此课件来自2021高考语文乘风语文复习第二轮全集（文言文诗歌鉴赏专题），欢迎同学们跟着乘风老师一起复习语文第二轮，同学们在高考前打好坚实的基础,更充备的知识去为高考高分冲击。截图202203251101218449.g(14.57KB,下载次数:7)下载附件保存到相册[百度云网盘]2021高考语文乘风语文复习第二轮全集（文言文诗歌鉴赏专题）2022-3-2511:01上传...

2022-12-11 诗歌鉴赏文言文课外阅读 诗歌鉴赏 文言文翻译

凯叔诗词来了幼儿诗词音频课94集目录：├─01诗词.开篇│├─01.凯叔诗词来了宣传片.MP3│├─03古诗的奇妙跟你聊一聊.MP3│└─04少年行.MP3│├─02咏鹅│├─02音乐厅咏鹅.MP3│└─03脱口秀.别小看咏鹅，诗里学问多.MP3│├─03江南│├─02音乐厅.江南.MP3│└─03脱口秀，乐府诗登场，谱曲就能唱.MP3│├─04一去二三里│├─02音乐厅.一去二三里.MP3│└─03脱口秀123,321，数量词有试意.MP3│├─05风│├─大剧院.大自然的奇幻漂流.MP3│├─脱口秀这诗是个迷，对仗要整齐.MP3│└─音乐厅风.MP3│├─06村居│├─01大剧院.爱我就带我放风筝吧.MP3│├─02音乐厅.村居.MP3│└─03脱口秀.七字四句有规律，风筝源于哪里.MP3│├─07早发白帝城上│├─02音乐厅早发白帝城上.MP3│└─03脱口秀皇帝主要改，李白中头彩上.MP3│├─08早发白帝城下│├─02音乐厅早发白帝城下（钢琴版演奏）.MP3│└─03脱口秀白帝城，故事多，跟你说一说.MP3│├─09静夜思│├─02.音乐厅静夜思(变奏版)02.MP3│├─02.音乐厅静夜思01.MP3│└─03.脱口秀这床不是床，是喝水的井旁.MP3│├─10九月九日忆山东兄弟│├─02.音乐厅九月九曰忆山东兄弟.MP3│└─03.脱口秀重阳忆兄弟，山东竟然是山西.MP3│├─11春晓│├─02.音乐厅春晓.MP3│└─03.脱口秀倒叙用的秒，花落春去了.MP3│├─12小池│├─01.大剧院轻松活泼是诚斋，拟人真可爱.MP3│└─02.音乐厅小池.MP3│├─13寻隐者不遇│├─02.音乐厅寻隐者不遇.MP3│└─03.脱口秀去三问留三答，诗就写成啦.MP3│├─14画│├─01.大剧院山水画里的历险.MP3│├─02.音乐厅画.MP3│└─03.脱口秀诗里山水美，作者他是谁.MP3│├─15小儿垂钓│├─02.音乐厅小儿垂钓.MP3│└─03.脱口秀绝句分派别，一边垂钓一边学.MP3│├─16悯农(其二)│├─01.大剧院稻田里的英雄.MP3│├─02.音乐厅悯农(其二).MP3│└─03.脱口秀大白话也能诗，迭词里有知识.MP3│├─17山行│├─01.大剧院走不出的枫树林.MP3│├─02.音乐厅山行.MP3│└─03.脱口秀远上寒山石径斜，到底该读啥？.MP3│├─18敕勒歌│├─02.敕勒歌（钢琴演奏版).m3│├─02.音乐厅敕勒歌.MP3│└─03.脱口秀敕勒歌有传说，读音讲究多.MP3│├─19江雪上│├─01.大剧院破庙里的“科学怪人”（上）.MP3│├─02.音乐厅江雪.MP3│└─03.脱口秀心里在下雪，于是把诗写.MP3│├─20江雪下│├─01.大剧院破庙里的“科学怪人”（下）.MP3│├─02.音乐厅江雪下（独行版）.MP3│└─03.脱口秀柳宗元名字多，我没有瞎说.MP3│├─21登鹳雀楼│├─01.大剧院世界上最高的楼，不是盖的.m3│├─02.也要厅登鹳雀楼.m3│└─03.脱口秀放飞想象力，看白日依山尽.m3│├─22池上│├─01.大剧院白莲花失窃案.MP3│├─02音乐厅池上.MP3│└─03.脱口秀池塘起波澜，谁？胆大！.MP3│├─23古朗月行│├─02.音乐厅古朗月行.MP3│└─03.脱口秀这诗可不短，课本只写了一半.MP3│├─24山居秋暝│├─01.大剧院秋林狂想曲.MP3│├─02.音乐厅山居秋暝.MP3│└─03.脱口秀王维隐居山里，诗中有画有禅意.MP3│├─25赐汪伦│├─02.音乐厅赐汪伦.MP3│└─03.脱口秀他送李白情，李白写诗他出名.MP3│├─26赋得古原草送别│├─01.大剧院燃不尽的友情.MP3│├─02.音乐厅赋得古原草送别.MP3│└─03.脱口秀白居易不容易，送朋友哭嘅嘅.MP3│├─27咏柳│├─01大剧院回不了家了的老男孩.MP3│├─02音乐厅咏柳.MP3│└─03脱口秀诗狂贺知章，五十多年没回乡.MP3│├─28回乡偶求│├─02音乐厅回乡偶求.MP3│└─03脱口秀皇帝为他办宴会，送他把家回.MP3│├─29问刘十九│├─01大剧院冬天里的一把火.MP3│├─02音乐厅问刘十九.m3│└─03脱口秀绿蚁酒里没蚂蚁，刘十九是个迷.MP3│├─30画鸡│├─01大剧院小酒馆里的大秀才.MP3│├─02音乐厅话鸡.MP3│└─03脱口秀为什么画鸡？题画诗里夸自己.MP3│├─31诗词扭扭歌(跨年**)│└─诗词扭扭歌(跨年**).MP3│├─32梅花│├─02音乐厅梅花.MP3│└─03脱口秀梅花比雪香，王安石变法特倔强.MP3│├─33咏梅│├─01大剧院梅花仙子的礼物.陆游篇.MP3│├─02音乐厅卜算子，梅花.MP3│└─03脱口秀梅花风中立，陆游报国不放弃.MP3│├─34墨梅│├─01大剧院梅花仙子的礼物.王冕篇.MP3│├─02音乐厅墨梅.MP3│└─03脱口秀墨梅颜色淡，王冕画梅不当官.MP3│├─35赠刘景文│├─02音乐厅赠刘景文.MP3│└─03脱口秀北宋苏东坡，鼓励景文别退缩.MP3│├─36晓出净慈寺送林子方│├─02音乐厅晓出净慈寺送林子方.MP3│└─03脱口秀西湖美景多，诚斋先生把诗做.MP3│├─37所见│├─01大剧院讨厌吃火锅的大诗人.MP3│├─02音乐厅所见.MP3│└─03脱口秀袁枚不爱吃火锅，牧童把知了捉.MP3│├─38望庐山瀑布│├─02音乐厅望庐山瀑布.MP3│└─03脱口秀瀑布三千尺，有神仙的故事.MP3│├─39小年│├─02音乐厅小年.MP3│└─03脱口秀吃灶糖祭灶王，小年扫除忙.MP3│├─40元日│├─01大剧院我在宋朝过大年.MP3│├─02音乐厅元日.MP3│└─03脱口秀宋代春节有习俗，喝屠苏放鞭炮.MP3│├─41诗词年年歌│└─诗词年年歌（新春**）.m3│├─42诗词香香歌│└─诗词香香歌（新春**）.m3│├─43诗词知识棒棒答│└─诗词知识棒棒答（上）.m3│├─44诗词棒棒答（下）│└─诗词知识棒棒答（下）.m3│├─45青玉案-元夕│├─豪放派辛弃疾，收复故土不放弃.m3│├─青玉案-元夕.m3│└─星星雨下的守护者.m3│├─46相思│├─02音乐厅相思.MP3│└─03脱口秀相思豆是红豆，王维写诗送朋友.MP3│├─47江南逢李龟年│├─02音乐厅江南逢李龟年.MP3│└─03脱口秀江南重逢李龟年，忧伤藏心间.MP3│├─48出塞│├─02音乐厅出塞(目送版).MP3│├─02音乐厅出塞.MP3│└─03脱口秀卫青将军把敌拦，早日把家还.MP3│├─49鹿柴│├─02音乐厅鹿柴.MP3│└─03脱口秀鹿柴风景好，王维写诗有妙招.MP3│├─50秋浦歌│├─01大剧院不会变老的老爷爷.MP3│├─02音乐厅秋浦歌.MP3│└─03脱口秀白发三千丈，和李白忧愁一样长.MP3│├─51秋浦歌(回望版)│├─01大剧院不会变老的老爷爷(下).MP3│├─02音乐厅秋浦歌(回望版).MP3│└─03脱口秀李白把秋浦游，到底为何愁.MP3│├─52逢雪宿芙蓉山主人│├─01大剧院风雪里的‘来客’(上).MP3│└─02音乐厅逢雪宿芙蓉山主人.MP3│├─53逢雪宿芙蓉山主人2│├─01大剧院风雪里的‘来客’.MP3│└─02脱口秀苍山贫屋有秘密，动物在诗里.MP3│├─54游子吟│├─02音乐厅游子吟.MP3│└─03脱口秀妈妈缝衣服，孟郊写诗来铭记.MP3│├─55绝句│├─草堂风景棒，船来回家有希望.m3│└─绝句.m3│├─56凉州词（上）│├─凉州词.m3│└─西域有美酒，将士把家守（上）.m3│├─56凉州词│├─01大剧院再干一杯，再战一次.MP3│├─02音乐厅凉州词.MP3│└─03脱口秀西域有美酒，将士把家守.MP3│├─57凉州词2│├─01大剧院再干一杯，再战一回(下).MP3│└─02脱口秀边塞诗千篇，唐朝排最前.MP3│├─58清明│├─01大剧院解忧杏花村.MP3│├─02音乐厅清明.MP3│└─03脱口秀唐朝清明很热闹，杜牧有烦脑.MP3│├─59悯农(其一)│├─02音乐厅悯农(其一).MP3│└─03脱口秀种子变米有程序，要用对工具.MP3│├─60舟夜书所见│├─02音乐厅舟夜书所见.MP3│└─03脱口秀暗喻手法妙，星河在闪耀.MP3│├─61题都城南庄│├─01音乐厅桃花和我的约定.MP3│├─02音乐厅题都城南庄.MP3│└─03脱口秀人面桃花相対比，门上留诗句.MP3│├─62夜雨宿北│├─02音乐厅夜雨寄北.MP3│└─03脱口秀李商隐写诗寄北，北边有谁.MP3│├─63渡汉江│├─01大剧院闯了大祸的大诗人.MP3│├─02音乐厅渡汉江.MP3│└─03脱口秀宋之问重名利，想回家没勇气.MP3│├─64夜宿山寺│├─02音乐厅夜宿山寺.MP3│└─03脱口秀诗仙天上游，和星星做朋友.MP3│├─65旱春呈水部张十八员外│├─02音乐厅早春呈水部张十八员外.MP3│├─03脱口秀写诗约春游，排行相称好朋友.MP3│└─诗词溜溜歌(五一**).MP3│├─66诗词溜溜歌│└─诗词溜溜歌（五一**）.m3│├─67示儿（上）│├─陆游临终写日记：国家快统一.m3│├─陆游爷爷的遗愿清单（上）.m3│└─示儿.m3│├─68示儿（下）│├─陆游爷爷的遗愿清单（下）.m3│├─示儿.m3│└─长寿诗人做葱油面，手艺赛神仙.m3│├─69大林寺桃花│├─大林寺桃花.m3│├─对偶写变化，大自然中有魔法.m3│└─躲猫猫的春天.m3│├─70宿新市徐公店│├─黄蝴蝶会模仿，动静结合好春光.m3│└─宿新市徐公店.m3│├─71马诗│├─马诗.m3│└─身背小锦囊，骑驴写诗爱幻想.m3│├─72春日（上）│├─春日.m3│├─孔子走，我也走，我和偶像去春游（上）.m3│└─朱熹穿越一千年，找孔子聊天.m3│├─73春日（下）│└─02脱口秀春日只写春？不，其中奥秘深.MP3│├─74江上渔者│├─02音乐厅江上渔者.MP3│└─03脱口秀吃鲈鱼笑嘻嘻，和捕鱼成对比.MP3│├─75望天门山（上）│├─01大剧院来自太阳的少年（上）.MP3│├─02音乐厅望天门山.MP3│└─03脱口秀青山把队排：hello，李白！.MP3│├─76望天门山下│├─来自太阳的少年（下）.m3│└─人见人爱的李白，从太阳边来.m3│├─77采莲曲│├─采莲曲.m3│└─新奇的比喻，写采莲美少女.m3│├─78游园不值│├─游园不值.m3│└─游园穿着木屐来，小心青苔.m3│├─79凉州词（上）│├─兵哥哥把关守，临别折柳送友.m3│├─凉州词.m3│└─一曲羌笛为谁奏？凉州（上）.m3│├─80凉州词（下）│├─凉州词（女声版）.m3│└─流行歌有典故，诗人们来打**.m3│├─81山中送别│├─人人把王孙赞美，王孙是谁？.m3│├─山中送别.m3│└─王孙追踪行动.m3│├─82饮湖上初晴后雨│├─苏轼酒杯举，西湖变身大美女.m3│└─饮湖上初晴后雨.m3│├─83夜书所见│├─蛐蛐号时光机（上）.m3│├─蛐蛐叫，唧唧吱，催出思乡诗.m3│└─夜书所见.m3│├─84绝句│├─杜甫家的神秘客人.m3│├─对仗写春光，杜甫依旧念家乡.m3│└─绝句.m3│├─85三衢道中│├─三衢道中.m3│└─雨季不下雨，游山写出好诗句.m3│├─86约客│├─别吵了！棋子（上）.m3│├─别吵了！棋子（下）.m3│├─等朋友灯不灭，敲棋子到深夜.m3│└─约客.m3│├─87忆江南│├─白居易在老家，填词把江南夸.m3│└─忆江南.m3│├─88蜂│├─蜂.m3│├─诗人来抬杠，蜜蜂辛劳不能忘.m3│├─误闯蜜蜂国（上）.m3│└─误闯蜜蜂国（下）.m3│├─89爆笑吧！诗人暑期**共11期│├─01.齐嘚隆咚锵！诗人们,登场！.m3│├─02.诗狂碰诗仙，喝酒转圈圈.m3│├─03.神通对神童，初唐二杰谁更牛？.m3│├─04.琵琶声悠扬，诗佛，开唱！.m3│└─05.诗圣懂诗仙，梦里为他写诗篇.m3│├─90滁州西涧│├─滁州西涧.m3│├─神秘的渡口（上）.m3│├─神秘的渡口（下）.m3│└─韦应物很独到，小风景大美好.m3│├─93题临安邸│├─带着家乡去逃亡(1).m3│├─题临安邸(1).m3│├─题临安邸.m3│├─游人不忘根，灌汤包，变身！(1).m3│└─游人不忘根，灌汤包，变身！.m3│└─94嫦娥│├─嫦娥(1).m3├─嫦娥.m3├─嫦娥奔月谜案（上）.m3├─嫦娥奔月谜案（下）(1).m3├─嫦娥奔月谜案（下）.m3├─吃灵药飞上天，当仙女也累？(1).m3└─吃灵药飞上天，当仙女也累？.m3...

2022-12-10 诗词mp3百度网盘 诗词mp3 百度云

【完结】给孩子的音乐艺术鉴赏课+世界名画鉴赏课+人工智能课目录：├─001.给孩子的人工智能课【完结】│├┈第10讲：“胶囊医生”帮你药到病除.m3│├┈第11讲：AI如何用基因编辑生命？.m3│├┈第12讲：能活一千岁的人类已经诞生？.m3│├┈第13讲：再过10年，红绿灯就要退役了！.m3│├┈第14讲：未来和你一起“吃鸡”的将会是它.m3│├┈第15讲：探索火星太危险，让AI去怎么样？.m3│├┈第16讲：只要一个眼神，机器人就能读懂你的心？.m3│├┈第17讲：索菲亚和你掉进河里，警察应该救谁？.MP3│├┈第18讲：马斯克v扎克伯格：人类会被机器毁灭吗？.m3│├┈第6讲：人工智能眼中的我们.m3│├┈第6讲：人工智能眼中的我们.df│├┈第7讲：人工智能如何为人类重建巴别塔.m3│├┈第8讲：未来最酷的AI学校的一天是怎样的？.m3│├┈第9讲：机器人也偏科？.m3│├┈第二讲：在未来世界，每个人都要“靠脸”吃饭？.m3│├┈第三讲：名校毕业生v人工智能，到底谁才是最佳员工.m3│├┈第四讲：《哈利波特》出后续，作者是它？.m3│├┈第五讲：AI也能创造AI？.m3│├┈第一讲：从扫地机器人到哆啦A梦，什么是AI？.m3│└┈欢迎收听给孩子的人工智能课.m3├─002.给孩子的世界名画鉴赏课【完结】│├─1--10││├─PDF││├┈09.第九讲：15岁的少年如何以艺术生财？.m3││├┈10第十讲：谁是绘画史上的第一张自画像？.MP3││├┈第八讲：如何把蒙娜丽莎变成萌叔？.m3││├┈第二讲：为什么一张画能价值29.577亿元？.m3││├┈第六讲：替罪羔羊是怎么由来的？.m3││├┈第七讲：人和天斗谁会赢？.MP3││├┈第三讲：世上最美的回眸一笑是什么？.m3││├┈第四讲：为什么它是世界最悲惨的画作？.m3││├┈第五讲：大卫胜利的背后是什么？.m3││├┈第一讲：全世界最知名的《向日葵》美在哪里？.m3││└┈欢迎收听给孩子的世界名画鉴赏课.m3│├┈014.第十四讲：太阳去哪里了.m3│├┈015.第十五讲：印象派的黑科技是什么？.m3│├┈第十八讲：当绘画撞上光学后的会是什么？.m3│├┈第十八讲：当绘画撞上光学后的会是什么？.df│├┈第十二讲：16岁登上人生顶峰是什么感觉？.m3│├┈第十二讲：16岁登上人生顶峰是什么感觉？.df│├┈第十六讲：如何在17世纪做个潮男？.m3│├┈第十六讲：如何在17世纪做个潮男？.df│├┈第十七讲：比韩式美容还厉害的装扮？.m3│├┈第十七讲：比韩式美容还厉害的装扮？.df│├┈第十三讲：为什么他25岁的时候有50个徒弟？.m3│├┈第十三讲：为什么他25岁的时候有50个徒弟？.df│├┈第十四讲：太阳去哪里了.df│├┈第十五讲：印象派的黑科技是什么？.df│└┈第十一讲：你的学习，能让你的老师改行吗？.MP3├─003.给孩子的音乐艺术鉴赏课【完结】│├─1--10││├┈第八讲：音乐家中的文学家.m3││├┈第八讲：音乐家中的文学家.df││├┈第二讲：红头发神父晕弥撒.m3││├┈第二讲：红头发神父晕弥撒.df││├┈第九讲：只为钢琴谱写诗篇.m3││├┈第九讲：只为钢琴谱写诗篇.df││├┈第六讲：源自心灵直抵心灵.m3││├┈第六讲：源自心灵直抵心灵.df││├┈第七讲：短暂而闪亮的歌王.m3││├┈第七讲：短暂而闪亮的歌王.df││├┈第三讲：英王室的德国宠儿.m3││├┈第三讲：英王室的德国宠儿.df││├┈第十讲：心中之泉永不枯竭.m3││├┈第十讲：心中之泉永不枯竭.df││├┈第四讲、维也纳的幽默老爹.MP3││├┈第四讲、维也纳的幽默老爹.df││├┈第五讲、出生入死皆为音乐.m3││├┈第五讲、出生入死皆为音乐.df││├┈第一讲：叫做小溪的大海.m3││├┈第一讲：叫做小溪的大海.df││├┈欢迎收听给孩子的音乐艺术鉴赏课.m3││└┈续篇：一切的开始.m3│├┈第十八讲：新世界的节奏律动.m3│├┈第十八讲：新世界的节奏律动.df│├┈第十二讲：激情，浪漫与幻想.m3│├┈第十二讲：激情，浪漫与幻想.df│├┈第十六讲、用音符描绘诗与画.m3│├┈第十六讲、用音符描绘诗与画.df│├┈第十七讲：音乐中也有毕加索.MP3│├┈第十七讲：音乐中也有毕加索.df│├┈第十三讲：俄罗斯芭蕾的童话.m3│├┈第十三讲：俄罗斯芭蕾的童话.df│├┈第十四讲超级大明星怕老爸.MP3│├┈第十四讲：超级大明星怕老爸.df│├┈第十五讲：歌唱爱情只为艺术.m3│├┈第十五讲：歌唱爱情只为艺术.df│├┈第十一讲：你的学习，能让你的老师改行吗？.MP3│└┈第十一讲：你的学习，能让你的老师改行吗？.df...

2022-12-10 完结 人工智能的小说 人工智能小说

2019赵平高考语文文一轮复习绝猛诗词课程目录：1_初唐气象——鉴赏诗词的方法2_盛唐之音——情感把控3_中唐气度——形象意境4_晚唐余韵——表达技巧5_诗歌鉴赏方法总论6_人间词话——境界说7_黯然销魂掌——婉约派8_豪迈豁达拳——豪放派9_诗词高分答题思路导引...

2022-12-09

美国小学西方艺术鉴赏课目录：├─艺术课PDF版本│├┈01-世界上最古老的绘画.df│├┈02-古埃及艺术.df│├┈03-古希腊瓶画.df│├┈04-中世纪.df│├┈05-达芬奇.df│├┈06-圣母.df│├┈07-西斯廷教堂天顶画.df│├┈08-弗兰德斯.df│├┈09-伦勃朗.df│├┈10-维米尔.df│├┈11-风景画.df│├┈12-动荡的年代.df│├┈13-英国人.df│├┈14-贫穷的画家.df│├┈15-印象派.df│├┈16-梵高.df│├┈17-美国画家.df│├┈18-男子汉.df│├┈19-毕加索.df│├┈20-超现实主义.df│├┈21-最早的雕塑.df│├┈22-埃及雕塑.df│├┈23-希腊雕塑.df│├┈24-宝石雕刻.df│├┈25-古罗马雕塑.df│├┈26-中世纪雕塑.df│├┈27-文艺复兴雕塑.df│├┈28-骑在马上的人.df│├┈29-邮票上的头像.df│├┈30-动物雕像.df│├┈31-自由女神像.df│├┈32-思想者.df│├┈33-非现实主义雕塑.df│├┈34-最古老的房子.df│├┈35-古希腊神庙.df│├┈36-古罗马建筑.df│├┈37-比萨斜塔.df│├┈38-城堡.df│├┈39-哥特式大教堂.df│├┈40-芝麻开门.df│├┈41-英国住宅.df│├┈42-卢浮宫.df│├┈43-桥.df│├┈44-巴洛克建筑.df│└┈45-摩天大楼.df├┈1、1月31日第一课.m4├┈21第二十一课.avi├┈22第二十二课.m4├┈23第二十三课.m4├┈24第二十四课.avi├┈25第二十五课.m4├┈26第二十六课.avi├┈27第二十七课.avi├┈28第二十八课.avi├┈29第二十九课.avi├┈2、2月2日第二课.m4├┈30第三十课.m4├┈31第三十一课.avi├┈32第三十二课.avi├┈33第三十三课.avi├┈34第三十四课.avi├┈35第三十五课.avi├┈36第三十六课.avi├┈37第三十七课：比萨斜塔.avi├┈38第三十八课.avi├┈39第三十九课.avi├┈3、2月5日第三课.m4├┈40第四十课.avi├┈41四十一课英国住宅.avi├┈42第四十二课：卢浮宫.avi├┈43第四十三课：桥.avi├┈44第四十四课：巴洛克建筑.avi├┈45第四十五课：摩天大楼.avi├┈4、2月7日第四课.m4├┈【视频】2月12日第6课.m4├┈【视频】2月14日第5课.m4├┈【视频】2月16日第7课.m4├┈【视频】2月19日第九课.avi├┈【视频】2月21日第8课.m4├┈【视频】2月23日第十一课_0.m4├┈【视频】2月26日第十二课.avi├┈【视频】2月28日第十三课.avi├┈【视频】2月9日第五课.avi├┈【视频】3月12日美国小学西方艺术鉴赏课第十八课.m4├┈【视频】3月14日美国小学西方艺术鉴赏课第十九课.m4├┈【视频】3月16日第二十课.m4├┈【视频】3月2日第十四课.avi├┈【视频】3月5日第十五课.avi├┈【视频】3月7日第十六课.avi└┈【视频】3月9日美国小学西方艺术鉴赏课第十七课.m4...

2022-12-09

狮爸系列《可乐诗游第二季》爆笑故事，快乐学诗。耳闻目睹体验真切体验，亲身见证诗词，零门槛学诗词，每个孩子都能听ltimgrc="htt://ic1.58edu.cc/to-c-i-5dcqge47/17497d50e974c03a4d7f3e04014d44~tlv-5dcqge47-1.we"alt="image"cla="lazy"gt...

2022-12-07

《读书引领风采：上下诗词五千年》集文史、诗经、楚辞、唐宋词、元曲、明清诗词、300组诗词于一体讲座视频。...

2022-12-07 唐诗宋词千年 唐宋词一百五十首

《师选词-枕边诗》全诗词书法，120节视频课。...

2022-12-07

图书名称：《柳公权玄秘塔碑集字吉语诗词》【作者】吴金花编【丛书名】节庆挥毫宝典【页数】92【出版社】上海：上海书画出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5479-2278-1【分类】楷书-碑帖-中国-唐代【参考文献】吴金花编.柳公权玄秘塔碑集字吉语诗词.上海：上海书画出版社,2020.04.图书封面：图书目录：《柳公权玄秘塔碑集字吉语诗词》内容提要：“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。本书是此系列中的一本。《柳公权玄秘塔碑集字吉语诗词》内容试读春节春节，是“中国民间四大传统节日”之一，即农历新年，新年的第一天，传统上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等。春节历史悠久，起源于上古时代，蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢：这些活动均以除旧迎新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色。百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望生活娱乐和文化心理，还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。春节民俗经国务院批准被列入首批“国家级非物质文化遗产名录”·、春节祝贺语春节祝贺语：万象更新春节祝贺语：五谷丰登春和景明孝幅式参考吴氣花書於二竹齊五毅豐登春节祝贺语：福星高照万事如意幅式参考高程福星天花書如意萬事斗方二、春节经典对联嘉新春节经典对联：新年纳余庆嘉节号长春幅式参考號納長餘嘉節锦長春吴花書於二竹春慶新年納餘慶春节经典对联：人勤春来早家和喜事多家人和勤幅式参考人家和喜事多春春来早事对春节经典对联：文明新风传天下日暖花开正阳春開天文正下明新春暖風花傅···试读结束···...

2022-11-30 集字诗词 集字诗词书法

资源介绍：资源大小：1.59GB课程亮点1、珍贵的内容国家教授戴建业首个全网视频课程，展示他的半生研究心血。⒉知识量很大100多首唐诗宋词，30多位唐宋名家，纵观六百年文学，精华浓缩成25节诗课。3、全程高能像听笑话一样学习古诗。学习从未如此有趣，无法停止。你会得到戴老四十年思想精髓戴老一生都在学习古诗词，这次他将毕生的精力投入到这门课上。严选国宝级标准深入解析80首诗词，100余首引申，涵盖经典必读古诗词。30多位大诗人的幸福生活从文字的意象到创作的意境，了解诗人的人生地图和世界的变迁。教学大纲01初唐神韵的代表：上官仪的《绝色佳人》.m402初唐：陈子昂的悲剧.m403初唐诗坛F4：新气象.m404走向盛唐：从杜慎言到孟浩然.m405《佛》诗人孟浩然：散落.m406田园诗人王维：诗中有画，画中有诗.m407田园诗比较：王维的温暖和王姬的冷漠.m408边疆诗篇（上）：《名扬四海》.m409边塞诗（下）：精彩，精彩，精彩的风景，精彩.m410李白诗体：豪迈.m411李白诗中的情感张力.m412李白诗：风风雨雨.m413首唐情诗和14首杜甫诗中的绝唱：别样的“盛唐气息”.m415杜甫的诗风：十九首诗中的郁闷与“理性兴趣”.m416杜甫诗的语言：“词不惊死”.m4十八首《硬汉》：刘宗元、刘禹锡.m420个小玲和中调（上）和22个刘永龙笔记：细而顺.m421个小订单和中调（第二部分）.m422刘勇长调：细腻.m423东坡语：高淼超狂.m424苏轼：中秋绝唱.m425个清真词结构：曲折.m4...

2022-10-29 戴建业讲王维 戴建业王勃

图书名称：《中国古代诗词名作欣赏》【作者】晨曦主编【丛书名】读点经典：中国文学艺术名著欣赏【页数】213【出版社】东营：中国石油大学出版社,2017.01【ISBN号】978-7-5636-5393-5【价格】16.00【分类】古典诗歌－诗歌欣赏－中国【参考文献】晨曦主编.中国古代诗词名作欣赏.东营：中国石油大学出版社,2017.01.图书封面：图书目录：《中国古代诗词名作欣赏》内容提要：本书包含六个部分,具体的内容有:敕勒歌、登鹳雀楼、望岳、春晓、望天门山、早发白帝城、望庐山瀑布、绝句、渔歌子、早春、草等。《中国古代诗词名作欣赏》内容试读放歌自然中国是诗的国度。著诗与品诗，是中华民族数千年的文化传统。在浩如烟海的古代诗词中，自然风光始终是诗人们饱含深情地讴歌、描绘的主角。以景入诗，化情为景，构成一幅声色交融、动静相宜的主题画卷，让我们从中感受到一种情思雅致的情趣，一种安静淳朴的场景，一种天人合一的意境。11.敕勒歌[南北朝]佚名◇古诗引读《敕勒歌》是敕勒族歌咏草原风光和“水草畜牧之中盛”的牧歌，是古代民族诗歌中的一件瑰宝。收在《乐府国诗集》的《杂歌谣辞》中。这首诗的作者已无史料记载，故古为佚名。代诗敕勒族是我国古代北方的一个游牧民族，秦汉时叫“丁零”，魏晋南北朝时叫“敕勒”。这个民族在北方辽阔名的草原上逐水草游牧，住随时可以搬动的“穹庐”（用毡子欣做成的圆顶帐幕，今俗称“蒙古包”)，北朝时活动在朔州赏(今山西省西北部)一带。《北史·高车传》说，敕勒族人“男女无大小，皆集会…歌舞作乐”。所以就能产生这样脍炙人口、流传至今的《敕勒歌》。《敕勒歌》在中国文学史上散发着独特的光辉，千百年来始终蜚声四播，传诵不衰。3···试读结束···...

图书名称：《中国古典诗词欣赏》【作者】中国国学文化艺术中心编著【页数】68【出版社】南宁：广西人民出版社,2016.01【ISBN号】978-7-219-09476-1【价格】10.00【分类】中华文化-小学-教材-古典诗歌-诗歌欣赏-中国【参考文献】中国国学文化艺术中心编著.中国古典诗词欣赏.南宁：广西人民出版社,2016.01.图书目录：《中国古典诗词欣赏》内容提要：此书为传统文化教育全国中小学实验教材系列，中国古典诗词是我国千百年灿烂文化中的精华，那富有民族性精华的古典诗词，在今天仍然有着无可比拟的美感教育作用。中国向来也有“诗国”之称。中国古诗以唐代诗歌为代表。本书的选篇即以唐代诗歌为主，兼顾其他。上至《诗经》、《楚辞》、汉乐府、魏晋诗，下至宋、元等诗，均有涉及，可使青少年对中国古诗概貌有个粗略的认识。《中国古典诗词欣赏》内容试读第一课鹿mig汉艺术呦焰野鹿鸣鸣鳴餐芝②我觜嚣宾鼗姜吹he笙毁hua簧③che承管翨jiag④将m之好我、我周行⑤嗚鸣鴨坳u鹿鸣9餐聾变篙我宥器笑署ǒzhāo广西山水风光始德视孔昭⑥民不a恌⑧君孚翨局⑨是iào我宥碧指漓江器宾哭無四改敖③纷④漓江是我国第四大河珠江的支流，北起兴安，怕鹿加之西嘉南至梧州，其中以桂林到阳朔一段景色最佳。如诗食我鼓呦野如有题本宾琴如画的漓江美不胜收，孕育着有“甲天下”之誉的的鼓桂林山水。“江作青罗带，山如碧玉簪”，漓江就像一鼗瑟翠条青色的罗带缠绕在群山之中，两岸风光秀丽、山乐峰林立，如同一幅美丽的柏和鼓且湛千里画卷，陶醉了古往今来的众多文人墨客。大元我宥旨帅陈毅曾赞誉这里“处处呈奇观，足够一生看”。设無宗筹宾变恕0【译解】广西山水风光①呦呦：鹿鸣声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”②苹：俗名艾蒿。一说“萍”。③簧：乐器中用以发声的片状振动体。④承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。⑤示我周行：指我路途。周行：大道，引申为大道理。⑥视：示也。⑦民：奴隶。一说自由民。⑧桃：通“佻”，轻薄、轻佻。⑨则：法则、楷模，此作动词。⑩旨：甘美。①式：语助词。②燕：通“宴”。③敖：通“遨”，嬉游。④芩：蒿类植物。⑤湛：深厚。红水河第一湾鹿儿呼伴呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有满座好宾客，鼓瑟吹笙真热闹。席间吹笙又鼓簧，赠送礼品满竹筐。宾客对我真友善，指明路途大方向。鹿儿呼伴呦呦叫，在那原野吃青蒿。我有满座好宾客，品德高尚名声好。示人榜样不轻薄，君子贤人纷仿效。我有美酒香而醇，嘉宾欢饮任逍遥。红水河是西江水系的一条干流，横跨贵州省和鹿儿呼伴呦呦叫，在那原野吃芩草。我有满座好宾客，广西壮族自治区。它因流鼓瑟弹琴真快乐。席间鼓瑟又奏琴，宾主和乐都尽兴。我有美经红色沙坝岩层，所以水酒香而醇，宾客心中更欢畅。色呈红褐色而得名。红水河两岸山高林密、滩多水【导读】急，有着“八十里画廊”此诗选自《诗经·小雅》，是一首君王宴饮群臣时唱的之誉的大化至古河河段更歌，整首诗洋溢着欢快的气氛。本诗语言清新、节奏明快，是山光水色、风景绮丽。生动地展现了周代帝王宴饮的礼仪场景，让读者对当时宾红水河在途经广西东兰县主关系、宴乐概况有了一个大致的了解。板文村时，拐了一个大弯，形成了著名的红水河第一湾。这里分布着千奇百怪的岩石，有的像垂帘，有的像蜂窝，还有的如千层饼，每一块岩石都是一处令人惊叹的美景。第二课la「又艺术沧歌浪①缨纓浴浪芝水清②等以zhuo③缨④小篆沧浪我咖水zh浊隶书等以咖之灌我足缨行书纓【译解】广西山水风光①沧浪：水名，约在现在的湖北省。②兮：古诗中的语气助词，相当于现代汉语中的“啊”。③濯：洗。④缨：系帽子的带子。沧浪之水清澈啊，可以用来洗涤我的冠缨；沧浪之水混浊啊，可以用来洗我的双脚。【导读】德天瀑布本诗最早见于《孟子·离娄上》。古时，汉江有一条支流流经沔阳，名日沧浪河。战国末期，楚国三间大夫屈原被流放时，游经沧浪河，在张沟处遇渔父，向渔父问渡，颇为伤感。渔父唱了这首《沧浪歌》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。传统文化认为，君子“达则兼济天下，穷则独善其身”。屈原认为“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”，《沧浪歌》却说“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，对此你有何看法？德天瀑布位于广西壮族自治区大新县归春河上游，距离中越边境53号碑约50米。它是亚洲第一大的跨国瀑布，从60多米高的山崖上跌落，一波三折、水花四溅、气势壮观。河水有时湍急，有时舒缓，在群山密林间素回奔流。德天瀑布与越南境内的板约瀑布相依相连，如一对亲密的姐妹，姿态万千。有诗人曾写下“一瀑连双界，雄浑镇万山。飞烟滋翠谷，秀水润苍田”的诗句来称赞德天瀑布之美。第三课河伯①战曾（楚荡荡鉴昆鉴②望灣心笔霸芬浩荡日將署分cha怅忘归隶书板唯蒲着hu怀行书蕩···试读结束···...

2022-10-12 编著图书的著作权归谁所有 编著图书里面的文章著作权归谁

图书名称：《诗词名家讲诗词曲欣赏》【作者】万云骏作【页数】326【出版社】上海：东方出版中心,2021.10【ISBN号】978-7-5473-1871-3【分类】古典诗歌-诗歌欣赏-中国【参考文献】万云骏作.诗词名家讲诗词曲欣赏.上海：东方出版中心,2021.10.图书封面：图书目录：《诗词名家讲诗词曲欣赏》内容提要：《诗词曲欣赏》是词曲研究名家万云骏先生的经典之作。上编“总论”探讨我国古典诗歌形式的发展及基本艺术规律，阐析诗、词、曲在形式上的继承发展关系，论述古典诗歌中悲剧性的美。下编“分论”结合具体作品，详析诗、词、曲的赋比兴、眼目、空实、离合、点染、巧拙、情采、断续等多种艺术表现手法。“附录”论析宋词豪放与婉约两派的评价及元曲的本色等问题。作者具有精深的研究造诣和深切的创作体验，所论植根于传统而又不为前人左右，体察精微，辨析精当，同中见异，异中求同，善于通过具体作品的会心说解阐发带有规律性的理论命题，为读者开示了欣赏、创作古典诗歌的基本法门。《诗词名家讲诗词曲欣赏》内容试读·上编总论003及基本艺术规律古典诗歌形式的发展古典诗歌形式的发展及基本艺术规律中国古典诗歌的历史十分悠久。如果从《诗经》所反映的时代（西周初年至春秋中叶）算起，到清代为止，已有三千余年。在长期的发展过程中，形成了它的各种特有的形式。由于汉字具有它方块字、一字一音的特殊性，所以中国古典诗歌的某些特点，如格律诗的对偶、平仄等，在外国诗歌中是没有的。至于词、曲这样的形式，有一定的调名，要求一定的字数，一定的平仄和对偶，则更是中国诗歌所特有的。古典诗歌发展的几种形式总起来说，中国古典诗歌有四种形式，它的发展亦可大体上划分为四个阶段。第一种形式：四言诗。基本上是四个字一句，也间或有二、三、五、六、七个字一句的，音节大体上是二一二。《诗经》的时代是四言诗比较成熟的阶段，大体上是从西周004初年到春秋中叶，约有六百年时间。第二种形式：楚辞，又称骚体诗。特点是有个“兮”字嵌在句中或放在句尾（每句末尾都有“兮”字的则不常见）。大体上是五、六每七字一句(“兮”字不在内)。以六字句而言，音节大体上是二一二词曲二，或是三一三。从楚辞盛行以后，写四言诗的人就渐渐少了。骚体诗从战国后期到西汉，流行了好几百年。第三种形式：五言诗和七言诗。五言诗的出现要早一些。过去有一种说法，认为西汉就有五言诗了，所谓“苏李诗”（苏武、李陵的唱和诗)可为代表。其实这是不可靠的。根据现有材料来看，五言诗大体上到东汉后期才成熟起来，而“古诗十九首”就是五言诗成熟时的代表作。从东汉、三国、西晋、东晋、南北朝直到隋，一共六百多年时间里，文人基本上都创作五言诗，诗坛上五言诗占统治地位，同时也有少量的七言诗（如曹丕的《燕歌行》），但还不够成熟。唐代是五、七言诗高度成熟和发展的繁荣时期。总之，从东汉到唐，五、七言诗的成熟发展大约有一千年历史，一共经历了十个朝代。人们常说“唐代是中国古典诗歌的黄金时代”，这种说法其实不是很确切的；如果说“唐代是五、七言诗的黄金时代”，那倒是反映了中国古典诗歌发展的实际的。第四种形式：词、曲，或称长短句。《诗经》基本上是齐言，骚体诗是杂言，五、七言诗也是齐言，以后到了宋元时代，词曲称盛，都是长短句，是杂言。可以看出，从四言诗到长短句的发展过程是：齐言一杂言一齐言一杂言，是否定之否定。而长短句又绝非楚辞的简单的重复，而是吸取了四言、五言、六言、七言、骚体诗甚至骈体文的句式上的优长，加以综合、融化、创新而产生的一种完全新颖的形式。从五、七言诗发展到词，是诗体内部规律发展的必然性。五、七005言诗到了唐代高度发展，流行最广泛，从内容和形式的结合上来讲，在古典诗歌中再没有什么能够超过它的了。但是五、七言诗自身也并非完美无缺的，如不改变，就会成为继续发展的障碍。汉字的书面语，古典一个字一个声音，从节奏和音节上讲，有两种情况：一种句子的收尾形是三个字，五、七言诗的收尾就总是三个字的：还有一种句子的收尾发是两个字，这种形式在五、七言诗中却容纳不下了。这就是说，五、七言诗与一般书面语相比较，存在着缺陷，这就自然地引起了诗歌形式的变化，导致了词、曲的产生。所以我们以为词、曲的产生并不仅术规律仅是音乐问题。词曲的句法基本上有两种：一种是五、七言诗的句法，也就是唐诗的句法：一种是四言和六言的句法。例如词里面的【菩萨蛮】就是五、七言的句法，【清平乐】就是四、六言的句法。总之，词把四言诗、骚体诗、唐诗的句法、音节都吸收进去了，这种新的诗歌形式的产生和发展可以济五、七言之穷。词以后产生了曲。词与曲虽然都是长短句，虽都可歌，但它们之间还有本质的不同，其中有一点就是语言上的不同：词基本上用的是书面语言或日文言，有人说词里也有用白话的，其实那大都不是白话，只是较为浅近的书面语言。曲则不同，曲用的基本上是口头的语言，也就是白话；而且在曲的创作中，还拿能不能用白话、用得好不好，作为衡量曲是不是“本色当行”的重要标准之一。这是曲和词大不相同的地方，也是中国古曲诗歌发展中的质变。我们是内容和形式的统一论者，我们强调内容对形式的决定作用，强调形式要适合内容，为一定的内容服务，但决不是说形式的发展就无足轻重。在一定的条件下，形式的发展甚至比内容还重要。周扬说：“一部文学史、艺术史，可以说就是艺术形式的发展史。《诗经》《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，就是各类艺术形式适应时006代和思想内容的变化而不断演变和发展的历史。”(《关于社会主义新时期的文学艺术问题》)一方面，社会生活影响文学的发展；另一方面，文学的发展还有它自身的规律性，这是事物内部的规律性。王国维说：诗“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词曲词，元之曲，皆所谓一代之文学，后世莫能继焉者也。”(《宋元戏曲欣赏考》)词曲一方面继承了唐代五、七言句法，一方面继承了辞赋骈文的句法（骈文、四六文也讲平仄，四六文是骈文的发展）。后面这一点，往往被一些研究者所忽略。古典诗歌这些形式上的发展，和社会经济的关系不是很直接的。如五、七言诗从东汉到魏晋南北朝至唐，朝代更迭频繁，政治、经济情况发生了剧烈的变化，但五、七言诗一直遵循着它固有的规律在成熟着、发展着。这如果用政治、经济的原因简单地加以解释就很困难，只有用事物内部的发展规律来解释，才能搞得清楚。古典诗歌发展的基本艺术规律从中国古典诗歌的几种形式、几个发展阶段中，能不能得出一些规律性的东西呢？我认为是可以的。第一，古典诗歌发展的历史表明，每一种诗歌形式最初总是来自民间。这是人民群众不仅创造物质财富，而且创造精神财富的最有力的例证之一。诗歌来自民间，和音乐（歌唱）密切有关。《诗经》里的《国风》、《楚辞》里的《九歌》都是民歌，五、七言诗最早的是汉乐府民歌。敦煌曲子词也是民歌，后来文人起而仿效，导致了词这种诗歌形式的正式产生。至于曲，也同样起源于民歌。第二，诗与音乐的关系问题。吴梅说：“一代之文，每与一代之···试读结束···...

2022-10-12 名家诗词鉴赏 名家诗词

图书名称：《古代诗词欣赏》【作者】杜爱国，王朝艳，张鹏振主编【丛书名】普通高等院校“十三五”规【页数】230【出版社】武汉：华中科技大学出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5680-4945-0【分类】古典诗歌-诗歌欣赏-中国【参考文献】杜爱国，王朝艳，张鹏振主编.古代诗词欣赏.武汉：华中科技大学出版社,2019.01.图书封面：图书目录：《古代诗词欣赏》内容提要：本书立足于中国古代的诗歌和词，为了突出学习中欣赏的重要性，让学生感到古代文学的独特魅力，打破了一般以文学史顺序或作家文选式的单元编排方式，按不同的鉴赏角度、鉴赏方法设置单元。诗文繁简适度，切合大学生的欣赏需要，尽可能地从几个基本方面充分体现两种文体的各自特点。从形象性、抒情性与逻辑性、灵活性与趣味性三个方面勾勒诗词的整体风格，很有创意。从选目看，各单元所选作品，均不在一个平面上简单罗列，而是根据教学需要和鉴赏需要作多层次安排。《古代诗词欣赏》内容试读第一章诗词欣赏路径诗歌是最精练优美的文学样式，中国古代诗歌尤其精美。中国诗歌之精美，有一个很重要的形式因素，那就是它由汉字匠心组接而成。汉字是一字一音，音有四调(汉语是有声调的语言，声调是汉语构词的一种手段)，如果平仄相错，偶句押韵，就自然会有一种节奏感和音乐美，这是其一。汉字一字多义，又加上词类活用，这样就极大限度地增加了语言的弹性，诗歌情感内容的表达因之赢得了含蓄性和丰富性，诗歌的至境便是以有限的语词营造出无限的境界。还有，汉字的体积空间大小一致，它们按特定的表达需要和一定的规则组合起来，就使诗歌的整体建筑结构具有了和谐性和整一性。这以上三个特点，是其他任何文字所写的诗歌不可比拟的。所以，欣赏诗歌，我们的首选就应该是中国古代诗歌（包括诗、词、曲）。古诗欣赏是一种高层次的精神活动，一种在阅读和欣赏过程中产生的审美体验，是欣赏者与作者之间进行情感交流的过程。古诗欣赏要做的事情是：体验丰富的感情，品味深刻的意蕴，领略独特的想象，感受音韵的和谐。欣赏大体可以根据这样的路数进行：疏通字面一把握结构揣摩意境一品赏技巧一玩味语言。一、疏通作品字面疏通字面，是古代诗歌欣赏的第一步。因为古诗是历史的产物，它们的产生时代与今天相去甚远，我们的民族语言在数百年乃至数千年的历史长河中在不断发展变化，古代很通俗的词语，今人不一定能准确把握它的原意。如“床前明月光，疑是地上霜”(李白《静夜思》)，诗中“床”是一种四脚很矮的条凳，而不是我们今天睡觉的床铺“朱门酒肉臭”（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）中“臭”是香，散发出香味，而非腐烂发臭。“耶娘妻子走相送”（杜甫《兵车行》）中“走”是“跑”，非行走之意。“天子呼来不上船”（杜甫《饮中八仙歌》）中“船”是衣襟，而不是船只。“烽火扬州路”(辛弃疾《京口北固亭怀古》)中的“路”是指宋朝时的行政区划，而不是道路。“时穷节乃现”（文天祥《正气歌》）中“穷”是处境恶劣，非穷困之意。如此种种，不胜。1枚举。同时古人写诗有一种嗜好，就是爱在诗句中用典故，宋代江西诗派甚至把用典作古代为重要的审美标准。用典能扩展诗歌境界的纵深感，增加诗歌内容的丰富性和表达的含蓄性，但这给我们的理解造成了一定的困难。如不怎么喜欢用典故的李白在《行路河难》用了三个典故：姜太公磻溪（在今陕西宝鸡市东南，相传是姜太公钓鱼的地方）赏垂钓后遇文王；伊挚（即伊尹，他原先是夏朝最后一位国君一桀的臣民，后来作为商汤妻子有莘氏的陪嫁，随之入商。商汤发现了他卓越的才干后，便任他为宰相，委以国政)将要受到商汤征聘时梦见自己乘船在日月旁经过；少年宗悫回答叔父问他志向时说“愿乘长风破万里浪”。前两个典故表达了对他人幸运的羡慕，对遭遇悬殊的愤慨，对昏君不察的不满，对奇逢难再的感伤；后一个典故表现对未来，对前途，始终不灭进取的信心和乐观的期望。李商隐《锦瑟》用典故编织意象，后世解说不一，乃至有“一篇锦瑟解人难”之说。中国诗歌史上最喜用典故、最善用典故要数辛弃疾，以致有人讥之为“掉书袋”。他的《水龙吟·登建康赏心亭》下片用了张翰弃官归乡许汜求田问舍、桓温对树伤逝三个典故，分别表达决不归隐、仍要奋斗的心意，不为名利、一心为国的衷情，年华虚度、英雄坐老的悲愤。《永遇乐·京口北固亭怀古》用了孙权继承父兄遗业北败曹操据有东南，刘裕京口起兵率军北伐收复长安洛阳，刘义隆草率派兵北伐招致大败而回，霍去病追单于至狼居胥山封山而归，廉颇吃下斗米以示尚能带兵征战等五个典故，以抨击社会现实，感叹英雄迟暮另外，中华民族本就是一个以含蓄著称民族，有时出于特殊的抒情表意需要，并因诗歌形象思维特点所决定，诗句的内在意蕴往往很含蓄，即使诗句中所有的字眼我们都能理解，可是它究竞要表达什么意思，又颇费疑猜。如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》从雄阔景象入手，进而说身处圣明之世，闲居而无所作为实为耻辱。可虽有报国之志，无奈无人提携，面对为官之人，只能徒增羡慕而已。显然，言外之意是希望得到张丞相的援引。如若不明白“舟楫”(“无舟楫”暗喻做官无人引荐)、“垂钓”(“垂钓者”暗指那些正在走向仕途的人)、“羡鱼”（借用古语“临川羡鱼，不如退而结网”之意，暗示无人援引，徒有从政的愿望而已)等真正的用意，这首诗便很难读懂。唐代盛行“温卷”之风，士子在应试之前，常把先以所作诗文投献名人，以求名人提携。朱庆馀《近试上张水部》(“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无”)，意在探问自己笔下功夫是否合乎要求，应试能否得到考官的赏识但不好明说，于是把自己比做一个精心打扮、准备去拜见公婆的新妇，含蓄地表达了这番意思。张籍看完回了一首《酬朱庆馀》，将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。再如章碣《东都望幸》云：“懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来”。这首诗表面看是写宫怨，说东都洛阳的宫女盼望皇帝临幸，能从长安东巡到洛阳来，不料皇帝却带着美人来了，因此她们的希望彻底落空。此诗实际上是讽刺唐代科举制度中的徇私舞弊现象，诗里所说的宫女指的是准备参加考试的士人，士人们之所以“懒修珠翠”，满怀怨恨，是因为主考官带着自己的“美人”来了，他们登第的希望化为泡影。我们如果望文生义，势必出现解读笑话。另外，秦韬玉《贫女》诗也是如此，表面写为人作嫁的贫女找不到可以托付终身的人，实则是倾诉无人荐拔的士人的委屈和不甘。2…怎么疏通字面？一是要具备一定的古汉语知识，明确诗句中古今语法的变化。这里择要说几点其一，句子成分的省略。在古诗词中，不完整的句子是常见的，如李白《宿五松第山下荀媪家》后两联“跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐”，头句省章略了主语“荀媪”，末句省略主语“我”。杜甫《旅夜书怀》“细草微风岸，桅樯独夜舟”，意思是微风吹拂着江岸的细草，立着高桅杆的小船在夜里孤零零地停泊，“吹拂”“停泊”的动态在字面上没有写出来，没有谓语动词。刘禹锡《至潜水驿》“枫林社日词欣赏路径鼓，茅屋午时鸡”，意思是为迎社日，枫林里响起了鼓声，中午时分，鸡在茅屋旁边啼叫。“鼓”“鸡”的动作在字面上没有写出来，谓语被省略。还有省略其他句子成分的，这里恕不一一举例其二，名词性词组组成句子。在古诗词中，一个句子就是一两个或几个名字性词组，这种情况很多，如温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，陆游《书愤》中的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”等都是如此。其三，修饰语取代中心语。在有些诗词中，主语或宾语的中心词省略了，如白居易《琵琶行》中的“东船西舫悄无言”，主语本是“（东船西舫的）人们”，而让“东船西舫”这一修饰“人们”的词语取代了。虞似良《横溪堂春晓》中的“东风染尽三千顷”，宾语本是“（三千顷）田”，而让定语“三千顷”代替了。还有谓语被状语取代的，如李贺《雁门太守行》中的“角声满天秋色里”，谓语“回荡”由状语“（在）满天秋色里”取而代之了。其四，句子成分的顺序变换。谓语前置是古代诗词的一个突出的语法特点，如刘长卿《逢雪》中的“风雪夜归人”，“归人”实为“人归”，谓语前置了。欧阳修《采桑子》中的“双燕归来细雨中”，是“细雨中归来”的倒置（状语后置了）。宾语前置的情况也很多，如苏轼《蝶恋花》中的“燕子飞时，绿水人家绕”，宾语“人家”前置了，叶绍翁《游园不值》中的“春色满园关不住”，“关不住”的宾语“满园春色”，前置后宾语中心词“春色”又换到了前面，这样处理，画面有动感，有生机，有活力。主语置于定语之前的情况也很常见，如辛弃疾《清平乐》中的“破纸窗间自语”，顺序本应为“窗间的破纸自语”，“破纸”提在定语之前了。语序变化最突出的是杜甫诗歌，如“红如桃花嫩，青归柳叶新”，“青惜峰峦过，黄知橘柚来”，“碧知湖外草，红见东海云”，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”，“翠深开断壁，红远接飞楼”，均将“红”“青”“黄”“绿”“翠”等表示色彩的词调至句首，诗句的组接显得鲜灵、活脱，景物的色彩格外鲜明、强烈。《秋兴八首》其八中的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，正常语序应该是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，诗人为强调京城景物的美好（那里的香稻不是一般的稻，是鹦鹉啄余的香稻；那里的碧梧不是一般的梧桐，是凤凰栖老的梧桐)，将宾语“香稻”“碧梧”提到了主语的位置。其五，词类的活用。这在古代诗词中是多见的，如刘禹锡《乌衣巷》中的“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，名词“花”、形容词“斜”均用作动词。李嘉佑《同皇甫冉登重玄阁》中的“孤云独鸟川光暮，万井千山海色秋”，名词“暮”用作动词，名词“秋”用作形容词（用“秋”来形容海色的萧肃）。杜甫《望岳》中的“齐鲁青未了”，白居易《买花》中的“灼灼百朵红”，形容词“青”“红”都活用为名词（青青的。3带山色，红艳的花朵)。另如王安石《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”，周邦彦《满庭芳》中的“风老莺雏，雨肥梅子”，“绿”“老”“肥”都是形容词活用为动词的例子。古二是要具备一定的文史功底，明确典故的来源和含义。诗如《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙州满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有觊觎周室之贪意。后遂以“问鼎”比喻图谋帝王权位。如“封疆恢霸道，问鼎竞雄图”（骆宾王《夏日游德州赠高四》)，“沉吟问鼎语，但见东坡流”（李群玉《登章华楼》）。《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏日：“以鹿喻帝位。”后来用“逐鹿”比喻群雄并起，争夺天下。如“四方争逐鹿，三户可亡秦”（尹耕《项羽墓》），“中原逐鹿人谁是，桃叶桃花自一村”（孙一元《桃源图》）。《后汉书》载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如“垂泪方投笔，伤时即据鞍”（杜甫《送杨六判官使西番》)，“怀铅惭后进，投笔愿前驱”（骆宾王《九戍边城有怀京邑》）。《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇（刺激）于口，惨（疼痛）于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋，也说“芹献”。如“徒有献芹心，终流泣玉啼”（李白《赠范金卿二首》)，“献芹则小小，荐藻明区区”（杜甫《槐叶冷淘》）《宋书·隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其意用之，如“安能摧眉折腰事权贵”（李白《梦游天姥吟留别》)。二、把握艺术结构把握结构，是古诗欣赏的第二步。也就是说，这有限的几句诗，几句词，几句曲，先后顺序是怎么安排的。读过一些诗词的人知道，格律诗有首联、额联、颈联、尾联：词中的长调有上片（或上阕），下片（下阕）。我们把握结构，不是说辨出那几句是哪-联，或哪一片，这是明摆着的事。我们要进一步弄清楚这些作品先写什么，再写什么，最后写什么，一般是有规律可循的，《诗经》和《楚辞》提供了诗歌抒情的基本结构范型。《诗经》中最常见的结构模式是三叠式，大家熟悉的《秦风·蒹葭》《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》等就是这样。比如《蒹葭》第二、三章是首章的反复，只换了几个字，第二章的“萋萋”、第三章的“采采”与首章的“苍苍”意思基本相同，形容蒹葭长得茂盛青苍鲜明。首章的“白露为霜”，第二章换成“白露未晞”，第三章换成“白露末已”，从时间的推移显示了找寻的长久和心情的急切。白露结霜时，他未找到“伊人”；等到霜融为露时，还未找到；直到露快要干了，他仍未找到，歌者焦急惆怅的情绪隐含其中。数章共叙一事，虽然各章只更易一两字，但能将人物感情的微妙变化或动作的前后过程曲折道出。最典型的例子是《周南·芣营》，这首诗写阳春三月，一群女性结伴去郊野采集芣营（车前草，古人相信此草可治不孕之症），三章才改易六个字(“采”“有”“掇”“捋”“袺”“缬”)，而采集芣莒的整个过程以及人物动作神态全然写出：邀朋呼伴往采一逐根逐根掐下(“掇”)一成把成把抓取(“捋”)一提起襟角兜住。4(“桔”)一扎起两襟塞裹(“缬”)。重章叠句不仅便于记忆，传习唱和，而且形成一唱三叹的效果。借此特点，可以强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍第《诗经》中也有些作品采用展开式结构，如《周南·关雎》《郑风·女日鸡鸣》《邶袋风·静女》《豳风·七月》《卫风·氓》都是如此。《关雎》第一章写一见钟情(“窈窕淑女，君子好逑”)，第二章写昼夜相思(“寤寐思服”“辗转反侧”)，第三章写热情求爱(“琴瑟友之”“钟鼓乐之”)，完全根据事情的发展顺序来结构，既表现了远古君子词欣赏路径对意中人爱的真切和深厚，又表现了他求爱方式的艺术和优雅。《女日鸡鸣》第一章写女催男起(“鸡鸣”“明星有烂”“凫雁”将翔)，第二章写男士许诺(“弋言加之”“宜言饮酒”“琴瑟在御”)，第三章写赠佩定情(“杂佩以赠之”)。《楚辞》也多采用展开式结构，如《山鬼》第一板块写山鬼赴约(“折芳馨兮遗所思”)，第二板块写山鬼等候(“留灵修兮澹忘归”“怨公子兮怅忘归”)，第三板块写山鬼哀怨(“思公子兮徒离忧”)：《湘君》先写久候不至，再写怨怪怅惘，最后写捐玦遗佩：《湘夫人》先写望而不见再写筑室遐想，最后写捐袂遗襟。长篇抒情诗《离骚》是一曲人生理想失落的悲歌，第一部分是“述怀”，第二部分是“追求”，第三部分是“幻灭”，这三部分组成伟大诗人心灵音乐的三部曲，采用的同样是展开式结构。古代诗歌不少采用实虚式结构。或由事入情，如屈原《国殇》前半部分重于叙事，描写激烈战斗：严阵以待一浴血奋战一抛尸原野，收煞扣住“国殇”诗题；后半部分重于抒情，讴歌阵亡将士的报国意志和英雄品质，结穴示现“招魂”本旨。前半部分叙事是抒情的基础，后半部分抒情是叙事的升华，全篇浑然一体。无前半部分，热情讴歌则空洞无依：无后半部分，烈士伟美则无法尽显。后世曹植的《白马篇》完全袭用这种结构方式，前半部分描写少年英雄外在的“勇”，英武之姿一勇士来历一非凡本领一疆场破敌；后半部分歌颂少年英雄内在的“忠”，用饱蘸激情的笔触，深入少年英雄的内心世界中，从而揭示人物崇高的精神品质。或由景人情，七律一般上半写景，下半抒情，杜甫的七律大体如此，其名篇《秋兴八首》《登高》都采用这种结构模式词曲的结构一般是上片写景（或叙事），下片抒情（或议论）。如柳永的《八声甘州》全词以“愁”(“归思”)为线索。上片写“秋景”，用“对”“渐”分别领起总写之景和分写之景，逐层叙写，浑然一体。下片写“别情”，以“望”“叹”“想”三组句子逐层深入，先以直抒胸臆手法正面抒写离愁，后又以想象的描写，从侧面表现思归不得的惆怅，最后又以反问句方式向妻子倾诉相思之苦。或由景入理，宋诗多谈理，谈理先要有一个基础，就是写景，不然谈理就是空谈，如苏轼《题西林壁》就是典型的例子，上半从横侧、远近、高低的不同视角去描绘庐山峰峦重叠、变化多姿的景色；下半即景说理，谈游山的体会：一个人如果陷于某个具体的环境或事件中不能摆脱出来，那就无法全面、客观地认识这个环境或事件的真相，就会容易产生片面性和主观性。张若虚的《春江花月夜》则是由景入理再入情，作品以月贯穿，先写月涌春江，对良辰美景的陶醉，再写月下沉思，对宇宙人生的探索，最后写月照无眠，对游子思妇的关情为了避免实虚式结构的刻板性，古人在这种模式内部，又往往注意“起承转合”，否则就显得太死板了。“起”即开始，“承”即承上，“转”即转折，“合”即收合。“起承转合”是古诗人的一大创造，它既能使一个作品保持高度的完整性，又能够保证表·5述的曲折性。这种结构规律是在元代总结出来的，但元代之前包括唐代，诗人都自觉不自觉地遵守着这一规律。如杜甫《登岳阳楼》，开头两句点题，是“起”：三四两句写登楼所见，是“承”；五六句写眼前处境，是“转”；最后两句写望远怀乡，是诗词“合”。苏轼《望湖楼醉书》以灵动急骤的笔调为稍纵即逝的自然奇景留下真切的艺术剪影，像是信笔挥洒，实际颇具章法：起（云）一承（雨）一转（风）一合（水）。起承转合，层次清楚。古代诗歌的结构模式还有多种。如对比式、论文式、回环式、倒转式、问答式等。对比式结构如欧阳修《生查子》、吕本中《采桑子》。《生查子》上下片形成对比上片追忆去年元夜的欢会，下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。《采桑子》也是如此，上片写“恨君不似江楼月”，下片写“恨君却似江楼月”。以“不似”与“却似”隐喻男女的聚与散，倾诉会少别多、聚暂离长之恨论文式结构即开头提出问题，中间回答问题，最后解决问题。比如曹操《龟虽寿》，用神龟和腾蛇来作比，提出人的一生该如何度过？中间回答要像伏枥老骥一样“志在千里”，生命不息，奋斗不止。后面进一步提出人要注意保健，保健就能尽可能活得长一些，能延长为事业奋斗的时间。李白《将进酒》就是模仿《龟虽寿》的结构写出来的，开始提出的问题是一样的，只不过李白的回答是一种貌似消极的愤激（饮酒长醉)，解决的办法是长物换酒。最妙的是绝句的结构，绝句可以说是精短之作，篇章越短结构越是不好安排，越是不容易“活”，古人却很有办法。比如李商隐《夜雨寄北》采用回环式，起句写妻子来信（君问归期），次句写愁人不寐（巴山夜雨），三句写团聚期盼（西窗剪烛），四句写夜话想象（谈说昔情），由此及彼，回环往复，联想重重，首尾叠合。倒转式结构像抽丝剥茧，完全倒着来，比如唐人金昌绪《春怨》，起句写驱赶啼莺（打起黄莺），次句写驱赶原因（不让莺啼），三句写止啼原因（莺啼惊梦），四句写护梦原因（梦与夫会)，句句相承，层层递进，一气呵成，韵味无穷。问答式结构在古代乐府和民歌当中用得比较多，或自问自答，或主客对答，如崔颗《长干曲》其一(“君家何处住”)、南北朝《子夜歌》(“今夕已欢别”)等。叙事诗的欣赏更要注意作品结构的组织，否则连起码的味道都读不出来。叙事诗的结构分析也有规律可循，抒情诗的结构分析要抓“诗眼”，如李煜《虞美人》(“春花秋月何时了”)的“愁”，李清照《永遇乐·元宵》的“怨”，岳飞《满江红·写怀》的“怒”，陆游《书愤》的“愤”。叙事诗的分析则要抓“线索”，“线索”没抓准，就谈不上结构分析。比如《茅屋为秋风所破歌》，它的叙事线索是什么？不是风，不是雨，也不是人，而是“屋”，开始写秋风破“屋”，接着写“屋”破难补，再写夜雨“屋”漏，最后写梦想华“屋”，找准了线索，才知道诗歌每一部分的联系是何等紧密。《长恨歌》的叙事抒情线索是一个“恨”字。这篇叙事诗是一个典型的三部曲，即“相见欢一惨别离一无限恨”，相见欢写李杨欢爱（无限恨的深层原因），惨别离写马嵬兵变（无限恨的直接原因)，无限恨写生死相思（无限恨的本身情状）。结构分析是一种总体观照，审美就要总体观照，不能只见树木不见森林。一首诗是一个整体，不能肢解诗句，将诗一句句拆开，再逐一加以诠释，而一定要从诗的形象整体上去探寻其感情的搏动；不能断章摘句，无视诗的整体内容，只摘取其中的只言片语，就断言诗中的寓意，这样最易造成误读。6*···试读结束···...

华中科技大学 散文诗 中华诗词出版社

图书名称：《古典诗词欣赏》【作者】姚国军【丛书名】中国当代研学丛书【页数】220【出版社】北京：中央编译出版社,2020.03【ISBN号】978-7-5117-3777-9【价格】93.00【分类】诗歌欣赏-中国【参考文献】姚国军.古典诗词欣赏.北京：中央编译出版社,2020.03.图书封面：图书目录：《古典诗词欣赏》内容提要：从《诗经》的时代开始，中国诗歌的海洋中不断孕育出晶莹耀眼的珍珠。经典诗词是我们先辈留下的宝贵精神财富，本书的编撰目的就是把这些散佚在各个时代的珍珠串在一起。该书分为六个部分，内容包括:先秦时期、两汉时期、魏晋时期、隋唐时期、宋元时期、明清时期。《古典诗词欣赏》内容试读01第一部先秦时期4古典诗词欣赏钟鼓去快乐她。【作品赏析】《关雎》全诗原分为三章。第一章为前四句，总写君子追求淑女，概括全诗，引出下言。第二章是接下来的八句，描述君子如何追求自己心仪的姑娘，以及在追求过程中遇到的小挫折，以至于“辗转反侧”，具有写实意义。第三章就是最后的八句了，描写了君子在与淑女婚后，使出浑身解数让妻子开心，充满浪漫主义情怀。《关雎》是《三百篇》中的第一篇。自古到今，凡是居于首的，几乎都是重中之重。那为什么《关雎》能置于诗经之首呢？我认为有两方面的原因。首先，《关雎》的内容是君子追求淑女，最后双方共结连理，无论是君子还是淑女，都是代表着德行，他们的结合，体现了夫妇之德，堪称典范。而家庭是组成社会的基本单位，《关雎》的夫妇之德作为榜样，有利于家庭的和谐稳定，这样，社会也会和谐稳定。其次，《关雎》作为乐歌，并不单调，洋溢着喜气洋洋，特别是“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，欢欣鼓舞，一派喜庆的景象。至于艺术手法，《关雎》很好地运用了“比”“兴”。比就是比方，以彼物比此物。兴就是从别的景物引起所咏之物。诗开头的“关关雎鸠”“比”已结连理的君子和淑女，形象贴切，并且“兴”出君子与淑女的般配，使诗富有感染力。“参差荇菜”也运用了“比兴”手法。另外，诗篇还使用了双声、叠韵的手法。“窈窕”第一部分先秦时期5“辗转”是叠韵，“参差”是双声，加强了诗的音律美，令读者回味无穷。(钟毓景)···试读结束···...

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