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2023-01-28 北欧神话第一季在线观看 北欧神话第一季

新故事《超级北欧神话》，看过雷神、复仇者联盟系列电影的孩子，一定对北欧神话很好奇。钱儿爸精心改编，开阔孩子的视野、对比发现中西文化的巨大差异...

2022-12-28 复仇者联盟雷神扮演者 复仇者联盟雷神的弟弟

解压码：AB...

2022-12-27

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2022-12-16

英语四级是进入大学基本上都需要考的，很多同学不知道怎么复习才可以取得好成绩，可以多多看一些知识点学习一下加强自己的学习能力。a…a结构的几点用法说明：1.基本用法该结构的基本意思是“与……一样”，其中接形容词或副词的原级，在否定句中，第一个a也可换成o.如：Hedoe'ttudya[o]hardahirother.他学习不如他弟弟努力。2.涉及数量或程度的用法若涉及数量或程度，可用“amuch+不可数名词+a”和“amay+可数名词复数+a”。如：Hedoe‘tayamuchtaxawedo/au.他没我们交的税款多。Thereareotamayretauratatherewere.现在餐馆没有过去多了。3.有关词序的一点说明其间接形容词时，有时该形容词还可修饰另一名词，但这个名词应带有不定冠词(注意词序)。如：Ihaveagoodavoiceayou.我的声音和你一样好。4.该结构的修饰语根据情况可用(ot)early,almot,jut,othiglike,exactly,otquite,half,oe-te,twice,threetime,30ercet等修饰，并且这些修饰语必须置于第一个a之前，而不能置于其后。如：Thiroomitwicealargeathatoe.这个房间是那个房间的两个大。You‘reothalfacleveruyouthikyouare.你远不是自己想像的那么聪明。IttookthreetimealogaIhadexected.这件事比我预料的多花了两倍的时间。firt与atfirt用法区别详解：1、从词性上看区别firt可用作形容词或副词，有时还可用作代词而atfirt作为介词短语，只起副词用作用(在句中用作状语)。Firtclaithemotexeivewaytotravel.坐头等舱是最贵的旅行方式。(firt为形容词，在句中用作定语)ThiithefirttimeIhaveheardofuchthig.这是我第一次听到这样的事。(firt为形容词，在句中用作定语)Youeed‘treadthewholeookhutyoumutreadthefirtfourchater.你们不必把整本书全读完，但必须读完前四章。(firt为形容词，在句中用作定语)Iakedthemtorigfirticaewewereout.我请他们先打电话来，以防我们不在家。(firt为副词，在句中用作状语)She‘alwaythefirttoarriveadthelattoleave.她总是第一个来，最后一个离开。(firt为代词，可视为其后省略了oe，ero等之类的词)本课件是四级英语考试希腊神话相关学习课程，通过神话故事来帮助同学们更好地理解英语知识点，一定可以在日常学习和以后的考试中取得好成绩！...

2022-12-14 first 定语从句 the first 后的定语

课程介绍神话塔罗牌（8节课+讲义）课程大纲神话塔罗牌讲义合集2017若道塔罗牌课程讲义完整版0410学生问题第2课（含答案）.df2017若道塔罗教程.df2017年诺门塔罗牌教程.df神话塔罗牌第一讲若道塔罗牌第一讲2017若道塔罗教程·1.df2017年诺门塔罗牌教程.df神话塔罗牌04.m4神话塔罗牌03.m4神话塔罗牌08.m4神话塔罗牌07.m4神话塔罗牌06.m4神话塔罗牌05.m4神话塔罗牌02.m4神话塔罗牌01.m4塔罗占卜魔法占卜...

2023-02-09 塔罗牌塔罗牌占卜 塔罗牌 塔罗中国

课程介绍课程来自神话塔罗牌（8课+讲义）视频课程塔罗牌，一副78张牌，包括22大奥秘和56小奥秘，现在用于占卜和自我意识。塔罗牌出现在文艺复兴时期的意大利，当时人们用它们来玩一种非常流行的游戏。在米兰的博罗梅奥城堡可以看到一幅大型壁画，描绘了一群人在玩塔罗牌游戏。在意大利瓦雷泽的马尼亚戈城堡中也有一幅壁画，描绘的是女性在玩塔罗牌，可见塔罗牌是文化中非常重要的一部分。塔罗牌的由来塔罗牌的确切历史尚不清楚，塔罗牌专家和艺术史学家一直在研究它们。他们对塔罗牌的起源常常意见不一，许多新的理论不断涌现。最近，四套小阿卡纳牌的起源通过现存的埃及马穆鲁克牌被追溯到代表古代波斯四种美德和琐罗亚斯德教四类的纹章符号。四德的标志是ldquo义rdquo执剑，ldquo节rdquo执杯，ldquo力rdquo执杖，ldquo智rdquo执圆镜。持有的四件物品后来与四套小奥秘相关联，即：剑、圣杯、权杖和五角星。课程大纲神话塔罗讲义合集2017若道塔罗课程讲义完整版0410QuetiofromtudetoLeo2（withawer）.df2017若道塔罗课程.df2017NodoorTarotCoure.df神话塔罗第一讲若道塔罗第一讲2017若道塔罗课程middot1.df2017NodoorTarotCoure.df神话塔罗04.m4神话塔罗03.m4神话塔罗08.m4神话塔罗07.m4神话塔罗06.m4神话塔罗05.m4神话塔罗02.m4神话塔罗01.m4...

2022-12-14

资源介绍：资源大小：202MB从“罗马浴场”看今日，了解帝国治理技术罗马浴场，古罗马人沐浴的地方，用大理石建造，用镶嵌石铺成；有壁画、雕像和不寻常的器皿。房子很高，分上下两层，都是圆拱形的，走进去感觉稳重；里面……在古罗马，人们喜欢洗澡。古罗马浴场的规模令人惊叹。大浴场始建于罗马第一位皇帝奥古斯都（公元前27年至公元14年）。建立了Agria大浴场和850个小浴场。据历史学家纪鹏介绍，当时有卡拉卡拉浴场，占地12.44万平方米，可同时容纳2300人。罗马帝国初期，更注重海关的规制。男女分开洗澡，洗澡时间限于白天；妓女洗澡时，浴池里充满淫语和笑声；再好看的女人，在陌生男人面前被奴婢公然洗，没有半点害羞的迹象；猥亵妇女和淫乱无休无止。....

2022-11-04

课程介绍课程来自于与孩子一起听的神话通识课，带孩子系统地了解文化背后的文明源头（116节完结）中国为什么叫九州，为什么日出的地方叫扶桑，读《哈利波特》为什么要先懂凯尔特神话，行星为何要以希腊罗马神话命名？这门课，不是单纯地ldquo讲rdquo故事，而是从神话故事入手，带孩子系统地了解文化背后的文明源头。百度网盘截图文件目录50.2历史加油站_神话的繁荣.m350吴洞金履_1000年前中国版灰姑娘的故事.m351.2文学加油站_十二主神与八大行星.m351大地之母_奥林匹斯众神的诞生.m352.2文学加油站_普罗米修斯的解放.m352盗火的普罗米修斯_悲壮的先知者.m353.2文学加油站_从黄金时代到黑铁时代.m353潘多拉的魔盒_灾难拉开序幕.m354失踪的女儿_四季轮回的开始.m354.2文学加油站_神医与蛇杖.m355.2文学加油站_背负苍穹的阿特拉斯.m355美杜莎之瞳_珀尔修斯的预言.m356海边的仙女座_虚荣的代价.m356.2历史加油站_城邦的开创者.m357.2文学加油站_怪物之王提丰.m357赫拉克利斯的十二功绩_谁是西方最著名的英雄？.m358赫拉克利斯的十二功绩（下）_半个宇宙都与他有关.m358.2文学加油站_安泰巨人的秘密.m359寻找金羊毛_阿尔戈英雄出征.m359.2文学加油站_卡德摩斯种龙牙.m360反叛的美狄亚_复仇女神的悲剧.m360.2历史加油站_西方文化里的龙.m361女英雄阿塔兰塔_飞毛腿少女的故事.m361.2文学加油站_狩猎女神与猎人座.m362争夺金苹果_劫难的导火索.m362.2历史加油站_特洛伊的衰亡.m363阿克琉斯的脚踝_希腊英雄谱.m363.2文学加油站_战神的对决.m364特洛伊木马_巧计攻城的经典一战.m364.2文学加油站_什么是《荷马史诗》？.m365.2文学加油站_美人鱼与海妖塞壬.m365奥德修斯历险记_英雄回乡路.m366法厄同的悲剧_太阳神之子坠地.m366.2文学加油站_太阳神之谜.m367.2文学加油站_酒神的狂欢.m367迷宫里的怪兽_史上最难的迷宫如何破解？.m368俄尔甫斯的悲歌_地狱里的七弦琴声.m368.2文学加油站_缪斯女神与七弦琴.m369.2文学加油站_神秘的潘神.m369金手指和驴耳朵_糊涂国王糊涂事.m370.2历史加油站_古代的奥林匹克运动会到底什么样？.m370奥林匹克的诞生_古代奥运会的起源.m371.2文学加油站_命运三女神.m371徒劳的西西弗_最绝望的惩罚.m372血泊中飞出天马_柏勒罗丰的人生过山车.m372.2文学加油站_希腊神话里的怪物们.m373创世记_冰霜巨人化身为天地.m373.2文学加油站_什么是《北欧神话》？.m374造人记_两棵树如何变成人？.m374.2加油站_命运三女神.m375世界树_神树与九大世界.m375.2加油站_世界树是什么树种？.m376大神奥丁_众神之首为何爱战争？.m376.2加油站_诗之蜜酒.m377雷神索尔_一锤在手，宇宙最强.m377.2加油站_北欧众神与星期.m378洛基的恶作剧_名不虚传的诡计之神.m378.2加油站：芙蕾雅的项链.m379青春金苹果_众神如何长生不老？.m379.2加油站_西方文化为什么爱苹果？.m380.2加油站_衔尾蛇的秘密.m380洛基的孩子们_三个怪物的宿命.m381.2加油站_巨人族的秘密.m381雷神之锤失窃记_一场奇怪的婚礼.m382.2加油站_幻术的对决.m382索尔与巨人（上）_在手套里睡了一觉.m383索尔与巨人（下）_对决尘世巨蟒.m383.2加油站_海洋的盛宴.m384.2加油站_维京船葬是什么？.m384巴德尔的噩运_光明之神的末日.m385洛基的结局_洛基与众神决裂.m385.2加油站_巨龙传说.m386.2加油站_为什么北欧神话的结局是毁灭？.m386毁灭与新生_神族最终的命运.m387.2加油站_什么是凯尔特？.m387达南神族与深海巨人_外来户之间的较量.m388银臂国王_一次完美的手术.m388.2加油站_命运之石.m389光之神传奇_击败巨人的胜利者.m389.2加油站_残忍的报复.m390永恒的仙宫_神话的落幕.m390.2加油站_神秘的异界.m391.2加油站_战争三女神.m391库丘林夺牛记_ldquo库兰猛犬rdquo的事迹.m392.2加油站_莪相史诗.m392芬尼亚勇士团_ldquo巨人之路rdquo的缔造者.m393.2加油站_魔法之锅.m393布兰的复仇_渡鸦与复活之锅.m394.2加油站_凯尔特的航海家们.m394梅尔顿航海记_不可思议的探险之旅.m395石中剑_曾经为王，终将成王.m395.2加油站_亚瑟王是否真有其人？.m396魔法师梅林_史上最伟大的巫师.m396.2加油站_梅林的原型.m397圆桌骑士_刀光剑影的岁月.m397.2加油站_什么是骑士精神？.m398圣杯之谜：英豪们的追寻之旅.m398.2加油站：圣杯的来历.m399德鲁伊_消逝在风中的凯尔特之歌.m399.2加油站_精灵的故事.m3hellihelli...

2023-02-09 洛基 小说 《洛基》豆瓣

图书名称：《百度互联网时代的搜索神话》【作者】章晓明著【页数】225【出版社】工人出版社,2010.12【ISBN号】978-7-5008-4765-6【价格】25.00【分类】网络企业-企业管理-市场营销学-研究-中国【参考文献】章晓明著.百度互联网时代的搜索神话.工人出版社,2010.12.图书封面：图书目录：《百度互联网时代的搜索神话》内容提要：在搜索时代，百度对众多的中国网民来说是一个具有传奇意义的美丽记忆。百度为中国人编写的第一个商业化的互联网搜索引擎成为搜索营销的基础工具。为了寻找到最适合自己的盈利模式，同时祓除寄居别人门下的心头之痛，李彦宏毅然决定自立门户。这一举动，终结了百度对门户网站依赖的历史。“在路上”作为一代人的精神文化象征，代表了一种过程和自由，昭示着进入理想彼岸的路途中有着惊心动魄的挑战和诗一般迷离的风景。年轻的百度正行走在互联网漫长的路途中，“在路上”一直是百度成长的一种状态，也是隐于其企．业内部的文化内涵，表达了一种执着，一份热情，一个伟大的梦想。《百度互联网时代的搜索神话》内容试读Ba益酿www.aidu.com第一部分前史百度一下只有传记是真实的历史」一卡莱尔第一章2001年：大转折千禧大震荡，冰火两重天。在资本对互联网虚假繁荣失去耐心的时候，创立9个月的百度公司却获得1000万美元的神秘资金。为此，百度“七剑客”在中关村拉开了百度的序幕。百度为中国人编写的第一个商业化的互联网搜索引擎成为搜索营销的基础工具。为了寻找到最适合自己的赢利模式，同时祓除寄居别人门下的心头之痛，李彦宏毅然决定自立门户。这一举动，终结了百度对门户网站依赖的历史。5人在当时估算，拥有这份资金后，百度的价值至少在2500万美元。真是冰火两重天。百度在千禧年全球互联网大动荡的时候奇迹般获得投资商的青睐，为日后百度的成长获得了难得的机遇。别人网上淘金，百度提供铁锹巴尔扎克说，机会来的时候像闪电一样短促，全靠你不假思索地利用。然而，一个严峻的事实是，此前很多境外的风险投资投放到中国互联网产业，但大多数网站并没有找到合适的赢利模式，特别是在互联网千禧大震荡、寒流笼罩的特殊时刻。所以百度获得的这笔风险投资便附带了更大的风险意味和市场博弈的隐喻意义。这是摆在百度总裁李彦宏和全体百度人面前的一个重大问题。经历过2000年李彦宏美国融资成功过程的百度人在回忆当时的情景时，都记得李彦宏在融资成功后脸上所流露出来的那种意味深长的表情—一镇定自若，波澜不惊。1999年年底，在硅谷已身价百万的李彦宏带着半岛基金的120万美元的资金从美国回到中国，在北京注册了百度在线网络技术（北京）有限公司。当时创业的“七剑客”包括李彦宏、徐勇、刘建国、郭眈、雷鸣、王啸和崔珊珊，在相当长的时期内成为百度技术和营销的最核心力量，主导着百度的发展方向。李彦宏是属于那种技术背景和商业意识兼备于一身的人，1991年他负笈美国，就读于布法罗纽约州立大学计算机系，攻读硕士学位。在美国8年，他先后担任了道·琼斯公司高级顾问、《华尔街日报》网络版实时金融信息系统设计者，以及国际著名网络门户Ifoeek公司资深的软件高级工程师，被认为是“新一代网络搜索引擎领域最高级的专家”。这样的背景和经历使李彦宏立志回国后打造一个具有硅谷模式和特点的公司。硅谷是美国旧金山以南圣克拉拉县帕洛阿尔托到圣荷塞市之间的一6个谷地，是世界上第一个高技术区。它所开创的高技术区已成为高技术研究开发的一种重要形式。百度正是依照硅谷的发展模式在中国拓出一条新路。李彦宏以120万美元的垫底，十来个人七八条枪，经过四个多月的艰苦开发，终于使百度1.0问世。在创业之初，百度的商业模式已经很明确，就是做出最好的搜索引擎，卖给门户网站。在李彦宏看来，门户网站不必也不该自行开发和维护网络搜索引擎，这些高度复杂的工具和应用服务应当外包给那些专门的服务供应商们。而李彦宏正是要自己来做这样的应用服务提供商(ASP)。用百度人的话说，别人在互联网上淘金，百度就给他们提供铁锹；让每一个最平凡的人和最有权力的人，在一样短的时间里享受到一样的信息。因而“用技术改变生活”成为百度人创业的最初动机。搜索引擎(earchegie)是一种运用特定的计算机程序，有规律地搜集互联网上的相关信息，在对这些信息进行组织和处理后，为用户提供检索服务的系统。一般来说，用户在搜索引擎所提供的搜索框内输人词语，通过浏览器提交给搜索引擎后，搜索引擎就会返回跟用户输人的内容相关的信息列表，供用户点击查阅。网络搜索引擎最大的好处就是信息浏览的便捷性，当你在搜索框内输入关键词后，它可以从互联网海量的信息中为你找到你想要的信息。这种强大的搜索功能，使它成为搜索营销的基础工具。其实“搜索引擎”这个概念在中国T界流行和炒作有过不短的时间，但当时中国并没有如人们预期的拥有一套中国人自己的商业化中文网页搜索技术，各大ICP或是依赖于境外的搜索技术，或是用网站目录的搜索来替代。直到2000年5月，百度把开发出来的搜索引擎的核心技术链接到了致力于提供T信息与商务服务的硅谷动力的网站上，才改变了这一现状。当百度搜索引擎开发成功后，百度总裁李彦宏骄傲地对媒体说：“百度搜索的出现，使得中文搜索技术第一次站在了与英文搜索平起平坐的地位了。”硅谷动力在最短的时间内决定全面采用百度搜索引擎，利用百度搜···试读结束···...

2022-10-17 市场营销原理epub 营销管理 epub

罗马的帝国性为什么是独一无二的？从海量史料中提取制胜的统治经验，总结制度得失。于战争、权力与人民角度，讲述帝国政治及社会权力的创造与行使。彻底讲清罗马的复杂性，一本顶一套！《罗马的胜利》作者简介：德克斯特·霍约斯（DexterHoyo），悉尼大学古典文学和古代史副教授、古罗马历史与文献的专业学者。主要研究布匿战争时期的罗马人和迦太基人；迦太基的文化、历史与影响。著有《汉尼拔:罗马最大的敌人》《迦太基人》《掌控西方》等作品。《罗马的胜利》内容简介：从共和到帝国，罗马的胜利来得既不轻松，也不迅速，伴随无数的失败；而罗马人自己，在扩张帝国的过程中也往往冷酷无情。与此同时，罗马人努力实施道德和法律原则，来指导他们的主体制度，制定了今天仍然有效的政府组织原则，将其推行到帝国的各个角落。《罗马的胜利》站在城市和人民的角度去看帝国统治是如何一步步建立起来的，它采取了什么形式，使罗马从一个城邦逐步统一整个亚平宁半岛，直到统一整个地中海地区，以及它对它所征服的人民产生了什么影响。本书重点分析了这一过程中罗马如何将其自身政治制度、法律、公民权推广到各个行省，各个行省如何在接受影响与反抗剥削的过程中形成自身文化。罗马在统治上可能严苛，但它在文化上也很灵活，允许当地社区管理自己的事务，使用自己的语言，保持自己的信仰。正是这种文化基因，造就了罗马帝国的辉煌，终为今日的欧洲格局奠定基本形态。推荐理由：★德克斯特·霍约斯研究罗马历史36年，讲清了罗马的复杂性，一本顶一套。从历史的角度看有学术高度，从现实角度看有借鉴意义本书写法有别于其他重点铺陈史料、皇帝故事的古罗马史，在本书中，史料的作用是观点的支撑，写法高屋建瓴，探讨政体、制度、征服所产生的影响，以及是什么使如此庞大的帝国良好运转并保持旺盛的生命力。★了解罗马帝国，不能只读通史，更要分析一个帝国的基因罗马人为什么一定要“毁灭迦太基”？罗马皇帝如何从元老院和公民大会中一步步获得的权力？为什么说罗马自共和国时期就孕育着“帝国主义”的因子？又如何在大一统中隐藏着反叛和解体？崇高还是暴政，这本书告诉你到底哪个才是真正的罗马？★从共和到帝国，融历史于时政，揭开罗马帝国白手起家的组织原则与政治资本罗马如何从台伯河上的一个小城市，成长为一个横跨欧亚非三洲的帝国？是什么驱使罗马人追求战争，追求胜利？罗马帝国有何独特之处，让其统治得以持续如此长的时间？崛起背景、过程、成因、败因，治理的得与失皆直陈根本。★罗马帝国的建立是后续所有欧洲帝国的模板，读懂罗马帝国看透西方格局罗马帝国经历了重重阻力，取得一场场令人难以置信的胜利，将尽善尽美的帝国记忆和大一统的“帝国模板”注入后来各个时代、各位后继者的文化之中。“罗马一体”的记忆也为后世西方的政治思想和文化表征增色添彩，直至近现代仍然相沿不绝。罗马的军事出击和领土扩张不是某位元老、某位皇帝的个人意志，而是所有罗马人对“荣誉”的渴望。...

2022-10-15 罗马人的帝国 古罗马 罗马帝国

图书名称：《萤火虫的勇气我在儿科重症当心理师》【作者】（法）穆里叶·德罗马著；（法）阿斯特丽·埃里亚尔执笔；刘舒怡译【丛书名】亲历【页数】323【出版社】文艺出版社,2022.01【ISBN号】978-7-5321-8099-8【价格】58.00【分类】纪实文学-法国-现代【参考文献】（法）穆里叶·德罗马著；（法）阿斯特丽·埃里亚尔执笔；刘舒怡译.萤火虫的勇气我在儿科重症当心理师.文艺出版社,2022.01.图书封面：图书目录：《萤火虫的勇气我在儿科重症当心理师》内容提要：《萤火虫的勇气我在儿科重症当心理师》内容试读尴尬的聚餐不知为什么，在某些聚餐开始前，我有时会感到不自在，仿佛我必须要扮演一个角色…我还记得在巴黎的一次聚会，事后回想起来令人发笑。那是九月初的时候，我因为医院里各种紧急情况忙得不可开交，夏日长假对我而言仿佛已经过去了很久。我一开始没怎么注意其他人在聊什么，满脑子还想着刚才科室里的事。不过，还是有些片段钻入我的耳鼓。“你们在科西嘉去了哪里？”爱丽丝突然迫不及待好奇地问道。“韦基奥港。”“不会吧？我们也是！简直不可思议，你们什么时候去的？等等，我给你们看照片吧？”她丈夫赶忙打断她：“亲爱的，拜托，别强迫朋友们看这个啦！”“怎么了？”“你自己知道，你老是裸着胸，因为状态很放松…呃，我是想说你已经不年轻啦。哎，最好别…”这时，我才从自己的思绪里脱离出来，问我身旁的客人：“你们有孩子吗？”“有，四个，三岁和六岁。”“什么？”“是的，我们有两对双胞胎。”“哦。这是你们的最后一对吗？”我也不太清楚自己为什么这样问。“对。”她丈夫抢先答道。“哎，我可不敢打包票。一想到冷柜里全都预备着，还挺想去试试的。”“我们不是说好了…”“对不起，但是你知道，现在我有了你的精子，已经不需要你啦。说实话，我还没决定要怎么做…”我和弗朗索瓦一我丈夫—一交换了一下眼神，仿佛都在想“我们在这儿是干嘛呢”。我第二天还要早起去医院给患者做咨询，于是后悔为什么没清清静静地在家待一晚，却要来这里赴宴。多亏有人对一幅画发表了几句评论，这才填补了无话可谈的空白。我们就势入座，表现出十分自在的样子。幸好，有个话题让晚餐的气氛重新活跃了起来。座中有好几个搞金融的。证券交易所的新闻成功使人忘记了女主人的胸，以及彼此之间不知轻重的评论一直到博努瓦抛出这个话头，就像往汤里摆了一粒老鼠屎：“你呢，穆里叶，你多幸运啊，不用忍受这些股票带来的该死的压力。你不知道那是什么，对吧？”向我提问的这个人脸上挂着一丝高傲的微笑。不知为何，这微笑狠狠刺痛了我。我反击道：“是啊，当然啦，股市的涨跌…我完全没概念。我嘛，我2只是陪着那些一心扑在孩子身上的父母，他们的孩子或者生了重病，或者有残疾。他们整天提心吊胆，不知道孩子能不能活过第二天、活过未来三个月或者五年。今天我和一个小姑娘在一起，她快不行了。可能熬不过今夜，谁知道呢？”气氛彻底凝固了。只听得见我拿勺子用力切开巧克力挞的声音。我短短的几句话让正准备品尝甜点的宾客们瞬间没了胃口。女主人只得故作轻松，打破冰封一般的沉寂：“有人想要咖啡吗？”聚会艰难地延续到午夜，离开时，所有人都感到了某种解脱。回到车里，在漆黑夜色的保护下，我问正在系安全带的弗朗索瓦：“我又没珍惜让自己闭嘴的机会吗？“没有，你做得很好。我经常觉得你把一切都夸大其辞，但刚才，说真的，他们不应该那样和你说话！”“谢谢。”“的确，我有时会想，如果你能放轻松一些，我们也许能有一个更美妙的夜晚。但是，算啦，别担心，这又不严重，他们会想通的。”就这样，连续好几年，我的一个弟弟，每回见到我，他都会一甚至在和我行贴面礼之前—一让我保证对医院里的事一字不提。人们经常埋怨我破坏气氛，因为我会讲那些身患重病的孩子和悲惨家庭的故事。可它们就是我生活的一部分啊！我花了很长时间才明白，不是所有人都愿意聆听我的日常经历，对于许多人来说，这是一种考验。医院令人害怕。3总是有人提醒我：“你不怕自己精神失常吗？你不觉得应该停止这个工作吗？所有这一切会不会太沉重了？”这还不算精神崩溃、疾病、癌症和意外事故一人们认为我如果不立即换一份职业，这些问题迟早都会找上门来。但这些不吉利的预言是爱的证明…我的家人和朋友一度十分担心我的健康，这既让我感动，又曾使我陷入深深的自我怀疑。就这样，我搞砸过一些社交活动、家庭聚会或朋友聚餐，因为我太需要把孩子们面对的苦痛传递出去，但更主要的是传递他们展现出的生命之力，以便可以继续品味。我曾经很想把自己与某些人群隔绝开来。我对一些人没有好脸色，因为当时我很难与那些只关注鸡毛蒜皮而与幸福擦肩而过的人产生共情。现在我并不轻易相信表象。最痛苦的并不总是我们以为的那些人。不可见的痛苦往往最是沉重。当年，重症科室里还没有心理学家的位置，所以多年间，我陪伴的都是住院儿童。他们教会了我一切。他们用一种与成年人截然不同的方式经受磨难。我欣赏他们那种令人难以置信的活在当下的方式，不让一时的疼痛或痛苦给一整天都蒙上阴影。这些孩子和他们的家人，还有悉心工作的、勇敢又可爱的医护人员，永远都能给我带来新的教益…这样说或许显得奇怪，但医院里的的确确会发生无与伦比的事。当苦难到达顶峰，正是友情、亲情、爱与生命展现其力量之时。不过，要想体会这些，首先要能倾听许多人听不进去的东西。2非洲童年人们有时会问我，怎么选择了重症科这样的地方。是出于对重病或者死亡的兴趣，还是因为从孩提时代起，就被医疗领域所吸引？说实话，这更多是机遇所至罢了。一天，一名心理学系的学生给我打电话，想来实习。我不知她是怎么想的，或许是为了得到实习机会所以编造了一个动机，竟然对我说：“死亡令我着迷！我对死人比对活人更感兴趣。”这让我错愕不已。我回答她：“但在这里，我们和活人打交道。活人才是我们的重点。”她究竟是怎么想象这份职业的？她认为我是某种专门研究死亡的心理学家吗？在这个科室，我们时不时就与死亡相遇，我们学会了如何靠近它，但我还从没见过哪个医生或护士能完全从容地面对死亡。死亡不会随着工作经验的增长而变得“有趣”甚至“令人着迷”。有件事是可以肯定的，那就是我从未感到它有任何迷人之处。少年时期，我曾经怀疑自己是否冥冥之中注定要过上以马内利修女或者特蕾莎修女那样的人生。我想象自己一身白衣，为他人无私奉献，有时从冥想中获得力量，永远给予而不会枯竭。5我如今的生活与儿时的想象并没有很大区别。我穿着白大褂，在一所由旧修道院改建成的医院工作，建筑四周绿荫环绕。这里有一些沉默不语的患者一他们并非主动选择生活在寂静之中，而是失去了讲话的能力。回顾自己的职业历程，我一直认真对待出现在我生命中的每个人，我希望自己对他人和身边的人有用。前不久，我找到了童年时代的日记。其中一本里有一张时间表，让我觉得尤其有趣。我当时十二岁，在上学、娱乐和用餐时间之余，我给自己规定：“下午四点到五点：留给他人的时间。”我想为他人服务，为亲近的人，也为那些成长环境不如我的人一为他们提供帮助，或者仅仅是一点有限的关怀。我们家里头是六个兄弟姐妹。我们的父亲是外交官，负责法国和派驻国之间的文化交流。他从来不把家安在法国人聚集的区域，所以我们很小就领略到各种各样的文化差异。我们跟着他每四年换一个国家：法国，刚果，马达加斯加，回到法国，后来又去埃及。童年时代，我们造过小木屋，编过故事。然而现实世界远非如此美好：我们在客居过的所有国家都经历过政变或暴动。我七岁时，刚果总统在布拉柴维尔遇刺。1我们住得离总统府不远，听到了枪声。但我并未真正意识到在离家不远的地方发生了什么。当时，我们的父母去了沿海一带，被困在黑角2，所有航班和通信都中断了。当局实施了宵禁，我们必须待在家里。在我记11977年3月18日，刚果人民共和国（后改回原名刚果共和国）总统马里安·恩古瓦比在布拉柴维尔总统府内遇刺身亡。（本书注释如无特殊说明均为译注。）2刚果共和国第二大城市，是该国重要出海口。6···试读结束···...

2022-09-29

图书名称：《欧洲神话故事》【作者】《写给孩子的世界经典神话》编委会编【丛书名】写给孩子的世界经典神话(插图典藏本)【页数】309【出版社】沈阳：沈阳出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5716-0742-5【价格】25.00【分类】神话-作品集-欧洲【参考文献】《写给孩子的世界经典神话》编委会编.欧洲神话故事.沈阳：沈阳出版社,2020.01.图书封面：神话是人类精神文化的初始形态，是世界各族人民文明的源头，也是文学艺术的始祖，是世界各民族人民口口相传的口头创作，它包含神话故事和传说。《世界经典神话故事集》涉及世界上流传度最广的几大神话体系，收录了包括埃及、巴比伦、印度、中国、希腊、欧洲、美洲等文明地区的部分神话传说，读者从中不仅可以欣赏诸多民族（地区）的创世纪传说、历史渊源和脉络，而且可以感受各具特色的古老文明和各民族人民的生命智慧。欧洲的神话正如欧洲的文明一样灿烂和悠久，希腊神话、凯尔特神话、北欧神话广为熟知，希腊神话因古希腊文明的独特地位而更被人熟悉（本丛书中单独成卷）。本分册主要讲述了北欧神话和英格兰、爱尔兰地区的神话故事。...

2022-08-22 孩子的世界 写给父母的信 孩子的世界怎么写

图书名称：《日本神话》【作者】李洁著【页数】249【出版社】西安：陕西人民出版社,2018.07【ISBN号】978-7-224-12735-5【价格】49.90【分类】神话-研究-日本【参考文献】李洁著.日本神话.西安：陕西人民出版社,2018.07.图书封面：神话》内容提要：本书对日本传统神话中的神仙体系进行了详尽有趣的解读。除创世神以外，还讲述了现人神、怨灵神、外来神、土神、自然神，完美还原了日本传说中各种神灵的神话原型，并对神话原型对于日本普通民众生活的意义做了有见地的解读。《日本神话》内容试读001第一章神出高天原一、别天神与神世七代这是一个万物未生的时代。世界一片灰蒙蒙，没有天空，也没有大地，没有山川河流，也没有海洋与沙漠。这是一个混沌世界，是万事万物的初始。然而，这个世界正在一点一点地发生着变化：清扬的风正缓缓上升，变成天空，浑浊的泥沙凝聚着厚重的尘埃与土壤缓缓下沉变成了最初的大地。而世界由此而生。又过了很久，在高天与大地之间，有一块软如油膏一样的物体，轻轻飘浮着，缓缓在天空游荡。慢慢地，在它的上面生出一个小苇芽，柔嫩又新鲜—这就是诸神之始。天地间最早诞生的神明是天之御中主神。这是天空的中心之神，也是天上的主宰者，象征着世界本身，是第一世代的神明，在创世后就归隐了。接下来诞生的是高御产巢日神，掌管着生命与繁殖，是生命形成之神，也被唤作“产灵之神”。这是高天原系统的创造神，能号令高天原诸神，其女儿是天孙迩迩艺命之母。他后来虽然归隐，却经常为后世之神留下神示，为他们指引方向。002此后，诞生了幽冥界的主宰神明一神产巢日神，这也是一位产灵之神，又名“高皇产灵神”，是出云系国津神的创造者。这位神明住在高天原，虽惯常不理俗世，但有时也会发号施令，帮助后来出现的大国主神。天之御中主神、高御产巢日神和神产巢日神，并称为高天原的造化三神，这三位神明终生没有结婚。他们后世虽然生出诸多神明，却并不是婚生子孙。在造化三神之后，赞美苇芽神圣的宇麻志阿斯诃备比古迟神和永远生存在天上的天之常立神也相继出现，这两位神明与造化三神合称“别天神”。虽然别天神不分男女，飘忽不定，却在高天原之上主宰着天界的万事万物，是天界永存不灭、万古恒昌的象征。苇芽继续化生，诞生了国之常立神，掌管着苍茫大地，与天之常立神对应而生，象征地之四极永存不灭，这就是神世七代中的第一代神明。然后诞生的是丰云野神，丰云野神与别天神和国之常立神一样，是“隐形独神”，既没有性别，也没有形体。丰云野神诞生之际，天与地、地与海还没有区分开，这是一位原野之神，也是神世七代中的第二代神明。或许造物主觉得这些“隐形独神”孤单而无聊吧，从第三代神明开始，新的神明有了性别，有了血肉之躯，他们是宇比地迩神和妹须比智迩神。身为男性的宇比地迩神是泥土神，而身为女性的妹须比智迩神是沙土神。从此，世界开始有了土壤，更加踏实。第四代神明是角杙神和妹活杙神，他们是一对木桩神，掌管山林木材。角杙神是男神，使植物的根茎发芽，支撑大地：妹活杙神是位女神，她的存在使植物生长。第五代神明也是一对神明，男神为意富斗能地神，女神为女大斗乃辨神，他们是居所之神，也就是建筑神。神明此时虽已经有了性别与实体，却缺少灵性，这时，在苇芽中诞生了一对新的神明。男神为淤母陀琉神，是创造面目的神明：女神是妹阿液诃志古泥神，是传输思想的神明，他们就是第六代神明。至此，土木建筑齐全，生命就可以建房筑屋，定居下来；有了面目，就能够进行交际；有了思想意识，就能够超越现实，使神识通达天地。003天浮桥004第七代神明比以往的神明更加优秀，男神叫伊邪那岐，又称伊奘诺尊；女神叫伊邪那美，又称伊奘冉尊。他们是一对出色的兄妹，面貌姣好，思想活泼，也是此后诸神的主宰，无所不能。伊邪那岐与伊邪那美互相吸引、互相扶持，在他们的努力下，天地和谐，生机盎然。有了面目与智慧的伊邪那岐与伊邪那美，生活在广阔无际的高天原上。虽有诸神的陪伴，但那些神明要么连形体都没有，要么没有性别与面目，沟通起来十分困难。伊邪那岐与伊邪那美感到非常孤独，在漫长的岁月里，他们过着了无生趣的日子。伊邪那岐和伊邪那美无法忍受，两位神明常常相互倾诉，借此打发时间。一天，两人一同散步时，漫步到天浮桥上。看着波涛汹涌的大海，两个神明不约而同地诞生了一个奇妙而伟大的想法，他们要在海上建造一片乐土，那里不同于寂寥的高天原，是充满神奇生机的国度。伊邪那岐与伊邪那美找到了一支矛，这矛有着长长的木柄，并且镶嵌着美玉，被后世称为“天琼矛”。二神合力将天琼矛扎入海中，努力搅动着长矛。海水翻滚得十分厉害，发出轰隆巨响。很久之后，伊邪那美与伊邪那岐一起用力提起天琼矛。海中生出巨大的水柱，盘旋在天琼矛周围。突然水柱顺着天琼矛倒灌下去，在天琼矛的尖端，一些海盐、泥沙等沉淀物慢慢地开始凝聚、堆积。不久，在广阔无边的大海中，一个崭新的岛屿凝结出来，这就是淤能棋吕岛，意为“自行凝固”的岛屿，它是高天原下的第一个岛屿。《古事记》中，仁德天皇曾颂咏和歌，提到这座非凡的岛屿：“离于皇居，立难波岬，遥望国土，可视淡岛，淤能棋岛，望槟榔岛，佐气都岛。”也就是说，传说中的淤能棋吕岛，可能在濑户内海诸岛之中。二、造神运动：八百万神伊邪那岐与伊邪那美望着淤能棋吕岛，十分开心，他们从天浮桥上走下来，轻盈地跳到了淤能棋吕岛上，感觉新奇而有趣，同时又非常兴奋。这是神圣的创造，是他们带给世间的第一块土地。为了纪念这次伟大壮举，二神在淤能棋吕岛005上立起了一根巨大的圆形柱石，并给这块耸立在岛上的巨石取名为“天之御柱”。伊邪那岐与伊邪那美在淤能棋吕岛之上，纵情歌舞，欢喜地拥抱在一起。忽然，他们又像触电般快速跳开了。此时万籁俱寂，有一种难以言说的气息弥漫在这对男神与女神之间。二神呆呆地站在孤岛之上，凝望着彼此的身体。伊邪那美与伊邪那岐的眼中，不约而同地绽放出激荡之情，胸中的欲望之火难以遏制地翻滚沸腾。伊邪那岐好像第一次看到伊邪那美的体态：亭亭玉立，婀娜曼妙。伊邪那美也好似第一次看清伊邪那岐雄壮的身姿：充满阳刚，挺拔健美。伊邪那岐含情脉脉地问伊邪那美：“我可爱的妹妹，你如此美妙迷人的身姿，是如何长成的？”伊邪那美被看得有些羞涩，她低声回答：“我亲爱的哥哥，我这美丽的姿色是与生俱来的，即使这样，我还是有点苦恼，不知为何，我的身体上有一处永远也无法愈合的凹陷，使我的身体不够完美。”伊邪那岐却说：“伊邪那美，你看看我，这副雄健的身体上，也有一处多余的隆起，这个凸出之处，令我十分羞愧与难堪，不知道它有什么用。今天才恍然大悟，原来这都是天意，上天给了我们各具形态的身体，均有着神妙的趣味。我身体的这部分凸起，与你身体的凹陷处相合，如此成为完美体态，岂不妙哉？”伊邪那岐一脸诚恳地望向自己的妹妹。伊邪那美十分认同：“你这主意甚好。”这是天作之合，是高天原的神圣旨意，需要有隆重的仪式来与之相配。伊邪那岐与伊邪那美再三商量后说：“伊邪那美啊，我俩不如围绕着天之御柱举行我们的结合仪式，你从右走，我从左走，男左女右，环绕此柱，相遇之后，我们就可以开始结合了。”苍茫大海碧波万顷，在二神合力创造的淤能棋吕岛上，伊邪那岐与伊邪那美开始了庄严神圣的结合仪式。他们绕着巨大的天之御柱，向相反的方向奔跑，终于迎面相遇。伊邪那美气喘吁吁，欲火无法压抑，于是高声叫着：“伊邪那岐，你真是个伟岸刚健的好男子！”伊邪那岐也欲望勃发，势如奔马，扑向伊邪那美，006他赞叹着：“伊邪那美，我亲爱的妹妹啊，你是如此出色的女子！”在这高高耸立的天之御柱下，伊邪那岐与伊邪那美阴阳合璧，终于在天之御柱下结合在了一起。没过多久，伊邪那美就怀孕生子了。这是一对双胞胎，第一个孩子没有发育完全，是一个天生软骨的水蛭子。而第二个孩子也并不称心如意，性别不详，二神为其取名淡岛。伊邪那岐与伊邪那美非常难过，他们十分困惑，如此神圣的创造性活动，为何却产生了这么悲凉的后果？他们将水蛭子装入芦苇船，推入茫茫大海，漂向远方。至于淡岛，自然也被遗弃，任其自生自灭。二神为这件事苦恼了很久，终归还是无解。他们向高天原诸神问询，众神焚烧了朱樱树皮，烘烤鹿的肩胛骨，根据裂痕来占卜，最终得到了上天的启示。原来，他们的诚心与严谨的仪式都无可厚非，但在仪式中女性先开口说了话，这非常不合规则，触犯了忌讳，遭到了报应。高天原诸神告诫他们要吸取教训，命令他们重新来过。伊邪那岐和伊邪那美从此以后，严格遵循这条规则，不论做什么，都是男先女后，男人主动，女子被动伊邪那岐与伊邪那美重新开始绕着天之御柱奔走。在这次相遇之时，伊邪那岐先开口了：“美丽聪慧的伊邪那美，请你做我的妻子。”伊邪那美回答他：“勇敢伟大的伊邪那岐，只有你才配得上我。”两位神明再次进行了神圣的夫妻行为，这次结合后效果很好，顺利产子。后来伊邪那美生下了八个称心如意的子女，这些孩子后来成了日本各地的国土，他们就是八大洲，也称八大岛国。首先是大日本丰秋津洲（奈良县），其意为“上天保佑五谷丰登的大和国”。然后是伊予之二名洲（四国岛）。此后是筑紫洲（福冈县）、隐岐洲（隐岐岛）、佐渡洲（新潟县）、越洲（日本西部地区）、大洲（山口县的屋代岛）、吉备子洲（冈山县的儿岛半岛）。这八大洲都是伊邪那岐和伊邪那美所生的神国。自八大洲诞生后，伊邪那岐与伊邪那美开始了幸福美满的生活，他们在高天原上跳望自己的儿女们，心满意足，但同时又有些替他们担忧，怕他们的生活单调乏味，没有情调，也怕土地贫瘠无法很好地养育儿女。二神再次进行创造，···试读结束···...

2022-08-21

图书名称：《日本的神话》【作者】（日）阪下圭八著【页数】189【出版社】北京：新星出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5133-3127-2【价格】39.00【分类】神话-研究-日本【参考文献】（日）阪下圭八著.日本的神话.北京：新星出版社,2019.01.图书封面：神话》内容提要：不同于华夏民族发达的史书写作和理性文明，日本人直到战前还相信神话中的记载是真实的历史。而本书将神话看作文学作品，介绍了其中最有趣的部分，探索了其背后隐藏的历史事实。民间传说、诗歌、戏剧，神话的文体多种多样世界的起源，英雄的传奇，天皇的“族谱”，神话的内容包罗万象。这是一个由绮丽想象构筑的世界。《日本的神话》内容试读第一章伊邪那岐与伊邪那美的婚姻伊邪那岐和伊邪那美日本神话中最早出现的主人公是一对男女神，分别叫作伊邪那岐、伊邪那美。此二神的出场紧接前文所引《古事记》开头文字，且引之。次，国稚6如浮脂而似水母漂浮之时，有物如苇芽萌腾而成神，名宇摩志阿斯诃备比古迟神？，次天之常立神8。此二柱神亦为独身神而隐身也。上件五柱神者，特别之天神也。次有神成，名国之常立神，次丰云野神”。此二柱神亦成独身神而隐身也。其后又不断有神出现，旋即消失。大多只留其名，不一一赘述。只是在这些神中，宇摩志阿斯诃备比古迟神的形态似值得我们驻足观之。在大地还不稳固、像水母一样在原初的大海中漂003浮的时候，这尊神以像芦苇芽一样萌芽、生长的方式出现了。这与《万叶集》卷八中一首和歌的情境相通，让人感受到其与卷首相吻合的鲜嫩。春到也，瀑布落磐石，石边土湿润，将有蕨芽萌。—志贵皇子0这个芦苇的发芽也可被看作后来作为地上世界而展开的“苇原中国”的萌芽。天上已经有“高天原”了，这里也显示出相对应的下界的征兆。在众神的舞台就这样形成的时候，人们所期待的主角该出场了。次成神，名宇比地迩神，次妹”须比智迩神。次角杙神，次妹活杙神。次意富斗能地神，次妹大斗乃辨神。次於母陀流神，次妹阿夜诃志古泥神。次伊邪那岐神，次妹伊邪那美神。此前诸神都是独身神，而且全都“隐身”了。而这一段都是一对一对的对偶神。一对中后一位神的名字都采取“妹…”的形式，明确表示男女是一对神。作为生成标志的“苇芽”分化为004男女两性，开始显现出新的形态。宇比地迩()小心已)和须比智迩（寸公心已）是泥土的神格化(“心”—泥，“”一土)。角杙（○）个】和活杙(、〈)是将身体的原型比作木桩（杙，“”），表示“”像“犄角”（←）一样从土中生机勃勃萌发新芽的形态。意富斗能地（书（手上）心)和大斗乃辨（手上）~)的词干是“上”，前面加上美称“方手”（大），词尾用“心”和“”来区分男女。“上”表示性器官，所以这两个名字的意思是两性各自的器官都已经齐备。於母陀流（方名石）也写作“面足”，表示身体长成，已完全成熟。阿夜诃志古泥（方宁L二扣）这一神名是表示对长成的身体的赞叹。宇比地迩以下男女神的构成说明了自然、大地的生成和身体器官的生成，直至最后发出“方宁二扣”（意思是“多么令人敬畏啊”)的赞词。赞词随即成为引出伊邪那岐和伊邪那美的伏笔。一个个神作为先导出现，就是为了其后真命男女神的出场。伊邪那岐（专李）和伊邪那美（↓本）是相互引诱相互邀约的男女的意思，是按“来吧来吧（含）正合我意”这个意思命名的。这两尊神的作用就是男女相合，繁殖生育。被明明白白讲述出来的这个故事，就发生在二神最初降临的岛淤能基吕岛2。伊邪那岐和伊邪那美在开始相交时的对话是这样的，男005神先问：“汝身者如何成？”女神回答：“吾身者，成所成，有不成合处一处。”于是男神说：“我身者，成所成而有多余处一处。故以此吾身多余处，刺塞汝身不成合处而以为生成国土…”我想借石川淳3的《新释古事记》来看这段对话。“你的身体长得如何了？”“我的身体已经长成，但有一处地方没有合拢。”“我的身体也已经长成，但有一处地方多长出了一截。我想把我身体多余的这截插进你没有长合拢的地方，以此来生出国土，你看如何？”于是伊邪那岐和伊邪那美在要交合时互相赞道：“啊，真是一个棒小伙！”“啊，真是一个好姑娘！”这是天地间唯一的一对男女将要结合时发自内心的声音。大约与《古事记》同时代的和歌集《万叶集》收录和歌4500余首，其中的大半都是情歌（相闻）。可以说爱的唱和最为朴素的形态都在这里。006···试读结束···...

2022-08-21