图书名称：《文史百谭》【作者】陈璧耀著【丛书名】咬文嚼字文库【页数】219【出版社】上海：上海文化出版社,2020.07【ISBN号】978-7-5535-2014-8【价格】29.00【分类】文史-中国-通俗读物【参考文献】陈璧耀著.文史百谭.上海：上海文化出版社,2020.07.图书封面：耀著上海文化出版社上海咬久字文化传播有限公司···试读结束···...

2022-07-14 上海文化书籍 上海文艺出版社新书

图书名称：《W四世奇遇》【作者】耀西著【页数】360【出版社】杭州：杭州出版社,2008.04【ISBN号】7-80758-074-7【价格】37.00【分类】长篇小说-中国-当代【参考文献】耀西著.W四世奇遇.杭州：杭州出版社,2008.04.图书目录：

2022-07-11

所有考生：考区将于6月24日在全国体检网公布考生成绩，考生可登录全国体检中心考生服务系统查询成绩及查询。支付综合体检费用。2022年6月25日至2022年7月1日，本年度实践技能考试成绩合格的考生和免办实践技能考试的考生应登录全国体检网缴纳综合体检考试费用.逾期未在网上缴费者，视为放弃考试。...

2022-06-28

纪录片解说实操课3天入门介绍：1-收获.m42-1.电脑推荐配置.m43-软件的安装及调试.m44-获取原素材地址.m45-素材的获取.m46-新手文案怎么写.m47-配音制作.m4.m48-AU美化配音文件.m49-剪映快捷键及界面认识.m410-剪辑实操全过程（上）.m411-剪辑实操全过程（下）.m412-添加字幕.m413-添加音乐.m414-添加马赛克和模糊的使用.m415-提高原创度.m4.m416-视频的快捷分割.m417-横屏快速转竖屏.m418-封面制作及三联屏制作.m419-快速起号视频发布方式.m420-通过中视频视频的发布.m421-怎么有效加热视频.m422-作品违规怎么申诉.m423-快速写原创文案.m424-坚持输出原创.m425-完整版实操带解说.m4...

2022-06-15

课程简介课程由中国传媒大学电视编导专业，南开大学历史学院艺术史博士周兵老师主讲的：『42时』周兵工作室纪录片制作全流程官网售价999元由周兵老师主讲的10次直播互动课，邀请其他一线创作者参与授课及答疑,全面系统的讲授纪录片制作的全流程。课程内容包括：何为创意：创意的源点、开发，周兵老师团队里的创意设计、创意过程中困境和解决方法，资金寻找路径和落地，老师所经历的纪录片资金问题案例。资料的重要性：纪录片资料的分类、从哪里搜集资料、资料查询的注意事项题材的选择：如何选择故事的立意和结构、主流纪录片的分类以及故事的重构与完善解说词攻略的要点：解说词创作体会、分镜头脚本的形式、脚本内容分类以及脚本类型分析拍摄前的准备：现场勘查重要性，到底勘什么注意哪些事项，拍摄期间的管理和工作团队制片人的分享导演如何与摄影师合作：导演在现场拍摄的注意事项，在拍摄中国对摄影师的管理与要求以及团队摄影风格的设计与实践另外还有纪录片中动画作用、剪辑制作环境的基础流程、合成技术的变革以及课程总结：总结所学的知识，提炼要点并为大家答疑解惑。课程目录和下载链接在文章底部【线上课程】『42时』周兵工作室纪录片制作全流程视频截图课程目录【线上课程】『42时』周兵工作室纪录片制作全流程第一讲何为创意.m4第七讲纪录片中动画的作用.m4第三讲题材的选择.m4第二讲资料的重要性.m4第五讲拍摄前的准备.m4第八讲剪辑制作环节的基本流程.m4第六讲导演如何与摄影师合作.m4第四讲解说词攻略的要点.m4第九讲合成技术的变革第十讲课程总结相关下载点击下载...

2022-05-29

2021冯耀宗SEO课程介绍打造高责任网站：01.第1课：域名和服务器对SEO.m4的影响和选择02.第2课：主要CMS选择.m403.第三课：仿站教程.m404.第4课：大型网站代码细节优化（完全符合SEO）.m405.第五课：服务器环境配置.m406.第六课：网站用户体验优化.m407.第7课：新站当天录制.m408.第八课：关键词挖掘和关键词布局方案.m409.第九课：匹配关键字构建高质量内容.m410.第10课：搜索引擎SiderUAPlay.m411.第11课：海量聚合页面排名方案.m412.第12课：服务器优化.m413.第13课：广告优化.m414.第14课：网站的长期可持续盈利能力.m415.第十五课：新旧分批搭建高权重网站.m416、第十六课：组建团队运营网站的思路.m4其他建议：2021附子SEO流量站跟傅伟老师一起学习群站SEO机车采集器教程h3.Jz52_dowox{order-left:5xolid##0084ffackgroud-color:#color:#000000}.ot_hide_ox{ackgroud:oe重复滚动00#order:1xdahed##0084ffcolor:#000000}.ot_hide_ox.ot-ecret{color:##0084ff}.ot_hide_ox.detaila{color:##0084ff}.ot_hide_oxiut[tye=umit]{ackgroud:##0084ff}/*CSS文档*/隐藏下载地址本资源易调和，输入验证码即可查看（完全免费）验证码：请关注“电脑狂人”公众号，回复关键字“验证码”获取验证码。【注意】您可以通过微信搜索“电脑狂人”或扫描微信右侧二维码关注本站微信公众号。请小斌喝可乐支付宝奖励lt/gt微信打赏lt/gt...

2022-05-19 color000000 color000000是什么颜色

图书名称：《电子线路板设计与制作》【作者】胡新福主编；郭耀泉，黄钟森，钟志威副主编【丛书名】闽西职业技术学院国家骨干高职院校项目建设成果·应用电子技术专业【页数】177【出版社】厦门：厦门大学出版社,2016.03【ISBN号】978-7-5615-5860-7【价格】30.00【分类】印刷电路-计算机辅助设计-应用软件【参考文献】胡新福主编；郭耀泉，黄钟森，钟志威副主编.电子线路板设计与制作.厦门：厦门大学出版社,2016.03.图书目录：>1电子线路板设计与制作板→线路图形电镀→电镀锡（抗蚀镍/金）→去印料（感光膜）→蚀刻铜→（退锡）→清洁刷洗→网印阻焊图形常用热固化绿油（贴感光干膜或湿膜、曝光、显影、热固化，常用感光热固化绿油、红油、蓝油、白油、黑油、黄油)→清洗、干燥→网印标记字符图形、固化→（喷锡或有机保焊膜)→外形加工→清洗、干燥→电气通断检测（常用的检测仪器采用飞针测试）→检验包装·成品出厂。1.1.3多层PCB板的工艺流程内层材料处理→开料→定位孔加工→表面清洁处理→转换内层走线及图形·蚀刻与去膜→内层粗化、去氧化→内层检查→外层单面覆铜板线路转换→层压→数控钻孔→孔检查→孔前处理与化学镀铜→全板镀薄铜→镀层检查→贴光耐电镀干膜或涂覆光致耐电镀剂→层底板曝光→显影、修板→线路图形电镀→电镀锡铅合金或镍/金镀→去膜与蚀刻→检查→网印阻焊图形或光致阻焊图形→印制字符图形→数控洗外形→清洗、干燥→电气通断检测（飞针测试）→检验包装→成品出厂。1.2元件与封装元件符号是组成原理图的基本元素之一。原理图的绘制是从库文件中取出元件符号(也可称为原理图符号)，布局后将有电气连接关系的点用导线等对象连接起来形成原理图的过程。元件封装是组成印制电路板的基本元素之一。.在原理图中，按照元件实物设置元件封装，在完成印制电路板的导人之后，对元件封装依据设计规则和工艺要求进行布局和布线，形成印制电路板在Protel(Altium前身为Protel国际有限公司)早期版本中，原理图符号来自原理图符号库文件，元件封装来自封装库文件，从Prot2004开始，将原理图符号、元件封装、元件的3D模型及仿真模型集合起来形成了整合库文件(.ItLi)。这样，在从整合库文件中取出原理图符号时，元件的封装也就加载进来了。但一个元器件的原理图符号通常对应多个不同的封装模型，这就要求对元件封装有一定的了解。安装目录下DocumetadSettig\AllUer\Documet\Altium\ADlO\Lirary中存放的为AltiumDeiger10软件自带的元件库，其中元件数量庞大，分类明确，以元件厂家进行一级分类，在一级分类下面又以元件的类别进行二级分类。其中MicellaeouDevice..ItLi为杂项元器件整合库文件，几乎包含了除集成电路之外的所有元件；Micel-laeouCoector.ItLi为杂项连接器整合文件，包含了各类连接器件。当从整合文件中取出原理图符号时，自带的元件封装如果不满足要求，可以到Altium官网去下载最新的元件封装。对于从库文件中无法找到的原理图符号或封装模型，可以使用AltiumDeiger10的原理图库编辑器或PCB元件库编辑器进行绘制所需的原理图符号或封装模块。l.2.1AltiumDeiger10的元件符号杂项元器件整合库文件MicellaeouDevice..ItLi及杂项连接器整合库文件MicellaeouCoector.ItLi几乎包含了除集成电路外的原理图符号，下面对这两个库文2国家骨干高职院校项目建设成果学习情境】电子线路板手工设计与制作件做一个简单介绍。1.杂项元器件整合库文件杂项元器件整合库文件MicellaeouDevice..ItLi中的常用原理图符号见表1.2.1。表l.2.1MicellaeouDevice..ItLi中的常用原理图符号原理图符号名称类别原理图符号名称类别Re￥电阻系列RePack￥排电阻Rot￥电位器系列Seaker扬声器Iductor电感系列Ca*电容系列NPN,PNP￥，Diode*.D*二级管系列MOSFET*MESFET晶体管系列JFET米，IGBT￥Relay继电器系列Dy数码显示管系列Bridge整流桥系列Oto￥，Otoiolator光电耦合器系列Photo￥光电二极管、三级管系列ADC-8.DAC-8模数转换、数模转换器Xtal晶振Battery电池VoltReg三端稳压电源Mic麦克风系列Lam米小灯泡系列Bell蜂鸣器Atea天线Fue￥保险丝系列SW*开关系列Tra*变压器系列Jumer￥挑线OAMP运算放大器Motor电动机系列LED*发光二极管注：“”为通配符，代表不同的后缀。2.杂项连接器整合库文件杂项连接器整合库文件MicellaeouCoector.ItLi中常见的原理图符号见表1.2.2。表1.2.2MicellaeouCoector..ItLi中常见的原理图符号原理图符号名称类别原理图符号名称类别Coector￥牛角连接器DCoector￥D型连接器Header￥排线连接器MHDR*连接器Phoejack麦克风连接器PWR2.5直流电源连接器RCARCA连接器COAX￥射频同轴电缆连接器Socket单针插座BNC同轴电缆连接器注：“*”为通配符，代表不同的后缀。>》3电子线路板设计与制作1.2.2AltiumDeiger10的元件封装元件封装是指实际元件焊接到电路板时所指示的外观和焊点位置，不同元件可共用同一元件封装，同种元件也可能有不同的元件封装。例如，电阻有传统的直插式(dualilieiackage,DIP),这种元件体积较大，电路板必须钻孔才能安置元件，完成钻孔后，插入元件，再过锡或喷锡（也可手焊），成本较高：较新的设计都是采用体积小的表面贴片式元件(urfacemoutdevice,SMD),这种元件不必钻孔，用钢膜将半熔状锡膏倒入电路板，再将SMD元件放上，即可焊接在电路板上了。在AltiumDeiger10\Lirary目录下的PCB文件夹中，包含了种类齐全的元件封装库文件(.PcLi),主要封装文件的类别见表1.2.3。表1.2.3主要封装库文件的类别封装名称说明AxialLeadDiode.PcLi轴向二极管封装库文件BGA￥.PcLiBGA系列封装库文件BridgeRectifier.PeLi三端集成稳压封装库文件Caacitor-Axial.PeLi轴向电容封装库文件Caacitor-Elctrolytic.PeLi电解电容封装库文件Caacitor-TatalumRadial.PeLi钽电容封装文件CaacitorAxialNo-olaried.PeLi轴向无极性电容封装文件ChiCaacitor-2Cotact.PcLi贴片电容封装文件ChiDiode-2Cotact.PeLi贴片二极管封装库文件ChiIductor-2Cotact.PeLi贴片电感封装库文件ChiReitor-2Cotact.PeLi贴片电阻封装库文件Coxxx.PcLi连接器系列封装CrytalOcillator.PeLi石英晶体振荡器封装库文件DIP-LEDDilay.PcLi双列插针LED数码管封装库文件Dual-I-LiePackage.PcLi双列直插集成电路封装库文件FQFP*PcLiFQFP封装系列库文件LeadedChiCarrier*PcLiLCC封装库文件MicellaeouCoectorPCB.PeLi杂项连接器封装库文件MicellaeouDevicePCB.PcLi杂项设备封装库文件QFP×,PeLiQFP系列封装库文件SmallOutlie*PcLiSmallOutlie小外形系列封装库文件SOT￥.PcLiSOT小外形晶体管封装库文件TSOP*.PeLiTSOP薄小外形封装库文件Reitor-Axial.PcLi轴向电阻封装库文件注：“”为通配符，代表不同的后缀。印制电路板设计过程中经常使用的杂项元器件封装的整理结果见表1.2.4。国家骨干高职院校项目建设成果学习情境1电子线路板手工设计与制作表1.2.4常见杂项元器件封装类别封装名称说明后缀数组0.3一0.7表示封装模型中两个焊盘的间插针电阻距，单位为“英寸”(i)(1i=1000mil),常用的AXIALO.3~AXIALO.71/4W电阻封装是AXIAL.0.4,焊盘间距是0.4i,即25.4mm×0.4=10.16mmCR0603-0201,CR1005-0402,CR1608-0603,CR2012-0805,贴片电阻CR1608-0603表示贴片电阻的长宽尺寸为1.6mmCR3216-1206,CR3225-1210,×0.8mm或60mil×30milCR4532-1812,CR5025-2010A表示焊盘的孔径，B表示电容的外径，C表示电容电解电容CAPPRA-BXC的高度，如CAPPR2.5-6.3×6.8瓷片电容RADO.1~RAD0.40.1表示焊盘的间距为0.1iCC1005-0402,CC1608-0603,CC2012-0805,CC3216-1206,贴片电容具体含义同贴片电阻CC3225-1210,CC4532-1812,CC5025-2010二极管DIODE-0.4.DIODE-0.70.4表示焊盘间距为0.4iCD1005-0402,CD1608-0603,贴片二极管CD2012-0805,CD3216-1206,具体含义同贴片电阻CD3225-1210,CD4532-1812HDR1×A表示间距为100mil的插针及插孔，1表HDRIXA,HDR2XAMHDRIXA,示单排，A表示针或孔的数目。MHDR1×A表示间标准插针及插孔MHDR2XA距为50mil的插针及插孔，1表示单排，A表示针或孔的数目印制电路板设计过程中常见的集成电路封装的整理结果见表1.2.5。表1.2.5常见的集成电路封装封装名称图片封装名称图片封装名称图片DIPDIP-TABFDIPPDIPwwwWwWWwSDIPSIPVVVYY7KY>5电子线路板设计与制作续表封装名称图片封装名称图片封装名称图片SOPSSOPTSOPTCSPLCCLDCCPLCCQFPPQFPTQFPBQFPSOJB.ABGAFBGALGA1.3认识PCB制板PCB电路板的制作有很多方法，如雕刻法、油漆画线法、感光胶丝网漏印法、热转印法等。但要想设计出符合要求的PCB板图，电子产品设计人员需要认识PCB制板流程。1.3.1热转印法制作热转印法制作电路板操作简单，制作成本较低，印制电路的质量接近专业制作水平，比较适合条件简单单面PCB板的打样制作。1.热转印法的工艺原理热转印法是采用热转移原理，先将设计好的印刷电路板图用激光打印机打印在热转印纸上，由于激光打印机用的墨粉是一种黑色耐热树脂微粒，受热(130一180℃)时熔化，打印时被硒鼓上感光后的静电图形吸附，消除静电后经高温熔化并通过打印将图形转移到热转印纸上，成为热转印版。热转印纸由于经过了高分子技术的特殊处理，表面覆盖了数层特殊材料的涂层，因此具有耐高温不粘连的特性。将该热转印纸覆盖在覆铜板上，施加一定的温度和压力，再次融化的墨粉便完全附着在覆铜板上，冷却后形成牢固的耐腐蚀图形。覆铜板6国家骨干高职院校项目建设成果···试读结束···...

2022-05-10 epub 图书 epub出版物

图书名称：《清代诗文集汇编332石琴室稿稽古齐全集裘文达公文集裘文达公诗集蕙櫋小草过庭集钵香行草岭南杂咏雨亭赋抄澶州吟稿》【作者】《清代诗文集汇编》编纂委员会编【丛书名】国家清史编纂委员会文献丛刊【页数】659【出版社】上海：上海古籍出版社,2010.12【ISBN号】7-5325-5502-4【分类】古典诗歌-作品集-中国-清代-古典散文【参考文献】《清代诗文集汇编》编纂委员会编.清代诗文集汇编332石琴室稿稽古齐全集裘文达公文集裘文达公诗集蕙櫋小草过庭集钵香行草岭南杂咏雨亭赋抄澶州吟稿.上海：上海古籍出版社,2010.12.图书目录：州吟稿》内容提要：《清代诗文集汇编》将清代近三百年间重要人物的诗文集悉数收入，凡生于明朝、入清后仍有较大影响，或卒于民国、在清末已有较大影响的作者，也酌情采录，堪称迄今规模最大的清代诗文著述的合集，填补了学术界此前尚无清代断代诗文总集整理出版的空白。《清代诗文集汇编》编者《清代诗文集汇编332石琴室稿稽古齐全集裘文达公文集裘文达公诗集蕙櫋小草过庭集钵香行草岭南杂咏雨亭赋抄澶州吟稿》内容试读郴靴数架尔臂潮型中州瞬米摇摧西艇除旋多州√典绮解卡水食塑景匀州型月州恤州她州缩通州)其柴袋K三√酬哄避巡十剑酬景帐邮√玉装件烨茶此√能誕架妮盒的苹火罩鞍展冬海短√器旅客熊熊明器血米尔畔螂赋黛冰根长关√长烟旺长客城代馆州怕摧造裂晰州细兽州菜✉巡州州头壁√米按料婆长兴慰聚®配兰她离食身蝴上比下√管恩如塔州人常拉公种安卜冠篇空动的鼋微巢料鲫W细畿螂州举受人恤州的长型报藏√叶幢鳞生肾类举醚罗四烨梁指州的架小脓以四#收辙女K签源鞋咝水众装裕州兴贺燃茶照辮时袋尝√贺笑馆女圆十袋装度州布吗指州篱逞中叶郴测才疑炒胶酱仲控國兴燕绅晔氯√如嫩解器怡幽W脓州装四些÷鳃举叶举海架烨删健关小举量一能」娱燃鹄金州饮州长榮繁短坚心邮做带菜妇烈口龄州腰國竹矣人者弗其於道光戊皮莫春之秒烟思娃耕开穆挡例謹挥志而情而乎詩則於皇甫李溪之外又别有一意存也家之盛乎附葭学過從常數敬的以所知益其妍章能其采所谓和平大雅光保知之人也知不能益知則不能盡言放乙户於所學远於边市之交而傳者則李之西其取或主人浸淄程史數宋下風者亦可無的喻古有籍人之享而重者則皇甫之序左思是也古有清代詩文集葉编知若夫處懷集知轉一夫輕P可之名因诗薄偉故能固守义得沧領燕二三子稱澈手人道如锋我比蘇如柳其間合奥離與到詩千首诗中默再宋詩鈔作我目光赏時克五博三復合人讀室稿近日天乃使為友歐普脱醉翁是用逃欣酒梅富貴不可傳詩名大能人死者字句新氟出生者口我思紙上名文詞亦材幹所作乃可傅升刻後来看我方陪哈哦脱稿誰月旦勝情癡绝為拒院天登玉人材必使逢厄雞惜人材無族能相賞潤色大文章與日百歲接篇章未界散其中何所云往不相能努有如水炭則游易生翰者各藝翁難算能選宋销人三孔情江集好句皆觀醉館首冠子美才彩屋州黄不為勞随喜句可詩同胸次惟二垂陵或两目宣乖百詞鐫中名宜不石琴室稿炙手己厌觸宿小試看此號内其力俱能任日坐樓飘檀沉案頭有微意用件無琴方莫寶之如不易購玉堂酹青邱宜深皆德玉與君辈输文通先筆猜琳日人光霜淡須拭歲月可零温温一九火須爽見燕金就酒自古詩窮人從離鑒妍獸我願師公在我當友我詩雖未多下常自資對偶取格箱務奇浩思不手釋手强集如先筆從景随受列子風須央歷州走財麽以青松婚承句乃不苟然其德末世交道薄如古事有後生見聞獨吟對當诗文字文翁梅聖前惊障文有一日未有有明忘好句频上口堂不公正地事閣圈不時平古中楊聞向感稱體眼闆無答估恶終見領誰能忍須唯聖得其情當何乃有楼會生理成哲時展固中必业誠大弦展控舉國就擅長吾家伯與仲猛婷秋队光度秘射當重後人知名先聲亦車书天觀德體宜乃言中大羽挽嘞弓本為我國用太颖君妆為乃比倪林余有如古人題筆過一)學書記姓名持洗向夕龍象且窖花格安張吾軍自君委顺去手徒粉粉惟金石搜求及典墳同蜚無帶往往超吾友董小選同押斤所道印宿聞古批落墨小篆稱未文三百高俗非忘宋商美稳袋播朋标常效代拭爐云瑜契附能盤或蠡燦属有煙典有燕光行餘升零策美嘉氨不失智圓隔與論还作落破龍西碗周德抱一貌敢樱用俗未咳株跎就兩聽所清代詩文集棠编流然两友百仰石琴藏嘉歲丁巋愈迸歌師四原好家聚、周耳指寻粒勝失東鐫肉兩朽載其不海癸枯亦硯喜八谢乃有精契道酒朽八丑誘酒朽小行何都極北韻國各有書胭救争刘如後藻抗譬此來斯重代疊撰古初韭款三人3粉筒易不非入华彩来東何迢迢月好防巧套守飲三危露所蝌被昂因山中華為都下酒奇桑田夏但走使可記姓名用之傅好速登必八义手文章大有靈金石附難歌雲霞生附考誘大篆君厚和詩又為我詩友何好胞谢間名壁元白人媚載梦硯銘繁法精不必問張味似倒咬蔗朋若豐本非追陪日以承片善都獎诱四時村賀得鱼俗釀增不东直硯不丑誘酒醜朽次成衍遺隨叠風味想控取石琴室稿其心足麒萬山雲身小花韭麻因四和東真博才著四用前天洼走顧盼辈姿鞭策亦老所展刻不以守無才空伙移生風前重師友空庭怨夜雕别家夜漏既下王叠能道人持至披衣起萧鞭轉不荆筆須照肘少日學便逃每望星指玉高興兴中原如蹈走部侯聚須成辈觀不為酿體傅聞初交寺加我醜朽焉雕歲張樹装就之而主尊士物深久名徒前晞恐議論多試思瞪单走或則效谢明空疏光可配唱祝是喉二江湖間人皆起河星智應守日祖有王惯效驚風万白日歲月手我於諸子中時論文友獨有汪劍藝前酿澗東假去谐名人所題詩触見還時有客談及唱五除荒客教去指架興古君我杯母不誘酒醜朽明中短以每其如王等赴年香書秋白进家所院多衣露肘韭守不五字城堅守距製時農陶靖神千里走我有二莫逆友清代詩文集面春以韭学旺河友椒聊编種田乾租好篇用前脉當知不因五刻明堂地因留表弟彭語学周晋侯造書月人无别我以能自诱行吟與世秋露里典重承永重披必佐一鹤酒带露汲王難數郭遇到济酒醜朽青年青强舒繡墨韻展虎羹精逼枯魔才深枯浪比開卷坐的问話新蔬市妙苦花篇江遮枝移自患手不覆雅泰蒸真友詩羡七八泛泗脂于入客雅藻醉站韭蓬梦装韻佛令人公與盒友凉風吹木葉琴合呼何郁若勛秋笑畿暌味眼言陵至保裂晨哭六十庭辛且頗多團参融入平获酒魂粉册景香活不枯見丑秀酒魂朽···试读结束···...

2022-05-06 澶州在哪里 澶州城在哪里

图书名称：《宋代家族与文学以澶州晁氏为中心》【作者】张剑著【页数】373【出版社】北京：北京出版社,2006.01【ISBN号】7-200-06313-4【价格】19.00【分类】家族-研究-山东省-宋代-古典文学-文学研究-中国-宋代【参考文献】张剑著.宋代家族与文学以澶州晁氏为中心.北京：北京出版社,2006.01.图书目录：州晁氏为中心》内容提要：北京市属市管高校人才强教计划资助项目暨首都师范211大学工程建设规划项目首都师范大学文学院211工程建设项目经费资助北京市社会科学理论著作出版基金资助:本书深刻揭示了晁氏家族的“祖宗家法”，晁氏天分、寿夭、婚姻、迁徙、卒葬对家族的影响以及家族的兴衰状况，又细致地论证晁氏家族文学与文化在宋代家族文学与文化中的典型性等。《宋代家族与文学以澶州晁氏为中心》内容试读导言中国古代家族发展到宋代，出现了许多重大变化。如从组织结构看，许多个体小家庭开始由古代农业社会自然形成的“宗族聚居”，逐渐向有意识地以“敬宗收族”为目的的“聚族而居”转变，形成了近代封建家族组织的雏形①；从其潜在的社会意义看，它使官僚阶层无法像魏晋南北朝的世家大族那样长期占有政治、经济、文化优势，增加了社会上下阶层的流动，给宋代社会的发展带来了勃勃生机。作为社会缩影和社会基本细胞的家族，一直是学者研究的热点之一。宋代家族的研究也成果斐然，漆侠、朱瑞熙、王曾瑜、张邦炜、邓小南、何忠礼、包伟民、工善军、王德毅、陶晋生、①徐扬杰先生《中国家族制度史》（人民出版社1992年版）与《宋明家族制度史论》（中华书局1995年版）均认为：魏晋以后家族聚居的形式是以庄园制为主的，一个庄园即是一个聚族而居的单位，好像同姓聚居的村落一样；而宋以后的家族组织则是同一男性祖先的子孙，虽已分裂为为数不等的个体小家庭，却以血缘关系为纽带，按照一定的规范和办法聚族而居的一种社会组织。但杨际平、郭锋、张和平《五一十世纪敦煌的家庭与家族关系》（岳麓书社1997年版）却指出“宗族聚居”反映族人住处相对集中这一客观现象，“聚族而居”则是在宗族观念支配或影响下的自觉行为。李卿《秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系研究》（上海人民出版杜2005年版）进一步论证宋以前真正有意识的“聚族而居”很罕见，而“宗族聚居”是中国古代农业社会自然形成的一种居住状态，其存在具有普遍性。笔者认为杨、李的说法更具有合理性。即使是现在的农村也是以“宗族聚居”为主要组织形态，但同样的客观“聚居”形态，宋以前较少有意识的理论指导和民众主动的参与，宋以后则多了乡规族约、族谱族长、义田祭田等有目的的实践活动和民众普遍的认同。1黄宽重、柳立言、包弼德〔美〕诸位先生或重个案，或重地域，对宋代家族的世系、交游、仕宦、婚姻、财产等作了相关考察(见参考文献)，然而从家族角度观照文学或者从文学角度观照家族，长期以来尚属于一个比较薄弱的研究环节。已有的几部涉及中国古代家族与文学关系的专著，多集中于六朝隋唐时期，如刘跃进先生的《门阀士族与永明文学》（三联书店1996年版)、程章灿先生的《陈郡阳夏谢氏：六朝文学士族之个案研究》（台北文津出版社1993年版)及《世族与六朝文学》（黑龙江教育出版社1998年版)、李浩先生的《唐代关中士族与文学》（台北文津出版社1999年版)及《唐代三大地域文学士族研究》（中华书局2002年版)。宋代还属拓荒阶段，整体把握宋代家族与文学，或者通过个案研究来透视家族与文学关系的专著尚未发现，①即使单篇论文也很罕见。②如果在对宋代家族本身做较为深入的观照的同时，还能适当地探讨宋代家族与文学的关系，那么不仅可以丰富我们对文学社会功能的认识，还能够为宋代文学的发展提供多样化的阐释视角。这类选题，对于宋代家族文化和宋代文学研究具有重要的理论价值和知识创新意义。宋代家族按与皇权关系的远近以及社会地位的高低可以分为①汤江浩博士论文《北宋临川王氏家族及文学考论：以王安石为中心》重在家族人物生平及王安石诗歌的辨伪、辑佚研究，如其自述“关于临川王氏家族主要人物之交游关系考述、文学成就之理论辨析…今暂付阙”（论文第2页）。②笔者所见仅有李国庭《兴化蔡氏家族诗词小论》，《福建论坛》（人文社科版)1994年第5期；杨胜宽《老坡与小坡：“家法”一脉承》，《乐山师专学报》1998年第1期；冯丽君《谈宋代山阴陆氏家族对陆游的影响》，《绍兴文理学院学报》2003年第3期；周芬、张如安《论宋代都县史氏家族的文学创作》，《宁波服装职业技术学院学报》2004年第4期等数篇而已。2宗室、世家大族、地方望族、普通家族四种。宗室又称皇族，是皇帝的近亲，社会地位最高，但由于宗室子弟在宋代只享有经济特权，而无实际的参政权，因此很难对社会产生影响。世家大族主要指那些出现过名卿重臣、仕宦人数众多及连续性强的家族，他们交游广阔，社会关系能够渗透到中央决策部门并对之产生或明或暗的影响，这种家族虽然数量不多，却是形成“大传统”的主要因素，是宋代政治、文化的主体。地方望族指那些在地方上有一定势力和影响的家族，这类家族中可能有人仕宦，但官职不高，难以将社会关系渗透到中央政府，他们既是“大传统”的接受者，又是“小传统”的引导者。普通家族即一般民众组成的家族，他们在政治、经济、文化上无任何特权，他们虽然是“小传统”的主体，却被人漠视而资料缺乏，尚难对其深入研究。目前研究宋代家族，较为适宜的是首先对那些世家大族予以关注，从而为深人了解宋代主流的政治、文化特色奠定基础。宋代世家大族按照不同的观察角度又可以分为不同的类型，如从家族主要的社会活动领域可分为政治型家族、经济型家族、文化型家族、军功型家族等；从家族兴盛时间的久远还是短暂可分为绵延型家族和断裂型家族；从家族人物是聚居还是星散可分为内敛型家族和开拓型家族；从家族出身可分为旧勋型家族和新贵型家族；从家族活动及其影响力的范围可分为区域型家族和多域型家族，等等。每种家族类型多少会体现出不同的家法家风，文学上的表现也会有所差异，但正像家族类型的划分标准是相对的一样，所谓文学表现上的差异也只能是相对的。鉴于宋代家族的复杂性及其与文学关系研究的薄弱性，我们目前仍不宜采取整体观照的方3晁子健刊刻晁迥手泽本《坛经》和乃祖晁说之《嵩山文集》。“百”字辈晁百谈有《归田杂著》、《带川集》等。“世”字辈虽已式微，亦曾科第、入仕，如晁世美为迪功郎、平江府昆山县主簿，晁世范为从仕郎、南丰县主簿，晁世康为迪功郎、宜州天河县令，晁世禄为特科进上。①另外，晁氏又兼藏书世家，多与豪门联姻通婚等，具有宋代世家大族的诸多复合因素。总之，是一个较为合适的研究个案。本文在研究方法上主要运用实证研究和统计分析。实证研究，即对晁氏家族这一个案运用分解、剖析、论证、预测的研究方法，以期对晁氏家族文化及其文学创作作一较有说服力的阐述，属于以小见大的微观研究。统计分析是一种具体的技术方法，即对晁氏家族与文学中所要研究的问题经过调查统计、数量归纳，以简明科学的方法获取所需的种种数据，然后据此得出结论。但宋代家族及其与文学的关系极其复杂，晁氏家族这一个案到底具有多大程度的代表性尚须谨慎考察。本文对微观研究通常会犯的“只见树木，不见森林”的弊端保持警惕，因此也试图将这一个案研究放到宋代家族与文学的整体背景下观照。本文在结构上分为导言、正文、余论、附录、参考文献五部分。导言阐述论文意义、研究现状、研究方法、论文结构和概念使用等。正文分六章，第一章“祖宗家法”，通过对晁迥及其文化价值的论述，观照不同家族类型中核心人物对家族文化起到的作用。第二章重在从生物遗传学的角度考察家族兴衰的因素，论①参拙著《晁说之研究》，学苑出版社2005年版。5述晁氏天分、寿天、婚姻、迁徙、卒葬对家族的影响。第三章重在从后天诸因素探讨晁氏家族文化，并适当论及宋代家族文化的特征及晁氏家族的典型性与独特性。第四章论述晁氏家族的文学创作以及其中体现出的家法意识，晁氏家族文学的继承性和变异性等问题。论文前四章是一个互相呼应的有机整体，从中可以看出一个家族家风开创与承变拓展的关系，大体上晁迥为开创奠基之祖，后世承其筚路蓝缕之功而发扬光大，有承有变，而其中变化之处又未必与开创者之间有直接的逻辑关系。如晁迥文风平易，至“端”字辈、“之”字辈则趋于怪奇，而至“公”字辈复归清平，其中有时代、遭遇、交游、个性、寿天等诸多先后天原因，总之既是历时性变化，又是共时性的差别。第一、第三章内容虽有交叉重复，但观照角度并不一致。第五章、第六章选择晁氏家族中文名最盛的晁补之和晁冲之作为晁氏家族文学研究的个案，注意从特定的历史文化背景出发来分析其独特性。第五章着重分析晁补之代表性诗体五古的风格和艺术表现，还对其散文创作做了较为全面的论述，指出其古奥文风在苏门文学中的意义；第六章通过对晁冲之生平、性格、诗词艺术的分析，展现其人格魅力以及善于表现自我的诗歌艺术和清疏的词风。第五、第六章与前四章之间仍有家族脉络可寻，补之诗文的古奥朴涩、斑斓奇瑰，冲之诗词的酒脱清奇、不拘一格，和晁氏家族“不肯适人适”（晁补之《次韵四弟以道十二弟叔与法王唱和兼示无致弟二首》之二)的求奇文化传统就有内在一致之处。余论则就论文本身没能展开或尚可开拓的部分予以讨论，重在从家族史和文学史方面总结晁氏家族的意义，探寻家族作为一个重要的社会单元和6···试读结束···...

2022-05-06 澶渊与澶州 澶州王安石

编辑评论：杀鬼的作者出版了许多小说和短篇小说集。《杀鬼》是他的第一部长篇小说。自出版以来，曾获当年《中华时报》“好书开放奖”，次年获台北国际书展“年度图书”奖。《杀鬼》也是家喻户晓的台湾“新乡土”文学代表作。 2022-05-05 莫言鬼语作品 莫言关于鬼的小说

编辑评论：西州争霸：匈奴、西羌、汉朝的兴衰故事性强，角度新颖。比如西汉之所以动员全国过洛溪郡，就是因为刘邦曾被匈奴羞辱，向匈奴进贡求和。叙事力求多角度。一方面，从中原王朝的角度来看游牧群体；州的发展，也与在喜州发展的匈奴等民族展开了激烈的斗争；另一方面，东汉逐渐放弃了喜洲，这使得喜洲兵团发展成为一支强大的势力，对东汉构成了强大的威胁。这本书有一个强有力的故事和一个全新的视角。比如西汉之所以动员全国过洛溪郡，就是因为刘邦曾被匈奴羞辱，向匈奴进贡求和。在叙事中，我们力求多角度。一方面，我们以中原王朝的视角看游牧民族，另一方面，我们深入草原，以游牧民族的视角看中原。另外，对人物性格的分析也很透彻，比如快笑是怎样的一二，董卓是怎样的奸诈残忍。简介在汉汉四百年的历史中，“喜州”是一个特殊的地区。它是汉朝、匈奴、西羌等众多部落生活、战斗和贸易的中心。也是中央与地方军事竞争和文化融合的中心，相互影响的舞台，也是农牧两种文明历史演进的动力。多种力量的不断相互作用，不仅带来了各自内部的重大变化，也极大地影响了历史的走向和进程。西汉与东汉在喜洲采取了完全不同的发展战略和具体措施，造成了从西汉的统治到东汉的没落和最后的喜洲崩溃的强烈区别。本书立足于整个汉朝演变的宏大背景，全面呈现了两汉两朝的军事、经济、社会变迁及其鲜明特色。它带领我们进入汉朝历史的内部，然后从中原跳出草原，以更广阔的视野观察整个历史，看到中央王朝边缘的激烈对抗，以及如何边缘化成为影响中央王朝的重要力量。本书语言流畅，故事性强，内容丰富。不仅读起来有趣，还能收获丰富的知识，还可以更多地了解汉代的历史。关于作者薛晓琳，1983年出生，湖北钟祥人。兰州大学历史文化学院副教授，主要从事秦汉史和思想文化史的研究与教学。2002年就读于兰州大学历史基地班。2006年被推荐到我校攻读研究生，师从乔健老师学习中国古代思想史。2009年考入中国人民大学历史学院，师从孙家洲先生攻读秦汉史。2012年获得博士学位。同年7月，任兰州大学历史文化学院讲师。在《历史月刊》、《社会科学》、《史学文集》、《世界宗教与文化》、《民俗学》等刊物发表论文十余篇，开设《秦汉史》、《中国古代思想文化史》等课程”。目录简介：从草原看农业，从边缘看中心“边缘的西方国家”：霸权中心2多角度看“喜洲”：国史、地方史还是边疆史？3再审视汉汉史：断断续续的还是连续的？第一章：农牧交错：喜洲的生态环境与社会历史喜洲生态环境与人地的关系喜洲的社会历史及周边情况第二章：西汉：喜州的开发与管理一开发与管理：汉武帝过泸州2继承与调整：西汉晚期喜州的存续与控制第三章中国化与会化：喜洲经济社会发展喜洲经济发展：农业有限增长畜牧业优势发展2喜洲的社会发展：地方贵族的形成与影响第四章东汉：西州兵团的兴盛与东汉的没落东汉的内忧外患喜州兵团的崛起及其对东汉的毁灭性反馈结论附录1汉代地理概念中的“喜洲”附录二：边境失控——东汉董卓三边之乱、北魏六镇、唐代安史之乱比较研究参考文献后记...

2022-05-05 西凉 匈奴 西去的匈奴

课程介绍课程由李耀硕思伟主讲【布局短视频盈利体系】一个视频拓展客户/收益10万+思维与套路官网售价3980元从思维模式，深度解析底层逻辑，不仅让你知道它是什么，而且更清楚其中的原因。从操作模板中，您可以直接复制粘贴来制作结果。学完之后，你就会知道从哪里入手，练出更适合常人的常人方法。本课程由五个部分组成：1.布局规划，必能生智慧：内容包括短视频平台7种变现方式，明确你的变现路径，找到你想象中的标杆，就像实现？装饰立面，包括（头像、签名、背景图片、主页），创建自己的独特卖点、视觉垂直、语言钉和文本锚。2、游戏策划：知敌知己：平台5分推理算法、双重审核机制、打开标签支持账号调整平台系统的正确方式、短视频的热门核心、5大目的付费斗+。3、知行合一，学以致用，包括拍什么？怎么拍，文案的结构，片头的魔术使用和套路，拍摄使用的工具和软件，我们容易忽略的背景音乐，热点核心起始数量的关键，五-热门视频的维度优化方法，店主引流店面的三把钥匙，免费吃，免费玩，如何用钱开户等4.尊重领头人心态的必经之路：内容包括领头人是怎么来的，如何带领你的粉丝，收获注意力的四种模式，影响粉丝的心态和落地公式，标杆练习推荐的3大咖啡等.5.思考可以无中生有：包括直播间的销售模式、短视频投放模式、流量和销售的营销模式、直播间的道器、人货场、虚拟直播间，物尽其用。最佳出发路线等这是一堂适合听谁的课：想在短视频平台创业的草根创业者、想在短视频平台发展副业的上班族、想依靠的行业大佬打造个人IP传统行业老大的短视频平台。课程更新中的后续包更新到最后，课程目录和下载链接在文章底部。 2022-05-05

图书名称：《无人系统技术与应用书系无人系统军事运筹学》【作者】（美）杰弗里·R.凯尔斯，约翰·Q.小迪克曼编；屈耀红，邢小军，赵金红译【丛书名】无人系统技术与应用书系【页数】262【出版社】北京：机械工业出版社,2021.03【ISBN号】978-7-111-64802-4【价格】139.00【分类】无人值守-军事运筹学【参考文献】（美）杰弗里·R.凯尔斯，约翰·Q.小迪克曼编；屈耀红，邢小军，赵金红译.无人系统技术与应用书系无人系统军事运筹学.北京：机械工业出版社,2021.03.图书封面：

2022-05-04 书系是什么意思 长青藤国际大奖小说书系

编者点评：州县令银二在线免费阅读这是一部《在中国发现历史》的作品，是一部用档案详细探索中国历史的杰作。今天小编给大家带来的，就是县令的银梁电子书。如果想了解更多中国历史，推荐下载阅读简介这本书是关于“西方到来”之前的中国的。十八世纪的中国不是“不变的”，而是一个充满活力的“转型”时期，这是一个对于强大的现代中国的潜在发展具有重要意义的改革时期。“消费羡慕，回归大众”，是财政体制改革这一重大领域的高潮，它不仅解决了前朝遗留的各种问题，也是当时各种金融危机的有效合理化解决方案。各省因地制宜实施改革，自治充分，成效显着，利国利民，利官利民。然而，“消羡回民”并不能一劳永逸地解决清朝所有的财政问题。改革从一开始就遭到抵制，加之中央集权国家的财政要求，社会经济状况的变化，以及对传统经济结构的根本性制约，随之而来的“消弭嫉妒，回归大众”的政策“失去了它的荣耀。这是一部《在中国发现历史》的作品，是一部用档案详细探索中国历史的杰作。关于作者关于作者曾小平，1979年毕业于加州大学伯克利分校，获博士学位。现任哥伦比亚大学东亚语言文化与历史系教授，曾任哥伦比亚大学东亚研究所所长。作者包括：“州县官员的银二：18世纪中国合理化的财政改革”（1984），近代中国早期的合同和财产权（合编，2004），自贡商人：近代中国的企业家（2005），中国法律：知识、实践和转型（1530-1950年代）”（合着-编辑，2015）等。关于译者董建中，中国人民大学清史研究所副教授。他的翻译包括：“州县官员的银二：理顺十八世纪中国的财政改革”（2005），“自贡商人：近代中国的企业家”（2014），“君主和大臣：军用飞机办公室清中期”（1723-1820）”（2017），马背上的法庭：巡逻与清朝统治的构建（1680-1785）（2019）等相关内容部分预览“州县官银二”：雍正的消费嫉妒和回归大众的改革1、问题明朝的财政体制极其分散，军费和政府开支都以周边地区的实物供应为主。在这种制度下，各级官员不得不分红几张纸和一点墨水，或者向商人收取“捐款”。这些分摊造成的腐败空间，给老百姓带来了沉重的负担。完全背离了制度建立时“简化流程”和“减轻税负”的理想。张居正的“一鞭法”改革旨在通过货币化和统一税收来解决财政过度分散的问题，防止地方官员在常规税收之外以各种分配方式扰民。但由于货币化，中央政府对财政的控制也更强了。虽然税收分为“离”和“留”两部分，然而，地方储备经常被中央各部门挪用。由于地方政府缺乏资金，分配继续存在，腐败继续存在。在清承明体制下，各级地方政府仍然没有稳定的财政支持，运作完全依靠自有资金。一个一年级的学士工资只有一百八十两白银，养家糊口都不够。衙门的经营和员工的工资是不可能提供的。而基层下属没有工资，这就更成问题了。在这样的制度下，州和县官员在常规税收之上增加火力来补贴衙役的资金，其他的额外费用则视情况而定。没有直接收钱渠道的上级官员也不得不依赖下级官员提供的“坏规矩”。这些不好的规定在一定程度上是有事实标准的，比如每年要给总督多少银两。因此，下层和下层官员之间存在相互支持和保护的关系，他们在这种非正式的金融体系下共同生活。2、改革康熙宽大仁慈，专注于赢得民心，稳定他的统治。他不愿意处理这个问题，甚至表示地方官员消耗不到10％的火就被认为是好官员。好官就是坏官。当然，最终还是皇帝说了算。除了老百姓受尽剥削外，各级干部还得抬着头工作。雍正打算直面这个问题，为地方政府建立稳定的财政支持，避免乱摊，解决各级官员之间的货币关系。办法是让各省自行制定计划，将火耗正规化，定额收取，然后根据各级衙门的需要进行分配，其余留作公款以备不时之需。分配给各级衙门的部分称为“阳莲阴”。名字不好听，其实是用来经营衙门的资金。公款一般用于修桥修路、维护衙门庙宇、支持教育等，一般由省衙门决定。河南的改革做得很好，公款盈余很多。田文景省长向雍正请示几千两的开支。他还被告知，这些都是地方公共资金，应该积极用于地方公共建设，不用请示！雍正清楚地意识到，地方政府也必须有财政支持，否则官员只能向人民索取。因此，他刻意避免让内政部干预地方财政。这与中央政府对正税收的管理有很大不同。地方利用正税收是极其困难的。有严格的记录销售制度。审计师经常不得不在账本上附加“服务费”，否则他们可能会遇到困难。雍正让各省决定自己的改革方案，一方面是为了保障各地区独立控制财政的权力，另一方面是因为各地情况差异很大。地理条件、产业结构、民族关系、历史问题，甚至官方管理水平都是影响规划的重要因素。河南以农业为主，按正税获取火耗非常方便；云南的正税很少，主要靠矿盐税收入；江西主要从九江等地征收关税盈余；福建山正规赋税过多，军需供给多。雍正只是拿一部分的正常税收来支持当地政府；至于江浙地区，官员管理复杂，未纳入第一批改革，原税率已经很高。过度消费容易引起地方税收抵触，改革难度很大。比如在浙江，直到皇上调了心腹李伟，才有所进展。3、两个技术问题消费先归公改革的核心思想是帮助地方政府建立稳定的财政支持，避免各级地方政府随意从公众中招聘，同时也解决地方官员之间相互屏蔽的问题。改革面临两种反对意见。一是主要来自中央政府。他们担心增加的消费将成为未来常规税收的一部分。这与世博府的宗旨背道而驰。另一类主要来自基层政府，担心火耗统一到省衙门，基层可能拿不到，还是会出现资金短缺的情况。在利益方面，他们有理由反对。如果地方政府有独立的财力，中央对官员的控制会不会被削弱？第二，基层官员的大量寻租空间，以及士绅对地方官员的影响，不是因为统一的消防税而失去了吗？这两种反对意见都不足以令人信服。雍正刻意回避中央政府在改革中的作用，因此他直接与地方官员进行了大部分改革。这要归功于清朝的奏折，或者说秘制。明朝皇帝几乎成了内阁的傀儡，因为政府信息往往被内阁垄断，所有地方官员的头衔都是内阁宣读的，然后才被选中供皇帝宣读。清初建立了祭祀制度，地方官员的报告直接上给皇帝，大大加强了中央集权的程度。否则，改革将不得不经过漫长的辩论，由一群缺乏地方管理经验的官员制定许多不合理的规定，最终导致改革失败——正如后来发生的那样。针对第二种异议，有必要提一下另一个技术问题，即税收征收的具体操作。河南的田文景坚持税费和火耗应该在省级征收再分配，不是因为他想控制，而是因为他清楚地了解行政细节。在征税时，为了避免低级官员的操纵，政府会公开公布每户需要缴纳的税款，这些税款由纳税人自己封存，放入密封柜.整个过程都有高级官员。监督，然后将这个柜子送到上级衙门打开。这样一来，虽然不能彻底消灭，但基层干部能做的操作却寥寥无几。改革初期，部分省份因交通不便，在基层政府开柜，部分留给自己，其余的上级衙门。随着改革的推进，越来越多的地方开始统一并重新分配给上级衙门。4、成败按照今天一些评论家的想法，朝代的所有改革可以直接说是失败了，因为这些朝代最终灭亡了。他们期望改革解决所有问题，一项改革解决长期问题。乾隆和嘉庆年间的消费和归公改革遇到了一系列问题。首先，中央政府开始影响地方财力，雍正奉行的地方独立原则没有被乾隆和嘉庆继承。当中央试图制定统一的火耗率，规定各级衙门的“尊银”标准，并要求地方官员也请示资金使用时，而公款在省际间的调拨和调配，其实改革前担心的问题终于发生了：火消费已经成为正常税收的一部分。当地政府再次失去稳定的财政支持，无力应对地方层面经常出现的各种问题，不得不走上招收“捐”的老路。第二，随着人口增长和通货膨胀，地方官员的“诚实钱”和公共资金日益不足。这实际上是一个农业社会的周期性问题：人口增加，土地面积不变，同样的税额仍然难以承受，更不可能增加税收。当地方政府入不敷出时，结果也是显而易见的。但是，对于改革的最终结果，恐怕我们不能完全评论，因为这种思路只会妨碍我们更深入地思考和讨论。所有的行政系统，如庄严的宫殿和宽阔的道路，都需要在一定的原则下不断地维护和更新。在当时的历史环境下，雍正所采取的改革在相当程度上实现了他的目标，减少了基层的腐败，实际上减轻了人民的负担，也为中国的建设提供了一定的财力。当地公共设施。无疑是成功的。从长远看，改革的基本方向和基本原则也是正确的。至于后世的人，能否有效地调整和创新后世的现实，而不是破坏原则，加速其失败，恐怕已经超出了那个时代的人的把握。农业经济的根本矛盾，更是当时人民解决不了的。5、画蛇添足这本书由美国人MadeleieZeli于1984年出版。主要参考资料为雍正年间满汉奏折。当时海外汉学研究似乎远远领先于中国。澄清基本事实并专注于技术而不是帽子是有效讨论的基础。在消费和归公改革期间，雍正也给大家发了奏章，供大家讨论。儒家学者的普遍看法是担心火耗会变成正税，然后会继续增加。当然，也有合理的一面，但也避免了地方政府资金不足的问题。拟议方案只要求官员勤俭节约，严厉惩治腐败官员。非常肤浅和幼稚。自古儒家出世为官，凡能从技术角度解决实际问题的人，往往被一流的道家排斥在道家传统之外，甚至称其为“恶官”，置于对面。我们不能直接断定这是一种皇权制衡之术，但这种道教显然是极其狭隘和疯狂的。雍正在改革时刻意避免中央官员的干预，这在实际效果上是非常明智的。那个时候，中央官员恐怕也不是个个无能，但在这个问题上，他们也无法做出正确而有远见的决定。真的只是臀部的问题吗？对于土豪权贵，当代人的认识一直比较模糊。改革开放以来，他们的形象几乎发生了翻天覆地的变化，成为了社会真正的建设者和进步的真正推动者。课堂教育真是一刻也不能放松！而班级教育不是靠口号和帽子，而是靠历史事实和现实。另外，我还要提一下，《州郡县官银二》是学术著作，本文非史料部分一般是我个人的想法，并非作者观点。这本书可读性很强，虽然有一些翻译很尴尬，但总体来说是一本流畅且引人入胜的阅读，强烈推荐。...

2022-05-04 中国历史上的衙门 中国现存完整衙门

图书名称：《相州王》【作者】宋兆梅著【页数】430【出版社】济南：济南出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5488-3056-6【价格】CNY78.00【分类】长篇小说-中国-当代【参考文献】宋兆梅著.相州王.济南：济南出版社,2019.06.《相州王》内容提要：《相州王》内容试读潍河原来叫潍水，发源于莒县的簸箕山，流经莒县、沂水、五莲，从五莲北部进入诸城。进诸城后，从古镇东边蜿蜒而过。气势磅礴的潍河，到了古镇，如孩子般耍起性子，动不动就泛滥成灾，镇里的人备受漂泊之苦，慨叹这里的日子就像在水中行船，镇名“象舟”由此而来。后有学问的人根据谐音把“象舟”演变为“相州”。有诗云：相州大街美名扬，公德贞孝九座坊。石人石马石狮子，乾隆钦赐南御葬。唐槐宋柏永记载，千年松果托太阳。沿街店铺好大集，方圆百里一学堂。镇子狭长，南北街衢长达三里许，东西阔二里许，户存一千多家。诗曰：相州街，南北长，九座牌坊压当央。一个“压”字，就把所有的肤浅压得干干净净。牌坊当中，贞节牌坊最为有名，镇子周围的人谈论起来，眉飞色舞。相州镇为诸城的北大门，和安丘的南大门景芝镇仅十几里之遥。诸城以文化著称，安丘以美酒出名。隔河可望巴山，海拔不高，可见苍翠的松柏和葳蕤的灌木。潍河绕巴山西过，受两边高地所迫，河道陡然发生变化，缩为“脖”形。飞泻而下的河水声势非凡，隐约可闻击鼓和鸣金声。河水穿过峡谷，1进入冲积平原，河床忽又变宽，水流渐缓。到枯水季节，徒步可过，这就是潍水故堰遗迹，也叫“韩信坝”。潍河槽底为硬度不一的岩石，历经千年冲刷，越来越宽的石沟，突兀出百态千姿的高石。汛期到来，激流而下的潍水惊涛拍岸，发出的声音若绝伦的“口技”，时而震耳欲聋、时而出其不意、时而一鼓作气，水中俨然有相搏的士兵、战马的嘶鸣和飞扬的旌旗。皓月当空的夜晚，遍布河床成千上万个小水孔里，倒映着成万上千个皎洁的月亮。微风徐徐，星月点点，月光如水。伫立河边，恍然身临如诗如画的仙境，号称诸城八景之“韩王坝月”。十月刚到，相州大街两旁的树木就出现倦容，树叶随风而落，遍地黄色。早霜凝结在沟边、桥头、树叶和泥土上，太阳出来后化为一道细水，整个镇子弥漫在潮湿之中。本地把早霜叫“菊花霜”，不管堂号中的名菊还是小门小户的秋菊，都争相开放。过不几天，五彩缤纷的菊花就会出现在“十月山”上，到时山会上人挨着人，人挤着人，只有百尺河的“白龙山会”和老梧村的“汉王山会”，可比其热闹。巴山潍水环抱下的相州，如一锭元宝，绽放着光芒。2狭长的镇角，住着王家人。东南角为“抱德堂”“宗德堂”，西北角为“世德堂”，东北角为“戴德堂”，西南角为“潜德堂”。镇中的王家人，兼营中药，名为“济德堂”。林林总总的，还有很多堂号，多为王家人。南方云游的大师路过此镇，赞日：四周隆起，中间洼进，形似“神舟”；牌坊立于大街中央，乃神舟迎风破浪之桅杆。镇角有文昌贵人把守，镇中药神守护，宝镇也！几百年来，显赫的王氏家族，代代贤达。为官者，荣归故里，多兴办塾馆，或亲自执鞭，或延请高明，教习族内子弟诵经书，念孔孟，为后继者科举人仕，铺锦绣前程。王家子弟虚心向学，奋志读书，芝兰玉树，联袂高中者，不乏其数。2潜德堂的王璞，人称“四秀才”，他二哥早年天折，其他两兄弟分居在世德堂、戴德堂。东南角的抱德堂和宗德堂是王璞同一个爷爷的叔弟。镇中的济德堂，家产在小梧村，王璞大儿媳妇的母亲和济德堂老妇人是亲姊妹。王璞走出潜德堂，本来计划去王家人办的三等学堂看看。大儿子王天为、二儿子王天成刚去那里读中学一学堂入学很严格，并不是每个孩子都可以去三等学堂读书，必须在家读过私塾或参加过会考的，才可以入学。王璞心里想，自己的大儿子一在家读过私塾，去青州参加过会考，聪明得一塌糊涂，在三等学堂读书，是绝对没有问题的。可是，他心中担忧什么呢？王璞沿着大街走着，儿子小时候的事，出现在他的脑海里：王天为12岁那年，在家里跟着塾师惠怀生学作四六文，和他一块读书的还有王璞的二儿子王天成，三哥家的侄儿王天耘、王天柯。常顺做他们的书童，常顺一听就是书童名，不过常顺真姓常，这也是他的真名。四个人中，王天为最聪明，作的文章最好。除了作文章外，惠塾师还要求背诵和练字。练字要求很严，小楷写几张，大楷写几张，非一笔一画写够数上交不可。至于背诵，王天为都是临时抱佛脚，等惠塾师叫到前边的学生，他抓紧翻一遍书，站到桌前背诵时，竟然一字不差，从不出丑。他称这是“现喂的老母鸡也要下蛋”。惠怀生清楚王天为的本事，总是说：“可惜你们不肯真念，肯真念的话，个个有出息。”常顺去王璞跟前学了话，王璞笑得前仰后合：“这个孩子将来不定‘出息’成何样。”“有出息，难道不是好事？”常顺不解。“此出息非彼出息。”王璞瞪了一眼常顺。王璞想到这里，叹了一口气，打消了去学堂的念头。去年朝廷废了科举。相州别看是个乡镇，不守旧，重革新，在省城读书谋事的大有人在，新鲜血液随时更新着这片看似不繁华的热土。私立、公立学堂在全国兴办时，相州私立三等学堂，应运而生。全族一起在王家的始祖祠商议办学事宜一家族中凡是重要的事情都来始祖祠一集体叩拜后，祈求先祖明示，再定。3王家始祖祠建在东巷子底，坐东面西。祖祠后是始祖墓园，规模不大，树木扶疏。人刚走进来，黑乌鸦忽闪忽闪飞来一片，过一会儿哇啦哇啦地远去，一会儿，又哇啦哇啦地飞回来。“族”的概念根深蒂固在每一个王家人的脑海里，有事共同商量，共同拜祭祖先，同甘共苦。走进祠堂大门，就会看到两副对联，好像祖先安在门上的两只眼睛：源远流长分一脉，根深叶茂启三支。孝悌力田孙子地，文章食报祖宗天。第一副的意思，三世三支始发迹；第二副的意思，以此惕厉后人。创办学校的会议由王家在京任议员的王增麟、举人王云龙、秀才王武轩、王明霄、王郁生共同商议，动员通融族人，筹措办学经费。其实巴山王家最富，房屋多，田产多。办学校这么重要的事，巴山王家主动提出负担学校一半的费用，拿出250亩田地；其余五大户（抱德堂、世德堂、潜德堂、戴德堂、济德堂)拿出250亩田地，用这500亩田地的租金作为办学费用。宗德堂主人王兰儒，主动献出宋家庄子大草园作为校址，他做校长，王云龙做学监。学校事情确定好后，大家各自分工筹办事宜，教室办公室用了多半年的时间建成。王璞一生最大的遗憾就是没有考中秀才，捐取了个廪生。表面上，他是拥护家族办学的，并第一时间把两个儿子送去学堂，也和别的大户一样捐了田地，但他的心里总是咂摸不出个滋味。咂摸不出个滋味，心里那个别扭劲就甭提了。了王家始祖王序挑着两个孩子来相州时，给一大户人家赶驴。他老实本分，做事认真，账房先生喜欢他，去哪里办事都带着他。路上和他开玩笑说，哪一天你看到我的驴鞭子掉了，等你的父母百年之后，就向东家把这块地要下来，作为你们的祖坟。王庠问其原因，账房先生捋着胡子大笑：“天机不可泄露。”4十几年过去，账房先生的驴鞭子从未失手过。在一个花红柳绿的春天，账房先生带王庠去后莲池收账，走出不多远，驴鞭子不小心掉在地上。王庠赶紧把一块大石头埋在那里做了个记号。父母去世时，他向东家索要了这块地。这块地什么东西也不长，东家从来不稀罕管理，有穷人死了没地方埋，他就做个顺水人情，送给他们。王庠在自己家做工十几年，没有功劳也有苦劳，不但允许他可以在地里埋他的父母，还给王庠一两银子，买副棺材把他的父母厚葬。账房先生却对王庠说，不要买棺材，就用你十几年来穿坏的那些蓑衣把你的父母埋了就行。王庠不解，账房先生说，一个蓑衣上有几百个蓑衣扣，十几个蓑衣上就有成千上万个蓑衣扣，将来王家一个蓑衣扣就是一个官。王庠不信，但是十几年来账房先生和自己亲如父子，他做事精明有度，让王庠信服，就按照他说的，用十几个蓑衣把他的父母包好埋葬。王家，果真时来运转，发了！于是很多人死后，后人把他们偷偷埋到王家坟地里。王家担心坏了风水，强令他们把坟迁走。赖着不迁的，主家给平了，建了始祖祠。那些被平坟的，到祭奠的日子，偷偷在墙外烧纸，都说埋在这里的先祖会保佑后代子孙。可是，先祖再怎么保佑，儿孙也得走正道。有一王姓后人家道败落，整天耷拉着个脑袋在大街上要旱烟要煎饼吃，和乞丐没有两样。另一王姓四个儿子都败了家，第三个儿子没地儿住，住在庙台上。有一天三儿子发疯，把孩子从庙台上推下去，差点跌死。这家大儿媳妇就是王璞太太的亲侄女，有一天她抱着孩子来潜德堂，哭着说坐着月子还给人家纳了三双大鞋底，就为了换点钱花。王璞太太拿了煎饼给侄女，侄女嚼了喂给孩子，一口接不上一口，孩子好几顿没吃饭了。这三儿子借宿的庙，叫“倒坐观音庙”，在魁星阁之西，坐南朝北。内供奉观音神像，庙门上写着一副对联，上联是“问观音为何倒坐”，下联是“叹众生不肯回头”。凡是路过的人，都要把这副对联念上一遍，可是又有哪一个人悟得开呢？太阳刚露出半个脸，王璞就走进自家荒废了的学屋大门。学屋以前是私塾所在地，大门上是王璞亲自写的“鸟语花香”四个大字，龙飞凤舞，狂放不羁。5学屋南墙根下，垒着一个二尺高左右的大花坛。花坛里种着各种各样的花：有天竺、百日红、芍药、扁竹、洋粉莲、玉簪花、石竹花等。佣人除草时，往往把不知名的花拔了扔到墙外。王璞看见，少不了一顿臭骂：“眼珠子成摆设了，花草不分？”在王璞心里，这些花花草草，都是一个个伙伴儿，一棵也舍不得扔掉。花坛四周摆放着一些大花木，有桂花、佛手、佛头。佛头是王璞托人从南方移栽来的，又叫柚子，春天开淡白的小花，秋天结满一树果子，金黄色，个头大。小花木有茉莉花、月季花、夹竹桃和金枣。王璞高声喊了孙老头拉条凳子，他坐下来，瞅着这些花花草草发呆。不发呆，他没别的事可做。他非常想去学堂看看，又说服不了自己。到了最后自己对自己说，还是算了吧。王璞发了一会呆，站起来推开西墙上的小门。从小门走进去是一个小院落，有四五间西屋，王璞取名“西学”。院内种植着几棵观赏的花木，以玉兰和蜡梅为多。墙上爬满迎春和凌霄，可惜是初冬，只剩下枯干的枝条。小门两边分别放置着两个鱼缸，缸里的金鱼双睛暴出，长尾巴，短身子。水面上的莲花，只见残影，要想看到真正的复瓣莲花得来年夏天。孙老头正忙活着把盆景和鱼缸移到前厅里去，厅里的温度适合花木过冬。王璞喊叫：“轻着点！轻着点！”鱼缸上面的花架子，是王璞去年亲自搭上去的，藤萝勾连盘曲、攀栏缠架。若是盛春，会紫穗悬垂，花繁而香。到了盛暑则浓叶满架，荚果累累。现在的藤萝枯藤垂落，摇摇欲坠。王璞看着变灰了的天，听着吹起的风，自言自语：“天要冷了？”6···试读结束···...

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