图书名称：《新酪流香十三库酒与宋代社会》【作者】魏峰作；叶鉴铭总主编【丛书名】杭州文史小丛书【页数】77【出版社】杭州：杭州出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5565-1378-9【价格】16.00【分类】酒文化-研究-杭州-宋代【参考文献】魏峰作；叶鉴铭总主编.新酪流香十三库酒与宋代社会.杭州：杭州出版社,2021.01.图书封面：《新酪流香十三库酒与宋代社会》内容提要：本书利用多种传世文献和考古资料，以杭州为例讲述宋代的酒与社会，以“韩瓶”这一宋代的储酒器入手，从这一器物的功用展开，对涉及酒的生产、专卖，酒与日常生活等社会面相作粗浅的介绍。...

2023-12-21 mobi epub哪个好 mobi epub azw3是什么格式

图书名称：《华中语学论库现代汉语反义配置研究》【作者】熊威作；邢福义总主编【丛书名】华中语学论库（第六辑）【页数】187【出版社】武汉：华中师范大学出版社,2021.04【ISBN号】978-7-5622-9286-9【价格】59.00【分类】现代汉语-研究【参考文献】熊威作；邢福义总主编.华中语学论库现代汉语反义配置研究.武汉：华中师范大学出版社,2021.04.图书封面：《华中语学论库现代汉语反义配置研究》内容提要：本书共分为8章，主要内容包括:绪论反义配置概说主谓式反义配置偏正式反义配置联合式反义配置反义配置的语用价值等。...

2023-12-21 现代汉语华中师范大学出版社 现代汉语 华中师范大学

随着社会的发展，英语已经成为一门必不可少的语言。在经济、政治、文化等领域，英语作为一种国际通用语言，得到了广泛的应用。学习英语，不仅可以帮助我们与世界各地的人们交流，了解不同的文化，开阔视野，而且还可以提高我们的国际竞争力，获得更好的工作机会。全球化随着全球化的不断发展，英语作为一种国际通用语言，在经济、政治、文化等领域发挥着越来越重要的作用。在国际贸易中，英语是大多数国家的官方语言，也是主要的商业语言。在国际政治中，英语是联合国和其他国际组织的官方语言，也是各国领导人之间交流的主要语言。在国际文化交流中，英语是电影、电视、音乐等文化作品的主要语言，也是人们在互联网上分享信息和交流的主要语言。科技进步科技进步也推动了英语的快速发展。互联网的普及使人们能够随时随地访问来自世界各地的信息，而这些信息大多是以英语发布的。社交媒体的兴起也让人们能够与世界各地的人们联系，而英语是这些平台上最常用的语言。此外，人工智能的发展也使英语在机器翻译、语音识别等领域得到了广泛的应用。教育改革为了适应社会发展的需要，许多国家都对教育体系进行了改革，英语教学也随之得到了加强。在许多国家，英语已经成为中小学的必修课程，而且英语教学的水平也在不断提高。这使得越来越多的人能够掌握英语，为他们未来的发展创造了更多的机会。文化影响英语作为一种文化语言，也对世界文化产生了深远的影响。英语文学、电影、音乐等文化作品在世界各地广受欢迎，对不同国家的文化产生了很大的影响。此外，英语也是一种学术语言，许多学术论文和书籍都是用英语写的。这使得英语成为一种知识的载体，促进了世界各国的学术交流。总而言之，随着社会的发展，英语已经成为一门必不可少的语言。学习英语，不仅可以帮助我们与世界各地的人们交流，了解不同的文化，开阔视野，而且还可以提高我们的国际竞争力，获得更好的工作机会。...

2023-12-21 国际竞争力英语 国际竞争力英语翻译

图书名称：《高格调的幸福莫罗阿论人生五大问题》【作者】（法）安德烈·莫罗阿著；傅雷译【页数】125【出版社】北京：北京理工大学出版社,2023.05【ISBN号】978-7-5763-1521-9【价格】29.00【分类】莫洛亚（Mauroi，Adre1885-1967）-人生哲学【参考文献】（法）安德烈·莫罗阿著；傅雷译.高格调的幸福莫罗阿论人生五大问题.北京：北京理工大学出版社,2023.05.图书封面：《高格调的幸福莫罗阿论人生五大问题》内容提要：本书探讨了人的一生中会遇到的各种问题：爱情、婚姻、家庭、友谊，以及政治和经济等。作者凭借身为小说家的敏锐、传记家深刻的观察和历史学家的渊博，引经据典，对这些问题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示了智识，又不乏丰美的文采，为读者呈现了如何过一种幸福而有意义的人生。...

2023-12-12 北京理工大学出版社的书 北京理工大学出版社出版的书怎么样

1.社会调查研究基本理论是指社会调查研究的指导思想，以及与社会调查的研究对象、目的和方法有关的一般概念、原则、原则和公式。2.这些基本理论贯穿于任何具体的社会调查和研究的整个过程。3.它们有两个基础，即哲学原则和具体的科学原则。4.社会调查研究是指运用一系列科学研究方法观察社会现象，通过观察假设验证，获得一系列有利于人类发展的知识。5.扩展数据：社会调查分类：社会调查按分析单位可分为宏观调查（如对国家、省、县或人口普查的大规模或大规模调查）和微观调查（一般包括对两三人或几个人的小团体的调查）。6.根据调查内容和功能的不同，可分为两类：研究性调查（为解决理论或政策问题而进行）和工作性调查（解决当前实际工作问题而进行的）。7、参考来源：百度百客-社会调查参考来源：百客-社交调查研究。...

2023-05-28 社会调查研究 定性研究方法 社会调查研究 定性研究是什么

资源名称：中信出版2022年社科精选-回溯历史系列|电子书籍资源简介：本套装包括：《枪炮、病菌与钢铁》《第三种黑猩猩》《昨日之前的世界（第二版）》《崩溃》《剧变（第二版）》《从巴格达到伊斯坦布尔：历史视野下的中东大变局》《欧洲史（套装共3册）》《以色列：一个奇迹国家的诞生》《铁与血》《命运之力》《六人》《1917年3月：改变世界的一个月》《ldquo冲天rdquo儿女英雄传》。网盘截图...

2023-05-25 天星风水择日秘法 天星风水择日法

（健身健美比基尼）女子形体预赛论舞台流程；女子健体的五个造型教学

课程介绍课程来自于（健身健美比基尼）女子形体预赛论舞台流程；女子健体的五个造型教学文件目录女子形体预赛轮舞台流程.m4女子健体的五个造型教学.m4...

2024-02-25

图书名称：《社会考试创新探索》【作者】贾劲松主编【页数】396【出版社】武汉：湖北人民出版社,2020.09【ISBN号】978-7-216-10015-1【价格】78.00【参考文献】贾劲松主编.社会考试创新探索.武汉：湖北人民出版社,2020.09.图书目录：《社会考试创新探索》内容提要：书稿由湖北省考试院组织编写，内容是近年来全省各地考试机构、考点对社会考试在思想观念、工作实践、考试管理与考试技术方面等方面进行改革创新的成果汇集和集中体现。既有湖北省社会考试办考观念、办考思路的创新思考，又展示湖北省社会考试工作实践、管理技术的创新探索，是湖北省社会考试创新的全景式汇报，是湖北省社会考试工作贯彻落实新发展理论所取得的阶段性成果。全书分三个部分。第一部分为观念更新，第二部分为能力建设，第三部分为实践探索。主要从是理论和实践两个层面，结合湖北社会考试的方方面面，对社会考试创新问题进行了严肃认真的探讨。《社会考试创新探索》内容试读第一部分■观念更新社会考试创新探索SHEHUIKAOSHICHUANGXINTANSUO001考试育人：积极探索考试价值创新一以大学英语四六级考试为例■翟红社会考试创新探索SHEHUIKAOSHICHUANGXINTANSUO一、前言习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出，要坚持把立德树人作为教育的根本任务，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全员、003全过程、全方位育人，即“三全育人”。山全国大学英语四六级考试为全国性的教学考试，具有考试规模大、考生涉及面广，考试影响力大、社会关注度高等特点。如何进一步深化考试功能改革，加强英语四六级考试管理，创新考试价值，实现考试育人，把“立德树人”“三全育人”要求落实在大学英语四六级考试工作之中，成为每位考务工作者都需要深入思考并着力解决的现实课题。二、更新理念，充分发掘大学英语四六级考试的育人功能考试是评价人才的手段和制度。大学英语四六级考试是对大学生英语水平与能力的测试与评价。针对英语四六级考试对象主要是在校大学生、覆盖广、影响大、参与人数多等特点，华中农业大学在大学英语四六级考试组织与管理工作中，结合华农的实际和特点，开动脑筋，想方设法，主动把“立德树人”任务和“三全育人”要求与大学英语四六级考试工作紧密结合，更新考试观念，变革工作思路，完善工作方法，丰富考试功效，利用大学英语四六级考试评价学生英语能力与英语水平的同时，充分发挥考试育人的功能，把大学英语四六级考试打造成为“考试育人”的重要平台，利用大学英语四六级考试深化对学生的价值引领，积极探索全面落实“立德树人”的根本任务，积极推进考试价值创新。通过大学英语四六级考试的价值引领，激发广大学生对社会的感恩心、对国家的责任心、对工作的事业心，引导他们形成正确的人生观、价值观、世界观、荣辱观，使其成长为德才兼备、又红又专的社会主义事业建设者和接班人。考试与社会三、考试育人的实施路径丛书KAOSHIYU1.适时引导，坚定学生为国成才的理想信念SHEHUICONGSHU参加大学英语四六级考试，既可检验和鉴定学生英语学习的成效、英语水平与能力，还可以促进学生的英语学习不断进步、不断提高。在组织发动学生参加大学英语四六级考试时，辅导员、班主任积极引导学生调整考试动机，端正学习态度，引导学生将参加英语四六考试的目的超越个人004“小我”的视野，不仅仅是为了自己个人的进步与发展，而且要将参加考试与国家需要、人民的期盼结合起来，增强自己的家国情怀，把参加考试作为自己顺应国家需要、满足国家要求的具体举措，作为“我和我的祖国”密切融合、紧密联系的重要平台，作为自己学习报国、为国成才的主动选择，作为磨砺意志、增知赋能的宝贵机会，作为坚定目标、追求理想的内心意愿，赋予自己参加英语四六级考试更大的动力、更高的使命和更大的意义，从而调整学习目标、增强学习动力、提升学习效率、努力使自己成为有益于国家、有益于社会的有用人才，努力使自己成为社会主义事业的建设者和接班人。2.激励斗志，培养学生吃苦耐劳追求卓越的精神参加大学英语四六级考试，需要考生本人有决心、有信心、有勇气、有能力自主接受社会的检验。在考试组织动员时，老师在宣传考试政策、讲解考试要点、介绍答题规则、提醒考试注意事项的同时，重点还要强调通过复习备考的紧张学习和艰苦历练，培养学生吃苦耐劳、勤奋好学、战胜困难、克服懒惰、自我加压、发奋图强、超越自我、追求卓越的勇气和精神。从而让他们将来走上工作岗位后，能够不忘初心、牢记使命，永葆积极向上、追求进取的精、气、神。3.诚信教育，增强学生的规则意识和纪律观念所谓严管就是厚爱，考要严，学要帮。作为大学英语四六级考试考务工作者，我们要充分利用考前诚信教育这个契机，结合学生思想品德教育要求，通过校园网络、电子显示屏、广播、班级座谈会等形式，组织学生签订诚信应考承诺书，广泛宣传考场规则、考试纪律和违规处理办法，多种途径开展考试诚信教育和宣传，引导学生在大学英语四六级考试中自觉践行社会主义核心价值观，在加强自身个人品德修养上下功夫，“不以善小而不为、不社会考试为恶小而为之”，培养学生底线思维，加强规则意识、纪律观念和自律能力，创新探索从点滴行为开始，修好自身的个人品行，将诚信教育与纪律要求，形之于文、SHEHUIKAOSHICHUANGXINTANSUO外化于行、内化于心。通过深人细致的宣传教育，既能全面推动学校考风考纪建设，又能带动学校学风校风建设，从而营造公正公平的考试环境，形成积极向上、诚信友善的考试育人氛围，实现以文化人，育人为本，立德树人，润物无声的育人效果。0054.科技治考，强化学生的科技意识与科技能力在大学英语四六级考试过程中，广泛采用身份证识别仪、人脸识别技术、安检棒、视频监控、手机信号屏仪、无线电信号侦察车等科技设备与科技手段加强考试管理，特别是大学英语四六级口语考试全部实行机考，考生直接通过电脑进行口语考试并能由电脑自动评判考试成绩。科技不仅是考试管理的手段，而且成了考试方式。考试管理科技化、现代化、信息化，不仅提高了考试工作效率、改善了管理质量、推进了了考风考纪建设，关键是传播了科技知识，使学生深刻认识到科技的力量，自觉增强科技意识。科技改变世界的现象就发生在他们身边，就发生在他们学习和生活之中。通过对科技的亲身体验与亲密感触，激励他们热爱科技、崇尚科技、相信依靠科技。同时帮助学生认识到国家的竞争就是科技的竞争，科技的竞争实质又是人才的竞争。学好英语既有利于更快更好地掌握先进科技，而且能更好为国效力、以身报国。5.以身示范，帮助学生形成严谨作风挑选一批认真负责，敢抓敢管、富有责任心的英语四六级考试工作队伍是重要因素。考试工作人员在考试组织工作的专业规范表现，不仅有力地保障了考试工作的正常运行，对全体考试工作人员而言，也是一次前所未有的亲力亲为、现身说法和以身示范。所谓学高为师，身正为范。在英语四六级考试管理工作中，考试工作人员规范、专业、严谨、恰当的言行举止和一举一动，都会潜移默化地影响学生，或将成为学生未来学习工作中效仿的榜样。比如监考老师一手漂亮大方的板书、技能娴熟的举动、严谨敬业的精考试与神、工作严厉的形象、端庄稳重的神情、优雅淡定的姿态、有品有形的气质、社会丛书质朴得体的着装，都会给考生留下深刻的印象，甚至会成为考生心中的“偶KAOSHIYU像”。因此，考试工作者以身作则、以身示范、言传身教为学生树立了学习的SHEHUICONGSHU榜样，会潜移默化地感染、影响和熏陶学生，或许已经在学生心里播撒了工作细致、作风严谨的种子。6.以学生为中心，增强考生的人文情怀在考试工作中，学校始终秉承“育人为本、学生至上”的教育理念，既006对学生严格要求，又不忘将对学生的关爱贯彻在考试工作的每一个环节中。从考试报名工作开始前广泛发动宣传、逐班通知，督促考生及时完成个人信息核对；报名工作开启后提醒考生登录网站报名，在规定时间缴纳报名费；报名结束后提醒考生及时打印准考证。考试当天在考点办公室提前准备多个备用收音机、提前安排落实医务人员以防考生突发状况。考试结束后对考试成绩存在质疑或成绩单遗失的考生，能及时为他们提供咨询服务并给予指导，协助提供证明。在考试组织实施工作中，始终坚持以学生为中心的观念，全身心地关爱、帮助学生，让学生时刻感觉到温暖、理解和包容，用爱的教育去感化和滋养学生，将爱的教育将化作一颗种子植种在学生心中，引发学生的心灵共鸣和情感接纳。这股力量将影响学生对这个社会的认知和看法，并强劲地激励他们始终对社会、对国家怀有强烈的感恩之心，并愿意身体力行以自己的实际行动感恩社会，回报祖国。···试读结束···...

2023-05-05 创新探索的议论文 创新探索的名言

图书名称：《壶里春秋中信出版集团股份有限公司》【作者】朱维铮著【页数】420【出版社】北京：中信出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5086-9078-0【价格】58.00【分类】文化史-研究-中国【参考文献】朱维铮著.壶里春秋中信出版集团股份有限公司.北京：中信出版社,2018.08.图书封面：图书目录：《壶里春秋中信出版集团股份有限公司》内容提要：在这本书里，展现的是一个学者在自己的生命进入60岁以前，对中国历史全景式的、无远弗届的、格言式的判断和卓识，可谓常读常新。朱先生一贯反对空谈的学问，主张用实证的研究抵制意识形态领域空疏独断的学风。本书即是采选先生学术论著的精义合集而成，涉及中国政治史、经学史、思想史、史学史、医学史、宗教史等，集中反映了作者2002年以前的治学方向和治学成就，见解深邃，平白易懂，是了解全景中国史的好书。朱维铮先生的经典之作大多已断版数年，此次全新结集，共出八种（《走出中世纪》《走出中世纪二集》《音调未定的传统》《壶里春秋》《求索真文明》《中国经学史十讲》《论孔子》《壶里春秋二集》），由朱先生的学生精编精校整理完成。新锐设计师操刀设计，从封面到版式，都给读者耳目一新之感。《壶里春秋中信出版集团股份有限公司》内容试读众说纷纭的传统“传统”是什么？它是社会所累积的经验？它是一个民族的共同生活方式？它是某种文化的心理积淀？它是比习惯势力更加顽强而持久的旧意识？它是集合人性丑陋面的酱缸？它是家庭族类赖以延续的道德枢轴？它是真善美与假恶丑共存共荣的智慧树？它是…？新的旧的诠释，已经如许纷纭，还有更新的或者更旧的异调，在谱写，在重弹。作为读者或听众，怎不时感目迷神移，难以适从？难以适从，并非坏事，至少表明我们在何适何从之际，多少有了选择余地。那种在上者一锤定音，在下者便跟着变调，能说是更好的局面吗？自然，对于目前这样的争说传统的情形，不舒服者仍有，讥之为“鸦鸣雀噪”。其实在自然界，鸦鸣雀噪固然不太好听，却不失为颇有生气的表征，倘若鸦雀无声才觉得舒服，那不是在眷恋死气沉沉的过去时代么？不过，讥评虽然未必出于善意，问题却不容忽视。目前关于传统的种种诠释，音调如此错杂，蕴涵的价值判断又如此大异其趣，在可以望见的将来，争论诸方也未必能够达成共识，一单是这个现象的本身，便值得深省。1994年1二“统”字解“统”的本义，是缫丝时从众多蚕茧抽出的头绪所打的结，抓住它便可顺利缫出一束丝。衍化开去，凡涵义相似的概念都可称为“统”。所以，形容万有总束于一个根本，称一统；形容君主嫡系或总规律总宪章世代相承不绝，称王统、道统、法统；形容某一君主世系是“天命”的唯一寄托，便是正统，反之是闰统、伪统。1994年2三传统的古典涵义所谓传统，在中国的古典涵义，就是历代相传、至今不绝的某种根本性东西。这种根本性东西，有的社会学家称之为社会所累积的经验，它的作用在于维持社会所公认的合宜的行为规范。我以为这样解释传统的涵义，或许比“文化心理积淀”说更合实际。任何时代任何社会都有公认的合宜的行为规范。但合宜不合宜，固然呈现为心理状态，却只是经验在观念上的凝聚。薙发留辫，从鲜卑族到满族，是世代相传的经验，被认为是合宜的，但在束发戴冠的汉族人看来则是不合宜的。清初两族竟为此发生流血冲突。然而，一旦薙发留辫成为满汉各族的共同经验，到清末革命党人要强迫剪辫子，便成为汉族人的莫大问题。这就难以用“心理积淀”加以解释。1986年3四传统好比人体免疫机制毫无疑问，传统是一种巨大的惰性力量。但也毫无疑问，惰性力量不等于反动力量。我曾把传统比作人体的免疫机制。免疫机制的作用，就在于保护人体功能的稳定、平衡，在正常状态下可以抗御致病菌毒的入侵，否则将使人体处于无抵抗状态。如今仍令群医束手的艾滋病，就属于综合免疫功能缺乏症。然而，当人体处于疾病状态，需要输人健康血液或者移植健康器官，那时如何克服自身免疫机制对于异体的抗拒排斥功能，则又使群医为难。作为一种惰性力量，传统犹如免疫机制，属于社会的特定功能，本身无所谓好或坏，无所谓精华与糟粕；至于它起的作用是好是坏，需要发扬还是需要抛弃，问题也不在于它本身，而在于社会是否健康，或者患了哪种疾病。这就是我说的现状。1984年4六人世间没有不变的传统人世间没有不变的传统，或者说没有自古及今一以贯之的传统。中国的幅员与人口，中国的民族与语言，中国的历史与现状，都使中国堪称一个小世界。这个小世界的生成史，至今仍属学者们没有完全探究清楚的课题。有一点则是无可否认的历史事实，那就是这个小世界，尽管常被说成自我封闭或自我完善的典型，但无论考古学、人类学或历史学的研究，都在不断提供否定性的证明。1994年6···试读结束···...

2023-04-24 朱维铮epub下载 朱维铮重读近代史

图书名称：《女孩你要学会保护自己社会篇》【作者】周舒予【页数】224【出版社】北京：北京理工大学出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5682-8926-9【参考文献】周舒予.女孩你要学会保护自己社会篇.北京：北京理工大学出版社,2021.01.图书封面：图书目录：《女孩你要学会保护自己社会篇》内容提要：女孩虽然身处校园，但是仍会和社会产生联系。因为女孩单纯善良、涉世未深，很容易成为一些坏人伤害的对象。坐黑车失联、见网友被骗、被拐卖、被诱骗吸毒……这样的事情时有发生。一旦出现这种事情，对女孩自己、对女孩家庭所造成的伤害，实在难以估量！本书是《女孩，你要学会保护自己》系列丛书中的一本，主要告诉女孩如何防范社会中形形色色的骗局，让自己远离危险，不受伤害！《女孩你要学会保护自己社会篇》内容试读第一章Chater1不被诱惑，不迷失，保护好自己一路成长，我们会遇到很多新鲜事物，这里面有能帮我们打开视野的，也有能帮我们获得新体验的，但还有一种，就是能引诱我们陷入深渊的，这是要特别警惕的。外界的一切于我们而言都是未知，尽管一路磕磕碰碰，但我们还是一定要学会坚定自我，不被诱惑、不迷失，在对的路上健康成长。第不被诱惑，不迷失，保护好自己坚决避免成为那些被骗开房的女孩中的一员2019年9月的一天，江苏省靖江市公安局城东派出所接到了一个女孩的报警电话。女孩名叫小红，刚17岁，报警前不久，她在聊天软件上结识了一名陌生男子，两人一番聊天后，男子以5000元价格为诱饵，把小红约到某宾馆，想要与她发生关系。而小红也如约而至，并很坦白地告诉男子，她就是想要用这样的方式换钱去买一部新手机。可是，那名男子却随即掏出来一张“警官证”，先说自己是警察，接着就开始对小红好一顿说教，还说这是违法行为，并让小红签保证书。但就在小红写完保证书之后，男子却又提出了让小红陪陪他的要求，小红强烈拒绝，一番挣扎后跑出了宾馆，男子看强来不行，最终也仓皇逃离。一路跑回家的小红因为害怕，还是拔打了报警电话。民警根据小红提供的信息，很快找到了逃跑的男子，一香询问后发现他是个骗子。男子在网上购买了警官证，通过网络认识了小红，就想假借“警察”的身份并且不花钱地“玩玩”这个女孩。最终，这名男子涉嫌招摇撞骗和威胁，被公安机关并处行政拘留20日、罚款500元的治安处罚。3女孩，你要学会保护自己社会篇小红是一个相对幸运的女孩，虽然被骗的过程很恐怖，但她终究还是得以逃脱，坏人也得到了法律的惩处。在新闻中我们可能经常会听到类似小红所遭遇的案件，有不少女孩都会被各种各样的骗局骗进肮脏的陷阱之中。不过，我们却一定要注意到这个案件中的一个细节，那就是小红为什么会同意去跟着开房？一个非常真实却也让人感到可怕的原因，只是因为她想要通过开房来换点钱，好为自己购买一部新手机。一个女孩用自己宝贵的身体，去换取那么一点钱财，想要从中获得那么一点小利益，不能不说这是最愚蠢的行为。一旦犯罪分子得逞，女孩失去的就可能是身心的健康，甚至于还可能在反抗过程中失去生命。我们都是涉世未深的孩子，社会中的人心险恶远非我们所能想象。那些善于揣摩人心的骗子，会很精准地抓住我们的欲望需求，倘若我们一味追求自己欲望的满足，就很容易失去警戒之心，陷入骗子的圈套之中。从小红的这个真实案例来看，我们如何才能避免自己也成为被骗开房的一员？最重要的一层防护，就是控制好自己的欲念。如果没有过分的奢望，如果没有超出自己能力的欲求，那么小红原本是完全可以不理会这次骗局的。当她不过分关注那5000元和新手机所带来的引诱，自然也就不会去赴那个一听就具有不良企图的约会，后续的各种事情也就不会发第白章不被诱惑，不迷失，保护好自己生了。这样看来，你是不是已经意识到了自己到底应该怎么做呢？没错，就是提升自己的内涵修养，减少虚浮的欲望追求。作为女孩，多读书是一个提升自我气质最简单也最有效的方法，从书中你可以学到更多的知识，提升思想的高度，拓展思想的深度，并依据这些内容来建立起正确的做人原则。当你能够明了自己理应遵守的底线在哪里的时候，你就不会有出格的想法，自然也就不会有出格的行为；当你头脑中有更多深刻的内容时，你也就不会只为了肤浅的金钱利益而毫无顾忌了。不让自己被欲望打败，是我们防住骗子的第一层防护。那么接下来，我们还要设置第二层防护，就是要尽量学会理智思考，多一分怀疑不是坏事。仔细想想看，有什么样的事情，是必须要到宾馆、酒店等地方开房才能解决的呢？有什么样的事情，需要到某住宅小区的某个住户家中去商量？打着商业招聘、影视选角或是其他一些旗号，来约你去某某宾馆、某某住宅小区商谈，不论对方向你描述的内容有多吸引人，当他提出这个地点的时候，你就要在内心拉响警报了。虽然我们不能排除其中的确真实存在某些商谈，因为种种原因而不得不在宾馆或住宅中进行，但我们多一分怀疑是有必要的。多核实，多咨询，反复确认之后再有所行动也不女孩，你要学会保护自己社会篇迟。当然这个“行动”最好是在家人、同学、朋友的陪伴下进行的。最后，我们再设置第三层的防护，那就是一定要通知你熟悉的人，告知他们你去了哪里、去见了谁、做了什么。这一层防护是你最后的安全索，当你真的遭遇危险时，这根安全索会发挥重要的作用，为你连接外界的种种帮助。尤其是女孩，这一点更为重要。但是有些女孩却偏偏并不愿意设定这第三层的防护，比如有人可能会说“我在家就天天给爸妈看得严，好不容易去了学校，离开了他们的掌控，我可不想让他们知道我去干什么了，我要好好玩一玩”。这种想法很危险，这相当于放弃了可能最能帮你逃出危险的安全索。所以，如果你真的没有躲过那些骗局，你要出门，准备去赴约，那么这最后一道防护一定要设定一下，要尽可能向父母、老师咨询一下，或者至少你也要通知你的同学，告知他们你的行踪，以最大限度地保证你的安全。···试读结束···...

2023-04-10 学会保护自己安全教案 学会保护自己ppt课件幼儿园

图书名称：《卡通简笔画法交通工具》【作者】汉唐出版制作公司【页数】46【出版社】济南：明天出版社,2004.04【ISBN号】7-5332-4413-3【价格】90.00（全套10册）【参考文献】汉唐出版制作公司.卡通简笔画法交通工具.济南：明天出版社,2004.04.《卡通简笔画法交通工具》内容提要：《卡通简笔画法交通工具》内容试读hotalloo热气球12rocket火箭34UFO飞碟1234helicoter直升机23323kateoard滑板户oolledlo2raft救生艇小思寒1aerolae飞机3olicecar警车体杆直1aooo61342rocket火箭13LRT轻轨1234☑00rickhaw人力车234teamer轮船12343olicecar警车123airhi飞船123helicoter直升机12400ailoat帆船190m61234icycle自行车1230⊙⊙⊙touritcoach游览车1230-0trai火车134☑☑truck卡车13···试读结束···...

2023-04-07 明天出版社出版的书 明天出版社资料

图书名称：《浙江出版史研究中唐五代两宋时期》【作者】顾志兴撰著【页数】361【出版社】杭州：浙江人民出版社,1991.05【ISBN号】7-213-00703-3【价格】$8.00【分类】出版工作-文化史(地点:浙江年代:古代)文化史-出版工作(地点:浙江年代:古代)【参考文献】顾志兴撰著.浙江出版史研究中唐五代两宋时期.杭州：浙江人民出版社,1991.05.图书目录：《浙江出版史研究中唐五代两宋时期》内容提要：《浙江出版史研究中唐五代两宋时期》内容试读第一章中唐、五代—浙江刻书业的开端第一节刻书业兴起的基础印刷术是我国古代四大发明之一，对人类文化的发展有重大的贡献。自雕板印刷术出现后，北宋时布衣毕昇又发明了话字印刷术，这一重大发明，在当时虽没有引起人们更多的重视，但从总体上说，对促进世界书籍的印刷是起了重大的作用的。在严格意义上说，文字只有印刷在纸张上后才谈得上出版(尤其是书籍)。我国在唐代就出现了雕板印刷品，浙江又是最早刊印书籍的省份之一，有时还曾为天下之先。现择要论述于次，作一些初步的探讨，是不无意义的。中唐时浙江出现书籍刊本，五代时吴越国刻印了大批佛经，这和当时经济的、政治的与文化的诸方面原因是分不开的。唐代浙江属江南道，据史载，浙江农田水利事业发展，手工业十分兴盛，越窑、丝织业、造纸业、制茶业、制盐业以及造船、矿治业等在全国都处于领先地位。尤其是中唐时期李泌、白居易先后来杭州主政，一方面为人民办了好事，同时也传布了文化教育。唐代浙江的杭州、明州（今宁波）已成为全国主要的商业城市，有人称杭州为“东南名郡”，据史料记戴仅杭州一地的商税就占全国财政总收入的二十四分之一。五代时杭州为吴越国首府，在全国范围内虽是五代十国军阀割据的混乱局面，但钱镠所采取的国策是“保境安民”，社会相对安定，经济也有所发展，宋王明清《玉照新志》卷五记载：“杭州在唐，繁雄不及姑苏、会稽二郡，因钱氏建国始盛。”这是不无道理的。浙江历来文化发达，人文荟萃。唐和五代时诗人有骆宾王、贺知章、孟郊、顾况、钱起、张志和、罗隐等；在书画方面，陈闳、孙位、虞世南、褚遂良、徐浩、贯休都名重一时。此外，浙江的名山佳水也曾使得许多文人雅士到此驻足，留连忘返，颇多吟咏。中唐时著名文学家白居易和元蕉都分别在杭州、越州（今绍兴）任过地方长官，因此唐五代时浙江文风堪称极盛。唐代浙江教育也很发达。其时官学设置比较健全，规定地方府州要办府学与州学，县要办县学，县以下要办镇学，并规定府、州、县要根据学生数额设专职博士与助教。当时建立的州学就有湖州州学、明州（今宁波）州学、越州（今绍兴）州学、衢州州学、处州（今丽水）州学。与此同时私人创办的教学机构“书院”也开始诞生，据不完全统计，唐代全国有书院十七所，浙江就有两所，即是绍兴的丽正书院和寿昌的青山书院。所以，浙江的文化素质也普遍较高。唐五代时还有点值得注意的是佛教的传布和佛寺的修建。佛教自汉代传入中国后，由于统治阶级的倡导，晋时浙江佛教盛极一时，著名的大刹如宁波天童寺建于西晋，杭州灵隐寺始建于东晋成帝咸和三年(328)，宁波的阿育王寺建于东晋安帝义熙元年(405)，及至隋代，天台山智颤大师创天台宗，天台国清寺亦创建于此时。唐时浙江佛教亦盛，五代吴越时可说发展到鼎盛。吴越国钱缪及其后代在境内广建寺庙，开凿石窟造像，建造佛塔，刊刻佛经，宋苏轼曾说杭州西湖有三百六十寺之多，并非夸张之谈。这些寺庙多建于五代，其著名者如杭州净慈寺、理安寺、六通寺、灵峰寺、云栖寺、法喜寺、宝成寺、开化寺、海会寺、昭庆寺、玛瑙寺、清涟寺等等。五代时所建佛塔著名者有六和塔、宝石塔（即保做塔）、黄妃塔（即雷峰塔)、白塔等。1924年9月雷峰塔倒塌后还在其中发现了大批五代吴越王所刊刻的经卷。以上所建佛寺、佛塔多在杭州，据《咸淳临安志》载：仅塔“九厢四壁诸县境中，一王所建，已盈八十八所，合一十四州悉数之，且不能举其目矣。”佛寺当亦如此。佛寺的建立，禅学的盛行和佛经的刊刻，促进了雕板印刷技术的发展，五代时杭州最著名的雕板印刷物即是延寿和尚为吴越王所刊刻的经卷，这为后来杭州之成为全国印书的中心是密不可分的。刊印书籍和经卷都要用纸，浙江于此又得天独厚.除了通常的麻纸而外，从晋朝开始，浙江嵊县一带就出现了用野生藤皮造纸，人称“剡藤纸”，张华《博物志》载：“剡溪古藤甚多，可造纸，故即名纸为剡藤。”藤纸到隋、唐时十分有名，顾况有《剡纸歌》云：刺溪刻纸生刺藤，喷水捣为蕉叶棱。欲写金人金口偈，寄与山阴山里僧。唐时除嵊县藤纸出名外，杭州、婺州（金华）、衢州、越州（绍兴）造纸作坊也很多，所产细黄状纸和衢州所产案纸，次纸都是进贡朝廷的名纸，又据李肇《国史补》越州所出除著名的刻藤纸外还有一种苔戕，亦颇有名。由于浙江具备了上述这些有利的客观条件，继当时的首都长安（今西安）刊印《女则》以后，在越州刻印元稹、白居易的诗自是顺理成章的了。为了说明问题，我们首先来回顾一下唐代全国范围内的雕板印刷的实物和文献材料：清光绪二十五年(1899)，在敦煌发现一种《金刚经》，·3◆经的扉画雕刻得极为精美，画面是释迦牟尼佛在祇树下给孤独园的说法图，其余为《金刚经》全文，上有文字曰：“咸通九年(868)四月十五日王玠为二亲敬造普施”。这是目前世界上最早有明确日期的雕板印刷物。此经全长约1丈6尺，高1尺，由7个印张粘接而成的卷子本（闻原件在国外）.1944年，在成都市出土的唐墓内有一份《陀罗尼经咒》，此经咒系唐成都府卞家刻本，现藏成都四川博物馆内。此经咒框高31厘米，广34厘米。经咒印本中央镌刻一小佛像坐莲座上，外刻梵文经咒，咒文外四角四周又围刻小佛像，四周为双边，框外镌刻有“成都府成都县龙池坊（下有五字模糊不清）近卞(下有数字模糊)印卖咒本”字样。按：唐肃宗至德二年(757)成都改称府，于此可知，此经咒板刻当在至德二年之后，现国的所存古刻本，以此经咒为首当是没有问题的。现有唐时刻印的书，还有乾符四年(877)的历书等。唐玄宗开元年间(713一741)刊印的《开元杂报》，内容多为记皇帝的言行，有人以为《开元杂报》与清代宫门钞相似。据孙毓修《中国雕板源流考》中说：“湖北江陵有个杨姓，家中藏有7张《开元杂报》，叶（页)13行，行15字，字大如钱，有边线界栏，而无中缝，犹唐人写本款式，作蝴蝶装，墨印漫漶，不甚可辨。”此杂报已为《大英百科全书》承认为世界最早的报纸。张秀民先生《中国印刷史》引明杭州人史学家邵经邦(1491一1565)《弘简录》卷四十六：“太宗后长孙氏，洛阳人。…遂崩，年三十六。上为之恸。及官司上其所撰《女则》十篇，采古妇人善事。…帝览而嘉叹：以后此节足垂后代，令梓行之”，断为此是我国刊印书籍的最早记载。张先生又据唐冯贽《云仙散录》引《僧园逸录》云：“玄奘以回锋纸印普贤像，施于四方，每岁五驮无佘。”据此张先生提出雕板印刷4术始于“贞观十年(636)”的新说。张先生的说法我是赞成的。综合以上实物和文献记载考辨，可以证实自初唐起至唐昭宗的晚唐，我国雕板印刷术已相当普遍，除《女则》外，所印多为佛像、历书等日用或迷信品（如成都出土的《陀罗经咒》相当于后世死者的“路引”)。如果我们大家都同意张秀民先生所说我国最早刊书为《女则》的话，那末中唐穆宗长庆四年(824)前，浙江越州（今绍兴）一带刊刻白居易、元稹诗集，更是情理之中的事了。第二节唐穆宗长庆四年(824)前越州刻印白居男、元稹诗白居易(772一846)，字乐天，晚号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。曾任杭州刺史，唐穆宗长庆年间(821一824)编有诗文集，故称《白氏长庆集》，原集75卷，分别为《前集》50卷，《后集》20卷，《续集》5卷。现存71卷。元稹（779一831)，字微之，曾任浙东观察使。唐代著名诗人。唐穆宗长庆年间(821一824)编有诗文集，称《元氏长庆集》。原集100卷，今存68卷本（中华书局《元稹集》，正集60卷，外集8卷)。白居易、元稹是中唐时齐名的大诗人，倡导新乐府运动，世称“元白”。白居易、元稹所作诗歌在中唐时即流传甚广，白居易《与元九书》自述：自长安抵江西，三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中往往有题仆诗者，士庶、僧徒、孀妇、处女之口每每有咏仆诗者。此诚雕虫之技，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。5·又说：日者，又闻亲友间说：礼、吏部举选人，多以仆私试赋判传为准的。其余诗句，亦往往在人口中。仆愿然自槐，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡技，妓大夸日：“我诵得白学士《长恨歌》岂同他枝者？”又，唐宜宗李忱《吊白居易》诗云：银玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思鄉卿一怆然。又，胡震享《唐音癸签》引《丰年录》：开成中，物价至贱。村路卖鱼肉者，俗人买以胡绡半尺，士大夫买以乐天诗。又，元稹《白氏长庆集》序中称：予尝于（越州）平水市中（无稹自注：镜湖旁草市名），见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗。关于白居易与元稹诗作在中唐时传播流行的材料，还远不止这些记载，例如段成式的《酉阳杂俎》记有人刺白居易的诗意图于身以为美事。当时鸡林国（今朝鲜）商人来华，带回去的是白居易诗作，卖给其国宰相“率一篇易一金”。至于元稹诗作流传虽不如白居易之盛，但亦相当广泛，据载元稹诗也天下传讽，号为“元和体”。元稹诗常常播于乐章，宫中妃嫔皆习诵歌唱，呼为“元才子”。我在上面比较详细地引用了一些材料，证明一个事实，元、白之诗，尤其是白居易的诗获得了上至帝妃王公大臣，下至贩夫走卒孀妇处女的喜爱，而且远传域外，商人甚至以此为商品，这就刺激了有眼光的商人要刊印白居易的诗集以获利，是群众的需要触动了商人的灵感。6····试读结束···...

2023-02-23 《出版史料》 唐朝编辑的史书

图书名称：《公民安全、社会安全与国家安全》【作者】王建平【页数】456【出版社】成都：四川大学出版社,2018.03【ISBN号】978-7-5690-0408-3【价格】65【分类】安全教育-高等学校-教材【参考文献】王建平.公民安全、社会安全与国家安全.成都：四川大学出版社,2018.03.图书封面：图书目录：《公民安全、社会安全与国家安全》内容提要：本书是“公民安全、社会安全与国家安全”简称《公民安全》）课程的专用教材。本书以大学生自身在社会中的安全为视角，把大学生群体作为公民安全的重要群体，进行国家安全理论的学习与研究的对象，以树立良好的国家安全意识。继而，在总体国家安全观指导下，训练大学生社会安全、个体安全层面的责任感和自我保护能力。在此基础上，通过大学生的志愿者活动等，把公民安全的技能与知识，逐步扩散到全社会。《公民安全、社会安全与国家安全》内容试读上编公民安全的利益理论第一章总体国家安全观下的公民安全感第一节国家安全利益理论一、安全与国家安全安全，是指不受威胁，没有危险、危害、损失的状态。从社会学角度来看，安全是人类社会在生产、生活过程中，将各种系统的运行状态对人类的生命、财产、环境可能产生的损害控制在人类能够接受水平以下的状态。安全的定位，与人类的本能欲望一不受威胁、没有危险这种安全感的需求密切联系。在GB/T28001一2011《职业健康安全管理体系》中，对“安全”的定义是：免除了不可接受的损害风险的状态。其中，“风险”是指发生危险事件的可能性，与随之引发的人身伤害或健康损害的严重性的组合。而“可接受的风险”，是指根据组织法律义务和职业健康安全方针已降至组织可容许程度的风险。①在前述定义中，“不受威胁”“没有危险”的定位，揭示出人类生存的生命、财产环境对于人的生存和发展的背景性决定意义，即人类生存没有致命性威胁因素，或者相关致命性因素在可控制范围，而“没有危险”则包括没有外在的危险和没有内在的危险，前者是指外在方面，主体（人）、客体（人所处环境）和安全条件等三个方面因素决定或者构成的“没有威胁”；后者是指内在方面，从主观上说，是人这种主体具有免除威胁的能力，即人自身的特性使得某些外在不安全因素，对其不构成威胁或者其自身免除了这方面的威胁，从而形成了“不受威胁”的能力。可见，社会学上的安全，并不是没有任何危险，而是这种对人的生命、财产、环境具有危险性的因素，是否处于可控制状态，以及人类对这些不安全的危险因素，是否具有一定的控制或者制约能力或者应对能力、处置能力等。这说明，安全实际上是一种能力，一种对危险因素的控制能力和通过制度资源进行应对的能力。正是基于这一认识，国家安全能力便成为考量一个国家对其重大的国家安全利益的维护能力、保障能力和应对能力、处置能力的重要因素。所谓国家安全，是指国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安①中华人民共和国国家标准：职业健康安全管理体系要求GB/T28001-2011.第3.21条，第3.1条。3公民安全、社会安全与国家安全全状态的能力。①可见，国家安全的含义当中，一方面，强调的国家利益处于没有危险和不受内外威胁的状态，而这种状态具有持续性、系统性，而且是以国家政权、主权、统一和领土完整，人民福祉、经济社会可持续发展等形态表现出来的：另一方面，则以国家安全的持续保障能力，即国家对公民在境内、海外的生命、财产和环境等利益形式来表现的。因此，国泰民安、“国安为大”构成了我国经济社会发展的重大国家利益。二、国泰民安与“国安为大”“国泰民安”是指国家太平，人民安居乐业的情形。其中，“国”指国家，“泰”指平安、安定，“民”指人民，“安”即安定，形容在一个国家之内，天下太平、歌舞升平、河清海晏等状态。有春联：上联一国泰民安，下联一人寿年丰、风调雨顺、年丰谷润、人康邦定、物丰邦宁等等。其出处多认为是宋·吴自牧《梦粱录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈‘国泰民安’。”在我国山东的泰山上，有日本友人柳田泰云先生一帧“国泰民安”碑刻，表达了这位日本书法界泰斗对泰山和中国书法文化的仰慕之情。②先秦思想家荀子曾有“人生不能无群”的观点，他认为：人之所以异于禽兽，在于“人能群，彼不能群也”。“群”在这里即“社会”，是一种人的聚集现象。对于“群”的研究，是社会学的重要任务。因此，“国泰民安”体现的国家太平，人民安居乐业的景象，放在社会学视野里，就是“人群”出现后，就其现代性层面的突出矛盾而言，成了国家安全的核心问题。这个现代性方面的矛盾是：这个世界变得越来越小，越来越成为一个整体，个人的世界却变得越来越分散。于是，社会学家不但希望了解什么使得社会团体聚集起来，更希望了解社会瓦解的发展过程，从而作出“纠正”。③于是，便有了“国安事大”或者“国安为大”的说法。所谓“国安为大”，是指国家安全是国家的第一利益或者最根本的大事的情形。在当下，社会学家对社会的研究，除了从宏观结构到微观行为的研究外，包括对城市化家庭结构、社会关系模式等的研究。并用定量分析的方法，从数量上来描述一个社会的①我国《国家安全法》，第2条②柳田泰云(1902一1990年)，名伊秀，号泰云，出生于日本书法世家，是日本杰出的书法家。祖父柳田正斋是活跃于明治中期的著名书法家，其父亲、母亲也都擅长书法。柳田泰云英年成名，25岁时获得日本书道史上第一个“文部大臣赏”。30岁时与河井荃庐、松本芳翠、西川宁等作为文化使节赴中国进行书法交流。1957年参与筹划朝日新闻社主办的“现代书道二十人展”，该展成为现代日本书坛最高层次的书家代表的展览，影响非常巨大柳田泰云仰慕中国山东的泰山，曾三次访问山东泰安市，并登临泰山。柳田泰云对中国书法极有研究，具有很深的造诣，尤其敬重王羲之及其《兰亭序》。1989年，柳田泰云向中国政府提出请求，希望能将自己亲手书写的“国泰民安”四个字刻在泰山上，中国政府答应了他的请求。1990年3月25日，88岁的柳田泰云先生与世长辞。半年后的1990年9月13日，柳田泰云先生遗孀青兰女士率107人日本书法代表团，在泰山极顶丈人峰上参加柳田泰云手书“国泰民安”四个大字的碑刻揭幕仪式，由此，柳田泰云先生镌刻国泰民安于泰山的夙愿得以实现。柳田家族对泰山文化心驰神往，所以，按照柳田泰云的遗嘱，他的骨灰一半留在日本，一半埋在泰山上。现在，柳田家族的人们，还时常到泰山来拜祭。③这种观点，主要是社会学中涂尔干学派所持的观点。而其他派别，尤其是法兰克福学派，并不探索对社会的救治，因为他们认为对社会疾病提出救治方案，往往是以一个小群体的观念，强加到绝大多数人的身上，这不但解决不了根本问题，还会使问题不断加重4第一章总体国家安全观下的公民安全感总体结构，以及由此带来的安全因素的变化，以此来研究可以预见的社会安全因素变迁和人们的反应的定量模型。与此同时，社会学的扎根理论，让从事定性分析的社会学家相信，从来不需要寻求研究中的一致观点。这就意味着，不论是定量研究还是定性研究，对于国家安全而言，以科塞、达伦多夫为代表的社会冲突论者认为，对结构功能主义论的反思，在社会冲突论视野里，社会冲突的起因、形式、制约因素及影响，是研究的重点和核心。应当说，结构功能主义论强调：社会是稳定的和整合性的，而社会冲突论则强调，社会冲突对于社会巩固和发展具有积极作用。在社会学上，社会冲突论衍生出社会控制论，所以，在研究人性与社会秩序的关系、人的现代性，以及解释和分析社会样式和宏观社会结构等方面，根据国泰民安的理论基础即只有国家太平，人民才会安居乐业来解释以及解读社会。一般而言，社会学将国家安全纳入宏观范畴，国家利益是国家安全的核心之所在。事实上，在公民个体之间，以及公民与社会组织乃至与国家之间，可以被视为一个一个的个体，因为有各种不同层面的利益冲突，于是便有了社会冲突论以及社会控制论，来研究这些主体之间的互动关系。而这些主体之间的互动关系，恰恰就是国家安全利益的社会控制论的基础所在。在当下，互联网改变了世界，也在不断地改造和“刷新”社会结构，于是，各种主体凭借互联网寻找存在感和安全感，就成了当下社会的一大特色。对于社会学家、法学家而言，互联网作为一种工具，决定了人们对它感兴趣的原因，还是比较复杂的。主要是：(1)互联网是开展各种工作的研究工具。例如，通过网上问卷调查，可以代替纸介质问卷，以及面对面的访谈型调查。(2)互联网的互动性让它成为研究讨论的平台。也就是说，研究者可以通过话题设置，让讨论通过时空分隔来进行，这样一来，有些话题可以一直被设置为讨论话题。(3)互联网上的网上社区、虚拟社区本身就是被研究对象。互联网上设置的社会学研究意义上的网上社区、虚拟社区等，是现实社会研究对象所缺少的。(4)互联网引发社会组织的重大改变与社会变迁加快。例如，由工业社会转型到知识社会这是社会变迁当中的大规模社会变革现象。在这一点上，欧美国家普遍注意到了互联网带来的社会变迁问题，从媒介的角度出发，认为互联网不仅是一个沟通的工具，而且，更在于凭借互联网而改变了人们的互动交流模式，让公民与公民、公民与社会组织、公民与国家之间的关系，成为一种互动频繁、相互影响巨大的平台，而且，产生了一个网络安全一网络主权问题。如果说，“国泰民安”反映了一种柳田泰云式的文化愿景的话，那么，“国安为大”则超出了文化社会学范畴，而到了应用社会学的“社会问题”领域，即由于城市化、现代化引发的全社会的城市社会化、农村社会化的全方位冲突，以及社会角色的大变迁或者大转换，社会分层与流动加快，各种规范与越轨行为也都在大量增加，导致社会秩序的概率增大，各种社会问题的“问题链条”不断加长，诱发了社会变迁型“贫困问题”。即就业一民族分裂一犯罪一环境污染一人口一移民一种族歧视一暴力一贫困等，由此而言，各类社会保障和社会工作在解决社会冲突论问题上，需要按照组织社会学、发展社会学等社会学理论，解决好国家安全利益这一根本性重大利益的定位与保护问题。5公民安全、社会安全与国家安全三、安全利益是重大利益安全利益，是指基于“国家政权、主权、统一和领土完整等”相对处于没有危险和不受内外威胁的国家利益。这是安全利益的一个整体性或宏观性的界定，这种界定代表了国家利益的四个重要方面，即国家政权、国家主权、国家统一和国家领域完整等。换句话说，这四个方面至少可以代表四个层面的重大利益。从社会冲突论的观点来看，我国正在经历深刻复杂的社会变迁，城镇化和新型城镇化在一定程度上，在带来巨大变化的同时，也激化了部分社会矛盾，加上，我国人口老龄化趋势加快，消除贫困现象的任务非常艰巨，导致维护社会稳定和国土安全的压力剧增。“这样的发展，这样的巨变，在人类发展史上都是罕见的”。①自然而然地，维护国家安全利益的压力也是空前的。尤其是当这个世界发生了非常广泛的变化，且这种变化速度快、层面多，世界经济、科技飞速发展，带来国际体系加速演变和深刻调整。这样一来，世界非传统安全领域的问题，必然增多，包括：气候变化、恐怖主义、经济发展、金融危机、网络安全、能源与粮食安全、重大传染性疾病等全球性挑战与国际合作，以及世界新军事革命，应对地区冲突、环境恶化、自然灾害等导致的人道主义问题等，带来的世界态势和国际格局变化，@还有，我国积极倡导的“亚投行”“金砖银行”“丝路基金”和“一带一路”等，使我国与世界的关系发生了历史性的变化，包括我国周边安全环境复杂多变，国内民族分裂主义、敌对势力颠覆活动等因素带来的威胁等，让我国的国家安全面临的压力不断增大，相关风险因素也在不断增多。所以，各种利益主体之间的社会冲突因素也在不断增加过程中，让非传统领域的安全威胁压力明显地加大和上升。为此，要实现全面保障国家安全利益实现的目标，首先，必须增强忧患意识、责任意识和使命意识。这三种意识，是各种安全利益主体必须牢牢树立的生命、财产和环境安全的基础所在。其次，中国公民年出境数量突破1亿人次，成为海外最大的流动群体。加上两万多家中国企业、数百万同胞生活和工作在世界各地，成为公民安全、社会安全的潜在受害主体，需要通过加强领事保护③和国家保护措施，来实现对这些安全利益主体的切实保护。再次，对于公民、社会组织而言，安全利益也是重大利益，必须学会自己的安全利益，然后，才有可能保护国家的安全利益。①中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M们.学习出版社，人民出版社，2014，②《总体国家安全观干部读本》编委会.总体国家安全观干部读本[M0.人民出版社，2016.③2015年，我国在全球范围内妥善处理近6万起涉及中国公民权益与安危的领事保护案件，外交部全球领事保护与服务应急呼叫中心12308热线，累计接听并处理来电十几万次。2015年初，也门安全形势急剧恶化。3月底，外交部、国防部等有关部门及中国驻也门、亚丁、吉布提等使领馆紧急行动，从也门安全撤离中国公民613人。中国在亚丁湾、索马里海域执行护航任务的海军舰艇编队也赶赴也门执行撤侨任务（这是中国首次动用军舰撒侨)。2015年4月，尼泊尔发生特大地震，加德满都国际机场一度关闭，大量中国旅客滞留。中国政府共调派数十架飞机，安全接回滞留在加德满都机场的5685名中国公民。2015年，中国还成功营救出在海外被绑架劫持的近20名同胞。从局势动荡的利比亚、埃及、中非，到发生自然灾害的日本、尼泊尔，“中国脚步”走到哪里，“中国保护”就竭力跟到哪里。资料来源：郝亚琳，王慧慧，崔文毅.2015，中国全力保护海外公民安全[N门.解放军报。2015-12-24(7)6···试读结束···...

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