图书名称：《手机不夜城》【作者】空中传媒编著【页数】229【出版社】北京：大众文艺出版社,2005.07【ISBN号】7-80171-753-8【价格】29.80【分类】长篇小说-中国-当代【参考文献】空中传媒编著.手机不夜城.北京：大众文艺出版社,2005.07.《手机不夜城》内容提要：阅读时代图书时尚文化馆02:本书是中国手机文学的第一手抄本，收录了网友们发在“空中网”上的众多文章。《手机不夜城》内容试读手机不夜城木夜城CITYNIGHT家Rfe0EXIT空中网简www.kogzhog.com中国手机娱乐先镇工动规乐，手机媒体、社区交友打通手机化生活方式空中网(www.kogzhog.com):中国手机娱乐先锋。空中网的使命是为全球手机用户提供最人性化的服务，推崇便捷时尚的手机化生活方式，方便人们随时中网随地获取信息、沟通和娱乐，提供最便捷的信息产品和技术支持。空中网是中国移动紧密的战略合作伙伴，其彩信、手机游戏和手机上网服务在国内一直处于领先位置。空中网整合打造的”互动娱乐”、“手机媒体”、“社8398区交友”三大品牌线，积累了大量忠实用户，并为更多的人接受和使用。空中网简介2004年7月9日，空中网在美国纳斯达克挂牌上市(NASDAQ:KONG).空中网正在推动着全球电信增值服务行业的发展。空中网于2002年3月18日，由周云帆和杨宁创建，2002年5月6日正式注册成立，并得到了只空中网美国硅谷及香港风险投资基金支持。空中网致力于以彩信(MMS).WAP、JAVA等2.5G.3G为主要开发平台，用领先的技术水平和对用户的深入理解来提供广受欢迎的娱乐产品和完善的服务，为其丰富内容得以实现提供重要保障。空中网与中国移动、中国联通、中国电信、中国网通结成了合作伙伴关系，通过他们，为中国超过3亿手机用户和超过3亿固定电话用户提供丰富多彩的电信增值服务。空中网与多家国际大型娱乐和体育公司建立了战略合作关系，空中网上游结合运营商各个产品线的业务，下游结合手机等通讯终端，通过各种交互式手段.打造出“互动娱乐”、“手机媒体”“社区交友”等一系列和手机用户随时随地交流互动的平台，开创了手机化的生活方式。空中网总部设于中国北京，员工人数超过500人。公司云集了来自全球各地的业界精英和一流的管理人员.创始人董事长兼CEO周云帆和总裁杨宁带领全体员工继续向国际化大公司发展，掀起了继互联网之后又一次受人瞩目的成功创业浪潮。雄心城信团队创新执行坚韧辉煌手机媒体手机”阅读新体验继平面媒体、广播媒体、电视媒体、网络媒体后，以手机为载体，基于获取即时信息的新媒体被国内先锋传媒人士称做“手机媒体“。国内手机媒体的著名品牌"空中传媒”(KogZhogMedia)由空中网2004年1月隆重推出。这是中国第一家基于2.5G移动数据业务的全新媒体，全天候向国内手机用户提供即时发生的新闻、娱乐、证券、军事、文化、体育、时尚、生活等快捷、随时随地的信息服务。2004年8月，“空中传媒无处不在，随手阅读。成功地向国内手机用户直播了雅典奥运会实况。2004年10月12日，“空中传媒”向国内手机用户发布中国第一支手机媒体商业广告一MOTOROLAV3Lauch。.2004年11月26日.“空中传媒”新闻中心当日访问量○宾中传撰突破20万人次。2004年12月17、18日，“空中传媒利用手机媒体现场直播《功夫》首映式，开创手机媒体现场实时直播先河。手与拥有丰富经验的专业无线内容提供商日本的Idex,韩国著名内容提供商Olark等公司建立稳定的战略合作关系，开游展广泛的战略合作。与日本Namco、法国Gameloft.英国Macroace等多家国际著名手机游戏提供商达成合作协议。代表作品：夺宝中华（现名三国志)。2004年11月12日，夺宝中华在线人数突破1000人成为国内第一款在线人数突破1000人的手机网络游戏。2002-03-18周云帆与杨宁创建空中网。2002-05-06空中网正式注册成立。2002-07空中网开通中国移动全网短信特服代码3355。2002-10空中网获得大型武侠电影巨作一《英雄》基于无线数据业务开发的惟一授权。成功的合作使得空中网和中国电影集团、北大华亿等电影制作发行公司陆续签订了多部电影。基于无线数据业务开发的惟一版权，开创了手机服务提供商同电影合作的先河。2003-01空中网实现首次全面盈利。同月.GPRS/WAP收入取得全国第一。2004-01隆重推出国内手机媒体的著名品牌一“空中传媒”(KogZhogMedia)。这是中国第一家基于2.5G及3G移动数据业务的全新媒体，全天候向国内手机用户提供即时发生的新闻、娱乐、证券、军事、文化、体育、时尚、生活等，快捷并且随时随地的信息服务。2004-03空中网与日本Namco.法国Gameloft.英国Macroace等多家国空中网大事记际著名手机游戏提供商在百宝箱(Kjava)业务上先后达成协议，并将成功移植到手机上的《坦克大战》.《分裂细胞川—潘多拉明天》等多个经典游戏引进中国，掀起手机游戏的国际合作热潮。2004-03空中网成立博雅无极信息技术有限责任公司，立足于向中国的固话用户提供电信增值服务。同中国网通合作，接入网通北方10省的小灵通短信和固话语音服务（固话V),标志空中网正式进军固话市场。其后，同中国电信合作，接入电信南方21省的固话语音服务（固话V),标志着空中网向固话用户提供的服务已经覆盖全国。2004-06空中网同美国迪士尼独家合作制作经营小神龙热线。此热线于7月12日正式开通，并在全国几十家电视台同步推出。2004-07空中网百宝箱手机游戏业务(Kjava)连续6个月名列中国移动合作手机服务提供商下载量和收入第一名。2004-07-09空中网在美国纳斯达克挂牌上市(NASDAQ:KONG)。Miletoe2004-10空中网获得中国电影集团授权由美国哥伦比亚影视公司和索尼影视公司投资的电影《功夫》无线独家版权，开发全运营商增值服务领域相关产品。2005-01空中网和湖南宏梦集团合作经营《虹猫》系列动画片的电信增值服务。···试读结束···...

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图书名称：《素质教育背景下舞蹈美学教育》【作者】曾德著【页数】170【出版社】成都：电子科技大学出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5647-7775-3【参考文献】曾德著.素质教育背景下舞蹈美学教育.成都：电子科技大学出版社,2020.04.图书目录：《素质教育背景下舞蹈美学教育》内容提要：本书着重分析了舞蹈教育对素质教育的作用，并研究了素质教育下舞蹈教育的发展对策。当前，素质教育正在全国深入贯彻，这是一项面向未来的教育，是培养人心和谐，提高文化素养的综合性素质。舞蹈教育是素质中的一部分，特点鲜明，可有效提高人们的艺术修养与对美的追求。本书从素质教育角度出发进行了有针对性的研究与分析，对从事舞蹈美学教育和相关学科人员有一定的帮助。《素质教育背景下舞蹈美学教育》内容试读第一章素质教育与艺术教育第一节素质教育素质教育是我国20世纪80年代提出，以后不断深入、经久不衰、引人注目的教育改革实践。伴随着理论和实践的不断深化，素质教育的战略意义不断凸显：《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010一2020年)》把“坚持以人为本，全面推进素质教育”确立为我国教育改革发展的“战略主题”；党的十八大以来，习近平总书记多次指示，要推进素质教育，提高教育质量。当前，全面深化教育领域改革，深入推进素质教育，着力提高教育质量，提升人力资本素质已经成为教育领域重大而紧迫的任务。其间，全面、准确地把握素质教育这一核心理念，进一步端正教育工作的指导思想，并以切实的举措使素质教育思想贯穿于各级各类教育实践的全过程是当前全面深化教育改革的重大课题。一、素质与素质教育的科学内涵“素质”这一概念受到教育理论界的关注始于20世纪80年代。目前，关于“素质”虽有多种阐释，但比较认可的解释是：“素质”是指在人的先天生理基础上、经过。1杂素质教育背景下的舞蹈美学光后天教育和社会环境的影响，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质①。一般来讲，素质包括思想道德素质、文化科学素质、专业技能素质以及身体心理素质。科学地理解“素质”的基本内涵是研究素质教育问题的逻辑起点。素质教育是在促进人的全面发展、提高每个受教育者素质的基础上提高民族素质的教育。个人素质的提升和民族素质的提高是相辅相成的，个人素质是基础，民族素质是总和。离开个人素质的提升，民族素质的提高就成了无源之水，但民族素质不是社会成员个体素质的简单集合，它需要共同价值观念的引领、道德意识的培育和科学的制度安排，等等。关于素质教育的内涵，国家有关文件曾明确指出：素质教育是“依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。”全面实施素质教育的核心是解决好培养什么人、怎样培养人的问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。二、素质教育的实践缘起任何思想最根本的来源都是实践。素质教育思想在我国出现并受到全社会的重视，同样有其深厚的实践基础和社会背景。素质教育思想是我国改革开放实践尤其是教育改革发展实践的产物。众所周知，十年浩劫，中国的教育事业遭到严重破坏。“文化大革命”结束后，人民渴望教育振兴，国家建设呼唤人才，但教育与经济、政治、文化等各个方面不相适应的问题十分突出，而且教育自身各个部分的相互矛盾和掣肘也相当严重。1978年，我国小学升入初中的比例只有60.5%，中等职业教育学生数占高中阶段的比例不足6%,高校在校生只有85.6万人，研究生只有1万人。当基础教育根据经济和社会发展的需要，明确提出在全国有计划、有步骤地普及九年义务教育时，长期偏小的高等教①周远清.周远清教育文集（二）[M].北京：高等教育出版社，2008：779.·2·兴第一章素质教育与艺术教育兴育规模以及很不发达的职业教育必然导致升学的激烈竞争；而计划经济体制下的人事制度则严重限制了人的社会流动。教育的内外部因素造成“千军万马过独木桥”“片面追求升学率”“应试教育”等相当严重的局面。此时基础教育领域的有识之士针对这些问题提出了尖锐的批评，采取了应对措施，力图使基础教育回归教育的本意，其中，最早的声音就是以素质教育纠正应试教育。据查，国家教委原副主任柳斌发表在1987年第10期《课程教材教法》的《努力提高基础教育的质量》一文中首先明确使用了“素质教育”这一概念，并很快得到各方面的认可。20世纪90年代初，素质教育作为一个新词汇频频出现在各种报纸杂志上。1993年，《中国教育改革和发展纲要》明确提出：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道”，从而将素质教育的探讨推向高潮，使得素质教育逐步兴起为我国一场引人注目的教育改革运动，促进了教育理念的革新、课程的现代化和科学化、师生关系的变化以及评价方式的变革，相关的理论研究也不断深入。在高等教育领域，尽管我国高等教育在曲折的发展进程中取得了举世瞩目的成绩，特别是在满足国家建设急需人才的培养上功不可没，但是，长期存在的“过窄的专业设置”“过弱的人文教育”和“过强的功利主义”等倾向严重妨碍了人才培养质量的提高，妨碍了教育与经济、社会、文化发展的相互适应。针对这些弊端，高等教育界的有识之士和部分高等学校，如清华大学、北京大学华中科技大学等进行了有益的探索。时任国家教委高教司司长的周远清在全国高校大力倡导以提高大学生文化素质教育为切入点和突破口，改革人才培养模式，更新教学内容和教学方法，提高人才培养质量，拉开了高等学校全面加强素质教育的序幕。周远清在高校推进文化素质教育不同发展阶段提出的“三注”“三提高”“三结合”的教育理念及一批知名专家学者的理论探讨和教育主管部门所采取的一系列强有力的举措(有计划、有组织地开展大学生文化素质教育试点工作，成立“文化素质教育指导委员会”，建立了国家大学生文化素质教育基地等)，以清华大学、北京大学、华中科技大学为代表的一些高校的积极探索，对丰富、完善素质教育思想，推动高校文化素质教育工作不断向纵深发展发挥了重要的作用。由此可以看出，中国特色的素质教育思想是应改革而产生、随开放而发展、依实践而完善的中国教育思想的本土创新。·3兴素质教育背景下的舞蹈美学光三、素质教育的理论渊源素质教育思想的形成发展是有其理论渊源的。首先，素质教育思想是继承和弘扬中国优秀传统教育思想的理论成果。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，生于斯长于斯的中国教育工作者，血脉流淌的是优秀传统文化的精髓，素质教育思想自其发端就带有鲜明的中国传统文化基因。在中国传统教育思想中，儒家学派居主导地位，其创始人孔子曾说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智、仁、勇”三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。仁者不忧、智者不惑、勇者不惧；同时，主张“礼、乐、射、御、书、数”六艺兼修。儒家三方达德、六艺兼修的教育思想，与今天倡导的素质教育思想血脉相通、有着深厚的思想关联。近代的蔡元培、陶行知等人都提出过与素质教育思想相关的主张。蔡元培在任北京大学校长期间，沟通文理两科，提倡兼容并包，主张思想自由，确立“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育)①并举，强调美育对人发展的重要作用。陶行知强调生活教育的作用，打破“死读书、读死书、读书死”的旧教育制度，批评“在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”，主张“教”与“学”同“做”结合起来，做到“教学做合一”。从根本上说，先贤的做法都是为了提高受教育者的全面素质。其次，素质教育思想也是以开放包容的胸怀、互学互鉴的态度，广泛汲取西方先进教育理念和教育经验创新发展而形成的。改革开放，国门敞开，西方各种教育思想、流派涌入中国，广泛的教育交流使国人眼界大开。在经历各种观念相互冲突、相互比较之后，国民心态更加开放和自信。“大胆吸收人类一切文明成果，不断完善中国特色社会主义教育制度”逐渐成为教育界的共识。如西方教育重视学生创新能力、实践能力培养，重视个性发展，这些教育观念都在一定程度上被我国素质教育思想所借鉴吸收。更重要的是，素质教育思想来源于马克思主义教育理论。马克思主义中国化的过程包括马克思主义教育理论的中国化，尤其是辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法适于教育①汤广全.自由与和谐一蔡元培“五育并举”观研究[J].教育学术月刊，2009(1)··4兴第一章素质教育与艺术教育兴的性质和作用，适于人的全面发展、适于教育要坚持正确的政治方向、教育与生产劳动相结合、充分认识和发挥知识分子作用等诸多方面的重要理论观点都对我们建设中国特色现代教育具有十分重要的指导作用，素质教育思想就是运用马克思主义基本理论解决当代中国教育实际问题的理论产物。从本质上说，素质教育的理论基础是马克思、恩格斯关于“人的自由全面发展”的理论。在《资本论》中，马克思指出，未来社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”①。党的十六大、十七大、十八大报告中均明确把“促进人的全面发展”作为党在现阶段的重要任务和目标。而素质教育则是促进人的全面发展的现实手段。教育的根本任务就是在一定的生产力水平下促进人的全面发展，提高国民素质。因此，在一定意义上说，教育在本质上就是素质教育。素质教育思想就是运用马克思主义基本理论解决当代中国教育实际问题所形成的中国特色教育理论，同时也是中国特色教育理论体系和话语体系的集中代表和体现。中国优秀传统教育思想、西方先进教育理念与教育经验和马克思主义教育理论，这三方面的思想渊源交流融合，塑造了中国素质教育思想的独特品格，建构了中国素质教育思想的话语体系，绘制了世界教育理论的“中国版本”。素质教育思想既是马克思主义中国化的成果，也是吸纳西方先进教育思想，体现教育一般规律的结晶，更是来源于中国教育改革发展实践的理论创新。四、素质教育中党和政府的推动当前，国际社会普遍认为，中国经济改革成功的法宝之一是共产党领导下的有为政府。教育改革发展亦是如此。素质教育思想之所以能够在中国教育实践中确立并不断完善、深化，一个基本的原因在于党的领导和政府的推动。1985年5月19日，邓小平在全国教育工作会议上做了重要讲话。他明确指出：“我们的国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。”这里，邓小平站在我国社会主义现代化建设全局的高度，提出了劳动者素质是构成国力的①马克思.资本论（第一卷）[].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，编译.北京：人民出版社，1975：649.·5.杂素质教育背景下的舞蹈美学光基础。1986年，他又提出，“法治观念与人们的文化素质有关。现在这么多年轻人犯罪，无法无天，没有顾忌，一个原因是文化素质太低”，强调了文化素质的重要。他要求全党把提高劳动者素质作为一项重要工作抓起来。可以说，邓小平的这些指示引领了“素质教育”思想的形成，确立了素质教育在我国教育领域的主导思想与主流实践地位。之后的历任中央领导都高度重视素质教育。江泽民在1994年召开的全国教育工作会议上的讲话中，把实施素质教育，提高劳动者素质，提高全民族思想道德素质和科学文化水平作为实现我国现代化进程的根本任务。他认为，思想政治素质是最重要的素质，不断增强学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想是素质教育的灵魂①。他要求加强对学生历史知识的教育和人格的培养，并强调文化素质很重要，应当好好抓。理科的学生要加强人文方面的知识，文科的学生要加强学习自然科学等方面的知识。他要求把全面实施素质教育作为教育工作的战略重点。胡锦涛在2010年全国教育工作会议上提出“坚持以人为本，全面实施素质教育”的明确要求，不仅详细阐述了实施这一“战略主题”的丰富内涵，而且对全社会协同推进素质教育提出了明确的工作要求：“实施素质教育不仅涉及教育各个阶段和领域，更涉及文化传统、经济发展、社会结构、用人制度等方方面面，必须统筹兼顾、协调推进，切实把实施素质教育这件大事抓紧抓好”。党的十八大以来，习近平总书记高度重视素质教育问题，“素质教育”已经成为习近平关于教育工作系列重要讲话的一个重要关键词。他明确要求：“要深化教育改革，推进素质教育，创新教育方法，提高人才培养质量。”他把实施素质教育、培养创新人才、提高各级各类劳动者素质作为实施创新驱动战略的“根本大计”。党和国家领导人的指示精神在政策文件中得到确认，上升为党和国家的重大教育决策，成为推动教育工作的战略部署。1985年国务院做出的《关于教育体制改革的决定》开宗明义，“教育体制改革的根本目的是提高民族素质，多出人才、出好人才。”1993年2月，中共中央国务院颁布的《中国教育改革和发展纲要》明确要求“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展”。这里，第一次明确提出了全面提高学生四方面素质的要求，从政策层面①江泽民.在全国教育工作会议上的讲话[N].中国教育报，1994-06-20.·6····试读结束···...

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图书名称：《舞蹈欣赏》【作者】陈燕敏，姚佩婵【丛书名】高等院校公选课系列教材【页数】150【出版社】重庆：重庆大学出版社,2016.04【ISBN号】978-7-5624-9442-3【分类】舞蹈艺术-鉴赏-高等学校-教材【参考文献】陈燕敏，姚佩婵.舞蹈欣赏.重庆：重庆大学出版社,2016.04.图书封面：《舞蹈欣赏》内容提要：本书包括舞蹈艺术的鉴赏原理、中外古典舞作品欣赏、中外民间舞蹈作品鉴赏、中外芭蕾舞作品欣赏等内容,理论与实践相结合,从多元文化侧面入手,对各舞种历史文化背景进行较为清晰的叙述。《舞蹈欣赏》内容试读第1章舞蹈艺术的鉴赏原理WUDAOYISHUDEJIANSHANGYUANLI舞蹈鉴赏活动中，舞者通过持续流动的肢体语言、舞美布景、道具服饰等展示作品中的情节内容：鉴赏者通过作品丰富的艺术形象、构图、技能技巧、表情和舞姿所组成的有意味形式，以及与之联系的自己生活阅历，通过发挥想象力，将多层的表象重新整合，积极参与再创造，提高对舞蹈艺术形象的感应和赏识。这种感性的体验和理性的思考是鉴赏活动不可缺少的两方面。1.1舞蹈鉴赏的基本特性1.1.1舞蹈鉴赏中观赏者的主观作用舞蹈鉴赏活动中，观众的主观能动性是不可忽视的重要条件之一。俄国文艺理论家别林斯基在《艺术的观念》中写道：“艺术是对真理的直感的观察，或者说是寓于形象的思维。”他在《智慧的痛苦》中又写道：“…呈现于诗人心中的形象，不是观念，他由于形象，看不见观念，而当作品完成时，比起作者自己来，观念更容易被思想家看见。”在某种意义上来说，观赏舞蹈表演，首先映入观众眼帘的是舞者这客观形象，这左右着观众的感觉和表现，作品中角色的情绪是欢乐和兴奋的，而观众是处于被动的状态接收信息。正是观众的这种被动的单向性状态，随着人物情感的深入表现和情节的发展，观众就受到舞蹈艺术感染作用，会逐渐地被带入其所创造的情境视野来欣赏作品，甚至融入舞者的状态，和剧情发展一起亦喜亦悲，这时，观众打破单向性，已经完全由被动转变为主动的多元联想状态。因为观众的生活背景的差异，受教育的程度、阅历的高低、艺术修养和鉴赏心境不同，这就是所谓的“潜移默化”的作用，所以鉴赏作品就会产生不同的感受。“精骛八极，心游万仞”，鉴赏舞蹈作品，不同时代的人的审美情趣标准也有差异，每个观众的切身经验不同，理解作品标准就会各显特色而不尽一致，这是毫不奇怪的。如中国现代舞《薪传》，讲述的是三百年前中国人移民台湾的一段艰辛历史，表达了台湾先民共患难齐打拼的坚毅精神。这部作品也是林怀民创作的意象类作品，没有故事性的表演题材，只有由舞者自情绪上、肉体上找出祖先贴切的形象，观众所感受的祖先形象和内心的力量不同，透过我们祖先的历程，观众反思的历程同样有着天壤之别之感。鉴赏瑰丽多彩的舞蹈作品，评判艺术作品和艺术家，观众把这一艺术形象接受到心里，只有为观赏者感觉和感情所肯定和接受的作品，才有可能在理性上被肯定和接受，然后观众再把这些感性的、生动的、丰富多彩的艺术形象，提供到大脑融会贯通起来，加以润色，在大脑里产生的精彩绝伦画面也是不一样的。所以说，艺术判断和评价始终跟欣赏者的直接感受和情感反应是不可分的。可见，观众也要有丰富的生活体验，把广阔世界的纷纭万象吸收到自我中去，推动自己的深入体验，促使自己的认识融化在欣赏的艺术形象之中，产生更深刻的哲思。1.1.2舞蹈鉴赏中审美享受的产生舞蹈鉴赏是教育与娱乐相统一。亚里士多德指出，艺术作品不光达到给人以教育和净化的目的，还给人以精神享受，在紧张工作后的休息。鲁迅曾将给人享乐视为文艺作品“本有之目的”。一个优秀的舞蹈作品，处于无障碍的观赏状态，不时使观赏者获得精神上的自由、愉悦和超脱。没有精神上的审美愉悦，舞蹈作品的存在便缺少了社会价值。舞蹈作品鉴赏会使人在飘忽中有一种距离感，在认识的逻辑过程中转化为情感的逻辑，从理性到感性，都用情感去把握作品，与现实有一种莫名的距离，毕竟这些观赏的作品是编造的故事，它是由戏剧性的布景道具和人物搭建起来的世界，让人在有意和无意之间，有一种若即若离之感。通过舞者的表演调动起观赏者丰富的想象力，摆脱狭窄的现实生活的束缚，超越个人功利和物质实用对作品进行审美观照，更加专注把握作品的审美价值。鉴赏舞蹈作品不应该有任何公式化和概念化的说教内容，如果感情趣味不浓郁，无法唤起观赏者丰富的想象力，激起波澜壮阔的感情，就没有审美享受，更谈不上鉴赏了。舞蹈鉴赏客体对作品的认识、道德评判和思想教育等方面也是不存在的。观赏者的感性体验是被作品的形式美深深地吸引，被作品的内容感动着，许多观众沉浸在“只可意会，不可言传”中，这就是感性体验。当鉴赏者在感受对象美时，无法用语言来概括其中美的意蕴，那是因为转瞬即逝的肢体语言构图、音乐及舞美是很难在瞬间把握的，只有在余温中理性地思考。一般来说，非专业的观众赏识新创作的舞蹈作品，多半是毫无思维准备的，他们都抱着赏心悦目的审美要求而来，而对思维内容的要求并不强烈。一般的欣赏者在观舞品技、赏心悦目渐入心领神会的佳境时，跟着审美探讨心理的成长渐渐由形入神，直到心驰神往时才顿悟其意蕴。作品的情节和艺术形象层层展开，步步深入，观众的情感才跟着开启深层的思考，想象力开始活跃，感同身受，这是感性思维的审美路子和心理历程。在鉴赏活动中感受与理解的精神过程为，舞者把鉴赏者引入一个美梦的境界，他跟着艺术形象的塑造，随着舞者的肢体语言发出的信息，表达的情感逐步地一再呈现，鉴赏者被感动，引爆了激情和艺术形象思维，鉴赏者仿佛看到一种象外象，贯通一种有限的空间包蕴无尽的内涵。鉴赏者在不断地探讨心理过程中，其实是好奇心发挥了作用，这是人类普遍存在的求知欲，舞蹈鉴赏的心理焦点是对美的搜寻探讨，好奇心启动是人类对舞蹈美感的审美欲望。鉴赏时最先启动的器官是感应感染器，在曼妙的舞蹈和快乐的乐曲浸染下，作品中的美感不仅是一般的人体动态美，而且是美的图景、情的浪花进行交响观照。观赏者在欣赏舞蹈表演时发生了审美欢愉，它“在普遍性、持久性、强烈性等方面，都比其他欢愉超出一筹，是一种处于更高层次上的欢愉”。这种审美欢愉来自人类高级的感应感染器，而且它贯穿到心理结构的各个器官分支，贯通着激情、想象和理解，使鉴赏者的整个意识活跃起来。在多种心理自由碰撞和浸染下，发生一种自由轻松、真挚深邃的欢愉体验。只有当人们赏识轻盈飘逸的舞姿时，才能真正体验到3审美的欢愉，在这种欢愉中，既有对形式的观止和对情感的共识，又有洞察内涵的欣慰，净化了压制的情绪，在感应感染器奇妙的同化下愉悦一泻千里，留下丰硕的心理体验。1.1.3舞蹈鉴赏中的理性思考鉴赏者全身心地投入作品的欣赏中，理解作品的形式与内容，除视听觉之外，鉴赏者还应拥有丰富的想象力和创造力，获得与编导思想和情感的共鸣点。如果鉴赏者能够轻松地评判舞蹈作品，超越作品中的艺术形象和主体动作的表现内涵，这就达到了舞蹈理性的审美阶段。阿尔文·艾利最著名的现代舞作品《启示录》，以灵歌为背景，在“哀伤的朝圣者”形态上表现了黑人的苦难命运和对自由的向往。舞者们排成菱形，双手五指张开在身体两侧，抬头仰望的是自由的天空，伴随着低沉悲凉的歌声，舞者时而双腿一屈一直，双手向旁伸出：时而双腿直立，双手向上伸；时而两腿跨开，双臂打开，如雄鹰俯瞰大地，以这组主题动作进行节奏、空间、力度的展示，表现那低沉的情绪，不同的观众会作出不同程度的愁思。另外，舞蹈中广泛吸收了芭蕾的线条美和现代舞的力度美，让观众见到一派现实的画面，成功地浓缩了美国黑人这个伟大种族无论遭遇何等的艰难困苦和非人待遇，都让鉴赏者想象到昂扬乐观并积极进取的生命欢歌，这些不是观众感性的体验，是鉴赏者通过肢体的语言读懂那些压抑的心灵，领悟那精神之力量。观众在这种悲舞中所悲，迅速地与舞蹈中人物发生激情共识，由沉着封锁转入热情接应以至身临其境、在“入境”思考中进入感同身受的情感状况。在赏识过程中感性与理性的统一和契合，是舞蹈鉴赏的最佳精神状况。舞蹈鉴赏不仅注重形式美感，同样还正视激情内蕴，在感性与理性同时具备时，舞蹈鉴赏才能取得“浮想联翩”的效应。鉴赏一部舞蹈作品，需要怀有丰满的感性热情，经由过程感应感染，进而理解细腻的情感、深刻的思想，由此转入丰富的想象，积极开放的心理状态下剖析艺术形象思维，才能达到对舞蹈作品的具体把握，完成一次带劲完美的舞蹈审美过程。鉴赏舞蹈的审美过程中，理性的心理描述远远不是舞台直观形态的复写，而是舞台的呈现与现实生活中的舞蹈见识间交叉，并不是完整而有序的，有脑海中暂时性的零星的、无序的。理性思维后，感性勾当和理性勾当的交叉形成，由感动至想象乃至发展到神往、顿悟，综合的感性与理性都搅和在一起，这才为作品作了条理化、典型化的归纳和综合。因此，艺术的美是较模糊、较隐晦，难以用语言表达的，其中的“意”需要鉴赏者用理性的思考去“会”。所以，创编者提供给观众高品质的客观欣赏条件，抓住鉴赏者的心理过程，积极培养和完善广大舞蹈观众的审美心理，令鉴赏者对意境之外的思考，超脱局限去把握有限的理性思考，以“欲辩已忘言”的最佳状态深入地了解和鉴赏舞蹈。1.1.4舞蹈鉴赏中的共鸣现象舞蹈欣赏中的另一个重要特点一共鸣。简单地说，观赏者与舞者在情感和理想趣味沟通上有共振，情感与思想高度的和谐共振的审美情境。观赏者需要从内心和外表两方面认识舞蹈作品中的艺术形象，对它们产生共鸣，深入体验，使作品深刻化和明朗化，在透视力中寻找一种内在的精神力量。在欣赏作品时，编导通过艺术形象所表现出的思想感情，以感染、激发起观赏者思想感情的浪花，给予观赏者一种迅速而又细致的感受力，使观众达到如醉如痴的状态，这可能远比编导的感受力来得更加生动更加强烈。使观众随着编导对生活的评价，爱编导所爱，恨编导所恨：甚至于不自觉地进入角色，和舞台上的舞者同呼吸共命运，此时观赏者的情感和直觉超越他们的理智，感情勃发，产生同喜同悲之感，这种现象就是欣赏中的共鸣现象。舞蹈鉴赏产生共鸣不可缺少的组成部分就是“理解”，任何舞蹈作品具有感性的形式和生动的内容，那些内在的寓意和深刻的意蕴能引起观赏者思想感情的共鸣。共鸣对观赏者的调节和升华，使其不断地在共鸣净化基础上探索作品意蕴，情感体验和欣赏判断，是感性与理性两种因素的结合，让观众达到心领神悟的体验深度，这是生命智慧的一种飞跃。例如，我们熟悉的三大古典芭蕾舞剧，《睡美人》《胡桃夹子》和《天鹅湖》，之所以为全世界人民喜闻乐见，在全球巡演经久不衰，是因为这些作品除了精湛的舞蹈技艺、叹为观止的整齐划一和异彩纷呈的舞蹈场面给人清新脱俗之美的享受外，还赞美真、善、美，战胜假、恶、丑，符合不同国家、不同民族的人们的思想感情和生活愿望，它瑰丽奇葩的艺术魅力强烈震撼人心，深受广大人民的喜爱。可见，经典作品能对不同民族、不同时代的人都能引起思想感情的共鸣。从美学原理上看，观赏者在鉴赏作品的社会活动时，在审美的过程中把感性和理性结合起来，与舞者一起产生生命的自由感和快感，即在审美活动中与艺术形象一起产生美的共鸣，因为这些优秀的舞者以生动优美的形象、高超的技巧，反映了人类共同的感觉力、共同的审美要求，仿佛作品也有感觉、思想、情感和意志活动，观赏者受到艺术形象的错觉影响，对艺术形象发生不同程度的领悟，这种共鸣是观赏者的最高境界。1.1.5舞蹈鉴赏再创造(1)舞蹈鉴赏再创造活动的表现形式舞蹈鉴赏再创造活动主要表现在两方面。是观赏者对作品形象有补充和丰富、扩大的可能，它实现了作品的社会功能，在评判的基础上推动舞蹈创作的动力。观赏者受自身的生活经验和思想感情等影响，对作品的艺术形象进行补充、丰富和扩大，于是出现了“一千个读者有一千个孔雀的艺术形象”的情况。1986年，杨丽萍编导的女子独舞《雀之灵》，观赏者无不为之倾倒，作品映射出来的深邃、纯净的诗情画意深深地刻入人们心中。闭目回想，映入眼帘的仍然是那皎洁的月光下，一只圣洁高昂的孔雀于河边亭亭玉立着，一波平静的湖水映衬着灵动的精灵，仿佛都怕惊扰了她那优美的身姿，人们不由自主地被吸引，心甘情愿地进入她那深邃悠远的境地，犹如饮了一杯清洌例甘泉，久久不能自持。这种艺术形象，既有从艺术形象中直接看到的，也有间接想象的，这正是观赏者通过想象在自己心中发展而产生的。正如王朝闻说，欣赏活动是有趣的，不只因为观赏者被动地接受什么，也因为他可能主动地发现了什么，补充了什么。其二，观赏者能够理解作品的象征意义，挖掘其隐喻部分，是观赏者在欣赏的过程中发挥了其能动性作用。例如：张继刚先生的舞剧《一把酸枣》，既反映晋商文化，又演绎晋商爱情生活。观看这一个晋商家族悲惨的爱情故事，不管是从戏剧鉴赏方面还是从舞段编排、舞美设计等方面都让人回味无穷。那里弥漫着浪漫与浓烈的表现形式，令欣赏者发挥想象的空间，把一段哀婉凄绝的故事运用重复的逻辑编舞手法再次演绎。在第一幕，小伙计外出学徒做生意，因想念酸枣半路折回，两人在屋顶相见的这一舞段中，酸枣因对小伙计的想念，当二人相见时，她却害羞地跑开了，背对着小伙计的方向，小伙计追随而上，在酸枣的身后张开双臂短暂的犹豫之···试读结束···...

2022-10-12

图书名称：《十八个时空中的世界史》【作者】埃瓦尔德·弗里【页数】402【出版社】中信出版集团,2021【ISBN号】978-7-5217-3079-1【参考文献】埃瓦尔德·弗里.十八个时空中的世界史.中信出版集团,2021.图书封面：《十八个时空中的世界史》内容提要：从250万年前的非洲大地到21世纪的超级城市开罗，从公元7世纪全球有着百万人口的中国长安到日本明治维新的重镇北海道，从13世纪成吉思汗麾下的蒙古世界帝国再到20世纪叱咤风云的德意志帝国……18个人类历史上重要时段，18个人类文明的璀璨区域，共同编织了一部令人惊叹、交织缠绕的世界史。发现与征服，革命与战争，隔绝与互联，中心与边缘，谁在改变世界谁又在被世界改变18个时空故事，人类文明交替闪耀，再现满天星斗的世界图景。世界史不是英雄们的跑酷，更不是进步的接力赛，而是一块织法混乱、布满窟窿和裂口的地毯，遍布小人物和大人物、英雄和失败者、进步、中断以及遗忘的故事。这段世界史故事，由德国图宾根大学历史学教授埃瓦尔德·弗里为你讲述……《十八个时空中的世界史》内容试读空间与时间以400页的篇幅讲述从穴居的尼安德特人到今天的历史。最近几年我是这样向朋友解释我正在从事的工作的。从石斧到电脑，从野牛肉到汉堡包，从洞穴到摩天大楼，从屈肢葬到骨灰安葬，从氏族到国家，甚至联合国。一部进步的历史，多么美好。和任何时候一样，困难自思考开始。并非所有的尼安德特人都吃野牛肉，因为野牛在尼安德特人生活的地方并非到处可见。有的人吃的是椰枣、草籽、蜗牛和贝类。有的尼安德特人并不居住在洞穴里，而是用猛犸象的骨骼和毛皮盖起了藏身之处。而且，与尼安德特人同一时期，地球上的其他地区还生活着其他的人种。他们的样貌不同，能力不同，文化也不同。考古学家通过完全不同的墓穴证明了这一点。不同的人群也有着不同的语言。不过尼安德特人和解剖学意义上的现代人曾经一起在欧洲生活，并一起生育了后代。换句话说，世界史的起点根本不是一个点。它是个烟雾笼罩的巨大空间。完全不同的事情在那里同时发生着，而对此，我们知之甚少。对于当代，我们了解的稍微多了一些：不是所有人都喜欢汉堡包，但甲t十八时空中的世界史野牛肉也能找到拥趸。很多人并不在高楼大厦中生活，而且也根本不想在那里生活。虽然在中欧地区希望以骨灰方式安葬的人越来越多，但是其他地区的人仍一定要选择别的方式下葬。地球上大多数的国家并不像联合国设想的那样运转。换句话说，即便是在当代也生活着能力、文化和语言差异很大的不同人群。但是在当代这个巨大的空间里，浓雾少了一些，因为我们对彼此的了解多了很多，而且只要我们花时间利用所有可供支配的信息就可以对彼此了解得更多更多。当代也复杂，只不过是以另外一种方式。在历史并不确定的开端和并不确定的终结之间不只是进步而已。历史不是接力赛，训练有素的人们可以按照事先确定好的计划以极快的速度和精准的协调性将接力棒传递下去并最终抵达终点。在开端与终结之间的是许许多多进行着交流或者彼此一无所知、学习和忘记、统治和被统治、希望幸福却往往失败的人。世界史不是英雄们的跑酷。它更像是由所有人（因为没有任何指导)混乱编织而成的布满窟窿和裂口的地毯，线有短有长，而且有着成千上万种互不搭配的颜色。几十亿人将他们的行为、言语和思想织入这个地毯中，他们多数没有什么宏伟的计划，但却清楚自己要做什么、说什么或者是想什么。有的线被其他人拿起来继续织下去了，有的则没有。如果我们把这块地毯举高一点儿，那么，在这个位置上我们就可以更加清楚地观察到不同的效果、连接、松开的线头、窟窿和裂口。我们甚至可能看出某些图案。一块织法混乱、布满窟窿和裂口的地毯看起来可能不如田径健儿的接力赛那样震撼。但历史就是这样。现在，为了说明这一点，第一位从全局视角看世界的人登场了：詹姆斯·库克船长(CataiJameCook)。他在18世纪末的三次伟大航行中遍访了所有大洲，发现并没有其他大洲的存在。他在历史的地毯上织入了长长的线，它们延伸至世界所有地区并且延续至今。如果我们更加仔细地观察詹姆斯·库克的一生和他的去世，我们就会空间与时间明白，为什么观察小人物和大人物、英雄和失败者，进步、中断以及遗忘的故事是值得的。詹姆斯·库克发现世界詹姆斯·库克是英国东部沿海地区一位贫穷雇农的儿子，工业革命前艰苦的农村生活对他产生了深刻的影响。他随父亲一再迁徙，寻找工作和生计。据他后来的同伴说，他有可以吃下和消化几乎所有食物的能力。他的七个兄弟姐妹中只有两个姊妹活到了成人年纪，其他的都天折了。库克先是在一位商人那里学徒，后来开始出海。他没有从普通的水手开始，而是受托在家乡地区和伦敦之间从事贸易活动。库克周游到了很远的地方，也到过挪威和俄国等地。但大多是到伦敦一他的资助人的商业重心。在航海之路上越走越远的不仅是詹姆斯·库克。由于运河和道路的建设，交通状况得到了改善，港口得到扩建，新型船只出现。英国当时正处于工业化的开端。伦敦港口一片繁荣兴旺。库克在那里建立了不少有用的联系，也在那里结识了后来的妻子伊丽莎白。18世纪50年代中期，他转而投身海军，在那里，好学、可靠、雄心勃勃的他很快引起了注意。而1756一1763年的七年战争也助了他一臂之力（在欧洲它作为普鲁士国王腓特烈二世对欧洲各大列强的战争为人所知)。腓特烈二世只得到了英国人的支持，而且主要是以资金的方式。因为，对库克的祖国来说，这场战争首先是与法国人的冲突，而且它是全球性的一在北美和印度也爆发了战争。英国人给普鲁士人钱，目的是让法国人在欧洲也忙于作战。因此这场战争在北美被称作“法国一印第安人战争”。对美洲人、印度人，可能还有英国人来说，这场欧洲战争是世界战争的一部分。十八个时空中的世界史库克在欧洲战场上获得了首个指挥官职务。1757年他成为船长。1758年他出海前往加拿大，在那里与法国人作战。库克船长不仅忙于战斗，同时也进行测绘工作。他制作了精确的圣劳伦斯河区域地图，这令英国人的作战计划受益匪浅。1762年他所属的舰队负责将法国人赶出纽芬兰。他接到命令，先是为圣劳伦斯河湾前的这座岛的部分地区，后来则是为整个岛绘制地图，在战争结束后很久他才结束这项任务。此外，他也对天文学—对远洋航行确定方向至关重要的一个学科一感兴趣。1762年，他抽出时间在伦敦成了婚。但在接下来的几年里，伊丽莎白也只是偶尔才能看到自己的丈夫。他大多数时间都在海上。而库克的父亲在家庭生活上的不幸也在他事业有成的儿子和儿媳身上重现：他们的六个孩子全都天折了，而伊丽莎白则安然度过了每一次的生产。为什么库克在战争结束几年之后接到了前往南太平洋的委托，这点不得而知。我们只能猜测：库克在当时已经是公认的经验丰富和审慎周全的船长。他在伦敦政界和海军都有很好的人脉。他也熟悉他要驾驶的这艘船“奋进号”(Edeavour)此前曾以“彭布罗克伯爵号”(EarlofPemroke)的名字在英国沿海地区运输煤炭。库克的事业就是从这样的船上开始的。除此之外，正式委托正好符合他对天文学的兴趣：在南太平洋尤其良好的条件下观测金星凌日的天文现象，这样就可以计算出地球与太阳的距离，从而更加精准地确定船在茫茫大海上的位置。而对此次航行的下面这个附带目的而言，库克的测绘知识具有很大的帮助：当他完成天文任务后，他要寻找南半球的大洲。“奋进号”是独自出航的。库克的第二和第三次航行都有多艘船只同行。这意味着在海难发生时生命可以得到保障，但库克的第一次世界航行却不能向参加者保证这点。在当时，海上只有纬度是精确的，经度却不是海图也不可靠。当猛烈的暴风雨来袭时，被吹跑的船要找到自己本来所处···试读结束···...

2022-10-05 世界史 epub 网盘 世界史epub

“18个空间和空间中的世界历史”：德国世界历史学家和蒂宾根大学历史教授EwaldFree写信给Aew面向大众读者的世界历史；回顾人类文明的18个耀眼领域。十八时空的世界史作者简介：埃瓦尔德·弗里，1962年出生，德国历史学家，德国蒂宾根大学现代史研究所副所长，现代史教授，领军人物多项世界历史研究项目。他于1992年在明斯特大学获得天主教神学博士学位。1993年至1995年，他在北威州杜塞尔多夫科学中心工作。2007年起在杜伊斯堡-埃森大学任教，特里尔大学现代史教授。自2008年以来，他一直在蒂宾根大学担任现代史教授。主要著作涉及德国、欧洲和澳大利亚的历史，如《弗里德里希二世》等，还出版了历史著作《巧克力问题》（2009），深受年轻读者喜爱。十八时空世界史简介：从250万年前的非洲到21世纪的超级城市开罗，来自中国长安，100万人口7世纪，到日本明治改革重镇北海道，从13世纪成吉思汗统治下的蒙古世界帝国到20世纪强大的德意志帝国……人类历史上的18个重要时期，18人类文明的灿烂领域，编织出一部精彩纷呈、相互交织的电影。错综复杂的世界历史。发现与征服，革命与战争，孤立与互联，中心与边缘，谁在改变世界？世界改变了谁？18个时空故事，人类文明交替闪耀，再现星空世界图景。世界的历史不是英雄的跑酷，也不是进步的接力，而是一片混乱编织的地毯，到处都是破洞和裂缝，小与大、英雄与失败者、进步、中断和遗忘的故事。这个世界历史故事，由德国蒂宾根大学历史教授EwaldFree讲述...推荐理由：1.由德国著名世界历史学家、图宾根大学历史教授埃瓦尔德·弗里为读者撰写的一部新的世界史；德国知名插画师精心绘制了40幅精美插画；德国贝克出版社推出世界历史巨著，好评如潮2.一段令人惊叹的、交织在一起的世界历史：从250万年前的非洲大地到21世纪的超级城市开罗，从公元7世纪世界上拥有100万人口的中国长安，北海道，日本明治维新的重镇，18个人类历史上的重要时期，18个人类文明灿烂的地区，交织在一起，交织出一段精彩纷呈的世界历史。.发现与征服，革命与战争，孤立与互联，中心与边缘，谁在改变世界？世界改变了谁？18个时空故事，人类文明交替闪耀，再现星空世界图景。3.有价值的平等视角，走向欧洲中心的世界历史：世界历史不是英雄的跑酷，也不是进步的接力赛，而是一张满是坑坑洼洼的地毯，充满了大小、英雄和失败者的故事、进步、中断和遗忘。4.40多幅精美插画，再现人类文明的纸上纪录片：40多幅由德国著名插画师SohiaMartiekSimle精心绘制的画作而简单的插图，立体的生动又充满细节，就像纸上的纪录片，看着世界的演变。...

2022-08-28 世界史 世界历史地图 世界的历史世界史

图书名称：《东方舞蹈的美学理论基础研究》【作者】曲超著【页数】188【出版社】北京：北京工业大学出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5639-6929-6【分类】舞蹈美学-美学理论-基础和研究-东方国家【参考文献】曲超著.东方舞蹈的美学理论基础研究.北京：北京工业大学出版社,2019.09.图书封面：舞蹈的美学理论基础研究》内容提要：本书从东方舞蹈的美学形态入手，来体悟东方舞蹈中所独具的文化精神和艺术形象，会让我们对东方舞蹈乃至“东方”审美文化的理解更为具象直观。本书共分8个章节编写，对东方舞蹈的美学理论基础、中国古典舞的当代建构、东方舞蹈的艺术研究进行阐述和对比分析，讲述东方舞蹈的美学艺术。《东方舞蹈的美学理论基础研究》内容试读第一章东方舞蹈的美学理论概述第一章东方舞蹈的美学理论概述第一节“东方”的概念极为简单的一种解释是，为了积极应对“西方”或者想象“西方”的文化挑战，我们才极力强调“东方”的特殊意义。换句话说，东方人并不能够自己意识到自己是东方人，只有在西方强权的文化表述中，“东方”一词才得以诞生。一个地理概念的诞生，是特定文化叙事的结果。在西方人的想象中，“东方”作为一个地域叙事的符号，带着神秘性和差异性，具有一种充满诱惑力的女性色彩。简单地说，西方、东方两个概念并非指向自然实体性地域，而是因其对立和差异才成为不同文化区域的表述。大约公元7世纪的时候，西方的基督教文明遭遇了伊斯兰教文明，一个完全不同于欧洲的生活空间浮出了水面。中东、印度、中国、日本和韩国由此慢慢成为“东方”这个概念所涵盖的区域。而这个区域的意义，也由此被西方文化叙事所规定。正因如此，“东方”首先是一个文化想象的概念。欧洲人带着自己的幻想来设定“东方”。于是，“东方”从一出生起就成为“西方”的映照。正如英国学者迈克·克朗所言，“东方”这个区域内充满了令欧洲人所恐惧的想象，并在他们的表述中，成为古老和神秘的地方。在此意义上，东方和西方相互映衬，东方成为西方人非竞争性的对象，并成为一个等待被征服的对象。于是，西方人把自己看作进步的一方，把东方看作静止的一方。“东方主义”作为一种西方表述东方的知识体系，就通过西方人色情东方的想象，生产一种强烈的政治欲望。西方的世界，被当作一个理性化的、进步的、科学的世界来进行表述；与此相对，“东方”则是女性化的、肥沃的、原始的和史前的。东方的各种智慧，诸如中医、伊斯兰法律等，都被当作不文明、不科学的东西遭到蔑视。这种“东方主义”式的文化表述，无形中塑造了“东方”1···试读结束···...

2022-07-28

图书名称：《双子座文丛舞蹈与舞者》【作者】裘小龙著译；高兴主编【丛书名】双子座文丛·第2辑【页数】207【出版社】桂林：漓江出版社,2019.03【ISBN号】978-7-5407-8537-6【价格】42.00【分类】诗集-世界【参考文献】裘小龙著译；高兴主编.双子座文丛舞蹈与舞者.桂林：漓江出版社,2019.03.图书目录：舞蹈与舞者》内容提要：本书选入裘小龙原创诗歌和翻译诗歌各半。原创诗歌分《写在中国》《写在美国》《中美之间》三辑，这既是地域上的划分，也是时间留下的轨迹，借此追寻诗人内心与创作风格的幽微变化，令人顿生世事多变、人生无常之感。翻译部分收入W.B.叶芝、埃兹拉·庞德、T.S.艾略特、狄兰·托马斯等九位著名诗人诗作，或旖旎，或妖娆，或深邃……赞美一切美好的事物，慰藉所有忧伤的灵魂。《双子座文丛舞蹈与舞者》内容试读舞蹈与舞者裘小龙诗选···试读结束···...

2022-05-18 双子座舞蹈视频 双子座舞蹈

图书名称：《国际信息工程先进技术译丛LTE-A空中接口技术》【作者】张新成，周晓津编；曾勇波，李争平，黄明，白文乐译【丛书名】国际信息工程先进技术译丛【页数】376【出版社】北京：机械工业出版社,2021.04【ISBN号】978-7-111-67705-5【价格】139.00【参考文献】张新成，周晓津编；曾勇波，李争平，黄明，白文乐译.国际信息工程先进技术译丛LTE-A空中接口技术.北京：机械工业出版社,2021.04.图书封面：空中接口技术》内容提要：本书内容涵盖了LTE-A的性能目标及关键技术。在简要描述无线蜂窝网演进及LTE-A主要技术特征的基础上，本书深入地介绍了LTE-A的几项关键技术：载波聚合、多点协作理论和性能分析、MIMO、中继利用、自组织网络和异构网络、干扰抑制和eICIC技术。本书的讲解深入浅出，可以帮助读者切实掌握LTE系统的基本原理与系统实现方法，并快速应用于工程实践，还可以帮助他们深入理解LTE系统基本架构，为深入研究LTE打下坚实基础。本书可供从事移动通信技术研究、开发、系统设计等的相关工程技术人员，以及高等院校通信专业的师生学习参考。《国际信息工程先进技术译丛LTE-A空中接口技术》内容试读第1章从LTE到LTE-A的发展为满足不断增加的用户需求，呈指数增长的数据流量需要移动性更高的数据速率。其中，多媒体流量的增长速度远远高于语音流量，并且日益占据流量主导地位。为支持高级服务及应用，增强峰值数据速率是绝对有必要的。根据尼尔森定律(Niele'Lw),高端家庭用户的网络连接速度将每年增加50%，或每21个月增加一倍（见图1-1)。这略低于摩尔定律的处理器功率增长速度（每18个月翻一番）。10000尼尔森定律100010Git/2022100Git/2015100.5Git/20102Mit/20010.10.01+19751980198519901995200020052010201520202025图1-1网速的尼尔森定律从1980年开始，随着笨重的第一代模拟手机问世，无线蜂窝通信行业走过了漫长的演进路径（见图1-2)，如今在世界上占有重要地位。当1987年全球移动通信系统(GloalSytemforMoileCommuicatio,GSM)多址技术被认定时，码分多址(CodeDiviioMultileAcce,CDMA)技术也已经被提出。1998年宽带码分多址(WideadCodeDiviioMultileAcce,WCDMA)技术被认定时，正交频分多址(OrthogoalFrequecy-DiviioMultileAcce,OFDMA)技术已被提出。长期演进(LogTermEvolutio,LTE)研究项目于2004年在第三代合作伙伴计划(Third-GeeratioParterhiProject,3GPP)中启动，旨在为3GPP无线电接人技术提供高数据速率、低延迟和分组优化的无线接人技术。LTE的市场机遇在2000年开始显现，目前大多数厂商都对LTE的首次展示有了相对明确的解决方案。LTE2LTE-A空中接口技术我们相信LTE将成为主流的移动网络技术，大多数网络运营商都将随之升级。但是，还有其他真正的选择吗？行业是否达到了终极多址访问？1G2G3G3.5G3.9G4GLTE模拟数字IMT-2000HSPA版本-8/9LTE-A音频音频音频高速数据传输高速数据传输低速数据传输高速数据传输~100Mit/~IGit/、64kit/384kit/图1-2移动通信系统演进.1LTE回顾1.1.1无线技术无线技术在网络和通信中发挥着深远的作用，因为它提供了两个基本功能：移动性和访问功能。今天的无线市场赢家（见图1-3）是中等容量的移动宽带网络，包括用GSM演进的增强型数据速率(EhacedDataRateforGSMEvolutio,EDGE)、WCDMA、高速分组接人(HighSeedPacketAcce,HSPA),国际电信联盟(IteratioalTelecommuicatioUio,TU)系列的LTE,无线局域网(WireleLocal-AreaNetwork,WLAN)以及电气和电子工程师协会(ItituteofElectricaladElectroicEgieer,EEE)系列的全球微波接人互操作性(Wod-wideIteroerailityforMicrowaveAcce,WiMAX)。目前，IEEE802.l6-2004/802.16e(便携和移动式WMAX)和3GPPLTE是两大主流移动宽带无线技术。吞吐量/Mit/)LTE-A802.16m802.16e802.111000802.16a/g802.16dHSPA+802.11100HSPAWCDMA/TD-SCDMA10GSM/GPRS/EDGE移动性低高图1-3时下流行的无线技术，虚线为EEE和3GPP两种演进路径LTE第1章从LTE到LTE-A的发展3在ITU系列中，通用移动电信系统(UiveralMoileTelecommuicatioSy-tem,UMTS)采用宽带CDMA无线接入技术来建立第三代(Third-Geeratio,3G)无线网络。UMTS的主要优点包括高频谱效率的语音和数据，以及用户的语音和数据同步功能。初始UMTS网络部署基于3GPPReleae99规范，其中最大理论下行速率刚刚超过2Mi/。此后，Rel-5定义了高速下行链路分组接入(High-SeedDowlikPacketAcce,HSDPA),能提供l4Mit/的下行链路(Dowlik,DL)峰值理论速率，Rel-6定义了高速上行链路分组接人(High-SeedUlikPacketAcce,HSUPA)。网络通过具有相应功能的设备使用HSPA(HSPA/HSU-PA)进行数据传输。现在广泛部署的HSPA+通过高阶调制和多输入多输出(Mul-ile-Iut,Multile-Outut,.MMO)技术能够在DL上达到42Mit/,上行链路(Ulik,UL)上达到11.5Mit/。LTE是无线数据通信技术的标准，也是GSM/UMTS标准的演进。LTE规范提供300Mit/(4×4MIMO)的DL峰值速率，75Mi/的UL峰值速率，服务质量(QualityofService,QoS)规定允许往返时间小于l0m。LTE能够管理快速移动的移动设备，并为组播和广播数据流提供支持。LTE支持从1.4MHz到20MHz的可扩展载波带宽，并支持频分双工(Frequecy-DiviioDulexig,.FDD)和时分双工(Time-DiviioDulexig,TDD)系统。网络架构被简化为一种基于IP的扁平网络架构，称为演进分组核心(EvolvedPacketCore,EPC),旨在替代通用分组无线电业务(GeeralPacketRadioService,GPRS)核心网络，并支持旧的网络技术的语音和数据到小区塔的无缝切换，如GSM、UMTS和CDMA2000。图1-4中总结了LTE演进路径中可能的峰值数据速率。DL:2MDL:14.4MDL:42MDL:100MDL:IGUL:2MUL:5.76MUL:IIMUL:50MUL:500MGSMGPRSWCDMATD-SCDMAHSDPAHSUPAHSPA+LTELTE-AEDGER99Rel-4Rel-5Rel-6Rel-7Rel-8Rel-9Rel-10图1-4移动网络演进LTE的演进(LTE-Advaced,LTE-A)预计将提供更高的数据速率，同时保持与LTEReleae8(Rel-8)成比例的覆盖。其目的是提供DL1Git/和UL500Mit/的峰值数据速率，高达1O0MHz的带宽可扩展性，UL中增强频谱效率LTE4LTE-A空中接口技术达15it//Hz,DL中达30it//Hz,以提高边缘容量，以及相对于LTERel-8的更低的用户和控制层面延迟。1.1.2LTE的性能LTERel-8是2000年年初正在商业化的基于正交频分复用（0rthogoalFrequecy-DiviioMultilexig,OFDM)的主要宽带技术之一。2005年期间，LTE和系统架构演进(SytemArchitectureEvolutio,SAE)研究项目已经在3GPP中建立起来。运营商和制造商都渴望推动这些研究项目，因为他们面临来自WMAX等其他技术的竞争。与2000年年初的UMTS版本相比，运营商正在寻求显著的改进，新版本需要提供更适合从电路交换通信向分组数据转变的架构，以及支持频谱重构的无线电技术。LTERel-8在DL上提供150Mit/(2×2MMO)的高峰值数据速率，在20MHz带宽上提供75Mi/的UL,允许1.4~20MHz的灵活带宽操作。主要部署在宏/微小区布局中的LTERel-8,提供了改进的系统容量和覆盖率、高峰值数据速率、低延迟、降低的运营成本、多天线支持、灵活的带宽操作以及与现有系统的无缝集成。OFDMA不仅对单个小区有利，还可以针对完整的小区间干扰协调优化更好的解决方案。LTE的需求和性能结果的比较见表1-1。表1-1LTE的需求与性能对照项目LTE需求LTE性能100Mit/326.4Mi/8(4层)DL(5it//Hz)172.8Mit/(2层)峰值速率>50Mit/86.4Mit/(64QAM)UL(2.5it//Hz)】57.6Mit/(16QAM)空闲到活跃<100m51.25m+3×S1延迟C层时延休眠到活跃<50m<<51.25mU层时延<5m4mLTE网络架构的设计目标是支持具有无缝移动性、QS和最小延迟的分组交换业务。LTERel-8支持的小区平均频谱效率增益是HSPARel-6的2~3倍，无线网络用户平面时延低于10m(往返时间或RTT)。LTE中的分组交换方法允许支持所有业务，包括仅通过分组连接的语音。因此，LTE只采用两种节点类型：演进型节点B（evolvedNode-B,eNB)和移动性管理实体/网关(MoilityMaagemetEtity/GateWay,MME/GW),采用高度简化的扁平架构。与3G系统相比，LTE减少了不同类型无线接入网(RadioAcceNetwork,RAN)节点的数量及其复杂性，减少了资本支出(Caitalexediture,CAPEX)和运营费用(Oeratigexee,OPEX),降低了终端的复杂性。LTE网络将与UMTS/HSPA地面无线电接入网络(UMTS/HSPATerretrialRadioAcceNetwork,UTRAN)和GSM/EDGE无线电接人网络(GSM/EDGERadioAcceNetwork,GERAN)共存。1.1.3下一代网络的挑战虽然LTE具有优于前代的性能，但在无线网络开发之前，正在进行的改进服务第1章从LTE到LTE-A的发展5Q总9LTE要求总是面临诸多挑战。下一代网络需要更低的无线电延迟、更高的频谱效率、更灵活和更快的移动性，以及某种可以实现多个运营商的频谱利用的认知无线电。所有这些要求都需要在空中接口和新的网络拓扑开发过程中进行演进，如图1-5所示。更宽的带宽更高的频谱效率空中接口演进服务需求更低的延迟安全性新的网络拓扑移动性图1-5移动网络面临的挑战此外，未来的P优化移动网络将通过高带宽、低延迟和新的分组优化宽带无线电技术提供各种类型的通信服务。基于现代扁平网络结构，下一代网络（见图1-6)将部署许多更先进的技术，包括多点协作通信、认知无线电、多层通信、异构网络和高级MIM0,以实现全新的移动通信架构。扁平网络架构将为分布式天线提供支持，同时旨在实现“绿色”通信。随着智能终端的存在和移动互联网的普及，应开发更强大的移动网络来提供更好的用户体验。高级服务合作的分布式天线多无线接入有利技术高级访问网络灵活的网络架构多天线接入网络多层高级MIMO同构/异构绿色RAN图1-6下一代移动网络1.2LTE-A性能目标为了突破国际电联无线电通信(TURadiocommuicatio,TU-R)部门定义的高级的国际移动电信(IteratioalMoileTelecommuicatio-Advaced,MT-A)的性能要求，LTE的进一步演进已经开始，称为LTE-Advaced(LTE-A)。1.2.1LTE-A的背景当全球建立3G无线网络时，TU-R组织规定了对4G标准的MT-A要求，为高移动性通信（例如火车和汽车）设置了100Mi/的4G服务的峰值速率要求和用于低移动性通信的1Git/峰值速率要求。预计4G系统将为笔记本电脑无线调制解调器、智能手机和其他移动设备提供···试读结束···...

2022-05-04 信息工程前沿技术 信息技术提升工程

编辑评论：《巴比伦空中花园》是日本川书局为涩泽龙彦逝世30周年（2017年）发行的特别纪念文集。本书梳理了涩泽龙彦的众多作品，收录了以“植物”为主题的经典作品。打开这本书就像进入了一个神奇的植物博物馆编辑推荐巫师！植物世界的秘密，远超你的想象！古代世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园在涩泽世界重现！在涩泽龙彦逝世30周年（2017年）之际，日本川图书发行了一本特别纪念文集。梳理了涩泽龙彦的多部作品，收集了以“植物”为主题的经典作品。打开这本书就像进入一个神奇的植物博物馆。内容很有趣，又是涩泽龙彦巨著系列的又一篇评论，新老读者必备的风格。简介内容很有趣，是涩泽龙彦巨著系列的又一篇评论。它是涩泽迷人而耀眼的世界的入口。也是新老读者必备的文体。古代世界七大奇迹之一，位于巴比伦大都市的巨大建筑“空中花园”，拥有世界上所有的植物，包括名贵花卉；在希腊神话中，有无数的人类变成了植物。情色作家喜欢对植物进行原始的性幻想；世间的植物，大多充满浪漫情怀；植物的球根茎常被描述为美丽的少年；害怕被中世纪贵族毒害，害怕药草和毒草。痴迷到令人发指的地步……植物界的秘密，远超你的想象。植物界的堕落贵族、植物界的伊卡洛斯、药草和毒草、香料、琥珀、对花园的偏爱等，《巴比伦空中花园》收录了涩泽关于植物的18篇独特而迷人的文章Ryuhiko的散文，其中Flora'Ecae包括25篇关于花的短文。本书汇集了日本黑暗美学大师涩泽龙彦关于植物的名著。关于作者涩泽龙彦涩泽达彦1928-1987现代日本作家和评论家。对三岛由纪夫、寺山修二等人影响深远的“黑暗美学大师”。他致力于向日本学术界介绍西方社会的文化和知识潜流。从1950年代起，他学习法国文学，并集中将萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等“异色作家”的作品介绍给日本读者，引起轰动。同时，他还深入宗教、民俗、文学、艺术等领域，创作了大量色彩丰富的奇幻文学，成为日本杰出的奇幻文学先驱。他一生的译作和作品数不胜数，其中《唐草物语》获1981年第9届和泉京冈文学奖，其遗作《高冈王子的远航》获1988年第39届读卖文学奖。lt/gt译者：袁·Z日本关西大学社会学硕士。翻译家和作家。他的翻译作品包括《可持续生活》、《无印良品的设计》、《设计的真相》、《画家的故事》等。目录古代植物植物王国的伊卡洛斯花卉幻想爱神与弗洛拉鲜花植物的性别弗洛拉的逃亡（水仙花、山茶花、李子、紫罗兰、郁金香、金雀花、樱花、丁香花、鸢尾花、牡丹、朝日、鸽子、向日葵、葡萄、玫瑰、发条草、绣球花、百合、洋槐、罂粟、红番红花、秋英、苹果,菊花）药草和毒草琥珀色海葵和番红花香料曼陀罗草幻想东西园谭理想的花园喷泉巴比伦空中花园从毒草园到现代化学爱情植物首次出场名单原版试读就像尼布甲尼撒二世的说辞一样，巴比伦是一座堪比今天伦敦的大都市，外城墙总长约18公里，由500个烽火台支撑，从城墙通向内城。有八门。东方世界最大要塞城市的规划，今天可能会重现。除了占据中心位置被称为城堡的南城外，这座城市还有许多壮丽的东西，北城，伊什塔尔门，行军路，还有巴别塔和南神域的马杜克神殿。建筑学。汉谟拉比国王兴盛后，在整个13世纪仍为首都的巴比伦也拥有生命之树、上帝之门等称号。接下来，我想从巴比伦的众多建筑中挑选出主要的几座，做一个简单的说明。Etemeaki（天地之家），俗称巴别塔，是巴比伦最著名的纪念碑，在它出土之前就通过圣经记载为我们所知。对于这种类似咒语的结构的神学意义有很多解释。其中，来自安德烈·帕罗特的解释，“为了支撑众神居所和圣地的伟大基座”，似乎最为贴切。众神可以利用塔的阶梯从天而降，出现在下神殿中。据米歇尔·伊利亚特（MichelIliad）说，“巴比伦和亚述的金字形神塔和金字塔形的修道院代表了禹的山，象征禹，七级台阶代表了星星，或世界上颜色的形象”。通过无数奴隶的劳动建造的巴别塔，现在几乎看不见了，令人叹息。它被毁得几乎模糊不清，只剩下宽敞的台阶。但几个世纪以来，欧洲艺术家让他们的想象力变得疯狂，许多自由奔放的幻想出现在这座塔上。其中，在16世纪荷兰画家勃鲁盖尔雄伟的构图中完成的巴别塔尤为著名。用晒干的砖块搭建，最后在地表铺设烧成的砖块，完成金字塔的七级台阶，每级台阶对应自己的星球，涂上不同的颜色——第一层是农神土星（Satur）为黑色，第二层对应金星（Veu），为白色，第三层为木星（Juiter），为红色，第四层为水星（Mercury），为蓝色，第五层对应到火星（Mar），是绿色的，第六层是月亮，涂成银色，第七层是太阳，是金色。七层塔顶上，还有一座青琉璃瓦装饰的小庙。殿内有一张豪华漂亮的床，一张纯金的桌子，别无其他。在这至圣之地，不能放置神像，也不允许任何人进入，除了女人。只有被神选中的女性才能进入寺庙，在晚上将她们的童贞献给神。这些是与众神举行神圣婚礼的妓女。在尼布甲尼撒二世统治时期，从北向南贯穿巴比伦的900米长的行军道路装饰着许多绘有动物的砖墙。仔细统计后发现，马路两旁有120头狮子，575头龙，13头牛在门口。这条路与城墙相连的地方是十二米高的伊什塔尔门，类似于凯旋门。青色烧瓦上的动物图案，犹如浮雕，非常漂亮。作为巴比伦的一座纪念性建筑，不得不提的是巴比伦的主神马杜克的圣所，Eagila（意为“有屋顶的房子”）。在广袤的神谕之地，为了祭祀诸神，建造了许多小型的圣殿，其中以主神马尔杜克的礼拜堂最为豪华。据说尼布甲尼撒二世用黄金覆盖了整个圣殿。根据希罗多德的报告，马杜克的坐像由纯金制成，重近四十吨。相传，埃萨吉拉神庙的完整形态将从海中浮现，但究竟何时建成仍是个谜。作为天地的创造者和整个宇宙的中心，马杜克神原本只是巴比伦之神，但随着汉谟拉比国王统一世界，他被选为巴比伦之神。至尊神，并开始居住在Eagira神殿。马杜克头上戴着长有羽毛的圆柱形王冠，左手拿着象征权力的戒指和棍棒，右手拿着镰刀（弯曲的武器），马杜克的大部分形象都是留着长胡子的老人。在他身边，马杜克的圣兽穆舒什（角龙）趴在地上，眼中带着警告的神色。埃萨吉拉神庙也是巴比伦的国宝。历代君王都会将珍贵的战利品运到这里，以求获得至高无上的荣誉。百姓祈求的时​​候，也会给寺庙供奉物品，所以库里装满了金银、石头、珍珠、青铜、麻油、药材和精美的纺织品。甚至还有一些枞树是从现在的黎巴嫩带来的贡品。神殿内还有一个图书馆，但仅供神职人员使用。虽然是图书馆，但不像今天那样收藏纸质书籍，也不像亚历山大那样收藏纸莎草文件。在图书馆广阔的空间里，刻有楔形文字的泥板堆在一起，几千年前的知识集中在这里，旧的泥板经常需要重新转录。在神殿的附属区域，住着一群在祭祀当天向神明提供性服务的圣妓。过去，如果生了很多女儿，父亲们会认为这是不吉利的，并把她们活埋，这种残酷的习俗直到汉谟拉比国王统治时期才被禁止。之后，父亲养不起的女儿被祭祀到圣殿，成为圣妓。这样一来，埃萨吉拉可以说是巴比伦的梵蒂冈巴比伦城的一个区。除了祭祀和妓女外，远道而来的商人和朝圣者也会在祭祀日留在这里。说到祭祀的日子，最盛大的游行当属元旦节，祈求春阳回归大地。来自东方世界各地的信众聚集于此，伴随着狂野的音乐和风暴般的祈祷合唱，带着各自的偶像沿着旅行的道路，或在幼发拉底河上划船。有学者称欧洲的狂欢节（肉体的祭祀）起源于此。如此不客气的狂欢在嗜血狂暴的性女神伊什塔尔之日重现。人们陶醉于美酒和欢乐之中，高歌高歌，喧哗喧哗，日夜跳舞。和弗里吉亚库布勒的追随者一样，他们达到了宗教兴奋的极致，陷入了无私的状态，甚至亲手割下男性生殖器献给女神。看来，这些血腥的祭祀，在远古时代，必然会在这种祭祀中上演。神殿神秘的圣域，弥漫着浓郁的焚香、精液和血腥味。直到深夜，当天上的星星越来越亮时，身着红色法衣的巴比伦魔法师们会手握火把，在七层的巴别塔下围成一圈。圆圈的中心是巴比伦最美丽的处女。在所有人屏住呼吸的保护下，她悄悄爬上了巨大的石阶。这其实是一个象征，模仿女神伊什塔尔穿越地狱七道门槛的神话。太监们敲打太鼓，伴着少女上台阶。每次登塔时，处女都会在平台上停下来取走她身上的东西。皇冠、耳环、腕带、胸罩，最后是腰间的腰带。就这样，我们终于到达了七层塔的顶部。魔法师们脱掉了她身上的单薄衣服，没有一丝丝的，她走进了塔顶的圣域，连神官都进不去。塔下，看着被选中的处女完成她的神圣使命，人们完全沉迷于这个过程。随着她走进圣地，再也看不到她的身影，他们终于放松下来，吐出了屏幕上的活生生的气息。...

2022-05-03 巴比伦空中花园的 巴比伦空中花园相关资料

图书名称：《高校舞蹈教学模式构建与表演理论研究》【作者】黄山著【页数】114【出版社】长春：吉林人民出版社,2021.09【ISBN号】978-7-206-18085-9【分类】舞蹈-教学模式-研究-高等学校；舞蹈艺术-表演艺术-教学模式-研究-高等学校【参考文献】黄山著.高校舞蹈教学模式构建与表演理论研究.长春：吉林人民出版社,2021.09.图书目录：舞蹈教学模式构建与表演理论研究》内容提要：《高校舞蹈教学模式构建与表演理论研究》内容试读第一章舞蹈教学艺术的基本原理第一章舞蹈教学艺术的基本原理第一节舞蹈的含义一、舞蹈本体的概念(一)舞蹈之源舞蹈作为一种艺术表现形式，并不是随着人类的产生而同步出现的，它是随着人类的不断进化及文化发展到一定阶段所呈现出的重要结果，与人类自身以外的自然现象的抽象思维能力达到一定水平有直接关系。舞蹈是人类喜怒哀乐情绪的表现，它源于生活又高于生活，因此经过长期文明发展，已从人类现实生活舞台搬上了艺术舞台。据艺术史学家的考证，人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前，人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。当各种声音发展成为语言和音调以后，才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中，由于制造工具，人的手逐渐变得灵巧起来，诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化，以及思维能力和认识事物水平的提高，戏曲、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。一般研究者认为舞蹈始于旧石器时代，但舞蹈作为艺术是自人类有了文字以后，主要是工业文明以来。我国远古的传说记述祝融的儿子长琴始作乐风，帝俊的八个儿子始为歌舞，炎帝的重孙延始为乐风，黄帝创造了乐舞。-1-高校舞蹈教学模式构建与表演理论实际上舞蹈的创始者应当是人类群体。人类在与大自然的斗争中，在为求生存而从事的劳动中，通过人体动作已产生了节奏、律动以及最原始的舞蹈动作，也可算是本能式的“人体行为”。因此，舞蹈与劳动有着天然的、不可分割的联系，它的产生比传说中的时代要早得多。我国有很多学者主张舞蹈起源于劳动的理论，因为劳动是人生存和发展的第一需要，也是劳动创造了人，是劳动使人脱离了动物界，是劳动创造了人类社会。在原始人的舞蹈中，表现狩猎和种植以及各种劳动生活的占很大比重。我们认为以上各种有关舞蹈起源的看法都有一定的道理，但不可能是完整、精准和全面的。舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象，它的起源和世界上一切事物的构成一样有着多种因素，所以许多学者认为舞蹈起源于人类求生存、求发展的劳动实践和其他多种生活实践的需要。舞蹈和诗歌、音乐结合在一起是人类历史上最早产生的艺术形式之一。(二)舞蹈之意舞蹈作为艺术门类之一，是人体动作语言的艺术。它是指在音乐伴奏下，以有节律的身体韵律进行情感表达，并在时空关系中以身体为外在媒介，以心智交流为内在目的传递出的独特审美样式。作为艺术形式的舞蹈，必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作一舞蹈化的人体动作，但与其他同属于人体动作范畴的艺术，如杂技、哑剧、人体雕塑、韵律操等的个性区别在于舞蹈艺术更突出动作情感语言的渲染和表述。舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面表现在：它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段，着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表达的人们内在深层精神世界一细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格，人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突一创造出可被人感知的生动的舞蹈形象，以表达舞蹈作者（舞蹈编导和舞蹈演员）的审美情感、审美理想，反映生活的审美属性。另外，由于人体动作不停顿的流动变化的特-2-···试读结束···...

2022-04-28 舞蹈教学计划 舞蹈教学反思

编辑点评：芭蕾舞蹈培训t是一款创意芭蕾舞蹈培训PPT模板，由24张藕粉色幻灯片图表组成，搭配芭蕾舞鞋做背景图，芭蕾舞者的舞台表演照片为插图，在风格上显得十分优雅感性，适用芭蕾舞蹈的相关主题。芭蕾舞蹈培训t预览图芭蕾舞的起源“芭蕾”起源于意大利，兴盛于法国，“芭蕾”一词本是法语"allet"的音译，意为“跳”或“跳舞”。allet一词，源于古拉丁语allo。最初，这个词只表示跳舞，或当众表演舞蹈，并不具有剧场演出的含义。芭蕾的历史，最早的肇端可追溯自欧洲文艺复兴鼎盛时代的意年大宫廷，及法国南部的贝根弟处所的宫廷里。每当成婚喜庆，接见外国元首，或其他年夜庆典，即表演这种舞蹈以示祝或助兴。芭蕾成长史上第一部斗劲完整的芭蕾舞剧――《皇后喜剧芭蕾》上演于1581年，当洛蕾娜（Lorraie）的玛格丽特蜜斯和凡尔赛（Veraill）的姚幼斯公爵成婚瞬息，这场芭蕾舞的音乐曲谱迄今仍保留，可算是最古老的芭蕾音乐。芭蕾舞脚部的五个基本位置第一位：两脚跟紧靠在一直线上，脚尖向外180度；第二位：两脚跟相距一足的长度，脚部向外扭开，两足在一直线上；第三位：两脚跟前后重叠放置，足尖向外张开；第四位：两脚前后保持一足的距离，两足趾踵相对成两直线，腿向外转；第五位：两脚前后重叠，两足趾踵互触，腿向外转。芭蕾舞的古典式芭蕾舞衣1、由路易十四时期的芭蕾裙衍化的涂突（tutu,意大利语）裙，裙子的长度不超过膝盖，是短式的，有多层丝布，晃动时大腿露出不到四分之三，不过袖子有无袖的，长袖的，灯笼袖等；2、纯白色古典芭蕾舞衣，例如《天鹅湖》中的白天鹅；3、全黑或鲜红，前者例如《天鹅湖》中的黑天鹅；4、灯笼袖配背心，例如《柯贝莉亚》第二幕中史瓦妮达所扮演的娃娃―柯贝莉亚；5、长袖配背心，以亮珠刺绣装饰之；6、上下色彩不同的芭蕾舞衣。...

2022-04-10 芭蕾ballet是源于什么国的词源 芭蕾ballet

编辑点评：舞蹈艺考培训t模板是一款创意舞蹈艺术主题t模板，由24页粉色幻灯片图表制作，用粉色的芭蕾舞鞋做首页背景，采用扁平化设计的各类图表，整体风格时尚简约，充满艺术感。舞蹈艺考培训t模板预览图舞蹈艺术的种类1.古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。2.民族民间舞蹈：是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。它直接反映人民群众的思想感情、理想和愿望。由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地方特色。3.现代舞蹈：是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派。其主要美学观点是反对当时古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向；主张摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。4.当代舞蹈（新创作舞蹈）：即不同于上述三种风格的新风格的舞蹈，它常常是根据表现内容和塑造人物的需要，不拘一格，借鉴和吸收各舞蹈流派的各种风格、各种舞蹈表现手段和表现方法，兼收并蓄为我所用，从而创作出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。5.芭蕾舞：是一种经过宫廷的职业舞蹈家提炼加工、高度程式化的剧场舞蹈。“芭蕾”这个词本是法语“allet”的音译，意为“跳”，或“跳舞”，其最初的意思只是以腿、脚为运动部位的动作总称。法国宫廷的舞蹈大师们为了重建古希秸融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想，创造出了“芭蕾”这样一种融舞蹈动作、哑剧手势、面部表情、戏剧服装、音乐伴奏、文学台本、舞台灯光和布景等多种成份于一体的综合性舞剧形式，在西方剧场舞蹈艺术中占统治地位达300余年，至今已历四个多世纪。1958年北京舞蹈学校建立引进俄罗斯芭蕾至今也已四十多年。舞蹈考级的分级1、1-3级课程：为儿童舞蹈启蒙教育，学习年龄为4-6岁。以载歌载舞的形式，通过身体协调能力和舞蹈模仿力的训练，提高少儿的想象力及表现力。是少儿对舞蹈有初步的认识、培养少儿对舞蹈的热爱。2、4-6级课程：为少年舞蹈初级教育，学习年龄为7-9岁。学生初步接触到中国古典舞、民间舞，并将进行舞蹈基本能力的训练，以此引导学生进入舞蹈之门。3、7-10级课程：为少年舞蹈中级教育，学习年龄为10-15岁。掌握初步的中国舞的风格和韵律，从而提高舞蹈的表现力。4、11-13级课程：为少年舞蹈高级教育，在前10级课程基础上，进入舞蹈半专业化课程学习。报名条件：年满18周岁。专业院校、幼师、师专学校毕业生及在校生，或有舞蹈基础的学员，均可报名学习。1-13级必须逐级报考，不允许跳级。舞蹈艺考需要注意的事项一、多加练习参加舞蹈艺考的学习，不可能一蹴而就。正所谓台上一分钟台下十年功，当我们选择舞蹈专业时，就应该下定决心要倾注我们所有的热情与汗水，勤加练习。如果急功近利，只抱着试试的心态报考，一般不会成功。二、技巧展示在舞蹈艺考中，一般会有一个技巧展示的环节，让考生充分展示自己的舞蹈天赋和基本功情况。在这个环节中，考生也可以展示一些相对高难度的动作，即使可能做不到位，但也能让评委看到你的潜质，留下不错印象。三、舞蹈剧目如舞蹈表演科目，通常要求考生表演时间不会太长，一般是3-5分钟，剧目自选。在这种情况下，同学们可以反复练习自己最拿手的节目，充分掌握细节，精益求精。另外还要考虑音乐、服装、道具等，尽可能完善每一个细节，把自己最好的状态展现在考场上，才能给考官留下深刻印象。...

2022-04-10 舞蹈舞蹈艺术学校7.1建党晚会主题 舞蹈舞蹈艺术实践总结