图书名称：《神秘字母M》【作者】玛丽·波普·奥斯本著【丛书名】魔法树屋丛书之二【页数】146【出版社】长沙：湖南少年儿童出版社,2000.07【ISBN号】7-5358-1859-5【价格】6.80【参考文献】玛丽·波普·奥斯本著.神秘字母M.长沙：湖南少年儿童出版社,2000.07.《神秘字母M》内容提要：...

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2023-02-07

图书名称：《同理心的疗愈力量(那些透过同理心改善关系的真实故事)(精)》【作者】（美）玛丽·戈耶【页数】311【出版社】北京中青心文化传媒有限公司,2022.03【ISBN号】978-7-5153-6461-2【价格】79.00【分类】心理学-通俗读物【参考文献】（美）玛丽·戈耶.同理心的疗愈力量(那些透过同理心改善关系的真实故事)(精).北京中青心文化传媒有限公司,2022.03.图书封面：图书目录：《同理心的疗愈力量(那些透过同理心改善关系的真实故事)(精)》内容提要：运用同理心的能力能够让我们以柔克刚，化解潜在的暴力，听到“不”的时候，不要将之视作拒绝，要从苍白的对话中寻找生机，在静默之中听到对方的感受和需要。我能够获得他人理解的好方法就是去理解他。如果我想让对方听到我的需要和感受，我首先需要对他表达同理心。——马歇尔·卢森堡博士非暴力沟通创始人每一篇文章都提供了一个栩栩如生的例证，显示了这种特殊形式的倾听和陪伴带来的变革性力量。每一则故事都以其独特的方式向人们展示了一个充满希望的世界——人们相互关心，并通过语言表达这种关心。本书激励我将更多的同理心……《同理心的疗愈力量(那些透过同理心改善关系的真实故事)(精)》内容试读001家庭中的同理心与亲友的深度连接你在本书中将会反复看到马歇尔·卢森堡这个名字，他曾经说过，同理最亲近的人是最困难的。的确，我们通常会被自己所爱的人—父母、子女、爱人、伴侣和好友激怒。这就是我们很难同理他们的部分原因，尤其是在气氛紧张的时候。在危机重重的对话过程中，自我调节和自我管理是学习培养同理心的一部分。我们首先要对自己产生同理心，然后才能对他人产生同理心。当你和爱管闲事的父亲或抑郁的青春期子女对话时，与自己建立连接可不是件容易的事。导师拉姆·达斯曾经这样说过：“如果你觉得自己觉悟002了，花一个星期时间去陪陪你的家人吧。”我们之所以很难对亲人产生同理心，恰恰是因为我们太在乎他们了。看着他们挣扎让我们难以忍受。我们想去帮忙！我们的本能之一就是想让所爱之人的痛苦消失，所以我们的默认状态就是不假思索地去解决间题，急着去修复—尽管身处痛苦的人通常最想要的是被倾听和获得理解。同理心需要我们具有这样的能力一只是去见证他人的痛苦，而不是试图去改变他人。一旦你起了念头，希望别人获得什么感受，或者希望别人怎么去做的时候，你就已经离开了同理心，只是在关注自己。我的一位导师说，在所有的诱发因素中，她十几岁女儿的悲伤让她内心产生的挣扎最强烈。在这样的情况下，她就容易忘记去表达同理心。我完全能理解她。对我来说，倾听某个普通朋友的健康问题并产生同理心更容易，但是，当我所爱的人正在与疾病做斗争，或者一个好朋友在从事一份令人痛苦的工作时，让我产生同理心就很困难了。我想要采取行动，想要做点什么。有时候，不管对方有没有提出请求，我都忍不住要把一些建议塞给他们。004上一个人独处的时候，她心中充满了恐惧一一种难以言喻的恐惧—她无法在那里入睡。父女两人就这件事进行了几次沟通，但都没有任何结果。每次桑德拉去拜访的时候，她的父亲都试图说服她—那是个好地方，用他的话来说就是天堂，任何人都很安全。桑德拉每次都是欲言又止，不知道如何回应。她不想对父亲撒谎，也不想做出无法兑现的承诺，她很清楚，自己不会住进去。每当她想表达自己的顾虑时，父亲就会加倍努力地向她解释为什么他的提议很好—没有房租，位置也不错，还有一个很棒的花园。当她来找我咨询的时候，我意识到，问题的很大一部分在于她的行为和她所描述的父亲的行为如出一辙。她试图阐明自己的观点，说服父亲，说明自己根本不可能搬过去住。我们一起努力想出了另一种可能的对话形式。这种对话形式如下：我想回到我们僵持不下的话题，谈谈你百年之后，房子该怎么处理。在进行了充分的思考之后，我想告诉你，我终于想明白了—我知道你给我的这份礼物是多么贵重。你希望我幸福，想让我生活在你眼中的天堂里，这让005我很感动。我想确认这是否是你的目的。“但是，首先我要告诉你我面临的最大问题是什么。我希望我能接受你的礼物。我也知道这是一份非常珍贵、美好的礼物，我希望我能接受它。但是问题是，它不是我想要的礼物。对于我来说，它并不是天堂。我也不知道为什么。我不明白为什么我住在这里总是感到害怕。如果我答应了你的要求，在我的余生里，每天晚上我可能都睡不好觉，整夜都在恐惧中。我知道你不想让这些事情发生在我身上。[停顿]我希望我们能找到其他方式，让我能从这份礼物中受益。你能与我开诚布公地谈谈吗？你能明白我的难处吗？”当我们设计出这种对话框架时，桑德拉完全放松下来，她开始露出笑脸。她心头的石头终于落地了。她已经准备好与父亲诚恳地谈谈了。最后，我想引用桑德拉和她父亲谈话之后写给我的邮件。邮件本身更能说明问题：“父亲听完我的话后，知道我最终理解到他赠予我一份珍贵的礼物，他的脸上露出了如释重负的神情。在谈话结束时，他告诉我，在我们家任何人（我或我的孩子们)愿意住进去之前，他完全同意我们将房子租出去。我到···试读结束···...

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图书名称：《美国人的历史3》【作者】（美）约翰·马克·法拉格，（美）玛丽·乔·布尔，（美）丹尼尔·切特罗姆，（美）苏珊·阿米蒂奇著；王晨，李书军，丁维等译【页数】1253【出版社】上海：上海社会科学院出版社,2021.07【ISBN号】978-7-5520-3289-5【价格】258.00【分类】美国-历史【参考文献】（美）约翰·马克·法拉格，（美）玛丽·乔·布尔，（美）丹尼尔·切特罗姆，（美）苏珊·阿米蒂奇著；王晨，李书军，丁维等译.美国人的历史3.上海：上海社会科学院出版社,2021.07.图书封面：图书目录：《美国人的历史3》内容提要：...

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图书名称：《文字的历史》【作者】（法）安娜-玛丽·克里斯坦主编【丛书名】文字与文明译丛【页数】584【出版社】北京：商务印书馆,2019【ISBN号】978-7-100-16735-2【分类】文字-历史-研究【参考文献】（法）安娜-玛丽·克里斯坦主编.文字的历史.北京：商务印书馆,2019.图书封面：图书目录：《文字的历史》内容提要：本书考察和重新诠释这样一个重要的原则-书写不会重现讲话，但可使其可见-通过深入全球范围内的文字历史，从古代文明到现代文明。全书从三个方面分析图形的作用：第一部分描述了最古老的、非字母的书写方法，以及由文明人设计的、以适应他们语言和文化的巧妙发展：从美索不达米亚南部的古代楔形文字的发展，到中国和日本的复杂的表意文字，或者复活节岛的亟待被破译的rogo–rogo文字。第二部分着重于字母的历史和传播，考察西方犹太人的字母和它的“姐妹”字母-阿拉伯字母文字，通过高加索地区撒哈拉以南非洲国家的鲜为人知的文字。第三部分，考察重新融入图形的西方字母，检视各种手写和印刷形式，从“凯尔斯书”的华丽形式到近代崛起的印刷和排版形式，导致不同的文字系统面临如何适应现在越来越多地由计算机技术主导的世界。全书58个章节均带有华美图片，由文字研究领域的一支领先的专家队伍进行详细介绍。他们一起解释和澄清超过30种文字和字母的诞生、演变和传播，以及它们多种多样的变体。通过文档所提供的详细来源，全书材料的广度和覆盖范围，使《文字的历史》在当今学界对这个引人入胜的主题做出了重要的和令人兴奋的新贡献。《文字的历史》内容试读引言：从图像到文字安娜一玛丽·克里斯坦让-弗朗索瓦·商博良①发现，埃及象形文字尽管由“形象”构成，也是一种声音系统。他的这一发现终于让西方人可以读懂近两千年间一直被视为艰深莫测的古埃及文献，但也意外且猝不及防地否定了西方世界最坚定的一个信念，即唯有字母文字才享有转写语言声音的特权。此前，人们一直认为鉴于字母系统出现的时间最晚，它应是所有文字系统中最好的：这种结论虽然令人自得，却失于草率（图1）。然而，无论是商博良的同时代人还是他本人，都似乎并未被这一发现所困扰。或许对于西方世界而言，借助这一发现去打开历史地位举足轻重的法老时代古埃及文明的大门，远比探究埃及象形文字本身的成因要重要得多。不过，对于这种忽视，我们也可给出另外一种解释。埃及文字显然是以模拟象形为主的文字，在这样一种文字系统中寻找纯声音价值的存在因由，可能将迅速导致一种结论，即这种表面上的形音相分并非源自该系统的言语功能，而是出于该系统中属于图像尤其是载体方面的原因。然而，这样一种假设，对那个时代的人而言，可谓难以想象。不仅因为我们的文化在多少个世纪以来一直由对字母特效的绝对信任所塑造，从来只从拼音角度谈论文字，仿佛记音便是文字的唯一标准；而且我们把西方文字系统中将声音分解成字母，即分解成“要素”的方①让-弗朗索瓦·商博良(Jea-FracoiChamollio,1790一1832)：法国历史学家、语言学家，埃及学创始人。—译者引言：从图像到文字1法，当成所有文字构造的普遍基础。TABLEAU于是，图像就成了第一个牺牲品。晒1435年，阿尔贝蒂°在其著作《论绘HIEROGLYPHESPHONETIQUESAVICLES画》中给年轻艺术家的建议，便是这SIGNESHIERATIQUESCORRESPONDANTS方面一个很好的例证：LEURVALEURENLETTRESCOPTES.SIGNESDESVOIX“我希望初学绘画的人学习我所witoorriem.xiaguDE见到的书写教师们所遵循的方法。他000们先分别讲授各构成要素的所有特0.00.40#征，然后再讲授如何将这些要素组合成音节，最后再讲授各种表达法。希人人w人2望我们的初学者在绘画时也遵从这种h212ame。m方法，先分别学习掌握各种面的轮廓3分云242amm外形一它们可以说是绘画的构成要8素，而后学习面与面之间的连接，最BER】后再学习所有构件的形状，并牢牢记住各构件之间的所有区别。”®这种对字母的榜样价值深信不图1.商博良《古埃及文法》，费尔曼-迪多出版，疑的观念难免自相矛盾：一方面，它1836一1841，第二章，第35页。赋予图像一个并非其固有的定义，也没有任何东西可预先保证这种定义适合于它；另一方面，它似乎也想让字母受益于图像的权威，因此暗中接受这样一种观点，即：在字母与图像之间存在着等级差异，其顺序与这种信念所试图宣扬的正好相反。不过，阿尔贝蒂的建议毕竟不是一项强制命令。并且我们也知道没有几个画家按照他的建议去做，除了曼特尼亚”。他的这一建议①莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂(LeoBattitaAlerti,1404一1472)：意大利文艺复兴时期艺术家和艺术理论家。—译者②阿尔贝蒂《论绘画》(1435年)，巴黎：马库拉出版社，1992年，第217页。③安德烈亚·曼特尼亚(AdreaMatega,1431一1506)：意大利文艺复兴时期画家。一译者文字的历史：从表意文字到多媒体尤其揭示了我们西方社会所特有的一个根本性难题，即如何将受益于其文字系统的图像理论化。确实有必要指出：我们从希腊人那里继承而来的字母，其原创性不仅在于它第一次将音节符号分解为音素，元音和辅音，而且它也是第一个或许仍是唯一一个将文字与其载体及其必要辅助物之间的联系打破的系统，而直至当时为止，所有其他文字10系统都仍然保持着这种联系。字母系统让其使用者（特别是其理论家）相信这种联系的断裂并非代表着某种损失，反而构成着某种优势，这当然不足为奇。实际上，打破文字与载体之间的联系，在某些方面确实构成一种优势，但它的动机却有异于文字的原初使命：文字一直受制于可视及可操纵的空间，而从中解脱出来之后，文字便成了一种近乎抽象的分类工具，因此也就更为可信。但是，我们不应该对源于罗马人的字母定义（即“言语的表现”）抱有过多幻想，因为这一界定丝毫未反映出字母的发明者力图在字母系统中明确图像作用的用心，只是将源自口语的一个概念任意指定给图像，并且被不适当地用于谈论文字，似乎这一来自口语的概念正来自文字本身。这样的定义，貌似向文字致敬，实际上却背叛了可见的文字。瓦莱里“在其《达·芬奇方法导论》中不无讽刺地揭示了这一点：“大部分人更经常地通过智力而非眼睛去观察。面对缤纷的世界，他们了解的是概念。眼前如果出现一个立方体，呈微白色，有一定高度，且有几处玻璃反光，他们立即便想到房子：这是房子！…他们更多地通过词汇而非自己的视网膜去观察…令他们乐此不疲的是充斥着词语的概念。”②说文字“表现”言语，既错失了图像，也错失了文字本身。因为文字系统出现的重要意义，其新颖独特之处，并非在于它表现言语。借用保罗·克莱的名言“艺术并不再现可见物，而是让事物变得可见”，我们也可以说，文字让言语变得可见。这样一种发明，其自身便深具革命性，因此它也要求其推广者意志更加坚定。由此可以①保罗·瓦莱里(PaulValery,1871一1945)：法国作家、诗人。一译者②保罗·瓦莱里《达·芬奇方法导论》（1895年)，收录于《保罗·瓦莱里作品集》（卷一），巴黎：伽利玛出版社，“七星”丛书，1957，第1165页。③保罗·克莱(PaulKlee,1879一1940)：瑞士画家。一译者引言：从图像到文字3说明，为什么文字在世界文明范围内只是零散地出现，并且至少没有以自发的形式普及到所有的文明。问题的关键，实际上在于能否将每个社会都不可或缺的两种交流模式即言语与图像结合起来，而这两者的运转原则却并不兼容。一方面，言语让社会群体能够相互交谈，并将其内部结构和神话代代相传；另一方面，图像，无论是通常意义上的图像还是梦中的幻象，让人们得以通向不可见物，通向神界，那里的事物只能以这种方式呈现在世人面前，因为我们与他们言语不通。由此一来，在世界的不同地区，某些文明感到有必要一或发现机会一将图像这种人神之间跨界交流的手段应用于人类社会的交流，并试图对图像加以改造以适应人际言语交流的性质。这些文明中文字起源的时间我们可以大致定位如下：公元前3000年的埃及和美索不达米亚，公元前1500年的中国，以及公元3世纪的玛雅文明。至于将图像应用于人际交流的原因，或是因为社会成员的暂时分离，或是由于该社会中同时存在多种方言，又或是为了保存档案以避免遗忘11文字产生于杂交，本书要强调的正是这一点。本书的要旨在于探讨图像在这种杂交系统的产生和发展过程中所扮演的角色，而这一角色正是我们的字母文化长期以来所顽强遮蔽的。因为，如果将图像定义为文字的根基，这一定义不仅有异于阿尔贝蒂从字母出发设想出的混合范畴，也有异于瓦莱里所鞭挞的概念表现。如果埃及象形文字有声音价值，这并非因为人们赋予其中某些形象以声音效果，而是因为，出于我们所未知的原因，记载这些形象的空间首先其自身不再被构想为轶事的载体，而是一个能够接待语言中未来其他书写形式的空间。因此这一空间自然成为这些形象的句法变化之所，而这些形象本身也以其特有的方式变成了言语符号。只有通过史前壁画提供的关于其自身起源的信息，我们方能了解这一变化发展的条件。我想在此概括介绍一下本人在其他地方就这一主题提出的几点假设”。第一个假设认为，人类先有一些抽象而粗放的“界面”(urface)意识（他们唯一可作模板的是连接人间与彼界的布满繁星的天穹)，他们将某些界面构想成连续性界面，并只考虑其外在呈现。这一点从拉斯科(Lacaux)洞窟和派许摩尔(Pech'Merle)洞窟的史前壁画中可得到证明。拉斯科人通过涂上白色、派许摩尔人则是通过磨光将这些界面分离出来。这①参见拙著《书写图像或符号的非理性》，巴黎：弗拉马利翁出版社，“思想与研究”丛书，1995年，及“艺园”丛书，2009年；《字母文明中空白与间隔的诗学》，皮特斯/威灵出版社，2000年，威灵出版社，2009年；《形象的发明》，弗拉马利翁出版社，“艺园”丛书，2011年。文字的历史：从表意文字到多媒体图2.法国洛特省派许摩尔洞窟壁画，旧石器时代晚期。绘有马像和手印，以及点缀在马身及周边的黑色斑点。壁画长约3.5米。种界面思维，与对语言的掌握一样，也是“智人”的一大特征。而另外两种主要的发明一农业与几何学也是源于这种界面的概念，它们出现在图像发明数万年之后。这些界面是人类给神看的屏幕，是与不可见物激发交流的空间，但同时也是创作的场所。我们在壁画上看到的手印，以一种令人不安又令人激动的方式，揭示了人类手部构造的根本转变，表明此后他们不仅可以制造工具和器具，还可以创制人神相通的宏大场景。一些史前史专家，如德尼·威亚鲁(DeiVialou),发现这些刻画在石壁上的形象，其性质并不相同：其中有一些是形象表现，另一些是象征形式，还有一些则纯粹是仪式性或具节奏价值的标记（图2）。这迫使我们承认，在这些貌似“现实主义”的壁画中，一个形象并不仅仅指涉其所模拟的现实，亦与其相邻形象联合起来产生意义。我们至今也无法解读这些壁画的意义，说起来也不足为奇，因为这些主题、画风各异的壁画，产生于图像所特有的思维逻辑，更属于谜语而非明示信息的范畴，并且以当时社会的特定习俗为基础构建意义。相反，我们却有可能确定这些形象组合所遵循的句法原则。史前壁画上的形象之所以尽管指涉物不同，但仍然“连成一体”，是引言：从图像到文字5因为它们的一致性由一些自身便具自主地位的元素所承担。这些元素便是形象之间的间隔，它们在载体的界面上脱颖而出，将形象一一分隔并加以调节。这是因为，图像的间隔本身也是形象，只不过是隐含于凝视或浏览时所进行的空间体悟中的形象，而这种空间体悟不受叙事代码或任何语言虚构的约束。当其时，观者将目光从一个形象移动到下一个形象，思考形象之间的关系，并且在试图猜测这些形象组合的所指意向时，最终得以做到了然于胸。正是画家们，例如让·杜布菲和安德烈·马松”，为我们出色地论述了间隔在图像中的重要地位。而马蒂斯”则比任何人都更好地阐明了将图像服务于语言所形成的文字符号即表意文字的性质。在解释自己为什么厌恶下棋时，他说：“我无法用从不变动的符号来游戏”。这样的立场使他无意中反对了索绪尔的观点，后者将其符号系统建立在棋子的固定价值基础之上。不过索绪尔是以语言学家的身份立论，对语言学家而言，词语的载体和图形毫无价值。索绪尔在字母中找到了这种轻视的合法性，他宣布：“我把字母写成白的或黑的，凹的或凸的，用钢笔还是用凿子，对它们的意义来说都是不重要的”④。而对马蒂斯而言，符号的变动不仅显而易见也实属必然，因为创作的空间也显然且必然是变动的。坦率而言，说表意文字是“变动的符号”并不确切，确切地说它应是有待追问的符号。它与字母文字或象形文字不同，一个字母通过与相邻字母的对应确定自身的价值，象形文字也只与某一特定形象相关，而表意文字原则上（实际情况因各个社会不同的文化选择而有所不同)有三种不同的言语价值供读者选择：可以作为语素标记，例如某个符号代表“虻”；也可以作为注音标记，例如表示“虻”的图形，同时也可指同音的“蒙”“盟”等；也可以作为偏旁（或限定词），当它与其他符号连在一起时，可以明确后者的类属一在此则表示后者属于“昆虫类”⑤。为了确定这些文字所传递的多重信息，读者不仅需要考虑信息的语义环境，也需考虑记载这些文字的载体的空间环境，①让·杜布菲(JeaDuuffet,1901一1985)：法国画家和雕塑家。安德烈·马松(AdreMao,1896一1987)：法国超现实主义画家。一译者②亨利·马蒂斯(HeriMatie,1869一1954)：法国著名画家，野兽派领袖。—译者③亨利·马蒂斯《马蒂斯论艺术》，巴黎：埃尔芒出版社，1972年，第248页。④译文引自：索绪尔《普通语言学教程》，高名凯译，北京：商务印书馆，1999年，第166一167页。一译者⑤原著使用法语中发音相同的tao(牛虻)、tem(时间)、tat(多)三个词，考虑到直译意义不大，且法语不是表意文字，作为示例不如汉语有说服力，译者在此段翻译中以“虻”“蒙”“盟”为例做了变通处理。一译者6文字的历史：从表意文字到多媒体···试读结束···...

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图书名称：《协和百年纪念文集》【作者】（美）玛丽·布朗·布洛克著；蒋育红编【页数】507【出版社】北京：中国协和医科大学出版社,2017.09【ISBN号】978-7-5679-0897-0【价格】58.00【分类】北京协和医院－纪念文集【参考文献】（美）玛丽·布朗·布洛克著；蒋育红编.协和百年纪念文集.北京：中国协和医科大学出版社,2017.09.图书封面：图书目录：《协和百年纪念文集》内容提要：蒋育红、玛丽布朗布洛克主编的《协和百年纪念文集》由靠前外对协和历史研究卓有成就的一批专家学者写就，对协和的辉煌成就进行了回顾，对协和的杰出人物进行了追忆，对协和的曲折历程进行了反思。全书从不同立场、不同角度对纪念协和百年史提供了宽广的思考空间。《协和百年纪念文集》内容试读第一部分传统LEGACY0AOf代品-保4协和百年纪念文集学的基础上改革和引导西方医学，使其朝更科学的基础的方向上发展。世界已知的最伟大的慈善力量越来越多地笃信这样的想法，即在欧洲和美国发展起来的实验科学是战胜重大疾病痛苦的基础。在20世纪最初的二十年，洛克菲勒在卫生领域所制定的战略聚焦在塑造或者推动卓越的医学教育中心的发展：为已有建树的机构提供大量的新资源一众所周知，用洛克菲勒的说法，这一点被称为“让顶峰更高”；但在少数情况下则成立全新的机构。特别是在美国、东欧、南欧、巴西和日本成立公共卫生机构。5洛克菲勒期望这些机构既作为国家疾病问题研究的场所，又作为医疗和公共卫生人员的培训之地约翰·霍普金斯大学是被选定的得到进一步加强的“顶峰”机构之一，但它也被选择成为一所公共卫生研究机构。霍普金斯大学成立于1876年，并迅速成为少数在世纪更替之前重点放在师资和研究生研究项目而不是本科教育的凤毛麟角的美国大学之一。受到19世纪德国大学的发展的启发，特别是在科学方面以及在基于科学的医学方面的启发，渴望在科学方面接受高端培养的美国人纷纷去往诸如保罗·埃尔利希(PulEhrlich)、罗伯特·科赫(RoertKoch)和卡尔·路德维希(CarlLudwig)等杰出人物的实验室工作。6这些美国人的其中一个就是韦尔奇(WilliamH.Welch)。他毕业于耶鲁大学，随后到德国与卡尔·路德维希这位杰出的生理学家一起做研究，返回美国后在约翰·霍普金斯大学促进基于实验室细菌学的医学研究核心方法。当洛克菲勒的慈善机构开始为高等教育和医学提供大量的资助时，随着1901年洛克菲勒医学研究所的成立、1902年普通教育委员会的成立及1909年成立的洛克菲勒根除钩虫病委员会（该委员会在1913年演变成国际卫生委员会)，在监管洛克菲勒慈善事业的人士圈中他经常提供顾问咨询。在1914年，普通教育委员会意识到，在公共卫生最基层方面的工作第一部分传统LEGACY5因为缺乏受过培训的工作者而遇到阻碍，因此开始探索找到适当的地方来培养公共卫生人才。最终，韦尔奇与罗时(WickliffeRoe)共同撰写了一份关于公共卫生教育的报告，该报告最终促成了洛克菲勒对美国马里兰州(Marylad)巴尔的摩市(Baltimore)的霍普金斯大学的公共卫生学院的资助。该学院于1918年开课，并立即为全美公共卫生教育树立了标准，且成为洛克菲勒资助的世界上其他公共卫生学院的榜样。8需要指出的是，创办协和的计划是与霍普金斯大学成立新的公共卫生学院的计划同时进行的。其教学理念、现代医学和科学的远见卓识以及学院目标都是一样的。洛克菲勒基金会（它自身创立于1913年）在1914年设立了一个附属机构，即罗氏驻华医社（简称CMB),并于1915年派出两个考察团到中国考察中国医学教育状况。韦尔奇是第二个考察团的领导成员，其陪同人员包括洛克菲勒医学研究所所长西蒙·福勒克斯纳(SimoFlexer)和普通教育委员会主任鲍垂克(WallaceButtrick)。在中国时，他们同一位在华的美国教授的私人会议中透露了他们对中国局势的看法。在叙述这次会面时，西蒙·福勒克斯纳强有力地为考察团说明来意：他们认为，他们可以提供的最伟大的工作是能够在中国教授现代医学。在他们考察的所有机构中，他们没有看到一所机构在他们看来是在教授现代医学的。在有些地方，只有寥寥一两个人试图这样做，但也只有一个或两个而已。一个现代的教师队伍必须完全由专家组成，每门课程都能用现代方法、并全部都用现代化的手段来教授。？最终，考察团建议罗氏驻华医社收购协和医学堂(UioMedicalCollege)的建筑物和地皮，并创建一个新的学院，即北京协和医学院(PekigUioMedicalCollege,即PUMC),目的是复制在霍普金斯大学已经开展了将近四十年的基于实验室的高水平的科学医学教育项目。在决定创立北京协和医学院(PUMC,以下仍简称为“协和”)之后，创立协和的计划的愿景是：将协和建成一所与洛克菲勒的其他机构6协和百年纪念文集水平相当的学院。建筑师之前为位于纽约的洛克菲勒医学研究所、位于美国俄亥俄州克利夫兰市的西储大学(WeterReerveUiverity)医学院以及哈佛大学医学院设计了首批建筑物。在协和建设完工后被描述为“其他医学院校的样板…比之前的任何一所都要完善的示范学院，具有现代医学院的所有必备要素的典范”。一名协和教授在访问了几所欧洲的大学和研究所之后评论说：“在参观完这些实验室及其条件后，我愈发感到我们在东方的巨大责任与机会。”"协和的设施情况在《医学教育的方法和问题》的一系列文章中有详细的描述，此书系洛克菲勒的出版物，在世界各地发行。这些文章里包括建筑规划图、照片、课程讨论和实验室设备描述。文章还勾勒出协和的先进教育工作及基础设施。其中一篇文章指出，协和的研究往往是“其员工们在国外业已开展了的研究工作”的延续。21921年9月在北京协和医学院的校园的开业仪式强调了对国际接轨的期望。来自欧洲、亚洲和美国的演讲嘉宾作报告，介绍了不同主题的最新医学研究，洛克菲勒二世(JohD.RockefellerJr.)和其他杰出人士讨论了他们对未来的展望。洛克菲勒二世将协和的目的描述为“在中国建立（或正在建立）一所与西方文明世界中众所周知的领先机构的标准相媲美的医学院与医院…给中国人民提供（或正在提供）西方科学医学方面全面的知识和教育的机构”。3韦尔奇对洛克菲勒二世的言论做了进一步补充，他告诉参加仪式的协和教师和政要们：各位的最高抱负应当是在现代化的、科学的医学方面培养中国学生…这些学生日后将在中国传播知识、践行最好的疾病预防和治疗的医学知识：这些学生日后将创建新的教育、研究、伤病的医疗中心。意识到你们正在推动这一崇高目标，由此促使这个伟大的国家的健康与繁荣、实际上也是全世界文明的健康和繁荣，一定将是对各位的最高报答在某些方面，那些在开业式上表达的对协和的国际接轨的期待和展望已在实现的过程中。洛克菲勒基金会所提供的第一批研究资助就给予了1914年想到国外深造的中国人，另外1915~1916年还为协和未来的工···试读结束···...

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资源介绍：资源大小：656MB讲师简介：玛丽·德尔加创始人、知名策展人崔晓红MaryDalgar，中国本土彩妆品牌，成立于2006年，自2015年进入时装周，成为首个集结全球四大时装周的中国彩妆品牌。2017年，成为第一个进入丝芙兰的中国彩妆品牌。近年来，通过社交媒体营销和内容平台KOL带货，一个个网红美妆品牌应运而生。然而，玛丽达尔嘉却不循规蹈矩：不请明星代言，不做硬广告，斥巨资办艺术展；它不搞不必要的营销，创造了中国第一台口红自动售货机，推出了中国第一家美容快闪店和美容院。无人化妆店在新零售中蓬勃发展。从睫毛膏到本土彩妆品牌的代表，MaryDalgar始终关注消费者研究和需求变化。它是一个靠自身“野蛮生长”成长起来的品牌。从艺术探索、产品研究，到渠道经营，MaryDalgar一直坚持自己的方式，在中国彩妆领域独树一帜。在本课程中，玛丽·德尔加品牌创始人崔晓红先生将深入剖析爆款打造的方法论：1、如何打造产品独创性？产品设计的一般原则是什么？如何根据场景进行需求洞察？2、炸药是怎么来的？如何寻找机会找到爆款品类？爆点设计的创新解决方案是什么？3、如何理解品牌、产品和用户之间的关系？如何用产品思维打造品牌体系？学习价值：1、在消费需求极其复杂多变的品类中，如何持续打造爆款产品的方法论；2、如何在国际品牌众多的市场中，打造出具有独特调性和原创性的国产品牌。智多学习网崔晓红《玛丽达尔嘉：产品创意，重新定义国货之美》视频讲座目录如下：混沌大学视频讲座下载观看1.产品理念：用户是价值的核心.m41.消费者是价值核心消费者总是善变的。根据他们的生活背景、生活场景、生活态度、审美风格，随着时代的变化而变化，以适应同2.每个产品的背后都是一个人不断创造和满足他们对美、生活品质、文化诉求的需求，为他们创造新的、愉悦的、美好的体验，是我们存在的意义和价值。3.通过产品影响用户的声音个性化时代，也是用户拥有话语权的时代。原有的品牌定位消失，金字塔倒置，用户话语权变成一砖一瓦的品牌城邦。通过产品影响用户的心声，已经成为这个时代品牌建设的基石。“我想要的是一款真正有效、能解决问题的产品”4、品牌积累靠产品价值溢出品牌价值不等于产品价值。品牌价值是产品销量以外的认知价值，但品牌价值又离不开产品销量。品牌价值需要持续的产品销售支撑。产品价值的超额决定了品牌价值的广度。有深度。2.产品原创性（一）：产品开发.m41.原创是好产品的核心大多数人开发产品的想法：借相同维度的改进：例如。持久概念的粉底液和眼影竞争维度：外包装设计、营销方式2.产品设计的一般原则不同：差异化是存在的理由，也是用户愿意换取价值的部分。解决问题：拥有产品与必须拥有产品本质上为问题提供解决方案。同理心：只有感动自己，才能感动别人（惊喜度）极限思维：（不可替代）极限思维就是超越预期，突破极限；越麻木的地方越刺激越有效（方法和重点）创造力：创造客户价值就是信念。如果你有这个信念，你就不用担心被淘汰，因为客户会永远和你站在一起。长期主义：在快速变化的时代，能够超越变化的是你的长期主义，而不是你的机会主义3、产品原创性来源：基于场景的需求洞察(1)如何定义场景？KEY：场景是设计产品的必要元素，必须定义场景有实体场景：包括工作、家庭、梳妆台、浴室、汽车、旅行、出差、约会。...场景有时间场景：周一到周五，周六，周日，白天，晚上，睡前十分钟，起床后半小时。....（2）场景案例：不同场景的口红出差场景：小香水在浴室：牙刷和电动牙刷（3）如何在场景中找到需求：场景切片方式，切片越细越好20分钟2000片用户妆容一年365天，新产品开发永无止境场景需求分类根据用户的使用时间和频率，依次开发(4)需求定义：由未解决的主观或客观问题产生的解决方案想法需要是解决生活中各种问题的愿望和改善或改善生活现状的期望需求类型：认知需求：基于具体问题的功能需求——痛点感知需求：基于客户体验的非功能性需求，包括风格、特征、感受和偶尔的需求(5)用户需求类型：A.功能需求（硬需求）（软需求）B)情感需求是为了解决用户的感知需求不是实际的功能性东西，但它可以传递信息，传递作为产品一部分的内容是帮助表达自己的工具（6）哪些需求点可以商业化？高效（易于使用）颠覆常规认知（新奇）快乐（情感价值）没有负担（安心）3.产品创意（二）：产品矩阵.m4基于竞争战略的产品矩阵规划战略产品：场景切片、同理心、技术创新、趋势分析、无中生有战术产品：市场趋势、审美变化、流行内容、国际视野、市场机会改进产品：竞争法则竞争对手研究产品体验缺陷研究比你更好4.产品创意（三）：产品设计.m4产品设计要点1、你想在消费者能感知的地方做最极致的设计和玩法吗？2、功能设计是基点，感性设计是增值点3.在产品中设置交流点和分享点4.消费者对价值的感知依赖于理性分配5.美学设计要根据代际时代不断更新差异点设计、功能点设计、场景设计、用户体验设计、敏感点设计、可视化设计、美感设计、情感设计05五个品牌理念：用产品思维打造文化符号.m41、中国青年需求特点当今年轻人的特征°我喜欢待在自己的世界里，与我钦佩的人和我喜欢的信息建立联系°现在是自我觉醒和个性充分释放的阶段。他们在精神上消费°美丽很重要，你会为外表买单°不仅注重实际选择能代表自己的东西°国潮本质上是年轻人对自己文化的信心——这种信心不是盲目的，而是因为新的创造力2.中国品牌最了解中国消费者能够了解用户的真实需求，并将其转化为产品定义和解决方案肤色（1度白）对词干的理解别人踩过的坑（哑光口红）“做她认为好的产品，而不是你认为的”3.产品人对好产品有信心使用场景：粉底液/化妆后，去健身房1小时，不化妆彩妆发展的现阶段：个性化4、用产品思维打造品牌文化符号让品牌代表需求/不仅仅是产品用产品思维塑造品牌文化符号06六大互动问答.m4评价最高好用核心竞争力是贴近客户崔小红老师的金句：在不同的时代，如何创造出今天消费者认为的好产品仍然是最重要的，所以消费者永远是我们的价值核心。追求新、美、自由，是我们用户的心底永远不会改变的。每一件产品的背后都是一个人。让产品更加极致，我觉得在这个时代尤为重要。个性化时代，也是用户拥有话语权的时代。原有的品牌地位消失，金宇大厦倒置，用户心声成为品牌城邦的砖头。用户声音通过产品产生的影响力，已经成为这个时代品牌建设的基石。品牌积累靠产品价值溢出品牌是大量产品售出并到达用户手中后积累的心理印象的集合。它是在精神世界中形成的具体形象，但并不局限于产品。差异化是存在的理由，也是用户愿意换取价值的部分。在今天的用户面前，所有商品的实用性以外的价值点都转移到了这个时代的个人身份、个人身份、个人共鸣点的选择上。真正了解消费者意味着什么？了解消费者，就是找到他感知背后的真相，否则就解决了错误的问题。设计具有独特差异点的产品，并将其可视化，当它可以有效地解决实际问题时，它就是成功的。大多数人因为看到而相信，只有少数人因为相信而看到。一个真正有创造力的人是因为他看到用户在他的眼中看到了场景。需要在消费者能感知的地方做最极致的设计和打磨。功能设计是基点，感性设计是增值点。我们需要将传播和分享点设计到产品中。“好用”是顶级评价。“好用”背后有千千万万个故事，千千万万个想法，千个技术点有待实现。这就是我想要的，它有效！品牌就像是产品与用户之间无形的精神桥梁。产品是品牌与用户之间的物质桥梁。品牌对我来说就像一个人。他需要有他的风格，他需要他的思想，他需要他的表达，他需要能够对别人有价值。...

2022-10-28 感性设计 产品价值怎么算 产品设计中的理性与感性

图书名称：《数字解读世界史》【作者】（英）艾玛·玛丽奥特著；李菲译【页数】223【出版社】北京：民主与建设出版社,2016.08【ISBN号】978-7-5139-1072-0【价格】22.30【分类】世界史-通俗读物【参考文献】（英）艾玛·玛丽奥特著；李菲译.数字解读世界史.北京：民主与建设出版社,2016.08.《数字解读世界史》内容提要：本书记载了从公元前8000年到21世纪之间100多个世纪的世界历史，将世界发展的脉络通过数字呈现出来。宏观数据可以梳理历史上的大变迁，如人口的大规模迁徙、帝国的扩张……微观数据也可能对世界史产生过深远的影响，它们透露着世界发展的细节。从人类早期文明到二战结束，《数字解读世界史》以时间为轴，用数字呈现世界历史曲折的发展进程。《数字解读世界史》内容试读32种粮食作物大约1万年前，世界上的大部分粮食作物(56种中的32种)—如大米、小麦、大麦和玉米—都生长在一块名为“肥沃月湾”的地方，那时美洲和非洲只生长着4种，西欧只有一种（燕麦）。“肥沃月湾”位于幼发拉底河和底格里斯河附近的区域，这一区域包括了今叙利亚西部、土耳其南部、伊拉克、科威特、黎巴嫩和伊朗西部。世界农业社会正是从这里开始的。这一地区丰富的谷物，包括野生的大麦、小麦、小扁豆、洋葱和豌豆，都是“肥沃月湾”原野上生存的人的食粮。还有阿勒山0。安纳托利亚地中海耶路撒幼阿拉伯0250公里波斯湾250英里肥沃月湾（公元前10000一公元前4500年）1足够多适合驯养的野生动物一山羊、绵羊、猪和牛（五种最重要的可驯养动物，这里有四种，第五种是马)。这里最初有足够的雨水滋养作物，不需要人工灌溉，加上这些野生动物的排泄物，为作物的生长繁殖提供了至关重要的养分，多余的粮食最终使人们在这个地方定居下来，发展生产技能，并逐渐发展成为世界的早期文明。700个象形文字符号第一种已知的文字是苏美尔人发明的，他们位于南美索不达米亚平原，是最古老的世界文明之一，这一片平原正位于“肥沃月湾”之中。约公元前5500年到公元前4000年之间，苏美尔人掌握了原始的耕作方式，在这一带定居下来。他们的定居点后来发展成了小城镇，到公元前3000年，其中一些城邦兴盛起来，最大的一个是乌鲁克，人口数达到了4万。苏美尔的每一座城都有自己的寺庙，它既是祭祀的场所，也是政务中心。人们用这些庙宇储存食物，也会在这里分发食物，组织集体劳务，并控制阿富汗运来的锡以及塞浦路斯运来的青铜等原材料。为了管理和记录这一复杂的过程，苏美尔人发明了文字，最2古老的是在乌鲁克发现的，源自约公元前3300年的泥版文书。这种早期的文字主要是象形文字，有700多个字符，很可能公元前3300年前就在使用了，而且是苏美尔文明的官员使用的，极有可能是为了记录账目的。最终，苏美尔的文字被传播到了巴比伦、亚述、波斯等地，并逐渐演变成了更抽象更简单的楔形文字（原本单词是cueiform,就是楔形文字的意思)。它的使用寿命将近3000年，乌鲁克灭亡于公元前2000年，之后苏美尔被亚摩利人控制了。60分与60秒苏美尔人的行政管理系统错综复杂，让人们有了时间观念，同时也促进了数学的发展。他们计数是以60为基本单位的，到如今，我们也是如此计时。他们将一小时划分为60分钟，一分钟又等于60秒。自此，我们也画出了一个360度的圆。苏美尔人规定，7天为一个星期，周二到周六的名字都是以五大行星的名字而命名的一水星、金星、火星、木星和土星，周一和周日分别是以月亮和太阳的名字命名的。星期制首先传到古希腊、古罗马等地。古罗马人用他们自己信仰的神的名字来命名1周7天：Su'-day(太阳神日)、Moo'-day(月3亮神日)、Mar'-day（火星神日)、Mercury'-day（水星神日)、Juiter'-day(木星神日)、Veu'-day(金星神日)、Satur’-day(土星神日)。这7个名称传到不列颠后，盎格鲁-撒克逊人又用他们自己信仰的神的名字改造了其中4个名称，以Tueday（星期二)、Wededay(星期三)、Thurday（星期四)、Friday（星期五)分别取代了Mar'-day、Mercury'day、Juiter'-day、Veu'-dayo英国巨石阵里的82块大青石公元前3100年至公元前1500年间，巨石阵建于英格兰威尔特郡，所谓巨石阵，就是一堆直立的长石块围成一圈堆在一起而形成的，底座是一个巨大的土质胚盘。巨石阵内圈的双层青石块和砂岩块对准的方向正好是仲夏太阳升起的地方，这就意味着，巨石阵是祭拜神明的地方。82块大青石，每块约4吨重，是从距当地240公里（约150英里)远的威尔土西南部运来的，随后运来的是30块砂岩石块，每块约50吨重，是从32公里（约20英里)远的地方运过来的。由于没有任何史料能证明巨石阵是如何建造起来的，那么，这些巨大的石块是如何运到当地的也仍然是个谜团。有人猜测是用车4(当时已经有车了)，但人们仍然怀疑，木质的车轴能否承受这些巨石的重量。那些威尔士的青石块很可能是船运过来，上岸后，又由人驾着牛车将它们送往目的地。无论是哪种理论，巨石阵都证明了，史前人类能够设计并建造复杂的大型建筑。英国巨石阵250万块大石块构建的胡夫大金字塔埃及吉萨有三座古老的金字塔，胡夫大金字塔是其中最高的一座，高度146米（约479英尺）。古埃及的人们相信，他们的统治者死后，就会化身成为太阳神，而这座大金字塔正是为埃及法老胡夫（Khufu,公元前2598一前2566年)所建的，按照他们的信仰，法老胡夫死后便从这里化身为太阳神升天。5金字塔的阶梯就是法老的灵魂“通往天国的阶梯”，其形状就象征着太阳的光辉。胡夫大金字塔与众不同，它的外部不是阶梯状，而是光滑的石灰石，这样便能反射太阳的光辉，很远的地方都能看到一一这象征着法老胡夫和太阳的光辉一样永远不灭。如此浩大的工程用了约2万名劳工和6千名工匠。建造耗时约20年，当时根本就没有车辆、吊车和滑轮等工具，这些巨大的石块（胡夫大金字塔用了约250万块石头)是如何被运送到工地的也一直是一个谜。有人认为，这些石块是从数百英里外的采石场，由船只从尼罗河上运过去的，另有人猜测，这些石块出自附近的采石场，有些石块被堆成了混凝土状，用车和杠杆运送即可。据最新研究显示，建造胡夫大金字塔所用的石块是从金字塔内部旋转的斜坡上推上去的，完工之后，这些斜坡便封闭禁用了。埃及30个王朝约公元前3200年，古埃及文明兴起于非洲东北部的尼罗河河谷，大约有3000年的历史，胡夫大金字塔建于古埃及文明早期。法老们更替了30个朝代，这些朝代被划分为三个阶段，6···试读结束···...

2022-10-05

图书名称：《心理咨询进阶系列心理咨询的技巧和策略意向性会谈和咨询第8版》【作者】（美）艾伦·E.艾维，玛丽·布拉德福德·艾维著；石俊，何昊，赵娟等译【丛书名】心理咨询进阶系列【页数】551【出版社】上海：上海社会科学院出版社,2018.07【ISBN号】978-7-5520-2346-6【分类】心理咨询【参考文献】（美）艾伦·E.艾维，玛丽·布拉德福德·艾维著；石俊，何昊，赵娟等译.心理咨询进阶系列心理咨询的技巧和策略意向性会谈和咨询第8版.上海：上海社会科学院出版社,2018.07.图书封面：图书目录：《心理咨询进阶系列心理咨询的技巧和策略意向性会谈和咨询第8版》内容提要：本书是当代心理咨询大师艾伦·E．艾维的名作。书中所介绍的会谈和咨询微技巧的有效性已得到450余项以数据为基础的研究的证明。不同背景的学习者都可以通过阅读和实践，逐步掌握咨询的基本技能，使用倾听和影响技巧顺利完成会谈。学习完本书提供的众多微技巧后，咨询人员可将其整合进自己已有的咨询技能和风格，以适应背景各异的来访者、不同的会谈咨询场景，从而形成会谈和咨询的个人风格和理论。《心理咨询进阶系列心理咨询的技巧和策略意向性会谈和咨询第8版》内容试读第一部分心理咨询和治疗的基础共情倾听和发展咨询关系是心理咨询和治疗中最基础的部分。我们接下来的目标就是让来访者说出自己的故事。通过这种叙述性的探索过程，我们能够帮助他们以一种更有效的方式来重写自己的故事，并鼓励他们按照自己的想法在现实世界中做出反应。我们的主要任务是拓展来访者意向性行为反应的可能性，使其获得对潜力、有效决策和心理健康的自我实现。无论在学校、社区机构、行为健康机构服务，还是在私人诊所工作，作为心理咨询师和治疗师，我们都能够做到这些。本书的第一部分介绍有关倾听和共情理解的技巧，这些技巧足以帮助来访者正视自己，并做出积极的改变。在此基础上，之后的章节将讨论影响技巧与策略。在帮助来访者重写生活故事、掌控生活、做出改变和行动的过程中，你将有更多可能性。第1章意向性会谈、心理咨询和治疗在这一章中，你将了解本书的概况和脉络。首先介绍微技巧层次，总结各种咨询技巧和策略，该书各章主要内容，并对你的先天助人技巧进行评估。你并不是偶然选择了心理咨询，你身上的某些东西，一些以助人为导向的独特能力引领你至此。我们将请你反思一下，是什么让你进入这个助人的专业领域：当你在尝试各种咨询和治疗技巧与策略时，你究竟想要做些什么？当你读到第8章时，你将学会仅仅运用倾听技巧就完成一次心理咨询。将倾听微技巧结合心理咨询和治疗的五阶段结构使用，你就能够应付各种类型的咨询实践了。本书的主干是五阶段模型：共情关系一叙事和发现优势一目标一重新叙事一行动。这五个阶段代表了会谈、咨询和心理治疗过程中充分且必要的组成部分，其中涉及该领域的众多重要理论和方法。第2章伦理、多元文化能力及积极心理学和心理健康方法这一章主要介绍心理咨询和治疗中的三个关键方面。伦理，即所有助人专业领1第一部分心理咨询和治疗的基础域遵守与践行的专业准则，它是心理咨询师和治疗师在处理诸如挑战、知情同意、保密和社会公正等问题时的指导方针。多元文化能力是咨询师对来访者世界观的文化觉知与敏感性。积极心理学和健康心理学让心理咨询师能够发现来访者自身的能量与资源。这一导向聚焦于他们“能”做什么，而不是他们“不能”做什么，尤其适用于解决来访者生活中存在的问题。第3章贯注行为和共情这一章介绍心理咨询和治疗的基础。缺乏贯注，共情关系无法建立。许多刚入门的助人者会在咨询过程的最初五分钟里，不恰当地努力试图解决来访者存在的问题和面临的挑战。请先设定一个早期目标：允许你的来访者讲讲。仔细观察他们的言语和非言语行为表现。在向你寻求咨询前，你的来访者经过多年，发展出了自己的看法、问题和生活挑战。先倾听，再倾听，一直倾听。第4章观察技巧在贯注行为的基础上，本章将让你进一步学习如何观察来访者的言语与非言语行为。你也要学习如何观察自己在咨询过程中的非言语反应。在进门时，来访者总是一副卑躬屈膝的样子，放低的身体姿势。运用观察和倾听技巧，你将会看到他们之后会出现更多积极的身体语言，构建一个全新的故事，并对自我有一个更好的评价。你可以帮助他们挺直身躯，目光炯炯。在阅读本书前，你首先应该对自己和自己天生的沟通才能有所认可。借助微技巧，你可以用新技巧和策略，改进你的先天助人方式，让你在帮助来访者成长和发展时有更多选择。2第1章意向性会谈、心理咨询和治疗本章任务介绍本书中主要的心理咨询技巧与策略的概念，并概述其主要内容。以下所列举的能力培养目标即为本章所要达到的目标。本章目的与能力目标通过本章所展开的意识、知识、技能和行为，你将学会：·以兼具科学性和艺术性的方式探索咨询活动。在这个过程中，我们请你反思自己作为一个潜在助人者的表现。有本书中提到的科学知识打底，你将像一个独立艺术家一样，学会如何整合自己的观点、技巧和能力。●对会谈、心理咨询和治疗这几个概念的相似性和差异性进行定义和辨析，体会究竟是哪一个在咨询过程中占据主导。答案可能会出乎你的意料，并对你有所裨益。●一步一步地学会微技巧的相关知识，为定义你的个人风格打好适当的基础。之后，你就可以提出自己关于咨询理论的看法了。·验证心理咨询和心理治疗的主要目标：自我实现、心理弹性，以及解决来访者的问题。·认识“什么是多元文化”，意识到胜任与不同背景的来访者一起工作的重要性。3第一部分心理咨询和治疗的基础●在你的工作和未来的心理咨询和治疗中，重视引进神经科学前沿知识。·在你的第一次实践练习中，记录一个展示你沟通、助人的个人风格的咨询案例。这一联系可以作为本章的小结，并提供一个基线水平，让你在今后可以检验：随着对本书的阅读，你的咨询风格会发生怎样的变化访问CegageBrai..com,进入CoueligCoureMate页面，你将找到互动电子书、小测验、视频、互动咨询和心理治疗练习、能力文件夹、案例学习、实践测试，等等。引言：什么是对来访者的“正确”反应？西恩娜是一个16岁的女孩，她怀孕8个月了。她说：“我想知道我什么时候能够再见到弗雷迪（孩子的父亲）？我的意思是，我希望他参与进来；他想跟我和我的孩子在一起。但是我妈妈想要我待在家里。他妈妈说她正在找一间有两个卧室的公寓，好让我们住在一起，但是我知道我妈绝对不会同意的。她让我跟她一起住，直到我高中毕业。嗯，老实说，这是为了确保不再发生这种情况（她指指她的肚子）。”我认真倾听了她的故事，然后说：“我很高兴知道弗雷迪想参与照顾孩子，并和你保持关系。你的目标是什么？在和你妈妈讨论这些时，你有什么感受？”“我不知道。我们不怎么说话。”她一边说一边窝进椅子里，抠着她的紫色指甲油。我指出她的伤心，但是当我这么做时，她回忆说跟妈妈相处得很好，变得开朗了一点。然后，她描述了她和弗雷迪之前的生活，主要介绍了她一起玩的伙伴，用她的话说，就是一群野蛮、卑鄙、强势的女孩。她的情绪变得有些忧郁，看上去焦虑、气馁。同时，咨询会谈进展顺畅，看上去我们之间建立了很好的关系。于是我说：“我感觉你对自己的现状有很清晰的认识。似乎你对此有很多想要说的。在和你妈妈一起坐下聊聊前，让我们继续我们的对话，对此你有什么看法？”出人意料的是，她说：“不。让我们下周跟她一起聊吧。孩子马上要出生了，嗯，到那时会更难了。”结束咨询时，我问她：“如果让你回顾我们刚才的谈话，你想到些什么？”西恩娜回答道：“嗯，我感到更有希望了，我猜你将帮助我跟我妈谈一些重要的问题，我觉得我自己做不到。”这是一个包含五次面询的心理咨询过程的第一步。就像提到的那样，我们邀请弗雷迪参加了一次咨询。原来他已经工作了，虽然经济上面临不小的挑战，但迫切希望能承担自己的责任。这次咨询被安排在和两个妈妈的会面之后，会面时我们制订4第1章意向性会谈、心理咨询和治疗了一个涉及所有家庭成员的切实可行的行动计划。我帮助西恩娜找到了一个开展少女妈妈特殊关爱项目的学校。这个个案展示了助人活动的现状。我们经常会面对复杂的问题，没有清晰的、积极的结局。如果我们能够建立良好的咨询关系，仔细倾听来访者的故事，就能让目标进一步明晰，之后问题通常会得到解决。反思爱是倾听田立克说：“爱是倾听。”倾听、爱、照顾、建立关系，它们之间紧密联系。这四个词可以说是助人过程的核心。在和西恩娜的互动中，这四个词是如何体现的呢？对此，你是如何反应的？对于这个词的核心意义，你又是怎么想的？在这个个案中，心理咨询与心理治疗的科学性和艺术性是如何体现的？会谈、心理咨询与心理治疗在本书中，会谈、心理咨询与心理治疗这三个术语是可以互换使用的。三者之间有相当大的重叠部分（见图1.1），有时候会谈在心理咨询和心理治疗中都略有涉及。在工作的最初阶段，心理咨询师和心理治疗师都会采用会谈。除非具备扎实的会谈技巧，否则你无法成为一个成功的心理咨询师或治疗师。会谈(iterviewig)是一个基本的心理咨询过程，用于收集资料，为来访者提供信息和建议，提出有关解决问题的可行性方案。在很多场合，我们都可以见到会谈者心理咨询会谈心理治疗图1.1会谈、心理咨询与心理治疗的相互关系第一部分心理咨询和治疗的基础的身影，如公司、学校、医院等。医学、商业、法律、社区发展、图书馆及政府工作等诸多领域的专家们也会使用这些会谈技巧。心理咨询(couelig)是一个更加集中、个性化的过程。虽然通过会谈获取信息非常关键，但咨询过程更多的是倾听与理解来访者生活中存在的挑战性问题，并与来访者一起发展改变与成长的策略。咨询通常与专业的咨询领域相关，如心理咨询、人际关系、临床与咨询心理学、宗教咨询、社会工作等，它也是医务人员和精神科医生工作的一部分。心理治疗(ychotheray)关注更深层的问题，需要更长的治疗时间。然而，在开始治疗前，心理治疗师也通过会谈来获得来访者的基本事实与信息，而且也会运用心理咨询技巧。在成功的长时程心理治疗实践中，意向性会谈与心理咨询的技巧和概念也同样有效。从历史的观点来看，心理治疗是精神科医生的工作领域，但治疗师人数有限，如今他们主要提供短程治疗和药物治疗。这就意味着我们经常说的心理治疗是由精神科医生以外的专业人士进行的。表1.1显示，精神科医生总共23000人，而其他助人的专业人士则超过100万人表1.1助人职业从业者人数学校咨询师131100高校咨询师52370心理健康咨询师114180职业重建咨询师110690物质滥用和行为障碍咨询师76600人力服务工作者或社会和人力服务助理384200婚姻和家庭咨询师33990临床、咨询和学校心理学家100850儿童、家庭和学校社工276510医疗和公共健康社工138890精神病医生23140国际教练联合会(ICF)认证的职业教练30000资料来源：U.S.DeartmetofLaor.(2012).OccuatioalOutlookHadook201020l1.www.l.gov/oco/ooh_idex.htm.美国劳工部定期更新数据。疗程数卡尔施泰特(Carltedt,2011)统计了23034位来访者所经历的218331次心理治疗，大约21%的来访者在第一次治疗后就不再回来了，而50%的人完成了4次治疗。另外25%的人进行了5到10次治疗，其中的大部分人在第35次时完成了治疗过程。对此，你有什么感触？一方面，大部分来访者需要一次治疗，且一次就足以解决他们的问题了。另一方面，苏和苏(Sueam.Sue,2013)提出近一半的非白人来6···试读结束···...

2022-09-15

图书名称：《美国文化背景》【作者】（美）玛丽安娜·卡尼·戴特斯曼，（美）乔安·【页数】471【出版社】北京联合出版公司,2019.08【ISBN号】978-7-5596-3241-8【价格】118.00【分类】英语－教材；美国－概况－汉、英【参考文献】（美）玛丽安娜·卡尼·戴特斯曼，（美）乔安·.美国文化背景.北京联合出版公司,2019.08.图书封面：

2022-07-23

图书名称：《文字的历史》【作者】（法）安娜-玛丽·克里斯坦主编【丛书名】文字与文明译丛【页数】584【出版社】北京：商务印书馆,2019【ISBN号】978-7-100-16735-2【分类】文字-历史-研究【参考文献】（法）安娜-玛丽·克里斯坦主编.文字的历史.北京：商务印书馆,2019.图书封面：玛丽·克里斯坦让-弗朗索瓦·商博良①发现，埃及象形文字尽管由“形象”构成，也是一种声音系统。他的这一发现终于让西方人可以读懂近两千年间一直被视为艰深莫测的古埃及文献，但也意外且猝不及防地否定了西方世界最坚定的一个信念，即唯有字母文字才享有转写语言声音的特权。此前，人们一直认为鉴于字母系统出现的时间最晚，它应是所有文字系统中最好的：这种结论虽然令人自得，却失于草率（图1）。然而，无论是商博良的同时代人还是他本人，都似乎并未被这一发现所困扰。或许对于西方世界而言，借助这一发现去打开历史地位举足轻重的法老时代古埃及文明的大门，远比探究埃及象形文字本身的成因要重要得多。不过，对于这种忽视，我们也可给出另外一种解释。埃及文字显然是以模拟象形为主的文字，在这样一种文字系统中寻找纯声音价值的存在因由，可能将迅速导致一种结论，即这种表面上的形音相分并非源自该系统的言语功能，而是出于该系统中属于图像尤其是载体方面的原因。然而，这样一种假设，对那个时代的人而言，可谓难以想象。不仅因为我们的文化在多少个世纪以来一直由对字母特效的绝对信任所塑造，从来只从拼音角度谈论文字，仿佛记音便是文字的唯一标准；而且我们把西方文字系统中将声音分解成字母，即分解成“要素”的方①让-弗朗索瓦·商博良(Jea-FracoiChamollio,1790一1832)：法国历史学家、语言学家，埃及学创始人。—译者引言：从图像到文字1法，当成所有文字构造的普遍基础。TABLEAU于是，图像就成了第一个牺牲品。晒1435年，阿尔贝蒂°在其著作《论绘HIEROGLYPHESPHONETIQUESAVICLES画》中给年轻艺术家的建议，便是这SIGNESHIERATIQUESCORRESPONDANTS方面一个很好的例证：LEURVALEURENLETTRESCOPTES.SIGNESDESVOIX“我希望初学绘画的人学习我所witoorriem.xiaguDE见到的书写教师们所遵循的方法。他000们先分别讲授各构成要素的所有特0.00.40#征，然后再讲授如何将这些要素组合成音节，最后再讲授各种表达法。希人人w人2望我们的初学者在绘画时也遵从这种h212e。m方法，先分别学习掌握各种面的轮廓3分云242m外形一它们可以说是绘画的构成要8素，而后学习面与面之间的连接，最BER】后再学习所有构件的形状，并牢牢记住各构件之间的所有区别。”®这种对字母的榜样价值深信不图1.商博良《古埃及文法》，费尔曼-迪多出版，疑的观念难免自相矛盾：一方面，它1836一1841，第二章，第35页。赋予图像一个并非其固有的定义，也没有任何东西可预先保证这种定义适合于它；另一方面，它似乎也想让字母受益于图像的权威，因此暗中接受这样一种观点，即：在字母与图像之间存在着等级差异，其顺序与这种信念所试图宣扬的正好相反。不过，阿尔贝蒂的建议毕竟不是一项强制命令。并且我们也知道没有几个画家按照他的建议去做，除了曼特尼亚”。他的这一建议①莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂(LeoBattitaAlerti,1404一1472)：意大利文艺复兴时期艺术家和艺术理论家。—译者②阿尔贝蒂《论绘画》(1435年)，巴黎：马库拉出版社，1992年，第217页。③安德烈亚·曼特尼亚(AdreaMatega,1431一1506)：意大利文艺复兴时期画家。一译者文字的历史：从表意文字到多媒体···试读结束···...

2022-07-23 epub出版物 epub 图书

图书名称：《彼岸》【作者】（美）玛丽·路易斯·菲茨帕特里克著【页数】29【出版社】石家庄：河北少年儿童出版社,2013.04【ISBN号】978-7-5376-6022-8【分类】儿童文学-图画故事-美国-现代【参考文献】（美）玛丽·路易斯·菲茨帕特里克著.彼岸.石家庄：河北少年儿童出版社,2013.04.图书封面：

2022-07-22 大师和玛格丽特epub 大师与玛格丽特epub

图书名称：《来自伦勃朗和梵高故乡的图画书奇怪的一天》【作者】（荷）艾瑞斯·凡·德尔·海德文，（荷）玛丽克·腾·卡特图；路文彬译【丛书名】来自伦勃朗和梵高故乡的图画书【页数】29【出版社】济南：明天出版社,2011.08【ISBN号】978-7-5332-6640-0【价格】29.80【分类】儿童文学-图画故事-荷兰-现代【参考文献】（荷）艾瑞斯·凡·德尔·海德文，（荷）玛丽克·腾·卡特图；路文彬译.来自伦勃朗和梵高故乡的图画书奇怪的一天.济南：明天出版社,2011.08.图书封面：

2022-07-20 《奇怪的一天》 奇怪的一天绘本PDF

图书名称：《故事板演讲术4步打造看得见的影响力》【作者】（法）玛丽昂·沙罗（MarioCharreau），（美）珍妮弗·约翰逊【页数】218【出版社】北京：机械工业出版社,2021.04【ISBN号】7-111-67761-1【价格】89.00【参考文献】（法）玛丽昂·沙罗（MarioCharreau），（美）珍妮弗·约翰逊.故事板演讲术4步打造看得见的影响力.北京：机械工业出版社,2021.04.图书目录：玛丽昂则用直线或曲线绘图。两人形成鲜明的对比，几年前，本书的两位作者珍妮弗和玛丽昂第一次在这座城市大脑的工作语言明显不同：珍妮弗深谙语言的艺术与叙述的力中两条大道交会的拐角相遇。她们的首次谈话发生在一间天花板量，而玛丽昂则擅长以图画表达想法。很高的小办公室里除此之外，两人在很多方面不谋而合。在某种程度上她们都是绘图员和工具发明家，似乎天生就擅长解决问题，始终站在改革和创新的前沿。她们享受终身学习的乐趣，对人类丰富的想象力充满信心。两人在谈话过程中，发现了彼此的默契与共鸣，便开始在巴塞罗那这座网格之城频繁会面，不断碰撞出思维火花，弯弯曲曲的思维导图犹如城市街区形成的网格。在交流的过程中，她们相互吸取对方的理念，整合形成全新的认知。就这样，两人交换信息，共同成长进步，酝酿出各种奇思妙想。两位作者首先倾听了来自不同领域的客户或同人的想法，···试读结束···...

2022-05-10