编辑评论：英国脱欧会带来什么？欧盟会崩溃吗？美国将走向何方？一代德国著名历史学家温克勒在世数百年，着眼于欧洲政治和世界格局，直面当前欧美危机，深入剖析西方所面临的艰巨挑战和危险困境，并找到每个问题的答案西方困境》聚焦过去10年欧美（作者指的“西方”）发生的重大事件和挑战：欧债危机、英国脱欧、英国局势中东和叙利亚难民的重新安置，特朗普的总统任期，以及欧美之间的分歧。主题与时政息息相关，但分析和溯源的能力却远超普通作者。此外，这本书是为数不多的直接从德文翻译而来并在较近的时间出版的作品之一。它不仅是欧洲思想家的第一手经验，而且可以直接反映现实。2、数百年，一代德国历史学家的真知灼见。作为一个平等地位的德国历史学家，专攻大事，屡获殊荣，他的分析是基于对西方政治的多年观察和他之前的经典著作《西方通史》和《西游之路》关于西方历史。整理也是德国知识界面临欧美问题的一种反映。随着周围和现在发生的所有事件，温克勒能够从此时此地中解脱出来。在分析欧洲时事时，可以将其与二战后整个欧洲的一体化趋势、神圣罗马帝国崩溃后的德国问题、建国以来欧美文化的异质性联系起来。民族，跨越数百年。3、深入但易于阅读的当代历史，具有联锁的分析技术。GuidoCaor称赞这本书是“读起来几乎像侦探的历史学家的叙述”。《西方困境》几乎每一章都以一个问题开头，例如：“谁代表欧洲？”“又是德国问题？”“英国脱欧会带来什么？”“欧盟会崩溃吗？”“美国要去哪里？”围绕这些震耳欲聋的问题，温克勒进行了尖锐的分析。并且因为他熟悉这些材料，所以他可以很容易地阅读它们，而无需深厚的历史基础。4、主题“西方是如何走到今天的，又将走向何方？”值得每一位中国读者关注。近期的中美贸易摩擦不仅带来了经济挑战，也表明西方的变化确实对中国产生了直接影响。了解西方，尤其是它当前的问题、挑战甚至解决方案，需要大量的分析和阅读。而《西方的困境》无疑是当代西方历史学家在面对自身问题时试图开出的“解药”。简介“谁会为欧洲说话？”“又是德国问题？”“英国脱欧会带来什么？”“欧盟会崩溃吗？”“美国会去哪里？”在历史学家温克勒的指导下，历史学家将读者带回到欧盟之初，或者美国建国之初，为每一个当下的问题寻找埋藏在历史线索中的源头。西方仍然是世界经济和政治中不可忽视的力量，了解欧洲需要深刻理解其历史和思想。接续上一本书《西方通史》，在本书中，温克勒深入描述了西方近年来遇到的挑战和困境，重点关注了过去十年西方发生的各种重大事件，但他的眼光并不局限于此，而是将他一生所研究的西方历史趋势与正在发生的历史相结合，为每一个问题寻找答案，并做出自己的分析和预测。-----------------------------------知识系列（知识城邦出品）科学史思想第1-10卷01“时间地图：130亿年前至今的大历史”[美国]DavidChritia02“阳光下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动”[美国]JohR.McNeil03“革命时代：1789-1848”[英文]EricHoawm04“资本时代：1848-1875”[英文]EricHoawm05“帝国时代：1875-1914”[英文]EricHoawm06《极段时代：1914-1991》[英文]EricHoawm07《守夜人的钟声：危机和我们时代的出路》[美女]丽贝卡·D·科斯塔08“1913，第一次世界大战前的世界”[英文]CharleEmero09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》【法国】费尔南·布罗代尔10“基因传记：万物之源”（平装本+精装本）[美国]悉达多慕克吉---------------第2卷（第11-20卷）11“10,000年的爆炸：文明如何加速人类进化”[美国]GregoryCochra？[美国]亨利·胡本丁12“审问欧洲：二战中的合作、抵抗和报复”[美国]ItvaDick13“哥伦布交流：1492年后的生物影响和文化冲击”[美国]AlfredW.Croy14“从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今”（平装本+精装本）[美国]JacqueBarza15“瘟疫与人”[美国]威廉·麦克尼尔16西方的崛起：WilliamMcNeill的人类社区史17“奥斯曼帝国的终结：战争、革命和现代中东的诞生，1908-1923”[美国]SeaMcMeeki18“科学的诞生：科学革命的新历史”（平装本）[美国]大卫·伍顿19“内战：思想中的历史”[美国]大卫·阿米蒂奇20“第五个开始”[美国]罗伯特L.凯利---------------第3卷（第21-30卷）21“人类简史：从动物到上帝”（平装本+精装本）[以色列]YuvalHarari22“黑暗大陆：20世纪的欧洲”[英文]MarkMazor23“现实主义乌托邦：如何构建理想世界”[荷兰]RutgerBregma24“民粹主义大爆炸：大萧条如何改变美国和欧洲的政治”[美国]约翰·朱迪思25《自私的基因（40周年纪念版）》（平装本+精装本）[英文]RichardDawki26“权力与文化：1941-1945年的日美战争”[美国]入江明27“犹太文明：比较视角下的犹太历史”[y]S.N.Eietadt28“技术垄断：文化对技术的让步”[美国]NeilPotma29《从药丸到枪：世界历史上的中国军事格局》[美]欧阳泰30“起源：万物的历史”[美国]大卫·克里斯蒂安---------------第4卷（第31-40卷）31“为什么不平等很重要”[美国]ThomaScalo32“认知工具：文化进化的心理学”[美国]CeciliaHaye33“简史”[美国]大卫·克里斯蒂安，主编34“专家之死：反智主义的盛行和影响”[美国]ThomaM.Nichol35“伟大的历史和人类的未来（修订版）”[荷兰语]FredSeer36“人性中的善良天使”[美国]斯蒂芬·平克37“历史机构：现在主义和时间体验”[法国]FraçoiAhtogo38“希罗多德的镜子”[法语]FraçoiAhtogo39“我们去希腊吧”[法国]弗朗索瓦·阿赫托戈40“灯塔值班室”[法国]FraçoiAhtogo---------------第5卷（第41-50卷）41“从航海图到世界历史：海路改变世界”【日】宫崎正胜42“人类的旅程：基因的奥德赛”[美国]SecerWell43“西方的困境：欧美当前的危机”[德语]HeirichAugutWikler44“没有思想的世界：科技巨头对独立思考的威胁”[美国]FrakliFaure45“帐篷的起源：思想如何演变”[英文]JoyHughe关于作者海因里希·奥古斯特·温克勒，1938年出生于东普鲁士（今俄罗斯加里宁格勒州）首都柯尼斯堡，博士。历史学博士，图宾根大学，1970年2008年任柏林自由大学教授，现任柏林洪堡大学当代史教授。他是德国当代有影响的历史学家。德意志联邦共和国大十字勋章获得者，莱比锡图书奖获得者。除了这本书，温克勒教授还是四卷本的莱比锡图书奖获奖著作《西方世界研究》（GechichtedeWete）《通往西方的漫漫长路：德国历史》（DerlageWegach）的作者Wete:DeutcheGechichte），“永远生活在希特勒的阴影中？”（AufewigiHitlerSchatte?），“西方历史：灾难时代（1914-1945）”（GechichtedeWete：DieZeitderWeltkriege1914-1945），“魏玛：德国历史的读者（1918-1945）1933)"（魏玛：EiLeeuchzurdeutcheGechichte1918-1933）等人。原版试读1830年巴黎“七月革命”[1]后不久，年轻的法国法官亚历克西斯·德·托克维尔和他的朋友古斯塔夫·德·博蒙特一起踏上了美利坚合众国的土地。他们请假前往司法部的官方原因是对执行判决进行研究。但实际上，托克维尔有一个雄心勃勃的计划：他想对美国的社会和政治制度做出个人判断，并就此写一本书。他的旅行研究成果是四卷本《论美国的民主》，前两本于1835年出版。美国和欧洲有什么区别？在寻求这个问题的答案时，托克维尔将主要区别确定为美国和欧洲的政治与宗教之间的关系。在他看来，英美文明的特征是这两种截然不同的元素的产物。这两种元素在其他地方总是处于交战状态，而在美国，它们相互补充并以一种奇妙的方式结合在一起：“这里我说的是宗教精神和自由精神。”自由主义贵族对美国的描绘恰好与欧洲（尤其是法国）的相反——启蒙运动是通过艰苦的、甚至是革命的斗争实现的。“在美国，是宗教导致了启蒙（'lumière'在原始法语中的意思是'启蒙'和'启蒙'）。将资产阶级的自由视为人类发展可能性的崇高表达，而政治领域是造物主为智力活动保留的领域。这种宗教是自由的，强大的，并且满足于为自己保留的领域，知道它王国的领域就这样固化了，它以自己的力量统治，永不继续任何其他人的支持。在“自由”的眼中，这种宗教是其童年的摇篮，是其权利的神圣源泉，是其斗争和胜利的指南。自由将宗教视为习俗的守护者，和习俗作为法律的保障和自身存在的保障。”在写下这些诗句时，托克维尔想到了清教徒的遗产。这些人在17世纪初乘坐五月花号和其他船只从英国驶往“新世界”，以逃避圣公会的压迫。他们对信仰自由的追求是追求其他自由和​​共治权利的一个来源，但不是唯一的来源。这些开拓者还从英国带来了“无代表不征税”的原则，议会关于税收和投票权的决定——这些在他们的祖国被认为是理所当然的事情，但国王不愿意在北美殖民地实施.在没有司法命令的情况下随意逮捕的权利（由1679年人身保护法保障）对英国人来说是司空见惯的事情，并且有类似的“制衡”传统，以防止某些国家权力被垄断。对于未来的美国来说，欧洲的遗产不仅是马萨诸塞州和其他新英格兰殖民地激进的加尔文主义，还有从旧世界源源不断涌出的思想潮流。.北大西洋不是启蒙运动的障碍。自然神论就是这样产生的，它认为上帝创造了世界之后，就放手了，不会有“个人神”干涉个人或整个人类的生活。这种宗教观念在乔治·华盛顿和托马斯·杰斐逊的家乡弗吉尼亚种植园很普遍。美国神学家莱因霍尔德·尼布尔在他1952年出版的《美国历史的讽刺》一书中，将新英格兰的加尔文主义与弗吉尼亚的自然之神进行了比较。关于深刻影响新大陆居民早期历史的两大宗教道德传统。“无论我们的国家从马萨诸塞州还是弗吉尼亚州的思想中继承了更多的精神遗产，我们都在这个时候开始有了自己的意识，从而分化成一个不同于其他民族的民族——上帝使用这个民族来实现人类的新起点。”英国殖民地的居民是上帝的选民的观念，早在1630年由马萨诸塞湾殖民公司的大副约翰温思罗普在从英国开往美国的阿拉贝拉号上确立（阿拉贝拉的甲板布道。温思罗普提醒他的听众，他们自己应该意识到，他们很快就会建造一个每个人都会关注的“山上的城市”。这位世俗的传教士描绘了登山宝训中的一幅画。根据马太福音，在告诉在山上的虔诚人的祝福中，耶稣以这样的话结束：“你是世界的光。一座建在山上的城市是无法隐藏的。现在所谓的“美国例外论”实际上有其自己的宗教根源。作为一个充满政治色彩的神学观念，上帝拣选“救世主国”的神话有多种用途。4它构成了在19世纪和20世纪之交宣扬“美帝国主义”的AlertJ.Beveridge的精神内核。在1900年1月9日的一次演讲中，印第安纳州共和党国会议员以上帝的名义宣布美国有权领导世界：“上帝已经从所有国家中选择了美国人民作为他的选民，准备让他们来。引领世界重生[2]。这是美国的神圣使命……”5不管它是否呼吁上帝的呼召，这种对其自身特殊历史使命的信念是存在的。正如美国总统伍德罗·威尔逊在1917年4月2日对德意志帝国的宣战中所说，其使命是让世界成为民主制度可以生存的地方。6而在2000年代初期，接替威尔逊成为所谓“基督重生”的另一位总统乔治·W·布什坚信自己的国家肩负着打败“反恐战争”的神圣历史使命。。”邪恶势力遍布全球。7然而，今天美国殖民时代的宗教遗产并不仅限于长期世俗化的使命观念。其他遗产包括自由派教会拒绝所有形式的国教，以及基督教思想长期渗透到美国政治文化中。直到今天，一个公开的不可知论者（更不用说无神论者）竞选总统是不可想象的。与欧洲，尤其是世俗的法国不同，美国的政治语言充满了宗教色彩。法国总统经常喜欢以“共和国万岁！法国万岁！”来结束他们的演讲。而美国总统的演讲总是以“上帝保佑美国”结束。今天大西洋两岸的差异可以追溯到17世纪和18世纪的早期历史。在这方面，托克维尔特别强调了构建政治制度的方式和手段。“在大多数欧洲国家，政治制度始于社会上层，然后逐渐不完整地向下传递到社会下层。但在美国，可以说正好相反：社区的形成县先于各州，各州先于联邦。”托克维尔在安德鲁·杰克逊总统执政期间于1830年至1831年游历美国，在那里他感受到了比欧洲更高水平的自由和平等，《论美国的民主》的作者将此归因于缺乏特权贵族这里。他说，美国人“从来不知道奴隶和主人之间的区别。由于他们既不惧怕，也不仇恨，所以他们从来不需要统治者一个个来对付他们。美国人的命运是独一无二的：他们已经采取了来自英国贵族的个人权利观念和对地方自由的热爱，他们能够同时保留这两者正是因为他们不需要与贵族抗争。”在托克维尔发表讲话大约120年后，美国历史学家路易斯哈茨认为，美国在19世纪和20世纪走完全不同于欧洲的道路，最决定性的原因恰恰是美国没有封建传统。在法国和欧洲其他地方，正是与贵族及其特权的鲜明区别引起了资产阶级的自我意识，这种区别成为他们身份的标志，由此他们将自己的利益与其他人的利益区分开来。特权。社会阶层是联系在一起的，所以“第三等级”实际上肩负着为资产阶级以下的所有社会阶层发声的使命。对此最激烈的抗议是19世纪出现的工人代表，他们已经决定在反对资产阶级的斗争中代表自己的利益。为了实现这一目标，他们从封建时代的传统中找到了团结和联合的形式。在美国，因为没有特权贵族，也就没有欧洲式的资产阶级意识，也就没有无产阶级的阶级意识。没有封建主义就没有社会主义，哈茨在他的结论中总结道：“美国的独特发展既没有封建传统也没有社会主义传统，这并非巧合。弥漫在西方世界的社会主义有其隐藏的根源，在封建社会的风俗习惯中可以找到。是“旧制度”启发了卢梭，两者共同启发了马克思。”哈茨诙谐的分析不仅恰好回答了德国国家经济学家维尔纳·桑巴特在1906年的著作标题中提出的著名问题：“为什么美国没有社会主义？大西洋两岸的福利国家政策在欧洲，19世纪国家实行的社会福利政策，继承了近代早期专制王权的“善治”传统：对于拿破仑三世而言，俾斯麦不同——他会把自称“乞丐之王”的弗里德里希·德·格罗贝（FriedrichderGroβe），以自己为榜样。美国没有这样一条连贯的线索。相反，口口相传有一种自我精神——1930年代的大萧条时期，富兰克林·德拉诺·罗斯福总统也开始在美国建立国家干预的社会福利制度，他很快就不得不回击那些说他是美国社会主义的指责。1380年后，在右翼民粹主义茶党的支持下，保守的共和党人给推动全民法定医疗保健的总统巴拉克奥巴马贴上了同样的标签，同样意图抹黑他。欧洲专制主义的另一个遗产是“对合法使用暴力的垄断”，马克斯·韦伯将其视为现代国家体系的主要特征。15如此广泛的国家权力的发展在美国的先驱社会中是不可想象的。在美国，携带武器的权利被视为个人自由的保障。1791年生效的美国宪法第二修正案也保障了人民持有和携带武器的权利，理由是“组织良好的民兵对于自由国家的安全是必不可少的（Staat)."。这样的修正案仍然是强大的武器所有者联盟的基础，即全国长枪协会，这使它能够挫败美国总统一再试图管制武器的企图。同样不朽的是美国许多州对死刑的坚持。这里起作用的是一种肤浅的旧约式对报应的理解——这表明美国的启蒙思想对人权和民主的影响比欧洲少，因为在欧洲的一些国家，死刑甚至在二战结束很久之后就被废除了。欧洲需要很长时间才能将美国视为“文明世界”中的平等伙伴。在19世纪的大部分时间里，美国与旧世界的关系是模棱两可的：美国似乎拥有无限的可能性，每个人都有攀登的机会，并且具有大胆的商业精神。令人钦佩的民主自由国家；但在文化上，欧洲一直把美国想象成一个野蛮、狂野、先锋的土地。直到19世纪末，这种想法才发生改变。物质的丰富、政治权力的扩张、无穷无尽的技术发明、智力潜力、美国社会的现代性以及美国已成为世界上强大的工业强国之一的事实可以让人清醒。想了想，欧洲的自负被抛到了天上。自1890年代以来，作为“西方”的一部分，至少盎格鲁-撒克逊世界已经彼此无法区分。自1917年美国加入第一次世界大战以来，英、法、美越来越感受到一个基本的政治共识：三个西方民主国家的大国都将自己视为文明进步的捍卫者，共同反对奉行专制主义和军国主义的德意志帝国。尽管德国在1918年战败后实现了民主，但正是这种情况给这个新的开始带来了沉重的负担：战败后的民主让德国对西方产生了同情。对美国的深仇大恨——尤其是对美国的仇恨：因为正是这个鼓吹威尔逊民主和民族自决的国家，才使某种“城下联盟”成为可能。1933-1945年“德国灾难”中的碎片可以说是被德国拒绝了西方政治思想的巅峰，20世纪德国第二次拒绝西方，一次彻底的失败，连德国人都可以完全接受西方已经超越的洞察力所有差异建立文化统一，欧洲必须依靠如果美国想要生存下去。但自二战结束以来，欧洲与美国的关系也出现了一些模棱两可的问题。在两次世界大战期间，“反美主义”成为一种突出的政治正确方向——美国被指责为文化扁平化和大众化的源头。1945年后，“抨击美国”的主导力量向左转移：谴责美国为资本主义和帝国主义霸权的不仅是共产主义阵营。人们普遍惊叹于美国技术的效率和美国流行文化的巨大吸引力，从好莱坞电影、漫画（如TheKatzejammerKid、超人、米老鼠）、《唐老鸭》]无缝延伸到全国喝可口可乐和流行音乐——美国简直是“现代”的化身。在政治上，英国历来与美国的关系最为密切。自19世纪和20世纪之交以来，当时的殖民霸主与美国建立“特殊关系”的想法在大英帝国找到了土壤。两次世界大战后，这一理念已成为英国民族智慧中根深蒂固的一部分。相反，美国最早的盟友法国只能勉强回忆起美国是人权的先驱，美国是20世纪两次帮助法国彻底击败德国的国家。以戴高乐总统为首的法国竭尽全力恢复其伤痕累累的自尊心，并避免美国可以在大西洋联盟框架内随意对法国发号施令的印象。法国在1966年退出北约军事组织（但不是从北约本身）是这次挣脱尝试的高潮。在阿登纳时代，德意志联邦共和国已成为美国在欧洲大陆最亲密的盟友。当时，美国的和解意愿是西方战胜国中最强的，远超其他国家。在与东方阵营争夺世界政治的过程中，美国最先承认了德意志联邦共和国作为伙伴的价值，从而给了在西部被割裂的德国人一个机会。再次站起来。对于德意志联邦共和国的自由、福祉和安全，没有比跨大西洋西方联盟的领导人更可靠的保障了。到1960年代，美国的“形象”发生了变化。越南战争使美国成为大多数年轻人眼中的帝国主义霸权，重蹈法国的覆辙，以残酷的战争挫败了越共民族解放运动。在德意志联邦共和国如此，在西欧如此，在美国自己的学生反对派中也是如此——正是这些人发明了1968年的抗议方法。在这些传奇的岁月里，跨国造反运动与年轻一代所怀疑的一切背道而驰，因为它似乎具有权威性和压迫性。而他们特别反对的，是超级大国在东南亚动用武力，挥霍在两次世界大战中赢得的权威。越南战争于1973年至1975年以越共胜利而美国失败而告终，这是对西方霸权的道德打击，而且在很长一段时间内都不会恢复。...

2022-05-03 托尔维克百科 托克维尔主义者

编辑评论：希腊神话与西方艺术：众神的显现+众神之战（共2册）以希腊神话中的十二位主神和特洛伊战争为基础。艺术品，深入解读希腊神话，详细介绍希腊神话的起源、发展和终结，从西方艺术的角度揭示众神的境界，探索西方艺术的审美追求和风格演变，引导读者理解文化传承与艺术创新的关系。协会。关于作者蒋竹朗，中国传媒大学副教授，广播电视艺术博士，主要从事影视艺术、文学美学、文化研究。中国传媒大学开设本科通识课《希腊神话与西方艺术》、研究生通识课《欧洲艺术史》等专业课程。曾多次参与大型文艺类电视节目的策划和导演工作。曾就职于中央电视台等，曾在多家电视台担任嘉宾或讲学。他是畅销书《众神的显现：希腊神话与西方艺术》的作者。喜马拉雅《西方艺术中的希腊神话》专题已完结图书特色1.希腊神话是西方艺术的基础课希腊神话包含了人类在世界上面临的各种重大问题，关于生命、关于死亡、关于爱情、关于罪恶、关于救赎、关于战争的合法性和道德困境……人类的遗产，深刻影响着西方艺术的内涵和审美追求，是我们探索世界的基础课程。2、内容来自名校经典课程，物有所值作者在中国传媒大学教授普通班《希腊神话与西方艺术》多年，深受学生欢迎。后来，有声节目《西方艺术中的希腊神话》也很受大众欢迎。《诸神现身》将课堂教学与有声节目相结合，知识含量高，语言通俗易懂，东西方文化对比鲜明。对于大众读者来说，它很容易阅读。3、名画为核心，看图讲神话精选以希腊神话为主题的名画，边看画边探索西方艺术的起源与演变。舒适的图片和文字匹配。不觉得画太多看不懂，看太多字也不觉得累。欧洲旅行和展览的标准艺术指南。前言希腊位于巴尔干半岛最南端，2000多个岛屿散落在蔚蓝的爱琴海。其中，克里特岛早在公元前21世纪就有较为成熟的文明，是人类最早的文化区之一。一。在我们熟悉的四大文明古国中，没有古希腊。主要原因是古希腊从来没有像中国那样成为一个统一的大国。如果没有古代国家，怎么会有古代文明？在漫长的历史中，“希腊”可以看作是一个文化区的概念，是由一系列讲希腊语、文化相近的岛屿和城邦组成的松散的文化体，它们甚至有着统一而坚实的联盟。没有。正是在这个文化领域，文化才逐渐发展起来。早在公元前8世纪之前，希腊各地的人们就流传着一些美丽的传说和故事，后来被称为希腊神话。正因为古希腊从来没有统一过，所以希腊神话中有很多暧昧的记载。同一个神可能有不同的出身，不同的经历，甚至不同的外貌。有时这些记录甚至自相矛盾。是的但正是因为古希腊从未统一，古希腊神话才摇曳生姿，色彩斑斓。随着希腊文学的逐渐发展和成熟，一些人开始用文字和文学来记录这些古老的神话故事。其中，两人的作品为人们留下了最有价值的信息。一个是盲人诗人荷马，他在《荷马史诗》中引用了许多神话人物的名字和故事，为后人保留了许多古老的神话印记；另一个是赫西奥德，他用一部《神谱》将散布在世界各地的希腊神话组织起来，使其系统化、谱系化，这也为世人理解希腊神话提供了最好的参考。古希腊被古罗马征服，罗马共和国发展为罗马帝国。罗马帝国曾经统治欧洲、亚洲和非洲。英国、法国、德国、意大利等欧洲主要国家都在罗马帝国的废墟上。已确立的。古希腊文化，通过这条道路，深深地渗入了西方文化的血液中。希腊神话与西方艺术有什么关系希腊神话自诞生至今已有三年多的历史。在漫长的历史中，希腊神话为西方文学艺术贡献了源源不断的灵感。连马克思都说过：“希腊神话不仅是希腊艺术的武器库，更是它的土壤，是希腊艺术的材料。”希腊神话很奇怪。里面的神和英雄性格各异。宙斯的好色，赫拉的嫉妒，杰森的勇敢，赫拉克勒斯的无畏，都使神话反映了古代欧洲居民对理想生活的向往。据学者统计，希腊三大悲剧埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯所传下来的三十四场悲剧中，有三十三场是基于神话的。不只是文学剧，西方油画、雕塑、文物等也涉及大量希腊神话题材。可以说，希腊神话是西方艺术的基础。姜竹朗老师的《众神之战——希腊神话与西方艺术》，从艺术与神话相结合的角度，为读者讲述了希腊神话的要素，尤其是特洛伊战争的起止，以及原因为了它。各种艺术作品由此衍生。全书对这一神话传说进行了详尽的梳理，满足了读者的求知欲，将读者带入了希腊神话艺术的殿堂。希腊神话按照分支和系统的不同，大致可以分为英雄传说和神明故事。这两个部分相互交叉且不同。如果要理顺希腊神话，可以说是相当的费力。一件事。从《诸神之战》的章节安排来看，很有特色。它以每一位英雄神为章节的中心线，围绕中心讲述神、英雄的故事、传说、艺术品、文物和书籍。章节的命名以幽默的方式概括了人物的特点。比如狄俄墨得斯是“希腊版赵子龙”，赫淮斯托斯是“最早的军火商”……很有意思，就是总结了人物的特点，突出人物经历过的事件，让读者日后一看到这个角色，就能想到他的成就。说起古希腊神话和特洛伊战争，有一个人的名字不得不提，他就是谢里曼。正是他在土耳其伊萨卡地区发掘了荷马史诗中记载的特洛伊城所在的伊萨卡地区，并取得了突破。实际上，当我们在小学读《我们热爱科学》时，就触及到了这个关于谢里曼和他挖掘特洛伊城的故事。当时，每期杂志都有一个古希腊神话故事，一期专门讲述这位从7岁起就立志寻找特洛伊古城及其宝藏的谢里曼。直到中年，他没有放弃这个梦想，退出商业活动，开始追逐自己的梦想，真正让他在希萨里克土丘上挖掘了9层古城遗址，拥有大量文化底蕴。古建筑的遗迹和痕迹，其中之一被认为是特洛伊古城。文物包括9000件黄金首饰和两个金冠，镶嵌黄金，雕刻狮子狩猎图像的青铜匕首，高脚金杯，以及男女骨头上的金面具。尤其是这张金色的面具，被认为是“梅农的面具”。然而，作为考古学的门外汉，谢里曼做的一件事是非常不令人满意的。那就是挖到底部，也就是谢里曼认为的特洛伊古城，他用火药炸毁了上层的废墟。这让我对这个浪子感到厌恶，也抹去了我从小对谢里曼的好印象。特洛伊战争期间，是阿伽门农作为希腊联军的统帅，散布“英雄帖”，号召英雄们前往特洛伊。书中提到只有奥德修斯因为疯了才不愿意去。但真的是这样吗？事实上，奥德修斯并不想惹麻烦，他是在装疯，一幅17世纪的编织挂毯《奥德修斯装疯》生动地展现了这个故事。在特洛伊战争中，巨大的特洛伊木马发挥了极其重要的作用，成为后人关注的焦点之一。1760年，Tieolo创造了特洛伊木马游行。在庆祝胜利的人群中，只有卡珊德拉是清醒的，她希望大家相信她，避免悲剧发生。但被胜利冲昏了头脑的特洛伊市民却听不进她的话。最终，特洛伊城被摧毁。英雄们带着特洛伊开始了他们的回家之旅，《伊利亚特》在这里结束，然后是奥德修斯漫长的回家之旅，这就是奥德赛的故事。英雄们开始退役。而这一切都是为了美丽的海伦公主。海伦有多美？伊芙琳德摩根的油画作品一览无余。坡曾经写了一首诗《致海伦》来赞美海伦“对HeleHele来说，你的美丽在我眼中，就像昔日尼西亚三桅帆船在芬芳的大海上航行，带着困倦了漂泊的困倦的水手们回到家乡的海岸。习惯了飘荡在汹涌的海面上，你婀娜的脸庞，你的卷发，你那水神般的优雅，把我带回家，荣耀属于希腊，伟大属于罗马。”受希腊神话的熏陶，西方艺术也经久不衰。...

2022-05-03 希腊神话特洛伊战争的起因 希腊神话特洛伊战争后

编辑评论：本书收录了14位国内外知名画家学者对西方绘画的全新见解，其中包括艺术界的年轻一代。简介在西方绘画史上，最精彩的篇章都在500年前。传承的线索和风格的演变也是这一时期最为清晰的。中国对西画史的认识经历了演变，逐渐丰富和扩展。其实也是对自己的一种反思和审视。本书收录了14位国内外知名画家和学者——包括艺术界新兴的年轻一代——对西方绘画的新见解。关于作者杜鹏飞，清华大学美术馆常务副馆长，美术学院书法研究所客座研究员，清华大学教师书法协会会长。自幼学习书法，收藏鉴赏高雅书画，业余时间从事民国美术史研究。林宝，清华大学美术学院教授、博士生导师。1982年毕业于中央工艺美术学院，留校任教；1986年公费赴法国留学，在巴黎第一大学攻读硕士学位和博士学位。曾任中央工艺美术学院副教授、北京市人民政府专家顾问；2000年至2004年，任清华大学美术学院研究所所长、教授；2005年至2008年任清华大学美术学院副院长，绘画系主任、教授。，博士生导师；2009年至今，任清华大学美术学院绘画系教授、博士生导师。马晓，四川广元人。2003年毕业于中央民族大学油画系，2007年获清华大学美术学院硕士学位，2015年获清华大学美术学院艺术博士学位。2017年至2019年在清华大学吴冠中艺术中心从事博士后研究。2013年和2017年分别在杭州西湖美术馆和清华大学美术学院美术馆举办个人画展。《印象派的敌人》作者。精彩的书评本书向读者介绍了14位著名画家、学者的东西方绘画史。别看书名《交错的眼睛：西方绘画500年》。在这本书中，有很多页向我们展示了东方绘画对西方绘画的影响，以及东西方绘画的互动。1、这本书教会了我什么？这本书教会了我中国对西方艺术的影响，肖像画的历史，如何欣赏山水画，为什么《宫女》如此神秘，为什么莫奈1899年的作品和他1900年的作品发生了如此大的变化很多，海德格尔演讲中提到的梵高画的那双鞋到底是农妇的鞋，还是梵高自己的鞋子等等，这些问题在书中都有解答。2、这本书对我有什么影响？在这本书中，许多学者描述了一些画作，以便读者更好地理解它们。这让我想起了我小学的美术课，总有几节课老师让我们用100多个字描述一些画。你可以谈谈你看到这幅作品时的感受，也可以谈谈你在这幅画中看到的东西，讲道理，老师不会为难你。当时觉得这个作业很有意思。它是在课堂上完成的。没有资料可以查，只有美术书可以翻，只有小图给大家看。可以说，这个小作业不仅可以让你看到你觉得什么好看，还可以锻炼你的表达能力，可以说是一石二鸟。这本书给我带来了这样的回忆。不知道以后去博物馆，面对一副画的时候，会不会也想写一个“小作文”。我很喜欢《艺术史的隐藏线》中对大型“展览体验”的描述。“在如此拥挤的观看过程中，每个人都不像其他人，除了我之外的每个人都变得不人道。”一句话直接“带我进”了博物馆。正如书中所说，这种观看体验是现代生活的产物。“曾经，全景观赏是献给上帝和国王的。”现在想想，和一个多世纪前的中国相比，我们的生活是多么的“奢侈”。在感受艺术的同时，我也有一些想法，几个星期前在一个短视频上的一些想法。关于大卫雕像，大卫雕像说它没有标记。为什么说“不编码”？在这个视频下，很多人说不编码是色情，孩子不能看，他们是流氓，等等。这本书有这么一篇《西画东移——现代日本油画启示录》，有一个“人体事件”，但与视频相反，是在讲女性的身体，而女性的身体在日本是不可理解的那时候。继续“回到”我的小学。当时的美术课上，我没有临摹人体。我记得我复制了三位大师绘制的人体。名字是一样的。我只记得有梵高的画。副本是梵高左边的那个。记得当时我们对这个有点反感，老师解释说：“当时西方比较开放，这很正常。”是的，这很正常。我当时不明白为什么。在我们东方，很多人会觉得裸体和人体彩绘很色情。本书中的“人体事件”，作者推测；“坚持展示人体作品的黑田清隆，或许是在试图用人体来改变日本固有的观念。”我多么希望一些艺术家或学者能够站出来改变我们。中国的固有观念。推荐这本书的原因本书专业性强，可读性强。即使你以前不知道一些与艺术相关的知识，你仍然可以阅读它。这本书的门槛不高。这本书印刷清晰，有大量图片。我希望你的眼睛能更多地停留在这些照片上。建议大家先看图，好好品味，再看相关文字介绍。通过本书，您将对西方绘画艺术的历史有一个大致的了解。当然，正如我一开始所说，不仅西方，而且我们东方的艺术史也被提及。我相信，你会沉浸在本书的文字和图片中。.交织的眼睛500年的西方绘画df预览目录500年的西方绘画，我们看到了什么？宝林艺术史艺术史的潜线，董立辉陈丹青的严肃画像原来是看风景的人——莫奈、洛兰和博鲁格尔孙默青的眼睛简史关于巴洛克时代“工娥”，又一种可能的再生产游勇公民社会中人类主体性的觉醒——黄金时代的荷兰绘画临历现代绘画的分化与重构安格尔与德拉克洛瓦的分歧：欧洲绘画的分裂及其逐渐“终结”的魏熹莫奈的幽灵——莫奈艺术中的第二次“驱魔”李萨罗生门彭锋谈梵高的鞋子认识萨金特·马肖梦想与荒诞：马克·夏加尔作品魏晶莹对现代人困境的反思从日本看东西方的相遇：日式与印象派葛华玲西画东传——日本现代油画的启示[日本]江上江上后记：杜鹏飞从500年的西方绘画看什么500年，5个世纪的历史兴衰，孕育了从文艺复兴到现在的西方艺术史上无数杰出的画家和画作。大小不一，来自不同画家，来自不同时代的作品静静地矗立在展厅里，就像美丽的美女在等待真正懂她们的人前来约会。是能揪住美人的心弦，还是一无所知，只懂风情，后悔摇头离开？那么，我们如何理解“美”？如何理解500年的西方绘画？艺术中国、清华大学美术馆、上海书画出版社联合制作了“西洋画500年”系列手机短视频。段位学者和艺术家阐述了他们对西方绘画的理解和理解。眼神的交织碰撞会产生怎样的火花？那些庄严的肖像是如何从个别家庭进入博物馆的？一幅中国明清时期的画像是如何出现在欧洲的古董店的？陈丹青谈绘画史上的“自拍”。从500年西方绘画的窗口，宝麟看到了西方文明的发展。他从整个西方绘画500年的历史出发，描述了观看绘画的方式。梵高画了谁的鞋子？是村妇的还是梵高的？彭峰从夏皮罗和海德格尔的“鞋之争”谈绘画的话题性。神秘的《蒙娜丽莎》竟与北宋山水画有关？也许全球化始于500年前？董立辉从艺术史的一条暗线——东西方艺术的互动中探讨中西艺术的交流与相互影响。被誉为绘画神学，马奈被誉为“画家中的画家”，毕加索疯狂临摹《宫女》，解读的关键是镜子？游勇带来了对《宫娥》的另一种解读和想象。19世纪新古典主义画家安格尔和浪漫主义画家德拉克洛瓦之间的争吵是因为绘画和色彩的差异还是别的什么？谁赢谁输？它们与绘画的终结有何关系？维希会给你答案。江上江上从日本学者的角度分析西方油画对日本油画的影响，以及中国当代油画与日本现代油画的关系。为什么艺术家仍然是驱魔人？白内障如何影响莫奈的画作？李萨从莫奈的绘画革命中讲述了他艺术生涯中的两次“驱魔”。孙默青随意临摹莫奈的山水画。他为何痴迷于莫奈和风景，风景是如何进入艺术家眼中的？他会给画家的眼睛带来反射。...

2022-05-02 西方绘画梵高 梵高的绘画

编辑评论：如果你想了解西方文化，请先阅读《西方智慧（文）》，相信你可以走进西方文化的殿堂，走得更远。简介《西方智慧（图文）》是英国著名哲学家罗素对西方哲学史的简读。罗素一生写了多达70到80种书籍和数千篇论文，这些著作涉及哲学、数学、逻辑学、生物学、考古学、伦理学、社会学、教育学、历史学、政治学等各个领域。一个“百科全书作家”。可以说，罗素对20世纪人类思想史产生了重要影响。他是人类精神史上的巨人。“西方的智慧（图文）”是罗素在写完《西方哲学史》后简称。《西方哲学史》作为一部规模宏大的哲学巨著，对于普通读者来说是非常难读的。罗素自己也意识到了这一点，于是他普及了《西方哲学史》，《西方哲学史》就此诞生了。西方的智慧（图文）。如果你想了解西方文化，那么请先阅读《西方智慧（图文）》，相信你可以走进西方文化的殿堂，走得更远。编辑推荐正如作者伯特兰·罗素所说，这本书是一部不同于他著名的《西方哲学史》的全新著作，它的问世有两个原因：第一，为读者提供一本简明全面的书第二，去尊重哲学史，回顾过去那些伟大思想家给予我们的思想恩惠，把握今天的哲学问题。关于作者伯特兰·罗素（BertradRuell，1872-1970），英国著名哲学家、数学家、作家和社会活动家，曾在剑桥大学、哈佛大学、芝加哥大学、加州大学等世界知名高等学府任教。他是20世纪西方社会最著名、最广为人知的思想大师，被誉为“世纪智者”。爱因斯坦曾经说过：“阅读罗素的作品是我一生中最快乐的时光之一。”1960年代，罗素将他的代表作《西方哲学史》送给了伟大的中国毛泽东，而《西方哲学》《智慧》正是在此基础上勾勒出新的思想，并加以修养。西方智慧df预览书籍内容第一章开始第2章在苏格拉底之前第三章雅典第四章希腊化时代第5章早期基督教第6章经院哲学第7章现代哲学的兴起第8章英国经验主义第九章启蒙与浪漫主义第10章功利主义及超越第11章当代结束语翻译表精彩的在线原文亚历山大港的诗人卡利马科斯说：“一本大书就是一个大祸害。”总的来说，我倾向于同意。我敢写这本书，因为就祸害而言，它不是很大。不过前段时间，我写了一本关于同一主题的书，所以我想特别说明一下：《西方智慧》是一部新作。当然，如果没有以前的《西方哲学史》，这本书可能永远不会出版。本书试图概述从泰勒斯到维特根斯坦的西方哲学，并就所涉及的历史背景提供一些提示。为此，本书收录了人物、地点和文件的图像，这些图像尽可能地从它们所属时代的来源中挑选出来。特别是，只要有可能，我都会尝试将通常用文字表达的哲学思想转化为图表，使用几何隐喻来传达相同的信息。在这方面我不太依赖，所以结果往往不能完全令人满意。但这种阐述方法似乎值得探索。尽可能多地使用图表的另一个好处是您不受任何特定语言的约束。至于另一部哲学史的出现，我认为可以提出两个论点。首先，既简洁又全面的作品很少；当然，有许多哲学史著作的范围更广，每个细节都得到了更详细的讨论。对于这些作品，本书当然不打算与它们竞争。对哲学有更深兴趣的读者无疑会在适当的时候参考它们，甚至是原著。其次，当前日益专业化的趋势使我们忘记了我们从祖先那里得到的智力奖励。本书旨在反对这种忘祖现象。严格地说，整个西方哲学就是希腊哲学；通过切断我们与过去伟大思想家的联系来进行哲学思考是徒劳的。认为哲学家应该对所有事物都有所了解，并且认为哲学应该是包罗万象的，这可能是不正确的。但是有一种流行的观点认为，哲学家不需要什么都知道，这当然是非常错误的。那些认为哲学“真的”开始于1921年或不久之前的人没有看到，今天的哲学问题从来都不是凭空出现的。因此，本书值得更多地关注希腊哲学。关于哲学史的写作可以通过两种方式完成：或者纯粹叙述，展示某人所说的内容以及某人如何受到影响，或者叙述，展示哲学讨论是如何进行的。本书采用第二种方法。也许应该补充一点，读者不应该被愚弄，认为一个思想家应该仅仅因为他发现自己的观点不充分而被解雇。康德曾经说过，比起被驳斥，他更害怕被误解。在我们将哲学家搁置之前，让我们试着理解他们在说什么。还必须承认，有时所获得的努力和洞察力似乎不成比例。这毕竟是一个判断的问题，每个人都只能自己拿主意。这本书的主题在范围和处理上与我以前的书不同。新材料在很大程度上要归功于我的编辑PaulFoulke博士，他协助我编写文本，选择了许多插图，并设计了大部分图形。本书旨在研究哲学家们讨论过的一些重要问题。如果读者在阅读后有兴趣进一步研究哲学，那么本书的主要目的就达到了。...

2022-05-02 《西方哲学史》 中国哲学史西方哲学史

编者评论：西方现代思想史df在线阅读麦克莱兰的西方政治思想史：这是一部2000年的政治思想演进史，也是人类追求“美好社会生活”的伟大征程。这是一本汇集了42位思想家畅销通史著作的合集，也是一本培养现代公民政治意识的读物。有兴趣的请下载阅读编辑推荐麦克利兰的《西方政治思想史》是一部难得的政治思想史导论，受到欧美高校师生和广大民众的广泛欢迎。读这本书，就像穿梭于不同层次的时空，体验一场思想的大冒险。每一个想享受思考的读者都无法抗拒它流畅的文笔和清晰的见解。这本书是给你的-◎全面介绍从古希腊到20世纪后期的政治思想演变；◎关注1500年后现代政治思想和实践的兴衰；◎用生动的笔触再现42位重量级思想家的人生故事；◎以经典为基础，以生动的叙事引导读者与思想家直接交流；◎强调借鉴古今，启发读者深入思考当今政治。打开它，大胆地接受思想的洗礼。你准备好了吗？相关内容部分预览简介麦克莱兰的西方政治思想史：这是一部2000年的政治思想演进史，也是人类追求“美好社会生活”的伟大征程。本书收录了42位思想家畅销通史著作，也是培养现代公民政治意识的优秀读物。著名政治学家麦克莱兰用10多年的时间写出了一部“雄伟的胸怀和丰富的心灵”的史诗巨著。柴静、周莲、何凡、冯可礼等人极力推荐。政治是每个人的事，是不断发展的文明，是人类永无止境的努力。自由、民主、平等、权利、宪政、宽容……不是抽象的、空洞的、肤浅的概念。它们不仅是理念，更是人类千百年来的智慧和勇气所创造的伟大成就。从古希腊罗马时代，经过现代国家的演进，美国的启蒙运动，自由主义和各种反动自由主义的兴起，最后共产主义在世界范围内的衰落……麦克莱兰的观点追溯源头，追溯西方政治思想和实践的传统，呈现其发展和形成过程，向我们展示了一幅西方政治思想演变的壮丽图景。从苏格拉底到马基雅维利，从霍布斯到马克思，麦克莱兰将人类历史上42位“最聪明的人”置于故事的中心；他带领我们发现，在历史的舞台上，每一个政治思想家的思想创造背后，都是温暖而容光焕发的灵魂和肉体，和智力上的热情；更重要的是，他将所有这些“深埋在过去的精神力量”与现代世界联系起来，着眼于探索这些思想先驱如何为现代政治思想和实践奠定坚实的基础。学识渊博，文笔优美，造就了如此精美的杰作。阅读这本书肯定会给我们带来政治和道德的洞察力，使我们能够更好地理解当今动荡的时代。无论你是想思考政治还是参与政治，无论你是想接近政治还是远离政治，麦克莱兰的《西方政治思想史》都能给你启发。翻阅它，逐页阅读，您将开始一段激动人心的智力之旅。关于作者J。S.麦克莱兰著名的政治学家、教师和作家，擅长与公众对话，倡导叔本华所说的“像伟人一样思考，像普通人一样说话”。他曾是英国诺丁汉大学政治学高级讲师，以及印第安纳大学和美国加利福尼亚大学的客座教授。他的出版物包括《法国右翼：从德文斯特到莫拉斯》和《群众：从柏拉图到卡内蒂》等。他构思并撰写了10年的《西方政治思想史》出版后，受到学术界和文化界的推荐。关于译者彭怀东翻译，毕业于东海大学外国语系，毕业于台大外国语学院。译文以优雅着称。翻译了《格格不入：赛义德回忆录》、《俄罗斯思想家》、《现实的意识》、《美的历史》、《丑陋的历史》、《无限名单》等数十部著作。读者评论读完这本史诗般的史诗，我感到更加迷茫和忧郁。各种理论层出不穷，各有各的道理。直到那时我才意识到自己的政治观曾经是多么的天真和荒谬，再次提醒自己要时刻保持谦虚谨慎。看到中间的失落和沮丧，但最后波普尔和奥克肖特的保守思想让我意识到，我可能真的是一个喜欢安静和自然的人。当然，这会受到批评和轻率。有进取心，但我心里真的很喜欢这样的生活，所以对儒家和道家的理论还是有一种天然的感情。...

2022-05-02 中国现代通史 中国通史之近现代史

图书名称：《艺术是什么极简西方美术史》【作者】孙乃树著【丛书名】艺术是什么系列丛书【页数】344【出版社】上海：上海人民美术出版社,2021.04【ISBN号】978-7-5586-1803-1【价格】78.00【参考文献】孙乃树著.艺术是什么极简西方美术史.上海：上海人民美术出版社,2021.04.图书封面：西方美术史》内容提要：艺术的魅力、远古艺术：生命力与创造力的碰撞、古希腊、罗马艺术：美的伟大觉醒、中世纪欧洲艺术：一切为了宗教、文艺复兴时期欧洲艺术：熊熊燃烧的文明火炬、17、18世纪欧洲艺术：多维度的审美范畴、19世纪欧洲艺术：此起彼伏的艺术思潮等。《艺术是什么极简西方美术史》内容试读艺术是什么极简西方美术史码乃树若图书在版编目(CIP)数据艺术是什么：极简西方美术史/孙乃树著.一上海：上海人民美术出版社，2021.1(2021.5重印)ISBN978-7-5586-1803-1I.①艺…Ⅱ.①孙…Ⅲ.①艺术史一欧洲V①J150.09中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第196826号艺术是什么：极简西方美术史著者：孙乃树策划：孙青责任编辑：孙青张乃雍排版制作：朱庆荧技术编辑：陈思聪出版发行：上海人氏头所出版社(地址：上海长乐路672弄33号)邮编：200040电话：021-54044520网址：www.hrmm.com印刷：上海印刷（集团）有限公司开本：787×10921/3210.75印张版1.次：2021年4月第1版印次：2021年5月第2次书号：ISBN978-7-5586-1803-1定价：78.00元艺术是什么极简西方美术史尔夫特街的房子》荷兰目录第一章艺术的魅力7艺术是什么？8中西艺术的不同作哪里？25如何欣赏艺术作品？31第二章远古艺术：生命力与创造力的碰撞41原始艺术：神奇的起源42埃及艺术：追求来世的永恒55第三章古希腊、罗马艺术：美的伟大觉醒81爱琴海文化：重要而伟大的奠基82古希腊艺术：确立美的伟大准则87古罗马艺术：胜利者的宏伟建制11第四章中世纪欧洲艺术：一切为了宗教129早期基督教艺术：礼拜上帝的场所129拜占庭艺术：精神性的强烈表达131罗马式艺术：尊严和威力的显现141哥特式艺术：表现性艺术的斌峰148···试读结束···...

2022-04-28 西方美术史epub 西方美术史思维导图

图书名称：《中国贸易模式的特征及转型研究基于环境要素定价的视角》【作者】唐杰英作【页数】161【出版社】上海：上海社会科学院出版社,2021.09【ISBN号】978-7-5520-3590-2【分类】对外贸易-研究-中国【参考文献】唐杰英作.中国贸易模式的特征及转型研究基于环境要素定价的视角.上海：上海社会科学院出版社,2021.09.图书封面：贸易模式的特征及转型研究基于环境要素定价的视角》内容提要：本书将环境作为一种生产要素，建立理论框架，分析环境要素定价机制的效应及环境要素价格低估对产业转移和贸易的影响。在实证方面，与日本、美国进行比较，分析中国是否形成高排放出口结构；量化评估中国要素价格的扭曲程度及其对出口贸易的影响，以及环境要素价格对外商对华直接投资的影响。在此基础上提出中国贸易模式转型的路径选择。《中国贸易模式的特征及转型研究基于环境要素定价的视角》内容试读第一章中国贸易发展的环境影响中国的环境治理随着经济、贸易的快速发展而不断深化。在污染事件频出的背景下，中国开始重视环境保护，强化环境立法，建立并完善环境政策体系。同时，中国作为国际碳排放大国，面临的国际压力不断增加，在做出减排承诺的同时，必须约束国内经济低碳发展。一、中国环境政策体系的建立及完善随着经济尤其是工业的快速发展以及贸易规模的快速扩大，环境压力不断增加，中国越来越重视环境保护，逐步建立起一套较为完善的环境政策体系。(一）起步阶段：20世纪70年代在20世纪70年代初期，中国长期积累的环境问题开始逐渐显现，发生了松花江汞污染、官厅水库污染等影响重大的污染事件，环境问题引起了社会的广泛关注。1973年，第一次环境保护大会审议通过《关于保护和改善环境的若干规定》，首次提出针对环境保护“三同时”制度，是中国第一个有关环境保护的规范性文件。1979年，《中国环境保护法》开始试行，这是中国的第一部环境保护基本法，其用法律的形式明确规定了环境保护的目标、方针和政策。在这一阶段，中国开始关注“工业三废”的环境危害，初步建立了针对“工业三废”治理的环境影响评估制度、排污收费制度和“三同时”制度。(二)形成阶段：20世纪80年代中国分别在1982年、1984年和1987年颁布了《中国海洋环境保护法》《中国水污染防治法》和《中国大气污染防治法》，强化对海洋污染、水体污染和大气污染的控制和治理，保护生态环境，改善环境条件，保障公众健康。1989年，《中国环境保护法》正式颁布实施，以立法的形式明确保护环境是国中国贸易模式的特征及转型研究家的基本国策。1982年成立隶属建设部的环保局，1984年环保局更名为国家环保局，并在1988年成为国务院直属机构，以加强全国环境保护的规划和监督管理。在这一阶段，法律框架体系不断完善，形成了环境治理三大原则，即“强化环境管理，预防为主、防治结合，谁污染、谁治理”，并根据这三大原则，建立了针对环境治理和污染控制的五项可量化评估制度，即“环境保护目标责任制”“城市环境综合整治定量考核制度”“排污许可证制度”“污染集中控制制度”以及“限期治理制度”。(三)战略转变阶段：20世纪90年代1991年，中国发布《中国环境与发展报告》，并在1992年作为正式文件提交“联合国环境与发展会议(UNCED)”,向国际社会表明中国在可持续发展方面的基本立场和观点。同年颁布对中国环境与发展具有纲领性作用的《环境与发展十大对策》。在1994年发布《中国21世纪议程》，把可持续发展的原则贯穿到经济、社会的各个领域，并明确21世纪可持续发展的主要目标。1996年，中国开始实施《中国固体废物污染环境防治法》，强化对固体废物污染治理和控制，维护生态安全。1998年开始正式实施《中国节约能源法》，提高能耗效率，引导民众节能减排。1996年，中国将污染控制及生态环境保护纳入发展规划，颁布《国民经济与社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》，明确污染控制和生态保护的主要目标，提出到2000年环境污染和生态破坏加剧的趋势得到基本控制，使部分地区的环境质量有所改善：到2010年生态环境恶化的趋势得到基本改变，城乡环境条件有比较明显的改善。1998年，中国为了控制二氧化硫排放，批准设立“酸雨控制区”和“二氧化硫控制区”（即“两控区”）。“两控区”涉及27个省、自治区、直辖市（简称省份）的175个城市、地区，总体面积约为109万平方千米。在主管部门方面，国家环境保护局在1998年正式升格为正部级国家环境保护总局，并将核能纳入其管辖，下设国家核安全局。在这一阶段，中国环境保护的理念出现明显调整，以可持续发展为目的解决经济增长与环境污染的矛盾。同时，工业污染的控制和治理出现重大战略调整，开始逐步从以企业为主要对象的污染控制向调整产业结构、经济增长与环境保护双赢的清洁生产和循环经济发展转变，更加重视源头治理及全过程控制，采取总量和浓度控制相结合的方式，从针对污染源的点源治理向第一章中国贸易发展的环境影响【3区域性的综合治理转变。在此基础上，通过环保整治的方式，集中地淘汰、关闭一批低效率、高污染的企业，从根本上控制污染来源。在“九五”规划期间，超过8万家污染严重的小企业被取缔、关闭。①(四)综合治理阶段：21世纪至今2003年1月1日，中国开始实施《中国清洁生产促进法》，强调通过促进生产方式转变来控制工业污染。同年颁布《中国环境影响评估法》，首次提出环境影响评价制度体系，通过客观评估环境影响，保障经济与环境的可持续协调发展。2005年，中国颁布了《关于加快发展循环经济的若干意见》，目的在于通过循环经济发展模式来控制经济发展的环境影响，提出发展循环经济的基本原则、主要目标及保障措施。在2007年、2008年、2009年分别修订通过《节约能源法》《循环经济促进法》和《大气污染防治法》，进一步推动经济发展模式转变，控制环境污染。2010年3月开始正式实施《环境行政处罚办法》，为环境主管部门进行环境行政处罚提供法律依据。金融危机后，随着国际减排压力的不断提高，中国作为负责任大国，将减排目标纳入五年规划。中国“十二五”规划明确规定，单位国内生产总值2015年的碳排放量比2010年下降17%，这一目标已经实现。2013年，中国颁布《大气污染防治行动计划》，明确到2017年，全国地级及以上城市可吸入颗粒物浓度比2012年降低10%以上。2015年，颁布《水污染防治行动计划》，提出“到2020年，全国水环境质量得到阶段性改善，污染严重的水体较大幅度地减少：到2030年，力争全国水体环境质量总体改善，水生态系统功能得到初步恢复”。2016年，中国颁发《土壤污染防治行动计划》，提出：到2020年，全国土壤污染加剧的趋势得到初步遏制：到2030年，土壤环境质量稳中向好；21世纪中叶，土壤环境质量得到全面改善，生态系统实现良性循环。2017年12月，颁布《生态环境损害赔偿制度改革方案》，提出“环境有价，损害担责”的原则，并从2018年1月开始在全国试行生态环境损害赔偿制度，探索建立、完善生态环境损害修复及赔偿制度。2018年1月1日，《中国环境保护税法》开始实施，以征税的方式约束超标违规排放等行为。在这一阶段，中国环境治理和污染控制的制度体系进一步完善，环境治①数据来源：中国国务院新闻办，《中国的环境保护(1996一2005)》，2006年，htt:/www.gow.c/zwgk/2006-06/05/cotet_300288.htm」中国贸易模式的特征及转型研究理的理念从污染控制向清洁生产、循环经济、低碳发展等转变经济发展模式、降低环境影响的方向努力，治理的手段也从原来的以强制执行为主向以经济激励为主转变。同时，中国根据经济发展的轨迹和环境污染的现实，提出环境保护的短期规划和长期目标，并根据国际社会的减排目标，提出中国的减排承诺，制订减排行动计划，并将其具体化到“五年”规划等经济发展规划中。二、中国的经济结构及环境影响中国经济快速发展，但由于经济及能源消费的结构特征，经济发展带来严峻的环境影响。(一)经济的结构特征及环境影响改革开放以来，中国经济快速发展，但由于中国的经济结构及能源消费结构特征，环境条件随着经济、贸易的发展日益恶化。在1979年至2017年期间，中国名义GDP的年均增长速度达到14.9%，对外贸易的增长速度更快，出口贸易和进口贸易的年均增长速度分别达到19.1%和18.1%。与此同时，能源消费也以较快的速度增长，年均达到5.4%。按标准煤来计算，2017年中国能源消费规模达到44.9亿吨。从经济结构来看，能耗及污染程度较高的工业在中国经济中所占比例较高，工业增加值在国内生产总值中所占的比例均超过35%。中国环境污染最主要的来源是工业经济部门。2015年，全国废水的排放总量达到735.3亿吨，其中，工业废水排放量为199.5亿吨，与其他污染物相比，所占比例相对较低：二氧化疏的排放量达到1859.1万吨，其中，工业二氧化硫的排放量为1556.7万吨，占排放总量的比例超过80%：氮氧化物排放量1851.9万吨，其中，工业氮氧化物排放量为1180.9万吨；烟尘排放量1538.0万吨，其中，工业烟尘排放量为1232.6万吨，占排放总量的比例也超过80%。一般工业固体废物的产生量达到32.7亿吨，综合利用率仅为60.3%；工业危险废物的产生量达到3976.1万吨，综合利用处置比率仅为79.9%。①从能源消费结构来看，中国的能源消费以煤炭为主，煤炭消费量占能源消费总量的①数据来源：中国生态环境部，《全国环境统计公报(2015年)》，htt:/www,mee,gov.c/gzfw_13107/hjj/qghitig/201702/t20170223397419.html。.···试读结束···...

2022-04-28 视角多样化 视角的拼音

编者注：中国历史迷失在西方一个花园有它自己的历史和独特的环境，但由于它们的基本组成部分如此相似，很难用几句话来清楚地描述每个人的特点。随着时间的推移，差异逐渐缩小，装饰细节上布满了苔藓。今天小编为大家带来了一本迷失在西方的中国历史df电子书，欢迎下载阅读编辑推荐每个花园都有其独特的历史和背景，但由于它们的基本元素如此相似，很难用几句话来清楚地描述它们的个性。它们之间的差异随着时间的推移而缩小，装饰细节被苔藓覆盖。——喜人龙留园设计装修奢华，狮子林最现代，怡园精致美丽，让人想在这里用餐而不是打坐。拙政园是梦想的地方。——弗洛伦斯·露丝·南希相关图片预览简介本书内容主要来自《中国园林》、《苏州，一座花园城市》、《中国园林：留园与狮子林》等作品，包括140多幅图片。《中国园林》第一版于1949年出版，收录了20多幅苏州园林图片。作者奚人龙是20世纪上半叶西方极为重要的中国艺术史专家，曾荣获首届查尔斯·兰·弗里尔奖章。《苏州，一座花园城市》创刊于1936年。作者弗洛伦斯·露丝·南希(FloreceRuthNacy)在苏州生活多年，对城内外风光了如指掌。丈夫温乃石共同创办了东吴大学（东吴大学的前身），并于1922年至1927年担任该校第三任校长。中国园林之旅：留园与狮子林于1943年首次出版，作为详细的园林导游。作者包爱兰曾任教于静海女子师范学校（今东吴大学）。关于作者邱丽媛：毕业于北京大学汉语言文学系，现任教于北京华文学院，研究方向为中外文化交流。翻译《西洋镜：中国园林》《西洋镜：5至14世纪的中国雕塑》、《西洋镜：晚清1876-1878年》《远东》杂志录等。目录1第一章私家花园9第二章虎丘19第三章留园71第四章西园75第5章狮子森林117第六章忆园（顾家花园）125第7章拙政园137第8章王家女校花园141第9章网园主149第10章沧浪阁153附录有趣的历史书籍推荐明月当年的《明朝那些事》比较有趣，生动客观，语言幽默，风趣幽默。另外，袁腾飞的《历史是什么》，在听相声的喜悦中，汲取海量历史资源，好评还是可以的，《读完就停不下来的中国历史》，我在看，我在看，不好评价，还行。《大秦帝国》，希望大家多多阅读。我的导师建议，《欧洲简史》和《中国通史》这本书还是有必要读的。你应该了解中国历史。《苦难与辉煌》中的靳以南非常佩服。《万历十五年》被评选为改革开放20年来对中国影响最大的20本书。《半小时漫画中国史》、《唐朝外来文明》、《三国志》《西游记》，《德川家康》也可以，《流血的事业》。仅此而已，希望对您有用，铭记历史，赢得未来！...

2022-04-19 中国园林的历史 中国园林历史悠久

编辑评论：西方文明的伟大史（6卷），包括“小美国：现代生活的另一个启示”、“成为公民：法国选举权的历史”、“由塞纳河：法国《四百年》、《自由之声：大革命后的法国知识分子》、《德国人：一个民族的双重历史》、《彗星时代：1918年，世界重启之时》简介彗星时代：1918年，当世界重启时：本书堪称一战版《人类之星闪耀之时》，聚焦22位来自各个领域的人，他们将影响世界未来，揭示他们不成名时的不同遭遇：作家伍尔夫、美国总统哈里杜鲁门、纳粹指挥官鲁道夫赫斯、越南革命领袖胡志明、圣雄甘地……《美国小镇：现代生活的另一种启示》：美国是一个小镇的国家，典型的美国人是小镇的居民，小镇的生活方式和价值观是当今美国社会的背景——要了解当代美国，首先要了解小城镇！成为公民：法国选举权的历史：一人，一票，平等票。在法国确立这一原则的漫长、曲折和有趣的过程是什么？登顶法国知识塔顶的政治思想史学家罗桑瓦隆，揭示了法国普选的全过程。塞纳河畔的椅子：法国四百年：塞纳河畔的法国学院是法国知识分子的最高机构。一直延续到今天的风风雨雨，记录了四百年来那些不可磨灭的人和事，揭开了这个荣誉机构的神秘面纱。德国人：一个国家的双重历史：一个孕育了无数艺术家和哲学家的国家怎么会在一个世纪内连续发动两次世界大战？路德维希以亲身经历详细剖析德国历史文化，全面诠释了一个浪漫与暴力、理性与狂热、兽性与奴性并存的民族。《自由之声：大革命后的法国知识分子》：中国历史学家的杰作，美第奇奖和龚古尔传记奖得主，60万字再现19世纪法国的“光荣与梦想”，讲述雨果，福楼拜等几代知识分子的激情与理想，失落与忧郁。这是一次法国知识分子之旅，是穿越一个世纪的紧张、矛盾甚至绝望的旅程。关于一些作者皮埃尔·罗桑瓦隆，法国政治思想史学家，以研究现代法国政治思想史而闻名。先后任教于巴黎第九大学和法国社会科学高等研究院，并被任命为社会科学高等研究院研究主任和政治学博士点负责人。2001年，罗桑瓦隆被选入法兰西学院担任现代政治史主席。他是以下主要著作的作者：未完成的人民：法国民主代表的历史，未完成的民主：法国人民主权的历史，法国政治模式：公民社会和雅各宾主义从1789年至今“反-民主：不信任时代的政治”、“民主的合法性：正义、反身性、接近性”、“平等社会”、“隐藏议会”、“好政府”等。部分目录简介：平等革命/1一人一票/1新旧/9革命时刻/23三个公民历史/24第1章对于包含/25是绝对必要的公民模式/25政治平等与社会形态/32公民身份的确立/43国民警卫队和士兵公民/58Chater2自主的个体/66政治主题/66附图/71两个世界之间的仆人/76女性：自然与社会之间/84第三章多数与理由/95法式政治理性主义/95模糊的公共意志的革命/103理性德才/112经验汇编第II/119部分第1章没有民主的公民/121两级投票/121波拿巴模型/128Chater2能力顺序/136自由主义者的净化/136正统变态/144不可能的能力合格公民/152第3章乌托邦共和国/165野蛮人、贱民和无产者/165选举改革运动/175社会团结圣事/188第三部分整合时代/197第一章最后的声音/199反应时代/199斯芬克斯和威胁/205怀旧目录/210服从的时代/216最后说/222第二章民主教育/228信仰与使命/228民主教育/238改变人们的思想/249社会主义歧义/257第三章泛化成就/263女性——个人的出现/263绝对个人/276公民身份的界限/283结论一个奇怪的普遍主义/298评论/306后记/396西方国家如何从篡改历史中获益？现在很多人已经知道，文艺复兴之前的西方历史上有很多赝品，包括古希腊、古罗马、古埃及。例如，《荷马史诗》是近代才写成的，但西方考古商人据此发现了传说中的“特洛伊”古城遗址。古代西方没有纸，也没有使用竹简和木简的习惯，但关于羊皮纸和纸莎草的历史记载却有近亿条，其中包括许多复杂的数学公式。西方考古学家可以轻松破译古埃及和巴比伦的文字。如果你关注西方国家和埃及的考古新闻，你会发现西方国家，尤其是意大利、希腊和埃及，每年都会发布一些考古新闻，通常庞贝城出土了一些新的东西，埃及新的木乃伊和青铜器法老墓出土，希腊亚里士多德墓又有新发现。貌似是西周，其实是上周。这类新闻出土文物99%都是假的。西方的考古发现，基本上都是挖了几十年的老遗址，每年出土几十件新东西。在中国，意外发现了新的古墓葬，一下子出土了数百万件文物。日常生活中用到的所有物品都包括在内，还有上百斤黄金。地板上满是脏水和污泥。西方出土的文物造假容易，中国造假是不可能的。当然，不管我说多少，有很多亲西方的人不承认西方历史是伪造的。毕竟，他们是错误地转世到中国，发誓要捍卫西方利益的西方人。西方连二战历史都敢篡改。为什么人们相信二战前几千年的历史不是伪造的？既然西方历史上有造假，那我们来谈谈西方文物伪造的好处？一、巨大的商业利益。中国的考古活动历来由国家主导。考古学家正在他们自己的领土上进行考古。考古学家正在按国家发给的工资工作。是国家的。西方正好相反。他们的考古活动多为个人行为，在国外进行考古发掘。这些人名义上是考古学家，实际上是商人。他们带着投资者的钱，进入希腊、土耳其、埃及等历史悠久的国家，发家致富。最先发现古墓葬和古城遗址并进行挖掘的西方“考古学家”确实会有一些收获。他们挖掘出一些人骨、青铜器、金银器皿等。这些人将发现的文物走私回本国，发了大财。名利。这股发财潮会带动更多的人加入这个行列。但是，后面的人很难有更大的发现。为了不浪费他们几十年的努力，不浪费投资者的钱，他们不得不制造文物伪造品。时至今日，这样的博弈在西方仍在上演，埃及和希腊当然不会暴露这种行为，因为这对他们自己的旅游业有好处。第二，填补西方历史空白。中国自商代以来就有完整的文字记载。这是因为中国虽然更迭朝代，但从未灭亡，文字未变。历代历代都十分重视历史，设立史家，斥巨资为历代建设历史。相比之下，西方国家没有主要民族，从来没有统一过。大量小国灭亡不知何日，所以西方古代史有很多空白。近代崛起的西方急于填补历史空白，为历史篡改留下了巨大空间。三、压制其他文明的历史。在航海时代之前，欧洲的历史远远落后于伊斯兰世界和中国。在环游世界之后，西方人不仅发现了落后的美国和澳大利亚，也发现了当时更加发达强大的中国。中国的悠久历史让西方人自卑。西方国家为了比较中国和伊斯兰教的历史，大肆篡改历史。4。美化西方的历史，掩盖西方的短板。直到18世纪，西方学者仍然尊重甚至仰望中国，但随着西方的崛起和近代中国的衰落，西方人开始将中国与黑人和印度人平等对待。此时的西方人有着强烈的傲慢情结，不允许任何非西方文明有比西方更好的历史。为此，他们一方面美化和伪造西方历史，另一方面贬低非西方国家的历史，树立西方文明力量的虚假形象。...

2022-04-17 埃及西方文明 埃及文明是西方文明

编辑评论：政治思想不仅表达了对政治社会的自我认识，也反映了人们对理想秩序的追求。下两卷西方政治思想史一本书突破了西方政治思想史的现有写作方式，跨越了政治、宗教、社会、经济、法律、哲学等多个学科、历史等。集文本解读、理论分析和意义发展为一体，一步一步变换场景，多视角、大视角学习。西方政治思想史电子版预览简介政治思想不仅表达了对政治社会的自我认识，也反映了人们对理想秩序的追求。本书突破了西方政治思想史的现有写作方式。它跨越了政治、宗教、社会、经济、法律、哲学和历史等多个学科。循序渐进，以多视角、大尺度的视角全面审视西方政治思想的沉浮，几乎涵盖了自古希腊以来西方所有重要的政治思想家。它不仅是一部全面而生动的西方政治思想通史，也是一部重要的政治理论著作。目录书1简介章节古希腊人和政治生活的初体验第二章古罗马人的政治实践第3章上帝之光下的中世纪政治第四章：现代政治思想的基础第五章理性的悖论第六章英国自由主义传统第7章苏格兰启蒙运动的经济学和政治第8章通往共和国的美国之路第二卷第九章法国的革命与反革命第10章德国的思想、社会和第11章从功利主义到进化第十二章社会主义希望第十三章代议制民主的危机第14章极权主义思想第15章自由主义的复兴结束语参考文献后记关于作者陈伟，博士政治学博士，中国人民大学关系学院副教授，主要研究领域为政治理论、西方政治思想、政治哲学。逻辑”等。优秀的试读第十二章社会主义希望激进主义是西方政治思想的一个重要分支。它与自由主义和保守主义的明显背离体现在它对社会变革的态度上。如果说自由主义主张以温和的态度逐步改善，而保守主义则以近乎保守的态度努力维持传统和旧制度，那么激进主义主张从根本上破坏现有秩序，以新社会取而代之。在西方激进主义思潮中，影响最大的是社会主义。社会主义属于西方左翼政治意识形态，其内部分支绚丽多彩，正统与异端之间一直存在争议。马克思主义是社会主义的一个分支，又称科学共产主义。社会主义起源于法国大革命时期的巴贝夫主义。巴贝夫最先表达了社会主义的基本信条，并以阴谋论和阶级划分观念为社会主义的发展做出了贡献。巴贝夫的理论可以追溯到卢梭。卢梭不是社会主义者，但他的人人平等思想和“有机社会”概念为社会主义思想铺平了道路。巴贝夫是卢梭的忠实读者。19世纪中后期，社会主义逐渐形成，影响不断扩大，直至与实际工人运动相结合，发挥了领导无产阶级革命的作用。社会主义的重点是物质层面。社会主义者大多是唯物主义者。对于饱受饥饿和寒冷折磨的贫困劳动者来说，能引起他们兴趣的不是什么神秘的理论，而是物质生活条件的迫在眉睫的改善。社会主义的一个核心本质是实现物质财富，使人们摆脱对事物的依赖。社会主义是对现代社会批判的产物。伴随着工业革命，19世纪城市工业的发展造就了一群以卖劳为生的人——城市无产者。当时，大多数欧洲工人的生活条件非常悲惨。他们的工作场所变化频繁，随时都有可能被解雇，生活缺乏安全感。有些工人一天工作16个小时。超长时间工作使他们几乎没有时间与社会其他人接触。“对他们来说，无产阶级化的过程更像是一个与社会隔绝的过程。”[1]这引起了中产阶级知识分子中一些激进分子的注意。马克思、恩格斯等社会主义思想的主要代表来自中产阶级知识分子群体。当他们看到底层人民的苦难时，他们深感震惊。他们认为，痛苦源于整个经济体系，无法通过小小的改进来缓解，他们设想了一个完全不同的社会秩序。社会主义思想运动对欧洲占主导地位的自由主义发起了攻击。与怀念旧秩序的保守派相似，社会主义是对自由主义的另一种反应形式。但是，底层人民的贫困自古就存在，仅仅因为贫困并不能导致社会主义。正如肯尼斯·米洛所说，社会主义的兴起是两种现象融合的结果。它们是：“第一，十九世纪有一种思潮，认为社会基本上是一个工厂，其产品应该平均分配给工厂的每个成员；第二，在那个世纪，新生的工业工人阶级实际上获得了政治权利。”法国大革命后，社会主义有两种：一种是人文社会主义，一种是科学社会主义，即共产主义。人文社会主义，包括乌托邦主义、修正主义社会主义和费边主义社会主义。他们关心人的境遇，特别是贫困劳动者的物质生活条件，进行了多次改革尝试。科学社会主义声称社会主义是建立在社会发展规律的基础上的，社会主义的到来不取决于人们的意志，所以它是有科学依据的。马克思主义是科学社会主义。在社会主义和共产主义的使用中，“社会主义”一词出现较早，出现在法国大革命时期，而“共产主义”一词直到1840年左右才出现。社会主义坚守本义——主张社会合作反对自由竞争资本主义，他们反对竞争，反对利己主义。社会主义者总是对现有的人和社会进行反思和批评。而共产主义，本义就是要摧毁私人和公共。共产主义，废除私有财产。埃蒂安·卡贝（EtieeCaet，1788-1856），法国早期的共产主义理论家，曾说孔子、勒古、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、普鲁塔克、博须埃、洛克、艾尔·维恩斯、莱纳、富兰克林、西斯蒙第，都是共产主义者。[3]在马克思和恩格斯的理论工作之后，共产主义与真正的工人运动、阶级斗争和暴力革命联系在一起，这就要求工人阶级在统一纲领的指导下，在共产党的领导下采取行动推翻现有政府并建立全新的社会。马克思死后，社会主义主要分为三个分支：（1）正统派：该派主张严格按照马克思著作来理解社会主义，以考茨基（KarlKautky，1854-1938）为代表。由于学校太学术，离工人生活太远，很快就失去了在社会主义运动中的影响力。（2）修正主义和费边社的社会主义。修正主义者主张修正马克思的某些命题，主张逐步追求社会主义目标。费边社是英国一些社会主义者根据约翰·斯图亚特·密尔的学说建立的一个小型社会主义团体。社会主义制度是强加于社会的。(3)马克思列宁主义。这一派以列宁和斯大林为代表，主张通过党内精英的阴谋、策划和领导进行造反夺权，加快历史进程，以暴力对待旧阶级，通过无产阶级专政建立社会主义。[4]马克思主义强调理论本身的阶级性，声称理论只为无产阶级服务，牺牲资产阶级。马克思和恩格斯虽然无意伤害特定的资本家，但他们毕竟致力于破坏现有秩序，代之以一个没有资本家生存空间的全新社会，主张暴力革命，认为目的正当化就是正当化，因此马克思主义经常被当局视为“洪水猛兽”。然而，在穷苦劳动者的眼中，马克思主义是他们的福音，马克思是像耶稣或穆罕默德这样的先知，恩格斯是他们的圣保罗和圣约翰。[5]欧洲的大多数社会主义政党都称自己为社会民主党；“十月革命”以来，以列宁为首的布尔什维克主张建设社会主义一党专政，形成了苏维埃社会主义模式，与社会民主党主张的法治斗争道路的社会主义模式分道扬镳。社会主义的核心价值是平等，它更关心“平等”而不是“自由”和“博爱”。19世纪的法国托克维尔说，民主的本质是身份平等。社会主义不仅要求地位平等，而且要求物质财富平等。社会主义试图将平等从政治领域扩展到社会经济领域。英国社会主义者哈罗德·拉斯基说：“社会主义是民主的合乎逻辑的结论。”[6]从理论上讲，社会主义不仅不排斥民主，而且追求更加“全面”的民主。它不同于传统社会的特权制度、等级制度、封建渊源、终身制和世袭制，也不同于西方代议制民主。...

2022-04-17 极权主义是什么 极权主义政治

编辑评论：法老的宝藏：纸莎草纸和西方文明的崛起JohGoldett资深作者、主持人和生态学家，富布赖特研究学者，博士，加州大学伯克利分校理学学士。1980年代开始从事纸莎草研究，并获得国家地理学会资助，在乌干达、肯尼亚、苏丹和埃塞俄比亚进行实地考察。简介纵观人类漫长的历史，我们一直在寻找分享信息的新方法。这种与生俱来的冲动促使我们在岩壁、棺材和石板上铭刻。纸莎草纸的出现极大地激发了我们记录和传递信息的能力。人类历史上第一次可以在尼罗河两岸，乃至整个文明世界交流思想。本书旨在改变对纸莎草纸的现有刻板印象，讲述纸莎草纸成为世界上最常用的信息媒介时发生的事情。纸莎草纸不是易碎的，而是一种经久耐用的书写介质。在古代和中世纪，关于纸莎草的书籍和文献的寿命长达数百年甚至数千年。这种耐用性使古代物品得以保存，例如法典Nagomadi、平民、学者和国王。将纸莎草视为珍宝。书中的故事表明，纸莎草纸不仅仅是我们古代历史的遗物，它是理解思想和信息如何从古至今塑造人类的关键。纸莎草是人类文明发展的见证和见证，开创了人类历史的新纪元。图书特色纸莎草是文明诞生的助产士，切断了束缚文明发展的脐带纸是第一个促进人类智力、创造力、表现力甚至道德发展的重大媒体创新，它仍然被视为全球文化发展的关键因素纸莎草纸是最古老的纸，起源于埃及，遍布世界各地。4000年的纸莎草进化史，也是一部人类文明发展史纽约时报、柯克斯书评、出版商周刊、书单等媒体好评富布赖特学者、高级纸莎草学家约翰·戈德特(JohGoldett)努力工作40年，其研究足迹遍及亚洲和非洲，为纸莎草之名正名集剧情、悬疑、娱乐于一体，好玩又刺激书评生动地描述了古代社会公共和私人生活的中心媒介。进入遥远过去的神圣之旅。——柯克斯书评关于纸莎草传播的扣人心弦和发人深省的历史。易于理解和引人入胜的文字。——出版商周刊内容丰富、研究充分、文字生动的作品！这部作品体现了作者的叙事能力，首先是作为一个讲故事的大师，其次是作为一个热情的植物学家，渴望分享知识。他的著作权威而透彻，充分说明了作品的内容和背景。他没有用熟悉的语气谈论名人以表明他知识渊博，而是详细解释了“谁是谁”。我经常开玩笑说，我们生活在一个“名义上的无纸社会”中，读者，尤其是在读学生，应该了解纸张、历史、植物学、技术和政治，并从中有所收获。——AeKrikoria，纽约州立大学石溪分校名誉教授，经济植物学会会长一本好书！尼罗河谷的各个地区见证了人类的发展，本书详细介绍了人类发展是如何被记录下来的，尤其是在古埃及。Goldett的作品巧妙地融合了事实、神话和通俗易懂的语言，让读者真正享受阅读的乐趣，深入了解该地区的古代历史和人民的生活。——埃多·麦高恩博士目录中文版前言作者的话前言第一部分不朽的守护者1/监工的笔尖碰了纸，创造了历史2/Pri像摩西一样，带着石板和卷轴回到了他的家乡3/葬礼创作和世界第一畅销书4/死者之书，不朽的守护者5/纸莎草，天堂门票6/尼罗河的沙子翻腾，宝藏重新出现在人间7/橙色事件8/闸门打开第二部分埃及，造纸商走向世界9/孟菲斯与纸的诞生10/上帝的礼物11/垄断12/纸莎草的种植与管理13/罗马皇帝和肮脏的造纸厂14/占领世界，留下遗产第三部分被遗忘的敌人15/早期的图书馆、纸张和代笔业务16/图书馆与芬芳的历史17/古罗马人和图书贸易18/古罗马图书馆19/那些珍贵而温柔的卷轴20/转危为安21/第一个媒体，一鸣惊人22/最后的堡垒，罗马教堂23/君士坦丁堡和漫长的告别24/道路尽头与传说之战25/纸莎草失踪之谜26/法老本人征服了梵蒂冈27/回来的路结论：未来之路谢谢“法老的宝藏”纸莎草纸如何影响书籍的发展和文明的进步？《法老的宝藏》中文版近期由社会科学文献出版社出版，是一部还原古纸发展的作品。我写这本书很大程度上是因为我注意到有关纸张历史研究的一些令人费解的事情。首先，aer这个词具体指的是什么？其次，人们似乎有这样的印象，纸诞生于公元一世纪，几乎与西方世界基督教的诞生同时出现。《法老的宝藏：纸莎草纸与西方文明的兴起》[美国]约翰·戈德特，陈扬译，社会科学学术出版社，2020年5月一个偶然的机会，我多年来一直在做非洲莎草的生态研究。这种植物经常让我遇到知识盲区。很多人都知道，纸莎草是一种芦苇状的植物，古埃及人用来制作书写工具。令这些人惊讶的是，纸莎草植物及其生长的水今天仍然存在-他们认为这些早就随着古埃及人消失了。但事实是：直到公元9世纪和10世纪，埃及纸莎草才被粮食作物取代，而在非洲的许多其他地区，这种植物仍在蓬勃发展。直到维多利亚时代欧洲探险家的到来，纸莎草纸的范围和大小才得到重视。他们在东非和中非的沼泽中跋涉，经常不得不在纸莎草纸上奋力生存。他们开始了解这种在现代人类到来之前几乎没有天敌的植物的快速生长可能产生的各种作用和效果。《阿尼纸莎草》中的“芦苇荡”，蜿蜒的水道穿过生长在天上的纸莎草如今，尼罗河流域的所有其他国家——苏丹、南苏丹、埃塞俄比亚、乌干达、肯尼亚、坦桑尼亚、布隆迪、卢旺达和刚果民主共和国——都拥有大量自然生长的纸莎草，但埃及除外。历史的转折充满了讽刺意味。1970年代的开罗不得不从苏丹重新引入纸莎草纸，当时纸莎草纸制造业是出于对旅游经济的需要而诞生的。今天的埃及也种植了纸莎草纸，但野生纸莎草纸生活的天然沼泽仅在埃及以外发现。在完成对纸莎草的生长周期和生态环境的研究之后，我可以进一步研究纸莎草是如何以及何时被用来造纸的，这种纸是用来做什么的，以及纸莎草是如何影响书籍的发展甚至过程的。整个文明。我在早期研究中发现的第一个事实是，在所有古老的河流文明中，只有古埃及有幸拥有这种巨大的水生植物。早在公元前一万年，古埃及的祖先就将莎草广泛用于造船、房屋建筑和工艺品。当在公元前3000年左右发现这种植物可以造纸时，法老们终于来到了现场，并从蓬勃发展的纸莎草和纸莎草绳出口贸易中发了大财。死者之书，阿蒙霍特普三世统治时期的书记员Neuked。（底比斯，公元前1353年）从那时起近4000年来，埃及纸莎草纸一直是唯一的纸张来源。几乎在石器时代末期在埃及诞生后，纸莎草纸就开始使用了。我可能需要在这里解释一下我所说的“纸”是什么意思。或许我更应该回答的问题是：什么情况下纸不能称为纸？许多现代词典和作家认为，“纸”一词仅指由木浆或棉浆制成的现代纸。制作纸莎草纸的材料是一张纸莎草纸而不是纸浆，因此纸莎草纸经常被列入“书写材料”的范畴，被排除在现代纸的分类之外，尽管维多利亚人称其为“天然纸”。并非总是如此。早期罗马历史学家如老普林尼（PliytheElder）使用的拉丁纸莎草纸既表示可用于造纸的植物纸莎草纸，也表示由这种植物制成的纸莎草纸。在老普林尼之前，古希腊人使用术语纸莎草(ππυρο)来表示“与纸植物同属的任何植物”。用纸莎草杆制成的纸或卷轴当然是他们认为的“纸”，这一点毫无疑问。问题是希腊词纸莎草从何而来？一些作者认为它源自古埃及词a-er-aa（或书面''r），字面意思是“法老的”或“法老本人的”，以此来表明皇室的垄断地位关于纸莎草生产。此后，语言自然演变，拉丁纸莎草演变为aire（1150-1500年的诺曼法语和中古英语），被英语吸收，最终形成现代英语中的单词aer。古埃及造纸术。17世纪的“纸”仍广义地说，是用纸浆手工制成的纸。最早的纸浆纸在欧洲语言中甚至不叫“纸”，而是“布羊皮纸”，因为从13世纪开始，这种纸的原料主要是亚麻碎布。1693年，耶稣会神父因贝迪斯神父在他的家乡法国引进了棉纸的制造，在造纸机出现之前，他用拉丁纸莎草来指代他那个时代的纸浆纸。1943年，美国造纸大师达德·亨特试图解释为什么“纸”这个词会出现在普林尼关于古埃及纸莎草制作的著名文章中。我们可以看到当时用词的混乱。亨特提醒读者，虽然英文翻译是对拉丁文的逐字翻译，但单词aer的出现是完全错误的。有人——大概是翻译——将拉丁词“纸莎草”翻译成“纸”。Huter提到纸莎草纸不是“真正的纸”，但他没有进一步研究，而是让我们想知道这种由纸莎草纸制成的轻质书写材料是否应该被视为纸呢？在我看来，“纸莎草纸不是纸”这句话是本末倒置。事实上，纸诞生于古埃及，而纸莎草一直都属于纸的范畴，正如“木头”或“木材”等术语指的是构成树木主体的硬质纤维材料。无论是哪种树，无论是砍伐（然后加工成再生木材）、刨成薄片（然后胶合并层压成胶合板），还是只是锯成粗糙的木板，没有人会质疑材料的性质本身，它一直属于“木”的范畴，我们只有去木材厂寻找它的踪迹。将新鲜纸莎草茎切成薄片。卷轴（古埃及亡灵书的现代复制品）也许造成这种误解的原因之一是很多人不知道一张纸莎草纸与一张厚重的现代手工纸并没有太大区别。虽然颜色不同，但古代纸莎草纸的大小和现代纸差不多。纸莎草纸不是白色的，更像是克兰纸业公司称之为“棉软纸”的重量级黄纸，这种现代纸被许多人视为精密造纸的缩影。纸莎草的纤维有时会阻碍精细的笔书写，除非经过打磨或抛光以使纸张足够光滑，而现代圆珠笔或鹅毛笔书写非常流畅。在公元第一个千年期间，欧洲的教皇和中东的哈里发倾向于使用纸莎草而不是早期的纸浆纸。另一个误解是纸莎草纸很脆弱。事实上，它是一种非常耐用的书写媒介，古代和中世纪的纸莎草书和文件可以保存数百年。换句话说，如果公元3世纪和4世纪著名的纳戈马德书是写在现代木浆纸或棉浆纸上而不是纸莎草纸上，现在它们已经腐烂成灰了。问题的核心在于“纸”这个词仅限于现代棉纸，我认为这是对为人类文明服务了数千年的纸莎草纸的贬损。在我看来，古埃及人称之为''r的轻薄薄片是最初的杰作，而后来的现代纸由木头、棉浆或兽皮制成，无非是对它的简单改进。古人正在阅读纸莎草纸卷轴（共20页）。本书中的“纸”是广义上的纸。如果可能的话，我会说明制造纸张的原材料。但在我眼里，它们都属于第一媒介——纸大家族。在古埃及，纸莎草纸很快成为许多作家、牧师和会计师的必需品，勤奋记录是他们的生计。他们在纸莎草纸上保存了寺庙用品和财产的清单，并保存了农业统计数据——这是古埃及日常生活的重要组成部分。4000多年后，纸莎草纸经历了一段有趣而多彩的历史，最终被碎布和木浆制成的现代纸所取代。在本书中，我们讲述了人类历史早期的故事，当时纸莎草纸是世界上最常用的信息媒介。从纸张的制造过程以及由此制成的书籍和文件，我们将看到整个世界历史上最令人震惊和激动的故事之一。纸莎草是人类不懈努力创造的传奇。几乎从新石器时代晚期一直持续到西方印刷机问世的古腾堡时代。纸莎草纸存在的时间跨度覆盖了超过四分之三的有记录的人类历史。然而，这个传奇故事以前从未被完整地讲述过。为什么会这样？古往今来，作家和历史学家似乎都对公元300年至公元1450年的历史着迷——牛皮纸和牛皮纸在欧洲取代纸莎草纸的故事。此外，他们还被中国古代用破布制造棉纸的发明深深吸引。中国古代的棉纸诞生于公元105年，公元750年被阿拉伯人改良，逐渐发展为欧洲的手工纸，也就是1450年古腾堡使用的纸。正是这种纸开创了现代的时代。书籍和印刷。至于纸莎草纸，这张从石器时代末期到1450年左右一直在使用的早期纸被淹没在时间的洪流中。在那漫长的岁月里，人们用什么样的纸来记账、写信、写书？为什么人们从不费心研究这个问题？首先，迄今为止发现的最早的真古纸只能追溯到5100年前。从那个时候到古埃及中间王国，我们已经发现了数千张带有人类最早记录的纸片碎片和小卷轴，其中包括公元前2566年用于建造金字塔的建筑材料清单。之后，一张可追溯到公元前1800年的纸莎草纸卷轴尤为引人注目，这本易碎的卷轴包含了现存最早的文学作品：两位古埃及大臣的演讲和语录。阅读纸莎草卷轴上的文字。大约在公元前1550年左右，在陪葬卷出现之前，纸莎草遗存非常少，而陪葬卷诞生后，墓葬中出土了成千上万的卷轴和页面。死者之书是死者来世的旅行指南。直到耶稣基督时代，葬礼卷轴在古代纸上占主导地位，直到古希腊人和后来的罗马人发展出书面记录，为历史学家提供了充足的文献资料。过了一会儿，牛皮纸和纸浆纸一个接一个地出来了。然而，由于缺乏原始材料和保存完好的早期文献，对纸莎草故事的研究往往不堪重负。而这个时期很容易过去。就这样，纸莎草纸在时间流逝中逐渐消失。历史似乎在洗牌和发牌时遗漏了几张顶级牌。本书的目的是证明纸莎草纸（最古老的纸张形式）的名称是全球文化发展的关键要素。本书将这浩瀚的历史分为三个部分，讲述了纸莎草的兴盛与衰落：第1部分：不朽的守护者：古埃及的论文和书籍，它们的发现和意义；第二部分：埃及，世界造纸商：最早的纸张形式，它是如何制造的，以及它是如何统治世界的；第3部分：遗忘的强大敌人：古罗马人对纸莎草纸、古卷和图书馆、早期基督教书籍、牛皮纸、中国纸、棉纸和印刷书籍的兴起的迷恋。纸莎草纸在欧洲的分布，公元500-900年。当西方时代在纸莎草纸上取得长足进步时，中国在做什么？古代中国人用竹子或丝绸写字，两者都不好用，丝绸也很贵。此外，我们知道竹简很笨重，一本书需要很多竹简。以战国著名学者景子（公元前390-317年）为例，他收集的竹简需要五车才能装下。西汉时，东方朔写信给汉武帝（公元前140-前87）。使用的竹简需要两个人才能将它们抬入宫殿。汉武帝读了整整两个月。替代丝绸和竹片的更轻更便宜的材料当然是公元一世纪末东汉太监蔡伦发明的纸浆纸。但当时纸并没有发挥太大作用，直到唐代（618-907）改进造纸技术，纸才终于可以用作书写材料。从此，纸浆纸成为牛皮纸和纸莎草纸的最强竞争对手。从公元前3000年到公元600年，当中国不情愿地在竹纸上书写时，纸已融入西方世界的日常生活。这个比较很有趣。古代西方人用纸莎草记录琐事、包装东西，并制作书籍、信件、报纸和地图。可见，西方世界早已以纸为主。从青铜时代到基督降临，纸的地位一直没有改变。西方人习惯了这种简单的记录和传递信息的方式后，书写媒介可能会发生变化，牛皮纸或纸浆纸会轮流出现或消失，但“在纸上写东西”的习惯和期望已成为文明生活的独特标志——多亏了纸莎草纸和古埃及。到了唐朝，豪门确实开始觉醒了。此时，欧洲作家已经开始转向牛皮纸，他们费力地将一本书复制到牛皮纸上，这是一个缓慢而昂贵的过程。也许是为了弥补几千年来留下的鸿沟，东方正在迎头赶上，中国工匠制作了成千上万的雕刻书籍。迄今为止，纸浆纸已被广泛使用。这种纸价格便宜，亚麻、黄麻、藤条、破布、竹子和桑葚都可以作为原料，人们甚至用草来造纸。纸浆纸也传到了韩国、日本等地区。这是另一个纸世界的开始，一个与西方纸莎草世界分道扬镳的纸王国。这个新的纸王国为现代纸世界奠定了基础。中国的纸张产量从公元105年的0攀升至世界第一，2016年超过1.2亿吨。中国现已超过美国，成为全球最大的纸张消费国。公元700年的中国纸商。巨人终于醒了。但是，起到关键作用的并不是用于木版印刷的软面纸。那些年，中国纸只为当地市场生产，在西方仍然是稀有品。哈里发和教皇不愿轻易放弃纸莎草纸，直到公元8世纪甚至9世纪，他们才将大量纸莎草纸存放在自己的金库中。古埃及在新王国时期（公元前1570-1070年）在大法老的统治下迎来了鼎盛时期。前所未有的繁荣在埃及艺术和建筑中留下了持久的遗产。在此期间，埃及法老通过出口纸莎草获得外汇，纸莎草一直是稳定的外贸商品，直到公元前945年古埃及人被迫将这一利润丰厚的产业割让给他人。利比亚人征服了埃及，并接管了世界上唯一的纸莎草生产和销售垄断企业。公元663年到达的后来的亚述人、努比亚人、波斯人、托勒密家族、罗马人和阿拉伯人都在12世纪之前控制和操纵了世界纸市场。从12世纪开始，意大利人在法布里亚诺的水厂制造纸浆，直到今天。穆斯林世界最早的纸浆纸是用中国造纸术制成的，但只使用了碎亚麻布。这是一项因地制宜的实际改进，因为亚麻树在埃及广泛种植，并盛产亚麻布，尤其是在法蒂玛时期（969-1171年）。就这样，新生的纸浆造纸业自然而然地成为了大亚麻织造业的附属产业。随着哈里发用亚麻种植代替托勒密、罗马和拜占庭时代的传统小麦种植，造纸的地位很快就被超越了。埃及的粮食生产。在此过程中，纸莎草也被清除，以便为这种新的商品作物腾出空间。现代开罗为旅游商品纸收割纸莎草杆。因此，在中世纪成为埃及主要产业的亚麻织物生产取代了粮食生产，成为埃及最大的出口商品，亚麻也成为埃及最重要的商品作物。这个故事最有趣的部分是阿拉伯人在仔细研究后改进了中国的造纸工艺，使纺织工业留下的大量亚麻废料得以利用。数百年来，埃及同时为基督教世界生产纸莎草纸，为东方穆斯林市场生产纸浆纸，以及供所有人分享的亚麻布。最终的结果是，当中国和其他大型出口商在现代世界寻找市场时，他们会发现在一个纸莎草纸已经形成的使用习惯比我们手头的任何书写材料都更古老的世界中变得容易.古代法老开辟了道路，后代创造了今天必须满足的需求。就这样，古埃及为中国的崛起做出了自己的贡献。...

2022-04-17 莎草纸埃及大使 莎草纸埃及

编辑评论：蛇杖的后裔耶鲁大学医学院外科医生、临床、外科、医学史、医学伦理学、研究员SherwiB.Nulad是西方医学史上的一颗闪亮明星耶鲁大学社会与政策研究所所长。TED演讲者。简介15位医生传记西方医学发展的简短而有趣的历史这是一本关于医学的八卦书，西方著名医学专家的短传。希波克拉底、盖伦、威廉哈维都很有名。这里有血液循环的发明、听诊器的发明、手术中无菌技术的起源、麻醉的发明……我们很多人今天理所当然的基础医学知识，却是你从未听过的故事想象到这里。例如，疯狂的医学科学家在自己身上试验了梅毒疫苗。这本书的作者是美国国家图书奖获得者、耶鲁大学医学教授SherwiB.Nula，他开玩笑说：“我承认自己是一个‘偷窥者’和‘八卦’人。我喜欢窥探名医的生活，写下我所看到的。”Nura使用讲故事的技巧来讲述著名的西方医生的生活经历。即使是对医学不太了解的读者，也会被拳手的心所触动，轻而易举地进入看似遥远，实则与人类历史发展息息相关的医学世界。跟着蛇杖的脚步，医学在发展，文明在进化。一部西方名医的传记，其实就是一部人类文明简史。简介一个好的医生会深入了解他的病人，并努力获得有价值的医学知识。他们的时间、同情和理解需要慷慨地分配给患者，但也需要在医患关系中得到回报，这是医疗实践中最大的满足感。临床医生的基本素质之一是对人的兴趣，因为关心病人的秘诀就是关心病人。——博士。弗朗西斯·韦尔德·皮博迪1927年对哈佛医学院学生的演讲这本书是我在图书馆创作的。在全世界所有的教育机构中，没有一个图书馆可以与之匹敌。我喜欢将其视为我的私人领域，尽管它由数百名像我一样的人共享。我们都在研究过程中徘徊，向前和向后看，但没有人阻止。我宽敞、舒适、装满书籍的房间是一个医疗“避难所”，收藏了有关医学治疗艺术的收藏品和启示。它是一座博物馆，一座肖像画廊，一座医学历史文献的宝库，一座远离现代科技喧嚣的避难所。对于我们这些专门从事患者护理或医学研究的人来说，耶鲁大学医学史图书馆是远离日常噪音的避风港，也是科学创新和发展的培育源泉。我的医疗中心的所有实验室和病人护理区都距离那个高大的阳台阅览室及其一楼的医疗宝藏只有几分钟的步行路程。图书馆距离我每天花费大量时间的手术室正好两个足球场。三十年前，我可以在25秒内跑完这个距离，即使现在，人到中年，走得更慢，包括楼梯，我也可以在3分钟内到达目的地。图书馆捐赠者的远见使它如此方便。三位热心书商希望能够“环游世界，跨越时代”。他们在1930年代共同创建了这个书目天堂，将他们的个人收藏集中在这里，供所有希望了解医学史的人使用。他们就是约翰·富尔顿，美国神经生理学领域最具生产力的研究人员之一，也被称为“人体发电机”，他孜孜不倦地在神经外科专业建立了医学科学和人文主义的多个方面的重大项目。瑞士医生和文献学家阿诺德·克莱布斯（AroldKle）写下了关于航海的文字。为了纪念他们的公共项目，他们称自己为“三位一体”。自1941年开放以来，三位朋友建造的图书馆的发展速度甚至超出了他们最乐观的预期。耶鲁大学医学史图书馆已成为世界上为数不多的医学从业者每年都想参观的地方之一。如果我们接受麦考利勋爵的“完美的历史学家是他作品中一个时代性格和精神的缩影”的标准，那么这个我称之为私人领域的图书馆，就是西方医学文明的完美“历史学家”，它是没有艰苦的努力，不可能达到这样的高度。它完全符合麦考利对历史写作的定义——“诗歌与哲学的融合”。阅览室尽头的墙上嵌有一个大壁炉，壁炉上方是一块大牌匾，上面刻有发人深省的题词，供那些能够充分利用藏品的人思考。参观者在藏品中漫步，聆听他们的“诉说”和铭文所传达的智慧：“在这里，静下心来，聆听其他时代的伟大作品。”这本书是基于大量的“聆听”。这本书的副标题是“医学史上的闪亮之星”，因为我选择以一些具有里程碑意义的贡献者的传记的形式讲述治愈的历史。但我一直在想，尤其是在我写最后几章的时候，“自传”这个词是否能更好地表达我的意思。我在本书中试图做的是描述今天每位医生在形成自己对医学的基本理解时所经历的发展阶段，以及我们对疾病如何发生的所有观点。所以，最好说医学故事是我职业生涯的故事。当我坐在病人的床边试图重建导致他生病的病理事件的顺序时，我正在应用一种起源于2500年前希腊的推理方法。同时，当我追溯我遇到的疾病的发展时，我也在追溯现代医学所依据的理论的发展。我会回到所有病例的源头寻找疾病的根本原因，并且我坚持只有当我作为医生了解特定患者的原因、疾病的来源、伤害和伤害的原则时预后它在体内的作用只有在治疗过程（有或没有治疗）后才能有效治疗疾病。有了这种理解，我就可以做出诊断、确定治疗方案并预测结果。希腊医生深受“医学之父”希波克拉底的影响。医学的历史，是一代代传承蛇杖的医生不断进步的过程，他们致力于想方设法使整个诊疗过程完美无缺。直到16世纪，人们才真正了解人体的内部结构；18世纪，人们开始了解疾病对这些解剖结构造成的损害，医生创新了体检和诊断方法，通过这些方法可以将症状和体征追溯到起源器官；然后，他们可以通过解剖死者来评估诊断的准确性。随着听诊器等诊断工具的发明，疾病部位的识别变得越来越准确。在改进的晶状体系统的帮助下，人们认识到器官的疾病状态是由器官内的微小细胞引起的。在确定了疾病起源的微观定位后，医生接下来将注意力转向一个新问题：是什么导致正常生理异常。这是19世纪中叶的情况。几十年后，整个诊断技术的发展越来越依赖于对器官、组织和细胞的客观研究，因此更多地依赖于科学的方法。这导致医生不得不将注意力集中在历史学家所说的还原论者身上，有时会忽略目前需要治疗的患者。虽然最好的医生总是试图关注患者的整体健康，但科学的精确要求让医生无法思考“整体”。当然，并不是说“整体论”（或整体论）与科学医学不一致。事实上，在20世纪的最后几年，随着我们收集到更多关于健康人病程的信息，我们已经开始更加充分地认识到所涉及因素的复杂性。今天，我们很少寻找单一的疾病原因，而是寻找使患者生病的每一个因素。一个人的病一定是由一系列的原因引起的，每个人的情况可能都不一样。例如，虽然我们体内可能存在链球菌，但您的喉咙痛可能是由不同的原因引起的，病原菌在不同阶段以不同的方式“肆虐”。这种看待疾病的新方法是由医生和医学理论预言家W.JeffreyFeel提出的：在大多数情况下，疾病不是在某个时间点发生的单个事件的必然结果，而是通常是许多事件的概率性结果，每个事件在不同的时间作用于生物体，每个事件都会产生一系列事件独特的生物反应。这些事件的总和，足以让患者对被诊断出这种疾病感到不舒服……不同的患者最终可能会出现相同的组织反应临床表现，即他们有相同的症状，这意味着他们可能患有相同的疾病。然而，也可以推断出每个人的疾病都是独特的，基于疾病的综合征、进展和时间顺序很难完全一致的假设。从这个意义上说，每一种疾病都是由证候组成的。换句话说，没有单一的疾病本身，只有生病的人。这是希波克拉底和他之后的每一位主治医生的共同观点。所以杰弗里·费舍尔和我，以及所有试图做出诊断、实施治疗计划、试图预测预后的医生，都是蛇杖的传人，并受益于书中描述的名医遗产。因此，这本书是代表我们所有医生的“自传”。对于这本书，我做以下评论。首先，我想请求各位读者的宽容，请不要质疑我对本书的主要贡献者名单（这对于任何以传记形式写历史的人来说都是必要的）。还有其他几颗星在象征医疗的银河中同样闪耀，不愧是我心目中贡献者的称号，甚至比我书中的那些更值得称道。但我的选择不是基于此，我选择感兴趣的角色来更好地讲述我想要表达的故事。我也可能会因为添加叙事轶事和丰富多彩的情节而受到批评，专业历史学家可能会认为这没有实际意义，因为他们总是致力于揭示“英雄”生活中的里程碑。在这一点上，我得到了麦考利的一些理论支持，他说：“完美的历史学家……认为奇闻轶事、奇异的方法、著名的格言有助于将历史的焦点，即法律、宗教、教育的运作，人类精神进步的标志。这些人不仅会被描述，而且会成为我们的亲密朋友。”但是，虽然我很欣赏这些话，并且显然会毫不犹豫地引用它们，但它们并不完全适用于像我这样不完美（而且非常业余）的历史学家。另外，我的动机也不是那么纯粹，这可能符合小众的历史观点，也与我的一个鲜为人知的秘密有关：我承认我是一个“偷窥者”，是一个偷窥的人。喜欢“八卦”。我喜欢窥探著名医生的生活，并写下我所看到的。所谓完美的历史学家还没有诞生。在他或她开始嘲笑我们的自命不凡之前，我们所有人都可以假设我们是书中这些伟大的故事讲述者。最后一点。一位我钦佩他的话的同事指出了这本书可能存在的一些致命缺陷——一种过于“哇”的写作风格。我的朋友说：“所有的角色都给我留下了深刻的印象，其中一些我真的不能像你那样惊叹。”好吧，这当然是一个准确的意见，但我不会为此感到抱歉。我不仅对他们的才华、努力和成就印象深刻，而且坦率地说，我对他们中的大多数人感到惊讶。毕竟，他们是有史以来最伟大的医学创新者。一位伟大的医学老师威廉·奥斯勒（WilliamOler）曾经说过（你看，我再次感到惊讶）我们研究历史和事件本身，正是在他所谓的“人物之间的微妙影响”的意义上，我们在研究历史，书中的人物也在进行着历史的传承。在了解了我选择的治疗师的生活故事后，我对我们文明的未来更有信心。在这些日子里，当人类的未来似乎黯淡，预测似乎不切实际时，我在“角色转换”中发现了一些给我希望的东西。在这些章节中，您将了解对生命的敬畏，对了解自然奥秘的热情，以及为进步而牺牲的愿景，这些都是我们人类与生俱来的特质，尽管我们的世纪也见证了人类的大量自我-造成的悲剧。更进一步：我坚信存在人类意志的生物学决定因素——基因，就像有一个或多个基因决定我们眼睛的颜色或手指的长度一样。我不知道它是由一种叫做上帝的力量还是由一种叫做机会的力量赋予的，但它在我们体内的扩散就像日出和日落一样可以预见。我们的智力和身体结构都不能用来衡量我们是好是坏。在地球上，人类比其他动物更幸福，因为我们心中拥有人类的精神力量和文明力量。它使我们能够勇敢地思考，使我们能够勇敢地做事，并勇敢地支持我们的同胞。我预计有一天它将成为科学研究和验证性实验的主题。虽然此类研究可能始于社会学等软科学，但最终会进入量化和分析领域。我相信在不久的将来，那些能够解开DNA之谜的人，将能够解开那些现在被认为存在于人性中的不可思议的谜团。正如歌德告诉我们的，没有奇迹；只有大自然的奥秘，等着我们去解开。了解了人类精神的生物学基础，我们可以解释许多人类的品质，比如利他主义和一个人所谓的“自然”，比如关心他人恢复健康。尽管在其他动物物种中也观察到了类似的能力，但它们并不像人类那样高度发达。它们构成了我们认为人类独有的许多关系的基础。其中之一是医患关系的永恒基础。我也受此启发，与我们这个时代许多悲观的先知不同，我对医疗保健的未来充满信心，即使只是因为它表达了一种我称之为人类精神的生物学特征。我使用“永恒”这个词是故意的——我认为它永远不会消失。半个多世纪前，弗朗西斯·韦尔德·皮博迪博士在对一群哈佛医学院学生的演讲中谈到了允许医学研究干预医学工艺的危险：“他们不是对立的。相反，他们相得益彰。”我的序言中的这三句话是他演讲的结束语。从那时起，结束语被无数学生重复，深信这既是成为一名好医生的秘诀，也是最大的礼物。目录推荐序努兰博士的思想《经纬》001介绍004第一章医学图腾希波克拉底···009第二章佩加蒙的怪圈加伦···039第3章风暴的兴起AdreVealiu与医学界的复兴...073第四章：细心的外科医生安布雷斯·佩利··111第5章“大自然是我们最好的导师”威廉·哈维的循环发现··141第6章：病理解剖学之父乔瓦尼·摩根尼・・169第7章“秋天树叶为什么会变色”外科、科学和约翰·亨特199第8章“没有正确的诊断，就没有合理的治疗”HeeReek发明听诊器・・231第九章“细菌理论”发现细菌之前IgazSemmelwei之谜...273第10章无痛手术全身麻醉的由来···301第11章生命的基本单位显微镜、疾病细胞和RudolfFilau...347第12章无菌手术的创始人约瑟夫·李斯特...391第13章“美国医学的起源”威廉斯图尔特霍尔斯特德，约翰霍普金斯医院...441第14章：20世纪的医学里程碑HeleTauig和她的蓝血婴儿手术...483第15章“重生”移植的故事···523感谢561参考569为什么世卫组织的标志是“蛇棍”？此前，1月22-23日，世界卫生组织（WHO）就中国“新型冠状病毒疫情”召开了两次会议。此次，由于疫情在中国和世界范围内的不断扩大，世界卫生组织于1月24日再次召开紧急会议。出于审议的目的，是否应将中国的疫情纳入“PHEIC国际突发公共卫生事件”具有重要意义。“国际突发公共卫生事件”是“不寻常的”事件，“通过疾病的国际传播对其他国家构成公共卫生风险”，可能需要协调一致的“国际应对”。网上消息称，如果被列名，任何国家的船舶、飞机等交通工具都将在我国停留，回国在特殊疫区观察；中国出口的货物将被视为疫区​​产品，任何大型国际活动和通讯都将停止。这势必会对中国经济产生影响。今天凌晨，总干事在听取委员会意见后作出决定，宣布“中国新型冠状病毒肺炎疫情”构成“PHEIC国际突发公共卫生事件”。但在世卫组织新闻发布会上，世卫组织发言人解释说：“宣布国际突发公共卫生事件不是因为中国疫情恶化，而是因为疫情在其他国家蔓延。世卫组织对中国控制疫情的能力非常有信心，也相信中国有能力尽快控制住疫情。/gt对于中国人来说，世卫组织将与中国人并肩作战。在抗击病毒的第一线，世卫组织还呼吁各国在非必要时暂停与中国的贸易和准入。"很多人可能听说过“世界卫生组织”，但并不熟悉。世界卫生组织是一个为人们的健康提供健康、医疗和援助的国际组织。它直接隶属于联合国，是世界上最大的政府间卫生组织。该会徽由1948年第一届世界卫生大会选定，由联合国会徽组成，上面覆盖着根深蒂固的“蛇形权杖”。这个象征医学的符号——“蛇杖”，它不仅出现在世界卫生组织，而且出现在世界各地的医院急诊科和救护车上，你都能看到。即使在中国，中华医学会、中华人民共和国卫生部、中国急救、中华全国卫生协会、北京大学医学院、中国医师协会等的标志权威机构也有“蛇杖”。但是，你知道为什么要在医疗救助的标志上使用“蛇杖”吗？它真正的象征意义是什么？让我们回到4000多年前，跟随“圣经/数字”。当时，以色列人在旷野行走的时候，突然被野外的许多毒蛇咬伤，生命垂危，于是向神求救。这时，带领他们的摩西向神祷告，主神吩咐摩西在一根杆子上做了一条铜蛇。任何被蛇咬过的人都可以看看杆子上的青铜蛇。.摩西遵照神的话，在一根杆子上做了一条铜蛇，吩咐大家看这铜蛇就得医治了。于是以色列人听了摩西的话，看着铜蛇，他们就痊愈了。耶和华对摩西说：“制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望蛇就活过来。”摩西造了一条铜蛇，挂在杆子上；是的，我一看这条铜蛇，就知道它是活的。民数记21:8-9在圣经新约圣经中，也有关于“蛇杖”的启示。耶稣说：“摩西怎样在旷野举蛇，人子也将怎样被举起来。信他的人就有永生。神爱世人，甚至赐下他的独生子，凡信他的，就有永生，不是灭亡，乃是永生。”约翰福音3:14-16摩西在旷野举起的“铜蛇”实际上预表了耶稣基督的十字架。在爱中，耶稣愿意挂在十字架上为我们所有的罪孽赎罪。任何愿意来到��k面前仰望��k十字架的人都可以得救。主耶稣说，‘k会被钉十字架，就像摩西在旷野举起铜蛇一样。正如当时铜蛇拯救了以色列人一样，今天十字架也拯救了万民。只要我们仰望基督的十字架并凭信心接受它，我们就会因上帝的恩典而得救。因此，权杖与盘蛇的形象后来被用作医学和医学界的象征，象征着救赎。圣经计划然而，医院是拯救人的身体，而基督是拯救人的灵魂。当我们的健康出现问题时，我们自然会想到去医院找医生，那里有专业的医疗人员和设备。.那么同样的，当我们的灵魂有问题时，我们应该来到耶稣基督面前，只有��k可以解决我们灵魂的问题，拯救我们脱离罪恶，只有��k可以给我们永恒生活。愿我们的眼睛仰望在这个危机时刻被高举在十字架上的人子耶稣，在灵性上治愈我们的蛇杖。呼求怜悯和医治来到这片土地，拯救这片土地上人民迷失的灵魂。...

2022-04-16 铜蛇摩西 打碎摩西所造的铜蛇

编辑评论：对美国贸易保护的公开思考通俗易懂、严谨且充满激情。我们只需要这样一本好书来帮助我们驾驭当今激烈的国内、经济和政治辩论。简介在美国日益停滞不前，奉行贸易保护主义之际，美国国内也不乏反对者。作为平等经济的倡导者，国际著名经济学家、跨国公司税收政策的全球专家克劳辛重新审视了全球化经济的优势，认为在全球经济中孤军奋战并不能解决问题。面对中低收入人群。尽管经济困难重重，但经济全球化仍将是未来世界经济发展的大趋势。各国应顺应潮流，继续以开放的姿态和心态积极参与全球化进程。在本书中，作者从贸易、税收、移民、外交、大国关系、经济发展、科技等方面深入探讨了贸易保护和贸易开放的利弊。他认为一个国家的繁荣必须建立在整个世界经济健康发展的基础上，只有健康稳定的国际合作才能促进各国的发展繁荣。国际贸易可以使国家变得更加富裕，提高人们的生活水平，使消费者受益。因此，只有对外开放，积极适应全球化，才是一个国家兴旺发达的正确道路。关于作者KimerlyClauig是里德学院的SalmodMiller和WalterMitz经济学教授。她是跨国公司税收方面的专家，曾在美国国会就跨国公司税收问题作证。克劳辛还为《纽约时报》和《财富》等刊物撰稿，并且是NPR的嘉宾。书籍内容第1章序幕美国的错误VII第1部分美国经济发生了什么变化？第1章中产阶级停滞和经济不平等003经济发展未能惠及美国公众003劳动力在全球经济中的作用下降007令人不安的经济趋势010民粹主义兴起012主要因素013更加平等的全球化034第二部分国际贸易错了吗？第二章国际贸易和经济发展040如果不交易...040工作，工作，工作044贸易开放与经济增长050各国应如何竞争？055第3章国际贸易中的赢家和输家060对工资和普通工人的负面影响062外国竞争对手还是机器人？068全球经济中的垄断和超额利润075第四章贸易政治和贸易政策077关于贸易协定081的误解贸易协定083的意义贸易协定与政治息息相关086贸易限制可以帮助普通美国工人吗？089限制贸易096是错误的Part3经济全球化是好事Chater5谁害怕贸易逆差？105贸易逆差的由来106影响贸易逆差的政策111是否需要担心贸易逆差？115美国贸易逆差的可持续性119第VI章全球贸易中的跨国公司125国际业务日益重要126跨国公司主导国际贸易128跨国公司国籍130大型跨国公司提出的担忧132担忧之一：跨国公司正在做大做强135担忧之二：全球跨国公司的力量对普通工人产生负面影响138担忧之三：政府如何监管跨国公司？140恐惧之四：政府可以对跨国公司征税吗？142合作解决跨国公司的发展问题147美国单方面行动提案150第7章为什么移民是个问题？165移民国家166移民推动经济170移民可以解决人口问题171移民自己的进步174万亿美元的优势176移民有什么问题？177移民、全球经济和国际关系188移民对本国的影响190更好的移民政策191从美国大学毕业的外国学生可直接获得绿卡193平衡的移民政策195第四部分：开放与合作的未来第8章：让普通工人真正受益206更明智的贸易协定206帮助普通工人满足全球经济的需求211帮助社区更好地应对经济冲击214在全球经济中保持竞争力215第9章更合理的税收政策222迎接全球经济和技术变革的挑战225没有技巧，没有技巧228碳税236税改的政治内涵240减税和就业法案：朝着错误方向迈出的一大步243实现真正的税制改革246第10章与企业建立新的合作伙伴关系250支柱之一：拥抱全球经济254第二支柱：公平监管255支柱三：简单公平的税法和更透明的税收258支柱4：使劳动力更加透明和得到认可261第五支柱：更严格的反垄断法266前进的道路270第11章使全球化更加公平271警惕政治两极分化271更公平的276避免伤害279后记283注释287精彩的原文试读国际贸易在提高人们的生活水平和人类福祉方面的美德（甚至是魔力）是任何优秀经济学家都难以否认的。从根本上说，发展国际贸易和发展市场经济的原因是相同的，国际边界​​的存在并不能改变这一基本逻辑。如果你不交易...想象一个自给自足的极端挑战项目，其中一个人试图生产所有消费品，包括食品、衣服、工具、药品等。很难想象有比这更贫困的事情了。即使在早期和最原始的人类社会中，人们也很快学会了与他人进行易货贸易，贸易比自给自足更有效率。对于许多国家来说，放弃贸易就像一个家庭在努力过上自给自足的生活。让我们看看拥有550万人口的芬兰。即使拥有数百万人口，该国仍在努力生产足够的商品和服务来满足现代家庭的需求。因为这个国家较小的生产规模，不适合生产多种车型，所以它生产的车型越多，每种车型的价格就越高，无法享受规模经济。芬兰必须放弃不适合国内环境的粮食作物，如果一些家庭种植这些粮食作物，成本将变得高得令人望而却步。在这种情况下，每种粮食作物都难以形成规模经济，粮食成本将急剧增加。各种衣服鞋子我们认为理所当然的产品，例如儿童、药品、家具和电子产品，在芬兰无法自给自足。确实，许多国家的经济规模与美国各州相似，如果这些国家放弃贸易，美国俄勒冈州（连同该州的400万居民）正试图过上无贸易的生活。该州的居民可以在短时间内享用坚果和浆果（该州的特产），他们甚至可以用该州的优质黑比诺来重温这些坚果和浆果，但认为俄勒冈人习惯于放弃他们的满足于享受成千上万种产品的生活，或者认为他们可以自己生产的想法是站不住脚的。俄勒冈州如何制造自己的汽车、飞机、香水、服装、电脑、书籍、鞋子和其他一切？当然，作为美国较富裕的州，如果俄勒冈州能够充分利用其优越的产品和服务（坚果、浆果、黑比诺、鞋设计、半导体研究和飞机零件等），并使用这些产品和更多的服务如果可以用广阔的市场换取其他产品，那么该州居民的生活水平就会提高。一些有趣的早期证据表明，贸易甚至可能在人类自身的进化中发挥了作用。人类学家和历史学家想知道智人取代尼安德特人，尼安德特人更强壮，在狩猎和财富积累方面具有优势。虽然这个疑问可能永远无法回答，但一个令人信服的理论是，贸易在智人取代尼安德特人的过程中发挥了关键作用。1我们的祖先拥有强大的认知和社交能力，这有助于他们建立贸易网络。通过专业化和贸易，我们的祖先能够储存能量并更好地利用资源。考古证据表明，智人经常使用远离他们居住地的一些产品，而尼安德特人只使用当地产品。放弃贸易会给一个国家带来相当大的损失。正因为如此，当国际社会想要惩罚一个不遵守规则的国家时，通常会实施经济制裁，使其无法从国际贸易中受益。如果国际贸易真的对国家有害，那么这些被制裁的国家应该给制裁他们的国家发一封感谢信。相反，制裁通常是改变政府行为或将其带回谈判桌的有效方式，因为受制裁的国家渴望从不受限制的贸易中受益。例如，经济制裁给俄罗斯等消费者带来了很大的麻烦。自2014年3月克里米亚事件以来，美国和欧盟通过制裁、限制对俄罗斯原油工业必不可少的军事技术和产品向俄罗斯出口等方式，冻结了所有与俄罗斯克里姆林宫有关联的个人和公司的资产。这些制裁，连同2014年夏季世界原油价格的下跌，对俄罗斯经济造成了影响，例如俄罗斯人均GDP下降、卢布快速贬值、贫困率上升等。.但俄罗斯拒绝屈服并实施反制裁，禁止俄罗斯进口许多美国商品，包括牛肉、猪肉、鱼、水果、蔬菜和奶制品。这导致俄罗斯国内食品价格飞涨，助长了黑市经济的繁荣。（俄罗斯政府甚至吞下了经济制裁的后果：俄罗斯国防部以每片6000美元的价格订购了国产“俄罗斯平板电脑”。）研究表明，过去经济制裁的总体影响比人类历史上所有大规模杀伤性武器（包括核武器、化学武器和生物武器）的综合影响更具致命性。2投在广岛和长崎的原子弹造成125,000人死亡，化学武器造成的死亡人数大致相同。联合国的一项调查称，仅对伊拉克的制裁就导致至少239,000名伊拉克五岁以下儿童死亡。1990年至2003年对伊拉克的制裁对该国的贫困人口产生了相当大的影响：食品价格上涨了25,000%，包括注射器在内的基本医疗设备无法进入伊拉克领土，结果是营养不良、传染病、疾病和缺乏大量的关键药物导致大量伊拉克人死亡。大规模杀伤性武器引起广泛的恐惧和厌恶，但这些武器造成的死亡人数低于各种制裁造成的死亡人数。即便如此，有人可能会争辩说，像美国这样的超级大国不需要依赖其他国家。或许抵制全球化对美国有效，但对俄勒冈州这么大的国家却无效。但即使是大经济体也应该参与国际贸易。美国可以尝试用美国商品替代其进口的产品，但这种做法会放弃贸易的好处，通过贸易，美国可以出口其国内效率更高的产品，以换取其他国家更高的生产效率产品。美国人可以种植自己的咖啡豆、冬季水果和鲜花，美国人可以仅用国内原材料生产葡萄酒、钢铁、药品和汽车，但这些决定将产生严重后果，并最终降低所有美国人的生活水平。接下来我们分析原因。工作，工作，工作在沃尔玛、宜家或Ga商店的货架上闲逛，您会发现货架上有很多进口商品。事实上，你很难在一些美国商店找到美国制造的商品。很多美国人都在想：我们为什么要进口这些商品？为什么我们不自己制作这些T恤、牛仔裤、家具和家居用品产品？如果我们自己生产这些产品，生产这些产品的工厂将创造更多的就业机会，并且对寻找这些工作的工人的需求将会增加，这可以改善美国的收入不平等。如果美国选择制造它现在进口的产品，首先要考虑的是这种方法对就业总数的影响。2018年6月，美国失业率为4%。大多数经济学家认为，这一失业率代表了充分就业。“充分就业”是什么意思？在充满活力的经济中，一些工人总是失业，一些工人可能生活在就业机会很少的地区，但美国失业率远低于4%将给工资和物价带来上行压力，这将带来通胀而不是而不是额外的工作。低失业率是不可持续的。历史数据支持这一点：过去，美国（或其他任何地方）的失业率很少低于4%。3因此，失业率可能没有太大的下降空间。有些人认为劳动力参与可能会发生变化。然而，许多目前没有工作的人有他们自己不参加劳动力的原因。他们要么去上学，要么提前退休，要么选择在家照顾孩子。这些人不太可能被生产T恤或家具的工作吸引到劳动力中。此外，劳动力参与率不会长期保持不变。从1980年到1995年，美国劳动力参与率增加了2.5%（从最初的64%增加到66.5%），部分原因是女性劳动力的增加。自2000年以来，劳动力参与率下降了约4%（从67%降至不到63%）。劳动力参与率在2008年的大萧条期间跌幅最大，近几年劳动力参与率逐渐趋于稳定（图1）。2.1)。显然，尽管大萧条迫使一些普通工人失业，但人口增长仍在继续补充劳动力。近期劳动力参与率下降的一个重要原因是人口老龄化的增加，老年工人越来越倾向于提前退休。然而，一个可以提高劳动力参与度的不为人知的因素是国际贸易。4劳动力参与率在进口快速增长的年份通常会增加，而在进口疲软的年份下降幅度最大。因此，鉴于美国的低失业率和劳动力参与对贸易的不敏感，即使是大力抑制进口也不可能使经济中的就业人数增加1到2个百分点。但是，如果美国要生产其目前进口的产品，则需要的劳动力将远远超过当前总劳动力的1%到2%。事实上，美国进口自己可以生产的产品，因为生产这些产品需要大量劳动力。鉴于美国的工资较高，让其他国家生产这些产品的成本远低于在美国自身生产这些产品的成本。如果这些劳动密集型产品在美国生产，美国将需要将部分劳动力从目前的工作岗位转移到目前进口这些产品的行业。那么，哪些行业会受到破坏？这会是一件好事吗？考虑到削减进口的政策也会侵蚀美国的出口能力，出口行业将首当其冲。当美国提高贸易壁垒时，其贸易伙伴不太可能停滞不前。如果他们也提高贸易壁垒，那将直接削弱美国的出口能力。这种前景并不是美国人想要的，因为总体而言，美国出口行业的工作比大多数工作更具吸引力：它们的薪水高，生产率增长速度快。5即使美国设法抵消外国报复措施的影响，生产中的高投入成本（以前是进口的）也可能损害美国生产商的竞争力，从而降低他们的出口能力。我们可以以商用飞机制造为例。飞机零部件的高成本将使美国制造的飞机更加昂贵，使波音公司的全球市场份额低于法国的空中客车公司，美国汽车制造商不得不购买高价进口汽车零部件。由于这些贸易摩擦，苹果、英特尔等在美跨国公司将面临成本增加。此外，美国削减进口的决定也会对其自身生产产生负面影响。许多在国外生产的产品都依赖于全球供应链体系，而美国制造商通常在这个供应链体系中。作为供应商。例如，美国从墨西哥进口可以为美国制造商带来可观的价值回报。6在这方面，美国最大的出口商通常也是最大的进口商。事实上，很难在不造成其他间接损失的情况下削减进口。7另一个例子是苹果的产品。最近的一项研究发现，虽然iPhoe和平板电脑在中国组装并从中国进口到美国，但中国的劳动力投入仅占这些产品附加值的2%。与此同时，58%的iPhoe价值和30%的苹果平板电脑价值归功于苹果在加州的设计和营销实践。8苹果集软件工程、设计、财务、营销和管理等为一体。图2.2进口助力波音787起飞图片经ReuterGrahic,ThomoReuterMarketLLC许可转载。高薪工作留在美国。对从中国进口的iPhoe和平板电脑征收关税对普通美国工人的伤害最大。美国以国内市场为目标的行业也面临贸易壁垒增加的成本。完全依赖国内钢铁也会增加美国建筑业的成本，结果是销量越来越低。遭受同样问题困扰的零售行业会发现它的客户越来越少，该行业最终将走向衰落。简而言之，制造以前进口商品的行业中的新工作岗位不会凭空出现。这些行业的普通工人可能来自其他衰退行业，包括出口和以国内为导向的美国行业，如建筑工业。美国大部分地区都依赖贸易，出口遍布各州。9布鲁金斯学会的一项研究列出了美国最依赖贸易的地区。美国10个城市扮演着最大贸易商的角色，纽约、芝加哥、洛杉矶亚利桑那州、休斯顿、达拉斯和西雅图的出口合计占美国出口总额的四分之一。但许多小城镇更依赖贸易，贸易占其较小经济体的相当大一部分。印第安纳州拥有美国10个最依赖贸易的小城市中的4个：哥伦布、埃尔克哈特、科科莫和拉斐特的贸易份额都超过了当地收入的30%。如果美国采取刻意减少国际贸易的政策，那么可以肯定的是，一些行业会创造新的工作岗位，而另一些行业则会失去旧的工作岗位，但我们不认为就业总数会发生变化，因为美国目前的失业率实际上已经降至最低点，没有证据表明减少进口会增加劳动力参与。总就业机会受宏观经济因素驱动的。11同时，贸易限制可能通过跨行业重新分配就业机会而导致严重问题。例如，将产生新的失业群体，对经济造成额外冲击，从而阻碍经济发展。正如经济学家保罗·克鲁格曼(PaulKrugma)所说：“这就像一个经典笑话，关于一名司机撞到行人，为了拯救受害者，决定倒车-并再次碾过。再次撞上受害者。”12贸易开放与经济增长绝对没有证据表明贸易政策更封闭的国家由于劳动力参与率更高或失业率更低而就业率更高。相反，有证据表明参与国际贸易可以促进一个国家的经济增长并创造就业机会。图2.3按贸易增长率显示了三组国家的经济增长率。图2.3贸易更多的国家人均GDP增长更快注意：作者的计算基于世界银行数据。数据来源：世界银行世界发展指标数据库。图2.3采用了与经济学家杜大伟和阿特克莱在2004年发表的一篇被广泛引用的论文相同的方法，该论文将国家分为“富裕国家”、“成熟经济体”、“全球化”发展中经济体和“非全球化”发展中经济体。经济体，并计算了过去40年每个类别的人均GDP的实际增长。本书使用世界银行的数据更新了他们的结果。13“全球化”发展中经济体的表现一直优于“非全球化”发展中经济体经济增长和就业的关系，如图2.4所示。当然，这种关系不是因果关系——但如果贸易损害一个国家的经济发展或就业前景，我们会在这些图中看到不同的数字。图2.4贸易较多的国家失业率较低注意：作者的计算基于世界银行数据。数据来源：世界银行世界发展指标数据库。除了贸易之外，还有更重要的因素决定了一个国家维持强劲经济增长的能力，包括“国家为何失败”中的德隆·阿西莫格鲁和詹姆斯·罗宾逊），它们有助于建立更具包容性的经济和政治体系。我在这里要讨论的不是国际贸易政策是经济可持续发展的最关键因素，而是没有证据表明国际贸易不利于经济发展。相反，在我看来，国际贸易往往有助于经济发展。我们对国际贸易与经济发展之间的关系了解多少？一般来说，相关性分析表明，贸易开放与经济发展之间存在正相关关系，尽管两者之间的因果关系比两者之间的相关性更难展示。鉴于贸易改革通常发生在更大的政治改革中，很难孤立地评估贸易开放的影响。14此外，更大的开放带来的无形影响往往与更大的贸易量密不可分。但没有权威的论文将更广泛的开放与疲软的经济增长联系起来。如果贸易可以影响一个国家的发展扩展，那么这个效果在我看来应该是良性的效果。近年来，向世界经济开放极大地促进了世界各地生活水平的显着提高，从而促成了人类历史上最令人兴奋的发展之一。全球生活水平的提高体现在中国、印度等国家采取有利于经济发展和减贫政策的进步。1990年中国人均GDP只有1500美元；2015年，这一数字上升至13,400美元，增幅显着。15印度也取得了巨大的成功，其人均GDP从1990年的1,700美元增加到2015年的5,700美元。同期，世界生活在世界银行的贫困线（目前为1.9美元）以下人口元/天）从19.6亿减少到7亿，贫困人口从占世界总人口的37%减少到10%左右（如图2.5所示）。这一成就很大程度上归功于中国和印度取得的经济发展（如图2.6所示）。这些巨大的经济发展也带来了预期寿命的增加、婴儿死亡率的降低和教育程度的提高。...

2022-04-16 跨国公司与劳动力就业 全球劳动参与率

编辑评论：2000年以来的西方作者：QigLiu，博士。美国明尼苏达大学政治学博士。现任华东师范大学政治学系教授，世界政治研究中心主任。主要研究领域为西方思想史、政治哲学和国际政治理论简介“在思想上，西方也是中国的一部分。”“对于西方来说，今天的中国不仅是中国专家关注的焦点，也是他们知识和思想发展不可忽视的参考。”本书是刘青教授2003年至2019年撰写的西方知识分子年度回顾，致力于从“内部视角”观察西方，为当今中国的公众讨论提供相关背景和线索。着眼于重要的意识形态争议、事件和书籍，作者从政治趋势、意识形态和文化领域呈现了20世纪前二十年西方世界的意识形态图景。同时，本书还收录了作者的重要演讲和采访，从总体上评估了全球秩序的困境和未来，西方社会的现状和主流趋势，探讨了世界主义与身份政治的关系。图书特色当许多学者闭上眼睛梦想中国梦时，刘青依然在看西方：了解西方不仅是信息科学（西方作为对手）的必要条件，也是伦理责任的必要条件（西方作为邻居），更重要的是了解自我的需要（西方作为内在自我的一部分）。不仅是记者式的报道和历史学家的纪事记录，还有深刻的理论素养的分析和把握：沿着自由民主和市场经济、技术文明和身份政治三大主线，围绕辩论、事件和重要书籍，呈现了21世纪前二十年西方思想的图景。由于前二十年也是中国进入并深刻改变全球秩序，并对西方产生影响的时期，所以这张意识形态图景在某种程度上也是中国的写照。借助对方的眼睛，我们可以更冷静地反思中国的情况，而不是急切地高呼世界历史上的中国时刻。就21世纪作为一部思想史而言，这本书既是一部未完成的作品，也是提前完成的五分之一。读这本书，既是同时读多本书（由于材料丰富），又是读时代大书。精彩的书摘一个脆弱的新共识：美国对华战略的分歧“你听到的撕裂声是两个巨大的经济体开始脱钩的声音。”著名作家托马斯弗里德曼叹了口气。他曾期待一个不断“扁平化”的世界，现在他对它越来越引人注目的折痕感到惊讶。英国《金融时报》之所以选择“脱钩”作为年度词汇，是因为“美中关系的转变可能是我们这个时代最重要的经济事件”。变化的速度出乎意料的快。“新冷战”的想法，在不久前似乎是一个可疑的谣言（一年前BBC的一篇文章的标题称其为“耸人听闻”），已被许多评论员视为既成事实。2019年。“中美”一词的发明者尼尔·弗格森教授坦言：“短短一年时间，美国人对中国实力增长的恐惧急剧上升，曾经是少数危言耸听的立场，现在变成了a华盛顿的新正统观念。”2019年3月，他在《星期日泰晤士报》发表文章，反思自己“读了太多基辛格”（作为基辛格“选择”的传记作者），无视老朋友格雷厄姆·艾利森教授对“修昔底德陷阱”的警告和“注定要打仗”。他认为，“虽然我们不一定注定要打热战，但我们肯定走在冷战的路上。”12月，他在《纽约时报》上的文章正式宣布，“中美”所描述的伙伴式共生经济关系不复存在，2019年第二次冷战已经打响。新冷战不一定是坏事，肯定比“默许一个华人世界接管”要好，也可能缓和美国内部的政治分歧。至于美国能否再次打赢冷战，弗格森完全不确定，因为今天中国所面临的挑战远比当年的苏联要大。他预计“这场新的冷战会变得更冷”，并将比特朗普的任期更长。........亚洲经过30年的西方推演，三大大国崛起，其中一个成为超级大国从世界历史看，国家和地区的发展不是一成不变的，相反，它是不断变化的。尤其对于国家和地区的未来来说，30年的周期可以改变很多事情，改变很多格局。所以，无论是世界还是各大洲，河东三十年、河西三十年，基本都是不可逆转的历史潮流。所以放眼未来30年，对于世界很多地方来说，无疑会发生翻天覆地的变化。最典型的例子是亚洲。30年后，西方演绎了亚洲。三大势力崛起，其中一个成为超级大国。西方永远无法撼动它。近代，西方为了保持其主导地位，防止某些国家威胁其地位，会直接警告许多地区国家的崛起。因此，他们定期对各大洲和主要国家的发展状况进行推演。从亚洲来看，按照西方推论，未来亚洲将产生三大强国。第一个大国是日本。根据西方推论，未来30年，日本很可能直接突破整个美国控制的局面，成为一个突破和平宪法的正常国家。届时，全日本将大规模集结军队，大规模恢复军力。而美军也将撤出日本，日本将实现完全自由化。一旦发生这种情况，日本不仅将成为整个西方的第二大经济体，而且将在30年内成为亚洲第三大经济体。而日本本身拥有强大的军力，所以30年后，日本的军力将成为亚洲第二。而因为和平宪法的突破，日本很有可能拥有核武器，这直接让日本成为亚洲最强大的国家之一，所以30年后日本将成为亚洲最强大的国家之一。第二个国家是印度。印度是亚洲第二大国。印度虽然发展基础很差，但整体发展速度很快。而且，印度的整个人口红利才刚刚开始。印度拥有13.6亿人口，其中大部分是年轻人，这使得印度成为最大的人口潜力。这种潜力是包括中国在内的其他亚洲国家无法比拟的。印度的发展速度未来30年将走在世界前列。所以随着快速发展，整个国家会越来越强大。30年后，印度将成为亚洲第二大经济体，综合国力将走在世界前列。而且，它还是一个拥有核武器的亚洲大国。但值得注意的是，印度的民族、种族、宗教等问题仍难以解决，与巴基斯坦的冲突和克什米尔问题仍是印度面临的严峻问题。第三个国家是中国。根据西方的预测，中国将在30年后完成领土统一，实现国家完整，并在此基础上实现快速民族复兴。30年后，中国将成为世界超级大国，在经济上超越美国，成为世界第一大国。而且，整体军事实力、综合国力、民族凝聚力都位居世界第一，世界真正迎来了中国时代。那个时候，西方虽然还很强大，但已经无法撼动中国，中国在世界上的主动权越来越高，在很多方面都形成了优势，对此西方无能为力。连美国都是这样，西方非常害怕。但这个过程现在已经不可逆转，这也是西方一些国家非常紧张、加紧麻烦的主要原因。但是，任何力量都无法阻止中华民族的复兴进程。...

2022-04-16 西方十大经济体 欧美经济体

编者注：西方古典学术史第1卷df《西方古典学术史》是一部西方古典学术博大精深、资料丰富、具有相当参考价值的巨著。可以作为参考书学习或查阅。都很精彩，有兴趣可以下载图书特色历经百年，再版数次，经久不衰的经典之作材料详实无以伦比，一本关于古典研究语境的书对6世纪至中世纪末古典学术发展的全面系统描述分解古典学术发展的演变，涉及文学、历史、哲学等领域对各个时代经典学术成就的详尽而全面的记载相关内容部分预览简介《西方古典学术史》是英国古典学者约翰·埃德温·桑兹最重要的著作。本书由三卷组成。它全面、系统地阐述了公元前6世纪至19世纪古典学术的发展。希腊罗马学术发展的演变，涉及各个文学时期，历史、哲学等领域，尤其是文献学、版学、词源学、语法学等，其著作极为详尽深刻，堪称历代经典学术成就的总述。本书第1卷为约公元前600年至约公元1350年，主要讲述希腊和拉丁学术的发生和演变，以及拜占庭时期和中世纪希腊和拉丁学术的传播和演变。西方。这本书首先涉及荷马的史诗研究、戏剧和其他诗歌作品，演讲和修辞学、语法和词源学、亚历山大、斯多葛学派、佩尔加莫、帝国第一世纪的文学批评，以及古典时期晚期的希腊和拉丁学术。宏远，四面八方。在本书的后半部分，作者将目光投向了君士坦丁堡，对古代至中世纪文献的传承、誊写、整理进行细致整理和深入阐述，详细介绍拜占庭学术、9世纪经典著作、早期经院学者及其经典著作，中世纪的考证爬升梳理，使中世纪的学术发展一目了然。关于作者约翰·埃德温·桑迪斯（JohEdwiSady，1844-1922），英国经典学者、剑桥大学圣约翰学院研究员、导师，剑桥大学发言人，英国学会会员。他获得了都柏林（三一学院）、爱丁堡、雅典和牛津的多所大学的荣誉博士学位，剑桥大学“终身荣誉发言人”称号，被希腊最高荣誉组织“救世主勋章”授予指挥官勋章。他于1911年被封为爵士。主要著作有《西方古典学术史》、《西方古典学术简史》、《希腊复活节游记》、《哈佛讲座：学术复兴》等，合着《古典名物》字典”和“希腊研究手册”等等。目录新版序言十年耕耘不平凡：金沙《古典学史》全译本诞生1引言1《西方古典学术史》翻译导论16引言2“古典学术”“klaichePhilologie”与《古典语言学》20中文版注释26第三版前言32第二版前言34第一版前言36主要内容总结41第1章介绍51第1部分雅典时期第二章75史诗的研究第三章抒情诗研究101第四章：戏剧诗研究与分析116第五章柏拉图和亚里士多德的诗学批评135第六章修辞的兴起与散文的研究146第7章语法和词源的开始162第二部分：亚历山大时期第8章亚历山大学派187第九章斯多葛派和别迦摩学派239第3部分罗马时代的拉丁奖学金第10章罗马人学习希腊语的时代169BC-14AD271第11章公元前一世纪的文学批评和语法301从奥古斯都时代到公元300316年的第十二章拉丁奖学金第13章拉丁奖学金300-500AD342第14章拉丁奖学金500-530AD387第4部分罗马时期的希腊学术研究第15章早期帝国423的希腊文学批评第16章：帝国第一世纪的文字研究445第17章1世纪末文学复兴450第18章2世纪464年的希腊学术研究第19章3世纪495年的希腊学术研究第XX章4世纪512年的希腊学术研究第21章希腊奖学金400-530AD531第五部分拜占庭时期第22章拜占庭奖学金529-1000AD561第二十三章拜占庭奖学金1000-1359及以后590第六部分：西方的中世纪第24章从GregorytheGreat(c.540-604)到Boiface(675-754)629第25章从Alcui(c.735-804)到Alfred(849-900)665第26章10世纪704第27章11世纪724第28章12世纪——学者与经典733第29章12世纪（续）750第30章：13世纪，新亚里士多德784第31章从13世纪开始，从罗杰·培根(1214-1294)到但丁(1265-1321)820第32章拉丁经典的传播855插图说明936参考书目942翻译表（人、地）951译名（作者）983对照表索引1018希腊索引1041后记1042中文版1046修订说明...

2022-04-16 钢4希腊拜占庭 罗马希腊拜占庭