哲学基本问题是什么

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2024-01-05 伦理学 哲学基本问题是什么 伦理学 哲学基本问题有哪些

图书名称：《中医食方食品概论》【作者】王亨达，李清记主编【丛书名】仲景源中医食方食品丛书【页数】443【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2016.05【ISBN号】978-7-5439-7009-0【分类】食物疗法-基本知识【参考文献】王亨达，李清记主编.中医食方食品概论.上海：上海科学技术文献出版社,2016.05.图书封面：《中医食方食品概论》内容提要：本书主要内容包括:药食同源的概念和药食同源物质、中医食方食品的概念、食材加工技术与中医药食同源食方本草素、药食同源食方本草素的性能功效和食疗应用等。...

2024-01-04

图书名称：《多元时代的正义寻求I.M.扬的政治哲学研究》【作者】马晓燕著【丛书名】马克思主义与当代社会思潮【页数】216【出版社】北京：光明日报出版社,2012.08【ISBN号】978-7-5112-2839-0【价格】37.00【分类】扬，I.M.-政治哲学-研究【参考文献】马晓燕著.多元时代的正义寻求I.M.扬的政治哲学研究.北京：光明日报出版社,2012.08.图书封面：《多元时代的正义寻求I.M.扬的政治哲学研究》内容提要：本书围绕“普遍性公民资格与差异性公民资格的当代正义论争”，“承认正义对分配正义的补足及二者的相互成就”，“交往民主对审议民主的反思和推进”以及“正义的全球拓展与责任的社会关联模式之回应”等核心论题，全面呈现了扬的政治哲学的理论旨趣。在明同别异的前提下开展其社会正义思想与自由主义、社群主义、多元文化论以及马克思主义理论之间的多边互动，既为反思与明晰当代西方正义论争之实质，也为寻求符合当代中国的正义理念与和谐社会之建构提供有益尝试。艾里斯·玛瑞恩·扬，当代美国新马克思主义理论家、著名政治哲学家，杰出的思想家。其思想关注与研究领域较为广泛，在正义和民主理论、大陆政治理论、女性主义哲学、容纳和差异、性别、种族和公共政策以及伦理与国际事务等方面的研究及成果享誉国内外，其作品被译为20多种语言。其获得国际声誉的第一本著作是《正义和差异的政治》，其他有影响的著作有《交叉的声音：性别困境、政治...

2023-12-28

图书名称：《光电信息工程概论》【作者】刘旭，刘向东【页数】225【出版社】北京：机械工业出版社,2021.12【ISBN号】978-7-111-69289-8【价格】45.00【分类】光电子技术-信息工程-高等学校-教材【参考文献】刘旭，刘向东.光电信息工程概论.北京：机械工业出版社,2021.12.图书封面：《光电信息工程概论》内容提要：本书共7章，第1章主要讲述光学与光电子学的发展概况以及光电信息工程的基础知识，使读者对光电信息工程有大致了解；第2章至第7章分别从信息的产生、传播、处理、传感、显示、存储等方面论述光电信息工程技术各个方面的特点与发展态势，使读者对光电信息工程技术领域有比较清晰的认识，为今后的专业课学习奠定基础。同时本书还展示了当今光电信息工程技术的最新发展与主流状态，以激发读者的学习兴趣，帮助读者构建该专业的学习体系。本书可作为普通高等院校光电信息科学与工程、光学工程等专业的教材，也可作为相关专业技术人员的参考书。...

2023-12-25 光电信息科学与工程 光电效应

图书名称：《健康信息学概论》【作者】李世娟编著【丛书名】教育部高等学校图书馆学专业教学指导委员会指定教材【页数】211【出版社】北京：朝华出版社,2023.01【ISBN号】978-7-5054-4621-2【价格】68.00【分类】健康状况-医学信息学-高等学校-教材【参考文献】李世娟编著.健康信息学概论.北京：朝华出版社,2023.01.图书封面：《健康信息学概论》内容提要：本书从信息学角度总结健康信息学与图书馆学结合的相关知识，述评健康信息学中的理论方法与实践，详解健康信息系统，包括电子健康记录、健康信息交换标准和移动健康信息系统等。为信息管理、图书馆学、健康信息学、医学信息学以及其他学科对此领域感兴趣的读者提供可资借鉴的资源。...

2023-12-25 epub电子书下载网 epub电子书下载

“被讨厌的勇气”《被讨厌的勇气》是日本作家岸见一郎对阿德勒思想的解读和阐述，是阿德勒个体心理学理论的入门书之一。这本书的核心思想是：每个人都要有被讨厌的勇气，承认自己的不完美，接纳自己，肯定自己，活出真实的自己。阿德勒的哲学课阿德勒的哲学课主要围绕着以下几个方面展开：人际关系：阿德勒认为，人与人之间的关系是相互依存的。我们与他人的关系会影响到我们自己的生活方式和幸福感。因此，我们需要与他人建立积极的关系，以实现我们的目标和愿望。自卑感：阿德勒认为，每个人都有自卑感。自卑感是一种正常的、健康的情绪。然而，当自卑感变得过强时，就会阻碍我们的发展和进步。因此，我们需要克服自卑感，以实现我们的目标和愿望。责任感：阿德勒认为，每个人都有责任为自己的人生负责。我们不能将自己的失败归咎于他人或环境。我们需要对自己的行为和选择负责，并为自己的人生做出改变。共同体意识：阿德勒认为，每个人都是一个社会的一部分。我们需要与他人合作，以实现我们的目标和愿望。因此，我们需要发展出共同体意识，以促进社会的发展和进步。被讨厌的勇气的启示接纳自己：每个人都有自己的优点和缺点。我们需要接纳自己的优点和缺点，并为自己感到自豪。肯定自己：每个人都有自己的价值。我们需要肯定自己的价值，并相信自己能够实现自己的目标和愿望。活出真实的自己：每个人都有自己的个性和特点。我们需要活出真实的自己，不要害怕被别人讨厌。**“被讨厌的勇气”**是一本非常有启发性的书。这本书可以帮助我们克服自卑感，发展出共同体意识，并活出真实的自己。...

2023-12-25 被讨厌的勇气 阿德勒结局 被讨厌的勇气 阿德勒是谁

图书名称：《决策力心法道说管理哲学》【作者】成蔚帆编著【页数】180【出版社】北京：中国时代经济出版社,2006.01【ISBN号】7-80169-837-1【分类】道家-哲学思想-应用-企业管理-经营决策【参考文献】成蔚帆编著.决策力心法道说管理哲学.北京：中国时代经济出版社,2006.01.《决策力心法道说管理哲学》内容提要：本书介绍了老子的以道为核心的哲学体系及其“无为”的核心思想对现代企业管理的启示。...

2023-12-24

图书名称：《心法稻盛和夫的经营哲学》【作者】吴学刚编【页数】216【出版社】昆明：云南人民出版社,2020.11【ISBN号】978-7-222-19748-0【分类】稻盛和夫（Kazuo，Iamori1932-）-企业管理-经验【参考文献】吴学刚编.心法稻盛和夫的经营哲学.昆明：云南人民出版社,2020.11.图书封面：《心法稻盛和夫的经营哲学》内容提要：本书稿从独特的视角，清晰地再现了稻盛和夫的经营哲学，深刻地剖析了阿米巴经营理念。把经营企业的哲学回溯到人生乃至宇宙万物的原点去思考，进而对人的本性进行反思，最后推论人应当怀着利他之心磨炼自己的心智，提升自己的人生境界，赢得经营的成功。书稿没有晦涩难懂的高深理论，只有通俗易懂的娓娓道来，作者如同拉家常一般告诉读者，人生哲学和经营哲学是想通的，经营的成功源自正确的人生哲学。...

2023-12-24 稻盛和夫电子书下载 稻盛和夫pdf下载

图书名称：《语料库翻译学概论》【作者】胡开宝著【丛书名】语料库翻译学丛书【页数】242【出版社】上海：上海交通大学出版社,2011.06【ISBN号】978-7-313-07140-8【价格】39.00【分类】翻译学【参考文献】胡开宝著.语料库翻译学概论.上海：上海交通大学出版社,2011.06.图书封面：《语料库翻译学概论》内容提要：本书系统介绍了语料库翻译学这一新兴翻译学研究领域的基本概念、发展历程、主要研究内容、研究路径和方法等。...

2023-12-21 翻译学就业前景 翻译学硕士

图书名称：《尾矿库概论》【作者】谭钦文，徐中慧，李春林主编【页数】150【出版社】重庆：重庆大学出版社,2017.06【ISBN号】978-7-5689-0418-6【分类】尾矿-概论【参考文献】谭钦文，徐中慧，李春林主编.尾矿库概论.重庆：重庆大学出版社,2017.06.图书封面：《尾矿库概论》内容提要：《尾矿库概论》以尾矿库工程生命周期全过程管理为主线，理论联系实际，系统地介绍了尾矿库的基本知识，重点分析了如何设计、如何管理尾矿库等方面的关键技术和要求。《尾矿库概论》强调了尾矿库管理的全过程和精细化，并联系工程实际给出了具体法律法规及范式操作要求。《尾矿库概论》可作为矿业工程及相关工程专业的专业基础教材，也可为矿山尾矿库工程管理人员和尾矿库工程设计人员提供参考。...

2023-12-21 epublications epub组成

1.现代生物技术也称为生物工程。2.是在分子生物学基础上建立起来的创造新的生物类型或肿瘤功能的实用技术。它是现代生物科学与工程技术相结合的产物。3.随着基因组计划的成功，在系统生物学的基础上发展了合成生物学和系统生物工程，开发了生物资源，涉及农业生物技术、环境生物技术、工业生物技术、制药生物技术、海洋生物技术，甚至太空生物技术。它们在21世纪细胞制药厂、细胞计算机、生物太阳能技术等的发展中发挥着关键作用。4.现代生物技术以分子生物学、细胞生物学、微生物学、免疫学、遗传学、生理学、系统生物学等学科为支撑，结合化学、化工、计算机科学、微电子等学科，形成多学科相互渗透的综合性学科。5.从应用领域来看，可分为农业生物技术、医疗生物技术、植物生物技术、动物生物技术、食品生物技术、环境生物技术等。...

2023-05-31 现代生物技术 环境生物技术有哪些 现代生物技术 环境生物技术的特点

课程介绍课程来自于王德峰哲学导论讲座（71集视频+67集音频）王德峰，1956年10月出生于江苏泰县，复旦学院副院长、复旦大学哲学学院教授、博士生导师，为马克思主义哲学史教研室教师及“当代外国马克思主义研究中心”研究员，兼任美学教研室主任。2021年6月18日，是复旦哲学王子王德峰教授在复旦的最后一课，65岁的哲学老王子王德峰教授（Woderful)，光荣退休了。在复旦大学的讲台上，他教授了70后、80后、90后三代学生。跟其他教授不同是，王德峰讲课时可以抽烟，教室里烟雾缭绕。他说，是复旦给了他这个特权。“哲学王子”王德峰上课幽默、睿智，他将艰深复杂的哲学知识娓娓道来，让学生们有种醍醐灌顶的感受。有人评论，王德峰教授哲学，往往结合自身生命实践的三昧状态。王德峰说，学西方哲学是锻炼头脑，学中国哲学则是养心。哲学是爱智慧的学问，它把智慧和知识区分开来。我们这个时代习惯灌输知识和技术，谋生是人们生活的主要目标之一。而资本增值的推动又让当代人更容易遗忘自己的精神生活和精神家园，导致没有安心立命的地方。哲学修养让你拥有更开阔的视野，“无用有大用”。王德峰曾说：“相较于外在显性的困苦，生命内部的问题更难应对，其本质是以有限理性对于无限心灵的生命情感的调适安顿。在这一过程中，西方人选择了宗教信仰，而中国人选择了哲学思辨。”他认为，“西方哲学不可能成为中国人安身立命的地方。”中国人的精神家园，将永远回归于孔、孟、老、庄的交融，东方哲学才是本民族的力量之源。当我们面对命运的挑战时，我们被考验的不是头脑的知识，而是心灵的力量。中国哲学和中国文化是我们的心灵归宿。文件目录马克思哲学与现代资本哲学王德峰教授讲述马克思哲学与现代资本哲学.m4王德峰教授讲马克思主义哲学原著选读.m4王德峰中国哲学的人生境界王德峰中国哲学的人生境界.m3王德峰中国哲学与道德教育王德峰中国哲学与道德教育.MP3王德峰：哲学与人生王德峰：哲学与人生高清【汇众知识社群】.m4王德峰【哲学导论】绪论.flv马克思主义哲学导论2节音频复习课王德峰复习课1.WAV王德峰复习课2.WAV马克思的哲学革命及其成果6节视频1.1.哲学革命的起源上【汇众知识社群】.m42.2.哲学革命的起源下【汇众知识社群】.m43.3.什么是哲学革命上【汇众知识社群】.m44.4.什么是哲学革命下【汇众知识社群】.m45.5.哲学革命的成果上【汇众知识社群】.m46.6.哲学革命的成果下【汇众知识社群】.m4王德峰哲学与大学精神14集视频01哲学与大学精神讲座1.m402哲学与大学精神讲座.m404哲学与大学精神讲座.m405哲学与大学精神讲座.m406哲学与大学精神讲座.m407哲学与大学精神讲座.m408哲学与大学精神讲座.m409哲学与大学精神讲座.m410哲学与大学精神讲座.m411哲学与大学精神讲座.m412哲学与大学精神讲座.m413哲学与大学精神讲座.m414哲学与大学精神讲座.m4王德峰：哲学与民族的文化生命18集视频哲学与民族的文化生命1【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命2【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命3【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命4【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命5【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命6【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命7【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命8【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命9【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命10【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命11【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命12【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命13【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命14【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命15【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命16【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命17【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命18【汇众知识社群】.m4王德峰哲学导论29【高清视频+音频】王德峰-哲学导论-29高清视频课程01【汇众知识社群】.m402【汇众知识社群】.m403【汇众知识社群】.m404【汇众知识社群】.m405【汇众知识社群】.m406【汇众知识社群】.m407【汇众知识社群】.m408【汇众知识社群】.m409【汇众知识社群】.m410【汇众知识社群】.m411【汇众知识社群】.m412【汇众知识社群】.m413【汇众知识社群】.m414【汇众知识社群】.m415【汇众知识社群】.m416【汇众知识社群】.m417【汇众知识社群】.m418【汇众知识社群】.m419【汇众知识社群】.m420【汇众知识社群】.m421【汇众知识社群】.m422【汇众知识社群】.m423【汇众知识社群】.m424【汇众知识社群】.m425【汇众知识社群】.m426【汇众知识社群】.m427【汇众知识社群】.m428【汇众知识社群】.m429.哲学导论(王德峰).df王德峰哲学导论2009版音频MP301.m302.m303.m304.m305.m306.m307.m308.m309.m310.m311.m312.m313.m314.m315.m316.m3王德峰《哲学导论》200918节音频VOC2009-10-12_09h42m47.m3VOC2009-11-30_10h15m16.m3VOC2009-11-30_17h58m51.m3VOC2009-10-19_09h36m58.m3VOC2009-11-16_09h36m58.WAVVOC2009-11-30_09h15m35.m3VOC2009-11-30_19h35m06.m3VOC2009-11-9_09h36m58.WAVVOC2009-12-07_09h14m16.m3VOC2009-11-23_09h36m58.WAVVOC2009-09-21_09h44m17.m3VOC2009-10-26_09h28m56.m3VOC2009-12-27_09h13m33.WAVVOC2009-12-21_09h13m33.m3VOC2009-11-02_09h25m29.m3VOC2009-09-28_09h45m57.m3VOC2009-12-14_09h15m27.m3VOC2009-09-14_09h49m48.m3王德峰哲学导论2014音频转制视频16节第1.m4第2.m4第3.m4第4.m4第5.m4第6.m4第7.m4第8.m4第9.m4第10.m4第11.m4第12.m4第13.m4第14.m4第15.m4第16.m4...

2023-05-20

课程介绍课程来自于王德峰艺术哲学与审美问题【66讲+美学史】王德峰，1956年10月出生于江苏泰县，复旦学院副院长、复旦大学哲学学院教授、博士生导师，为马克思主义哲学史教研室教师及“当代外国马克思主义研究中心”研究员，兼任美学教研室主任。王德峰1982年7月于复旦大学哲学系本科毕业。1982年至1987年在上海译文出版社任哲学译著编辑。1987年9月起在复旦大学哲学系攻读哲学硕士学位。1990年毕业后留校任教。王德峰的主要研究领域为马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学。文件目录王德峰《艺术与当代世界》艺术与当代世界高建平.王德峰.沈语冰.m4王德峰《艺术与当代生活》王德峰《艺术与当代生活》.m4王德峰美学与艺术哲学基础音频180405王德峰美学与艺术哲学基础01.m302.m303.m304.m305.m306.m307.m308.m3王德峰艺术哲学与审美问题视频66讲教材习题论述艺术哲学_王德峰著.df艺术与真理——王德峰艺术哲学述评.df艺术哲学：美是如何诞生的课后习题讲解.doc艺术哲学与审美问题课后答案(王德峰)(1).doc1.3.4审美判断究竟是什么？.m41.3.5艺术实践的根据在哪里.m41.2.1美与真理的关系.m41.1.3什么是创新的源泉？.m41.3.6跨过艺术的门槛.m41.1.2艺术是人类最高的精神活动之一.m41.3.2审美判断的普遍性.m41.3.1艺术判断.m41.1.1哲学代表一种修养.m41.3.3哲学与科学的差别.m42.3.3两种关于美的定义：黑格尔与海德格尔（上）.m42.1.3反驳“再现论”.m42.2.2审美经验是对静观和激情的统一.m42.3.1艺术是真理的原始发生（上）.m42.1.1艺术是人类保存情感的唯一方式（上）.m42.3.2艺术是真理的原始发生（下）.m42.1.2艺术是人类保存情感的唯一方式（下）.m42.2.1艺术是以情感显象的方式对实在的再解释.m42.3.4两种关于美的定义：黑格尔与海德格尔（下）.m43.5.6从双重语境看作品的存在方式.m43.4.1艺术陈述的方式.m43.6.2艺术作品的内在视域(下).m43.5.2作品的叙事语调（下）.m43.7.2作品内在视域中的真理之发生：审美意象(中）.m43.5.1作品的叙事语调（上）.m43.5.4作品的双重语境（上）.m43.5.5作品的双重语境（下）.m43.7.3作品内在视域中的真理之发生：审美意象(下）.m43.2.2艺术作品的物性特质（下）.m43.2.1艺术作品的物性特质（上）.m43.1.1作品的作品存在问题（上）.m43.1.2作品的作品存在问题（下）.m43.3.2作品形式美的本质（下）.m43.3.1作品形式美的本质（上）.m43.5.3叙事语调的双重性.m43.7.1作品内在视域中的真理之发生：审美意象(上）.m43.6.1艺术作品的内在视域(上).m44.2.2艺术是世界的语言.m44.2.3审美意象——优美.m44.3.1审美意象——悲剧.m44.1.1审美意象的民族性和世界性.m44.3.2审美意象——喜剧.m44.2.1优美与崇高.m44.2.4审美意象——崇高.m45.3.1常人通过艺术家而成为艺术家.m45.6.2艺术作品的二度创造：表演艺术（中）.m45.1.1艺术家与常人无本质区别.m45.6.1艺术作品的二度创造：表演艺术（上）.m45.2.2艺术家创作的第一种能力：神思(下).m45.4.1艺术创作的本质（上）.m45.5.2艺术传统与艺术创新（中）.m45.4.2艺术创作的本质（下）.m45.6.4演绎与文本：以音乐为例.m45.5.3艺术传统与艺术创新（下）.m45.4.3创作冲动.m45.6.3艺术作品的二度创造：表演艺术（下）.m45.5.1艺术传统与艺术创新（上）.m45.1.2“艺术天才”之概念.m45.1.3艺术天才的两个兼备条件.m45.2.1艺术家创作的第一种能力：神思(上).m45.2.4艺术家的第三种能力：技巧与体验的同一性.m45.4.4创作灵感.m45.2.3艺术家创作的第二种能力：形象记忆力.m46.2.1审美孤寂.m46.3.1重建知觉整体.m46.1.1审美经验的非功利性.m4...

2023-05-20 王德峰艺术哲学与审美 王德峰艺术哲学

图书名称：《简单的哲学》【作者】（法）查尔斯·瓦格纳著；陈明译【页数】217【出版社】中华工商联合出版社有限责任公司,2022.06【ISBN号】978-7-5158-3418-4【价格】68.00【分类】人生哲学-通俗读物【参考文献】（法）查尔斯·瓦格纳著；陈明译.简单的哲学.中华工商联合出版社有限责任公司,2022.06.图书封面：图书目录：《简单的哲学》内容提要：20世纪初，美国率先开始发展大众消费文化和娱乐，这些新兴产业让美国人迅速积累财富，社会逐渐兴起一种奢《简单的哲学》内容试读满足感日渐消失第一章●003简单的哲学布兰切特家的婚礼现在，布兰切特家可真是忙疯了，可那一定是有缘由的，毕竟下个星期二，伊凡小姐就要出嫁了，而今日已经是星期五了！客人们一个个地带着礼物登门拜访，家里面的客人来来往往，佣人们都忙得不可开交。布兰切特一家子就更繁忙了，完全无法静下来安安稳稳地生活。早上，他们需要和婚礼服装设计师、婚礼策划、珠宝首饰设计师、婚房设计师，还有管理婚宴食品的厨师商量事宜，然后还要立刻赶到各个地方去办理各类事务，一边排着队，一边怔怔地等待着工作人员整理资料。如果运气好的话，事情做完以后还可以挤出些许时间，回家梳妆打扮一下，前往友人们的各种宴席，如订婚宴、朋友聚会、婚庆典礼、婚后聚餐，还有舞会等。回家的时候差不多已是半夜，他们身心疲惫，但又不得不赶紧处理大量的事务，内容涉及婚礼卡片、祝贺词和礼品的准备、伴娘的005简单的哲学02祖母的智慧布兰切特家这种忙碌的节奏已持续一个月之久。他们毫无喘息的机会，在忙碌的间隙凝神思量起来：“不不不，不应该这样，日子可不应该是这样啊。”幸运的是，他们还有个屋子，那屋子是属于家中老人的。祖母已经80岁高龄了，经历了生活的种种，始终安然地面对着这个世界。她安静地坐在摇椅上，一个人沉浸在思考之中，那个画面是如此祥和。即使门外波涛汹涌，她的房间里依旧一片平静。在祖母的房间周围，没有嘈杂的说话声，没有匆忙的脚步，正因如此，在感到烦躁害怕的时候，家人们就会走进祖母的房间。“哎哟，让人心疼的孩子们啊！”她对新婚夫妇说，“你们一定累坏了吧，快好好休息一下，先静下心来。外面的事情啊，没什么要紧的。你们不要耗费太多精力在那上面，那是不值得的。”年轻的新婚夫妇内心也很清楚，在最近的几个星期里，他们已经没有时间谈论“爱情”了，一大堆的宴会仪式相关的杂务已经霸占简单的哲学006我们以为，某些选择将会决定命运的走向，实际上它只是命运海洋中泛起的微波。了他们所有的时间。就这辈子来说，这个阶段是十分重要的，然而命运好像故意想让他们将精力放在那些无关紧要的事情上。因此，两人在听到祖母如此温婉的讲述时，都连连点头。祖母对他们说：“孩子们，我们现在生存的这个世界愈加复杂了。但是，人们并未因此而获得更多的欢乐，甚至越来越不快乐了。”···试读结束···...

2023-04-07

图书名称：《警政教育概论》【作者】李辉，傅革，余蕊娅主编【页数】278【出版社】北京：中国民主法制出版社,2022.05【ISBN号】978-7-5162-2837-1【价格】49.80【分类】警察-思想政治教育-中国-高等职业教育-教材【参考文献】李辉，傅革，余蕊娅主编.警政教育概论.北京：中国民主法制出版社,2022.05.图书目录：《警政教育概论》内容提要：本书坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，结合高等职业教育改革发展的新情况和警院学生发展规划的新特点，共分为大学篇、警察篇、学习篇、思想篇、警务篇、成长篇和发展篇七个篇章。在编写过程中紧贴“教、学、练、战一体化”框架结构，从注重传授知识向重视培养能力的方向转化，致力于构建实战化的教学体系和课程体系，将实战导向落实到教育教学的各个环节，力求实现较高的理论性、科学性与较强的针对性、适用性的统一。本书可作为高等司法警官职业院校学生用书，也可作为在职警察培训班学员用书。《警政教育概论》内容试读第一篇大学篇第一章认知大学亲爱的新生朋友，当你在父母、老师期待的目光中收到云南司法警官职业学院新生入学录取通知书的那一刻，你梦圆大学的理想已经变为现实；当你背负行囊，告别父母师长，告别滋养你的那方水土，怀着忐忑、兴奋、激动的心情走进大学这个神圣殿堂的时候，我们想通过这本书与你交流，聊一聊大学生活交响乐的第一部乐章第一节大学概述“大学”究竞是什么，这应该从教师和学生两个层面去加以阐释。曾多年担任清华大学校长的梅贻琦先生说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大师的标志不仅仅是他的学问，更是他的精神、他的生活方式、他的言谈举止中透露出的那种风骨气韵。这种精神和这种生活方式凝聚成了看不见、摸不着，但却能感受得到、呼吸得到的气场，像空气一样弥漫在校园中。它不是那些可见的摆设，不是簇新的大楼，不是宽阔的柏油马路，也不是高级轿车，更不是现代化的多媒体教室，但它比这些所谓的“硬件”更能体现大学的品位。从学生层面来看，青年大学生作为其中不可或缺的最具有能动性的主体之一，不仅在于他们对真理、知识、技能的渴望和追求，更在于他们的朝气与活力。他们的思想因未染世俗和偏见而显得清纯朴实，他们的精神因远离颓废与消沉而更坚毅和睿智。优秀教师和优秀学生的最佳结合，才是“大学的真谛”。一、大学内涵面面观关于大学的内涵，名人们有很多观点与评价，例如：大学的荣誉不在于它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。一科南特大学的教学和科研以追求其真理为主旨，是以国家和民族的长远利益，以人类进步和人的完善发展，以自由探索真理为办学主旨。一费希特仿世界各学府之通例，循“思想自由”之原则，取“兼容并包”主义。—蔡元培研究不仅限于自然科学与应用科学，即人文科学亦应提倡，凡所有有利于学生，无一不在大学范围之内也。一竺可桢大学和科学院应该体现一个民族或时代的胆识、志向和勇气；创前古未有，而后可以传世。—赵鑫珊2第一篇大学篇《生活归根结底是指向实用的，你们到此应该是为了自己谋求一个有用的职业。同时应该明白，这必须包含着创新、进取的愿望，良好的规划和最终使之实现的努力。—斯坦福大学首任校长学生在大学里，实际上是学四种东西：一是学怎样读书，二是学怎样做事，三是学怎样与人相处，最后是学怎样做人。一金耀基二、大学的意义大学作为有一定历史的社会文化机构，其意义不仅仅是传授现成的知识，使人类文明成果世代相传，更重要的是创造知识，在人类文明的大厦上不断添砖加瓦，使人类文明不断进步。(一)大学具有大识大识首先就是大思。何谓大思？瑞士心理学家皮亚杰对思维的发展过程给出了一个解析。他认为，思维的发展分五个阶段，即：动作思维一形象思维一形象逻辑思维一抽象逻辑思维一辩证逻辑思维。心理学研究发现，有些人终生不能形成辩证逻辑思维，终生不能从别人的角度看问题。大学生是经过层层挑选的，应该是能形成辩证逻辑思维的，关键在于他们愿不愿意以辩证逻辑思维指导自己的行动，愿不愿意训练自己的辩证逻辑思维。心理学家罗杰斯据此给出了关于成长的三个著名的基本条件：一是自我的和谐与真实，即一个想、说、做不一致的人不可能有大的成长；二是移情理解他人，即不能从他人的角度考虑问题的人不可能有大的成长；三是积极关注，即总是关注消极面的人不可能成长。大学的初衷是传承文化、创造知识、传播技能。但人们对大学有更深一层的精神向往一以人为本，培育人格完整、健康以及心灵自由的人，就是既要培养救国济世的经世之才，缔造卓尔不群的领袖、政治家，更造就大批的具有独立思想的人。大学应当有大认识、大见识、大格局、大理想，以天下为家；大学还应当具备国际观、现代观、未来观，担当承前启后的使命，肩负教化大众的责任。大学唯有具备大识的气度，才能培养具有大识的人才。(二)大学具有大德大学从她诞生之日起就确定要以引领社会道德为己任，即大学应弘扬光明正大的品德。进了大学，就要自我要求，自我肯定，培养自己的品格，树立大形象，立下大志愿，从内心产生大能量，发挥生命的价值和意义。专业能解决做事的问题，品质能解决做人的问题。品质是从个性心理特征中磨炼出来的更为坚强的心理特征，所谓磨砺品质就是向虚伪、向懦弱、向懒散、向拖拉、向狭隘、向自私开战，就是像夯实地基那样，把我3警政教育概论们身体内那些松散轻浮、虚无缥缈、气泡之类的东西全部驱除，把我们炼成坚不可摧的钢铁，如此才能承担一切不幸和压力，才会有真正大的心胸、大的格局。(三)大学具有大量大学有海纳百川之美，各种思想在这里汇集，“兼容并包，百家争鸣”。“大量”就其实质来说，体现了一种宽容精神，是全球化时代中现代的与传统的、本土的与异域的各种价值精神的融汇之所。因而，必须以开放的心态和有容乃大的气魄构建大学。现代大学在弘扬民族精神、吸纳时代精华的同时，还要有海纳世界的精神，吸收借鉴世界上其他民族一切优秀的文化成果和精神资源，构建面向现代化、面向世界、面向未来的，宽容、开放、先进的，同时也是健康、充满生机和活力的大学。学习文化知识，铸就学生大量的胸怀。大量就是主张在认识事物和处理实际问题的过程中，允许不同事物和不同方面的存在，强调不同的物质相配合，才能使矛盾均衡统一，起到和谐的效果，以达到“己所不欲，勿施于人”的境界，将来才能做大人做大事，这才是大学的意义所在。(四)大学具有大道哲人说“大道无痕”，大学就是一种博大和深沉，大学有自己坚定的志向和静心修身的道行，在创造知识、培育人格的道路上默默潜行。在大学里，学生不仅要开辟自己的大道并走上大道，而且也要成就别人，让别人行走在大道上。大学是追求知识的殿堂，是传播真理的至境，是培养人才的摇篮。它应该具备人文思想的内涵、兼容并蓄的精神、福慧双修的理念，乃至行解并重的教育。大学是一种很特殊的学校。学生在这里不仅学习知识，更重要的是从中学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学方法和学习习惯。大学的生命在于学生通过学习获得新颖的、符合自身境遇的思考来唤起自我意识，获得自由，寻找和实现自我存在的价值。大学开设了很多课程，大学生通过学习，拿到足够的学分就可以获得某一专业的毕业证；但大学绝不仅仅是一个颁发文凭的机构，它给予每位学生前所未有的自由，这种自由不是时间和空间上的，而是思想上的。在大学里，每个人都可以自由感知学习环境，自由想象未来，在这个过程中充分了解自我、充实自我、发现自我。这样的大学生活更有意义，大学的意义也就体现出来了。三、大学精神大学精神是人们投射到大学这个社会组织的一种精神祈望与价值建构，是大学发展的理想、信念、追求与动力，是大学在扮演一种特殊社会角色过程中所操持的一种追求，概括和浓缩了大学的使命、功能、目标和理想。“大学精神”是大学存在和发展过程中形成的具有独特气质的文明成果，是大学文第一篇大学篇《化的最高表现形式，它是科学精神的时代标志和具体凝结，是整个人类社会文明的高级形式。现代大学精神作为一种高层次的先进文化，既是全体大学人认同和共同信守的理想目标，又是现代大学办学的动力和源泉，是一种办学理念和价值追求。科学的大学精神是建立在对教育本质、办学规律和时代特征的深刻认识基础上的，是人们对大学这种社会组织的一种精神祈望和价值追求，是大学发展的理想、信念和动力源泉，是现代大学生存和发展的精神支柱。现在大学精神应包含以下几个方面。(一)爱国精神和民族精神中国大学的产生和发展的过程体现着爱国主义的伟大精神，体现了中华民族不甘落后、自强不息的民族精神。中国现代大学既传承着中华民族的传统文化，又不断发扬和丰富着中华文化。中国现代大学办学理念是在继承儒家文化中对君子、士人的理想人格追求的基础上，吸收西方大学的人文精神而形成的。在中国现代大学办学理念的指导下，各高校结合各自的办学特点，经过长期的办学实践形成了各具特色的大学精神，而爱国精神和民族精神是这些各具特色的大学精神的核心。(二)自由精神自由精神是大学精神的基本内涵。具体来说，一是指思想自由，大学是各种观念自由发展的场所：二是指学术自由，大学是探索高深学问的场所，学术自由包括教学自由、研究自由、出版自由和学习自由，其宗旨是指大学的探索与研究活动要服从真理的标准；三是指言论自由，大学是自由表达思想、观念的场所，大学应鼓励和支持公开的、自由的、平等的交流。(三)民主精神现代大学必须大力倡导民主，让民主精神深入人心，让学术权力发挥其应有的作用，让学术的自由得到应有的尊重。民主氛围的营造和民主制度的构建，会极大地激发学者治学的热情，极大地鼓舞学者创新的激情，能够给学者创造和传播知识提供更广阔的空间。大学不仅要培养学生，而且还要出学术成果；大学不仅要传承人类的精神文明成果，而且还要创新，包括思想创新、知识创新、技术创新和方法创新。这些都需要民主的师生关系，需要教师和学生都具有一种批判思维，敢于挑战权威，敢于站在巨人的肩膀上去开拓创新。只有师生关系民主，只有营造一个崇尚理性、尊重事实、开放进取、尊重知识、尊重人才、不惧失败、不盲从、不唯上的精神氛围，才能做到思想自由、兼容并包。(四)学术精神学术精神首先体现在政府应使大学在学术水平上不断提高，从而不断地开创广阔5警政教育概论的事业基础，并且使人力、物力发挥更强的功能，让大学和社会保持相对的超脱与独立。这是大学长久可持续发展的前提目前，我国的高等教育在学术交流、知识创新、科学研究、教育技术开发等方面与发达国家相比还有很大的差距，这就要求我们积极寻求援助，努力缩小与发达国家在信息技术发展上的鸿沟。通过与不同文明的交流与合作，可以在课程与学科的设置、师资与设施及学术研究上实现跨越式发展，实现校园各种信息设施的网络化，完善校园网信息服务，从而为学术发展提供良好的物质基础。随着高等教育招生规模的不断扩大，围绕提高大学质量这一核心，我们必须更广泛地扩大高校的学术自由和机构的自治权，扩大国际合作，并以学术团队的精神来指导合作与交流，努力促进大学向创新型大学转变。(五)人文精神大学不仅教给学生技术，而且培养他们健康的情操，使学生在处理人与自身、人与社会、人与自然的关系中持有正确的价值观与建立在这种价值观基础上的行为规范。大学是人类的精神殿堂，是探究学问、追求真理和终极关怀的地方。“人文关怀”的核心是“超越个体、超越族群、超越国家、超越具体人伦事物，从人类整体甚至宇宙大局的角度考虑世界”，是建立在自觉道德意识、关怀意识和悲悯情怀之上的，诸如友好相处、和谐发展、学会感恩、孝敬父母、报效国家等。(六)科学精神大学应该是一个最讲科学的地方，科学是大学最神圣的法则，是大学唯一的真理。应大力倡导科学的风气，求真务实，不断创新，不断超越前人，不断取得新成果。一切大学的活动都应该建立在科学的基础上，对科学的追求、对真理的追求是大学最重要的品格。科学精神有丰富的内涵，首先是顺应自然，是在科学探索中体现与自然和谐相处；其次是在科学研究中保持幻想和建立逆向思维，如果大学里只能照本宣科，只能有标准答案，那就不能培养科学精神。大学的使命就是通过科学知识教育来培养人才。大学向来是先进文化的创造者和传播者。大学以其先进的文化引领社会的潮流与发展的方向。大学精神中的教育性既体现在对内部大学师生的教育影响上，又体现在对外部社会公众的教育影响上。大学精神应不断地引领社会进步，不断地引领广大民众提高综合素质和追求精神价值，促进社会全面发展。(七)创新精神创新精神是“大学精神”存在的价值所在，是大学精神的本质属性，是大学在社会有机体中保持自身品位的根本生命力。不断创新文化，产出更多的科技成果，促进科学文化的发展与繁荣，是现代大学的使命和应有的社会责任；不断地营造创新、创6···试读结束···...

2023-03-25 中国法制出版社的民法典怎么样 中国法制出版社的民法典