图书名称：《人性与人之使命》【作者】许思园著；李应志译；澄因校【页数】397【出版社】武汉：华中科技大学出版社,2019.08【ISBN号】978-7-5680-5332-7【价格】69.80【分类】人性－研究【参考文献】许思园著；李应志译；澄因校.人性与人之使命.武汉：华中科技大学出版社,2019.08.图书封面：图书目录：《人性与人之使命》内容提要：《人性与人之使命》为许思园于1933年在法国以英文形式写成出版著作，为“一部文学化的哲学著作，其中驳斥诸谬说，犀利透辟，尤称精彩。”此书受到柏拉图、尼采等哲人思想的启发，从东西方文化的精髓之处入手，在中国文化的大背景下，论述人格的生成根源与结构，揭示不同种族的人类共同的本性以及人生之道。书中内容有“论灵魂”“论人格的组成要素”“论善的本质”与“论自由意志”等几部分。许思园当初写此书的意图在于：“我在西方文化中发现的弥足赞叹之处愈多，我就愈觉得有理由热爱自己祖国的文化，热爱我们古代哲学家的高度的智慧。”《人性与人之使命》内容试读第一部分第一部分一、导论比其他人更洞悉理想世界与真切世界之差异的人，必然是那些明显比同类人爱得更加深切之人。我们对这两个世界的分殊所产生的强烈感受，每每产生一种更为深邃的情感。为了更好称呼此种情感，我们名其为悲剧意识。此悲剧意识拥有一种特别感奋人心的力量，迫使我们严肃面对人生。由此我们才意识到，那等待着我们的命运是如此冷酷与威严。我们会发现，要压抑我们自己的探究精神，几无可能。我们不3人性与人之使命得不细细思量我们生存的伟大奥秘，仿佛它出自一种内在之必然。每一种真正的人生哲学，其源头正在于生存奥秘仿佛具有内在必然性，而不在别处。如上所述，观念与事实之间，存在着永难弥合的鸿沟。我们的灵魂本能地向着良善，也可以说向着秩序、永恒、光明和美丽，然我们所到之处所遭遇的却总是偶然、变换、混沌与残缺。尽管希望破灭，但倘使我们的爱过于微弱而不能继续把善留在我们身边，我们便很快会感到灰心丧气，进而开始怀疑善的真实性。爱的式微只会增加我们的疑惑，设若我们热爱之情渐减，而我们的理解力反增，那么几乎可以肯定，我们会去拥抱糜菲斯托(Mehitohelia)的信条。于是我们对永恒价值变得盲目，成为理念世界的放逐者，进而毫无可珍爱之物。我们对毁灭之念完全无动于衷，并变得彻底堕落。（顺便提及，糜菲斯托仅表示“否定精神”之完全实现。此精神原存于我们所有人的内心，但凡爱之心尽失，或者说认识失去理性，则皆称为糜菲斯托。)我们的堕落，是因我们对悲剧意识的无能为力。然只要第一部分我们仍浸润于这种悲剧意识中，为其所虑，我们就仍在上升之途。尽管命运难测，但如果能证明我们应该遭受如此命运，那我们就自认活该，否则我们就觉得有理由反抗命运的不公；虽然胜负难料，但应有英雄去战斗。人类的心智有一特殊阶段，同时充满伟大决心和巨大痛苦，奋力向上却无必胜希望，更为矛盾、疑惑和谬误所纠缠，乃至懊悔与厌倦。我们挑战世界，却不知如何同其相与和谐。我们洋洋自得，然安宁和平仍旧遥远。因我们唯有于炼狱的痛苦烈焰中洗净污垢，并借贤明智慧燃起心中火光之时，我们才有望于世界内部的抵悟与缺陷中赢得蓬勃生机，获得信心，得以热爱生活并衷心感激生活的馈赠。二、论灵魂1.概览本文之始，我们宜关注“理智”(Mid)和“灵魂”(Soul),或5人性与人之使命称“知性”(Udertadig)与“理性”(Reao)的区别。此为理解人类本性的枢机所在，故应最显著强调之。宽泛地讲，“理智”乃概念(Cocet)的机能(Faculty)而“灵魂”，则是理念(Idea)的机能。概念乃抽象的观念，要么来自对外界感觉印象的概括，要么归纳自纯粹身体原因所至的内在状态。前者又可分为五类：①来自简单感觉印象如“黄色”“寒冷”“苦涩”等概念；②得自具体可见之物如“桌子”“树木”“笔”等概念；③始自物质属性如“长度”“高度”等概念；④得于身体活动如“吹气”“散步”等概念；⑤源于关系如“左”与“右”、“多”与“少”等概念。而后者则容纳了对人的所有内在状况或情绪的抽象概括。这些内在状况或情绪可据身体以说明，或者说能凭身体状况如“醉酒”“口渴”等进行推论。然而于此需注意，概念的性质通常并非简单到我们可以立刻确定其存在的源头。一般而言，概念皆为我们各种官能知觉和心理印象的凝聚与混合。且我们最常见的概念，已然是其他概念的归纳与结合物。弄清何为概念之后，我们可把“理智”界定为形成概念的机能，以及在各种推演、分类、整合等过程中处理这些概6···试读结束···...

2022-11-27 人性epub百度云 人性epub

图书名称：《教育学考研应试宝典》【作者】徐影主编【丛书名】凯程教育学考研精品教程系列【页数】623【出版社】北京：北京理工大学出版社,2019.03【ISBN号】978-7-5682-6794-6【价格】60.00【分类】教育学-研究生-入学考试-自学参考资料【参考文献】徐影主编.教育学考研应试宝典.北京：北京理工大学出版社,2019.03.图书封面：图书目录：《教育学考研应试宝典》内容提要：本书是在凯程教育多年辅导经验以及数万名购书考生使用反馈的基础上，通过不断修正勘误、补充大量考生需要的内容编纂而成。《教育学考研应试宝典》主要介绍考研教育学中的全部知识，适合于备战教育学统考和自主命题学校的考生，全书分为教育学考试中的五部分知识。每部分包括复习指导、重点难点、大纲变化、考情分析、推荐书目、知识框架、考点宝典、已考真题等栏目。《教育学考研应试宝典》内容试读第一部分教育学原理002教育学考研应试宝典一、学科分析从考试大纲方面看，教育学原理是教育学专业基础综合考试的科目之一，按照教育学考试大纲，教育学原理在必答题中涉及的分值约占100分。统考考试大纲对本科目的基本要求是：正确识记教育学的基本事实和基本概念，准确理解教育学的基本问题和基本理论；能够把握当前教育理论的发展态势和教育实践中的重点、难点问题；能够运用教育学的基本理论分析教育的现实问题，具有分析和解决教育实践问题的能力。从学术方面看，教育学原理是教育学诸学科中具有统领性作用的一门学科，它来源于其他学科，但又不是其他学科的简单提炼与概述，而是总结后的理论升华。任何一个想从事教育学研究工作的人，都必须扎实地掌握教育学基本知识与原理，这样才能结合现实情况，提出新思想。没有教育学原理的知识，教育学的学习就等于空中楼阁，不会在这个专业里大有建树。同时，教育学原理的知识与中外教育史、教育心理学都有联系，原理中的很多理论都可以用中外教育史中的历史事件具体解释；同时它也是教育心理学在实验与理论中的直接应用或再次升华。可见，教育学原理也是学习其他教育学知识的基础性学科。从考试层面看，教育学原理占考试总分值的1/3，共100分。其中，选择题十道，辨析题一般两道，简答题两道，分析论述题一道。教育学原理在诸多学科中分量最重、知识最庞杂、理论多且最容易混淆，考试难度也最大。考试中，既可以单独考理论，又可以结合现实事例，要求考生进行理论分析。所以，教育学原理对考生运用知识的能力有很高的要求，而绝对不是单纯的背诵。教育学原理本身具有以下特色：1.理论性强教育学原理由教育各方面的基本理论组成，具体表现在：概念多，每一章都有重要的概念，如教育学、教育、课程、教学、德育等，考生要准确理解并清晰记忆这些概念；理论与观点多，本学科的重要理论有教育本质问题理论、教育与社会关系理论、影响人身心发展的主要因素理论、教育目的理论、课程理论、教学理论等，这些都是考试的重点；模式多，重要的模式有课程评价模式、教学模式、教学设计模式、德育模式等；原则多；要理解和掌握的关系多。总之，理论性强是本学科最大的特点。2.基础性强学习教育学原理能够让人们整体了解什么是教育、教育学、教育目的、教育方针，本专业研究和涉及什么内容，以及教育学有什么作用等。同时，从本学科与其他学科的逻辑关系上看，学习本学科有助于理解教育心理学、教育研究方法和中外教育史的知识。这使其基础性的特色更加突出。3.内容涉及广泛，知识点多且庞杂教育学不仅研究教育系统内部的各个方面及它们之间的关系，还研究教育系统与社会其他系统的关系。知识面越广，知识点与线越多，也就越容易混淆。4.与现实紧密联系任何理论与现实问题联系起来时都不会显得苍白。学习者可以把原理知识和现实问题联系起来，这样更容易理解和记忆。二、复习方法提示考生在复习这部分知识时，需要有个清楚的认识：教育是培养人的一种社会活动，它广泛地存在于人类社会生活之中。人们为了有效地进行教育工作，需要对它进行研究，总结教育经验，认识第一部分教有学原理003教育规律。教育学就是研究教育现象和教育问题，从而揭示教育规律的一门学科。一般来说，教育学原理可划分为三个部分，即教育基础理论、教育实践、教育与社会及人的关系。考试大纲要求教育学原理的考试章节为十章，内容可分为三大部分：第一部分是教育基础理论，这是教育学中最重要的组成部分，包括第一章教育学概述、第二章教育的产生与发展、第五章教育目的和第六章教育制度。第二部分是教育实践，主要体现为学校中的教育，这部分内容与实际紧密相连，包括第七章课程、第八章教学、第九章德育和第十章教师与学生。第三部分是教育与社会及人的关系，包括第三章教育与社会发展和第四章教育与人的发展。掌握这个分法是我们学习教育学原理的第一步。考生在复习教育学原理时要注意以下几点：1.注重知识结构建议考生复习时采用“树形图”的方式，搭建每一章的知识结构，用编、章、节、标题、要点等多个层次对教材进行系统梳理。最后考生要达到可以脱离课本，只看考试大纲的编，然后以编想章、以章想节、以节想标题、以标题想要点的状态，这样考生才能做到系统地掌握知识。运用这种方法，考生不仅知识点记得牢、记得全，还能够灵活地运用跨章节的知识回答论述题。2.理论一定结合实践考生不能死记理论知识，而是要首先了解教学实践知识的概念、内容、背景、意义；其次要关注目前我国教学实践中存在的问题以及当前的重要改革。复习期间要将理论和实践有机结合起来，运用理论知识分析实际问题。建议大家阅读教材、记诵笔记的同时，多关注一些教育热点问题，凯程推荐的材料有《教育研究》等。考生要在阅读的基础上认真思考，形成自己的观点，还可以针对这些教育热点问题从多角度自行设计题目，然后作答，最后自己判分总结。3.融会贯通法考生在复习中一定会发现，教育学原理是以教育心理学、中外教育史的许多内容为基础的学科，有许多知识会出现在其他科目之中。所以考生一定要找出各科目之间内在的相关性，将知识融会贯通。在复习时可以先把基本概念、基本理论弄懂，再把它们串起来，多角度、多层次地进行思考和理解。即把相应的教育学原理理论与中外教育史和教育心理学的具体知识联系起来，也就是将教育学中各门学科融会贯通，形成一个整体知识体系，以便于理解和记忆。4.抓关键词和关键句教育学的复习不是大篇幅的背诵，考生应该把每个知识点归纳成一个或几个重要的词汇或句子，我们称之为关键词或关键句，考试时将关键词与关键句展开阐述即可。考生这样复习既能减轻负担，又能轻松、准确、快捷、全面地掌握知识点。5.“举例子”法由于理论晦涩、单调，为了加强记忆与理解，考生要学会用具体事例来说明理论。这样也能使考生关注教育热点、理论联系实际。分析论述题是考查考生理论与实际结合能力的最重要的题型。考试时，考生需要依据材料内容，用相应的理论对实际问题进行解释与分析，必要时可以阐述自己的观点与想法。这就要求考生不能“死读书”，否则会“读死书”。平时复习时请考生多关注教育热点与教育研究前沿的问题，还要多思考，从而形成自己的见解。很多考生说教育学原理很难，相信拿到这本《教育学考研应试宝典》的考生，在本书的点拨下，教育学原理将不再是你们考研路上的拦路虎。我们已经将它化难为易，化整为零。最后再提醒各位考生一下：教育学原理是教育学考研的重中之重，大家千万不能掉以轻心！004教育学考研应试宝典第一章教育学概述复习指导本章内容是教育学最基础的知识，是其他章节教育学知识的地基，反映的是教育学的整体概貌。就考试而言，本章内容清晰，考生需要认识到教育学的研究对象与研究任务，掌握、理解教育学各个发展阶段的特点、代表人物与著作，以及各个教育学流派代表人物的主要观点及其评价。考生学习时，应该细致地读书，抓关键词（每个知识点中最重要的词汇），不要急于记忆。第一遍读本章时找出关键词，明确大意即可。当考生学完中外教育史，对每一个教育家的思想有全面认识的时候，再次复习本章，就可以把中外教育史的相关知识和本章内容联系起来，这样就能轻松地深人理解并记忆本章内容。重点难点重点：教育学；元教育学；教育学的各个学派难点：元教育学；教育学的理论基础；分支学科表的记忆。考情分析311统考院校：本章多出选择题，几乎每年都会有一道选择题考查本章知识；考生应特别注意对2019年新增知识点的理解。非统考院校：注意本章重点名词，如教育学、教育学的相关学派。三参考教材本章节全部内容依据《教育学基础》第1章编写而成，教育学的理论基础以及相关学科的关系依据《现代教育论》全面概括而成。第一部分教育学原理005知识框架有定义：通过对教育现象和教育问题的研究，揭示教育规律的一门科学教育学研究对象：教育现象和教育问题研究任务：研究教育问题和现象，揭示教育规律，沟通教育理论与实践《论语》《理想国》萌芽事件：四本书。特点《学记》：世界上最早论述教育问题的著作《论演说家的培养》：西方最早论述教育问题的著作培根：提出教育学应作为独立学科夸美纽斯：《大教学论》是近代最早的教育学著作独立形态事件：五人物特点赫尔巴特：《普通教育学》标志着教育学成为独立学科产生与发展康德：在大学讲授教育学实验教育学育文化教育学实用主义教育学代表人物、观点、评价述多元化马克思主义教育学（见文中表格）20世纪以来教育学的发展批判教育学制度教育学分支学科（见文中表格）元教育学哲学基础理论基础心理学基础社会学基础反思日常教育经验理论价值科学解释教育问题教育学的价值启发教育实践工作者的教育自觉扩展教育理论知识与视野实践价值〈养成正确的教育态度与教育信念提高教育工作者的自我反思与发展能力培养研究型教师考点解析第一节教育学的研究对象(2010年已考)★★★教育学就是关于“教育”的学问，即通过对教育现象和教育问题的研究，揭示教育规律，指导教育实践，探讨教育艺术和教育价值的一门科学。教育学是教育实践的高度概括和科学抽象，是在人类长期的教学实践活动中形成并发展起来的一门科学。它既是理论科学，又是实践科学。教育学的研究对象：教育学是以教育问题和教育现象为研究对象的，但又并非所有的教育问006教育学考研应试宝典题都能构成教育学的研究对象，只有那些有价值的，能够引起社会普遍关注的教育问题和教育现象才能构成教育学的研究对象。第二节教育学的研究任务(2010年、2011年已考)★★★教育学的研究任务：研究教育问题和现象，揭示教育规律，指导教育实践①，探讨教育价值观念与教育艺术1.教育规律：教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间本质的联系，以及教育发展变化的必然趋势2.教育价值观念，教育不仅是一种有规律的活动系统，同时也是一种有价值取向的活动系统人们在建构和参与教育活动时，会自觉或不自觉地把自己对生活的理解与态度，以及对人生意义与社会理想的选择和追求作为出发点，形成教育价值观念，引领和规范人的发展和教育。因此，以教育为研究对象的教育学又是一门探讨教育价值观念或教育应然状态的学科。3.教育艺术：教育者有自己的经历、人生体验、教育风格。受教育者也是社会中的活生生的人，他们在教育活动中不仅有自己的现实基础和主观意愿，而且他们的成长还要经过自身的自我建构和自我努力。这样，教育活动就可能是，而且也应该是充满灵性、情感、自由创造的活动。在这一意义上，也可以说教育是一门艺术。凯程提示：教育学的研究对象和研究任务虽以选择题的形式出现，但考查方式灵活，考生需要在充分理解的基础上才能选出正确的答案。因此，建议考生在复习时注意关注“参考教材”中有关书目的相关论述，做到深入理解并记忆。▣口▣4扫码关注公众号，回复关键词“教育学概述”收听该部分知识点讲解。第三节教育学的产生与发展一、教育学的萌芽★自从有了教育活动，也就有了人们对教育活动的认识。但是近代之前，人们对教育的认识活动主要停留在经验和习俗的水平，从而没有形成理论认识，也没有形成一门独立的学科，我们称之为“前教育学时期”，也叫作教育学的萌芽阶段。国内教育学的萌芽主要体现在：记录孔子教育思想的《论语》、论述孟子教育思想的《孟子》、无名氏的《大学》、子思的《中庸》、乐正克的《学记》等著作。其中，战国末期的《学记》是世界上最早出现的专门论述教育教学问题的著作，比西方最早的教育著作《论演说家的培养》早三百多年。西方教育学的萌芽主要体现在：希腊三哲的教育思想，如柏拉图的《理想国》等著作。其中，古罗马昆体良的《论演说家的培养》（也叫《雄辩术原理》），是西方最早的教育著作，它既是一部修辞①教育实践的内容非常简单，众所周知，故下文没有详解。···试读结束···...

2022-10-31

课程介绍课程来自【CCTALK】Y园糖2022第25期《插画冲床21天》附素材文件目录材质背景纹理AI.zi排版模板.zi纹理笔刷.ar几何（孟菲斯）.e.zi添加新的画笔.zi字符样式选择2.df第二周数据.zi字体下载.7z25个画笔.zi1课前准备（重要！必看）6分30秒到18分钟是打卡法则.m42[第1课]基础知识插图开始.m43【第二课】孟菲斯+长图排版.m44【第二课】孟菲斯+长图排版.m45【第三课】商业插画Ladig.m46附加内容1.zi7【第四课】排版+作业.m48【第五课】品牌KV+包装设计.m49【第6课】情绪板+作业.m410【第7课】作品集+国潮+动态场景.m4插图...

2023-02-09 孟菲斯插画风格 孟菲斯插画

课程介绍课程从2021年第17期第21天起（附资料）文件目录材质表情包.df颜色.g手绘.zi色卡.ai课前准备.df参与模板.zi零基础学习参考图.ziai.ai第一个课件.df第一周参考.zi平面样式2.df第三周t参考.dfFot.7z17个画笔.ar001-1-对称轴illutrator绘图【示范非课程】.m4002-1-对称图解绘图[demoo-coure].m4003-1-零基础课前练习【示范非课程】.m4004-1-课前准备[重要].m4005-1-Leo1ItroductiotoBaicIllutratio.m4【无声】006-1-对称轴涂鸦基础绘图练习（一）.m4【无声】007-1-doodle基础贴图搭配（二）.m4【无声】008-1-doodle-PS草稿图（上）.m4【无声】009-1-doodle-艾笔画线技巧（二）.m4010-1-第二课孟菲斯+作业.m4011-1-学生问答(1).m4012-1-插画商业落地第三课.m4013-1-第4课排版设计+作业（重录）.m4014-1-学生问答(2).zi015-1-第5课儿童插画+人体结构.m4【无声】016-1-人物情感版平面图-1.m4【无声】017-1-人物场景草稿-2.m4018-1-第6课人物情感版+作业.m4【无声】019-1-儿童插画.m4020-1-第7课作品总结+进阶插画.m4插图...

2023-02-09 商业插画ai 二次元插画ai

课程介绍课程来自小虎女子塑形30天臀部课（器械负重）文件目录01：美臀课1.m402：美臀课2.m402：抵抗的基本理论.m403：臀部第三课.m404：臀部第四课.m4课程介绍.m4美臀.m405：臀部第五课.m406：美臀第六课.m407：美臀第七课.m408：美臀第八课.m409:臀部解剖.m410:臀部解剖.m411：肌肉肥大原理.m413：高阶反抗.m414：高阶反抗.m415：反抗高层.m4...

2022-10-28 美臀 臀部图片

图书名称：《猴护士和蛇医生》【作者】（日）穗高顺也文；（日）荒井良二图；李丹译【页数】32【出版社】北京：九州出版社,2018.09【ISBN号】978-7-5108-7145-0【价格】39.80【分类】童话-作品集-日本-现代【参考文献】（日）穗高顺也文；（日）荒井良二图；李丹译.猴护士和蛇医生.北京：九州出版社,2018.09.图书封面：《猴护士和蛇医生》内容提要：动物村医院的蛇护士很能干。照医生的吩咐，运送药品，收拾东西。还把病人的情况详细记录在本子上。各种止咳止痒的药，也是蛇护士制作的。打针。吞下药，咬一口……《猴护士和蛇医生》内容试读候护士和蛇医生(日)穗高顺也文（日）荒井良二图李丹译A:医生@外州典部其物村医院的护士很干船医任6的分时，忆迷药品，收抢东，西还把病人的情况④记是在本3上习医院猴医生蛇护士药易各种止止痒的药他是蛇护士制作的，各种各样粥终“4。浩打针。0,0谷下药黑)肚3交的病人蛇护士能5进A肚马里直糯观象，到底是为什么疼的.迎：P···试读结束···...

2022-10-27

图书名称：《中医四小经典》【作者】（明）李明珍，（清）汪昂，陈修园【页数】362【出版社】太原：山西科学技术出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5377-5936-6【分类】中医典籍【参考文献】（明）李明珍，（清）汪昂，陈修园.中医四小经典.太原：山西科学技术出版社,2019.09.图书封面：图书目录：《中医四小经典》内容提要：本书为《药性赋》《汤头歌诀》《濒湖脉学》《医学三字经》四书合编，《药性赋》是中药入门的上乘启蒙书，既告诉初学者药物的主要功效和主治，又告诉初学者怎样加减变化，可以一窥本草之全貌。《汤头歌诀》是学习方剂的入门佳作，以歌诀形式介绍了临床常用方剂。掌握了这些常用方剂，临证时就会如见古人，笔下有神。《濒湖脉学》是中医脉诊的入门佳作，初学者掌握了本书内容，再学习其他中医著作，必能洞察中医之神奇妙绝。《医学三字经》是全面了解中医的启蒙佳作，初学者不仅可以了解中医的发展历史，而且可以了解中医的理法方药，可以窥一斑而见全豹。《中医四小经典》内容试读性原书不著撰人，（据、般考证，成书于金元时期。该书历来是中医初学中药的启蒙书。该书把248种常用中药按其药性分为寒，热，温、平四类，用韵语编成赋体，十分方便初学者诵记。药性赋3寒性诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足：海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目而清头风；射干疗咽闭而消痈毒。薏苡理脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄。栝楼子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用；兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效；薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气，枳壳缓而枳实速也：疗肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。玄参治结热毒痈，清利咽膈：升麻消风热肿毒，发散疮痍。尝闻腻粉抑肺而敛肛门：金箔镇心而安魂魄。茵陈主黄疸而利水：瞿麦治热淋之有血。朴硝通大肠，破血而止痰癖；石膏治头痛，解肌而消烦渴。前胡除内外之痰实；滑石利六腑之涩结。天门冬止嗽，补血涸而润肝心；麦门冬清心，解烦渴而除肺热。又闻治虚烦除哕呕，须用竹茹；通秘结导瘀血，必资大黄。宣黄连治冷热之痢，又厚肠胃而止泻：淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助阳。茅根止血与吐衄；石苇通淋于小肠。熟地黄补血且疗虚损：生地黄宣血更医眼疮。赤芍药破血而中医四小经典疗腹痛，烦热亦解；白芍药补虚而生新血，退热尤良。若乃消肿满逐水于牵牛；除毒热杀虫于贯众。金铃子治疝气而补精血；萱草根治五淋而消乳肿。侧柏叶治血山崩漏之疾；香附子理血气妇人之用。地肤子利膀胱，可洗皮肤之风：山豆根解热毒，能止咽喉之痛。白鲜皮去风治筋弱，而疗足顽痹：旋覆花明目治头风，而消痰嗽壅。又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用；栝楼根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧。地榆疗崩漏，止血止痢：昆布破疝气，散瘿散瘤。疗伤寒，解虚烦，淡竹叶之功倍：除结气，破瘀血，牡丹皮之用同。知母止嗽而骨蒸退；牡蛎涩精而虚汗收。贝母清痰止咳嗽而利心肺；桔梗下气利胸膈而治咽喉。若夫黄芩治诸热，兼主五淋；槐花治肠风，亦医痔痢。常山理痰结而治温疟；葶苈泻肺喘而通水气。此六十六种药性之寒，又当考《图经》以博其所治，观夫方书以参其所用焉，其庶几矣。热性药有温热，又当审详。欲温中以荜拨：用发散以生姜。五味子止嗽痰，且滋肾水；腽肭脐疗痨瘵，更壮元阳。原夫川芎祛风湿，药性赋补血清头：续断治崩漏，益筋强脚。麻黄表汗以疗咳逆：韭子助阳而医白浊。川乌破积，有消痰治风痹之功；天雄散寒，为祛湿助阳精之药。观夫川椒达下；干姜温中。葫芦巴治虚冷之疝气；生卷柏破癥瘕而血通。白术消痰壅、温胃，兼止吐泻：菖蒲开心气、散冷，更治耳聋丁香快脾胃而止吐逆；良姜止心气痛之攻冲。肉苁蓉填精益肾；石硫黄暖胃驱虫。胡椒主去痰而除冷；秦椒主攻痛而去风。吴茱萸疗心腹之冷气；灵砂定心脏之征忡。盖夫散肾冷、助脾胃，须荜澄茄：疗心痛、破积聚，用蓬莪术。缩砂止吐泻、安胎，化酒食之剂；附子疗虚寒、反胃，壮元阳之力。白豆蔻治冷泻，疗痈止痛于乳香：红豆蔻止吐酸，消血杀虫于干漆。岂不知鹿茸生精血，腰脊崩漏之均补；虎骨壮筋骨，寒湿毒风之并祛。檀香定霍乱，而心气之痛愈：鹿角秘精髓，而腰脊之痛除。消肿益血于米醋；下气散寒于紫苏。扁豆助脾，则酒有行药破血之用：麝香开窍，则葱为通中发汗之需。尝观五灵脂治崩漏，理血气之刺痛；麒麟竭止血出，疗金疮之伤折。麋茸壮阳以助肾：当归补虚而养血。乌贼骨止带下，且除崩漏目翳：鹿角胶住血崩，能补虚赢劳绝。白花蛇治瘫痪，除风痒之癣疹；乌梢蛇疗不仁，去疮疡之风热。乌药有治冷气之理：禹余粮乃疗崩漏之因。巴豆利痰水，能破寒积；独活疗诸风，不论久新。山茱萸6中医四小经典治头晕遗精之药；白石英医咳嗽吐脓之人。厚朴温胃而去呕胀，消痰亦验；肉桂行血而疗心痛，止汗如神。是则鲫鱼有温胃之功，代赭乃镇肝之剂。沉香下气补肾，定霍乱之心痛；橘皮开胃祛痰，导壅滞之逆气。此六十种药性之热，又当博《本草》而取治焉。温性温药总括，医家素谙。木香理乎气滞；半夏主于湿痰。苍术治目盲，燥脾去湿宜用：萝卜去膨胀，下气治面尤堪。况夫钟乳粉补肺气，兼疗肺虚；青盐治腹痛，且滋肾水。山药而腰湿能医；阿胶而痢嗽皆止。赤石脂治精浊而止泻，兼补崩中；阳起石暖子宫以壮阳，更疗阴痿。诚以紫菀治嗽：防风祛风。苍耳子透脑止涕；威灵仙宣风通气。细辛去头风，止嗽而疗齿痛；艾叶治崩漏，安胎而医痢红。羌活明目祛风，除筋挛肿痛；白芷止崩治肿，疗痔漏疮痈。若乃红蓝花通经，治产后恶血之余；刘寄奴散血，疗烫火金疮之苦。减风湿之痛，则茵芋叶；疗折伤之症，责骨碎补。藿香叶辟恶气而定霍乱；草果仁温脾胃而止呕吐。巴戟天治阴疝白浊，补肾尤滋；延胡索理气痛血凝，调经有助。尝闻款冬花润肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻温···试读结束···...

2022-10-21 陈修园

图书名称：《传统文化视域下大学生素质教育的培养》【作者】邱影悦，徐辉，代小丹著【页数】204【出版社】长春：吉林大学出版社,2018.09【ISBN号】978-7-5692-3483-1【价格】59.00【分类】大学生-素质教育-研究【参考文献】邱影悦，徐辉，代小丹著.传统文化视域下大学生素质教育的培养.长春：吉林大学出版社,2018.09.图书目录：《传统文化视域下大学生素质教育的培养》内容提要：本书认为高校应加强大学生人文素质教育，不断提升大学生的人文素质水泊，让他们能够逐渐适应社会、“相信未来”。本书认为大学生人文素质教育应从以下这些方面入手：第一，认清大学生人文素质教育的现状，从大学生人文素质教育的需要入手，将人文素质教育办成受大学生欢迎的一门或者几门课程；第二，理清人文素质教育的内容，结合社会和大学生的现状，引导大学生提升自己的素质水平；第三，选用合适的方式，“润物细无声”，通过课堂教育、文化熏陶、网络引导、社会实践和社团活动的方式提升大学生的人文素质水平；第四，加强大学生人文素《传统文化视域下大学生素质教育的培养》内容试读第一章解读中国传统文化我们伟大的祖国雄踞在亚洲大陆的东部，她不仅有着广袤的锦绣河山，而且有着历史悠久、成就辉煌的传统文化。在漫长的历史中，我们勤劳善良、富有智慧的祖先以非凡的创造力，给我们留下了极为丰富的文化遗产。这些文化遗产不仅对中华民族的历史和现实生活产生着深刻的影响，而且对世界文化的发展也起着重要的推进作用。因此，我们了解、学习和研究我国的传统文化，不仅有助于增强民族自信心和自豪感，而且也有助于提升我们走向世界、走向未来应该具备的基本人文素养。中国传统文化起源于黄河流域，是典型的农耕文化，然而随着北方游牧民族的不断入侵，这种农耕文化亦受到游牧文化的不断入侵，在两种文化在不断碰撞的过程中，典型的农耕文化总是能吸收异族文化的精髓并将其发展成为中国传统文化的一部分，即便是在游牧民族占领中原地区成为统治者的时代，各种文化相互融合的这种特点也未曾消失。古代中国是一个多元文化相互融合与发展的国度，这种融合与发展体现在两个方面：一是国家内部之间各个诸侯国相互合作；二是与其他国家的交流和文化传播。数千年来，不管是在哪个朝代，中国传统文化都能够及时进行自我创新自我完善，以适应社会时代的不断发展，紧跟时代的脚步。第一节文化与传统文化的内涵一、文化的内涵文化，由万物而生，包罗万象。文化是由人类社会加工的社会面貌的。1传统文化视域下大学生素质教育的培养综合体现。文化，是强化了的社会生活，是由物质层面上升到精神层面的所有认识的总和。“文化”的内涵是个相当复杂的问题。迄今为止，国内外学者对文化的理解和认识依然是仁者见仁，智者见智，实可谓众说纷纭，莫衷一是。据粗略统计，近代以来有关文化的定义竟然多达100余种。汉语中的“文化”一词，既是中国语言系统中固有的传统词汇，又是近代以来学者们宣传外来文化时被赋予了新的内涵的翻译语汇。我们今天所说的“文化”，显然是一个全新的概念。从字源上看，现代所谓的“文化”概念，最初是由西方学者提出的。早期出现于英文与法文中的Culture,德文中的Kultur及俄文中的kyJTya,无一例外都是译自拉丁文中的“culture'”。“culture”词义较多，在拉丁文中有耕种、居住、练习、敬神等义项，在法文中还引申有性情陶冶和道德培养之意。由此可见，西方“文化”的内涵要比中国古代的“文化”内涵丰富得多。在中国本土的语言系统中，“文化”是“文”与“化”两个字组成的复合词组，见之于殷商甲骨。“文”字，像一个祖胸而立，身有花纹文饰的人，后引申为各色交错的纹理。许慎的《说文解字》中提到的“文，错画也，象交叉”则讲得更明白，由此进一步引申为文字典籍、礼乐制度、文德教化等含义。因为与五色成文有关，“文”字又有了与“质”“实”相对的含义，引申为精神修养，德行美善之义。可见，早在远古，“文”字便已与今天的“文化”一词有了不解之缘。“化”字本义指事物动态的变化过程。如《易经》所说的“男女构精，万物化生”就表达了这层意思，由此又衍生出造化、大化等义，并由自然万物（造化）的生成、变易，引申出对伦理道德、社会文明等教育与塑造过程的表达。“文”“化”二字的复合使用，是春秋战国以后的事情。西汉的刘向在编纂《说苑》时开始将“文”“化”二字联为一词。他在《指武》篇中说：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”很明显，在古汉语的表达系统中，“文化”一词的本义与“武功”“武力”是相对的概念，指以文德教化天下，这里面既有政治主张，又有伦理意义。显然，古汉语的“文化”与西方传统的“culture”在词义上是有明显·2·第一章解读中国传统文化的区别的。“文化”强调人的教育过程和以教育为目的的社会活动，偏重于精神领域；而“culture'”则从人类的物质生产活动出发，逐渐引申到社会领域和精神领域，其本义强调的是人与自然的关系。尽管如此，“文化”仍然是一个比较模糊的概念，至今尚无统一的定义。因而，在20世纪80年代我国的“文化热”中也有人嘲讽地说：“文化是个筐，什么都能装！”其实并非如此，19世纪下半叶出现的一门学科一文化学，已给出了一定的规范：文化是社会现象，它与人类社会是同时并存的。文化是人类通过自己的实践活动所创造的物质和精神的成果，是人的对象性活动的物质和精神的产物。因此，凡是超越人的本能，属于人类有意识、有目的地改造自然、改造社会、改造人的主观精神世界的活动成果，都是文化。二、文化内涵的划分文化具有广义和狭义之分。从广义上看，“文化”的概念是非常宽泛的，它几乎涵盖了人类社会的一切现象。依据历史唯物主义的基本观点，人区别于动物最显著的特征是劳动实践。劳动实践是人类为满足自身需要而有目的地改造客观世界的物质活动。人类要生存就必须向自然界获得生活和生产资料，但是自然界不会主动地提供各种适合人类需要的事物。因此，人类必须使用物质手段改变自然物的形态、结构、属性等，以满足自身的各种需求。这种物质生活资料就是人类实践活动所创造的物质产品」人类在劳动实践中必须彼此协作，依靠集体的力量与自然抗衡，因此，必要的思想交流、消息传递，使原始人在劳动实践中逐步创造了语言和文字，这些语言和文字就成了思维的工具、交流的手段。除此以外，原始人还创造了原始宗教和艺术，这些都属于人类早期社会实践的精神产品。人类在劳动实践中不仅要创造产品，而且要创造“创造产品”的手段，最主要的是生产工具和生产工艺。为了狩猎，原始人创造了石刀、石斧；为了耕种农作物，古代人发明了种植、培育谷物的技艺及与之相适应的农具，创造了一套农业生产的工具和技术。无论是简陋的皮衣、简单的语言文字，还是石刀、石斧、农业工具、技艺等，无一不是人类实践活动的产·3·传统文化视域下大学生素质教育的培养品。于是，我们就将人类在改造世界的实践活动中所创造的物质和精神的产品称之为“文化”。文化的延续和发展主要表现在以下三个方面。一是时间上的相承性。文化的发展从古至今，不会发生大的突变与断裂。二是空间上的扩展性。一种优秀的文化发展会产生很大的影响，通过空间上的传播来扩散、发展。三是内容上的创新性。文化的发展是一个不断进行更新和创新、增添新的内容元素的过程。文化的延续性和发展性是文化赖以生存和发展的生命动力和条件，没有了延续性，文化就会消亡：没有了发展性，文化就不能创新和扩展。(一)文化的功能人类社会的存在和发展都是以多样性为基础的，其中最核心的表现就是文化的多样性。一个社会的发展需要融合多种文化，包容优秀的文化摒弃恶劣的文化，能够充分地展示优秀文化的特征对于人们来说是至关重要的。一个国家、一个民族、一个地域想要立足世界之林并得到更好的发展，就要不断完善、创新、补充自身的文化。具体来说，文化的功能表现在以下几个方面。1.文化是土壤大地是人类的母亲，因为她孕育万物，而文化就是人类精神发展孕育出来的产物。任何文化的生长都需要一定的物质土壤来孕育，也必然会孕育出与之相适应的精神体系、文化体系、价值体系、制度体系等。文化孕育主要表现在以下两个方面。第一，孕育民族传统。优良的传统文化是一个民族赖以生存的重要条件。将民族历史发展过程中所总结积累的优秀的思想、道德、风俗、艺术、制度等传承下来教化后人，又通过不断地总结、完善、创新、发扬，使传统文化增添新的元素和内容，就这样一代一代地传承、发展，使民族的传统文化不断获得新的养分，传统文化的生命才会更加顽强。所以民族传统正是靠文化的土壤孕育出来的。第二，孕育民族精神。所谓民族精神，是指对一个民族的生存和发展自始至终起着重要的影响作用的思想意识和道德体系。一个民族想要立足·4·第一章解读中国传统文化于世界民族之林，就要有更加坚强的民族精神，它是支撑整个民族的脊柱，能够引导民族的发展，规范民族的行为和演变。一个没有民族精神的民族是无法自立于人类社会的，也是无法前进和发展的。民族精神是民族在不断发展的过程中不断更新的内容，它是在文化的土壤里孕育出来的产物。2.文化是根再高大的树木，再美丽的花卉，其必有埋于地下深处的庞大根系，靠这个根系吸收土壤中的水分和营养物质，地上部分才能枝繁叶茂。一个民族、一个国家、一个组织，其根系就是文化。文化的“根系”作用，主要体现在以下三个方面。第一，生长物质财富。可能会有人对此提出质疑：物质财富怎么是文化生长出来的？它应是人们通过劳动生产出来的。是的，物质财富是人们通过劳动生产出来的，但是人们是靠什么来进行生产劳动的呢？比如说农业生产，农民耕作、种植作物、生产出农产品，“日出而作，日落而息”，如此而已，似乎很简单。但是如何耕作？种植什么作物？选用什么样的种子？怎样进行田间管理、锄草、治虫、整枝？怎样才能高产？什么时候收获？这里有许多学问，这时就要靠技术，靠科学知识。技术和知识不正是文化吗？也就是说物质财富的生产要靠知识、技术，更重要的是要靠掌握知识和技术的人，知识才是生产力的决定因素。同样，人的文化层次、文化品位决定着物质生产发展程度的高低。第二，生长精神财富。文化是精神财富之根，大家都易于理解，但是文化是怎样生长精神财富的呢？是从思想体系方面生长精神财富。思想的形成是精神财富的重要组成部分之一，其源头是文化。文化从教育、科技方面生长精神财富。教育、科技是一个民族、国家进步的标志，没有教育和科技，这个民族永远只会处于蛮荒时代，不会有文明的发展。文化产生了科学和教育，教育和科学的发展又促进了文化的生长，二者之间相互促进、相互影响。文化还可以从道德、风俗方面生长精神财富。道德是调整人与人、人与社会之间关系的行为规范的总和，直接决定了一个民族的思维方式和生活样式，是民族特色的重要表现形式之一。而风俗是一个国家、民族或地方在较长时间内形成并流行的风尚、礼节和习惯。许多风俗对于保持历史优秀传统文化和健康的生活方式是有积极作用的，所以，它是一·5传统文化视域下大学生素质教育的培养种珍贵的精神财富。当然风俗中不全是积极良好的部分，其中也有不好的部分甚至是恶俗，但不论是积极的还是消极的风俗都生成于一定的文化第三，生长民族特色。各个民族的多样性形成了世界的多样性。各个民族都有不同于其他民族的特色，因而能长久独立于世界民族之林，同时使人类社会呈现出五彩缤纷的民族形态。而民族特色是民族文化的重要组成部分，也是由民族文化生成的。3.文化是力量文化是一种巨大的力量，它对一个民族、一个国家、一个地域、一个组织都是极其重要的，它直接影响着民族、国家、地域、组织的生存和发展。因此，对自己的文化力进行有机整合来提升自己的软实力，需要我们从功能基础上认清文化力的表现。(1)凝聚力文化的凝聚力具体体现在一个组织群体成员对其文化的认同感和内趋力方面。文化凝聚力体现在组织成员能够对文化产生自豪感和骄傲感，在对文化加以了解的情况下，愿意为文化的发展和建设贡献出一分力量，为了文化的发展添砖加瓦，为维护文化的自尊而贡献力量，完成特定的使命。我国古代曾产生过许多热爱自己祖国、热爱自己文化的爱国人物，他们的爱国事迹和行为都是中华文化凝聚力所产生巨大作用的最好体现。(2)抗击力所谓抗击力，是指文化本身在遭遇外来力量的人侵和打击时，文化本身会对这种压力和外来侵入力产生一定的防御，即为抗击力。一种独立形态的文化，本身就天然地存在对外界产生排斥的能力，面对不适应自身发展的准则，对不宜于自己生存发展的外来文化、外来因素都会产生自然的排斥反应，抵制这种外来因素，否则会丧失自我独立性，就犹如人体本身对外来细胞、移植器官会产生排斥现象是一样的。人的身体面对这种排斥反应如果不加以适应就接受，就会影响身体的健康，进而影响生命安全文化不但对外来压迫具有排斥反应，还能培养其组织成员对外来压迫和侵扰的反抗力。文化是一个国家社会发展的必要前提，一个国家的人文素质涵养体现了一个国家文化的发展。文化是需要不断进行改进、发展和创新的，随着·6···试读结束···...

2022-10-16 ePUBB epublib

图书名称：《广告设计》【作者】李冬影主编【丛书名】高职高专艺术学门类“十四五”规划教材【页数】97【出版社】武汉：华中科技大学出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5680-6058-5【分类】广告设计-高等职业教育-教材【参考文献】李冬影主编.广告设计.武汉：华中科技大学出版社,2020.04.图书封面：图书目录：《广告设计》内容提要：本书共分八章，主要内容包括广告设计基础、杂志广告设计、标志设计、电视广告、卡片设计、网络广告、电影广告、案例赏析。《广告设计》内容试读鳯第1章广告设计基础广告设计（第三版）dvertiigDeig广告随着商品的出现应运而生，并随着商品经济的发展而发展，成为现代商品经济活动的重要组成部分。广告对经济的发展发挥着刺激和促进作用，它成了人们从事商品买卖和物质交换的一种辅助手段，广告对商品社会和人们生活的作用也变得越来越重要。今天，我们生活在一个五彩缤纷的广告世界中，广告已成为生活的一部分，潜移默化地影凯响着我们的价值观和消费取向，影响着我们的思想意识和行为方式。图1-1至图1-8所示即为我们日常生活中常见的广告，它们或极具创意性，或色彩独特，或风趣幽默。在进行广告设计的讲解前，首先请读者欣赏这些广告图片。世叨中至V一y/Em图1-1唇膏广告图1-2头盔广告图1-3餐具广告图1-4电影海报图1-5钻戒广告FoRFooD图1-6创意广告欣赏图1-7手表广告图1-8幽默广告欣赏广告设计基础第1章1.1广告的概念及定义所谓广告，字面上的理解就是“广而告之”，即向公众告知一件事，让大家对它产生印象，但这并不是广告的定义，而是说明广告是向大众传播信息的一种手段。广告的定义有广义和狭义之分。广义的广告包括非经济广告和经济广告。非经济广告指不以赢利为目的的广告，又称效应广告，如政府行政部门、社会事业单位乃至个人的各种公告、启事、声明等，其主要目的是推广；狭义的广告仅指经济广告，又称商业广告，是以赢利为目的的广告，通常是商品生产者、经营者和消费者之间沟通信息的重要手段或企业占领市场、推销产品、提供劳务的重要形式，其目的主要是扩大经济效益。“广告”一词的英文是advertiig。.据考证，它来源于拉丁语，原意是“诱导”“注意”，经过数百年的发展，演变为今天的“广告”一词。而随着时间的推移与社会的发展，广告的定义也在不断地发展变化。我门相信在未来的社会中，广告的内涵与外延还将不断发展变化。一则具体的广告，主要包含以下几项内容：广告内容—如何了解商品或劳务的优点、特色：广告对象一如何选定消费对象：广告手段一如何向选定的消费者宣传：广告技巧一如何唤起消费者的注意：广告目的一如何说服消费者购买、使用商品或接受要求。广告是社会发展的产物，是人类文明进步的表现，它影响着人类的生活，影响着人类的文化，时代特征非常明显。所以，广告不仅是一种宣传手段，也是一种社会文化现象。要想成为21世纪的优秀广告设计人才，必须全面系统地学习和把握广告设计的基本原理和法则，了解新观念、新思维、新趋向，这样才能头脑清晰、眼光开阔地面对新挑战，在广告设计实践活动中展现一个广告人的存在价值。1.2广告设计概述1.2.1广告设计简述广告设计是一门实用性很强的综合学科，是广告活动全过程的一个重要环节，是广告策划的广告设计（第三版）dvertiigDeig深化和视觉表现。广告的概念是20世纪商品经济高度发展的产物，它既不是“广而告之”的字面广告概念，也不是一种以赢利为目的的商业传播活动的狭义广告概念。准确反映广告特征的广告概念是：广告是运用系统论、信息论和控制论等学科知识，以市场调查为先导，以整体策略为主体，以创意为中心，以现代科学技术为手段，塑造良好的产品形象和企业形象，指导消费活动，培育新的生活方式与消费方式，促进社会生产良性循环的一种新的文化现象。广告既是一门科学，又是一门艺术，集科学、经济、技术、艺术、文化于一身，具有丰富的新内涵和显著的新特点。在众多的广告定义中，在内涵上比较准确、具有一定代表性的是美国市场学会为广告下的定义：广告是由可识别的倡议者用公开付费的方式对产品或服务或某项行为的设想所进行的非人员性的介绍。这个广告定义虽然把主体定在产品概念上，但在含义上也涉及非商品类广告，因而是比较准确的，被许多国家广告界所接受。广告的目的在于追求广告效果，而广告效果的关键在于广告设计。广告设计的任务是根据企业营销目标和广告战略的要求，通过引人入胜的艺术表现，清晰准确地传递商品或服务的信息，树立有助于销售的品牌形象与企业形象。1.2.2广告功能简述广告的功能是多元化的，其主要的功能有信息功能、经济功能、社会功能、宣传功能、心理功能和美学功能。1.广告的信息功能广告传递的主要是商品信息，是沟通企业、经营者和消费者的桥梁。传递信息是广告的目的，广告的设计是建立在信息调查与信息反馈之上的。企业和经营者以信息的收集和传递为其生存发展的保证。消费者依靠商品信息的传递满足自身的物质与精神需要。企业或经营者运用广告手段向市场、消费者提供商品和服务信息，力求使消费者接受，促成购买行为。经济高速发展，人门物质与精神需要的不断提高，同类产品竞争的日趋激烈，使广告成为商品促销、市场开拓必不可少的手段。2.广告的经济功能广告的经济功能体现在沟通产、供、销的整个经济活动中所起的作用与所取得的效能上，广告的信息流动时刻与经济活动联系在一起，促进产品销售和经济发展，有助于社会生产与商品流通的良性循环，加速商品流通和资金流动，提高社会生产活动的效率，为社会创造更多的财富。广告能有效地促进产品销售，指导消费，同时又能指导生产，对企业发展有着不可估量的作用。3.广告的社会功能广告具有一定的社会功能，它向社会大众传播科技领域的新知识、新发明和新创造，有利于开拓社会大众的视野，活跃人们的思想，主富人们的物质和文化生活。广告通过传播新的生活观急，提倡新的生活方式和消费方式，形成一种适合国情、与生活水准相协调的社会消费结构，推动着社会经济的发展，有助于社会的公益事业发展，促进公共事业广告设计基础第1章的发展。4.广告的宣传功能广告既是传播经济信息的工具，又是社会宣传的一种形式，涉及思想、意识、信念、道德等内容，在精神文明建设中有不可估量的作用。广告在传播经济信息的同时，给社会带来大量的科学、文化、教育、艺术等方面的新知识、新技术及健康科学的生活方式，使人们得到德、智、体、美四个方面的教育，从而陶冶情操，提高思想修养，树立积极向上的观念，促进社会大众精神境界的提高，有利于社会精神文明的建设。5.广告的心理功能广告是信息交流和社会心理沟通的产物，广告的主要心理功能是起消费者注意，诱发消费者的兴趣与欲望，促成消费行为。广告要瞄准消费者的心理需要，掌握其心理过程，才能达到心理沟通的目的。只有正确地运用广告的心理功能，才能满足消费者的心理需要，使广告达到良好的诉求效果。6.广告的美学功能广告作为一种特殊的精神产品，要使消费大众接受，必须具有一定的审美价值，在一定程度上满足消费者的审美需要。广告作品必须遵循美的原则。要以美的形象、美的语言、美的形态向消费大众传播信息，这样才能有感染力与冲击力，才能有效地激发消费者的欲望，使其接受劝说，改变其行为方式。不具备美学功能的广告只会是枯燥无味的说教，是难以达到广告目的的。1.2.3广告设计观念的特征现代广告是由传统广告发展而来的，随着商品经济的发展、市场竞争的日益加剧，广告不再只是单纯地传播商品和服务信息，而是现代企业经营的战略手段和竞争策略，这种观念上的根本变化是传统广告发展到现代广告的重要标志广告设计者要创造时代需要的广告作品，必须从设计观念上更新。下面从现代广告的设计理念来说明广告设计观念的特征。1.广告设计以消费者和用户为中心广告设计要求设计师真正树立以消费者和用户为中心的市场观念，强调广告设计必须建立在市场调查、产品调查、消费者调查和综合分析的基础上。确定广告目标、诉求对象和广告主题，研究消费者的观念、心理、爱好、习惯等因素，从目标消费者的需求出发，既要讲究严密的科学性和计戈划性，又要注意理论与实践经验的结合，使广告成为开拓潜在市场、树立产品与企业形象、培养生活方式、满足消费者需求、具有促销力的现代广告。2.广告设计是企业整体营销活动的有机组成部分广告设计是为实现企业战略目标服务的，它受企业市场目标的限定，作为市场营销的促销组5广告设计（第三版）dvertiigDeig合手段之一，有很强的目的性和约束性，是一种目的性很强的信息物质化、艺术化的表现，能较好地克服设计的盲目性。较，之于传统广告的简单发布和主观指导，现代广告设计已具有较强的客观性和科学性，从被动设计转化为主动设计。3.现代广告设计是一门综合性很强的学科现代广告设计需要掌握的专业知识范围很广泛，涉及多个学科，如传播学、市场学、心理学、设计学、社会学、文学、美学与语言学等。广告设计除了要有较为系统的专业理论知识和相当的设计基础外，还必须具备广泛的知识和专业经验。1.2.4广告设计的美学特征和色彩运用1.广告设计的美学特征现代广告集科学、艺术、文化于一身，具有实用和审美的双重性。广告设计艺术化成为世界性的潮流。作为一种大众的艺术，广告具有广泛的群众性，是传播信息与观念的有效工具，刺激着新的文化创造，促进着科学、艺术、文化的繁荣，促成了新的社会观念和新的生活方式的改变。它对提高生活质量起着不可忽视的特殊作用，它能使社会更加有序化、理想化和艺术化。任何平面广告设计作品，无论是报纸、杂志、海报或其他平面广告形式，都是通过某些素材的取舍、安排、配置而完成的。这些素材是平面广告的构成要素。2.广告设计的色彩运用世界是五彩缤纷的，大自然通过色彩向人们展示了世界的面貌和美好的生活。对色彩的感受是人类的天性，人们长期生活在色彩的环境中，逐渐形成对色彩的审美意识。在现代广告中，除了利用色彩表达特定主体外，更重要的是利用色彩的相互配合，创造出能表达主题特点的完美艺术效果。色彩作为一种表情达意的手段，在现代广告设计的诸多构成要素中，是最重要的一个。马克思说：色彩的感觉是一般美感中最大众的形式。色彩具有美化装饰的作用，能够影响人的感觉、知觉、联想、记亿、情感等，从而产生共鸣，在视觉传达中起着不可忽视的作用。色彩在平面广告设计中的功能价值，体现在鲜明性、认知性、真实性、审美性等几个方面。色彩美感是以色彩关系为基出表现出来的一种总体感觉，一定的构成法则是产生色彩美感的前提。色彩及其面积大小的配置是配色效果的重要因素，色彩设计必须注意以下几点。1)主调画面的整体色调是色彩关系的基调。总的色彩倾向，好以乐曲中的主旋律，是设计作品影响观众感受事物的重要因素，在创造特定气氛与环境上发挥主导作用，有强烈的感染力，在形成设计作品的风，格与特征上起着非常重要的作用。2)平衡平衡是视觉上感受到的一种力的平衡状态。配色的平衡是指两种以上的色彩放在一起，其上下、左右在视觉上有平稳安定的感觉。···试读结束···...

2022-10-08

图书名称：《去打疫苗的皮皮狐家有小孩》【作者】何文楠，何文栋绘【页数】27【出版社】杭州：浙江摄影出版社,2018.06【ISBN号】978-7-5514-1941-3【价格】32.00【分类】儿童故事－图画故事－中国－当代【参考文献】何文楠，何文栋绘.去打疫苗的皮皮狐家有小孩.杭州：浙江摄影出版社,2018.06.图书封面：《去打疫苗的皮皮狐家有小孩》内容提要：“家有小孩”丛书趣味无穷、想象丰富，丛书的一个个故事里，装满了奇思妙想，装满了无限奥妙，每个故事都等着小朋友去探究、去发现。《去打疫苗的皮皮狐家有小孩》讲述了皮皮狐知道，打疫苗是一件对身体健康很有好处的事情。可是，一想到那尖尖的针头，皮皮狐就吓得不行。它从早上开始就磨磨蹭蹭不愿起床，一路被妈妈拖着去医院。看见针筒，皮皮狐终于忍不住，号啕大哭。好吧，这疫苗还要不要打呢……《去打疫苗的皮皮狐家有小孩》内容试读小毯去万的的段2匹何文楠/文何文栋/图◇浙江摄影出版社今天是周末，太阳暖暖的，风儿柔柔的，真是个不错的天气哪！可是皮皮狐却窝在被子里，一动不动。其实呢，他早就醒了。“皮皮狐，快起床吧！”妈妈站在床边叫他，“吃过早饭，我们要去医院打疫苗哦！”皮皮狐听了，悄悄往被窝里躲进去了一点。“哎呀，哎呀！上次不知道是谁，说我们家皮皮狐是个很勇敢的孩子呢！”妈妈把“勇敢”两个字说得格外响，“我想，你不会是害怕去打疫苗吧？”听妈妈这么说，皮皮狐只好从被窝里钻了出来。e3052的妈妈已经把早餐放在餐桌上了，看上去像以前一样好吃。不过，皮皮狐觉得胃里好像已经塞进了好几颗鸡蛋，沉甸甸的，一点都不想吃。不过，老师说过，早餐是一定要吃的。皮皮狐只好磨磨蹭蹭地喝起了果汁。为了不让妈妈念叨，他又不得不吃一片面包0···试读结束···...

2022-10-06

图书名称：《有效教育十法》【作者】（法）洛朗斯·迪代克作；郑园园译【页数】273【出版社】北京：生活书店出版有限公司,2021.06【ISBN号】978-7-80768-224-0【分类】儿童教育-家庭教育【参考文献】（法）洛朗斯·迪代克作；郑园园译.有效教育十法.北京：生活书店出版有限公司,2021.06.图书封面：园园译生活·情青·新知三联书店生活害店出版有限公司2情商我们决定了我们会做的一切的发展都是学来的3成年人不是全能的每个要求背后都有一个需求5孩子相信别人所说的一切1我们会做的一切都是学来的人的教育始于他出母腹的那一刻，在他还未开口说话、侧耳倾听之前，他就已经开始学习了。一让-雅克·卢梭（Jea-JacqueRoueau)···试读结束···...

2022-08-30 epub电子书资源网 epub电子书下载

皖协[2022]61号所有相关会计师事务所：根据《中华人民共和国注册会计师法》和《注册会计师注册办法》（财政部令第99号），刘巧英经审查等7人符合注册条件，现决定批准其注册为注册会计师。名单如下：1、普华永道中天会计师事务所（特殊普通合伙）合肥分公司刘巧英2.安徽中天健会计师事务所（普通合伙）何亚荣3、安徽方之源会计师事务所（普通合伙）张庆华4.安徽启诚会计师事务所（普通合伙）刘金梅5、安徽华谊会计师事务所有限公司焦耀辉6、合肥立信会计师事务所（普通合伙）李紫金沉景阳安徽省注册会计师协会2022年8月19日CC：财政部，中国注册会计师协会,安徽省财政厅...

2022-08-24 中国注册会计师法全文 我国目前注册会计师法规定的可采用的会计师事务所

皖协[2022]61号所有相关会计师事务所：根据《中华人民共和国注册会计师法》和《注册会计师注册办法》（财政部令第99号），刘巧英经审查等7人符合注册条件，现决定批准其注册为注册会计师。名单如下：1、普华永道中天会计师事务所（特殊普通合伙）合肥分公司刘巧英2.安徽中天健会计师事务所（普通合伙）何亚荣3、安徽方之源会计师事务所（普通合伙）张庆华4.安徽启诚会计师事务所（普通合伙）刘金梅5、安徽华谊会计师事务所有限公司焦耀辉6、合肥立信会计师事务所（普通合伙）李紫金沉景阳安徽省注册会计师协会2022年8月19日CC：财政部，中国注册会计师协会,安徽省财政厅...

2022-08-24 中国注册会计师法全文 我国目前注册会计师法规定的可采用的会计师事务所

图书名称：《中医四小经典》【作者】（明）李明珍，（清）汪昂，陈修园【页数】362【出版社】太原：山西科学技术出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5377-5936-6【分类】中医典籍【参考文献】（明）李明珍，（清）汪昂，陈修园.中医四小经典.太原：山西科学技术出版社,2019.09.图书封面：

2022-07-26 陈修园

图书名称：《舒辉波生命成长系列彼岸的邀请1摘下荒园的花》【作者】舒辉波【丛书名】舒辉波生命成长系列【页数】199【出版社】南昌：二十一世纪出版社,2019.10【ISBN号】978-7-5568-4164-6【分类】儿童小说-长篇小说-中国-当代【参考文献】舒辉波.舒辉波生命成长系列彼岸的邀请1摘下荒园的花.南昌：二十一世纪出版社,2019.10.图书封面：荒园的花》内容提要：《舒辉波生命成长系列彼岸的邀请1摘下荒园的花》内容试读部辉诚生命成长系列摘下荒园的花舒辉波著彼岸的邀请Bi'ode二世纪出版集图书在版编目(CP)数据彼岸的邀请.1，摘下荒园的花/舒辉波著.一南昌：二十一世纪出版社集团，2019.11(舒辉波生命成长系列)ISBN978-7-5568-4164-6I.①彼…Ⅱ.①舒…Ⅲ.①儿童小说-长篇小说-中国-当代N.①1287.45中国版本图书馆CP数据核字(2019)第130576号摘下荒园的花舒辉波著出版人刘凯军内文插图飞火策划熊炽封面绘图阿星tarry编辑统筹谈炜萍封面设计熊瑾责任编辑朱毅帆王雨婷责任制作熊文华出版发行二十一世纪出版社集团（江西省南昌市子安路75号330025）网址www.21crc.comce21@163.el经销全国新华书店印张6.25开本889mm×1280mm1/32印数1-5000字数90千字版次2019年11月第1版号1SBN978-7-5568-4164-6印次2019年11月第1次印刷印刷江西华奥印务有限责任公司定价25.00元赣版权登字一04一2019一500版权所有·侵权必究凡购本社图书，如有缺页、倒页、脱页，由发行公司负责退换。服务热线：0791-86512056)录Mul他消失在我们的地宫/5走失的父亲回来了/29神秘的地下通道/53荒园里的花/81推开那扇门/113另外一条路/141寻找阿耕/163···试读结束···...

2022-07-22 荒园无数亩草木动成林 荒园狐影