• 一建证书领取流程是怎样的?

    一建证书领取流程如下:1.申请人需要准备好相关资料,包括身份证、学历证书、学位证书等。2.申请人需要在网上提交申请,并上传相关资料。3.申请人需要缴纳相应的费用。4.申请人需要等待审核,审核通过后,会发放一建证书。5.申请人可以在网上查询证书的领取情况。一建证书领取流程携带好本人身份证(护照或驾照)原件、二寸兔冠证件照片一张、准考证原件等材料,去指定的地点直接领取证书,有的省还可以他人代领,具体以当地规定为准。点评:这篇文章详细介绍了一建证书领取的流程,要求携带身份证、照片和准考证原件等材料,某些省份可以他人代领,提示了以当地规定为准。文字描述清晰,图片也简单明了,内容完整,值得肯定。...

    2023-02-21 申请人原件与复印件相一致的承诺 申请人原件

  • 重庆沙坪坝区人力资源和社会保障网官网

    htt://www.t.gov.c/1、凤天路沙坪坝区府2楼。2、电话65368207。点评:这是一家位于沙坪坝区凤天路府2楼的店铺,有兴趣的朋友可以拨打电话65368207进行咨询。...

    2023-02-21

  • 《中观见与道德经》(古印度)月称论,老子原著;明贤法师讲述|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中观见与道德经》【作者】(古印度)月称论,老子原著;明贤法师讲述【页数】321【出版社】北京:宗教文化出版社,2014.06【ISBN号】978-7-80254-862-6【价格】58.00【分类】中观派-研究-道家-《道德经》【参考文献】(古印度)月称论,老子原著;明贤法师讲述.中观见与道德经.北京:宗教文化出版社,2014.06.图书封面:图书目录:《中观见与道德经》内容提要:本书为明贤法师在北大所作的《中观见与道德经》讲座的讲稿汇集,其中作者对佛教中观见(以月称法师《入中论》为核心)与老子《道德经》的思想进行了比较研究,分析出其相同与相异的内容及其原因,为一部学理性的探讨讲稿。《中观见与道德经》内容试读中观见与道德经【序篇】中观见与道德经《中观见与道德经》,是继《人中论未名疏》课程①的进一步学习,希望借中观见以逐句诠释《道德经》的形式,在当今中国社会,借助佛教智慧,对复兴道、儒两家文化道统起到些许的作用,进而推动中观见在华夏传统文化土壤上“落地”,我们以此向西天、东土两大圣人寻求智慧。本次佛教中观见与中国传统文化对话,将由我与大家共同合力学习来完成,课间所使用的教材,仅是个人参阅中观见与《道德经》时所作的学习笔记。需要强调的是,个人学习能力有限,多数观点仅为个人看法,各位认为有价值便参考,没有价值则大胆放弃,为了达致究竟中观正见,大家帝听,善思念之,善抉择之。佛教是戒定慧之道,其终极成果被“包装”在中观见里面,由“皈依戒”起步而沿“戒定慧”之道走向圆满的佛教中观见,与《道德经》旨趣“不是同宗,已为同体”,皆为载道之文,故而容易移植,容易比附,欲明真谛,佛弟子极需谨慎抉择。否则,于老子其人其文无参照系,全失依准,定位不明,轻率褒贬,只是妄加点评,全然不与自家本分事相应,如憨山老人云:“譬夫场人之欣戚,虽乐不乐、虽哀不哀,哀乐原不出于己有也。哀乐不出于己,而以己为有者,吾于释圣人之言者见之。”看来,在佛教基础上,我们必先定位其人,方能继而通达其文,定位老子其人,已然成为需要了。第一老子其人老子是个什么人?社会有社会上的看法,佛教有佛教界的看法,我个人也有个人的看法。社会大众谓之文化始祖、哲学大家,佛教不会简单附随,至于个人,看法是复杂的。①其相关讲义已集结成《三宝论·法宝论》,于2010年由宗救文化出版社出版发行。3老子写了《道德经》,《道德经》这部书的道理很深奥。在不少的人事阅历中,经常见到一些人忙乱甚至是苦闷了好半天,而《道德经》的一句话,竟让他顿时拍头猛省、深刻反思…这不只是一本伦常范畴的做人之书,也不只是一本隐逸消极的避世书,我认为它顺从于道,是一本与佛道相从的特殊典籍。对其人的看法,可由对其文的了解来作定位。“上善若水”、“不争故莫能与之争”、“治大国若烹小鲜”、“生也柔弱,死也刚强”…这样的字眼,常一句话让人回味良久,想不起其他的事。实在讲,很多人包括佛教弟子,对于讲说过《道德经》的老子这个人是崇拜的。必上千年的生年之辩当然,以上对于老子的一些认识,只是源于个人的、经验性的了解。从常理上讲,真要研究一个人一部书,必先确定其年代,研究才能具备可信度。而这却不是个简单的问题。关于《道德经》及老子年代的讨论,古往今来已有1000多年的历史。20世纪,讨论已经扩大到了日本、欧洲及美洲的汉学界,对老子及《道德经》的年代有很多疑问和假设。其中考证所得的观点,有人分为十六种,①有分七类,②还有分为两大派,③都不是纲领性的全面概括。约而言之,大概有早、中、晚三期说:早期说认为老子及《道德经》出于春秋末年,源于出自《史记》的“老孔同期”说,并认为老子年长于孔子;中期说认为《老子〈道德经〉》作于战国中期,介于孔子之后,庄子之前,是“孔庄之间”说;晚期说认为《道德经》是战国后期的作品,庄子在前,老子在后,是“庄前老后”说。汉代以来,人们皆同早期说,宋代儒家正统地位确立后,有人开始反感“老孔同期”的早期说,尤其反对“孔子曾向老子问礼”的说法。此后,中期说开始挑战早期说。公正地讲,由儒家正统地位提高而导致的对“孔子向老子问礼”这一事件的怀疑,很容易落人“狭隘门户之见”的牢笼。①张扬明:《老子考证》,第13-14页。②牟钟鉴:《道教通论一兼论道家学说》,第125页。③古棣:《老子通》下,第7页。中观见与道德经20世纪上半期,伴随古史辨运动的兴起,关于老子的讨论出现高潮,人们竞相发表中期和晚期说,甚至出现了汉代说,最后干脆有学者提历史上根本就无此人。①20世纪后半期,中期说曾经成为中国大陆学术阵营中的主要观点,而近一二十年来,早期说在中国本土大有回复趋势,而晚期说因为始终提不出有力的证据而渐渐失去影响,但在日本和欧美成为主流观点。②而真正没有争议的是《道德经》的内容。于是,我们便从这部书的文字内容开始,作进一步考察。《道德经》的文字结构与《诗经》极为相近,从句式③、修辞手法④(回环、顶真、章与章回环、倒字换韵)、韵式(句句人韵、叠句与叠韵、交韵、偶句韵、富韵、合韵)多方面来看,《道德经》与《楚辞》差异大得多。我们从对以上诸方面做过的统计比较来看,《道德经》韵文部分几种客观性的特点充分彰显出来,风格定位显然是《诗经》风格影响下的产物,文字风格乃是铁定不变的证据,司马迁“著书上下篇,言道德之义五千余言”的记载是不能轻易否定的,《道德经》完全有可能是春秋末年的作品,不可能在战国期间。地域和模拟因缘几乎不可能造成这些客观相似及差异性,所以,在早、中二期相差两三百年的两种不同说①《世界哲学家丛书·老子》,台湾东大图书公司,第8页。②《关于老子考证的历史考查与分析》,《中国文哲研究通讯》20号(第五卷第四期),1995年12月,第77-94页。③在句式方面,《诗经》305篇中,152篇是比较严格的四言诗,约占总数的50%:140篇是以四言句为主,间以杂言的诗体,约占总数的46%;只有13篇是其他形式的杂言诗,只占总数的4%。《诗经》时代的韵文,是以四言为主,却又不格守四言的格式,这是一个无可争辩的事实,其余三言、五言、六言、七言句,都远没有形成一种诗体。《诗经》中严格的四言诗,其代表作如:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好速…不一而尽。而《道德经》中的四言句,也明显多于三言、五言、七言韵句,以四字句为主的大体上有27章(第二、五、六、九、十、十四、十九、二十、二十一、二十四、二十六、二十八、二十九、三十、三十三、三十六、四十一、四十五、四十七、五十一、五十二、五十四、五十五、五十八、五十九、六十四、六十七章)。而《楚辞》的句式明显以六言或七言为主。④修辞手法方面,《道德经》中,大约94%的篇章具有不同形式的回环,比例相当高,与《诗经》十分接近。在《诗经》中,使用回环修辞手法的内容至少有271首,占有韵诗的90%,这种情况在《楚辞》及它后代的诗歌中是根本没有的。回环修辞手法的大量使用,有力说明了老子是《诗经》时代遗风的产物。法中,我们大致同意早期说,同意司马迁在《史记》中的记载。只不过,老子于春秋末期创作的《道德经》五千余言,在流传过程中受到了历代传承人的加工与修改,使得其中一些观点和概念变得更加突出,虽然个别字段在不同版本中有差异,但基本思想和构架没改动。该经为春秋末期作品,人也是春秋末期的人,可以基本确定。冬老子是个什么人其实,司马迁时代的古代资料也有众说非一的问题,对于老子的生平,司马迁在《史记·老子韩非列传》中,就已经“糊涂”了。虽然他当时能读到的关于老子的一手资料,很可能比我们丰富得多,但他也列出了三种可能的人物:李耳、老莱子、周太史儋(dā)。他们都是隐逸君子,都可能是老子。①不过,司马迁更同意的还是李耳。最终,我们回到关于老子最原始的史料上来。司马迁这样记载老子:老子者,楚(国)苦(hù,憨山大师注)县(今河南鹿邑县)厉(à,憨山大师注)乡曲仁里人也。姓李氏名耳,字伯阳,谥曰聃,周守藏室之史也)…老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,遂去。至关,关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。子遂著书上下篇,言道德之意五千余言,而去,莫知所终。老子生周定王三年,母孕八十年而生,生而皓首,故称老子(复有传言,老子乃“从母左腋出”,出生便能讲话,生于商代武丁庚辰二月十五日辰时,恐亦类似于前者,为老派学人针对佛教的附会之谈。)司马迁怎么说的呢?他说:“老子,乃楚国苦(hù)县的厉(lài)乡,也就是今天的中国河南省鹿邑县厉乡曲仁里地方的人,俗姓李氏,名字叫作‘耳’,字号称为‘伯阳’,人们给他的谥号是‘聃’,是‘周’时的国家档案①《史记·老子韩非列传》或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。《论语》中多次记载楚狂接與、长沮、荷藤丈人等隐者,对热衷入世进取的孔子师徒讽刺、挖苦、奚落乃至斥责。钱穆认为,斥责孔子“四体不勤,五谷不分”的隐者荷藤丈人就是老莱子。中观见与道德经馆负责人。这是一份不用下地干活的工作,却可以有很多资料和时间来研究国家、社会和人生的道理。老子的一生,都潜心研究并修行‘道'与“德’,修为特征以‘隐逸’和‘无名’为要务。在‘周’任职久了,看到‘周室’的衰败与腐朽,于是骑上青牛,奔函谷关而去。”就像今天的过海关,没有护照或通行证是过不去的。而老子骑在青牛背上冲函谷关而来,根本没有任何通关文书。福人自有天相,函谷关守关的检察长尹喜,却在当天早起时,就看见来路的方向有紫气冲天,自东而来。他断定本日将有圣人过关,心里做好了向圣人求道的准备。当老子这位须发皆白的长者骑在青牛背上悠然而至的时候,关吏向他索要通关文书,他拿不出来,于是将其带到检察长尹喜的面前,交他处置。尹喜有求道之心,他只有一个条件:老子只要向其传道,便放老子过关。一个陌生的路人突然向这位大智者求道,从为官多年从不张扬的个性方面来看,老子不会轻易开口。但为了过关,或者基于有关“道德”未来传承方面的观察,老子书写了《道德经》上下两篇五千余言,授予尹喜,换取了通关自由,然后,离开函谷关往西而去。离函谷关去往何方过函谷关想要去什么地方?《史记》中没有交代。从历史文献上来看,只说西度流沙,过了新疆以北,去往西域了。新疆的南部,是以塔克拉玛干为主的死亡沙漠,而西北部,大约有两条线路能继续西行,如果沿红其拉甫入阿富汗境,那就直接往克什米尔高原,真有可能去往印度了。如果过葱岭、灵山去往吉尔吉斯的碎叶城方向,那真有可能是去中东了。《史记》上的交代就四个字:“莫知所终”,既不知道他晚年去了哪里,也不知道他死在哪里。唐末五代时候的道人杜光庭(进士),因为赶上了道家思想鼎盛的时期,为抗拒佛教、抬举道教,依据佛经的义理写了不少道经。他在其中一部称作《老子化胡经》的书里,说了一段老子跨越函谷关以后的故事:老子将《道德经》交付函谷关检查长尹喜之后,西度流沙,一路前行,到达印度,摇身一变,成为释迦牟尼佛,开始应化,度脱了无数的印度及西域胡···试读结束···...

    2023-02-20

  • 0基础塔罗速成班-21天开启月入过万的神奇副业

    课程介绍课程来自0基础塔罗牌大师速成班——21天开启魔幻副业月入过万标题="0基础塔罗大师速成班-21天开启魔幻副业插画月入过万"alt="0基础塔罗大师速成班-21天开启魔幻副业插画月入过万""gt文件目录01走进塔罗世界(基础理论课).m402塔罗咨询的秘密(灵法).m40322张卡罗大牌详解(上).m4ltrgtgt0422张大卡罗牌含义详解(下).m405塔罗牌速成班.m406塔罗牌速成班.m407塔罗牌速成班.m4ltrgt08罗塔速成班.m40978塔罗牌阵综合运用(上).m41078塔罗牌阵综合运用(下).m411成为一名优秀职业塔罗牌教师必须注意的事情.m4...

    2023-02-17

  • 《国家教师资格证考试用书 保教知识与能力》育德园教师资格考试研究中心主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《国家教师资格证考试用书保教知识与能力》【作者】育德园教师资格考试研究中心主编【页数】275【出版社】北京:北京理工大学出版社,2015.07【ISBN号】978-7-5682-0942-7【价格】43.00【分类】学前教育-幼教人员-资格考试-教材【参考文献】育德园教师资格考试研究中心主编.国家教师资格证考试用书保教知识与能力.北京:北京理工大学出版社,2015.07.图书目录:《国家教师资格证考试用书保教知识与能力》内容提要:教师资格考试是贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》的重要举措,是依据《教育部关于开展中小学和幼儿园教师资格考试改革试点的指导意见》(教师函(2011)6号)和《教育部办公厅关于2012年扩大中小学教师资格考试改革和定期注册制度试点工作的通知》(教师厅(2012)1号)文件开展实施的考试项目。为了帮助广大考生全面、精确、迅速地掌握考点,顺利通过考试,育德园考试研究中心聘请具有多年教学经验的培训专家和教师资格证考试命题与评卷专家,在深入研究考试大纲和命题趋势的基础上,精心编写了这套《国家教师资格考试统考教材》。本套教材编写过程中以“服务考生”为宗旨,从专业的角度为考生提供更为简练的知识结构分析和考点解析,具有自己独特的优势。《国家教师资格证考试用书保教知识与能力》内容试读《保教知识与能力》大纲(幼儿园)但圆回衡的复做合成纸,班因及品衡泽保序史向印以中一、考试目标本科目主要考查申请教师资格人员的以下知识、能力和素养。(1)学前儿童发展知识和了解幼儿的能力。熟悉婴幼儿生理与心理发展的基本规律、年龄阶段特征、个体差异及其影响因素的相关知识,并能够运用这些知识了解幼儿。(2)学前教育理论知识和应用能力。掌握教育基本理论和学前教育基本原理,理解幼儿园教育的特性,了解幼儿教育历史和幼儿园教育改革动态,并能结合幼儿教育实践问题进行分析。(3)幼儿生活指导的基础知识与能力。掌握幼儿园一日生活和幼儿卫生、保健、营养、安全等方面的基本知识,并能在实践中应用。(4)幼儿园环境创设的知识与能力。了解幼儿园环境创设的意义、功能和创设原则,并能结合幼儿园教育实际加以运用。(5)游戏指导与组织实施教育活动的知识和能力。理解幼儿园游戏的意义、作用与指导方法,能根据幼儿园教育目标和幼儿实际组织和实施教育活动。(6)幼儿园教育评价的基础知识和能力。了解教育评价的基础知识,能够运用评价知识对教育活动进行反思,改进保育教育工作。二、考试内容与模块要求考试内容主要涵盖学前儿童发展、学前教育原理、生活指导、环境创设、游戏活动的指导、教育活动的组织与实施、教育评价等七个模块。能力要求分为了解、理解、熟悉、掌握、运用五个层次。其具体考试内容与要求如下。(一)学前儿童发展(1)理解婴幼儿发展的涵义、过程及影响因素等。(2)了解儿童发展理论主要流派的基本观点及其代表人物,并能运用有关知识分析论述儿童发展的实际问题。(3)了解婴幼儿身心发展的年龄阶段特征、发展趋势,能运用相关知识分析教育的适宜性。(4)掌握幼儿身体发育、动作发展的基本规律和特点,并能够在教育活动中应用。(5)掌握幼儿认知发展的基本规律和特点,并能够在教育活动中应用。(6)掌握幼儿情绪、情感发展的基本规律和特点,并能够在教育活动中应用。(?)掌握幼儿个性、社会性发展的基本规律和特点,并能够在教育活动中应用。(8)理解幼儿发展中存在个体差异,了解个体差异形成的原因,并能运用相关知识分析教育中的有关问题。(9)掌握观察、谈话、作品分析、实验等基本研究方法,能运用这些方法初步了解幼儿的发展状况和教育需求。(10)了解幼儿身体发育和心理发展中容易出现的问题或障碍,如发育迟缓、肥胖、自闭倾向等。国家教师资格考试统考教材保教知识与能力、★图(二)学前教育原理()理解教育的本质、目的和作用,理解教育与政治、经济和人的发展的关系,能够运用教育原理分析教育中的现实问题。(2)理解幼儿教育的性质和意义,理解我国幼儿教育的目的和任务。(3)了解中外幼儿教育发展简史和著名教育家的儿童教育思想,并能结合幼儿教育的现实问题进行分析。(4)理解学前教育的基本原则,理解幼儿园教育的基本特点,能对教育实践中的问题进行分析。(5)理解幼儿园以游戏为基本活动的依据。(6)理解幼儿园环境创设的重要性。(7)理解幼儿园班级管理的目的和意义。(8)掌握《幼儿园教育指导纲要(试行)》在幼儿园教育活动的目标、内容、实施和评价上的基本观点和要求。(9)了解我国幼儿教育的改革动态与发展趋势。零女塑已以M(三)生活指导()熟悉幼儿园一日生活的主要环节,理解一日生活的教育意义。(2)了解幼儿生活常规教育的要求与培养幼儿良好生活、卫生习惯的方法。(3)了解幼儿卫生保健常规、疾病预防、营养等方面的基本知识。(4)了解幼儿园常见的安全问题和处理方法,了解突发事件如火灾、地震等的应急处理方法。(四)环境创设(1)熟悉幼儿园环境创设的原则和基本方法。(2)了解常见活动区的功能,能运用有关知识对活动区设置进行分析,并提出改进建议。(3)了解心理环境对幼儿发展的影响,理解教师的态度、言行在幼儿心理环境形成中的重要作用。(4)理解协调家庭、社区等各种教育力量的重要性,了解与家长沟通和交流的基本方法。(五)游戏活动的指导(1)熟悉幼儿游戏的类型以及各类游戏的特点和主要功能。(2)了解各年龄阶段幼儿的游戏特点,并能提供相应材料支持幼儿的游戏,根据需要进行必要的指导。(六)教育活动的组织与实施代(1)能根据教育目标和幼儿的兴趣需要和年龄特点选择教育内容,确定活动目标,设计教育活动方案。(2)掌握幼儿健康、语言、社会、科学、艺术等领域教育的基本知识和相应教育方法。(3)理解整合各领域教育的意义和方法,能够综合地设计并开展教育活动。(4)能根据活动中幼儿的需要,选择相应的互动方式,调动幼儿参与活动的积极性。(5)在活动中能根据幼儿的个体差异进行指导。(七)教育评价()了解幼儿园教育评价的目的与方法,能对保育教育工作进行评价与反思。(2)能够利用评价手段发现教育活动中出现的问题,提出改进建议。夏合群日限信时图国间视出2有g诗复儿的动下0.2《保教知识与能力》大纲(幼儿园)国家教师资格考试统考教材三、试卷结构模块比例题型单项选择题学前教育原理31%简答题论述题单项选择题学前儿童发展33%简答题材料分析题生活指导环境创设单项选择题游戏活动的指导36%材料分析题教育活动的组织与实施活动设计题教育评价合计100%单项选择题:约20%非选择题:约80%中华经的玉已氧为个知兴市的中通形在用国实用氏,图面的当保数个复了,保因不中有夏风四风州职出是容中强童机华之的向刷白招,四章货政短的阿的直出得容中氨安纸心其自色色阳理以心匠机饰学见清理的资五世早发个监机信得,良查儿角学1物夏生4明接取了显外更的地本权大年思回面贝3模块一学前儿童发展学习目标1.学前儿童身心发展(1)理解婴幼儿发展的涵义、过程及影响因素等。(2)了解儿童发展理论主要流派的基本观点及其代表人物,并能运用有关知识分析论述儿童发展的实际问题。(3)了解婴幼儿身心发展的年龄阶段特征、发展趋势,能运用相关知识分析教育的适宜性。(4)掌握幼儿身体发育、动作发展的基本规律和特点,并能够在教育活动中应用。(5)掌握幼儿认知发展的基本规律和特点,并能够在教育活动中应用。(6)掌握幼儿情绪、情感发展的基本规律和特点,并能够在教育活动中应用。(7)掌握幼儿个性、社会性发展的基本规律和特点,并能够在教育活动中应用(8)掌握观察、谈话、作品分析、实验等基本研究方法,能运用这些方法初步了解幼儿的发展状况和教育需求。2.学前儿童个体差异与适应性教学理解幼儿发展中存在个体差异,了解个体差异形成的原因,并能运用相关知识分析教育中的有关问题。3.学前儿童发展中容易出现的问题了解幼儿身体发育和心理发展中容易出现的问题或障碍,如发育迟缓、肥胖、自闭倾向等。本模块主要阐述了学前儿童身心发展、学前儿童个体差异与适宜性教育以及学前儿童身心发展中常见的问题等。大纲对本模块的要求主要是了解、理解、掌握和运用。考核要点学前儿童发展的基本内容学习儿童发展概述学前儿童发展理论学前儿童发展研究方法学前儿童身体发展学前幼儿认知发展学前儿童身心发展学前儿童发展学前儿童情绪发展学前儿童个性和社会性发展学前儿童个体差异与适宜性教育学前儿童个体差异针对个体差异的适宜性教学学前儿童身体发展中常见的问题学前儿童发展中容易出现的问题学前儿童心理发展中常见的问题模块一学前儿童发展国家教师资格考试统考敬龙因历年考点解析本模块是重点考查内容,在历年考试中可谓重中之重。考试题型主要以单项选择题、简答题、论述题、材料分析题、活动设计题为主。在历年考试中,学前儿童发展的基本内容、基本理论和研究方法;学前儿童身体发展、学前幼儿认知发展、学前儿童情绪发展、学前儿童个性和社会性发展;学前儿童个体差异、针对个体差异的适宜性教育;学前儿童身体发展中常见的问题如肥胖、发育迟缓、营养性贫血、弱视等;学前儿童心理发展中常见的问题如吸吮手指、咬指甲癖、口吃、遗尿症、夜惊症、恐惧症、缄默症、自闭症、多动症、攻击性行为等,这些内容是考查的重点,考生要结合相关案例加强理解,具体考核情况如下表所示。分值考试题型考试时间单项选择题简答题论述题材料分析题活动设计题2014年下半年30分30分20分20分2015年上半年21分15分20分20分中5国家教师资格考试统考教材保教知识与能力第一章学前儿童发展概述@第一节学前儿童发展的基本内容行一、学前儿童发展的涵义、特点与基本内容(一)学前儿童发展的涵义发展是指个体生理、心理、行为等方面的发育、成长、分化、成熟的过程。而学前儿童发展主要是指学前儿童从不成熟到成熟的这一成长阶段,它是个体生命全程发展的一个组成部分。这一发展的变化从生命形成到成熟大体表现在:一是身心活动从混沌未分化向分化、专门化发展;二是身心活动从不随意性、被动性向随意性、主动性发展;三是认知机能从认识客体直接的外部形象向认识事物的内部本质发展;四是对周围事物的态度从不稳定向稳定发展。(二)学前儿童发展的特点学前儿童发展不同于成人发展,更不同于老年发展,在个体发展中有独特的地位,其具有如下的特点。1.顺序性在婴幼儿的发展过程中,无论其身体的发展和心理的发展,都表现出一种稳定的顺序。例如,婴幼儿身体发展方面,就整体结构的发展而言,其顺序是头部首先得到发展,然后是躯干和四肢的发展,这也是为什么孩子越小,其头部在身高中比例越大的原因。在骨骼与肌肉的协调发展中,首先得到发展的是大骨骼与大肌肉,然后才是小骨骼与小肌肉群的发展与协调。所以,婴幼儿行动能力的发展中,依照着翻身、坐、站、走和跑,然后才有可能写字、绘画等精细动作出现这样一种不变的顺序。婴幼儿的认知和思维能力的发展,遵循着先具体后抽象的秩序。在婴幼儿身心发展过程中,所表现出的这种顺序是固定不变的。先前的发展变化,又是其顺序序列中紧随其后的发展和变化的基础。顺序性所具有的这一特点,使婴幼儿身心发展成为一种连续的、不可逆转的过程。2.不平衡性婴幼儿身心发展的不平衡性主要表现在两个方面。一是婴幼儿身心发展的速度并不是完全与时间一致的匀速运动,在不同的年龄段,其发展的速度和水平有明显差异。一般认为,新生儿(出生第一年)与青春期(13岁~16岁),是人体身心发展的两个高速发展期。二是指在婴幼儿发展过程中身体和心理发展并不完全协调、统一的现象。就人体发展的整体而言,生理成熟是先于心理成熟的。十几岁的孩子就其身体发育来看,已经很接近成人的水平了,而其心理的成熟程度,却要比成人低得多。但就某个具体方面而言,也有可能表现心理能力不受生理成熟条件控制的情况。例如,3~5岁的幼儿的语言掌握能力和记忆能力,往往优于成年人的水平。3.阶段性在婴幼儿发展的连续过程中,在不同年龄阶段会表现出某些稳定的、共同的典型特点。这些特点无论从表现方式上、发展速度上,以及发展的结构方面,与其他阶段相比较,都会具有不同的特征。这种情况,又被称之为婴幼儿发展的年龄特征。例如,在学龄前的幼儿阶段,婴幼儿认识事物的能力,6···试读结束···...

    2023-02-12

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    2023-02-07

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