图书名称：《艾萨克·牛顿、理性时代与现代科学的肇始》【作者】（英）大卫·布鲁斯特著【页数】386【出版社】北京：华文出版社,2021.02【ISBN号】978-7-5075-5437-3【价格】96.00【参考文献】（英）大卫·布鲁斯特著.艾萨克·牛顿、理性时代与现代科学的肇始.北京：华文出版社,2021.02.图书封面：理性时代与现代科学的肇始》内容提要：《艾萨克·牛顿、理性时代与现代科学的肇始》是英国皇家学会会员、英国科学促进协会主席、“布鲁斯特定律”的发现者及万花筒、马蹄形电磁铁、灯塔用透镜等发明者大卫·布鲁斯特的传世名著，是科学史学界公认的佳作。作者广泛搜集各类原始手稿，以艾萨克·牛顿波澜壮阔的科学研究为主线，详述了理性时代的到来及现代科学的兴起与发展，剖析了哥白尼、伽利略、第谷·布拉赫、约翰·开普勒的天体物理发现过程及艾萨克·牛顿的科学思想，考证了艾萨克·牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨的微积分发明之争及艾萨克·牛顿的精神疾病传闻。《艾萨克·牛顿、理性时代与现代科学的肇始》内容试读第1章少年时期的艾萨克·牛顿精彩看点卓越天才艾萨克·牛顿爵士一研究艾萨克·牛顿生平和著述的意义艾萨克·牛顿的出生和父母一艾萨克·牛顿的早期教育一进入格兰瑟姆学校一着迷于机械的少年时光一艾萨克·牛顿制造风车一艾萨克·牛顿制造水钟一艾萨克·牛顿制造箱车一艾萨克·牛顿的日晷准备接受高等教育···试读结束···...

2022-05-05

图书名称：《感性理性系统分化说情理关系的重构》【作者】程乐华著【页数】214【出版社】北京：机械工业出版社,2021.05【ISBN号】978-7-111-67649-2【价格】79.00【参考文献】程乐华著.感性理性系统分化说情理关系的重构.北京：机械工业出版社,2021.05.图书封面：理性系统分化说情理关系的重构》内容提要：本书作者从2008年起研究心理学艺术化，多有理论和工具创新，并通过多年的观察和实验设计不断进行修正。作者在已有的双系统理论的启发下，总结和发展出了“感性理性系统分化说”这一人格理论，根据双系统和遗传性-社会化这两个维度，将人格分成了四种类型，详细分析了每种人格类型的特质及其在生活、工作、人际交往等社会领域中的应用。《感性理性系统分化说情理关系的重构》内容试读第1章双系统理论在人格心理学中的核心地位002感性理性系统分化说：情理关系的重构1.1人格的类型理论与特质理论人格心理学是心理学领域比较热门的研究方向。科学的人格理论包括“类型”和“特质”角度的理论，即人格的类型理论和特质理论。依据某一个特质来对人格加以分类的理论可称为人格的类型理论。这种理论体系最初是为了区分和描述人格特质而产生的，其目的就是发现人有多少种类型，并且确定每个人所属的类型，如人格的体液说和向性说。依据几个关键性特质或维度来区分人格的理论可称为特质理论。人格的类型理论和特质理论的主要差异是特质的多与少。前者可称为简单的类型理论，后者可称为复杂的特质理论。人格类型理论的其中一个代表是荣格（Jug)的心理类型理论，这个理论最早出现在《心理类型》一书中，旨在揭示、描述和解释个体行为表现的差异。在此书中，荣格阐述了通过临床观察和心理分析得出的个体行为差异的三个维度。(1)精神能量指向：外向(Extraverio)-内向(Itroverio)。(2)信息获取方式：感觉(Seig)-直觉(Ituitio)。(3)决策方式：思考(Thikig)-情感(Feelig)。三个维度会交叉形成不同的人格维度，反映人与人之间的人格差异。在这个理论中，荣格把感知和判断列为脑的两大基本功能，前者帮助个体从外部世界获取信息，后者则使个体以特定的方式做出决定。它们在大脑活动中的作用受到个体的生活方式和精力来源的限制，从而对人的外部行为和态度产生各不相同的影响。人格特质理论的典型代表是大五人格模型(BigFive),该模型的集大成者戈德堡(Golderg)在文章中提到了奥尔波特(Allort)率先对字典中的形容词进行的研究。奥尔波特收集了字典中所有描写人类性格的第1章双系统理论在人格心理学中的核心地位005机的人格结构系统的反映，即个体差异还体现在跨情境差异背后的规律性方面。米歇尔认为人们遇到的事件会与人格系统中复杂的认知-情感单元发生交互作用，并最终决定人们的行为。CAPS模型中的认知-情感单元指所有的心理表征，主要包括五种类型：编码、能力和自我调节的计划、预期和信念、目标和价值、情感等。(1)编码：个体对外界刺激进行分类建构。(2)能力和自我调节的计划：影响行为的内部机制，包括智力、自我调节策略、自我形成目标、自我形成结果。(3)预期和信念：人们对每一种行为可能造成的结果的预期。(4)目标和价值：不同的目标和价值会表现为不同的行为。(5)情感：包括情绪、感受，以及伴随情感的生理反应。CAPS理论虽然将情感因素纳入了人格系统，突出了人类个体经验的整体性，但对人格系统中各种认知-情感单元间的关系及其与其他认知结构和信息加工过程的关联缺乏探讨，这正如孔达和萨伽德(KudaThagard,1996)指出的那样，CAPS只是将情感单元与其他个性单元简单地并列了起来，并没有突出情感的特殊地位，对情感心理机制的研究也远不如对认知过程的研究那样深入和详尽，这恰为未来的人格研究提供了着力发展的方向。CAPS理论提到的认知和情感之间的关系，在以下几个双系统理论里有详细论述。1.3双系统理论人们可以通过理性和感性两种系统对实际生活信息进行加工，它006感性理性系统分化说：情理关系的重构们会给外显行为或信念造成不同的影响。两种系统在认知过程中的主要区别在于，理性系统更多地使用工作记忆解决特异性问题，而感性系统更多地依赖内隐知识解决适应性问题(Kahema,20l1EvaStaovich,2013)。这就是双系统理论（Dual-ProceTheory)。埃文斯和斯坦诺维奇（EvaStaovich,2013)总结了双系统加工理论中不同研究者提出的两个系统的特点，以及两个系统的定义性特征和进化特征，如表1-1所示。表1-1双系统加工理论中两个系统的特点、定义性特征和进化特征启发式加工分析式加工不依赖工作记忆依赖工作记忆定义性特征自发的心理模拟迅速的缓慢的高容量有限容量平行的序列的无意识的有意识的偏差反应标准反应常见特点情境化的抽象的自发的控制的联想的基于规律的基于经验的决策结果性决策独立于认知能力与认知能力相关较早进化较晚进化与动物认知相似进化特征人类独有内隐知识外显知识基本情绪复杂情绪在推理决策与社会认知领域，双系统理论有着广泛的应用。巴伦科恩(Baro-Cohe)等人通过研究自闭症，发展了共情-系统化理论(Emathizig-SytemizigTheory,Lawoetal.,2004)···试读结束···...

2022-09-03 重构epub 重构阿塔提斯

编辑评论：贸易与理性是著名中国问题专家郑永年教授对未来贸易趋势的系统理性思考。本书从全球化和地缘政治的角度，对中美贸易摩擦的成因和性质进行了深入思考和分析；它还对中国应如何应对作出战略考虑，并明确指出坚持开放不能孤立中国。简介在这个迫切需要理性的时代，我们如何才能更好地拥有理性？《贸易与理性》客观分析了中美两国当前的发展现状，对中国自身发展需要改进的地方进行理性反思和总结；下一步如何培养企业家，政府如何成为企业的帮手，提供有价值的借鉴。本书还系统解答了中国如何从“引进来”到“融入”世界贸易体系，再到中国“走出去”的关键问题。关于作者郑永年浙江余姚人。中国政治、社会问题和国际关系专家，新加坡国立大学东亚研究所原所长，IteratioalJouralofChiaStudie（国际社会科学核心期刊）和东亚政策主编，罗特里奇出版社《中国政策丛书》《世界科技图书公司》《当代中国研究丛书》主编兼联合主编。曾任系助教、讲师北京大学政治与行政管理学博士，新加坡国立大学东亚研究所研究员、高级研究员，英国诺丁汉大学中国政策研究所教授、研究主任。美国社会科学学会/麦克阿瑟基金会(1995-1997)和美国麦克阿瑟基金会(2003-2005)的资助。主要从事中国内部转型及其对外关系的研究。他的主要兴趣和研究领域是民族主义和国际关系；国际和东亚安全；中国外交政策；全球化、国家机构和社会转型；社会运动和民主化；中国政治与中央地方关系。本书的五个亮点★：国际政治经济秩序正在崩溃，我们面临着怎样的国际环境？美国频频退群，国际秩序崩溃美国担心其在经济上对中国的高度依赖美国担心其“世界霸权”地位★★：美国发动贸易战为何“自取其辱”？中美贸易是全球贸易秩序的重要支柱，两者缺一不可白宫和华尔街的利益不一致美国各个利益集团的利益不一致美国的利益与其他西方国家不一致★★★：中国应对中美贸易摩擦的战略考虑，我们的机会在哪里？对方越坚持贸易保护，中国越坚持开放营造良好营商环境，开拓广阔市场★★★★：中国企业如何突围？企业是重建世界贸易的主体企业家精神与大局：企业家是创新者，敢于冒险，有目的地寻找创新源泉，善于捕捉变化并将其作为开发利用的机会。政府要成为企业的“帮手”，减轻企业负担！★★★★★：进入改革开放4.0版，中国该如何走出去？中国应主动创造战略机遇期“一带一路”倡议书写国际贸易新规则！将粤港澳大湾区打造成为全球最大平台！原文在线试读1.美国自取其辱美国的贸易战鹰派没有很好地吸取历史教训。当代历史记载表明，当西方国家对一个有反击能力的国家设置技术贸易壁垒时，其结果大多适得其反。近几十年来，由于多次在高科技方面对中国的严格排斥和封锁政策，中国被迫自主发展载人航天项目；在超级计算机技术的发展上投入巨资，最终取得了超越美国的显著成绩；还开发了自己独立的军事武器和系统。近年来，中国在生物制药、生物技术、通信和电子设备等关键技术行业注册了许多具有竞争力的专利。去年，中国收到的专利申请量首次超过美国、欧盟、日本和韩国的总和。如果美中贸易战继续升级，美国将失去世界上最具吸引力的市场，并损害其自身的技术进步。贸易保护主义可能产生的多米诺骨牌效应将使支撑美国繁荣的基于规则的全球经济秩序失效。在冷战时期，贸易和技术的零和策略或许成功地加速了苏联的解体，但今天的中国却是完全不同的局面，无法与苏联相提并论。相反，中美在价值链上的更多协同，必将使中美关系更加紧密，各自的技术竞争力也将得到加强，从而有利于全球市场经济。中国不会容忍任何想要阻止中国将人民幸福水平提高到国际标准的势力。如果美国能从这个起点理解“中国制造2025”的真谛，那就没有理由害怕了。中国媒体应该停止用带有自卑感的强烈言论来煽动西方焦虑，这对中国来说已经过时了——中国已经用自己的成就消除了过去的所有自卑感。2、一定要对GDP保持清醒中国现在是世界第二大经济体，但是这个数字很大程度上是因为我们的人口，我们的人均GDP很低，不到1万美元，而美国人均超过5万，还有新加坡有56,000人。相比之下，中国仍然是一个中等收入国家，未来还有很长的路要走。到2050年，中国将分三步走：到2020年全面小康；到2035年，基本实现社会主义现代化；距离2020年不到两年，未来15年会发生什么？我认为人均GDP至少应该多出10,000美元。我们要保持头脑清醒，至少要把自己提升到“亚洲四小龙”的最后一名，也就是中国台湾（约2.5万美元）。即便如此，还有很长的路要走——从不到10,000美元到25,000美元，再到15,000美元。在早期，我们的发展只是扩张性的。为了实现这一飞跃，我们可以依靠廉价劳动力。但是，从10,000到25,000更难。近年来，中央政府一直强调要从数量经济转向质量经济。原因是这样的。未来，中国经济发展必须依靠高附加值的技术和产业。这条路可能会越来越难，至少不像前几十年那么容易。我们不能掉以轻心。同时，虽然很多人希望中国站在世界舞台的中心，但也不能忘记：离世界舞台越近，承担的世界责任就越大。多年来，中国对联合国系统的贡献一直名列前茅。但是，要求中国以第二大经济体的地位为世界做出第二大贡献是非常不公平的。这不能从总量上看，也不能与人均GDP分开。美国人均GDP超过5万，而中国不到1万。如果你在这个项目上投入过多，你将如何向人们解释？如何实现内部可持续发展？因此，我们不应承担过多的责任，影响国家的可持续发展。一旦内部可持续发展出现问题，外部影响就会变成无根之树。因此，外部责任必须适应国内发展。...

2022-05-04 麦克阿瑟

CPA备考正在进行中，抓紧重点，备考必有前路！小编整理了CPA考试科目的重要知识点，一起来看看吧！推荐阅读：2022年CPA会计重要知识点全部整理完毕！热门推荐：学习计划强gt|思维导图|Year21Quetio|2022基础班课程|EayPa®热卖lt/troggtlt/gt[内容导航]使用寿命有限的无形资产[章节]第四章无形资产——第三节无形资产的后续计量【知识点】使用寿命有限的无形资产使用寿命有限的无形资产（一）摊销期限及摊销方法1。摊销期限无形资产的摊销期限自该无形资产可供使用时（即达到预定用途时）至终止确认时止（无形资产当月增加摊销）同月；无形资产当月减少的，当月摊销。不再摊销）。2。摊销方式（1）无形资产的摊销方法有直线法、生产法等。(2)企业选择的无形资产摊销方法应能反映与该无形资产相关的经济利益的预期消耗方式，并在不同会计期间一致适用。无法可靠确定预期消费模式的，采用直线法摊销。(3)企业一般不应以包括使用无形资产在内的经济活动取得的收入为基础进行摊销，但下列极其有限的情况除外：①企业根据合同确定无形资产所固有的基本限制条款（如无形资产的使用年限、使用无形资产生产的产品数量、因应取得的固定收益总额等）无形资产的使用）等条款使用无形资产应取得的固定收益总额时，取得的收益可以作为摊销的合理依据。（例如，如果公司获得黄金勘探和开采的特许权，并且合同明确规定，当出售黄金的总收入达到一定的固定金额时，特许权将到期）②有确凿证据表明，无形资产的收入金额与经济利益的消耗高度相关。提示：企业采用车流量法对高速公路经营权进行摊销的，不属于以使用无形资产等经济活动取得的收入为基础的摊销方法。（2）残值的确定无形资产的残值一般为零，但以下情况除外：1。第三方承诺在无形资产使用寿命结束时购买该无形资产；2。无形资产估计残值的信息能够根据活跃市场获得，该市场可能在无形资产使用寿命结束时存在。残值确定后，在持有无形资产期间，至少每年年末进行复核。预计残值与原估计数不同的，应当作为会计估计变更处理。无形资产重新估计后残值高于其账面价值的，在残值低于账面价值之前不予摊销。（3）使用寿命有限的无形资产摊销的会计处理无形资产的摊销金额一般应计入当期损益（管理费用、其他业务费用等）。但是，无形资产所包含的经济利益是通过转移至生产的产品或其他资产实现的，摊销金额应当计入相关资产的成本。如果无形资产用于生产产品，无形资产的摊销应计入产品成本，其会计处理与成本会计一致，即如果是直接费用（只生产一种产品)，直接计入“生产”“成本”科目；如果是间接费用，则先通过“制造费用”科目收取，然后分配并记入“生产成本”科目。具体会计分录如下：借款：管理成本、制造成本等贷方：累计摊销持有待售的无形资产不摊销，按账面价值和公允价值减去销售费用后的较低者计量。注：本文知识点整理自东澳老师张志峰-基础强化讲座课程讲义快来试试《光一》的精彩内容，点击尝试更多内容gtgtgt11647855223950074389_001647855223950074389_00试试看试试看滑动图片试用内容●●●●●●●2022年研讨会考试基础阶段准备材料建议allYear学习计划2022年全年学习计划！基础考试准备进行中教科书更改解读先生。张志峰：解读会计教材变化及2022年备考建议名师免费课程2022新班迎新班开课啦！32门名师课程免费听，快收藏！EayPa®试用版2022年“EayPa®”系列丛书来了！2022年BlakExam将于8月26日至28日举行。来吧，现在就开始准备考试吧！努力一定会成功，努力才能成功！（本文为东澳会计在线原创文章，仅供考生学习使用，禁止任何形式的转载）...

2022-04-23 摊销有哪些方法 摊销是啥意思通俗点

编辑评论：Buie:HowtoAeRatioalThikig介绍了世界上第一个评估理性的工具，RatioalThikig综合评估测试。颠覆传统的智商概念，引领人类进入理性时代。诺贝尔奖获得者卡尼曼推荐！简介我们生活在一个现代科技社会，我们经常不得不根据抽象的统计数据而不是经验做出决定：买哪种保险，选择哪种贷款，买房还是租房更好等等。同时，我们也不得不频繁面对网络媒体中大量难辨真假的谣言和伪科学信息……只要简单列举一下，不难发现现代生活离不开理性的决策和选择。然而不幸的是，现代世界往往处于我们大脑已经进化出的默认认知系统难以适应的情况下，因此我们必须超越直觉和经验，根据这种对大脑非常不友好的信息做出理性的判断和决定.决定。理性思维与智力一样，是一种可衡量的认知能力，但标准的智力测试并不能很好地衡量理性思维的任何组成部分——适应性反应、良好的判断力和良好的决策能力。因此，本书作者在过去20年的理论工作和实证研究的基础上，建立了世界上第一个理性思维测试——理性思维综合评估（CART）。正如智力测试的分数被称为智商一样，CART分数也可以被称为智商。本书是作者多年研究的结晶，系统地阐述了理性的概念、理性与智力的区别、理性思维的认知模式，以及评价理性的方法和科学原理，包括：gtCART的理论基础算法思维和内省思维的区别用于衡量认知偏差和思维错误分类的任务逻辑CART评估的理性思考部分CART相关研究及其社会实践意义CART测试评分方法和样题本书是心理学、教育学、经济学，尤其是理性思维和决策科学领域研究人员的必备参考书。它也适合对思维科学感兴趣的读者。关于作者基思·E·斯塔诺维奇加拿大多伦多大学人类发展与应用心理学终身名誉教授，加拿大应用认知科学前首席科学家。他的研究领域是推理、决策和阅读的心理机制，迄今为止发表了200多篇科学论文和8本书。在一项论文引用调查中，斯塔诺维奇是被引用次数最多的50位发展心理学家之一，也是25位最具生产力的教育心理学家之一。丹尼尔·卡尼曼还在诺贝尔奖演讲中多次引用了斯塔诺维奇的研究成果。斯塔诺维奇赢得了无数奖项。他于2012年获得美国心理学会颁发的桑代克终身成就奖，并两次获得国际阅读协会颁发的AlertJ.Harri奖。Staovich是经典畅销书《这就是心理学：世界范围内的批判性思维》的作者，该书被全球400多所高等教育机构采用。他在理性心理学方面的开创性著作《超越智商：为什么聪明的人会做愚蠢的事情》，获得了2010年Grawemeyer教育奖，他也是《机器人叛乱：达尔文时代》的作者。寻找意义、决策和理性。肖伟，医学博士，空军军医大学军事医学心理学教授。主要研究领域为社会心理学、军事心理学、航天心理学。在瑞典隆德大学心理系访问一年，并在以色列国防军医疗服务基地短期学习。学术任职主要包括中国科协首席科学（军事心理学）传播专家、中国心理学会标准与服务研究委员会副主任、中国军事心理学专业委员会副主任社会心理学学会，全国招聘心理测试技术中心副主任。空军征兵飞行员学生心理选拔技术中心副主任等目录翻译顺序前言谢谢第一部分理论基础第1章哲学、认知科学和理性的民间定义/3第二章理性、智力和心智的功能结构/14第3章避免脆脆的处理：检测、抑制和心理资源/35第4章理性思维综合评估测试框架/57第二部分理性思维综合评估测验的理性思维成分第5章概率和统计推理/69第6章科学推理/87第7章避免小气加工：直接测量/100第8章避免吝啬处理：间接影响/124第9章概率计算、金融知识、期望值敏感性和风险知识/156第10章心源的污染/168第11章理性倾向和态度/181第三部分理性思维综合评估测试：数据和结论第12章子测试之间的相关性：简单理性思维综合评估测试/193第13章子测试之间的相关性：理性思维综合评估测试/204完整版第14章理性思维测试综合评估的背景、附加说明和相关问题/233第15章：理性思维测试的社会实践意义/259附录理性思维综合评估测试结构和样本分测试题/284评论/321参考文献/331书评《商业管理》的出版是理性心理学研究的一大进步。它代表了科学文献中对认知错误的最佳分析，并提供了一个令人信服且令人信服的案例，证明需要独立于智力概念来衡量理性。——丹尼尔·卡尼曼，2002年诺贝尔经济学奖获得者，普林斯顿大学心理学教授作者研究项目的规模和雄心令人震惊。这项工作通过对一系列认知任务的研究，极大地促进了我们对智力测量与理性思维之间差异的理解。它还为理性思维测试奠定了基础，涵盖了智力测试中缺少的基本要素。本书是教育工作者、心理测量学家和认知心理学家的必备读物。——JoathaEva，普利茅斯大学认知心理学名誉教授本书以当代认知科学的双过程模型为基础，深刻挑战了拥有百年历史的智力测量堡垒，用理性测量重新定义了智能意味着什么。—DavidN.Perki，哈佛大学教育研究生院教授自Staovich等人以来。1993年开创现代理性心理学研究，理性评价自然提上日程。时隔20多年，我们发现他和他的同事们已经初步完成了这项工作。在这本书中，斯塔诺维奇详细描述了他提出的理性思维综合评估（CART）框架，并在此基础上开发了理性思维测试的简化版和完整版。了解和改进企业管理，将进一步促进个人认知能力和社会福祉的提高。——安信思维集团董事长、思维工具箱公众号作者杨志平前言对于看起来不太聪明的人做出愚蠢的事情，我们通常不会感到惊讶。但是当一个看似精明的人做出愚蠢的事情时，我们会感到惊讶。我们为什么要感到惊讶？聪明的人经常做傻事。例如，在2008年金融危机期间，聪明人到处做傻事，从投资不良金融证券的财富管理人员到认为房价在三年内翻一番的购房者。如果聪明人做蠢事并不少见，我们为什么要感到惊讶？事实上，这主要是由于人们对“智能”概念的理解混乱和不一致造成的。这里有必要破译这个聪明的概念。您可以参考我们在WhySmartPeoleCaBeSoStuid(Stererg,2002)中合着的相关章节。“聪明”一词的典型字典定义是“思维敏捷，聪明”或“具有或表现出快速的智力，或快速反应的心理能力”。根据字典，“聪明”这个词有很多含义，包括非常聪明。字典还告诉我们，一个“愚蠢”（愚蠢）的人“学习、理解缓慢，缺乏或被认为缺乏智慧”。如果聪明人有智慧，愚蠢的人没有智慧，怎么会有“聪明人做傻事”的悖论呢？但是，“愚蠢”一词还有第二个定义，“做出错误决定或疏忽大意”，可以解释“聪明人做傻事”。当我们分析“聪明而愚蠢”这个短语中的“愚蠢”一词时，我们也发现聪明和愚蠢并不冲突。“愚蠢”的第一个定义与“智慧”相反，它让我们感到矛盾。但是当人们用“愚蠢”这个词来描述一个决定或行动时，例如“做什么愚蠢的事情”，就使用了“愚蠢”的第二个定义，类似于“愚蠢”的第二个定义。民间对愚蠢和愚蠢的理解通常采用他们的第二种定义。“愚蠢”这个词也是如此。一个“愚蠢”的人具有“感知力和判断力差，麻木不仁，不明智，缺乏判断力和考虑不周”。这是我们要强调的“哑”和“哑”的一部分含义，而这部分不是我们通常所说的智力低下，而是做出明智决策的能力问题。我们通常所说的“聪明但愚蠢（或愚蠢）”实际上是指聪明的人可能持有不合理的信念并做出不明智的行为的现象。通俗心理学中的“聪明”实际上包括两个不同的特征：高智商和决策理性（具有理性思维）。如果我们能够正确理解这两种特质的区别，那么我们就不会对“聪明但愚蠢（或愚蠢）”的现象感到惊讶。人们长期以来一直对这种现象感到惊讶，因为人们经常将这两种特征混为一谈，或者认为它们至少密切相关。因为心理学有测量第一个特征（智力测试）的工具，但没有测量第二个特征，这进一步增加了对这两个概念的混淆。一百多年来，心理学一直在衡量智力。虽然目前也有关于理性思维的研究，但起步较晚，忽略了个体差异。我们的研究团队是目前在理性思维个体差异方面运行时间最长的研究团队之一。在本书中，我们将通过介绍世界上第一个理性思维测试——理性思维综合评估测试（CART）的结构来回顾这项研究。心理学初学者可能会感到困惑：智力的定义应该包括理性。事实上，许多智力的定义在提及决策和判断时都包含理性的概念。那些强调行为弹性的智力定义实际上将理性纳入智力范畴。然而，目前还没有一种智力测试能够测量人们的理性成分（例如，适应性反应、良好判断力、决策能力等）。智力测试的开发者和支持者主张智力测试在心理评估中是无所不能的，并且智力与认知领域的其他方面高度相关，如果不是无所不能的话。但实际上，智力测验与理性思维测验并不相同。为了衡量理性，我们需要专门构建一个理性思维测试。这就是我们本书的目的。既然我们有了扎实的理论基础和大量衡量理性成分的项目（Baro，2008；Kahema，2011；Staovich，2011），我们就可以围绕理性思维的概念从零开始构建理性思维测试。我们基于20年的相关理论工作和实证研究（Staovich,1993StaovichamWet,1997,1998c）构建了这个测试。我们在人类判断和决策的实证研究(Kahema,2011Maktelow,2012)和理性的理论讨论(Eva,2014Staovich,2011,2012)方面取得了长足的进步。多年来，我们一直在思考如何构建最好的理性思维测试。因此，我们尽量使我们的测试与智力测试不同。这需要详细说明，因为很多人认为我们在努力提高智力测试，这是对我们工作的严重误解。我们重申：提高智力测试不是我们的目标！与其他学者不同，我们认为人类所有的认知技能，尤其是某些学术和民间概念，如理性、创造力、智慧、批判性思维、开放式思维、反思、对证据的敏感性等，所有被贴上标签的智力都是毫无意义的。声称智力就是一切的理论家夸大了智力测试无法衡量的智力概念。例如，霍华德·加德纳（HowardGarder）和罗伯特·斯腾伯格（RoertStererg）等学者已经定义了实用智能、身体运动智能和情商等概念。我们认为，这些学者对智力的定义是广义的，而不是基于科学测量的严格定义。智力的广义定义包括更多日常用语中“智力”一词所指的心理功能，如环境适应能力、智力、创造力等，而不管这些心理功能是否可以通过现有的智力测试来衡量。相比之下，智力的严格定义是指可以通过智力测试来衡量的一系列心理能力。智力的广泛定义掩盖了现有智力测试无法测量的内容。为了关注智力测试中缺失的元素，我们采用了严格的智力定义。我们的研究并非旨在改进现有的智力测试，而是全面评估理性，探索理性的哪些子成分与智力相关，哪些子成分尚未揭示。因此，我们没有使用智力作为理性（无论是否相关）的衡量标准，而是使用哲学和决策文献中的认识论和工具理性的理论体系（Maktelow，2004；Over，2004），以及在启发式和偏见领域来构建我们的测试。我们的目标是给理性一个比“智能”更严格的定义。如果达到了目标，接下来的问题是如何评估合理性，全面的合理性测试应该是什么样子。可以说，我们正在做的是一项涉及理论基础和实际应用的重要研究。我们不是在努力改进智力测量，也不是在努力提高智力测试的有效性（我们的理性测试是否可以预测智力测试不能预测的重要行为变化），我们也不关心诸如同时实施理性思维测试和智力测试会导致测试时间过长等实际问题。我们还需要探索理性思维（及其子成分）与智力之间的关系。如果有人在随机样本中发现一个潜在的理性变量和一个潜在的智力变量之间存在完美的相关性，我们将第一个说：“智力测试是多么非凡的工具，我们无法做到年。它还准确地衡量了理性的个体差异，你知道的。”然而，另一方面，只有在人们不过分夸大智力测试在他们的研究工作中的有用性的情况下，我们的批评才会不那么激烈。不管实证结果如何，我们的工作至少为理性思维的概念提供了一种可能的衡量标准。但同样，我们并没有根据理性和智力之间的关系（或者两者最初是否相关）来设计我们的理性测试。我们的测验内容的构建原则是，如果理性思维成分得到心理学理论和研究的支持，我们会将其包含在我们的测验内容候选中。在我们的社会中，可以衡量的东西是有价值的。我们使用理性思维综合评估测试(CART)系统地测量理性思维，旨在引起对理性思维技能的更多关注。智力概念的实际测量先于理性测量，这只是一个历史偶然。如果智力的实际测量起源于斯皮尔曼或比奈，那么我们可以说理性的实际测量起源于1940年代和1950年代的公理化方法，以及冯•诺依曼、摩根斯坦和野蛮的。为了审视我们对公平的研究，我们需要忽略智力测量出现早于理性测量的历史偶然性。再次重申：我们不是试图做出更好的智力测试，也不是试图在智力测试中添加一些东西以进一步提高智力测试的有效性。我们只是想将理性思维作为一个单独的心理结构来衡量。我们想强调理性思维领域的重要性，该领域长期以来一直被著名的智力测试和其他替代方法所掩盖。我们早就应该找到更系统的方法来衡量这些认知成分，因为它们本身很重要，但在智力测试中却被忽视了。在哲学和心理学中，理性思维具有良好的理论基础，其许多子成分已被成熟的研究范式所证实。我们将在本书中详细介绍我们如何将这些研究转变为世界上第一个对理性思维的综合评估。...

2022-04-17

编辑评论：在世界现代史上，托马斯·潘恩的思想和著作对美利坚合众国的诞生起到了催化和贡献的重要作用，他的精神遗产使他永垂史册.简介“理性时代：对真实性和虚假性神学的探究”包括：对耶稣基督本人及其历史、先验基础、基督神学和真正神学的详细考察、基督教对教育的影响和改革建议，基督教和自然神论宗教教义的比较，在太阳系中拥有许多世界的好处等。关于作者托马斯·潘恩（ThomaPaie，1737-1809），英美思想家，革命家，激进民主主义者，自然神论者，秉持“世界公民”理念，倡导“世界共和国”。他的著作和思想对决定18世纪现代世界政治格局的两大革命——美国革命和法国大革命——做出了重大贡献，成为美国革命的推动者和法国大革命的捍卫者。.两次革命之间的内在联系。主要书籍：常识、美国危机、人权、理性时代。田飞龙，博士北京大学法学院候选人。徐伟，博士中南大学商学院在读生。理性时代df预览目录第1部分(1794)致美利坚合众国的同胞第一章作者的职业信念第二章关于使命和启示第3章关于耶稣基督本人和他的历史第四章基督教的基础第五章：先验基础的详细讨论第六章真正的神学第7章查考旧约第八章查考新约第九章启示录的真正内涵第10章关于上帝，通过圣经讲述他的存在和性格第11章基督教神学与真神学第十二章基督教对教育的影响及改革建议第13章：基督教教义与自然神论宗教教义的比较理性时代什么是理性时代？理性时代是18世纪追随神秘主义、宗教和中世纪迷信的运动。它象征着人类开始审视自己、寻求知识和探索宇宙的起源。在此期间，人类以前持有的概念和观念受到了口头和书面的挑战；对被视为异端或被火刑的恐惧几乎消失了。这是一个开放社会的开始，人们可以自由地追求个人幸福和解放。中世纪的王权思想在政治和社会领域都被抛弃了。理性时代包括短期的启蒙时代，在此期间，科学思想和探索领域发生了巨大的变化。新的想法层出不穷，人们渴望自由地探索它们。德国哲学家康德给出了这样的定义：“启蒙将人类从自我创造的自我中解放出来。没有外部指导，自我无法正确使用自己的理解。不是缺乏理解，而是缺乏使用的决心这种理解不需要外界帮助。”理性时代并不是人类历史的高潮。人们开始接受一种基于理性和清晰思维的对完美人性的夸张信念。他们欣然放弃了对圣经真理的依赖，同时也失去了对上帝的敬畏。他们摆脱了极端的中世纪神秘主义和迷信，转向极端理性，无视两者之间的细微差别。第1-3部分地球的大小和体积是在过去三个世纪中确定的。世界已经被船完全环绕，顺着海洋的轨迹，仿佛绕了一圈，经过对面，回到出发点。我们世界的周长，在最宽的部分，作为一个人测量一个苹果或一个球的最宽的圆，在赤道处以英里/度为单位，只有25002它长十英里，航行一圈大约需要三年时间。这么大的世界，乍一想，我们可能会觉得它很棒；但是，如果我们将地球与它所悬挂的广阔空间进行比较，地球就像一个肥皂泡或一个悬浮在空中的气球，那么它的比例比一粒沙子与世界相比要小得多，或者整个海洋中最小的露珠倍，所以地球很小；而且后面会指出，它只是由宇宙的创造构成世界系统中的世界。如果我们跟随我们的思想前进，不难对我们和其他世界所悬挂的空间有多大的模糊概念。当我们想到房间的大小和面积时，我们的想法将它们限制在墙壁上，它们停在墙壁旁边；但是当我们的眼睛，或者我们的想象，进入太空，也就是当我们仰望所谓的开阔天空时，我们不会想到它的墙壁或边界。如果我们想象一个极限，以便让我们的想法有一席之地，马上就会出现一个新的问题，那就是极限的另一边是什么？就这样，疲惫的想象终于转身，说没有尽头。当然，造物主创造的世界并不比现在大，但他并不局限于一个房间；所以我们应该在其他事情中找到根源根据。如果我们看看我们自己的世界，或者造物主分配给我们并让我们在广阔无垠的创造系统中使用的世界的各个部分，我们会看到它的每一部分，土地、水、和周围的空气一样充满生机，从我们所知道的最大的动物到我们肉眼能看到的最小的昆虫，还有比昆虫更小的东西，不用显微镜完全看不见。每一棵树、每一株植物、每一片叶子，不仅是地球上的一个居民，而是一个由无数种族组成的世界，直到动物的存在变得如此微妙，以至于一片草的气味可以为成千上万的动物提供食物。既然我们的地球没有不被占领的地方，为什么广阔的空间被认为是空的，永远荒凉？在这样的空间里，可以容纳数百万个和我们一样大或者更大的世界，它们之间也有数百万个世界他们相距数百万英里。我们已经走到了这一步，如果我们再进一步思考，也许我们可以看到一个真正的原因，至少是一个很好的原因，为什么造物主没有为我们的幸福创造一个伟大的世界，充满了I浩瀚无垠的空间，要把那一团物质分成几个独立的、分离的世界，那些世界我们称之为行星，我们的地球就是其中之一。但在我解释我对这个主题的想法之前，有必要（不是对那些已经知道的人，而是对那些不知道的人。ero)来指出宇宙的系统是什么样的。在宇宙的中部有一个部分叫做太阳系（指我们地球所属的世界系统，即以太阳为中心的系统），它包含了除太阳之外的六颗独立行星，或行星，除了第二类行星被称为卫星或卫星，我们的地球有一个卫星每年围绕太阳运行一次，就像其他卫星或卫​​星围绕它们各自的行星运行一样，或者假设一艘船航行平均每小时三英里，而它可以沿着直线走，所以它可以在不到一年的时间内环绕世界周；但它必须跟随大海的航向。——作者????就像世界一样，这可以用望远镜看到。...

2022-04-17 基督教的理性 基督教时代论

编辑评论：如果有理性这种东西，它一定是普遍的。简介如果有理性这种东西，它一定是普遍的。理性必须反映普遍的准则，其有效性不取决于我们的观点——任何有足够智慧的人都应该能够断言它们是正确的准则。但这种理性的普遍性正是相对主义者和主观主义者试图否认的。主观主义不仅仅是一种不重要的知识或理论时尚的标志，它被用来扭曲论点和贬低其他论点。倡导，以及相对主义思维的不断扩展，使公共话语变得越来越困难，而且危险地缺乏创造性。在《理性的权威》中，托马斯·内格尔不断捍卫理性，抵御主观主义的攻击，从语言、逻辑、科学、伦理等方面系统地驳斥了相对主义的主张。他表明，在关于任何思想形式的客观有效性的辩论中，理性的权威必须存在于对事物如何存在的一些不容置疑的思想中，我们不能将其视为外在的一种心理倾向。这本书为这个特别重要的问题的辩论树立了新的标准，并将引起哲学界内外的广泛关注。关于作者ThomaNagel(1937.7—)纽约大学哲学和法律教授，美国人文学院和英国科学院院士，当代西方哲学政治哲学、伦理学和心灵哲学领域的领军人物.内格尔的其他重要著作包括：利他主义的可能性、人类问题、它的真正含义——哲学简介、平等与不公正、他人的思想：1969年至1994年批评文集。RatioalAuthoritydf预览目录简介2为什么我们不能理解外界的想法三种语言四个逻辑五科六道伦理7进化的自然主义和宗教恐惧”理性的权威除了逻辑和数学之外，推理还可以应用于更多学科。关于逻辑的主观主义显然是自我否定的。相对于其他类型推理的主观主义可以简单地通过证明它直接与这种推理固有的主张相矛盾来反驳，并且在公平的竞争环境中，它失败了。在科学、历史或伦理的情况下，对外部观点的抵制来自受到挑战的领域内部，尽管与逻辑一样，这并不是因为它们是以挑战本身为前提的。逻辑和算术中最基本和最简单的推理形式无疑提出了深刻的哲学问题，但我们不能认真对待它们仅仅是一种偶然的和局部的实践表现的想法。我们无法想象它们的普遍有效性不那么普遍，不仅因为我们无法想象它们是无效的，而且我们无法想象能够理解它们但同时无法找到它们不言自明的有效性的人：没有什么能让我们接受对构成的怀疑假设三段论(moduoe)或2+2=4的命题。然而，几乎每一个我们试图通过理性得到答案的有趣问题都比这困难得多。我们找不到不言而喻的答案，即使我们找到了，我们也不得不承认表面上的确定性很可能是一种错觉。正如我之前所说，即使我们在这里推理必要的真理，这种承认通常也是适当的。先天的知识或信念不一定是确定的，尽管其确定性的来源比获得的知识更广泛。但在逻辑和数学之外，不确定性是常态。在几乎所有情况下，推理过程都不是为我们提供证据，而是为我们提供可能相信某个结论的理由，或者更喜欢它而不是其他可能性。在科学和其他经验学科和伦理学中都是如此。支持一个结论的理由并不排除它是错误的可能性，即使这些理由是令人信服的。有时有足够的理由来支持其他一致的选择，但我们可能不确定我们必须得出的结论是否真的得到流行论点的支持：我们承认理性的人也可能不同意，而且我们常常想象我们可以得出不同的结论比我们实际绘制的。严格地说，推理过程通常不直接支持我们的结论，而只是为我们相信或不相信更具体的判断和直觉提供理由，这些判断和直觉在我们看来是自然的，或者是经验的结果。在这种情况下，我们相信对我们的想法有一个非相对或主观的答案，我们的推理过程虽然容易出错，但试图从一个方向或另一个方向捕捉接受这个答案的原因。正是这种对理性的诉求最容易受到其他判断的攻击，并且最有可能被谴责为自欺欺人或虚假概括。这种指控通常是正确的，并且意识到这种可能性使我们的信心不会变得太强——这种信心，鉴于推理中明显的错误可能性和现有证据的局限性，无论如何必须非常谨慎。但它们不一定是真的；问题在于解释相应的解释过程。当没有逻辑、经验或实践推理过程存在疑问时，我们如何以某种可能不完整或不准确的形式声明我们使用的方法的概念有效性？是笼统的，与我们或我们社会的任何偶然和特定因素无关？出于这样的考虑，寻求普遍性本身就是一个规范性原则。这正是康德关于道德推理过程的观念所阐明的，但在其他方面也是如此，因为我们这样做是通过询问它们是否是普遍有效的原则的应用，通过寻找反例，以及通过这个过程中真实或想象的案例是对我们理性的一部分检验。这是真的，至少就这一点而言：除非我们假设任何人从相同的前提得出相同的结论，否则我们不能认为该结论已经被合理地证明了。理由根据定义是普遍的，我们总是希望不断扩大它们的普遍性。部分问题是，依赖这种方法本身是否是我们无法超越的，作为评估我们信念的最终形式——信念包括什么是合法的推理对象，什么不是合法的对象，什么是合法的，什么不是。信仰之间的界限。...

2022-04-17 伦理学理性表达 关于伦理学

编辑点评：本书从生物进化论、传播学、社会学、科学、经济学和哲学的角度，全方位预测了互联网将给人类未来的文化、科技和经济带来的深刻变革，极富前瞻性和预见性。更重要的是，它深入分析了促使这些变革产生的深层驱动力，发人深省。内容简介人因沟通而存在，互联网正在颠覆人类的沟通方式。未来，人类存在的方式、意义和价值会发生怎样的变化？人类存在的终极形态是数字灵魂吗？上篇――“交流的彼岸”对这些问题给出了有意义的思考，有助于我们更好地把握人性化，提升工作、生活、学习和娱乐的品质。为什么工业社会几百年来赖以存在和发展的流程化体系会在互联网时代凸显出瓦解之势？几千年来，人类的社群关系从农业文明的熟人社会发展到工业文明的契约型社会，在互联网时代，为何又体现出回归到熟人社会的趋势？社群关系存在的理想形态究竟是怎样的？中篇――“流程的终结”对这些问题进行了深入探讨，阐述了秩序的重构为何是时空关系、生产关系和社会关系的全面变革，指明了世界进步的方向。为什么全球性的经济危机中华尔街的天才经济学家们会出现集体误判？因为传统经济规则存在的前提――价值分配方式和供需关系，在互联网时代正濒临失效，新的经济规则正在诞生，财富和价值将被重新定义，泛商业时代即将来临。下篇――“价值的支点”对这些观点进行了入微的分析，指出了世界平衡的新基点和以保障世界能够沿着稳定可持续的路线前进。本书宏观上具有足够的广度和高度，微观上又十分通俗易懂。精心组织了大量说理性的故事，108位个性鲜明的人物贯穿其中，趣味性和可读性极强。通过本书，我们一起读懂世界，看清未来。我们今天熟悉的，却未必真的了解，我们明天憧憬的，又未必真的陌生。在这里，读懂现在，看清未来！作者简介醒客（Thiker），本名陈世鸿，互联网战略顾问。曾供职于新浪网、中华网等门户网站，主管网络运营与产品研发。在网络社区传播、视频多媒体、电子商务以及手机无线领域有着资深的从业经验，是互联网领域重要的战略思考型实践者。同时，他还是科技财经专栏作家，互联网独立评论人。醒客从小对宇宙学、逻辑学、哲学有深入思考。中学时，自制天文望远镜，尽管利用那个仅有5倍放大倍率的望远镜还不能看清门前树叶上的条纹，但是它点燃了梦想的火炬。困扰“为什么太阳系甚至整个宇宙中电子的静质量相同”的问题之后，创建了“四维宇宙”模型，并通过该模型独立演算出宇宙年龄为哈勃常数的倒数，该结论与“大爆炸宇宙论”的一种推论相符。通过对伽利略的“两个铁球同时落地”的理想试验（即质量不同的物体落地时间存在悖论，并通过比萨斜塔做了现实的尝试）的研究发现，在逻辑推理中“概念”应该是“变化”而不能是“同一”的规律，逻辑学的重要前提“同一律”并不必然存在，仅依赖逻辑思辨而呈现的悖论刚好反应了逻辑学缺乏完备的自洽关系。延续了爱因斯坦时空一体的哲学观，提出“意识是物质的运动”的思想，重新梳理哲学中物质与意识的关系，“意识是物质的秩序”是该思想进一步的延伸。裂变看得见的未来df预览图核心问题时间经由一维的方式，不可回溯地，固执地单向前行，世界的尽头在哪里？互联网时代以来，沟通越来越方便，而我们为什么会越来越寂寞？为什么工业社会几百年来赖以存在和发展的流程化体系会在互联网时代凸显出瓦解之势？为什么在这次全球性的经济危机中华尔街的天才经济学家们会集体误判？是因为他们所掌握的传统经济规则失效了吗？互联网正在颠覆人类的沟通方式。未来，人类存在的方式、意义和价值会发生怎样的变化？几千年来，人类的社群关系从农业文明的熟人社会发展到工业文明的契约型社会，在互联网时代，为何又体现出回归到熟人社会的趋势？为何支撑人类社会正常运转了数千年的价值分配体系和经济规则会在互联网时代不再正常发挥作用，而面临失效的危险？我们的电话经常跨越大洋，而为什么从来没有尝试过联系我们的邻居？互联网出现以后，咫尺与天涯的区别正在改变，空间被解耦，相邻性消失，这对现有的工业化大生产意味着什么？互联网时代，需求饱和遇到富足供给，谁将成为工业经济的救赎者？基因自私性是生物进化的动力，意识自私性是文明进化的动力，互联网的出现使得人不再孤立存在，它将如何改变人类文明进化的进程？免费不是真的免费，是因为按照传统市场的计价方式，难以评估其真正的价值，银行的存款对于打猎的屠户意味着什么？互联网使得服务者与消费者之间的界限越来越模糊，企业间的合作会因此而发生怎样的变化？旧的秩序正在瓦解，旧的规则将面临失效，新的秩序和规则是否正在建立？面对未来的“变”化，我们是手足无措，还是应该积极应对？【语录】：所有进步都是对过去的决裂，只有变化是永远不变的！世界正走在“裂变”的路上，因决而裂，因变则通。裂变是交流演化的核心：从最初面对面的直接沟通，到今天海量的互联网信息，交流的固定性被打破，在形成丰富性的同时，也带来了面对纷杂信息的焦躁，人们需要突破孤独释放更多的自由。裂变是时空演化的核心：信息化对时间和空间关系的冲击，世界裂解得“破碎”了。数百年来工业界赖以存在的流程化方法，由于时空“破碎”而面临失效的危险。微观的变化也会反映在宏观的社会关系上，“重构”是时空关系、生产关系、社会关系全面的变革。裂变是价值演化的核心：生产与消费随着社会分工的到来而分离，随着稀缺性的消失价值难以在生产与消费的交换中实现平衡，价值本身也分裂成两个侧面：生产价值与消费价值，随着动力从生产价值转向消费价值，社会分工也向人性化回归。如果互联网仅仅作为工具存在，就太可惜了，生活在网络上，那才是互联网的真正价值。寂寞与生俱来，需要不停地向外彰显自己的存在，意识自私性是孤独的原因，人，一直在挣扎摆脱孤独寂寞的战斗中。人与机器通过网络融为一体，延伸着我们的存在和知觉，具有图灵意义的网络也在分享我们的存在，跨越了时间与空间的距离。邻居变得越来越陌生的背后，空间的连续性被打破，现实的空间正在被解耦（解构）工业化的基础是契约与流程化，空间解耦正在动摇工业化赖以存在的基础。信息虫洞，让中间环节消失或者变得透明，不管真实空间有多大的距离，服务者和消费者仅隔着一层薄膜。互联网正在重构工业社会以来奠定的时间与空间秩序，世界正走在熟悉到未知的关口上。人类正经由工业文明向信息文明转换，当空间、时间被解耦之后，伴随着碎片化，过程的优化逐渐被海量的精确交换取代。我们处理问题的方式正在从过程模式向交换模式转变，世界正在从过程器（Proceor）转变成交换器（Switcher）。以物质占有为前提的价值（财富）观念，越来越不适应新的时代。当富足供给遇到需求饱和，不恰当的金融手法推波助澜，灾难正在到来。用户服务的诞生，打破了传统商业从生产者向消费的单向流转的格局，未来服务将出现双向以及多向化，生产者、消费者的角色将会淡化。物质文明匮乏的时代，金钱或者说通货，“万能”地代表了对潜在稀缺的恐惧。...

2022-04-17 工业文明的社会 工业文明

编辑点评：彼岸风景：在有限的人生追寻无限风景是新东方创始人俞敏洪继《愿你的青春不负梦想》《让成长带你穿透迷茫》之后的沉淀之作，以追寻彼岸风景、寻找人生的更多可能性为主题。内容简介在书中，俞敏洪与读者分享了63个他在人生旅途中感悟与思考的片段，触摸世界，拥抱自然，遇见历史，思索人生。既有他山之石，可以攻玉，又有踏遍四方，返璞归真。全书以开阔的眼界和细腻的笔触，将人生必须不断前行的重要性娓娓道来，令人赞叹，发人深省。人生有限，奋斗路上的人和事都是一期一会；风景无限，值得永远向着前方追寻。当你走在陌生的异国他乡，或是对未知的未来充满惶惑，愿本书能使你明白：当年那个长江边上的少年，是如何在对远方的向往和追寻中一步步变得辽阔，如何重塑对人生、对生活乃至对这个世界的看法，最终又如何找到了让人生更加丰盈的方式。作者简介新东方创始人。1962年生于江苏江阴，北京大学西方语言文学系毕业。1993年创办北京新东方学校，2001年成立北京新东方教育科技（集团）有限公司。现任新东方教育科技集团董事长兼首席执行官，北京大学企业家俱乐部理事长，第十一、十二届全国政协委员。他是一个崛起的传奇，一个耀眼的标杆。为了改变命运，三次高考，屡败屡战，终上北大。白手起家，创办新东方，并在美国成功上市，引起世界瞩目。他不是天才，却勇于追逐梦想，他已届中年，却依然意气风发，取得了巨大成功，屡获殊荣：2018年，被授予“全国脱贫攻坚奖?奉献奖”，并获选全国工商联“改革开放40年百名杰出民营企业家”；2019年11月，获评由全球社会企业家联盟推选的首届中国“杰出社会企业家”。他的成功不仅是个人的成功，更是普通人实现梦想的励志典范。在事业上，他为了梦想努力拼搏，不懈奋斗，不断取得突破；在生活中，他热爱读书、旅行，读万卷书，行万里路；在写作上，他笔耕不辍，著述颇丰，出版有《愿你的青春不负梦想》《让成长带你穿透迷茫》等作品，与年轻人分享自己五十多年的人生奋斗经验，点燃他们的梦想与激情，摆渡他们到达人生的彼岸。他是良师，也是益友；是大哥，也是同伴，愿与你一起成长，并肩前行。书籍目录01在行走的路上触摸世界城市夜晚，想念星光满天五月的温哥华阳光灿烂初识肯尼亚魅力马拉喀什椰枣树?橄榄树摩洛哥的城市色彩古城印象我所遇见的摩洛哥人在泰晤士河畔喂天鹅柬埔寨，很近又很远印度水乡，生命与自然的融合蒙娜小镇，印度的“世外桃源”每个汗毛孔都是咖喱味道吃最正宗的巴西烤肉尝尝食人鱼里约风情不丹人的世俗幸福左岸书香02在四季的风中拥抱自然奈瓦沙湖畔的遗憾寻找马萨伊马拉草原从200米高空看草原沙漠中的温暖火山上的生命思考死海不死伊瓜苏，伟大的水今日尼罗河红海晨昏云巅遥看珠穆朗玛金色的稻田，失去的美丽惊鸿一瞥少女峰03在旅途的尽头遇见历史奥斯威辛没有明信片遇见夏林城堡尘世中的圣米歇尔山以凡人的刻苦步入圣人的境界风烟散尽的沃吕比利斯五渔村的浪漫史去看日落日出建设的力量和破坏的力量同样的航海，不同的结局库克船长的小屋铁路百年神本宽容埃及帝王业金字塔的前世今生以艺术的方式永生协和广场上白鸽飞翔塞纳河畔先贤祠04在镜子的对面思索人生当人类与河流和平相处只有尊重和宽容，才是希望之光在老城和新城之间欧洲小镇遐思新《病梅馆记》闲话中西度假方式拜访伊顿公学孟买贫民窟，地狱和天堂的交汇处在巴西坐飞机瀑布里的孩子悉尼港湾大桥的创业故事新的教育体系，是不丹的希望不丹人为什么最幸福朝拜虎穴寺关于火车的想象力奢侈品背后的人性本书特色1.心怀梦想才能到达彼岸，努力前行收获蕞美风景――新东方创始人俞敏洪亲述63场追梦之旅，与你共赴且行且思的美好时光！2.他是事业有成的企业家，他是草根逆袭的筑梦师，他是且行且思的写作者，他是不忘初心的追梦人。他要把路过、看过、追寻过的风景，分享给万千同样奔跑在追梦路上的年轻人――在有限的人生，追寻无限风景！3.俞敏洪说：“旅行，重塑了我对人生、对生活乃至对这个世界的看法；旅行，让长江边那个曾经梦想远方的少年，变得更加辽阔。所以读到这本书的每一个你，不要顾虑太多，出去走走吧，且思且行，那是人生蕞美好的时光！”原文试读瀑布里的孩子在伊瓜苏的第二天，我们决定坐船到河上去看瀑布。有两种观赏选择，一是坐船离开瀑布远一点观看，一是直接把船开到瀑布下面，让瀑布的水帘兜头盖脸浇下来，把人淋个透湿。船当然不是普通的船，而是结实异常的大型橡皮艇。我们选择的自然是更加刺激的，进入瀑布的那种。我想，不管水有多大，我只要穿了雨衣上船，就可以确保里面的衣服不湿了。上船后，发现一船外国人没有一个穿雨衣的，我坐在他们中间，就像一只猴子贸然走进了一群人中。一对外国夫妻带着两个小孩，小女孩看上去三岁左右，小男孩抱在手里，也就是一岁多的样子，也一起上船。我想老外怎么这样“奇葩”，不顾风险把这么小的孩子带到瀑布底下去浇大水？在中国，这么小的孩子有点风就不让出门了。强动力的橡皮艇，两台大马力发动机，轰鸣着从河的下游逆流而上，在汹涌的浪涛中前行。水流在河谷中打着巨大的漩涡，水浪不停溅上船来，船在浪上大幅度颠簸。要是在这样的河里翻船，估计穿再多的救生衣也很难活着被捞出水面。伊瓜苏瀑布很长很大，有270多个瀑布点。最大的瀑布“魔鬼喉”，船自然去不了，那里的水流和大浪，再厉害的船也瞬间翻了。船员选了相对平稳的河面，先让大家心绪稳定一下，做好准备。我回头看了一下那两个小孩，一路过来那么颠簸，也没有哭闹，父母一人手里抱着一个，浑身几乎脱得精光。船轰鸣着冲向了瀑布，巨大的水流雷鸣般轰响着从四五十米的高空直泻而下，人在水幕中被打得根本就睁不开眼。我这时候才发现穿雨衣根本没用，水从雨衣的每一个缝隙劈头盖脸浇进衣服里面，几分钟内就连内衣都湿透了。船员驾驶着橡皮艇，反复冲击瀑布，人们在大水的冲击下和船的大幅度回旋中，惊声尖叫着。几分钟后，当船驶离瀑布时，我已经被水冲击得晕头转向，生不如死了。回头看两个小孩，被父母紧紧抱着，也是目瞪口呆，一动不动。但两个孩子一点没哭，不知道是吓坏了，还是已经被水击昏了。回程的时候，遇到几个回旋的大浪，泼起的水把整个船都淹没了。一瞬间，所有的人都被浪盖在了下面。我猝不及防，呛了一口水，觉得这一下可能完了。等到船从水里钻出来，我惊魂未定，再看那两个小孩，趴在父母身上，依然一声不吭的样子。上岸后，父母把两个孩子放下，帮助他们脱下了捆在身上的救生衣，孩子好像回过神来了，在父母身边露出了笑容。我瞬间感到，这样的孩子成长起来，抗打击能力和冒险能力也会水到渠成。老外这样培养训练孩子的背后，其实是让孩子养成独立、自由、勇敢的性格，这不仅意味着身体的健康，更是精神的强大。反观一些中国人带孩子，完全是温室模式，有各种宠爱和对危险的屏蔽，到最后，孩子只要吹个风就感冒，沾点水就发烧，风吹草动就进医院，长大后个个弱不禁风的样子。这些人带孩子，表面上爱护了孩子，实际上伤害了孩子，我们用爱的名义，把孩子们本来面对世界应该拥有的强大和独立剥夺了。有些中国人教育孩子，从来不重视身体和精神的教育，只强调知识教育。孩子们天天为考试奋斗，身体劳累，精神疲倦，体育锻炼和户外活动越来越少。这样长大的孩子脑袋似乎很聪明，却用文弱的身体和残缺的精神做支撑，他们就像长在沙地上的树，只要劲风一吹，就轰然倒地。中国未来的强大，绝对不是每个人都考上名牌大学的强大，而是身体和精神的双重强大。如果持续今天的一些教育现状，不注重孩子身体素质和精神独立的培养，我们的孩子再聪明，也不是真正的强大，我们的民族再有钱，也是精神上的穷人。...

2022-04-17 俞敏洪愿你的青春不负梦想 俞敏洪愿你的青春不负梦想的读后感

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

2022-04-14 盛年盛年不重来 盛年不重来的

编辑点评：理性的非理性全文df是由郑毓煌、苏丹联合所著的商业类书籍，从真实的案例出发，带你从不同的角度分析营销的选择与决策，不管是公司经营者还是普通的营销人员，相信看完之后都会受益良多。理性的非理性全文df预览图理性和非理性的区别存在主义的根本观点是,把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在,并作为其全部哲学的出发点.存在主义自称是一种以人为中心,尊重人的个性和自由的哲学.存在主义超出了单纯的哲学范围,波及西方社会精神生活的各个方面,在文学艺术方面的影响尤为突出。理性是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上上的一种哲学方法.一般认为随著笛卡尔的理论而产生,17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播,本质上体现资产阶级的科学和民主,是启蒙运动的旗帜。认为人类终究是理性的动物,我们讲非理性让我们看到人类两次大战的惨痛教训,故此我说我国哲学必将走向传统文化的新意义的诠释以及形式数理逻辑互证理性层面中去。理性与非理性之战博弈，说到底就是人与人之间采取合作还是对抗的方式进行竞争。不过，博弈论里的理论，我们熟知的，大部分是非合作性博弈。这是为什么呢?是合作性博弈太过普通不值得研究，还是太过复杂研究不了?其实，这是由博弈论的预设条件所决定的。博弈论里面，假设的条件是人们都是理性的，而理性的人们在面对博弈的局面时，都是理性地去分析，然后选择最有利于自己的策略去执行的――显然，博弈论的这个预设前提，忽略了两个重要内容：第一个，难道在现实生活中，人与人都是真正有理性的吗?有很多的行为，看上去是十分符合博弈论模型的，但实际上，处于那种情境的人，都不是理智地、冷静客观地去考虑问题的。同样，除了为自己的利益考虑之外，还有社会价值标准和道德律法在约束人的行为，不可能只有理性的策略而没有其他方面的内容起作用。所以，我们应该考虑一下，在现实情况下，到底人们是在采取什么方式博弈，受什么因素影响去进行博弈?尤其，在合作性博弈之中，理性所占的成分有多大?选择合作还是选择单干甚至背叛，是否只有理性在起作用?可以看到，在现实之中，非理性的情况确实存在，不过，在博弈的局面下，非理性的情绪、情感因素所起的作用，却是不断变化，无法形成一个变量的。当合作的诚意和需要合作的理性相遇的时候，人们是靠诚意进行博弈，还是靠理性进行选择?读理性的非理性有感传统“理性”经济学所不能回答的问题，在非理性的行为中能够得到比较好的解答。作者说他的根本用意是，让每个读者看到学术并非无用，研究也并未远离。实践研究不仅与人类的生活息息相关，而且他的管理启示还有巨大的商业价值。书比较触动我的一句话是，他说本书的另一个意图是，展现感情的微妙和人性的复杂，人们并非像自己愿意承认的那样，能够停留在理智层......

2022-04-10 博弈博弈论 博弈论博弈论

《决策与理性》：美国心理学会终身成就奖获得者基思·斯坦诺维奇为面对复杂现代生活的你量身定制的理性心理学入门书书名：决策与理性作者：[加]基思·斯坦诺维奇出版社：机械工业出版社原作名：DeciioMakigadRatioalityitheModerWorld译者：施俊琦出版年：2016-3页数：204类别：管理学格式：df、eu、moi丛书：斯坦诺维奇理性思维丛书ISBN：9787111526537《决策与理性》作者简介：基思·斯坦诺维奇（KeithE.Staovich）加拿大多伦多大学应用心理学和人类发展科学荣誉退休教授，也是加拿大应用认知科学的前研究主席。他的研究领域是推理和阅读的心理学机制。他著有200多篇科学论文和7部书。在一项对于论文引用率的调查中，斯坦诺维奇位列引用率最高的50位发展心理学家之一，也是25位最高产的教育心理学家之一。丹尼尔·卡尼曼在其诺贝尔奖致辞中也多次引用斯坦诺维奇的研究成果。斯坦诺维奇获奖无数。他于2012年荣获美国心理学会颁发的桑代克终身成就奖，也是唯一两次获得国际阅读协会颁发的阿尔伯特J.哈里斯奖的学者。斯坦诺维奇著有畅销书《这才是心理学》（另名《对"伪心理学"说不》），该书被全球400多所高等教育机构采用。他还著有《超越智商：为什么聪明人也会做蠢事》《机器人叛乱：在达尔文时代找到意义》《决策与理性》和《理性与反省心智》等书。《决策与理性》内容简介：一个人能否理性地思考和行动，决定了他的幸福和快乐程度。理性在现代生活中的地位被大大低估了。很多人认为即使没有解决教科书中逻辑问题的能力，自己也能生活下去，也有人认为理性与情感相矛盾，会降低我们的生活情趣。但事实上，几乎没有人能够脱离理性而很好地生活。理性帮助人们分辨真实与虚假，告诉人们如何采取最好的行动来实现自己的需求，这种思维过程对个体生活非常实际和有用，重要性远超其他事情。本书给予理性极高的地位，认为理性是人类具备的最重要的价值之一，而且逻辑和情感都是理性思维的重要工具。人们要做到理性，不但要持有与现实相适应的信念（理性的信念），还要最大化地实现个体目标（理性的行为）。若想实现理性的信念和行为，人们需要相应的策略与知识，这些都不是人类先天就具有的天赋，而是文化上的发现，需要后天学习。阅读本书就是你通过学习提升理性能力的第一步。...

2022-04-08

书名：实践理性批判作者：[德]伊曼努尔·康德副标题：注释本译者：李秋零出版年：2011-7页数：155类别：宗教哲学格式：df/eu/moi丛书：康德文集·注释本ISBN：9787300117447《实践理性批判》作者简介：伊曼努尔•康德（ImmauelKat，1724-1804），启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学创始人，同时也是一位杰出的天文学家。其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》（1755），其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》（1781）、《实践理性批判》（1788）和《判断力批判》（1790）。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”（又称“开普勒改革”）。《实践理性批判》内容简介：《实践理性批判（注释本）》是2011年7月1日中国人民大学出版社出版的图书，作者是康德。由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。本“康德著作注释本”系列是中译者将康德著作中最有代表性的进行详细注解后推出的单行本系列，对于专业人士的研究和非专业人士的学习，皆有极大助益。...

2022-04-07 《实践理性批判》 实践理性批判下载

课程简介妙学堂理性思维决策价值1299元理性思维是一种思维方向明确、思维基础充分、观察、比较、分析、综合、抽象、总结事物或问题的思维。简单地说，理性思维是一种基于证据和逻辑推理的思维方式。理性思维属于代理思维。它以微观物质思维代表宏观物质思维。理性思维的产生，为物质主体时代的到来，为物质世界的快速发展找到了出路。学习理性思维有什么作用？理性思维本课程是为非技术工作的专业人士设计的基本理性思维课程，包括如何构建善的系统思维模式，帮助学生理性客观地处理工作和生活中面临的问题和非技术问题。文章底部有课程目录和下载链接。课程目录理性思维决策第一章:介绍开场案例.m4第七章:规划方案，确保实施-识别风险案例.m4第七章:规划方案，确保实施-预防风险...

2022-04-05

人这一生总会遇见挫折磨难，但是从来就没有过不去的坎坷，挺过去便是一种收获，便会让自己成长起来。小奥为各位考生整理了注册会计师经济法的答疑，小伙伴快进来看看吧！雀凰投资是有限合伙企业，从事私募股权投资活动。2017年3月，三江有限公司决定入伙雀凰投资，成为其有限合伙人。下列有关说法错误的有（）。A.如合伙协议无特别约定，则须经全体合伙人一致同意，三江公司才可成为新的有限合伙人B.对入伙前雀凰投资的对外负债，三江公司仅以实缴出资额为限承担责任C.三江公司入伙后，对涉及自身利益的情况有权查阅雀凰投资的财务会计账簿等财务资料D.如合伙协议无特别约定，则三江公司入伙后，原则上不得自营与雀凰投资相竞争的业务正确答案：B，D【提问】为什么不选A？【答疑】勤奋刻苦的同学，您好：表述正确：如合伙协议无特别约定，则须经全体合伙人一致同意，三江公司才可成为新的有限合伙人。正确的理由是新合伙人入伙，除合伙协议另有约定外，应当经全体合伙人一致同意。在本题中，三江是新入伙的合伙人，三江的入伙，一定要经过其他合伙人的同意。但是如果合伙协议另外还有约定的，那就从约定。您可以这样简单的记忆，有约从约。无约全体一致同意。放弃容易，但坚持一定很酷，祝福您顺利通关！成功虽然往往伴随着代价，但成功后带给人的是一种无法比拟欢乐和喜悦。小奥这里会继续帮助大家，为大家更新注册会计师考试答疑的！注：答疑内容出自东奥《经济法》教研团队（本文为东奥会计在线原创文章，仅供考生学习使用，禁止任何形式的转载）...

2022-04-04