00在开始之前，我想对你说的话.m301【第1周清晨音频纯音乐】.m302【第1周睡前音频纯音乐】.m303【第1周每日清晨练习】唤醒内在智慧与正能量.m304【第1周每晚睡前练习】净化能量与感恩.m305【第1周第1天】开启旅程am深刻理解吸引力法则.m306【第1周第2天】如何许下正确的愿望为你的愿望杀杀毒.m307【第1周第3天】探索你的深度渴望绘制你的梦想蓝图一定要做练习册里的作业哟.m308【第1周第4天】关于宇宙与你的三大真相你与本源能量的关系.m309【第1周第5天】从逆流变为顺流真正做自己念头的主人.m310吸引力法则实践课程WEEK1练习册.df11【第1周钰昕来啦！】直播答疑#1.m412【第1周第6天】个人价值和天赋直播回放.m413【第1周第7天】周日疗愈陈旧的消极信念冥想.m314【第2周福利内容】3种非常赋能适合冥想前做的呼吸练习(在第2周清晨练习前要先看它！).m415【第2周每日清晨练习】全方位唤醒正能量！.m416【第2周每晚睡前练习】18分钟瑜伽休息术深度放松.m317【第2周第1天】一切都是完美的时机.m318【第2周第2天】你绝对可以改变但是请先放下执念.m319【第2周第3天】情绪是心灵的指引让感恩成为锚.m320【第2周第4天】深刻认识你的情绪霍金斯能量表.m321【第2周第5天】个人边界屏蔽消极能量.m322【第2周第3天冥想练习】5分钟体验感恩的能量.m323【第2周第3天】13分钟纯音乐(做感恩练习时使用哟).m324【第2周钰昕来啦！】直播答疑#2.m425【第2周第6天金钱与富足特辑】清扫金钱障碍由内而外的富足.m426【福利纯音乐】2小时音频.m327【第3周第6天】如何吸引创造爱情.m428【第3周每日清晨练习】简短的冥想+练习册中的书写练习(希望大家真的实践哟).m329【第3周每日睡前练习】彻底而深刻的放松与疗愈.m330【第3周第1天】潜意识与细胞记忆.m331【第3周第2天】55×5与369显化方法.m332【第3周第3天】通过吸引力法则的视角看待冥想.m333【第3周第4天】宇宙是如何与我们沟通的.m334【第3周第5天】课程大总结为自己创造显化计划！.m335【第2周第7天周日冥想】20分钟体验由内而外的富足冥想练习.m3...

2023-01-28 吸引力法则MP3 吸引力法则 漫画

熊亮艺术课-孩子的传统美学课官方6088.0《Z6511-熊亮艺术课-孩子的传统美学课》]赏金猎人会员专属高佣，私聊萌萌加入赏金猎人会员开启快速合买任何课程，所有加密课都可以筹如何确认自己佣金比例？专属佣金以后台实际显示为准，默认佣金可在右上角查看...

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四川省医学会第六次医学美学与美容学术会议：陈宏基-北京中医药大学（全1讲·完整版）[...

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10001《S38112023【艺术概论】研究生考试》]，即可获得学习权限...

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1.课前必看2.肩部美学3.基础知识4.形态判别5.【前引式肩部形变－圆肩】分析／教程／解析6.【下回旋式肩部形变－溜肩】分析／教程／解析7.【外翻式肩部形变－翼状肩胛】分析／教程／解析8.【上提式肩部形变－习惯性耸肩】分析／教程／解析9.肩膀相关的精细问题探讨...

2023-01-28

课程介绍人人都爱看艺术展，但是你真得知道怎么看吗？目录[00001]01.[2020-03-01]预告篇——欣频老师-X-Dalo老师-X-郑治桂老师艺术对谈.m4.m4[00002]02.[2020-03-02]开篇语.m3.m4[00003]04.[2020-04-21]【开营仪式—古典篇】.m4.m4[00004]05.[20...

2023-01-28 《现代艺术》 现代艺术作品欣赏

65.彭心融择吉-选择的艺术...

2023-01-28

重回中华文明的巅峰时刻，领略大宋风雅！...

2023-01-28 大宋宋朝是哪个年代 大宋宋朝出境注意事项

图书名称：《侘寂之美（Wai-Sai）写给产品经理、设计者、生活家的简约美学基础》【作者】李欧纳·科仁著；蔡美淑译【页数】92【出版社】北京：中国友谊出版公司,2013.12【ISBN号】978-7-5057-3260-5【价格】38.00【分类】产品设计-艺术美学【参考文献】李欧纳·科仁著；蔡美淑译.侘寂之美（Wai-Sai）写给产品经理、设计者、生活家的简约美学基础.北京：中国友谊出版公司,2013.12.图书封面：图书目录：《侘寂之美（Wai-Sai）写给产品经理、设计者、生活家的简约美学基础》内容提要：侘寂，那是一种淡泊明志、宁静致远的境界，一种被古代儒士所推崇的佛教哲学，教人修身、养性、无我的哲理，这理念运用到设计中，就是简洁并让人安静的设计美学。文艺小清新就是侘寂中的一个分支，但决不要把侘寂等同于小清新，如果那样只会管中窥豹，在用户体验设计中，侘寂的精髓是去除一切多余的设计，让用户安静得长时间沉静在产品中，而不会产生疲劳感，从使用者心理感受上看，是一种很舒适、放松、信任的状态。它应该是简介风格在情感上的升华，不仅是简约干净，更是一种情感在物质上的寄托。《侘寂之美（Wai-Sai）写给产品经理、设计者、生活家的简约美学基础》内容试读前言前言—拯救美学的行动wai-ai是一种事物不完美、非永存和未完成之美。那是一种审慎和谦逊之美。亦是一种不依循常规的随兴之美。美的灭绝。本书的催化剂是日本被广泛倡导的茶道文化。茶道仪式与日本wai-ai(注：日文中的汉字为“侘寂”)的联系已久，也被认为是能深刻体会wai-ai的方式。敕使河原宏，草月流花艺学校的传承大师，曾委任了三名日本最知名和当Wai-Sai佗寂之美红的设计师，来设计和制作他们理想的喝茶环境。敕使河原宏本人则担任第四名设计师。我自东京的办公室出发，经过三个多小时换乘火车和巴士的车程，来到了茶室的所在地一一处过去天皇的避暑山庄。令我失望的是，这是何其豪华庄严、雅致考究的一场茶宴，几乎完全追寻不到一丝wai-ai的痕迹。一座光滑平整的茶室，表面像是用纸糊的，外表跟气味却都像一把白色塑料伞。毗邻的建筑，其结构都是用与建办公大楼相近的材料，如玻璃、钢和木材构筑。其中一座较符合我期待的wai-ai风格的茶室，细看之下，却发现已经被过度打扮为后现代主义风格。我刹时间顿悟了，曾经风光一时的日本美学文化和茶道艺术的核心思想，正将变成还是已经变成？一一种岌岌可危的文化形式。2无可否认地，wai-ai美学并不受人人所喜，但我相信大家也不乐见它销声匿迹。特别因为我们现在面对的数字化浪潮，正以加速度让我们的感官经验变得一模一样。电子“阅读器”挡在体验与观、2前察之间，所有一切毫无差别地被编码成零与一。于是，文化生态的多样性现在被广泛期待。在日本，物质文化保存下来的很少，不像欧洲甚至也不如美国。所以，日本想要拯救即将灭绝的万物之美，不能只是保存特定的器物或建筑，也需涵盖各种可能的表现形式，才可能将脆弱的美学意识形态保存下来。而wai-ai很难在不破坏其本质的情况下简化成公式或是口号，因此保留wai-ai美学成了一件令人却步的苦差事。唯心的美学。我和许多同龄人士一样，是在二十世纪六十年代末期，正值对心灵探索有所需求的年少时期开始接触wai-ai。传统的日本文化之所以召唤我，是因为它有可能让我回答生命里最艰难的问题。对我来说，wai-ai是一个以自然为基础的美学典范，它恢复了一定程度的理性，也与生活艺术保持适当的比重。这协助我解决艺术创作时的困境，而不必纠结于时常制约艺术创作的物质主3Wai-Sai侘寂之美义。对那包装着甜蜜糖衣、变得越来越麻木无戚的美国社会，wai-ai这种深沉、多面向、难以捉摸的文化，恰好是一剂完美的解药。从那时起，我就相信，wai-ai与大部分标榜着反美学的主义都有某种连结（像是打击乐、庞克族、垃圾摇滚，或接着还不知道怎么称呼的艺术流派)，它们几乎都源自于年轻、现代、创意的灵魂。重访《茶之书》。我第一次读到wai-ai,是在冈仓觉三（又称冈仓天心)于1906年出版的《茶之书》(TheBookofTea)中。虽然冈仓涉及了wai-ai的数个层面，却老是避免正面提到wai-ai这个字眼。他大概觉得，在讨论自己的美学理念和文化观点时，若无绝对的必要，不必使用外来文字混淆读者。（该书以英文书写，读者群设定为非日本人。)他也避免明确地解析wai-ai的涵义，以免引起日本知识分子们对这个概念的诸多争议。在冈仓的书出版近一个世纪后，大部分报章、6···试读结束···...

2023-01-16 生活家怎么写 生活家谁写的

图书名称：《引导式绘画与创伤疗愈:感觉运动艺术疗法与双侧身体映射》【作者】（澳）科尼莉亚·埃尔伯特（CORNELIAELBRECHT）原著；孟沛欣主译【页数】309【出版社】沈阳：辽宁科学技术出版社,2020.08【ISBN号】978-7-5591-1654-3【价格】89.00【分类】艺术-应用-精神疗法【参考文献】（澳）科尼莉亚·埃尔伯特（CORNELIAELBRECHT）原著；孟沛欣主译.引导式绘画与创伤疗愈:感觉运动艺术疗法与双侧身体映射.沈阳：辽宁科学技术出版社,2020.08.图书封面：图书目录：《引导式绘画与创伤疗愈:感觉运动艺术疗法与双侧身体映射》内容提要：感觉运动艺术疗法是一种独特的、自我授权的躯体体验应用-它以身体为中心，以创伤为手段-并帮助经历过复杂创伤事件的客户积极应对压倒性的经历，直到他们感到不那么无助和不知所措，然后能够修复对过去的回忆。作者艾尔伯特女士为读者提供了以身体为中心、以创伤为基础的艺术治疗方法，并引导读者了解引导式绘画背后的思想和过程，本书包括100幅全彩图像，这些都是有用的作品范例。适用于艺术治疗师、体感疗法reg从业者、身体治疗师、艺术家和心理健康专家。《引导式绘画与创伤疗愈:感觉运动艺术疗法与双侧身体映射》内容试读第一部分聚焦于身体的艺术疗法：创伤知情方法的基本组成模块第1章开始当你开始一次引导式绘画，你会坐在一摞A2大小的纸张前。旁边有彩色粉笔、油画棒以及手指画颜料可供选择。图1.1表达内在压力释放的典型双侧涂鸦绘画。A2尺寸，大约23×31英寸3引导式绘画与创伤疗愈一旦我们建立了连接，并且获得了足够的信任之后，我会告诉你：想象自己参加一次身体工作坊可能比进行艺术创作要容易得多。如果必要的话，我会花一些时间告诉你：所有情绪都有相应的生理表现。恐惧可能会让你心跳加速、手心冒汗、有反胃的感觉；兴奋很上头；喜悦带来轻松；愤怒会让你感到躁动不安，甚至怒发冲冠；压迫感让你感觉自己就像一棵树在努力扎根；灵光乍现让你深吸一口气。你可能会感到行动受阻，比如胃部或是颈部僵硬，甚至肿瘤也是一种压抑情绪的生理表现。比起让你把这些体验（比如“胃部收缩”）在脑海之中勾勒出一幅画面，并将它投射在纸上，我更愿意鼓励你反复回想并提炼出你的内在感觉，之后在纸上将这种内在运动转化为绘画运动。你可以用蜡笔把胃里的涌动画在纸上，拿着蜡笔挥洒舞动，就好像在你胃里的那种颤动一样。当你准备好了，我会让你闭上双眼或是分散你的注意力。为了建立感官知觉，我会开始让你完成肢体上的一些动作从而引导你的意识，比如让你呼气，然后坐实在骨盆上，感觉双脚触地，感受你的脊柱挺直，倾听你的呼吸韵律。这种集中注意力的练习旨在让你注意到一种内在运动，它也许引起了你的特殊注意，可能是生理疼痛或不适，抑或是情绪涌动。我会明确鼓励你时刻依赖你的身体感知，这是你与自我建立连接最简单、最直接的方式。现在你可以开始绘画了，每只手各拿一支蜡笔，最好闭上眼睛，与内在感知建立连接。此时，绘画可能是最简单、最小的重复运动。重复，尤其是有节奏的重复，用于仔细辨别出哪一个绘画动作在感觉上最接近内在感受。可以根据这些感觉对画出的形状进行整理和重新排列，或者完全改变它们，直到感觉正确。这并不是通过对形状的思考来实现的。相反，你需要找到一个节奏和一个形状，使你能够安全地摆脱认知的控制。你的头脑并不知道所需的结果。有节奏的重复逐第1章开始渐使你能够与内隐记忆、你的具体经历建立联系，而不是你意识到的过去的故事。这与学习跳舞类似，当你计算着步子时，你并不是真的在舞蹈。当你相信节奏可以带动你时，你可以让自己去适应任何出现的形状。图1.2有节奏地逐步进展，双侧绘画假设你选择了圆形。当你重复这个动作时，你的身体可能会向你发出信号：你正在绘制的圆圈太小或太大，节奏太快或太慢。跟随这些来自内在的“指示”，直到感觉你的绘画动作是正确的，并且符合你的内在体验。当一个冲动已经得到充分探索后，就可以更换纸张。接下来，你可能会从“我感觉如何”这一问题，变为询问“我需要什么”。你需要做什么动作才能消解这种紧张？什么可以帮助缓解疼痛？你需要舒缓的、圆形的、像按摩一样的绘画动作，还是直接、尖锐，甚至有力的线条来释放压力？你需要推开一些东西或一些人吗？你需要抑制什么吗？引导式绘画与创伤疗愈什么样的动作可能让你感觉好些呢？假如你现在可以做按摩，你想让你的理疗师怎么按摩？如果要练习武术，你现在需要做什么防守动作呢？然后你会继续尝试做一些动作，再次在纸上有节奏地重复，直到你可以感觉到身体的明显变化。紧张程度减少了吗？痛苦减轻了吗？麻木少些了？恐惧减少了？身体有了更多的能量吗？身体更挺直？更踏实？更有希望？更有勇气？这既不是认知过程，也并不是在构思，而是在寻找自己内在的可以带来释放和转变的引导。一个新绘制的大圆圈或其他图形不仅可以改变你的身体意识，还可以改变你的精神和情绪状态。引导式绘画不同于著名的涂鸦绘画练习，它鼓励身体感觉与节奏性重复的一致。新画的形状和有节奏的重复都可以起到建立自信和自我塑造的作用。这对于害怕直面自己内在感受的来访者是至关重要的。实际上，许多受创伤的人惧怕他们的身体感知，并将其视为威胁。这种方法可以让来访者逐渐发现由于与自己的内在深入沟通而产生的独特形状。动作和情绪，可以同受阻的行动及其可能的原因一并被表达出来。这个新的肢体语言使得感知相应的情感和思维模式更容易，理解它们使身体形态发生变化的机理也会更加容易。例如，“我绘制的圆圈太小”的感觉开始与自我设限的思维方式相关，例如：“我需要小圈来满足自己对于安全感的需要”，或“我几乎无法呼吸，我需要逃离这里”，或者画圈的动作感觉像是在原地转圈，或是一个恶性循环。我在生物能量学方面所受的培训川教会了我感受自己身体的方式，尤其是我的肌肉收缩或放松，这些与情绪和精神状态密切相关。引导式绘画是一种身体疗法。所有的感觉、情绪和感情都与思维模式及身体姿态相关。所有的这些都是环环相扣、息息相关的。身心医学已经表明，人们可以死于心碎。我们的语言也反映出，有些人能够坚持立场，脚踏实地，把一切扛在肩上，或是咬紧牙关。情绪6···试读结束···...

2023-01-10 怎么疗愈创伤 疗愈创伤的方法

图书名称：《愿你被内在父母温暖相待内在小孩艺术疗愈指南》【作者】（美）露西娅·卡帕基奥内（LuciaCaacchioe）【页数】274【出版社】北京：机械工业出版社,2021.12【ISBN号】978-7-111-69544-8【价格】59.00【分类】心理健康-普及读物【参考文献】（美）露西娅·卡帕基奥内（LuciaCaacchioe）.愿你被内在父母温暖相待内在小孩艺术疗愈指南.北京：机械工业出版社,2021.12.图书封面：图书目录：《愿你被内在父母温暖相待内在小孩艺术疗愈指南》内容提要：很多人虽然长大了，但在内心里还住着一个脆弱、受伤、需要被关心的小孩，这就是“内在小孩”。内在小孩作为我们情感上的自我，给我们带来了热情和活力。然而，当我们遇到自己的内在小孩时，常常会发现我们童年时期的需求——爱、安全、信任、尊重和被引导，并没有得到充分的满足。这些基本需求的缺失可能会导致我们的内在小孩长期处于焦虑、恐惧、羞耻、愤怒和绝望的状态。这时，我们就需要通过唤醒被称为内在父母的部分来滋养和保护内在小孩。内在父母受我们童年时期父母或其他养育者的影响。如果这些人是健康养育的好榜样，那么我们就会拥有强大而充满爱心的内在父母。但是，如果他们的养育方式不恰当，我们就不知道健康的亲子关系是什么样的。本书不像其他关于“内在小孩”的书一样着重于理论的讲解，而是更侧重于作为内在小孩的疗愈指南和练习手册。通过绘画、写作、黏土、音乐和游戏等有趣的、富有创造性的练习，本书将帮助你学会拥抱你内在的脆弱小孩，接纳你内在的愤怒小孩，找到并唤醒你内在的滋养型父母和保护型父母，拒绝批评型父母，疗愈你童年的创伤。《愿你被内在父母温暖相待内在小孩艺术疗愈指南》内容试读第一韵分发现你的内在小孩内在小孩是一个强大的存在，它存在于我们生命的核心.想象一个健康快乐的小孩，当他在你的脑海中浮现时，感受他的活力，他以极大的热情不断地探索环境。他知道自己的感受并公开表达出来.受伤时他会哭，生气时他会尖叫，兴奋时他会发自内心地微笑或大笑，这个孩子也是高度敏感且遵循本心的，他知道该信任谁，不信任谁。这个孩子喜欢玩耍和探索。对他来说，每时每刻都是全新的，他始终充满好奇.永不枯竭的创造力和活力从这种玩乐中产生，随着时间的推移，内在小孩开始直接面对成人世界的索求。成年人的声音，带着他们白己的需要和欲望，开始淹没内心的情感和本能的声音。就像父母和老师经常说的那样：“不要相信自己，不要相信自已的感受.不要这样说不要那样表达.照我们说的去做，我们最清楚了.“随着时间的推移，那些赋子内在小孩活力的特质一好奇心、自发性、感受能力，都被迫隐藏了起来。在抚养管束和教育孩子的过程中，成人往往会把孩子当成一个行为2第一部分发现你的内在小孩可以预测的成年人。通过强行抹除儿童的脆弱性（连同其缺乏的控制能力).他们严重损害了孩子的本质自我，就像倒洗澡水时把婴儿也一起倒掉了.成人世界对孩子来说是一个不安全的地方。为了生存，成长中的青少年把可爱的童心藏入心底，并把它锁了起来。但那个内在小孩永远不会长大，也永远不会离开，它仍然被囚禁着，等待着被释放.内在小孩不断地试图吸引我们的注意，但是我们中的许多人已经忘记了如何倾听。当我们忽视了自已的真实感受和直觉时，我们就忽略了内在小孩。当我们不能滋养我们的身体和灵魂时，我们就忽略了内在小孩。当我们以这些需要是不理性或不实际的为借口，说服自已放弃这些孩子般的需求时，我们就抛弃了内在小孩。我们有时可能会产生一种冲动，比如在公园里兴奋地跳起来，或者为失去朋友而不顾一切地哭泣那说明内在小孩正渴望表达。但是，当我们心中严肃的成年人说：”不你不能那样做！男子汉是不会大哭的。你必须表现出自己很有克制力.内在小孩就被锁进了衣橱。当我们的内在小孩被封闭时，我们就失去了天然的自发性和对生活的热情，随着时间的推移，这可能会导致精力缺乏，以及慢性的或严重的疾病。当我们的内在小孩隐藏起来时，我们也会把自己和他人分隔开来.他人永远看不到我们真实的情感和愿望，永远看不清我们到底是谁.这使得我们不可能体验到真正的亲密关系.我们从未真正互相了解，这是多么大的悲剧和损失啊。如果我们想要成为完整的人，内在小孩就必须被拥抱并释放出来。第一部分发现你的内在小孩3ardmMcNOmScared知是3500md会adr5oN'PorMI'aDoYr'av'adm56880.D.T05010000.a..mNo,I'mcaRedN.Sada工m5aadNO.I'm6,1'm00与S0aRd.他TaRecoveryofYourIerChild第1章“小孩子将要牵引它们每个成年人的内心都有一个小孩在哭诉：“放我出去。”这个内在小孩是谁？为什么会被困在心底？需要给它提供些什么？如何解放它？处理这本书时，你会自己解答这些问题。我用的是“处理”(do)而不是“阅读”（read)这个词，是因为这是一个需要你动手实践的过程。通过文字、图片和活动的组合，本书将引导你去发现、滋养和保护自己的内在小孩。我的目标是帮助你爱上自己的内在小孩，并邀请它成为你生活的一部分。内在小孩并不是一个新鲜的概念，实际上它源于古老的神话和童话故事。几乎所有的宗教都会讲述一个孩子如何成为救世主或领袖的故事。这个孩子通常是失估失恃的、被遗弃的或生命受第1章“小孩子将要牵引它们“5到威胁的。摩西被遗弃在河边的芦苇丛中。耶稣出生在最卑微的环境（马厩）里，因为“客店里没有地方”，他的生命也受到大希律王的屠杀行动的威胁。克里希纳°的出生伴随着巨大的危险，有人告诉刚沙王将要杀死他的人即将出生，因此他下令杀死马图拉城所有的新生男婴。在希腊神话中，孩童时期的宙斯有被其父亲克洛诺斯吃掉的危险。宙斯不在时，他的儿子狄俄尼索斯被泰坦族的巨人撕成了碎片。罗马神话传说中的双胞胎罗慕路斯和雷穆斯被遗弃后，篮子载着他们漂荡在台伯河上。欧洲的童话故事中也有大量受到食人巨妖和恶魔威胁的小勇士，就像汉塞尔和格蕾特面对女巫，灰姑娘面对邪恶的继母和卑鄙的姐姐，杰克面对巨人，小红帽面对狼外婆。在20世纪，心理学家C.G.荣格(C.G.Jug)和神话学家约瑟夫·坎贝尔（JoehCamell)通过研究告诉我们，这些神话传说之所以广泛流传，是因为它们说明了普遍的人类经验。例如，所有人类都有一个共同点：我们的生命都是从脆弱的、需要被抚养的婴儿开始的。因此，我们都能与这些故事中无助的、被©以色列人的民族领袖，史学界推定的犹太教创始人。为了躲避埃及法老对男婴的迫害，摩西的父母将他放在尼罗河边的芦苇丛中。在此沐浴的法老女儿发现并收养了他。一译者注©即黑天神，婆罗门教-印度教最重要的神祇之一。一译者注目有预言称克洛诺斯会被自己的孩子推翻，因此克洛诺斯会将妻子所生的每一个孩子吃掉。宙斯被其母瑞亚用石头调包才幸免于难。一译者注6第一部分发现你的内在孩误解和受虐待的孩子产生共鸣。谁在童年时没有经历过身体或情感上的某种虐待？儿童期的特质使孩子非常容易受到伤害。麻木不仁或有暴力倾向的成年人在孩子的眼中肯定会像巨人、女巫和食人巨妖一样。这就是为什么无论是在脑海里回味，拿起书阅读还是在荧屏里再次看到时，这些童话经典总能一次次地引起我们的热烈关注。关于这一点，华特·迪士尼(WaltDiey)在选择《白雪公主》的故事作为他的第一部长篇动画电影时就想得很清楚了。即使被投资人嘲笑，他也不改变初衷。他知道公众会对这个新媒介中的经典故事做出回应。他的成功源自和我们的内在小孩进行交流的能力。在许多文化当中，我们都发现了这个主题：处于危险边缘的孩子在他们英勇的天性展现之前，常常默默无闻并遭受欺凌。荣格将这样的孩子视为一种原型，即集体潜意识中存在的普遍象征。在他的文章《儿童原型心理学》(ThePychologyoftheChildArchetye)中，他写道：神话故事中的救世主大多是儿童的形象，这并不奇怪。这与我们在个体心理学方面的经验完全一致，表明“儿童”为未来的人格变化铺平了道路。在人格化过程中，它预示着人格中的有意识和无意识成分综合而成的形象。因此，它是一个将对立面结合在一起的象征，是调解者、治愈者，也就是说，是使人完整的人。正因为···试读结束···...

2023-01-10 内在疗愈在线阅读 内在疗愈全文免费阅读

图书名称：《工作中的沟通艺术第11版》【作者】（美）罗纳德middotB.阿德勒，扬尼middot马奎尔特middot埃尔姆斯特，克里斯坦middot卢卡斯作；蒋媛译【页数】548【出版社】北京：九州出版社,2022.03【ISBN号】978-7-5225-0505-3【价格】102.00【分类】人际关系-口才学-通俗读物【参考文献】（美）罗纳德middotB.阿德勒，扬尼middot马奎尔特middot埃尔姆斯特，克里斯坦middot卢卡斯作；蒋媛译.工作中的沟通艺术第11版.北京：九州出版社,2022.03.图书封面：图书目录：《工作中的沟通艺术第11版》内容提要：你是否不敢争取心仪的工作机会你是否对团队关系感到棘手你又是否在公开演讲中信心不足本书从三个方面帮助你建立健康的工作关系：训练个人沟通技能；运用团队沟通技术；提升公开演讲水平；本书分为ldquo商务与沟通的基本原理rdquoldquo个人技能rdquoldquo团队工作rdquoldquo高效演讲rdquo四个部分。ldquo商务与沟通的基本原理rdquo主要介绍了工作中沟通模型的原理以及产生效果的机制；ldquo个人技能rdquo聚焦于训练个人在工作中的底层能力，从而有效应对常见的沟通困局；ldquo团队工作rdquo侧重于同事关系中良性沟通的方式；ldquo高效演讲rdquo则详尽介绍了演讲的类型以及如何针对性地设计演讲大纲，并通过各种言语和非言语的方式提升演讲效果。本书以真实的案例引入，逐步介绍沟通原理或技能，辅之以大量专业性的图表，新增的大量ldquo专栏rdquo介绍了前沿的研究成果以及具体场景下的沟通方法。关于其中的沟通技巧，都被分解为学习目标、知识点介绍、操作原则与程序、案例解析、角色演练等部分，以精到而实用的方式得到呈现，凸显专业与实用性。而通俗流畅的语言，也增加了读者阅读本书的趣味性。《工作中的沟通艺术第11版》内容试读1商务与专业沟通的基本原理策略案例日落烘焙店(SudowBakery)案例当卡罗尔middot泰因舍克(CarolTeichek)和布鲁斯middot马歇尔(BruceMarhall)经营的日落烘焙店刚刚开业时，其业务还相当简单。卡罗尔负责前台门店运营，布鲁斯负责烘焙食品和订购所需物品。当业务规模逐渐扩张时，卡罗尔雇用了两名兼职营业员在店中帮忙。马里纳两年前从萨尔瓦多搬到这里，金是一位刚大学毕业的韩国人。布鲁斯雇用了一位法裔加拿大人一莫里斯(Maurice)担任助理。很快，烤箱一天24小时都在运行，由现在担任烘培师的莫里斯及两名助手三班倒负责监控。由于卡罗尔经常忙于销售事务而在客户身上花费太多时间，马里纳和金负责管理商店。布鲁斯无论是否会离开办公室，每天仍在烘培房花费三四个小时。但是，他将其中大部分时间用于和莫里斯协调生产与处理问题。第二年，日落烘培店增设门店。除了原先店面，又新增了两家店面并在本地商场中新设了两家售货档口。卡罗尔和布鲁斯因此新雇用了一位运营经理一汉斯middot米克尔松(HaMikelo),他原先担任一家全国咖啡连锁店的区域经理。汉斯对于如何经营连锁型业务拥有很多新想法。他建立了一个网站，将种类繁多的饮料与餐食添加到菜单中，并且制定了两套着装规则一一套适用于所有柜台员工，另一套适用于厨房雇员。针对新员工，他还制定了一本员工手册以节省培训时间。汉斯通过备忘录形式宣布了所有变化，商店经理则将其分发给了全体员工。日落烘焙店日趋扩大的规模导致了公司内部变化。当其还是个小门店时所具有的强烈家庭式氛围现在已日趋淡化。新员工几乎无人认识布鲁斯和卡罗尔，结果导致业主和员工之间的意见交换与沟通也越发减少。汉斯有关着装规则和员工手册的备忘录规定造成了这一危机。老员工对于服从ldquo官僚主义者rdquo(theureaucrat)的命令感到气愤，而管理者已被扣上这一称呼。布鲁斯和卡罗尔意识到了这一问题，并希望保持沟通渠道通畅，但他们不清楚应当如何做。ldquo我只是一名面包师，rdquo布鲁斯恼怒地承认，ldquo我不知道如何经营一家大公司。rdquo另一个挑战源于员工千变万化的特性。仅在原始门店中，日落烘焙店现在已雇用了来自7个国家的员工。何塞出生在巴西，他向布鲁斯承认卡罗尔的管理让他感到很不舒服。ldquo这不是个人因素，rdquo他说道，ldquo只是在我们国家，男人不会接受女人的命令。rdquo日落烘焙店员工的个人情况在其他方面亦有所不同。两名助理面包师是已出柜的同性恋，一名销售员则靠轮椅助力工作。卡罗尔、布鲁斯和汉斯明白，仅有好产品对于保证日落烘焙店的持续性成功是不够的。他们需要提高负责生产与销售产品、日益成长的团队成员的沟通质量。当您阅读本单元章节时，请思考以下问题：第一章1.运用沟通模型（见图1-1）分析汉斯与员工关于员工手册和着装规定的沟通。思考发送者、信息、解码、反馈、语境及可能噪声源的影响。什么因素最有可能造成互相理解的明显缺失？2.识别伴随着日落烘焙店不断发展壮大，其员工与管理层之间沟通渠道的变化。提出可能减少员工不满的替代性沟通策略的建议。解释为什么这些方式有助于提高管理层对工作场所变化的沟通应变能力。组织文化如何影响沟通渠道的选择？3.辨别伴随着日落烘焙店业务扩展，员工可能从管理层收到的工具性、关系性和身份性信息。您关注到下行沟通具有哪些功能？在日落烘焙店的案例中您能否找到上行沟通和横向沟通的例子？日落烘焙店如何改善其上行沟通的流程？4.伴随着公司的扩张，日落烘焙店的正式与非正式沟通网络如何变化？正式与非正式网络又是以何种方式造成日落烘焙店不断增加之伤痛的？这些网络以何种方式可用于改善管理层与员工之间的关系？第二章1.正如本章ldquo多元社会中的沟通rdquo所述，日落烘焙店的人口统计构成变化如何反映更大规模劳动力的变革？2.思考ldquo风俗习惯与行为准则rdquo板块中的六大部分。引用一个具体案例或预测其中三种习俗规范与行为方式在工作场所中的影响。3.当您在描述文化对公司内部沟通的影响时，请思考以下暗含的文化维度：高/低语境类型、个人主义/集体主义、权力距离、不确定性规避、男性气质/女性气质、长期取向/短期取向。4.运用ldquo跨多样性沟通rdquo中的指导方针，针对公司发展过程中如何实现最有效的沟通，您将会给日落烘焙店的管理团队提哪些具体建议？工作中的沟通艺术将他们大部分的职业生活都用于说和听，其中大部分是在一对一或者小组环境中。会计师也许精于计算，但他们也需要有效的沟通以服务客户。这是为何注册会计师和雇用他们的公司一贯将有效的沟通列为职业成功的基本要素。一项基于《财富》美国1000强(Fortue1000)公司中千名以上职员的反馈研究发现，职员通过手机、邮件、传真、短信、博客、即时通讯，以及面对面的沟通等方式收发信息数平均达到178条/天。一些专家已做出估算，一桩商业项目平职场小贴士职业中的沟通沟通在任何职业中都扮演着重要角色，在很多职业中沟通已成为焦点。尽管对于下文探讨工作类型中的沟通能力并无强制性学术要求，但对此领域进行学术研究却不无裨益。广告/营销：广告或者营销专家、文案人员、客户经理、销售主管、媒体策划员、媒体购买者、创意总监、媒体销售代表、销售和市场经理及媒体经理。电媒/电台/广播：项目总监、社区关系总监、电影编辑、新闻总监、记者、销售助理/经理、网页设计师、听众/市场研究员、媒体购买者、播音员/新闻主播、公共关系经理、喜剧作家、选角主管、制片人、业务经理、舞台总监及脱口秀主持人。健康传播：健康教育家、校医务管理员、医疗拨款申请撰写人、诊所公共关系总监、健康传播分析师、医疗培训主管、联邦卫生机构交际经理、医疗中心出版编辑、临终护理经理、卫生保健咨询师及卫生设施资金募集人。新闻（印刷或电子小：记者、编辑、新闻播音员、广告文案撰写人、编剧、出版商、新闻服务研究员、技术作家、策划编辑及媒体采访人。新媒体和技术：互动平面设计师、网络出版商、电子杂志作家和编辑、游戏设计师、应用程序开发员、社交媒体营销专家、网站设计师和管理员，以及新媒体研究员。组织沟通：人力资源/培训/内部交流专家、会议经理、劳工谈判代表、猎头、产业媒体制片人/导演、技术作家、社区/政府事务协调员、研究/知识经理。政治沟通：公关经理、新闻代言人、政府说客、公共事务专家、发展官员、资金募集人、会员招聘员、销售经理、媒体分析员、媒体策划员、创意总监、观众分析师、社区关系专家、内部沟通总监、公共奥论研究员。风险和危机沟通：公关人员、公司发言人、企业培训师、沟通顾问、政府部门发言人。middotmiddotmiddot试读结束middotmiddotmiddot...

2023-03-25

图书名称：《西方美学名著导读》【作者】彭立勋作【页数】390【出版社】武汉：华中科学技术大学出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5680-7707-1【价格】49.80【分类】美学-通俗读物【参考文献】彭立勋作.西方美学名著导读.武汉：华中科学技术大学出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《西方美学名著导读》内容提要：学习美学，需要精读一些美学名著。本书从由古希腊至今（20世纪以后）浩如烟海的西方美学思想宝库中，精选出不同时期、不同学派、不同思潮中有重要创见、重大影响、最具代表性和得到公认的美学名著18部，以历史和逻辑相统一的观点和方法，对其理论、学说、范畴进行介绍、分析和阐释，同时也注意对其研究方法进行考察、归纳和探讨。全书内容丰富，重点突出，分析深入，评论中肯，力求在文本阐释中实现视界融合，提出新颖独到见解，是学习和研究美学的良好辅导和参考读物。《西方美学名著导读》内容试读绪言这些年来，我国的美学研究取得了新的进展。美学研究的范围日益扩大，对美学基本理论问题的探讨日益深入，过去研究较少的应用美学、部门美学日益繁荣，美学研究的方法也日益走向多样化。人们学习和研究美学的兴趣持久不衰。这种情况确实令人鼓舞。但是，由于美学问题本身的复杂繁难，寻求真理需要更多的时间和更大的努力，所以，直到现在，对于美学的一些基本理论问题仍然存在着较大的分歧和争议。如何将马克思主义的基本原理创造性地应用于美学研究，建立和丰富具有中国特色的科学的美学理论体系，仍然是一个尚待解决的问题。2为了使美学理论的研究和探讨更加深入、更有成效，为了进一步建立和丰富具有中国特色的科学的美学体系，我们有许多工作要做。比如，全面地、深男入地研究马克思主义创始人的美学思想，以求得到准确的、完整的理解：继续对美学基本理论问题进行创造性、创新性研究；结合变化发展的艺术和审美实名著践，深入研究艺术和生活的审美活动中一些新的美学问题；等等。这些都是需读要努力去做的工作。但是，除此之外还有一个迫切的、重要的工作，就是要加强美学史的研究，对中国和外国的异常丰富的美学遗产作一个系统的总结恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由此出发的特定的思想资料作为前提。”①哲学的发展有它本身的历史继承性，必须从它的先驱者那里继承一定的思想资料作为前提和出发点，美学的发展也同样如此。马克思主义经典作家们曾经反复强调过研究过去的文化遗产的重要意义，因为“只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改造，才能建设无产阶级的文化”②。这也完全适用于美学研究。如果我们不对过去丰富的美学思想的资料加以分析研究，吸收其中一切有价值的东西，作为我们发展新美学的借鉴，那么，美学理论的深入探讨以及建立具有中国特色的科学的美学体系的任务，就不可能完成。现在有些爱好美学的初学者缺乏系统的美学史知识，也不愿花功夫认真研读美学原著，却耗费了许多时间和精力苦思冥想，凭空杜撰出各种所谓新体系，实际上却没有多大的意义和价值。针对这种情况，强调一下学习和研究美学史和美学原著更有必要。①《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第485页。②《列宁全集》第31卷，人民出版社1958年版，第254页。美学是哲学性质的科学，其基本理论带有较强的思辨性，也比较复杂和繁难。这也许就是像美的本质是什么这类美学的根本问题至今仍然困惑着人们头脑的一个重要原因。但是，两千多年来，不同时代的思想家和美学家们对于美学的基本问题已经做过各式各样的探讨，既留下了丰富的思想资料，又留下了有益的经验和教训。如果我们能对以往的美学思想的成就、经验、教训进行认真的总结，作为我们今天进一步进行美学探讨的参考和借鉴，那么我们就可以不走或者少走弯路。比如有些问题美学史上已经得到了较好的解决，我们就不必再从头做起，而是要以前人的成果为基础继续深入研究。又如美学史上有些观点、学说，已经从理论和实际上反复证明是错误的，缺乏理论和事实根据3的，我们就不必再坚持这种观点，而是要在否定这些错误观点中寻找真理。这些年来，我国美学界对美的本质和艺术问题有过许多争论，其中有一些实际上绪就是美学史上曾经有过的争论的继续。如果我们对美学思想史有一个更好的研究，那么美学界的许多讨论也就会更加深入和富有成效。逻辑和历史的统一，是理性思维的重要方法，特别是建立科学理论体系的重要方法。我们要深入进行美学研究，进一步建立和丰富马克思主义的科学的美学理论体系，也必须将逻辑的东西和历史的东西统一起来。恩格斯指出，在理论思维中，“逻辑的研究方式是唯一适用的方式。但是，实际上这种方式无非是历史的研究方式。不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。”①历史的东西既包括客观实在自身的历史发展过程，又包括作为对客观实在反映的人类认识的历史发展过程。逻辑的东西则是指这些历史的过程通过逻辑的方法在概念等思维形式中的概括，是历史的东西在理论思维中的再现。历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西是由历史的东西所派生的。任何科学的理论体系的逻辑都是与科学发展的历史基本相符的。对美学理论作逻辑的研究，不能脱离美学历史的研究。美学中的各种概念、范畴，都是随着社会历史的发展，随着审美意识和艺术活动的发展，而历史地产生和形成的。即使是同一个概念、范畴，在不同的历史时期也有着不同的意义。像美、艺术等最根本的美学范畴，就是在历史发展过程中不断变化的，必须结合具体的历史条件加以考察和分析。因此，美学研究必须把逻辑的研究方式和历史的研究方式结合、统一起来。如果脱离历史研究，不以美学的历史发展作为理论研究的基①《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版，第122页。础，单纯从逻辑上抽象地进行探讨，那就会陷入抽象空洞的逻辑推理之中，不可能获得真正的科学理论成果。在西方美学史上，把逻辑和历史统一起来，用历史观点研究美学并取得巨大成功的首先是黑格尔。恩格斯说，黑格尔不同于所有其他哲学家的一个特点，就是他的思维方式有巨大的历史感作基础。在黑格尔的《美学》中，“到处贯穿着这种宏伟的历史观，到处是历史地、在同历史的一定的（虽然是抽象地歪曲了的)联系中来处理材料的”①。无论是对于美和艺术的本质的研究，还是对艺术阶段、艺术门类的分析，黑格尔都是把它们放在一个历史的发展过4程中去加以考察的。正因为如此，从内容的丰富性和研究的深刻性来讲，黑格尔在美学上的贡献都大大胜过了他的前辈。马克思对黑格尔的历史观点进行了西唯物主义的根本改造，把历史作为出发点，使逻辑和历史达到了唯物辩证的统方一。我们要在美学研究中贯彻这一原则，就不能忽视对于美学发展史和美学思想资料的研究。读在西方，美学作为一个独立的科学部门，虽然在18世纪中叶才出现，但是，西方美学思想的形成却是源远流长。根据历史记载，发源于公元前6世纪的古希腊奴隶制时期的美学，是西方美学思想的滥觞。在早期古希腊哲学家们的著作残篇中，就有若干论述涉及美学问题。至柏拉图和亚里士多德两人，就将古希腊美学思想发展到高峰，并对以后西方美学思想的发展产生了巨大的影响。从4世纪到13世纪，欧洲进入黑暗的中世纪，美学思想完全附属于基督教的神学，美学发展受到严重影响。但是，酝酿于13一14世纪而极盛于16世纪的文艺复兴，又将欧洲文化的发展推向了第二个高峰，美学思想在人文主义的基础上得到新的发展。出现于17世纪的法国古典主义美学和延续于17一18世纪的英国经验主义美学，是两种很有影响的美学思潮。前者和唯理论哲学及法国古典主义文艺相结合，产生了理性至上的古典主义美学法典：后者则以经验论哲学为基础，运用心理学的观点和方法，推动近代西方美学重点转向审美主体和审美经验研究。18世纪以法、德两国为中心的启蒙运动，是文艺复兴运动的继续，也是资产阶级革命的思想准备。在启蒙思想家中，有许多人都对美学和艺术有深入的研究和独到的见解，而其中最为杰出的代表则是狄德罗和莱辛。他们所提出的唯物主义美学观点和现实主义艺术理论，在当时具有极大①《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版，第121页的进步意义，并为美学的发展开辟了广阔的道路。18世纪末和19世纪初，德国古典美学迅速崛起，康德、歌德、席勒、黑格尔相继把美学推向新的高峰。正是通过康德和黑格尔的努力，美学才真正成为一门系统的科学。与此同时，俄国革命民主主义的美学家们也为美学的发展作出了自己独特的贡献。由此可见，从古希腊直到马克思主义产生，西方美学经历了许多历史阶段，积累了内容丰富的美学思想资料。对如此长久的西方传统美学思想进行科学的分析和系统的总结，正确评价其意义、作用和局限性，吸取其精华，扬弃其糟粕，以便对西方美学遗产真正做到批判的继承，是美学研究中一个不可忽视的重要任务。519世纪中叶以后，西方美学思想开始从近代美学向现代美学转变。叔本华和尼采以唯意志论为哲学基础的美学思想以及此后出现的新康德主义、新黑著格尔主义的美学等，虽然在有关审美经验和艺术的个别问题上也提出了某些独特见解，但在美学的根本问题上却陷入唯心主义和反理性主义。进入20世纪，西方现代美学正式形成，并得到迅速发展。西方现代美学的发展和西方现代哲学、现代艺术的发展关系十分密切。尽管现代西方美学派别林立，新说层出不穷，思潮此起彼伏，呈现出多元化、复杂化的状况，但如果从它与西方现代哲学的关系来看，它的发展从整体上看仍然主要是沿着人本主义和科学主义两大思潮、两种倾向展开的。人本主义哲学思潮的特点是把人作为哲学的出发点和归宿，把人的本真的存在（生存）作为哲学研究的中心，主张揭示人的生命、本能、意志、情感等非理性或超理性的意义。表现主义美学、精神分析学美学、现象学美学、存在主义美学以及法兰克福学派的社会批判美学等，无不受到人本主义思潮的影响。科学主义哲学思潮的特点是强调哲学与科学的联系，以自然科学的原则和方法来研究世界，要求研究的客观性和精确性。自然主义美学、实用主义美学、分析美学、格式塔心理学美学、结构主义美学等都受到科学主义的影响。哲学基础、思维方式和研究方法的变化，推动西方现代美学摆脱和超越传统美学，走上一条不同的发展道路。形形色色的西方现代美学内容复杂，可以说是泥沙俱下。对此，我们必须有一个科学的认识，采取正确的态度。一概排斥、简单否定，固然是不对的；一味吹捧、盲目崇拜也是错误的。简单否定和盲目崇拜都可能是由于缺乏正确观点和全面了解。因此，运用马克思主义观点对西方现代美学进行科学的分析和批判，也是美学研究的一个限巨任务。学习和研究西方美学必须要有正确的方法论。对于西方的美学思想遗产，我们需要批判地继承，这就必须以历史唯物主义作为研究的指南。关于如何运用历史唯物主义的观点和方法来研究美学思想遗产，恩格斯在致康·施米特的信中有极明确的指示。他说：“对德国的许多青年作家来说，唯物主义的这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，…但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲6学、宗教等等的观点。”①美学思想是一定的社会历史条件的产物，只有对其赖以形成的社会历史条件进行详细的研究，才能对它作出历史的、科学的评西价，正确地阐明它们在历史上的意义、历史局限性和在历史发展中所起的作方学用。由于历史情况是矛盾复杂的，所以美学史上也有许多美学思想显得十分矛名著导盾复杂。对于这类现象，必须结合一定的社会历史条件，对具体间题作具体分析。只有这样才能得出科学的结论。学习和研究西方美学还应该具有相关的历史知识，特别是西方哲学史、艺术史和心理学史的知识。首先，西方美学原是作为哲学的一个部门形成和发展起来的，各个时期美学思想和派别的形成与当时的哲学思想和流派密切相关。许多重要的美学家如柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等，都是大哲学家如果我们不了解各个时期的哲学思潮和派别，也就难以了解与此相关的美学思潮和派别：不了解一些重要美学家的哲学思想，也难以了解他们的美学思想所以，我们在研究西方美学史时必须研究西方哲学史。为了弄清一个美学家的美学思想，必须弄清他的哲学思想。其次，美学理论不能脱离艺术的实践活动，各时期美学思想的发展也总是和当时艺术创作、艺术欣赏和批评的情况相关联的。不少在美学理论上有建树的美学家，同时也是著名的作家、艺术家和艺术批评家。如狄德罗、莱辛、歌德、罗丹等都是如此。黑格尔的《美学》虽然带有浓厚的思辨色彩，但却是以丰富的艺术史作为立论根据的。有不少美学著作恰恰是在总结当时文艺创作经验的基础上写成的，如被称为“古典主义文艺法典”的《诗的艺术》就是这样的。所以，只有具备西方艺术史的知识，熟悉西方艺术发展的线素和规律，方能更好地理解、评价西方美学思想。再次，①《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第475页。···试读结束···...

2023-01-07 美学导读 美学经典导读

图书名称：《谈判的艺术与科学怎样解决争端怎样从讨价还价中得到最佳结果》【作者】（美）雷法著；宋欣，孙小霞译【页数】383【出版社】北京：北京航空航天大学出版社,1987.11【ISBN号】7-81012-015-0【价格】$3.35【分类】谈判(学科:理论)【参考文献】（美）雷法著；宋欣，孙小霞译.谈判的艺术与科学怎样解决争端怎样从讨价还价中得到最佳结果.北京：北京航空航天大学出版社,1987.11.图书目录：《谈判的艺术与科学怎样解决争端怎样从讨价还价中得到最佳结果》内容提要：书名原文:Theartadcieceofegotiatio:著者原题:霍华德·雷法:本书以案例研究形式广泛地论述了谈判和介入的问题。列举的案例包括从夫妻离婚、遗产分配这样的家庭纠纷到鉴订多国国际条约这样复杂的国际政治问题。《谈判的艺术与科学怎样解决争端怎样从讨价还价中得到最佳结果》内容试读第一篇总论现代社会中存在着不少争议。夫妻之间有争议，兄弟姐妹之间有争议，朋友之间有争议，个人与公司之间有争议，开发者与环境保护主义者之间有争议，一个国家内不同的地区之间有争议，国家与国家之间芦争议，而且，恐怕在未来（谁知道呢？），星球之间也会有争议。现有许多解决争议的方法：传统惯例，规章制度，法院，市场机制（通过供需法则）和谈判。市场机制也许并不那么完美无缺，政府必须经常修订指导市场行为的规章条例以保证更好的社会效益，甚至连最虔诚信赖自由竞争的资本家也承认这个事实。然而，管理当局应该怎样修订这些规章条例呢？通常是要经过讨价还价的谈判过程。首先，我要郑重声明我并不反对冲突对抗本身，在不涉及复杂的个人恩怨时，争议常常使得事物有所进展，并且保持一定的紧张对抗状态也许是某个组织有意识的长期方针。一些重要的社会进步就是由于毁灭性的力量解决了冲突之后才产生的。竞赛性的体育运动、各种室内游戏和扑克牌都是专门设计的冲突对抗，它们给人们的生活带来了乐趣。商业领域以及各企业之间不断升级的竞争，都能产生刺激作用，有利于整个系统效率的提高。因此，本书将论述这样的问题，即两个或更多的当事人认识到了彼此在利益和价值观上有分歧，他们（其中可能有一方或几方是被迫的)希望通过谈判来寻求一项折衷方案。谈判包括艺术和科学两个方面。这里，所谓“科学”的基本含义是指，为了解决问题所进行的有系统的分析；如果“系统的分析”这个词的意思有点含糊不清，那么，随着以后深入的讨y伦，它的含义定会越来越清楚。所谓“艺术”，也同样是含糊其词的，它包括：社交技巧，信赖别人和为人所信服的能力，巧妙地应用各种讨价还价手段的能力以及知道何时和怎样使用以上能力的智慧。很久以来，许多文献已深入讨论过谈判的艺术：但是，谈判的科学没有得到充分的发展，而且以前的研究对实践中的谈判者没有多大的指导意义。这里，·我的目的是尽量不使用数学语言来解释别人所研究出的一些科学理论，.进一步发展一些我自己的理论，在理论中掺进一点艺术，.以及论证艺术与科学怎样才能互相协作。争议常常没能友好和陸地解决，使所有各方都遵到了损失。比如小孩子之间打架，夫妻分居，工人通过罢工来解决对资方的不满，和国家之间通过战争解决纠纷等。本来是可以达成一项对所有争议人都有益的协议的，却常常没有达成。，即使达成了协议又常常效率不高：即本来可以达成各方面都更满意的协议。我坚信如果谈判者掌握了更高的技巧，许多争议是可以被有效地调解的。有一些争议还可通过介入者的努力得到最佳的调解。对于劳资纠纷就有一批受过较好训练但往往并不充分的调停人和仲裁人。从理想上说，他们应该是一批公正的、有高度道德和文化修养的内部调停人。这些人能给予谈判者建设性的帮助，也许是建议一个折衷方案；有时甚至可以依据他们的地位给出命令式的折衷方案，像明智的父母在帮助好争吵的孩子那样。这种内部调停人也有助于调解家庭纠纷。但是，我们很少能找到受过良好训练、能够帮助解决严重社会冲突的介入者，例如在犬城市各权益集团之间，在开发者与环境保护主义者之间，以及在国家之间。常常有这样的情况：尽管管理人员被委派去调停和仲裁其部属之间的纠纷，但他们却很少在专业教育中接受过如何掌提谈判技巧的指导。我认为，现在特别需要在谈判及介入谈判的艺术和科学方面加强训练。这种训练对外交家、军官、律师、政治家、实业家2以及那些预计到自己以后可能会卷入严重利益冲突的普通公民都是适用的。它不仅应该包括教授处理人际关系的艺术，而且还应该包括教授分析问题和解决问题的技巧。因此，本书将把现实中的谈判问题和简单的数理分析方法结合在一起讨论。它们既适合于争议人，又适合于介人者。下面我们首先概要地观察一下各种类型的争议以及研究人员在这个领域里所采用的研究方法。3第一章几个有关问题在我刚开始进行研究时，.就有一个宏伟的构思：把各种争议进行合理详尽的分类，同时使各类之间尽可能没有重叠。我只是在发展了一系列抽象的结构之后，才发现这种想法是可行的。但尽管如此，这种分类并不特别有用。为了本书的目的和给所有要讨论的题目以特殊的风格，这里只要概要地分类就足够了。我们将根据每种争议中最重要的特性来分类。两位当事人吗？双方对立的冲突与多方卷入的冲突是有很大区别的。一旦三位或更多的当事人卷人冲突，就可能形成几家之间的联盟，联合一致反对其他当事人。不带任何轻浮的意图，许多作者都把冲突(无论是经济的、政治的或是军事的)称为“博奕(game)”①，争议人称为“对策人”，策略分析称为“对策论”。对策论专家一直把双人对策与多人对策加以区别，而所谓“多人”，意思就是多于两人。海洋法公约谈判就是一个多人对策的例子，七十七国集团（实际上是由大约一百十四个发展中国家组成）是这个例子中的一个相当牢固的对策联盟。有时，在冲突中，争议的当事人并不十分明确。我们来考虑开发者与一群受到环境污染危害的市民之间的争议，市民们可以组成一个谈判实体，但他们还未这样做；也可能成立了一个组织，但在谈判过程中，其成员之间又可能存在着意见分歧，并进一步分裂为几派，每派都要求在谈判中有他们自己的代表。①game一词芙文原意有游戏的意思一译者。···试读结束···...

2023-01-07 谈判的艺术 争端是什么 谈判的艺术 争端有哪些

图书名称：《逻辑思考的艺术为什么我们越想得到的越得不到》【作者】利昂著【页数】226【出版社】北京：中国华侨出版社,2014.05【ISBN号】978-7-5113-4418-2【价格】32.00【分类】逻辑思维-通俗读物【参考文献】利昂著.逻辑思考的艺术为什么我们越想得到的越得不到.北京：中国华侨出版社,2014.05.图书封面：图书目录：《逻辑思考的艺术为什么我们越想得到的越得不到》内容提要：在日常生活中，我们很容易按照自己的思维方式来判断身边的各种事情，而恰恰忽略了更重要的内容。本书以我们亲身经历的一些生活小事为例，用心理学的知识和思维模式纠正我们一些思维上的偏见，并让我们清楚知识一些错误的思维是如何产生的，从而使我们远离错误思维的陷阱。《逻辑思考的艺术为什么我们越想得到的越得不到》内容试读第一章我们并不聪明为什么我们越自以为精明，做事越离谱？走向疯狂的第一步就是自以为聪明。费尔南多·德·罗哈斯理瑁思店的艺术为什么我们常常不相信自己会犯错读者来信：有一天，朋友让我帮忙买彩票，我帮他选了数字，他却说我选的数字肯定不会中奖，他本想自己选。而事实上他每次自己买的彩票都没有中过，为什么他认为不是自己亲自选择的就不会中奖呢？Leo解疑：这可能是由于日常生活中他的主要行为都能靠自己的努力和训练加以控制，所以就将这种意识错误地推及所有事，他认为亲自选择数字能在某种程度上影响那些球，能为自己带来好的运气。在日常生活中，有的事情明明是偶然的，但人们往往觉得凭自己的能力可以掌控一切，为什么人们会这样认为呢？我们先来看看下面这个小故事：美国有一家投资公司，发行了一批头奖300万美元的彩票。然后，按照每张彩票1美元的价格卖给自己的职工。其中，一半彩票是职工自己挑选的，剩下的彩票则是卖票人随机挑选的。过了几天，抽奖的日期到了，这家投资公司专门派调查人员找到那些买彩票的人，他们对买彩票的人说自己的朋友想买彩票，希望买彩票的人可以将之前买到的彩票转让出来。他们会以多高的价格来出售自己的彩票呢？002第一章我们并不聪明最后的结果是：并非亲自挑选彩票的人平均每张彩票的售价是2美元，而自己挑选彩票的人平均每张彩票的售价则是8美元。为什么会有如此大的差别呢？原因就在于，自己选彩票的人相信自己的中奖率一定会比并非自己挑选的人的几率要高。其实，这是一种控制错觉。那什么是控制错觉呢？控制错觉是指相信我们能够控制或影响某种我们客观上无法控制或影响的事物的倾向。比如，对于买彩票等非常偶然的事件，人们以为自己的能力可以支配，但客观上来讲，偶然性的事件是受到概率支配的。比如，你掷硬币100次，正面和反面的概率一定都非常接近50次。但是哪一次是正面，哪一次是背面，是偶然的，无法控制的。现在，我们回到买彩票那个例子。实际上，无论是自己买还是别人给你买，从概率上看，中奖的可能性是完全一样的。尽管从理论上人们都明白这一点，但在实际操作中，我们往往还是认为自己“精心挑选”的彩票更有可能会中大奖。这可能是由于日常生活中的主要行为都能靠我们的努力和训练加以控制，所以就将这种意识错误地推及所有事，包括那些偶然性事件。心理学家曾做过这样一个实验：他们找来一些大学生，给他们一些钱，让他们来做掷骰子的赌博游戏。结果发现，大多数学生都是在掷骰子之前下的赌注大。这是为什么呢？因为他们都觉得靠自己的努力能使骰子按自己的意愿转动。实际上，这只是人们的错觉而已，根本没有任何逻辑上的依据。明白了控制错觉定律，我们就会懂得为何赌博游戏会让不少人倾家荡产也难以自拔。一位美国科学家调查人们对噪音的痛苦承受程度，他将人们关在A音1003第一章我们并不聪明为什么我们常常犯自己不想犯的错读者来信：我做部门主管有好多年了，阅人无数，在用人方面也有丰富的经验，基本上不会看错人，但是，我前阵子却放弃了一个本来可以为公司创造巨大利润的年轻人。以为自己不会犯这样的错误，可是却偏偏就这样错过了一个人才，这究竟是为什么呢？Le0解疑：要正确判断一个人，不能只停留在固有的经验上，因为任何事物都是发展变化的。过去经验的积累导致了我们思维上的一种定势。所以越是成功的人士越会相信过去的经验，就越容易固执地认为自己是正确的。在生活中，你有没有这样的经历：明明自己平时很擅长、很有把握的一件事，有时候也会事与愿违，出现失误，为什么会这样呢？我们先来看下面的一则小故事：初来公司应聘时，郭明凯只拿了一张很单薄的简历。他的简历实在无法引人注意，只有一张纸，简单叙述了一下对行业的理解，说了说自己的决心。看完他的简历，又看到郭明凯一脸的谦和，没有丝毫的锐气和精明，于是人事部决定放弃他。可是不巧的是，人事部招聘来的几个业务员，面试时005辑思的艺虽然都滔滔不绝、口若悬河，但刚工作一周，就不堪压力悄悄地走了。可公司又急需业务人员，在无奈之下，人事部只好给郭明凯打了电话。李子文是业务部的主管，做业务十多年了，看到郭明凯的时候，他的心马上就沉了下去。李子文简单问了几个问题，他发现郭明凯问一句说一句，然后就一声不吭坐在那里，这是做业务员最忌讳的。接触过后，他断定郭明凯不适合做这个工作，于是打算暂时先让他工作个把月，等有了合适的业务员再定。他把郭明凯安排到推销部门，去推销公司新代理的一款管理软件。李子文明白市场上同类软件多如牛毛，市场压力很大，这也是导致前几个业务员不辞而别的原因。公司能提供的只有一本厚厚的电信黄页，但上面的电话多是人事部或前台，所有接电话的人一听是推销软件的人员，马上“咔”的一声就挂了，这让很多业务员望而却步。为了打开市场，李子文召集业务人员开了一个小会，征集大家的意见，郭明凯说：“不如就按黄页上的地址去找客户，说不定会有收获。”大家对此都不置可否，但郭明凯还是坚持去跑业务了。一个月过去了，业务员们的情绪越来越低，除了郭明凯之外，没有人再出去跑业务了。就在李子文发愁的时候，郭明凯带回了第一单生意。那个客户是开发区的一家制造公司，新投产的一条生产线正好需要公司的产品。虽然郭明凯出单了，但李子文还是觉得他不成熟，认为他只不过运气好。他觉得自己不会看错人，就算目前取得了成绩，还应该再观察一段时间。所以，李子文还是迟迟没有给郭明凯转正。终于有一天，也就是这个客户对郭明凯抛出了橄榄枝，高薪聘用他做业务，而他也欣然前往。仅仅半年的时间，郭明凯就帮助那家制造公司获得了巨大的利润，这让李子文后悔不已。006···试读结束···...

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