图书名称：《全民阅读·经典小丛书苏东坡·辛弃疾词》【作者】（宋）苏东坡，（宋）辛弃疾著【丛书名】全民阅读·经典小丛书【页数】160【出版社】长春：吉林出版集团有限责任公司,2015.07【ISBN号】978-7-5534-7548-6【价格】25.00【分类】宋词-选集【参考文献】（宋）苏东坡，（宋）辛弃疾著.全民阅读·经典小丛书苏东坡·辛弃疾词.长春：吉林出版集团有限责任公司,2015.07.图书封面：苏东坡·辛弃疾词》内容提要：宋词是中国古代文学史上光辉夺目的一颗巨钻。它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。宋词的代表人物主要有苏轼和辛弃疾。本书精心选编了苏轼与辛弃疾的众多传世名篇，旨在与读者共享豪放词的独特。《全民阅读·经典小丛书苏东坡·辛弃疾词》内容试读全民阅读·经典小丛书【宋]苏东坡【宋]辛弃疾◎著冯慧娟◎编舅吉林出版集团有限责任公司图书在版编目(CP)数据苏东坡·辛弃疾词/（宋）苏东坡，（宋）辛弃疾著；冯慧娟编.一长春：吉林出版集团有限责任公司，2015.6(全民阅读.经典小丛书)ISBN978-7-5534-7548-6I.①苏…Ⅱ.①苏…②辛…③冯…Ⅲ.①宋词一选集V.①I222.844中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第119924号SUDONGPOXINQIJICI苏东坡·辛弃疾词(宋)苏东坡（宋）辛弃疾著冯慧娟编出版策划：孙昶选题策划：冯子龙责任编辑：于媛媛排版：新华智品出版：吉林出版集团有限责任公司(长春市人民大街4646号，邮政编码：130021)】发行：吉林出版集团译文图书经营有限公司htt://ho34896900.taoao.com电话：总编办0431-85656961营销部0431-85671728印刷：北京市平谷县早立印刷厂开本：640mm×940mm1/16印张：10字数：130千字印数：1一5000册版次：2015年7月第1版印次：2015年7月第1次印刷书号：ISBN978-7-5534-7548-6定价：25.00元版权所有侵权必究印装错误请与承印厂联系豪放词与婉约词是宋词中的两大派别，而谈起豪放词，就不能不说它的奠基者一大文豪苏轼。苏轼(1037~1101年)，字子瞻，号东坡居士，中国词坛举足轻重的人物，也是北宋著名文学家，唐宋八大家之一。他一生仕途坎坷，有《东坡全集》《东坡乐府》传世。苏轼虽仕途失意，却心胸阔达。林语堂说他是一个不可救药的乐天派，一个巨儒政治家，一个皇帝的秘书，一个厚道的法官，一个月夜徘徊者，一个大文豪，一个创意画家，一个酒仙，一个小丑，但这不足以道出他的全部。文如其人，苏轼的词也是不拘一格，在题材上涉及男女恋情、离愁别绪、述志咏怀、苏东坡·辛弃疾词感叹时政、自然风光，以至谈论哲理，包罗万象，“无意不可入，无事不可言”。他一扫花间词派以来的传统词风，开创了豪放词派。南宋刘辰翁曾言：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”苏轼的文学成就对当时及后世都产生了深远的影响。苏轼之后，辛弃疾将豪放词创作推向了高潮，因此很多词论家将二人合称为“苏辛”。辛弃疾（1140~1207年)，字幼安，号稼轩，南宋历城（今山东济南)人，有《稼轩长短句》传世，现存词629首，数量为宋人诸家之冠。辛弃疾生长于北方，曾参加过抗金义军，南归后，在官场上又受到排挤，然其力图恢复中原、雪耻报国之志至死不渝。他“以气节自负，以功业自许”。他的词以爱国题材为主要内容，词风多激越豪迈、慷慨悲壮，善用典，喜议论，丰富和发展了词的艺术手法。此外，辛词中还有不少表现江南田园风光的清丽柔婉之作。辛弃疾在苏轼词的基础上，大大开拓了豪放词的思想意境与表现力，提高了词在文学史上的地位。词评家有言：“稼轩者，人中之杰，词中之龙。”诚哉斯言。本书精心选编了苏轼与辛弃疾的众多传世名篇，旨在与读苏东坡·辛弃疾词者共享豪放词的独特魅力。苏东坡词OO九水调歌头·明月几时有……○○水龙吟·似花还似非花…○一三永遇乐·明月如霜…。…O一五念奴娇·赤壁怀古…○一八念奴娇·凭高眺远……O二○卜算子·缺月挂疏桐…O二二目录洞仙歌·冰肌玉骨……○二四江城子·十年生死两茫茫…O二六江城子·老夫聊发少年狂…O二八江城子·天涯流落思无穷…○三一临江仙·夜饮东坡醒复醉…。…○三三临江仙·忘却成都来十载…○三六苏东坡·辛弃疾词贺新郎·乳燕飞华屋…。…○三八定风波·莫听穿林打叶声…O四○浣溪沙·旋抹红妆看使君…○四二浣溪沙·簌簌衣巾落枣花…○四四浣溪纱·山下兰芽短浸溪…○四六鹧鸪天·林断山明竹隐墙…○四七昭君怨·谁作桓伊三弄…○五○蝶恋花·花褪残红青杏小…○五二蝶恋花·雨后春容清更丽…○五四目录西江月·世事一场大梦…○五五西江月·照野弥弥浅浪…○五八行香子·一叶舟轻……○六○满庭芳·蜗角虚名…○六三满江红·清颍东流…○六五一丛花·今年春浅腊侵年…○六七少年游·去年相送…○六九苏东坡，辛弃疾词南乡子·东武望余杭…○七一望江南·春未老0七三虞美人·波声拍枕长淮晓……○七五点绛唇·红杏飘香…O七七醉落魄·苍颜华发…○七八南歌子·山与歌眉敛……○八○更漏子·水涵空○八二3何满子·见说岷峨凄怆……○八四阮郎归·绿槐高柳咽新蝉…○八六···试读结束···...

2022-07-24

图书名称：《欧阳修集苏东坡集郑板桥集》【作者】李敖主编【丛书名】李敖主编国学精要25【页数】559【出版社】天津：天津古籍出版社,2016.11【ISBN号】978-7-5528-0467-6【价格】69.00【分类】古典文学-作品综合集-中国-清代-古典文学-作品综合集-中国-北宋【参考文献】李敖主编.欧阳修集苏东坡集郑板桥集.天津：天津古籍出版社,2016.11.图书封面：苏东坡集郑板桥集》内容提要：本书是《李敖主编国学精要》第二十五册，节录了陶潜的《陶渊明集》、江淹的《江文通集》、骆宾王的《骆宾王全集》、范仲淹的《范文正公集》、欧阳修的《欧阳文忠集》、苏轼的《东坡七集》、文天祥的《文山先生集》、宋濂的《宋文宪集》、袁宏道的《袁中郎集》、吕留良的《吕晚村先生文集》、刘献廷的《广阳杂记》、郑燮的《郑板桥集》。这些作品均为历代文人雅士所作，内容或抒胸怀，或咏风月，或论抱负，或哀时局，均为脍炙人口的名篇佳作。《欧阳修集苏东坡集郑板桥集》内容试读江文通集1002导读李江淹(444一505)，字文通，河南兰考人。他十三岁就做了孤儿，家里很穷，“常采薪以养母”。长大后在南北朝时代的宋朝做官，但并不得志，二十三岁时候，且因郭彦文案受牵累被诬拿了黑钱，因而下狱。经他在狱中上书宋建平王刘景素，有以自明，才被放出来。江淹后来在齐朝做了大官，又到梁朝做了大官，在历事三朝，择木而栖。六十二岁死的时候，梁武帝为他素服举哀。他生逢乱世，得在营扰中保持创作，写出《恨赋》《别赋》等作品，表现出对时代的抗议，也算很不容易了。江淹作品的大缺点，是个性不强。他写《杂诗三十首》，模仿汉魏以来三十家的诗体，两千七百字，品藻渊流，可以乱真，足见他功力深厚，但是个性不强，只是高级学样而已。江淹五十四岁时候，传说一夜梦到一个“美丈夫”，自称郭璞，对他说：“吾有笔在卿处多年矣！可以见还。”江淹就把五色笔还出来了，自此“江郎才尽”，就没有好作品了。这是一个有趣的故事。oa别赋黯然销魂①者，唯别而已矣®！况秦、吴兮绝国，复燕、宋兮千里；或春苔兮始生，乍秋风兮暂起①。是以行子肠断⑤，百感凄侧。风萧萧而异响⑦，云漫漫而奇色®。舟凝滞⑨于水滨，车逶迤于山侧；棹容与而讵前？马寒鸣而不息。掩金觞而谁御®？横玉柱而露轼”。居人⑧愁卧，恍若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光；见红兰之受露，望青楸之罹霜；巡层楹而空掩®，抚锦幕以虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。【注释】①黯然，颜色沉滞，没有光采的样子，因而可以形容人的情绪低沉、惨淡。②这里说：再没有比离别之苦更能使人凄惨伤心的了。③绝国，绝域，远方。秦国和吴国，一在西北，一在东南，相隔辽远。下句燕、宋，燕在宋的东北，宋在燕的西南，也相隔千里，都是形容远别。④这里的意思是说：每逢时节变更，格外使人容易伤感，尤其是春秋两季。以上两联偶句，第一联指地方不同，第二联指时节不同。···试读结束···...

2022-07-24 李敖的女人胡梦茵便秘 李敖北大演讲高层震怒

图书名称：《苏东坡词传人间有味是清欢》【作者】何灏著【丛书名】苏东坡词传人间有味是清欢【页数】294【出版社】武汉：长江文艺出版社,2017.03【ISBN号】978-7-5354-9256-2【分类】苏轼（1036-1101）-传记【参考文献】何灏著.苏东坡词传人间有味是清欢.武汉：长江文艺出版社,2017.03.图书封面：苏东坡词传人间有味是清欢》内容提要：这是一本苏东坡的唯美个人传记。主要内容包括：苏轼如水亦如火；飞鸿雪泥-凤翔；东京梦华-开封；潋滟空蒙-杭州；阴晴圆缺-密州；聚散如寄-徐州等。《苏东坡词传人间有味是清欢》内容试读苏轼如水亦如火苏轼一生，如水，亦如火。苏轼有着如水的性情与才华。中国人热爱自然，因而渴望与其趋同并合而为一。与西方相比，中国的文化更多是内敛而非外化，而一旦外化，则无不寄情山水。在中国人的心中，对水有种神妙的感情。一方面认为其圣洁，可荡涤一切尘埃。另一方面，感佩其包容，能容纳一切污垢而圣洁如故。绵延几千年不绝的华族历史中，在华夏辽阔的版图上，黄河、长江以及其大大小小无数的支流，一直横亘漫延在无边无际的南北大地上。流水过处，即有人伦、声色。而这些性情各异、气象万千的水流，滋养了中国人丰富的情感和无上智慧，也见证了他们起伏跌宕、川流不息的人生。中国人在对水的观感上，既因其滂沱而豪情勃发，也因其蜿蜓而情致缠绵。如此，中国人对水的感情，也显得异常复杂。在中国哲学里，水是经常出现的意象，也是包罗万象的意象。儒家以水喻示奔流不息的时光和生命，“子在川上日，逝者如斯夫”。道家以水比拟世间最伟大的道一“上善若水”。佛家则以恒河沙数来描摹瞬息万变而虚幻的人生。无论最终的有无，但凡与水为邻，人类便仿佛心眼中多了灵动与丰富，性格里便多了汪洋恣肆与一泻千里。生在水边的人，性格中便有了水的灵性与影子。有水的安静，更有水的不安分。也许不安分终归会多些。因从古至今，水运都是极其重要的运输方式。码头的喧嚣，货物的交换，人的来来往往、熙熙攘攘，以及因为水的流动带来的经济的繁荣，无一不是人生中精彩的刺激与印象。这样的环境，人的血液很容易随之激荡，生出热情、昂扬而易于变化的特质。至于水的宁静，自然也偶尔出现在人的心中。譬如夜来，譬如风雨之前。如水一般，这就是苏轼。约一千年前，中国文学史上最具有水性的一位天才诞生了。他生长在水边，有水一般多变而透明的性情。他的文章“大略如行云流水”，“常行于所当行，常止于所不可不止”。他的性情与一生事迹如水。静时澄明，水波涌起之际，又迷离奔腾。然而苏轼同时也如火。当天才陨落若干年后，南宋皇帝宋孝宗，在阅读苏轼一生事迹之后，以帝王之尊及治国者对人才的理解与眼光，怀抱不遇天才的深恨，为苏轼写下了这样的评价：002敕。朕承绝学于百圣之后，探微言于六籍之中。将兴起于斯文，爱缅怀于故老。虽仪刑之莫规，尚简策之可求。揭为儒者之宗，用锡帝师之宠。故礼部尚书、端明殿学士、赠资政殿学士谥文忠苏轼，养其气以刚大，尊所闻而高明；博观载籍之传，几海涵而地负；远追正始之作，殆玉振而金声：知言自况于孟轲，论事肯卑于陆贽。方嘉祐全盛，尝膺特起之招；至熙宁纷更，乃陈长治之策。叹异人之间出，惊谗口之中伤。放浪岭海，而如在朝廷；斟酌古今，而若斡造化。不可夺者祐然之节，莫之致者自然之名。经纶不究于生前，议论常公于身后。人传元祐之学，家有眉山之书。朕三复遗编，久钦高躅。王佐之才可大用，恨不同时。君子之道暗而章，是以论世。倘九原之可作，庶千载以闻风。惟而英爽之灵，服我衮衣之命。可特赠太师。余如故。孝宗的话，使我们赞赏向往苏轼的另一部分如火的特质：“不可夺者祐然之节。”在中国历史上，没有一位诗人像苏轼一般，经历了无法估量的坎坷与苦难。也没有一位诗人如苏轼一般，自二十岁之后，在大半个中国间往复飘零。更没有一位诗人如苏轼一般，在经受千万种沉浮之际，仍能保持燃烧的赤子之心。在朝堂“陈长治之策”的苏轼。嬉笑怒骂而文采斐然的苏轼。“放浪岭海，而如在朝廷”的苏轼。这些火一般热烈滚烫的心灵，这些影像，这些气息，穿透了历史的烟幕，在苏轼的诗文之中一再重生。003未若雪片落蒹葭苏轼降生北宋时，中国西南有个叫作嘉州的地方，即今天的四川川省乐山市。邵博《清音亭记》云：“天下山水之胜在蜀，蜀之胜日嘉州。”可知此地以山水而名天下。乐山以北为眉州往北约四十多里，有座小镇，名叫眉山。眉州虽小，却风物可喜。《蜀中名胜记》卷十二《眉州》引《通义志》云：昔人评吾州，山不高而秀，水不深而清，列眉通衢，平直衍广，夹以槐柳，绿荫翳然。小南门城村，家多竹篱桃树，春色可爱，桥之下流，皆花竹杨柳。泛舟其间，乡人谓之小桃源。眉山是典型的江边小镇，民风爽辣，风景动人。围绕小镇的那条江是岷江支流，唤作玻璃江。在江边生活的人，都曾经无数次目睹并为那幻变的水色所倾倒。在涨水期和枯水期，江水因为多寡的不同变幻着不同的面貌。或者湛蓝，或者浑黄，一如人生。江畔是座座低矮浑圆的山峰。没有这些山峰，江水便失去中心。004没有这江水，山峰则过于凝重。而水流环绕处，是不大然却美丽的平原。山与水相融，这就是当时的眉山镇。宋仁宗景祐四年(1037)一月八日清晨，一个男孩儿呱呱落地的哭声在眉山镇上响起。这声音来自一户苏姓人家。不一会儿，苏家主人苏洵走出半破的茅庐，一步步踱向江边。尽管一贯不苟言笑，然而任何人都能看出，他的脸上终于还是浮现出难以掩饰的喜悦。茅庐之中，苏洵的妻子程氏将淌满汗珠的脸贴近新生的婴儿。这位伟大的母亲，经过辛苦的生产，终于欣慰地笑了。江水低回，江风作证，对苏家而言，这真是个美好的清晨。尽管在此之前，苏氏夫妇已经有了他们的第一个儿子和一个女儿。中国的北宋朝代，国人对于血脉的延续有着非同一般的重视，只有男性子嗣才代表了家族香火的承继。所以，这个新生儿的顺利生产令人喜悦。尤其三年之后，当他们的长子苏景先天亡，这个孩子便成了他们更为重要的欢乐。苏轼，字子瞻，一字和仲。一生之中，苏轼名号众多，如东坡、东坡居士、老泉山人、铁冠道人、戒和尚、玉局老、眉阳居士、雪浪斋。人称无邪公、仇池翁、毗陵先生、泉南老人、水东老人、东坡道人、苏仙、坡仙。这些称号中，流传最广的当属东坡。后世之人，也往往以苏东坡名之。这个名号所饱含的忧患令苏轼更加伟大。苏轼去世后多年，孝宗皇帝赐谥文忠，所以人们又称他为苏文忠公。005关于这位上后世震惊并热爱的诗人、文人、非同一般的官吏，当其出生时，是否曾经有过特异的启示，实在有不同的说法种说法是，除了是一名盼望已久终于来归的男婴，没有证据表明苏轼有何与众不同他降生时，天上没有降下云彩，瞬间发出刺目的光芒，使世间一切平凡失去光泽。也没有一阵突如其来的风，带着特有的讯息，扰乱谁的心神。变幻莫测的玻璃江水，也没有刹那涌起无法言喻的波澜。而另一种说法则证实天才的来临永远不可能平谈无奇。某些记载中说在近千年前苏轼降生的那日，眉山镇上一切草木忽然全部枯蒌了。而这些枯掉的青山，要等若干年后苏轼去世才能重新郁郁起来。那时，眉山还流传这样的歌谣：“眉山生三苏，草木尽皆枯。”可见其神异。还有记载分明说，程氏在身怀苏轼之时，曾做过奇怪的梦。梦中，一名身材瘦削而独眼的僧人曾前来求宿。这个梦注定了后来苏轼对于佛道的亲近。生而眉山草木尽死，这似乎足以证实苏轼所具灵气太盛，以至于他来到世间便令草木枯朽，这当然是天赋异禀的表现。而其母梦僧托宿，似乎在隐隐暗示苏轼后来的人生中与方外之人相交甚欢，实在事出有因，为有夙缘。无论如何，苏轼的出生确是苏家上上下下的喜事。苏家似乎至此才终于完整了。没有身在那样的社会，很难体会这样的快乐。但我们却能很容易地看到小苏轼的到来对其父苏洵的精神和生活状态产生的影响。006···试读结束···...

2022-07-24 人间至味是清欢 词 人间有味是清欢意思

图书名称：《苏东坡新传》【作者】木斋，邱黎著【丛书名】中国历史风云人物传记丛书【页数】251【出版社】北京：京华出版社,1998.10【ISBN号】7-80600-314-2【价格】14.30【分类】苏东坡-传记【参考文献】木斋，邱黎著.苏东坡新传.北京：京华出版社,1998.10.苏东坡新传》内容提要：...

2022-07-24 epub书籍 epub书籍免费下载

图书名称：《我要笑傲人生苏东坡》【作者】康桥，王坤著【丛书名】古人口述自传【页数】200【出版社】上海：上海远东,2009.08【ISBN号】978-7-80706-995-9【价格】15.00【分类】苏东坡（1036-1101）-生平事迹-青少年读物【参考文献】康桥，王坤著.我要笑傲人生苏东坡.上海：上海远东,2009.08.图书封面：苏东坡》内容提要：他起起伏伏，他笑傲人生，他风流潇洒，他百世流芳，他，说不尽，道不完……他，就是苏东坡。只要一提起苏东坡，总会马上让人产生一种莫名的亲近感。我们在这里讲述他的精彩故事、循迹他的传奇人生，就好像是讲述我们认识的任何一位可爱、可亲、可敬的老朋友。他就像是我们身边相识多年的旧友，亲切、平易、幽默、旷达、平平凡凡、简简单单……...

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图书名称：《苏东坡三部曲》【作者】钟来茵编著【页数】698【出版社】上海：文汇出版社,1999.07【ISBN号】7-80531-525-6【价格】RMB35【分类】苏东坡(学科:文学研究地点:中国)古典文学(学科:文学研究地点:中国)苏东坡(学科:生平事迹地点:中国)【参考文献】钟来茵编著.苏东坡三部曲.上海：文汇出版社,1999.07.图书目录：苏东坡三部曲》内容提要：《苏东坡三部曲》内容试读酒第一部导语呈现在读者面前的，是我撰写的关于苏东坡的系列著作中的第一部《酒》。《苏轼与道家道教》（台北学生书局版）着重探索苏轼一生崇道的历史事实，并由此论述东坡的崇道与世界观(“苏轼哲学”)）的关系，以及对文学艺术创作带来的深刻影响。然而，这部著作所构成的苏轼总体形象，离生活中的苏东坡，或者说离苏轼文艺作品中所构成的苏东坡形象，尚有不少欠缺。因为苏轼首先是一位热爱生活、生性浪漫的作家，他又一直在官场出入；他不是苦行僧，也不是清修派道士，总之，他不是一位禁欲主义者。相反，苏辙早就批评他“多欲”，追求享受，追求潇洒，追求闲适，是这种“多欲”的主要内容。多年的研究告诉我，要理解活生生的东坡，就要抓住他与酒的关系。苏轼是诗人气质太重的文人，诗与酒，自古又天然地紧密联在一起，所以他的诗词中，酒气浓郁，醇香扑鼻。于是我早就计划写一本苏东坡与酒的书。《酒》第一辑，讲了二十段苏轼与酒的故事。苏轼早年，几乎不能饮酒，有“少年多病怯杯觞”句为证。后来，慢慢学会应酬，晚年甚至“一日不可无此君”，只是酒量极小而已。酒是“钓诗钩”，又是“扫愁帚”，酒给苏轼主要带来正面影响，以致使他慨叹地说：“使我有名全是酒。”晚年，他俨然是一位酿酒专家，他酿过蜜酒、中山松醪、桂酒、真一仙酒、天门冬酒等，都是养生一类的酒。《酒》第二辑，介绍了东坡写及酒的诗、词、文。中国文学史上，苏轼是具有大文豪资格的作家。他的作品，像庐山，可以“横看成岭侧成峰”，像大海，简直深不可测。他所塑造的形象世界，具有丰富的阐释性，是一个世世代代阐释不完的形象世界。只有直接把握作品，把握形象，才是走进作家心灵的捷径。由于立意只在“东坡与酒”，所以出现在本书的苏轼作品，与一般的“苏轼选集”之类，是绝然不同的。其中，尤其是词与文，多数作品从未进入“选集”，更无注释。而我在这本书里，选、注、译，是无法偷懒的。为了让现代读者接受，为了便于中国文学通向世界，我力主古典诗、词、文都可以翻译。1994年11月我在温州中国李商隐研究学会第二届年会上阐述这一观，点，已被到会的多数专家学者接受。本书可以说是继《李商隐爱情诗解》（上海学林出版社1997年7月版）后的又一种尝试。读完本书的读者也许会问：这本书里，找不到林语堂笔下的“TheGayGeiu”(快活天才)。我只好回答：苏东坡本来就不是“Gay”。1947年，林语堂以此为题，写了一本《苏东坡传》，他用“Gy”一词作关键词，极易引起西方人误会。林语堂认为苏轼是“Gay”一类之中的“天才”，定下了此书的基调。难怪他说苏轼是个“小丑”，甚至“偷恋堂妹”，最后苏轼死在江苏，也与她有关云云。这样一位“Gay”,成了中国的大文豪，难怪西方人很“震惊”。这一切，都是与林语堂读不懂东坡的诗、词有关。林语堂富有英文天才，我们毫不怀疑。可是，他对苏东坡诗、词的理解，其水平是不合格的。拙著《苏轼与道家道教》第三章对他这种在西方读者面前哗众取宠的文风，给以严肃的批评，并作了驳论。读者自可对照东坡作品，作客观的比较。关于作品安排的次序作一说明：诗，以中华书局《苏轼诗集》的次序，大体上按年代编排；词，以《宋六十名家词·东坡词》为底本，以词牌编排，凡能考订年月者，都在注释或说明中给以指明；文，以中华书局《苏轼文集》为依据。《宋六十名家词》为上海古籍出版社影印的、由毛晋辑录的明版本，其中《意难忘·妓馆》等词，为唐圭璋《全宋词》所漏收。这个本子是影印本，故保留着明版的特点，是较珍贵的一个本子。···试读结束···...

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图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】含章文库【页数】310【出版社】武汉：武汉出版社,2013.01【ISBN号】978-7-5430-7209-1【价格】35.00【分类】苏轼（1037-1101）-传记【参考文献】林语堂著.苏东坡传.武汉：武汉出版社,2013.01.图书封面：苏东坡传》内容提要：本书是流传最广的一部苏东坡传记，为二十世纪中国大文豪林语堂先生所著。林先生用英文书写，以时间为顺序，以主人公的种种际遇为线索，生动而详细地记录了一代才子苏东坡的传奇人生。他的才华，他的个性，他的遭遇以及与他相关的种种人物、故事都得到了生动而全面的呈现。《苏东坡传》内容试读第一卷童年至青年(1036—1061年)第一章文忠公要认识一个死去千年的人其实并不难。想想我们对同市的居民或市长的私生活，所知是多么有限，有时反觉得死人比活人更容易了解。至少有一点，活人的一生还没有过完，谁也不知道他遇到危机会做出什么事来。酒鬼会改过，圣人会堕落，牧师也许会和唱诗班的少女私奔，活人总有太多太多的“可能性”，而且活人有隐私，某些隐私往往在他死后很久才真相大白。因此，对同时代的人往往很难进行评判，他的一生和我们太接近了。但像苏东坡这样的古诗人就不同了。我读过他的杂记、一千七百首诗词和八百封私人信函。认不认识一个人不在于是否和他同一时代，这只是“同情的理解”的问题，即站在当时理解当时的情况。毕竟我们只认识自己真正了解的人，而且只对自己真正喜欢的人才能充分了解。我想我认识苏东坡是因为我了解他，而我了解他又因为我喜欢他。喜欢一位诗人向来只是个人口味的问题。以诗词的伟大标准一清新、自然、工巧和“同情的理解”来说，我认为李白已取得更卓越的成就，而杜甫更能给人大诗圣003童年至青年第一卷的印象。但是毫无理由的，我最喜爱的诗人却是苏东坡。我认为苏东坡的伟大人格，即使在今天看来，也比任何一位中国作家来得更为鲜明突出，也更完整地刻在了他的生命和作品中。苏东坡的精神在我心中会如此清晰，原因有二。首先，苏东坡本人才气纵横，遍布于其作品的字里行间，就像我见过的那两幅东坡墨竹原作一般，墨迹灿然，仿佛一小时前才下笔似的。这是一种奇特的现象，莎士比亚的情形亦是如此。莎翁文字的活力直接发自他善感而丰富的内心，到今天仍然生动无比。尽管经过历代专家学者的努力之后，我们对莎翁的生活仍然所知不多。但是，在他死后四百年，我们却借着他注入作品中的情感，了解了他心灵的奥秘。第二个原因是，与中国其他诗人相比，记载苏东坡一生的资料要完整些，包括各种记载他漫长多彩政治生涯的史籍、他本人大量的诗词和散文作品（将近一百万字)、他的杂记、遗墨和私人信函，以及由他同时代的人以杂记和传略的方式留存到今天的许多随笔。他死后一百年间，没有一本重要的传略不提到这位诗人。宋朝的文人都善于写日记，著名的有司马光、王安石、刘挚、曾布等人；也有人不屈不挠地写传略，王明清和邵伯温就是最好的例子。由于王安石国家资本主义所造成的复杂形势，以及苏东坡时代政治斗争的炽热和激烈，这个时期作家所保存的资料，包括对话在内，特别丰富*。苏东坡本人不写日记，他不是那种爱写日记的人一那样对他来说太有条理、太忸怩了。但是他写过一本杂记，是他对各项旅程、思想、人物、地点和事件按日期或不按日期的记载。别人也忙着记下他所说所做的一切，他的信件和题跋都由崇拜他的人仔细保存了下来。身为大家争相寻访的书法家，他习惯在酒宴后作诗来描述当时场面，或者写些表达自己思想见解的杂感评论送给朋*〔译注〕本书对话都根据真实的记载。见书目（九）。为便于阅读，本书对话都译成白话文。书信、诗词、文章、奏议等才引用原文。···试读结束···...

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图书名称：《苏东坡传上中英双语独家珍藏版》【作者】林语堂著；张振玉译【页数】430【出版社】长沙：湖南文艺出版社,2017.06【ISBN号】7-5404-8086-6【价格】CNY65.00（全两册）【分类】苏轼（1037-1101）-传记-汉、英【参考文献】林语堂著；张振玉译.苏东坡传上中英双语独家珍藏版.长沙：湖南文艺出版社,2017.06.图书目录：苏东坡传上中英双语独家珍藏版》内容提要：苏东坡虽文章闻名天下，在仕途上却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在中国历史的星空。《苏东坡传上中英双语独家珍藏版》内容试读卷BOOKONECHILDHOODANDYOUTH.(1036—1061)(IO三六-10六二童年与青年第一章文忠公要了解一个已经死去一千年的人，并不困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新；教会中的圣人会堕落：牧师会和唱诗班的少女私奔…活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记、他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他；我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪个诗人，完全是出于一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大一在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为003伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露得越发充分。在我的头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二：第一个理由是，由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的遒健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎士比亚的生活所知者仍极稀少，可是在他去世四百年之后，由于他的作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处。第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中多彩多姿政治生涯的那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中。他的诗文都计算在内，接近百万言；他的札记，他的遗墨，他的私人书信，在当时把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记类的书不曾提到这位诗人。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名：勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资本新法引起的纠纷，和一直绵延苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都保存了那一时代的资料，其中包括对话录，为量甚大。苏东坡并不记日记，他不是记日记那一类型的人，记日记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。但是他写札记，遇有游山玩水、思想、人物、处所、事件，他都笔之于书，有的记有日期，有的不记日期。而别人则忙于把他的言行记载下来。爱慕他的人都把他写的书简题跋等精心保存。当时他以杰出的书冷东坡004传法家出名，随时有人恳求墨宝，他习惯上是随时题诗，或是书写杂感评论，酒饭之后，都随手赠予友人。此等小简偶记，人皆珍藏，传之子孙后代，有时也以高价卖出。在这些偶记题跋中，往往有苏东坡精妙之作。如今所保存者，他的书简约有八百通，有名的墨迹题跋约六百件。实际上，是由于苏东坡受到广泛的喜爱，后来才有搜集别的名人书札题跋文字印行的时尚，如黄山谷便是其一。当年成都有一位收藏家，在苏东坡去世之后，立即开始搜集苏东坡的墨迹书简等，刻之于石的，拓下拓片出卖，供人做临摹书法之用。有一次，苏东坡因对时事有感而作的诗，立刻有人抄写流传，境内多少文人竞相背诵。苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他是不是后悔呢？表面上，在他贬谪期间，对不够亲密的朋友他说是已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。由于他精神上的坦白流露，他也以身列当时高士之首而自伤，在与心地狭窄而位居要津的政客徒然挣扎了一番之后，他被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他以坦荡荡之胸怀处之，有几分相信是命运使然。像苏东坡这样的人，生活中竟有如此的遭遇，他之成为文人窃窃私语的话柄、尊重景仰的话题，尤其是在他去世之后，乃是自然之事。若与西方相似之人比较，李白，一颗文坛上的流星，在刹那间壮观惊人地闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相近。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。以人物论，颇像英国的小说家萨克雷(Thackeray):在政坛上的活动与诗名，则像法国的雨果；他具有的动人的特点，又仿佛英国的约翰逊。不知为什么，我们对约翰逊的中风，现在还···试读结束···...

2022-07-24

图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著；张振玉译【丛书名】名家·名人传【页数】336【出版社】杭州：浙江文艺出版社,2014.04【ISBN号】978-7-5339-3914-4【价格】35.00【分类】苏轼（1037-1101）-传记【参考文献】林语堂著；张振玉译.苏东坡传.杭州：浙江文艺出版社,2014.04.图书封面：苏东坡传》内容提要：本书是林语堂写的苏轼传记，分童年和青年、壮年、老年和流放岁月四部分。主要内容包括：文忠公；眉山；童年与青年；应试；王安石变法；人的恶行；逮捕与审判等。《苏东坡传》内容试读(*I901一中90L产)快斗部海州山部米游广将日州T日盛,〔！“)第一章文忠公要了解一个死去已经一千年的人，并不困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪个诗人，完全是由于一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大一在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是第一章文忠公5苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。今天我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺论定”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。不过有这种区别一人生是如同戏剧，但是在人生的戏剧里，最富有智慧与最精明的伶人，对于下一幕的大事如何，也是茫然无知。但是真正的人生，其中总包含有一种无可避免的性质，只有最好的戏剧才庶乎近之因此在给过去的人写一本传记时，我们能把一场一场已经完成的戏逐一观看，观看由人内在的气质与外在的环境所引起的必要的发展，这自然是一项重大的方便。在我将《苏东坡传》各章的资料钻研完毕之后，并且了解了为什么他非要有某些作为不可，为什么非要违背他弃官归隐的本意，我觉得自己好像一个中国的星象家，给一个人细批终身，预卜未来，那么清楚，那么明确，事故是那么在命难逃。中国的星象家能把一个人的一生，逐年断开，细批流年，把一生每年的推算写在一个折子上，当然，卦金要远高出通常的卜卦。但是传记家的马后课却总比星象家的马前课可靠。今天，我们能够洞悉苏东坡穷达多变的一生，看出来那同样的无可避免的情形，但是断然无疑的是，他一生各阶段的吉凶祸福的事故，不管过错是否在他的星宿命运，的确是发生了，应验了。苏东坡生于宋仁宗景祐三年(1036)，于徽宗建中靖国元年(1101)逝世一是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝（仁宗）年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗）》在位期间做官，在一个十八岁的呆子（哲宗）荣登王位之时遭受贬谪。研究苏东坡传记，同时也就是研究宋朝因朋党之争而衰微，终于导致国力耗竭，小人当政。凡是读《水浒传》的人都知道当时的政治腐败，善良的百姓都因躲避税吏贪官，相继身入绿林而落草为寇，成为梁山6苏东坡传上的英雄好汉了。在苏东坡的青年时期，朝廷之上有一批淳儒贤臣。到北宋将亡之际，此等贤臣已悉数凋零，或是丢官去位。在朝廷第一次迫害儒臣，排除御史台的守正不阿之土，而由新法宰相王安石安置的若干小人取而代之，此时至少尚有二十余位纯良儒臣，宁愿遭受奸宄之毒手，不肯背弃忠贞正义。等到第二次党争祸起，在愚痴的童子帝王统治之下，忠良之臣大多已经死亡，其余则在流滴中弃世。宋朝国力之弱，始自实行新法以防“私人资本之剥削”，藉此以谋“人民”之利益，而由一个狂妄自信的大臣任其事。对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握、独断独行时之甚的了。身为诗人哲人之苏东坡，拼命将自己个人之平实常识，向经济学家王安石的逻辑对抗。王安石鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代价，至今我们还没有弄清楚。王安石在热衷于自己那套社会改革新法之下，自然为目的而不择手段，自然会将倡异议之人不惜全予罢黜，一项神圣不可侵犯的主张，永远是为害甚大的。因为在一项主张成为不可侵犯之时，要实现此一目的的手段，便难免于残忍，乃是不可避免之事。当时情况如此，自然逃不出苏东坡的慧眼，而且兹事体大，也不是他可以付之轻松诙谐的一笑的。他和王安石是狭路相逢了；他俩的冲突决定了苏东坡一生的宦海生涯，也决定了宋朝帝国的命运。苏东坡和王安石，谁也没活到亲眼看见他们相争的后果，也没看到北方异族之征服宋朝，不过苏东坡还活到亲眼看见那广事宣传的新政的恶果。他看见了王安石那么深爱的农民必须逃离乡里，并不是在饥馑旱涝的年月，而是在五谷丰登的年月，因为他们没能清还硬逼他们向官家借的款项与利息，因此若胆敢还乡，官吏定要捕之入狱的。苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。察访民情的官员，奸伪卑劣，以为对此新政新贵之缺点，最好装聋作哑，一字不提，因为当权诸公并非不知：而对新政之优点，乃予以粉饰夸张，锦上···试读结束···...

2022-07-24 名人传图书照片 名人传图书封面

图书名称：《人间有味是清欢苏东坡的诗词人生》【作者】吕远洋著【页数】214【出版社】江苏凤凰文艺出版社,2018.05【ISBN号】978-7-5594-1542-4【价格】38【分类】传记文学-中国-当代【参考文献】吕远洋著.人间有味是清欢苏东坡的诗词人生.江苏凤凰文艺出版社,2018.05.图书封面：苏东坡的诗词人生》内容提要：本书共分为趣味苏子多情苏子有为苏子旷达苏子天才苏子七卷，其主要内容包括:诗:众笑终不悔，施一当获千酒:世间万事真悠悠禅:只缘身在此山中肉:饱得自家君莫管茶:从来佳茗似佳人等。...

2022-07-24 人间有味是清欢苏东坡的诗词人生 人间有味是清欢 苏东坡的诗词人生 pdf

图书名称：《一念桃花源苏东坡与陶渊明的灵魂对话》【作者】比尔波特著【丛书名】见识城邦【页数】272【出版社】北京：中信出版社,2018.03【ISBN号】978-7-5086-8544-1【价格】48【分类】中华文化-研究【参考文献】比尔波特著.一念桃花源苏东坡与陶渊明的灵魂对话.北京：中信出版社,2018.03.图书封面：苏东坡与陶渊明的灵魂对话》内容提要：美国汉学家比尔？波特以其对于中国文化的追寻而闻名。他的代表作《空谷幽兰》，就是深入名山寻访中国当今隐士的作品。而在《一念桃花源(苏东坡与陶渊明的灵魂对话)》中，他则试图追寻中国人心中千百年以来的理想世界――桃花源。在书中，波特踏着陶渊明与苏东坡的足迹，经扬州一路向南至惠州、雷州，直到天涯海角的儋州、琼州，再回溯到陶渊明的故里庐山。陶渊明、苏东坡、王安石等人遗留至今的遗迹、当时当地的处境、心态以及随之而生的诗歌、理想，在波特优美流畅、明白如话的文字中自然浮现，还有手绘的路线图、地图和实地拍摄的照片，一起把我们带入古代文人的世界。更重要的，是通过这些古人的遭遇与恬淡自然的心态，返照自身，安放我们当下的心灵。就在我们身处的滚滚红尘之中，在我们心中，找到自己所属的世外桃源。《一念桃花源苏东坡与陶渊明的灵魂对话》内容试读前言穿越时空的灵魂对话2015年底，《寻人不遇》中文版校译已毕，只待择良辰吉日发行。这本书写的是我拜访三十六位中国古代诗人遗迹的经历。我去他们居住和写诗的地方，找他们的坟墓，用最好的威士忌给诗人们敬酒，感谢他们留下了这么美的诗。写这本书真是好事多磨。我在湖州摔断了脚踝，但最终我还是完成了夙愿，把书写完。这是我出书合同的最后一份作业，我再也不用被出版社跟着催稿了。我准备在西雅图边上汤森港的寒舍过我的田园式的退休生活，耕种自家的菜园，采摘丰收的果实。我喜欢在海边的山上散步，跟邻居鹿儿们说早安。世界那么大，我也想去其他地方看看。我要去欧洲探访诗人庞德的足迹，也打算去夏威夷看望老朋友莫温。还有很多中国的古迹我要去造访，慢慢地品味。而这些事由于出书的压力，我之前没时间去做。现在我终于可以按自己的节奏，做想做的事儿，或者啥事儿也不做。2穿越时空的灵魂对话我1970年进哥伦比亚大学读人类学博士，为申请助学金而选修了冷门的中文课。在学中文的过程中，我偶然读了《禅之道》一书，因此遇见了禅，也跟中国文化结了缘。有一天，我在纽约遇见了来自中国无锡的法师寿冶。我开始跟老和尚学习打坐，觉得修行比上学好，于是就放弃继续念博士，带着仅有的两百多美元来到台湾，开始了佛光山的寺院生活。一年后，我搬到一间乡间小庙里，暮鼓晨钟，每天不是打坐，就是读书。我因修禅而读到些禅诗，并逐渐喜欢起中国古代诗来。1975年的一天，我偶然在台北的一个书店看到一本线装《陶渊明诗》，我先被字大纸厚的古体书所吸引，那是南宋绍熙壬子年(1192年)曾集本的影印本。打开一读后我就被陶渊明真切、自然的田园诗迷住了。这么简单的语言，又这么美的意境，我像很多中国人和外国人一样羡慕这样的生活。陶渊明看破红尘，退官归隐，但又不遁入山中。他在庐山脚下耕种、饮酒、会友、作诗，这正是我向往的生活。我在台湾生活了二十年，其中十四年是在如今划为阳明山国家公园里的竹子湖农村度过的。我虽然没有耕作或酿酒，一念桃花源波特与鹿4穿越时空的灵魂对话鹿儿们波特在汤森港···试读结束···...

2022-07-24 陶渊明epub 陶渊明归园田居

图书名称：《苏东坡轶事汇编》【作者】颜中其编注【页数】435【出版社】长沙：岳麓书社,1984.05【ISBN号】10285·16【价格】1.70【分类】苏东坡(学科:生平事迹)【参考文献】颜中其编注.苏东坡轶事汇编.长沙：岳麓书社,1984.05.图书目录：苏东坡轶事汇编》内容提要：《苏东坡轶事汇编》内容试读童年和少年时代苏洵生轼、辙，以文章名世，故时人谣日：“眉山生三苏，草木尽皆枯。”〔《合壁事类》)1蜀有彭老山，东坡生则童，东坡死复青。〔《贵耳集》门2余幼居乡闾，从子瞻读书天庆观。〔《龙川略志》门3眉山刘微之巨〔1)，教授郡城之西寿昌院，从游至百人。苏明允命东坡兄弟师之。时尚幼。微之赋《鹭鸶诗》，末云：“渔人忽惊起，雪片逐风斜。”坡从旁日：“先生诗佳矣，窃疑断章无归宿，悬若‘雪片落蒹葭’乎？”微之日：“吾非若师也。”…〔《爱日斋丛钞》)4东坡幼年作《却鼠刀铭》，公〔2)作《缸砚赋》，曾祖称之，命佳纸修写，装饰钉于所居壁上。〔《栾城遗言》)5东坡年十余岁，在乡里，侍老苏侧，诵欧公〔3《宣召赴学士院仍谢对衣并马表》，老苏令坡拟之，其间有云：“匪伊垂之带有余，非敢后也马不进。”老苏喜日：“此子他日当自用之。”〔《侯鲭录》)6东坡少时读书栖云寺中，曾于连鳌山石崖上作“连鳌山”三学，大如屋宇，雄劲飞动。〔《名胜志》)7栖云寺，治西八十里，连鳌山旁。苏轼有《病狗赋》书于壁。眉山城南三十里华藏寺，有东坡读书台古迹。〔《眉山县志》〕81先蜀之老，有姓滕者，能以药煮瓦石使软，可割如土。尝以破酿酒缸为砚，极美。蜀人往往得之，以为异物。余兄子瞻尝游益州，有以其一遗之，子瞻以授余。〔《栾城集》)9昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林并，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。〔《栾城集》)10元城先生〔4)日：“安世之北归，与东坡同途，两舟相衔，未尝一日不相见。尝记东坡自言少年时，与其父并弟同读富郑公)《使北语录》，至于‘说大辽国主云：“用兵则土马物故，国家受其害，爵赏自加，人臣受其利。故凡北朝之臣，劝用兵者，乃自为计，非为北朝计也。”虏主明知利害所在，故不用兵。’三人皆叹其言，以为明白面切中事机。时老苏谓二子日：‘古人有此意否？’东坡对日：‘严安〔6)亦有此意，但不如此明白。”老苏笑以为然。”〔《元城先生语录》)11王子家言及苏公少年时，常夜读书，邻家豪右之女，尝窃听之，一夕来奔，苏公不纳，而约以登第后聘以为室。暨公及第，已别娶仕宦〔)。岁久访问其所适何人，以守前言不嫁而死。其词〔8)有“幽人独往来，缥缈孤鸿影”之句，正谓斯人也。“拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷”之句；谓此人不嫁而云亡也。…〔《东园丛说》)12章子厚〔9)与苏子瞻少为莫逆交。一日，子厚坦腹而卧，适子瞻自外来，摩其腹，以问子瞻，日：“公道此中何所有？”子瞻日：“都是谋反底家事。”子厚大笑。〔《道山清话》)132子由云：“子瞻读书，有与人言者，有不与人言者，不与人言者，与辙言之，而谓辄知之。”世称苏氏之文，出于《檀弓》，不诬矣。〔河南邵氏闻见后录》)14公日：“申包胥哭秦庭”一章，子瞻诵之，得为文之法。〔《来城遗言》)15【注释】〔1)刘微之：刘巨，字微之，在眉山以教授为业，苏轼、苏辙兄弟是他的门韭。《宋史》卷三百九十。《家愿传》提到，家愿眉山人，他的父影家勤国、家安国、家定国：“同从刘巨游，与苏轼兄弟为同门友”。〔2)公：这里指苏辙。按《來城遗言》的作者是苏籀，他是苏嫩的孙子，所以行文称“公”。这里提到的曾祖，指的就是苏洵。〔3)欢公：指欧阳修（1007一1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，江西庐陵（吉安）人，北宋著名文学家、史学家，曾任枢密副使、参知政事。他是当时的文坛领袖，对苏洵、苏轼、苏辙父子都极为赏识，推奖不遗余力。欧阳修把苏轼看作是自已文学事业的最好继承人。〔4〕元或先生：指刘安世(1048一1125)，字器之，魏（河北大名）人。学者称元城先生。曾任右正言、右司谏、起居舍人，以及谏议大夫、枢密都承旨等职。他从学于司马光，并在政治上思想上追随司马光。在哲宗亲政任用章椁为相、逐斥元祐党人时，刘安世同吕大防、苏轼、苏辙等人一起受到迁谪〔5)富郑公：指富弼(1004一1083)，字彦国，河南（洛阳）人。历任开封府推官、知谏院、知制语、枢密副使等职，英宗时任宰相，初封祁国公，又进封郑国公，故称富郑公。富弼在庆历年间曾出使契丹，《使北语录多是他当时同契丹外交折冲的记录。这里提到的“用兵则士马物故，国家受其害；爵赏自加，人臣受其利”等语，在《宋史》富弼本传中也有相似的记载。〔6)严安：酉汉临淄人。在汉武帝时，他以故丞相史上书，陈述攻打匈奴为非利，他说：“今衔南克，朝夜郎，降羌焚，略蔑州，建城邑，深入匈奴，幡其龙城，议者美之。此人臣之利，非天下之长策地。”事见《汉书》卷六十四《安传》，〔7)别娶出宦：此说有误。按苏轼二岁及第，而娶青神弗则正十3···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡轶事汇编 苏东坡轶事汇编pdf百度云

图书名称：《苏东坡笔记》【作者】（北宋）苏东坡著；萧屏东校注【页数】272【出版社】长沙：湖南文艺出版社,1991.08【ISBN号】7-5404-0753-0【价格】RMB3.20【分类】随笔(地点:中国年代:北宋学科:选集)【参考文献】（北宋）苏东坡著；萧屏东校注.苏东坡笔记.长沙：湖南文艺出版社,1991.08.图书目录：苏东坡笔记》内容提要：《苏东坡笔记》内容试读适文登仆自东武①适文登@，并海行数日，道傍诸峰，真若剑铓③。诵柳子厚诗@，知海山多尔耶。子厚诗云：“海畔尖峰若创铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，遍上峰头望故乡。”①东武：古县名，西汉置，即今山东诸城县。②文登：县名：位于山东省东部，南临黄海。③剑铠：剑的尖锋。韩愈《祭田横墓文》：“何五百人之扰扰，而不能脱夫子于创铓。”④柳子厚诗：指柳宗元任柳州刺史时《与浩初上人同看山宴京华亲故》诗。其第四句“若为”二字，意为“怎能”。。1铁墓厄台余旧过陈州①，留七十余日，近城可游观者无不至。柳湖旁有丘，俗谓之铁墓，云陈胡公②墓也。城濠水往啮其址，见有铁锢之。又有寺日厄台，云孔子厄于陈蔡所居者。其说荒唐，不可信。或日东汉陈思王宠®教弩台，以控黄巾④者。此说为近之。①陈州：地名，今河南淮阳。清王文浩《苏东坡诗编注集成总案》卷六：“熙宁四年六月，轼以太常博士、直史馆通判杭州，七月出都赴陈州，至陈与子由同游柳湖，观铁基，入厄台，考其迹。”②陈胡公：西周初陈国国君，名满。③陈思王笼：当作陈愍王宠。《后汉书》卷五O:“宠善弩射，十发十中，中皆同处。中平中，黄巾贼起，郡县皆弃城走。宠有强弩数千张，出军都亭。国人素闻王善射，不敢反叛，故陈独得完。”④黄巾：东汉末年农民起义军，以黄巾裹头，因被称为“黄巾军”。·2····试读结束···...

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图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】名人名传丛书【页数】441【出版社】海口：海南出版社,2001.10【ISBN号】7-80590-208-9【分类】苏东坡（1036～1101）-传记【参考文献】林语堂著.苏东坡传.海口：海南出版社,2001.10.图书目录：苏东坡传》内容提要：这是一个诗人、画家、百姓之友的故事，讲述了苏东坡浪漫而曲折的一生，他的魅力，正如女人的风情，花朵的美丽与芬芳，容易感受，却很难说出其中的成份。《苏东坡传》内容试读一部无法逾越的名人传记一段不能忘却的真实历史名人名传丛书海南出版社林语堂著蠲传告读者“名人名传丛书”是·大型文化建设工程，在其起步之初，主持者有话告之于读者：历史是无数人物之传记。史源于事，事源于人；无人则无事，无事则无史。马克思、恩格斯有言：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”(《神圣家族》)正是此意。评述“追求着自己目的的人的活动”，即成传记；解读传记，因而即是解读历史。无数人物之传记构成为历史；于无数人物之传记之外另求一历史，则无历史矣。传记是传主成败得失之记录。传记讲解传主之成败得失，名传讲解名人之成败得失。讲善恶可也，讲贤不肖可也，讲毁誉可也，但均不及讲智愚、讲成败得失来得根本。名人之跌倒与爬起、之挫败与新生，其中之“一阴一阳之道”，正是后人入世立足之航标灯、之后车鉴、之警示牌。解读传记，尤其解读名人之传记，恰如为自己“主政”请来无数大智大勇之“垂帘听政者”。名入所作之传记是人文之精华。名人为名人作传，恰如“酒逢知己”、“棋逢对手”，一举一动，一言一行，均了然于心，尽在不言中。凡人为名人作传，所以不能上境界，在凡人无以跟上名人之大智大慧：名人为名人所传，所以能动人心弦，在名人可以看穿名人之背后，从而能对传···试读结束···...

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图书名称：《苏东坡全集上》【作者】苏东坡著【页数】674【出版社】北京：中国书店,1996.03【ISBN号】7-80568-329-8【价格】40.00【参考文献】苏东坡著.苏东坡全集上.北京：中国书店,1996.03.苏东坡全集上》内容提要：《苏东坡全集上》内容试读宠得送得館不培纸溪缨太直暇下培二喀郑重天草頭雪舒故聞蘇軾字子宋史本傳校在朋贴必关杂就蔡多始士。之甘家赶故聞°是合並未便本。茶空豆适。素全发裂之然第裂好妹公且能賈請事斋大息軾請八获家暴是馨翰面安显茶議嫁可入衙官。州眉山人生十年臣中丁對主既春百，类窖制擇元然德司而以高有餘使君相不母使君相有第洵未且脩之否既卒知典進韓時贫歎昌中的透是注然百诞装交以能注然马上。重会如孩戴自岐人朝不貴寶子餐自厭後结群後之东物要天金有日用速减輸初脩見人釜氏則器邪與治出来才能言今包绮制众他制識脩能為浇吾不策語論見太是不)次整熹制包贈/W飞床B∈得為涛润游學四方母程氏觀授以書開古今成败鄭能語其要程杀婆众未到南登河。惟秘旦三擢吾关天開經圈吾冠公甚患宋靴熙泡復授酥用院柱骏下鼓砥育試當人將不过金蔺务無議三之宗險。而舊聖况人·則朝自衙已不出花A8讀東每凝琴竞配容百影紀命勤即真自知傘得之拧解即東臭但方中闐其袭年誉桀精患、今不敏館A子a0几，Y式荟客豪蘭浴冬性之等坐敢之于是父簡不率教者屏人不能復故風俗之變法制随之管如江河之徒移疆而復之則難為力度厝固立學收全集柴警心聞背秀得安新當急失於和謂會朕在。而不留木言意而奢耸元恩廣朕於性茶廉論目教治進過誕命。选詩孰示府亂人尖耳藏者照辨能资急市無太指陛其大或鲛祖學校待浙育盆陳卡文者欲四之用而空軾必對用蕪关膏以刿生當法室之告指报杀仍舊制方則無乃徒為纷黄生,言列套下至中將變今之易今之俗又當腐民力以治宫室飲民財以食游七百里之矣下石然性，其,欲合孰令兰天含家警集然摆心之不费晓鉴罐神武基然夏不變語於乃體為權神武年舞過贴改結即悦開宗不得著計墨不章】吾]大不府鸳百费于类专数容失关革官立願過推日明意可性大端為于今講和宗則風追以官。师不釋挹命義或孰於獄惟知指轻项手薹和剽之以史傅溪素霸务夏帝纂壁帝朝宜拜順率°稻此平之世者用拔感妈扑接法幸帝前」青之三￥賀帝常欲首自意华区酷已每司之大常臣宵功有桑其折林歸羊法心。云庸人韵上不行高必廉敌其主高收有用常使意道許取均输警秉ò瀑四廪行則配差海人曰我非而役忍令套及數仍示者農追加徒時集下,六何青翰米于壤有暴、君来次之一相其胸捕放傳萬口然而之者徒曰我其事何血於人日而入江人数餐其更若两数一之開視瓮流賈此異失有枕郡还使风徒開内生則之行下任租顏道非￥彩獸自剔维灼地賊多。恨保答而形三篷管國與美既拾者行在毛滋之之者出數百萬臣以苑害史計兼語人曰我非器也造端宏大民寅驚疑創法新奇吏皆醒惑以萬乘之主而言利以天于之率而治財論就百怨請放关下何宜訪欲部薄亂悔之袋奈單辅為何青。有何于荞兴而昭及鼠安露復女年水而五和錢皆有欲户。臣勞斋立漢有孤禁取盖不吏庸氣也不如萬」網接资：行得款住軾自酒舊鈍故章然考判牧旋斋人以成者象处餐柔合条是泽菌天盡亦念彼易一集制然天菜盒造然舒净非资設徐之未峨朝无加法害民最之有路颗發安操司造三班使臣領焊辛天埔产山鑫艺者氯寒德俗朱百暴俗如護元氣聖人非不者官政支官歸之其所得小可之人婴茶美获浮汉重爱羹每滋都怒摩数痛第孩杀徒天下子厚我8g父速新事騰。猫被事者辛豆倒梦驟振法至深刻之法可以齊泉勇悍之夫可將敢寵克生美老上货国茶量餐長美老狗好犀出罗使四臣願祖巧十富與貧人主知此則知所輕重美故臣顺陛下勝崇道德而厚風俗不顾陛下急於有心典兰朝論伐苏皆防宗進有之意以人有安籍秦赏陛折囊不地相任士集事忠厚徙臣条系的而過獨下在諫可窮断存亦所塔法罪。康多州禀之彩掩卿迁關失老···试读结束···...

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