图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】二十世纪四大传记【页数】327【出版社】天津：百花文艺出版社,2008.10【ISBN号】978-7-5306-5034-9【价格】37【分类】苏轼（1036-1101）-传记【参考文献】林语堂著.苏东坡传.天津：百花文艺出版社,2008.10.图书封面：苏东坡传》内容提要：本书分童年与青年、壮年、老练、流放岁月叙述了苏东坡(1036-1101年)一生坎坷的生活经历。主要内容包括：文忠公；眉山；童年与青年；应试；父与子；神、鬼、人；王安石变法；拗相公等。《苏东坡传》内容试读宋仁宗景祐三年至嘉祐六年(西元一O三六年一一O六一年)卷一童年与青年第一章文忠公义地莎奥际敛莎地两臭香奥要了解个死去已经一千年的人，并个困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反生学分倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个苏东坡已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱第的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪个诗人，完全是由于哪一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更章为伟大一在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。文忠公】在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露的越发充分。在我头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二。第一，是由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷处标地两刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的遒健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎士比亚的生活所知者仍极稀臭香莎剑网必两鲍莎侧地莎少：可是在他去世四百年之后，由于他作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处。必际处两第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中，多彩多姿的政治生涯那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中，他的诗文都计算在内，接近百万言，他的札记、他的遗墨、他的私人书信，在当代把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记东类的书不曾提到这位诗人的。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名：勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资传本新法引起的纠纷，和一直绵延到苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都保存了那一时代的资料，其中包括对话录，为量甚大。苏东坡并不记日记。他不是记日记那一类型的人，记日记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。但是他写札记，遇有游山玩水、思想、人物、处所、事件，他都笔之于书，有的记有日期，有的不记日期。而别人则忙于把他的言行记载下来。爱慕他的人都把他写的书简题跋等精心保存。当时他以杰出的书法家出名，随时有人恳求墨宝，他习惯上是随时题诗，或是书写杂感评论，酒饭之后，都随手赠与友人。此等小简偶记，人皆珍藏，传之子孙后代，有时也以高价卖出。这些偶记题跋中，往往有苏东坡精妙之作。如今所保存者，他的书简约有八百通，有名的墨迹题跋约六百件。实际上，是由于苏东坡受到广泛的喜爱，后来才有搜集别的名人书札题跋文字印行的时尚，如黄山谷便是其一。当年成都有一位收藏家，在苏东坡去世之后，立即开始搜集苏宋代汴河客船反映了宋代的社会经济发展状况④必冰奥莎义的东坡的墨迹书简等，刻之于石、拓下榻片出卖，供人做临摹书法之用。有一次，苏东坡因对时事有感而作的诗，立刻有人抄写流传，境内多少文人争相背诵。苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他是不是后悔呢？表面上，在他的贬谪期间，对不够亲密的朋友他说是已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。由于他精神上的坦白流露，他也以身列当时高士之首而自伤，在与心地狭窄而位居要津的政客徒然挣扎了一番之后，他被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他以坦荡荡之胸怀处之，有几分相信是命运使然。像苏东坡这样的人，生活中竟有如此的遭遇，他之成为文人窃窃私语的话柄，尊重景仰的话题，尤其是在去世之后，乃是自然之事。若与西方相似之人比较，李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相近。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。以人物论，颇像英国的小说家赛克瑞Thackeray):在政坛上的活动与诗名，则像法国的雨果：他具有的动人的特点，又仿佛英国的约翰生。不知为什么，我们对约翰生的中风，现在还觉得不安，而对弥尔顿的失明则不然。倘若弥尔顿同时是像英国画家根兹博罗，也同时像以第诗歌批评英国时事的蒲普，而且也像英国饱受折磨的讽刺文学家绥福特，而没有他日渐增强的尖酸，那我们便找到一个像苏东坡的英国人了。苏东章坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。今天我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。忠中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺论定”。人生如梦，一出公戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。不过有这种区别一人生是如同戏剧，但是在人生的戏剧里，最富有智慧与最精明的伶人，对于下幕的大事如何，也是茫然无知。但是真正的人生，其中总包含有一种无可避免的性质，只有最好的戏剧才庶乎近之。因此在给过去的人写一本传记处标处酚时，我们能把一场一场已经完成的戏，逐一观看，观看由人内在的气质与外在的环境所引起的必要的发展，这自然是一项重大的方便。在我将《苏东坡传》各章的资料钻研完毕之后，并且了解了为什么他非要有某些作为必奇她莎臭标典莎典莎处纯两不可，为什么非要违背他弃官归隐的本意，我觉得自己好像一个中国的星象家，给一个人细批终身，预卜未来，那么清楚，那么明确，事故是那么在、处莎处莎命难逃。中国的星象家能把一个人的一生，逐年断开，细批流年，把一生每年的推算写在一个折子上，当然卦金要远高出通常的卜卦。但是传记家的马后课却总比星象家的马前课可靠。今天，我们能够洞悉苏东坡穷达多变的一生，看出来那同样的无可避免的情形，但是断然无疑的是，他一生各阶段的吉凶祸福的事故，不管过错是否在他的星宿命运，的确是发生了，东应验了。苏东坡生于宋仁宗景祐三年（一O三六），于徽宗建中靖国元年（一一传O一)逝世。是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝（仁宗)年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗）在位期间做官，在一个十八岁的呆子（哲宗）荣登王位之时遭受贬谪。研究苏东坡传记，同时也就是研究宋朝因朋党之争而衰微，终于导致国力耗竭，小人当政。凡是读《水浒传》的人都知道当时的政治腐败，善良的百姓都因躲避税吏贪官，相继身入绿林而落草为寇，成了梁山上的英雄好汉了。在苏东坡的青年时期，朝廷之上有一批淳儒贤臣。到北宋将亡之际，此等贤臣已悉数调零，或是丢官去位。在朝廷第一次迫害儒臣，排除御史台的刚正不阿之士，而由新法宰相王安石位置的若干小人取而代之，此时至少尚有二十余位纯良儒臣，宁愿遭受奸究之毒手，不肯背弃忠贞正义。等到第二次党争祸起，在愚痴的童子帝王统治之下，忠良之臣大多已经死亡，其余则在流谪中弃世。宋朝国力之削弱，始自实行新法以防“私人资本之剥削”，借此以谋“人民”之利益，而由一个狂妄自信的大臣任其事。对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握，独断独行时之甚的了。身为诗人哲人之苏东坡，拼命将自己个人之平实常识，向经济学家王安石的逻辑对抗。王安石宋仁宗赵祯鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代6···试读结束···...

2022-07-24

图书名称：《苏东坡与平顶山》【作者】平顶山市政协《苏东坡与平顶山》编委会编著【页数】669【出版社】开封：河南大学出版社,2008.11【ISBN号】978-7-81091-872-5【价格】90.00【分类】文化史-平顶山市【参考文献】平顶山市政协《苏东坡与平顶山》编委会编著.苏东坡与平顶山.开封：河南大学出版社,2008.11.图书封面：苏东坡与平顶山》内容提要：《苏东坡与平顶山》内容试读第一编总论···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡最经典的诗词 苏东坡和佛印禅师的故事

图书名称：《千古一人苏东坡》【作者】方志远著【页数】228【出版社】北京：中国社会出版社,2009.04【ISBN号】978-7-5087-2544-4【价格】23.00【分类】苏轼（1037～1101）-传记【参考文献】方志远著.千古一人苏东坡.北京：中国社会出版社,2009.04.图书封面：苏东坡》内容提要：本书内容包括：眉山出神童；文名动京师；仕途初跋涉；苏公天下知；江湖好自在；庙堂难度日；再请江南行；归期何迟迟。《千古一人苏东坡》内容试读苏东坡眉山出神童第一章老泉得子人说四川有四大名胜一“夔门天下雄”、“剑门天下险”、“青城天下幽”、“峨嵋天下秀”。说到青城山，令人肃然动容。这里林茂山幽，有长者之风。传说当年黄帝封此山为“五岳丈人”。这身份之高，自不待言。而且，自东汉末年，张道陵来此设坛布道，从此成了道教圣地。而峨嵋山则是普贤菩萨的道场，气势磅礴，雄秀幽奇，与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛教四大名山，可见非同一般。就在这一幽一秀、一道一佛两座名山之间，夹着一个默默无闻的眉山。中国自古以来便是诸子百家争鸣、三教九流并存，儒道佛互争雄长又相互渗透。既然有佛有道，便得有儒。或许是上苍的安排，硬是要眉山拔地而起，与青城、峨嵋一比高低。否则，怎么在一夜之间便让千年灵气钟于一身，让眉山苏家生出一个日后名震九州、誉播海外的儿子？就在眉山县城的纱谷行内，住着一户苏姓人家，世代以耕读为业，虽不甚富裕，却也丰衣足食。···试读结束···...

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图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著，张振玉译【页数】338【出版社】西安：陕西师范大学出版社,2008.01【ISBN号】7-5613-3501-6【价格】24.80【分类】苏轼（1036-1101）-传记【参考文献】林语堂著，张振玉译.苏东坡传.西安：陕西师范大学出版社,2008.01.图书目录：苏东坡传》内容提要：《苏东坡传》内容试读卷一、第五章第四章父与子盛第三章童年与青年第二章眉山第一章文忠公(公元一O三六年-O六一年宋仁宗景祐三年至嘉祐六年童年与青年显人角分向5卧及承同星骑发大离的比因，馆出者奥同小卧款，张来装人过西还所符人阳外床，古营的的月文忠公司第一章要了解一个死去已经一千年的人，并不困难。东坡传试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难O事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去O世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的二札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。·喜爱哪个诗人，完全是由于一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大一一在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人文忠公的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露的越发充分。在我头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二。第一，是由三于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的遒健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎土比亚的生活所知者仍极稀少；可是在他去世四百年之后，由于他作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中，多彩多姿政治生涯的那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中，他的诗文都计算在内，接近百万言，他的札记、他的遗墨、他的私人书信，在当时把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记类的书不曾提到这位诗人的。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名；勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资本新法引起的纠纷，和一直绵延到苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都苏东坡生于宋仁宗景祐三年（一O三六），于徽宗建中靖国元年（一一O一）逝世一一是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝（仁宗）年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗）在位期间做官，在一个十八岁的呆子（哲宗）荣登王位之时遭受贬谪。研究苏东坡传记，同时也就是研究宋朝因朋党之争而衰微，终于导致国力耗竭，小人当政。凡是读《水浒传》的人都知道当时的政治腐败，善良的百姓都因躲避税吏贪官，相继身入绿林而落草为寇，成了梁山上的英雄好汉了。在苏东坡的青年时期，朝廷之上有一批淳儒贤臣。到北宋将亡之际，此等贤臣已悉数调零，或是丢官去位。在朝廷第一次迫害儒臣，排除御史台的守正不阿之士，而由新法宰相王安石位置的若干小人取而代之，此时至少尚有二十余位纯良儒臣，宁愿遭受奸究之毒手，不肯背弃忠贞正义。等到第二次党争祸起，在愚痴的童子帝王统治之下，忠良之臣大多已经死亡，其余则在流谪中弃世。宋苏朝国力之消弱，始自实行新法以防“私人资本之剥削”，藉此以谋坡“人民”之利益，而由一个狂妄自信的大臣任其事。对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握、独断独行时之甚的了。身为诗人哲人之苏东坡，拼命将自己个人之平实常识，向经济学家王安石的逻辑对抗。王安石鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代价，至今我们还没有弄个清楚。王安石在热衷于自己那套社会改革新法之下，自然为目的而不择手段，自然会将倡异议之人不惜全予罢黜，一项神圣不可侵犯的主张，永远是为害甚大的。因为在一项主张成为不可侵犯之时，要实现此一目的的手段，便难免于残忍，乃是不可避免之事。当时情况如此，自然逃不出苏东坡的慧眼，而且兹事体大，也不是他可O以付之轻松诙谐的一笑的。他和王安石是狭路相逢了；他俩的冲O突决定了苏东坡一生的宦海生涯，也决定了宋朝帝国的命运。六苏东坡和王安石，谁也没活到亲眼看见他们相争的后果，也没···试读结束···...

2022-07-24

图书名称：《苏东坡全集4》【作者】（宋）苏轼著【页数】2310【出版社】北京：北京燕山出版社,2009.12【ISBN号】7-5402-2153-9【价格】995.00（全6册）【分类】苏轼（1036-1101）-全集【参考文献】（宋）苏轼著.苏东坡全集4.北京：北京燕山出版社,2009.12.苏东坡全集4》内容提要：...

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图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】名人名传系列【页数】333【出版社】北京：东方出版社,2009.03【ISBN号】978-7-5060-3400-5【价格】48.00【分类】苏轼（1036～1101）-传记【参考文献】林语堂著.苏东坡传.北京：东方出版社,2009.03.图书封面：苏东坡传》内容提要：本书不仅是作者本人最为得意的作品，也是20世纪中国传记文学的经典之，历来评价颇高，全书内容丰富翔实，便于读者阅读。《苏东坡传》内容试读卷童年与青年宋仁宗景祐三年至嘉祐六年(西元一○三六年○六一年精神之美的骨肉。成了他名气的骨干他的风格文章之美则构成了他于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由苏东坡在中国历史上的持殊地位，一则是由于第一章文忠公要了解一个死去已经一千年的人，并不困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知镯道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣入会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，住住在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我第完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。喜爱章哪个诗人，完全是由于哪一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为文伟大一一在他伟大的诗之清新、自然，工巧、悲天悯人的情感方面更$为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。公在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文入的人格，更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露的越发充分。在我头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二。第一，是由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的遒健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎士比亚的生活所知者仍极稀少；可是在他去世四百年之后，由于他作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处。第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中，多彩多姿的政治生涯那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中，他的诗文都计算在内，接近霸百万言，他的札记、他的遗墨、他的私人书信，在当代把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记类的书不曾提到这位诗人的。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名；勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资本新法引起的纠纷，和一直绵延到苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都保存了那一时代的资料，其中包括对话录，为量甚大。苏东坡并不记日记。他不是记日记那一类型的人，记日记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。但是他写札记，遇有游山玩水、思想、人物、处所、事件，他都笔之于书，有的记有日期，有的不记日期。而别人则忙于把他的言行记载下来。爱慕他的人都把他写的书简题跋等精心保存。当时他以杰出的书法家出名，随时有人恳求墨宝，他习惯上是随时题诗，或是书写杂感评论，酒饭苏东之后，都随手赠与友人。此等小简偶记，人皆珍藏，传之子孙后代，坡有时也以高价卖出。这些偶记题跋中，往往有苏东坡精妙之作。如今传所保存者，他的书简约有八百通，有名的墨迹题跋约六百件。实际上，是由于苏东坡受到广泛的喜爱，后来才有搜集别的名人书札题跋文字印行的时尚，如黄山谷便是其一。当年成都有一位收藏家，在苏东坡去世之后，立即开始搜集苏东坡的墨迹书简等，刻之于石、拓下榻片出卖，供人做临整书法之用。有一次，苏东坡因对时事有感而作的诗，立刻有人抄写流传，境内多少文人争相背诵。苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他是不是后悔呢？表面上，在他的贬谪期间，对不够亲密的朋友他说是已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。由于他精神上的坦白流露，他也以身列当时高士之首而自伤，在与心地狭窄而位居要津的政客徒然挣扎了一番之后，他被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他以坦荡荡之胸怀处之，有几分相信是命运使然。像苏东坡这样的人，生活中竟有如此的遭遇，他之成为文人窃窃私语的话柄，尊重景仰的话题，尤其是在去世之后，乃是自然之事。若与西方相似之人比较，李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相近。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。以人物论，颇像英国的小说家赛克瑞(Thackeray)在政坛上的活动与诗名，则像法国的雨果；他具有的动人的特点，又仿佛英国的约翰生。不知为什么，我们对约翰生的中风，现在还觉得不安，而对弥尔顿的失明则不然。倘若弥尔顿同时是像英国画家根兹博罗，也同时像以诗歌批评英国时事的蒲普，而且也像英国饱受折磨的讽剌文学家绥福特，而没有他日第渐增强的尖酸，那我们便找到一个像苏东坡的英国人了。苏东坡虽然章饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。今天我文们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。忠公中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺论定”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。不过有这种区别一人生是如同戏剧，但是在人生的戏剧里，最富有智慧与最精明5···试读结束···...

2022-07-24

图书名称：《东坡拾瓦砾苏东坡这个人》【作者】孙涛著【丛书名】弘文文学馆【页数】446【出版社】天津：天津教育出版社,2008.04【ISBN号】7-5309-5205-6【价格】36.80【分类】苏东坡(1036~1101)-生平事迹【参考文献】孙涛著.东坡拾瓦砾苏东坡这个人.天津：天津教育出版社,2008.04.图书目录：苏东坡这个人》内容提要：苏东坡备受历代文人推崇、深受广大百姓喜爱。该书以编年体形式，用诙谐幽默的笔调，评述了苏东坡曲折复杂的人生历程和诗文曲赋。同时讲述了与苏东坡相关的北宋近百年的历史事件和风云人物，将苏东坡的人生历程放到历史时代大背景中，既深刻剖析了苏东坡这一历史人物的精神内涵，又鲜明展现了北宋时期特殊的精神文化内涵。《东坡拾瓦砾苏东坡这个人》内容试读前言山羊说：“我是哲学家。”袋鼠说：“我是拳王。”班马说：“我是健康活泼的英国皇家水兵。”狮子说：“我是撕子！”山羊袋鼠斑马的自我介绍，让人想起某些人的名片，前面的称谓比他本人的名字要长几十倍。狮子，不需要。苏东坡，也不需要。苏东坡1036年出生，1101年去世，活了还不到七十岁，不过你就算活七百岁，也绝没有他的故事多。和苏东坡有关的故事只有两个字好说一有趣。林语堂先生说：“我若说，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这是最能概括苏东坡的一切了。”所以，写苏东坡的故事，如果一点儿不好玩，就对不起全国人民。1引子苏味道一没有狐臭，二没有厨师证，三不好玩，所以历史证明这个人名不副实，“苏味道”并不是个很有“味道”的人。苏味道是个古人，而且相对来说还比较古，他是唐朝人。对于古人们来说，由于语言学和出版传媒业的发展都相当有限，无形中反而让他们占了个大便宜，那就是闭着眼随便说句话，都可能成为自己的专利而流传千古。虽然大多数人并不能凭着这知识产权获多少利，但至少可以在文学史或历史上留个名。咱们现在使用的成语，第一次出现大多在唐朝以前的书中，像《史记》啦、《诗经》啦、《孟子》啦、《庄子》啦、《论语》啦等等。唐朝之后的书中当然也有，不过数量就急剧下降；到了宋朝以后，新出现的成语数量就少得可怜了，这说明该说的能说的易说的，都让那些多嘴多舌的前辈们说得差不多了。苏味道紧赶慢赶也没赶上全民批量开发成语的黄金期，只搭上个造词儿的末班车，不过排列组合一番后，也给他发明了几个，比如“摸棱两可”。现在大家都把这个词写成“模棱两可”，那是因为不知道这真是苏味道“摸”出来的。苏味道参加工作一段时间后，正赶上中国历史上唯一的女皇帝武则天上台当了国家最高领导，苏先生这时候既有响当当的文凭，又有丰富的工作经验，而且没有大男子主义，愿意在女同志的领导下开展工作，于是不停升官，最后当上了辛相。宰相那是一人之下（这个词儿好像不太适用于女领导）、万人之上，绝对属2成功人士，难免有些还不太成功的人士请苏味道介绍介绍成功经验。一般遇到这种情况，人家大都把“刻苦敬业，不断进取”之类的年终工作总结随便背背，苏味道那天也不知道是喝多了酒还是吃错了药，此人实话实说，真诚得一塌糊涂。苏味道的发言中让不少人“受益非浅”的一句话是：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”他告诉下面瞪着大眼小眼，“求钱若渴”、“求官若渴”的听众们，甭管你是干啥的，想当官发财的话，都给我记住喽，遇事千万别整得太明白，一定要给自己留有余地，不然万一出了错，一点退路都没有。至于正确的方法，打个形象的比方吧，就像用手摸床啊桌子啊的棱角一样，摸这端可以，摸那端也行，上下左右咋摸都一样。苏氏“十八摸”迅速传开，从此以后“苏味道”这个名字基本上就成了过去时，这位老兄的新名号层出不穷，像什么“摸棱手”，“摸棱宰相”、“苏摸棱”等等都是。武则天朝的另一位宰相狄仁杰很看不起这个“摸棱两可”的同行，说他是一个不足以成天下之务的“文吏”。唐朝文坛大腕杜甫的爷爷杜审言说起话来更不客气，看到“文吏”的鉴定报告后，老杜以每分钟约120次的频率摇着大脑袋说，什么“文吏”，我早就说过，苏味道文的也不行！这事在《唐才子传》中有记载：苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人日：“味道必死！”人惊问何故，日：“彼见吾判，当羞死耳！”又曰：“吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”总结一下杜审言这段话的中心思想，大致就是，五十年来和五百年内，中国码字儿的前三名是：杜审言！杜审言！杜审言！老杜大嘴一张说，论书法，自己随便刷两刷子，至少比王羲之强；码字儿就更不用提了，什么屈原啦宋玉啦，只配给自己打打下手当当书僮，像苏味道这样的，说是个“文学青年”都勉强，最多算个“文学爱好者”，自己这个“文圣”写的公文都比他的散文有文彩，看了能羞死他。苏味道没羞死，活得好好的，他这么多年“摸棱两可”，“摸”到个天官待郎（相当于人事部副部长）的位子不容易，生命力绝对顽强，别说羞死了，人家脸皮都不红一红，扬着个大胖脸儿笑眯眯地鼓励老杜：“忽悠，接着忽悠！”3东坡拾瓦砾遇到杜审言这样的，也就得这么治他，苏味道太清楚了，此人就是目空一切，瞅谁都不如自己好看，说话从来不怕风大闪了舌头的典型代表。杜审言俩眼朝天狂了一辈子，他年老病危时，宋之问等人前来探病，俗话说“人之将死，其言也善”，可杜审言还是牙尖嘴利，一点也不善，他翻翻眼晴看看这一堆人，撇着嘴说了一句话：“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，因大慰，但恨不见替人耳。”杜审言说我就要死了，对你们这帮家伙来说可是件烧高香的大好事，可算是有了出头的机会了。唉，可惜的是这个圈子里一代不如一代，像我这样出类拔萃鹤立鸡群一枝独秀冰清玉洁的人物，以后再也见不到喽，只能在你们这些个瘸子里面选将军。虽说杜审言没流传下来几首好诗，文章更别提了，不过人家孙子厉害，就算看在杜甫的面子上，大家也犯不上跟他较劲，所以也没人出来给苏味道、宋之问打抱不平。然而三十年河东三十年河西，到了宋朝那就不一样了，老杜家不行了，老苏家拔地而起再创辉煌，苏味道的后人中终于出现了一位真正有味道的人物，他就是—苏东坡！4第一章起名的学问喜欢看演义小说或者是听评书的大都熟悉下面这段。双方拉开架势要开战，一方出来位久经沙场的名将，另一方出来个“非著名小将”，于是名将就会大喝一声：“吹！来将通名，本帅刀下不死无名之鬼。”“非著名”的那位一般都会老老实实报上名来：“老匹夫，休得张狂，本人行不更名坐不改姓（不知道这句话谁发明的，特逗），我姓啥叫那个小啥。”名将不乐意了，一撒嘴：“哼哼，原来是个非著名小辈，杀了你会污了本帅的宝刀。本帅有好生之德，你回去，给我叫个著名的来。”“非著名”的这位一般不回去，一看人家不拿自个儿当盘菜，怒冲冲以迅雷不及掩耳之势猛扑上来。名将更快，以“迅雷不及掩耳盗铃之势”，一招就干净利索地把他“扑嗤”或是“喀嚓”喽，对方这才派出个门当户对的。举这个血淋淋的例子，是想说明名字对于中国人来说是多么的重要，看看，名起得不好或者知名度不高的，人家连宰你的心情都没有。苏东坡名“轼”，他爹苏洵给他起这个名字是有着特殊意义的，在起名测字上，苏洵绝对是个超级大牛人，一个字就准确预料了儿子的一生。5···试读结束···...

2022-07-24 东坡拾瓦砾在线阅读 去年东坡拾瓦砾

图书名称：《苏东坡书法精品选》【作者】（宋）苏东坡书；肖岸主编【丛书名】中国古代书法经典丛书【页数】81【出版社】北京：华龄出版社,1998.07【ISBN号】7-80082-815-8【价格】8.80【分类】汉字-法帖-中国-北宋【参考文献】（宋）苏东坡书；肖岸主编.苏东坡书法精品选.北京：华龄出版社,1998.07.《苏东坡书法精品选》内容提要：《苏东坡书法精品选》内容试读三自寒食年冷欲圆1···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡最经典的诗词 苏东坡和佛印禅师的故事

图书名称：《千年英雄苏东坡》【作者】熊朝东著【页数】229【出版社】成都：四川人民出版社,2013.05【ISBN号】978-7-220-08448-5【价格】12.00【分类】苏轼（1036-1101）-传记【参考文献】熊朝东著.千年英雄苏东坡.成都：四川人民出版社,2013.05.图书目录：苏东坡》内容提要：全书共分为二十章，主要内容包括：苏轼之名、诗书古城、东坡精神、天下奇才、名震京师、初仕凤翔、悲剧序幕、情缘西湖等。《千年英雄苏东坡》内容试读|引言麻苏东坡之名，国人无不耳熟能详。苏东坡之名，对于世界来说犹如天籁之音。2000年，法国《世界报》出于对历史人杰的景仰与尊崇，对人类发展的伟大历史追溯，以严谨的科学态度，进行了一次从1001年至2000年世界级杰出人物的评选活动，共评出了十二名杰出人物，称为“千年英雄”，苏东坡是唯一一名入选的中国人。《人民日报》为此专门发表了《西方人眼中的苏东坡》的评论员文章，予以全面介绍。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。历经历史长河的大浪淘沙，苏东坡以他卓尔不群的伟大人格魅力、千古绝唱的伟大文学成就、终生不渝的民本主义思想和实际行为，获得崇高的历史地位，光耀于中国乃至世界千年杰出人物的圣殿。苏东坡的伟大、崇高、杰出，不仅在于他是一位集文学、书法、绘画、音乐、医药、水利、酿造、烹饪、养身等于一身的全能大家，更为重要的是，他是一位一生为民请命、为民办实事办好事的彻底的民本主义者。即便他命运数度沉浮起落，其亲民爱民始终如一。他不唯上只唯民、正义就是一切的真正士大夫精神，充分展示了中华民族传统文化真正的根，有着永恒的价值。他是历代读书人心中的偶像，是为官者崇敬和效仿001千/年/英/雄/苏/东/坡/的楷模，贪官污吏在他面前会感到无地自容；他是老百姓心中的一颗星，他的名字使老百姓倍感亲切、振奋、欢乐。“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”正如林语堂先生所说，“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。”“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。”就苏东坡文学艺术成就而言，笔者曾在拙著《明月几时有苏轼诗词文精品选析》的后记中有这样一段叙述：文学艺术的结晶，是一个民族文明程度的标尺。人类生命诞生在浩渺无际的大海，繁衍生息于崇山峻岭的洞穴。文字的出现，把原始导入文明的轨迹。文字分割了日、月、星、辰，编入运行的序列，使混沌的世界变得环宇清朗。于是，有了文字和艺术生长的阳光、沃土和雨露，历史有了一份丰厚的收获。不是历史的仓容量太小，是历史长河的巨浪不停地冲刷、淘治、沉淀，使能够储存到今天的文学艺术作品更加珍贵。拾起一字一句一章，都是一块精美无比的灵玉。制造灵玉的人，是一个民族的伟大、人类历史的骄傲与自豪。在无数耀眼的灵玉制造者中，苏东坡最为光辉。他被历史储存的文学艺术作品，与日月同辉，且数量无与伦比。他的作品，登堂入室，文雅华贵；传诵乡闾，没有人不喜爱，没有人不愿读，没有人不懂。他的作品，是文字治炼的晶体，是生活磨合的“万花筒”，是灵与肉锻造的“百灵鸟”。它蕴藏历史、人生、情爱的全部内涵。002···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡最经典的诗词 苏东坡和佛印禅师的故事

图书名称：《苏东坡的帽子》【作者】萧耘春编【页数】253【出版社】杭州：浙江古籍出版社,2011.12【ISBN号】978-7-80715-731-1【价格】35.00【分类】随笔-作品集-中国-当代【参考文献】萧耘春编.苏东坡的帽子.杭州：浙江古籍出版社,2011.12.图书封面：苏东坡的帽子》内容提要：本书为萧耘春先生的论文合集，收录其历史研究类论文十四篇，该书是了解宋史的有趣读物，历史爱好者可以从中一窥历史的某些不为人知的角落。《苏东坡的帽子》内容试读男人簪花男人簪花《蘇軾文集》卷十《牡丹記叙》載：熙寧五年三月二十三日，余從太守沈公觀花於吉祥寺僧守磷之圃。圃中花千本，其品以百數。酒酣樂作，州人大集，金槃彩篮以默於坐者，五十有三人。飲酒樂甚，素不飲者皆醉。自奥臺皂隸皆插花以從，觀者數萬人。蘇軾在熙寧四年十一月二十八日到杭州，任通判，次年三月，他隨太守沈立到安國坊吉祥寺賞牡丹，飲酒奏樂，觀者有數萬人。這場面是够鱉人的。那一天，“奥臺皂隸皆插花以從”，不用説，太守、通判等官員都是簪了花的。蘇東坡的帽子那日蘇軾簪花便有他寫的詩《吉祥寺賞牡丹》可證。上舉蘇軾等人簪花，尚不足説明宋代男人簪花風俗，不妨再舉幾例。王鞏《聞見近録》載：寇忠愍知永興軍，於其誕日，排設如聖節儀。晚衣黄道服，簪花走馬。同樣内容，也見於李元綱《厚德録》卷四。寇準性情豪侈，好歌舞。知永興軍時，是他失意的時候，但在生日那一天，還是“簪花走馬”。研究神妙莫测的“先天象數學”的理學家邵雍，是個循規蹈矩的人物，有時他也簪了花，喝著酒，离起詩來，其《插花吟》云：頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身經雨世太平日，眼見四朝全盛時。况復筋骸粗康健，那堪時節正芳菲。酒涵花影紅光溜，争忍花前不醉歸？正兒八經的人物也簪花，不妨再舉一例。陸游《家世舊聞》上載：“太傅（陸軫）辟毅幾二十年，然亦時飲，或食少山果。醉後，插花帽上。”陸軫居然“辟穀幾二十年”，這種人當然不是風流自賞的人物。周密《志雅堂雜鈔》卷下載：僧元露董太宗小本御容，舒却幞頭，上插花五六枝，衣金龍袍，玉束带，描金軟鞵，手持毬杖，神采英2男人簪花武重厚，真天人也。張端義《貴耳集》卷下載：壽皇使御前晝工寫曾海野喜容，带牡丹一枝，毒皇命徐本中作赞云：“一枝國鲍，雨龚東風。”春皇大喜。蔡絛《鐵圍山叢談》卷六載：元豐中，神宗曾幸金明池，是日，洛陽適進姚黄一朵，花面盈尺有二寸，遂却官花不御，乃獨簪姚黄以歸。至今傳以為盛事。葉夢得《石林燕語》卷十載：劉秘監几…知保州。方春，大集賓客，飲至夜分，忽告外有卒謀為變者，几不問。益令折花，勒坐客盡戴，益酒行，密令人分捕。有頃，皆捡至。几遂極飲達旦，人皆服之，號“戴花劉使”。上引八人，或是曠達的詩人，或是豪奢的官員，或是循規蹈矩的理學家，或是沉迷於養生者，或是日理萬機的帝王；有在賞花時簪花，有在慶祝生日時簪花，有日常家居時簪花，或在命人寫真時簪花，或在游玩時簪花。最奇的是劉几，他竟敢在人們來告變時，仍簪花飲酒，若無其事。上面舉的簪花者，都是封建社會的上層人物。朱彧《萍洲可談》卷一載：先公（朱行中）帥廣，崇寧元年正月游蒲澗，因3···试读结束···...

2022-07-24 古今图书集成epub

图书名称：《高处不胜换诗人苏东坡》【作者】李时英著【页数】466【出版社】北京：昆仑出版社,2013.01【ISBN号】978-7-80239-008-9【价格】46.00【分类】苏东坡（1036-1101）-生平事迹【参考文献】李时英著.高处不胜换诗人苏东坡.北京：昆仑出版社,2013.01.图书封面：苏东坡》内容提要：本书描述北宋大文豪苏轼自宋仁宗嘉祜二年应科举试出仕，至宋徽宗建中靖国元年病逝的四十四年间，仕途坎坷颠踬，而文苑成果成果辉煌的人生历程。《高处不胜换诗人苏东坡》内容试读第一章欧阳修慧眼识国士苏子瞻初试显奇才第一章欧阳修慧眼识国士苏子瞻初试显奇才最后一场春雪过后，阳光暖融融的，无遮无拦、无拘无束地洒满皇宫大内的楼阁殿宇，使得屋上明光锃亮的琉璃瓦更显得灿烂辉煌。位于集英殿南面的学士院里，迎春伸展柔枝，在料峭余寒中绽开金黄的小花，池边杨柳的纤细枝条，也抹上了丝丝嫩绿：一派春意盎然。院子南头的一间书房里，临窗默坐着一位年约五十的官人：他头戴淡紫软脚幞头，身着淡紫褶衣，面容清癯，颧骨略高，上唇稍短，三绺学士须已见花白，有两只人称“福相”的大耳朵。这位外貌不算超群，但炯炯双目却透出睿智光芒的官人，便是大名鼎鼎的文坛泰斗、诗词名家，做着翰林学士、侍读学士、知制诰高官的欧阳修。欧阳修和他十几位同僚被锁进学士院里，已经二十多天了。老祖宗留下规矩：凡礼部贡举，从开考之日到放榜，试官一律锁入禁中，不得与外界接触：名曰“锁院”。这是宋仁宗嘉祐二年（公元1057年）仲春二月。这年的科举考试，宋仁宗一其实应该称他赵祯，因为“仁宗”是在他“晏驾”之后，他的皇位继承人追赠给他在太庙享祭祀的“庙号”一于正月二十一日颁诏，任命负责的官员：欧阳修知贡举即担任主考官；国子监直讲梅尧臣为编排评定官；另有十几位文人学士出任参详、检点。一一准备就绪，二月三日开考。那天，礼部贡院门前红灯高挂，两只巨大的石雕狮子笑口大开，似在欢迎来自四面八方的读书人。手持戈矛的士卒神态威严地守卫在试院门首，显得十分庄严肃穆。院内孔圣人牌位前，灯火通明，香烟缭绕。已时正，只闻钟鼓齐鸣，试院中门大开，四千多名自带干粮、天未亮便在门前等候、来自全国各地的举子，心情紧张地穿过院内铜鼎中散发出来的檀香烟霭，鱼贯人场；在孔子牌位前行礼后，进人各自被指定的房间。大院东西两廊四千多间廊屋里，登时坐满了考生。此刻，欧阳修与梅尧臣并肩走来。欧阳修边走边说：“但愿你我此次能为朝廷选得几位贤才。”梅尧臣微微笑着合掌祝愿：“老天保佑吧！”三天试毕，四千多份试卷经弥封誊录所抄缮并密封姓名，随考官们一起锁进学士院里，待逐一审评之后，分取舍，定名次。欧阳修对众考官说：“朝廷开科取士，是为了选拔人才，为国出力，不是为了找人做花样文章。因此，要把那些辞藻华丽而内容空洞的东西毫不留情地统统刷掉！”1高锁院这二十多天里，欧阳修看了试官们推选来的和自己随意抽查的数百份卷子，胜感到可以称得上人才的寥寥无几；而对国家政事具有真知灼见、才华横溢的栋梁之才寒还没见到一个。有些人根本就不该来京参试。他们的笔下，或内容可笑，文理不通；或东摘西抄，不知所云。有个考生在题为“刑赏忠厚之至论”的文章中写道：“学生以诗为，刑赏之术，犹大人之对小孩，听话则赏以果饵，顽劣则加以鞭打…”欧阳修不禁人苏啼笑皆非，心里连骂“蠢才”。东自然，考生中这样的蠢才只是少数，更多的是文风不正：咬文嚼字，装腔作势，堆砌典故，一味追求词藻华丽古奥而内容空洞，晦涩难懂。面对此类卷子，欧阳修心头充满失望甚至懊恼：“唉！这晚唐、五代留传下来浮靡艰涩的不良文风，何时才了！”这时，房间的门被人推开，梅尧臣手举一份试卷走了进来。梅尧臣字圣俞，是位著名诗人，对时下流行的绮丽文风也十分不满。他边走边把手中的卷子递过来，朗声说道：“欧阳公，好文章！难得的好文章！”梅尧臣没等欧阳修问话，就捧着那卷子高声朗读起来：“尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而歌咏嗟叹之，所以乐其始而勉其终；有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新…”欧阳修没等梅尧臣继续读下去，便迫不及待地将那试卷一把夺了过来，展开一读，顿觉心中阴云一扫而光；待一口气读完，他眉头舒展，笑逐颜开，连声称赞：“好！言简意赅，行文酣畅，如黄河之水，一泻滔滔，把仁义治国之策，诠释得淋漓尽致。真个是学识渊博，文采烂然！”梅尧臣笑道：“怎么样？我没说错吧！”欧阳修不住地点头：“没错，果然是出类拔萃之作！”梅尧臣道：“阅卷已近尾声，你看把他排在第几？”“如此佳作，理当第一！”欧阳修说着，提起朱笔要批，忽又停下笔问道，“你看这会是谁的卷子？”梅尧臣想了半天，也猜不出是何人的试卷。因为卷首密封，且经人抄缮，任谁也无法得知那考生是谁。欧阳修想了想，有些迟疑地自语：“会不会是子固的卷子？”欧阳修说的子固，名曾巩，已经四十八岁，几年前便拜在他门下，是个文章高手。“这种好文章，怕也只有子固才作得出来。”梅尧臣连连领首。欧阳修犹豫不决地搁下笔。心里说，如果把自己的门生列为第一，难免又要招惹非议。本来，因为倡导革新文风已经得罪了不少人，引来的闲话够多了，此事…不可授人以柄。这样想着，便把那试卷批为“第二”。又回头对梅尧臣道：“只好委屈一下子固了。”欧阳修，字永叔，吉州永丰人，自幼聪颖好学。因家贫，靠借书苦读，用芦荻画地2第一章欧阳修慧眼识国士苏子瞻初试显奇才学书。十岁时所作诗文，即被乡人传诵。二十四岁举进土，做过多年州县地方官。奉调进京后，与宋祁一道负责编修《新唐书》，并独自修成《新五代史》，是朝野公认的当代文坛领袖。许多读书人以能当面向他请教为荣耀。由于支持和参与范仲淹革新朝政，又旗帜鲜明地反对华而不实的文风，故多次遭人攻讦而被贬谪，但是他从来不肯退让半步。此次受命担任主考，毫不留情地把那些一味追求险怪奇涩的“太学体”和堆砌词藻典故的“西昆体”考卷全“刷”掉：明知又会有人暗中“咬”他几口，也义无反顾。经过试官们仔细批阅，缜密审评，最后由主考官裁定，从四千七百多名考生中录取进士三百八十八名。三月一日台官拆封，二日放榜。不少在地方上已经颇有名气的考生因文风不正而落榜。出乎欧阳修和梅尧臣意外，那篇被他们赞不绝口的好文章，并非曾巩所作，而是出自一位名未问世、来自蜀中眉州年方二十的青年士子之手，此人姓苏名轼，字子瞻。欧阳修知道后，感到十分愧疚，但是已无法挽回，追悔莫及。他深表歉意地对梅尧臣说：“圣俞兄，这事…真是委屈人家苏子瞻了。”放榜这天，位于马军桥东北的兴国寺热闹非凡，除了往来香客，又添了好几起敲锣打鼓、手举大红帖子的报喜人。这兴国寺内有个浴室院，本是寺中僧人沐浴之所。每逢朝廷开科取士之年，那些提前进京准备参试的举子，为了有个安静的地方读书，多喜寄居寺庙，久而久之，浴室院便扩建成了旅舍。苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙便住在这浴室院里。“报！眉州苏轼高中第二名！眉州苏辙高中第六名！”随着一棒锣响，报喜人高声喊道。苏家父子万分欢喜地接过喜报，用赏钱打发了报子，然后接二连三地接待贺客，并向寓居同院、榜上有名的“同年”道贺，足足忙了一整天。晚饭后，父子三人在浴室里痛痛快快洗了个澡，把一个多月来的紧张和疲惫一涤而光。考试过后，虽说兄弟二人对自己的试卷心中有数，但毕竟还没放榜，究竟如何，无法逆料。这等待的日子颇不轻松。特别是苏洵，他自己年轻时曾两次随兄进京应试，皆名落孙山，此后便再也无心由科举仕进。但对两个天赋极佳的儿子，却深深寄与厚望，这才亲自带领他们进京来求取功名。所以放榜之前，他心中的不安，远远超出苏轼兄弟。苏洵曾问过儿子：“大郎，二郎，你们自己觉得有几分把握？”苏轼一笑：“差不多吧。”“二郎你呢。”苏辙笑着摇摇头：“不晓得。”现在结果有了，名次还靠前，苏洵自然深感欣慰。立即吩附苏轼：“大郎，赶快写信告诉你母亲！”第二天，吃过早饭，父子三人正商量去拜见主考官欧阳修，不料寺院当值僧人大声通报：“翰林学士欧阳修大人来访苏轼、苏辙！”3絮这完全出人意外，也超乎常礼。从来都是新科进士拜见恩师，哪里有主考官先访门生之理？不用说，苏家父子慌忙出迎。淮欧阳修身着常服，满面春风，进得门来，先打量一下苏洵：年龄与自己相仿，一脸寒沧桑，须发苍然，但气象轩昂，眉宇间透出一股超凡脱俗之气。看那兄弟两个，略年长些的，身材修长，面容英俊，眉不浓而黝黑，眼不大而清亮，透出绝顶的聪明，而且似乎诗总含着笑意。欧阳修心想，这大概就是苏轼了。再看那弟弟，个头比哥哥略高大，却人苏瘦瘦的：看那脸儿，几分憨厚，掩盖着几分聪慧；那眼睛，似乎想说什么，没说出来。苏洵请欧阳修上首坐了，苏轼捧上从家乡眉山带来的香茶。坡待客人坐定，苏洵欠身道：“理该犬子去拜谒宗师，怎敢劳大人屈尊枉驾，不敢当！不敢当！”欧阳修爽声笑道：“我为皇上搜求贤才，理当如此。苏兄，你我读书人，就不须官场那些客套了！”他抿了一口茶，又说，“子瞻的诗赋文章，拔萃超群，前途不可限量。子由也是卓尔不凡的英才。兄弟二人同登金榜，皆名列前茅，可喜可贺！”苏洵连声谦谢：“全仗内翰栽培。”欧阳修转面对苏轼说道：“足下的文章不同凡响，十分难得。”苏轼被夸得有些局促不安，红着脸，轻声说：“大人过奖了。”“子瞻这样的奇才，未能拔居榜首，乃修之过也！”欧阳修语含歉意，十分诚恳。“不敢，不敢，”苏洵不住地摇手，“内翰千万不可这样讲，千万不可！”“子瞻，你觉得今日文坛，有何弊病？”稍停，欧阳修突然发问。苏轼躬身说：“恩师乃一代文宗，自然清楚。学生初出茅庐，焉敢班门弄斧？”欧阳修摇摇头：“既谈文，当不分长幼尊卑，子瞻，你只管说吧！”苏轼道：“其实学生明白，恩师是要考考学生。”欧阳修朗声一笑：“权当是吧，你且说说看。”苏轼的忸怩之态顿时一扫而光，接着便侃侃而谈：“学生以为，自晚唐五代以来，唱和酬答之风大兴，且多偏于闺情，伤于柔弱，又往往着力于词句雕琢。有些人只求文词华丽，音调和谐；而内容或空洞，或虚假，或险怪奇涩，或不知所云…当今的西昆体’、‘太学体’，其实就是五代颓靡文风的继续。”苏轼一番话，说得欧阳修心花怒放，他站起身来，拊掌赞道：“说得好极了！”瞬间又转而黯然，“可有人视那‘太学体’、‘西昆体’为至宝，死抱着不放，令人忧虑呀！”苏轼却说：“以恩师在读书人中的威望，定能有所改变。”“难哪！”欧阳修叹了一口气，“你想改变一下现状，还没动，那怨谤便纷至沓来。”苏轼深情地望着两鬓已见花白的文坛前辈，心中涌起一股崇敬之情，便说：“恩师的学问、诗词、文章，都是大家敬仰的，晚辈愿追随恩师，为扫除华而不实的不良文风尽绵薄之力。”欧阳修大笑而起：“足下能如此，老夫可以无忧了！”一夜过后，苏洵带着苏轼兄弟去拜谒主考大人。欧阳修兴高采烈地把他们迎入客厅。苏洵询十分恭敬地递上自己的装订成册的二第一章欧阳修慧眼识国士苏子瞻初试显奇才十篇策论文章，诚挚地说：“请内翰指教。”欧阳修谦恭地双手接过来，说：“容修拜读。”苏洵又递上龙图阁直学士、成都知府张方平的推荐信。欧阳修看过之后，问他：“苏兄因何不早日送我？”苏洵道：“我想还是考试过后呈交内翰为好。”欧阳修点头赞许：“苏兄君子之风，令人敬佩！”苏家父子起身告辞。欧阳修道：“请再多坐片刻，我还有事要向子瞻请教。”苏洵道：“那就叫大郎留下吧。”送走苏洵、苏辙之后，欧阳修回到客厅。苏轼躬身问道：“不知恩师对轼有何教海？”欧阳修笑容满面地叫苏轼坐下：“子瞻，你我随便些，不要过于拘礼。我有个疑问，要请你赐教。”苏轼站起身来，诚惶诚恐地深深一揖：“务请恩师免去‘赐教’二字。”欧阳修呵呵笑了：“好！好！我要问你一个典故…”原来，苏轼应试的论文中，用了一则尧皇和皋陶的故事。故事说：尧帝时，皋陶担任执掌刑狱的官。一次，要判处一个罪犯，皋陶几次说要处死，而尧帝却一再说要赦免。从此天下百姓都惧怕皋陶的严厉，敬仰尧皇的宽厚仁慈。欧阳修是个博学之人，但他总也想不起来，这个典故出于何处；问梅尧臣，梅尧臣也摇头，说是记不起来了。欧阳修问苏轼：“子瞻，这个典故你是从哪里弄来的？”苏轼略显赧然，嗫嚅地说：“恩师请到《三国志·孔融传》里去找吧！”欧阳修想了想，摇摇头：“这你哄不了我，《孔融传》里绝对没有这个典故！”苏轼说：“《孔融传》记载，曹操灭袁绍，将袁熙之妻赐给曹丕，孔融道，‘从前周武王也曾把姐己赐给周公。’曹操问孔融，‘你从哪本书中读到过此事？’孔融道，‘我是推断出来的。’恩师，孔融那样推断，学生这是学他呀。”苏轼的解释把欧阳修惊出一身汗来。他一阵哈哈之后，由衷地称赞：“好！子瞻，你有超人才华，又善于读书，善于用书，你的学问文章必将独步天下！”苏轼被夸得不知如何是好，只躬身低头，不住地轻声说道：“不敢当恩师这般称赞，不敢…”欧阳修送走苏轼之后，坐下来翻阅苏洵的策论，看着看着，他坐不住了，便站起来；站不住了，便在房间里来回走动，并且读出声来：“夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而日鲍叔；及其乱也，吾不日竖刁、易牙，而曰管仲…好！精辟！精妙之至！”要不是家人来请吃饭，他会一直读下去，夸下去。欧阳修为人严谨，从不随便夸人，批评人却不留情面。汴京城里，有个读书人曾说：“我别的都不怕，就怕欧阳永叔的批评。”两天后，欧阳修收到苏轼一封信，信中除了感激知遇之恩，也表达了改革文风的见解。欧阳修读后，心情十分激动。却好梅尧臣来了，欧阳修便把苏轼的信给他看。梅尧臣道：“我也收到了他一封信，你看。”说着，把信递了过去。欧阳修看罢，深有感触：“读他的信，我不禁汗出。苏轼乃栋梁之才，非等闲可比。吾当避路，放他出一头5高地也！”不四月八日，殿试在集英殿举行。众考生集于两庑，笔试之后，静候皇帝问话。轮到苏轼，他心头略有些紧张，但很快便镇定下来。赵祯问：“当今之世，应以何策治天下？”苏轼躬身答道：“最重要的是除旧布新，反对怠惰、弛废和溺于宴安。”又道，“天诗下有二弊：有立法之弊，有任人之失，二者疑似而难明，此天下之所以乱也。”接着又人从立法、任人两方面详细阐述了自己的见解。*十四日，金殿唱名：本科共录取进士三百八十八名，苏轼名列第一，苏辙第八。坡朝散后，赵祯退入后宫，十分欣喜地告诉曹皇后：“今日殿试录取的进士中，有两个我最喜欢。”曹后问哪两个，赵祯道：“苏轼、苏辙，兄弟二人，一个二十岁，一个十八岁；哥哥考了第一。”曹后闻言，立即敛妊下拜：“臣妾恭贺陛下，一日得兄弟两英才。”三日后，皇帝在京城西南郊的琼林苑赐宴全体新科进士，自有一番热闹。接着又是“同年”间相互祝贺，相互宴请，闹腾了好多天。赵祯特地召见主考官欧阳修。皇上说：“爱卿为朝廷选得英才，大功一件。”得到皇上赞扬，欧阳修自然欣喜万分，但是他谦让道：“此乃陛下洪福齐天，臣不敢据为己功。”赵祯道：“苏轼兄弟都是难得的人才，你功不可没！”欧阳修忽然想起苏洵，拱手奏道：“陛下，还有更难得的，金榜之外…”赵祯忙问：“怎么？金榜之外还有更出色的？”“是的，陛下，二苏之父，名叫苏洵，未曾参加今年的大考。但他学识渊博，才华横溢，臣读过他的二十篇策论，可说是篇篇俱佳。”欧阳修神色庄重，语气铿锵。赵祯大喜过望：“一门三杰？太好了！”欧阳修躬身下拜：“臣恭贺陛下！”皇上和主考官的对话，一时竟传遍了京城，又经过一些人加工点染，更增添色彩。人们争相传抄苏家父子的诗赋文章，谈论有关他们的种种传闻，把父子三人称为老苏、大苏和小苏，合称“三苏”。有人说：“父子三个都这样出色，还从来没听说过！”也有人将信将疑：“这是真的吗？”还有人说：“只不知品德如何。”而一些身居高位的大臣心里却嘟哝：“你欧阳修把苏轼捧上了天，你放他出一头地就行了吗？不一定！…”然而苏家父子并不知道这些，他们如愿以偿，心情舒畅，准备要好好游览一下京城名胜。没料到寺里小沙弥送进一封家书来，苏洵拆开一看，颓然坐下。苏轼不知出了什么事，便问：“爹爹…”苏洵神色黯然，缓慢而轻声地说道：“你们的母亲四月一日亡故了。”6···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡诗人生到处知何似 苏东坡诗人之难知

图书名称：《顾廷龙全集著作卷苏东坡法书石刻目录》【作者】顾廷龙著；《顾廷龙全集》编辑委员会编【丛书名】上海出版资金项目【页数】321【出版社】上海：上海辞书出版社,2017.08【ISBN号】978-7-5326-4965-5【分类】顾廷龙（1904～1998）－全集；苏轼（1036～1101）－法书－石刻－目录【参考文献】顾廷龙著；《顾廷龙全集》编辑委员会编.顾廷龙全集著作卷苏东坡法书石刻目录.上海：上海辞书出版社,2017.08.图书封面：苏东坡法书石刻目录》内容提要：顾廷龙先生书法以金文名世，而各体皆精。唐宋书法诸名家中，先生较重苏轼书法，喜好其“大字结密而无间，小字宽绰而有余”，对苏轼书法艺术研究亦用力较深。顾先生有感于“苏书碑版甚伙，但刻手精粗不一”，故着意编撰《苏东坡法书石刻目录》（以下简称《苏目》）。《苏目》是苏轼存世与史载法书石刻的首次编目，分为两部分：部分所列诸条，一般记以年月；第二部则分未列年月。此目内容涉及题名、题跋、诗词赋赞，所收数据源于金石类书目、碑版法帖、抄本、刊物、域外古籍等。基本以文体编次排序，条目名之下列书体、行数及记载的书名、卷次、页码等。此次整理出版，仅对卡片在抄录时出现的个别错字、漏字加以订正，而其中有条目非按原书照录或于字句稍有删减者，则一仍其旧。一些条目著录的数据出处有几种文献，经查，一般后一种（除《前集》《后集》《续集》）为顾老据以记录的直接来源。如第四三页“九成台铭”条，资料出处有二：“《听雨楼帖》卷二”和“《集帖目》册三”。“九成台铭”条的资料，顾老是依据《集帖目》一书登录卡片的。从本书可以发现，直接来源的文献主要有《集帖目》、《历代法帖目》、《鸣野山房帖目》等。书中所引“前卷”“后卷”“续卷”为《苏东坡集》中之《前集》《后集》《续集》。顾先生所加按语，一般以括号形式标注。以上，在此予以说明，以便读者阅读使用。顾廷龙先生书法以金文名世，而各体皆精。唐宋书法诸名家中，先生较重苏轼书法，喜好其“大字结密而无间，小字宽绰而有余”，对苏轼书法艺术研究亦用力较深。顾先生有感于“苏书碑版甚伙，但刻手精粗不一”，故着意编撰《苏东坡法书石刻目录》（以下简称《苏目》）。《苏目》是苏轼存世与史载法书石刻的首次编目，分为两部分：部分所列诸条，一般记以年月；第二部则分未列年月。此目内容涉及题名、题跋、诗词赋赞，所收数据源于金石类书目、碑版法帖、抄本、刊物、域外古籍等。基本以文体编次排序，条目名之下列书体、行数及记载的书名、卷次、页码等。此次整理出版，仅对卡片在抄录时出现的个别错字、漏字加以订正，而其中有条目非按原书照录或于字句稍有删减者，则一仍其旧。一些条目著录的数据出处有几种文献，经查，一般后一种（除《前集》《后集》《续集》）为顾老据以记录的直接来源。如第四三页“九成台铭”条，资料出处有二：“《听雨楼帖》卷二”和“《集帖目》册三”。“九成台铭”条的资料，顾老是依据《集帖目》一书登录卡片的。从本书可以发现，直接来源的文献主要有《集帖目》、《历代法帖目》、《鸣野山房帖目》等。书中所引“前卷”“后卷”“续卷”为《苏东坡集》中之《前集》《后集》《续集》。顾先生所加按语，一般以括号形式标注。以上，在此予以说明，以便读者阅读使用。《苏目》之编纂，体现了顾先生的学术眼光和书艺襟怀。顾先生以广博的学识与深厚的文献学、版本目录学、书法学史之专长，对苏轼法书石刻进行了详密梳理，为研究苏轼文学、书艺提供了可按图索骥的文献资料，亦提供了新的研究视野与途径。显示全部信息《顾廷龙全集著作卷苏东坡法书石刻目录》内容试读蘇東坡法書石刻目錄（一）···试读结束···...

2022-07-24 顾廷龙全集PDF 顾廷龙全集11卷

图书名称：《苏东坡传》【作者】林语堂著【丛书名】林语堂精品书系【页数】318【出版社】武汉：长江文艺出版社,2009.08【ISBN号】978-7-5354-3956-7【价格】28.00【分类】作家-中国-北宋【参考文献】林语堂著.苏东坡传.武汉：长江文艺出版社,2009.08.图书封面：苏东坡传》内容提要：本书是国学大师林语堂为苏东坡所做的传记，是中国现代长篇传记开标立范之作。本书可谓是苏东坡传记中最好的版本。《苏东坡传》内容试读目录第七章王安石变法(O七四)第六章神鬼、人(O六O)(公元一O六二年—一O七九年)宋仁宗嘉祐七年至神宗元丰二年卷二壮年(O五九)第五章父与子(O五O)第四章应试(O四二)第三章童年与青年(O四)第二章眉山(O二六)第一章文忠公(O一四)(公元一O三六年一O六一年)宋仁宗景祐三年至嘉祐六年卷一童年与膏年(O十三)原序(OO人)译者序(OO一)第十九章第十七章第八章太后恩宠（二O人）第十人章浪迹天涯（二OO）瑜与炼丹（一九○）第十六章赤壁赋（一八二第十五章东坡居士（一七O）(公元一0人O年一O九三年)神宗元丰三年至哲宗元柏八年卷三老年（一六九）第十四章逮捕与审判（一五六）第十三章黄楼（一五○）第十二章抗暴诗（一四二二第十一章诗人、名妓、高僧（一二第十章两兄弟（一一六）第九章人的恶行（一O八）拗相公(O九O)附录二参考书及资料来源（三一四）附录一年谱（三一）第二十人章终了（三O二）第二十七章域外（二九二第二十六章仙居（二八四第二十五章岭南流放（二七四第二十四章二度追害（一六四）(公元一O九四年二0一年)哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年卷四流放岁月（二六三）第二十三章百姓之友（二五六）第二十二章工程与赈灾（四四第二十一章谦退之道（二三）第二十章国画（一O）空，写传记则如驱骅骝、驾战车，纵然须绝尘驰骤，但不可使套断缰绝、车翻人杳，只剩下想像之马，奔驰于其大无垠的太空之中。所以写传记要对资料有翔实的考证，对是非善恶有透彻的看法，对资料的剪裁去取，写景叙事，气氛对白的安排上，全能表现艺术的手法。于是，姚姬传所主张的考据、义理、词章，乃一不可缺。也就是说，传记作家，要有学者有系统的治学方法，好从事搜集所需要的资料；要有哲学家的高超智慧的人生观，以便立论时取得一个不同乎凡俗的观点；要有文学家的艺术技巧与想像力，好赋与作品艺术美与真实感，使作品超乎干枯的历史之上，而富有充沛的生命与活力。在《武则天正传》的原序里，林语堂先生曾说明《武则天正传》的写法。我想其基本道理对这本传记也颇适用。他说：我不是把本书当做小说写的…书中的人物、事件、对白，没有不是全根据唐书写的。不过解释说明之处，则以传记最客观的暗示含蓄为方法。事实虽然是历史上的，而传记作者则必须叙述上有所选择，有所强调，同时凭藉头脑的想像力而重新创造，重新说明那活生生的往事。（序页3）以上所说考据、义理、词章三要点，林语堂先生做到了，也是写传记文学的人必须做到的。林语堂先生的传记著作，和他的其它文学和学术著作一样，都是用英文写的。若移植回国，自然有赖X于中文翻译。他的LadyWu,我曾在十六年前在台湾南部译成《武则天正传》，在高雄新生报上连续刊载，当时该报副刊由尹雪曼先生主编。现已由德华出者版社出版。翻译此书时查证中文专有名词，如人名地名、官名、官衙名、引用诗文等，费时费事，难之又难，饱尝其苦。因为有此经验，对《苏东坡传》的8汉译，自然十分慎重，对其引用之原文及人名、地名···试读结束···...

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图书名称：《苏东坡人生突围》【作者】何浃虑编著【页数】308【出版社】北京：中国城市出版社,2010.01【ISBN号】978-7-5074-2213-9【价格】39.00【分类】文学家-wexuejia-人物研究-中国-北宋(960-1126)【参考文献】何浃虑编著.苏东坡人生突围.北京：中国城市出版社,2010.01.图书封面：苏东坡人生突围》内容提要：本书针对苏轼这位历来被视作古代文人理想品格的代表人物，进行介绍与评析，通过阐述其理想品格的表现，告诫世人只有做自己的“主人”，才能在任何时候、任何环境保持心灵的自由，从而获得智慧和人生的快乐。《苏东坡人生突围》内容试读上篇平庸中突围中国历史上文人众多，尽管他们以自已的努力谋取了功名，然而，在封建集权政治环境下，多半沦为附庸，磨掉棱角，失去个性，没有多少生动可爱之处。苏东坡是个例外，他不仅从社会底层走出，成为精英，更重要的是他以自己的智慧与人格，真正地实现了对平庸的突围，获得了心灵的充实和自由。奶分···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡最经典的诗词 苏东坡和佛印禅师的故事

图书名称：《苏东坡诗词读本》【作者】本书编写组编写【页数】182【出版社】武汉：湖北教育出版社,2011【ISBN号】978-7-5351-7118-4【价格】12.00【分类】宋词-小学【参考文献】本书编写组编写.苏东坡诗词读本.武汉：湖北教育出版社,2011.图书目录：苏东坡诗词读本》内容提要：《苏东坡诗词读本》内容试读中学生《苏东坡诗词读本》苏东坡诗选读中学生《苏东坡诗词读本》液泊牛口日落红雾生，系舟宿牛口居民偶相聚，三四依古柳负薪出深谷，见客喜且售煮蔬为夜餐，安识肉与酒朔风吹茅屋，破壁见星斗儿女自咿呀，亦足乐且久人生本无事，苦为世味诱富贵耀吾前，贫贱独难守谁知深山子，甘与麋鹿"友置身落蛮荒，生意不自陋。今予独何者，汲汲强奔走。【注释M[1]麇鹿：泛指山中的野兽。[2]汲汲：形容心情急切。【赏析此诗作于嘉祐四年（1059)冬，苏轼随父再入京城，途经三峡牛口。苏轼嘉祐元年(1056)三月第一次出蜀赴开封参加礼部贡举，嘉祐二年(1057)礼部试后，苏轼名列第二，所作《刑赏忠厚之至论》圆熟流畅、恣肆有力，极为欧阳修、梅尧臣等人称赏。因欧阳修的推誉又拜谒了宰相富弼、枢密使韩琦，诸公皆以国士待之。苏轼一时名动京城。不料四月母程氏病故，与父、弟急返眉山。守丧终，与弟侍父再次入京。第一次出蜀是为了求取功名，此番入京仍然是为了官位利禄。二十四岁的苏轼不是没有信心，只不过四年之间三历长途跋涉，又母亲故去，不免有世事沧桑之感。初次入京虽然给自己带来了声誉，并且打开了入仕的大门，但前途如何，毕竟未知。舟泊古镇，移步山乡，因买柴薪之用，与山民交谈，见其樵采为生，茅屋破陋，蔬食果腹，虽处蛮荒之地，而不戚戚悲苦，家人相亲，陶然自足，不禁感叹自己汲汲功名，奔走富贵，而有劳生之叹。3···试读结束···...

2022-07-24 苏东坡诗词精选十首 苏东坡诗词全集(3460首)