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2023-02-07

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2023-02-07

图书名称：《SolidWork工程应用精解丛书SolidWork钣金件与焊件教程2020中文版》【作者】北京兆迪科技有限公司编【丛书名】SolidWork工程应用精解丛书【页数】269【出版社】北京：机械工业出版社,2021.08【ISBN号】978-7-111-68253-0【分类】钣金工-计算机辅助设计-应用软件-教材-焊接-计算机辅助设计-应用软件-教材【参考文献】北京兆迪科技有限公司编.SolidWork工程应用精解丛书SolidWork钣金件与焊件教程2020中文版.北京：机械工业出版社,2021.08.图书封面：图书目录：《SolidWork工程应用精解丛书SolidWork钣金件与焊件教程2020中文版》内容提要：本书系统介绍了使用Solidwork2020中文版进行钣金和焊件设计的过程、方法与技巧。全书分为两篇，第一篇介绍钣金设计，包括钣金设计入门、钣金法兰、折弯钣金体、钣金成形、钣金的其他处理方法、创建钣金工程图及钣金设计综合实例等内容；第二篇介绍焊件设计，包括焊件设计入门、结构构件、焊件的剪裁延伸、顶端盖、圆角焊缝、焊件切割清单、焊件的加工处理、焊件工程图及焊件设计综合实例等内容。本书在内容安排上，结合范例对SolidWork钣金中的一些抽象概念、使用方法和技巧进行讲解，这些范例都是实际工程设计中具有代表性的例子，这样安排能使读者较快地进入钣金设计实战状态。书中所选用的范例、实例或应用案例覆盖了不同行业，具有很强的实用性和广泛的适用性。本书可作为工程技术人员的SolidWork钣金和焊件设计自学教程和参考书籍，也可作为大中专院校学生以及各类培训学校学员的SolidWork课程上课或上机练习教材。《SolidWork工程应用精解丛书SolidWork钣金件与焊件教程2020中文版》内容试读第1篇钣金件设计第1章钣金设计入门本章提要本章主要介绍钣金件在实际中的应用及SolidWork钣金设计的特点，它们是钣金设计入门的必备知识，希望读者在认真学习本章后对钣金的基本知识有一定的了解。1.1钣金设计概述钣金件是利用金属的可塑性，针对金属薄板（一般是指5mm以下）通过弯边、冲裁成形等工艺，制造出单个零件，然后通过焊接、铆接等组装成完整的工件。其最显著的特征是同一零件的厚度一致。钣金成形具有材料利用率高、重量轻、设计及操作方便等特点，钣金件的应用十分普遍，几乎涉及所有行业，日常生活中也十分常见，如机床行业、电器外壳、仪器仪表、汽车行业和航空航天等。在一些产品中钣金零件占全部金属制品质量的80%左右，图1.1.1所示为几种常见的钣金件。使用SolidWork软件创建钣金件的过程一般如下。(1)新建一个“零件”文件，进入建模环境。(2)以钣金件所支持或保护的内部零部件大小和形状为基础，创建基体-法兰（基础钣金)。例如设计机床床身护罩时，先要按床身的形状和尺寸创建基体-法兰。(3)创建其余法兰。在基体-法兰创建之后，往往需要在其基础上创建其他的钣金，即边线-法兰、斜接一法兰等。(4)在钣金模型中，还可以随时创建一些实体特征，如切削拉伸特征、孔特征、圆角SolidWork钣金件与焊件教程(2020中文版)特征和倒角特征等。(5)进行钣金的折弯。(6)进行钣金的展开。(7)创建钣金件的工程图。图1.1.1几种常见的钣金件1.2SolidWork2020工作界面介绍在学习本节时，请先打开D:w20.4workch01dic.SLDPRT钣金件模型文件。SolidWork2020SP0.0版本的工作界面包括设计树、下拉菜单区、工具栏按钮区、状态栏、图形区、任务窗格等（图1.2.1）1.设计树设计树中列出了活动文件中的所有零件、特征以及基准和坐标系统等，并以树的形式显示模型结构，通过设计树可以很方便地查看及修改模型。通过设计树可以使以下操作更为简洁快速。·通过双击特征的名称来显示特征的尺寸。·通过右击某特征，然后选择图特征属性·@)命令来更改特征的名称。·通过右击某特征，然后选择父子关系.…)命令来查看特征的父子关系。·通过右击某特征，然后选择②命令来修改特征要素。●重排序特征。可以在设计树中拖动并放置来重新调整特征的生成顺序。第1章钣金设计入门r…设计树…下拉菜单区工具栏按钮区任务窗格SOLIDWORKS文件问编辑旧视图M插入)工具四窗口W帮助州边线法兰了转折@拉伸切除展开边角□斜接法兰悬绘制的折湾成形工板金角@骑单直孔折叠不折管切加金褶边心交叉折断翻通风口9展平特征草图曲面钣金焊件评估SOLIDWORKS插件用保丽常图0·中·易2·四·吗dic默认lt显示状态1gt)向历史记录折内注解面传感器De型切刺清单(1)园方程序气材质中前视基准面中上视基准面中右视基准面图形区L,原点即板金1Q》基体-法兰1dichaedtool01切模型节视T运汤其例SOLIDWORKSPremium2020SPO.0在编帽零件MMGS·状态栏图1.2.1SolidWork工作界面2.下拉菜单区下拉菜单中包含创建、保存、修改模型和设置SolidWork环境的一些命令。钣金设计的命令主要分布在插入m◆领金0·子菜单中，如图1.2.2所示。3.工具栏按钮区工具栏中的命令按钮为快速进人命令及设置工作环境提供了极大的方便，用户可以根据具体情况定制工具栏。在工具栏处右击，在系统弹出的快捷菜单中确认圈钣金如选项被激活（顿金0前的@按钮被按下），“钣金(H)”工具栏（图1.2.3）显示在工具栏按钮区。3SolidWork领全件与焊件教程(2020中文版)基体法兰).巴转换到版金)边线法兰)□斜接法兰)⊙扫描法兰).9播边00.了转折0).是绘制的折弯S),②交叉折断S).日闭合角c).伞焊接的边角)，6断5边角00.⊙角样敏).国边角剪维位)男板金角挥板G)插入m展开m.的折叠).凸台/基体⑧)悬放样粕的折弯a)一钣金00号折音)焊件)金切加).模具)心薄片和槽口).设计算例名正常切除.0町折弯系数表血)表格T)个成形红具注解)自定义菜单)图1.2.2“钣金”子菜单钣金)AlA2A3A4A5A6A7A8A9A10A1lA12A13A14A15A16A17A18A19A20图1.2.3“钣金（田”工具栏A1:基体-法兰/薄片A11:成形工具A2:转换到钣金A12:拉伸切除A3:放样折弯A13:简单直孔A4:边线法兰A14:通风口A5:斜接法兰A15:展开A6:褶边A16:折叠A7:转折A17:展开A8:绘制的折弯A18:不折弯A9:交叉-折断A19:插入折弯A10:边角A20:切口第1章钣金设计入门注意：用户会看到有些莱单命令和按钮处于非激活状态（呈灰色，即暗色），这是因为它们目前还没有处在发挥功能的环境中，一旦它们进入有关的环境，便会自动激活。4.状态栏在用户操作软件的过程中，消息区会实时地显示当前操作、当前状态以及与当前操作相关的提示信息等，以引导用户操作。5.图形区SolidWork各种模型图像的显示区。6.任务窗格SolidWork的任务窗格包括以下内容。。合(SolidWork资源)：包括“开始”“社区”“在线资源”区域等。使用该工具可以登录Iteret访问SolidWork官方网站。·@(设计库)：用于保存可重复使用的零件、装配体和其他实体，包括库特征。用户可以将常用的零件及特征储存到设计库中，以方便下次调用，也可以在整个团队间共享自己的设计库。。立（文件探索器）：相当于Widow资源管理器，以树状分支结构显示当前文件夹中的所有文件，可以方便地查看和打开模型。。圆（视图调色板）：用于插入工程视图，包括要拖动到工程图图样上的标准视图、注解视图和剖面视图等。·(外观、布景和贴图)：包括外观、布景和贴图等。对模型设置外观颜色、材质纹理以及展示布景，使模型与真实产品外观更接近。。国（自定义属性）：用于自定义属性标签编制程序。自定义属性常用于设置模型的零件号、附件说明等参数，以便能自动编制符合公司标准的零件清单。。(SolidWorkForum):SolidWork论坛，可以与其他SolidWork用户在线交流。5第2章钣金法兰本章提要本章详细介绍了基体-法兰、边线一法兰、斜接法兰、褶边和平板的各种创建方法和过程，通过典型实例的讲解，读者可以快速掌握这些命令的操作技巧，并领会其实际含义。另外，本章还介绍了折弯系数的设置和释放槽的创建过程。2.1基体-法兰2.1.1基体-法兰概述使用“基体-法兰”命令可以创建出一个厚度一致的薄板，它是一个钣金零件的“基础”，其他的钣金特征（如成形、折弯、切除拉伸等）都需要在这个“基础”上创建，因而基体-法兰特征是整个钣金件中最重要的部分。1.选择“基体-法兰”命令的两种方法方法一：从下拉菜单中获取特征命令。选择下拉菜单插入钣金0基体法兰).…命令（图2.1.1）。插入四凸台/基体)基体法兰).转换到领金)钣金00边线法兰).焊件)日判接法兰侧)模具a)成形工具设计算例⑩)自定义菜单0)表格T)注解0)图2.1.1下拉菜单的位置6···试读结束···...

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图书名称：《释易精解外应八卦奇门六壬预测实例剖析》【作者】马明编【丛书名】中国易学文化传承解读丛书【页数】315【出版社】北京：中国商业出版社,2012.05【ISBN号】978-7-5044-7585-5【价格】45.00【分类】周易-研究【参考文献】马明编.释易精解外应八卦奇门六壬预测实例剖析.北京：中国商业出版社,2012.05.图书封面：图书目录：《释易精解外应八卦奇门六壬预测实例剖析》内容提要：本书结合作者多年的研究实践，从理论和运用等多个角度分析介绍了易经的基本内容、相关问题及观察认识自然、人类社会、每个人的命运发展等问题。《释易精解外应八卦奇门六壬预测实例剖析》内容试读上篇梅花外应六爻预测第一章易经答问一、《易经与《易传)说1.《周易》是一本书吗？它不只一本。据《周礼》记载，易经原来有三本，有说即夏代的《连山》，殷代的《归藏》和周代的《周易》。它们的首卦分别是艮、坤和乾，表现了不同时代的人们对《易》的理解和独特的尊崇对象。以山为首的《连山易》，据说由炎帝，即神农氏，连山氏所作，故又称神农易，连山易。它重艮尊山，有山叠山重之象，象征当时洪水泛滥，原始部落的古人住在南方高山密林中，狩猎为生，靠山防洪的蒙昧生活。而《归藏易》以坤为首，则有注重母系血统的含义。据说它由黄帝、即归藏氏所作，故又称为归藏易，黄帝易。它重坤尊地，寓意万物始于土地，归藏于土地，象征人民已经移居平原，开发了农业。由于《连山》和《归藏》早已经失传，其精义也基本继承和保存在《周易》里，所以现在通称的《易经》，一般指的就是周文王整理过的《周易》，它重乾尊天，寓意遵天重君，象征人类已经进入父系社会，建立起等级森严的上尊下卑的礼仪制度。2.什么是“易”？有人说“易”通“翼”，“易”就是飞鸟的双翼。有人说“易”通“蜴”，易就是像变色蜥蜴一样善变。其实“易”的意思有三个。一是“变易”。“易”的上面是“日”字，下面是“月”字，以日月升落，阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化，这就是“易变”，“变易”。二是“不易”，即2●一上篇梅花外应六爻预测万物的“变易”，“易道”的规律，本身是永恒不变的。三是“简易”，易变的道理并不复杂，而是简易明白的。如万物的阴阳对立，乾坤的刚健柔顺等，将这一道理和规律运用于各个领域，就向人显示了“简易”，“易简”的存在。3.为什么说《易经》是中华文化源头？易经文化系统是东方文化的精华，文字可考的就已有约五千年左右的历史，是中华文化百家学说的思想宝库。而与西方的两千多年的圣经文化系统比较，东方的易经文化系统，显然要悠久而绵厚得多。可以说，源远流长丰厚华美的中华文化，其最初源头正是古老而博大精深的《易经》。4.为什么说《易经》是中华百科全书？《易经》内容广博宏大，无所不备，既有天道规律，地道法则，也有人道准则。经数千年的大圣先贤们的精研阐述，易经文化今天已经成为内涵丰厚，精思善辨，包含东方哲学、政治学、经济学、法学、美学、军事学、伦理学、修辞学、人才学、决策学、管理学、旅游学、中医学、植物学、养生学、有机建筑学（风水学）、武术学、气功学等在内的大文化系统，发展起以易理派、象数派为代表，分化成科学派、气学派、心学派、理学派乃至于奇门遁甲，大六壬等众多的学派和学说，深刻影响了中国从官方到民间的思维方式，道德心理和风俗习惯，对世界文化作出了巨大贡献，成为了解中国文化和历史所不可或缺的精神支柱。5.为什么君子要以《易经》为行动指导？易家认为，从伏羲黄帝、孔子，古人三番五次地考察卦象变化，穷极易卦象数，于是写成了天地大文章《易经》。它的易理是需要极深钻研探察微妙的宝藏，深奥而能通达天下的志向，微妙而能成就天下的事务，神奇能不急迫而迅速，不行动而到达。它创立卦象以说尽原意，设立卦爻以说尽事情真伪，撰写系辞以说尽变化，会通各卦以说尽利害，将穷极天下的奥秘保存3释易精解于易卦中，将鼓舞天下的行动信息保存于卦辞中，将万物化生裁制保存于卦变中。所以，君子要以《易经》为行动指导，将易理推广于变化中，不多言而诚信忠实，保存美好的德行。6.《易经》是君子的伟大事业！易家认为，一阴一阳，相生相灭，相辅相成叫做“天道”，能继承天道行事的就是“善”，能成就阴阳变化的就是“天性”；丰富万有的叫做“伟大事业”，天天自新上进的叫做“盛大美德”，化生生命的叫做变易，形成卦象的叫做“乾”，仿效天法的叫做“坤”，穷极象数预知未来的叫做“占”，通晓变易道理的叫做“事”，阴阳变化难以测定的叫做“神”：易德被仁义者称为“仁德”，易理被智慧的人称为“知识”。《易经》主张君子要设法显示出易卦的仁义美德，鼓动催生万物而不要消极等待，与圣人一同去发扬盛大美德，这伟大的事业也就至善至美了。所以就《易经》是君子的伟大事业！7.什么是《易经》的总纲？正如孔子说：“乾坤是以《易经》的入门总纲，抓住这个总纲，就可以知道，乾是阳刚之物，自强不息；坤是阴柔之物，厚德载物。阴阳两物合德互补，就有了刚柔合体的物象，以体现出天下的造化，以通达神明的易德。易卦的名称虽然杂多，但不超越物象，而且可以稽查物象的基本种类。《易经》彰显以往的历史教训并预察未来，显露微妙的道理并阐明它的幽秘精华”。易卦的名称虽小，但所取的类别、深旨却很远大，具有哲学意义。它的《卦辞》很文雅，《爻辞》曲折而中肯，所要喻指预测的事情多而且很隐蔽。它靠乾坤美德以普济人民的修养行为，以明天下积善行恶的所得所失。8.《易经》是谁写的？现在通称的《易经》，即《周易》，包括《易经》的经文和解经的《易传》两个部分。《易经》的卦辞说是周文王在囚居羌里时所写的，河南安阳的殷故都，至今还保存着“文王演易处”。而“爻辞”据说是周公写的。至一上篇梅花外应六爻预测于《易传》，著名历史学家司马迁在《报任安书》中认为，是由孔子所写(见《史记·孔子世家》)。但《易传》所说，《易经》所依据的八卦，早在远古时代就已经由人类始祖伏羲所发明了，时间比至今约4500年的神农时代还早得多。而从《易传》本身的各篇内容看，在卦序排列，卦义阐析方面，互相矛盾处很多，文化也很不一致。这一点早已经为历代许多学者指出。所以《易经》绝非一人所作。再从《易经》由简古的卦辞、爻辞构成的经文，以及解经的象辞、文言、象传以至系辞、说卦的多层结构及其包罗万象的丰富内容看，也不可能于一时一地由一人完成。它实际上是数以千百计的众多卜巫史官，千百年来洞察自然人世之变后的集体智慧结晶。以后才经过周文王加工后在孔子主持下，像编写《诗经》那样，由其学生或后人反复改定基本定型的。这一点可以依《易传》直接引用孔子论易的话看出来。从这个意义上说，与其主观划定《易经》的作者为伏羲、神农、黄帝、周文王、周公或孔子，还不如将其“作者”笼统称为“易家”为好。因为从《易经》的精深广博思想看，它虽被儒家尊为六经之首，其实绝非儒家一家思想，而是涵盖百家，对道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、杂家等都产生了深刻影响的中华文化思想源头，称其众多作者为“易家”，是当之无愧，名副其实的。9.《易经》是怎样写成的？《系辞》说，远古包羲氏（伏羲氏）统治天下的时候，他仰头观望星象，俯首观察大地，从鸟兽的花纹，生活的环境，身边的各种事物，外界的诸多物象中受到启发，创作出“八卦”的图形，用它来通向神明的易德，模仿万物的种种情状，以后神农氏、黄帝、尧舜等相继作了帝王后，也从各卦尤其是乾坤两卦中得到了丰富启示，他们代代相传，通晓历史制度的变化而对《易经》加以改进，使人民适宜它，从而使天下得到很好的治理。10.《易经》就是算命吗？《易经》长期以来被当作中国的经书、史书、农书、医书、卜书，是古5释易精解人根据历史经验总结，推断吉凶的预测学，不是所谓的算命。但由于《易经》的简古深奥，“文化大革命”极左思潮对中国优秀文化的排斥，以及江湖骗子的丑恶表演，使得一些人以为学《易经》，就是算八字，看面相骗钱财，甚至产生《易经》是犯罪的教科书的错觉。可见正确地普及易学知识，还《易经》以应有的地位，在倡导以德治国的当前是何等重要。另一方面，这也可视为对研易学易用易者的响亮警钟。它说明在由卦象、卦辞、卦义、卦德所构筑的易经文化系统中，正确把握易德才是最根本的。11.《易经》与历史有联系吗？《易经》可作为历史哲学来读，它与中国早期历史有密切的关系。除了前面所说的各卦与人类劳作、制度的关系外，它还曲折反映了当时的历史背景。正如易家所说：《易》书的兴起，正当殷朝衰败的末世，周朝盛德光大而崛起的时期。它描述的是当时周文王与商纣王之间的事情，所以它的《卦辞》具有危机感。它反映了深刻的历史规律教训，明白它的道理，能使危险者平复忧患，使改变易德者倾覆。易理之道十分广大，对事物的发展自始至终保持警惧忧患心态，显示出历史演变之道。12.古人研究《易经》的易理是为什么？易家所说，古人将万物的精义化入神奇的易理，这是为了学以致用。利用易理来安身，以尊崇易德天道。通过易卦明白易理，以往的日子以及未来的事情，都或许能知道它。穷尽了神奇的易理而知道事物的变化，就可以进入发扬光大易德的盛世。13.《易经》为什么能有预测作用？易家认为，《易经》以天地变化的规律为准则而且相一致，所以它能包含天地变化的规律道理。仰观天空通晓天文，俯察大地明白地理，所以能知道幽暗光明的奥秘；它追索万物的原始状态再返回到万物的终结，所以知道万物更新死生的学说；它知道精气聚集而变为物体，游魂消散而变为虚无，6···试读结束···...

2023-01-29 六壬奇门遁甲太乙神数 六壬奇门太乙

图书名称：《奇门遁甲解真》【作者】石建国著【丛书名】中国神秘文化大系【页数】488【出版社】中国国际广播音像出版社,2006.07【ISBN号】7-89994-529-1【价格】35.00【参考文献】石建国著.奇门遁甲解真.中国国际广播音像出版社,2006.07.图书目录：《奇门遁甲解真》内容提要：《奇门遁甲解真》内容试读上编奇门遁甲基础知识奇门遁甲是建立在中国传统文化思想中的阴阳、五行、八卦、九宫、天干、地支、星相、历法、等基础理论上的。奇门遁甲在运用这些基础理论时建立了一套阴遁、阳遁、三奇、六仪、八门、九星、八神等术语，运用传统的历法，编制了自己特有的遁甲历，特别是规定了自己独特的布局方法，因而也构成了区别于其它术数门类的理论体系。袋奇门遁甲解真第二章五行学说学五行学说是我国人民独创的。采用取象比类的方法，对宇宙间事物进行分类，从而确定事物间的相互关系的理论，具有朴素的唯物论与辩证法思想。五行学说的实质认为世界是由木、火、土、金、水五种基本物质元素构成的，自然界各种事物的现象的发展，变化，都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果，五行学说在科学领域是运用极为广泛的。五行学说的主要内容有五行属性，五行相生，五行相克、五行亢乘、五行反悔、五行旺衰等。一、五行特性五行为木、火、土、金、水。“木”，具有生发，条达的特性：“火”具有炎热向上的特性；“土”具有长养、化育的特性，“金”具有清静。收杀的特性：“水”具有寒冷向下的特性。二、五行生克五行学说认为，事物与事物之间存着一定联系，而这种联系促进着事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，因此生克就是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制、抑制的意思。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。5奇门遁甲解真在相生的关系中，都有生我，我生两个方面的关系，在相克的关系中，都有克我、我克两个方面的关系，相生、相克象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面，没有生就没有事物的发生和成长，没有克，就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调，彼此，没有相生就没有相克，没有相克就没有相生，这种生中有克、克中有生，相反相成，相互为用的关系，推动和维持事物正常生长，发展与变化。三、五行亢乘物盛极为亢太过，凡事物亢极则乘，强而欺弱，这叫做乘。事物亢极、太过，往往易折。四、五行反侮五行生克中，并不只存在顺克，如旺克衰，强克弱，有时也会出现逆克，衰克旺，弱克强的现象，如土旺木衰，木受土克，木旺金衰，金受木克，水衰火旺，水受火克，土衰水旺，土受水克，金旺火衰，火受金克。这种逆克，叫做反侮。关于五行的生克关系，宋末的徐大升作了一段精辟的论述：金赖土生，土多金埋：土赖火生，火多土焦：火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂：水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉：水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚：火能生土，火多土晦：土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺：木能克土，土重木断：土能克水，水多土流：水能克火，火焱水热：火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔：火弱逢水，必为熄火；水弱逢土，必为淤寒：强火得土，方止其焰：强土得金，方制其害。五、五行与时间春季为木，夏季为火，秋季为金，冬季为水，四季中的最后一个6···试读结束···...

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