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2024-01-05 温庭筠南歌子词二首 温庭筠南歌子词二首的全诗与译文

1.我们不能用武力来对付强迫症。无论它有多千变万化，让内心自然平静下来是治疗强迫症的核心和关键。心脏病也需要药物治疗，可以治标不治本。2.“冷静下来，顺其自然”这句话可以理解为当强迫症发作时忽视症状，或者不抵抗或干涉，或者接受，或者不怕对抗。3.同时，有必要允许强迫症带来的焦虑、焦虑和恐惧的存在。当强迫症发生时，有必要接受由症状引起的焦虑，因为这种焦虑是正常的。4.只有接受这种焦虑，焦虑才能正常消退。如果焦虑被抑制和控制，它将不可避免地加剧对自己的影响，并造成更多的痛苦。5.在强迫症中，任何心理抵抗或注意力转移都是无效的。你应该做的最重要的事情是冷静下来，顺其自然。6.强迫症就像在冰上骑自行车，你越努力，你就越摔倒。7.又像春天了。你按得越多，它反弹得就越高。如果你不移动它，它就会静止不动。你的强迫症与今年春天的原理相似。8.在未来，不要刻意控制或压制任何事情，顺其自然。9.另一点是，强迫症患者经常幻想一切都是完美的，这是错误的。10.例如，大多数强迫症患者都有一种“追求完美”的心态。11.努力把每件事都做得完美。12.但你是否冷静地思考，世界上有完美吗？？答案显然是肯定的，否定的！！所以当自然和现实不完美，你努力做到完美时，结果肯定是矛盾和痛苦的！例如，许多人总是害怕强迫症的出现。13.事实上，这种情况也可能发生在正常人身上，但当事人并不在乎。14.强迫症患者害怕这种思维的出现，所以他们越害怕，就越紧张，并不断强化和巩固这种意识。15.之所以会这样，是因为强迫症患者首先需要改变心态，也就是说，每个人都有这些想法，我也有。我和其他人一样正常。16.通过这种方式，一个人可以逐渐建立自信。17、学会静下心来，顺其自然，就能顶住强迫症的纸老虎，对抗它，战胜它。18.不要总是试图抗拒或试图摆脱它，学会接受它作为你的一部分，因为你越是抗拒，它就越容易影响你，因为此刻，你的脑海里充满了它。虽然你想摆脱它，但它只是提醒你它的存在，让你更难过。19.追求完美确实是一件好事，但这个世界上谁能做到绝对完美而不犯错呢？答案是否定的。20.只要是人，就没有人能达到绝对的完美。我们人类的理性是有限的，你不能穷尽所有的意外。这是上帝可以做的事情。21.所以，顺其自然，顺其自然。不要让它占据你的思想。把它放在你心里的一个角落，不要碰它。即使你不小心又碰了它，也不要担心。继续做你应该做的事情，不要在意它是否会回到那个角落，慢慢地你就会平静下来。22.当你在大脑中无法控制地思考时，心理上要放松，不要为了逃避思考而努力，也不要刻意追求自己的想法。让你的焦虑和恐惧出现，然后让你的心自然平静下来。一开始，这可能有点困难，但一次又一次，我逐渐意识到我不想再做了，而且很容易！记住，关键是顺其自然，让心平静下来，这就是我治愈的方式。24.强迫症就像打球，球的弹跳代表病态思维。25.那么，球怎么能休息，症状怎么能消失呢？答案是停止打球，球自然会停下来。患者只需要忽视它的存在，让心脏自然休息，症状就会逐渐消失为什么许多强迫症患者与它斗争了多年，却一直未能克服它？原因是我们不能“顺其自然，让我们的心平静下来”。26.学会冷静下来，顺其自然。起初，逐渐平静下来可能会非常痛苦，但只要持续很长时间，强迫症就可以完全治愈。另一点是，强迫症对任何人来说都很常见，有些很轻微，有些更明显。所以只要不影响生活，强迫症就可以治愈。你应该仔细考虑我给你的这些建议。一开始，它可能非常痛苦，通常会有3-6个月的调整期。28.正如我所说，坚持两三周后，你会注意到自己的变化。29、日本心理学家森田正马创立的“森田疗法”，对神经症，尤其是强迫症有很好的治疗效果。你可以在百度上详细查看。30.15岁时，我患上了强迫症，这折磨了我20多年。我的生活完全被毁了，我无法忍受痛苦。我依靠上述方法恢复了健康。我希望它能对你有所帮助。...

2023-05-30

图书名称：《思想政治教育形象教育研究》【作者】吴健作；王祚桥，胡慧远总主编【丛书名】新时代健康中国（长江经济带）战略研究丛书【页数】218【出版社】武汉：武汉大学出版社,2022.01【ISBN号】978-7-307-22605-0【价格】45.00【分类】思想政治教育-研究-中国【参考文献】吴健作；王祚桥，胡慧远总主编.思想政治教育形象教育研究.武汉：武汉大学出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《思想政治教育形象教育研究》内容提要：本书为2019年度湖北省高等学校哲学社会科学研究重大项目“思想政治教育形象教育研究”的最终研究成果，以思想政治教育形象教育的核心概念为逻辑起点，以马克思主义的相关理论为指导，运用多学科的方法对思想政治教育形象教育的理论基础内涵、类型和特点，它的接受、运用及创新进行深入探讨，意在揭示其本质和规律，为加强和改进新时代思想政治教育形象教育提供理论指导。本书有积极的政治引导作用，内容封面，案例深刻，知识点完善，具有可读性。《思想政治教育形象教育研究》内容试读第一章绪论思想政治教育形象教育不仅是思想政治教育方法论研究的重要内容，而且是思想政治教育方法论研究领域的薄弱环节。加强思想政治教育形象教育研究，可以为思想政治教育形象教育提供理论指导，也有利于思想政治教育方法研究多学科融合，有助于深化思想政治教育方法论研究体系。第一节研究缘起与意义一、研究缘起(一)思想政治教育形象教育需要进一步深入系统研究思想政治教育形象教育是思想政治教育方法论研究的重要内容。对于思想政治教育方法的研究，自学科建立以来，理论界进行了较为深入的探索，但是，主要集中在理论教育法、典型教育法、网络思想政治教育、思想政治教育方法发展创新、隐性教育法、心理疏导法等方面。作为一种公认的思想政治教育基础性方法，思想政治教育形象教育法在教育实践中被证明是行之有效的，却有意无意处于被忽视的地位，不仅专题研究者不多，而且对于其在我国政治文化生活中的历史地位、发展源流、实施过程、存在问题、实际效果缺乏系统的研究。这种状况不利于我们继承党的思想政治教育优良传统，贯彻落实党的教育方针，对教育1第一章绪论对象进行多层次、立体化、全方位的思想政治教育活动。思想政治教育形象教育在现实的思想政治教育工作实践中，不仅是其他思想政治教育工作方法的有益补充，而且完全可以作为一种能独当一面的工作方法产生效用，这取决于思想政治教育形象教育独有的工作机制和接受机制。事实证明，教育对象对于思想政治教育形象教育的接受度更高，采用这种教育方法传达的教育内容更容易被教育对象内化，这其中既有教育对象本身的生理和心理机制在起作用，更体现了这种教育方法的内在规律。正因为对其探讨不足，思想政治教育形象教育还有大量的理论研究和实践空间。比如，思想政治教育形象教育是如何在实际的思想政治教育工作实践中运用的，为什么面对同样的教育对象采用思想政治教育形象教育可能会产生与其他教育方法截然不同的教育效果，思想政治教育形象教育对新时代的思想政治教育工作者提出了什么样的要求，作为一名普通的思想政治教育工作者应如何回应这种要求，教育者应该怎样发挥这种教育方法的固有优势达成自己的教育目标，当前及今后一个时期思想政治教育形象教育是否会成为更加主流的思想政治教育方法，未来它的发展趋势如何，这些问题都有待于进一步讨论。(二)党和国家领导人高度重视形象教育在思想政治教育中的重要作用我们党和国家领导人不仅重视形象教育特别是文艺形象教育在思想政治教育中的作用，而且关于文艺在政治生活中的地位、文艺如何影响人教育人、如何利用各类文艺形象开展思想政治教育工作有诸多重要讲话，为我们今天用马克思主义的立场、观点、方法看待文艺事业，做好社会主义文化建设、开展思想政治教育形象教育提供了理论基础和方法指导。毛泽东不仅重视文艺，而且非常重视各种文艺形象在思想政治教育中的重要作用。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲2第一节研究缘起与意义话》)中不仅对文艺在我们党整个革命事业中的重要作用进行了深入论述，而且对文艺和文艺形象在团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人方面不可替代的巨大作用进行了系统论述。毛泽东在《讲话》中关于文艺为什么人的问题的论述为思想政治教育形象教育确定了价值准则，指明了方向。毛泽东在《讲话》中指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”①，“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”②。毛泽东在《讲话》中明确要求文学艺术要为人民大众服务，要充分发挥文学艺术形象在教育广大人民群众中的作用。毛泽东在《讲话》中关于文艺的普及与提高的关系问题的论述，为思想政治教育形象教育提供了重要方法。毛泽东指出：“我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。”③在当时的历史条件下，毛泽东认为普及的任务更为迫切，这实际上谈的是文艺大众化和思想政治教育形象大众化的问题。毛泽东在《讲话》中关于文艺作品基本要求问题的论述为思想政治教育形象教育提供了基本方法。毛泽东指出：“我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”④这实际上是要求思想政治教育形象教育要坚持三个统一，即政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。邓小平提出文艺“为人民服务，为社会主义服务”的“二为”方向，解决的是文艺和思想政治教育形象教育的方向问题。邓小平在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的讲话中提出：“雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应当在我们的文艺园地里占有自己的位置。英雄人物的业绩和普①毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：857.②毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：863.③毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：862④毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：869-870.3第一章绪论通人们的劳动、斗争和悲欢离合，现代人的生活和古代人的生活，都应当在文艺中得到反映。”①文艺形象的来源是多方面的，但归根结底是要有利于提高人民群众的思想认识和审美水平，要满足人民群众和社会主义建设的需要。邓小平还提出文艺工作者是人类灵魂的工程师：“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂工程师。…作为灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、讲演、表演，教育和引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗。”②思想政治教育工作者在实施形象教育的过程中必须坚定政治方向，一方面用积极正面的文学艺术形象来教育引导广大人民群众，另一方面自身也要发挥典型示范作用，真正承担起人类灵魂工程师的责任使命。江泽民《在全国宣传思想工作会议上的讲话》中指出“必须以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断培养和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”③，成为新时期我国社会主义文化建设的指导方针，要求广大思想政治教育工作者要以鲜明典型的形象培养造就四有新人。江泽民还提出要“大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化”④，对于用先进形象开展思想政治教育工作提出了具体要求。胡锦涛《在全国宣传思想工作会议上的讲话》中指出：“服务人民，就是要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，充分发挥人民主体作用，把人民是否满意作为根本标准，尊重差异、包容多样，努力①邓小平文选（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：210②邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：40，、江泽民.论党的建设[M].北京：中央文献出版社，2001：125④江泽民文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，2006：559.第一节研究缘起与意义满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要，让人民共享文化发展成果，促进人的全面发展。”①这种文化建设和思想政治教育形象教育的思想与之前的领导人是一脉相承的，都是要以人民为中心，将满足人民群众的精神需要作为第一要务。胡锦涛还在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话中提出：文艺工作者要“风成化习，果行育德”，“和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的精神动力。建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务，也是构建社会主义和谐社会的重要条件”。②要求广大文艺工作者塑造更多更好的典型形象，使形象教育发挥更大作用，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话将文艺工作的重要性置于中华民族伟大复兴的宏大背景中，提出了五个重大现实性问题，为新时代思想政治教育形象教育提供了价值遵循和方向指南：一是实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛，“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气”③，这是开展思想政治教育形象教育的基本前提，必须高度重视文艺和思想政治教育形象教育工作在实现中华民族伟大复兴过程中的重要作用。二是创作无愧于时代的优秀作品和优秀形象，防止有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。习近平总书记认为“推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品”④，这是开展思想政治教育形象教育的重要来源，没有一流的形象，行之有效的思想政治教育形象教育就无从谈起。三是坚持以人民为中心的创作导向，这与党和①中共中央宣传部，中共中央文献研究室.论文化建设一重要论述摘编[M].北京：学习出版社，2012：46②中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编（下）[M].北京：中央文献出版社，2008：753.③习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：5.④习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：7.今第一章绪论国家历代领导人对文艺创作的基本思想是完全一致的，“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”①，“只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职”②。这是开展思想政治教育形象教育的目标取向，坚持人民导向。四是中国精神是社会主义文艺的灵魂，强调了文艺工作者需要在文艺创作中积极弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。这是开展思想政治教育形象教育的实践要求，将弘扬中国精神贯穿于教育全过程。五是加强和改进党对文艺工作的领导，“要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作的良好环境”③。这是开展思想政治教育形象教育的根本保证，我们的思想政治教育形象教育必须在党的领导下有序推进。习近平总书记还在全国宣传思想工作会议上明确指出：“手段创新，就是要积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，特别是要适应社会信息化持续推进的新情况，加快传统媒体和新兴媒体融合发展，充分运用新技术新应用创新媒体传播方式，占领信息传播制高点。”④思想政治教育形象教育的重要优势之一就是利用各类媒体说话，教育对象通过有组织地或自主观看媒体内容自觉收获教益，习近平总书记的讲话显示了其对于思想政治教育形象教育的深刻认识，这种对于思想政治教育形象教育工作的总体谋划势必极大地推动这①习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：13.②习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：13-14.③习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[M].北京：人民出版社，2015：28.④中共中央文献研究室.习近平关于社会主义文化建设论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2017：31.6···试读结束···...

2023-03-25

课程介绍课程来自振宇大叔的梳妆楼。16堂男士着装与穿衣形象课程振宇大叔穿豪宅20年专业形象顾问，帮助10000+人变美，120+服装连锁店实战派标题="甄羽大叔的穿衣豪宅.16男变身男神穿衣及形象类插画"alt="甄羽服装豪宅.16男变身男神穿衣及形象类图解"gt女人很重视穿衣形象，现在越来越多的男人在穿衣方面比女孩更精致，而且很会穿衣，很快就晋升到男神的行列。虽然市面上男装的款式没有女装那么多，但是只要根据自己的颜色、季节、风格来穿搭，也能穿出男神的风范。文件目录01--1-振宇大叔的小介绍.m402--2-如何选择美育老师.m403--3-学习穿衣的过程.m404--4-顺势而为.m405--5-实用Ti.m406--6-如何显瘦显高.m407--女人最爱的风格-都市绅士风(一).m408--女人最爱的风格-都市绅士风(2).m409--女人最爱的风格-都市绅士风(3).m410--女人最喜欢的风格-都市绅士风(4).m411--女人最喜欢的风格-都市绅士风(5).m412--休闲穿搭如何让人尖叫-休闲舒适风(一).m413--如何穿出让人尖叫的休闲​​造型-休闲又舒适的tyle(2).m414--如何穿出让人尖叫的休闲​​造型-休闲又舒适的tyle(3).m415--如何穿出尖叫感的休闲装-休闲舒适风(4).m416--如何穿出让人尖叫的休闲​​造型-休闲又舒适的tyle(5).m417--让男人更有醇厚味-复古时尚风(一).m418--让男人更有醇厚味-复古时尚风(2).m419--让男人更有醇厚味-复古时尚风(3).m420--让男人更有醇厚味-复古时尚风(4).m421--让男人更有醇厚味-复古时尚风(5).m422--穿西装展现不同荷尔蒙——西装混搭风(一).m423--穿西装展现不同荷尔蒙——西装混搭风(2).m424--穿西装展现不一样的荷尔蒙——西装混搭风(3).m425--穿西装展现不同荷尔蒙——西装混搭风(4).m426--穿西装展现不同荷尔蒙——西装混搭风(5).m427--穿西装展现不同荷尔蒙——西装混搭风(6).m428--第一种配色方法.m429--配色方法二.m430--两种颜色的匹配方法（上）.m431--两种颜色匹配的方法（下）.m432--配色的三种方法（上）.m433--配色的三种方法（下）.m4...

2023-02-09

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2023-01-28

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2023-01-28

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2022-12-28 杨红作文三步法 杨红的作文

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2022-12-16 形象礼仪 鞋面图片 形象礼仪 鞋面设计

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2022-12-14

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2022-12-10 虚拟人物直播间软件 虚拟人物直播间

课程介绍畅销60年，全球阅读的自我形象经典！您是否为成功而努力，但感觉自己很失败？积极思考的力量是惊人的，如果与“自我形象”不符，根本没用！★见证奇迹近60年，销量超过3500万份★美国奥运会官方指定心理咨询读物★世界500强企业员工培训课程★引领NLP、叙事疗法、积极心理学等时代★个人成长书籍的开创者，影响了后世许多形象化和灵性想象的观点★从麦当劳创始人、奥运冠军、NBA传奇教练，到明星艺人、心理教练、心理学家……他们的人生都因此而发生了翻天覆地的变化当一个人的外貌发生变化时，几乎就改变了他的性格、行为，甚至天赋和能力。然而，并不是每个人都能提升自尊和自信，有的人还是自卑，表现得好像还有一张丑脸！第一个研究“成功的自我形象技巧”的专家──＊心理学家阿德勒曾被老师判定为“数学白痴”，而他的表现“一直是”数学白痴，直到有一天他打破了所有人的眼睛，解决了一道数学题。“总是”是个“数学天才”。＊自认为年收入5000美元的推销员，被派到较贫困的地区，努力赚取5000美元。“在各种情况下，他只赚了5,000美元。主导NLP、NarrativeTheray、PoitivePychology等，心理健康领域的天才，Dr.MaxwellMaltz其实是整形外科医生。他在练习帮助别人变美的过程中，发现自我形象可以影响一个人达成目标的能力。每个人都会在成长的过程中逐渐形成一张“自我形象脸”——那是我们心中对自己的蓝图或想象。做出评价，并据此做出各种选择，活出自己的人生。让这些人成为顶级运动员、商业领袖、精神导师的自我形象整容──博士。马尔茨还开发了各种改善和管理自我形象的技术——他称之为“精神控制”的自我形象整容手术。六十年来，无论是顶级运动员、商界人士、教练员、心理学家、精神自助治疗师、企业管理者、推销员、演艺明星，乃至普罗大众，都受到了无限启发。迄今为止，已有超过3500万人通过马尔茨博士的方法，发现了潜意识的力量，可以改善自我形象、驾驭理性思维的力量、增强心理素质、不断挑战极限，以及找到更快乐和更成功的关键，而不会感到被迫！＊麦当劳创始人：雷·克罗克＊美国著名女企业家：玫琳凯＊2届奥运冠军、跳水王子：洛加尼斯＊NBA传奇教练：菲利普·道格拉斯·杰克逊、帕特·莱利＊美国橄榄球荣誉教练：ViceLomardi＊著名网球运动员：詹妮弗·卡普里亚蒂＊著名拳击手“绅士吉姆”：JameJ.Corett＊著名高尔夫球手“金熊”：杰克·威廉·尼克劳斯＊世界知名励志大师、推销员培训大师：吉格金克拉＊励志之父、世界级心理学家：韦恩·​​戴尔…有目标和积极的想法是不够的，你必须用“想象中”的经历来改变你的自我形象──你的未来由你的潜意识蓝图控制。你在脑海中描绘的蓝图就是你对自己的评价。要想成功，首先要扩大自己的“自我形象”，否则，即使有所成就，也无法长久保持。书中提供了许多可以带来惊人变化的技巧和方法。你不仅要读书，还要去做和体验——因为你的“自我形象”是受“体验”影响的，而不是智慧和知识。＊利用“心理想象”做放松练习，更容易消除“消极思维”。＊每天在闲暇之余去“心灵减压室”放个小假──每个人都需要一定程度的“逃避现实”。＊用“心理体操”唤起愉快的想法和回忆。＊用“21天鞋带法”创造积极和建设性的想法。＊用“心灵蓝图”画出不一样的自己。＊用“无应答电话练习”来对抗“想象中”的担忧。我们都想要更有价值的生活...拯救全球3500万人的变革奇迹！国内外强烈推荐如果人生可以重来，没有人愿意过着不上不下的生活；如果人生可以自己选择父母，没有人愿意受很多委屈，然后重新站直。对于所有的“不可能”，在《改变人生的自我形象美容》的指导下，你会兴奋而轻松地了解到“人生有多种可能”。“心灵蓝图”、“情感整容”、“万物应急包”、“心灵想象”、“心灵保护伞”、“自我形象重构”等多种机制，让你重新振作起来。生活中确实有很多不完美和不完整。通过书中的成长和指引，我们终会找到不完美却真实、不完整却可靠的自己。一起来！永不放弃。──国际演说家、人际关系专家吴娟玉在心理健康领域，有所谓的“自助派”和“学院派”。自助学校的知识库是创始人自己的观察、洞察和理解，善于表达和营销，易于被大众理解和接受；学院派的理论来源是严谨的实证研究，贴近事实和真理，但往往主张保守和深奥。本书的原作者马克斯韦尔·马尔茨博士不愧是心理健康领域的奇才。作为一名整形外科医生，我没有心理学或精神病学背景，但我可以从我的执业生涯中发现许多心理学领域的原创想法。除了兼容“理性-情绪疗法”和“现实疗法”等同期其他学派的精神外，其理论甚至领先于“NLP神经语言学”和“聚焦解决法”。《心理治疗》、《叙事治疗》、《积极心理学》等后续引领时代潮流。很高兴也很荣幸地发现，五十年前Maltz博士对自我形象和负面情绪的看法，与我提倡的“心灵形象疗法”不谋而合……书中大量引用了美国心理学之父威廉·詹姆斯的论述。它的“实用主义”强调的是实事求是、学以致用的精神，这种精神使美国在一百年前成为了一个伟大的国家。因此，我也建议读者从“实用”的角度来拥有这本书——不仅要阅读和品味，还要在日常生活中“尝试”、“使用”、“使用”。本书内容丰富多样，实用性高，足以成为生活必备的参考书！──马大元，心理医生，马大元诊所主任，《心象的力量》作者《庄周梦蝶》的故事表明，现实与梦境在本质上是一样的。佛法说，宇宙万物都是由“心”（八种意识）来认识的，然后由“心”来取。所以，因果报应所产生的一切现象和法理，都只是一场梦！Hua是夏威夷古老的实践哲学家，他指出：“你的现实体验准确地反映了你的想法，所以它完全只是一场梦！”Hua在夏威夷语中的意思是“秘密”和“隐藏的知识”。这是一些智者对生活的观察得出的结论。Hua哲学中的第一原则（IKE──这个世界就是你所想的那样），第三原则（MAKIA──能量流向你注意的方向），第四原则（MANAWA──现在是一个充满的时刻ower))与本次“心灵整形，改变3500万人的生活”的主题和内容是一脉相承的。麦克斯韦。马尔茨博士认为，上帝赋予了人类一种本能，这就是“创造机制”，它会随时修正自己的航向，自动实现既定目标。如果你为它设定一个“成功目标”，它就会成为一个“成功机制”；如果你设定了一个消极的目标，它也会忠实地成为一种“失败机制”。我们将目标输入这种“创造性机制”的方式是心理意象，也就是想象力。最重要的目标形象是“自我形象”。我们都有从噩梦中醒来的经历；我们的心在狂跳，呼吸急促，浑身是冷汗，才渐渐平静下来，心想：“原来如此，没事的！只是一场梦！”如果生活是一场梦，而我们正在经历一场关于人际关系、财务、工作或疾病的噩梦。最好的解决办法不就是赶快醒来做个好梦吗？如果我们的现实是我们的信念投射到外部的结果，为什么不将适当的成功想象和伴随着欲望的理性思考输入到创造机制中来重置我们自己的生活呢？看完《改变人生的自我形象整容术》中文手稿，觉得读不完，特地从亚马逊订购了精装版的原文。现在，我把这本黑色封面、镀金红色边框的《自我形象整容改变生活》放在我的办公桌上，让整形外科医生的临床和生活智慧提醒我，有无限可能。还没有在生活中展开。──景玉源，康复医师，身心融合专家最近因为搬家，找到了一个十年前带领大学生一起做的梦想板。这是一张全开的海报纸，里面全是我未来理想生活的拼贴画。当时，愿景板是一种极其流行的职业探索工具。我吹去头上的灰尘，惊讶地发现，不到十年的时间，我一直在朝着自己当时梦想的人生蓝图前进，甚至实现了约70%的愿景。梦想板。以前听说过意象的威力，现在亲身验证；而在阅读了《改变人生的自我形象美容术》这本心灵成长的经典之作后，我对七七言更有信心了。一个人在各方面的良好表现和成功，在很大程度上受到个人内心的自我认知和自我评价的影响，也就是本书作者所说的“自我形象”。局限或受挫的自我形象会让人不断怀疑自己，在追求成就的过程中停滞不前，因此达不到预期的结果，然后回过头来验证自己消极的自我认知。──心理咨询师陈志恒《此人进厂维修！》作者自1960年首次出版以来，《自我形象整形手术改变生活》全球销量超过3500万册。本书的读者涵盖各行各业。比以往任何时候都更成功。当您阅读本书时，您将了解到其中一个秘诀：您现在和每一天都可以快乐地朝着自己的目标努力。如果你在这个过程中找到快乐——而不是期望只有在你实现目标之后才会快乐——那么你就实现了你的思想控制愿景。──MattFury，精神控制基金会主席为了使大脑有效运作，我们必须意识到我们想要实现的目标。麦克斯韦。马尔茨称之为“精神控制”；当大脑有了明确的目标时，它就可以集中、指挥，然后再集中、指挥，一次又一次，直到达到想要的目标。──安东尼·罗宾（出自《激发心灵潜能》一书）《改变生活的自我形象整容》已售出数百万册，因为它为实现梦想提供了科学依据。当时的科学和计算参考资料现已过时，但只有控制论原理仍在蓬勃发展。复杂性理论、人工智能和认知科学的发展，都源于对非物质的“机器中的幽灵”（人的思维）如何引导对物质的控制的认识，这使得“改造生命的自我形象整形手术”成为是一本完美的人文修养心理自助读物。——汤姆·巴特勒-鲍登，《最伟大的50部励志书籍》的作者＊指人的思想与行动分离的二重性。该理论认为，两者之间的联系本质上是不可知的，思维只是被​​囚禁在身体“机器”中的“幽灵”。保持健康、合理饮食并推动自己做这些事情很有趣。《改变生活的自我形象美容》一书的作者马尔兹博士说，如果你坚持这样做30天，这些事情就会成为一种习惯，而从第30天开始，你就更难不去做了不如去做吧！──MarkVictorHae，《心灵鸡汤》的合著者（摘自《敢于获胜》一书）改变生活的自我形象整容对我来说意义重大。从自由球员到超级碗，我每天都在使用书中的建议，Maltz博士改变了我的生活。──吉姆克拉克，全明星进攻前锋（匹兹堡钢人队），包括两个超级碗年；实业家和企业销售培训师TheLife-ChagigSelf-ImageFacelift是一本关于个人精神发展的经典书籍，现代大多数个人精神发展领域的演讲者，包括GigerChicarat、ToyRoi、BryceATracy等，都归功于他们的发展基础麦克斯韦。马尔茨。奥林匹克运动员的心理训练以“自我形象整容，改造人生”为理念。数以万计，甚至数以百万计的人已从将本书中的建议付诸实践中受益。请务必将《改变生活的自我形象整容》列入您的“必读”清单。--MikeGray，利润顾问TheLife-ChagigSelf-ImageFacelift改变了我的生活，从位于弗吉尼亚州查卡塔克主干道近两英里的小农舍，成长为一名成功的作家、顾问，曾任教于NASA、Diey、ATamT的讲师公司，以及更多，Maltz的建议让我有信心看到我的才能并朝着我的梦想前进。——LeeMetier，《成功是一种内心的工作》作者帮助公众的宝贵资源，为实用的自我修养提供可靠的科学方法。-MarkFreema博士，临床心理学家麦克斯韦。马尔茨是可视化原理的早期倡导者。将近半个世纪前，他发现了一个真正改变我们思考、行动和沟通方式的真理。——伯特·迪克，《你需要被信任和被了解》作者麦克斯韦。马尔茨的经典著作被该领域的许多专家视为心理自助书籍的鼻祖。《改变人生的自我形象美容学》虽然写于1960年，但其影响却在五十多年后的今天。本书的宗旨是不受时间的限制，为想要提升自我形象和更好的生活质量的大众提供指导。——加约网《改变人生的自我形象整容术》写于1960年，但其思想比当时更先进。麦克斯韦。马尔茨是美国一位成功的整形外科医生，但他对一些成功的患者内心仍然觉得丑陋的心理感到困惑。这本书探讨了自我形象的心理特征及其对我们整个生活的深远影响。然而，Maltz博士更进一步，制定了一项行动计划，将您的自我形象从削弱自信的形象转变为增强自信的形象。你有没有想过为什么有些人看起来毫不费力地成功、富有、身体健康、健康，而另一些人却努力工作却一事无成？答案在于本书所关注的概念：自我形象、潜意识、想象的力量、放松注意力和目标设定。——Fite4Lodo《改变人生的自我形象整容》出版于1960年，至今仍是自我成长、自我修养和个人精神发展的经典著作之一。——成功的心态课程大纲MaxwellMaltz【自我形象整形改造生活】繁体中文横版黑白扫描.df63.63M魔法占卜...

2023-02-09 心理学家 推销员的故事 心理学家 推销员是谁

图书名称：《陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课》【作者】黄晓丹作【页数】245【出版社】北京：北京联合出版公司,2021.04【ISBN号】978-7-5596-4324-7【价格】48.00【分类】中华文化-教学研究【参考文献】黄晓丹作.陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课.北京：北京联合出版公司,2021.04.图书封面：图书目录：《陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课》内容提要：传统文化教育是当下家长们关心却往往不得要领的难题：国学班比比皆是、毁誉参半，如何看待当下流行的“大语文”是否给了孩子学习古典文化的通途学校教育中要求的《弟子规》等文本是否给了孩子真正的传统文化熏陶古典诗词之美、古典文学之妙，怎样传达给孩子中国古典的审美如何传承给现代的孩子《陶渊明也烦恼：给家长的传统文化启蒙课》是古代文学博士、中文系硕士生导师黄晓丹副教授专门写给有志于令孩子得到真正的传统文化熏陶的家长们的传统文化教育基础课，希望能帮助家长化解教育焦虑，引导孩子成为一个终生学习者。本书也同样适用于对传统文化感兴趣，但苦于不知如何进入、选材和赏析的成年人。30堂课，包括经典推荐和观念革新两方面。经典推荐课解决“学什么”的问题，介绍《诗经》、《庄子》、唐诗宋词，一直到“四大古典名著”、《镜花缘》等文本，告诉大家这些书为什么经典、有趣在哪里；观念革新课解决“怎么学”的问题，包括《弟子规》究竟要不要背、如何选择好的传统文化老师和教育机构、怎么选择合适的文本进行学习等操作性问题，以及汉服等受大家关注的传统文化现象。《陶渊明也烦恼给家长的传统文化启蒙课》内容试读第一课诗词歌赋是儿童成长的后花园从一个方向来说，这些对秘密花园的想象，造就了经典的儿童文学作品；从另一个方向来说，儿童是否拥有用文学想象来处理自己成长中的压力和情绪的能力，也决定着他能不能为自己造一个秘密花园。在今天的城市里，拥有一个私人花园是件非常奢侈的事。但在我三十出头时，我常和朋友讨论今天的这个“我”是怎么形成的，又是怎样发展出一套似乎挺有效果的方法来应对生活中的困惑。很多次已经记不清是怎样的缘起，回顾起在二十世纪八十年第课代江南小城生活的童年，每家的孩子都是脖子上挂着钥匙的第一代独生子女。我于此也不例外，唯一与众不同的，就是喜欢看书。词歌赋是儿许多无法与老师或父母道明的心事，靠读着那些莫名其妙的书而渐渐得到了化解。有一次一位朋友感慨说：“你小时候真是拥有长的一座后花园。”我才忽然意识到，读书对我的用处，远不止增长知识这么简单。在其实充满挑战的儿童时期，这些书给我提供了一个退守、缓冲和滋养的空间，恰如那个比喻—一个充满可能性的后花园。后花园这个比喻也使我想起一本儿童文学名著，美国女作家弗朗西丝·霍奇森·伯内特(FraceHodgoBurett)的小说《秘密花园》。这本书讲述了一个父母双亡的小女孩，带有很多成长创伤。后来，她被接到姑父的庄园，可是姑父也有自己的痛苦，根本无暇顾及她的感受。在这个庄园里，小女孩发现了一个秘密花园，当她进入这花园，神奇的事情一件接着一件发生，她自己也渐渐变得开朗、成熟。所以“秘密花园”这个词，似乎带有两个意思：一个意思是说，在我们成长的过程中需要有一个地方，充满生机和滋养的可能，它代表了我们成长中取之不尽、用之不竭的资源；第二个意思是说它的秘密性，这个花园的存在常常只有当事人本人知道，甚至连当事人自己也说不清楚他到底是怎样在这个花园中为自己补充能量的。如果在成长过程中有幸拥有一个这样的后花园，既充满丰富的资源，能够涵养心灵，又能让我们获得安全感和私密感，我们就会比较容易克服成长中的伤痛，活得生机勃勃。我们的生活中怎样才能拥有一个后花园呢？在天然的情况下，这样的后花园是很容易打造的，几乎所有孩子都有一种天性，能够在自己的居住地周围找到一个小小的角落，有可能是一个树2丛，有可能是一个沙坑，有可能是一个空衣橱。大人都不能理解这个角落有什么好，可是孩子就愿意到那个地方去，在那里做一些莫名其妙的事情，说一些莫名其妙的话一他们是在玩，但在玩的过程中，秘密花园就打造成功了。很多儿童文学经典，都是在讲这样一个秘密花园的故事，比如《五个孩子和沙地精》讲的是一个沙坑，《纳尼亚传奇》讲的是一个衣柜，《爱丽丝漫游仙境》讲的是树下的一个洞。可是沙坑、衣柜、树洞并不能直接变成秘密花园。它能不能起到秘密花园的作用，很大程度上依赖于孩子的想象力，尤其是孩子文学想象的能力。从一个方向来说，这些对秘密花园的想象，造就了经典的儿童文学作品：从另一个方向来说，儿童是否拥有用文学想象来处理自己成长中的压力和情绪的能力，也决定着他能不能为自己造一个秘密花园。所以我讲“诗词歌赋是儿童成长的秘密花园”。诗词歌赋指代中国古代的文学。虽然我们现代人觉得读小说比较容易，读诗词比较难，但是从中国文学发展的规律来说，是诗歌这种抒情的第课文体发生在前，小说这种叙事的文体发生在后。中国文学在最早的时候有两部著作，一部《诗经》，一部《离骚》，都是诗。而词歌赋小说，其实要到汉代以后才渐渐发展起来。我们现在说的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这种长篇小说，是到明代的才发展起来。这和西方的情况不一样。西方文学，特别是古希腊文学，最初是以叙事文学为主，而中国文学最初是以抒情文学为3主。用专业的话来说，就是中国文学的抒情传统特别强大。所以对于一个中国读者来说，如果想要学习中国的传统文学，先阅读小说是不大可能的。一般而言，他最早接触到的，肯定是那些诗词歌赋，尤其是其中的诗、词、歌这三个部分。诗、词、歌有什么好处呢？首先，它朗朗上口，有节奏，有音律，读起来很好听，比较容易记忆；其次，它有四大功能，分别是认知功能、情感功能、审美功能和道德功能。什么是认知功能呢？比如说秋天到了，我们常常会让小朋友背王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”(《九月九日忆山东兄弟》)，这里面就涉及重阳节登高和插茱萸的风俗。你得了解重阳节、知道茱萸是什么才能够理解这首诗。对于现在的孩子来说，重阳节是一个不存在的概念，因为重阳节既不放假，也没有什么特定的仪式，甚至都没有什么特定的食物。对于很多人来说，可能重阳节已经在日历上消失了。对于很多小朋友来说，他对重阳节产生印象的唯一机会，就是阅读了这首诗，并且通过想象体会到对于唐代的人来说重阳是一个重要的节日。这就是诗的认知功能。诗的情感功能在这首诗中也有体现。在学校里老师讲诗时就说：“这首诗表达了王维对于故乡亲友的思念。”可是这句话只是个中心思想，它是抽象的，而王维的思念本身是具体的。所以我们怎样才算拥有更好的情感能力呢？其中非常重要的一个指标就4是，我们能够具体地感受到这种情感，而不仅仅是抽象地归纳。当我们感受到某种情感时，我们的心会一动，皮肤会麻酥酥的，鼻子会一酸，眼睛会湿漉漉的。读诗本身会有这一系列感觉，但读中心思想却不会。我们之所以说诗歌具有情感功能，就是因为优秀的诗歌能够创造出一个情境，让我们回到情感发生的彼时彼地，让我们重新鲜活地感受到。如果不去体验诗歌，只是抽象地总结中心思想，事实上是对诗歌情感功能的破坏。什么是诗歌的审美功能呢？以前经济条件比较差的时候，大家只追求温饱，现在比较富裕了，就会开始追求审美。比如说我奶奶就不能够理解我们去一个茶馆喝茶，一个人要花一百块钱。同样一杯茶，她在家里泡给我喝，只要五块钱，为什么要到茶馆去喝呢？可是当你走进茶馆的时候，你有可能觉得竹地板的质感很美，竹帘背后摇曳的光影很美，放在桌上的那个茶炉质朴的造型很美，你为这些美的体验支付了九十五块钱。而对一个在这方面没有审美能力的人来说，他花了一百块钱，只喝到了一杯五块钱的茶。为什么有些人能够体验到，而另一些人无法体验到？因为审美是一种能力，需要训练才能得到。如果你没有学过第课“隔帘花影动，疑是玉人来”（唐·元稹《会真记》），你可能就无法体会竹帘背后光影摇曳的朦胧美；如果你没学过“绿蚁新醅歌赋酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”（唐·白居易《问刘十九》)，你可能就无法体验在一个纷纷扰扰的世界上，找到一个小小的角落，凑在一起用陶炉煮一杯清茶或者浊酒，那种清静、温暖、节制的美。5在汉语语境下，进行审美训练一个非常好的渠道，就是学习中国传统文学，阅读中国的诗词歌赋。为什么是诗词歌赋呢？这里面有一个很有趣的原因，在中国历史的大部分时间里，人口识字率都非常低，而书籍都非常昂贵。昂贵到什么程度？在明代，书籍已经比以前便宜太多太多了，然而一个工人一个月的收人，也只能买两本书。所以历史上大部分时间里，那些能够写作诗词歌赋的人都是社会精英；而那些能够被刊刻成书流传下来的作品，本身就代表了历代最高审美水平。所以我们现在学习汉魏六朝的赋、唐代的诗、宋代的词，其实就是在接触古代社会中最高雅的文化。当然诗歌还有它的道德功能。但是因为随着时代发展，文体越来越多，学科越来越多，诗歌的认知功能渐渐分给了科学，而道德功能则渐渐分给了伦理学。所以对于我们现代人来说，学习诗词歌赋，最重要的是培养审美能力和情感能力。为什么诗歌对于现代人，尤其是对于孩子，依然可以构成一个成长的后花园？这还是建立在诗歌的审美功能和情感功能上。首先，中国诗歌有非常大的情感涵容力。不管你有多么糟的情绪，打开一本中国诗歌集，总能在里面找到对应的诗歌。比如著名的《古诗十九首》。小朋友会背到的“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”就出自这组诗，讲的是“大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死6生新故之感”，就是说举凡“工作上不得志、情感上不顺利、和···试读结束···...

2022-11-20