图书名称：《历代名词鉴赏唐五代词》【作者】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编【页数】259【出版社】上海：上海辞书出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5326-5147-4【价格】48.00【分类】词(文学)－鉴赏－中国－唐代；五代词－鉴赏【参考文献】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编.历代名词鉴赏唐五代词.上海：上海辞书出版社,2018.08.《历代名词鉴赏唐五代词》内容提要：正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机，为满足读者需要，拟策划推出“历代名词鉴赏辞典”系列丛书，共四个品种：《历代名词鉴赏辞典?唐五代词》、《历代名词鉴赏辞典?北宋词》、《历代名词鉴赏辞典?南宋词》、《历代名词鉴赏辞典?元明清词》。整套丛书精装，革新版式，重新装帧设计，力求大气简雅。本册为唐五代词部分，选编唐五代时期的词人词作，选目涵盖各家各派，全面精到。每篇词作由古典文学领域的专家学者夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写鉴赏文章，讲解详尽，深入浅出，帮助读者领略唐五代名词之美。《历代名词鉴赏唐五代词》内容试读李白菩萨蛮平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。季节和时序对敏感的人常是触发感兴的媒介。黄昏，是动感情的时刻。风烛残年的老人惆怅地倚闾盼望浪子归家；怀春少女，望着湖中的鸳鸯，陷入了缠绵悱恻的相思之中：而那远离乡井的旅人，也不禁在异地的暮色中勾起浓重的乡思，如果他凑巧是诗人，便会像孟浩然那样地吟出“移舟泊烟渚，日暮客愁新”(《宿建德江》)，那愁思，正像薄暮的烟需那样侵入人的心头，愈来愈浓郁，愈来愈沉重，终于像昏暝的夜幕似的压得人难以喘息。难怪诗人总爱融情入景地选择“烟”来渲染惹愁的暮色，而不用华灯和暮归者的喧笑。瞧，这首《菩萨蛮》正是用画笔在广漠的平林上抹出牵动愁思的如织暮烟。画面的静景带有动势，它暗藏着时间在瞬息之间的冉冉推移。当远眺着暮霭笼罩的平林的第一眼，望中还呈现着寒碧的山光，该是太阳垂没未久吧！只是词人避免了诸如落日余晖这样的明调子，以免损害苍凉味的基调的统一罢了。但一转眼，暝色已悄悄地降临了。这和英国诗人雪莱的名作《云》描写暮夜菩萨蛮递嬗一样：当落日从明亮的海发出爱情与安息的情热，而黄昏的堇色的帷幕也从天宇的深处降落…但是，我们的词人更着意在“暝色”之下用了一个神来之笔的“入”字，把暝色人格化，比作一个带来了离愁的闯入者，比“夜幕”这一类平泛的静物更能使景色活跃在读者的心头眼底。于是，高楼上孤单的愁人，就益发和冉冉而入的暝色融合在一起了。这楼头的远跳者是因何而发愁呢？我们不禁要想起“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”这两句汉代古诗。她是在怀念、期待远人。从下片，可以想象，那征人是已经有了行将归来的消息了吧。但此刻，他在何处，在做什么？是日暮投宿的时候了，他正在走入一家村舍吗？还是早已打尖，此刻正和旅伴在酒肆中畅饮，乃至在和当垆的酒家女调笑？或者，由于什么事情的牵扯，至今还未踏上归程？向心头袭来的各种怪异的联想，不断增添这女子的愁思这里面当然也缠夹着往昔的甜美回忆，遐想着久别重逢的情景。这时令，正如李商隐所说的“心事如波涛”，这样那样都会增添她期待的激情的浓度。这惆怅、哀怨而又缠绵的期待，自然会使楼头人产生有如王维诗“心怯空房不忍归”的心情。这驱使她仁立于玉阶，痴痴地、徒劳地茫然望着暮色中匆遽归飞的宿鸟。鸟归人不归，触景生2情，这归鸟又惹起无限愁思。那阻挡在她和征人之间的遥远的归程啊，这一路上不知有多少长亭、短亭！眼前所见的日暮景色，这平林笼烟，寒山凝碧，暝色入楼，宿鸟归林：心头所想的那远人，那长亭、短亭，以及横隔在他们之间的迢递的路程…真是“这次第，怎一个愁字了得”！历来解说这首词，虽然有不少论者认为它是跳远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响吧。以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。其实，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定要即景题咏，也不一定是写者自己的作品。细玩这首词，也不是第一人称，而是第三人称。有如电影，从“平林”“寒山”的远镜头，拉到了“高楼”的近景，复以“暝色”作特写镜头造成气氛，最终突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制，所描摹的场景变换。下片的歇拍两句，才以代言的方法，模拟出画中人的心境。而且，词中的“高楼”“玉阶”，也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭，是不大会有高楼的：它的阶除也决不会“雕栏玉砌”，正如村舍茅店不能以“画栋雕梁”形容一样。同时，长亭短亭，也不是望中之景：即使是“十里一长亭，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色苍茫中视野所能及。何况“长亭更短亭”，不知凡几，当然只能意想于心头，不能呈现于楼头人的眼底。李白究竟是不是这首词的作者，也是历来聚讼不决的问题。光以《菩萨蛮》这一词调是否在李白时已有这一点，就是议论纷纭的。前人不谈，现代的研究者如浦江清说其无，杨宪益、任二北等3菩萨蛮信其有；而它的前身究系西域的佛曲抑系古缅甸乐，也难以遽断。有人从词的发展来考察，认为中唐以前，词尚在草创期，这样成熟的表现形式，这样玲珑圆熟的词风，不可能是盛唐诗人李白的手笔。但这也未必可援为的据。敦煌卷子中《春秋后语》纸背写有唐人词三首，其一即《菩萨蛮》，亦颇成熟，虽无证据断为中唐以前人所作，亦难以断为必非中唐以前人所作，而且，在文学现象中，得风气之先的早熟的果子是会结出来的。十三世纪的诗人但丁，几乎就已经唱出了文艺复兴的声调，这是文学史家所公认的。六朝时期的不少吴声歌曲，已近似唐人才开始有的、被称为近体诗的五言绝句。以文人诗来说，隋代王绩的《野望》：“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”如果把它混在唐人的律诗里，不论以格律或以风味言，都很难辨别。这不过是信手拈来的例子。李白同时人、玄宗时代的韦应物既然能写出像《调笑令》(“胡马，胡马”)那样的小词，为什么李白偏偏就办不到呢？总之，迄今为止，虽然没有确切不移的证据，断定这首词必属李白之作，但也没有无法还价的证据，断定确非李白所作。因此，历来的词评家都不敢轻率地剥夺李白的创作权，从宋代黄昇《花庵词选》起到近人王国维，词学大家都尊之为“百代词曲之祖”。(何满子)4···试读结束···...

2022-05-18

图书名称：《历代名词鉴赏元明清词》【作者】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编【页数】298【出版社】上海：上海辞书出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5326-5148-1【分类】词(文学)－鉴赏－中国－元代-清代【参考文献】上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编.历代名词鉴赏元明清词.上海：上海辞书出版社,2018.08.《历代名词鉴赏元明清词》内容提要：正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机，为满足读者需要，拟策划推出“历代名词鉴赏辞典”系列丛书，共四个品种：《历代名词鉴赏辞典唐五代词》、《历代名词鉴赏辞典北宋词》、《历代名词鉴赏辞典南宋词》、《历代名词鉴赏辞典元明清词》。整套丛书精装，革新版式，重新装帧设计，力求大气简雅。本册为元明清词部分，选编元明清时期的词人词作，选目涵盖各家各派，全面精到。每篇词作由古典文学领域的专家学者夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写鉴赏文章，讲解详尽，深入浅出，帮助读者领略元明清时期名词之美。《历代名词鉴赏元明清词》内容试读耶律楚材鹧鸪天题七真洞花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。横翠嶂，架寒烟，野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沉思到酒边。“七真”是道教祖师茅盈等七人的合称，“七真洞”为供奉七位道教祖师的道观，故址在今北京。作者所生活的金元时期，北方大地几经沧桑，世事屡迁，短短的一百余年间，辽、金、宋、蒙古几个王朝相继废兴。世道的变幻、人生的无常，直接引起了以逃避现实、全身远害为归旨的新道教一全真道在北方的兴盛。此时作者站在这座几经劫难而成为历史见证者的道观面前，自然是感慨万千。耶律楚材的先祖为辽东丹王耶律突欲，其父耶律履曾任金尚书右丞。耶律楚材金末任开州（治所在今河南濮阳）同知、燕京行尚书省左右司员外郎，元太祖十年(1215)降蒙古。作者这种特殊的身世，使得词中的沧桑之感和兴亡之慨也就更为深沉和凝重。作品起首紧扣词题，叙写眼前“七真洞”的景况：“花界倾颓事已迁。”花界，本指佛教寺院，此处借指道教宫观。道教宫观本是尘世中的众生躲避灾祸追求解脱的一块圣土，当年也曾是香火不鹧鸪天断，信徒云集，而这样的往“事”如今早已“迁”变无存了，就连其自身也已颓败崩塌，七真洞盛衰迁移在词中显然是整个世事沧桑巨变的一个缩影。接下来词人并未继续描绘眼前道观“倾颓”的景象，而是把目光投向了遥远的山河大地，发出了“浩歌遥望意茫然”的感慨。词人高歌长啸，意欲抒泄心头的郁闷，然而怅惘迷茫的意绪却是无法摆脱的，面对颓败的道观和大好的“江山”，他陷入了历史兴亡的深思和困惑之中：“江山王气空千劫，桃李春风又一年。”古代的望气之术认为天子所在之地的上空有象征帝王运数的祥瑞的“王气”。“千劫”极言时间之长，佛经谓世界经历着反复形成和毁灭的过程，一次即为一劫，此处指燕京作为都城历史的久远。史载，耶律楚材通晓“星历、筮卜、杂算”等古代方术，作为缺乏现代科学意识的古代文人，他自然相信眼前的燕京古城有着凝聚不散的帝王之气：然而无情的事实使他看到的则是一座座高耸的帝王大厦接连地崩塌！一个“空”字，生动地写出了词人在他难以理解的历史兴亡面前所感到的惊愕与困惑。“桃李春风一句又以大自然的永恒更进一步反衬世事的沧桑翻覆。由此，词人的“茫然”之慨犹如出岫之云，浓浓地弥漫了词的上片。下片“横翠嶂，架寒烟，野花平碧怨啼鹃”三句承接“桃李春风”句继续写“遥望”所见的自然景象：远山横亘大地，好似一道道青翠的屏障：寒意未退的云岚悬浮在山顶，犹如架起一条通向天际的桥梁。一片碧绿的草原上点缀着朵朵艳丽的野花；杜鹃悲凄地啼叫着，好像在向世人诉说自己的哀怨。这一切看似全为眼前景色的描写，而实则皆是心中情语的吐露。迷濛的山峦、荒凉的原野、悲鸣的啼鹃，无一不透露着词人茫然、失落、悲凉和怅惘2的心境。一个“寒”字、一个“怨”字，便是词人这种心境的标志。至煞尾处，词中的这种情感则由隐而显：“不知何限人间梦，并触沉思到酒边。”面对这世道的沧桑翻覆、人事的盛衰兴亡，词人苦苦地思素，只觉得它如同梦幻一般无法理解和把握，于是只有借酒来解脱这深深的迷茫和无奈了。对词的最后两句，况周颐曾评道：“高浑之至，淡而近于穆矣，庶几合苏之清、辛之健而一之。”(《蕙风词话》)的确，这里既表现了词人超然物外的清淡之风，同时又体现了作者悲慨激越的豪健之气，“出世”与“入世”的矛盾同时融合在了词句之中。清陈廷焯《词则》以“雄秀”来称美此词语言上的特点，实际上全词的风格也可以此来概括。作为令词，作品尽管体制短小，却写得境界开阔，气象宏大，同时又笔触细腻，不失婉柔：既有“江山王气”的雄浑，又有“桃李春风”的秀丽。这豪健而兼婉秀的词境，正蕴涵着作者深重的沧桑之感和隐微的故国之思。（赵维江）3李治迈陂塘大名有男女以私情不遂赴水者。后三日，二尸相携出水滨。是岁陂荷俱并蒂为多情、和天也老，不应情遽如许。请君试听双蕖怨，方见此情真处。谁点注，香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心，金沙晓泪，漠漠瑞红吐。连理树，一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦，幽恨从来艰阻。须念取，共鸳鸯翡翠，照影长相聚。秋风不住。怅寂寞芳魂，轻烟北渚，凉月又南浦。一对青年男女因恋情受挫而投水，陂塘遂遍开并蒂莲，这桩发生在金泰和(1201一1208)中河北大名的奇事，曾在当时文坛引起过很大反响。先是有元好问以《摸鱼儿》（即《迈陂塘》）词咏其事叹其情，接着作者又用同调和之，使词坛因此多了两首脍炙人口的佳作。与元好问的原作相比，李治此词毫不逊色。与以往同类作品如汉代的《古诗为焦仲卿妻作》多以叙事为主不同，这首词和元好问的原作都由“是岁陂荷俱并蒂”的奇闻入手，并由此揭出其为精诚所感的原因，从而具有浓郁的抒情色彩。在这方面，李治甚至比元好问走得更远。他在词的一开始，便单刀直入地突出一个“情”字：首先是“多情”，谓使天也能与之共4···试读结束···...

2022-05-18

编辑评论：诗中趣事df由王月月、黄震等人撰写。它由4卷组成。唐诗背后隐藏的趣事介绍中国是诗歌之国，诗歌创作源远流长。唐代，诗歌创作达到顶峰。唐代诞生了许多伟大的诗人，如“斗酒百首”的李白，“诗中画，画中诗”的王维，以及“诗中画”的孟浩然。世界”。他在干夜、浣海沉浮、退山入林、远征要塞、告别柳树，写下了无数不朽的诗篇。在这些诗歌中，我们不仅可以看到诗人的个人身世和豁达，也可以看到整个唐代的历史变迁。本书以诗人的生活为主线，用诗篇和隐藏在诗篇中的趣事，详细呈现诗人鲜明的个性和生动的历史场景，让读者更好地感受唐诗永恒的艺术魅力。唐诗宋词背后隐藏的趣事作者简介黄秀春，湖南省作协委员。高中语文教师，语文学科带头人，从教30年，尤其对古诗情有独钟，造诣深厚。在各级报刊发表文学作品200余部，出版散文集《穿越时光，温柔​​岁月》和《愿岁月静好，愿你青春永驻》。适合诗歌的趣事总目录隐藏在唐诗中的有趣故事隐藏在古诗中的有趣故事隐藏在宋词中的有趣故事隐藏在唐诗词句中的有趣故事...

2022-05-13 唐诗诗歌朗诵 唐诗诗歌鉴赏

图书名称：《祁寯藻集2诗词·校勘批注及考证》【作者】（清）祁寯藻著；祁寯藻集编委员，中国第一历史档案馆合编【丛书名】国家清史编纂委员会·文献丛刊【页数】856【出版社】山西出版集团·三晋出版社,2011.02【ISBN号】7-5457-0131-9【价格】980.00（全三册）【分类】杂著-中国-清代【参考文献】（清）祁寯藻著；祁寯藻集编委员，中国第一历史档案馆合编.祁寯藻集2诗词·校勘批注及考证.山西出版集团·三晋出版社,2011.02.图书目录：诗词·校勘批注及考证》内容提要：《祁寯藻集2诗词·校勘批注及考证》内容试读祁高藻集⑨·詩詞1饅仇亭集序憶幼時，從先大夫讀書，偶命赋《春草》詩，喜日：“此子性情尚厚，當可學詩。”十五歲，補縣學生員，以《待漏院》詩受知於學使新城陳先生，繼任者當塗黄先生觀風，歲科兩試，俱承獎勵，遂授以詩學。先生嘗日：“詩以言志，言爲心聲，若徒揣摩格律，彫琢詞藻，縱成結構，終乏性情。古人頌詩讀書，必先知人論世，蓋非學無以擴識，非識無以範才。至於窮通顯晦，境遇各殊，敦厚温柔，體要斯在，則視乎其人之自得耳。”寯藻謹識斯語。四十餘年，學不加進，時有吟詠，輒多棄置。比年養疴閒居，始尋檢存稿，略加編次。自嘉慶十七年至咸豐四年致仕以前，釐爲三十二卷。詩之工拙不敢計，惟藉是稍答父師之訓，紀生平閱歷歲月而已。至恭和宸章曾進奏御者，謹仿前輩存詩之例，别绿成卷，不敢闌入私集。馒欲亭爲吾鄉古蹟，鬟讀《顏氏家訓》，喜其奇字，凝補築亭於方山，爲退老讀書之地。荏苒至今，斯願未遂，取以名集，用志嚮往。咸豐六年歲次丙辰孟春之月，壽陽祁寯藻自記於宣武城南之勤學齋。···试读结束···...

2022-05-12 祁寯藻简介 祁写藻简介

编辑评论：辞赋鉴赏历代大辞典df免费下载，本书为读者提供了300余首诗词散文，其中不少是屈原、贾谊、曹氏等名人的诗词志等读者可以点击这里阅读不同风格的诗歌！历代词赋鉴赏辞典PDF书籍介绍《历代词赋鉴赏辞典》收录200多位作者所著词赋300余条。从战国到近代，这些词赋包括屈原、宋喻、贾谊、司马相如、张衡、曹植、左思、姜衍、于欣等人的代表作。入选作品风格多样，形式丰富，充分体现了这一文学体裁的无限魅力。霍旭东等100多位中国古代文学专家对每篇文章进行了批注、分析和欣赏，帮助读者提高对辞赋经典作品的理解。和赞赏。辞赋鉴赏大辞典df作者资料词典作者阵容强大，汇集了国内一流的专家学者，包括魏庚元、霍旭东、周晓天等，都是当代古典文学领域最有造诣的人研究。每一篇鉴赏文章都凝聚了这些专家学者多年的研究成果。历代辞赋鉴赏辞典PDF部分目录屈原离骚（节选）石江哀悼外婆夫人。翔幽灵早上渔夫宋宇九场辩论时尚高唐赋女神灯兔子好色寻狂福章（节选）贾谊暂停飞鸟符相乘七轮淮南山隐士刘彻秋风演讲司马相如子虚夫傅上林长门府东方朔难以回答客户王宝董小福杨雄贫困问题甜蜜的春天嘲讽刘鑫跟进半表北政府邦固两个西都府董都府傅毅跳舞梁红五福福张恒西京赋归天府王延寿卢灵光寺福马蓉长笛符蔡勇性能提升青衣夫赵毅启示录我们走张华泰富米衡鹦鹉王灿爬上大楼曹丕刘富寡妇的捐赠曹植节日洛神赋九愁电池阮籍猕猴福先生。先生吉康音乐香秀...

2022-05-11 贾谊屈原列传 贾谊屈原并称

图书名称：《中华古典诗词辞典》【作者】宋协周，郭荣光主编【页数】1172【出版社】济南：山东文艺出版社,1991.02【ISBN号】7-5329-0352-4【价格】$49【分类】古典诗歌(地点:中国学科:词典)【参考文献】宋协周，郭荣光主编.中华古典诗词辞典.济南：山东文艺出版社,1991.02.图书目录：诗词辞典》内容提要：本辞典共收词目近3万条。自先秦至近代,着重收录古典诗、词、曲作品中的重点、疑难诗语及句子。并选录了历代诗辞名句3千条。《中华古典诗词辞典》内容试读诗经【跋涉】跋，登山；涉，渡。指行路艰雅。A“大夫跋涉，我心则忧。”《庸阝风·载驰》【哀我人斯，亦孔之休】哀，哀叹，可怜；我【茇(á拔)】草舍。“召伯所茇。”召伯所人，我们这些人，此指士兵；斯，助词；孔，甚，居住的草舍。大多休，嘉，美善。意思是：我们这些人，能活着回《召南·甘棠》来，也算是很好的了。【白茅】草名，茅的一种，“白茅包之。”《幽风·破斧》《召南·野有死磨》【薄薄】犹“济济”，众多而有威仪貌。“落【白华】草名，又叫巴茅。“白华营兮。”蔼王多吉士。”《小雅·白华》《大雅·卷阿》【白露未蹄(×T西)】白露，露水；，晒【爱斯牲】吝惜牺牲。炳牲是供祭祀用的牛羊干。露水未干。等物。《秦风·莱葭》《大雅·云汉》【百强(！离)】多种灾祸忧忠。瞿，遵受灾【慢（à1爱）】气逆窒总，或言昏暗不清。患。“我生之后，逢此百樅。”“如彼湖风，亦孔之馒。”《王风·兔爱》《大雅·桑柔》【百礼】祭祀上.帝宗庙的各种礼仪。“以洽百隘卷】隘，狭窄。狄窄的小巷。“诞宾之隘礼。”符合百礼所规定。巷。”《周颂·丰年》《大推·生民》【百蛮】众蛮族。蛮，古时指南方少数民族。【安安】多。一说从容舒级貌。“执讯连连，“因时百蛮。”时，犹“司”，掌管。伙馘安安。”《大雅·韩夹》《大推·皇关》【百辟】辟，君。指诸俟。“白辟为宪”，诸【安宅】安居。“虽则劬劳，其究安宅？”侯各国的法章。《小雅·鸿厘》《小推·桑扈》【安行】慢走。“尔之安行。”【百僚】僚，官职。百官。一说，指各种家《小雅·何人斯》奴。“百僚是试。”【岸狱】岸，借为“讦”，讼。诉讼之事。《小推·大东》:哀我填寡，宜岸宜狱。”【百谷】庄稼和粮食的总称。“其始播百《小雅·小宛》谷。【印印】同“昂昂”，气概轩埽貌。“颗顺印《幽风·七月》印。”【百斯男】即百男，极言生子之多。《大雅·卷阿》《大雅·思乔》【散激】身材高大貌。“硕人救散”。【百两御之】两，即“辆”字。御，迎接。用《卫风·项人》百辆大车去迎接她。【警瘩(o熬)】同“嫩嗷”，雁哀鸣声。《召南·鹊巢》鸿雁于飞，哀鸣誓搭。”【百夫之防】百夫，百人。防，当，抵挡。能《小静·鸿瓶》抵挡日人。《秦风·黄鸟》B【百夫之特】特，杰出。百里挑一的杰出人物。【载(á拔)】古代祭祀的一种。祭祀路神。《泰风·黄鸟》“取羝以载。”用羝羊祭祀。【百礼既至，有壬有林】百礼，各种礼仪。《大雅·生民》王，大；林，盛。指礼仪繁盛。【跋(ó拔)】踩、践踏。“狼跋其胡。”《小雅·宾之初廷》《幽风·狼跋》【柏舟】柏木做的船。2《郡风·拍身》《小隆·南山有台》【拜一种表示恭敬的礼节，类似后代作揖。保明厥身】保明，保佑。脱身，其身。保佑“虎拜程首。”召烧脆葬即头。自身《大雅·江汉》《周项·访落》【等鬼(ài芬)月细米，一石糙米春成九斗的里变(āoì包四)日周幽王笼妃。“梦棘熟米。“彼流所想。”宗周，爽如灭之。”《大雅·召又》《小雅·正月》医田】山然田，即指液田。“瞻彼版田，有【抱衾(qi软)与稠】衾，被子。祠，禅苑其背。”看那血，一嵌独苗青青茂盛。被；寝衣。古人入寝，必穿寝衣而加袅。此指来不及《小雅·正月》穿若寝衣盖着被休息。【板板】乖戾，不正常。“上帝板板。”《召南·小星》《大雅·板》【暴(ō牌)虎】暴，通“搏”，徒手搏击。【板屋】用木板建造的房屋。“在其板屋，乱徒手搏击猛虎。“不敢黎虎，不政冯河、”我心曲。”他住在木板屋，使我心中思念。《小雅·小是》《秦风·小成》【报】报祭，祭祀的一种。“报以介福”·报【畈(ǒ板)章】畈，大。扩张。一说版祭以求福。图。“尔上宇畈章。”你的国土广大，疆界明确。《小雅·甫田》《大雅·卷阿》【报章】报，通“鲋”，古代布和绸都环纷。【版】筑土锴用的夹板。“缩版以载。章，花纹。即指布帛的花纹。一说，报，反复，往《大雅·绵》来，指梭子引线往复织布以成纹理。“虽则七袋，不【邦】周代谱侯封地日邦，泛指国家。“邦之成报章。”虽则七岛其位。织不成布帛的花纹。媛也。”《小雅·大东》《薰下风·君子僧老》【报我不述】述，通"术”，道、报我不以其【邦畿（饥）】邦，国家。畿，天子所领的道。上：地，又叫王畿。指国家甄土。“邦畿千里，维民所《郡凤·月月》止。”《卑】低。“谓山盖空。”认为山很低矮。《商须·宝鸟》《小雅·正月》【邦之彦】彦，俊杰；有才德的人。国家的俊【北风】凉风。“北风其凉。”杰之才。《邶风·北风》《郑风·羔裘》【北圈】茶阁园林名。“游于北园。”【傍傍】紧急貌。一说无尽无体。“王傍《茶风·阿就》傍。”王朝役事忙个不停。惊(©】筲)】伴逆；乱。“匪用其良。《小雅·北山》覆使我悴。”不任贤人，反视我为棹逆昏愤。【愆桥(olì包为)】棉树。《大雅·桑柔》《秦民·足风》【贝商(zhòu哭)】自，头盔。饰有贝壳的头【苞栩(ox心包许)花，丛生，茂盛。盔。“贝胃朱经。”朱侵，朱织。栩，祚秽。丛密的柞树。“架于苞栩。”《晋滑·网宫》《店风·鹞羽》【贝锦】织成贝形花纹的锦缎。“蒌兮斐兮，【苞有三渠(i色薮)，宽遂莫达】苞，丛生之成是贝锦。草木。蘖，斩伐草木后萌出的新芽。遂、达，生长。《小雅·苍伯》丛生的草木被斩伐后，再旁生三个新芽，就不能再生枝叶了。【被之筐筐(t6g童)】被，通“髭”，古代妇女的发饰，用假发杭成高器。僮催，隐蔽貌。形容《商颂·长发》高发馨役多，如车盖那样。实指女奴众多。一说，【保右】保佑。“保右命尔，燮伐大商。”被，通“披”多值僮，首饰盛美貌，指藏着盛美的首《大雅·大明》饰。【保介】官名，保卫国王的官，与王同车，坐《召南·采整》在王的右边，所以又脚车右。“嗟嗟保介。”嗟嗟，【毒奔】鸟类雄雌相随跳行貌。叹词，加重语气。《高F风·鹑之奔奔》《周颂·臣工》【费】奔走四方，宣场国君德誉之臣。“予【保之】保有，传之无穷。“子孙保之。日有奔奏。”子孙保有，传之无穷。《大雅·绵》《周项·烈文》【枋(ēg期)】宗庙门内设祭的地方。祝【保艾】艾，护养；保养。“保艾尔后·”祭于方。”3《小雅·楚茨》其谋虑，时时自敏。【唪哗(g期上声)】同奉奉，茂盛多实《大雅·桑柔》貌。“瓜瓞唪曄。”大瓜小瓜，茂盛多实。【巷做泉水】毖通“泌”·泉水酒流貌。那泉《大雏·生民》水盾流。【率养】茂盛。“幕奉姜姜”，繁密茂盛。《邺风·泉水》《大雅·卷阿》【秘(i必)】食物的香气。“有够其香。”【比】亲近。”王此大邦，克顺克比。·一《同顷·载芟》说比，顺从：和顺。【望(T必)】轻薄亵慢貌。“威仪卡姿《大狼·皇矣》这”，不顾威仪，轻薄可邵。【比物】同色的配在一起。“比物四蓟。”四《小雅·宾之初超》匹黑马，齐等牡健。【多(i必)】马肥壮力强貌。“秘彼乘黄，”《小雅·六月》竣马很肥壮。【比于文王】比，及；至。至于文王。一说，《鲁颂·有马必》比，亲近。亲近文王。【驱被乘鼎(u6宣)】马肥壮力强。弱，青《大雅·皇矣》纂色马。指四匹青黑色的马。【比予于毒】比，比拟；看成和一样。《爵颂·有必》荐，静整。把我看成毒整。【泌】泉水。“泌之洋洋。”《掷风·谷风》《陈风·衡门》【俾躬处休】伸，使；处，居影休，吉庆福【秘(必)】刀鞘末谐装饰。“鞞率有必。”禄。使自身过着享福的生活。《小雅·瞻彼洛矣》《小雅·雨无正》【艺芬孝把，神暗(hì势)饭食】艺，浓香，【俾予靖之】伸，使。予，我。靖，治理；平艺芬，馨香。孝祀，犹享祀，指神灵享受祭祀。神，定。使我治理王室。神灵，嘻，喜欢。殺馔芬芳，先祖来享受，丰美的饮《小雅·菀柳》食，是神灵喜欢尝的。【俾尔着而艾】营，老，艾，久。使你年寿长《小雅·楚茨》久。【闷宫】指宗庙。《普颂·阁宫》《鲁烦·闷宫》【皱组矣】彼，万民（他们），徂，往。他们【毕】星宿名，二十八宿之一，有星八颗。前往岐原。一说，组，通“蛆”，险阻；高峻。一说，“月离于毕。”离，通“丽”，附，靠近。月亮靠近很，通“殂”，死去。毕星。《周颂·天作》《小雅·浙渐之石》【彼靠而角】一说，童，无角羊。无角公羊自【毕罗】毕。一种长柄的小网。罗，网。“华夸有角，言其幼稚无知。一说，人头上无角却似有之罗之。”即言用毕罗捕鸟。角，常能伤人。《小雅·鸳鸯》《大雅·抑》【华来既升】毕，全；既，尽；升，进。都赶【皱交匪救】彼，通“匪”·非；不。交，侮进圈牢。慢；敕，通“做”·骄微。不侮慢，不骄傲。《小雅·无羊》《小雅·桑扈》【界(必)】给予。“畀我尸宾。”给予皇【彼疏斯棹(ài败)，胡不自替】彼，指那些尸、宾客以西食。佞人，杯人。疏，麓米。粹，精米。替，废退。那些《小雅·信南山》铵人理应吃粗饭，现在却吃着精米好饭，为什么他们【辟(毕)公】指诸侯。“烈文辟公·”不自行引退？《周项·烈文》《大雅·召是》【辟(T毕)王】指君王。“济济辟王。”济【彼交匪舒(hū舒)，天子所予】彼，通济，庄严恭敬貌。“匪”。交，借为“纹”，急切；急躁。纤，缓，息《大雅·栈补》缓。予，赐予。不做慢，不怠缓，天子理应赐【辟摩(iy6g闭雍)】周王朝为贵族子弟设予。立的大学。一说，为周代水上离官之名。“於，乐辟《小雅。来菽》摩。”【披泽之酸，有精与荷】破，水池的边沿：《大雅·灵台》湖滨。蒲，潘菜。荷，莲花。那水池边上长着蒲和【辟(必)言】辟，法度。法度之言。“辟荷。言不信。《陈风·泽胺》《小粮雨无正》【毖(必)】莲棋自微。“为谋为毖。”认【辟(ì毕)尔为德】辟，彰明多尔，你影4德，德行。衫明你的善德。《小雅·角弓》《大雅·抑》【轴触】关盛貌。”朱愤鏖镳。一说，物【衡(hég闭恒)】品，犹“缚”多衡，塘，借为“戮职”。横木。把横木拥驾在牛角上，以防牛角碰坏，以备秋《卫风·项人》天祭祀之用。“秋而载尝。夏尔韬衡。”尝，秋【彬(1āo标)池】古水名。在今陕西西安市祭。北。“滤池北流，浸彼稻田。·《普颂·闷宫》《小雅·白华》【微】同”弊”，破旧。“缁衣之宜兮，散，【镖(1o标)有梅】標，古抛”字。梅，予又政为兮。”熙农很合体，破旧了我另作新衣。果树名。早春开花，·有红白二种，果实陈酸，立夏后《郑风·搭衣》熟。生者青色，叫青梅影熟者黄色，叫黄梅。此言姑【慰苟(gǒu狗)】敝，破旧。符，辅鱼竹笼。娘将梅子抛掷给她所钟爱的人。破鱼网。“做筒在梁。”《召南·漂有梅》《齐风·赦苟》【族(T宾)】陈列。傧尔笾豆。”【蔽带(a1必费)】小貌。一说茂盛貌。《小雅·棠樟》又，一说树叶初生貌。“蔽带甘棠。”甘棠，即杜【趣(宾)】古邑名，也作邵。地处今陕梨，又名棠梨。西邠县一带。“豳居允荒。”允荒，诚然很辽阔。依召南·甘棠》《大雅·公刘》【闭1通“您”，正弓器。“竹闭绲膝。”竹【翻(Tg兵)】箭简盖。“抑释搦忌。”制的正弓器，以绳系在弛号之里，使号体以正。《郑风·大叔于田》《秦风·小戎》【柄柄(ig丙)】忧甚貌。“忧心柄柄。"【资(闭)然】一说服饰华美貌。一说马疾《小雅·支页弁》行貌·“皎皎白驹，货然来思。”【骤心】持心，操心。“秉心无竞。”持心不《小推·白驹》正。【免(必)】追多压迫。一说怒。“内吳于《大雅·桑柔》中国，罩及鬼方。”【兼彝(y奥)】彝，常理，常情。“民之秉《大雅·荡》舞。”即人之常情。【骑沸(ifū必弗)】泉水涌出貌。"蜜满槛《大雅·热民》泉。”涌流不息的喷泉。【兼界(yù玉)】秉，执多章。畀，给予。《大雅·联印》“田祖有神，秉界炎火。”田祖若有神通，把那害虫‘【嘴发】风寒冷。“一之日骚发。投入火中。《幽风·七月》《小雅·大田》【笾(ia边)豆】笾，古代祭祀和宴会时用【桑国之均】秉，持影执举。均，本指制陶器的竹器。豆，也是古代祭祀时用的盛粮器，陶制。泛用的转轮，比喻国家政权。执拳国家大权。指祭器。《小雅·节南山》《幽风·伐柯》【并】普遍，皆，都。“并受其福。”【弁(!a適)】古代贵族男子穿礼服时戴的《小雅·宾之初莲》帽子。“会弁如星。”【并驱】并，一起；一齐。一齐奔驰。并驱《卫风·洪奥》从两肩兮。”并驾齐驱追逐两只野兽。【座(1āo继)】借为“票”，禾谷的稍末叫《齐风·还》做票，即穗。一说，通“糠”，除草。“厌厌其苗，【发发(6剩)】通“泼泼”，象声词，形容藤藤其舞。”鱼尾击水声。“德鲔发发。”《周顷·载芟》《卫风·颈人》【麻康】勇武貌。“介藤。”驷马披甲雄【番番(δ剃)】勇武貌。申伯番番。”申壮勇武。伯，人名。《郑风·清人》《大雅·崧高》【值德(1a0标)】众多貌。“行人鹰儦”。【刷】剥皮。“或剥或享。”亨，古“烹”《齐风·载驱》字。【德！俟俟(ì式)，或群或友】熊，众多《小雅·楚茨》貌。俟俟，勇壮貌。或群或友，三三两两貌。兽三日【剥枣】剥，通“扑”，击影打。打求。”八群；兽二日友。众多勇壮的野兽，三三两两，出没于月剥枣，十月获稻。”林中。《幽风·七月》《小推·吉日》【伯】同辈年长者称伯，犹今称“大哥”·【藕(1o标)】雪盛貌。“雨雪蘊裤。"“叔兮伯兮。”叔，同辈年小者；弟弟。5《郸现·流丘》《大推·抑》【搏兽于激》搏，斗。搏兽，即打猎。救，地【不式〔t特)】忒，差误。毫无差错。“吴名，郑国地。数山，今河南荥阳县境。到赦地打天不忒，·上天毫无差错。猫。《大雅·抑》《小狼·车攻》《不克】克，胜。不胜。如云不克。”【薄薄】车马急驰声，或言马蹄声。“载驱游《大狼·桑柔》游。【不让】不相礼让。“受爵不让。”受爵禄，《齐风·载驱》不相礼让。【薄污我私】薄，句首发语词，无实义。污，《小雅·角弓》玷污，弄脏。私，内衣。弄脏了我的内衣。一说，【不那(u6都)】那，多。甚多。岂不多。污，去污，即洗衣。洗净我的内衣。受福不那？”受福岂不多？《周南·葛章》《小雅·桑危》【薄言有之】薄言，语气助词连用，无实义，【不均】不公平。“大夫不均。”大夫执政不有，采；采取影采摘。公正。《周南·莱官》【驳】毛色白赤相杂的马。“之子于归，皇致《小雅·北山》其马。”【不又】又，再。不复返。“天命不又。”天命不复返。《幽风·东山》《小维·小宛》【敷求】敷，当读为“博”。即广求。罔敷求先王。”【不时】不使民以时。一说，时，普。“岂日不时？”为何役民不以时。《大雅·抑》【卜(ǔ朴)云其吉】卜，卜卦，占下。吉，《小雅·十月之交》吉利。古卜得的卜辞上说很吉利。【不吊(diào掉)】不善。弔，“吊”的异体字。“不昂吴天。”苍天不普。《都风·定之方中》【卜尔】下，借为付”，给予。给你。“君《小雅·节南山》日卜尔，万寿无醒。”君说给你万寿无疆。【不费】蹟，同迹”。不按正道而行；不道。“念彼不發。”《小推·天保》【不】通“柑”，花尊的足，即尊蒂。“棠棣《小推·沔水》之华，鄂不弊华。”棠棣花，曹蒂鲜明。【不我以】不以我，不带我去。《小雅·窠禄》《召南·江有汜》【不忘1不已，长久。“寿考不忘。”长寿不【不能极】极，到；达。不能到达。“岂敢伸老。行，畏不能极。《秦风·终南》《小雅·绵变》【不迟】迟。延迟。不延迟，“弥月不迟。”【不我黄】不莫我。谟，助。不助我。“吴天指足月生子，并不延迟。上帝，则不我虞。”《音頌·闯宫》《大推·云汉》·【不回】毫无邪僻。“其德不回，”指其圣怨【不庭方】谓不来朝鞭天子的方国诸侯。纯正，无邪解。《大雅·韩奥》《普顷·阅宫》【不可方思】方，本指筏子，古语称筏子为【不逆】逆，不顺。没有不顺利，即很顺利。方，此指以筏渡河。思，语气助词。不可渡也。“孔淑不逆。”一说，不逆，不违命。孔淑，甚善。《周南·汉广》《普烦·洋水》【不殄(tia舔)心忧】珍，消除。优心无法【不造】造，当读为“毅”，吉。不幸。“遭消除。家不造。”家室避通不率。《大狼·绵》《两项·闵子小子》【不告于增】告，疑借为“造”，至。，当【不遥】何不。遐，通“何”。·不遐有读为凶。此言在战争中不至于失败面造成凶祸。佐？”何不有良臣辅佐。《普顾·津水》《大雅·下或》【不聪止】聪，耳明。敬，读为警”。此【不悔】不轻慢。互相敬重。“序宾以不言不聪明，不整戒。侮。”众完有序，礼让恭谦。《周须·登之》《大雅·行苇》【不吴不扬】吴，作误。扬，借为“伤”。此【不度】意料不到的事。不料。“用戒不言在战争中不出错误，不损兵折将。肉。”以戒祸乱出人不意。《音烦·泮水》【不瑕有喜】不至于有什么灾映吧？···试读结束···...

2022-05-11 古典诗词鉴赏 古典诗词鉴赏超星尔雅答案

图书名称：《城市格调鉴赏系列红木家具鉴赏手册》【作者】杨朝霞编著【丛书名】城市格调鉴赏系列【页数】200【出版社】长沙：湖南美术出版社,2011.12【ISBN号】978-7-5356-4912-6【价格】49.00【分类】红木料-木家具-鉴赏-中国-手册【参考文献】杨朝霞编著.城市格调鉴赏系列红木家具鉴赏手册.长沙：湖南美术出版社,2011.12.图书目录：鉴赏系列红木家具鉴赏手册》内容提要：本书介绍了红木家具的历史、文化、材质、工艺、式样、陈设、鉴定、收藏和保养等方面的知识，图文结合、文字简练，全面真实地反映了红木家具的风格和精髓，具有可读性和资料参考价值。《城市格调鉴赏系列红木家具鉴赏手册》内容试读第一章红木家具概说红木家具历史悠久，质地优良，造型优美，工艺精湛，兼具实用、艺术、人文价值，其中以明清红木家具为代表的传统家具深受国内外收藏者的珍爱。在传统工艺基础上，经过艺术创新，选材讲究、制作精良的现代红木家具，同样受到人们的追捧。?水家具竖赞册红木家具的历史红木家具始于明代。明式红木家具是红木家具发展的辉煌时期，到了清代中期以后，红木家具又出现了一个发展高峰。民国时期的红木家具中心在上海，并形成海派风格。到现代，红木家具被赋予了新的使用功能，具备了现代家具的一些特征，与人们的生活相适应。明式红木家具定义、特征明代社会经济发达，海禁解除，商品大量出口，海外货物源源不断地输入，东南亚地区产出的紫檀木、花梨木、香枝木、酸枝木等优质红木也被大量输送进来，为制作红木家具提供了充足的物质条件。从明代中期起，大肆兴建的民居宅第和私家园林，都需要陈设高档次家具，从而促进了家具制造业的发展。此外，大量文人参与家具设计和制作，给明代红木家具平添了许多文人的审美情趣。明式红木家具是指明代至清代早期用香枝木、紫檀木、花梨木、乌木、鸡翅木等红木为主要用材制作的硬木家具，并非专指明代制作的红木家具。因为清代顺治年间（1644一1661),人们仍用明代天启、崇祯年间(1621一1644)的工匠制作家具，所以此时红木家具的风格式样仍为明式。0红木靠背椅（明）2第一章红木家具概说明式红木家具简洁典雅，古朴端庄，装饰洗练，柔婉不失厚重，深受现代人的喜爱和追捧。其造型方正，比例匀称，线脚圆润流畅，结构严谨，采用科学、工艺性强的榫卯结构连接，运用束腰、牙子、矮老、罗锅枨、霸王枨、券口、三弯腿、托泥、马蹄足等结构部件，使家具更加牢固，形成了严谨的造型特色。此外，明式红木家具木纹天然，不事雕琢，不上漆，不上色，体现出古人崇尚自然、师法自然的艺术宗旨，蕴含幽雅清新的韵味。种类明式红木家具形成了与厅堂、书斋、卧室相适应的系列化家具款式，具体有：木榻、罗汉床、架子床、拔步床等床榻类家具：圈椅、灯挂椅、宝座、交椅、四出头官帽椅、南官帽椅、屏背椅、玫瑰椅、方凳、长凳、坐墩等椅凳类家具；琴桌、供桌、方桌、Q明式黄花梨木罗锅枨方桌02水家具器手珊长桌、月牙桌、平头案、翘头案、架几案、炕几、茶几、香几等桌案类家具；书箱、衣箱、百宝箱、闷户橱、书橱、圆角柜、方角柜、两件柜、四件柜等箱柜类家具：座屏、围屏等屏风类家具：灯架、花架、镜架、衣架、书架、百宝架、盆架、巾架等架具类家具。装饰特色铜饰件形式繁多，有圆形、方形、长方形、叶形、葫芦形、海棠形、如意形、环形、鱼形、蝙蝠形等，配在纹理优美的红木家具上，闪闪发光，增加了木质的色泽光彩。雕刻浮雕、圆雕和透雕相结合，以线刻与浮雕为主，构图对称、均衡，多以较小面积的雕镂与大面积的素地形成强烈对比。雕刻题材有夔龙、草龙、螭虎龙、云龙、螭首、凤纹等动物纹，灵草、四季花、串枝莲、折枝等植物纹，及云水、云头、锦纹、绳纹、玉环等其他寓意吉祥的纹饰：镶嵌运用玉、石、牙、角、玛瑙、琥珀等名贵材料。髹漆广泛运用素漆、彩漆、戗金、描金、雕漆等漆工艺。家具流派明式红木家具在明代至清前期出现地域性特点，形成以苏州为中心的苏式红木家具流派。明式红木家具以苏式红木家具为主苏式红木家具指明代至清前期苏州地区制作的红木家具，风格为明式，流行于以苏州为中心的长江中下游地区。苏州不仅是红木家具的发源地，还是明式细木家具的发源地，苏式红木家具风格古朴，造型简练、大方，具有文人气质，比例适度，圆润流畅，多以传统纹样作为装饰纹样，是明式家具的经典之作，代表了古典家具的最高水平苏式红木家具做工精巧，以俊秀著称，用料节俭，工匠住往惜木如金，精于用材。大件家具多采用攒斗、包镶技法，即用其4···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《殷商玉器鉴赏与辨伪图典殷商玉器研究与探索》【作者】常庆林，常晓禹著【丛书名】民间博物馆鉴赏丛书【页数】194【出版社】北京：中国书店,2012.02【ISBN号】978-7-5149-0208-2【价格】78.00【分类】古玉器-鉴赏-中国-商代-图录【参考文献】常庆林，常晓禹著.殷商玉器鉴赏与辨伪图典殷商玉器研究与探索.北京：中国书店,2012.02.图书目录：鉴赏与辨伪图典殷商玉器研究与探索》内容提要：本书主要讲述殷商玉器，分上中下三编。上编“试论殷商玉器”主要涉及到殷商玉器的一些基础知识；中编“殷商玉器辨伪”，着重论述殷商玉器辨伪的一些要点，从纹饰、砣刻工艺、抛光工艺、沁色、包浆、绺裂等方面展开；下编“殷商玉器鉴定实例”列出了作者自己珍藏并拍摄的殷商玉器实物及电子显微镜下的玉器细部，列举出殷商玉器实物的众多典型特征，为殷商玉器辨伪提供了令人信服的实物依据。《殷商玉器鉴赏与辨伪图典殷商玉器研究与探索》内容试读上编试论殷商玉器段商玉器鉴赏.002与辨伪图典股肠玉器研究与保公元前1600年，商族领袖汤灭夏后，在一个名“毫”的地方（今河南郑州或偃师附近）建城立国，即中国历史上的商朝，拉开了商朝近600年的历史帷幕。由于种种原因，商都有过几次搬迁。公元前1300年，商朝第十九代王盘庚，把都城从今山东曲阜迁到殷（今河南安阳)，在洹河两岸（今安阳小屯村）建新都。从盘庚迁都至帝辛亡国，历经二百五十三年、八代十二王，史称殷商。周灭商后，殷的居民被强制迁走了。昔日繁华的殷都变成一座空城，至春秋时期已成为一片废墟，从此“殷”作为一个地理名称便消失了，有近600年历史的商朝，也沦为口头传说。直到20世纪初，没有人能拿出物证，证明殷商王朝确实存在过。清代末年，王懿荣偶然发现了被当作中药材的“龙骨”上刻有类似文字的符号。经多位学者研究，得知这是商王及贵族在龟甲和牛胛骨上所刻写的卜辞及占卜后的结果，遂将其命名为甲骨文。学者们在探寻甲骨文来历时发现了“殷墟”的存在。1928年底，教育总长蔡元培请留美博士李济先生担任考古组长，先后进行了15次科学考古，以丰富的出土实物，把殷商文化由传说变为信史，也由此将中国的历史向前推进了五个世纪研究商代玉器要知道几个基本概念：首先是商代玉器，这是以立国年代作为分期标准而形成的概念，一般人都知道是指商代制作的玉器。由于商代立国六百多年，研究者分为早、中、晚三期，而商代早期、中期的玉器发现不多，故商代玉器以商晚期玉器为主。商王朝曾多次迁都，直到第十九代商王盘庚迁都到殷（今河南安阳小屯村一带）之后，商代才真正强大起来，所以商晚期又名殷商，故此时制作的玉器有人称作殷商玉器。殷商玉器与商晚期玉器同义，都是以玉器制作年代作为分期标准而形成的概念，但其中都不含玉器制作玉商王立像地域的因素。上编试论殷商玉器.003有人把今安阳小屯村一带出土的玉器称作殷墟玉器，这也是对的。殷墟玉器这个概念中既含有玉器制作年代的因素，又含有玉器制作地域的因素，所以与殷商玉器的含义略有不同，多了玉器制作地域的因素。准确地说，殷墟玉器是真正的商代王室玉器，犹如后世瓷器中的官窑，是商晚期玉器的杰出代表。我们所熟知的妇好墓玉器，便是殷墟玉器。殷商玉器是中国玉器史上继红山文代玉器、良渚文代玉器之后的又一高峰。殷商时代的经济、文化、军事、疆域都达到了商代前所未有的水平，殷商王室所控制的手工业作坊取得了辉煌的成就，其中的玉器雕刻，无论是艺术水平、工艺戴冠蹲踞玉人水平还是玉雕的种类和数量，都令人拍案叫绝！在20世纪初，科学考古发现的殷墟玉器并不多。1976年发掘出土的殷墟妇好墓，出土玉器755件，是殷墟考古发掘史上出土数量最多的一批殷商玉器，震惊世界。之后，考古发掘的殷墟M160号墓和M54号墓，因没有被盗掘过，也出土了数量不菲的玉器。这些新出土的与历代零散出土的商代玉器之总数，有人统计约有两千多件。此数字是否准确，虽然无法确认，但可以肯定的是：殷商玉器的数量远比殷商青铜器、殷商甲骨文数量要少得多。殷商玉器在中国玉器史上占有无可替代的重要地位，与商代青铜器、甲骨文一样有极高的艺术价值、史学价值。特别是殷商玉器的质料、色泽、耐久性和经过琢磨后的特殊艺术效果，殷商玉器所具有的精神的、文化的丰厚内涵，是其他艺术品所无可比拟的。单就艺术成就而言，丝毫不在青铜器之下。殷商玉器的巨大成就，为其后的两周、汉唐玉器的辉煌发展奠定了基础。甲骨文记载，玉器与贝币在商代是财富的象征，拥平雕玉跪人有玉器无疑就拥有了财富和地位。甲骨文“宝”字的象···试读结束···...

2022-05-10 玉器博物馆图片 各大博物馆馆藏玉器

图书名称：《明清家具鉴赏》【作者】濮安国著【丛书名】明清家具研究选集【页数】207【出版社】北京：紫禁城出版社,2012.12【ISBN号】978-7-5134-0350-4【价格】96.00【分类】家具-鉴赏-中国-明清时代【参考文献】濮安国著.明清家具鉴赏.北京：紫禁城出版社,2012.12.《明清家具鉴赏》内容提要：本书共分三篇及概述。上篇分析了扶手椅、有涑腰椅子及一堂紫檀木扇面形扶手椅的类别、名称、联帮棍、断代、制作年代等。中篇分析了西园珍藏的千拼桌、夏雷氏家传的明代书桌、红木七巧桌、苏州园林中的明清家具、北京故宫收藏的明清家具、苏式家具及广式、京式家具的历史渊源和文化内涵。下篇分析了家具线脚的装饰及鉴别，家具的用材与家具文化，明清家具的收藏与仿制。《明清家具鉴赏》内容试读明清家具研究选集明清家具鉴赏濮安国著故宫出版社图书在版编目(C】P)数据明清家具鉴赏/濮安国著.一北京：故宫出版社，2012.12(明清家具研究选集)ISBN978-7-5134-0350-4I.①明…Ⅱ.①濮…Ⅲ.①家具一鉴赏一中国-明清时代V.①TS666.204中国版本图书馆CIP数据核字(2012)第260210号明清家具研究选集明清家具鉴赏作者：濮安国出版人：王亚民责任编辑：徐小燕装顿设计：李猛杜英敏出版发行：故宫出版社地址：北京市东城区最山前街4号郎编：100009电话：010-85007608010-85007616传真：010-65129479网址：www.culturefc.c年箱：88@culturefc.c印刷：北京方嘉彩色印刷有限责任公司印刷开本：787×1092毫米1/16印张：13字数：50千字图版：260幅版次：2012年12月第1版2012年12月第1次印刷印数：1-3,000册为号：1SBN978-7-5134-0350-4定价：96.00元···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《古典家具鉴赏与收藏》【作者】胡德生编著【丛书名】藏书阁【页数】384【出版社】北京：印刷工业出版社,2013.04【ISBN号】978-7-5142-0814-6【价格】258.00【分类】家具-收藏-中国-古代-鉴赏【参考文献】胡德生编著.古典家具鉴赏与收藏.北京：印刷工业出版社,2013.04.图书目录：鉴赏与收藏》内容提要：《古典家具鉴赏与收藏》一书系统的介绍了古典家具的发展概况、古典家具的种类、古典家具的风格流派、古典家具的结构装饰、古典家具的材质、古典家具的纹饰等方面的内容，并在每个方面有针对性的渗透鉴别真伪的方法要点，通过这些鉴定方法带领玩家逐步了解古典家具，学习古典家具收藏方方面面的知识，一步步的引领玩家迈入家具收藏的门槛。《古典家具鉴赏与收藏》内容试读愿印州工業出版社家胡德生编著古典家具鉴赏与收藏中国艺术品典藏大系6品SERIESOFCHINESEARTCOLLECTION回图书在版编目(CP)数据古典家具鉴赏与收藏/胡德生编著，一北京：印刷工业出版社，2013.4(中国艺术品典藏大系.第1辑)ISBN978-7-5142-0814-61.①古…Ⅱ.①胡…Ⅲ.①家具一鉴赏一中国一古代②家具-收藏-中国-古代IV.①TS666.202②G894中国版本图书馆CIP数据核字(2013)第059996号编著：胡德生（北京故宫博物院研究员）出版策划：陈彦责任校对：岳智勇古典家具鉴赏与收藏责任编辑：赵英著文图编辑：肖贵平执行编辑：冯小伟装帧设计：阮剑锋责任印制：张利君美术编辑：李树香出版发行：印刷工业出版社(北京市翠微路2号邮编：100036)网址：www.keyi.cwww.Prit.c网店：rit.taoao.comwww.yimart.c制作：(www.rz.ook.com）印刷：北京汇林印务有限公司开本：889mm×1194mm1/16印张：24字数：350千字印次：2013年4月第1版2013年4月第1次印刷定价：258.00元1SBN:978-7-5142-0814-6回前言◆“盛世古董，乱世黄金”，中国人对古茧的偏拍卖会上，一张黄花梨独板大翘头案以3220万元人爱和收藏自古至今已经延续了数千年。在中国历史民币高价成交，而清早期紫檀三屏风攒接围子罗汉上，曾经出现过四次“收藏热”，分别是：北宋时床则以2070万元人民币成交。紧接着，在6月5日北期、明朝晚期、康乾盛世和清末民初时期。如今，京保利拍卖会上，一对清乾隆时期的紫檀嵌桦木龙伴随着中国经济快速发展，建设文化强国的高潮即凤扶手椅，以713万元人民币成交；11月28日在香港将到来，在这样的时代背景下，民众的文化素质、佳士得拍卖会上，一对清初黄花梨圈口栏杆亮格柜鉴赏水平和收藏水平不断提高，全民收藏将成为一以2306万港元成交…在全球金融危机的影响下，种正常社会文化形态，这种情形已不是一个“热”经济状况低迷，而古玩拍卖领域，尤其是古典家具字就能简单概括得了的。在西方发达国家，收藏已经拍卖市场上，“佳绩”傲人，这足以证明古典家具成为继金融、房地产之后的第三大私人理财品种。新一轮快速上涨势头已经来临。古典家具是中国悠久灿烂艺术文化历程中的《古典家具鉴赏与收藏》一书正是以古典家具颗璀璨明珠。中国古典家具源远流长，有文字可收藏为着眼点，以鉴赏为辅助点，由北京故官博物考、实物可证的历史已有3000多年，中国古典家院研究员胡德生先生倾心编写。书中介绍了从远古具的发展共经历了史前夏商西周时期、春秋战国秦时期家具的萌芽到明清时期家具的鼎盛，从最初的汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋辽金低矮型家具到后来的高型家具，直观鲜明地向我们元时期、明代、清代、民国时期，共八个阶段。明讲述了中国古典家具的发展历程。古典家具精致的清时期是中国家具史上的黄金时代。明代家具在造榫卯结构、美丽的色泽纹理、典雅的装饰风格、繁型、装饰、工艺、材料、审美等各个方面，都已达多的家具品类…充分展现出中国历代能工巧匠的到了尽善尽美的境地，具有典雅、简洁的时代特智慧和能力，折射出举世无双的艺术光辉和独特的征，被后世誉为“明式家具”，影响至今不衰。而文化魅力。全书体例严谨，文字翔实，既有专业的清代家具在继承明代家具的基础上，更以设计巧古典家具鉴赏鉴定知识与技巧，又有指点迷津的鉴妙、装饰华丽、做工精细、富于变化为特点，形成赏指南，同时收录了大量近年来拍卖市场的佳作图了独步一时的“清式家具”。尤其是乾隆时期的宫片，图文并茂，在第一时间，从各个角度方位，提廷家具，材质之优，工艺之精，制作之细，达到了供第一手的古典家具收藏鉴赏知识。无以复加的地步。明清家具作为古典家具的代表，古典家具以其选材名贵、精雕细刻、高贵典雅成为收藏界的宠儿，创造了一个又一个传奇。著称，令人赏心悦目、叹为观止。它集实用、观在拍卖市场上，古典家具以其深厚的历史文化赏、收藏于一体，成为一种身份和财富的象征，变内涵和卓越的材质工艺，成为投资收藏界的热点，得越来越流行。收藏古典家具，不仅需要财力，更屡屡拍出天价，像黄花梨、紫檀等高档明清家具一需要鉴赏力，需要浸淫在散发着木质清香的家具世经出现就会被“抢”走。在2012年5月13日中国嘉德界里练就的一双鉴别真伪的“火眼金睛”！古典家具鉴赏与收藏目录CONTENTS名古典家具历史…08●架子床/46●拔步床/50古典家具发展概况·10●罗汉床/52古典家具的发展历程/10●其他榻类/54●史前夏商西周时期/10椅凳类家具/56●春秋战国秦汉时期/11●宝座/57●魏晋南北朝时期/11●交椅/58●隋唐五代时期/12●圈椅/60●宋代/12●官帽椅/66●明代/13●玫瑰椅/70●清代/14●靠背椅/72●清末到民国/15●机凳/76古典家具的分类/16●绣墩/84●卧类家具/16桌案类家具/86●坐类家具/17●长方桌与长条桌/87●置物类家具/18●方桌/90●储藏类家具/20●圆桌/94●屏风类家具/24●炕桌/96●支架类家具/26●烷案/100●烷几/102古典家具市场现状·28●条案/104古典家具的文化渊源/28●画案/108古典家具的拍卖现状/30●架几案/110古典家具的升值潜力/32●茶几/112●香几/114古典家具的收藏/34●套几/115民国家具的收藏/36●花几/116清·黄杨木来腰绿端面茶儿名古典家具种类…42●琴桌/118●棋牌桌/120硬木家具·44古典家具的价值确定/122床榻类家具/44橱柜类家具/1248a5o4GCG-c-01.o●橱/124刻灰家具/195●橱柜/124嵌螺钿家具/198●圆角柜/125撒嵌螺钿沙加金银家具/199●方角柜/128●顶竖柜/131古典家具风格…200●亮格柜/134●书格/136明式家具风格·202。多宝格/140明式家具风格特点/202●箱厘/142●明式家具的造型/202屏风类家具/148●明式家具的材质/204●座屏风/149●明式家具的艺术风格/204●曲屏风/154鉴别明代及清初家具/205清·黑添描金灯台●挂屏/158明式家具风格分类/206台架类家具/160●苏式家具/206●衣帽架/160●京作家具/208●盆架/162●晋作家具/210●灯架/164>清式家具风格·212●梳妆台/166广式家具/213木器杂件类家具/170苏式家具/216漆家具·176京作家具/220单色凌家具/176明代家具与清代家具比较/224雕漆家具/178古典家具结构与装饰…226描金漆家具/184识文描金家具/190古典家具结构·228罩金漆家具/191横材与竖材结合的丁字形结构/228填漆戗金家具/192●大格肩与小格肩/229菠萝漆家具/193●虚肩与实肩/231●丁字形结构/232堆灰家具/194直材的角结合/233回固典家具鉴资与收藏的目录CONTENTS拼板与框内装板结构/234●霸王枨/272腿与面、牙板的结合/236搭脑/273●扶手/276●长短榫/237●屏风帽子/279●夹头榫/238●插肩榫/242线脚装饰/280●抱肩榫/244●灯草线/280●挂榫/246●打注/281●勾挂榫/248●裹腿与裹腿劈料做法/282托泥与腿足结合/250●面沿/283●拦水线/284弧形材料结合/252●束腰/285活榫开合结构/254马蹄形装饰/286古典家具装饰·258●腿的装饰/287雕刻装饰/288结构部件装饰/258●替木牙子/258漆饰/291●圈口与壹门券口/263镶嵌装饰/294●档板/266●平嵌法/296●缘环板/267●凸嵌法/299●罗锅枨与矮佬/269金属饰件装饰/300●金属饰件种类与功能/300●金属饰件安装方法/302名古典家具纹饰…304，龙纹·306凤纹·310云纹·314花卉纹·318明·黄花梨雕龙翘头案牡丹纹与荷花纹/318回···试读结束···...

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图书名称：《红木家具玩家必备手册投资、鉴赏、保养、升值》【作者】邹枫著【丛书名】热门收藏系列【页数】254【出版社】北京：中国书店,2014.08【ISBN号】978-7-5149-0991-3【价格】98.00【分类】红木科-木家具-保养-基本知识-红木科-木家具-投资-基本知识-红木科-木家具-鉴赏-基本知识【参考文献】邹枫著.红木家具玩家必备手册投资、鉴赏、保养、升值.北京：中国书店,2014.08.图书目录：鉴赏、保养、升值》内容提要：《红木家具玩家必备手册》是一本介绍硬木家具收藏的图书。这本书以问答的形式，对艺术品的源流、制作工艺、造型特点、装饰特点、原材料、断代辨伪、流传情况、收藏行情等情况做了重点介绍，并配有相关图片，供读者鉴赏。《红木家具玩家必备手册投资、鉴赏、保养、升值》内容试读第一章红木家具市场定位第一节收藏·拍卖·升值第一章红木家具市场定位家具收藏概况最早用现代方法研究明式硬木家具的学者是谁？建筑与家具的关系非常密切，而建筑学也在近现代有了很大的发展，在近现代首先从学术的角度关注古典家具的人是建筑专业的学者一G.艾克和杨耀。20世纪30年代，德籍教授G.艾克在北京辅仁大学教书期间，看到了明式硬木家具的艺术价值，便与中国建筑师杨耀合作，开始用科学的方法研究明式硬木家具，他们也成为最早研究明式硬木家具的学者。他们对许多明式硬木家具进行了实物测量，剖析家具的结构，并考察了中国古家具的制作工艺，收集和注释了明式硬木家具制作工艺的专用术语，发表了第一批有关明式硬木家具的学术论文，并于1944年出版了第一部有关明式硬木家具的专著《中国花梨家具图考》。书中共收录明式家具122件，书后附有39张明式硬木家具的测绘图纸。这是第一次以科学投影法绘制中国硬木家具的图纸，尺寸准确，画面精美，具有很高的学术文献价值。中国学者杨耀也写了一本《明式硬木家具研究》，生前未能发表，后来由他的学生整理出版。在20世纪30年代，我国有一些建筑学学者开始研究明清硬木家具，其中最著名的是建筑学家梁思成先生。由他主持的中国营造学社，曾经对我国古代建筑及室内陈设做了有史以来最为详细的调查研究，为中国明清硬木家具的研究打下了坚实的基础。另外，1942年北京大学编辑出版的《中国明代室内装饰与家具》（油印本），也比较完整地阐述了明代家具与民居建筑的关系。国内收藏明清硬木家具热潮是什么时候兴起的？国内收藏明清硬木家具的热潮是在20世纪80年代悄然兴起的，源头是海外对中国明清硬木家具的收藏热。由于当时资讯不畅，消息闭塞，国内大3红木家具玩家必备手册多数人都不知道，也由于人们当时的生活水平较低，大多数人也无收藏的条件。有一些人走街串巷，用两三千元购进一对明式“黄花梨木四出头官帽椅”，运到广州后可卖到6000元左右，这使散失在民间的硬木家具又一次大量流向海外。到了20世纪90年代，人们才逐渐认识到明清硬木家具的价值与珍贵，然而那时一对明式“黄花梨木四出头官帽椅”的价格已经达到三四十万元了。明清硬木家具的拍卖纪录都是由海外艺术品拍卖市场创造的，纽约、香港的拍卖行主导了中国古典家具的价位。1998年，在纽约举行的亚洲艺术品拍卖会上，一件明代“黄花梨木屏风”以近百万美元成交。2003年9月，纽约举行的一场大型明式家具拍卖会上，推出的68件明式硬木家具，成功卖出40件，成交率竞达到58.8%。从1994年到清乾隆黄花梨龙纹大四件柜高287厘米宽159厘米厚63厘米此对大四件柜装有白铜面页和吊牌。足端穿铜靴.现已部分丢失。柜内有抽屉二具。足间装牙板。八扇门板和柜膛的立墙均铲地高浮雕云龙纹，柜门雕饰图案左右相向，龙头略高出门框，既与柜体保持一致又成顾盼之势，极为生动活泼，此柜雕饰精美，龙头饱满、双角上扬，须发飞扬、身躯婉转.鳞片服帖及龙爪张弩等，皆用心刻画，有着高超的艺术水平，4第一章红木家具市场定位到2003年，经过近10年的市场培养，明清硬木家具已成为全社会公认的主流藏品，也导致明清硬木家具的价格不断暴涨，以至于使海外明清硬木家具也开始回流。在中国嘉德2004年秋季拍卖会上，清乾隆雕“福庆有余纹”紫檀四件柜，以539万元人民币成交，创下了当时国内红木家具拍卖纪录中的最高价，也使紫檀家具成为全社会公认的高端艺术收藏品。目前国内古典家具拍卖排名在前10位的，有7件是2004年成交的。其中在北京翰海2004年秋季拍卖的清初黄花梨雕云龙纹四件柜，成交价竞高达1100万元，刷新了当时中国内地古典家具拍卖的纪录。2010年中国嘉德举行的“秋光万华一清代宫廷艺术集粹”专场中，“清乾隆·黄花梨龙纹大四件柜一对”以480万元起拍，之后直接有买家给到1000万元，并很快以3976万元人民币成交。2013年6月4日晚间举行的北京保利8周年春拍中国古董珍玩夜场上，“清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜”以9315万元人民币成交，刷新中国古董家具的世界纪录。怎样评估明清硬木家具的价值？明清硬木家具的价值取决于以下六个方面：一、家具用材。材质在明清硬木家具的价值评估中占有较大的比重。价格由高到低的排列次序依次是：“一黄”（黄花梨木方“二黑”（紫檀木)：“三红”（红酸枝、鸡翅木、铁梨木、花梨木等)；“四白”（楠木、榉木、樟木、榆木等)。二、家具的制作年代。明式的贵于清式的，清式的贵于民国的。三、艺术性。包括造型、雕刻、线型的韵味和感染力。四、制作工艺。包括两个方面：一是家具结构的合理性、科学性和严密牢固度；二是家具表面装饰的光洁度。五、家具的种类。家具是按用途分类的，可分为厅堂家具、书房家具、卧房家具、祠堂家具等。一般认为厅堂家具、书房家具的艺术价值较高。六、家具的品相。品相所含内容较多，其中家具的部件是否完备是否更换过，是最关键的内容。5红木家具玩家必备手册明清硬木家具的升值潜力最具升值潜力的明清硬木家具有哪几种？最具升值潜力的明清硬木家具有两种：一种是明代中后期和清早期的明式黄花梨木家具；另一种是清康熙、雍正、乾隆三个时期的宫廷紫檀木家具。明式黄花梨木家具是在文人参与下制作的，清代宫廷紫檀木家具是由皇帝亲自监督并由宫廷艺术家指导制作的，艺术品位高，用材高档，做工精细，存世量又有限，除去已流失海外的和被博物馆收藏的，民间藏品数量有限，所以每一件都具有很高的收藏价值。从投资角度看，明代和清早期家具是最具升值潜力的，如果是真品，投资几乎没有风险。经济条件好的投资者，可以把顶级、经典的成套的明清硬木家具作为收藏与投资的首选品种。对一般的家具收藏者来说，可以把中档次成套的明清硬木家具作为收藏与投资的首选品种。黄花梨顶箱柜柜长106厘米宽59厘米高226厘这是一对罕见的海南黄花梨油梨顶箱大柜海南黄花梨存世稀少，且大料非常难得。通观整体作品，做工精致用料考究，雄浑大气，自然天成，鬼斧神工，雍容华贵.6···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏》【作者】李梅著【页数】210【出版社】北京：北京美术摄影出版社,2015.12【ISBN号】978-7-80501-887-4【价格】89.00【分类】家具-研究-中国-明清时代-鉴赏【参考文献】李梅著.精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏.北京：北京美术摄影出版社,2015.12.图书目录：鉴赏》内容提要：本书分为发现与研究；北京地区早期家具概述；美坚朴妍逸我百年-明式家具；翻工材厚蔚为大观-清式家具四章。主要内容包括：我国古代家具的演化、我国古代家具的研究成果与现状等。《精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏》内容试读第三节第二节第一节第一章本书结构我国古代家具的研究成果与现状我国古代家具的演化发现与研究第一节精工细作我国古代家具的演化自古至今，我国的起居方式可分为席地坐和垂足坐两种类型。席地坐以跪坐为主，是以席和床为起居中心，所用家具都比较低北京地区明清家具研究与鉴赏矮，自商、周至汉、魏少有变化。到西晋，跪坐的礼节观念逐渐淡薄，箕踞、趺坐或斜坐等方式逐渐兴盛，所用家具也产生了放在床上可供傍倚或后靠的凭几和隐囊等。至南北朝，垂足坐开始流行，如凳与椅等高型坐具相继出现。入唐以后，椅、凳已不算罕见，还出现了高型桌案，但跪坐和趺坐依然存在。唐代是席地坐与垂足坐两种起居并存交替的阶段。到了宋代，人们的起居已不再以床为中心，而是移向了地面，完全进人了垂足高坐时期，各种高型家具也已初步定型。南宋时期，家具品种和形式已十分完备，工艺也十分精湛。宋代以前的起居方式及家具品种与后来的相去甚远，但遗憾的是保存下来的极少。得以流传至今的艺术价值极高的古典家具，竟只有明代与清代的了。明清家具，通常是指明清时期制作的工精材美、具有一定艺术价值的硬木家具。作为生活用具的家具，首先是其实用性，同时还作为精美的艺术品和珍贵的文物为世人珍爱和重视。在学术界，明清家具并不以朝代划分，而是依其风格式样评定，主要分为“明式”和“清式”两类。明式家具，指制作于明代中期至清代前期具有特定造型风格的002家具。这一时期被誉为是“中国传统家具的黄金时代”川。明式家具追求神态、韵律，将自然物象融汇于家具设计之中，格调优雅，富有文人气质，广为世界不同文化背景的人士所接受，是重要的人类第章文化遗产。当今，对明式家具的研究已不仅局限于家具本身和文物的范畴之内，而已成为世界范围内一个永恒的人文课题。明式家具制作以实用为主，工艺精细，各个连接处以精密巧妙的榫卯结合，桌面等多以攒边方法嵌人边框槽内，十分牢固，同时能适应冷热干湿缩胀等变化。“高低宽狭的比例或以适用美观为出发点，或有助于纠正不合礼仪的身姿坐态。装饰以素面为主，局部饰以小面积漆雕或透雕，以繁衬简，朴素而不简陋，精美而不繁缛。通体轮廓及装饰部件的轮廓讲求方中有圆、圆中有方及用线的一气贯通而又有小的曲折变化。家具线条雄劲而流利。家具整发现与研究体的长、宽和高，整体与局部，局部与局部的权衡比例都非常适宜。”回到了清代，家具工艺从造型来看已趋向笨重，尤其在宫廷，光洁素雅的风格被富丽华贵、繁缛雕饰所取代。而民间却还沿袭明式家具简洁、素雅、实用的特点，保留了木朴实简洁的风格。清式家具兴盛于乾隆时期。在特定历史背景下问世的清式家色具，形式上与明式家具截然不同。它追求变化，标新立异，注重装饰性，以乾隆时期的宫廷家具最富有代表性。清式家具中最出色的是宫廷家具，多结合厅堂、书斋、卧室等不同房间进行设计，注重家具的实用功能。漆制家具色彩绚丽、纹饰华美：雕漆家具华贵富丽，以吉祥图案为装饰主题，刀法深锐，花纹与雕刻手法均严整细密。清式家具的主要特征为造型庄重、华贵威严、瑰丽多姿、雕饰繁重、体量宽大、气度宏伟，脱离了宋明家具秀丽实用的淳朴气003质，形成了特有的清式家具风格。成造清代宫廷家具的工匠多是来自江苏、广东的器木高手，汇集于清宫造办处内。精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏明·黄花梨官帽椅明·黄花梨平头案004第一章州发现与研究清·红木嵌螺钿扶手椅清·黄花梨雕龙纹方角柜005精工细作北京地区明清家具研究与鉴赏清·紫檀雕云龙纹多宝阁006···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《屈大均诗词编年笺校上》【作者】屈大均著；陈永正主编【页数】740【出版社】广州：中山大学出版社,2000.12【ISBN号】7-306-01749-7【价格】98.00(全二册)【分类】诗歌-作品集-中国-清代【参考文献】屈大均著；陈永正主编.屈大均诗词编年笺校上.广州：中山大学出版社,2000.12.《屈大均诗词编年笺校上》内容提要：《屈大均诗词编年笺校上》内容试读浮丘盏屈大均詩詞编年箋校卷逐客。唾壺擊破愁心多，君父仇赚將奈何。長缨不許終軍請，黄鵠誰令翁主歌。九鼎茫茫沉酒媽鵲觀，六朝花發鳳凰臺。夫子夏時雙鬢白，频献重興三十策。不從魏绛凝和戎，遂與賈生為腾思食虎。噴玉才蒙伯樂看，追風便向天墀舞。天墀春暖彩雲開，帝乘玉輦陪京來。萬里江清陰謀傳鬼谷，支離絕技學屠龍。天下山川夸聚米，壯夫詞賦薄雕蟲。小子生年方十五，意氣飛夜悠悠雪千里。招魂何處告巫陽，被髮空然呼上帝。億昔從師粤秀峰，授書不與經師同。摔驚風吹折扶桑柯，白日惨惨沉滄波。無數哀猿啼不止，美人回首淚滂沱。曾將九辯吊沅澧，長秋夜恭懷先業師赠兵部尚書最野陳先生并寄世兄恭尹戊子紅白珊瑚枝也。]此地舊有撒金巷，今稱積金巷。所游。又云：「相傳有二仙，一老一少，兩人一目，彼此扶挈而行。居人遺以麥豆，撒之成金。視所荷之薪，則【宝崇禎十二年作于廣州。此爲大均童年之作。屈大均《廣東新語》卷五：「浮丘去城西一里，爲浮丘丈人之浮丘叔，浮丘丈人同一目。撒豆成金人不知，肩上珊瑚拾一束。起明崇禎十二年（一六三九）边清順治十四年（一六五七）屈大均詩詞编年签校卷一居粤初什送方瞳子戊子玉來教紫鳳箫，靈娥照以瑶臺月。月出瑶臺奈樂何，忽乘天馬超天河。邀游每共東方朔，功業家本羅浮上，仙人日往還。就中勾漏令，似爾芙蓉颜。芙蓉颜兮誰不悦，朝如丹霞暮如雪。弄著有《獨漉堂集》。《廣東通志》有傳。後世稱陳恭尹、屈大均、梁佩蘭爲『嶺南三大家]。绿》卷十。陳恭尹，字元孝，號獨漉，邦彦子。國變後隱居不仕，自稱羅浮布衣。其詩清迥拔俗，得唐人三味。曾攻占數城，後兵敗于清遠，不屈而死。翌年，其長子恭尹伏關請恤，韶赠兵部尚書。見屈大均《皇明四朝成仁爲兵科給事中。清兵入廣州，邦彦起兵高明山中，約陳子壮起南海，張家玉起東莞，黄公辅起新會，互為犄角。【箋)順治五年，大均因其業師赠兵部尚書，追懷其事而作。陳設野，即陳邦彦，字會份，順德人。南明永厝年間白頭漁父滄浪去，麥飯壹漿欲待誰苦，西山采薇將何補。翠華縹緲蒼梧烟，玉佩飘零洞庭雨。楓葉蕭蕭二女祠，藍中窮士寒無衣。雲會。卜夜聊爲歌舞款，探囊尚有孫吴在。向秀難聽長笛哀，伯牙欲把鳴琴碎。鳴琴碎兮我心奔天涯，誤擲千金博浪沙。窮途不得尺寸柄，髡鉗爲奴賣朱家。朱家豪侠傾四解，堂前蜜客如映蛾眉長。天心何故憐口子，國步连適今若此。長留正氣爲山河，空有神光照箕尾。懒予忘命已拔骨都旗，後勁全消當户箭豈意軍無三日糧，馬街枯骨士金瘡。頻殺美人來餐士，美人花願生還挂鵲章。一呼市井千人戰，廣州城下兵如電。半月建營虎豹屯，六花奇陣鴛鴦變。先缝巫成終古作波臣，智伯何曾知國士。國士縱横不可當，平生胯下多侯王。但教死去圖麟閣，不水，六龍冉冉出莲婆。奔走中原殊未已，孤臣淚作黄河水。東渡徒勞樣棹心，南巡未雪膠舟耻：。屈大均詩詞編年箋校卷一二夜無令花漏催。京兆新眉如畫就，早將銀管入蓬萊。歸得終老。生葬腸中饱幾人，却幸烏鳶啄不早。之，已斷手臂懸市中矣。菜人哀屈大均詩詞編年箋校卷仙郎初校秘書回，帝賜乘龍夜宴開。銀燭光分媳鵲殿，玉箫聲滿鳳凰臺。雙星亦向天河度，五七夕家舍人兄奉命歸娶賦赠已丑舊作[箋]顺治五年作于廣州。乾隆《番禺縣志》十八戰，「顺治戊子，廣州大钱，人相食。」腥臊不可餐，女膚脂凝少汗梁。三日肉盡餘一魂，求夫何處斜陽昏。天生婦作菜人好，能使夫作餛飩人争嘗。兩肱先斷挂屠店，徐割股映持作湯。不令命絕要鮮肉，片片看入饑人腹。男肉夫婦年饑同餓死，不如妾向菜人市。得錢三千資夫歸，一篱可以行一里。芙蓉肌理烹生香，乳歲大饿，人自賣身爲肉于市，日「菜人」。有聲某家者，其婦忽持錢三千與夫，使速歸。已，含溴而去。夫迹【箋]顺治五年作。道家謂眼方者壽千歲，因以方瞳爲仙人之徽。詩中之方瞳子，當指一長壽老人。杯。看君醉後揮鞭去，崛龍沙萬里開。馬臺，千枝芍藥送春來。燕姬競作蓮花旋，羌笛齊吹阿回。惨淡風雲歸沛上，蒼茫淮入金宣室焚。自古帝王盡天授，雲臺諸將羅星宿。子房本是赤松流，漢家乃繼唐亮後。春日張筵氣意如何，五色龍文嵩锥多。我作班彪王命論，群雄不敢思并吞。赤眉必有長安敗，王莽終遭聊爲馬伏波。千金買得魚腸劍，七寶装成獅子花。天下侯王猶草譯，江東子弟已干戈。問君望三田K氧控层暖世翔奖狗1日〔)曼g长出共旅如<“品K军怼只因H变°H变外照H“1h口图“粕照<°片樱置您1出1川四“股按声“H《监海》褐荆任和如<°巡器塑促人的樱出馨°架好其温人亮”迎促年州图人景园H兴长必“民宝“件什意°识巡的后的帐架坦福°饰职《以女》中《巴职☐图职嫩胀》烟5塑←出<点州瓣妇细°宜感盗品墨能必品樱°升十部惯“<要常照°山K」联螽盛≤知解°粼中侣娟熙她粗任H区的宝1些厨“H以如槌艦°艦樱<塔血“二扣聂据興°烂鬓挺上整燃台州的°鄙益拦似略钟烂堂的长。<拟烂架”<虹服品溢”<目炽时枨盟虹牒起暴°什冥把长尔常扣长°脱型吧血K“安女皿御伽°出K腿何惑出遍斜器°<毁血]料”宝業快喉歌°燮←的器韶邀台血细°的山忙1“烂二K飚”酿邮腿<“女史点签〔翔)织中世华。喂母架姆字搭图三“肥塔°髅图架《居缺嘿母》1K·『兴侣▣RH出塔和“避如什刻…中皿当蒸°《以女》十1《母陶签》…「片匹出部喔“孟H冠层监恤演陶°」粗健甘拖丝据3船状照架系慰H槛螂樱H笳掷批抱架爬《拟氟曾冕兴》°饰1江始图N以中“≤州批冠<十激锵景祭主点架°溢盗个中罩“联什担温兴°L逆褓從“以洲当台超°粜温益黑趣H毁兴量°忽起望夫臺。過清遠諸灘此地蕺山齊。難别此黄泉。王事正西東。蒼茫對吴天。屈大均詩詞編年箋校卷沿溯频無路，灘門雨不開。誰從千仞壁，飛下一舟來。天逐青峰轉，人隨白鳥回。數聲漁父笛，有來求請，必持藥劑以往，所活貧寞人以數百計。見大均《先考繪足公處士四松阡表》)。有「建親有五年』之句。大均父名宜遇，字原楚，號游足。因病多而精醫理，爲人診治，不貴其謝。或風雨昏夜【箋)顺治十年作。是年大均曾往廬山，此詩當爲入廬山前在番禺掃墓所作。大均之父卒于顺治六年，故詩中雨露悲寒食，丘中宿草萋。蘩無婦采，烏鳥向人啼。勉繼春秋志，高求海岳栖。右軍能誓墓，報國無三略，建親有五年。空將禾黍淚，滴向萝莪篇。海關迷龍取，山長断馬鞭。茫茫移孝日，昨夢猶嘗藥，凄凉夜月中。江山精爽在，伏臘几筵空。攀柏徒悲泣，吹篮尚困窮。未能廬墓左，蕨薇留寸草，桑梓别經年。積雨崩丘，名山失簡编。大招空有賦，薄祭竟無田。溉盡皋魚淚，清明展先府君墓四首學爲鄉老師，所爲詩天真獨寫，一皆有道之言，白沙氏嘗稱之而勿置云。二【顺治十年作。洲處士，大均十二世祖，諱淡。《文外二羅母黄太君壽序》：「滄洲處士八十有八，以經五歌傳水帝宫。前路耐間關。宵深自溯酒。攀折自嬉娱。舟上連州七首渡，洸口暮聞鐘。峰峰相角立，奇石滿空中。山雨夏多白，江霞秋更紅。魚蝦三峡異，婦女一臀同。数舸沿明月舟小愁炎熱，还回亂石間。眠篙雙女苦，坐釣一人閑。水誉知灘至，林昏羡鳥還。時來思用武時時川路盡，轉復天開。舟掠飛崖過，帆穿落木來。鳥聲多在水，人迹半生苔。不寐因明月路入漣遠，愁聞是鷓鴣。草深迷兩岸，雲漲似重湖。古木撑崖墜，驚流挾石趨。拂舟蘿帶亂，水之所會。宋設洽洗縣于此。【箋〕顺治十年，大均由粤入赣經此有作。英德，在粤北。洽洗，《廣東新語》卷二·洽口為南楚咽喉，湟川、桂一縣盡奇峰，參差削玉蓉。人烟含亂石，瀑影出寒松。空翠飛纳濕，餘花落尚雅。亂同樵女自英德至洽洗道中作灘、龍頭硬、鱉背、銀瓶釣絲灑、磨刀灘等險邐。【箋)顺治十年，大均由粤入赣從水路北行經此有作。清遠，在廣州北部。《廣東新語》卷三載，清遠峡中有牯牛屈大均詩詞編年箋校卷一六···试读结束···...

2022-05-09

图书名称：《史记鉴赏辞典》【作者】傅德岷，文成英主编【页数】430【出版社】北京：长江出版社,2006.07【ISBN号】7-80708-142-2【分类】中国-古代史-纪传体-史记-鉴赏-词典【参考文献】傅德岷，文成英主编.史记鉴赏辞典.北京：长江出版社,2006.07.图书目录：鉴赏辞典"鉴赏辞典》内容提要：本书精选《史记》中的95篇文章，并作解释和赏析，通俗易懂，实用性强。对于学生学习古文，对于成人欣赏《史记》均有一定作用。...

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图书名称：《史记鉴赏图文本》【作者】傅德岷，文成英主编【丛书名】诗词美文鉴赏珍本【页数】255【出版社】武汉：长江出版社,2010.11【ISBN号】978-7-5492-0021-4【价格】19.80【分类】中国-古代史-纪传体-史记-鉴赏【参考文献】傅德岷，文成英主编.史记鉴赏图文本.武汉：长江出版社,2010.11.图书目录：鉴赏图文本》内容提要：本书摘录了《史记》中的名句名篇，配有注释、译文和讲解。帮助学生和读者了解、研读《史记》这部古代儒家经典和人生教科书。《史记鉴赏图文本》内容试读五帝本纪赞五帝本纪赞(节自《五帝本纪》)太史公日”：学者多称五帝，尚矣”。然《尚书》独载尧以来。而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之⑧。孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》④，儒者或不传。余尝西至崆峒，北过涿鹿，东渐於海⑤，南浮江淮矣。至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。余观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考⑥，其所表见，皆不虚。《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说”。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。【注释】①太史公：司马迁自称，因他世代官位太史，故自称太史公。②五帝：五帝指黄帝、颛顼、帝普、尧、舜。尚：即“上”，言其年代久远。③驯：即“顺”。“雅驯”即“典雅而顺理”，指百家之言不是典雅之训。荐绅：荐，即“缙”，荐是缙古字假借。缙绅，古时士大夫之称。④宰予：孔子的弟子，姓宰名子，字子我，鲁人，能言善辩，故多问。《五帝德》、《帝系姓》：是《大戴礼》和《孔子家语》的篇名。⑤蛇峒(kgt6mg):山名。黄帝问道于广成子处，在今甘肃平凉市西，属六盘山。涿鹿：山名。黄帝曾诛蚩尤于此，在今河北涿鹿县东南。渐：即漂流。⑥章：即明显。顾弟：转折连词，即但是。⑦有间：即不连贯，有缝隙。轶：即散失。【译文】太史公说：学者们大多称述五帝，这已经由来已久了。然而，《尚书》只记载了唐尧以后的事。百家所说黄帝之事，文词很不雅顺，就是士大夫中有见识的人，也很难断定其真假。孔子传述的《宰予问五帝德》和《帝系姓》两篇，读书人中有些人不肯传述。我曾经西到崆峒山，北过涿鹿山，东达渤海，南渡淮水、长江。所到之处，长老们都一一称说黄帝、尧、舞活动过的地方，这些地方的风俗教化确实与众不同。总之，只要不与古文所记相差很远，似乎是可信的。我看《春秋》、《国语》二书所记之事与《五帝德》、《帝系姓》两篇所记有明显的一致性，只不过，没有深入考究，但它们所记载的事情都是真实的。《尚书》残缺脱漏由来已久，其散失之事，倒时时在其他书中看见。如果不好学深思，不知书中用意，是很难同帝浅见寡闻之人讲清的。所以，我综合了诸子百家的书，编定撰论次序，选择那些可靠的说法，作成《五帝本纪》，放在十二本纪的开头，即全书第一篇。【鉴赏】这是太史公司马迁为远古的“人君”五帝所写的赞语。汉代初年五帝的事迹已经不详，史书虽有记载，却又语焉不详。为了弄清史实真相，作史记鉴赏者西至崆峒，北过涿鹿，东达渤海，南渡江淮，进行实地考察，又从《春秋》、《国语》中进行发掘，发现民间传说五帝之德政与古籍所载有明显的一致性。为此，作者综合诸子百家之书，挑选那些有事实依据的说法，写成《五帝本纪》，放在全书之首。这段“赞”语表明了作者司马迁拨乱反正、重实去伪的史学观，同时说明写作《五帝本纪》的缘由。故程金造先生在《史记管窥》中说：“太史公著《五帝本纪》题于全书，又首始黄帝，实是以此篇著出其拨乱反正的具体事实，以成其‘一家之言’，为其全书所述的数千年史事，建立下国家治平的根本原则。”此评是很恰当的。周室之兴(节自《周本纪》)周后稷，名弃。其母有邰氏女①，日姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者，皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉®。民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师。天下得其利，有功。帝舜日：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃於邰，号日后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。后稷卒，子不密立④。不密末年，夏后氏政衰，去稷不务。不密以失其官而韩戎、狄之间。不密卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎、狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮渡渭，取材用”。行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始。【注释】①有邹()氏：国名，在今陕西武功县境内。姜姓，炎帝之后。②帝善(kù)：高辛氏，五帝之一，黄帝之曾孙。③稼精：泛指农事，种日稼，收日穑。④不空(k):人名，后稷之子。⑤不务：去掉稷之官，不再务农。⑥腾():即“奔”，逃亡、流亡。①漆沮()：原本是两条河之名，它们汇合后称为石州河，又叫漆沮水，在陕西境，东流入渭。滑：河名，源出甘肃渭源县西鸟假山，东南流人陕西境。取材：指公刘到南山伐木。【译文】周后稷名叫弃。他的母亲是有邰国的女子，姓姜名原。姜原本是帝喾的妻子，一天，她到野外去游玩，看见地上有个很大的人脚印，心中异常兴奋欢悦，就用脚去踏。踏了之后，不知怎么腹中一动，好像受了孕一般。过了一年，居然生下一个儿子。姜原以为这是不祥之兆，便把儿子抛弃在一条狭巷里。哪知马牛走过这条巷，都避开他而不往他身上踏。于是，姜原把他移放到山林里，适逢山林里有许多人伐树，又迁移地方，而把他丢在河里的冰上。然而，飞鸟又用翅膀来遮盖他。姜原见了，认为是神明投胎，就收回去抚养他。因为当初打算抛弃了他，便取名叫弃。3古公迁岐弃在年幼时，便有大人物的远大志向。他喜欢种麻种豆的游戏，麻豆都长得很好。当他成人之时，就喜欢耕田种植。他先看土地适宜不适宜，适宜种植的，就种起谷来。于是，百姓都照他的法子种植。帝尧知道后，便任用弃担任农师。因此，天下百姓都得到他带来的利益，弃有功劳。后来，帝舜对他说：“弃，从前百姓都饿着肚皮，后来幸亏你种起百谷来，百姓就有吃的了。”于是，便把邰这地方封给弃，名号叫后稷，另外取姓姬氏。后稷的兴盛是从陶唐、虞到夏的时候，整个时期他都有好名声。后稷（弃）死后，他的儿子不窑继立。不窑晚年，夏朝的政治衰落，不窑被免去稷的官衔，不再务农了。不窑丢掉官职，只得逃奔到我狄去。不窑死，儿子鞠又继立；鞠死了，儿子公刘又继立。公刘虽然住在戎、狄之地，但仍旧继承后稷的事业，从事耕地种植，实行因地制宜；又从漆沮二河坐船，渡过渭水，到南山砍伐木材为用。从此，行走的人有了资财，长住的人有了积蓄，百姓得以安乐富裕，自然对公刘感激不尽。旁处的百姓爱戴他，多搬家来投靠。周朝的振兴，就从那时开始的。【鉴赏】本文节自《周本纪》，追溯了周朝先祖繁衍迁延，教民稼穑而兴盛的情况。首先，以神话传说交代了周代始祖后稷的诞生。其母姜原为炎帝神农氏之后、帝喾元妃，踏巨人脚迹而孕。后生子而弃之，为马牛不践，鸟翼覆荐，奇而收养，故取名弃。其次，介绍弃幼时有巨人志，长大后好耕农，教民稼穑。故在帝尧、帝舜时担任农师之官，有功，被封于邰，号后稷，别号姬氏。讲清了周代姬姓之来源。再次，交代周室的谱系演变：后稷一不密一鞠一一公刘，并说明其在“陶唐（帝尧）、虞（帝舜）、夏之际，皆有令德”，特别是公刘时期，“复修后稷之业，务耕种，行地宜”，使“行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。”百姓怀之，纷纷前来投奔。周业从此兴旺。全文叙事简洁，层次清楚，详略有致，虚实结合，重在对后稷（弃）与公刘的介绍，并突出周室以农耕为立国之本的特点。神话的应用，给文章增添了扑朔迷离之美感，暗示了周室之兴的天助与必然。古公迁岐(节自《周本纪》)古公亶父复修后稷、公刘之业”，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之”，欲得财物，予之。已，复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利史记鉴赏4之。今戎狄所为攻战，以吾地与民，民之在我，与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳。渡漆、沮，踰梁山，止於岐下④。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国，闻古公仁，亦多归之。于是，古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之”。作五官、有司。民皆歌乐之，颂其德。【注释】①古公夏父：公刘之九代孙，公叔祖类之子，即周太王，周文王之祖父。②萧育：古代种族名，即氟鬻。③遍():古地名，在今陕西彬县一带。周始祖后稷的曾孙公刘由部迁居于此，到文王祖父太王又迁于岐。④漆沮：见《周室之兴》注释。梁山：山名，在今陕西乾县西北。鼓下：即岐山之下。鼓山在今陕西岐山县西北。⑤邑别居之：邑即村落，别即分别。全句意为分别村落而居住。⑥五宫：即五个官职。有司：司即职责。设官分职，各有其贵。【译文】古公夏父恢复和继承后稷、公刘的事业，广积德，多行义，全国的百姓都感戴他。这时，戎秋薰育来攻伐，想夺取财物。古公知其意，便把财物给他。不久，又来攻伐，想夺取土地和百姓。百姓个个怒气冲冲，要与他们开战。古公对百姓说：“有了百姓，才有君主，君主是替百姓谋利益的。现在，戎狄来攻伐是为了我的土地和百姓，百姓归我和归他，有什么分别呢？你们为我而和他们开战，便要杀死许多父子，以此来让我做一国之君，这是我不忍心去做的事。”于是，他带着自己的家人和亲随离开豳这个地方。渡过漆沮二水，翻过梁山，一直到了岐山之下才住下来。豳地的百姓感激古公的仁德，全都扶老携幼又跟随归附他于岐山之下。其他国的人，听说古公有仁义，也多来归附。于是，古公果断改革戎狄的风俗，修筑起城郭房屋，让他们一村一村分别居住，又设置各有其责的五个官职来进行管理，百姓都生活得很快乐，栽歌载舞来颂扬他的功德。【鉴赏】本文介绍了周族领袖、周文王之祖父古公亶父迁岐的原因及迁岐后的仁德之举。周族的先祖公刘由邰迁于豳，古公亶父继承其先祖事业，积德行义。但戎狄一再来侵犯，他不愿“杀人父子而君之”，故毅然离开豳地。古公的“有民立君，将以利之”，充分表现了他“以民为本”的思想。接着，文章写古公到岐山之后，豳地百姓感戴他的仁德，又跟随复归于他；其他国的百姓，“闻古公仁，亦多归之”。于是，古公改戎狄之俗，修城建村，设五官有司，安置和管理百姓。民乐而颂其德。文章以古公的话突出他的仁义善德和“民本”思想，因而他能得民心，顺民意，促使周族的兴旺发达。5报觳之役报殽之役(节自《秦本纪》)三十二年冬，晋文公卒。郑人有卖郑于秦曰：“我主其城门，郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里奚”，对曰：“径数国千里而袭人，希有得利者。且人卖郑，庸知我国人不有以我情告郑者乎？不可。”缪公曰：“子不知也，吾已决矣。”遂发兵，使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术及白乙丙将。兵行日，百里奚、蹇叔二人哭之。缪公闻，怒日：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”二老日：“臣非敢沮君军，军行，臣子与往，臣老，迟还，恐不相见，故哭耳！”二老退，谓其子曰：“汝军即败，必于殽厄矣®！”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门，周王孙满曰：“秦师无礼，不败何待？”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周。见秦兵，恐死虏，因献其牛曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑也。当是时，晋文公丧尚未葬，太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰侄④，发兵遮秦兵于殽，击之，大破秦军，无一人得脱者，虏秦三将以归。文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：“缪公之怨此三人，人于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”晋君许之，归秦三将。三将至，缪公素服郊迎，向三人哭日：“孤以不用百里奚、蹇叔言，以辱三子，三子何罪乎？子其悉心雪耻，毋怠。”遂复三人官秩如故，愈益厚之。三十四年，缪公于是复使孟明视等将兵伐晋，战于彭衙。秦不利，引兵归。三十六年，缪公复益厚孟明视等，使将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人，取王官及鄗®，以报殽之役。晋人皆城守不敢出。于是，缪公乃自茅津渡河”，封殽中尸，为发丧，哭之三日，乃誓于军日：“嗟，士卒，听无哗，余誓告汝。古之人谋，黄发番番则无所过，以申思不用蹇叔、百里奚之谋®。故作此誓，令后世以记余过。”君子闻之，皆为垂涕，日：“嗟乎！秦缪公之与人周也。卒得孟明视之庆。”【注释】①赛叔：秦缪公大夫。百里奚：春秋时秦国大夫，原本虞人，字井伯。少时家贫，流落无偶。曾到齐和周，都不被应用。后来回虞，事虞做大夫。他知道虞将要亡国，便不谏而一走了之。到了秦国，秦缪公用他做陪嫁的人，他认为这事很耻辱，便逃到了宛，被楚国一乡野之人抓住。后来，秦缪公听说百里奚很有才干，便用五头羖羊皮将他赎回，拜为相。他相秦七年，使秦成就霸业。人们称他为五投大夫。②觳(x0):通“崤”。山名。在今河南省洛宁县北。③滑：古代一小国名，在今河南偃师县。④衰经(cudié)：古代丧服。⑤彭衙：地名，故城在今陕西白水县。⑥王官：地名，故城在今山西武乡县南。部(j0):通“郊”。春秋晋地。故地在今山西省南部。①茅津：渡口名，即现在的大阳渡，位于黄河北岸，山西平陆县南。⑧番番(6)：即皤皤，形容白头发。意指塞叔、百里奚的头发白中夹黄。申思：即反复思量。⑨周：即周到、周全。【译文】三十二年（公元前28年）冬天，晋文公死去。有一个出卖郑国给秦国的郑国人对秦国说：“我是管郑国城门的，你们用兵来袭击，便可夺得郑国。”秦缪公就此事询问蹇叔和百里奚，二人回答说：“经过几国的地方和几千里路程，带兵去袭史记鉴赏6取别国，很少有得到便宜的。而且，郑国人自己能出卖郑国，那么，你怎知我国的人不也把我国的情形去告诉郑国呢？这件事是万不可做的。”缪公道：“你们不懂，我已经决定了！”于是，就调兵遣将，叫百里美的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙三人为将，领兵远征。兵马开拔那天，百里奚和蹇叔二人嚎啕大哭。缪公听了，愤怒地说道：“我发兵，你们却哭阻我军，这是为什么呢？”二位老人说：“我们不敢拦阻你发兵。大军远征了，我们的儿子也一同去了。我们年纪老了，倘若他们回来得迟，恐怕我们不能和他们相见，所以痛哭。”退下后，二位老人对自己的儿子说道：“你们如果被打败了，必定在崤山。”三十三年春天，秦兵向东进发，经过晋国之地，浩浩荡荡走过周朝国都的北门。周朝有个王孙满，见了说：“秦国的军队无礼，必败无疑。”秦兵到滑国，郑国有个做生意的人名叫弦高，牵了十二头牛要到周朝去卖，看见秦兵来了，害怕自己被捉去弄死，就把牛统统献给秦兵，说道：“听说你们秦国将要来伐郑，郑国的君主很认真地修筑城防，做好准备，叫我把这十二头牛先犒赏你们的兵士。”秦国的三个将军面面相觑，说道：“我们要去伐郑，郑国已经知道了，就是去，也无利。”于是，就把滑国灭掉。滑国是晋国的边城，而且这时候晋文公刚死尚未安葬。晋太子襄公愤怒道：“秦国欺我孤儿，乘我有丧，来打我的属国滑。”于是，他把白孝服染成黑色，发兵至崤山，伏击秦兵。晋军大破秦兵，秦兵没一人能逃脱，三位将军也被俘获。晋文公的夫人是秦缪公的女儿，便替三个囚将请求道：“秦缪公恨这三个人到了极，点，我想还是放这三个人回去，让秦国君王自己烹杀他们解恨吧。”晋国君应允了她，便归还秦国三将。三位将军回到秦国，秦缪公穿起素服在城外迎接，对着三人哭道：“我因不听百里奚、蹇叔的话，使你们三人受辱，你们有什么罪呢？你们应该一心一意地雪耻，不要荒怠！”仍恢复三人从前的官职，而且待他们更加优厚。三十四年，秦缪公又命孟明视等带兵伐晋，两军在彭衙交战。秦兵不能胜，遂撤兵回秦国。三十六年，秦缪公又格外优待孟明视等，再次命他们带兵伐晋，等他们渡过了黄河，便把渡船通通烧掉，表明誓死不归的决心。秦兵大败晋军，夺得晋国的王官和鄗两处地方，以此报了崤山战败之仇。此时，晋军都死守着城，不敢出来。秦缪公就从茅津渡口渡河，掩埋崤山战死士兵的尸体，替战死者发丧，连哭了三天，并对军士发誓道：“将士们，听我说，不要喧哗，我对你们发誓，若是从前我听了百里奚、蹇叔的话，那就不会有过错。我反复思量，没用百里奚、蹇叔的计谋，以致弄到这般地步，所以我发誓，让后人记着我的过失。”那些正人君子们听了缪公这样的罚咒，都流着泪道：“唉！秦缪公待人这样周到，所以最终得到孟明视为他一雪了崤山之辱。”【鉴赏】本文明写秦缪公报崤山战败之耻，取得胜利，暗写秦缪公侵掠他国的野心和“厚将”、“知错”为己用的虚伪面目，同时亦表现了百里奚、蹇叔为国公忠谏阻的老臣形象。文章分三段：第一段写起兵伐郑。因有郑人卖郑于秦，秦缪公以为是伐郑的大好时机。但···试读结束···...

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