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2023-12-27

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2023-12-27 牧田lxt 牧田官方网站

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2023-12-27

图书名称：《外科心法真验指掌》【作者】(清)刘济川作；周兴兰，王一童校注【丛书名】中国古医籍整理丛书【页数】170【出版社】北京：中国中医药出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5132-6914-8【价格】59.00【分类】中医外科学-中国-清代【参考文献】(清)刘济川作；周兴兰，王一童校注.外科心法真验指掌.北京：中国中医药出版社,2021.08.图书封面：《外科心法真验指掌》内容提要：《外科心法真验指掌》为天津医家刘济川所著，刊刻于清光绪十三年（1887）。全书共分元、亨、利、贞四部，一部一卷。该书吸取《外科正宗》《医宗金鉴》之精华，在药、方、论等广有采择。重点论述了外科疮疡的辨证治疗及方药。对外科某些特殊疗法如外用捻子、敷药、拨治、薰洗等亦有记述，作者对疮疡的内外治疗及后期康复颇有心得。此书内容全面丰富，理法方药具备，预后、康复、养生十分详备，所载外科方药较为广泛，另有刀针图式，图文并茂，对了解古代手术器械的名称、形制、用法等具有重要意义，是一部内容全面丰富，具有较高实用价值的外科文献。...

2023-12-24 中医手外科 中医手掌诊疗学

图书名称：《基于语料库的现代汉语指人名词研究》【作者】韩蕾著【丛书名】中国当代研学丛书文化【页数】242【出版社】北京：中央编译出版社,2020.03【ISBN号】978-7-5117-3789-2【价格】95.00【分类】现代汉语-名词-研究【参考文献】韩蕾著.基于语料库的现代汉语指人名词研究.北京：中央编译出版社,2020.03.图书封面：《基于语料库的现代汉语指人名词研究》内容提要：本书运用结构主义语言学、语料库语言学、认知语言学、功能语言学等多种理论，对现代汉语指人名词进行研究。并探讨了由计算机处理汉语引发的语言工程的系统性、两可现象与语法规则、语法、非语法形式与静态、动态等问题。...

2023-12-21 韩蕾蕾是谁 韩蕾蕾扮演者

三更是几点是什么生肖？三更，是指中国古代计时方法中的一个时段，一般指晚上9点到11点。三更指什么时候？三更，又称三鼓，是古代计时方法中的一个时段，一般指晚上9点到11点。什么生肖？猪。为什么生肖是猪？因为猪在十二生肖中排名第十二，与三更相对应。...

2023-12-21 古代十二生肖计时法 古代时间生肖

万象更新一般不含有动物，万象更新是形容世界万物都焕然一新。...

2023-12-21 万象更新动物 万象更新动物是什么生肖

在资本主义生产过程中生产资料的价值在资本主义生产过程中，生产资料的价值是指生产资料本身的价值，包括其所包含的物化劳动价值和活劳动价值。生产资料的价值在生产过程中不断转移到产品中去，并随着产品的销售而实现。生产资料的价值是资本主义生产过程的基础，是资本家获取利润的源泉。生产资料的价值的构成生产资料的价值由两部分组成：物化劳动价值：是指生产资料中所包含的过去劳动价值，即生产资料生产过程中所消耗的劳动价值。物化劳动价值是生产资料价值的基础，是决定生产资料价值大小的主要因素。活劳动价值：是指生产资料生产过程中所消耗的活劳动价值，即生产资料生产过程中所消耗的工人的劳动价值。活劳动价值是生产资料价值的补充部分，是决定生产资料价值大小的次要因素。生产资料的价值的转移在资本主义生产过程中，生产资料的价值不断转移到产品中去。这种转移是通过生产过程实现的。在生产过程中，工人使用生产资料生产产品，生产资料的价值就转移到产品中去。产品生产完成后，其价值就包括了生产资料的价值和其他生产要素的价值。生产资料的价值的实现生产资料的价值在产品销售过程中实现。当产品销售时，生产资料的价值就通过产品价格而实现。产品价格是生产资料价值的货币表现，是生产资料价值的具体化。生产资料的价值是资本主义生产过程的基础生产资料的价值是资本主义生产过程的基础，是资本家获取利润的源泉。资本家购买生产资料，将其投入生产过程，生产出产品，然后将产品出售，获取利润。利润就是生产资料价值与产品价值之间的差额。生产资料的价值越大，利润就越大。生产资料的价值是决定资本主义生产过程的基本矛盾的根源生产资料的价值是决定资本主义生产过程的基本矛盾的根源。资本家为了获取更多的利润，不断提高劳动生产率，采用更加先进的生产资料。这导致了资本的有机构成不断提高，活劳动价值在生产资料价值中所占的比重不断下降。结果，资本家与工人之间的矛盾日益激化，资本主义生产过程的基本矛盾不断加深。...

2023-12-21 资本主义生产过程生产资料的价值 资本主义生产过程 生产资料是什么

“党政同责、一岗双责、失职追责”是党和国家对各级党委、政府及其主要负责人履行职责情况进行问责的一项重要制度，也是全面从严治党的重要举措。具体是指：一、党政同责。含义：各级党委、政府对本辖区内的党风廉政建设负有共同责任，必须共同履行主体责任，共同承担责任。内容：（1）党委负主体责任，全面领导本辖区内的党风廉政建设，督促检查下级党组织和党员干部履行党风廉政建设主体责任，支持政府、监察机关依法履行职责。（2）政府负主体责任，按照党委的要求，组织、推动本辖区内的反腐败工作，制定实施惩治和预防腐败的具体措施，积极配合监察机关行使职权。二、一岗双责。含义：各级党组织书记、党委班子其他成员、政府主要负责人、政府班子其他成员对本单位党风廉政建设负有双重责任，既要抓党建促廉政，确保本单位遵纪守法，又要履行监督责任，确保下级单位和下级干部遵纪守法。内容：（1）抓党建促廉政责任：①党组织书记对本单位党风廉政建设负总责。②党委班子其他成员对分管领域、分管单位的党风廉政建设负主要责任。③政府主要负责人对本级政府及其部门的党风廉政建设负主要责任。④政府班子其他成员对分管领域、分管部门的党风廉政建设负主要责任。（2）履行监督责任：①各级党组织书记对本单位下级党组织、党员干部廉洁自律情况负主要监督责任。②党委班子其他成员对分管领域、分管单位下级党组织、党员干部廉洁自律情况负主要监督责任。③政府主要负责人对本级政府及其部门下级党组织、党员干部廉洁自律情况负主要监督责任。④政府班子其他成员对分管领域、分管部门下级党组织、党员干部廉洁自律情况负主要监督责任。三、失职追责。含义：各级党委、政府及其主要负责人对本辖区内、本单位党风廉政建设负有不可推卸的责任，如因工作不力导致本辖区内、本单位发生严重违纪违法案件，或者对发生的问题隐瞒不报、压案不查、查办不力，造成严重后果的，应当严肃追究责任。追责形式：（1）党纪政务处分。（2）组织调整、免职、降职。（3）依法罢免。（4）纪律处分。（5）刑事处罚。...

2023-12-21 监督责任 一岗双责 协同 监督责任一岗双责

1.如果你用灯笼打我，我并不难过——我们都说：有人在灯笼后面捡了它——他们都用棍子捡了它。我的心就像一面镜子——里面有一个光源指向方向——灯笼照亮了方向。...

2023-05-31

1.错了，《天宫开物》最早出版于1637年（明崇祯十年）。2.《天宫开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科技著作，也有人称之为百科全书式的著作，作者是明代科学家宋应星。3.外国学者称之为“17世纪中国工艺百科全书”。4.《梦溪笔谈》详细记述了劳动人民在科学技术方面的杰出贡献和自己的研究成果，反映了中国古代特别是北宋时期自然科学的辉煌成就。5.《宋史沈括传》作者称沈括“博学多才，通文学，通天文、方志、历、乐、医、卜，皆有论。6.英国科学史学家约瑟夫·李约瑟（JoehNeedham）评价孟Xi笔谈为“中国科学史上的一个坐标”。7.被誉为“中国科学史上的里程碑”。8.此外，《永乐经》编纂于明朝永乐年间，是内阁首辅谢晋编纂的中国古典文学巨著。原名《文学大成》，是一部百科全书式的中国文学集。总卷22937卷（目录60卷），11095卷，约3.7亿字，收藏了7000或8000本古今中外书籍，展示了古代汉文化的辉煌成就，永乐摹本遭受了灾难性的破坏，大部分死于战火，如今仅存不到800卷。9.《大英百科全书》在“百科全书”一节中称明代中国百科全书《永乐大典》为“世界历史上最大的百科全书”。...

2023-05-31 百科全书梦溪笔谈 百科全书 梦溪笔谈的作者是

（一）无产阶级夺取政权后，以和平的方式将资产阶级的生产资料国有化，采取有偿的方式，使资本家在一定时期内从商业收入中获得一部分利润的政策。2、马克思、恩格斯、列宁都提出了在一定条件下救赎资本家的思想。...

2023-05-30 列宁是资产阶级 列宁小资产阶级

1、坚持“四个自信”要求精神内化、行动外化。2.怀抱理想，不动摇，不懈怠，不奋斗，勇于进取，以昂扬的精神沿着中国特色道路坚定不移地前进。（三）坚持“四个自信”要在实际工作中落到实处。4.办实事兴邦，空谈误国。5.全面建成小康社会靠实干，实现中华民族伟大复兴靠实干。（六）坚持“四个自信”要在创新中落到实处。7、作为面向未来的企业，中国特色事业要求我们不断推进中国特色道路创新、理论创新、制度创新、文化创新，彰显中国特色的巨大优势和强大生命力。...

2023-05-28 实现中华民族伟大复兴 全面建成小康社会的意义 实现中华民族伟大复兴 全面建成小康社会英语

1.所谓“零加法”可以存在，但它实际上只是一个狭义的、相对的、难以解释的概念。2.而且绝对的“零加法”是不存在的。3.汉语非常好。4.许多术语一旦进入专业领域就具有特定的含义。5.例如，“无糖食品”不是绝对无糖的，例如，“健康食品”专门指有批号的食品。6.食品添加剂也受法定标准和范围的约束。7、孙保国院士说得好——食品公司在产品包装上标注“零添加”和“不添加”，容易误导消费者对食品添加剂的认识。8.别提这个了。9.然而，也有一些别有用心的公司试图保持真实性，并利用消费者的误解来玩零添加文字游戏的概念，以营利为目的。10.据悉，我国食品安全国家标准《预包装食品标签通则》目前正在修订中，将明确规定食品添加剂、污染物、法律法规和标准规定不得添加的物质，或者食品中不应存在的物质，不能使用“无”和“不包括”等术语进行索赔。11.同时，不允许使用“不添加”和“不使用”等词语。12.事实上，在欧美一些发达国家，消费者已经远离了“零添加”的诱惑，公司也没有把“零添加“作为噱头。在中国，在目前相对缓慢的科普进程中，监管措施首先应该鼓励企业自律，这是一种有效的方法。13.第三，谈到食品添加剂，众所周知，国家对食品安全的监管始于打击非法添加剂。因此，公众知道“食品添加剂”一词，但也不知道食品添加剂的性质和分类。14.在我国，所有的食品添加剂都必须列入国家标准，即食品添加剂使用标准。15.只有本标准中列出的食品添加剂在法律上才允许使用。目前，批准使用的食品添加剂约有2300种。...

2023-05-28

图书名称：《教育指归》【作者】王建华【页数】279【出版社】福州：福建教育出版社有限责任公司,2022.07【ISBN号】978-7-5334-9336-3【价格】49.00【分类】教育学【参考文献】王建华.教育指归.福州：福建教育出版社有限责任公司,2022.07.图书封面：图书目录：《教育指归》内容提要：该书以“教育的意蕴”与“教育学的想象”为核心议题，对于教育的本质以及教育学的学科定位进行了澄清，展现了教育及其研究的复杂性。本书将对教育的意蕴的探究与对教育学学科定位的思考结合起来，为理解现实教育问题和推进教育研究提供了理论层面的指南。《教育指归》内容试读教育的意蕴说起来多么令人伤心！我们不得不以最大的努力和最高的清晰度加以证明的竟然是那些显而易见的东西！许许多多的人都不具有看见显而易见东西的眼睛。但是，这种证明是多么乏味啊！—弗里德里希·尼采第一章论人类的教育第一章论人类的教育教育是人性得以升华的根本途径。作为人类最根本的实践活动，教育使人与动物相区分，同时也是人类赖以对抗自然的选择，坚持文化进化的崇高事业。没有教育人类会重返野蛮，也会和动物没有区别。教育是人的造物，人也是教育的产物。如康德所言：“人唯有凭借教育才能成为人人决非人所创造的教育以外的产物。确切地说，人唯有凭借人，亦即唯有凭借同样受过教育的人才可能受教育。”①因此，没有人就没有教育，同样没有教育也没有人。人性是教育得以展开的基础，教育也是人性得以形成的基础。人的可塑性赋予教育以可能性，教育的塑造也赋予人以可能性。教育可以张扬人性中的善，实现人的幸福；教育也可以助长人性中的恶，导致社会的苦难。当然，无论人性还是教育都并非亘古不变。古今中外的教育形式千差万别，虽然有很多原因，但古今之争中人性的差异不可不察。人性的差异不同于基因的差异。基因虽然为人性提供了生物学的基础，但基因绝不等于人性。基因的构成具有唯一性和排他性，人性则不然。“没有基因，我们将什么也不是，这是真的；但同样真实的是，如果我们只有基因，我们也将变得什么都不是。”②哲学上，人是类的存在物，①筑波大学教育学研究会.现代教育学基础（中文修订版）[M门.上海：上海教育出版社，2003：71.②杰罗姆·凯根.三种文化：21世纪的自然科学、社会科学和人文学科[M们.王加丰，宋严萍，译.上海：格致出版社，2011：77.3教育指归具有类本质。由于社会构成的影响，同一时代或同一文明中的人往往拥有某种类似的人性。在人性问题上，同一时代或同一文明中的人之间往往会共性大于差异。比如，历史上古希腊的自由教育就与那个时代人的自然状况和社会构成相一致。后来在英国自由教育演变为博雅教育也是由英国那个时代人的自然状况和社会构成决定的。再后来，自由教育在美国又被通识教育所取代，同样也体现人的自然状况和社会构成的变化。社会的构成和人性的变迁不仅影响教育的内容，而且决定着教育的形式。近代以来，家庭教育的式微和学校教育的繁荣就和人的自然状况和社会构成的变化密切相关。16世纪时蒙田认为：“学校是一座不折不扣的囚禁孩子的监狱。”①到了17世纪，延续古典教育的传统，洛克还认为家庭才是最为理想的教育场所，学校教育乏善可陈。直到18世纪，卢梭通过《爱弥儿》同样展现了种有别于学校教育的自然教育。但最终无论是洛克式的家庭教育还是卢梭式的自然教育都不再可能，以学校为基础的制度化教育成为世界各国的共同选择。19世纪以后，作为制度化教育的最重要的载体，学校通常由政府建立。随着公立学校的普及，学校逐渐成为教育的代名词。在制度同形性的影响下，学校教育逐渐成为人类最普适的教育组织形式。而世界范围内自20世纪以来，正是以学校教育为范本，人的教育的含义被过度窄化，关于学校的规则和制度被误认为了教育的规律，教条的规律话语抑制了教育生活的可能性，也束缚了人类教育的想象力。第一节人是教育的产物教育事关人的完善，教育本身不是目的，人的发展才是教育的终极目的。没有人无所谓教育，没有教育也就没有真正意义上的人。教育是人类的造物，人也是教育的产物。为了能够让人成为人，教育必须是人的教育，而且是为了人的教育。为了人的教育需要直面人的自然而不能只关注①蒙田.蒙田随笔全集（上）[M门.潘丽珍，等，译，南京：译林出版社，2001:185.4第一章论人类的教育教育与社会的关系。在社会实践中，人性的复杂决定了教育是人类最复杂、最困难的事业。学校的发明为人类的教育提供了必要的组织载体，人类也以学校为基础普及了制度化的教育。但作为人类最根本的实践活动，人类的教育没有普适的规律，也没有捷径可走。教育本质上是一种精神性而非专业性的活动，教育的本质在于人的灵魂对于卓越的不懈追求。从生物学上讲，人是由基因决定的，判定人与非人的标准就是DNA的结构。人性中的很多成分也的确能够在基因中找到某些根据。①但在社会学或文化学的意义上，人仍然是教育的产物。人与动物的区别在基因。人之为人主要不在于基因抑或单纯的生物因素不足以使人成为人，而只有教育才能使人成为真正的人。无论古今也无论中外，教育都是人过上美好生活的前提。此外，之所以说人是教育的产物，还因为“人就是他学习要成为的样子：这是人的处境”。②人的这种教育处境是命定的，无法逃避。没有任何人可以不通过教育或学习而成为人或展现出丰富的人性。教育可以和人的生存无关，但却是生活的要件；如果只是在生理学或生物学的意义上活着，人可能不需要受教育。但人需要的是可能的生活而不仅是机械的生存。“教育有其目的，不论对人类、还是对个别人。凡被教育者，都将被教育成某种东西。”③为了人的教育所追求的正是一种可能的生活以及对于这种可能生活的终极态度。作为人的一种精神性活动，教育不是对环境刺激的机械反应，而是以人性为基础自我实现和自我完善的崇高的事业。“学习关注的是概念、观念、信仰、情感、感觉、认知、辨别、法则和所有构成人的处境的东西。”④教育中虽然也包含对于某些技能和实用知识的学习，但单纯的技能训练不能称之为教育。“训练在未来重复已完成的过去，教育将未完成的①孔宪铎，王登峰.基因与人性：影响人性的若干基因[J门.心理学探新，2006(1):18.②迈克尔·欧克肖特.人文学习之声[C].蒂莫西·富勒，编.孙磊，译.上海：上海译文出版社，2012：2.③莱辛.论人类的教育一莱辛政治哲学文选[M门.朱雁冰，译，北京：华夏出版社，2008：125.④迈克尔·欧克肖特.人文学习之声[C].蒂莫西·富勒，编.孙磊，译.上海：上海译文出版社，2012：8.5教育指归过去延续到未来。”①教育是人之为人的必要条件。人与其他动物的区别主要在基因，但人类之中人与非人的区别不在于基因，而在于人性的善恶。人可能有兽性，但兽却不可能有人性。人性的可塑性赋予了教育的可能性，但人性之中的不确定性也导致了教育的困境。但无论如何，“教育首先需要弄清楚人是什么、人的本质及其本质上所包含的价值尺度是什么”。“而一旦失去了这些，教育便也失去了其全部的人性意义，或者变成了一种培养为国家效力的动物的过程。”②因此，所谓的教育就是要唤醒人的自觉，弱化人性中残留的动物性，使其成为一个有德性的人或好人。实践中教育致力于人的完善，帮助人在善与恶的挣扎中做出选择，教人成为真正意义上的人或好人。“既然做还是不做高尚（高贵）的行为，做还是不做卑贱的行为，都是我们的能力范围之内的事情，既然做或不做这些，如我们看到的，关系到一个人是善还是恶，做一个好人还是坏人就是在我们能力范围之内的事情。”③这里需要指出的是，虽然人是可教的，教育的任务也是要解放人或塑造人，使人成为人，但由于人性的易变性，加之其他社会因素的影响，教育的理想在实践中往往会遭遇现实的挫折。无论任何社会，也无论任何时代，教育都可以对人性中的善产生影响，但教育的最终结果往往充满不确定性。比如，路易斯就认为：“‘人’的这种随其所好塑造自己的权力，意味着一些人随其所好塑造另一些人。那些新时代的人类塑造者，其装备将是全能国家和势不可当的科学技术：我们最终将会得到一个配制师种族(ARaceofCoditioer),他们的确能够把所有后代雕凿成他们所喜欢的样子。”④然而，利维斯却认为：“教育并不能‘塑造人’，它只能发挥有限①詹姆斯·卡斯.有限与无限的游戏：一个哲学家眼中的竞技世界[M门.马小悟，余倩，译.北京：电子工业出版社，2019：24②雅克·马里坦.教育在十字路口[M].高旭平，译，北京：首都师范大学出版社，2012：7-8.③亚里士多德.尼各马可伦理学[们.廖申白，译注.北京：商务印书馆，2010:72.④C.S.路易斯.人之废[M门.邓军海，译注.上海：华东师范大学出版社，2015:72-74.6···试读结束···...

2023-03-25 epub电子书下载网 epub电子书下载