图书名称：《数据驱动的科学和工程机器学习、动力系统与控制详解》【作者】（美）史蒂文·L.布伦顿（STEVENL.BRUNTON），（美）J.内森·库茨（J.NATHANKUTZ）著；王占山，施展，刘莺莺译【丛书名】国外工业控制与智能制造丛书【页数】400【出版社】北京：机械工业出版社,2021.08【ISBN号】978-7-111-68861-7【价格】149.00【分类】数据处理-研究【参考文献】（美）史蒂文·L.布伦顿（STEVENL.BRUNTON），（美）J.内森·库茨（J.NATHANKUTZ）著；王占山，施展，刘莺莺译.数据驱动的科学和工程机器学习、动力系统与控制详解.北京：机械工业出版社,2021.08.图书封面：图书目录：《数据驱动的科学和工程机器学习、动力系统与控制详解》内容提要：高斯奖获得者、美国三院院士StaleyOher教授等多位专家推荐，介绍机器学习和数据挖掘在理工科的应用……《数据驱动的科学和工程机器学习、动力系统与控制详解》内容试读第一部分「降维和变换第1章奇异值分解奇异值分解(SVD)是计算时代最为重要的矩阵分解方式之一，它为本书中几乎所有的数据方法奠定了基础。SVD提供了一种数值稳定的矩阵分解结果，可用于多种应用目的并保证矩阵分解的存在性。我们将用SVD来获得矩阵的低秩近似，并对非方阵求取伪逆来找到方程组Ax=的解。SVD的另一个重要用途是作为主成分分析(PCA)的底层算法，可将高维数据分解为最具统计意义的描述因子，即降维，用少数变量就能够反映原来众多变量的主要信息。SVD/PCA已广泛应用于理科和工科领域解决各种问题。在某种意义上，SVD拓展了快速傅里叶变换(FFT)的概念，FFT将是下一章的话题。许多工程教材会先介绍FFT,因为它是许多经典解析结果和数值结果的基础。然而，FFT是在理想设置情况下工作的，而SVD是一种更为通用的数据驱动技术。因为本书关注的是数据，所以我们从SVD开始，SVD可被认为是针对特定数据而提供的定制的基，而FFT提供的则是通用的基。在许多领域，复杂系统生成的大量数据是以大型矩阵形式排列的，或更通常的是以数组形式排列的。例如，可以将来自实验或仿真的一系列时间序列数据排列成一个矩阵，矩阵中的每一列包含所有给定时间上的测量值。如果在每一时刻上的数据是多维的，就像在三维空间中对天气进行高分辨率仿真一样，可以将这些数据重塑或扁平化为高维列向量，从而形成一个大型矩阵的多个列。类似地，可以将灰度图像中的像素值存储在矩阵中，也可以将这些图像重塑成一个矩阵中大的列向量来表示影像的画面。值得注意的是，这些系统生成的数据通常是低秩的，这意味着存在一些主导模式可用于解释高维数据。SVD是一种从数据中提取这些模式的数值鲁棒和有效的方法。1.1概述在这里，我们将介绍SVD,并通过一些启发示例来展示如何使用SVD,以此建立对SVD的直观认识。SVD为本书中介绍的许多其他技术提供基础，包括第5章中的分类方法、第7章中的动态模态分解(DMD)和第11章中的本征正交分解(POD)。下面几节将讨论详细的数学性质。3高维是在处理复杂系统中的数据时经常遇到的挑战。这些系统可能涉及大型测量数据集，包括音频、图像或视频数据。数据也可以从物理系统生成，例如来自大脑的神经记录、2第一部分降雏和变换来自仿真或实验的流体速度测量值等。在许多自然发生的系统中，可以观察到数据表现出主导模式，其特征可以由低维吸引子或流形来刻画252,25。例如，图像中包含有大量的测量值（像素），它们是高维向量空间的元素。大多数图像是高可压缩的，这意味着相关信息可以在低维的子空间中表示。本书将对图像的可压缩性进行深入讨论。复杂的流体系统，如地球的大气层或车辆后方的湍流尾流，也提供了高维状态空间下存在低维结构的例子。尽管高保真流体的仿真通常需要至少数百万或数十亿个自由度，但在流体中往往存在主导的相干结构，如车辆后方周期性的旋涡脱落或天气中的飓风。SVD提供了一种系统的方法，可以根据主导模式确定高维数据的低维近似值。这种技术是数据驱动的，因为模式完全是从数据中发现的，无须添加任何专家知识或直觉。SVD在数值上是稳定的，并根据由数据内主要相关性定义的新坐标系提供数据的层次表示。此外，与特征分解不同，SVD可以保证对于任何矩阵都是存在的。除了降低高维数据的维数外，SVD还有许多强大的应用。它可用于计算非方阵的伪逆为欠定或超定矩阵方程组Ax=提供解，还可以用于数据集去噪。SVD对于刻画向量空间之间的线性映射的输入和输出几何关系同样重要。这些应用都将在本章中进行探讨，从而为矩阵和高维数据提供一个直观的认识。SVD的定义通常，我们感兴趣于分析大型数据集X∈Cxm:XX2(1.1)列x∈C”可能是来自仿真或实验的测量值。例如，这些列可以表示已经被重塑为具有与图像中的像素一样多的元素的列向量的图像。列向量还可以表示随时间变化的物理系统的状态，例如一组离散点处的流体速度、一组神经测量值或是具有一平方千米分辨率的天气模拟状态。索引k是一个标签，表示第k个不同组的测量。对于本书中的许多例子，X由时间序列4☐数据组成，并且x,=x(k△)。通常，状态维度非常大，可达到数百万或数十亿个自由度的数量级。列通常被称作快照，m表示X中的快照数量。对于许多系统”gtm,结果可表示为一个高瘦的矩阵，相反，当《m时，则是一个矮胖的矩阵。对于每一个复值矩阵X∈Cm,SVD存在唯一矩阵分解：X=UΣV*(1.2)其中，U∈Cmx"和V∈Cmxm是带有标准正交列的酉矩阵9，∑∈Cxm是一个对角元素为非负实数、非对角元素都为零矩阵。这里*表示的是复共轭转置。我们将在本章中发现，U和V是酉的这个条件被广泛地使用。当≥m时，矩阵∑在对角线上最多有m个非零元素，并可以被写成∑因此，0曰如果UU*=U*U=I,则称方阵U是酉的。对于实值矩阵来说，这与常规转置X*=X相同。第1章奇异值分解3可以使用经济SVD来精确表示X:X=UEV*=02v(1.3)满秩SVD和经济SVD如图1.1所示。心-的列张成的向量空间与心张成的向量空间是正交互补的。U的列被称为X的左奇异向量，V的列被称为X的右奇异向量。2∈Cmxm的对角线元素被称为奇异值，它们是由大到小排序的。X的秩等于非零奇异值的个数。满秩SVDV0U经济SVD图1.1满秩SVD和经济SVD中的矩阵示意图SVD的计算SVD是计算科学和工程学的基石，并且SVD的数值实现既重要又具有数学启发性。也就是说，大多数标准数值实现都是成熟的，并且在许多现代计算机语言中存在一个简单的接口，允许我们抽取出SVD计算背后的细节。在大多数情况下，我们只是将SVD作为大型计算工作的一部分，并理所当然地认为存在这种有效且稳定的数值算法。在接下来的章节中，我们将演示如何借助各种计算语言来使用SVD,还将讨论最常见的计算策略和局限性。关于SVD的计算有许多重要的结果212.106,21,22,23。在文献[214]中可以找到有关计算问题的更详尽的讨论。随机数值算法越来越多地用来计算超大矩阵的SVD,这将在1.8节讨论在Matla中，SVD的计算很简单：gtgtXrad(5,3)Createa5x3radomdatamatrixgtgt[U,S,V]vd(x)iigularValueDecomoitio5对于非方阵X,经济SVD效率更高：gtgt[Uhat,Shat,V]vd(X,'eco')$ecoomyizedSVD在Pytho中：第一部分降雏和变换gtgtimortumyagtgtX.radom.rad(5,3)createradomdatamatrixgtgtU,S,V.lialg.vd(X,full_matrice=True)$fullSVDgtgtUhat,Shat,Vhat.lialg.vd(X,fullmatrice=Fale)号ecoomySVD在R中：Xlt-relicate(3,rorm(5))gtlt-vd(X)gtUlt-8$ult-diag(d)Vlt-SV在Mathematica中：I:X=RadomReal[(0,1),{5,3)]I:[U,S,V=igularValueDecomoitio[X]SVD也可以在其他语言中使用，比如Fortra和C++。事实上，大多数SVD的实现6都是基于Fortra中的LAPACK(线性代数工具包)H)。SVD操作在LAPACK中被指定为DGESVD,它被封装在C++库Armadillo和Eige中。历史回顾SVD有着悠久而丰富的历史，从早期建立基础理论的工作发展到现代的关于计算稳定性和效率的工作。Stewart5oa对SVD发展进行了很好的历史回顾，提供了相关背景和许多重要的细节。这篇文章主要介绍了Beltrami和Jorda(1873)、Sylveter(1889)、入Schmidt(1907)和Wyl(1912)的早期理论工作。该文章还讨论了更为近期的工作，包括Golu及其合作者的开创性计算工作22,21。此外，现代著作中也有许多关于SVD的优秀章节524,17,316本书用途和读者要求SVD是降维中许多相关技术的基础。这些方法包括统计学中的主成分分析(PCA)48,6,2列Karhue-Loeve变换(KLT)2o.34o、气候中的经验正交函数(EOF)B4、流体力学中的本征正交分解(POD)25)、典型相关分析(CCA)3。尽管这些方法是在不同领域独立建立起来的，但其中有许多方法只是在如何进行数据收集和预处理等方面有所不同。Gerrad在文献[204]中对SVD、KLT和PCA之间的关系进行了很好的讨论。SVD还广泛应用于系统辨识和控制理论中获得降阶模型，以此实现如下意义上的平衡：根据测量获得的状态观测能力和执行作用获得的状态控制能力实现状态的分层有序3对于这一章，我们假设读者熟悉线性代数，并有一定的计算和数值方面的相关经验。作为回顾，有许多关于数值线性代数的优秀书籍，那里有关于SVD的讨论524.7,3111.2矩阵近似SVD最有用的定义特性可能是它为矩阵X提供了一个最优的低秩近似。事实上，SVD提供了一个分层的低秩近似，因为保留最前面的？个奇异值和向量，并丢弃其余的项，就可以获得秩为r的矩阵近似。第1章奇异值分解5Schmidt(Gram-Schmidt正交化方法提出者之一)将SVD推广到函数空间，并建立了一个近似定理，将截断SVD作为基础矩阵X的最优低秩近似7o。Schmidt的近似定理被Eckart和Youg重新发现o,有时也被称为Eckart-Youg定理。定理1(Eckart--Youg!7o)最小二乘意义下X的最优秩r近似，由秩rSVD截断文给出：argmiX-XIF=UZV*(1.4)7☐文，.t.rak(X)=r其中，0和V分别表示U和V中前”个先导列，2包含∑中的先导r×r维子块。e表示Froeiu范数。在这里，我们建立了一种表示形式，即截断SVD基（以及得到的近似矩阵文）用文=心V*来表示。由于∑是对角矩阵，秩rSVD近似则是由r个不同的秩1矩阵的和给出：文=∑0u以=o1u山1v+2u2吃+…+r山(1.5)k=1这就是所谓的并向量求和。对于给定的秩r,在，意义下，对于X没有比截断SVD近似文更好的近似。因此，高维数据可由矩阵0和立的列给出的几个主导模式很好地描述。这是SVD的一个重要特性，我们将多次讨论它。有很多包含高维测量值的数据集示例，由此产生一个大的数据矩阵X。然而，在数据中往往存在主导的低维模式，截断SVD的基提供了从高维测量空间到低维模式空间的坐标变换。这样做的好处是减少了大型数据集的规模和维数，为可视化和分析提供了一个易于处理的基。本书考虑的许多系统是动态的（见第7章)，SVD的基提供了用于刻画可观测吸引子的层次模式，在此基础上可以投影一个低维动态系统来获得简化的降阶模型（见第12章）。截断截断SVD如图1.2所示，其中立、立和7表示截断的矩阵。如果X不是满秩的，那么中的一些奇异值可能是零，截断SVD可能仍然是精确的。但是，对于截断值”小于非零奇异值的数目（即X的秩），截断SVD只能如下近似X:X≈02V(1.6)截断秩r有许多选择，将在17节中讨论。如果我们选择截断值来保持所有非零的奇异值，那么X≈立V*就是精确的。示例：图像压缩我们用一个简单的示例来说明矩阵近似的思想：图像压缩。贯穿全书的一个主题是大数据集通常包含易于用低秩表示的基础模式。自然图像提供了一个简单又直观的例子，其具有内在可压缩性。一幅灰度图像可以被认为是一个实值矩阵X∈Rxm,其中和m分别表示垂直和水平方向上的像素个数©。取决于表示（像素空间、傅里叶频域、SVD变换坐标）的基，图像可能有非常紧凑的近似。8日尽管将图像大小指定为垂直的而不是水平的情况并不少见（即X”∈R"),但我们坚持用水平表示替代垂直表示，这是为了与常用矩阵表示法保持一致。6第一部分降维和变换满秩SVD7*XU0截断SVD0图1.2截断SVD示意图。下标“rem”表示立、立和V在截断后的剩余项考虑图1.3中雪狗Mordecai的图像，这幅图像有2000×1500像素。可以对该图像进行SVD,绘制对角线奇异值，如图1.4所示。图1.3给出了在不同截断值r下得到的近似矩阵X。当”=100时，重构图像非常精确，奇异值几乎占图像方差的80%。SVD截断导致对原始图像的压缩，因为只有U和V的前100列以及∑的前100个对角元素被存储在心、立和立中。原始图像r=5,保留0.57%r=20,保留2.33%r=100,保留11.67%图l.3SVD在不同的秩r截断后得到的雪狗Mordecail的图像压缩情况（原始图像分辨率为2000×1500)···试读结束···...

2023-05-15 王占山诗词集 盂县王占山

图书名称：《世界潮流首饰设计制作分步详解》【作者】（美）安娜·波特作；武黄岗，赵策译【页数】139【出版社】南京：江苏凤凰科学技术出版社,2022.02【ISBN号】978-7-5713-2538-1【价格】49.80【分类】首饰-制作-首饰-设计【参考文献】（美）安娜·波特作；武黄岗，赵策译.世界潮流首饰设计制作分步详解.南京：江苏凤凰科学技术出版社,2022.02.图书封面：图书目录：《世界潮流首饰设计制作分步详解》内容提要：从简单的基础工艺、表面处理工艺，逐渐深入到特殊工艺的处理；由基础工具和材料的准备到实践操作的过程与技巧。每款首饰的教程均配有详细的分步解说，各个步骤一目了然，让你能够快速上手。本书适合高等院校珠宝首饰专业师生、首饰设计师、工艺师、首饰艺术品收藏者参考学习。《世界潮流首饰设计制作分步详解》内容试读世界潮流首饰设计制作[美]安娜·波特/著武黄岗赵策/译分步详解K江苏凤凰科学技术出版社·南京GLOBALSTYLEJEWELRYCoyright2016yAePotterAllrightreervedicludigtherightofreroductioiwholeoriartiayform.ThieditioulihedyarragemetwithIterweave,aimritofPeguiPulihigGrou,adiviioofPeguiRadomHoueLLC.江苏省版权局著作权合同登记图字：10-2021-32号图书在版编目(CP)数据世界潮流首饰设计制作分步详解/（美）安娜·波特著：武黄岗，赵策译，一南京：江苏凤凰科学技术出版社，2022.21SBN978-7-5713-2538-11.①世…Ⅱ，①安…②武…③赵…Ⅲ.①D首饰设计②首饰-制作V.①TS934.3中国版本图书馆CIP数据核字(2021)第229879号世界潮流首饰设计制作分步详解著者[美]安娜·波特者武黄岗赵策责任编辑洪勇责任校对仲敏责任监制方晨出版发行江苏凤凰科学技术出版社出版社地址南京市湖南路1号A楼，邮编：210009出版社网址htt://www.re.c印刷天津丰富彩艺印刷有限公司开本787mm×1092mm1/16印张8.75字数128000版次2022年2月第1版印次2022年2月第1次印刷标准书号ISBN978-7-5713-2538-1定价49.80元图书如有印装质量问题，可随时向我社印务部调换。前言一位艺术家的旅行日志我喜欢旅行，常常被他国文化深深吸引。新的编织技术。这本书也会丰富你对珠宝工艺然而，在过去的二十年间，我停下了旅行的脚的认识，因为我们的艺术家讲述了有关珠宝首步，安心抚养我的五个孩子。在这个美好的季饰背后的故事，我以叙述的形式把这些东西呈节，每个时刻都是那么美好，于是我做回了那现了出来。珠宝首饰设计背后的浪漫故事加深个喜欢到处旅行的女孩。我所认识的大多数探了我们对当地文化与艺术家的敬意，他们所编险者已经停止了旅行的脚步。高要求的职业、织的精美珠宝首饰让我们灵感大发。我少年时抚养小孩子、支付大学学费、照顾年迈的父就喜欢阅读《马可·波罗游记》和《彼得曼游母…有太多事情成为我们环游世界的牵绊。记》，它们同样给我带来了写作此书的灵感，然而无论我们的处境如何，都不能抑制我们那书中的人物和故事虽然被故事化了，但是叙述颗喜欢创新的心。者是真实的。受到世界各国珠宝首饰设计传统的启发，尽情享受这场世界潮流首饰的漫游之《世界潮流首饰设计制作分步详解》着重介绍旅吧！了25种珠宝设计风格。本书的编排就像是一场世界环游之旅，共分为五个篇章：欧洲篇、亚洲篇、拉丁美洲篇、非洲篇和印度篇。正是有了各种灵感源泉，珠宝首饰从链织品、编织到流苏等设计风格迥异。其中一些珠宝设计较为费力，但是初学者都可以通过这本书掌握这些目录工具和材料7第四章非洲篇乌干达：纸珠项链87第一章欧洲篇肯尼亚：马萨伊手链”91爱尔兰：凯尔特式编结手链…13埃及：现代法老项圈波兰：波兰陶制耳环0g摩洛哥：茶杯耳环99西班牙：高迪瓦片手链25塞内加尔：再生锡项链105挪威：银链圈式项链29乌克兰：维希夫卡手链35第五章拉丁美洲篇墨西哥：弗里达·卡罗耳环113第二章亚洲篇西亚马孙流域：西皮沃缠绕式手链117泰国：曼谷街头项链41危地马拉：玛雅编织项链121日本：鹅卵石手链45瓦哈卡：神龛坠饰手链125土耳其：伊兹尼克瓷片耳环49秘鲁：印加葵布项链129柬埔寨：阿帕萨拉袖口手链…53伊朗：基里姆十字架耳环…57实用技巧…133作者简介…138第三章印度篇鸣谢…138果阿邦：瓷砖瓦片项链44…444444444444444…3献辞…138古吉拉特邦：曼海蒂手链…69索引…139乌普戴尔：珍珠嵌镶耳环73孟买：纱丽金项链77巴格鲁：印花块耳环05。81PASSPOMorayFirth©AerdeeBIRLESIKDudeeEdiurghagerrakGoteKRALLIKKUZEY6eaoENiZlNewcatleDaugavrE创egKlaieda回chetLITUANYASheffieldBNottighamighamatoLodAmterdaOLLANDADeHaagHamurgLie回RotockGdakMikRUSYABorRotterdam图HaoverBerti图Toruatytok0POPrietMagdeurgPozaPrieteHavreKolLeizigVarovaBataklikiamFrakfurtDredeWroctawPragKrakoleaKarl0travaPrzemyRegearg6活▲teourtuttgaSLOVAKDiyeL2SalzurgViyaaSTURYABudaetel④DereceMaoMACARISTANjuljaaPecSzeged☑BaIRBISTArragoa00乙00LIOSTira05ariaKorfuYUNANISTAN···试读结束···...

2023-05-15

图书名称：《无线D2D通信与网络详解》【作者】宋令阳，（新）杜斯特·尼亚托，（美）韩竹，（加）埃克拉姆·侯赛因作；李楠，董江波，董炎杰，詹义译【丛书名】5G丛书【页数】326【出版社】北京：机械工业出版社,2022.08【ISBN号】978-7-111-70592-5【价格】129.00【分类】无线电通信-通信网【参考文献】宋令阳，（新）杜斯特·尼亚托，（美）韩竹，（加）埃克拉姆·侯赛因作；李楠，董江波，董炎杰，詹义译.无线D2D通信与网络详解.北京：机械工业出版社,2022.08.图书封面：图书目录：《无线D2D通信与网络详解》内容提要：本书主要介绍无线D2D通信网络设计、分析和优化技术，包括无线D2D通信的基本理论以及该领域的研发动态。随着对高速率无线数据接入的需求不断增加，D2D通信将成为蜂窝网络的关键技术。本书从物理层、MAC层、网络层和应用层对基于端到端的无线通信做了介绍，并且在讨论真实应用场景以及未来发展之前提供了所有的关键背景信息。本书对重点内容进行了深入讨论，比如为承载更大容量以及为用户提供更好服务的蜂窝网络和Ad-HocD2D网络之间的动态资源（如频谱及功率等）共享技术。读者将了解通信网络在真实场景中的资源管理、优化、安全性、标准化和网络拓扑结构等方面，以及所面临的挑战，并学习如何在实践中运用设计原则。《无线D2D通信与网络详解》内容试读第1部分引言···试读结束···...

2023-05-15 通信pdf 通信book

图书名称：《成人高等学历教育学位英语水平考试大纲》【作者】张黎，刘燕波主编【页数】217【出版社】昆明：云南大学出版社,2022.04【ISBN号】978-7-5482-4614-5【价格】59.00【分类】英语水平考试-成人高等教育-自学参考资料【参考文献】张黎，刘燕波主编.成人高等学历教育学位英语水平考试大纲.昆明：云南大学出版社,2022.04.图书目录：《成人高等学历教育学位英语水平考试大纲》内容提要：《成人高等学历教育学位英语水平考试大纲》内容试读第一部分大纲及考试介经成人高等学历教育学位英语水平考试大纲本大纲参考《成人高等教育本科生学士学位英语水平考试大纲（非英语专业）》(2016年版)制定。一、考试性质成人高等教育非英语专业学士学位英语水平考试是由各省级高等教育主管部门组织的统考试，其目的是为了客观地测试非英语专业成人本科毕业生申请学士学位者的英语语言知识利运用能力，考查其是否达到普通本科教育非英语专业英语教学的一般要求。二、考试要求成人高等教育非英语专业学士学位英语水平考试要求考生能够较熟练地掌握英语基本语法和常用词汇，具有较强的阅读能力和综合运用能力。考生在运用能力方面应分别达到以下要求。(一)会话能够使用英语进行日常会话交流，根据对话的情景、场合、人物关系、身份和讲话人的意图及话语含义做出正确判断和用语选择，并能理解常见的英语口语的习惯用法。(二)阅读能够综合运用英语知识和基本阅读技能，读懂难度适中的一般性题材（经济、社会、政法、历史、科普、管理等)和体裁（记叙文、议论文、说明文、应用文等）的英语文章。？读速度达到每分钟80个词。具体要求为：1.能够掌握文章的中心思想、主要内容和细节；2.具备根据上下文把握词义的能力，理解上下文的逻辑关系；3.能够根据所读材料进行一定的推论；4.能够对文章的结构和作者的态度等做出一般的分析和判断。(三)词汇掌握本考试大纲所规定的英语词汇、常用词组、常用词缀，并在阅读、写作等过程中具有相应的应用能力，即：1.领会式掌握4400个单词和550个常用词组；2.复用式掌握2000个左右的常用单词和搭配以及200个左右的常用词组；3.掌握一定数量的常用词缀，并能根据构词法和语境识别常见的派生词。(四)语法掌握基本的英语语法知识，要求能在阅读、写作等过程中正确运用这些知识，达到正确理解、获取信息及表达语义的目的。需要掌握的具体内容如下：2第一部分大纲及考试介绍1.名词、代词的数和格的构成及其用法；2.动词的基本时态、语态的构成及其用法；3.形容词、副词的比较级和级的构成及其用法；4.常用连接词、冠词的词义及其用法：5.非谓语动词（不定式、动名词、分词）的构成及其用法；6.虚拟语气的构成及其用法：7.各类从句的构成及其用法；8.基本句型的结构及其用法；9.强调句型的结构及其用法；10.常用倒装句的结构及其用法。(五)翻译能够在不借助词典的情况下把一般难度、非专业性题材的英文句子或短文译成汉语，译文通顺，用词基本正确，无重大语法错误。英译汉的速度应达到每小时250词以上。(六)写作能够用英语撰写常见应用文，或能够按照所给提纲、情景或图表，说明或论述一般性的话题。所写短文要求主题明确，条理清楚，语言比较规范。三、试卷结构本考试试卷分试卷一和试卷二。试卷一为客观题，包括完成对话、阅读理解、词汇和语法、完形填空4个部分，考试时间为65分钟，满分为70分；试卷二为英译汉和短文写作，考试时间为55分钟，满分为30分。试卷一和试卷二考试时间共计120分钟，总分为100分。试卷各部分内容和结构如下：第一部分完成对话本部分共有3段不完整的对话，设10道题。第一段对话设4个空格，下面有用来完成对话的4个选择项，要求考生根据对话内容将全部4个选择项分别填入对话中的空格，使之完整。第二段和第三段对话分别设3个空格，下面有用来完成对话的4个选择项，要求考生选择其中的3个分别填入对话中的空格，使之完整。本部分满分为10分，每题1分。考试时间为10分钟。第二部分阅读理解本部分共有4篇短文，总长度为1200词左右。每篇文章后设5道题，共20题。考生须在理解文章的基础上从为每个问题提供的4个选择项中选出一个答案。本部分满分为40分，每题2分。考试时间为35分钟。第三部分词汇和语法本部分共设20题，其中10题为词汇题，10题为语法题。每一题中有一个空白，要求考生3成人高等学历教育学位英语水平考试大纲在理解句意的基础上在4个选择项中选择一个答案。本部分满分为10分，每题0.5分。考试时间为10分钟。第四部分完形填空本部分是一篇200一300词的一般性短文，短文中设10个空白，每个空白为一道题。考生须在理解短文意思的基础上从为每个空白提供的4个选择项中选出一个答案，使短文的意思和结构恢复完整。本部分满分为10分，每题1分。考试时间为10分钟。第五部分英译汉本部分可以是一篇长度为120个左右英文单词的短文，要求考生翻译全文；也可以是一个较长的段落，要求考生翻译其中带有下划线的5个句子。要求译文意思准确，文字通顺。本部分满分为15分，考试时间为25分钟。第六部分短文写作本部分可要求考生写一篇常见的应用文，也可用提纲、情景或图表做提示，要求考生说明或论述一个一般性话题，文章长度不低于100个英文单词。本部分满分为15分，考试时间为30分钟。四、试卷题型、题量、记分及答题时间云南中医药大学成人高等教育本科生申请学士学位英语水平考试的题型、题量、记分及答题时间如下：序号题型题量（题）记分（分）答题时间（分钟）1完成对话101010Ⅱ阅读理解204036Ⅲ词汇和语法201010W完形填空101010V英译汉1525M短文写作11530总计621001204第二部分2014一2017年真题试卷及解析成人高等学历教育学位英语水平考试大鲰2014年成人高等教育本科毕业生申请学士学位外国语水平考试英语试卷PartIDialogueComletio(10oit)Directio:Ithiart,thereare3dialoguewith3or4lak,eachfollowedy4choicemarkedA,B,C,adD.Fillieachlakwiththechoicethatetuittheituatioutilthedialogueicomlete.WithDialogueOe,allthechoicewillhavetoeued.WithDialogueTwoadDialogueThree,oechoicewilleleftuued.MarkyourawerotheANSWERSHEETwithaiglearthroughtheceteroftheletter.DialogueOeHuad:Hoey,leaedo'tleave.Wife:Ica'tutuwithyouaymore.1I'mdivorcigyou!Huad:Do'tdothattome,hoey.2Wife:HowmaychacehouldIgiveyou?I'vegiveuoyou!Huad:Haveaheart,hoey.3Wife:Saveit.4A.YoukowI'mtryighardtoquitdrikig,do'tyou?B.Givemeachace,leae!C.Seeyouicourt.D.I'mickadtiredofyourdrikig.DialogueTwoPolice:MayIeeyourdriver'liceeadvehicleregitratiocard,leae?Driver:Sure.5Police:Youwere'twearigyoureateltwhiledrivig.Driver:Youtoedmejutforthat?Police:Ye.6Driver:Sicewhe?Police:7A.That'ridiculou.B.SiceJauary1,1993.6···试读结束···...

2023-05-05 学位考试大纲 学位考试大纲会有原题吗

夏米将为大家回答以下问题。马南博杰克，让我们来谈谈马南博Jack的介绍。现在让我们一起来看一看！1.《马南博·杰克》是一部由J·C·贡泽兹执导，拉斐尔·鲍勃·沃克斯伯格编剧，亚伦·保罗、威尔·阿内特、艾米·塞德里斯、艾莉森·布里、保罗·F·汤普金斯等配音的动画片。2.剧情告诉了一匹爱吃威士忌的拟人马——波杰克（由威尔·阿内恩配音）和他的人类伴侣托德（由亚伦·保罗配音）的故事，托德对他的个人危机做出了回应。3.其他角色包括波克的经纪人和前女友卡罗琳公主，由艾米·塞达里斯配音。4.这部剧的风格以幽默为主，但也有许多黑暗和忧郁的场景，受到了观众和媒体的赞扬。5.这部电视剧目前共有六季。6.动画第一季于2014年8月22日在美国播出。本文最后希望对您有所帮助。...

2023-04-27

图书名称：《长沙城与人》【作者】何云波【页数】550【出版社】湘潭：湘潭大学出版社,2016.12【ISBN号】978-7-5687-0049-8【价格】85.00【分类】文化史-研究-长沙【参考文献】何云波.长沙城与人.湘潭：湘潭大学出版社,2016.12.图书封面：图书目录：《长沙城与人》内容提要：对长沙文化的研究介绍，可以说已初具规模，成果也不少。但对长沙文化精神的发掘，长沙形象的研究，长沙人与长沙精神关系的梳理，则显得不够。鉴于此，《长沙人与长沙精神》致力于从长沙人入手，揭示长沙的精神文化内涵。现《长沙人与长沙精神》已经由湖南人民出版社出版。在此基础上，拟再撰写一本《长沙：城与人》，与之配套。《长沙人与长沙精神》着重从历史与人的角度研究长沙精神，《长沙：城与人》则通过长沙风景名胜及不同时代的文人对长沙的书写，展示丰富多彩的长沙形象及其现代长沙的精神风貌。两书相互映衬、相互补充，构成既相对独立又互为关联的统一的整体。《长沙城与人》内容试读绪论长沙：城与人“万里长沙沙万里”，提到长沙，你就会想起那长长的一望无际的白沙。据说长沙得名于万里沙祠。晋阚马因著《十三州志》云：汉“有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长沙”。沙祠者，祭礼沙土之神也。有的说，“长沙”指的是天上的星星。二十八宿中的轸宿有一附星，名为“长沙”，所以长沙又被称为“星沙”、“星城”。星辰闪耀，长沙也就给了人无限辽阔的想象。“天浮湘水阔，树入楚山低。”（明刘宪《发长沙》）万里长沙，寥阔江天，引人浮想联翩。长沙也是妖娆的，“南国有佳人，轻盈绿腰舞…翩若兰苕翠，婉若游龙举”（唐代李群玉《长沙九日登东楼观舞二首》），长沙就如同那“南国佳人”，春夏秋冬，四时风景，如诗如画。长沙更是厚重的，吾道南来，岳麓一脉，衡云湘水有斯文，贯穿起一代代的才人，也使长沙成了湖湘文化的中心。长沙又是悲壮的。屈贾之乡，古代流寓长沙的，多为遭贬之人。长沙也历经劫难。金兵屠城，元军破城，太平军围城，现代焦001店沙：城与人CHANGSHACHENGYUREN土抗战，文夕大火，长沙以其永不屈服的斗志，一次次完成自己的凤凰涅槃。“独立寒秋，湘江北去”，长沙以其得天独厚的山水洲城，展现这个城市的秀美，显露这个城市的品格，也昭示着一种精神。长沙的品格，首先跟山有关。这山，当然首推岳麓山。20世纪初，一个叫宇野哲人的日本人，登上岳麓山顶的云麓宫，俯瞰长沙：书院之连，水陆洲之烟树，长沙之千门万户，悉在脚底。宫之后园，有望湘亭，立于亭上，湘水湘山，尽收双眸之中，使人不觉大呼快哉。予谓长沙之景在湘江，不登岳麓山，则不足以语长沙。这段文字，出自宇野哲人的《长沙纪行》。一个外国人，第一次来长沙，凭他的直觉，就把握了长沙这个城市的脉搏。岳麓山不高，海拔300米。岳麓山也不奇，无险可倚。但它作为南岳七十二峰之尾，位湘水一侧，“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”，统领山水洲城。岳麓山的魅力首先在于它的人文底蕴。岳麓书院、爱晚亭、清风峡、白鹤泉、麓山古寺、禹王碑、云麓宫…随便一处地方，便是一段历史、一番故事、一种文化。禹王碑里，有着大禹治水的丰功伟绩。岳麓书院、麓山古寺、云麓宫，从岳麓山底，迤逦而上。岳麓书院“地接衡湘”，“学宗邹鲁”，修儒家心性之学，“学达性天”，成“道南正脉”。而作为“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的麓山古寺，钟声远播，佛相庄严，以另外一种方式点化苍生，济世救民。而云麓宫，居岳麓山顶，接缥缈之云气，“对云绝顶犹为002论长沙：城与人麓，求道安心即是宫”，更有了中国道家的一份旷达与安然。儒、佛、道，共守着一座山，就这样并行不悖，各司其职，各尽其能。岳麓山是人文学术荟萃之地，是宗教圣地，也是无数英雄的魂归之所。辛亥革命志士、抗日英烈、人民革命烈士、文化教育名流…生前叱咤风云，建立丰功伟业，身后，归葬岳麓，便成了一种荣誉，一种象征。就像近代民主革命家陈天华，以《猛回头》、《警世钟》试图唤醒国民，甚至不惜以蹈海之举，明报国之志。有人挽以联云：骇浪惊涛，先生去矣，枪林弹雨，吾辈为之，为其易，为其难，惟死可生生可死。衡云湘树，魂兮归来，沅芷澧兰，人如可作，同此心，同此理，以歌当哭哭当歌。魂兮归来，岳麓山便成了其长眠之所。青山有幸埋忠骨。那些前赴后继，心忧天下，敢为人先，寻求济民救国之道的英烈们，他们构成了岳麓山之魂，某种意义上便代表了长沙的精神。“闻道吾山胜，寻幽一揽奇”。围绕岳麓山，绵延开去，大大小小的山峰，环伺长沙。它们各具特点，山高水长、峰林竞秀的大围山，神、奇、幽、秀的道吾山，云雾长封钟灵秀的黑糜峰，万佛灵山、禅宗祖庭的沩山，五福寺院聚一地的芙蓉山，还有风光秀丽的大王山，比岳麓山高但自居卑处仰岳的谷山…它们以独具个性的风景与人文底蕴，成为长沙的风景，也昭示着各自的品格与魅力。一座城市，没有水，就没有灵气。所幸长沙有湘江，有湘江的支流浏阳河、沩水、捞刀河、靳003告沙：城与人CHANGSHACHENGYUREN江…它们纵横交错，成了这座城市的血脉。而湘江，不止是长沙的，也是湖南的。说起湖南，就会想到“三湘四水”。“四水”即人人熟知的湘、资、沅、澧。而说到“三湘”，就有不同的说法了。有说是湘北、湘中、湘南。而清代王文清《湘水记》中称：潇湘、蒸湘、沅湘，三水皆纬流，而经之者湘水也。湘源出阳朔，至永州，潇水入焉，曰“潇湘”；至衡州，蒸水来会，曰“蒸湘”；卒与沅水合于沅江，曰“沅湘”。此三湘之所由名也。潇湘、蒸湘、沅湘，之谓“三湘”，这成了更通行的说法。他们都与湘江有关。于是，湘江成了湖南的母亲河。而湖南有时直接被称为潇湘。“潇”即潇水，“湘”自然是湘江。湘江的源头，传统的说法，正源是广西兴安县白石乡的海洋河，北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江。而据专家考证，河源应为潇水，它发端于永州市蓝山县紫良瑶族乡的野狗岭，在永州市的萍岛汇合广西来水称湘江。以河长、流域面积还是径流量论，潇水都应该是湘江之正源。潇湘一路北去，经衡阳、株洲、湘潭，流经长沙，汇入洞庭湖。它流经长沙市境约25公里，在境内西接靳江、沩水，东纳浏阳河、捞刀河，贯穿起长沙的一部长长的历史。清代张璨《湘江吊古赋》云：窃以为斯地也，自有天地，几历沧桑。太初荒忽，断自虞唐。则有露坛月馆，玉字金相。宝瓮浮来，传重华之膺运；元彝梦去，卜文命之克昌。此帝王之盛轨，而简册之辉煌也。…至若历数形胜，细举兴亡。子弟长沙，孙文台（孙坚）横戈之地；忠贤晋室，陶士行（陶侃）建节之场。是皆磊磊落落，炳炳娘娘。名悬霄汉，烈若旃常。岂与夫白鹿潭露，鹅管山霜，悼无传于异代，同灭没于荒疆哉？若其电掣烟高，导文澜于屈贾；天心月窟，衍道脉于朱004绪论长沙：城与人张。搔首楼头，杜陵之物色未杳；挥毫池畔，褚公之墨渖犹芳。浯溪磨崖之俊伟，红亭石鼓之铿锵。莫不传流风于琬琰，挹盛事与缥缃。气挟江山之助，名争日月之光。固斯文之一致，等万古而齐量。山水洲城，水是其灵魂。湘江也直接参与到长沙人的生活中，与长沙人的生活与精神息息相关。何立伟写《湘水亲亲》，说小时候在湘江边玩耍，“那河水在天底下闪闪亮亮，仿佛是本命年里藏在腰间的绸带，亲得系住了我的一生，亲到了命里头。”他有太多太多的关于这条河水的记忆，他在许多文字里都写到她：我的文字就像是我的手，轻轻抚摸着我脑子里头的那条湘江河。我把她写得尽量地美。是因为她不只是流淌在我们城市的河床上，她还流淌在我的悠长的生命回忆里。只有回忆，才能把许多的事情沉淀净化，让它呈现出最精致最玲珑的轮廓来。一个人在水边上生长，水就流在他的血脉里了。为什么沈从文的小说里有那么多关于水的一往情深的描写呢？为什么潭盾要创作《永恒的水》呢？我想，没有别的什么解释，就是因为他们是在水边上生长的。不管走到哪里，故乡之水都会沸腾在他的血管里，变成天籁，变成圣音，变成生存之上的一道诗意的彩虹。学者黄稼辉，也写过一篇关于湘江的文字：早就想来看看，橘子洲头的湘江，但总是少了一份情趣，一则，湘江的品性是天生注定的，她很刚毅；二则，白丁出身的我，少了一份书香门第的文人气，难以多愁善感。但今夜的湘江之行，却改变了我的想法，也重温了文人的旧梦。不敢游湘江，这是源于中国的文人故事。湘江北去，西侧是衡岳七十二峰之尾的岳麓山，此山不高，但有着数不尽的灵气。单是一个“惟楚有材，于斯为盛”的岳麓书院，就可以写出一部厚厚的005表沙：城与人CHANGSHACHENGYUREN中国文化史来；单是在岳麓书院读过书的学子生员，就可以搅动中国的历史风云。“中兴将相，什九湖湘”，“天下不可一日无湖南”这都与岳麓书院有关。千年的书院，千年的书院学子，承载的是千年的历史沧桑。但我终于约伴同来，带着少年的意气，夜泊湘江。“不废江河万古流”，有谁，以带病之身，从千里之外的福建，涉水跋山三月余，只缘夜渡湘江，好在清晨的书院里，讲讲自己“存天理而灭人欲”的困惑，那是被皇帝封为当代“圣人”的朱熹；有谁，离开自己的讲席，那皇帝赐封的书院的讲席，扶着多病的朱夫子，来到湘江边，一叶扁舟，一壶浊酒，一弯新月，以尽自己的地主之谊，那是张栻，岳麓书院的山长。多年过后，“朱张渡”成了湘江两岸人们挥之不去的心理地名。我想，只要有“朱张渡”存在，就会有更多的人在这里启航，走上人生的征程，只要有“朱张渡”的存在，湖湘学者就会有存在的勇气。又一个八百年过去，湘江依旧，书院依旧，橘子洲头依旧。湖南的一个小山沟里，走出了一个十八岁的少年，他是毛泽东，他在“朱张渡”边的一间学舍，夜游湘江，在橘子洲头指，点江山，激扬文字，他于1916年在湘江边创办了《湘江评论》、《新湖南》，他是一个“问苍茫大地，谁主沉浮”的湖湘书生，他是一个秉承屈原“问天”精神的“问地”学子。屈原的“问天”精神造就了楚文学乃至中国文学的内在气质，毛泽东的“问地”情怀，将湖湘子弟敢为人先的气概传播九州乃至世界各地，让世人记住了湖湘，也将感谢湖湘。今夜，我们要游湘江，我们要回到八百年前，我们要去找找“朱张渡”，找找使湖湘子弟不再野蛮，而具有心怀天下大志的那两位思想者。因为湖湘人知道，只有自朱熹以来，湖南人才敢和中原人一样谈论天下，天下也不再是中州的天下，而是包括南蛮之地的湖湘人的天下。今夜，让我们夜泊湘江吧，夜泊“朱张渡”边的湘江，就在橘子洲头。006···试读结束···...

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图书名称：《大脑简史》【作者】（意）克劳迪奥·波利亚诺著；张羽扬，张谊译【页数】247【出版社】北京：台海出版社,2022.04【ISBN号】978-7-5168-3215-8【价格】48.00【分类】脑科学-普及读物【参考文献】（意）克劳迪奥·波利亚诺著；张羽扬，张谊译.大脑简史.北京：台海出版社,2022.04.图书封面：图书目录：《大脑简史》内容提要：埃及人制作木乃伊时为何丢弃大脑大脑能像肠子一样“消化”知识吗颅骨收藏热潮，昭示了理性还是愚昧有哪些伪科学观点一直在影响我们对大脑的认识……从古埃及对大脑的第一次书面记载，到当代如火如荼的“神经科学”，人类一直被这些谜题吸引-智慧怎样诞生知识存于何处意识的本质是什么可以说，脑科学的历史，也是人类自我发现、自我认识的历史。欧洲顶尖学府比萨大学科学史教授，结合哲学、医学、解剖学、伦理学等多门学科知识，以全新的角度讲述人类和大脑的故事。《大脑简史》内容试读引言本书书名中涉及的两个意大利词语一“大脑”“简史”，都用了复数，这一设计不无深意：首先，本书选取的都是一些有价值的案例；其次，书名本身也说明，我们的主题会随着时间的推移而渐趋多元、丰富，不断变化。在某些特定的历史时期，人们会讨论是否需要回归一种俯瞰全局的视角，并借此重申历史学的重要地位。本书的三个章节时间跨度很大，难免使人怀疑这是否符合“简史”应有的架构，可能有人会问：这部简史会不会名不副实？是否已有前人在这一领域做了类似工作？⊙①此处指的是乔·古尔迪(JoGuldi)与大卫·阿米蒂奇(DavidArmitage)通过《历史学宣言》发起的论战，详见：《历史学宣言》，剑桥：剑桥大学出版社，2014年。在这方面，有一份科学史的重要期刊刊登了诸多作者的相关文献，详见：美国科学和国际安全研究所，《观点：历史学宣言与科学史》，2016年，第107期，311-357页。-001-大脑简史“神经科学”一词诞生于1962年，由麻省理工学院生物学教授弗朗西斯·奥托·施密特(FraciOttoSchmitt)提出，距今不超过五十年。当时，他在美国艺术与科学院开展了一个新项目，旨在联合生物学家、化学家、医学家、数学家、物理学家和工程师，共同研究神经系统。自那时起，神经科学开始逐渐摆脱地理条件的限制，并以惊人的速度在世界范围内扩展。媒体报道纷至沓来，公众关注度日益提高。最终，这一学科在20世纪末取代了基因组学，被用以解释人类特征及行为。在这一学科上，我们能同时看到“大科学”①和技术科学的典型特征。人们能够通过神经影像技术了解心灵的活动机制，与此同时，二十年前镜像神经元的发现，也让人们在探索心灵的过程中有了更多的遐想与反思。⑦2013年，凭借充裕的经费，两个大型研究项目在欧洲和美国开始运行。项目把21世纪称作“大脑的世纪”，与此同时，一系列带有“神经”这一关键词的子学科也逐渐兴起：神经美学、神经伦理学、神经人类学、神经经济学、神经史学、神经神学等。有人①“大科学”是一个国际科技界概念，由美国科学家普赖斯于1962年6月首次提出，就其研究特点来看，主要表现为：投资强度大、多学科交叉、需要昂贵且复杂的实验设备、研究目标宏大等。—译者注②详见：格雷戈里·希科克(GregoryHickok),《神秘的镜像神经元：沟通与认知的真正神经科学》，纽约-伦敦：纽约诺顿出版社，2014年；贾科莫·里佐拉蒂(GiacomoRizzolatti)、科拉多·西尼加利亚（CorradoSiigaglia),《镜像神经元的趣闻与神话》及相关发言，刊登于《美国心理学杂志》，2015年，第128期，527—550页。-002引言认为，大脑研究的“神经转向”以及“神经中心主义”，会不断推动新产品的研发与宣传。有人指出，大脑是“独立器官”，如果忽略其独立性，有些新发现和新应用就会显得离奇古怪。众所周知，伪科学会鱼目混珠，假扮真科学，况且，目前并不存在判断真伪的统一标准。科学宣传本就像九头蛇一样真假难辨。。近几十年来，神经科学蓬勃发展，大脑也成为现代性的标志。因此，历史学家也不再局限于研究毫无起伏变化、线性发展的历史，他们开始寻其根、溯其源，考察不同时代中人们对于大脑的不同看法。请注意：本书的目标不是界定大脑在各个历史时段扮演的角色，这并非重点。同时，笔者也会尽量避免用现代人的视野对以往的历史评头论足。我们要从遥远的时期开始，讲述大脑的历史：我们先一同回望四千年前的埃及。那时，大脑第一次有了书面记载，而且根据现代对古埃及医学的分析，解剖生理学在当时的心脑血管系统研究中具①关于这一主题的文献数不胜数，此处我只按照出版顺序列举最重要的几篇：弗朗西斯科·奥尔特加(FracicoOrtega)著、费尔南多·维达尔(FeradoVidal)主编，《神经文化：一探扩张中的宇宙》，美因河畔法兰克福：彼得朗出版社，201l年；苏巴纳·乔杜里(SuaraChoudhury)著、简·斯拉比(JaSlay)主编，《批判性神经科学：神经科学社会与文化背景手册》，威立国际出版集团旗下出版公司(Wiley-.Blackwell),2011年；梅利莎·利特菲尔德（MeliaM.Littlefield)著、詹妮尔·约翰逊(JeellM.Joho)主编，《神经科学转向：大脑时代的跨学科研究》，安阿伯：密歇根大学出版社，2012年；尼古拉斯·罗斯(NikolaS.Roe)、乔伊尔·阿比-拉奇(JoelleM.Ai-Rached),《神经：新大脑科学与思想管理》，普林斯顿：普林斯顿大学出版社，2013年：费尔南多·维达尔(FeradoVidal)、弗朗西斯科·奥尔特加(FracicoOrtega),《成为大脑：让大脑做主》，纽约：福特汉姆大学出版社，2017年；美国科学和国际安全研究所，《聚焦：神经史与科学史》，第105期(2014年)，100一154页。—003-大脑简史有中心地位。其实，在其他古代文明中，这种首要地位也有迹可循：在希腊文明中，自5世纪起，人们便把大脑看作是最重要的器官。希波克拉底在他的著作中，曾宣称大脑是身体信号的唯一诠释者与信使。而在这部作品问世之前，早已有部分生理学家开始关注大脑这一器官。在接下来的几个世纪里，当两个重要器官一心脏与大脑并驾齐驱之时，亚里士多德和柏拉图在选择上出现分歧，为人们指出了两个截然不同的研究方向。需要注意的是，二人所描述的大脑也不尽相同，几乎全然对立。由于那时存在对尸体的禁忌，人们只能将动物作为直接研究对象，并基于相关研究得出结论。没过多久，在托勒密王国的雄伟首都亚历山大港，尸体解剖和活体解剖获得许可。从此，医生对神经系统有了新的认识。但是由于“罗马法”的存在，盖伦(Galeo)。仍然不能通过解剖人体进行研究。但在公元2世纪下半叶，他建立了一间装备齐全的医学、哲学实验室，该实验室一直运作了千年之久。他敢于反驳亚里士多德设下的教条，敢于挑战对方认为大脑只是个冷却器官的观点®。在盖伦看来，生命机体和精神生活的主宰①盖伦，希腊医学家、解剖学家。早年跟随柏拉图学派的学者学习，17岁时在亚历山大等地学医，掌握了解剖术，一生致力于医疗实践解剖研究，创作了13]部医学著作。他建立的血液运动理论对西方医学影响深远。在古罗马时期他被认为是仅次于希波克拉底的第二医学权威。—编者注②亚里士多德主张，大脑不过是个散热器，其存在只是为了冷却在心脏里热起来的血液。—一译者注004引言是“气”(euma.,普纽玛)。而到了古典时代，希腊作家在作品中谈及该元素时，开始将其与灵魂结合，认为在身体里，“气”会成为一种精神活动，会产生感觉，会决定运动。盖伦对心室系统的研究细致人微，为学科发展做出了重要贡献。他认为，身体中有互通互连的内部通道，通道中空无一物，能够容纳一种非实体的、精神性的存在。然而，这并不是他的原创性观点：其实，这一概念的基本要素可以追溯到4世纪末；而它在后续传播的过程中，又有了极大改变；最后，几乎沿用至现代社会。达·芬奇(LeoardodaVici)的画作中，便有该思想的痕迹。1543年，安德烈·维萨里（AdreaVealiu)在他的作品中对盖伦的观点提出异议，指出了传统理论中对大脑皮质形态的忽视，此举为新解剖学奠定了基础。直到17世纪下半叶，相关研究才翻开了新的历史篇章。与此同时，随着时间的流逝，亚里士多德的“心脏中心论”已站不住脚，人们不费吹灰之力便可将其驳倒，他的旧思想框架也渐渐分崩离析。17世纪中叶，笛卡尔逝世之后，他的著作《论人》（TreatieofMa)才被发表，这里面提供了一个关于神经系统的功能及运行机制的模型。对于该模型，人们众说纷纭，有人赞成，也有人驳斥，尤其是其中对松果体腺的分析，有荒诞怪异之虞。尼古拉斯·斯丹诺(NielStee)推翻了笛卡尔的只有人类有松果体腺的观点，证明了它不是灵魂之所在。一005一大脑简史同一时期，托马斯·威利斯(ThomaWilli)否定了盖伦的脑室观点。他积极应用新发明的显微镜（笛卡尔在神经生理学论述中忽视了这一工具)，并指出借助显微镜能够获得重要信息。通过观察，他提出了“人脑的高级认知功能来自大脑皮层的褶皱”观点，并指出大脑皮质越光滑的动物，在自然界的等级就越低。1664年，威利斯出版了《大脑解剖》（CereriAatome）一书，其中的草图展现了大脑的结构，与之前的研究截然不同，但该观点并未受重视，也未被主流科学家及时跟进。比托马斯·威利斯年轻一点的马切罗·马尔比基(MarcelloMalighi)在从事研究大脑结构的解剖学工作时了解了威利斯的理论。笛卡尔的大脑自动运作理论对他来说太抽象了，理论中的想象模式与经验主义所揭示的事实不匹配。但是，他使用了模型和比较的手段，认为：大脑皮质在“黑色胆汁”分泌时将会起到过滤器的作用，因此墨迹斑斑。在他看来，皮质类似于一个大的腺体。这种带有主观色彩的解释在数十年内一直占上风。在世纪之交，爱德华·泰森(EdwardTyo)的比较解剖学发现，脱水后的黑猩猩身体与人类的共同点多于其他猿类，还发现黑猩猩的大脑与人类大脑极为相似。罗马精神病学家乔瓦尼·玛利亚·兰奇西(GiovaiMariaLacii)在1713年发表观点称胼胝体是思维灵魂的所在地。同时，他还在两个脑半球的连接处准确观察到了单一器官，即笛卡尔提出一006···试读结束···...

2023-04-07 台海出版社 知乎 台海出版社出的书怎样

图书名称：《简单的哲学》【作者】（法）查尔斯·瓦格纳著；陈明译【页数】217【出版社】中华工商联合出版社有限责任公司,2022.06【ISBN号】978-7-5158-3418-4【价格】68.00【分类】人生哲学-通俗读物【参考文献】（法）查尔斯·瓦格纳著；陈明译.简单的哲学.中华工商联合出版社有限责任公司,2022.06.图书封面：图书目录：《简单的哲学》内容提要：20世纪初，美国率先开始发展大众消费文化和娱乐，这些新兴产业让美国人迅速积累财富，社会逐渐兴起一种奢《简单的哲学》内容试读满足感日渐消失第一章●003简单的哲学布兰切特家的婚礼现在，布兰切特家可真是忙疯了，可那一定是有缘由的，毕竟下个星期二，伊凡小姐就要出嫁了，而今日已经是星期五了！客人们一个个地带着礼物登门拜访，家里面的客人来来往往，佣人们都忙得不可开交。布兰切特一家子就更繁忙了，完全无法静下来安安稳稳地生活。早上，他们需要和婚礼服装设计师、婚礼策划、珠宝首饰设计师、婚房设计师，还有管理婚宴食品的厨师商量事宜，然后还要立刻赶到各个地方去办理各类事务，一边排着队，一边怔怔地等待着工作人员整理资料。如果运气好的话，事情做完以后还可以挤出些许时间，回家梳妆打扮一下，前往友人们的各种宴席，如订婚宴、朋友聚会、婚庆典礼、婚后聚餐，还有舞会等。回家的时候差不多已是半夜，他们身心疲惫，但又不得不赶紧处理大量的事务，内容涉及婚礼卡片、祝贺词和礼品的准备、伴娘的005简单的哲学02祖母的智慧布兰切特家这种忙碌的节奏已持续一个月之久。他们毫无喘息的机会，在忙碌的间隙凝神思量起来：“不不不，不应该这样，日子可不应该是这样啊。”幸运的是，他们还有个屋子，那屋子是属于家中老人的。祖母已经80岁高龄了，经历了生活的种种，始终安然地面对着这个世界。她安静地坐在摇椅上，一个人沉浸在思考之中，那个画面是如此祥和。即使门外波涛汹涌，她的房间里依旧一片平静。在祖母的房间周围，没有嘈杂的说话声，没有匆忙的脚步，正因如此，在感到烦躁害怕的时候，家人们就会走进祖母的房间。“哎哟，让人心疼的孩子们啊！”她对新婚夫妇说，“你们一定累坏了吧，快好好休息一下，先静下心来。外面的事情啊，没什么要紧的。你们不要耗费太多精力在那上面，那是不值得的。”年轻的新婚夫妇内心也很清楚，在最近的几个星期里，他们已经没有时间谈论“爱情”了，一大堆的宴会仪式相关的杂务已经霸占简单的哲学006我们以为，某些选择将会决定命运的走向，实际上它只是命运海洋中泛起的微波。了他们所有的时间。就这辈子来说，这个阶段是十分重要的，然而命运好像故意想让他们将精力放在那些无关紧要的事情上。因此，两人在听到祖母如此温婉的讲述时，都连连点头。祖母对他们说：“孩子们，我们现在生存的这个世界愈加复杂了。但是，人们并未因此而获得更多的欢乐，甚至越来越不快乐了。”···试读结束···...

2023-04-07

图书名称：《绘画问题解答铅笔水彩自由画》【作者】（英）特鲁迪·弗兰德作；贾非译【页数】253【出版社】北京：北京美术摄影出版社,2022.06【ISBN号】978-7-5592-0490-5【价格】98.00【分类】铅笔画-绘画技法-水彩画-绘画技法【参考文献】（英）特鲁迪·弗兰德作；贾非译.绘画问题解答铅笔水彩自由画.北京：北京美术摄影出版社,2022.06.图书封面：图书目录：《绘画问题解答铅笔水彩自由画》内容提要：知名畅销书作家特鲁迪·弗兰德又一绘画技法力作，回答你任何关于素描与水彩画的常见问题。本书涵盖动物、花卉、风景、建筑、静物、人物等20个常见绘画主题。独特的问答模式让你一眼看懂如何完善自己的画稿。分别介绍素描与水彩画的基本画材和实用技法。特鲁迪·弗兰德身为知名画家和经验丰富的绘画教师，以简明易懂的语言，教你如何用艺术家的思维方式思考，引领你自由画出心中美好的图景。《绘画问题解答铅笔水彩自由画》内容试读绘画问题解答铅笔·水彩自由画[英]特鲁迪·弗兰德著贾非译北京出版集团北京美术摄影出版社日录素描序言6主题1：树与树林18主题2：外景与天空28主题3：风景画中的水38主题4：风景中的建筑48主题5：小屋58主题6：花园68主题7：植物与花78主题8：蔬菜88主题9：质感96主题10：宠物104主题11：马112主题12：肖像画120水彩序言130主题1：水与天164主题2：树与树叶174主题3：花186主题4：果蔬198主题5：动物210主题6：风景画中的静物220主题7：静物素材232主题8：建筑242素描序言我将用这本书，帮助你爱上艺术，与艺术为伴。以艺术家的眼光，通过颜色、质感、线条、形状，来审视这个世界。这本书的素描部分，是为了帮助那些因为一个主题而人也是初学者，如果你太快就对自己做出评判，显然对自获得灵感，但不知道该怎样用笔、在哪儿用笔能创作出让己是非常不公平的。对于学习来说，自我批评是一个很重人印象深刻的画面的初学者。要的部分，但要小心别低估了自己。采纳一些有建设性的很多初学者都增尝试去精准地临摹他们看见的素材，批评，你要承认有时也需要他人告诉你该怎么做，或给你无论是图片（如果它们在生活中不能起作用）还是展现在解释细节，以便你能更好地理解所学的东西。这是常态学他们眼前的图景，比如静物画和花卉习作。当呈现出来的习过程的全部内容。是远景时，就更让人心灰意冷。你或许还没有意识到，不仅选择什么内容可以入画很重要，而且如何抉择可以被忽持之以恒与自豪感视或省略掉的内容也很重要。你会发现这很难抉择。当解释持之以恒的时候，我要提到这样一个事实，在这部分中，将分十二章来讨论不同的主题。其中每件事当刚开始做的时候都要经过一段困难的时期。当它每一个主题都囊括了初学者在此阶段最典型的问题：并与日常生活相关时，或许就很容易被接受，同样，它也会在对页上给出解决问题的建议性方案。无论如何，最重一出现在艺术创作中。对我们来说，它会时有发生，无论我要的建议是记住三个“P”,这对于初学者是至关重要们的程度如何，但是对于初学者来讲，看起来似乎更糟。的一练习(Practice)、耐心(Patiece)和特之以恒因此，定要坚持，并尝试着别灰心。如果今天你不在状Pereverace)a态，那就暂且停下来，离开你的作品，或者干脆就做些简单的线条练习，过一会儿带着一双有神的眼睛回来，会好练习很多。在很多情况下，为了能得到不断的提高，你都需要如果你能在日常生活中找出些许时间（仅仅10分钟）这么做。做一些线条练习，你就已经开始学习了。尝试着近距离地你要，总是带着自豪感来准备自已的画材和画面。如环顾四周，或者画一些小的细节和习作，而不是想着如何果你不想在画画的工作台上投资，那就找一块坚硬的胶合去完成一幅作品。有些时候，哪怕仅仅是为了这些有变化板，大约35厘米×48厘米，用一本书或者一块木头使它与的线条本身而做些练习，都是值得的书桌成定角度，确保它的牢固性，不会移动。耐心擦除耐心对于绘画来说，是非常重要的一个方面。在现阶在这部分的试验性练习中，我并不建议使用橡皮。段，如果能对自己有耐心，你就已经又向前迈进了一个阶因为能看见自己的错误并知道如何修改，比马上用橡皮涂段。不要把你现阶段达到的水平与其他人相比，尽管那些抹掉，不经思考地在原地再画一遍获益更多。有时更让人6···试读结束···...

2023-04-07 清明节绘画水彩 阳光下成长主题绘画水彩

图书名称：《教育学》【作者】丛冰玉，陈鹏悦，吕蕊主编；潘守政，李惠娜，方治华，徐波，展海燕，王瑾，曹月副主编【页数】202【出版社】成都：电子科技大学出版社,2020.11【ISBN号】978-7-5647-8407-2【价格】39.80【分类】教育学【参考文献】丛冰玉，陈鹏悦，吕蕊主编；潘守政，李惠娜，方治华，徐波，展海燕，王瑾，曹月副主编.教育学.成都：电子科技大学出版社,2020.11.图书目录：《教育学》内容提要：《教育学》内容试读第一章育学自从有了人类社会，也就有了教育。在长期的教育实践和研究过程中，人们积累了丰富的教育实践经验和理论成果。作为未来的教师，首先应该深人了解教育和教育学的产生和发展，深刻认识学习教育学的重要意义。第一节教育概述什么是教育？教育是怎样产生和发展的？当今世界教育的发展趋势如何？这是学习教育学首先要碰到的问题。一、教育的概念什么是教育？这是每一个从事教育理论和实践工作的同仁都必须首先弄清楚的概念。自从人类社会产生教育以来，人们对教育这种现象就有各种不同的解释和说明。在我国，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。按东汉许慎《说文解字》中的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。其范围大体包括了今天德育和智育两个方面的内容。《中庸》日：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”荀子认为，“以善先人者谓之教。”《学记》中说：“教也者，长善而救其失者也。”在西方，教育原是“引导”“引出”“诱导”之意，即教育者引导受教育者使其完善发展。法国教育家卢梭认为，“教育应当依靠儿童自然发展的过程，培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。”德国教育家福禄培尔认为，“教育就是引导人增长自觉，达到纯洁无瑕。”美国教育家约翰·杜威则认为，“教育即生活，即生长，即经验。”从上述简略的解说中可以看出，它们之间尽管存在着种种差异，但是有一点是共同的，那就是它们都把教育看作是一种培养人的活动，是引导和促进年轻一代身心发展的过程。经过长期的争议探讨，我国目前关于教育概念的理解基本一致。人们普遍认为，教育有教育学广义和狭义之分。从广义上说，凡是有目的地增进人们的知识、技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。这种活动可能是有组织的、系统的，也可能是无组织的、零散的，但它们都是人们有目的地对受教育者施加某种影响使其朝着预期的结果和方向变化的过程。这里，我们在理解教育的广义概念时，应特别注意其专门的目的性。这是因为：首先，能增进人的知识技能的不只是教育，各种社会实践都能增进人的知识技能，但只有教育是以此为专门目的的活动，如把凡能增进知识技能的活动都称为教育，那就抹杀了教育与人类其他活动的界限。其次，影响人的思想品德的也不一定是教育。因为，在社会生活中，与人发生关系的一切都可能对人的思想品德发生作用、产生影响，只有教育是以此为专门目的的活动，如把凡能影响人的思想品德的都称为教育，那么我们就可以把与人发生关系的一切社会存在都称为教育了，这显然是不确切的。狭义的教育主要是指学校教育，是指教育者通过学校对受教育者施加的有目的、有计划、有组织的影响，引导受教育者获得知识技能、陶冶思想品德、发展智力和体力，以把受教育者培养成为适应一定社会需要和促进社会发展的人的活动。这种意义上的教育，教育者是受过专门训练的职业教师；教育内容是按照一定的目的预先有计划地选定并有一定的系统性和稳定性；受教育者是经过专门组织的；教学手段是经过精心选择，利于受教育者对教育内容的接受。这四个方面相互作用而产生的活动是在特定的环境（学校）中实现的。狭义上的教育包括学前教育、普通中小学教育、高等教育、各类职业技术教育等。此外，“教育”一词有时还作为思想教育的同义语使用。二、教育的产生和发展教育是人类特有的、永恒的一种社会现象，是伴随着人类社会的产生而产生，并随人类社会的发展而不断向前发展的。(一)教育的产生教育是人类社会所特有的现象，它是在社会生产劳动中产生的，起源于劳动。马克思主义认为，劳动创造了人类社会，劳动是人类社会存在和发展的第一个基本条件。正是由于劳动，才使猿的机体进化为人的机体，使手成为劳动的器官，使大脑成为思维的器官，使语言成为交际的工具。这些都为教育的产生创造了前提条件。原始的人类，为了生存，必须进行生产劳动，并在劳动中积累了丰富的劳动经验，而年轻一代只有接受这些劳动经验，才能从事生产劳动，这就要求年长一代把劳动经验传授给年轻一代。这便是教育的萌芽。在生产劳动中，人们不仅积累了劳动经验，而且也积累了生活经验。生产劳动，从来就是社会劳动，人们之间必然结成一定的社会关系。人们在社会生活中，形成了一定的劳动纪律、生活习惯、行为准则和道德规范等，年长一代也只有把这些内容传授给年轻一代，才能使年轻一代投入社会生活，参加生产活动，这便是教育。只有通过这种教育活动，才能使年轻一代继承年长一代积累起来的经验知识，使人类社会不断发展和延续下去。教育就是这样从原始的人类社会的生产劳动过程中产生的。我国是世界上最早产第一章教育与教育学生教育的国家之一，远在四五千年以前，就开始了有组织的教育活动。据《尚书·舜典》载，虞时即设学官，管理教育事务，如命契为司徒“敬敷五教”，即担负对人民进行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦理道德的教育责任从这里可以看出，自从有了人类社会也就有了教育，教育是人类社会特有的现象，它担负着传递生产经验和社会生活经验的社会职责，是普遍的、永恒的社会生活范畴。肯定教育的社会性，肯定教育产生和发展是由于人类社会不断发展的需要，为人类社会所特有，这就从根本上把教育与动物的本能行为区别开来。在教育的起源问题上，教育的生物起源论和心理起源论都是错误的。教育的生物起源论的创始人是法国社会学家、哲学家利托尔诺与英国教育学家沛西·能。利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中认为，教育这种现象不仅存在于人类社会，而且超越人类社会范围之外，甚至在人类产生以前，教育就早已在动物界存在。他把动物对小动物的爱护和照顾都说成是一种教育，甚至在昆虫界也有教师和学生。他指出：“兽类教育和人类教育在根本上有同样的基础…在低等人类中进行的教育，与许多动物对其孩子进行的教育甚至相差无几。”沛西·能在他的《教育原理》中也明确提出，“教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会（不管这个社会如何原始）有教育，甚至高等动物中间也有低级形式的教育”，又认为“教育是扎根于本能的不可避免的行为”，“生物的冲动是教育的主流”。这种教育的生物起源论，把作为一种极为重要的社会现象的教育贬低为本能行为，把教育过程看作是按生物学规律完成的本能过程。按照这种观点，教育就成为一种无目的的活动，成为一种不能为人的意识所调节控制和支配的活动。教育的生物起源论是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，其根本错误在于将人类的教育贬低为动物的本能活动，否认了教育的社会性和目的性。美国学者孟禄从他的心理学观点出发，批判了生物起源论，提出了教育的心理起源论。他认为，利托尔诺没有揭示人的心理与动物心理的本质区别。但是，孟禄在批判利托尔诺时却又把儿童对成人的一种出于本能的模仿说成是教育过程的基础。他指出，无论成人是否意识到，儿童总是在模仿他们，模仿是教育的手段，也是教育的本质。他分析了原始社会的教育：儿童仅仅是通过观察和使用“尝试成功”的方法，学习如何用弓箭射击，如何加工被杀死的动物，如何烹饪，如何纺织，如何制作陶瓷。重复的模仿成功，使失败越来越少，这给予了在原始时代的儿童在技艺方面所获得的全部东西。孟禄的这种心理起源论与生物起源论实际上并没有本质的区别，它同样是把一种无意识的模仿的本能看作是教育的基础，否定了教育产生发展的社会性，把儿童的发展看作是无法控制的对象。(二)教育的历史演进教育在社会生产劳动中产生，并随着社会的发展而发展。在不同的历史阶段，由于生产力发展水平和政治经济制度的差异，教育就有不同的性质和特点。根据历史唯物主义的观点，依据社会生产力发展水平的不同，我们把教育的发展历程概括为原始教育、古代教育和现代教育三大阶段。教育学1.原始教育人类社会从原始人群到氏族公社的漫长历史时期，称为原始社会。在原始社会里，生产力水平很低，人们的劳动只能维持最低限度的生活，没有剩余产品，生产资料按照原始公社的公有制来分配，人人劳动，共同享受，没有剥削，没有阶级。教育还没有从社会生活中分化成为专门的事业，没有专门的教育机构和教育人员。因此，教育有以下几个特点是。第一，形式简单。教育是在生产劳动过程和日常生活中进行的，是与生产劳动紧密结合的。第二，内容贫乏。最初是狩猎、捕鱼、采集野果、制造工具等，后来，随着生产力的发展，出现了畜牧业从农业中的分离，出现了饲养牲畜、种植庄稼、制造陶器、建筑房屋等；后期，由于部落之间经常发生冲突和战争，也出现了军事教育的萌芽。第三，机会均等。由于原始社会是没有阶级的，所有的儿童和青年都同样享受教育的权利。据考古学家考证，在原始人群居时期，一类是从事狩猎、捕鱼的成年男女，另一类是负责照管动物、建筑隐蔽场所的老人和儿童。老人对儿童、少年的教育起着特殊的作用。老人不仅把制造生产工具的经验传授给年轻一代，而且还有意识地告诉少年儿童关于社会生活的经验。原始人群里，儿童被视为共有的，抚养教育儿童也是共同的责任和任务。2.古代教育古代教育包括奴隶社会和封建社会的教育。这两种社会的教育，虽然在目的、内容、制度和组织规模等方面有所不同，但存在着许多相同之处，我们把它们统称为古代教育。(1)奴隶社会的教育。随着金属工具的出现，生产力的提高和剩余产品的出现，使一部分人有了专门管理生产、从事文化科学活动的可能，同时也为私有制的产生提供了条件。这样，社会上出现了剥削和阶级，原始社会开始解体，奴隶社会逐渐形成。我国的夏、商和西周就属于奴隶社会。奴隶社会时期，在教育史上的一个重大发展，是教育开始从生产劳动和社会生活中分离出来，出现了专门的教育机构，即学校。据我国《礼记》等书记载，在夏朝已有“庠”“序”“校”的教育机构，到了商朝和西周，又有“辟雍”“学”“泮宫”等学校的设立。西周时期，我国的学校教育制度已经比较完备，建立了政教合一的官学体系，并有了“国学”和“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育，即礼、乐、射、御、书、数。春秋战国时期，官学衰微，私学勃兴，孔子因办私学，并倡导“有教无类”而成为中国历史上最负盛名的教育家。在欧洲奴隶社会中，出现了古希腊斯巴达和雅典两种教育体系。斯巴达教育的突出特点是注重军事体育训练。这与当时国家处于征战状态有关。斯巴达教育的唯一目的，就是要通过严酷的军事操练把氏族贵族的子弟训练成体格强壮的武士。斯巴达的儿童属于整个国家，奴隶主贵族子弟从7岁到18岁，住在国家教育场所，过兵营生活。其教育的基本内容是赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪“五项竞技”。此外，还必须学习骑马、游泳、击剑、唱战歌等。青少年在接受教育中，需要历尽艰苦，经受磨炼，如冬天光头赤足，睡觉不用被褥，挨打、受伤不能哭。18岁的青年，需转到高一级的军事训练团进行正规军事训练，年满20岁的青年，要开往国家边境沿线驻扎，开始实践训练，直到年满30岁，通过一定仪式，才能获得完全的公民身份，全部教育历程至此结束。第一章教育与教育学雅典的教育是繁盛雅典文明的重要内容和标志。雅典教育的目的是把受教育者培养成为身心和谐发展的能履行公民职责的人。雅典教育内容比单纯实施军事体育训练的斯巴达教育要丰富得多，教育方法也灵活多样。雅典奴隶主贵族子弟中的男孩，7岁开始上文法学校和弦琴学校，到十二三岁时，一方面继续在文法学校或弦琴学校学习，同时又进入体操学校学习。到了十五六岁，大多数青少年不能继续上学，少数贵族子弟可进入国家主办的体育馆学习。这个阶段主要从事军事体育训练，同时继续学习文化知识并接受艺术教育。文化知识主要是学习文法、修辞和哲学三门学科。雅典的教育制度对后世教育产生了深远影响。这个时期，人类社会进入阶级社会，在教育上的表现之一则是教育权被贵族所垄断，“学在官府”，只有奴隶主子弟才能入校学习，劳动人民子弟只能通过父传子或师传徒的方式，在劳动和日常生活中学习一些生产和生活经验。学校教育一开始，便被统治阶级所垄断，成了他们进行阶级统治的工具，学校教育与生产劳动相脱离。(2)封建社会的教育。由于铁制家具的普遍使用，畜力用于耕作，社会上出现了新的生产关系和新的阶级一地主和农民，封建社会代替了奴隶社会。在封建社会里，农业生产力比奴隶社会大大提高了，社会的财富和人类的经验也日益增多，因而封建社会的学校教育较之奴隶社会的学校教育，在规模上逐渐扩大，在类型上逐渐增多，在内容上日益丰富。但是，由于封建社会的生产仍是手工操作的小生产，生产劳动者的培养不需要通过学校教育，因而封建社会的学校教育，仍然没有培养生产工作者的任务，基本上也是与生产劳动脱离的。在封建社会里，学校教育被地主阶级所垄断。在我国封建社会里，学校大体上分为官学和私学两种。官学具有鲜明的等级性，以学校制度较为完备的唐朝学制为例来说，唐朝由中央直接设立的学校有六学二馆。六学是：国子学，收文武三品以上官员的子孙入学；太学，收文武五品以上官员的子孙人学；四门学，收文武七品以上官员的子孙入学；律学、书学和算学，收八品及八品以下官员的子孙和通律学或书学的庶族地主的子弟入学。二馆是：东宫的崇文馆和门下省的弘文馆，此二馆专收皇帝、皇后的近亲及宰相大臣的儿子。在地方设立的学校有：州学、府学、县学，这些学校的入学条件虽无严格的等级限制，但由于名额所限，只有地方官吏和富豪地主的子弟才有入学的机会，农民和手工业者的子弟是无条件进入的。至于历代的私学，表面上虽是人人可以入学，但由于学费的限制，贫困的农民和手工业者的子弟也是很难进去学习的。劳动人民的子弟基本上还是通过家传父教、师傅带徒弟等形式在生产劳动的实践中，学习生产斗争的知识和技能，接受家长和师傅的思想影响，养成热爱劳动和相互帮助等优良品质。儒家思想在我国漫长的封建社会里占据统治地位，儒家的封建伦理道德是维系封建社会的精神支柱。儒家“学而优则仕”的主张，成了我国封建社会的教育目的。封建统治者利用教育，把自己的子弟培养成为统治劳动人民的官吏和士君子。儒家的经典著作“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)和“五经”(《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》)是我国封建社会教育的主要内容。此外，也传授一些算学、天文、医学等自然科学方面的知识。在教育方法上是崇尚书本，要求学生死记硬背，对学生实行棍棒纪律教育。在教学组织形式上是个别教学。在我国封建社会里，封建统治者除了通过学校培养为他们服务的人才外，还先后建立了教育学一套选士制度和科举制度。汉朝实行察举制，到了魏晋南北朝演变为“九品中正制”，表面上是以“学问”“德行”为标准进行选士，授以官禄，而实际上为豪门世族所垄断，成为“上品无寒门，下品无士族”。隋、唐以后改行科举制度，这反映了庶族地主的要求和封建的中央集权的加强。科举制度的出现是我国教育史上的一个进步，它可以为封建统治者选择一些懂得诗书、“时务”的人才。可是，由于科举考试的内容多为儒家经典，科举考试的方法又多要求死记硬背，科举考试也成了束缚学生头脑的制度，影响了文化科学的发展。在欧洲封建社会里，宗教成了封建制度的精神支柱和统治人民的工具，僧侣垄断了文化和学校教育，科学成了宗教的奴仆。在封建统治阶级内部形成了僧侣封建主和世俗封建主(贵族)两个阶层，因而出现了两种类型的教育：教会学校和骑士教育。僧侣封建主的教育是通过教会学校，培养对上帝虔诚、服从教权和政权、进行宗教活动的教士，其教育的内容是三科（文法、修辞、辩证法）四学（算术、几何、天文、音乐），合称“七艺”，各个科目都贯穿着神学精神（神学是全部学科的“王冠”）。世俗封建主的教育是通过宫廷教育把自己的子弟培养成为勇武善战的骑士，其教育的内容为“骑士七技”（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗），当然也要进行宗教观点和武士道德品质的教育。这两种教育基本上都是脱离生产劳动的，都是为维护封建农奴制服务的。劳动人民的子弟除了能进入教会的教区学校，接受宗教教育，学习简单的读、写、算外，是无权进入其他的教会学校和享受宫廷教育的。到了十二三世纪，由于手工业和商业的发展，城市里出现了手工业者联合会举办的行会学校和由商人联合会举办的行会学校（基尔特学校），新兴的市民教育开始了。由上所述可以看出，奴隶社会和封建社会的学校教育基本上是与生产劳动脱离的；学校教育为奴隶主阶级和地主阶级所垄断，具有鲜明的阶级性：学校成了统治阶级培养统治人才的场所；学校的教学内容主要是古典人文和治人之术；教学的组织形式是采用个别教学；学校与社会生活脱离，学生的思想和生活被囿于狭小的天地里，所以古代的教育是一种封闭的教育。3.现代教育现代教育包括资本主义和社会主义两个社会形态的教育。18世纪后半叶至19世纪前半叶，英国、法国等资本主义国家先后进行了工业革命。工业革命不仅标志着资本主义机器大工业生产代替了资本主义手工业生产，而且也促使现代学校教育的产生，使学校教育具有了区别于古代学校教育的许多新的特征：现代学校教育与生产劳动的联系越来越紧密；自然科学的教育内容大为增加：学校教育的任务，不仅是培养政治上所需要的人才，而且还担负着培养生产工作者的任务：学校教育不再为少数剥削阶级所垄断，而是逐渐走向大众化，具有民主性，初等教育、中等教育逐渐普及，成人教育日趋发展；班级授课成为教学的基本组织形式：科学的教学方法和现代化的教学手段越来越被广泛地采用。社会主义社会的教育与资本主义社会的教育虽然在性质上具有很大的区别，但就学校教育的形态来说，都是属于现代的学校教育形态，因此在许多方面具有共同性。20世纪五六十年代以来，尤其是80年代以来，随着新的科学技术革命的到来，使教育产生了许多新的变革，呈现出如下一些重要的特征(1)普及义务教育。随着科学技术在经济发展和国际竞争中的作用日益重要，越来越多···试读结束···...

2023-03-25 教育学徐影 教育学徐士贺

图书名称：《清晰志愿高考志愿填报参考书》【作者】赵军波，涂尊嫔，李小春编【丛书名】高考志愿填报参考书【页数】199【出版社】北京：原子能出版社,2019.12【ISBN号】978-7-5221-0363-1【分类】毕业生-高中-升学参考资料；高等学校-招生-介绍-中国【参考文献】赵军波，涂尊嫔，李小春编.清晰志愿高考志愿填报参考书.北京：原子能出版社,2019.12.图书封面：图书目录：《清晰志愿高考志愿填报参考书》内容提要：高考志愿填报是高三学子升入大学的最后一道关卡，如何筛选出自己合理的院校和专业成为了众多家长的难题。很多同学没经过系统的分析和思考，导致最终的志愿事与愿违。我们编辑此书的目的就是将高考志愿填报方法和信息整理成为一套完整的体系，让学生能够全方位的了解自己所填的志愿。清晰的分析出自己的志愿情况，避免心中强大的落差而在大学迷茫的度过。本书从录取规则、失败案列、学校筛选对比体系、专业筛选对比方法、如何分析自己的考高数据、填报合理案例、大学生活规划等这些方面入手给学生进行讲解和分析，帮助学生掌握填报志愿的方法和思考路线。学生了解之后根据自身情况去考虑个人的填报策略和院校专业筛选。《清晰志愿高考志愿填报参考书》内容试读第1章gt志愿填报规则这些问题你都知道吗？●问题一：有哪些规则是与考生相关的？●问题二：平行志愿、顺序志愿、补报志愿，你能区分清楚吗？●问题三：退档与滑档是一个意思吗？●问题四：什么是调剂？●问题五：院校调档比例有什么用？●问题六：各类专项计划有没有区别？●问题七：定向招生项目，毕业后会安排工作吗？●问题八：你知道少数民族预科班与民族班吗？●问题九：加分条件与加分项目，你注意了吗？1821.1志愿填报规则高考志愿录取是一个在高考志愿填报规则下，有序地进行检索录取的志愿填报过程，不同规则下的检索录取模式不一样。图1.1是相关录取规则如图1.1所示。各个省（市、区）规则略有不同，考生及家长具体以各省（市、区）高考当年所公布的填报规则为准！投档流程平行志愿含义投档模式原则投档流程顺序志愿含义高校专业录取规则征集（补报）志愿退档与滑档专业填报规则检查过程及结果专业检索流程调剂含义院校调档比列专项计划其他批次定向招生少数民族预科班、民族班加分条件加分政策加分项目图1.1志愿填报规则本书适用于各省（市、区）实行平行志愿投档规则批次。实行平行志愿投档规则的区域，在对考生进行排序时，成绩相同的考生排序规则不同，但排序的实际均涉及位次，故分数优先实际上也是位次优先。2上德形规则1.1.1平行志愿1.投档流程下面以A考生（位次：856）志愿投档情况为例对投档流程进行说明，如图1.2所示。华中科技大学未达到该校录取要求（检索下一志愿）哈尔滨工业大学未达到该校录取要求（检索下一志愿）被录取上海财经大学达到该校录取要求（投档）征集（补报）志愿被退档开始检索下一批次北京外国语大学不进行检索华东师范大学不进行检索北京邮电大学不进行检索图1.2平行志愿投档流程(A考生)备注：未达到该校录取要求表示“该院校已满额”，达到该校录取要求表示“该院校未满额”。下面以B考生（位次：1263志愿投档情况为例对投档流程进行说明，如图1.3所示山东大学未达到该校录取要求（检索下一志愿）重庆大学未达到该校录取要求（检索下一志愿）西北工业大学未达到该校录取要求（检索下一志愿）开始检索中南大学未达到该校录取要求（检索下一志愿）电子科技大学未达到该校录取要求（检索下一志愿）征集（补报）志愿华南理工大学未达到该校录取要求（滑档）下一批次图1.3平行志愿投档流程(B考生)备注：未达到该校录取要求表示“该院校已满额“提示：平行志愿模式下，各省（市、区）普通所填志愿院校个数有所不同，具体以各省（市、区)高考当年所公布的填报规则为准，考生需自行查询。例如，2019年贵州省在普通批次（本科一批、本科二批)可填写8所志愿院校：2019年河南省本科一批可填写6所志愿院校，本科二批可填写9所志愿院校2.含义平行志愿是一种投档录取模式，是指考生在填报高考志愿时，可在同一录取批次同时填报的多个并列的院校。录取时，对同一科类（文科或理科）分数线上未被录取的考生按总分从高到低排序进行一次性投档，即所有考生排一个队列，位次（分数）在前者优先投档。每位考生投档时，根据考生所填报的院校顺序，投档到排序在前且有计划余额的院校」3.原则在同一批次、同一投档时间段内可以填写几个并列的院志愿并列校志愿，这几个志愿之间没有主次之分对考生分科类进行排序，每一名考生对应一个位次，在投档检索时，先投位次在前的考生。如图1.2和1.3所示，要位次优先先对A考生(856)进行检索，待A考生的志愿检索完毕后，才对B考生（1263)进行检索。假设A考生所填志愿院校分别以英文字母A、B、C、DE、F命名排列。投档时，应首先检索A院校，如果考生不符遵循志愿合A院校的投档条件，那么就检索B院校；如果B院校仍然不符合要求，再检索C院校，当符合C志愿院校的条件时，考生的档案就被投入C院校中，其他后续院校不再进行检索。考生的档案只要被投入该批次任意一所志愿院校中，就轮投档停止该批次检索，如果考生的档案被高校退回来，即使分数达到后续志愿院校，也不再进行检索。第【志层填报规则1.1.2顺序志愿1.投档流程顺序志愿填报流程如图1.4所示。被录取达到该校录取要求（投档）征集（补报）志愿厦门大学被退档下一批次未达到该校录取要求待此志愿录取结束后，检索下一志愿被录取达到该校录取要求（投档）征集（补报）志愿被退档开始检索东南大学下一批次未达到该校录取要求待此志愿录取结束后，检索下一志愿被录取达到该校录取要求（投档）征集（补报）志愿被退档北京理工大学下一批次未达到该校录取要求待此志愿录取结束后，检索下一志愿图1.4顺序志愿填报流程备注：未达到该校录取要求表示“该院校已满额”，达到该校录取要求表示“该院校未满额”。提示：关于顺序志愿具体在哪些批次实行、每批次可填写儿所志愿院校等问题，各省（市区)有所不同，具体以各省（市、区）当年所公布的填报规则为准，考生需自行查看。例如，2019年贵州省艺术类梯度志愿本科院校批次可填写3所顺序志愿院校，2019年重庆市普通高校本科提前批可填写两所顺序志愿院校2.含义顺序志愿是一种“志愿优先、遵循分数”的投档模式，允许考生在同一批次填报多个按顺序排列的志愿。录取时，凡第一志愿填报相同院校的考生，要遵循从高分到低分的原则按计划比例进行投档：第一志愿录取结束后，才进行第二志愿投档录取；第二志愿录取结束后，再进行第三志愿投档录取，以此类推。5下面以考生A、B、C、D、E为例，对顺序志愿进行说明，如表1.1所示。表1.1考生志愿填报表考生BDE分数500515520490485第一志愿东南大学东南大学东南大学厦门大学厦门大学第二志愿厦门大学南京大学四川大学上海大学西南大学第三志愿北京理工大学西南大学上海大学四川大学上海大学在对A、B、C、D、E考生的志愿进行检索时，将第一志愿相同的A、B、C考生和D、E考生分别进行排序投档，东南大学按照投档比例录取C、B考生后，名额已满，A考生只能等第一志愿录取完成后，再参与第二志愿录取。与此同时，D、E考生也在进行排序投档，厦门大学按照投档比例录取D考生后，名额已满。当开始第二志愿检索时，A考生也不能被厦门大学录取，只能等第二志愿检索完后，参与第三志愿的检索。1.1.3高校专业录取规则各高校的专业录取规则不同，大体分为分数（位次）优先、志愿专业优先和专业级差三类。考生需查看填报院校的招生简章，从而合理安排专业。1.分数（位次)优先分数（位次）优先是指将所有进档考生按高考分数由高到低进行排序（位次在前的考生先安排专业，位次在后的考生后安排)，按顺序检索考生所填报的志愿专业，直到检索完毕，才对下一名考生进行检索。这种模式的特点是保护相对高分的考生，最大限度地满足高分考生的专业志愿。例如，某大学的电子信息工程专业在某省要招10名学生，按分数优先的规则录取。所有填报该校电子信息工程专业的学生，无论将电子信息工程报为第几志愿，都按分数由高到低进行选择，直到招满为止。6···试读结束···...

2023-03-10

陈果课程复旦教授音频视频幸福哲学课好的孤独爱情商励志演讲全套百度网盘截图文件目录/k41.et共享1/陈果合集|├──01.陈果幸福哲学《换个活法》||├──01.明心见性，认识自己.m33.0MB||├──02.唯真知方有真爱.m33.0MB||├──03.莫辜负这仅有一次的人生.m33.0MB||├──04.来自社会和知己的声音.m33.0MB||├──05.寻找生命里的树洞.m35.0MB||├──06.尽力达观，保持中道.m34.0MB||├──07.从觉察到觉悟，从渐悟到顿悟.m34.0MB||├──08.层层递进的自我和自知.m33.0MB||├──09.一花一天堂，窥探生命和生死.m34.0MB||├──10.小花的话语，人类的凝视.m33.0MB||├──11.生命的另一种状态.m34.0MB||├──12.生如夏花，珍爱此生.m34.0MB||├──13.完整爱情里的激情与亲密.m316.0MB||├──14.爱的行动，无私的付出.m311.0MB||├──15.爱的誓言和承诺.m311.0MB||├──16.形散而神聚.m313.0MB||├──17.真的ldquo为你好rdquo的爱情.m313.0MB||├──18.善心到善行.m314.0MB||├──19.善非强求，发乎关切.m313.0MB||├──20.优秀头脑和人格魅力.m310.0MB||├──21.穷不失义，达不离道.m310.0MB||├──22.人类神圣的同情心.m312.0MB||├──23.道德之上的爱.m313.0MB||├──24.自由不是为所欲为.m313.0MB||├──25.自我节制比自我放纵更接近自由.m312.0MB||├──26.技艺大师和人格大师.m311.0MB||├──27.由术入道，修出一片诚意.m311.0MB||├──28.来自内心的幸福.m316.0MB||├──29.探寻幸福的支点.m312.0MB||├──30.幸福是一种能力.m314.0MB|├──02.陈果《人生果然不同》||├──1.现场听众问答无用的爱情.m39.0MB||├──2.现场听众问答如何跟ldquo唠叨rdquo的妈妈沟通.m36.0MB||├──3.现场听众问答完美主义怎么破？.m37.0MB||├──4.现场听众问答哲学助我成长.m38.0MB||├──（1）互动问答越长大越孤单.m32.0MB||├──（2）互动问答独处的烦恼.m33.0MB||├──（3）互动问答读书的意义.m33.0MB||├──（4）互动问答最重要的自我教育.m32.0MB||├──（5）互动问答爱情和自尊.m31.0MB||├──【大福利】这个礼拜，陈果老师想和你当面谈谈.m3273KB||├──【福利特辑】ldquo把我说给你听rdquo主题分享（1）.m32.0MB||├──【福利特辑】ldquo把我说给你听rdquo主题分享（2）..m33.0MB||├──【福利特辑】ldquo把我说给你听rdquo主题分享（3）.m32.0MB||├──【福利特辑】ldquo把我说给你听rdquo主题分享（4）.m32.0MB||├──【你好，好奇心】陈果老师央视《开讲啦》实录.m32.0MB||├──陈果讲人生与心智.m328.0MB||├──陈果的人生哲学课：幸福是与苦难共处.m31.0MB||├──陈果简单明了的讲述却能直指人心.m3179KB||├──推荐几本好书（上）.m32.0MB||├──推荐几本好书（下）.m32.0MB|├──03.陈果《幸福的决定要素》||├──01.成熟的含义.flv35.0MB||├──02.《幸福的决定要素》.flv52.0MB||├──03.知己与知人.flv79.0MB||├──04.用精神之光反观自身.flv99.0MB||├──05.纯洁的友情与爱情.flv74.0MB||├──06.长久的爱情何以可能.flv27.0MB||├──07.澄清爱的若干误解.flv196.0MB||├──08.死亡与空虚.flv54.0MB||├──09.何为ldquo自由rdquo1.flv94.0MB||├──10.何为ldquo自由rdquo2.flv48.0MB||├──11.何谓ldquo大师rdquo.flv116.0MB||├──12.大学之有用和无用.flv31.0MB||├──13.大学之大，大在何处.flv121.0MB|├──04.陈果《孤独论朋友论学习论生存论》||├──复旦大学陈果老师《孤独论朋友论学习论生存论》.flv175.0MB|├──05.陈果《实录》||├──陈果《自由》1.flv32.0MB||├──陈果《自由》2.flv32.0MB||├──陈果上课实录-关于爱情1.flv19.0MB||├──陈果上课实录-关于爱情2.flv19.0MB||├──陈果上课实录-关于爱情3.flv19.0MB||├──陈果上课实录-关于爱情4.flv18.0MB||├──陈果上课实录-关于爱情5.flv19.0MB||├──陈果上课实录-关于爱情6.flv19.0MB||├──陈果上课实录-关于爱情7.flv25.0MB|├──06.陈果《好的孤独》《好的爱情》||├──好的爱情：陈果的爱情哲学课-陈果.moi1.0MB||├──好的爱情：陈果的爱情哲学课-陈果.df3.0MB||├──好的爱情：陈果的爱情哲学课-陈果.txt291KB||├──好的孤独-陈果.txt253KB||├──好的孤独.df3.0MB|├──07.陈果分享会《把我说给你听》《谈自信谈幸福谈优雅谈生活乐趣》||├──01分享会：从此时此刻创造人生的幸福【高清】.flv31.0MB||├──02分享会：活在当下，让生命起舞【高清】.flv41.0MB||├──03分享会：谈生活趣味【高清】.flv31.0MB||├──04分享会：谈优雅【高清】.flv65.0MB||├──05分享会：谈自信【高清.flv63.0MB||├──06分享会：我愿生命是海上一叶扁舟【高清】.flv29.0MB||├──07分享会：真诚对待每一个过程【高清】.flv45.0MB||├──08分享会：谈幸福.flv7.0MB||├──09回应朋友无用（节目片尾）.flv31.0MB||├──10群口响声.flv65.0MB|├──08.陈果《实录》1||├──《幸福的决定因素》.m439.0MB||├──陈果：主题：你好，好奇心！.m41.10GB||├──成熟的含义.m47.0MB||├──大学意味着什么.m413.0MB||├──公开课上谈人生，这才是教授.flv203.0MB||├──孤独论朋友论学习生存论.flv175.0MB||├──关爱、包容、优雅、感恩-大学生生活导论-复旦大学陈果.flv175.0MB||├──关于爱情-思想道德基础-复旦大学陈果.flv74.0MB||├──关于人生.flv218.0MB||├──情商课,看完豁然开朗.flv218.0MB||├──如何营造长久的爱情.m410.0MB||├──什么是爱与被爱.m435.0MB||├──什么样的人可称为大师.m444.0MB||├──演讲视频.m456.0MB||├──用精神之光反观自身.m439.0MB||├──知己与知人.m420.0MB|├──09.陈果《实录》2||├──1、活在当下，让生命起舞.m476.0MB||├──2、从此时此刻创造人生的幸.m458.0MB||├──3、我愿生命是海上一叶扁舟.m453.0MB||├──4、真诚对待每一个过程.m485.0MB||├──5、谈自信.m463.0MB||├──6、谈优雅.m465.0MB||├──7、谈生活趣味.m458.0MB|├──10.陈果《人生与人心哲学》||├──01.大学之大何大之有.m4139.0MB||├──02.什么是完整的ldquo大人rdquo.m439.0MB||├──03.成熟的含义.m466.0MB||├──05.第一章的回顾与总结.m457.0MB||├──06.何谓大师.m4204.0MB||├──07大学的高下，何以衡量.m460.0MB||├──08.知识分子，当是社会的良知.m474.0MB||├──09.ldquo大学rdquo与ldquo大人rdquo的历史渊源.m4244.0MB||├──10.大学之有用与无用.m447.0MB||├──11.推荐书目.m438.0MB||├──12.为什么需要自我认知.m499.0MB||├──13.用精神之光反观自己.m4108.0MB||├──14.自爱基于自知.m465.0MB||├──15.知己与知人.m466.0MB||├──16.自我认知有两个重要的参考系统.m4158.0MB||├──17.自我认知，需重视知己挚友的意见.m4104.0MB||├──18.自我认知重在自我探索和自我评价.m459.0MB||├──19.尽力达观，保持中道.m469.0MB||├──20.自我觉察及自我觉悟.m4138.0MB||├──21.自我认知的层次与结构.m483.0MB||├──22.人人皆有觉悟.m494.0MB||├──23.生命的顿悟.m4141.0MB||├──24.对死亡的觉悟.m4178.0MB||├──25.生死窥探，恐惧源于无知.m455.0MB||├──26.消除空虚，比超越死亡更重要.m463.0MB||├──27.善恶的边界来自哪里.m447.0MB||├──28.世上有没有必要之恶.m475.0MB||├──29.善恶可否相抵.m417.0MB||├──30.为什么好人不作为.m4114.0MB||├──31.善心落实为善行，方能善始善终.m4123.0MB||├──32.力行便是美德.m476.0MB||├──33.道德不止是义务.m4110.0MB||├──34.君子爱财，取之有道.m479.0MB||├──35.道德来自人类与生俱来的同情心.m4108.0MB||├──36.道德是利他，便是利己.m4144.0MB||├──37.何以助人有善行且善心.m469.0MB||├──38.爱情的三大元素.m4347.0MB||├──39.爱是彼此成全.m4209.0MB||├──40.爱是美德之源.m4166.0MB||├──41.爱是形散而神聚.m4112.0MB||├──42.澄清爱的若干误解.m4283.0MB||├──43.纯洁的友情与纯洁的爱情.m4110.0MB||├──44.长久爱情何以可能.m467.0MB||├──45.幸福的决定要素.m4121.0MB||├──46.陈果公开课【东西方文化中自我认识的不同方式】.m470.0MB|├──福利特辑||├──2018春节特别节目mdah博爱自知与善待.m34.0MB||├──【大福利】这个礼拜，陈果老师想和你当面谈谈.m3273KB||├──【福利特辑】03互动问答：读书的意义.m33.0MB||├──【福利特辑】04.推荐几本好书（上）.m32.0MB||├──【福利特辑】05.推荐几本好书（下）.m32.0MB||├──【福利特辑】ldquo把我说给你听rdquo主题分享（1）.m33.0MB||├──【福利特辑】ldquo把我说给你听rdquo主题分享（2）.m32.0MB||├──【福利特辑】ldquo把我说给你听rdquo主题分享（3）.m32.0MB||├──【福利特辑】ldquo把我说给你听rdquo主题分享（4）.m32.0MB||├──【福利特辑】互动问答02.独处的烦恼.m33.0MB||├──【福利特辑】互动问答01：越长大越孤单？.m32.0MB||├──【福利特辑】互动问答04.最重要的自我教育.m32.0MB||├──【福利特辑】互动问答05.爱情和自尊.m31.0MB||├──【福利特辑】现场听众问答01.无用的爱情.m39.0MB||├──【福利特辑】现场听众问答02.如何跟ldquo唠叨rdquo的妈妈沟通.m36.0MB||├──【福利特辑】现场听众问答03.完美主义怎么破？.m37.0MB||├──【福利特辑】现场听众问答04.哲学助我成长.m38.0MB||├──【你好，好奇心】陈果老师央视《开讲啦》实录1.m32.0MB||├──陈果的人生哲学课：幸福是与苦难共处1.m31.0MB||├──东方卫视主持人骆新：陈果简单明了的讲述却能直指人心1.m3179KB|├──赠品：关于爱情||├──04.何为自由.m4253.0MB||├──1.爱情能否设计.m484.0MB||├──2.爱情，能否设计.m490.0MB||├──喝口水而已和爱不爱有什么关系.m42.0MB||├──这么诚实的男孩子你们不要了吗？.m41.0MB||├──这种情况到底要不要说实话.m41.0MB...

2023-03-07 洗髓功驻颜术 洗髓功驻颜术的危害

王阳明课程大全合集视频音频文字心学哲学国学传统文化传习录百度网盘截图文件目录/k41.et共享1/王阳明合集|├──A套餐王阳明全集||├──《传习录》张庆祥232集音频（完结）|||├──《传习录》_张庆祥音频121~232(完结).rar1.21GB|||├──《传习录》_张庆祥音频1~120.rar1.28GB||├──度阴山：王阳明心学的俗世智慧（完结）|||├──00-王阳明心学的俗世智慧发刊词.m3612KB|||├──01.思想不是免费的.jg372KB|||├──01.思想不是免费的.m32.0MB|||├──02.我们最大的敌人不是欲望，而是虚伪.jg313KB|||├──02.我们最大的敌人不是欲望，而是虚伪.m32.0MB|||├──03.大树理论：自以为是者，知识越渊博，就越危险.jg332KB|||├──03.大树理论：自以为是者，知识越渊博，就越危险.m32.0MB|||├──04.鬼是由良知制造的.jg190KB|||├──04.鬼是由良知制造的.m32.0MB|||├──05.经历之后才能真知.jg408KB|||├──05.经历之后才能真知.m31.0MB|||├──06.欲让人知，就是私欲.jg334KB|||├──06.欲让人知，就是私欲.m31.0MB|||├──07.世界上没有ldquo物美价廉，这回事.jg422KB|||├──07.世界上没有ldquo物美价廉rdquo这回事.m32.0MB|||├──08.有些美德，只是格言，不是真理.jg254KB|||├──08.有些美德，只是格言，不是真理.m33.0MB|||├──09.竞争的本质，就是与自己竞争.jg379KB|||├──09.竞争的本质，就是与自己竞争.m32.0MB|||├──10.有些付出，注定是廉价的.jg476KB|||├──10.有些付出，注定是廉价的.m33.0MB|||├──11.不作恶，就是行善.jg318KB|||├──11.不作恶，就是行善.m31.0MB|||├──12.规则和原理，哪个重要.jg298KB|||├──12.规则和原理，哪个重要.m31.0MB|||├──13.真理是简单的，不然，大家早就知道了.jg417KB|||├──13.真理是简单的，不然，大家早就知道了.m32.0MB|||├──14.对的时间，做对的事.jg734KB|||├──14.对的时间，做对的事.m33.0MB|||├──15.只顾眼前利益，才是大赢家.jg763KB|||├──15.只顾眼前利益，才是大赢家.m33.0MB|||├──16.什么是工匠精神.jg402KB|||├──16.什么是工匠精神.m32.0MB|||├──17.对镜应感，就是致良知.jg789KB|||├──17.对镜应感，就是致良知.m33.0MB|||├──18.离不近人情的人远点，哪怕他对你恩重如山.jg646KB|||├──18.离不近人情的人远点，哪怕他对你恩重如山.m32.0MB|||├──19.榜样是最大的恶.jg594KB|||├──19.榜样是最大的恶.m32.0MB|||├──20.真君子，必是不端不装.jg369KB|||├──20.真君子，必是不端不装.m33.0MB|||├──21.如何说服别人.jg362KB|||├──21.如何说服别人.m31.0MB|||├──22.他人之恶，即我之天堂.jg308KB|||├──22.他人之恶，即我之天堂.m31.0MB|||├──23.如何面对肉体痛苦.jg344KB|||├──23.如何面对肉体痛苦.m32.0MB|||├──24.如何对付生气.jg352KB|||├──24.如何对付生气.m31.0MB|||├──25.最好的后悔药就是立即改正.jg305KB|||├──25.最好的后悔药就是立即改正.m31.0MB|||├──26.最笨的人，总指责他人.jg310KB|||├──26.最笨的人，总指责他人.m31.0MB|||├──27.感谢在最好的时光里遇见的人渣.jg333KB|||├──27.感谢在最好的时光里遇见的人渣.m33.0MB|||├──28.感情流露太多，就是欲.jg375KB|||├──28.感情流露太多，就是欲.m31.0MB|||├──29.有心为善，虽善不赏.jg327KB|||├──30.有一种修行，叫lquo养寇自重rdquo.jg535KB|||├──30.有一种修行，叫ldquo养寇自重rdquo.m32.0MB|||├──31.人之大病痛：得失心.jg428KB|||├──31.人之大病痛：得失心.m32.0MB|||├──32.惟庸人无咎无誉.jg329KB|||├──32.惟庸人无咎无誉.m32.0MB|||├──33.你真有自知之明吗.jg408KB|||├──33.你真有自知之明吗.m32.0MB|||├──34.别给事物贴标签.jg401KB|||├──34.别给事物贴标签.m32.0MB|||├──35.生活和工作中才是最好的修行场所.jg557KB|||├──35.生活和工作中才是最好的修行场所.m31.0MB|||├──36.知识和见识，是两回事.jg542KB|||├──36.知识和见识，是两回事.m32.0MB|||├──37.不走捷径，就是最大的捷径.jg551KB|||├──37.不走捷径，就是最大的捷径.m32.0MB|||├──38.不局限自己.jg378KB|||├──38.不局限自己.m31.0MB|||├──39.何时该杀生成仁，何时该委曲求.jg405KB|||├──39.何时该杀生成仁，何时该委曲求全.m32.0MB|||├──40.高者蔽于见闻；卑者昏于嗜欲.jg544KB|||├──40.高者蔽于见闻；卑者昏于嗜欲.m32.0MB|||├──41.你若强大，世上就没有规则你若不强，处处都是规则.jg545KB|||├──41.你若强大，世上就没有规则；你若不强，处处都是规则.m31.0MB|||├──42.不做道德攻击，因为这都是弱者的表现.jg564KB|||├──42.不做道德攻击，因为这都是弱者的表现.m31.0MB||├──王阳明哲学|||├──0121王阳明哲学.m345.0MB||├──中山大学《传习录》选读全39讲主讲-陈立胜|||├──1.flv41.0MB|||├──10.flv38.0MB|||├──11.flv39.0MB|||├──12.flv41.0MB|||├──13.flv34.0MB|||├──14.flv34.0MB|||├──15.flv38.0MB|||├──16.flv39.0MB|||├──17.flv39.0MB|||├──18.flv40.0MB|||├──19.flv43.0MB|||├──2.flv42.0MB|||├──20.flv38.0MB|||├──21.flv36.0MB|||├──22.flv36.0MB|||├──23.flv39.0MB|||├──24.flv40.0MB|||├──25.flv36.0MB|||├──26.flv40.0MB|||├──27.flv36.0MB|||├──28.flv39.0MB|||├──29.flv39.0MB|||├──3.flv63.0MB|||├──30.flv42.0MB|||├──31.flv36.0MB|||├──32.flv38.0MB|||├──33.flv65.0MB|||├──34.flv39.0MB|||├──35.flv35.0MB|||├──36.flv63.0MB|||├──37.flv36.0MB|||├──38.flv42.0MB|||├──39.flv54.0MB|||├──4.flv37.0MB|||├──5.flv50.0MB|||├──6.flv38.0MB|||├──7.flv45.0MB|||├──8.flv62.0MB|||├──9.flv42.0MB|├──B套餐王阳明全集||├──06.王阳明你学得会：超实用心学智慧（完结）|||├──00【发刊词】为什么说欲成大事，必学王阳明？.m4a3.0MB|||├──01.五分钟告诉你什么是阳明心学【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──02.王阳明为何被尊为历史上的完人【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a4.0MB|||├──03.阳明心学三大核心之心即理【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a2.0MB|||├──04.阳明心学三大核心之知行合一【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a2.0MB|||├──05.阳明心学三大核心之致良知.m4a2.0MB|||├──06.磨难是一种财富王阳明的传奇人生【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──07.学习王阳明的心学对今天的我们有哪些帮助.m4a3.0MB|||├──08.王阳明心学的ldquo知行合一rdquo能解决什么问题.m4a3.0MB|||├──09.幸福的真谛是良知【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──10.顺其自然不做力所不及的事.m4a3.0MB|||├──11.如何正确面对错误【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──12.如何有效控制自己的私欲(1).m4a3.0MB|||├──12.如何有效控制自己的私欲.m4a3.0MB|||├──14.如何游刃有余的控制自己的情绪.m4a3.0MB|||├──15.孝敬父母是让父母心安【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──16.活的不顺心，源于这5种不明智.m4a3.0MB|||├──17.越是艰难处，越是修心时【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB|||├──18.王阳明心中盛开的四种花朵.m4a3.0MB|||├──19.一句话告诉你人怎样活到极致.m4a2.0MB|||├──20.如何巧妙示弱干掉你的对手【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a2.0MB|||├──21.别想太多，做了再说.m4a3.0MB|||├──22.边工作边修行的诀窍.m4a3.0MB|||├──23.世界上最可怕的两个字是什么【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a2.0MB|||├──24.教育孩子只需做对这三件事【会员免费，唯一微信：657112023】.m4a3.0MB||├──07.郭继承讲中华经典middot集萃道德经王阳明易经论语庄子佛（完结）|||├──上线特辑||||├──【精彩试听】王阳明丨心外无物：看王阳明如何颠覆你的认知.m316.0MB||||├──【精彩试听】王阳明丨心外无物：看王阳明如何颠覆你的认知.df1.0MB||||├──【上线特辑】直播回放丨解析王阳明ldquo心学rdquo.m321.0MB||||├──【上线特辑】直播回放丨解析王阳明ldquo心学rdquo.df1.0MB||├──08.传奇王阳明_董平14集|||├──百家讲坛_传奇王阳明01_神奇少年－董平.2010.12.10.rmv143.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明02_另类青年－董平.2010.12.11.rmv142.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明03_挺身斗虎－董平.2010.12.12.rmv135.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明04_锦衣卫的追杀－董平.2010.12.13.rmv137.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明05_龙场悟道－董平.2010.12.14.rmv137.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明06_王阳明升职记－董平.2010.12.15.rmv136.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明07_临危受命－董平.2010.12.16.rmv137.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明08_深山剿匪－董平.2010.12.17.rmv134.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明09_只身平叛－董平.2010.12.18.rmv136.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明10_攻心奇谋－董平.2010.12.19.rmv135.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明11_荒唐皇帝－董平.2010.12.20.rmv135.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明12_忍辱负重－董平.2010.12.21.rmv136.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明13_良知之教－董平.2010.12.22.rmv135.0MB|||├──百家讲坛_传奇王阳明14_此心光明－董平.2010.12.23.rmv135.0MB||├──09.江西师范大学王阳明和他的ldquo论语rdquo《传习录》全4讲主讲-方志远|||├──1.flv36.0MB|||├──2.flv35.0MB|||├──3.flv36.0MB|||├──4.flv35.0MB||├──10.郦波《五百年来王阳明》25集|||├──01.m4537.0MB|||├──02.m4542.0MB|||├──03.m4530.0MB|||├──04.m4523.0MB|||├──05.m4539.0MB|||├──06.m4517.0MB|||├──07.m4541.0MB|||├──08.m4528.0MB|||├──09.m4528.0MB|||├──10.m4535.0MB|||├──11.m4535.0MB|||├──12.m4536.0MB|||├──13.m4497.0MB|||├──14.m4530.0MB|||├──15.m4518.0MB|||├──16.m4526.0MB|||├──17.m4519.0MB|||├──18.m4510.0MB|||├──19.m4541.0MB|||├──20.m4499.0MB|||├──21.m4523.0MB|||├──22.m4506.0MB|||├──23.m4538.0MB|||├──24.m4466.0MB|||├──25.m4514.0MB||├──11.千古一人王阳明郭继承7集视频|||├──001千古一人王阳明之少年立志mdahmdah郭继承教授.m4210.0MB|||├──002千古一人王阳明之内圣外王mdahmdah郭继承教授.m4149.0MB|||├──003千古一人王阳明之四大法则mdahmdah郭继承教授.m4117.0MB|||├──004千古一人王阳明之致良知mdahmdah郭继承教授.m476.0MB|||├──005千古一人王阳明之心外无物mdahmdah郭继承教授.m451.0MB|||├──006千古一人王阳明之知行合一mdahmdah郭继承教授.m481.0MB|||├──007千古一人王阳明之何以修行mdahmdah郭继承教授.m4104.0MB|||├──郭继承千古一人王阳明.jg31KB||├──12.钱穆《阳明学述要》_音频10集|||├──钱穆《阳明学述要》八、阳明年谱.m31.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》二、明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者.m310.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》六、阳明的晚年思想（上-拔本塞源之论；大学问）.m314.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》六、阳明的晚年思想（下-四句教）.m310.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》七、王学的流传.m37.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》三、阳明成学前的一番经历.m34.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》四、王学的三变.m36.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》五、王学大纲.m311.0MB|||├──钱穆《阳明学述要》序.m3895KB|||├──钱穆《阳明学述要》一、宋学里面留下的几个问题.m311.0MB||├──13.王德峰讲传习录音频|||├──传习录2017王德峰||||├──170314_001.MP3157.0MB||||├──170418_001.MP3122.0MB||||├──170516_001.MP3192.0MB||||├──20180619阳明心学.m4a113.0MB||||├──传习录之徐爱录P34陆澄录P54王德峰20170606.MP3179.0MB|||├──传习录更全王德峰7天课程||||├──传习录01|||||├──《传习录》Day1-1.m3202.0MB|||||├──《传习录》Day1-2.m3148.0MB|||||├──《传习录》Day1-3.m3122.0MB|||||├──《传习录》Day2-1.m379.0MB|||||├──《传习录》Day2-2.m3172.0MB|||||├──《传习录》Day2-3.m3218.0MB|||||├──《传习录》Day2-4.m3142.0MB||||├──传习录02|||||├──Day3-1.m3182.0MB|||||├──Day3-2.m3160.0MB|||||├──Day3-3.m3173.0MB|||||├──Day3-4.m3178.0MB|||||├──Day4-1.m3179.0MB|||||├──Day4-2.m3178.0MB|||||├──Day4-3.m3199.0MB|||||├──Day4-4.m3146.0MB||||├──传习录03|||||├──Day5-1.m3266.0MB|||||├──Day6-1.m3203.0MB|||||├──Day6-2.m3206.0MB|||||├──Day6-3.m3170.0MB|||||├──Day6-4.m3228.0MB|||||├──Day7-1.m3177.0MB|||||├──Day7-2.m3149.0MB||||├──《传习录》1期班毕业回顾视频.mg959.0MB||├──14.王阳明心学及其现代意义（上、下）高清视频王德峰|||├──王阳明心学及其现代意义（上）.flv574.0MB|||├──王阳明心学及其现代意义（下）.flv554.0MB||├──15.王阳明心学-浙大公开课-董平9集|||├──1阳明心学浙大公开课.m472.0MB|||├──2阳明心学浙大公开课.m479.0MB|||├──3阳明心学浙大公开课.m475.0MB|||├──4阳明心学浙大公开课.m473.0MB|||├──5阳明心学浙大公开课.m478.0MB|||├──6阳明心学浙大公开课.m489.0MB|||├──7阳明心学浙大公开课.m480.0MB|||├──8阳明心学浙大公开课.m479.0MB|||├──9阳明心学浙大公开课.m488.0MB||├──16.王阳明心学智慧_温柯然5集|||├──王阳明心学智慧-1.m4391.0MB|||├──王阳明心学智慧-2.m4359.0MB|||├──王阳明心学智慧-3.m4415.0MB|||├──王阳明心学智慧-4.m4375.0MB|||├──王阳明心学智慧-5.m4400.0MB||├──17.知行合一王阳明_度阴山音频61集+PDF|||├──知行合一王阳明1||||├──101_02.m319.0MB||||├──102_02.m319.0MB||||├──103_02.m319.0MB||||├──104_02.m319.0MB||||├──105_02.m319.0MB||||├──106_02.m319.0MB||||├──107_02.m318.0MB||||├──108_02.m318.0MB||||├──109_02.m319.0MB||||├──110_02.m319.0MB||||├──111_02.m319.0MB||||├──112_02.m318.0MB||||├──113_02.m319.0MB||||├──114_02.m320.0MB||||├──115_02.m319.0MB||||├──116_02.m318.0MB||||├──117_02.m319.0MB||||├──118_02.m319.0MB||||├──119_02.m319.0MB||||├──120_02.m319.0MB|||├──知行合一王阳明2||||├──121_02.m318.0MB||||├──122_02.m319.0MB||||├──123_02.m319.0MB||||├──124_02.m318.0MB||||├──125_02.m326.0MB||||├──126_02.m318.0MB||||├──127_02.m319.0MB||||├──128_02.m318.0MB||||├──129_02.m319.0MB||||├──130_02.m319.0MB||||├──131_02.m319.0MB||||├──132_02.m318.0MB||||├──133_02.m321.0MB||||├──134_02.m318.0MB||||├──135_02.m319.0MB||||├──136_02.m320.0MB||||├──137_02.m319.0MB||||├──138_02.m319.0MB||||├──139_02.m318.0MB||||├──140_02.m319.0MB|||├──知行合一王阳明3||||├──141_02.m319.0MB||||├──142_02.m318.0MB||||├──143_02.m319.0MB||||├──144_02.m318.0MB||||├──145_02.m319.0MB||||├──146_02.m319.0MB||||├──147_02.m319.0MB||||├──148_02.m319.0MB||||├──149_02.m319.0MB||||├──150_02.m319.0MB||||├──151_02.m320.0MB||||├──152_02.m318.0MB||||├──153_02.m319.0MB||||├──154_02.m319.0MB||||├──155_02.m319.0MB||||├──156_02.m319.0MB||||├──157_02.m318.0MB||||├──158_02.m319.0MB||||├──159_02.m321.0MB||||├──160_02.m320.0MB||||├──161_02.m321.0MB|||├──知行合一王阳明_度阴山.df2.0MB||├──18.《王阳明》TV|||├──《王阳明》01-朱厚照cut(第一集).m4421.0MB|||├──《王阳明》02-朱厚照cut(第二集).m4319.0MB|||├──《王阳明》03-朱厚照cut(第五集).m4265.0MB|||├──《王阳明》04-朱厚照cut(第六集).m4284.0MB|||├──《王阳明》05-朱厚照cut(第十五集).m4204.0MB|||├──《王阳明》06-朱厚照cut(第十八集).m4306.0MB|||├──《王阳明》07-朱厚照cut(第十九集).m4172.0MB|||├──《王阳明》08-朱厚照cut(第二十一集).m4223.0MB|||├──《王阳明》09-朱厚照cut(第二十三集).m4152.0MB|||├──《王阳明》10-朱厚照cut(第二十四集).m4210.0MB|||├──《王阳明》11-朱厚照cut(第二十五集).m4286.0MB|||├──《王阳明》12-朱厚照cut(第二十七集).m4126.0MB|||├──《王阳明》13-朱厚照cut(第二十九集).m4157.0MB|||├──《王阳明》14-朱厚照cut(第三十一集).m4411.0MB|||├──《王阳明》15-朱厚照cut(第三十二集).m4290.0MB|||├──《王阳明》16-朱厚照cut(第三十三集).m4264.0MB|||├──《王阳明》17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2023-03-07 洗髓功驻颜术 洗髓功驻颜术的危害

图书名称：《小学毕业班数学总复习》【作者】柴利波【页数】314【出版社】宁波：宁波出版社,2020.05【ISBN号】978-7-5526-3795-3【参考文献】柴利波.小学毕业班数学总复习.宁波：宁波出版社,2020.05.图书封面：图书目录：《小学毕业班数学总复习》内容提要：本书是一本适合小学毕业班学生的数学复习用书，以现行教材为基础精心编写。全书分六大部分，包括“数与代数””图形与几何””统计与概率””数学思考”“综合与实践”“综合测评”等，随书赠送参考答案。前五部分展示了知识结构框图，对重要知识点进行梳理与精析，并配有难度不等的测试题；综合测评配有12套学业质量检测卷和12套思维训练提高卷，为学生提供一本实用性、权威性的总复习用书。《小学毕业班数学总复习》内容试读第一部分数与代数第一部分数与代数一、整数和小数整数的认识【知识网络】正整数自然数读法零整数整数的读法和写法写法负整数改写计数“四舍五入”法计数单位计数法整数的认识整数的改写与近似数去尾法十进制计数法进一法数位位效不同位数整数数位顺序表整数的大小比较位效相同数位顺序表【知识梳理】(1)“0”不仅可以表示“没有”，还可以表示(一)整数特定的数值。“0”表示起点，表示正、负数之间○1.自然数的定义的分界，记数时“0”有占位作用。在数物体个数的时候，用来表示物体个数(2)“0”是最小的自然数，没有最大的自然的0,1,2,3,4,5，…都是自然数。它可以用来数，自然数的个数是无限的。表示物体的多少，即基数：也可以用来编号，表○3.整数的定义示物体的次序，即序数。自然数和零都是整数。整数包括正整数、○2.自然数“0”的含义零、负整数。小学毕业班数学总复习(二)计数法位。“一”是基本单位○1.计数○3.十进制计数法计数就是数数。计数的过程就是把物体与每相邻的两个计数单位之间的进率都是从1开始的、由小到大的自然数建立一一对应10,特点是“满十进一”。用十进制计数法所表的过程。示的数，称为十进制数。○2.计数单位拓展：进位制度，如二进制、八进制、十进一（个、十、百、千、万、十万、百万、千万、制、十六进制、六十进制（时间）。亿、十亿、百亿、千亿…都是整数的计数单(三)整数数位顺序表级亿级万级个级数千百千十亿亿万衣位位位位位位位计百十千百单亿亿亿万万万万位数级：习惯上把多位数按四位分级，即从读万以上的数，要从最高位起，顺次读出个位起，每四个数位作为一级，个、十、百、千四各级里的数及它的级名。万级和亿级，都按照位，称为个级，以此类推。个级的读法去读，再在后面加上“万”字或“亿”数位：各个不同的计数单位所占的位置字；每级末尾的“0”都不读，其他各数位上，有叫作数位。例如：对于36,3在十位，表示3一个“0”或连续几个“0”，都只读一个“零”。例个十。如：150000050读作一亿五千万零五十.位数：一个自然数所含有数位的个数叫作○2.整数的写法位数。例如：1256是四位数。从高位到低位，一级一级地写，先写亿级，(四)整数的读法和写法再写万级，最后写个级。哪一个数位上一个单○1.整数的读法位也没有，就在那个数位上写0。(1)万以内数的读法(五)整数的改写与近似数读万以内的数，要从最高位起，按照数位○1.整数的改写的顺序读。千位上是几就读几千，百位上是几为了读写方便，可以把一个较大的多位数就读几百，十位上是几就读几十，个位上是几就改写成用“万”或“亿”作单位的数。读几；中间有一个“0”或连续几个“0”，都只读在万位或亿位数字的右下角点上小数点，一个零；末尾不管有几个“0”，一律都不读。例去掉小数末尾的0，再在后面加上“万”或“亿如：3020读作三千零二十，3002读作三千零二。字。例如：400000000可改写成4亿或40000(2)万以上数的读法万：9600000可改写成960万或0.096亿第一部分数与代数○2.近似数似值。例如：小芳的身高1.25米，这里的1.25(1)近似数和准确数是近似数。准确无误地反映某些数量的真实数值，这(2)精确度种数叫作准确数。例如：有3个苹果，“3”是准精确度表示一个近似数近似的程度，一个确数。根据需要，以很接近的数值来表示统计近似数的近似值截取到哪一位，就说这个数精和测量的结果，这样的数叫作近似数，或叫作近确到哪一位。(3)求近似数的方法方法名称“四舍五入”法进一法（收尾法）去尾法按需要截取到指定的数位后，再看尾在截取近似数时，不在截取近似数时，不管数的最高位，如果尾数的最高位上的管尾数的最高位上尾数的最高位上的数具体数小于或等于4，就把尾数都舍去（四的数是多少，都向前是多少，都要去掉做法含)；如果尾数的最高位上的数大于一位进一或等于5，把尾数都舍去后，再向它前一位进一（五入）3.64保留一位小数约是3.6，保留整数每辆车装3吨货物，每包糖果4元，23元可举例约是4装16吨货物需这样买这样的糖果(5)包的车(6)辆○3.整数的改写与省略尾数的区别项目整数的改写省略尾数在要改写的数的万位或亿位右下角点上小用“四舍五入”法省略指定数位后方法数点，去掉小数末尾的0，再在小数后面加面的尾数，再在小数后面加写“万”写“万”或“亿”字作单位或“亿”字作单位结果准确数近似数与原数的关系与原数相等，用“=”连接与原数近似，用”≈”连接举例1864000=186.4万1864000≈186万(六)整数的大小比较(2)如果两个多位数的位数相同，最高位上比较两个多位数的大小时，先把两个多位的数字大的那个数就大。如果最高位上的数字数的相同数位对齐。相同，从左边起第二位开始比较，以此类推，直(1)如果两个多位数的位数不相同，那么位到比出两个多位数的大小为止。例如：798320gt数多的数就大。798319。小学毕业班数学总复习负数的认识【知识网络】正数的定义在数轴上左边的数小于右边的数负数的定义正、负数的定义借助数轴比较两个数的大小负数lt00正效的读法负数负数的读法负数的正、负数的大小比较正数的比较正、负数的读写识正数的写法负数的比较负数的写法具有相反意义的量数轴的定义应用数轴负数的计算数轴上，点与数的对应【知识梳理】像8,128，子27，…这样大于0的数叫(一)正、负数的定义作正数。正数前面也可以添上“+”，如：+8，为了区别具有相反意义的量，我们把其中具有某一种意义的数量规定为正的，而把另一2+128,+行27等。正数前面的+称为正号。种意义相反的数量规定为负的。如收人与支出、零上温度与零下温度、东与西等，可以用正、像一8，二号0.9，…这样小于0的数叫负数来表示它们。作负数。负数前面的“-”称为负号。(二)正，负数的读写正数负数正号后面是几就读作正几，也可以直接省读法去正号不读“-”读作“负”，负号后面是几就读作负几写正数时，加“+”或省略“+”两种形式都写法写负数时，一定要写出“”可以举例12读作“正十二”或“十二”12读作“负十二”拓展：“0”既不是正数也不是负数。第一部分数与代数(三)正、负数的大小比较○3.正、负数的大小比较○1.数轴(1)所有的负数都小于正数。(2)正数与正数比较，数值大的数就大，-4-3-2-1012345如5gt1；负数与负数比较，数值大的反而小，规定了原点、正方向和单位长度，用来表示如-5lt-1数的直线，就叫作数轴。拓展：绝对值一一个数在数轴上所对○2.借助数轴比较两个数的大小应的点到原，点的距离。例如：3和-3的绝对值(1)在数轴上，从左到右的顺序就是数从小都是3。到大的顺序。互为相反数一绝对值相等，正、负号相(2)所有的负数都在0的左边，即负数都比反的两个数互为相反数。例如：3和-3互为相0小：所有的正数都在0的右边，即正数都比0反数。大，因此负数都比正数小。小数的认识【知识网络】小数的扩大小数的意义小数点的移动引起小数大小变化的规律小数的缩小数位纯小数位敏小数的数位顺序表按整数部分分类数带小数数位顺序表小数的认识分类有限小数小数的读法按小数部分小数的读法和写法的位数分类无限小数小数的写法精确度小数的近似数小数的性质的应用小数的性质常见的精确度【知识梳理】100,1000,…的分数来表示。这些分数的单(一)小数的意义10'100'100…,用来表示十分之几、111位把整数“1”平均分成10份、100份、1000份…这样的一份或几份可以用分母是10百分之几、千分之几…的数叫作小数。小学毕业班数学总复习(二)小数的数位顺序表整数部分小数部分亿级万级个级点千位百亿位十亿位百十千百万位千万位位位在位百分位鑫千数单位花磊花亿秀百万万千百十个分之百分之分之之一个小数的小数部分含有几个数位，它就(2)利用小数的性质就可以将小数改写成是几位小数。大小不变、位数更多的小数。例如：将23改写(三)小数的读法和写法成三位小数是2.300。○1.小数的读法(五)小数点的移动引起小数大小变化的规律读小数时，整数部分按照整数的读法读，小小数点向右移动一位、两位、三位…小数点读作“点”，小数部分按数位顺序从左向右数就扩大到原数的10倍、100倍、1000倍…顺次读出每个数位上的数字，小数点后面有几小数点向左移动一位、两位、三位…小个“0”就要读出几个零。数就缩小到原数的，1,1○2.小数的写法10'100'1000写小数时，要先写整数部分，再写小数点，(六)小数的分类最后写小数部分。整数部分按照整数的写法来○1.按整数部分分类写，整数部分是零的写作“0”，然后把小数点写纯小数：整数部分是0的小数叫作纯小数。在个位的右下角，小数部分从十分位起，由高位纯小数比1小。到低位依次写出每一个数位上的数字。带小数：整数部分不是0的小数叫作带小(四)小数的性质数，也叫混小数。带小数比1大。○1.小数的性质○2按小数部分的位数分类小数的末尾添上“0”或去掉“0”，小数的大有限小数无限不循环小数（无理数的一种小不变。例如：3.20=3.2。小数的性质是小数小数表现形式)（例如：T)四则运算的基础。无限小数纯循环小数（例如：0.3)○2.小数的性质的应用循环小数混循环小数（例如：(1)利用小数的性质就可以将小数末尾的0.2315)0去掉。例如：2.2300可以化简为2.23。···试读结束···...

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图书名称：《电子商务视觉设计》【作者】蒋晶晶，史勤波主编【页数】185【出版社】北京理工大学出版社有限责任公司,2021.04【ISBN号】978-7-5682-9432-4【价格】89.00【分类】电子商务-视觉设计-高等学校-教材【参考文献】蒋晶晶，史勤波主编.电子商务视觉设计.北京理工大学出版社有限责任公司,2021.04.图书封面：《电子商务视觉设计》内容提要：本书以电子商务视觉设计的全面流程为基础，以店铺实际工作内容为题材进行编写。内容安排由浅入深，循序渐进。讲解了电商视觉设计概述，产品拍摄、图片处理的相关知识，讲解了界面设计、元素设计、促销广告设计的视觉美化，再分析电商视觉设计案例，集营销、技术与美学于一体，以hotoho软件为主要工具，展开本书内容的编写。主要内容包括:电商视觉设计概述、产品拍摄、图片处理、界面设计、标志设计、促销广告设计、电商视觉设计案例等内容。...

2023-03-01