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2022-04-19

小编点评：太含蓄了，之前没有想到的东西太多了，顿悟了华山论语是一本让你在没有任何古代汉语基础知识的情况下，全面了解《论语》，直奔中华文化源泉的书籍。继《华山论孙子兵法》销量50万册后，华山论国学系列最新力作！虽然内容重复、矛盾、鸡汤甚至偏颇，但这确实是我最近读的最长、最认真、最有收获的一本书。gt华山讲论语df图片预览简介《论语》作者华山，融合朱熹、王阳明、曾国藩等先贤经典解读，用409条轻松畅快的解读，带你回到2500年前的孔子讲道理讲故事。教学场景朴实无华，亲切有趣，阅读起来毫不费力。即使你远离文言文，对先秦历史一无所知，只要按照华山的解读，《论语》就会一目了然。华山研习《论语》30年，对“仁”的价值自始至终深谙，融合了刘宝南、朱熹、王阳明、曾国藩对《论语》原意的不同诠释。原文从源头上清晰，语言通俗易懂，从春秋《论语》到现在，会让你豁然开朗。翻开书，非常流畅地逐字阅读《论语》原文，亲身体验了2500多年中国人民修身养性的智慧。关于作者上海华宇华营销咨询有限公司董事长华山是中国大陆成功的创意人士。1971年出生，现居上海。他自幼熟读经史，通晓四书五经等儒家经典。他还广泛涉足西方哲学，并掌握了它。他联同成毅、朱熹、王阳明等先贤，阐释了深藏在《论语》中的中国智慧。作者首部经典诠释作品《华山谈孙子兵法》，上线8个月销量30万册，在国内外引起广泛反响，即将在韩国、泰国翻译出版.还有一本传播专着《SuerSymoliSuerCreative》，已售出20万册。目录自订第1章学习和第一/1如何学习《论语》/1别以为我知道，别人有义务知道/4忠诚是仁的基础/5从语气和神情来看，最容易观察的人/6每天要问自己3件事/7每个人都是“人民之父”/9当我有空的时候阅读更多/11人类伦理是大书，阅读和学习是终极技能/12“一听就懂，一用就懂”，是因为我不重/13我们今天的幸福生活来自祖先的牺牲/15精彩、有礼、节俭，不是为了让人信服，而是为了让人喜欢你/16儿子要孝，父母不在，不是孝子的话！/17“和平为贵”的本义不是和平而是斗争，这是一个微妙而完美的礼仪理念/18谨慎开始，以美好结束。如果你不举起一块石头，你就不会击中自己的脚/20儒家，一是读事，一是读书，一是交友/21富人和穷人的价值观，以及学习的方式/22拒绝理解别人，就是拒绝改进/23第二章：政府的第二部分/25控制自己是控制他人的最好也是唯一的方法/25没有邪恶，没有邪恶，没有邪恶/26耻辱文化/27孔子学习的六大境界/28孝道四问（一）：孝道不违背礼节/30孝道四问（二）：最难的事情是永远保持美好和快乐而没有丝毫无聊/31阅读是为了做，不是为了解释/32孔子的人法三步观/33复习旧习，是复习旧习的关键。不复习旧，不知新/34君子与小人的本质区别/36学习的方法是多读书、多练习、多向老师学习、结交更多朋友/37成功累积/38人们不知道的问题不是他们不知道，而是他们不知道他们不知道，我想我什么都知道/40孔子讲升迁之道/41一首《紫治通鉴》教皇，主要是六个字：“专业的贤臣，远道而来的恶棍。”/42你希望别人如何对待你，一切都取决于你如何对待他人/43我没有变得更糟，这是我对国家最大的政治贡献/44如果你诚实，你就会自由；如果你没有信心，你会被卡住/45熟悉历史，可以预知未来/46不是你的神，不要崇拜。这是你的责任，你不要隐瞒/47第3章：八三/49君子不忍做不该做的事/49任何超越礼节的人都必须觊觎他的职位/50礼乐之道的孔子/51如果心里没有情绪，礼节就是虚拟的节日/52一切都有历史原型/53骄傲让人快乐，但也带来不幸/54君子之战，如射箭/55先敬礼，后礼貌/57学习成果要放在自己身上，仔细观察/58仪式的一举一动都是神圣的象征，国家的神话原型，民族的精神力量/59我不知道有没有神，但我问自己就像有神/62君子有独立的人格和价值，不执着于个人，不谋求靠山/63不要相信，确认。谦虚谨慎，关键是多问/64射箭的礼节是射，而不是穿皮/66本质没了，还是要尊重形式/67儒家对君臣之义的理解：君以礼托臣，臣以忠信服君；君的职责是礼，臣的职责是忠/68《诗经》中的情绪管理/69孔子手下的问题青年：杀了我/70管仲孔子：只有经济战略，没有政治理论/72烦恼易治，非等不凡者/75孔子论舜之乐与周无望之乐/76礼仪和仪式必须尊重和值得信赖/77第4章立人四/78这个世界是腐败的，该怪谁？责任在于“我”/78君子不怕输，但最怕占别人的便宜/79为什么我们总是说做人太累，因为我们有自私/80“有志之士”的本义是不抛头颅，不流血，不革命，我立志做个好人，不做坏人/81我处理这件事，如果我像圣人，那么我就是圣人！/82你想问自己什么，你想明白，不要问别人/83从一个人犯的错误中，你可以看出他是谁/85不知道，这就是人生的意义和游戏的乐趣，我知道了，真的结束了/86我们需要比较的不是财富，而是我们自己的进步/87君子心中只有正义，没有嫉妒，嫉妒和仇恨/88君子与小人的区别在于思维方式不同/89做对自己有利的事，恨你的人会更多/90仪式的基本精神是做/90名胜于好名，名胜于耻/92学习很难保持一致/93忠诚与宽恕之道，是以心比心/95安心工作，接受结果/96你缺钱还是缺道德？是见贤思琪，还是见千思琪？/97孔子说孝敬父母的四点/98“现实”是人类最大的价值/100与人保持适当距离/101第5章：工业常5/102孔子和孙子，都是核心价值观​​​/102学习就是模仿。师友是德之本，择友是学之关键/103自贡孔子：治国安国之大器，非君子之道/104口才够/105有能力的人不缺机会，但知识/106子路：性格就是命运/107没有一点私心，没有片刻的休息，这叫做仁/108自知与自信/109惰性和暮光是进步需要克服的东西/110原则本身符合我们的最大利益/111为什么孔子说子贡不能“己所不欲，勿施于人”/112四本书的学习顺序：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》/113首先要学会说服自己，不认同老师的就不要学；第二，不要急于学习“新事物”/114聪明的人往往不够勤奋，地位高的人往往羞于提问/116子灿君子四法也是领导之道/117如何与朋友相处：再熟悉不过，永远互相尊重/118所有祭祖都是政治活动，不是迷信活动/119努力工作，等待被解雇/121什么是仁，这个词本身并不精确，它有很大的表达和理解的灵活性宽容/122“三思而后行”，本义是不要想太多/124“不可能愚蠢”，本义是聪明和愚蠢，无人能比/124我没有机会在这个世界上施展才华，所以我致力于教育后代/125博奕舒淇的态度是真正的对与错/126如果有，那就没有。是的，是的，不，不，这叫直/127君子的一举一动都是真诚的，坦诚的，坦率的/128人生三志，三个层次：义人、君子、圣人/129我们都有这样的聪明才智吗：“聪明足以拒绝建议，言语足以掩盖错误。”/130渴望学习的四个标准：志向为本，知行合一，每天不断努力，温故而知新/130第6章永夜第六133你可以放松别人，但不能放松自己/133不要把你的愤怒发泄出来，不要把你的愤怒发泄到别人身上/135孔子用钱的原则：不该给的，来求不给；应该给你什么，你必须要的/137英雄不问从哪里来，圣人不问从哪里来/138做好事并不难，难的是连续三个月不做不道德的事，不产生任何不道德的想法/140谁可以升职？果断、明智、多才多艺/141公案：闵子骞为什么拒绝去飞仪当知府？/142冉庚得了麻风：典故圣人得了重病/144幸福理论：渴望是幸福的根本保障/145如果你没有做，就不要解释它/147君子儒学与小人儒学。学亦分君子之学和小人之学/148圣人教诲，万千篇章，一句话总结：走正路，不求捷径/150君子可以装小人，小人不能装绅士/151口才和外表是取悦反派的两个有力工具/153儒家思想很简单，每天都在使用，但简单的事情人们就是不会做/155温柔又温柔，是一种领导力/156认识到自己是幸存者并感到敬畏/157生活就是学习，学习是人生的全部目的/158儒家教法四法：不分教，因材施教，引导好，用别人的方式报复/159儒家“劳资关系”是劳模与最佳雇主的关系/160儒家山水文化与精神/163一切都有顺序，必须按顺序选择，而不是全部/164了解自己在做什么以及应该遵守哪些规则非常重要/166孔子说舍己救人是愚弄人/168圣人经典流传两千多年，字字深不可测/170孔子的八卦故事/172适度不是平庸，而是恰到好处/174仁者之道：不做圣人，做仁者/176第7章。7/178说不做是一种思想认识、一种学习态度、一种创新方法/178学习的三个标准：默默的知道，不厌其烦的学习，不厌其烦的教/179善恶的关键是不重复，不犯/181整理就是照顾别人/182熟练而熟悉，鬼会告诉/184孔子理想的人才需要四个品质/185学习是有代价的/186孔子的启发式教学法/188慈悲之心是仁的开始/190学会放弃/191努力学习，努力工作，上帝奖励努力工作，这是你可以要求的/193孔子讲究三件事：斋、斗、病/194孔子三月不知肉味/195正义孔子与哈佛大学公开正义课程比较/196精彩/199周易的64卦是人们生活中可能出现的64种情况/200种读、写、背是学习的三大技能/202爱龙的龙是孔子！/204天才：天才需要学习吗？/205中国人不信神。这是黄帝孙子颛顼传下来的政治遗产——嘉天地童/208学徒，不是说他比我好，而是每个人都有我可以学习的东西/210任何国家都可以使用孔子，只有宋不能使用它/211圣人之道是最基本的道理，也是最简单的真理/212什么是忠诚？忠诚，不自欺/214孔子定义了“正数”的四个标准层次：圣人、君子、好人、执着/215中国人的仁义思想与环保传统/217历史非常不可靠，即使是第一手的，也不可靠/218把人带到好的一边，不要把他们推到坏的一边/221成为圣人很容易，你今天可以试试：圣人情境模拟/222圣人修炼：善为王，恶为己/223孔子的歌唱故事：学习之道，向他人学习/225知道不是知道，但做就是学习/226孔子二不厌：不厌其行，不厌教他人/228团结人心、融合社会是为上帝/229我宁愿节俭谦虚，也不愿奢侈/232儒家的不焦虑之道——志向、使命、无私/233容貌、气质、气质在人的德行背后/235第八章Taor第八/237行善是美德，不留名是最大的美德/237强调友谊是儒家的一大特色/239儒家对自己的身体有虔诚的宗教观念：“身体是皮肤，父母是接受者”/240儒家在很大程度上是关于领导力/241君子聪明绝顶，却不在人前炫耀自己的实力，而是总是看别人的能力！/243中国历史上的两大圣贤和大臣顾明/245使命永无止境/246明知自己没有修养，只好重新学习/248“不评判，跟随”是一种智慧、品格和能力/250君子如何与小人相处：不嫉妒恨/252骄傲的反面不仅是简单的谦虚，还有善待他人、善待他人/253学习为己不为人，求道不食/255这样学，一定要练，这样下去，你会死/256喜欢对别人的工作发表意见，是表面表现/259三个“世界的浪费”/262艾宾浩斯的遗忘曲线，以及我的七种阅读方法/263高管必读：你有位子，不要把它当成一种力量，把它当成一种责任/265尧舜故事的精髓不在于事实，而在于其象征意义：创建共享值的连接​​/266要赢得人，首先要修身/267“勤俭持家”，是在乡下勤劳，在家里勤俭持家/269第9章紫涵第九/271接受命运是把握命运的前提/271伟人介绍自己的能力，总是从最小的事情开始/273礼是精神，礼是态度，礼是精/274四种不良态度，人常有，圣人从不/275孔子的气势：作为中国文化遗产的传承者/277圣人可以做粗活，因为他不会认为我不应该做，我什么都能做好/278问题就是答案，一旦找到正确的问题，答案就在问题的背面/279神话传说，意义不在于事实，而在于符号/281人性的弱点：一方面，想要脱颖而出，被尊重，另一方面，他鄙视权贵的粪土/283师徒制是人类文化传承和最佳人力资源文化的重要机制/284随心所欲，不随和，不违反规则/286我们无法掌控自己的命运，我们能做的只有那么一点点，坚持那部分，那是做人的原则/287孔子为什么要渡海到朝鲜？/289凡事透彻，最平凡的事最透彻；在最平凡的事情上，做出最不平凡的努力/290简单，简单，但日复一日，不停歇，继续努力/291色欲是最大的真诚，是知行合一的极致/292所谓坚持，不相信坚持就是胜利，它以使命为导向，有抱负，愿意接受任何结果/293最快的进步是只进不退，每天保持一点点进步/295今天的名人是昨天的英雄；而今天的英雄，却不为世人所知/296注意别人的话，善于用别人的话来纠正自己/298君子所秉持的不是愿望而是野心/299如果你知道自己是谁，如果你有自己的人生定位和抱负，你就不会和别人比较/300当国家被国难毁灭时，总会有那些松柏人，支持文化危机，延续文明香火/302“智慧”“仁”“勇气”，治疗焦虑症的三大良药/303有些人，你可以和他一起祈祷，但你不能和他站在一起/305世间的事我不怕做不成，只怕我做不到有诚意/307第10章：乡党十/308与同等地位的人团结、活泼；对地位高的人要认真一点/308迎送客原则：迎客要快进，送客要站在那里环顾/310孔子高度尊重和服从“强者”，但他的服从是有条件的/311外交礼仪无小事/313服装不仅是自己的形象，也是对他人的尊重，体现仪式的庄重/315禁食的饮食和日常规则/317孔子的饮食：乖巧端正/317中国人不祭祀神，而是祭祖/319关心人，关心别人，别人也是人！/320敬畏你的上司/321圣人无所畏惧，只顾自己/323第十一章进阶十一/326一个伟大的公司是一个伟大的老板，有几个能吃苦的人，与一群离开这里找不到好工作的人一起工作/326颜辉、苏秦、张毅、陶铸功=自贡/327言语如泼水，小心/329颜回之死与葬/331子路问死与子路之死/332君子有三种幸福：我的父母还健在，心平气和，接受了五湖四海的人才教育他/333“太多太多”，公正恰到好处/336性格决定命运，修养决定成就/337贫穷和幸福的本质不是贫穷，而是幸福/339学习规则是创新的基础/341直言不讳，儒家的言学哲学/342阅读的本质在于自省和思考/344颜辉：有父母在，我不敢自杀；有师父在，我不敢自杀/345当对方不听你的话，你的价值无法发挥时，你应该快点离开/346德不相配，害人害己/348一个两千多年来一直没有弄清楚的问题——孔子为什么同意曾熹的野心？/349第十二章：颜渊第十二/355不要看或听任何与我无关的东西/355把我自己的怨言清了，别人对我的怨言也就烟消云散了/357接受命运，接受自己，是治心良药/359我不怕输，但我怕占别人便宜，破坏我的诚信原则/362请人做事的人不是儒家；一个不说话的人，真正的儒家是先树立榜样的人/364我们今天的主要问题是太粗鲁了/369职位越高责任越大，不想征服世界，先要征服自己/369翻脸也能认人，是个有德不惑的君子/374贤君只有良师益友，没有朋友/376子路为人正直，但缺乏基本的程序正义/378所谓的“中年危机”，就是追寻过去很无聊，我没有新目标，也不想给别人/380反派之心，人人都有/382“模仿法则”是儒家方法论的核心/383我不怕被人利用，但我怕不小心占了别人的便宜，留出更多的余地把它做好/384主宰天下者有三戒：不贪、不怨、不急/387知人是人生第二大智慧，难度仅次于知己/389珍惜能帮助你进步的朋友/391第13章子路十三/393成功不是做不平凡的事，而是做平凡的事，不寻常的努力和坚持/393内功做好了，全世界的人都会蜂拥而至，如果你做得不好，这里的人就会离开/396万事开头难，练就个人/398领导的功劳是人民的安全感/402阅读是一件非常专注的事情。野心越清晰，“现成书”就越少/405每当你没有做任何事情，你没有得到它，或者有人对你不好，你在自己身上寻找原因/407我们对最基本的问题/410的了解永远不够杰出政治家的八项素质/411达到仁政标准：三十年实现理想社会/412金平功与石匡的故事：不听自己的错，就犯大错/414国家好不好，移民最清楚/417仓促还不够，孔子本人这句话就失败了/418“隐亲”不仅是儒家价值观，也是普世价值/420做“尊生、尊执事、忠于人”，可以修身、齐家、治国、平天下/422人生的关键是决心，志向的关键是做某事/423适度不是平庸，是极致的完美，是完美与美丽/425儒家总是要解决国家的需要，而政治是关键，通常用于解决国王的个人需求/426不要试图让每个人都喜欢你/429他是个傲慢的人，他是个恶棍。自尊心太强，也是一种病/431刚毅和刚毅是仁者/432的必备特征如何与家人朋友相处：朋友应该互相转化，家庭不能互相转化/433Succeiotmadeiadayutaccumulatio/435Chater14CotitutioalQuetio14/437Beevoleceiakidoflifelogic/437Aerowithloftyideal,eterriigforlife,dootfeel"ecure"/439Nomatterwhetherthecoutryhatherightorot,myoiiowillotchage,mywordaddeedcaechaged/440Avirtuoueromutealetoeak,utaerowhocaeakmayotevirtuou/441Do'teadifferetero,eaeroeveryoecaaccet/443Beevoleceiaerfectcore,adagetlemacaevercoreaerfectcore,hecaolykeegettigcloer/445Leaderkoweolewell,admallarterheleachother/446CofuciuoZicha,Zixi,GuaZhog/447Emloyereedtoudertadothotheradthemelve/449Nooeierfect,thetadardoferfectio:widom,itegrity,courage,art,luritualmuic/451Toeaero,whatyouwatiotthewidomofeigaero,uttheicerityofeigaero/453Thekighideedoeevoleceadrighteoue,adthedomieerigdeedotregth/455Iterretatioofhitoryadideavariefromerotoero/457Alwaytadigitheo'oitioithegreatetworkethiccultivatigewleader,Itithemotimortattakforleaderatalllevel/459Thegreatetloveitheworlditoachieveother/462Readig"TheAalectofCofuciu"itocriticizeoeelfadoerveoeelfthoroughly/463ThetoryofTia'Daiqi:uyigeole'heartadGuagheg'o/465Criticim,fortheo,ialuxury/467Progreiachievedityit/468Newkowledgecomefromthecotiuouracticeofoldkowledge/469Progreiutractio,otadditio/473Doigyourowthigitheolywaytohaveachacetodoomethigele/475Arealerowithrealkill/477Workhard,accetreult/478Mitakeareaet,other'mitakearealoaetforourrogre/481Aicereerocagoalogway/482Maximumdoeotrelyotregth,utothemoralityofdoigthig,y"doigthigcorrectly"/484Liveoyourow.Olyyeigideedetcayouloveother/486Do'tgoaroudtolearcuttig-edgetuff,utreeatedlylearwhatyouaredoig,Makeittotheextreme/488Whatrighteouehouldotdo,iwhatlifehouldothaveifthelatcardiotlayed,Becauetheroadaheaditilllog/490Retiremetiottogiveuthericile,ottoworkdoeotmeatotolearig,uttowaitfortheday/491Cofuciu'detiyitoeducate/493Succeiotdoigextraordiarythig,utdoigordiarythigthoroughly/495Leadermutecomegoditheheartofemloyee/500Thekeytoaero'elf-cultivatiolieireect/503Tocheriholdfrieditocherihthecoectiowiththeat/505Succeorrecogitiocomefromtime,fromwaitig/507Chater15:DukeLigofWei15th/509Leartoaccetfailure/509WhatithecoreofCofuciaim,thatithewayofloyaltyadforgivee,Ifolkayig,itifourword:heart-to-heart/512Withoutufferig,therewilleorogre,admoothailigwillotreachtheotherhore/514Cofuciu'ruleyiactioitocultivateeoleahigreatetdeed/515ThehighettateofChiee-tylecultivatioifreedomfromdiater/516WhydoeCofuciaimtalkaoutrotectigoe'odywithaclearmidadfourtadardforrotectigoe'odywithaclearmid/519Becarefulwithyourword,utalowithyourworddo'tloeyourword,utdo'tloeeole/521Killigtheodymayotmakeeevolece,utotkilligtheodycamakeeevolece/526Ifyouchooetodoitright,youarehalfwaythere/528Cofuciueakaoutthefivetadardofhowtoruacoutry/529Forthefuture,eagoodtart/534Theiggetiofmaageriottocultivatetalet/536Giveuakigforotheradueitalltoakmyelf/537Akforadviceoeverythig,do'tjutthikforyourelf/539Reviewyourelfwithayquetio/540Thewayagetlemaehaveitheworld:treateoleadaffairolyithewayofagetlema,Idootledgeallegiacetoayoe,orakayoetogiveallegiacetome/543Ourtadardoflikeaddilikeialwaygreaterthathetadardofrightadwrog/546Peoledo'tayattetiotothoewhocherihadlovehim,adtheyfightwiththoewhodetroyhimalldaylog!/548Do'tayifyoudo'tkow,jutak!/550Leartoedure,caecomeagreatevet/552Sticktoyourricile,do'tforceyourelftomakefried/553Halfofaleader'eergyietoiteralcommuicatio/555Uwilligtocorrectmitakeiarolemofudertadig/557Lear,jutfocuowhatI'vegaied,Do'tayattetiotowhatothereole"eakwrogly"/559Thoewhoworryaouttheirlackofmoeyare100%uwillig/560Self-cultivatiodeedooe'owelf,oe'familyadtheworldaregoveredyoeelf,oehatorelyororiety/562Recogizigtaletademloyigeolearethekillthatleadercaeverfiihracticigitheirwholelife/564With"eevolece"imyheart,goforwardravely/565Do'tloetherighteoueykeeigthemallletter/566Leadcutomer,otcutomer.Leadyourleader,otyourleader/567Ifvalue,airatio,thikiglogic,judgmettadard,adricileofdoigthigaredifferet,Howcaiteoiletodoomethigtogether/569Theimortatthigireeated.Oemoreworditoolog,adoelewordiotclear/570Keeomeoeeleiyourheartatalltime,addevelogoodhait,thati,goodelf-cultivatio/572Chater16Ji'Sixteeth/574Itidifficultforaelfihlordtohavealoyalretaier/574Cofuciaimayloyaltyimutual,theuerioriloyaltotheiferior,adtheiferioriloyaltotheuerior/576Makegoodfried,do'tmakeadfried/578Cofuciaruleofeakigtoelder:Reect,hoety,adcoideratio/580Whethertheloodidrivigyou,ortheamitioidrivigyou,thatithediffereceetweeelf-cultivatio/581Thediffereceetweeagetlemaadavillaiiwhetherthereiaeeofawe/583Do'tegreedyforeed,do'ttakemallroad,takeigroad/584ThreeroviceadiethoughtaretheCofuciawayofelf-cultivatioforagetlema/587Iftheclaimareotimlemeted,theywillliveiecluio,otfortheakeofrofitiftheclaimcaeimlemeted,Itiecearytofullyimlemetit,orottolivefortheakeofrofit/589IfIdietomorrow,willayoeloeomethig?/590Thereioeoterictraditioitheacredteachig,utolyomegreattruth/592Chater17:TheSeveteeth/595StadYourelf/595ThetoryofCofuciuadGogha:TheUtoiaofCofuciu/598Howtoimlemetaleader'"eevolece"/600Cofuciu'verioofixhooradixhame:ithefialaalyi,theyareallahamedofotlearig/604Theeefitofreadig"Poem":eaceofmidadtheartofeakig/606Thetartigoitofruligacoutryimarriage/607Goverigacoutrydeedoritualmuic,uiemaagemetdeedoritualmuic,familyharmoydeedoritualmuic,Crimialgagalorelyoritualmuic/609Otheoutideadiide,theuityofkowledgeadactio/611Youcaolyecofidetifyouhavetheaility/614Thegreattruthithemotimleadthetruth,Itithericilethatweudertadwhewedo'tthik,utwedo'tudertadwhewethikaoutit/615Cofuciu'wordareutleadrighteou,adwemutrelyoourelvetoudertad/618Freeyourelf,takeareak/619Reetmetimoreterrilethaoioouga.PeoleareuffocatedtodeathithegachamerIthegrievaceroom,lifeietterthadeath/622Chater18:TheEighteeth/626LiuxiaHuiiurightaduright,trogadroudiherheart,addoeottakeeigdimiedaahameatall/626IkowIca'tdoitecaueI'maero!/628Meciu'theoryofthefourage,adCofuciu'all-or-othig,thati,o-elf/631忠厚的领导者，首先会照顾自己的亲属；然后用好手下每个人；第三他念旧；第四，对人不求全责备/634第十九章子张第十九/637不进步，就是无德/637读经典的顺序/638不退步就是最快的进步/641有同学，才有学习/642诚信是成事之本/644学习之事无本末之分/646仁者是平易近人的/650千难万难，“无我”最难/652象征永远胜过事实，符号总会掩盖人物/653君子不辩诬/655学习，是一种拼图游戏/657宗师的产品一是思想、二是弟子/658不服高人有罪/660来之、富之、教之，能做到这三样，就拥有了领导力/661第二十章尧曰第二十/663治国的中庸之道，就是全民幸福的最大公约数/663作为领导者，就要承担领导责任/664领导没有“自己人”之说/665从我做起，恢复当代的礼――“仪式”/667成功靠什么？越到高处，就越是靠人品，靠修养/669最佳领导者守则：五美四恶/670项羽失败的原因之一是钱财问题/673君子的大智慧有三条：知命，知礼，知言/675参考书目华杉讲透论语读后感年度目前为止读过的最好的两部书，还有一部是孙子兵法。我们的祖先的智慧是多么深刻呀！论语影响我们上千年直到现在，有很多的成语典故，道理之深之浅呀！影响深刻！1，读书做事要知行合一，我平时就是想他多，而没做。2，孔子的思想不完全是自己想出来的，而且总结诗经等古代的思想来的，孔子就是善于学习。3，道理是最简单但最深刻的，没有捷径可走。旦行旦总结吧！值得再读！一度不喜欢封面，觉得不够严肃，但这本洋洋洒洒将近七百字的书，我还是一点一点啃下来了，一个感觉，这本书太棒了。最重要的原因是，作者用深入浅出，多本后世评注横向对比等方式，让这本书非常的平实，易读，却又不失文化的厚重。我认为通过这本书会有更多的人读懂论语，了解中国纯正的儒家文化。这一套书我都买了，后面会按照，大学，孟子，中庸的顺序去品读。我觉得这一套书会在弘扬中国传统文化上发挥很大的作用，大力推荐。家中收过几家不同出版社的《论语》，其实都只求最为通俗易懂的注释和解读。自身的古文水平本就很有限，再加之是和女儿一起读，总希望可以求得最准确的释义。和女儿一起，把买来的几本《论语》放在一起读，才发现每一本都无太大差异，只是所举的战例不同罢了。直到看到这本《华杉讲透论语》。所有人都知道，《论语》是最经典的国学原典，我想这本记录孔子与学生对谈语录的古书中的很多话，早已融入到了中国人的血脉中，代代相传，成为我们立身于世的准则。“人无远虑必有近忧”“朽木不可雕”“吾日三省吾身”“三人行，必有我师”“学而优则仕”，这些话，其实也是浅显易懂，并不需要太多解释，大家都是张口就来。但是真要从头开始读通论语，却往往没读几篇就放弃了。一开始我是觉得自己耐心不够，后来发现不是，我们大家都能背的那几句，其实根本就是从原有的语境中抽离出来，特别能用来拿来说事儿的几句话，真要完全从孔子的语境中从头到尾看懂《论语》，其实是很费劲的。所以就想找一些别人解读的作品，一开始觉得于丹的文字很不错，流畅，但后来找了一些注释本，就发现有点自说自话了。然后去南怀瑾的《论语别裁》，是本说道理的书，满书的为人处世的原则，孔子的原意是啥，反而被淹没了。读完全书，我被灌输了一脑袋南怀瑾的思想，但我其实是要看孔子。后来在朋友圈里看到有人推荐这本《华杉讲透论语》，之前也有朋友提到，微博里有个企业家在讲《论语》，讲得特别好，当时没留意，觉得会不会有水分。直到我买过所有的《论语》注释、解读，要不就是把大部分的字都注了一遍，但连起来依然一头雾水；要不就是用论语的瓶子装自己的酒，最后往往是甩开《论语》去写，前者基本是最有名的学者作品，后者大多数是市场上的畅销书。我在网站上看到华杉为他的《论语》解读本写的序言，详列出了历代的注家的特点，感觉到了一股敬畏之情，于是决定买回来看看。果不其然，和作者承诺的“无需半点古文基础，也能完全读懂《论语》”一样，这本书首先做到了通俗透彻地表达原著的本意，这已是极不容易了。几千年来在研读《论语》、为它做注者不知凡几，，但岁月流逝，能用现代大白话让我等俗人洞悉其中玄妙的几乎没有。而且文字极为顺畅，华杉老师的这本书是我家中所收的几本版本中最厚的一本《论语》，但没用几天就读完了，可以说是一口气读完。读过之后发自内心的评价是，读《论语》有这一本足矣。因为出了理解了《论语》的原文，真正要表达什么外，华杉这本书还有一个从头至尾的核心，就是提炼出《论语》所记录的孔子言行中，有一个贯穿始终的价值观，这个收获，是远高于理解《论语》每一个字的。这个价值观就是，孔子追求的道究竟是什么？它是道德感，它是判断力，它是人生方向，它是内心准则，它能历经两千五百年，日久弥新。另外，华杉这本《论语》解读作品还有一个很厉害的地方，就是告诉你很多从《论语》里出来的话，过去2500多年，已经和原意完全不同甚至相反，你想知道“三人行必有我师”“道听途说”“愚不可及”“三思而后行”，这些话在《论语》里的原意到底是什么意思吗？赶紧去看这部《华杉讲透论语》吧，我相信看完以后你一定会有一种醍醐灌顶、脱胎换骨的感觉。...

2022-04-17 孔子论语恶搞 孔子论语大全原文

编者注：论语儿童在线阅读《论语》这本书是每个中国人都熟悉的。“很高兴有远道而来的朋友，三人组里一定有我的老师。”这些是每个中国人都熟悉的名言。我们从小就知道，《论语》是一本记载孔子言行的书。作为春秋大儒，孔子的言行记载可以流传千年简介温故而知新，举一反三，信守诺言，精益求精，勇于担当，因材施教……这些成语你熟悉吗？“有远道而来的朋友，不要说”，“有三个人，一定有我的老师”，“不想对自己做的事，不要对别人做”……你在不同的场合听过这些话吗？经过？很多我们熟悉的成语、谚语、典故，其实都出自一本流传了2000多年的书：《论语》。《论语》的很多内容在我们很小的时候就被我们感动了。然而，我们可能还不够了解：《论语》是一本什么样的书？孔子是怎样的人？这么多年，他与弟子的谈话记录，怎么可能流传开来？我们应该如何在日常学习、生活和交流中运用这些知识呢？担心“whatever”不易阅读？张伟，一个很会讲故事的馒头高手，用故事和漫画来讲述《论语》中的知识点，背后的历史故事，以及我们可以用的道理。它不仅有趣，而且让你知道如何使用它。这本书还有近200部原创漫画。包子师傅亲自“出镜”，汤圆、包子、饺子、面条、粽子齐齐亮相。此外，在复旦大学教授《论语》20多年的傅杰教授、上海交通大学附中沉文杰教授（“上海市教学能手”获得者）、郭教授复旦大学的永冰和李红云博士给出了本书的内容。全程核对，既保证了知识的准确性，又能让你阅读和使用。跟随馒头大师，进入《论语》的世界。相关内容部分预览关于作者张伟（网名馒头大师），复旦大学文科基础班毕业。复旦大学拥有中文系文学学士学位和新闻系新闻学硕士学位。曾就职于上海市委机关报《解放日报》，拥有16年主流媒体从业经验。他采访了三届奥运会和100多项世界赛事。历任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报新媒体中心总经理兼主任，解放日报运营技术中心主任。微信公众号“半头说”创始人。2017年8月起，出版《历史的温度》系列。先后获得亚马逊中国“2017年度新锐作家”、2020年度“当当影响力人文社科作家”等多个奖项。漫头说团队包括张伟和他的复旦大学导师和一些同学，他们目前是大学教授、博士生导师，或者是上海市重点学校的优秀骨干语言教师。团队致力于让孩子们在轻松愉悦的环境中学习和理解中国传统经典、人文社会科学，让孩子们在成长的道路上健康全面发展。目录建议七第十一节前言十九第1部分学习第一课《论语》是什么书？003第二课孔子是个什么样的人？008第3课学习是一件快乐的事018第4课：朋友们愉快地互相讨论031第五课：做个绅士043第6课“仁”究竟是什么？055第7课：认识自己068第8课：学习和思考都很重要080第9课：复习旧学新095第10课一致：一个神奇的“线索”104第一次总结112第二次入世第11课说话的方式：让我们谈谈“诗歌”119第12课：情商：让我们谈谈“礼仪”127第13课：君子之战：让我们谈谈体育134第14课从大处着眼，从小处着手146第15课：陷入困境的世界交易者162第16课：世界上有没有读心术177第17课：空门仙歌：进入大厅187第18课不在职位，不在政府201第二次总结215第三部分：美德第19课信任是社会的轴223第20课：带头和坚持236第21课：做人的模式250第22课：懂得进退，懂得选择263第23课：颜回为什么这么开心275第24课一切都是最好的安排288第25课不要成为“家乡的愿望”302第26课：以德报怨？316第27课：师道传承：孔子之师331第28课明知我有罪，唯有春秋344第三部分总结360第四部分：天地第29课死人是这样的367第30课走遍世界，留下痕迹384第31课：寂静如天地399第32课：免费415第33课未知生，我怎么知道死430第34课洗澡吹干438第四部分总结447附录450位本书主要涉及的孔子弟子图书特色首先，门槛低，易于消化和理解。作者从儿童的角度，用通俗易懂的语言，对《论语》中的名句进行叙述和解读，拉近了作者与小读者的距离。第二，结构好，教学思路清晰。本书共分四章：学习、入世、德行、天地。每章有几个小章，每章都以小结作为结尾。第三，案例多，漫画很受欢迎。根据《论语》的内容，作者在书中穿插了大量典故、例子、短篇小说，以及以“馒头世家”（馒头、饺子、汤圆、粽子、面条）作为主角，特别适合今天的孩子。他们的口味。对《论语》及本书的一些思考一个是关于结交朋友和环境。“得之三友，损之三友。朋友是直的，朋友是理解的，朋友是见多识广的。对你有好处。朋友开诚布公，友善软弱，朋友坦诚，你受伤了。”"意思：朋友分三种，有朋友有好处。朋友分三种，交了朋友，你就会受苦。与诚实、值得信赖和消息灵通的人交朋友对你有好处。和爱奉承、两面派、能说会道却不能言行的人交朋友，对你是有害的。因为是和孩子打交道，所以作者只能安安静静的生活，洗白安宁，不忍心给孩子泼毒鸡汤。因为后三种人无处不在，无论在学校还是在社会上。不但不能交朋友，就算接触也会受苦。如果周围环境对朋友、同学、同事有害，如何与他们沟通确实是个难题。以德报怨，以直报怨，恐怕不会结出好果子。这种人如果在小环境中成为气候，获得动力，最好的办法就是像书中引用的《丑小鸭》的例子，想办法改变环境。二是吃苦耐劳，成才。第三章二十四章，作者通过苏秦和张仪的典故，引出著名的《孟子》名句“天赐于民……”作者认为：有时我们觉得有人是故意刁难你，制造困难，但实际上，这是磨练我们，是给我们一个变强的机会。我认为一切都有两个方面。根据我自己的经验，如果你认为有人让你为难，他们就是在让你为难。没错，让你受苦不一定是磨练你，也可能是职场压迫。整天想着辞职，吃亏是福，那可能会被挤死。虽然作者是在和孩子打交道，但我觉得还是有必要把真相讲的更深一点，最好不要让下一代成为以精神胜利法激励自己的阿Q。第三个是关于愤怒和愤怒。“有颜回者好学，勿怒，勿得罪。”如果你不把愤怒放在无关紧要的事情上，你就不会再犯同样的错误了。能达到这样的修为，真是难能可贵。愤怒不仅是道德问题，也是人性问题，因为它是一种心理现象。我接触过一位知识渊博的领导，但他也未能克服“开火”的缺点，导致名声不佳。不通过是比较难达到的境界。如果你做到了，你真的可以成为一个圣人。颜回如此贤惠，却英年早逝。他真的很嫉妒人才。...

2022-04-17 论语孔子弟子及其再传弟子关于什么的记录 论语孔子语录

编辑评论：范登论语讲演：进阶用最通俗的方式解读《论语》。范登结合现代心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力来解读《论语》，让大家轻松读懂、用得上！图书特色没有《论语》，就没有今天的樊登！《论语》是范登一生中最重要的一本书！作为4000万会员的领头羊，范登读了20年的论语！这是一本人人都能读的《论语》作为4000万会员的首席读者，范登精通选书、拆解、解读、讲课，尤其擅长通俗易懂地分析经典。《论语》收录了大量的故事和案例，可以帮助读者轻松理解《论语》原文。这是第一部真正实用的《论语》博士。4000万会员信赖的范登，用《论语》教你如何为人处世。用有趣的案例、科学的理论和当下的生活场景，让读者使用《论语》。高效学习、自我意识、职业发展、处理人际关系、经营家庭、科学育儿、理性创业……这本书的知识量惊人！论语没有过时。我们生活中遇到的所有问题，都可以在本书中得到解答！这是一本严谨的《论语》结合中国名家钱牧、南怀瑾、朱熹、杨伯君等几十个版本的《论语》，帮助读者选择最认可的解读，让读者真正了解“《论语》。用100多本中西书籍解读《论语》范登以“演说家”的特长，结合100多本东西方经典著作解读《论语》，进一步扩大读者的阅读范围。在本书中，你将看到范登从《论语》中读到的心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力等。每个时代都有注释《论语》的人，我鼓起勇气去做。我教《论语》的初衷，就是要让它更贴近当今社会。论语没有过时。在这本书中，你会看到我从《论语》中读到的心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力……我在《范登读物》中讲到的数百本书《论语》已成为当代《论语》的注解。——范登简介《论语》共二十章，大部分以每章前两个字为题。《范登论语·雪儿》以“雪儿”二字作为《论语》开篇的标题，解读《论语》上半部.“雪儿”代表着终身成长的价值。《范登论语讲：进阶》以“进阶”二字为《论语》下半部前半题，解读《论语》后半部。孔子”。“先进”就是从传统文化中汲取新的力量。《论语》是对范登一生影响最大的一本书。没有《论语》，就没有今天的范登！他拿着《论语》，读了20年。范登《论语》是范登的著作。看完300多本给大家深度戒赌的书，范登发现《论语》中的理论并没有落伍，几乎可以解决我们生活中的所有烦恼。关于作者范登“翻灯读书”创始人。西安交通大学学士、硕士，博士北京师范大学博士，1999年国际大学生辩论赛冠军，原央视主持人。自2004年起，他在北京交通大学任教。2013年，他从北京交通大学辞职，创办了以自己名字命名的“范登读书会”。2018年，“凡登读书会”完成品牌战略升级，正式更名为“凡登读书”。迄今为止，它已经影响了超过4000万用户。着有《范登谈论语：学二》、《陪孩子一辈子》、《懂孩子的心》、《读书是一辈子的事》、《读懂一本书》、《可复制的领导力》和其他现象畅销书。目录高级十一后来的礼乐，君子也是：从底层成长_2无处可去：被遗忘的老师_4孔子的“四科十哲”_6我所说的一切：学习的最佳途径_8小宰闵子骞：不同的格局带来不同的视角_11南荣三福白鬼：小心你的语言_13有颜回者好学：孔子为何如此喜欢颜回_15颜渊死了，颜禄请了儿子的车：颜回的葬礼_16上帝哀悼！天哀：孔子不惜颜回_18颜回死后孔子的悲痛_20……颜渊十二世界就在这里：以不同的方式看待世界_58不要对别人做你不想对自己做的事：了解自己才能真正了解世界_62仁慈的人，他的话也是：说话做事从容_64君子无忧无惧：此心光明，有什么好说的_67君子何愁无兄弟：虚心面对生活_70渗透的诽谤，皮肤受其害，做不到：小心“枕风”_72自古众生皆死，人无信不可立：信是经营之本_74虎豹甲：狗羊甲甲：论外在修身的重要性_76民有余，君不足：治国之理是藏富于民_78爱欲生，恶欲死：情绪极端的后果是什么_80……子路十三在第一步之前：经理应该成为团队的榜样_108原谅小果：允许下属犯错是一种管理策略_109合理：找到最适合您的座位_112范驰，请学习贾：学习要根据自己的情况_114背“诗”三百首：读书应该能学以致用_117没有命令就去做：管理者需要建立自己的影响力_119鲁威政府：多结外盟，少强敌_120越追求，越烦恼_121更何况：人生最高的追求是精神财富_122……问题14停止、殴打、怨恨、无所事事：不要太“硬”_158如果你是学者，光是学者是不够的：不要太执着于舒适的生活_159国家有好办法，危险言行：你说什么要看环境_160仁者必有勇：仁义为铠_161虞姬有天地：从现象学看本质_163没有反派的仁者：反派的典型特征_164……魏灵公十五日军事，未来学习：学会轻声细语，做硬事_220君子穷：穷不可怕，怕的是失信_221始终如一：遇到问题时向内寻求自我反省_223知德者稀有：孔子感叹知德者稀少_225无为而治：管理者要敢于放权_227说实话，举手投足：为自己安装一个“暂停按钮”_229状态没有办法，如箭头：让自己受益于不确定性_232知不失人，不失言：如何掌握沟通技巧_234……十六号破墙：团队发展的前提是内部稳定_286世界有自己的路：跟着管理系统走的更远_288子孙太小：团队管理忌做越权的事_289受益人的三个朋友：健康的人际关系有助于进步_291受益者的三大乐趣：健康的娱乐，学会适度停止_292三奸臣：注意表达意见的方式方法_294君子三戒：人生要学会与魔斗_296……十七岁阳火要见孔子：“义”比“信”更重要_312西向元也：只有实践才能变得更好_314上等智与下等愚人：人不能放弃提高的机会_316小人学道：人人有学习的权利_318世界末日已经到了：不要去任何地方，也不要和tiger_320寻皮……微米十八《论语》已经解答了你所有的烦恼有句话大家耳熟能详：曾经的，以后还会有；做过的事，还会再做，太阳底下没有新鲜事。历史也是如此。古往今来的爱恨情仇，悲欢离合，我们现在也会遇到类似的经历。古人带着他们所经历的烦恼和快乐，领悟了人间的真情与情愫，写成了文字，写成了诗。因为时间会流逝，但后世重演的人生悲欢，与昨日无异。因此，古人的烦恼将在后世不断重演，就像基因的双螺旋结构，在一个循环中回到起点，经历同样的螺旋，不断进步。看古人思想所编的诗书，能知兴衰，辨得失，指路，能引起共鸣。原来，古人曾相爱而不能，曾求而失败，曾相聚，亦曾相聚。古圣书如千年烛，在你遇到同样的烦恼时，指引你如何渡自己，如何渡人。读完孔子的《论语》，你会觉得世间的道理似乎已经被他充分地解释和解释了。所以，读过《论语》的人，读过《论语》的人都会知道感叹：“天不生仲逆，万古长夜！”那么，这句话是从哪里来的呢？朱熹在他的《朱子玉雷》一书中引用了这句话。之所以引用，是因为这句话不是朱熹用来赞美孔子的，而是朱熹引用了唐庚书中的一句话。唐庚，字子熹，北宋文学家。在他的《唐子熙文录》中，他写了一个事件。有一次路过蜀道楼，看到墙上刻着一副对联：“天不生仲逆，万古长夜。”所以，这句话是一个匿名的人留下的。虽然我不知道他的名字，但他一定是个儒生。他背诵了孔子的《论语》，书中的思想深深地启发了他，引起了他强烈的共鸣，使他找到了解决内心烦恼或困扰的方法，使他感生活更舒适。迷惘顿时明朗，难掩激动，于是摸着墙说：“天不生仲逆，岁月如长夜”！小意思是，如果不是论语震耳欲聋的思想影响，他的内心还是会被生活的迷茫所束缚，就像孤独地站在无边无际的黑夜里，迷迷糊糊的走着，找不到出路，看不清方向，但读了《论语》，却深深领悟了圣人的解惑之言，终于在漫长的岁月中找到了指引方向的光明。漆黑的夜里，从自己思想的桎梏中挣脱出来。总体而言，在当时的时代背景下，《论语》道德框架的宏观视野和制度确立，使“仁、义、礼、智、信”的思想成为一种完善的、系统的思想。社会治理的理念，使内外的君臣都有自己遵守和认同的道德底线，就像黑夜中出现的灯塔，给当时的世界指明了方向和方向。有明确界限的规则。第二借鉴前人的思想，既不能不假思索就接受，也不能不分对错否认。另一方面，我们要秉持务实严谨的态度，去除文化传承中的杂乱无章，专注于取其精华——有益于当今生活的思想观念。然后，仔细研究本质的思想，准确地将文言翻译成我们现在的话，深刻理解前人的思想。《范登论语》一书解决了“既取其精髓，又准确复述孔子思想”的问题，让我们可以快速利用碎片化的时间——有节奏的生活。，更轻松、更快速、更准确地阅读和理解《论语》的内容，并将其实际应用到我们的生活中，解决我们自己的烦恼。《论语》逐字解读《论语》二十章，不仅告诉你每句话的意思，更将句子背后的思想作为一个整体进行延伸，并通过对《论语》的分析大量的生活案例告诉我们如何运用《论语》的思想来解决现实生活中的烦恼和问题。这种既汲取了古人智慧，又解决了真正的烦恼的书，是难得的枕书，也是碎片化时间的读物。范登之所以煞费苦心地解读儒家经典《论语》，也是因为他本人就是《论语》的践行者和受益者。在迷茫的时候，他找到了坚持下去的勇气和动力，为他指明了努力的方向。一方面，范登拥有西安交通大学的硕士学位和博士学位。来自北京师范大学。出身央视做主持人，做节目、做专题，都是喜气洋洋的。然而，事情一蹴而就，职场新人总会遇到各种挫折。他也开始对自己的生活感到迷茫和不自信，找不到努力的方向。另一方面，在京城的高成本和生活压力让他喘不过气来。经过一段时间的磨难，范登开始在业余时间阅读《论语》。他读得越多，他的理解就越深。《论语》仿佛化身一个历尽沧桑的智者，站在他身后为他解惑，让他越来越清楚地看到自己的价值和努力的方向。《论语》中说“君子求道，不求食”。生在天地之间的人，应该为理想而奋斗，而不仅仅是为了谋生。这一刻，范登也更加清楚自己想要什么，应该做什么。后来，范登毅然走出舒适的环境，辞职创业，历经风风雨雨，创办了如今著名的“范登读书”。范登一路走来并不一帆风顺，每次遇到困难，他读了数百遍的《论语》中的句子总会适时浮现在脑海中，鼓舞着他走向成功！为了让《论语》的精彩再一次为大众所熟知，让大家快速准确地了解《论语》，掌握《论语》的魔力，《范登论语》一书自然问世。本书的意义是献给热爱生活、不懈奋斗的每一个人！...

2023-02-13 论语孔子弟子及其再传弟子关于什么的记录 论语孔子语录

编者注：范登《论语》讲座免费阅读4000万人信赖的领袖范登，打破东西方文化隔阂，引用东西方经典书籍，从应用的角度解读《论语》。用了新鲜的中国智慧。有兴趣的请下载阅读。简介《论语》是影响范登一生的一本书*。他持有《论语》，并反复研究了20年。范登发现《论语》几乎可以解决我们生活中的所有烦恼。孔子早就解释了我们所遇到的各种苦难。西方心理学和现代脑科学都是对《论语》的很好验证。《范登论语讲堂》是范登的心血之作。书中的每一句话都结合了当代生活和当今的科学理论。本书的特点是，它不仅还原了《论语》的原意，而且从应用的角度对《论语》进行了阐释，使我们能够运用《论语》ldquo在我们现在的生活、工作、学习、创业、人际关系中。相关内容部分预览关于作者范登ldquo翻灯读书rdquo创始人。西安交通大学学士、硕士，博士北京师范大学博士，1999年国际大学生辩论赛冠军，中央电视台主持人。曾主持央视《12工作室》、《三星智能快车》等节目。自2004年起，他在北京交通大学任教。2013年，他从北京交通大学辞职，创办了以自己名字命名的ldquo范登读书会rdquo。2018年，ldquo凡登读书会rdquo完成品牌战略升级，正式更名为ldquo凡登读书rdquo。迄今为止，它已经影响了超过4000万用户。他是畅销书的作者，例如ldquo与孩子一起成长rdquo、ldquo理解孩子的心rdquo、ldquo阅读是一生的事情rdquo、ldquo理解一本书rdquo和ldquo可复制的领导力rdquo。范登论语讲座及分享听了范登先生的书友多年，他慢慢发现，他不仅听书，还听他。正如朋友所说，ldquo范登已经成为我生活、学习和工作的好老师。rdquo市面上的《论语》课程那么多，我为什么要听范登的《论语》讲课？范登老师喜爱《论语》，精通《论语》。范登的《论语》课拒绝只说几句话，对《论语》进行了全面详细的讲解。意义？范登告诉你！在讲课的过程中，范登经常会融入一些个人的经历，包括自己和家人的。谈及知识，《论语》成为他经常引用的著作。可以说，范登本人就是儒生。儒学可以说是范登的底层知识结构之一。范登讲论语怎么样？于丹讲《论语》，朋友给他差评！范登讲《论语》，朋友哭了！问起原因，朋友说：ldquo感动不是因为太好了，而是经典被毁了。原来是给余丹差评，没想到居然还有更差。rdquo好奇心会耍花招，我在喜马拉雅山听了范登关于ldquo雪儿rdquo的讲座。朋友不欺负我，范登也欺负我们！范登之讲《论语》好像是在模仿，不像于丹的《论语》。，不如禅宗《论语》详解精彩，也不如钟茂森《论语》通透。似乎是ldquo用别人的酒杯推心置腹rdquo，让人觉得他们是在花钱买的，却没有得到优质的服务。但是，范登必须说：ldquo我的讲课通俗易懂，很多人听，喜欢。rdquo然而，ldquo夏离rdquo和ldquo巴伦rdquo未必适合千千万万的人。说起《论语》，就应该熟悉原文，精通《解说》，向各学派学习，不忘初心。要知道每一章的意思，逐字逐句，通篇相互验证，以及四卷书的意思。儒家既然要在心里去理解，大师们的教诲应该互相参照，所以解释不能写在字面上，必须结合时代的脉络来解释。了解现代词和古代词的含义的区别。万不得已，上述流派不能熟悉，十三经一定要掌握。ldquo四书rdquo不好读，朱熹的《论语》，程树德的《论语》，杨伯君的《论语》，钱牧《论语》、杨凤斌《论语新注新译》、姜少禹《论语》、孙福万《论语》、张居正《四书直译》（论语）ldquo该读了！朱熹几乎一生都在注释ldquo四书rdquo，只专注于儒学。范先生，你生来就知道吗？如果你出生就知道，就不需要研究上面的书了！师曰：ldquo时时学习，​​学习不也不错吗？有远道而来的朋友，不亦乐乎吗？不识相，君子不亦乐乎。rdquo不要害羞？rdquo远见。时间，身体时间，中年，白天。夕，数鸟飞。内心的喜悦，形状和外表的喜悦。ldquo三非rdquo包括天地人三才学说，可与ldquo大学之道、明德之道、新人之道、至善之道rdquo相提并论。rdquo，包括先知己后知人、内圣外王的意思。一种进步的状态。近而远，修身立人，育人天下，不愠不怒，方能为群所仰，有君子之风，称君子。置于全篇第一章，寓意深刻。例如，孔子说：ldquo不知道自己的命运，就不能做君子。不知道礼节，就不能站起来。如果不知道的话，就可以。rdquo不认识人。rdquo它也有很深的含义。以上简述说明了《论语》的解释有多难，《论语》的理解有多难。范先生，加油，差评可以去圣地！否则，不出现在大厅里，就无法进入房间！无耻的话只会让世界笑！文件目录/k41.et共享/樊登讲论语|├──樊登讲论语：学而【樊登全新重磅作品！四千万读书人信赖的领读人樊登，打通东西方文化壁垒，援引中西经典书籍，站在应用的角度讲透《论语》。不仅让你读透《论语》，还让你把鲜活的中国智慧用起来，让为人处世变得简单！】_樊登.moi2.0MB|├──樊登讲论语：学而【樊登全新重磅作品！四千万读书人信赖的领读人樊登，打通东西方文化壁垒，援引中西经典书籍，站在应用的角度讲透《论语》。不仅让你读透《论语》，还让你把鲜活的中国智慧用起来，让为人处世变得简单！】_樊登_.azw31.0MB|├──樊登讲论语：学而【樊登全新重磅作品！四千万读书人信赖的领读人樊登，打通东西方文化壁垒，援引中西经典书籍，站在应用的角度讲透《论语》。不仅让你读透《论语》，还让你把鲜活的中国智慧用起来，让为人处世变得简单！】_樊登_.df2.0MB...

论语君子与小人的句子 论语君子食无求饱