍无法摆脱对姑姑的爱，便去妓女寻求慰藉，以摆脱寂寞，最终死于军队的混乱之中。家族第四代第四代是Arcadio和他的妻子SataSofiadelaPieda所生的一个女儿和两个儿子。美人儿蕾梅蒂欧丝很迷人，身上散发出令人不安的气味，足以杀死几个男人。她赤身裸体，背着一个布袋，只是不想浪费时间穿衣服。这个独特的女孩，洞察力超然，最终神奇地抓起一张雪白的床单，乘风而去，永远消失在空气中。她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是双胞胎。ArcadioSegudo在一家美国经营的香蕉公司担任监督员，煽动工人罢工，并成为劳工领袖。后来，他带领3000多名工人罢工，被军警镇压，但幸存下来的只有他一个人。他亲眼目睹政府用火车把工人的尸体运到海里扔进海里，并通过无线电宣布工人被暂时转移到别处工作。阿尔卡蒂奥四处讲述他目睹的大屠杀的真相，但被认为是疯了。惊恐和失望，他把自己关在屋子里，专心研究吉普赛人留下的羊皮手稿，一直待在这个房间里直到去世。奥雷里亚诺第二没有适当的职业，整天沉迷于酗酒，抛弃妻子费尔南达，在情妇佩特拉的家里闲逛。奇怪的是，每当他和情妇住在一起时，家里的牲畜就迅速成倍增加，给他带来了财富，而当他回到妻子身边时，家业却年久失修。他和妻子育有两个女儿和一个儿子，最后与阿尔卡蒂奥第二同时病逝。从出生到死亡，人们一直没有认出这两兄弟是谁。家族第五代布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺的次女和儿子。长子何塞·阿尔卡蒂奥（JoéArcadio）小时候被送到罗马神学院学习。他的母亲希望他将来能够学习。做主教，但他对此毫无兴趣，只是为了所谓的遗产欺骗他的母亲，他正在神学院学习。母亲去世后，他回家卖掉生意为生。在发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多枚金币后，他从此过上了更加放荡的生活，很快就被抢劫金币的歹徒杀死。大女儿ReataRemedio(Meme)爱上了BaaaComay车库的机械师MauricioBaylo。她的母亲禁止他们交流。他们不得不在浴室里偷偷见面。母亲得知女儿被禁止外出后，请来了保镖留在家里。MaurihawBaylo爬到Meme家的屋顶上，被一名保镖击中背部。美美绝望了。她的母亲认为她的家人很丑陋，并将怀孕的她送到了一个她一句话也不说的修道院。最小的女儿阿玛兰塔·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里她遇到了飞行员加斯顿。交流后，两人回到马孔多，看到废墟，决心重建家园。她充满活力，精力充沛，在短短三个月内就让家焕然一新。她的到来使马孔多显得非常特别。她的心情比这家人好。她想把所有的刻板印象和坏习惯都放进第十八层地狱。她决定安定下来，拯救被毁坏的村庄。家族第六代布恩迪亚家族的第六代传人奥雷里亚诺·布恩迪亚是梅梅归来的私生子。他从出生就一个人长大。他唯一的爱好就是躲在吉普赛梅尔基亚德斯的房间里，研究各种神秘的书籍和手稿。他能够与已故多年的老吉普赛人梅尔基亚德斯交谈，并被指示学习梵语。他向来对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却一清二楚。他和何塞·阿尔卡蒂奥拒绝接纳奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的长子，导致他被追捕者枪杀。他在不知不觉中爱上了他的姑姑阿玛兰塔·乌尔苏拉，并有一段乱伦的关系，认为他们是世界上最幸福的人，尽管他们孤独和爱。后来，阿玛兰塔·乌尔苏拉（AmarataÚrula）生了一个男孩：“一百年来，他是布恩迪亚唯一一个因爱而生的男孩”，然而，他却有一条猪尾巴。阿玛兰塔·乌尔苏拉也死于产后出血。猪尾巴的男孩是布恩迪亚家族的第七代。他一出生就被一群蚂蚁吃掉了。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到他的儿子被蚂蚁吃掉，只剩下一小块皮肤时，他终于破译了梅尔基亚德斯的手稿。手稿正面题词：“家里第一个男人被绑在树上，最后一个男人被蚂蚁吃掉了。”原来，这份手稿记录了布恩迪亚家族的历史。.在他翻译完最后一章的那一刻，一场突如其来的飓风将整个托尔马孔多镇从地球上吹走，小镇永远消失了。...

2022-05-06 孔特里亚诺 奥雷里亚诺 赫里内勒多

编辑评论：修道院编年史，城墙会逐渐倒塌，天堂本身就是一座大教堂，而这里的罗马圣彼得大教堂只是沙滩上的一小粒沙子；如果是，那我们为什么要在地球上建造教堂和修道院？因为我们不明白地球是一座教堂、一座修道院、一个信仰和责任的地方、一个隐居​​和自由的地方编辑推荐何塞·萨拉马戈，诺贝尔文学奖获得者荣获葡萄牙文学奖获得者“卡蒙斯文学奖”，翻译成40多种语言《修道院纪事》是一部内容丰富、多方面、多层次的小说，同时借鉴了历史、社会和个人观点。萨拉马戈用这件作品展示了他想象力的深度和光彩。——瑞典文学院和博尔赫斯一样，萨拉马戈是一个自由人，他的作品展示了这种自由。读者将被《修道院纪事》所吸引。——哈罗德·布鲁姆萨拉马戈的寓言充满想象力、同情心和讽刺意味，继续让我们掌握不断变化的现实。——诺贝尔文学奖颁奖致辞我很欣赏萨拉马戈的修道院编年史。这是很难写的。不同于传统小说先造骨架，再注入血肉，这是一种自然的表达，是对自身经验外化的描述。它总是在挑战自己。——苏童我最喜欢的一本书是萨拉马戈的修道院编年史。本书具有高超、丰富的想象力，不乏作家所需要的经验精神和现实主义。如果你问你想成为哪个作家，萨拉马戈就是我的答案。——徐泽臣关于作者何塞·萨拉马戈(1922�C2010)葡萄牙作家。1922年出生，因家庭贫困，高中辍学，先后从事过技术员、文员、记者、编辑等职业。1982年出版的《修道院纪事》为他赢得了国际声誉。代表作有《里斯本之围》、《失明》、《重访》等。他于1998年获得诺贝尔文学奖，是迄今为止葡语世界唯一一位获此殊荣的作家。2010年在西班牙兰萨罗特岛逝世。何塞·萨拉马戈，《修道院编年史》，一部关于宗教历史的魔幻现实主义小说何塞·萨拉马戈(1922-2.1)是第一位获得诺贝尔文学奖的葡萄牙作家，1998年获得者。《修道院纪事》是他的代表作之一，于1982年出版。《修道院纪事》是一部关于宗教历史的小说。这类作品过去也有西方作家写过，如法国作家梅里梅的《查理九世纪轶事》（至于带有宗教性质的西方小说，不胜枚举）。不同的是，何塞·萨拉马戈是当代作家，所以他在创作中使用了魔幻现实主义（所以难免与《百年孤独》相提并论），展现了他丰富而奇特的想象力。力量。在普通读者看来，这部小说的情节有些平淡（虽然评论家一致认为故事精彩），尤其是对白，在作者的刻意处理中，也显得有些粗心，冷静的。小说的背景是18世纪，当时的葡萄牙国王是唐若昂五世（也是书中重要人物之一），时间跨度超过20年，地点大概是里斯本和马夫拉,人物身份包括皇室、平民、僧侣，主角是一名在战争中失去左手的士兵，绰号“七太阳”巴尔萨萨和他的妻子布里蒙达，两人的爱情也算得上作为全书的主线（但这份爱情并没有太多浪漫），主要事件是“大鸟”飞机的制造和修道院的建造——前者梦幻，后者现实，两者兼而有之。Balthaar参与其中。飞行器的研究是由与巴尔萨泽同龄的巴托洛梅乌·洛伦佐神父发起的。他知识渊博，痴迷于自己的发明，据说他是神学家，但他更像是科学家，但这门科学比我们今天拥有的真正科学更神学。巴尔萨萨一家终于帮助牧师实现了这个飞行梦想，三人进行了一次神奇的空中之旅。尤其是布里蒙达，一个在不吃饭的时候能看穿一切的超人，她为牧师收集了驱动飞机起飞的“以太”——活人的意志。对宗教迫害的批评可能是小说的主题之一。例如，布里蒙达的母亲和巴尔塔扎都被判处火刑，洛伦佐神父逃离宗教裁判所并在西班牙去世，布里蒙达寻找巴尔塔萨以及遇到对她怀有恶意的修士都说明了宗教的残暴。在最后一章，作者还指出“这是宗教裁判所阴影下的压迫和愚昧时代”。据说《修道院编年史》也提到了何塞·萨拉马戈的时代。当然，文学作品喜欢借用过去讽刺现在也就不足为奇了。作者还以哲学文本结束本书：笑声与泪水相伴，安宁与忧虑仅一步之遥，安逸与恐怖是近邻，每个人的生活都是这样，每一段历史都是这样。"修道院编年史：一个充满想象力、同情心和讽刺意味的寓言《费城问询报》曾这样评价《修道院纪事》：“它与加西亚·马尔克斯在他鼎盛时期的任何作品一样出色。”马尔克斯的名气不言而喻，但相比之下，萨拉马戈似乎有些“不为人知”。事实上，萨拉马戈在1998年获得了诺贝尔文学奖，并被授予诺贝尔文学奖。因为“萨拉马戈的寓言，充满想象力、同情心和讽刺意味，继续让我们抓住不断变化的现实。”这样的奖项。2010年萨拉马戈去世时，葡萄牙总理若泽·苏格拉底甚至向萨拉马戈的遗孀发去吊唁电，表示深切哀悼和感叹：“他的失踪让我们的文化更加贫困。”当时葡萄牙的街道上到处都是用萨拉马戈的放大照片做成的海报，白色的字特别醒目：origado，何塞萨拉马戈（谢谢你，何塞萨拉马戈）。Saramago曾在一次演讲中说，我们无法做出决定，但这些决定会自行决定我们。于是他按照这些“决定”，用故事去挖掘更深层次的含义，让人物和情节不再停留在表面，而是从表象变成形象，正如他描述的十八世纪在葡萄牙社会统治下的19世纪的宗教和君主制，底层社会的人们有一种“奇妙”的飞翔外貌，让人们明白了故事的真正核心，那就是自由意志的觉醒。《修道院编年史》是出于自愿而写的，故事中的两条主线：马夫拉修道院的建造和巴托洛梅乌·洛伦佐神父发明的飞行器实际上是对独裁的憎恶的表达，以及诉诸自由意志。失去左手的士兵和有特殊视力的女孩被比作七个太阳和七个月亮，它们也具有特定的象征意义。萨拉马戈以寓言的形式结合了真实的历史背景和神奇的故事，同时揭露了封建宗教的反动本质，向往平等和自由，就像《修道院纪事》中描述的这一幕：另一端有一个人在燃烧，他没有左手。也许是因为烟灰的奇怪妆效，胡须乌黑而年轻。他的身体里有一团浓密的云。这时布里蒙达说，过来。“七个太阳”巴尔塔萨的意志脱离了身体，却没有升上星空，因为它属于大地，属于布里蒙达。“七个太阳”的意志与身体分离，是个人意志自由的象征。摆脱职业意志的桎梏，是一种伟大的觉醒。01专制统治下18世纪初的葡萄牙统治者若昂五世是一位奢侈而暴虐的统治者，他为了获得后代而强行扩建和建造修道院。后代原本只是他自己的意志和要求，却被暴政和权力强加给所有葡萄牙人：“我以国王的名义保证，如果王后在一年内为我生下一个儿子，我将下令在马夫拉建造一座圣方济各会修道院。”国王的意志是整个专制统治集团的意志。建造一座巨大的修道院是葡萄牙宗教教会的意志。这些专制的意志促成了马夫拉修道院的建设。然而，这座修道院的建设，却让葡萄牙陷入了人们难以生存的境地。国王的意志支配着一切，成千上万普通人的血汗和生命被无辜地践踏，成为实现他专制意识的重量和代价。就算国库用尽，他也毫不犹豫。在马夫拉修道院的宏伟和辉煌下，墓葬里布满了白骨。数十年来，数以万计的工匠和人民流血汗水，数千人丧生。巨款让国库空空如也，名不虚传，但依旧挡不住国王的心血来潮——原计划80名修士的修道院改成了300名修士，还有圣彼得大教堂这样的教堂罗马的大殿就建在皇宫里。一个巨大的工程，一座宏伟的建筑，终于变成了人间炼狱。对于马夫拉修道院，人们不仅要忍受巨大的阵痛，还要像囚犯一样被武装士兵看守。他们只是依靠人力，为国王的专制意识创造了“奇迹”。搬运、架设，一个接一个，普通人被压死，累死。萨拉马戈用这个真实的历史故事来表达《修道院编年史》所倡导的自由和意志的觉醒。他毫不掩饰地讽刺了封建宗教的反动本质和专制专政。02上帝在觉醒意志下的飞行《修道院编年史》中有一位真实而重要的历史人物，巴托洛梅乌·洛伦佐神父。巴托洛梅雷·德·古斯莫尔的飞行器在《葡萄牙史》一书中有提及，并且有一个确切的日期，上面写着：“1709年，巴托洛梅雷·古斯莫尔神父发明了一种可以从外部飞行的飞行器飞到宫球的天花板，然后飞回外面。”洛伦佐神父是一名牧师，但世界不受上帝意识的控制。他相信上帝呼吸着人的意志，当时他发表了这样的声明，在当时看来是非常惊人的：人几乎就是上帝，或者最终自己会成为上帝，我里面有上帝，我就是上帝，上帝是我们，他是我，我是他！洛伦佐神父一直想制造一架飞行器，通过它他可以像神一样飞上天空，尽管屡次尝试和失败，但他从未放弃过这个雄心壮志，因为他知道他遇到了断臂的巴尔塔萨和他的妻子布里蒙达组建了一支不屈不挠的飞机制造团队。而洛伦佐神父飞翔梦想的实现过程，不就是人类自由意志觉醒的过程吗？他敢于托付专制意志的控制，敢于质疑封建教会和神的神权，他对科学知识的渴望和对人类意志的追求，着实难能可贵。这种精神，无论在哪个时代，都需要极大的勇气和信念。他用断臂告诉巴尔塔萨：上帝没有左手，因为上帝可以用一只手创造世界，巴尔塔萨也可以！没什么好怕的，“我是上帝”！洛伦佐神父亲自反抗封建教会对人类自由意志的控制，从未放弃并试图摆脱束缚他的无形枷锁，试图控制个人意志。03七个太阳和七个月亮在光明和黑暗中与牧师一起建造工艺的夫妇有两个有趣的名字——七个太阳和七个月亮。七阳巴尔塔萨原本是一名普通士兵，但不幸在战争中失去了左手，不得不回到家乡成为建造马夫拉修道院的劳力者之一，直到遇到了罗伦·索乌神父。牧师告诉他和他的妻子布里蒙达：“你们是‘七个太阳’，因为你们可以在光明中看到事物，而你们是‘七个月亮’，你们可以在黑暗中看到事物。”gt失去左手的巴尔塔萨其实并没有什么特别的本事，但神父说他能看清事物是因为他经历过残酷的战争，并且一路见证了葡萄牙人民的到来。宏伟的建筑。他付出的代价，以及尴尬悲惨的人生境遇，让他怒不可遏，却又痛得说不出话来，虽然七阳的巴尔塔萨是最底层最普通的人，但他也代表了那个阶层，他也有怯懦和恐惧，就像一个神父找他造飞机一样，但巴尔塔萨吓坏了他回答忐忑不安：“我什么都不知道，我是乡下人，除了跟土地打交道，人家只教我杀人，再加上我现在这个样子，没有这只手”。然而，正是因为他的平凡，他的眼睛所看到的一切都是最真实、最明亮的东西，是真正个人意志的体现。父亲那句“上帝只有一只手，但他创造了世界”唤醒了巴尔塔萨的个人意志，因此他也可以尝试改变并完成看似不可能的事情。与此同时，Balthaar的妻子Brimoda，“七个月亮”，这是Lorezo神父给她的头衔，因为Brimoda的“力量”之一——禁食的Brimoda可以透过表面看到任何物体的内部，她可以看到人的器官，甚至是意志和灵魂。布丽蒙达利用这种特殊能力帮助牧师制造了一架飞机，终于实现了飞行的梦想。她坐在飞机上俯瞰整个国家。看似美妙的幻想，但萨拉马戈用真实的历史和丰富的想象力告诉我们一个贯穿始终的真理：即使是最普通的个体的意志也可以强大到足以推动和改变世界，它是支持者，参与者人类社会进步的守护神！作家苏童也对《修道院纪事》给予了高度评价：我很佩服萨拉马戈的《修道院纪事》。这是很难写的。不同于传统小说先造骨架，再注入血肉，这是一种自然的表达，是对自身经验外化的描述。它总是在挑战自己。萨拉马戈以其独特的风格和扣人心弦的情节，将这个奇幻与真实的故事与幻想与现实交织在一起，气势磅礴，歌颂人类的意志和对自由的向往。...

2022-05-06 贡萨加神父 拉萨尔神父

编者语：好诗离人情：从古诗看诗人性格（四册）唐诗是中国古典诗歌的巅峰之作。它不仅象征着古典诗歌的成熟，而且继承了汉魏民歌和乐府的传统；它也创造了新的面貌，将古典诗歌的艺术形式发展到了一个新的高度。有兴趣的请下载阅读简介花卉收藏评论《化简记》为后蜀赵崇祚所著。是我国最早的文人诗集。收录了文廷钧、魏庄等人的诗歌500首。评论员李炳若是社会学大师吴梅的弟子。他觉得唐贵璋注释了《宋词三百首》，于是追根溯源，为《华鉴》写了注。本书汇集了唐显祖、陈廷卓等历代名家的评论，并附有诗人短传和校对注。评论员甚至以“徐庄漫记”的名义写了196条评论，这些评论都被收录在后来的《唐五朝》一书中，可见其深刻性和透彻性。本书将评注相结合，是研究《华鉴集》的重要著作，获得了作词家唐贵璋、叶家英的赞誉。《金星瑶唐诗三百记》唐诗是中国古典诗歌的巅峰之作。它不仅象征着古典诗歌的成熟，而且继承了汉魏民歌和乐府的传统；它也创造了新的面貌，将古典诗歌的艺术形式发展到了一个新的高度。一直有唐诗选集，尤其是推士横堂所编的《唐诗三百首》。包括帝王、僧侣、歌唱家、无名氏等70多位作者。入选作品300余部，内容适中，体裁兼备，内容丰富多样。《唐诗三百首》自入选以来，对中国文学产生了深远而广泛的影响。《金星耀唐诗三百首手记》是著名古典文史大师金星耀晚年的代表作。自第一版以来，其通俗易懂的特点已导致无数次再版，发行量超过300万册。金星耀将唐诗再次带入了当今人们的视野，让当代读者领略到了唐诗的艺术性、深思熟虑和真正的价值。《金星耀选诗三百首》本书根据选题分为前言、选题、作者传记、笔记四部分。根据金星耀先生对宋代诗人创作特点和地位的了解，以及对宋诗发展的把握，从浩瀚的宋诗海中，精选出327首诗歌。以苏轼、陆游为重中之重，以此为支点，形成南北宋文人的基本格局。本书选书公道，注释详实，研究严谨，个性鲜明，富有道理和趣味。阅读家喻户晓的经典，挖掘被忽视的不凡作品。对诗人和诗歌的评价，着眼于他们“对社会和生活的态度”，同时力图体现宋人的“言行能力”，探求诗歌的内在意义和艺术形式。欣赏宋词风采，了解宋词发展，是人文读者。楚辞全译楚辞是我国春秋战国楚文化的结晶。是继《诗经》之后我国古代又一部影响深远的诗集。楚辞不仅是汉代赋式文学的根本始祖，而且在400多年的时间里主导了汉代的文艺潮流，对中国文学艺术产生了很大的影响。我们现在能看到的最早的《楚辞》注释版是王毅的《楚辞张炬》。本书《楚辞章局》以《楚辞章局》为基础，对其全部作品进行了注解和翻译。还辅以贾谊著名的《F鸟赋》和《段屈元赋》。对于本书的翻译，为了准确，经常使用直译；注释是根据古今学者的合理解释，有理有据。花卉收藏评论李炳若（1899-1939），字西炯，是晚号徐庄的所有人。湖南新宁人。毕业于东南大学中文系，师从吴梅、陈忠范。国立暨南大学中文系教授。着有《长楚宣诗》、《闲鲁遗物》、《吕蒙安辞》等。《金星耀唐诗三百首注》/《金星耀宋词三百首》金星耀（1916-2007），笔名文在道，别名兴武，浙江定海（今舟山市）人。作家，著名古典文史学者，资深出版人。青年时代担任《鲁迅风》、《潇潇》、《文史》等杂志社的主编。1970年代后在上海古籍出版社工作。一生耕耘。文学作品有《行武小文》、《疆土笔记》、《文朝》等。他的散文成就颇高，文风深受鲁迅影响。周作人将其与当时的纪国安并列，即后来的“北纪南津”。文史著作有《伸脚》、《在土》、《饮江水》、《补上》等。晚年潜心编注《唐诗三百首》、《宋三百首》、《明三百首》。楚辞全译黄守旗（1912-1990），字六号六安，福建霞浦人。曾任福建师范大学中文系教授、副校长，古典文学专家。对《易经》有深刻理解，着有《论易三经》、《平易学群书》，与张善文合着《周易注》、《周易研究论文》。.相关内容部分预览目录花卉收藏解说采花评自序采花序，武德俊杰评委欧阳炯花之集：汤唯唯、少卿、赵崇祚合集花集解说第一卷花集第二卷评述花集评论第三卷《花集》第4卷解说花集评论第五卷花丛评语第6卷作者介绍梅同生1947年生于湖南衡阳，1982年毕业于福建师范大学中文系古典文学专业研究生，师从黄守奇教授。贵州大学中文系教授，主要从事中国古典文学研究与教学工作。一首好诗不贴近人情——读完陈存霞《陌叶蒿歌》后感慨这本书是从朋友那里得到的。朋友本来介绍了另一本已出版的诗集，无意中看到了这本自印的诗集。作者是陈存霞，今年70多岁，来自孟津县城关镇四河南村。自诩为“一山一老”的农民。拿到书本想翻看，结果一不小心看完就看完了。我第一次一口气读完一本诗集。引起我阅读兴趣的原因是作者来自我的家乡，而且我认识一些书中涉及的人，他的作品也是关于我熟悉的农村生活，但除此之外，原因我能读完的是，书中的很多作品都写得有情有义，有情有义，通俗而不俗。客观地说，这本存下先生的诗集，总体上算不上是一部特别优秀的优秀作品。由于作者所处的环境和主客观条件，他的作品也受到很多局限。书中甚至还有一些。错别字和标点错误很多，但一个生活在农村，以种地为生的农民，能有这样的人文和诗情画意，能写出这样的诗，实在是难得，难能可贵！存下先生在序言中记载了他与王俊生先生之间的一段话：有一次他去王俊生先生家坐坐聊天，王先生教导他，诗人必须有真正的气质，只有那些喜怒哀乐都能写好。诗，许多好诗风雨后。王老对他说，别当真，你年纪大了，学什么都绰绰有余了。保持专注和快乐。看到这些话，我觉得王老的话既朴实又深刻，真挚而真挚，尤其是“诗人应有真情”、“风雨过后好诗多”、“好对你的心感到高兴”。字里行间，恰如其分，也无意间透露了存夏先生的诗风。之所以喜欢存夏先生的作品，就在于“气质”二字，因为写得开心随意，读起来也赏心悦目。存夏子谦是“半途而废，障碍重重”，说他的诗“未必意境高雅，词句未必精炼，起点和过渡未必升华，概括未必到位，所以他们通常很粗俗。”但在作者看来，写诗作词，都是抒发感情，抒发心意。流行不一定是低俗的。玩油也能显气质，还能显出嘲讽的水平。不能掩饰自己！”（权周毅）如他写的《夜读偶尔》（实际题目是《自负的歌》似乎更贴切）：“不看官，酒不问。价格，喝醉了躺在路边，累了就睡枕头。大叔面，不管他背后的名字！”写的多么洒脱，有很多李白“皇帝叫他不上船，自称大臣酒中仙人”！和它的“网上小看”有同样的魅力：“我整夜喝酒，我讨厌提前买两公斤。”在“自娱自乐”中，“如果你不学圆明醉，不学陈团睡。向陈存霞学习，胡说八道！门前小园种诗，田后坡种歌。诗不好，没酒就赊账！请她在花前喝酒，举杯在月下歌唱。盲人快乐！”他在《与月亮同行》中写道：“与月亮同行，与星星同行，最美的莫过于家乡的秋天。我收获了一堵笑墙，梨，苹果，酿造了几罐好酒。我的妻子和孩子都很胖，我们不瘦。枕边有忧，有小忧，半亩责任土地不足以支付新农合。这陈存霞，东坡喝醉了，南坡在菊花面前喝酒。奈何松：“我睡着吃着，吃着躺着，一觉醒来，老婆叫我去上班。我说我不怕她，大话都吹了。当我看到她时，唉，秋天很冷。她，她不能对我做任何事。”等等，看完之后，一切都很有趣，让人发笑。朋友曾经介绍过一个女同志，她诗文不错，作品也不错，包括朋友介绍的另一本诗集，都写的很好，但是存下的风格和她们不一样。存下先生的文化程度不是很高，在诗韵和选词、造句上可能与上述两者相差甚远，但相对而言，我似乎更喜欢存下先生的作品。他们的年龄可能是有原因的。两位同志大约三十、四十岁左右，而存霞先生已经七十多岁了。毕竟他的人生阅历、人生积累、人生感悟是不一样的。《禅》四句：“谁能一时借五百年。一串念珠必须放下，无念无珠不为禅。”老师认为，念佛未必就是看透了，真正的放下应该是“无念无珠为禅”。没有一定的人生阅历，没有对人生的透彻理解，恐怕很难说出这句话。诗文是天性，好诗非人。在古诗词中有一个灵性学派，认为“诗人是人的气质”。自满。白居易曾在诗中说：“天天有新篇章，不是爱慕名利。老句不时改，修炼气质不伤人。”他的作品没有宏大的叙事和崇高的意图，也没有热情的赞美和抒情。他在自己的作品中描述的是他在田野和自家的小院子里看到的景象，他的感受，他所领悟的东西。，它的可贵之处在于它表达了真情实感，文笔自然直白，清新流畅。他写了《望木栅岭红叶》：“山中平凡的枝叶，沾染了相思，脸红。”​​​他写道，自己在家里种花椒的时候劳累过度，他先说：“这个世界什么时候会公平和疲惫？身体好，梦想轻。”但随即松了口气：“但我这辈子要能吃能吃，这辈子就种半亩瓜豆。”他写《秋元音清》：“闲时，只为春秋之色，不为红尘，为天下名。”在自家院子里种菜写道：“去秋碧玉几分钟，给我几簇今春的金子。我摘几束园里的绿，给你几缕春光。”"写自家院的早春风光《洛城墨上草芽，春风吹柳枝斜。门前池水失凉色，小院"尤其是“陌上人盼颜归，最烦网络信号差”。俗话说成诗，不乏讥讽，却因充满趣味性和趣味性，以诙谐、诗意的方式写成，让人读后不禁笑出声来。.农场生活并不全是休闲和安宁。农家有自己的困难和焦虑。他写了《麦收旧事》：“五一新穗未收，农夫心烟。机器起舞呼喊西天明月。牛吼打架。”炎炎日月，杜鹃唱三千曲，镰刀还剩半条河。鞭子抽马。牛厌嘶嘶，盼月光，喘息声。”读这首诗，不由想起白居易的《观麦》：“田家月少闲，五月人忙；夜吹南风，麦转。黄色的。”在这一幕中，存夏的诗将三个夏季的忙碌描绘得淋漓尽致，使人仿佛又回到了“乡土气息蒸夏，炙热天后”的麦收场景。看过存夏先生的作品，“只见情，不见言”，感觉他有淡泊的野心，没有功利的心，文笔可爱有趣，天性洒脱，诗情趣意.他的诗大多表现出“老赖心静从容”的本色，而不是刻意为之，也正因为如此，他的作品才无心放纵，自然直爽，没有一丝远去的痕迹。-获取或雕刻。他虽然是70多岁的老人，但也能赶上潮流和时尚。他经常在网上和诗人一起唱歌。从嘴里说出来。看到好友邢明云在网上晒出的黄星远的照片，他“玩笑”说：“谁的黄星祥滴滴滴，被你欺负过好几次了，屏幕前的黄星远我都忘了，我要去找我的兄弟。”老顽童的形象出现在纸上。在网上看到一段华山少年跳崖自寻短见的视频，他深感惋惜：“怎么回事，断断续续，断崖断生？金华一跃成万古寂静，再梦为鬼。可见海中波涛汹涌，人生充满坎坷，人间若能不负众望，亦教黄河西行。"既深感惋惜又认真教导，读后不禁感慨万千。先生。存夏的书中还收录了几篇回忆录文章。虽然文字简单，叙述有些零散，但读起来还是很震撼的。他写下了家乡饥荒年间“食人”的悲惨境遇：他说村里贾中原的师傅在铁邪渡上做生意，回到沟口坡老家时被人拉着走。几个饥肠辘辘的人来吃他，只因他用了很大的力气挣脱了，回来的时候吓得病倒了。说起一姓一望，妈妈还没死，孩子就把火放在妈妈大腿上，想吃几口。母亲被烧得睁开眼睛问道：“儿子，你在干什么？好痛！好痛！”村里的陈光明说。他的父母年轻时逃离了荒芜的山东。途中，他的妻子因饥饿而昏倒，遇到了一位正在做麻饼的老单身汉。为了给妻子一条活路，丈夫决定把妻子留在单身汉身边。当时，他的妻子给他打电话，脱下他的大外套，嘱咐他在路冷的时候穿上，回头一看，夫妻俩相拥而泣。归来后，已繁衍出数十人的大家庭。他写道，1930年代和1940年代，村子猖獗，抢劫和绑架，没有夸张的安排，只是说白了，但读起来很刺激。这些今天难以想象的事情，竟然发生在我们脚下的土地上。读后让人不禁感慨万千！我对诗歌没有研究，可以说我是门外汉。读过存夏先生的诗词，深感诗词作文如清水芙蓉一样珍贵，自然而然。充分发挥你的个性。作文就是风格，你可以根据自己的性格来写。是老生常谈，谈不上高。这只是和朋友的谈话。...

2022-05-05 好诗唐诗三百首 好诗唐诗

编辑评论：诗人与诗歌包含布鲁姆对文学史上最有影响力的56位诗人的精明评论。从14世纪的彼特拉克到20世纪后期的安妮·卡森等英美诗人，再到普希金、波德莱尔、兰波、聂鲁达等其他语言的诗人，布鲁姆对西方诗歌的传统进行了细致的梳理。展现诗人与世界的对话前言七十年前，我四岁的时候，第一次爱上了诗歌。虽然我出生在纽约布朗克斯区，但我从小就用意第绪语阅读和写作，我接触到的诗人也是一些来美国最优秀的诗人，比如摩西·L·哈尔彭，MayLeier、H.Leiwick、JacoGleitei。感谢布朗克斯图书馆的梅尔罗斯分馆，在那里我通过阅读大量英美诗歌迅速自学了英语。早期的爱好，比如偏爱VickiLiday，仍然在我模糊的记忆中挥之不去。我逐渐以自己的方式阅读各种诗歌。在我大约十岁和十二岁的时候，我已经深深地爱上了威廉布莱克和哈特克莱恩。我一遍又一遍地阅读他们的诗歌，毫不费力地记住它们，我开始对它们产生一种隐含的理解，这种理解直到多年后才显露出来。有时我的诗人心腹问我为什么不自己写诗，但从一开始，诗歌对我来说就是一门神秘的艺术。进入诗歌之门，除了是一个喜欢阅读的读者之外，也意味着踏入了神圣的起点。我继续阅读布莱克和克莱因，他们还把我带到了雪莱、华莱士史蒂文斯、叶芝、弥尔顿，最后是莎士比亚。我不确定从什么时候开始对我重读的诗歌有了更多的理解。自学有它的缺点（我的英语发音到现在还是有点奇怪），但它是对抗单调的有效武器，无论是政治、宗教、哲学，还是仅仅作为一种批评时尚的单调。我被T.S.迷住了。艾略特的诗歌，而不是他教条式的散文。我大约十五岁的时候读了《圣林》和《异教诸神崇拜》，我不喜欢后者，前者让我很沮丧，但它至少把我引向了D.H.劳伦斯，艾略特我被他不同寻常的吸引对他进行猛烈的攻击。我作为诗歌评论家的初恋是G.WiloKight，很久以后我就和他成为了私人朋友，并且非常钦佩他。当我十七岁时还是康奈尔大学的新生时，我购买并逐页阅读诺斯罗普弗莱对布莱克的出色研究，可怕的对称性。我成为弗莱的弟子将近二十年了，直到1967年的一个夏天的早晨，在我生日那天，我从噩梦中醒来，开始写一篇奇思妙想的散文《覆盖天使，或者诗学的影响》。经过几次修改，这本书在1973年以《影响的焦虑》为题出版，但弗莱之前曾批评过这本书，因为我在1967年9月向他展示了一个版本供他阅读，从那时起我们就同意：让我们在评估诗歌方面的不一致继续下去。我已经74岁了，但我仍然背诵几乎我曾经爱过的每一首诗。也许过度记忆决定了我的批判视野（但没有记忆，阅读和思考是不可想象的）。如果你喜欢莎士比亚、弥尔顿、华兹华斯、济慈、丁尼生、惠特曼、艾米莉狄金森，那么你很难同意那些宣称某些小诗人值得研究的“仇恨学校”性别、性取向、种族、肤色或其他类似标准。英美诗歌传统是一笔惊人的财富，而这本书的收藏仅限于那些主要是抒情和冥想的，因为这种财富已经在这六卷系列的史诗和“剧作家与话剧”两卷。很遗憾没有选择像必将成为经典的亨利·科尔和哈特·科尔这样的年轻诗人莱恩的一些当代诗人，如约翰·布鲁克斯·威尔·赖特和莱昂妮·亚当斯，也将经受住时间的考验。华莱士·史蒂文斯相信诗歌可以帮助我们找到自己的生活方式。我倾向于将其修改为弗洛伊德所谓的“现实检查”问题：诗歌的功能是教我们与不可避免的死亡一起生活。在危难重病的时候，我常常从自言自语地朗读诗歌，或者在心里背诵诗歌，获得极大的安慰。不是海滩迷，我去海滩只是为了阅读惠特曼、哈特克莱因、史蒂文斯，通常是在孤独中，对着风浪大声说话。诗歌不能治愈社会中有组织的暴力，但它可以治愈自1、史蒂文斯将诗歌称为内心世界的暴力，它可以用来抵御外部世界的暴力。他还提醒我们，心灵是世界上最可怕的力量，只有使用它，我们才能抵御它自己的入侵。哈特克莱恩有一个美好而动人的愿望：诗歌能给他带来一个“美好的童年”。没有什么能带给我们这些，或者把我们心爱的死者还给我们。死后，哀悼诗可以给我们中的一些人带来安慰。就像威廉·詹姆斯和亨利·詹姆斯兄弟一样，每当我自己背诵它，或者听到别人背诵惠特曼的诗《当丁香花上次在花园里盛开时》时，我都会感到一种很棒的内心状态。大推动。或者当我听到约翰·吉尔古德（JohGielgud）朗读弥尔顿的《Lycida》录音和拉尔夫·理查森（RalhRichardo）播放柯勒律治的《古船的韵律》时，我强烈地感觉到它自己的存在。写到这里，我想马上结束这个介绍，听听华莱士史蒂文斯自述《秋之极光》的另一段录音。在生命的黄昏时刻，这种体验的价值与日俱增。图书特色在布鲁姆眼中，诗歌是万能的武器，是对单调的防御，是对外部世界暴力的一种内心的暴力，永远是文学的尖锐声音。诗歌批评是布鲁姆的十分钟热爱和擅长的领域。在这本书中，他评价了各种风格的诗歌，展现了诗人与世界的对话，生动地诠释了他著名的“影响焦虑”理论。让我们与这位伟大的读者、评论家一起“独唱风浪”，体验读诗的乐趣。系列介绍：自1984年以来，杰出的当代文学评论家哈罗德·布鲁姆(HaroldBloom)与切尔西出版社(CheleaPre)合作开展一项冒险冒险：根据西方流行作家的杰作，精心挑选具有启发性的评论，编辑并出版了数千名著名评论家，以帮助读者提高他们的文学鉴赏力。布卢姆承认，在这项雄心勃勃的综合事业中，他也受到了深刻的教导，学会了如何为公众写作；文学批评不仅是个人的洞见，更是一项公共事业。二十年后，他将他对这些重要收藏的介绍整理成六卷，以纪念这次堂吉诃德式的冒险。这些简明扼要的六卷散文，是文学史上难得一见的天才和无数伟人的耀眼火花。关于作者哈罗德·布鲁姆（HaroldBloom，1930-2019），当代美国有影响的文学理论家和批评家。1930年生于纽约，曾在耶鲁大学、纽约大学、哈佛大学等名校任教。主要研究领域为诗歌批评、理论批评和宗教批评。他的代表作有《影响的焦虑》（1973）、《西方经典》（1994）、《如何阅读和为什么》（2000）、《影响的解剖》（2011）等。他被誉为西方传统中集才华、独创性和挑衅性于一身的文学评论家。目录前言简介佩特拉克(1304-1374)威廉·莎士比亚(1564-1616)约翰·邓恩和17世纪的形而上学诗人（1572-1631）安妮·布拉德斯特里特(1612-1672)安德鲁·马维尔(1621-1678)威廉·布莱克(1757-1827)威廉·华兹华斯(1770-1850)塞缪尔·泰勒·柯勒律治(1772-1834)拜伦勋爵(1788-1824)珀西·雪莱(1792-1822)约翰·济慈(1795-1821)亚历山大·普希金(1799-1837)伊丽莎白·巴雷特·布朗宁(1806-1861)阿尔弗雷德·丁尼生勋爵(1809-1892)罗伯特·布朗宁(1812-1889)查尔斯·波德莱尔(1821-1867)马修·阿诺德(1822-1888)艾米莉·狄金森(1830-1886)克里斯蒂娜·罗塞蒂(1830-1894)杰拉尔德·曼利·霍普金斯(1844-1889)亚瑟·兰波(1854-1891)A.E.豪斯曼(1859-1936)埃德温·阿灵顿·罗宾逊(1869-1935)保罗·瓦莱里(1871-1945)保罗·劳伦斯·邓巴(1872-1906)罗伯特·弗罗斯特(1874-1963)华莱士·史蒂文斯(1879-1955)威廉·卡洛斯·威廉姆斯(1883-1963)高清（希尔达·杜利特尔）（1886-1961）玛丽·安·摩尔(1887-1972)克劳德·麦凯(1889-1948)E.E.卡明斯(1894-1962)基因图默(1894-1967)罗伯特·格雷夫斯(1895-1985)艾伦·泰特(1899-1979)斯特林·A·布朗(1901-1989)朗斯顿·休斯(1902-1967)孔蒂·卡伦(1903-1946)巴勃罗·聂鲁达(1904-1973)罗伯特·佩恩·沃伦(1905-1989)W.H.奥登(1907-1973)西奥多·罗斯克(1908-1963)伊丽莎白·毕晓普(1911-1979)罗伯特·海顿(1913-1980)约翰·贝里曼(1914-1972)章鱼(1914-1998)格温多林·布鲁克斯(1917-2000)詹姆斯·迪基(1923-1997)约翰·阿什伯里(1927-2017)W.S.默温（1927-2019）德里克·沃尔科特(1930-2017)杰弗里·希尔(1932-2016)马克·斯特兰德（1934－2017）杰伊·赖特(1935-)西莫斯·希尼(1939-2013)安妮·卡森(1950-)延伸阅读索引...

2022-05-05 影响的焦虑:一种诗歌理论 关于焦虑的诗歌

编辑评论：《山里小诗人》是由非营利组织ldquo诗光诗rdquo发起，国脉文化主编的农村儿童带图诗集。全书共收录儿童手写诗120首。，随书附有73幅插图，由来自世界各地的31位画家完成。诗集中的作品均来自7-15岁的留守儿童或农村儿童编辑推荐山里的孩子缺爱，用诗​​说出心声，感动每一个人有泪有柔有笑有脑洞hellihelli孩子心中的世界比宇宙还大公益组织ldquo诗光诗rdquo是4年68020多节儿童诗歌课的成果，从中挑选出120首小诗从全球500多位画家中，31位画家入选ldquo量身定做rdquo儿童诗歌人民日报、央视、北京卫视、凤凰公益、腾讯大学hellihelli纷纷报道，百万网友点赞和评论为每位读者颁发一份ldquo爱心天使证书rdquo，以公益诗集引起社会关注，用购书和捐赠给更多孩子带来改变据统计，中国有6100万留守儿童，其中近1/6一年未见父母。他们缺乏教育资源和物质保障，但他们更需要父母的陪伴和照顾。因为缺乏爱，他们的情绪、悲喜没有表达出来，有的孩子误入歧途，有的孩子受到伤害却只能保持沉默。非营利组织ldquo诗光诗rdquo发现，写诗可以打开孩子们封闭的心灵，让他们学会表达，学会爱，学会温暖。截至目前，他们已为全国823所乡村学校和68020名山区儿童带去诗歌课。许多孩子发生了重大变化，有些孩子甚至考上了好高中。而即使永远无法走出大山的孩子，也可以代代相传，温暖孩子。120首诗，73幅画。用一首诗改变一个孩子，用一个孩子改变一个未来。因为他们是什么，中国的未来是什么。简介其中一些作品感人至深，流泪，表达了孩子们对父母和家人的思念和爱；有的古怪而富有想象力，在孩子们的眼中表达了一个孩子气的世界。在人民日报、央视等多家媒体的推荐下，《诗光诗》的故事逐渐为更多人所熟知和熟悉。相信本书的诗能唤起人们心中最纯粹、最原始的感动，同时也能号召更多的人关注农村孩子的情感世界。关于作者ldquo诗光诗社rdquo，全称ldquo昆明市呈贡区诗光诗青年服务中心rdquo，是中国最大的乡村诗词教育公益组织。自2016年10月起，服务农村留守儿童，为当地3-8年级教师提供系统的诗歌课程工具包和培训，解决农村儿童缺乏情感表达渠道和心灵担忧的问题。截至2020年3月，ldquo诗光rdquo已服务云南、贵州、广西、河南等21个省份的823所农村中小学校，让68020名儿童有了人生的第一堂诗歌课。这些孩子是ldquo光rdquo的孩子。愿这些珍贵的小诗活在你心里，温暖你央视有一部纪录片《人生的第一次》，第三集的标题是《长大》mdahmdah在父母看不到的地方偷偷长大。这一集讲的是山区留守儿童mdahmdah儿童与诗歌的关系。据统计，中国有6100万留守儿童，其中近1/6一年未见父母。他们缺乏教育资源和物质保障，但他们更需要父母的陪伴和照顾。由于缺乏关怀，他们无法表达自己的喜怒哀乐。有的孩子误入歧途，有的孩子受伤了却只能保持沉默。幸运的是，他们遇到了ldquo石光诗社rdquo。诗歌就像一束光，照亮了他们黯淡的人生，也给孩子们的生活带来了美好的希望。透过这些诗篇，许多孩子写下了从前说不出口的文字mdahmdah与父母分离的悲伤、写给母亲的诗、没有朋友的寂寞hellihelli这些农村孩子和留守儿童，早早地他们的生活经历了分离和艰辛。现在，那些农村留守儿童出版了诗集mdahmdah《山中小诗人》。120首色彩斑斓的诗歌将内心的想法和奇思妙想表现得淋漓尽致。用一首诗改变一个孩子，用一个孩子改变一个未来。因为他们是什么，中国的未来是什么。夜晚就像爱情当我拿着它时我们都有朋友长大后我想给妈妈一个家生命是草时间到了鞋带松了原来路断了我很生气每个人都告诉我好孩子不应该这样从现在开始在我的手中有月光我的眼泪埋在土里一个接一个地实现梦想我希望长大做一个自私的妈妈雪化成冰为什么不是我我100岁就死了我儿子的儿子的儿子想当警察我的室友是个骗子我喜欢这个骗子如果我是西红柿我要和炒鸡蛋断绝关系生活中的一切都可以变成诗歌。当你静静地阅读它，你会发现孩子写诗的动力其实是来自于爱。通常，他们越缺乏，他们就越渴望。愿孩子们这些细腻的思绪和珍贵的诗篇也活在你心里最薄弱的地方，温暖你，留下深刻的印记。山中小诗人诗集经​​典语录聆听middot山中的小诗人middot纯洁的声音像成年人一样生活，像孩子一样生活ldquo噼啪rdquo爸爸妈妈什么时候回家？噼啪噼啪噼啪只有柴火在回答mdahmdah四川绵阳城正ldquo家rdquo家不是一个地方因为家就是你所在的地方mdahmdah新疆喀什阿依木《偷偷长大》种子被大雪掩埋，悄悄发芽枯死的老树夜里长出新枝我在爸爸妈妈那里看不见的地方偷偷长大mdahmdah安徽怀远王家玉小诗，叹息翻腾《山里小诗人》是首部用诗歌POS机ldquo刷rdquo的少儿公益诗集。194名山区儿童的200首短诗也被人民日报出版社作为诗集出版。ldquo想念rdquo我的父母在儿童诗中，常常提到不能日夜陪伴的父母。他们有很多想法，他们的铅笔充满了故事。我想告诉不知道我离我有多远的爸爸，也想告诉不知道我过年能不能回家的妈妈。就这样，静静地想念我的父母。我们与这些孩子山海相隔，但当我们读到他们写的诗时，遥不可及的思念总是让我们的心紧绷。希望更多的人能看到山里的人才。希望城市里匆匆忙忙的大人，能被孩子们的ldquo诗rdquo治愈。慢慢了解ldquo小家庭rdquo一个整洁的家庭是什么样的？短暂的童年时光，该宠着谁？也许，只有山里的孩子才有这样的想象力。那些充满童趣和想象力的句子，往往是成年人无法企及的。ldquo所有的大人都曾经是孩子，不过，很多人都忘记了。rdquo（圣埃克苏佩里）有人说：ldquo能不能成为诗人无所谓，山里的孩子本身就是一首诗。rdquo积聚在这些孩子心中的耳语，日复一日，落入清澈的河流，回荡在静谧的山谷，在每一个思念的夜晚变得寂静。就这样，我慢慢的了解了小佳。学会偷偷ldquo长大rdquo如果说ldquo成长rdquo是有节奏、有韵律、有温度、有情感的，那么孩子们的诗就是见证。诗中的文字，原本就藏在孩子们的心里，就像隐藏在山峦褶皱中的村庄。他们用最单纯的天真，见证了人生的许多成长瞬间。就这样，偷偷学会了长大。文件目录/网站共享5/大山里的小诗人|├──大山里的小诗人（央视网纪录片引爆弹幕刷屏！王耀庆献声，鲁豫落泪。诗歌也许不能改变留守儿童的命运，但它能改变一个孩子。）.eu8.0MB|├──大山里的小诗人（央视网纪录片引爆弹幕刷屏！王耀庆献声，鲁豫落泪。诗歌也许不能改变留守儿童的命运，但它能改变一个孩子。）.moi8.0MB...

2023-03-25 诗集小诗清丽、俊有 小诗集

编者语：唯一一本历史学家洪野写的书民国燕京学者洪烨爱上了“诗圣”杜甫的作品。跟随作者了解杜甫374首诗背后的唐代历史，追溯杜甫生平，感受国家的变迁，人们的生活是多么的艰辛，以及个人的悲喜与诗之美如何超越时空，有安慰人心的力量。杜甫：中国最伟大的诗人是哈佛大学出版社出版的一部关于杜甫的经典研究著作，也是BBC广受欢迎的杜甫同名纪录片的重要参考书。中国最伟大的诗人杜甫df图片预览简介洪野的英文版杜甫传杜甫：中国最伟大的诗人是他的生平专着*，1952年由哈佛大学出版社出版。至今该书仍被公认为是研究杜甫的重要著作。英语世界。“诗圣”杜甫为何被授予“中国最伟大的诗人”称号？洪烨在日寇监狱，早晚要背诵杜甫的诗；在大洋彼岸生活后，他用英文写下了《杜甫：中国最伟大的诗人》（TuFu:Chia'GreatetPoet）。这本杜甫传于1952年由哈佛大学出版社出版，至今仍为海外汉学著作。该领域最重要的工作是研究杜甫。洪野的传记作品体现了个人的感受。全书翻译引用杜师达的374首诗歌，整合历史事件，一一分析，力求探寻诗人的生平踪迹。翻译家曾祥波专攻杜诗，研究翻译，翻译生动流畅。书后有原书索引，以及洪野自述的杜甫传及两篇散文；还收录了洪野对杜甫巅峰之作《秋行八诗》的英译本。本书初译于2011年出版，2014年被收录在《海外汉学丛书》中。这是新修订的精装本。目录自述《天武与紫峰，倒立短棕》简介第一章“记一不识十”公元712-735年（长安-吴越）杜甫诗[1]第2章“1989年快乐”公元736-745年（长安-兖州-偃师-洛阳-陈六-兖州）杜甫诗[2]-[13]第三章“骑驴三四年”公元745-749年（长安）杜甫诗[14]-[25]第4章“凌厉不飞”公元749-752年（长安）杜甫诗[26]-[43]第五章“回老山”公元752-755年（长安）杜甫诗[44]-[59]第六章“东胡之乱”公元756-757年（奉贤-长安-奉祥-三川羌寨）杜甫诗[60]-[89]第7章“万国将士面前的风”公元757-758年（长安-化州-洛阳-化州）杜甫诗[90]-[115]第8章“一岁四行”公元759年（钦州-郑州铜鼓-建州-汉州）杜甫诗[116]-[160]第九章“今生的老蜀？”公元760-762年（成都）杜甫诗[161]-[222]第10章“老人在哪里买？”公元762-766年（子州-绵州-杭州-子州-兰州-子州-成都-容州-中州-奎州云安）杜甫诗[223]-[267]第11章“奎子之国，杜灵翁”公元766-768年（奎州）杜甫诗[268]-[337]第12章《孤舟加重萧条》公元768-770年（奎州-江陵-江陵公安-岳州-潭州-衡州-耒阳-潭州）杜甫诗[338]-[374]结束语“千秋之名万岁，寂寞人生”索引附录评论杜甫（红叶）怎么写说说杜甫（红叶）洪野英译杜甫诗选四首（《秋行八诗》中英文对照）红叶和他的《杜甫：中国最伟大的诗人》（后记）第一版增补重新发布说明第三版后记作者介绍作者洪晔（1893-1980），号煨莲（威廉）。福建侯冠仁。现代著名历史学家、教育家。先后就读于卫斯理大学、哥伦比亚大学、纽约联合神学院，获得学士、硕士、学士学位。1923年回国，任燕京大学历史系教授，任燕京大学文理部主任。创办《燕京报》，任哈佛燕京院主编，主编哈佛燕京院《印德》64种。1946年春赴美国讲学，1948年至1968年在哈佛大学东亚系任研究员。1980年病逝于美国。学术代表作有《高丽马世界地图》、《礼记序序》、《春秋经传序序》、《杜诗序序》、《秘史》蒙古”、“破斧”等。1937年，他的《礼记引序》在法国巴黎获得于连（儒连作品之一）奖。参见《红叶论学记》（北京：中华书局，1981）、杜甫：中国最伟大的诗人（美国：哈佛大学出版社，1952）的主要作品。译者曾祥波，四川大学中文系文学学士，北京大学中文系文学硕士，博士。曾任威斯康星大学麦迪逊分校东亚系访问学者。现任中国人民大学文学院副教授。着有《杜诗考释》、《宋诗史释》等。前言阅读我为什么怀着热情写这本书？十三岁那年，父亲送给杨伦的《杜世景泉》，对我说杜子美有野心、固执、幽默。它会很明显；缘分尚未成，也不会衰。”既然很长，因为所学，我把《圣经》视为绝世之书。而且仅次于神圣的《诗》，即，杜诗，每一次都能以大悲大喜来安慰他。40年来，在汉游期间，他的亲情与感恩稳步增长。仁武时代（1942年），被关押在日寇监狱。想读《圣经》却得不到，求一首诗——元代狱中囊溪文文山（1236-1282）率领等死，收杜句成两百章的诗。我想您可以按照示例进行操作-这是不允许的。那个时候，在早晚的祈祷中，我已经心照不宣地确定了我以后逃跑后要做的一些事情，杜诗的研究就是其中之一。丁海到吴子时代（1947-1948），于又去哈佛大学，被授予杜甫行士。所有的学生都很高兴，并敦促我把钢笔削尖，做成一个系列。第五年的第二个月，在耶鲁大学的伍德沃德讲座上宣布了这一消息。听众还敦促用英文写一本书。现在他的书已经完成了，我的一个小愿望是增加对西方诗人圣贤的新认识，对我们的国家和我们的人民有一个同情的了解。燕京大学、哈佛大学和哈佛燕京学院为本书的完成做出了贡献。学会主席SergeElieeff教授使我能够学习和教授杜诗。我想表达我的感激之情。本书出版经费由学会承继。平日到过的同事朋友受益匪浅。JameRoladWare教授和FraciWoodmaCleave教授向他们展示了他们收藏的珍本书籍；学会及汉图书馆馆长邱开明（AlfredKaimigChiu博士为方便浏览群书开门；哈佛图书馆首席馆际互借官AliceReyold协助申请剑桥会员；陈洪顺馆长燕京大学图书馆馆长，用过的每一个这里没有的文献资料都是有益的，这些都是给记得的人的。这本书完成已经两年多了。很久没能出版的，是因为在写这本书的时候还不能说清楚。是专门研究汉学的学者吗？对于普通读者？叶立穗教授建议将本书分为两卷，一卷为正文，一卷为评注。哈佛大学出版社总裁ThomaJaeWilo博士、女性历史学家EleaorR.Doo和女性历史学家ChaeJ.Duffy帮助实现了这一目标。是本书的文章系统，有很多建议和评论。用在英语谚语和成语中时，有规律可循，而且达夫的女人史也是正确的，特别欣赏。我的写作是一本书，我不会问家里的一切，我的妻子会做这一切。就是书名，很贴切！我要说的，杜子妹已经在我面前得到了，说：“家境贫寒，靠妈妈的恩情。”洪小莲辛茂绥（1951）九月马萨诸塞州剑桥优秀的试读诗人的一生通常由三个“W”组成在杜甫的所有作品中，这件（《物》）是献给舞者的。我选择它是为了展示杜甫生活的另一个方面。据说诗人的一生通常由三个“W”组成：酒、女人和词。其他诗人可能是这样，但杜甫不是。杜甫的三个“W”是：忧、酒、言。尽管他对美（包括美女）深表欣赏，但从未有任何证据表明他与女性的关系超出了社会设定的界限。杜甫虽然在诗中多次对妻子深情提及，但从未为她写过情诗。他在个人和公共生活中一直诚实和受人尊敬。（P226-227，第10章“把老人放在哪里”）在红叶《安史之乱》/《长安十二辰》之后，李​​密做了什么？（摘自第六章《东胡反魏记》）安禄山之乱始于755年12月16日。安禄山的借口是站在清帝一边，指着长安丞相杨国忠。起义军，据说有二十万，从范阳出发，一路南下。河北府战无不胜，不战而降。明帝此时在京城以东的华清宫，直到12月22日才得到确切的叛乱消息。两天后，安溪节度使封长清奉命启程从长安到东都洛阳，打算阻止叛军的前进。数日之内，瘸腿的冯长青征召六万人，架起洛阳防御体系，在东面27里处捣毁河阳桥，切断了安禄山大军从河内向北渡黄河的通道。12月28日，皇帝回到长安，处死了安禄山的儿子安庆宗，并命安庆宗的王妃（荣义郡主）自杀。安禄山之弟硕放节度使安思顺被召回京城，谥号。腾出的指挥权交给了硕放的右将郭子仪，他后来成为了唐朝最重要的卫士。任命魏维清张杰然为河南节度使，主管十三州县，以陈留为首。从此，开创了在大陆设立节度使军镇的先河。随着时间的推移，整个大唐帝国都被节度使军镇所笼罩。12月29日，老兵高仙芝受命指挥一支刚刚从皇帝私库中征募的军队。756年1月7日，高仙芝率领这支仓促组建的五万大军，纪律严明，向东进发。部队驻扎在潼关以东67英里的掸县，封锁了通往首都的道路。其间，安禄山从范阳一路向西南进攻（与现在的京汉铁路线差不多），756年1月8日到达灵昌，渡黄河。1月12日，安禄山攻占陈留，为为被处死的儿子报仇，处死节度使张杰然，屠杀投降官兵一万。随后陈留向西进攻，于1月18日占领洛阳并洗劫一空。冯长青率部残部撤退到掸县，并说服驻守在此的高仙芝放弃掸县，退守潼关。……在潼关，高丽的高仙芝和瘸腿将军冯长青两位大将齐心协力，加强了京城城门的防御。但太监卞令成却污蔑皇上二人挪用军粮？1月24日，皇帝授权太监将他们斩首，病重的格叔汗被派往潼关镇守。这个时候，叛逆的安禄山应该是趁着唐帝国防线崩溃的士气，集结全军攻打潼关。可他一进入东都洛阳，便急忙立了帝位。农历新年2月5日即位，国号大衍，任大臣。而且，安禄山一离开东北，他的后方就出现了麻烦。曾投降安禄山的常山太守严高庆，与堂弟平原太守严真庆一道，与叛军抗争。到1月28日，他们杀死并俘虏了叛将安禄山，恢复了河北二十三个县中的十个。七个县。常山县尤其重要，因为它控制了图们，这是一条穿过太行山的狭窄通道，可以由西部的帝国军队加强。安禄山不能让自己的后方受到威胁，所以他派他最有能力的将军史思明向东去摧毁后方的抵抗。命崔干五副将驻掸掸县，向西攻潼关、长安。2月12日起义将军史思明攻占常山，太守严高庆被带到洛阳死去。但在史思明攻陷仙州东北县城之前，唐朝最重要的卫士郭子仪向朝廷推荐了他的一名副手李光弼，李光弼随即被任命为河东节度使，率领一万人。士兵们从硕放出发，攻打河北。3月20日，李光璧再次收复常山。史思明立即转身反击，一场持续数周的消耗战于3月12日打响；郭子仪率军通过图们关，加入李光弼的常山战役。两人麾下的步兵和骑兵号称十万人，不仅有汉族士兵，还有维吾尔族士兵。经过多次小规模冲突，他们决定于7月1日在东长山东地区发动歼灭战，据说歼灭叛军4万余人，俘虏1000余人。此外，河北许多州都杀害了叛军任命的官员，这些官员无论如何都是属于唐的。如平远的颜真卿、北海的贺兰敬明、东平吴王李治、绥阳徐远、颍川来奇（绰号“来洲铁”）、南阳陆炯等都阻止了叛军的进一步进攻。东方？从东南部和南部进攻。据说此时还在洛阳的安禄山非常着急。他训斥了那些不满足于在大唐帝国之下等待晋升机会的谋士？“你教我造反几年，以为万事大吉。现在我守在潼关，几个月都进不去。北路已经断了。安禄山语是由但是，它很好地描述了当时的军事形势。因此，严谨可信的《资治通鉴》（1084）将其包括在内，而当我们谈到杜甫诗中所涉及的那个时期的政治军事事件时，我们一般以本书为依据。郭子仪和李光弼的战略意图是，果树寒的部队只守潼关的天险，不与叛军作战，而自己的部队直接进攻范阳。当安禄山麾下的起义军意识到自己的家园和家人都在帝国军队的控制之下时，他们就会分道扬镳，整个叛乱也就结束了。不幸的是，格叔汉和杨国忠之间产生了嫉妒和猜疑，杨国忠在皇帝面前抱怨格叔汉太懦弱，无法面对掸县不到4000名叛军的疲倦。不敢攻击。皇上不明白这种疲惫的样子是叛将们伪装的，连连派太监督促格叔汗出战。7月4日，格叔汉率军出潼关，向东进发。7月9日，崔干奇率领的叛军在灵宝（掸县西南25英里）作战。起义军趁东风，烧麦草，硝烟四起，皇军惊慌失措，当即被击溃。18万大军，只有8000人回到潼关。次日，崔芊芊攻下潼关，葛书涵被俘并送往洛阳。潼关与长安之间，每隔10里就有十座烽火台，日夜点灯报平安。7月1日晚上，太平之火不再燃烧，皇上害怕了。7月14日，皇上从禁园西门（雁秋门）出京，宫中的太监、宫女，还有杨贵妃和她的三姐妹，一大群皇子公主，丞相杨国忠魏建肃与御史。魏方今和掌管御林军的龙武将军陈宣礼受魏方今任命为使者，负责行军物资的供给。这次离开北京被悄悄安排了，住在宫外的皇室成员在不知不觉中被抛弃了。官员们像往常一样来到皇宫见面时，首先发现一切都井井有条。随后后宫的大门大开，宫女四散逃窜，皇上离京的消息也传了出来。整个城市一片混乱。暴徒开始抢劫，直到京兆尹崔广元和手握王宫钥匙的讨厌的监工卞令成下令处决了几名劫匪，事情才平息下来。京兆尹崔广元送儿子去洛阳向安禄山示爱，卞令成也交出了钥匙。到中午，皇帝和他的随从已经行进到首都以西12英里处。他们非常饿。杨国忠买了些糕点给皇帝吃饱。周围乡下的老百姓拿来了一些掺着麦豆的粗米，皇帝的孙子们手忙脚乱地吃着。饭很快就用完了，但还没有吃饱。旁观者在哭泣，皇帝也在其中。《资治通鉴》告诉我们，一位老者上前说：“庐山藏心，非一日之...奇葩一族。另外，陛下不知道，草叶大臣肯定知道，早就存在了，但九重是认真的，单纯的心，是没有办法达到的。若非如此，臣何必见陛下之面而发怨言？”皇上道歉说：“我不知道自己是什么人，也没什么好后悔的。”次日，7月15日上午，汽车一行抵达首都以西约38英里的马尾站。士兵们又累又生气。这时，二十多位吐蕃使者聚集在杨国忠身边乞食。一些军士看到这群人，就喊杨国忠跟吐蕃勾结了。军士用箭射杨国忠的坐骑。在他逃进客栈之前，他们抓住并杀死了他，屠杀了他的尸体，并用枪抬起了他的头。军士们还杀死了杨国忠的儿子杨玄和他的妻子秦国夫人。御医魏方进试图阻止，也被杀。魏建肃听到骚动，冲出车站去看发生了什么事，却被军士们打死了。幸好有士兵喊道：“不要伤害魏相公。”他们让他走了。皇帝拄着拐杖走出客栈，吩咐军士们闭关。他们闷闷不乐地站着，一言不发。御林军将领陈宣礼说：“国中造反，贵妃不可供奉。愿陛下斩恩惠义。”“我应该自己处理。”皇帝回答。回到客栈，皇帝拄着拐杖，站了许久。魏建肃的儿子魏琛终于打断了他的话，说道：“今天不容易生气，安全在太阳的那一刻，请陛下速决。”“她是无辜的，”皇帝说。“官兵杀了国忠，贵妃就在陛下身边，你还敢放心！”太监高礼士说：“愿陛下想一想，诸将平安，陛下安息。”皇上命高力士带妃子到驿站佛寺吊死他。她的遗体被安放在朝堂，陈宣礼和一些官员被请来检查她。他们高呼“皇帝万岁！”表示满意。杨国中的其他家人，包括杨国中的妻子——蜀前妓女、小儿子杨宇、郭郭夫人和她的儿子（裴惠）——向西逃到陈仓，被县长薛景贤逮捕，处死。7月16日上午，汽车离开马尾驿，前往蜀县。皇帝一行人遇到了一群长老，他们想知道皇帝陛下为什么要逃走，把百姓留给叛军。皇帝继续前行，留下太子安抚百姓。人群开始聚集成数千人，他们希望王子继续做他们的君主。太子的两个儿子广平李王、建宁李王和太监李富国都劝太子听从民意。他们争论的焦点是，真正的孝道不是伴随着皇帝的流放，而是企图重振唐朝。他们认为，可以召回河北的郭子仪和李广弼，可以集结西北边境的军队，恢复两都的可能性仍然很大。明帝闻言，将两千大军和飞龙厩分给儿子，将东宫的人送了过来。同时，他也准备将皇位传给太子，但太子不肯接受。作好这些安排后，皇上急忙西行65里至扶风，7月21日向西南行38里至三关。从这里经驿道至蜀县654里，皇上终于于8月抵达。28.太子一行从马尾启程向北，夜里驱车约100里，到达新平。半数以上的士兵和装备在途中丢失。7月18日，沿京水河南岸，到达新平西北60里处的安定，遇到两名逃跑的太守（新平太守薛玉？安定太守徐玉），将他们处死。7月20日，抵达西北107里的平凉。在这里住了几天，又添了几百人的部队，监视了几万匹马。太子逗留期间，驻守灵武的杜洪建派人付钱给太子，劝他来灵武。恰巧御史裴勉也到了平凉，还劝太子以灵武为根据地复辟唐朝。8月9日，太子抵达平凉以北167里的灵武？长安西北417里。于此，太子被大臣们劝入，于8月12日即位，尊玄宗为天子。就这样，明朝第三子李衡44岁296天成为唐七皇帝，死后追封肃宗。自然，新政权带来了新的分封任命。但对我们来说，这里只提到杜甫作品中有意义的名字。杜洪建、裴勉被任命为丞相。陈沧灵薛敬宪因抗击叛乱，被任命为扶风知府兼防卫使。扶风于8月27日更名为凤翔。薛景贤的主要贡献是保持了散乱的风俗，保持蜀军与灵武之间的联系畅通，从而进一步使长江、淮河、汉江的经济支持得以输送到流放者手中。法庭。在新皇帝的大臣中，李密是最特别的。小时候，他是皇帝的玩伴。他后来隐居，主要是为了减少杨国忠的嫉妒和猜疑，他不喜欢太子有这样一个杰出而足智多谋的朋友。如今，在被皇帝召见后，他从隐居中走出来，成为了皇帝最亲密的顾问，从军事事务到个人小事，无所不包。黄袍帝王与白袍隐士一同出门，睡觉时面朝榻。李密坚决拒绝任何任命，包括总理一职。他幽默而无可辩驳地说道：“陛下待客如友，比首相还珍贵。”当颜色之争——至高无上的黄与无品位的白——成为了众军士窃窃私语的话题时，皇帝有更好的理由说服李密。你拒绝让官员和军士认为你有其他野心吗？最后，李密被迫穿上了紫袍，这是三品以上官员才允许穿的颜色。所以他被任命为军事国家的首席军事官？李密接受了空缺的封号，皇上承诺，一旦战争结束，他就可以回归个人，不受束缚的生活。正如我们稍后将看到的，他确实兑现了他的承诺。李密可能不是我们诗人杜甫的密友之一，但他是那个时代我们诗人最钦佩的极少数人之一。这不难理解。如果回想《夜宴左村》这首诗[1]，李密的事业与范蠡很相似。范蠡帮助国王复国后，乘小船去世。如果李密可以算是一个能够组织人力物力的一流大人物？从敌人手中拯救唐朝？并且重建它，那么二三等荣誉就可以归名下的两位将军了。如果我们记得的话，郭子仪和李广弼现在正在东征。听到潼关陷落的消息后，他们从土门关撤出河北。OAugut30,theyaloarrivedatLigwuwith50,000me,greatlyicreaigthetregthoftheimerialcourt.GuoZiyi,whoigoodatcooeratioadivicile,waaoitedatheMiiteroftheMiitryofMilitaryAffairadtheLogHitoryofLigwuLiGuagi,whowaromiigadreourceful,waaoitedatheMiiteroftheMiitryofHouig,adtayediBeidu(Taiyua).攻击。AfaraEmerorMigicocered,hedoeotudertadwhathahaeediLigwurecetly.WheEmerorMigwatillohiwaytoShuCouty,FagZhi,themiiteroftheMiitryofEducatio,caughtuwiththecaradhiartyiPu'a.BecaueofhiextremediaoitmetthathifavoritecocuieZhagYudidotfollowthecar,EmerorMigwaveryhaywithFagYu'arrivaladimmediatelyaoitedhimaTogigZhaghi.AttheuggetioofFagYua,theMigemeroriuedaedictoAugut15,adthericeXiagwaaoitedathemilitarymarhaloftheworld,adheledShuofag,Hedog,Heei,Piglu,adJiedu.Doctrie.ItiaidthatwheALuhareadthiedict,heighedthathecouldevercoquertheetireemire.Naturally,lood-relatedricewereetteruitedthaotherofficialtofightthereeladleadtheTagDyatytoaetteredig.TheEmerorMigwaaidtoedelightedwheLigwu'meegerarrivediShuCoutyoSetemer10,rigigewofthecrowrice'ethroemet.HeimmediatelyaoucedhiadicatioatheSuremeEmeror,adtwodaylater,hediatchedadelegatioheadedyWeiJiau?ILigwu,theewemerorilaigamilitaryoffeive.HediatchedGuoZiyitoattackthetrouleomeTurkictrieorthoftheYellowRiver(today'cetralSuiyuaregio).HeetaricetoHuihetoeekhel.HeevehoedthatFerghaa'armywouldcomeeatfromAi.LiMiuggetedthattheemerormovetoPegyuatowaitfortheorthwetarmy,adthemovedtoFegxiag,uigFegxiagatheaeforthegreatcaueofrejuveatio.OOctoer15,theemerorleftLigwu.Otheway,hemetBiaLigcheg,aervatwhohadecaedfromthereel,adtheemerorimmediatelyexecutedhim.OOctoer23,wheIarrivediHue,IhaeedtomeetWeiJiauadFagKewhocamefromShuCoutytoehrietheatioaltreaureoftheEmerorTaihag.TheemerordidotlikeWeiJiau,ecauethierohaalwayeeaffiliatedwithYagGuozhog.ButtheemerorhadlogheardofFag'reutatioadhadagoodimreioofhikowledgeadeloquece.HeedowedFagwithgreattrut,adotherrimemiiterurrederedtoFagimatterofmilitaryaffair.OOctoer30,theexiledcourtcametoPegyuaadwaitedthereforeveralmoth.AfterthefallofToggua,ALuhaetSuXiaozhe'trootooccuyChag'a.SuXiaozhewalaughtered.Hegaveageeralthreedaytoearchforroyaltreaure.Thiaicallyamouttoallowigtheluderigofthecaitaladiturroudigarea.MotoftheoilwereettoAluMoutaiiLuoyag.Familieofofficialwhofollowedtheexiledcourtwereexecutedeveifatwereotared.ALuhaotolyorderedtheexecutiooftheMigemeror'relative,utalocuttheirhearttoaytriutetoAQigzog.AllthehechmewhoelogedtoYagGuozhogadGaoLihiwerekilledyexoigtheirheadwithiro.IordertoaeaeALuha'ager,ortoayhomagetoALuha'deado,moretha100eolewerekilled.SuXiaozheethudredofremaiigofficial,euuch,alacemaidadmuiciatoLuoyag.Heforcedtheeeoletoervehim,toimitatethegradaquetoftheMigemeror,adtodilayalltheeolewhocamefromChag'a.HogYeaidwhyDuFuwaa"oetryait"(fromAedix2"HogYe'"HowIWriteDuFu")Thiarticlehaeewritteforalogtime,aditiurgettoedit.Jutorrowigtheetwowordofaffectio,turacoreradaywhyDuFuicalledaoet.YuaZhewei'theoryofoetictechique,oheaidthatDuFuuraedhiredeceor.LatergeeratiooftefeltthatYuaZhe'wordweregood,utotgoodeough.JiMoYuahaoakedYihatoarcaticallyaid:"Therowiextravagat,adthearrierareomere.ShaolighaitowLiachegBi,aditiagoodideatofightforthekowledgeofNaiwei."Ufortuately,YuaHaowedid'tayaythigcomaraletoLiacheg.Whatexactlyiaiho?YagWaliChegzhaioftheSoutherSogDyatyoceaidthatShaoligwatheageofoetrylater,mayliteratireferredtoDuFuatheageofoetry.However,thetwowordofoetryadaithaveevereeclearlyexlaied.IadmireaeechyMr.ReGogofLiagQichao40yearago:"LoveSaitDuFu".Imymidthiiiredaetofthought:Theo-calledagehouldrefertoaerowhohaagreatarticletoexrehilove.Olythoewhoaretrulyaffectioatearecoideredait.Olythoewhocareallyexretheiraffectioarethemoteloquet.Itcaeeethatthefocuiolove.什么是爱？Adeelovewithouteigtuoririghteoueicoideredthemotaffectioate.Affectioateharmoyierfectloveadrighteoue.Theelemetiloveiforhim".Theelemetirighteouei"elf-retrait".IamafraidreaderwilllaughatmeforfalligitotherutofTaoimgtAlthoughDuFuaidthat"oetryimyfamily'uie",hiamitiotoreadiottowriteoetry,uttoeefittheeoleitheworld.Theo-calledecoomiceefitfortheeolemealoyaltytothekigadatriotim,whichiaaectoflove.Sayhegoeutothekig."TotheemerorYaoadShu,adthemakethewidrichadure","Althoughthereioremotrace,Iamafraidthattheemerorwillloeit","ThereiaealitheMigDyaty,adIakhowtheighti",thiihowto"forhim"."Avoidigeoleurigthegra,ridighoreadwatigtoerchforchicke","It'toocloetoreturtoBeijig,howtotraferofficialiureme",thiihowto"elf-retrait".Let'talkaouthitimeiWahigto.Sigog'oitioithearmyiequivalettothatoftheMiiterofEducatiotoday.ItheTagDyaty,atowhiexamiatiowaheldeveryautumithemiddleoftheyear,othatalltudetcouldeelectedfortheexamiatiooftheMiitryofRiteiBeijigithecomigyear.TherearefiveolicyquetioiDuFu'collectioofeay,whichareverymeaigfulword.IrememereleveyearagoIwrotethefirtdraftoftheWahigtoStateectioitralatio,adhadeditovertoaoldladywhoiowdeceaed,adakedhertotyethecleadraftformeothetyewriter.Shecalledmeithemiddleoftheightadtoldme,"Ireallydid'texectthatamogChieeoet,therewouldeuchagreatoliticiawhoidow-to-earthadcoceredaouttheatioalecoomyadeole'livelihood."Officer'lead.Heearetlyakalltudettofollowhiowexamleofayigattetiototheaffairofthedayadakigforremediethatcaeracticed.Butfromtheerectiveofalltudet:theofficialarticlehouldtillecoitet.ThemethodhaalwayeetomoveoutthegreatleoadgreattheorieofacietageadagerecordedithecritureadhitoryfromtheRaitGardePolicyHoue.AdwhatareyouDuFu?Youyourelfareafailedjihi,oyoudeervetoetetedyu?Iftheyexreeddiatifactio,DuFuhadtodecideeforetheewyear'autumexamiatio:wouldhetillgowiththeflowadaitagourditheameway?Itiettertoloeoe'officeadloeoe'jothatomileadthechildreadrigdiatertothecoutryadtheeole.Afewyearlater,ihi"EightSogofQiuxig"writteiKuizhou,therearetwolie:"KuagHegreitarefameadfame,adLiuXiagchuaviolatehimid."Theiterreterhaeverexlaiedtheecodetececlearly.AfaraIcaee,theetwoetecereferto:IwaaadmoitioofficeriFegxiag,adIalmotlotmylifeifIdid'tdoitwelliHuazhou,Idid'tdoitwell,adtherewaalmotatudetoom.Ifrotofhim,heuedthethreeword"FamouadFamou"adaidoftly.Becaueheolyreectadlovethekig,addoeotcomlai.Later,heuedthethreeword"dioediece"adaidoftly,ecaueheolyhadityforalllivigeig,otager.Thiiaexreiooficerity.Aforhidevotiotohifried,therehaveeemayreviouaccout.Ido'thavetometioithere.我可以总结着来说：杜甫之于家庭亲戚，国家百姓，朋友交游，处处都是清洁纯正的情。此外，上至皇天，下至鸡虫，旁及树木花草，他也常有感荷，怜悯、叹赏之情，不能自已。“易识浮生理，难教一物违。”老来多涕泪，情在强诗篇。”有时他也自觉他的措施未当，因而自悔、自责，绝不自恕。因而他一任率真，不自掩盖涂饰；所以我看他，无论老病人扶，无论一醉如泥，也都妩媚。至于他的诗篇，其最佳之处，不在措辞之壮美，铺排之工整，而在于他至情之表露：温柔敦厚，旭日春风。非诗圣而何？...

2022-05-03 杜甫长安十年 杜甫长安十年经历概括

图书名称：《中国诗词名篇名句赏析下》【作者】李定广评注【页数】343【出版社】北京：华文出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5075-5243-0【价格】42.00【分类】诗歌欣赏-中国【参考文献】李定广评注.中国诗词名篇名句赏析下.北京：华文出版社,2020.01.图书封面：名句赏析下》内容提要：本书分上下两册，共收录诗词500余首。由《中国诗词大会》学术总负责人、命题专家组组长李定广教授编选、评注、赏析，所选诗词基本覆盖《中国诗词大会》第一季、第二季、第三季、第四季、第五季的命题范围，以及备选但实际未播出的诗词若干首。作者吸收了最新的学术研究成果，确保注释准确无误，赏析深入浅出，活泼平易，引导读者进入诗意的美的殿堂。本书旨在向社会提供一种可靠的诗词读本，适合中学生、大学生以及不同层次的广大诗词爱好者阅读。《中国诗词名篇名句赏析下》内容试读【隋唐五代（下）徐凝（生卒年不详），睦州分水（今杭州桐庐）人，与施肩吾同里。唐宪宗元和中即有诗名，方干曾跟他学诗。穆宗长庆中，赴杭州参加秋试，因“千【隋唐五代（下）】古长如白练飞，一条界破青山色”而获得杭州刺史白居易的赏识。今存诗102首，擅长绝句一体，有若干名篇名句传世。忆扬州萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。①天下三分明月夜，二分无赖是扬州。@(第一季1次，第四季1次)①萧娘：南朝以来，诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘，女子所恋的男子常被称为萧郎。胜(heg)：能承受。桃叶：原指晋王献之爱妾名。《古今乐录》载，晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》。后常用作咏歌妓的典故。这里代称少女，或指思念的佳人。②无赖：可爱、可喜。扬州在唐代繁荣至极，时有“扬一益二”之称，从徐凝这首七绝亦可知扬州之盛况。但这首诗在名目上虽云所“忆”的是扬州，实际上这是一首怀人之作。“萧娘”“桃叶”都是指代所思念的佳人。这首《亿扬州》艺术的绝妙处在于，前两句一“难”一“易”刻画出“怀人”之意，末两句则运用“一笔荡开”的技法，不把思念之意说尽说透，而是话锋突转，转而盛赞扬州月色之“无赖”，留给读者无限的情思和遐想，产生了惊人的艺术效果。成语“二分明月”即出自本诗，原指扬州繁华甲于天下，今多用以比喻当地的月色格外明朗。天下主分明月夜三分无赖是扬州。3中国诗词名篇名句赏析庐山瀑布虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。①千古长如白练飞，一条界破青山色。四下①仞(rè):古代计量单位。息：止。前两句一作“瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不暂息”。②练：白绢。谈到描绘庐山飞瀑的诗篇，李白的《望庐山瀑布》总是首先映入思绪。相比之下，徐凝的这首《庐山瀑布》则稍显落寞。关于两诗的优劣，苏轼游庐山时曾作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”可见苏轼认为李诗为优，而以徐凝之作为“恶诗”（事见《东坡志林·记游庐山》）。的确，李白之作在想象新奇、夸张大胆、气势雄浑上，皆超过徐诗。但徐凝这首诗是否真如苏轼所言为“恶诗”？答案是否定的，相反，徐凝之作在艺术上还有超越李白的地方。李诗尽管想象奇特，却只从视觉角度来极写庐山飞瀑之雄伟。徐作前两句气势雄伟，不减李诗，分别从视觉、听觉角度描绘瀑布，三、四两句化动为静，把瀑布比成白练，与青翠的山色在色彩上形成鲜明对比，将前两句蓄积的雄伟逼人之气，巧妙地转为新奇、柔和的景象，第三句从时间写，第四句从空间写，多层次、多角度地描绘出了庐山瀑布之美。“飞”“破”两字极为传神。千古长如自练飞，一条界破青山色。···试读结束···...

2022-05-03 诗歌手册epub 散文 epub

图书名称：《中国诗词名篇名句赏析上》【作者】李定广评注【页数】345【出版社】北京：华文出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5075-5244-7【分类】诗歌欣赏-中国【参考文献】李定广评注.中国诗词名篇名句赏析上.北京：华文出版社,2020.01.图书封面：名句赏析上》内容提要：本书分上下两册，共收录诗词500余首。由《中国诗词大会》学术总负责人、命题专家组组长李定广教授编选、评注、赏析，所选诗词基本覆盖《中国诗词大会》第一季、第二季、第三季、第四季、第五季的命题范围，以及备选但实际未播出的诗词若干首。作者吸收了最新的学术研究成果，确保注释准确无误，赏析深入浅出，活泼平易，引导读者进入诗意的美的殿堂。本书旨在向社会提供一种可靠的诗词读本，适合中学生、大学生以及不同层次的广大诗词爱好者阅读。《中国诗词名篇名句赏析上》内容试读【卡洲+】···试读结束···...

2022-05-03 诗歌手册epub 散文 epub

图书名称：《陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课》【作者】黄晓丹作【页数】245【出版社】北京：北京联合出版公司,2021.04【ISBN号】978-7-5596-4324-7【价格】48.00【分类】中华文化-教学研究【参考文献】黄晓丹作.陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课.北京：北京联合出版公司,2021.04.图书封面：陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课》内容提要：传统文化教育是当下家长们关心却往往不得要领的难题：国学班比比皆是、毁誉参半，如何看待当下流行的“大语文”是否给了孩子学习古典文化的通途学校教育中要求的《弟子规》等文本是否给了孩子真正的传统文化熏陶古典诗词之美、古典文学之妙，怎样传达给孩子中国古典的审美如何传承给现代的孩子《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》是古代文学博士、中文系硕士生导师黄晓丹副教授专门写给有志于令孩子得到真正的传统文化熏陶的家长们的传统文化教育基础课，希望能帮助家长化解教育焦虑，引导孩子成为一个终生学习者。本书也同样适用于对传统文化感兴趣，但苦于不知如何进入、选材和赏析的成年人。30堂课，包括经典推荐和观念革新两方面。经典推荐课解决“学什么”的问题，介绍《诗经》、《庄子》、唐诗宋词，一直到“四大古典名著”、《镜花缘》等文本，告诉大家这些书为什么经典、有趣在哪里；观念革新课解决“怎么学”的问题，包括《弟子规》究竟要不要背、如何选择好的传统文化老师和教育机构、怎么选择合适的文本进行学习等操作性问题，以及汉服等受大家关注的传统文化现象。《陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课》内容试读第一课诗词歌赋是儿童成长的后花园从一个方向来说，这些对秘密花园的想象，造就了经典的儿童文学作品；从另一个方向来说，儿童是否拥有用文学想象来处理自己成长中的压力和情绪的能力，也决定着他能不能为自己造一个秘密花园。在今天的城市里，拥有一个私人花园是件非常奢侈的事。但在我三十出头时，我常和朋友讨论今天的这个“我”是怎么形成的，又是怎样发展出一套似乎挺有效果的方法来应对生活中的困惑。很多次已经记不清是怎样的缘起，回顾起在二十世纪八十年第课代江南小城生活的童年，每家的孩子都是脖子上挂着钥匙的第一代独生子女。我于此也不例外，唯一与众不同的，就是喜欢看书。词歌赋是儿许多无法与老师或父母道明的心事，靠读着那些莫名其妙的书而渐渐得到了化解。有一次一位朋友感慨说：“你小时候真是拥有长的一座后花园。”我才忽然意识到，读书对我的用处，远不止增长知识这么简单。在其实充满挑战的儿童时期，这些书给我提供了一个退守、缓冲和滋养的空间，恰如那个比喻—一个充满可能性的后花园。后花园这个比喻也使我想起一本儿童文学名著，美国女作家弗朗西丝·霍奇森·伯内特(FraceHodgoBurett)的小说《秘密花园》。这本书讲述了一个父母双亡的小女孩，带有很多成长创伤。后来，她被接到姑父的庄园，可是姑父也有自己的痛苦，根本无暇顾及她的感受。在这个庄园里，小女孩发现了一个秘密花园，当她进入这花园，神奇的事情一件接着一件发生，她自己也渐渐变得开朗、成熟。所以“秘密花园”这个词，似乎带有两个意思：一个意思是说，在我们成长的过程中需要有一个地方，充满生机和滋养的可能，它代表了我们成长中取之不尽、用之不竭的资源；第二个意思是说它的秘密性，这个花园的存在常常只有当事人本人知道，甚至连当事人自己也说不清楚他到底是怎样在这个花园中为自己补充能量的。如果在成长过程中有幸拥有一个这样的后花园，既充满丰富的资源，能够涵养心灵，又能让我们获得安全感和私密感，我们就会比较容易克服成长中的伤痛，活得生机勃勃。我们的生活中怎样才能拥有一个后花园呢？在天然的情况下，这样的后花园是很容易打造的，几乎所有孩子都有一种天性，能够在自己的居住地周围找到一个小小的角落，有可能是一个树2丛，有可能是一个沙坑，有可能是一个空衣橱。大人都不能理解这个角落有什么好，可是孩子就愿意到那个地方去，在那里做一些莫名其妙的事情，说一些莫名其妙的话一他们是在玩，但在玩的过程中，秘密花园就打造成功了。很多儿童文学经典，都是在讲这样一个秘密花园的故事，比如《五个孩子和沙地精》讲的是一个沙坑，《纳尼亚传奇》讲的是一个衣柜，《爱丽丝漫游仙境》讲的是树下的一个洞。可是沙坑、衣柜、树洞并不能直接变成秘密花园。它能不能起到秘密花园的作用，很大程度上依赖于孩子的想象力，尤其是孩子文学想象的能力。从一个方向来说，这些对秘密花园的想象，造就了经典的儿童文学作品：从另一个方向来说，儿童是否拥有用文学想象来处理自己成长中的压力和情绪的能力，也决定着他能不能为自己造一个秘密花园。所以我讲“诗词歌赋是儿童成长的秘密花园”。诗词歌赋指代中国古代的文学。虽然我们现代人觉得读小说比较容易，读诗词比较难，但是从中国文学发展的规律来说，是诗歌这种抒情的第课文体发生在前，小说这种叙事的文体发生在后。中国文学在最早的时候有两部著作，一部《诗经》，一部《离骚》，都是诗。而词歌赋小说，其实要到汉代以后才渐渐发展起来。我们现在说的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这种长篇小说，是到明代的才发展起来。这和西方的情况不一样。西方文学，特别是古希腊文学，最初是以叙事文学为主，而中国文学最初是以抒情文学为3···试读结束···...

2022-04-28