微信电竞是一款基于微信小程序的电子竞技游戏，由腾讯游戏开发，支持多人实时对战，支持跨平台，支持多种游戏模式，支持虚拟现实技术，支持联机游戏，支持联机聊天，支持实时视频聊天等功能。微信电竞是一款手机手游。1、打开微信a。2、点击发现，小程序。3、在搜索框输入微信电竞。4、进入主界面，我们点击第一个游戏，你也可以根据自己的爱好选择其他的游戏，点击进入。5、这样我们就进入了主播的界面。你也可以进入聊天界面进行互动。6、双击该界面儿。可以看到，全屏的游戏直播。点评：这是一篇介绍如何使用微信电竞的文章，介绍的详细清楚，操作步骤明确，图文并茂，比较容易理解，推荐给想要使用微信电竞的朋友。...

2023-03-01 电竞 腾讯游戏排行榜 腾讯的电竞

杜心武大结局是杜心武和苏晓晨最终结婚，并且苏晓晨怀上了杜心武的孩子。最后，他们一家三口幸福地生活在一起。1、杜心五抱着关雪来到了他们曾经的秘密花园，安玉兰也跟了过来。2、关雪跟心五诉说着心里话，让她好好对待玉兰，并拉住玉兰的手说谢谢她，然后在爱人的怀里静静地离去。关雪走了，但杜心五和安玉兰觉得她只是去了一个很远的地方，在他们的心里，她永远都不会离开。点评：这段文字描述了杜心五、关雪和安玉兰三人在秘密花园的情景，关雪在离去前拉住玉兰的手，表达了对她的感激之情，让人感受到了深厚的友情，以及彼此之间的情感。文字描述淋漓尽致，极具感染力，令人感动。...

2023-03-01

微信转账如果对方没有接受，一般会在24小时内自动退回。微信转账24小时对方未收款即退回。1、打开手机登录微信并转账，对方没有点击确认收款。2、点击进去之后可看到微信提示“1天内朋友未确认，将退还给你”。3、微信红包在对方未领取的前提下，退回时间也是24小时。点评：这篇文章详细介绍了微信转账24小时内，对方未收款即可退回的功能，并提供了相关的示意图，能够更直观的说明问题，让读者更易理解。...

2023-02-24 转账对方不收多久退回 转账对方没收款如何撤回来

可以，只要对方没有收到钱，你可以取消转账。微信转账可以退回，不过只能由收款方同意退回，在收款人转账界面，点击后可以看到“立即退还”字样，点击后即可退回转账金额。微信退回流程如下：1、打开转账人的微信，点击微信转账。2、跳转到“交易详情”界面，点击“立即退还”这几个字。3、然后弹出提醒对话框，询问是否退还某某的转账，确认的话就点击“退还”，否则点击取消。4、点击“退还”后自动返回到微信好友对话框，此时下面多了一个“已退还”的提示。5、点击“已退还”的提示，可以查看“交易详情”里退还款额和退款时间。这样就表示已成功退还转账款。6、微信转账后，如果我们在24小时内没有点击“确认收款”的话，微信系统会自动退给对方的。7、微信红包不可以立即退回，但是在24小时内没有接收红包的话，微信系统也会自动退还给对方的。点评：这是一篇详细的介绍微信转账和红包退回的文章，从转账人和收款人的角度出发，一步步讲解了如何退回转账和红包，并且还提到了微信系统24小时内自动退款的机制，文章内容详实，描述清晰，举例说明也恰到好处，非常值得赞赏。...

2023-02-24 转账收款人姓名不对是不是收不到款 转账收款人无效啥意思

微信红包不收多久，一般情况下，如果收件人未领取，红包会在24小时后退回到发件人的微信零钱账户中。1、微信红包不领的话会在24小时之后自动退回到原账户中，而微信群发红包有效期是36个小时，如果36个小时之后群发红包还有部分金额没有被领取，那么没有被领取的红包金额就会自动退回到发红包用户的账户中。2、如果发红包的时候是使用微信零钱付款，那么红包退回时金额就会自动转入微信零钱，如果发红包的时候是使用银行卡来付款，那么红包退回金额也会自动退回到付款银行卡当中。点评：这篇文章写得非常清楚，介绍了微信红包和微信群发红包的有效期，以及红包退回到原账户中的情况，是一篇非常实用的文章。此外，文章中还提供了一张图片，增加了文章的可读性，很好。...

2023-02-24 微信红包红包封面 微信红包红包封面怎么制作

学信网学历认证报告编号可以在学信网官网上申请获得，登录学信网官网，点击“学历认证”，根据提示填写相关信息，提交申请，完成认证后，学历认证报告编号就会显示在认证报告中。学信网学历认证报告编号获得方法：进入学信网，进行学历认证，自动获取编号。如果是通过学历认证中心办理的学历认证，那么在学信网首页可以看到，学历认证申请，那里就可以查询到认证报告编号。报告编号只可能出现在“学信网--学历认证“频道里查询学历认证报告时需要输入报告编号，报告编号只有你在学历认证中心做过书面学历认证的，有书面学历认证报告的才能获取此报告编号点评：该文章清晰地解释了学历认证报告编号的获取方法，可以通过学信网的学历认证申请，查询到认证报告编号。只有做过书面学历认证，有书面学历认证报告的，才能获取此报告编号。文章内容详细，提供了图片作为参考，非常实用。...

2023-02-24 学历认证报告学信网怎么弄 学历认证报告 学信网app

征信不良的人很难贷款买房，因为银行会认为他们无法偿还贷款，所以很少有银行会给他们贷款。但是，有一些金融机构可以提供特殊的贷款服务，可以帮助征信不良的人贷款买房。此外，一些政府机构也可以提供贷款，以帮助征信不良的人买房。征信不良的话，想要申请贷款买房是比较困难的。不管是哪家银行，申请房贷都会查询贷款人的个人征信。征信不良的话，银行是不会愿意借钱给贷款人的。因此，用户只能弄清楚银行是查几年内的征信。当不良的记录已经超出了银行查征信的时间范围，用户再申请房贷是比较稳妥的做法。或者是用户养一段时间的征信、找他人担保、提交更多的财力证明，都可以帮助征信不良的人申请房贷。另外每个银行的审核标准不同，用户即使征信不良，也可以多试几家银行。点评：该文章讲述了征信不良的用户如何申请贷款买房的技巧，比如弄清楚银行是查几年内的征信、养一段时间的征信、找他人担保、提交更多的财力证明等，还提出了多试几家银行的建议。文章思路清晰，技巧和建议都很有参考价值。...

2023-02-24 贷款买房贷款人意外死亡 贷款买房贷款人和房名必须一样吗

征信不好的情况下，可以考虑申请公积金贷款或者组合贷款，公积金贷款可以提供更低的利率，但是需要满足一定的条件，而组合贷款则可以把公积金贷款和银行贷款结合起来，以满足购房者的贷款需求。征信不好一般在贷款买房时，被拒贷的可能性比较大，不过仍可通过以下行为来帮助获批贷款：1、及时还清逾期贷款，并请求银行开具非恶意还款证明2、提供名下有价值的抵押物，并出示相关产权证明3、在个人业务往来多、关系好的银行申请贷款4、在贷款银行进行存款、买理财产品、保险、基金、国债等5、接受贷款银行上浮贷款利率的要求。点评：这些建议都是可行的，但是要注意，在申请贷款时，征信不好会影响贷款获批的几率，所以在申请贷款前，应该及时还清贷款，尽可能提高自己的征信评分，以便更容易获得贷款。...

2023-02-24 公积金贷款贷款买房的条件 公积金贷款贷款买房有什么好处

不能。征信D级是不良信用，银行不会放款给这类客户。征信D级是说该用户的征信级别属于担保人代还类别，借款人曾经有过逾期还款的记录。但是能否贷款买房，要看逾期的情况来定。比如说非恶意逾期，且逾期时间较短、逾期金额较小，那么用户是可以尝试申请贷款买房的。而逾期记录较多，虽然都已经结清，这种情况申请房贷会比较难通过审核。另外征信D级的用户还可以通过提高首付比例、多提交财力证明的方式来提高房贷审核的通过率。点评：这篇文章很好地解释了征信D级的用户如何申请贷款买房，以及如何提高房贷审核的通过率。文中提到了逾期情况对贷款买房的影响，并提出了一些有效的建议，如提高首付比例、多提交财力证明等。总之，这篇文章提供的信息和建议都是非常有用的。...

2023-02-24

图书名称：《宋版书叙录》【作者】李致忠著【页数】365【出版社】北京：北京图书馆出版社,1994.06【ISBN号】7-5013-1134-X【价格】16【分类】古籍-版本学(地点:中国年代:两宋时代)版本学-古籍(地点:中国年代:两宋时代)【参考文献】李致忠著.宋版书叙录.北京：北京图书馆出版社,1994.06.《宋版书叙录》内容提要：宋版书无论在学津讨源上，在版本探始上，还是在书史坐标、装祯艺术、书品风格上，都具有较高的文物价值和学术价值。本书通过对宋版书及流传的介绍，力争将这些宋版书的本来状况反映给学林士子，为他们各自的专业研究提供一些可资借鉴的材料。《宋版书叙录》内容试读《周易》九卷魏王弼、晋韩康伯注、唐陆德明释文，《略例》一卷唐邢铸注。宋刻本。董其昌、文嘉、文震孟、文从简、秦蕙田跋。每半叶十二行，行廿一二字不等，注文双行，行廿八字，白口，左右双边。王弼，字辅嗣，三国魏山阳（今河南焦作市）人。生于魏黄初七年(226)，卒于魏正始十年(249)，享年二十四岁。可谓英年早逝，年少才高。曾任尚书郎。好谈儒、道，与何晏、夏候玄同开玄学清淡之风，世称“正始之音”。他认为道是无之称。天地虽大，寂然至无。无是宇宙万物的本体。对道作了唯心主义的解释。更从凡有皆始于无，肯定名教之有出于自然之无。以援老入儒的方式，为封建伦理纲常进行辩护。也就是说，他以新的玄学代替了当时逐渐失势的汉儒经学。其注《易)便是以这种哲学思想加以铨释的。故偏重哲理的阐述，而一扫汉代经学章句的烦琐之风，为《周易》的训释辟一新径。今其书《周易上经乾传》第一，《周易上经泰传》第二多《周易上经噬嗑传》第三《周易下经咸传》第四“周易下经夹传》第五《周易下经丰传》第六，《明彖》之下题，均署王弼注。《周易系辞上第七，《周易系辞卷第八：《周易说卦》第九之下题，均署韩康伯注。《周易略例并序》之下题，署唐四门助教邢踌注。三者合一，凡为十卷。按《隋书经籍志，将王、韩之《易》注分别著录，〈易》注作六卷、《略例作卷、《系辞》注作三卷，总共为十卷。考王俭《七志》（据陆德明《经典释文所征引)，已称王弼易》注为十卷，则并王、韩之书为一书，其来久矣。据四库全书总目提要称：“自郑玄传费直之学，始析《易传)以附经。至王弼又更定之。说者谓郑本如今之乾卦，其坤卦以下又弼所割裂。然郑氏1弼所更定，非郑氏之旧也。每卷所题乾传第一、泰传第二、噬嗑传第三、咸传第四、夹传第五、丰传第六，各以卷首第一卦为名。据王应麟《王海》，此目亦弼增标。盖因毛氏《诗传》之体例。…其《略例gt之注，为唐邢铸撰。玮里籍无考，其结衔称四门助教。案《唐书·王供传》称为鸿胪少卿邢璘。于子锌以谋反诛，则终于鸩胪少卿也。《太平广记》载其奉使新罗，贼杀贾客百余人，掠其珍货贡于朝。其人殊不足道，其注则至今附弼书以行。…平心而论，阑明义理，使✉易》不杂于术数者，弼与康伯深为有功；祖尚虚无，使《易竟人于老庄者，弼与康伯亦不能无过。瑕瑜不掩，是其定评。”之学术渊源，单行合并及圳解得失，叙述得清清楚楚。使人一看了然在目，受益在心。王、韩注《易》在宋代究竟有过多少版本，已无法详细稽考，仅就所知，大概有过宋刻十行本；有抚州公使库刻群经本；还有前人误解的岳氏荆溪家塾刻群经本。这些版本恐都不如本文所要介绍的这个宋刻十二行本。此本在明代曾先后在文嘉、董其昌、文震孟、文从简谐名家所收藏，迄今书中有上述诸君题记可证。一日：“万历康辰三月二日文嘉阅，”一日：“天启七年丁卯岁三月六日董其昌观于顽仙班，”-日：“崇祯壬申午日黄子羽携过背瑶屿，与张异度同观，去先叔祖文水翁题识时已五十二年矣。震孟。”一日，“崇祯甲戌阳月过跌影斋，焚香观。陆孟凫、曹孟林、葛君常在座。文从简。”万历庚度，即万历八年(1580)。天启七年(1627)。崇祯壬申，即崇祯五年(1632)。祟祯甲戌，即崇祯七年(1634)。就是说，文嘉在万历八年已阅藏此书，并写下了一句题记。四十七年后，即天启七年又由董其昌阅藏，也写下了一句题记。又过五年，即崇祯壬申五年，文嘉侄孙文震孟亦阅此书于青瑶屿，并写下了与张异度同观的题记。而这一年距文嘉阅藏此书并写下题记的万历（八年庚辰1580），刚好为2五十二年。所以文震孟与张异度同观此书时，说“去先叔祖文水翁题识时已五十二年矣。”文嘉、董其昌、文震孟、文从简，都是明代以工书画而享誉海内的人。他们递藏此书，并撰写题记，说明他们对此书是很珍重的。推其原因，绝们并非好古佞宋，很可能因为此书在字体上有值得他们鉴赏的地方。此本为每半叶十二行，行二十一二字不等，小字双行，行二十八字，白口，左右双边。这种行款版式，与通常所见宋版书并无特殊的地方。然版口土方未镌本版大小字数，下方亦未镌刊工姓名。这就有别于通常所见的宋版书了。皮纸印造，楮墨精良。字体似手写，结构稍显松散，笔势清瘦。整个看去颇有些瘦金书的味道，与宋代浙刻、蜀刻、闽刻及江西刻本均不相类。文、董辈对此本特殊垂背，说不定便是从这个角度出发。明末清初，此书归入毛氏汲古阁，以其钤有“甲”、“宋本”、“毛”、普”、“笔氏子普”、“汲古主人”等印记可证。从汲古阁散出后，又归入徐氏传是楼，以其钤有“徐健巷”、“乾学”等印记可证。从传是楼散出后，又归入秦氏味经窝。味经窝是秦蕙田的藏书楼。素激田字树峰，清代前期无锡人。乾隆元年(1736)一甲第三名进士。授编修，南书房行走，累迁礼部侍郎，官至工部尚书，署刑部尚书。乾隆二十三年(1758)，调刑部尚书，仍兼领工部，加太子太保。蕙田通经能文，尤精子三礼，撰五礼通考》。又好治《易》及音韵律吕算数之学，皆有著述。大概就是因为他又好治《易》，故此本《易》注便又由徐氏传是楼辗转归入案氏味经窝。以其钤有“味经窝藏书记”“蕙田之印”等印记可证。秦蕙田生活的时代，正是乾嘉考据学兴起的时代。受此期学术风气影响及考据学的需要，一般文人学者都广收博采、搜集异本。秦蕙田也毫不例外。他为了治（易而不能不搜集《易经》的各种珍本、善本，此宋刊王、韩注《易》便是他搜集到的珍贵版本之一。大概是在他得获此本的同年九月以前，写下了一道简短但又饱含感情和珍爱的跋文。称：“此真北宋佳本，人世存者尠矣，宜董、文诸公钦爱而珍异之。吾家世有旧刻，久多散佚。此书得之王峰徐氏，吉光片羽，为味经窝藏书第一，子子孙孙其善守之。乾隆二十九年岁在甲申味秦蕙田识。”秦蕙田卒于乾隆二十九年(1764)九月，盖得到此本还未来得及深入研究，便与世长辞了。因而这道跋文也就未写出水平，连版本也鉴定错了。践文首句，开宗明义便说：“此真北宋佳本”，这就底定了他这道跋文的基调，誉之为“吉光片羽，为味经窝藏书第一。”其实此书根本不是北宋刻本，而是刻于南宋孝宋之世。书中凡遇玄、殷、匡、筐、恒、贞、徵、懲、構、遘、媾、慎等字、皆缺末笔，为字未成，以示避讳。其中“玄”字有避有不避。玄殷、匡、筐、恒、贞、徵、懲等字缺笔，避的是北宋诸帝及其祖上的庙讳，这是宋代刻书的通例，于版本考定并不能提供直接证据。構.遘、媾等字缺笔，避的是南宋初帝赵构的名讳，已能证明此本绝非北宋镌雕，而开版已人南宋了。再考卷一“慎不舍也”中的“慎”字，卷六“以慎辨物”中的“慎”字；卷七“慎之至也”、“慎斯术也”中的“慎”字，均缺未笔，表明南宋孝宗赵脊的嫌名也在回避之例。而光宗赵惇的嫌名则不行回避。如敦、惇等字皆不缺笔。说明此书之刻尚未到光宗之世。因此可以结论，此书之刻必在孝宗之世的二十余年中。宋室南渡，出现中兴状况，大约在高宗绍兴十年(1140)，至孝宗淳熙末年(1189)这四十余年中。官私刻书出现盛况，亦在此期。迄今存世的宋版书中，相当的比例是刻在这个时候。此本刻在孝宗之世，亦是很容易理解的事情。秦蕙田以达官显贵的身份，以专于治《易》、饱学之士的名气，居然单凭眼力，靠观察纸墨行款的望气办法，就说此书“真北宋佳本”，实属无稻之谈，不堪为据。秦蕙田死后，他的子孙未能善守，故此书又辗转收归汪士钟珍藏。以其钤有“汪印世钟”、“阆原又用”等印记可证。汪士钟字阆4源，清长洲人。藏书甚富，凡于有版以来之官私刊本支流派别，心开目瞭，遇则能名。且仰取俯拾，兼收并蓄，挥斥多金，曾不厌倦，以故那中有名秘籍搜求略遍。远近风闻，而挟册趋门者朝夕相继。如是者累年，故其所戴宋、元本书，既精且博，海内好古敏求之士未能或之先也。此宋本王弼《易》注，当即在这时归人汪氏艺芸书舍。然汪氏藏书好景不长，早在咸丰六年（庚申1860）以前已开始散佚，兵灾以后，遂荡然无存。故此宋本王弼《易》注，便又辗转归入常熟瞿氏铁琴铜剑楼。以其钤有“瞿氏鉴藏金石记”、“铁琴铜剑楼”、“绍基秘笈”、“瞿印秉清”等印记可证。且于《铁琴铜剑楼藏书目录》卷一予以著录，称“《周易》十卷，宋刊本。《经》九卷，《略例一卷，通为十卷，与晁氏《郡斋读书志》合。分卷与陆氏《释文》、开成石经》、《相台岳氏本》合。九卷中分序卦第十、杂卦第十一，为子卷，亦并合。卷一首行题‘上经乾传第-’，下夹注释文周代名也云云，至次行止。三行题王弼注。四行题唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明释文附。卷二以下无唐国子至释文附二行。《系辞以下题韩康伯注。每半叶十二行，行廿一、廿二字不等，注文双行，行廿八字。宋讳殷、匡、筐、恒、贞、微、懲、構、媾、遘、慎等字皆缺笔，而敦字不缺，盖孝宗时刻本也。其经文之异于通行本者（略）…。经惟这段提要大体是四部分内容：第一部分是对该本的自然描述，今以原书核对，瞿氏描述可称简谁且详。所谓“与晁氏《郡斋读书志》合，”指的是此本与晁公武5···试读结束···...

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图书名称：《卦序与解卦理路李尚信论易精华》【作者】李尚信著【丛书名】易学精华书系【页数】228【出版社】成都：巴蜀书社,2008.08【ISBN号】978-7-80752-213-3【价格】29.00【分类】八卦-研究-八卦【参考文献】李尚信著.卦序与解卦理路李尚信论易精华.成都：巴蜀书社,2008.08.图书封面：图书目录：《卦序与解卦理路李尚信论易精华》内容提要：本书分今、帛、竹书《周易》卦序研究，《周易》古经卦爻辞解读两编。包括今本《周易》六十四卦卦序研究、帛书《周易》卦序研究、观象系辞与《周易》古经之编纂（概要）等内容。《卦序与解卦理路李尚信论易精华》内容试读上篇·前言前言在易学发展史上，出现了许多的卦序。考察易学史不难发现，许多重要的易学系统都伴随着不同的卦序系统。如所谓的《连山》、《归藏》、《周易》的三易系统，而《周易》除了通行本卦序系统外，又出土了帛《易》的卦序系统，楚竹书《周易》有一组他本所没有的特殊符号，也被怀疑与卦序有关，还有孟喜卦气卦序、京房八官卦序、邵雍先天卦序等等，此外也还存在各种各样的八卦卦序。既然卦序在易学中如此普遍地存在着，那么，我们就不得不思考，卦序在易学中究竞有什么意义，在易学中究竟占有何种地位，反映了怎样的思想和思维方式。可是，事实上，也许正由于卦序在易学中是司空见惯的现象，我们对它并没有引起真正的重视。虽然不时有人对先天《易》卦序发表一些看法，当帛《易》出土以后学界对帛《易》卦序也产生了一定兴趣，但大多数人恐怕只是出于一时的新鲜与好奇，凑凑热闹而已，并没有多少学者真正对此进行深究。限于时间与水平，这里主要对与《周易》古经直接有关的今、帛、竹书《周易》卦序问题做一探讨。第一章今本《周易》六十四卦卦序研究第一章今本《周易》六十四卦卦序研究第一节研究今本《周易》卦序的方法今本《周易》六十四卦卦序是如何排列出来的？两千余年来，这一直是易学领域的一个大问题。对于这个问题的不同认识，必然会影响到我们对易学的基本认识。因此，南怀瑾先生指出：“关于《周易》的次序，为什么要这样排列？…这是《易经》上的一个大问题呀！”①而李学勤先生则从另一个角度指出：“帛书《周易》经文的卦序，与传世本（即今本）迥然不同，容易看出有系统的规律，那么传世本卦序是不是也有规律？如果有的话，内中蕴含着怎样的思想观点？都是需要探索的课题。”②胡自逢先生更是指出：“卦爻本为符号，作者有所取象，八卦、六十四卦衍生、排列，除前人所谓错综，今人谓之‘相对’之原理外，当有至精微而难以测①南怀瑾《易经杂说》，北京：中国世界语出版社，1994年2月第2版，第281页。②李学勤《（沈有鼎先生卦序论》跋》，载邢文《帛书周易研究》，北京：人民出版社，1997年11月第1版，第117页。卦序与解卦理路·上篇析之至理，今人仍可加以探索。”①古往今来，几乎所有的易学家对今本六十四卦卦序问题都有所阐述，基本上可分为三派：一派是从义理的角度来理解，认为《周易》卦序只有按《序卦传》所说同样理解，除此别无方法。但明确坚持这一看法的学者并不多见。刘蕙孙先生在一篇文章②中说张政烺先生在其《释周初铜器上的卦象》一文中持此种看法。但我们并未查到此文，只是发现了张先生的一篇类似的文章《试释周初青铜器铭文中的易卦》③，然该文中并无刘蕙孙先生所说观点。另一派是从象数角度进行理解，认为今本六十四卦卦序同其他卦序一样，也是按照一定的象数原则排列出来的。坚持这一派的学者相当之多，后面我们将会不断地有所涉及。还有一派认为，古人分排卦序只是为了便于记忆或背诵等，其间并无什么象数或义理的深意。朱伯崑先生在其巨著《易学哲学史》一书中说，这是近人的一种说法，并认为此说“比较朴实，符合于占筮的需要”④。那么，究竞哪一派的说法更有道理呢？我们认为，如果《周易》卦序的排列只是在便于记忆和占筮，那么，它就应越简练越好，规律性越强越好，而不会弄得看起来那么复杂和缺乏规律。然而，今本《周易》恰恰没有选取像帛《易》那样简单明了、便于记忆的卦序，说明今本卦序的排列肯定另有深意。那么，是义理方面的深意还是象数方面的深意呢？如果卦序排列的依据是义理，那么，这个义理就应该是势所必致的、自然而然的义理，至少也应该是言之成理的。而实际上，正如刘大钧先生所指出的，被易学家们看作是以义理解释今本卦序的权威文字①胡自逢《易学通信》，载《周易研究》1992年第2期。②刘蕙孙《（周易·序卦传》爻象变化规律之试释》，载《周易研究》1994年第1期。③④张政娘《试释周初青铜器铭文中的易卦》，载《考古学报》1980年第4期。朱伯崑《易学哲学史》第一卷，北京：华夏出版社，1995年1月第1版，第16页。第一章今本《周易》六十四卦卦序研究《序卦传》，其各卦之间的义理联系往往“牵强附会，生拉硬扯”。①宋代的叶适对《序卦传》也多有微辞，如他在《习学记言》中于解《需》、《讼》时说：“《序卦》‘物稚不可不养也’，物之稚者养，而壮者不养乎？‘饮食必有讼’，饮食则曷为必有讼？”可见，《序卦传》是生硬拼凑的结果。可以想见，一般人作文绝不会像《序卦传》那样进行推理，更何况是圣人流传千古的文字。因此，《序卦传》义理解释的背后，必有更深层次的依据。这个依据就是象数。只是因为有了这个依象数排列的卦序，圣人为了从中引伸出微言大义，才有了《序卦传》的义理解释。这似乎是更合乎逻辑的过程。所以，韩康伯指出：“《序卦》之所明，非易之蕴也。盖因卦之次，托象以明义。”②来知德也说：“《序卦》非为理设，乃为象设矣。”③孔颖达则更具体地指出：“今验六十四卦，二二相偶，非覆即变。…若（卦序）元用孔子《序卦》之意，则不应非覆即变。然则康伯所云‘因卦之次，托象以明义’，盖不虚矣。”④宋元之际的胡一桂、董真卿以及其他一些易学家都在其易著中引用了一个被称作“环溪李氏”的学者的一大段文字，在这段文字中，李氏在研究了今本卦序的部分象数规律后指出：“信知经分上下必有至理。惜乎！其（师）说不传，未能究其所以然者。”⑥宋元之际的易学家对此段文字如此青睐，表明当时的学者已经普遍地认识到了今本卦序与象数之间的深刻联系，同时也反映了当时学者对卦序中象数思想失传、无法究其所以而普遍持有的一种深为惋惜的心态，也体现了他们对卦序象数思想的相当重视。①刘大钧《周易概论》，济南：齐鲁书社1988年1月第2版，第25页②转引自孔颖达《周易正义·序卦传疏》，载《十三经注疏》上册，北京：中华书局1980年9月第1版。③来知德《周易集注》，文渊阁四库全书本。④孔颖达《周易正义·序卦传疏》，《十三经注疏》本。⑤载胡一桂《易附录纂注》卷十五、董真卿《周易会通·图》等书中。卦序与解卦理路·上篇作为易学原典之一的《系辞传》早就明确地阐述了象数与义理之间的关系。《系辞传》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。”先设卦，然后依卦、爻之象来系辞，才能明事之吉凶。这是说，万事万物的吉凶要靠《易》之辞来晓明，而《易》之辞则须依象而系，总之，最后的根基在于象数。朱熹亦曰：“大抵《易》之书，本为卜筮而作，故其辞必根于象数，而非圣人己意之所为。”①《系辞传》和朱熹所言虽然主要是针对《周易》经文的卦爻辞而言的，但也具有更普遍的意义。因为《易传》既然肯定了《易经》的象数传统，它就不能不继承这一传统。所以，刘大钧先生作了更概括的说明：“象数为根基，义理（易理）为归宿。”②以象数为根基，以象来明义，这是整部《周易》的特点之所在，脱离了这一象数的特点就不成其为易。这一点恐怕是无论哪一派的易学家都无法否认的。《序卦传》在于从整体上阐释天地万物（包括人在内）的产生与变化过程，这是《周易》的一大主题，对于这一主题的论述不可能脱离《周易》象数的特点，所以，我们认为，《序卦传》的背后必有象数的根据。古人必然是在“仰观”、“俯察”的过程中对于整个宇宙（天地万物）的结构与运行规律有了基本的认识以后，根据一定的象数原则构造出了一个反映这一结构与运行规律的体系卦序，这正如西方人根据一定的数学、物理原则构造出一个宇宙体系一样，只是中国的古人又进一步地从中引伸出了义理一人事与人生的哲理内容历来有相当一部分易学家正是基于这样一种认识，坚信今本卦序含有深刻的象数内容，他们并对这一内容进行了不懈的求索，不断地有新的重要发现。如，唐孔颖达，宋邵雍、杨甲、朱熹、税与①转引自[清]李光地纂《周易折中卷首·纲领二》，成都：巴蜀书社1998年4月版②刘大钧《第三届海峡两岸周易学术研讨会开幕词》，载《周易研究》1997年第3期。···试读结束···...

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微信登录不上去可能有以下几种原因：1.网络问题：检查网络是否正常，如果网络不稳定，可能会导致微信登录不上去。2.账号问题：检查账号是否被封禁或者被盗，如果账号被封禁或者被盗，则无法登录微信。3.安全设置：检查是否开启了微信的安全设置，如果开启了安全设置，则需要输入验证码才能登录微信。4.微信版本：检查微信的版本是否是最新版本，如果不是最新版本，可能会导致微信登录不上去。微信不发怎么了？现在很多朋友都在使用微信作为通讯软件，确实受到很多朋友的喜爱。但是在使用微信的过程中，难免会遇到各种各样的问题，比如微信无法发布的情况，让大家非常头疼。那么微信发不出去怎么办？下面就来介绍一下吧。微信不发怎么了？是什么原因？1、手机网络有问题。先查看数据开关是否关闭，再查看手机是否无流量，手机网络信号是否差。这些都会导致手机无法连接网络，当然也就无法登录微信了。2、微信本身。有时微信服务器需要更新，或者微信服务器遭遇大规模攻击，微信可能会暂停服务。此时，您将无法登录微信。它通常会在一段时间后恢复。3.程序问题。如果你手机中的微信版本过低或者被病毒破坏，那么微信肯定是无法登录的，这时候你需要卸载微信重新安装。以上就是微信为什么不能发的简单介绍。如果以后遇到这种问题，可以尝试用上面的方法解决。今天的文章到此结束，希望对大家有所帮助。点评：这篇文章非常有用，介绍了微信发不出去的原因和解决方法，内容详细，思路清晰，语言流畅，能够帮助大家解决微信发不出去的问题，值得学习。...

2023-02-22 被盗微信号如何找回 被盗微信号可以报警吗

如果您使用的是微信辅助注册，可以通过以下步骤解除：1.登录微信客户端，点击右上角的“我”，进入“设置”；2.点击“账号与安全”，进入“账号安全”；3.点击“微信辅助注册”，进入“解除辅助注册”；4.点击“解除辅助注册”，输入您的微信密码，点击“确定”即可解除辅助注册。微信协助相当于对方用你的微信账号做担保。如果你是熟人，对方在合法合规的情况下正常使用微信，那么你的辅助注册是无风险的；如果是帮第三方微信号验证注册，风险更大。以下是详细介绍：1.如果助理注册是你认识的人，且对方微信号在合法合规的情况下正常使用，那么验证可以无风险；2.如果是帮第三方微信号验证注册，风险更大，你的微信号可能会因为对方微信号被屏蔽而被限制登录或被屏蔽；3.帮助辅助注册的微信号需要满足：微信号有绑定的手机号和绑定的银行卡；微信号注册时间6个月以上，目前可以正常登录；微信号6个月内未辅助2个以上微信号，1年内未辅助3个以上微信号；该微信号目前未被其他账号邀请协助解封；微信号最近一年没被封过。今天本文讲解到此结束，希望对你有所帮助。点评：这篇文章详细介绍了微信协助注册的具体流程和注意事项，提出了助理注册的微信号需要满足的条件，以及注册时可能遇到的风险，内容详实，逻辑清晰，可以为涉及到微信协助注册的用户提供参考。...

2023-02-22 微信微信号为什么搜不到人? 微信怎么开公众号

微信公众平台手机版的注册步骤如下：1.打开微信公众平台官网（m.weixi.qq.com），点击“注册”按钮。2.填写注册信息，包括公众号名称、类型、头像、二维码等。3.填写账号信息，包括账号、密码、邮箱等。4.填写资质信息，包括营业执照、组织机构代码证等。5.点击“提交审核”按钮，完成注册。微信公众平台手机版怎么用？微信公众平台手机版用法介绍。近日，部分苹果用户收到微信官方推送-微信公众平台手机版。相信很多有微信公众平台的朋友或者企业也想在手机上操作，方便很多。那么，如何使用微信公众平台手机版呢？让边肖给你介绍：如何使用微信公众平台手机版。1.微信公众平台手机版增加“赞赏”和“通知”功能，增强互动性。背景分为三个菜单栏：消息、功能和统计。其中，留言栏包括留言、赞赏、留言、通知四个选项。2.微信公众平台手机版您可以直接在手机上编辑图形信息。功能菜单栏分为群发、群发历史、撰写图文、图文资料四个选项。第三，微信公众平台手机版帮助运营人员更好地理解统计数据。可以在“统计”一栏看到“今日数据”和“累计数据”，了解文章阅读量、赞赏收入、用户等信息。四，微信公众平台手机版还有更强大的功能等着你去发现。今天本文讲解到此结束，希望对你有所帮助。点评：本文介绍了微信公众平台手机版的用法，包括增加“赞赏”和“通知”功能、编辑图形信息、理解统计数据等，内容详细，描述清楚，能够帮助用户更好地使用手机版微信公众平台。...

2023-02-22 微信 手机号搜索 微信手机号怎么解绑

1.使用压缩软件，如WiRAR或7-Zi，将文件压缩成一个压缩文件；2.使用微信的文件传输功能，将压缩文件发送给接收者。1、用QQ发的模式：选择你要发的歌曲，右键--WINRAR--添加到压缩文件--确定等压缩完毕之后通过你的QQ发QQ对话模式---传送文件--选择压缩文件--确定--接受OK用邮箱发：选择你要发的歌曲，右键--WINRAR--添加到压缩文件--确定打开邮箱-写邮件--输入对方的邮箱地址---添加附件--选择压缩文件---上传--上传完毕--点发送邮件OK正文不能为空，你随便写几个字就行了。2、一般的邮箱上传的附件限制了大小，压缩文件要保持在10MB以下，用YAHOO的邮箱可以传20MB的压缩文件。点评：这段文字的思路清晰，把发送音乐的步骤详细地列出来，容易理解，可以帮助读者正确发送音乐。另外，还提到了邮箱上传附件的大小限制，提醒读者应该注意。...

2023-02-22