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2024-02-15

电脑天空（ComuterSkie）电脑天空是指在计算机模拟的环境中呈现的天空景象。它通常用于各种视觉媒体，如电影、电视、游戏和模拟器。电脑天空可以是静止的，也可以是动态的，以模拟真实天空的变化。电脑天空的创建过程通常涉及多个步骤：建模：首先，需要创建一个天空模型。这通常使用计算机图形软件完成，其中可以创建各种天空的几何形状，如云、山峰、河流等。纹理：接下来，需要为天空模型添加纹理。纹理是图像，用于赋予模型真实感。纹理通常是现实世界中天空的照片，但也可以是手绘或计算机生成的。动画：如果需要创建动态天空，则需要为天空模型添加动画。这通常使用关键帧动画技术完成，其中可以创建天空在不同时间点的不同外观，然后计算机将自动生成中间帧。渲染：最后，需要将天空模型渲染成图像。这通常使用计算机图形渲染软件完成，其中可以将模型转换为像素图像。电脑天空在视觉媒体中有着广泛的应用。它可以用于创建逼真的天空背景，或用于模拟真实天空的变化。电脑天空还可用于创建虚构的天空，如外星球或幻想世界的天空。一些使用电脑天空的著名影视作品包括：《阿凡达》中的潘多拉星球的天空《指环王》中的中土世界的天空《星球大战》中的各种星球的天空《最终幻想》系列游戏中的世界的天空电脑天空技术仍在不断发展，未来我们将看到更加逼真和动态的电脑天空。...

2024-01-09 阿凡达星球大战 阿凡达星球大战三体

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2023-12-26 深蓝长安sl03 深蓝长安占股

抱歉，我没有石家庄长安区小学一览表或相关的信息，因此我无法生成指定格式的内容。...

2023-12-20

课程介绍课程来自于长安师智《太极拳如何气沉丹田》16节视频课汪师智武当三丰派第十五代传人汪师智道长70多岁的武当汪师智道长肚子鼓起来像个“大球”，年纪这么大还能"劈砖断石”，就是那榴莲也可以一掌劈开！这位老道长让不少质疑传统功夫的人直接有了新的思考！汪师智和陈师行是同门师兄弟，都是武当三丰派第十五代功夫传人，他俩都是这一辈弟子当中的佼佼者，二人身材不同，代表着功夫不同！陈师行瘦，所以他轻功厉害！汪师智壮，硬功夫不俗！当然本文主角是汪师智，主要还是谈谈他的功夫。汪师智可以劈开榴莲，二指断开大理石，一拳把未开封的矿泉水瓶捶爆裂，这就是硬功夫！70多岁的人还有这种硬功夫，那就是实打实的高手了。他就是和年轻人比赛跑着上台阶，就算启动慢点，可结果还是赢了，说明这身体不虚，可能和长期练功有关，会一些轻功方面的东西。比较令人不解的是他的肚子，那个肚子鼓起来像个大球一样，吸口气又恢复了，有点奇怪！他让徒弟用棍子顶、用拳头打他的肚子，肚子还是那么结实，一点没有受到影响，汪师智自己说肚子里是“气"，还说这属于“气功”！以前我也听别人说过这种情况，没想到这个汪师智道长真的可以把肚子鼓起来那么大，还那么结实。文件目录001-第一节课如何气沉丹田介绍.m4002-第二课气沉丹田的场地选定.m4003-第三课练丹田气的身型要领.m4004-第四课如何开胯.m4005-第五课如何打开命门.m4006-第六课丹田气息培养.m4007-第七节课气沉丹田（吸炁与呼气）.m4008-第八节课马步发力练气.m4009-第九节课五行行气（以气带动肢体动作）.m4010-第十节课桩功练气.m4011-第十一节课气沉丹田完整版教学.m4012-第十二节课程总结.m4013-混元桩（福利赠送课）.m4014-（赠送课）武当太极十三势口令版教学上部.m4015-（赠送课）武当太极十三势口令版教学下部.m4016-（赠送课）武当太极十三势正面完整版教学.m4...

2023-05-21 武功口诀气沉丹田 武术气沉丹田

原神天空之傲可以通过完成游戏中的任务、购买商店中的道具、参加活动获得。1、原神天空之傲怎样获得：2、武器介绍3、天空之傲，一把品质为橙色的装备，可以提供45点攻击以及7.3%的元素充能效率，增加角色的输出效果。4、其次，天空之傲的被动能力为斩裂晴空的龙脊，效果是造成的伤害提高。同时，施放元素爆发后普通攻击和重击命中时会发出真空刃，对路径上的敌人造成大量的伤害，持续20秒或直至发出8次真空刃。5、武器获取6、天空之傲无法在商城购买，也无法合成，只能通过参与祈愿抽奖获得，不过非常看运气。点评：这段文字描述得比较清楚，介绍了原神天空之傲的属性、被动能力以及获取方式，内容丰富，让人一目了然。并且配图更加生动，提高了文章的阅读体验。总体来说，文章内容准确，表达清晰，值得赞赏。...

2023-02-24

长安CS35PLUS原装轮胎品牌是马牌（Micheli）。长安CS35PLUS是长安汽车自主研发第一款SUV，该车的轮胎品牌是佳通，主打经济的轮胎。CS35PLUS使用的是规格为205/60R16的轮胎，轮圈尺寸是16英寸，足够大，但是扁平比45对于一款可能要应付烂路的SUV车型来说，路感传递会太直接了，影响舒适度，所以，推测该轮胎仅为展车使用，量产车型不会选择该尺寸。轮圈的造型很动感而且层次感强，与整车搭配得很协调。CS35PLUS整体造型运动、干练、时尚而又具有科技感，搭配全新一代手自一体变速器是的CS35具有良好的操控性。点评：长安CS35PLUS是一款非常具有特色的SUV车型，它使用佳通经济型轮胎，轮圈尺寸为16英寸，足够大，但是扁平比45可能会影响车辆的舒适性。轮圈的造型动感而且层次感强，与整车搭配得很协调。此外，CS35PLUS还配备了全新一代手自一体变速器，拥有良好的操控性。总的来说，长安CS35PLUS是一款非常值得推荐的SUV车型。...

2023-02-21 轮胎规格参数解释 轮胎品牌排行榜前十名

首部武侠，优美国风，趣味探案，以喵之名。...

2023-01-29

首部武侠，优美国风，趣味探案，以喵之名。...

2023-01-28

好好学摄影，林长安的摄影入门课，跟我迈入摄影之门，这是为摄影新手量身定做的一套保姆级摄影入门课程！从摄影的学习方法谈起，然后详细讲解摄影的基础知识和相机操作，也会讲到初阶的用光技巧以及后期修图的入门知识。既说原理，也讲实战。内容目录：第0课、导言-好好学摄影.m4第01课、关于摄影我想说的-摄影应该怎么学.m4第02课、手机和相机摄影的差别-手机能超过相机吗.m4第0...

2023-01-28

图书名称：《长安历史文化与丝绸之路》【作者】西安文理学院长安历史文化研究中心编【页数】228【出版社】西安：西北大学出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5604-4882-4【价格】68.00【分类】丝绸之路-文化史-文集-长安（历史地名）-文化史-文集【参考文献】西安文理学院长安历史文化研究中心编.长安历史文化与丝绸之路.西安：西北大学出版社,2021.12.图书封面：图书目录：《长安历史文化与丝绸之路》内容提要：本书是由西安市丝绸之路经济带教育文化交流研究中心、西安文理学院长安历史文化研究中心和西安古都学会三家合编的论文集。全书分为两大板块：“古都西安”分别从城墙、漕渠、考古遗址公园、墓志、西安孔庙、以及吏治、军事、乡约等方面入手，全方位、多角度、多层次地探讨和研究西安这座历史文化名城的前生今世的真相、魅力及发展前景。“丝绸之路”分别从拓疆与朝鲜、日本、蒙古等的联系，从宗教、经济、文化、地理等方面对外联系发展，探究中原与外族互相影响，观念及胸怀。《长安历史文化与丝绸之路》内容试读试论唐代监察制度的特点及其历史鉴戒杜文玉①唐代监察制度在我国历代最为完善，有关这一制度的中外研究成果最多，汗牛充栋，多不胜数，水平也参差不齐，时至今日仍时有相关论文发表。如此之多的研究成果，却对其制度特点没有说清楚，其所具有的历史鉴戒意义亦是如此，这些都是值得探讨的。②一、垂直监察的体制特点这是我国历代监察体制的一个重要原则，只是经过唐朝的发展完善，更加合理，更加高效而已。众所周知，唐朝的最高监察机构就是御史台，“掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列”。③设置的目的就在为了对各级官员进行监察，以保证国家政治及社会秩序正常运转，对维护良好吏治来说，更具有决定性的作用。所谓“御史台临制百司，纠绳不法”。④在唐代御史台直接对皇帝负责，并不对宰相负责，因为宰相也是御史台的监察对象之一。唐朝宰相被御史台弹劾者也不乏其例，如“韦仁约为监察御史，高宗永徽元年十月，劾中书令褚遂良抑买中书译语人宅地”，导致褚遂良被贬为同州刺史。⑤显庆元年(656)，侍御史王义方弹劾中书侍郎、参知政事李义府。⑥御史台不仅有权监察宰相，即使皇子亲王也在其监察范围之内，如“柳范为侍御史，时吴王恪好畋猎，损居人，范奏弹之”。⑦因此，御史台的长官御史大夫与御史中丞往往由皇帝亲自选任，而三院御史的选任大夫、中丞有很大的决定权，当然也要经过皇帝的批准。三院御史的品阶都不高，从六品下至正①作者简介：杜文玉(1951一)，陕西师范大学历史文化学院教授，博士师导师，主要从事隋唐五代史的研究与教学，兼及宋史、丝路研究、历史地理学的研究。②张瑞岭：《试论陕西关中地区新石器时代遗址的地理环境与人类生产活动的关系》，《生态学杂志》1982年第1期，20一23。③[唐]李林甫：《唐六典》卷一三《御史台》，北京：中华书局，1992年，第378页。④[宋]王溥：《唐会要》卷六O《御史台上》，上海：上海古籍出版社，2006年，第1231页。⑤[宋]王钦若：《册府元龟》卷五二O上《宪官部·弹劾三上》，北京：中华书局，1960年，第6210页。⑥[宋]司马光：《资治通鉴》卷二OO“唐高宗显庆元年八月”条，北京：中华书局，1956年，第62986299页。⑦[宋]王钦若：《册府元龟》卷五二O上《宪官部·弹劾三上》，第6209页。·1八品上。唐制，六品以下官员的铨选由吏部负责，称之为部注拟，但是，“自永徽以后，多是敕授”。①直到唐后期仍是如此，任满直接入具员簿，而此簿本来只收录五品以上官员。可见唐朝对御史选任之重视程度。御史台人员选任的这种特点，是贯彻监察工作垂直性的重要保证。唐代监察工作的垂直性特点主要表现在如下方面：其一，御史有权直接向皇帝弹劾各级官员，包括宰相与御史台长官。关于弹劾宰相之事前面已有列举，至于弹劾本台长官之事，试举一例：“万岁通天五年五月，监察御史纪履忠，劾奏御史中丞来俊臣，犯状有五焉：一专擅国权，二谋害良善，三赃贿贪浊，四失义背礼，五淫昏狼戾。论兹五罪，合至万死，请下狱治罪。”②为了保证御史弹劾不受干扰，甚至一度规定御史弹劾大臣不必禀告本台长官。如长安四年(704)监察御史萧至忠弹劾宰相苏味道，御史大夫李承嘉指责其没有禀报自己，萧至忠日：“‘故事，台中无长官。御史，人君耳目，比肩事主，得各自弹事，不相关白。若先白大夫而许弹事，如弹大夫，不知白谁也。’承嘉默然。”③既称故事，可见自唐初以来皆是如此。虽然以后有所变化，规定小事长官署名同意，大事则长官亲自呈奏，但是至唐肃宗至德时，又恢复了“御史弹事，不须大夫同署”的旧制。④此事前后多次反复，但是有一个原则不变，即御史有权向皇帝直接弹劾官员。体现了监察工作是在皇帝的直接领导之下，他人不得干预。其二，对地方官员的监察由御史台直接进行，无须事先知会地方长官。之所以不向地方长官通报相关情况，一是为了避免互相串通，干扰办案。二是因为地方长官也在御史台的监察范围之内。唐制，监察御史巡按诸道，大事奏裁，小事立决，无须与被纠弹官员的上司通气。这样做不仅提高了办事效率，而且有利于保密。体现的仍然是一种垂直的工作体制。其三，将外台御史尽量纳入御史台的监察体系中。众所周知，唐代的所谓外台御史，是指诸道使府的参佐等幕职官带御史衔者，三司监院官带御史衔的，即户部、度支、盐铁等三司分布在江淮地区的监院官员。这些官员隶属于三司，因此往往不能很好地履行监察责任。元和时，高元裕上奏说：“伏请自今以后，三司知监院官带御史者，并属台司，凡有纪纲公事，得以指使”。⑤这样御史台就可以对这类官员发号施令，促使其更好地履行监察之责。此外，唐人还把诸州府录事参军也称为“外台”，如《毫州纠曹厅壁记》云：“触邪外台，礼隆其秩”。所谓①[宋]王溥：《唐会要》卷六O《御史台上》，第1242页。②[宋]王溥：《唐会要》卷六一《御史台中》，第1259页。③[唐]杜佑：《通典》卷二四《职官典六》，北京：中华书局，1988年，第675页。④[宋]王钦若：《册府元龟》卷六四《帝王部·发号令三》，第713页。⑤[清]董浩：《全唐文》卷六九四《请外台御史振举旧章奏》，上海：上海古籍出版社，1990年，第3155页。·2·纠曹厅就是指录事参军厅。白居易亦称录事参军为“外台”。①唐朝对录事参军的选任十分重视，皇帝一度命中书门下直接选任。代宗广德二年(764)二月又规定：“所选御史亦宜于录事参军、县令中简择”。②唐后期刺史不专奏事，可是录事参军却可以与御史台直接联系，甚至可以上疏于皇帝，所谓“录事意，与天通”。③将外台御史纳入御史台监察体系，也是为了贯彻垂直监察的原则。其四，地方监察体制的垂直性特点。在唐代的藩镇使府中，以观察、节度判官为监察官员，合称两使判官，在州府以录事参军为监察官员，在县级官府则以主簿负责监察之务，县尉辅之。④实际上道一级行政长官观察使也是具有监察性质的官员，“如郡守不理，或临财不廉，酒食是营，狱讼靡息，以时闻奏。”⑤以上规定观察使是针对观察使而言的。不过唐后期观察使已不再是纯粹的监察官员，政事繁忙，监察之事更多的还是靠两使判官负责。这些地方性的监察官员实行的是逐级监察的体制，即上级监察下级的体制，最后还是要对皇帝负责，史载：“望令诸观察使，每岁终，具部内刺史、县令，司牧方策，政事工拙上奏。”⑥这种体制亦体现了垂直性的特点，不仅观察使有权上奏，就连录事参军也允许上疏，就是为了保证监察体制内部的上下贯通。唐代监察体系的这种垂直性特点，具有很大优越性，不仅可以保证办案的时效性，而且有利于排除干扰，强化保密的优点。在古代专制主义体制下，不可能有现代社会的独立监察机制出现，相对于平级横向的监察体制而言，这一特点已是十分难能可贵的了。二、将监察贯穿于日常工作中的特点唐代监察机制一个很大的特点，就是将监察贯穿于各级官府的日常工作中，从而在很大程度上保证了各种工作的顺利进行。以朝会为例，由殿中侍御史监察殿廷供奉仪式，凡不如式者，则纠正之，严重的则提出弹劾。如果皇帝出巡，“则往来门旗之内，检校文物亏失者”。⑦殿中侍御史二人分知左右巡，左巡使掌京城内，右巡使掌京城外，每月一代，月底则巡刑部、大理寺、东西徒坊、金吾、县狱。设置左右巡使的目的，就是通过巡视主动发现违法乱纪，蒲博盗窃，狱讼冤滥等事。掌管钱粮的部门，是御史台重点监察的单位，主要抓住钱粮的出纳两①[唐]白居易：《白氏长庆集》卷五○《判》，四部丛刊初编，上海商务印书馆，1922年。②[宋]王钦若：《册府元龟》卷六三○《铨选部·条制二》，第7555页。③[宋]欧阳修等：《新唐书》卷一一六《杜景佺传》，北京：中华书局，1975年，第4243页。④参见杜文玉：《论唐五代藩镇使府内部的监察体制》，《文史哲》2014年第5期，第95一105页；《唐五代州县内部监察机制研究》，《江西社会科学》2013年第2期，第99一108页。⑤[宋]宋敏求：《唐大诏令集》卷八六《咸通七年大赦》，上海：学林出版社，1992年，第444页。⑥[宋]王溥：《唐会要》卷六八《刺史上》，第1427页。⑦[宋]欧阳修等：《新唐书》卷四八《百官志三》，第1239页。·3…个环节。唐制，以殿中侍御史一人监太仓出纳，另一人监左藏出纳。太仓归司农寺管，为国家粮库之所在，左藏归太府寺管，为国库之所在，这两库无论出与纳都要有监仓御史在场才可打开，从而保证了国家钱粮的支出与入库都在监察部门的视线之内。由于监仓御史同时还负有推按制狱的任务，每有重大审案任务则不能保证及时监仓，于是又规定如逢推按大狱，每五日一入仓；如非大狱，每三日一入仓。“如不是出纳之时，则许一月两入仓检校。”①尚书省作为国家的最高政务机关，自然是御史台监察又一重点部门。唐朝规定以监察御史三人负责此事，一人察吏部、礼部，一人察兵部、工部，一人察户部、刑部，号六察官。《旧唐书》卷四四《职官志三》载：“尚书省有会议，亦监其过谬”。说明六察官可以列席尚书省会议。司法刑狱也是御史台监察的重点之一。唐朝规定大理寺、刑部审案完毕，要报御史台复审。重大案件皇帝往往委派御史台、刑部、大理寺联合组成审案机构，称之为三司推按。为了及时受理冤案，唐朝又把京城及诸州分为东、西两部分，以侍御史各一人负责，号东推、西推，又以殿中侍御史各一人，同知东、西推，号四推御史。其推问完毕后，若是大案则申奏皇帝，若是寻常之案则交大理寺定罪。对于死刑的处决，则置有监刑御史。行刑前监刑御史到府引问，“如囚不称冤，然后许行决”。②这是唐朝对死刑慎重态度的一种表现。当然这种规定只适用于长安、洛阳两京地区。对地方官府的监察亦体现了这一特点。监察御史每年分春、秋两季巡察地方，以六条问事，“其一，察官人善恶；其二，察户口流散，籍帐隐没，赋役不均：其三，察农桑不勤，仓库减耗；其四，察妖猾盗贼，不事生业，为私蠹害；其五，察德行孝悌，茂才异等，藏器晦迹，应时用者；其六，察黠吏豪兼并纵暴，贫弱冤苦不能自申者”。③这也是一种主动巡视的行为。除以上这些方面外，御史台还有许多监察任务，如监军，唐后期改为宦官监军；监馆驿，唐后期时以宦官监管之，但由于朝臣们的反对，这项任务始终没有发展成为宦官的专任，而是两者交替监之；监官员选补，由于岭南路途遥远，官员入京参加铨选不便，于是朝廷便派官到当地主持铨选，而以御史监之，以保证铨选的公正性。此外，监屯田、监铸钱、监矿产、监祭祀等，都是御史台的任务。总之，御史台的监察范围包括了政府工作的方方面面，这些监察行为大都贯穿于这些部门的日常工作中。这样做可以有效地预防犯罪，及时发展问题，解决问题，而不是事后追究。其实唐朝的疆土十分广大，幅员辽阔，但唐朝监察机构并不十分庞大，专职监察人员也不算多。为什么能够保证国家机器的正常运转，社会发展蒸蒸日上，在很长一个时期内，做到了政治清明，吏治良好，夜不闭户，路不拾遗，先后出现了贞观之治、开元盛世，其重要原因之一，就是把监察工作贯穿到官府的日常工作之中。这是一个很值得借鉴的历史经验。①②[宋]王溥：《唐会要》卷六O《御史台上》，第1241页、第1245页。③[宋]欧阳修等：《新唐书》卷四八《百官志三》，第1240页。4三、审计与勾检制度的特点健全财务审计制度是保证官员廉洁，防止贪腐的重要手段。唐朝中央最高审计机构是比部，负责全国的审计工作。唐在中央诸司中皆置负责审计的官员，这就是主簿、录事、主事等官员，在地方则置有录事参军、孔目官、主簿、录事等专职或兼职审计官吏。要求各部门与各地官府每旬申闻，每月计奏，“皆经度支勾复，又有御史监临，旬旬相承，月月相继，明若指掌，端如贯珠，财货多少，无容隐漏”。①中央诸司每季、年终呈报比部，地方年终呈报比部，然后再做出全国性的财务审计。其审计的重点有三：一是审查按规定应存留的定额是否有所突破，二是审查各项开支的数目与去向是否合理，三是核对账目与钱物是否相符。这种内外结合，严格审查的制度，体现了唐朝审计制度先进性的特点。唐后期中央财政由度支、户部、盐铁转运使等管理，每个使司内部仍有审计机制存在，这三种使职、副使领导本部门内的审计，其部下判官、巡官、监官具体负责财政审计与勾检任务，从而形成了以使职为中心的自检自查机制。②唐代的这种审计制度十分严格，覆盖了全国各部门及各级地方政府，不留审计的死角，所以覆盖面广是其特点之一。这种审计制度虽然仍属于事后审计，但由于每旬、每月、每季皆有审计，而不仅仅是年终审计，这样就有利于及时发现问题，避免造成大的财务漏洞和贪腐问题，这种经验很有借鉴意义。唐代的勾检制度主要包括三个方面：一是受（付）事发辰。所谓受事，即指接收相关公文之意，付事是指向相关官员交付公文之意，前者是指收到公文，后者则是指发出公文。所谓发辰，“发”是“始”的意思，“辰”指“日”。受（付）事发辰，是说收到上级或者其他部门转来的公文，要登记清楚接收的日期，何日将公文交付何部门何人处理，都要及时登记，以便作为计算程限、检查是否按时处理完公文的依据。二勾检稽失。“稽”，滞缓之意；“失”，误也。就是说没有在规定的时间内完成公文的处理或处理中出现错误，包括公文的内容、格式以及处理意见等方面违背了相关政策、法令和制度等。三省署钞目，或曰“省署符目”。所谓钞目与符目，前者是指一个部门收入和发出公文的目录，也称为抄目；后者则指尚书都省下发给地方各级政府符（也是一种公文）的目录。这些目录皆需要勾检官员负责审核、签署，在准确无误之后，然后再盖印。以上三个方面的工作，实际上可分为两大部分：其一，针对本部门内部而制定的管理制度，以提高工作效率，减少差错，强化对公文档案的管理，受（付）事发辰和省署抄目均属于这一部分；其二，针对实际工作中存在的问题进行检查和纠正，即所谓勾检稽失。③唐朝在中央诸司与地方各级官府中皆置有负责勾检的官员，故这一套制度同样覆盖了所有①[后晋]刘昫：《旧唐书》卷一三五《裴延龄传》，北京：中华书局，1975年，第3723页。②李锦绣：《隋唐审计史略》，北京：昆仑出版社，2009年，第6466页。③杜文玉：《唐代地方州县勾检制度研究》，《唐史论丛》第16辑，西安：陕西师范大学出版社，2013年，第1一17页。·5的政府部门，并且得到了严格的执行，这一点在发现的敦煌吐鲁番文书中有清楚的反映。勾检制是唐代监察制度的一个重要组成部分，并非是一套独立的制度。不能把这一制度仅仅视为对公文的勾覆检查，其对官员而言具有很大的约束力，对避免官员之间推诿、扯皮，提高办事效率具有重要的意义。是治理官员赖政的有效方法，凡是追求高效率的政府就应该建立健全这种制度，其历史鉴戒意义就在于此。四、被纠弹官员停职待罪的规定唐朝有官员待罪的相关规定，包括宰相在内亦是如此。在朝官员待罪之处有二：一是在家素服待罪，二是朝堂待罪。史载：“故事，大臣为御史对仗弹劾，必趋出，立朝堂待罪。”①还有一种情况，即犯罪官员主动待罪于朝堂，等候皇帝处理，唐太宗就规定：“自今三品已上犯罪，不须引过，听于朝堂俟进止。”②“俟进止”，就是等候处理的意思。凡是待罪的官员不论地位高低，均要停止职务，除非皇帝明令解除待罪，才可履任复职。在京师任职的官员如此，那么在地方任职的官员又是如何待罪的呢？前面已经论到唐廷每年派监察御史巡按全国各地，号称代天子巡狩，“所历州县，其长吏政绩，闾阎疾苦，及水旱灾伤，并一一条录闻奏。”③在巡察中如发现违法或犯罪官员，拥有大事奏裁，小事立决的权力。正因为巡按御史有这样的权力，所以唐人认为“御史出使，不能动摇山岳，震慑州县，为不任职”。④对于巡按御史提出弹劾的官员，均要停职待罪。不仅巡按御史有这种特权，凡是皇帝派出巡察天下的使者，也同样也有这种权力，如开元二十九年(741)五月，玄宗“命大理卿崔翘、尚书右丞席豫、工部侍郎郭虚己、御史中丞张倚、中书舍人孙逖、给事中赵安贞、太常卿韦常、班景倩，分行天下。诏曰：‘…其官吏中有贪冒赃私，其犯名教，或衰老疾病，无政理者，刺史已下宜停务，奏闻。’”⑤类似事例颇多，不一一列举了。地方官员因人告发，皇帝派御史出使推问，被纠告官员首先要停职待罪。如德宗时因漳州刺史张愻遜有犯令“遣监察御史苏弁往彼，停务问推”。⑥留台御史亦有这样的权力，元和时，东都留台监察御史元稹，曾令河南尹房式停务，史载：“河南尹房式为不法事，稹欲追摄，擅令停务。既飞表闻奏，罚式一月俸，仍召①[宋]欧阳修等：《新唐书》卷一O九《宗楚客传》，第4102页。②[宋]司马光：《资治通鉴》卷一九二唐太宗贞观二年三月，第6161页。③[宋]王钦若：《册府元龟》卷六五《帝王部·发号令四》，第724页。④[宋]欧阳修等：《新唐书》卷一一六《韦思谦传》，第4228页。⑤[宋]王钦若：《册府元龟》卷一六二《帝王部·命使二》，第1956页。⑥[宋]王钦若：《册府元龟》卷六O《帝王部·立制度一》，第673页。6···试读结束···...

2022-12-04 长安丝绸之路介绍 长安丝绸之路的起点

图书名称：《罗国士书画展专辑》【作者】马忠义主编；中国长安书画家画库编辑委员会编【丛书名】中国长安书画家画库【页数】62【出版社】西安：陕西旅游出版社,2007.10【ISBN号】7-5418-1745-7【价格】56.00【参考文献】马忠义主编；中国长安书画家画库编辑委员会编.罗国士书画展专辑.西安：陕西旅游出版社,2007.10.图书目录：《罗国士书画展专辑》内容提要：《罗国士书画展专辑》内容试读解冠群芳见月季情一九元四科梦22春色烂漫3y”年向馆清多3青孝缪色4夏宫多红妆素裹5皮孩···试读结束···...

2022-11-30 书画家 长安谷老师 书画家 长安谷

图书名称：《阿尔塔索尔天空的震颤》【作者】（智利）比森特·维多夫罗作；李佳钟译【页数】246【出版社】桂林：漓江出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5407-9102-5【分类】诗集-智利-现代【参考文献】（智利）比森特·维多夫罗作；李佳钟译.阿尔塔索尔天空的震颤.桂林：漓江出版社,2021.08.图书封面：图书目录：《阿尔塔索尔天空的震颤》内容提要：本书由《阿尔塔索尔》和《天空的震颤》两部诗集组成。出版于1931年的《阿尔塔索尔》是维多夫罗很富盛名的作品。这部创造主义的代表作品，同时也是拉丁美洲优秀的先锋诗歌之一。全诗以第一人称，描述了似乎是天神的阿尔塔索尔带着降落伞从天顶跳下，坠入深渊，最后疯癫发狂的故事。在这包括序言和七歌的降落伞之旅中，有气势磅礴的寓言史诗，有无尽柔情的女性颂歌，有构思奇巧的文字游戏，有故意为之的漫长折磨，有破碎之时的声嘶力竭。《天空的震颤》以更为灵活的散文诗形式，描述了主角在对“伊索尔德”的不断呼唤中，在不断的前行中，一步步走向末日的故事。在诗人自己看来，这部作品是对《阿尔塔索尔》的补充，“更成熟，更有力，更完整”。《阿尔塔索尔天空的震颤》内容试读鬓阿尔塔索尔急林序我生于公元33年，生于耶稣死去那天'；我生于春分之日，生在绣球花和热烈的飞机之下。我凝视着雏鸽，隧道和感伤的汽车。我发出小丑的叹息。我的父亲是盲人，他的双手令人钦佩，甚于夜晚。我爱那夜晚，它是每一天的帽子。那夜晚，那白天的夜晚，日复一日。我的母亲，言谈如黎明，如那将要坠落的飞艇。她的头发是旗帜的颜色，她的眼中饱含远方的大船。一个下午，我拿上降落伞，说：“在一颗星星和两只002女阿尔塔索尔令燕子之间。”死亡正在临近，如同地球靠近一只坠落的气球。我母亲在最初的几道彩虹上刺绣出荒芜的泪水。现在我的降落伞穿过死亡的空间，坠落在一个又一个的梦里。第一天我碰到一只不认识的鸟，它对我说：“如果我是单峰驼，就不会感到口渴了。现在几点了？”它饮尽我头发上的露珠，瞥了我三眼半，一边说“再见”一边走开，郑重地挥舞着它的手帕。那天大约两点，我找到一架漂亮的飞机，里面装满了鳞片和蜗牛。我在天上寻找某个角落躲雨。远方，船停泊在朝霞的墨染之中。突然之间，它们四散而去，一个接一个，拖拽前行，如同不容置疑的曙光的彩旗。随着最后几只船的离开，曙光消失在一阵肆意澎湃的浪潮之中。我听到了造物主的低语，他无名无姓，仅仅是虚空之上一个孔洞，美妙得像这个世界的中心。令阿尔塔索尔·序令003“我造出巨响，这响声形成海洋和海浪。”“这响声和海浪紧紧相依，就像明信片和邮票紧紧贴在一起。”“之后，为了把那些日子一那些有着真正的，重塑的，却又是无可置疑的缘由的日子一缝合起来，我用闪电编织一条长长的绳子。”“之后，我描绘地球的地理和手掌的纹路。”“之后，我喝了一点儿干邑（由于水文2原因）。”“之后，我造出嘴和属于嘴的唇，为了管束模棱两可的微笑和嘴里的牙齿，为了监督脱口而出的粗鲁。”“我造出嘴里的舌头，男人们用它偏离角色，学会说话…对她说，对她说，那美丽的女泳者一她从纯粹性感的水生角色中永远脱离出来。”我的降落伞开始极速坠落。这就是死亡和敞开的坟墓3的吸引力。你们可以相信，坟墓比爱人的眼睛更有力量。敞开的坟墓有全能的吸引力。如此我对你说，对你说，你的笑容，004女阿尔塔索尔女让人想起了世界的开端。我的降落伞纠缠在一颗熄灭的星星中，它还在认真地沿着它的轨道转动，似乎忽略了这努力之徒劳。借着这难得的休憩，我开始用深思填满我棋盘的方格。“真正的诗都是烈火。诗歌四处蔓延，用快乐或痛苦的震动照亮了它的终结。”“应该用非母语来写作。”“四个基本方位4其实是三个：南和北。”“一首诗就是一个将成之事。”“一首诗就是一件绝无却应有之事。”“一首诗就是一件从未成为，也永远不能成就之事。”“如果你不想被风撕碎，那就不要暴露在高处的边缘。”“如果我一年没有至少发一次疯，那我又要发疯了。”我拿上降落伞，从我这颗行进中的星星边缘出发，向着那最后一声叹息的大气层前进。我在睡梦的岩石上无休止地翻滚，在死亡的云朵中翻滚。女阿尔塔索尔·序令005我遇到了坐在玫瑰中的圣母，她对我说：“你看我的手：像电灯泡一样明净。看见那些细丝了吗？里面流淌着我无染的血。”“你看我的光环。上面那些裂缝，证明我的年老。”“我是圣母，没有人类污点的圣母，唯一的完美的圣母，一万一千名复活的贞女5的领袖。”“我讲的语言能填满心灵的空虚，遵循云朵沟通的规律。”“我总说再见，又留下。”“爱我吧，我的孩子，毕竟我欣赏你的诗，我会教给你天空的壮举。”“我多么渴望温柔啊，亲吻我的头发吧，今天早晨，我已经在黎明的云彩中梳洗过它们了，现在我想在我氤氲的床垫上睡上一觉。”“我的目光是地平线上的一根电线，燕群会在上面休憩。”“爱我吧。”006女阿尔塔索尔女···试读结束···...

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2023-02-09

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2023-02-09 傅佩荣老子新解 傅佩荣 老子 庄子