编辑评论：组织能力的杨三角df是一本关于管理的书。本书作者经过20多年的研究，汇集了历年的经验，为读者提供正确的组织管理能力，有需要的值得一看！组织能力的杨三角df执行摘要企业成功的关键是拥有正确的战略和匹配的组织能力。纵观中国企业近30年的发展历程，有的企业在中国市场成功成为行业领头羊，进而走向世界，成为全球舞台上一支引人注目的中国力量，而有的企业则可以在短时间内依靠财力资源一段的时间。技术或营销技巧备受关注，但很难长期保持根基，只是昙花一现，迅速衰落。这些成功的公司和烟花公司的主要区别在于组织能力。笔者基于作者在香港集团担任全球高管20余年的深入研究、咨询经验和实践经验，结合中外企业案例，深入解读中国企业如何应该建立组织能力以实现可持续的成功。.组织能力的杨三角df作者简介杨国安，世界杰出华人管理大师之一，现任中欧国际工商学院飞利浦人力资源管理讲座教授，组织能力建设学习联盟主席，腾讯集团高级管理顾问，几家公司的董事。此前，他担任香港集团首席人力资源官，负责推动香港集团的组织变革和领导力发展，并担任GoldeNGrou、阿里巴巴和TCL-Thomo等公司的高级顾问。杨国安教授主要研究战略人力资源管理、组织能力建设和中国企业全球化等问题。在许多学术期刊和书籍中。他还曾担任五家国际刊物的编委，并多次担任翰威特亚洲最佳雇主评委会主席。在中欧国际工商学院任教期间，杨国安教授多次获得年度“优秀教学奖”和备受尊崇的“中欧教学名师奖”。除了在中欧执教，他还参与了哈佛大学、密歇根大学和欧洲管理学院高级管理人员课程的教学。由于他对高级管理人员教育的杰出贡献，他被美国《商业地平线》杂志评为“全球高管培训大师”之一。为帮助企业提升组织能力，杨教授还担任卡佩尔管理咨询公司名誉顾问，指导公司开发与组织能力密切相关的管理工具，为企业提供针对性的辅导和帮助。组织能力杨三角df部分目录第1章组织能力：企业成功的关键第二章组织能力的内涵与建设第3章培养员工能力第4章赢得人才争夺战第5章：保留和消除第六章建立人才培养机制第7章如何塑造员工心态第8章如何选择合适的组织架构...

2022-05-13 杨国安 组织能力建设 杨国安组织革新

编辑评论：ACalmFarewelldf是作者KeHillma撰写的一本关于生与死的书。远不止简单的死亡，本书带你重新认识老死，学会优雅落幕。平静的告别介绍在中国，每年至少有数十万濒死抢救病例，人们一生中75%的医疗费用都花在了最后一次无效的治疗上，有时甚至为了延长寿命而破​​产他们所爱的人的生命只有几天。作为幸福指数的核心指标之一，中国的死亡质量在世界上排名极低。之所以会出现这种情况，一方面是因为医生认为自己的职责是救死扶伤，永不放弃。放弃意味着失败；即使你的家人破产了，你也不能轻易放弃你的亲人。放弃就是不爱不孝。此时，患者自己已经失去了做决定的能力。结果，人们的死亡被过度医疗化，不仅折磨着受害者及其亲属，而且过度消耗了医疗资源。要改变这种状况，我们需要对自己的死亡负责，想清楚如何面对不可逆转的老死，如何告别这个世界，补上人生的重要一课。当然，要改变这一点，除了个人之外，还需要我们的社会和医疗保健系统共同努力。平静告别作者信息KeHillma，国际重症监护首席专家，澳大利亚新南威尔士大学重症监护教授，辛普森健康服务研究中心主任，英厄姆研究所成员应用医学。国际公认的建立医疗应急团队的先驱。《生命体征：重症监护的故事》等书籍的作者。平静的告别目录第1部分重新发现衰老和死亡01与老死的“对抗”02衰老意味着什么03细胞凋亡看衰老04坠落：衰老的杀手05认知退化：衰老的意义06弱点：衰老的必然终结第二部分为什么我们很难优雅地结束07ICU的角色之谜08ICU的“副作用”09刚性诊断系统10优雅地说再见有多难？11失去最后一个选项12无效治疗13身体就像工具，能修就能修14丧亲之痛的错误应对第3部分精通老死之旅15如何选择合适的医院16高级医疗自主计划17丹尼斯的声明：临终关怀计划已经结束18垂死的病人需要一个新的医疗系统19打破老、死、死的禁忌关于老龄化社会的20条沉思...

2022-05-10 重症监护室害死老人 死在重症监护室

编辑评论：最好的告别：你需要知道的衰老和死亡总结了美国社会养老金的各个方面和发展，以及医学界对绝症患者的不当治疗。这本书不仅讲述了死亡和医学的局限性，还揭示了如何以自主、快乐和尊严的方式活到生命的尽头简介当独立、自助的生活不再可持续时，我们应该怎么做？当我们的生命接近尾声时，我们应该和医生谈谈什么？如何优雅地渡过生命的尽头？对于这些问题，大多数人缺乏清晰的思路，干脆把命运交到医学、技术和陌生人手中。影响世界的医生阿图尔·加万德博士将多年的外科医生经验和流利的文字相结合，讲述了令人悲伤和发人深省的故事，对衰老意味着什么进行了清醒而深入的探索在21世纪。这本书富有洞察力，感人至深，并为我们提供了一个实用的路线图，说明我们可以和应该做些什么来让我们的生活变得有意义。作者选择了一个普通人往往不愿面对的话题——衰老与死亡，梳理了美国社会养老金的方方面面和发展，以及医学界对绝症患者的不当对待。这本书不仅解决了死亡和医学的局限性，还揭示了如何以自主、快乐和尊严的方式活到生命的尽头。书中将一系列作者倡导的“临终关怀”、“辅助生活”、“生前意愿”等概念穿插在故事中，做出详细的解释，相信对中国老龄化社会有所启发。许多专家和媒体的推荐。IovatioWorkCEO李开复：作为一名医生，ArtuGwede关注医疗和人类尊严的局限性。作为凡人，我们都将面临生命的终结，而这本书给了我们重要的启示。《新知识》杂志主编苗圩：希望大家有机会阅读阿图格文德博士的作品。他可以帮助我们更好地了解医学，了解医学的局限性和可能性。畅销书作家马尔科姆·格拉德威尔：这是阿图尔·加万德的一本有力而感人的书。《自然》杂志：难得读到这么发人深省的书。关于作者阿图·格温德年轻的白宫卫生政策顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物，以及受到金融大亨查理芒格高度赞扬的医务工作者。2014Outlook杂志年度“世界十大思想家”。克林顿政府中最年轻的医疗政策高级顾问Atu出生在纽约布鲁克林的一个医生家庭。作为印度新移民的后裔，阿图尔在西方文化和教育环境中长大，先后就读于斯坦福大学、牛津大学和哈佛医学院。在牛津大学学习享有盛誉的PPE（哲学、政治和经济学）的经历，对他对医学人文思想和社会支持的看法产生了巨大影响。在哈佛医学院任职期间，恰逢克林顿竞选美国总统期间，他成为了医疗保健部门的一员。克林顿就任美国总统后，成为克林顿卫生与公众服务部的高级顾问，领导一支由三个委员会组成的75人医疗团队，当时他年仅27岁。影响世界的医生完成学业后，Atul成为了一名外科医生，但他的工作不仅仅局限于手术台。面对医疗行业的一些顽疾，他亲自参与并主导了全球手术清单的制定和实施，号召医务人员用一个简单但经过验证的清单来改变他们的工作方式。该计划大大降低了手术期间因感染引起的死亡率。全球八个城市（包括印度德里和加拿大多伦多）实施并推广了该清单并将死亡率降低了47%？——比任何药物都更有效。阿图积极普及医学知识，思考和改革医疗体制。他的创造性工作为他赢得了2006年的麦克阿瑟天才奖和2009年的黑斯廷斯中心奖。他是这份名单上唯一的医生。奥巴马医改的关键博士。Atul自1998年以来为《纽约客》撰写了大量医学观察文章，其见解极为深刻。2009年6月，Atul在《纽约客》上发表了一篇文章“成本难题”，探讨了医疗保健成本问题。文章指出，美国的医疗服务和费用存在巨大的地区差异，医疗支出高的主要原因是医生通过过度医疗增加收入。这篇文章成为医疗改革的催化剂。奥巴马建议白宫官员必须阅读这篇文章，其中一些文章已成为国会议员经常争论的话题。金融巨头的支票Artu在《纽约客》上的文章不仅触动了奥巴马，还受到了金融大亨查理芒格的钦佩。看完文章后，他立即给阿图寄了一张两万美元的支票。巴菲特在CNBC的SquawkBox上回忆道：“……那绝对是一篇很棒的文章，我的搭档查理芒格坐下来，立即开出了一张20,000美元的支票。他从未见过阿图，他们从未有过任何通信，他只是发送了支票寄给了《纽约客》。他说：“这篇文章对社会非常有用，我将把它作为礼物送给Gawad博士。”Atul确实收到了这张支票，但没有将其存入他的个人账户，他把它捐赠给了他工作的布莱根妇女医院的外科和公共卫生部。会写字的医生除了精湛的医术和积极参与公共事务，阿图的写作成就更令人瞩目。他的专栏受到美国公众的好评，他还获得了无数文学奖项。他出版了四本书，其中三本是《纽约时报》的畅销书。这本书在2014年获得了无数媒体奖项。在美国，许多立志成为作家的医学院学生被称为“AtuGawade”。书评当一个病人在死亡边缘摇摇欲坠时，医生用什么来安抚他的追求？医学不能满足他的欲望，但医生可以慢慢将他送至死亡，为终将死去的他点亮一盏明灯。这本书不仅告诉医生如何尊重生命和挽救生命，也告诉我们如何认识死亡，如何为死亡做好准备。——廖心波广东省卫生计生委巡视员阿图尔·加万德擅长将父亲的死写成一个具有广泛命运和信仰背景的故事。我们应该如何照顾父母？他们能独立生活吗？他们将如何变老？当我们进入一个“未富先老”的社会时，我们会突然面临许多生死攸关的问题。这些棘手的问题构成了一个充满冲突的人生故事。我希望您有机会阅读AtulGawade博士的作品，他可以帮助我们更好地了解医学，了解医学的局限性和可能性。也许在未来，我们的平均寿命可以上升到100岁，但我们还是要接受一个残酷的现实：人是必死的。——苗圩《新知识》杂志主编在与癌细胞打交道的过程中，我深深领悟到“不知道生，怎么知道死”。作为一名医生，AtulGawade关注医疗保健和人类尊严的局限性。他站在医生的角度思考，对于病人和他的同伴来说，在生命的最后阶段，什么才是真正重要和有意义的。作为凡人，我们都将面临生命的终结，而《最好的告别》给了我们重要的启示。--李开复创新工场CEO《最好的告别》深刻理解老死，优雅端庄地度过余生活到生命的尽头。镜子起皱了吗？我刚摘下的耳环呢？姑姑从什么时候开始不来了，为什么我的声音听不清楚，为什么我的眼睛模糊了，我什至半夜晒着太阳就睡着了，我不小心跌倒在马桶上摔断了骨头，吃得少了越来越少，睡觉和醒来，没有白天和黑夜的概念，总是闪现过去的事情，不认识我面前的人，死在医院或自己家中，在抢救中或在睡梦中，我挣扎着很长一段时间，或者只是疼了一会儿。最后，可以亲自确认死后是否有灵魂。有一天我以为我最终会经历上述。如果这辈子没有意外的受宠。你后悔了吗？面对老死，不能独立生活怎么办？在我们生命的尽头，我们应该求助于什么？我们应该如何更好地度过宝贵的死亡时间？佛教说人生有八大苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、离爱苦、遇怨恨苦、无得苦。随心所欲，五阴炽烈之苦。生、老、病、死是自然的常态。告别，是任何人都无法绕过的终点。衰老是我们的宿命，死亡总有一天会到来。而每一个凡人如何以尊严和尊严的方式告别这个世界，是每个人都希望做到的，也并非易事。0到99的每个人都应该关注这个话题。俗话说，人皆有病，终有一日。今天的医生总是担心做得太少，而不是担心做得太多。过度的救援干预往往会对家庭产生更大的影响。不可逆转的抢救是一种伤害，最终抢救的失败不是医学无能，而是对生命过程的尊重。面对众多被迫面对老死现实的患者，优秀的医生早已将“医术”升华为“心术”。除了权衡手术、药物、放疗和化疗设备等医疗方法外，还需要权衡对人体健康的影响。在与伤势起起落落的平衡关系中，也需要站在患者的角度表达他的同情，给患者带来精神上的慰藉，帮助他们面对未来的一切，更重要的是，他知道什么?是时候举起标语牌停止了。每个人都无法摆脱生老病死长期以来，我们对生老病死始终抱有回避的态度，但衰老的过程是不可逆转的。如何面对生命的枯萎和衰老，如何优雅地告别这个温暖的世界，都是我们应该思考的事情。死亡不是生命的终结和结果，而是生命的延续和继承。如果我们能平静地生活，我们就必须平静地接受死亡。生命尽头逐渐消失的景象是我们能对自己做的最好的事情。告别！我们一直犹豫是否诚实面对衰老和死亡的困境，本应接受的姑息治疗已被许多人所接受，过度的技术干预只会增加对死者和亲属的伤害，剥夺他们的生命。他们最需要的临终关怀。“衰老是一连串的损失”；一旦失去身体上的独立性，宝贵的生命和自由就根本不可能。衰老一直是一个令人沮丧，甚至不情愿的话题。但人终究会变老，而不是勉强，就像四季的年表一样。走过春天的萌芽、夏天的繁华、秋天的丰收，抬头仰望，便迎来了冬天的枯萎和寒冷。因腿部虚弱和膝盖疼痛偶尔跌倒；眼睛昏暗，难以辨认走近的熟人；转身忘记自己在做什么……面对这些衰老现象，人类的内心最初是拒绝承认这个事实的。也许是因为不愿意承认自己的身体虚弱，有些人仍然按照过去的节奏工作，甚至自以为是地过度劳累，直到脑梗、心肌梗塞、骨折等一系列事故发生发生了，他们必须与自然合作。在常规的斗争中，他们奄奄一息，甘愿赌服输，承认生命的冬天来了。这个过程与困惑、痛苦甚至恐惧交织在一起。承认衰老可能是面对它的最佳方式！就像冬天一样，我们用冬天的衣服来御寒。步入老年，我们必须正视身体衰老的现实，调整心态和对人生目标的期望。老年人虽然没有青春的青春活力和中年的力量，但他们有更多的沉着冷静、经验和智慧，也可以创造美好的生活体验，让生活成为有意义的存在。人在年轻的时候不怕死，但是随着年龄的增长，越来越怕死。哪怕你希望自己死的时候不要被管子塞满，到了生命的尽头，你还是会拼尽全力去接住它。活出所有的生存机会。中国传统文化非常重视敬老、爱老，基本上是居家养老。中国有句谚语：家有老人，是宝。严格要求对子孙的关爱，重视孝道，把敬老的能力作为衡量一个人道德水平的重要标准，正所谓“孝为先”，不孝子和孙子会被社会鄙视。生有时，死有时许多家庭几代人共同生活，老年人往往是大家庭的“权威”或“骨干”。“四代同居”就是这种家庭结构和养老方式的典型。虽然老年人的社会舞台缩水了，但老少几代人可以共存的大家庭，却能享受到膝下的欢乐。生有时，死有时”——当我走到生命的尽头时，我希望以自己选择的方式平静地面对生命的尽头。这也是我想要的。...

2022-05-06 献给查理芒格 查理芒格 让自己配得上

编辑评论：关于衰老的真相：你需要知道的37个误区将试图让您相信，一些关于衰老过程和老年人的常见信念是完全错误的，而且不仅可能导致老年人错误的治疗，从而使他们无法发挥自己的潜力，也可能导致所有的年轻人和中年人无法正确地为自己的最后几年做好计划简介变老真的那么可怕吗？用事实和科学打消你对衰老过程和老年人的误解和刻板印象面对我们终将变老的事实，在生活中做出正确的决定您有没有想过，我们从这个社会获得的关于老龄化和老年人的大部分信息对于大多数人来说远非真实。这本书借助先进的研究和科学证据，消除了无数的神话和误解，无论是“抗衰老”还是“促衰老”，包括以下几个方面：关于身体衰老的神话-例如，当你变老时你会停止性生活，而老年女性并不关心自己的外表；关于心理衰老的神话-例如，老年人无法或不愿意学习新事物，例如计算机技术，宁愿使用古董手机而不是智能手机；关于自我整合的神话——例如，老人患有疑病症，整天“到处痛”；当你老了，你不再有梦想和希望；关于晚年生活的神话-例如，退休可能令人沮丧；兄弟情谊终生不变；关于死亡和失去的神话-例如，老年人自杀的可能性低于年轻人；老年人是所有人群中最害怕死亡的。在本书中，作者探讨了与老龄化和老年人相关的常见刻板印象的起源和发展，并强调了我们未经检验的想法的强大副作用——如果我们把它们当作事实，会造成什么严重伤害?本书旨在帮助您在增长知识的同时，根据正确的信息做出正确的人生决定。关于作者琼·T·埃贝尔JoaT.Eel教授是佛罗里达国际大学心理学名誉教授，也是《成人发展与老龄化》第3版的作者。他还是美国老年学协会、美国心理学会和美国心理学会的成员。莱诺尔·T·舒克曼LeoreT.Schukma是一名发展心理学家，巴里大学心理学名誉教授，以及《写作技巧：APA模型使掌握论文写作变得容易》（WritigwithStyle:APAStyleMadeEay）一书的作者和合著者关于人类性行为的心理学观点。编辑推荐你是否认为衰老意味着记忆力减退，变得迷茫、痴呆和无用；你是否认为老年人的余生如此短暂，他们为什么要努力改善自己的生活？您是否认为年长员工不如年轻员工，是因为他们信奉“出勤主义”，即不努力工作；你认为敬老是不是就是为他们做好一切，让他们每天不用操心什么，“躺下来享受幸福”；你是否认为退休意味着不再需要从早上9点到5点“搬砖”，可以“为所欲为”去追寻青春梦想；前言如果您请某人谈谈他们对老龄化和老年人的看法，您认识的人或您几乎不认识的人可能会很乐意回答这个问题。我们可以确定的是，大多数人对这个问题都有强烈的个人观点。在写作的过程中，当我们向我们遇到的人讲述关于衰老的大神话时，无论他们是熟悉的朋友还是熟人，还是我们第一次见面的人；他们是年轻人还是中年人，还是我们认为的老年人（65岁以上）；无论情况如何，他们都非常渴望就与老龄化进程相关的广泛话题发表意见，尤其是老年人观点。事实上，大多数人都认为自己是这些领域的专家，但再深入一点，您会发现他们声称的专家意见通常仅基于个人经验或轶事证据。我们不否认个人经验，我们经常以此为基础进行讨论。但是，在我们的专业领域，我们仍然更喜欢科学的方法，这往往会导致完全不同的结论。如果好的科学不适合一个或多个个人经历，那么我们建议人们站在科学的一边。毕竟，我们都希望其他人根据最好和最有效的信息来源来对待我们，而不仅仅是个人意见。在深入探讨有关老龄化和老年人的具体神话之前，让我们先讨论一下“神话”一词的含义。至于神话，有些人认为它们是解释某些现象的传说，例如我们在学校都学过的希腊神话。它们被视为文化信仰，虽然不一定是科学的，但通常具有一定的作用。例如，他们往往具有强大而持久的道德教育作用。不过，我们将要讨论的神话并不是电视节目MythButer所处理的那种神话。另一个定义是将神话视为明显不正确的信念，实际上肯定会造成伤害。在本书中，我们将试图让你相信，一些关于老年人的普遍看法是完全错误的，可能会导致一些最有经验和最有生产力的社会成员失去参与社会结构的机会。93岁的罗杰·安杰尔（RogerAgell）是《纽约客》杂志的长期编辑，他根据自己对衰老的感受和经历写了一篇感人的文章《D.D.》。这个老人：九十年代的生活。虽然他的大部分想法都是乐观的，但他确实让我们觉得其中一些可能是痛苦的。例如，在和一些60多岁的老朋友聊天时，他开始感到被忽视：（对话）中间停顿了一下，我插话了。其他人礼貌地看着我，继续他们的谈话。啊？怎么了？我刚才不是说了吗？我离开房间了吗？我不想负责谈话，但我确实希望得到一两个回应。但是，不是今晚（我认识的人告诉我他们在50岁后开始经历这种情况）。当我向我这个年纪的人提起这个现象时，他们都微笑着点头。是的，我们都被忽视了。其他人确实尊重、尊重甚至爱我们，但在他们眼中，我们不再值得被倾听。许多神话解释了为什么人们在聊天中忽略了老年人，我们将在本书中讨论它们。例如，有些人可能会觉得老年人跟不上时代（坚持自己的生活方式），对他们正在谈论的话题不太了解，或者难以准确表达他们想说的话（头脑不灵了），或者感觉年纪大了一般来说，听力不太好，要让他们听懂，就得大声说出来，一字不差，费力。当我们认为对老年人的某些看法显然是误解时，我们会提供各种科学证据来支持我们的主张。这样，我们感觉就像神话终结者。但是所有基于消息的神话都是完全错误的吗？也许有些人对自己的老人有特殊的经历，或者有些人自己也经历过衰老的过程，如果人们根据生活中或周围发生的事情形成清晰的想法，那么我们似乎做不到准确地否认他们的意见，即使他们显然是基于个人经验。不过，不用说，那些关于衰老的神话可能是错误的，因为它们只是基于个人经验的过度概括。一种情况可能对某人来说很重要，但它肯定不可能适用于所有老年人，甚至适用于大多数老年人。在揭穿这些神话时，我们将提供一些相关的科学证据来证明这一点。在大多数情况下，这些神话不应该被广泛应用。虽然有一些例外，但大多数关于衰老和老年人的神话都是消极的而不是积极的，即“抗衰老”而不是“促进衰老”。年轻人和中年人可能会害怕可能发生的不确定、不利的情况，这就是神话的本质。D.D.事实的放大和概括。事实上，如果你在网上搜索“与衰老相关的刻板印象”，你会得到很多结果，比如脾气暴躁、过时和过时。因此，除了一些彻头彻尾的误解（比如老年人比年轻人更容易发生车祸），我们谈论的神话包括一些过于笼统的神话（比如所有老年人都需要穿尿布，老年女性不需要注意自己的外表）。然而，我们并没有忽视支持老龄化的神话（比如老年人是聪明人），尽管坦率地说，像这样的积极神话是少数。此时，重要的是要提醒我们的读者注意两个明显的问题：在我们所知道的所有被污名化的群体中，老群体(1)是我们每个人最终都会加入的唯一一个群体，只要因为我们活得够久；(2)可能包括一些我们爱或关心的人。因此，有充分的理由来理解我们将要讨论的神话的起源。只有真正认识到一个想法确实是一个神话，才能最终减少它对我们思维的影响。这本书中的许多“神话”实际上是关于老龄化和老年人的刻板印象，在西方文化中，它们比积极的刻板印象更可能是消极的。2010年，Staudiger和Bowe在对老年人刻板印象的出色概述中指出，对老年人的负面刻板印象早在儿童时期就出现了。.学龄儿童往往对老年人持负面看法，这不可避免地影响了他们与老年人的互动。Stoddiger和Bowe认为，针对老年人的刻板印象有两个负面后果：（1）社会环境强化了老年人表现出的符合这些刻板印象的行为；(2)老年人将这些刻板印象内化。BeccaLevy及其同事的研究证实，刻板印象会导致自我实现的预言。他们使用内隐启动范式研究老年人，要求他们阅读引起负面刻板印象的单词（例如，衰退、依赖、老年、高龄、困惑）或引起积极刻板印象的单词。然而，单词（如智慧、警觉、明智、博学）的表述过于简短，以至于老年人无法看清。在实验中，工作人员告诉老人在看到屏幕上的单词（实际上是闪光）的同时对按键做出反应；很明显，老年人无法有意识地感知实际出现的单词。但随后的记忆测试表明，负单词启动的老年人在记忆测试中的表现确实比单词启动为正的老年人差。2012年，Levy等人的研究。表明消极的自我刻板印象对记忆的负面影响是非常持久的，甚至长达38年。那些在生命早期就持有消极的老年刻板印象的人，尤其是当他们认为这些刻板印象与他们相关时，在记忆测试中的表现比那些持有较少消极老年刻板印象的人要差很多年。利维等人。发现对自己衰老的负面刻板印象可能会影响自己的健康，两者之间有很强的联系，例如心血管系统会产生更强的反应。在一项相对较新的研究中，Levy等人。研究了49岁及以下的人，发现那些对衰老持有负面的老年刻板印象的人在随后的38年中更容易患心血管疾病。因此，早年内化的老年刻板印象会对健康产生长期影响。当然，早年身体状况不佳也可能影响个人对衰老的看法，进而影响晚年患心血管疾病的可能性。但很明显，人们看待老年人的方式，以及老年人看待自己的方式，会对老年人在以后的生活中如何运作产生广泛的影响。Stoddiger和Bowe认为，消极的老年刻板印象最终会限制老年人个人成长的机会，并阻止他们实现自己的潜力。在本书中，我们提供了揭穿神话的证据。为了实现这一目标，我们使用由公认权威撰写并在学术期刊或学术著作中发表的研究。我们还引用了《纽约时报》等国家媒体的一些消息来源。《纽约时报》经常发表与时俱进的论文或文章，其中许多是对从事老龄化或老年人研究的专业人士的采访。我们还搜索了互联网，发现了许多来自皮尤研究中心、美国退休人员协会(AARP)和其他机构的最新调查报告。另外，我们从美国政府网站上发现了很多神话相关的人口普查数据。在本书中，我们将我们想要打破的神话分为五类：身体、心理、自我、生活状况、死亡和失去。生理神话侧重于随着年龄的增长身体的变化，例如绝大多数人随着年龄的增长会出现听力损失，因此说话者和听众都会在交流调整中对此做出反应。此外，还有一些关于身体运动的负面刻板印象的神话，例如老年人是否真的应该担心跌倒，以及正在开车的老年人是否应该担心。最后，我们会讨论一个比较忌讳的话题，老年人的性生活。我们注意到，在我们的文化中，老年人总是被不恰当地视为“无性恋者”，我们认为部分原因是年轻人觉得仅仅想象老年人的性生活感觉“太恶心了。这种令人不安的想法值得我们关注.至于老年人的心理误区，大多与健忘、阿尔茨海默病等疾病有关，会影响老年人的认知功能。然而，在这里，需要对认知衰退进行精细区分，因为其中一些是遵循正常衰老过程的轻度认知衰退，而另一些则更为严重，并与认知障碍相关的各种疾病的不同症状。当然，我们还讨论了人们随着年龄的增长变得更聪明的积极神话。不幸的是，我们也会反驳这一点。关于自我的神话与个性有关。我们今天的社会将许多负面特征强加给老年人，例如刻薄和脾气暴躁，但这些都经不起推敲。有趣的是，这些特征被认为是老年人所独有的，但事实上，许多表现出这些特征的人很可能从小就如此。此外，我们将讨论老年人所剩无几的未来如何影响他们的性格。我们将解释，老年人不一定会因为年龄而感到沮丧，他们仍然认为他们有一个未来可以实现他们的一些希望和梦想。拥有未来（尽管是有限的）意味着你可以改善你的生活，就像你拥有无限的未来一样。随后，在“关于老年人生活状况的神话”一章中，我们将讨论老年人在我们的文化中面临的社会环境问题。我们的文化对育儿有一些积极的刻板印象，但不幸的是，我们也在这里驳斥了这些支持衰老的神话。还有一些与退休有关的负面神话，认为老年人在接近退休时离开工作会导致工作技能下降和抑郁。最后，我们将讨论一些关于生命终结的话题。丧偶的老年妇女渴望社交，这是怎么回事？我们这个社会谁最怕死？人死在哪里？我们发现了很多与这些问题相关的误解。我们希望这本书能够围绕这些绝大多数人都非常感兴趣的话题展开热烈的讨论。我们相信每一位读者都有即将步入或步入老年的家庭成员。当然，我们也希望我们所有的读者都有一个富有成效的老化过程和一个漫长而优质的生活。如果我们幸运的话，我们都有这个机会。...

2022-05-04 刻板印象老年人的行为 关于老年人的刻板印象

这篇文章是提交。请将提交发送到书伴邮箱。作者通过讨论美国养老金和医疗改革来思考WhatMatteritheEd，那些具体的制度和医改进程离我国还很远，但还是给了我很多新的思考。我们总是逃避谈论死亡，了解个人生命的有限性和现代医学的局限性，少做也是一种帮助。当一个人的生命结束时，也就是说，当做出决定的责任转移到另一个人身上时。在此之前，我们应该像作者和他的父亲一样进行艰难的对话是这次对话。作者的父亲明确表示，我不想用呼吸机，也不想受苦；我想呆在家里，和他爱的人在一起。。但情况并不是所有人都那么理想。并不是每个人都会像作者的父亲一样在失去选择能力之前给孩子一个明确的指示。我们往往不确定老人是否已经走到了尽头。我们最害怕的错误是我们没有足够长时间地维持他（她）的生命。然而，一旦我们要求医院采取进一步恢复措施，我们就无法预测是生命短暂延续的喜悦，还是充满管子、粪便和脏床单的痛苦。我们应该如何面对衰老带来的一系列损失，如何选择努力治疗？另一个想法是，我觉得书中的许多老年人坚持独自生活，他们年轻时对孩子的态度与我们中国传统的前30年看父亲，后30年看父亲完全不同。经济越发达，体制越健全，养儿防老就越无关紧要。年轻一代的环境竞争越激烈，生活压力越大，养儿防老就越难实现。因此，我们这一代养育子女不应该是因为别人都出生或养儿防老等无知和过时的原因，而应该是一种生活体验和自我实现。对待我们的下一代，蒋勋的孤独六讲中有一句话——不受控制的母爱是一种残酷的暴力，所有的爱都必须建立在尊重的基础上。每个人的生活都应该属于自己，各种选择都是为了满足自己的私欲。不要总是谈论我如何为孩子牺牲和不容易，因为你会认为你的父母是称职的，你会感到安心。这不是为了满足私欲，道德绑架你的孩子，让你的孩子觉得你不努力学习，无法实现你的期望，你会为你的父母感到难过为老师和社会感到难过。这不是孩子的失败，而是我们自己。我们应该如何成为父母？(文:二傻)——————–原作名：BeigMortal:MedicieadWhatMatteritheEd作者：[美]阿图葛文德(AtulGawade)彭小华评分：9.0当独立自助的生活无法维持时，我们该怎么办？当生命即将结束时，我们应该和医生谈谈什么？我们应该如何优雅地跨越生命的尽头？对于这些问题，大多数人缺乏清晰的概念，只是把命运交给医学、技术和陌生人。影响世界的医生阿图·葛文德结合多年的外科医生经验和流畅的写作风格，讲述了悲伤而发人深省的故事，并对21世纪的衰老意味着什么进行了清晰而深入的探索。这本书充满了洞察力和感人，并为我们提供了一个实用的路线图，告诉我们我们可以做什么，我们应该做什么，以使生命的最后几年有意义。作者选择了普通人往往不愿面对的话题——衰老和死亡，梳理了美国社会养老金的各个方面和发展过程，以及医学界对晚期患者的不当处理。这本书不仅描述了死亡和医学的局限性，而且还揭示了如何独立、快乐和尊严地生活到生命的尽头。书中作者对好终端服务、辅助生活、预告片等一系列观念进行了详细的解释，我相信它会启发中国社会的老龄化。...

2022-04-04