座狼幼崽的生活方式和特点

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图书名称：《5G×AI时代生活方式和市场的裂变》【作者】（日）安冈宽道，稻垣仁美，木之下健，松村直树，本村阳一作；吕灵芝译【丛书名】精英力系列【页数】215【出版社】北京：现代出版社,2021.05【ISBN号】978-7-5143-9103-9【价格】49.80【分类】人工智能-影响-经济-通俗读物-第五代移动通信系统-影响-经济-通俗读物【参考文献】（日）安冈宽道，稻垣仁美，木之下健，松村直树，本村阳一作；吕灵芝译.5G×AI时代生活方式和市场的裂变.北京：现代出版社,2021.05.图书封面：图书目录：《5G×AI时代生活方式和市场的裂变》内容提要：5G时代将是一个万物互联的时代。我们可以通过手机等终端设备连接一切，包括企业的生产、销售、管理；个人生活的家电、物流、课程、健康等方方面面。同时通过AI技术解决我们目前遇到的难题，可以实时把握生产和运作情况，及时发现不符合需求预测的非正常事态，并且发出警报，是使人们得以事先组织思考出对策。在AI与5G新技术应用和普及时代，新的市场模式将不断涌现，并实现革命性发展，为我们的生活和工作带来极大的便捷。《5G×AI时代生活方式和市场的裂变》内容试读PART5G×AI能改变什么·顾客行动与企业活动的同步化此前的市场数字化让客户体验之旅（顾客行动流程）与价值链（企业活动流程）的同步变得更简单，因此不断促成新模式的诞生。将吸引顾客的故事与商品/服务的策划、销售、跟进过程匹配起来，创造出全新的客户体验。其主战场就在智能手机和社交网络。今后，AI和5G(第五代移动通信技术)也会加入其中，还会运用各种技术，形成新的数字化市场①概念。①所谓“数字化市场”，是指数字化销售的机制，以及完成交易到数据验证（下一次机制创建)的一连串流程。具体来说，数字化市场是指通过T(主要为网站)向目标群体提供数字化的商品、服务等珍贵体验价值，并将其结果数字化，通过IT(主要为分析系统)进行验证的所有相关事物。PART15G×AI能改变什么003广，可对应10G以上的超高速通信和低延迟、IoT(IteretofThig,物联网)IoE（IteretofEverythig,万物互联)的普及和随之而来的多终端连接。在5G网络中，时长2小时的电影（视频信息）只需2秒左右即可完成下载(4G网络需要8.4分钟)。5G网一旦普及，用户可以通过智能手机随时随地流畅地观看视频，也无须担心容量限制问题。这对所有产业来说，既是商业机遇，也是危机。比如，通过5G发布的视频内容品质接近电视播放，广播电视行业将会面临巨大压力。虽说现在人们已经普遍使用智能手机来播放视频，但其用户偏向年青一代。一旦进入5G时代，视频内容质量提高，人们除了手机，还能通过电视画面观看体育赛事直播等内容时，这种方式会更为大众化。表1-1移动通信技术年代2小时视频的下特征(主要通信规格)(普及时期)载时间（估算）初期移动通信1G20世纪80年代·(车载电话、肩挎(AMPS)电话)2G可收发短信(GSM、PDC、20世纪90年代(主要用于通话的超过181天D-AMPS、EDGE手机普及)[IMT-2000])PART15G×A1能改变什么005(续表)移动通信技术年代2小时视频的下特征(主要通信规格)(普及时期)】载时间（估算）2.5G通话品质提高20世纪90年代(CdmaOeIS-高速数据通信成后半期95])为可能超过27小时3G可浏览网页CDMA2000IS-21世纪(可收发邮件及联2000]、W-CDMA)网的手机普及)智能手机普及3.9G21世纪10年代(3G与4G的中间超过20分钟(LTE)前半期阶段)观看视频行为普4G21世纪10年代及化(LTE-Advaced,超过8分钟后半期(智能手机与平板WiMAX2电脑普及)最先进，超高速、5G大容量，超多终2020年以后普及2秒以内(TS23.501-503)端连接、超低延迟、超高可信度另外，在无线领域，5G可以保证无延迟连接网络，从而能够即时操纵机器人。如此一来，东京的名医或许就能为偏远地区医院的患者进行远程手术。不仅医疗、建筑土木、生产现场都能远距离实现工匠技艺在线操作，并且机器人和无人机的介入，可以让危险作业变得更轻松。在可视电话(Skye等)领域还能实现身临其境的感觉，与对话者共享空间感。此外，006,5G×A1时代：生活方式和市场的裂变···试读结束···...

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大会要求建立“世界卫生日”以纪念世界卫生组织的诞生。自1950年以来，每年于4月7日庆祝世界卫生日。每年为世界卫生日选定一个主题，突出世界卫生组织关注的重点领域。二、健康促进概述“健康促进”是一个新的词汇，围绕这个词产生了许多的内容，包括卫生工作、社会工作、政府职能、环境建设、理论问题等。近10年来，健康促进的理念在人们的讨论和争论中有了很大发展，尽管有关的许多问题还没有定论，但健康促进在全球的公共卫生领域产生了广泛的影响。这也是人类在预防疾病、促进健康的实践中不断总结、不断探索的表现。大家在学习新知识的时候一定要“活学”，不要把任何一本书、任何一个人讲·5·健康生活方式的内容当成“权威”，不要把今天学的知识当成今后多年也不会变化的“真经”。要在理解的基础上去记忆、运用、归纳，最好还要能够创造性的发展。(一)健康促进的含义和概念健康促进是把健康教育和有关组织、政治和经济干预结合起来促使行为和环境改变来改善和保护人们健康的一种综合策略。1986年在加拿大渥太华召开的第一届国际健康促进大会发表的《渥太华宪章》中指出：健康促进是促使人们提高、维护和改善他们自身健康的过程。世界卫生组织又曾在其他文件中对健康促进作如下解释：健康促进是促进人们维护和提高他们自身健康的过程，是协调人类与他们环境之间的战略，规定个人与社会对健康各自所负的责任。在对健康促进的含义作解释和说明时，有的是从健康教育的角度出发去解释健康促进与健康教育的内在联系；有的是从健康促进的作用进行说明。因此关键在于领会健康促进的精神。前面世界卫生组织对健康促进的解释中在强调“促进健康”的本身含义之外特别强调了“环境”“战略”“责任”三个方面，我们认为这是认识和了解健康促进的核心要点。结合我们国家的实践经验和文化背景，健康促进的概念可以认为是充分利用行政手段，广泛动员和协调个人、家庭、社区及社会各相关部门履行各自对健康和环境的责任，共同维护和促进健康的一种社会行为和社会战略。健康促进相比健康教育更具有社会性，更为宏观。健康促进的许多主要活动都涉及倡导、建立合作关系和联盟，更加体现社会功能，是一项社会性很强的工作。这些工作的艺术性高于科学性。目前从学科领域的角度来看，健康促进单独而言尚不具有学科性质，也不能称健康促进为一个学科，或者一个专业领域。但是，现在国际上常常把健康教育与健康促进紧密地联系在一起，是因为健康促进与健康教育的关系十分密切，健康教育是健康促进的重要内容之一。而且，近年来有些国外专家在培训活动中或计划制定中更愿意突出“健康促进”，但讲授的主要理论仍是健康教育的理论。因此，“健康教育与健康促进”也就越来越有被融合成同一个“学科领域”的趋势了。总体来讲，应该根据学科的实际条件和健康促进的工作内容来理解。(二)健康促进的五大行动领域1.制定健康的公共政策通过健康促进使政府部门产生共同认识和行动，使相关的部门和领导人物了解让人们获得健康是政府有关部门及全社会的共同责任。健康促进的政策由多样而互补的各方面综合而成，它包括政策、法规、财政、税收和组织改变等。制定并实施相应的政策，实行广泛的部门合作，创造有利于健康的社会环境，是各级政府部门的责任。2.创造支持性环境人类与其生存的环境是密不可分的，健康促进策略重视保护自·6···试读结束···...

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2022-05-25 猫姐姐视频 猫姐是谁

编辑评论：5G时代：生活方式和商业模式的革命一本解释5G技术及其对生活和商业影响的书。2019年10月31日，我国三大运营商发布5G商用服务，正式开启5G时代。每个人的生活都开始与5G息息相关。简介5G网络大家都听过也期待过，据说可以让人们秒速下载一部10G高清电影，让你的手机玩游戏不卡顿，带来前所未有的超爽移动上网体验……对于工业界来说，5G远不止是高速移动互联网，它被寄予了更大的期待，它将成为支撑下一代核心高科技技术的“基础设施”。这些“高科技”，包括无人驾驶、人工智能乃至宏观的“智慧城市”。日本知名咨询公司野村综合研究所通信与媒体部负责人龟井拓在书中详细阐述了5G将如何影响我们的经济生活。《5G时代：生活方式和商业模式的巨变》的内容通俗易懂，即使不懂技术和通信业务的人也能看懂。《5G时代：生活方式和商业模式的巨变》不仅介绍了5G，还涵盖了其他通信技术、行业热点话题等，希望可以作为了解通信行业的入门读物及其影响。精彩的书评5G网络可以看作一把钥匙，它可以解开之前难以数字化的真实场景，让数字技术以更小的粒度重塑现实世界。未来，5G和AI将相得益彰。5G还可以帮助更多的AI应用落地，AI可以让5G网络更加灵活高效。——腾讯董事长马化腾5G带来的不仅仅是网速的变化，更重要的是，它构成了万物互联的基础。随着5G商用，AR、VR、AI等交互技术必将迎来大发展。其中，新服务、新架构、新技术将对安全提出新挑战。——360集团董事长兼CEO周宏AI+IoT+5G将产生核聚变，所有设备都可以无缝连接在一起。包括机器人在内的很多物联网设备已经开始融入人们的生活，整个产业链变得非常熟悉。——小米集团董事长雷军网络的灵活性大大提高通信需要满足各种条件，具体取决于使用它们的方法。例如，要实现汽车的自动驾驶，就必须能够监测周围的车辆、交通标志、信号灯和行人等信息，并根据分析结果。不得切断这些通讯的连接。我们可以想象突然出现行人时必须刹车的场景，不允许有通讯延迟。如果自动采集水、电、气仪表的数据，并将这些数据聚合起来计算支付通信，实时性的要求就不是那么重要了。在通信失败的情况下重传也不是不可能，不会发生致命事故。这种通信可能还会计算每次通信的平均成本，以尽可能降低成本。由于5G采用C/earatio方式，在混合通信的情况下，很容易充分考虑全网的混合状态，做出最佳的资源分配。在这种情况下，可以假设网络层是一种网络作业切片技术，按照通信的类型进行切片，分为多层。网络作业切片的架构如图3所示。该技术在5G条件下变得容易实现。由于C/U分离和网络作业切片不是无线领域的技术创新，因此很少有人谈论它们。然而，两者都是可以提高网络设计灵活性的技术创新，需要牢记在心，作为扩展5G商业应用的最佳知识。数字转换的基础知识为了充分利用数字技术促进其主导产业制造业的发展，德国正在实施一项被称为“工业4.0”的战略计划。根据产品的订单情况，对工厂安装的作业机器人进行远程控制和自动控制，利用AI分析作业机器人上安装的传感器获取的数据，对标志进行监控和响应故障和停电，从而提高工作效率。同时，德国正​​在寻求从将操作机器人作为商品销售的商业模式，转向另一种为客户带来“使用操作机器人大幅提高工厂生产线和设备运行效率”的商业模式好处本身就是将服务作为附加值出售的商业模式。其代表公司之一是德国的博世。在2018世界移动通信大会（Mc，全球移动通信行业最大的展会）上，博世充分展示了5G在“工业4.0”中的重要作用，其中大部分依靠之前介绍的网络作业切片彻底改变了公司的制造/销售业务。虽然网络作业切片的想法或技术之前已经存在，但其应用价值可以通过5G大大提升。这也是人们期待5G时代尽快到来的原因之一。“工业4.0”战略规划的主要目的是通过使用通信、人工智能和各种内置传感器等技术手段，实现公司内部决策模式和商业模式的创新，即所谓的数字化转型。企业在描述数字化转型的面貌时，必须将控制和数据流程嵌入到业务或运营的各个方面，跟上每时每刻都在产生巨大控制信号和数据的时代步伐。架构和技术元素是设计好的，所以5G被称为数字化转型的基础。...

2022-05-06 通信数字化转型怎么理解 通信数字化转型需要提升的能力

编者评论：5G时代：生活方式和商业模式的革命完整版5G商用正式启动，一本书解释了5G对生活和商业的影响。继《大数据时代》之后，畅销书《5G时代》发布。5G远不止是高速移动互联网。寄希望于成为支撑下一代核心高科技的“基础设施”技术简介5G网络我们都听说过，也期待过，据说可以让人们在几秒钟内下载一部10G的高清电影，让你的手机在玩游戏时不卡顿，并带来前所未有的超酷移动互联网体验。..对于业界来说，5G远不止是高速移动互联网。它被寄予更大的期望。它将成为支撑下一代核心高科技的“基础设施”技术。这些“高科技”，包括无人驾驶、人工智能乃至宏观的“智慧城市”。日本著名咨询公司野村综合研究所传播与媒体部负责人龟井拓在书中详细阐述了5G将对我们的经济生活带来哪些影响？相关内容部分预览关于作者【日】龟井拓哉野村综合研究所ICT媒体和服务业咨询部部长，电信和媒体集团。东京大学大学院工学系毕业，2005年加入野村综合研究所，从事信息通信领域的企业管理、战略规划和咨询工作。关于译者田中王教授，博士在经济学和博士学位海南师范大学经济管理学院院长。他曾两次被派往日本，并被聘为关西学院大学的客座研究员和中央大学的客座教授。目录序202X，某一天的场景第一章5G成为话题的原因1移动通信系统的巨大变化2支持5G的技术创新3围绕5G的国际竞争4日本在“开发利用方法”方面处于领先地位第2章5G改变生活1智能手机的创新2为娱乐带来全新体验3彻底改变“联网汽车”4医疗和护理领域的变化5识别和个性化方面的创新6从智慧城市到社会5.07取代智能手机的设备第3章5G如何改变业务15G对各行各业的影响2能源行业和公共事业的创新3工厂变迁，制造场地变迁——制造业的革新4从天到地的监控，人工智能也被采用——公共安全的演进5从交通工具到“出行服务”——公共交通行业的创新6关键词是B2B2X——通信行业本身也发生了翻天覆地的变化第四章5G的风险1“过度期望”变成失望的危险2隐私信息面临的风险3个点差评分4城市与地方和地区之间不断扩大的“数字鸿沟”5缓慢过渡到5G的风险第五章5G时代我们应该做什么1个主角交替2基本架构中心操作员的3项操作4转向“一切即服务”的存款服务5超越5G和6G看完5G时代有句话说：1G打电话，2G发短信，3G看图片，4G看视频，5G生活就是一场游戏。我所理解的通信技术的历史：1.前电信号时代，电报和电话发明之前的通信时代。2模拟信号时代，以老大哥为代表的电报、有线电话和1G通信时代。3数字信息时代，2G之后的通信时代。从1G到5G——1G模拟信号传声，这个阶段就是老大哥，第一代手机。随后，改变了信号传输方式，将模拟信号技术升级为数字信号。这就是我们常说的数字时代的到来。模拟信号只能传输声音和文字，而数字信号可以传输所有编码信息。2G开始进入数字时代，2G数字信号传输语音和文字，诺基亚由此兴起，打电话发短信。图片3G，视频4G。数字时代之后，信息传递的方式没有改变。改变的是信息传输的速度和数量。2G网速只能满足语音和文字，3G可以满足图片和小动画的即时传输，4G可以满足视频。从这个角度来说，5G也是数字时代通信速度和体量的升级。在4G之前，它满足了普通人日常生活中的通信需求。5G及后续通信升级是为了创造新的通信需求，满足工业化的通信需求。所以，5G之后，我们的生活模式不会有认知上的变化，但商业、制造、公共事务都会有大的变化。2015年9月，国际通信标准化组织-电信联盟给出了5G的3个典型应用场景：1.高速、大容量通信。（相比4G时代，通讯速度和通讯量有了质的飞跃）。2高可靠性和低延迟（边缘计算、云计算）。3大规模物联网（物联网）。在5G时代，无人驾驶汽车和物联网将实现，公共安全将大大提高。犯罪分子在无数摄像机面前无处可藏，这正是我担心的。大数据时代，个人在互联网上如何保护隐私。以上是我读完《5G时代——生活方式和商业模式的巨变》一书后的感悟。正确性完全是我个人的误解，与作者的观点无关。特此申明。...

2022-05-05 5G 2Gbps 5G 2G 优点 搞笑

书名：《心理学改变了你的生活方式》【作者】袁丽萍编著【页数】387【出版社】吉林出版集团股份有限公司,2019.01【ISBN号】978-7-5581-4098-3【价格】45.80【分类】心理学-通俗读物【参考文献格式】袁丽萍编著.心理学改变了你的生活方式.吉林出版集团股份有限公司,2019.01.图书目录：生活方式》内容提要：心理学可以指导人们在实践中了解、预测、控制和调节人的心理。本书结合大量的实例，对人每一个年龄成长阶段的生理和心理变化进行了深入分析，向读者谆谆讲述了不同时期的心理症结与心理保健，对关系人一生的爱情、婚姻、家庭、职业等给予了深刻剖析，向您细致入理地阐述了如何解除种种心理困惑。本书揭开深远而幽渺的心理世界面纱，教会读者加强心理引导，增强情绪修养，培养乐观的心理品质，构建和谐社会，让心理学走进我们的生活，更好地享受生活。《心理学改变了你的生活方式》内容试读第一章探索儿童心理密码孩子是父母的掌上明珠，是我们的明天，是我们的未来，孩子的快乐和幸福是每位父母的追求。现今家长们对孩子的身体健康和知识教育给予了足够的重视，却往往忽略了对孩子的心理变化、情绪变化的关注，很多大人都在想：“屁大点的小孩子能有什么心事？”这样的疏忽使得孩子们产生的各种各样的心理困扰，得不到及时的开导，影响了儿童的心理成长，导致儿童心智发育不健全，亲子关系紧张，从而在孩子们成年后又给他们的社交和工作带来更多的障碍。还有一些家长想给予孩子正确的引导，可却不得要领。俗话说：“三岁看大，七岁看老。”美国心理学家布鲁姆曾根据“从近千名幼儿期一直跟踪到少年期的研究”提出：如果把17岁达到的心智水平作为100%，那么从0~5岁就获得了50%,4~8岁又发展了30%，8~17岁只获得20%，换言之，人生最初的8年中，心智的发展占了人一生智力发展的80%，几乎是全部。因此可以说儿童时期是心智发展的最佳时期。所以家长应该尽可能多地了解儿童心理成长特点及有关心理疾病的知识，并对自己孩子的智力水平、兴趣爱好等有更全面的了解。要根据自己孩子的气质类型及特长兴趣因材施教，对孩子的期望应有适当的水平，不能盲目攀比模仿。家长也要对儿童心1心理学改变了你的生活方式理障碍有一个正确的认识，正视孩子存在的心理问题，及时请教心理医生，将心理疾病消灭在萌芽状态。本章将从心理学的科学范畴，细致入微的解析儿童心理和行为，带你走进孩子的心理世界。第一节不同儿童时期的心理发育特点婴儿时期的心理发展婴儿期的年龄范围是0~3岁，这个时期的儿童生理和心理发展非常迅速，是人生发展的第一个重要的里程。在婴儿发展的过程中，动作的发展和感知觉的发展具有重大意义，它们是心理发展的源泉和前提。婴儿运用已有的动作模式和感知觉对外界刺激作出反应，获得对环境的最初认识，并且使婴儿与周围人的交往从依赖被动逐渐向具有主动性转化，诱导婴儿社会交流能力的发展。婴儿的动作发展受生物预置程序化的制约，遵循着一定的规律，从整体动作向分化动作发展，从不随意动作向随意动作发展，具有一定的方向性和顺序性。主要动作是手的抓握动作和独立行走。感知觉发展主要指婴儿的视觉、听觉、味觉、嗅觉、肤觉、空间知觉发展，这时婴儿的认知上已有了一定的记忆、思维，语言也有了一定的起步。【心理医生提示】婴儿动作的发展、感知觉的发展好与不好，在某种程度上对促进或延缓婴儿心理发展水平具有重要意义，因此应注意从早期开始对婴儿进行动作训练、感知觉训练。婴儿天生具有情绪反应的能力，出生后即有情绪表现哭、笑、静或四肢乱动。最初的情绪反应大多是先天性的，是遗传本能，2第一章探索儿童心理密码且与生理需要是否得到满足直接相关。随后，在后天的环境的作用下，在动作和感知觉的发展下，情绪不断分化，开始体验到痛、恐惧等，自我意识开始发展。【心理医生提示】婴儿期作为人生的最初阶段，如果抚养不当，就会带来各种心理问题。因此我们要保证婴儿充足的营养、睡眠，关注婴儿的情感需要，建立安全型的母婴依赖，针对不同类型婴儿的气质特,点，积极对待婴儿，促进婴儿的认知活动和动作训练。幼儿时期的心理发展幼儿期的年龄范围是3~6岁。游戏是幼儿期儿童的主要活动，幼儿的认知、学习、社会过程多半都是通过游戏进行的。游戏是促进儿童认知发展的重要途径，是儿童参与社会生活的特殊形式，儿童通过游戏实现自我价值，体现创造性能力，培养健全的人格，增强体质。儿童游戏表现出一定的社会性发展规律，可分为：婴儿期的单独游戏：自己一个人玩，没有接近其他孩子的意愿。幼儿初期的平行游戏：几个孩子虽然在一起玩，但儿童之间彼此没有交往与合作。幼儿中期的联合游戏：几个儿童共同做一个游戏，只是简单言语交流，但不受任何规则约束，也没有角色之分。幼儿后期的合作游戏：几个儿童自发的有组织地进行有特定内容的游戏，彼此协调合作，遵守共同的游戏规则。【心理医生提示】同伴关系对儿童的人格形成起着成人无法取代的作用。儿童在与同伴交往中学习如何与他人建立良好关系，保持友3心理学改变了你的生活方式谊和解决冲突，如何坚持个人的主张或放弃自己的意见，怎样处理敌意和专横，怎样对待竞争和合作，怎样处理个人和团体的关系。共同的游戏要求儿童遵守一定的规则、承担责任、服从权威、完成任务，要求善于团结协作、助人和谦让，这些都会促进健全人格的发展，增强社会责任感。同伴可以作为儿童与他人比较的对象，提供儿童关于自我的信息，在与同龄伙伴的交往过程中逐渐认识自己在同伴中的形象和地位儿童被同伴接纳，受到同伴的赞许和尊重会产生一种心理上的满足，尤其是到小学以后，儿童的归宿感从家庭向伙伴转移，他们需要伙伴的支持、友谊，从中获得安全感和精神寄托。成人，尤其是父母亲，一定要珍惜儿童的伙伴关系，应为孩子创造建立适宜伙伴关系的条件，并积极地予以协助和引导。幼儿期是语言发展的关键时期，语言是人类交流的工具，它对儿童的心理发展具有深刻的影响。在这段时期，儿童的记忆开始加强，思维由直接行动思维向间接形式过渡，转化为具体形象思维，具有具体形象、符号功能，有一定的计划性和预见性，抽象逻辑思维也获得初步发展，提问类型从“是什么”向“为什么”的模式变化，具有了一定的概括能力和推理能力，有了道德意识和性别意识。这时出现成长中的第一反抗期。随着自我意识的发展，儿童自主欲求也逐渐提高，他们的活动范围日益扩展，从对母亲的全面依赖状态，向一定程度的自立发展，对周围的事情都想“我自己做”，对父母的帮助、批示、阻止总要用“不”来反抗，这就是人在成长中出现的第一反抗期。【心理医生提示】针对幼儿期的心理特点。这一阶段儿童的心理卫生要注意以下方面：4···试读结束···...

2022-04-27 epub百度百科 epub 书

阅读这一行为，在我看来，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。在这个意义上，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。在《大英博物馆日记》的后记中，我引了刘义庆《世说新语》“任诞篇”里的王子猷夜访戴安道的故事。真希望“读书”也能到达这个境界：“吾本乘兴而行，兴尽而返”，何必考试？何必拿学位？何必非有著述不可？当然，如此无牵无挂、自由自在的“读书”，是一种理想境界，现实生活中很难实现。但虽不能至，心向往之。一、读书的定义什么叫“读书”，动词还是名词，广义还是狭义，是“万般皆下品，唯有读书高”的读书，还是“学得好不如长得好，长得好不如嫁得好”的读书？看来，谈论“读书”，还真得先下个定义。“读书”是人生中的某一阶段。朋友见面打招呼：“你还在读书？”那意思是说，你还在学校里经受那没完没了的听课、复习、考试等煎熬。可如果终身教育的思路流行，那就可以坦然回答：活到老学到老，这么大年纪，还“背着那书包上学堂”，一点也不奇怪。“读书”是社会上的某一职业。什么叫以读书为职业，就是说，不擅长使枪弄棒，也不是“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。过去称读书郎、书生，现在则是教授、作家、研究员，还有许多以阅读、写作、思考、表达为生的。“读书”是生活中的某一时刻。“都什么时候了，还手不释卷？”春节放假，你还沉湎书海，不出外游览，也不到歌厅舞厅玩乐。“读书”是精神上的某一状态。在漫长的中外历史上，有许多文化人固执地认为，读不读书，不仅关涉举动，还影响精神。商务印书馆出版加拿大学者曼古埃尔所撰《阅读史》（2002），开篇引的是法国作家福楼拜1857年的一句话：“阅读是为了活着。”这么说，不曾阅读或已经告别阅读的人，不就成了行尸走肉？这也太可怕了。还是中国人温和些，你不读书，最多也只是讥笑你俗气、懒惰、不上进。宋人黄庭坚《与子飞子均子予书》称：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”问题是，很多人自我感觉很好，照镜从不觉得面目可憎，这可就麻烦大了。这四个定义都有道理，得看语境，也看趣味。以前说“学而优则仕”，现在变了，是“仕而优则学”——这后一个“学”，当然是装模作样的了，“‘官大学问大”嘛。中国特有的学历高消费，让人哭笑不得。如果有一天，连学校里看大门的，也都有了博士学位，那绝不是中国人的骄傲。眼看着很多年轻人盲目“考博”，我心里凉了半截，我当然晓得，都是找工作给逼的。这你就很容易明白，很多皓首穷经的博士生，一踏出校门，就再也不亲近书本了，还美其名曰“实践出真知”。想到这些，我才格外欣赏那些不为文凭，凭自家兴趣读书的人。在北大教书，自然是看好自己的学生；可对那些来路不明的“旁听生”，我也不敢轻视，总是睁一只眼闭一只眼，只要不影响正常的教学秩序，教室里有位子，你尽管坐下来听。这种不太符合校规的通融，其实更适合孔夫子“有教无类”的设想。拿学位必须读书，但读书不等于拿学位。这其中的距离，何止十万八千里。1917年，蔡元培到北大当校长，开学演讲时，专门谈这问题，希望学生们以学问为重，不要将大学看做文凭贩卖所（《就任北京大学校长之演说》）。第二年开学，蔡先生再次强调：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”（《北大一九一八年开学式演说词》）日后回想北大十年，蔡先生很得意，以为他改变了中国人对于大学的想像（参见《我在教育界的经验》以及《自写年谱》）。现在看来，蔡先生还是过于乐观了，成为“贩卖知识之所”的大学，以及视大学为“养成资格之所”的学生，当今中国，比比皆是。大致感觉是，今日中国，“博士”吃香，但“读书人”落寞。所谓“手不释卷”，变得很不合时宜了。至于你说读书能“脱俗”，人家不稀罕；不只不忌讳“俗气”，还以俗为雅，甚至“我是流氓我怕谁”。二、读书的成本现在流行一个说法，叫“经济学帝国主义”，说的是经济学家对自家学问过于自信，不只谈经济，还谈政治、文化、道德、审美等，似乎经济学理论能解决一切问题。于是，讲机会，讲效率，讲成本核算，成了最大的时尚。你说“读书”，好吧，先算算投入与产出之比，看是否值得。学生选择专业，除个人兴趣外，还有成本方面的考量，这我理解。我不谈这些，谈的是作为一种生活方式以及精神状态的“读书”。作为一种物质形态的“书籍”，与作为一种社会行为的“读书”之间，有某种微妙的关系，值得仔细钩稽。这里所谈论的“读书成本”，带有戏拟的成分，可博诸位一笑。那是一则现代文学史上的公案。这么多劝学诗文，最有趣的，莫过于《礼拜六》的说法：“买笑耗金钱，觅醉碍健康，顾曲苦喧嚣，不若读小说之省俭而安乐也。”也就是说，读书好，好在既便宜，又卫生。“一编在手，万虑都忘，劳瘁一周，安闲此日，不亦快哉！”（王钝根《出版赘言》）《礼拜六》诸君越说越邪乎，甚至在报纸上登广告：“宁可不娶小老嬷，不可不看《礼拜六》。”这下子可激怒了新文学家，叶圣陶撰《侮辱人们的人》，称：“这实在一种侮辱，普遍的侮辱，他们侮辱自己，侮辱文学，更侮辱他人！”宁肯不娶小老婆云云，当然是噱头，不可取；可也说出实情：随着出版及印刷业的发展，书价下降，普通人可以买得起书刊，阅读成为并不昂贵的消费。起码比起大都市里其他更时髦的文化娱乐，是这样。我说的不是赌博、吸毒或游走青楼等不良行为，比起看电影，听歌剧，观赏芭蕾舞、交响乐来，读书还是最便宜的——尽管书价越来越贵。现在好了，大学生在校园里，可以免费上网；网上又有那么多文学、史学、哲学名著，可以自由阅读乃至下载。好歹受过高等教育，工作之余，你干什么？总不能老逛街吧？听大歌剧、看芭蕾舞，很高雅，可太贵了，只能偶尔为之。于是，逛书店，进图书馆，网上阅读等，成了日常功课。可问题又来了，阅读需要时间。十几年前，在香港访学，跟那里的教授聊天，说你们拿那么多钱，做出来的学问也不怎么样，实在让人不佩服。人家说，这你就外行了，正因为钱多，必须消费，没时间读书。想想也有道理。大家都说七七、七八级大学生读书很刻苦，他们之所以心无旁骛，一心向学，除了希望追回被耽误的时光，还有一点，那时的诱惑少。不像今天的孩子们，目迷五色，要抵抗，很难。我的经验是，穷人的孩子好读书，一半是天性，以及改变命运的强烈愿望；一半则是无奈，因太时尚太高雅的娱乐玩不起。不过，没关系，这种选择的限制，有时因祸得福。作为生活方式的读书，对财力要求不太高，反而对心境和志趣要求更高些。三、读书的姿态在学界享有盛名的《读书》杂志，创刊号上有一名文《读书无禁区》，直接针对那时的诸多清规戒律。人为地划定禁区，说这些书能读，那些书不能读，未必有效果。历朝历代，那么多禁书令，全都行不通。越是朝廷查禁的书，读书人越感兴趣。不是说“雪夜闭门读禁书”吗，那可是很高雅的。就说《金瓶梅》吧，经常被禁，可士大夫家置一编，不放在桌子上而已。读书没禁区，可阅读有路径。也就是说，有人会读书，有人不会，或不太会读书。只说“开卷有益”，还不够。读书，读什么书，怎么读？有两个说法，值得推荐。一是淸末文人孙宝瑄的，他在《忘山庐日记》中说，书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新；反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。林语堂说的更有趣：只读极上流的，以及极下流的书。中流的书不读，因为那些书没有自家面目，人云亦云。最上流的书必须读，这不用说，谁都会这么认为。可为什么要读极下流的书呢？极下流的书里，泥沙混杂，你可以沙里淘金——因为社会偏见，很多先知先觉者的著述，最初都曾被查禁。还有一点，读这种书的人少，你偶尔引述，可以炫耀自己的博学。很多写文章的人，都有这习惯，即避开大路，专寻小径，显得特有眼光。这策略，有好有坏。金克木有篇文章，题目叫《书读完了》，收在《燕啄春泥》（人民日报出版社，1987）中，说的是历史学家陈寅恪曾对人言，少时见夏曾佑，夏感慨：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为夏曾佑老糊涂了；等到自己也老了，才觉得有道理：中国古书不过是那么几十种，是读得完的。这是教人家读原典，不要读那些二三手文献，要截断众流，从头说起。其实，所谓的“经典”，并不是凝固不变的；不同时代、不同民族、不同阶层甚至不同性别，经典的定义在移动。谈“经典”，不见得非从三皇五帝说起不可。善读书的，不在选择孔孟老庄那些不言自明的经典，而在判定某些尚在路上、未被认可的潜在的经典。补充一句，我主张“读经典”，但不主张“读经”——后者有特定含义，只指向儒家的四书五经，未免太狭隘了。谈到读书，不能不提及阅读时的姿态。你的书，是搁在厕所里，还是堆在书桌上，是放在膝盖还是拿在手中，是正襟危坐还是随便翻翻，阅读的姿态不同，效果也不一样。为什么？这涉及阅读时的心态，再往深里说，还关涉阅读的志趣与方法等。举个大家都熟悉的人物，看鲁迅是怎样读书的。鲁迅在《且介亭杂文·随便翻翻》中说，自己有个“随便翻翻”的阅读习惯：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几叶内容”；不用心,不费力,拿这玩意来作消遣，明知道和自己意见相反的书要翻，已经过时的书也要翻，翻来翻去，眼界自然开阔，不太容易受骗。这“随便翻翻”的意思，接近陶渊明《五柳先生传》所说的“好读书，不求甚解”。可必须记得，鲁迅说了，这不是读书的全部，是“当作消闲的读书”，“如果弄得不好,会受害也说不定的”。这就是鲁迅杂文的特点，怕你胶柱鼓瑟，说完了，自我调侃，甚至自我消解，让你培养独立意志与怀疑精神。确实如此，鲁迅还有另一种读书姿态。就拿治小说史来说，鲁迅称：“我都有我独立的准备”（《不是信》）。将《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》三书，与《中国小说史略》相对照，不难发现鲁迅著述态度的严谨。比起同时代诸多下笔千言、离题万里的才子来，鲁迅的学术著述实在太少；许多研究计划之所以没能完成，与其认真得有点拘谨的治学态度有关。可几十年过去了，尘埃落定，不少当初轰动一时的“名著”烟消云散，而《中国小说史略》却依然屹立，可见认真也有认真的好处。回到读书，该“随便翻翻”时，你尽可洒脱；可到了需要“扎死寨，打硬仗”的时候，你可千万马虎不得。所有谈论大学校园或读书生活的，都拣好玩的说，弄得不知底细的，以为读书很轻松，一点都不费力气。你要这么想，那你就大错特错了。挂在口头的轻松与压在纸背的沉重，二者合而观之，才是真正的读书生活。四、读书的乐趣在重视学历的现代社会，读书与职业之间，存在着某种联系。大学里，只讲修心养性固然不行，可都变成纯粹的职业训练，也未免太可惜了。理想的状态是，不只习得精湛的“专业技能”，更养成高远的“学术志向”与醇厚的“读书趣味”。读书必须求解，但如何求解，有三种可能性：好读书，不求甚解——那是名士读书；好读书且求甚解——那是学者读书；不读书，好求甚解——这叫豪杰读书。后面这句，是对于晚清“豪杰译作”的戏拟。自由发挥，随意曲解，虽说别具一格，却不是“读书”的正路。陶渊明的“好读书，不求甚解”，必须跟下面一句连起来，才有意义：“每有会意，便欣然忘食”。这里关注的是心境。所谓“古之学者为己，今之学者为人”，如何解说？为自家功名读书，为父母期待读书，或者为祖国富强而读书，都有点令人担忧。为读书而读书——据叶圣陶称，郑振铎谈及书籍，有句口头禅“喜欢得弗得了”（《序》）——那才叫真爱书，真爱读书。读书这一行为自身，也就有了意义，不必“黄金屋”或“颜如玉”来当药引。将读书作为获取生活资料的手段，或者像龚自珍自嘲的那样“著书都为稻粱谋”，那都是不得已而为之。古之学者，读书有得，忍不住了，只好著述；今之学者，则是为著述而读书。今日中国，学术评价制度日渐刻板，学美国，“不出版，就死亡”。于是，大家见面，不问读了什么好书，只问出了什么新书，还有申请到什么课题。真不知道如果不报课题，还读不读书。我的感觉是，这种为著述而读书的习惯，很容易使阅读失去乐趣。作为学者，你整天手不释卷，如果只是为了找资料写论文，也会走向另一极端，忘记了读书是一件很愉快的事情。我自己也有这样的教训。十几年前，为了撰写《千古文人侠客梦》，我猛读了很多好的、坏的武侠小说。读伤了，以致很长时间里，一见到武侠小说就头疼。真希望有一天，能完全卸下学者的盔甲，自由自在地读书。我写过两本闲书《阅读日本》和《大英博物馆日记》，那不是逞能，而是希望自己能恢复对于未知世界的好奇心以及阅读乐趣。阅读这一行为，在我看来，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。在这个意义上，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。在《大英博物馆日记》的后记中，我引了刘义庆《世说新语》“任诞篇”里的王子猷夜访戴安道的故事。真希望“读书”也能到达这个境界：“吾本乘兴而行，兴尽而返”，何必考试？何必拿学位？何必非有著述不可？当然，如此无牵无挂、自由自在的“读书”，是一种理想境界，现实生活中很难实现。但虽不能至，心向往之。陶渊明所说的“每有会意，便欣然忘食”，是很多读书人的共同体会；不仅“忘食”，还可能忘了生死。刚才提到的《阅读史》中，有一幅摄于1940年伦敦大轰炸期间的照片，很感人。坍塌的图书馆，靠墙的书架并没倒下，瓦砾堆中，三个男子还在怡然自得地阅读。这固然是对抗厄运，坚信未来，但也不妨解读为：“阅读”已经成为必要的日常生活，成为生命存在的标志。这本书中，穿插了大量关于书籍以及阅读的历史图像，很好看；遗憾的是，关于中国的，只有一幅16世纪的版刻，描述秦始皇焚书情景。五、读书的策略读书，读什么书？读经典还是读时尚，读硬的还是读软的，读雅的还是读俗的，专家各有说法。除此之外，还牵涉到不同的学科。我的建议是，读文学书。为什么？因为没用。没听说谁靠读诗发了大财，或者因为读小说当了大官。今人读书过于势利，事事讲求实用，这不好。经济、法律等专业书籍很重要，这不用说，世人都晓得。我想说的是，审美趣味的培养以及精神探索的意义，同样不能忽略。当然，对于志向远大者来说，文学太软弱了，无法拯世济民；可那也不对，你想想鲁迅存在的意义。两年前，香港学者饶宗颐先生在北大演讲，提到法国汉学家戴密微跟他说的两句话：中国文学世界第一；研究中国，从文学入手是最佳途径。公开发表时，这两句话都被删去了，大概是怕引起不必要的误解，以为是挟洋人以自重。可后面这句，其实很在理。从文学入手研究中国，照样可以广大，可以深邃。而且，我特别看重一点：从文学研究入手，容易做到体贴入微，有较好的想象力与表达能力。所有这些，都并非可有可无，不是装饰品，而是直接影响你的学问境界与生活趣味。你看外国著名的哲学家、思想家，他们的著作中对于文学经典的引述与发挥，你就明白，中国学者对于文学的阅读，普遍不是太多，而是太少、太浅。中国传统文化博大精深，确实应该发扬光大，因此，建国学院，修清史，编《儒藏》，我都没意见。我想提醒的是，今天谈“传统”，有两个不同的含义。晚清以降，中国人与西学对话、抗争、融合，并因此而形成的新文化，已经是一个不容忽视的新的传统。比如，谈文学，你只讲屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹，不讲鲁迅，行吗？说到现代文学，因为是我的老本行，不免多说两句。不是招生广告，而是有感而发。尽管我也批评五四新文化人的某些举措，但反对将文化大革命的疯狂归咎于五四的反传统。随着中国经济实力以及国际地位的迅速提升，很多人开始头脑发热，大谈“民族自信心”，听不得任何批评的声音。回过头来，指责五四新文化人的反叛与抗争，嘲笑鲁迅的偏激与孤独。我理解这一思潮的变化，但也警惕可能的“沉渣泛起”。说到读书的策略，我的意见很简单：第一，读读没有实际功用的诗歌小说散文戏剧等；第二，关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学；第三，所有的阅读，都必须有自家的生活体验做底色，这样，才不至于读死书，读书死。古今中外，“劝学文”汗牛充栋，你我都听了，效果如何？那么多人真心诚意地“取经”，但真管用的很少。这里推荐章太炎的思路，作为演讲的结语。章先生再三强调，平生学问，得之于师长的，远不及得之于社会阅历以及人生忧患的多。《太炎先生自定年谱》“1910年”条有言：“余学虽有师友讲习，然得于忧患者多。”而在1912年的《章太炎先生答问》中，又有这么两段：“学问只在自修，事事要先生讲，讲不了许多。”“曲园先生，吾师也，然非作八股，读书有不明白处，则问之。”合起来，就三句话：学问以自修为主；不明白处则问之；将人生忧患与书本知识相勾连。借花献佛，这就是我所理解的“读书的诀窍”。注：本文为陈平原教授在华东师范大学的讲演...

2022-04-03 鲁迅日记今日无事原文 鲁迅日记打牌