• 《马克思主义经济理论课程教改探索》张光永主编;韩福才副主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《马克思主义经济理论课程教改探索》【作者】张光永主编;韩福才副主编【页数】444【出版社】哈尔滨:哈尔滨工业大学出版社,1987.04【ISBN号】7-5603-0015-4【价格】2.90【参考文献】张光永主编;韩福才副主编.马克思主义经济理论课程教改探索.哈尔滨:哈尔滨工业大学出版社,1987.04.图书目录:探索》内容提要:《马克思主义经济理论课程教改探索》内容试读政治经济学要重视现实问题的研究策谈经济体制改革的儿个问题周叔蓝重视现实问题是提离改治经济学教育质橙的关键这次会议是要探讨如何提高政治经济学的教学质量。提高改治经济学的教学质量无疑要从多方面做工作,而关健则是要加强对现实问题的研究,大专院校的学生学习政治经济学一般都带着自已的问题和要求,他!希望通过学习学会认识社会经济现象,了解国民经济发展的趋势。有的学生还带着自己的观点来学习改治经济学。现在经济改革和经济建设中问题很多,西方经济学理论也通过各种渠道传输给学生,影响他们对问愿的看法。政治经济学如果不加强对现实问题的研究,是难以满足学生要求的」我对政治经济学的教学情沉了解不多。但是从经济学界讨论的问题来看,也深感政治经济学有加强研究现实问题的必要。下面举几个例子来说明这种必要性:国有经济和私有经济孰优孰劣。马克思主义是相信国有制经济有优越性的。但是我国经济论坛上也提出了国有制和私有制孰优孰劣的问题。例如有的同志认为,越是大规模专业化生武,私人经营的效率越是比国营高。有篇论文对于国家所有集经营和私人所有私人经营两类企业的行为从经营自的、收人分配、要素占用企业家行为、长期生产行缝为、短期生产行为等多方面进行了比较,得出了如下结论:私人所有私人经营企业的微观效益,高于国家所有集体经营企业的微观效益。文章认为,“微观经济运行效率,是决定不同制度或体制经济效率高低的基础。国外的改革经验和教训表明,我们必须审慎地选择具有国际比较优势的企业模式”。问题提得是很尖锐的,政治经济学的教育和研究工作不能回避。国有企业能不能自负盈亏。《关于经济体制改革的决定》中指出国有企业能够和应该实行自负盈亏,但是理论界也还有不同看法。有一篇文章说:有的人把企业放到独立商品生产者的位置上来,实行投资使用的有偿制,把经理厂长的职能变成为资本增殖的责任承担者,让其自负盈亏,这样就把投资决策权交给企业的经理、厂长,国家的计划指导只能是考参性的,而对于客观经济规律的运用则主张充分发挥价值规律和市场自发调节的作用,企图以这种资金增殖的内在制约力来起到自动机制的作用。其实说到底,这些处方都是从资本主义那里搬来的。把适合于资本主义生产方式的各种要素,硬塞到杜会主义生产方式中来,~显然是不合适的。也有人说:“生产资料国家所有是黄盈不负亏的根源”,“所有权与经营权分离是企业行为失控的根源”;他们不同意所有权和经营权相对分离的提法和主张,认为“国家所有和企业经营相对分离不仅不利于解决亏损企业经济动力不足的问题,也不利于其他企业的健康发展。”对于这个问题,政治经济学教育中也是要涉及的。如何对待劳动价值论。马克思主义的价值论是劳动价值论,而当代西方经济学家很多是反对芽动价镇论的,一段时期来国内理论界是两种逆论并荐,赞同西方经济学观点的同志一般不公开批评劳动价植论,但最近的文章和书籍中也有对·2···试读结束···...

    2022-05-09 马克思主义经济理论的基石 马克思主义经济学

  • 与天为敌:风险探索传奇pdf珍藏版|百度网盘下载

    编辑评论:AEemyAgaitNature:TheLegedofRikExloratiodf下载,这是一本关于金融投资管理的书籍。在书中,作者提供了许多历史案例的内容,帮助读者更好地理解投资商业的重要性,值得一读!PDF电子书简介本书探讨了人类探索风险的艰难历程。风险管理是商业运营、股市投资、金融保险、星际探索等成功的必备要素,也使赌博的人性转化为经济增长、生活改善和科技发展的能量。从历史上看,有两种观点:一种坚持认为最佳决策基于过去的模式和数据,另一种认为决策应该基于对不确定未来的更大程度的主观判断。从古希腊、罗马、文艺复兴到现在,作者将复杂的投资理念巧妙地诠释成新鲜风格的故事,描述哲学家、数学家、科学家、思想家、商人、业余爱好者如何努力创造未来服务于当下。风险与其说是一种命运,不如说是一种选择,它取决于我们选择的自由程度。全书虽然涉及很多概率问题,但依然可以写的生动有趣,极具人性化,可见作者的功力。图书作者信息《投资组合管理杂志》(JouralofPortfolioMaagemet,1974年)的创始人彼得·伯恩斯坦是一位将枯燥的理论变成有趣故事的大师。他是一系列书籍的作者,这些书籍将真实的投资世界与学术理论​​相结合。代表作:《天敌》、《投资新革命》、《华尔街经济学家》、《黄金史》等图书主目录预览1200年之前:开始第一章希腊风和骰子的作用第2章就像一二三一样简单1200-1700:数以千计的杰出事件第3章文艺复兴时期的赌徒第4章法国遗产第五章杰出人物的非凡思想1700-1900:测量无止境第6章对人性的思考第7章探索道德确定性第8章非理性至上法则第9章过度使用第10章豆荚和危险第11章快乐结构1900-1960:模糊不清和对准确性的要求第12章无知的衡量第13章最伟大的思想第14章除了卡路里以外什么都数的人第15章匿名股票经纪人的奇怪案例信心:探索不确定性第16章不变性的不足第17章理论警察第18章单边赌博中的奇异系统第19章等野...

    2022-05-09 图书文艺复兴三杰怎么样 文艺复兴书店

  • 《鲁迅探索》中井政喜著;卢茂君,郑民钦译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《鲁迅探索》【作者】中井政喜著;卢茂君,郑民钦译【页数】398【出版社】北京:知识产权出版社,2017.01【ISBN号】978-7-5130-4493-6【分类】鲁迅研究【参考文献】中井政喜著;卢茂君,郑民钦译.鲁迅探索.北京:知识产权出版社,2017.01.图书封面:探索》内容提要:中井政喜著的《鲁迅探索》主要对鲁迅前半生的文学活动以及革命文学论争时期的活动及思想进行了论述。共11章,主要探索以下4个问题:鲁迅的“暗”;鲁迅的复仇观;鲁迅的人道主义和无治的个人主义;鲁迅与马克思主义文艺理论。《鲁迅探索》内容试读第一章关于鲁迅的“明”四一关于早期文学活动的基本思想与1918年左右的“明”第一节写在前面的话第一章的目的如下。第一,确认鲁迅早期文学活动(1903~1909年,留学日本期间的文学活动)的基本思想:1918年以后(第一章写到1920年左右)主要发表于《新青年》上的杂感与评论并予以阐述。第二,如丸山升氏所论:“读当时之杂感,感觉其主题为人类进化、民族灭亡、个性解放等,从某种意义上说,不过是留学东京时期所关注的问题的变化,当然可以看到有所深化,并非单纯的重复。”(《鲁迅一文学与革命》,平凡社,1965年7月10日)。我将探索鲁迅早期文学活动的基本思想为什么会是以变奏的形式再次展开,尽量阐明鲁迅从其早期文学活动的失败和辛亥革命受挫的过程中所受到的影响的本质。第三,聚焦1918~1920年的思想以及早期文学活动的思想中的两三点进行比较,探寻其“变化”的内容。尤其对弱者与强者、鲁迅所设想的中国变革的道路、人道主义这三,点进行比较,从而确认二者的不同点,了解两个时期的特点。2···试读结束···...

    2022-05-09 鲁迅杂文集epub epub文章

  • 《训诂探索与应用》周志锋著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《训诂探索与应用》【作者】周志锋著【页数】338【出版社】杭州:浙江大学出版社,2014.11【ISBN号】978-7-308-13995-3【价格】48.00【分类】训诂-研究【参考文献】周志锋著.训诂探索与应用.杭州:浙江大学出版社,2014.11.图书封面:探索与应用》内容提要:本书专谈“训诂”,即专门讨论古书中词语(包括现代汉语中古词语)的训释问题。全书分上、下两编:上编以汉语史分期为纲,包括“上古、中古汉语词语训诂”、“近代汉语词语训诂”、“现代汉语词语训诂”及“训诂研究相关问题”四章;下编以训诂学功用为纲,包括“训诂与语文教学”、“训诂与古籍整理”、“训诂与辞书编纂”及“训诂与方言研究”四章。虽然时间跨度比较大,涉猎领域比较广,切入……《训诂探索与应用》内容试读上编本编前三章“上古、中古汉语词语训诂”“近代汉语词语训诂”“现代汉语词语训站”以汉语史分期为纲,考释上古、中古、近代及现代汉语中的一些疑难词语,以训释单个词语为主,兼释某一类型词语和某些专书词语,还对儿部近代汉语词典提出商榷。所讨论的词语大多“字面普通而义别”,容易望文生义:有的众说纷纭,莫衷一是。本书立足于文献材料,综合运用各种训诂方法,广泛求证,深入考辨,试图给出一·个合理而准确的解释。每篇文章字数不一,有话则长,无话则短,以讲清道理为原则。第四章“训诂研究相关问题”大致可分为两类:-·是讨论《说文》重文、词语理据、同步引申等与训诂站的关系,二是讨论互文、倒文、平仄、省句等与古诗文解读的关系。内容稍有点“杂”,但都与“训诂”相关。6训诂探索与应用种竹器,属箱类。纂即纂也,盛土之器。‘篇’、‘纂’义近。傅奕本、通行本皆作‘累’,‘累’应即为‘禀’。今从乙本。”(引者按:“羸即籯也”之说稍嫌迂曲。其实“赢”也是“第”的借字,参见《汉语大字典》“羸”字条)三、看通借实例。“累”作为“絮(藥)”的假借字在古文献中时有所见。例如:《说苑·善说》:“(子贡)对曰:‘夫子不可增也。赐其犹一累壤也,以一累壤增大山,不益其高。’”清卢文招《群书拾补》:“‘累’,‘藥’之假字。”《越绝书·外传记吴地传第三》:“越王候(使)十戈人一累土以葬之。”清孙诒让《札逸》:“‘累’即‘藥’之借字。”四、看前人注解。“累”训土筐,《老子》各家注本也多持此说。高亨《老子正诂》:“累当读为蔂。土笼也。起于累土,犹言起于篑土也。”陈鼓应《老子注译及评介》:“高亨说:‘累’当读为纂,土笼也。起于累土,犹言起于篑土也。’土笼是盛土的用具,累土即一筐土。”五、看古代建筑方式。古文献中所反映出来的先民建筑方式也能佐证“累”释为“盛土的筐子”的合理性。《诗·大雅·绵》:“球之陾陾,度之薨薨。”汉毛亨传:“球,藥也。”郑玄笺:“球,捊也。筑墙者捊聚壤土,盛之以藥而投诸版中。”古人以泥筑墙,聚集起来的泥土需用“藥”装入夹板,然后夯实为墙。《准南子·说山训》:“针成幕,纂成城,事之成败,必由小生。”此则是说城墙是一“纂”一“纂”筑成的。筑墙用“藥”,筑城用“纂”(藥与繁是异体字),筑台也理应如此。尤其是“纂成城”与“九层之台,起于累土”文意极为相似,两者比较可知,“累”与“纂”其实就是同一个词。综上所述,“九层之台,起于累土”的“累”为“絮(藥)”的假借字,义为“盛土的筐子”。另外,“起”字帛书《老子》甲、乙本皆作“作”,“起”“作”同义,《说文》:“作,起也。”而“作”有始义,如《广雅·释诂一》:“作,始也。”《老子》第六十三章:“天下难事,必作于易:天下大事,必作于细。”据此,湖北大学古籍研究所编《汉语成语大词典》把“九层之台,起于累土”译作“高达九层的土台,是从一筐土开始堆积起来的”,似乎还可推敲,原文并没有“堆积起来”的意思,又有以“堆积”释“累”之嫌。正确的翻译应是:“九层的高台,起始于一筐土。”三释“方X里”①“方×里”是古代计量面积的习惯用语,其中“方”的含义占人都明白,①原载《语文建设》2002年第6期,题日为《再说“方×里”"》。今补上原稿删节部分。···试读结束···...

    2022-05-08

  • 双脑记:认知神经科学之父加扎尼加自传电子书下载|百度网盘下载

    编辑评论:两个大脑:认知神经科学之父加扎尼加的自传df下载,这是一本关于大脑心理学的书。作者讲述了自己的研究生活,也为读者提供了脑科学里程碑式研究成果的全景。PDF书籍介绍在《两个大脑》中,加扎尼加讲述了他热情洋溢的科学生活和长达半个世纪的探索之旅:大脑的两个半球是如何分工合作的,人类的意识是从哪里来的?Gazzai以人类意识本质的重大发现为背景,以“科学是如何制造的”为主题,为我们讲述了一个关于科学、友谊和生活的精彩故事。本书不仅包含了脑裂理论的形成,也包含了认知神经科学从诞生到繁荣的曲折过程。它还包含了他的战友们的身影——一大批患者、朋友和家人,他们与GarzaNiga并肩走在这次科学冒险中。关于电子书的作者迈克尔·加扎尼加当代伟大的思想家,认知神经科学之父,美国国家科学院院士,美国艺术与科学院院士,美国前总统乔治·W·布什智囊团成员。现任加州大学圣巴巴拉分校圣人研究中心主任,认知神经科学研究所所长。揭开左右脑分工的神秘面纱,让“左脑”和“右脑”成为日常用语,将脑科学带入普通人的视野。结合生物学和心理学创造认知神经科学领域。谁说谁的作者?,人类,社会大脑:发现心灵网络,认知神经科学,自然界中的心灵:思维,情感,性别,语言和智力的生物学根源。《纽约时报》称赞道:“加扎尼加之于大脑研究就像斯蒂芬·霍金之于宇宙学。”双脑机主目录第1部分发现大脑第一章科研之路第2章:探索裂脑人第3章为大脑寻找摩尔斯电码第二部分分离与整合第4章发现更多模块第五章认知神经科学的诞生第6章开启裂脑新世界第三部分演变与整合第7章右脑有话要说第8章科学研究的伦理争议第9章浮现之心的奥秘...

    2022-05-08 自我的认知神经科学 认知神经科学笔记

  • 一位精神分析家的自我探索PDF版免费版|百度网盘下载

    编者评论:一位精神分析师的自我探索PDF心理分析师的自我探索PDF是对霍妮的生活经历、内心冲突和思想演变的全面考察,是了解霍妮及其思想的难得作品。如果你有兴趣,你可以阅读它,它一定会启发你的生活想预览内容部分目录第1部分:成为精神分析师第2部分:弗洛伊德时期和女性心理学第3部分:与弗洛伊德决裂并提出新的理论范式第3部分第4部分:成人霍尼部分五:霍尼的成熟理论附录一:霍尼理论的跨学科应用附录二:女性对行动的恐惧摘自原文在Wetcott看来,女性利他主义是“一个悖论:没有养育的照顾者付出了她没有得到的东西,以便从忽视甚至鄙视她的真实自我和需求的人那里获得收益。在那里获得“爱”。“这个女孩“对那些否认自己真实自我的人感到愤怒”,但由于她的不安全感而将愤怒转向自己,她欣赏羞辱她的成年人,并试图做他们想让她做的一切,感到安全,lt/gt价值感和寄托感。缺乏养育自己的母亲,期望得到女儿的养育,从而将女性自我牺牲的要求代代相传。心理学家成长必读的经典书籍开始使用:“咨询技巧和策略”心理咨询导论,上海社会科学院出版社心理学家手册《变态心理》团体辅导的理论与实践“人类的性存在”《心理咨询与治疗的理论与实践》《心理学家的探究策略》心理治疗案例研究西方心理学的历史与体系《心理学家探究策略》中国轻工业出版社1500本心理学家参考电子书限时免费!基础心理学的所有体裁书籍均可用。许多书籍是收藏版。有绝版书在市场上找不到。非常适合心理咨询师和心理学爱好者。分享方式为百度云盘。保存到自己的百度云后,就是你的了。如果您需要,请从我主页上的个人资料中获取哲学必看:西方哲学史“人的问题”赵敦华西方哲学简史马斯洛的人文主义哲学罗杰斯的《论人类成长》弗洛伊德的心灵弗洛伊德哲学威尔杜兰特哲学简史名著:精神分析导论,查尔斯·布伦纳、杨华宇等译,北京出版社《现代精神分析的圣经》,贾晓明等译。中国轻工业出版社《秋日欢呼——童话与人的后半生》亚瑟·科尔曼等着心之锁链,海因茨·彼得·李尔,王伟译“逃离自由”弗洛姆“神经症与人类成长”蜂蜜Hoey的精神分析师的自我探索“人的潜力和价值”马斯洛等人。华夏出版社罗洛梅国际文化出版公司的《爱与意志》《宗教心理学》,MaryJoMeadow,四川人民出版社“寻找自我的心”克利福德·比尔斯[美国]刘向平《寻找生命的意义:弗兰克尔的意义治疗理论》卡尔·罗杰斯,“关于有意识的社区”,“个体形成”阿尔弗雷德·阿德勒理解人性热门杰作:IrviYalom给心理治疗师的礼物《飞翔的心》、《婚姻烦恼》李子勋托马斯·摩尔的《灵魂之夜》“谁在我家:Helliger家庭系统”作者PotterHelliger[德语]《心理黑洞》张元霞王怀奇的《心理学家的工具箱》《让心起舞:心理学家的实战案例》刘明西方心理咨询经典案例,徐广兴主编,上海教育出版社《登天的感觉》岳晓东《我是谁》朱建军,中国城市出版社《身心的关系》台湾曾文兴...

    2022-05-06 弗洛伊德心理学家和画家 弗洛伊德心理学家

  • 《人生由我:梅耶马斯克自传》pdf免费版高清完整版|百度网盘下载

    编辑评论:埃隆middot马斯克的母亲、特斯拉之父的传记《人生由我:梅耶马斯克自传》女性进阶版;硅谷钢铁侠埃隆middot马斯克的硬核辣妈,72岁网红梅耶middot马斯克的新书;拓步华写了序言推荐,很多女KOL打了五指大力推荐;作者即将全国直播带货,抖音微博即将上线推广,新书直播,作者连线邓文迪女V,动作类视频推荐;笔者计划下半年来中国进行线下推广。《人生由我:梅耶马斯克自传》df图片预览简介她15岁登台,22岁结婚,31岁成为破产的单亲妈妈。随后她移居3个国家的多个城市创业,独立抚养3个优秀的孩子,同时获得了两个。硕士。60多岁的她重返模特圈,头发花白时走红,69岁时,她的形象霸占了美国时代广场的4块广告牌。她是72岁的ldquo网红rdquo,是很多女性眼中的励志偶像。也许她最著名的标签是ldquo硅谷钢铁侠rdquo和特斯拉创始人埃隆马斯克的母亲,但她更多的是她自己。生命的女王,她就是梅耶马斯克。你很难想象,她也因为害怕而默默忍受了丈夫的家暴多年。作为一个被大家羡慕的超模,她说自己的衣服质量很差。歧视,拥有成功的下半生,但还没有遇到可以共度余生的人。她不是媒体塑造的ldquo女发言人rdquo。事实上,正是这种性格,给普通人造成了无数的压力和困惑。这本书展示了一个女人如何逐渐探索世界并重建自己。人生虽然有很多困难,但成功转型还是有办法的。在迈耶的书中,她真诚地分享了她在美容、职场、家庭、教育和健康等生活问题上的经验和建议。我们可能无法避免类似的困境,但我们可以像她一样积极主动地应对它们。世上没有一步到位的办法,要有足够的常识和谋划的能力;我们不必把生活中的每一次改变都精确到细节,当问题出现时,我们可以解决;有一个好的心态,让外表就像你的心,ldquo对自己有把握rdquo,不要因为爱而羞愧或害怕,生活由我决定。关于作者特斯拉公司创始人埃隆middot马斯克的母亲,企业家、营养师、演说家、知名时尚达人,拥有两个营养学硕士学位、模特和网红,72岁依然活跃在舞台上。目录介绍推荐序列:粉碎ldquo人造完美rdquo,原力觉醒-无花起飞前言制定计划并尝试一下第1部分是关于美,外在美和内在美第1章不要因为你是女人当她的头发变白时变得受欢迎第2章多么迷人她很有趣,而不是她漂亮第三章:让外表像内心一样ldquo自信rdquo好的基本款式是服装的基础第4章我爱化妆别装年轻,好好化妆第5章自信游戏有一定程度的进退。有时候需要挺直腰身来装出自信的样子。第二部分关于冒险心态好,计划好,敢冒险第6章永远不要随波逐流走自己的路,不要总是跟随别人对你的期望第7章舒适不是生活的必需品为已知做计划,为未知做准备第8章为什么不呢?无论有什么机会,为什么不尝试一下第9章专注于下一步每个人都有摆脱困境的能力第10章:强迫自己做出正确的选择你需要先制定计划第三部分关于家庭孩子们会因拥有足够的独立性而受益匪浅第11章成为坚定的职业母亲没有必要过分保护孩子,只会让他们与现实和责任脱节第12章十二岁魔法教孩子养成良好的习惯,但你无法帮助他们决定未来该做什么第十三章重启如果您在聚会上看到一个人,请尝试与他交谈第14章如果有必要,住在另一个地方如果时机成熟,应该抓住机会第15章收获善意的力量善待陌生人,学会寻求支持关于成功的第四部分一切都与年龄无关第16章越努力越幸运如果你不是天生成名的,你需要找到自己的天赋并努力工作第17章追求我想要的没有绝对的ldquo是rdquo,但如果你不说,答案肯定是ldquo不rdquo第18章尽可能积极你会经历很多打击,你会越来越快恢复第十九章重新开始可能是最好的解决方案第20章人生由我,发现新的自己走出舒适区也意味着巨大的机会第21章成为网红学习新技能永远不会太晚第22章致所有单身女性爱不爱你都可以幸福地生活第5部分关于健康饮食习惯的改变会让你发现自己的未知潜力第23章健康饮食让你更快乐仔细计划你的膳食第24章学会享受美食不要把你的卡路里配额浪费在糟糕的食物上第25章别让客人把巧克力带到你家你不需要每顿饭都是完美的,你的生活也是如此第26章:坚持运动倾听你的身体,不要让它陷入痛苦第27章良好的人际关系有益身心健康当我们互相照顾时,每个人都会受益第28章:拥抱七十一岁的老人让每一个十年都比上一个更好最后一章现在开始,制定你的计划有足够的常识和制定计划的能力...

    2022-11-30 埃隆·马斯克硅谷钢铁侠 硅谷钢铁侠 埃隆·马斯克的冒险人生

  • 探索历史大数据历史学家的宏观视角电子版高清完整版|百度网盘下载

    编辑评论:理解历史数据分析的工具探索历史大数据历史学家的宏观视角df主要描述了如何使用开源工具来分析和解读历史,量化历史。..文本分析的方法也是NLP的基本方法,如词频、词云、主题模型和网络分析。.书中提供的一些开源包还不错。..探索历史大数据Hitoria宏观视角电子预览目录大数据带给历史学家的乐趣●第二章DH时刻●第3章文本挖掘工具:技术与可视化●第4章主题建模:大数据中的自我探索●第5章组织数据:可视化的基本介绍●第六章网络分析●第七章网络应用●结论书籍介绍数字时代的到来让人文大数据越来越容易获取,这开启了激动人心的新途径和新挑战。探索大的历史数据首先要面对一个庞大的语料库。这本书解决了这个问题,描述和展示了如何搜索数据来构建文化遗产知识、研究、教学和学习:我们如何使用它们?需要注意什么?本书开辟了新的宏观视角,帮助人文学者掌握大数据开展工作。作者介绍肖恩·格雷厄姆(ShawGraham),曾在北卡罗来纳大学教堂山分校、威斯敏斯特大学、匹兹堡大学等高校为本科生和研究生提供学术咨询和职业指导;同时,肖恩也是一位活跃的评论员,他的文章曾发表在《华尔街日报》、《华盛顿邮报》等媒体上。前言阅读一位历史学家坐在他的办公桌前,打开他的灯。她开始细读一堆18世纪的伦敦法庭记录,这些记录是质量很差的复印件,边读边抄录文本。在工作期间,她开始注意到用于描述年轻女囚犯的语言中有一些有趣的规律。“我猜……”她喃喃自语,转向OldBaileyOlie(一个在线法律数据库)进行搜索。很快,她就有了一千起涉及女囚犯的法庭诉讼。她下载了完整的副本并将其加载到文本分析工具VoyatTool中。没过多久,她就得到了文本中的关键词、它们的搭配以及它们随时间的使用频率的图表。她更加相信自己的猜测。使用MALLET(一个用于处理文本的Java工具包),她开始在文本中寻找潜在的语义结构。经过对该算法的多次探索,结果似乎表明,每个文本的大部分内容都涵盖了23个常见主题。那么,这些主题,这些单词列表是什么意思?她开始探索主题和文本之间的关系,并发现了一个似乎与国家对女囚犯施加的道德义务密切相关的话语网络。她开始探索网络的形式特征,即哪些词、哪些想法在做语义提升的繁重工作?同时,她在语料库上运行RezoViz工具(VoyatTool中的一个工具)来提取文档中指定的个人和组织。她开始查阅她提取的社交网络,她能够识别出女性和警卫、儿童和男性的子社区,并专注于能够将监狱社区团结在一起的一小群人。不久之后,她对18世纪关于女性审判的论述,以及关键人物、组织以及它们之间的联系,形成了深入而广泛的理解。她看了看手表,两个小时过去了。满意的结果,她停止了历史宏观探索,关掉电脑,再次将注意力转向手头的成绩单。我们生活在一个人文学者需要了解如何将数字媒体用于传统人文学术研究的时代,包括他们的算法、假设、用法和中介。人文与数字媒体(也称“新媒体”)的联系可以追溯到几十年前,两者的互动促进了彼此的发展。从广义上看“新媒体”,我们可以看到,过去的传播技术的引入以及它们代表(或“构建”)人类知识的方式相应地需要新的视角和新的方法。上面的例子向我们展示了历史学家利用历史领域的“大数据”进行研究的一种可能方式。除此之外,还有其他途径。本书的三位作者探索了许多可用于历史和其他人文学科研究的大数据工具和研究视角。这些方法在不断发展和完善,本书选取了一些最有用的方法来介绍和描述,包括如何使用、注意什么、存在的问题以及宏观研究开辟的新视角。我们为“历史学家的宏观视角”一书加上了副标题,以表明这既是一种工具,也是一种研究视角。我们并不是暗示这是历史学家在遇到大数据时“做”历史的唯一方式;相反,它只是工具箱中的一个工具,也是历史学家处理无法避免的“大”数据的另一种方式。离开。更重要的是,所谓的“宏观”(观察巨大事物的工具)恰恰体现了科学家的工作平台,他们使用不同的工具来探索不同的问题,并将记录保存在笔记本上。.同样,(我们认为)历史学家通往大数据的道路需要一种开放的方法,历史学家保留公共记录,以便其他人可以通过保留的信息探索相同的路径,同时可能得到完全不同的结论。这是一种“生成”的方法:人文学科的大数据不仅可以印证过去的故事,还可以产生新的故事、新的视角,为我们提供新的工具和优势。...

    2022-05-06

  • 稻盛和夫自传PDF免费中文版|百度网盘下载

    编辑评论:这本书是稻盛和夫本人所写的唯一传记。稻盛的书深情地回忆了他从小学到中学的追梦历程,从青涩岁月到进入职场,从事业起步到收获巅峰,以及曾经的亲朋好友伯乐在这个过程中对他产生了深远的影响。,向我们展示了一代商业智者的崇高精神世界。了解他的奋斗历程,启迪我们的人生旅程。简介一代日本商界的圣人,稻盛和夫。他是如何从爱哭鬼成长为商界锲而不舍的商界领袖,又是如何从一个屡试不爽的“坏”孩子成长为创造3个“世界500强”奇迹的成功领袖?要想真正了解稻盛和夫,就只能听稻盛和夫本人了。这本书是稻盛和夫本人所写的唯一传记。稻盛的书深情地回忆了他从小学到中学的追梦历程,从青涩岁月到进入职场,从事业起步到收获巅峰,以及曾经的亲朋好友伯乐在这个过程中对他产生了深远的影响。,向我们展示了一代商业智者的崇高精神世界。了解他的奋斗历程,启迪我们的人生旅程。摘自原文1、经营理念:追求员工物质和精神两方面的幸福宣言:公司是命运共同体,保障就业石油危机后的策略:1)减薪2)一半的工作由一半的员工完成,保持现场工作的氛围3)举办技术研讨会,为以后的正常工作做准备4)学习京瓷哲学2、京瓷联合独立与《京瓷陶瓷联合宪章》因冻结加薪要求而脱离前线联盟京瓷陶瓷工会章程明确规定,工会的存在是为人类集体谋求永久幸福。劳资双方应该是基于同一意识形态、患难与共的牢固同轴关系。一个重大的责任。引自第三部分:改善您的思维并扩展您的业务3、为确保企业稳健发展,下定决心开展多元化经营:开发多元化产品,拓展原有市场(海外市场)——走向世界。4、多元化的优势:充分发挥自己的优势,降低风险。多元化的困境:从长远来看,多元化导致权力分散,专业竞争对手流失。5、多元化之路始于1970年:重结晶宝石6.“作为一名专业的销售人员,你应该能够销售所有人认为没有市场的产品。”引自第三部分:改善您的思维并扩展您的业务7、陶瓷技术的多元化应用(1)金属切削工具(2)独立的销售网络(3)医学领域的人工牙根和人工骨(4)擅自销售人造骨被社会诟病精神导师西方团幸:苦难是你还活着的证明,当灾难来临时,你过去的罪孽就会消失。我将社会的指责理解为“天赐的考验”。稻盛一夫自传PDF预览目录推荐顺序:一代商业圣人的创业之路前日本内阁特别顾问、早稻田大学教授矢地太一自订,努力进步日本京瓷名誉社长、日航现任首席执行官稻盛京克服挫折追求梦想简介第1部分:学年的毅力和毅力爱哭的人“童王”的觉醒害羞只会带来厄运废墟中的贸易友谊破裂职业生涯的第二部分从这里开始破败的公司未实现的跳槽反对和决定血印年轻员工的叛逆竞争精神和眼泪每个人都是运营商能力无限让我们带头生意是一场马拉松第三部分:以心为基础的管理改善心脏并扩大管理突破石油危机的影响多元化之路充满荆棘上帝赐予的考验爱护地球去苏联帮助他人为人类的未来祈祷面对逆境,降低公众电话费的斗争愈演愈烈化羞辱为动力利他主义第四部分:持续为世界创造新价值,终生为社会做出贡献释放哲学的力量做一个真正的京都人超越国界从“盛佑派”到“盛和派”KDDI的诞生谢谢你的一切译者后记稻盛一夫大事记相关介绍稻盛一夫1932年出生于日本鹿儿岛,1955年毕业于鹿儿岛大学应用化学专业。他与松下公司的松下幸之助、索尼公司的森田昭夫、本田公司的本田宗一郎并称为日本的“经营四圣”,也是“四圣”中唯一幸存的一位。作为“当代松下幸之助”。27岁创立京都陶瓷株式会社,现名为“京瓷”。52岁时创办第二电力公司,原名“DDI”,现名“KDDI”,是目前日本仅次于NTT的第二大通讯公司。两家公司均属于“财富500强”企业。2010年受命接任日航首席执行官,并被日本前首相鸠山由纪夫任命为内阁特别顾问。摘自原文我是父亲施和母亲纪美的次子。在我之后,还有两个弟弟和三个妹妹。我们是一家九口。在我童年的记忆中,我总是用眼泪洗脸。我是窝里的爱哭鬼,特别喜欢撒娇。有时候妈妈太忙把我放在一边,我立刻泪流满面。如果她不来哄我,我会哭得更厉害。我的两只脚踢断了隔板,让妈妈很生气,然后我真的哭了。每天。“只要开始哭,3个小时都停不下来!”妈妈经常抱怨。比我大3岁的哥哥Lee是个老实听话的孩子,完全不用妈妈操心,我完全不一样。哭累了,钻到桌子底下,这样你就可以看到桌子背面的木纹了。木纹曲线有的如大海,有的如山,有的如翻滚的波浪。这种错觉在我的眼里依然历历在目。此外,电机震动的隆隆声还时不时在耳边响起。我父亲曾经在一家印刷厂工作,经常进出工厂的纸张批发商很欣赏我父亲认真的工作态度,于是将二手印刷机转让给了我父亲。我父亲因此开了一家印刷厂,而我就是那个时候出生的。父亲对工作很认真,即使通宵加班,也要保证准时交货,对工资毫无怨言。越来越欣赏我父亲的纸品批发商这次推出了自动制袋机,报价相当诱人:“设备的成本几年后付清没有问题,我也可以介绍买家。”但父亲并没有以手头没有钱为由拒绝了对方。虽然技艺高超,但没有贪婪,这就是我的父亲。几个邻居过来帮忙,经常加班到很晚,大家像一家人一样围坐在餐桌旁。家务事自不必说,妈妈还要负责安排阿姨们的分工。母亲开朗的性格与工匠沉默寡言的父亲形成鲜明对比。如果孩子在外面打架受伤了,妈妈会拿扫帚塞我们,把我们踢出去,说:“你为什么不去报仇?”鹿儿岛虽然是大男子主义之地,但真正的权力并不是他们是妻子,而是只有在外面才会给丈夫面子。我觉得我们家就是这样一个典型的家庭。当“稻盛转馆”的招牌展示出来时,生意确实红红火火,但因为加工费便宜,没有多少利润。我父亲认为,只要他能养活家人,他就会心满意足。踏踏实实做生意总比做生意好。这也是我父亲的优势。虽然没有利润,但也很忙,即使是星期天,一大早机器都启动了。在难得的假期里,一家人会去樱岛采摘枇杷。那时,樱岛满是枇杷园。首先我们要填饱肚子,然后我们会填满我们的背包。盂兰盆节是日本每年农历七月初十五的节日,又称“中元节”。——译者注还是新年,我们总是去嘎普图河上游的河头温泉。父亲一说“河头”,我们的小男孩就会高兴起来,因为他们可以吃鸡寿喜烧,这可能是我父亲唯一的奢侈了。我平时的玩伴只有我哥哥,我经常和他一起拿着水桶去加普图川钓鱼。哥哥用网袋不停地捞鲫鱼和虾,旁边的孩子们总是羡慕的跑过去看水桶。虽然我从来没有钓过鱼,但我当时为自己感到非常自豪。捕获的虾在锅中煮沸,用作下午点心。...

    2022-05-06 日本京瓷稻盛和夫 京瓷稻盛和夫

  • 富兰克林自传中文版在线阅读免费版|百度网盘下载

    编辑点评:富兰克林自传中文版在线阅读《富兰克林自传》是迄今为止美国最重要、阅读量最大的自传作品之一。无论从自传的角度,还是从美国思想史的角度看,它都具有划时代的意义。有兴趣的欢迎下载阅读简介《富兰克林自传》是迄今为止美国最重要、阅读量最大的自传作品之一。无论从自传的角度,还是从美国思想史的角度看,它都具有划时代的意义。富兰克林家常便饭,说说我的成功经验和失败教训吧。整部自传在通俗易懂的叙述中不时迸发出智慧和哲学的火花,开创了美国传记文学的优良传统,使自传成为一种新的文学体裁。《富兰克林自传》是在读者翘首以盼的时候出版的,一经推出就被抢购一空。全世界的年轻人都想了解富兰克林成功的秘诀,他们把这本书当作“人生教练”的读物。简介:流传了200多年的励志书改变无数人命运的美国精神读物自我奋斗、自我教育和自我提升的人类榜样卡内基、拿破仑希尔和曼迪诺的成功榜样《致富之路》、《富兰克林年表》特辑如果你想在你的骨头死去的时候被人们记住,要么写一些值得一读的东西,要么做一些值得写的东西。——本杰明·富兰克林我一生敬佩三个人。第一个是本杰明·富兰克林;第二个是本杰明富兰克林;第三个是本杰明富兰克林。——乔治·华盛顿富兰克林生来就比我们最贫穷的人更穷,但他有勇气不为自己的贫穷感到羞耻,凭借这种勇气,他成为了他所在的时代和国家最伟大、最优秀的人。——托马斯·杰斐逊相关内容部分预览关于作者本杰明·富兰克林(1706-1790)有史以来最杰出的美国人之一。著名的政治家、科学家、出版商、印刷商、记者、作家、慈善家以及杰出的外交家和发明家。他是美国独立战争的重要领导人之一。他还进行了多项电学实验,发明了避雷针、双焦眼镜、鳍片等。他的《穷理查年鉴》包含了丰富的关于节俭和生活的精彩格言,被誉为美国文化的基石,对美国的价值观产生了深远的影响。他的《自传》被公认为改变了无数人命运的美国精神读物,以其对人生奋斗和成功的洞察,以及对善良和美德的赞美。蒲龙(李登科),1941年生于甘肃定西。毕业于西北师范大学外国语系,1981年获山东大学文学硕士学位,后任教于兰州大学英语系。1994年至1995年入选富布赖特学者,在哈佛大学从事狄金森研究和翻译工作,后来翻译成《狄金森全集》。翻译出版了30多部英美文学名著,如索尔·贝娄的《洪堡的礼物》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、弗吉尼亚·伍尔夫的《岁月》、约瑟夫·康拉德的《岁月》大师吉姆、劳伦斯·斯特恩的《山蒂》、约翰·厄普代克的《兔子在休息》、《培根全集》、《爱默生文选》等。重点摘录大约在这个时候,我看到了一部残缺的《旁观者》,也就是第三卷。我以前从未见过。我买了它,读完了,很享受。我认为这篇文章写得很好,如果可能的话,我很想效仿它。抱着这样的想法,我拿出了几个,把每个句子的大致概括记录下来。放了几天后,我尽量不要再看原书了。我使用了一些我想到的合适的词,并添加了我写下的摘要。加长复述应与原作一样完整,原文章应重构完成。然后我将我的《旁观者》与原作进行了比较,发现了我的一些错误并纠正了它们。但我发现自己缺乏词汇,或者在记忆和使用词汇方面缺乏准备。我想如果我继续写诗到那时,我会获得丰富的词汇。因为为了与韵律和韵律相协调,写诗往往需要词义相同但长短不同、声调不同的词,这使我需要不断地搜索大量的词,也有助于我记忆它们并且能够易于使用。于是我把一些故事改写成诗,过了一会儿,当我完全忘记了散文的时候,我把诗改成了散文。我也偶尔会打乱我记录的摘要,几周后,当我开始整理句子并完成整篇文章时,我会尝试将它们恢复到最佳状态。这是为了训练我的思维能力。然后我将我的工作与原文进行比较,找出错误,然后更正它们。有时我有一种错觉,在一些微不足道的细节上,我有幸改进了原文的方法和风格,这种错觉使我认为我以后可以成为一个像样的英语作家。当谈到成为一名作家时,我非常雄心勃勃。我在晚上下班后、早上开始之前或星期天做这些练习和阅读。我总是设法在星期天独自留在印刷厂,试图避免平昌参加公开祈祷会。在这种情况下,在我父亲的管教下,他经常要求我严格参加,但我仍然认为这是一种义务,虽然对我来说,我没有时间参加这种活动读者评论这本书真的是各种人都推荐的。记得读过芒格的《可怜的查理的书》,老先生对富兰克林赞不绝口,对这本书熟悉了很多年。后来,罗吉思维出版了富兰克林的传记。当然,它是某人写的,而不是自传。老罗在节目中也卖得很卖力。我最近阅读了EloMuk写的一篇文章。他说,他目前正在用自己的ihoe看两本书,其中一本是这个,另一本是乔布斯的传记。这个主题真的不吸引1、美国的开国元勋?科学家?独立宣言?这些与我的国家、时代和领域相去甚远。我只是粗俗地知道一百美元钞票上富兰克林的脸……但是!事实证明!我很顺利地完成了这本书!完全没有不情愿或犹豫。这是一本难得的书,具有流畅而优美的阅读体验。这证明它真的击中了我的心。好吧,富兰克林在他的自传中教了我什么?...

    2022-05-06 自传 富兰克林中英对照 自传 富兰克林是什么样的人

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    编者注:荣格自传df荣格自传是分析心理学大师荣格83岁时回顾人生的作品。虽然是自传,但实际上是荣格一生研究的巅峰之作。这本书很经典,荣格说:我的人生是一个潜意识充分发挥的故事。想了解他的生活吗,欢迎下载简介荣格说:“我的人生是一个充分利用潜意识的故事……这本真挚的传记,记录了他一生中无尽的困惑、怀疑和不快,完成了一部深刻的思想史。”独特的意义自传。生命就像一株植物,用根来延年益寿,真正的生命是看不见的,藏在根里;从地里冒出来的那部分生命,只能维持一个夏天,然后就枯萎了。然而,我从未失去的是深埋在心底的潜意识,它继续存在于永恒的流动中;我的梦想和各种幻觉就像炽热的岩浆,所以我想要处理的生活被赋予了它的形状。相关内容部分预览关于作者卡尔·古斯塔夫·荣格(CarlGutavJug,1875-1961),瑞士心理学家和精神分析学家,分析心理学的创始人。早年,他与弗洛伊德一起工作。后来,由于意见分歧,两人的关系终于破裂。荣格和弗洛伊德的观点存在三个主要区别。第一个是对性欲概念的解释,弗洛伊德认为这是性能量,并且在生命早期对性欲的伤害可能会产生终身后果。荣格认为rii是一种广泛的生命能量,在人生的不同阶段有不同的表现。第二个分歧点是荣格反对弗洛伊德的观点,即人格是由幼儿时期的经历决定的。荣格认为,在对未来的希望的引导下,人格可以在人生的后半段被塑造和改变。上述分歧的发展导致他们对人性本身的看法产生了原则性的分歧。荣格强调精神的预定倾向,反对弗洛伊德的自然主义立场,认为人的精神具有崇高的志向,不限于弗洛伊德在人性中发现的那些黑暗力量。荣格的人格理论包括三个层次:1意识或自我2个人潜意识3集体潜意识他提出内向和外向的心理类型、原型和作为人格核心的本性已成为心理学中的重要概念,对哲学和文学研究产生了深远的影响。容克的著作极为丰富,共19卷,其中6至9卷是其理论体系的支柱,包括对心理类型、心理结构与动力学、原型和集体潜意识的研究。目录翻译简介童年二中大学三天四种心理治疗活动五个西格蒙德弗洛伊德六个面对潜意识七言八塔九次旅行十大幻想十一在死后的生活后来的十二个想法评论附录I通讯附录二术语解释附录IIIC.G.荣格作品目录摘自原文由各种进步(即通过新方法或新技术)促成的改革最初当然令人耳目一新,但从长远来看是值得怀疑的,而且无论如何都是昂贵的。总的来说,这些改革根本不会让人们过上更幸福的生活。在大多数情况下,它们是像生活中高速通信一样的糖衣欺骗性苦涩,令人不快地加快了生活节奏,我们的时间比以往任何时候都少。就像老爷们口中常说的那样,“只有魔鬼在赶时间荣格自传简评在阅读《荣格自传》之前,我对荣格只知道一点。看了他的传记,我知道我及时遇到了我喜欢的人。我觉得他有点像博尔赫斯。他们都是非常好奇的孩子,但他们是如此不同。博尔赫斯就像一个经历了很多人生的老人的背影,而荣格更像是一个严谨的学者。人类医生,在他眼里,并不悲伤,也不反常,他要做的就是找出原因。但他不仅仅是一名医生,他还是一个博学的人,一个人类学家,一个有爱心的人。在他的自传中,他总是提到自己的真实经历,而且他总是不遗余力地把震撼他内心的事情、人物和经历讲清楚。荣格早年从事精神疾病的研究和治疗多年。他说,每一次精神崩溃的背后,都必定有一个悲伤的故事。在他陷入崩溃之前,一定有一件事情让他珍视着他的心。粉碎。他一再提起梦,注定了他会遇到弗洛伊德,但他不相信一切都像“性”这么简单,这也注定了他和弗洛伊德总有一天会分道扬镳。看来荣格和尼采上了同一所大学,但荣格上大学的时候,尼采可能已经疯了。我很好奇,如果尼采早点见过荣格,荣格能治好尼采的病吗?他这样说他和尼采的区别:“我确实存在,我不是像尼采那样的一张白纸,在精神的强风中飞来飞去。尼采失去了立足点,因为他只有思想的内心世界。他一无所有——应该说,他的内心世界有他多于他的内心世界,他被切断,漂浮在地球上,所以他不得不做空虚和不切实际的行为,但对我来说,这种不真实是源头恐怖,因为到头来,我的目的就是今生,今生,无论我多么执着或沾沾自喜,我始终明白,我所经历的一切,最终总会落到我的头上。这个真正的人生……”荣格最出名的当然是他的集体无意识理论,这意味着我们的祖先不仅将生物基因传给了我们,还将他们的记忆传递给了我们,例如古代的狩猎,或者被野兽袭击,对黑暗的恐惧,对光明的渴望,会以某种非常隐蔽的方式传递给我们。荣格在他家的石头上刻下了这段文字:我是一个没有家人的孤儿。然而我却在流浪世界,我是一个人,却与自己相反。我既是年轻人又是老人,我不认识父亲或母亲,因为我像鱼一样被从水中捡起,或者像白石一样从天上掉下来。我徜徉在山林间,却隐藏在人的灵魂深处。对于每个人来说,我都是凡人,然后我不在时间的循环中。他的这段话让我想起了博尔赫斯的小说《另一个人》,说是的,我和我的相遇,当然是跨越时空的。死后的世界对我来说一直是个谜。有时我认为死亡,正如博尔赫斯所说,是肉体和灵魂的彻底湮灭,有时我直觉地觉得,如果真是这样,那真是不可思议,就像生命的诞生一样。按照荣格的理解,一个人的意识在死后会独立存在一段时间,他会游荡在我们无法感知的时空之外。有时我们会在梦中梦见死人,也就是我们误入了他们的时空,或者在我们的梦中时空里,有一块我们的灵魂和死者可以一起进出的领地。荣格写道,他不久前去世的一个朋友把荣格带到他的书房并指给他一本书,第二天,他去找那本书,找到了。关于我们的生活和人类文明,荣格说:“当我们想到生命和文明永无止境的成长和衰败时,我们不禁感到生命的绝对梦想。然而,我永远不会失去生命的永恒流动和不会消失的东西的永恒意识。我们看到的是花,它会消失,但根,它仍然存在。”我不知道这是否是我们祖先所说的“生与死”。如果是这样,那很正常。我知道荣格在中国的一些事情上其实很擅长。面对这样的大师,我不得不表示深深的敬意:你是我的私人医生但我没有脸告诉你我的病我宁愿相信你所说的来世让我相信因为没有尽头还有一个结局只在你眼里疯子不是疯子只是一些骨折只是某种破坏重新整合为时已晚你的预感让我知道我的命运人生不长但是一切都会早点写出来慢慢展开死不死但进入某种神秘状态我们永远不知道...

    2022-05-06 弗洛伊德潜意识测试 免费 弗洛伊德潜意识测试

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    编者语:我的人生是一个潜意识自我实现的故事分析心理学大师荣格丰富的人生回忆录荣格说:我的人生是一个潜意识充分发展的故事这是一部难得的真挚旅程,记录了他一生中无尽的困惑、怀疑和不快。完成了一部具有深刻思想历史意义的独特自传。荣格自传电子版可免费下载。荣格自传电子版图片预览目录翻译简介童年二中大学三天四种心理治疗活动五个西格蒙德弗洛伊德六个面对潜意识七言八塔九次旅行十大幻想十一在死后的生活后来的十二个想法评论附录I通讯附录二术语解释附录IIIC.G.荣格作品目录简介荣格说:“我的人生是一个充分利用潜意识的故事……这本真挚的传记,记录了他一生中无尽的困惑、怀疑和不快,完成了一部深刻的思想史。”独特的意义自传。生命就像一株植物,用根茎来延长生命。真实的生命是看不见的,隐藏在根茎里;从地里冒出来的那部分生命,只能维持一个夏天,然后就枯萎了。然而,我从未失去的是深埋在心底的潜意识,它继续存在于永恒的流动中;我的梦想和各种幻觉就像炽热的岩浆,所以我想要处理的生活被赋予了它的形状。关于作者卡尔·古斯塔夫·荣格(CarlGutavJug,1875-1961),瑞士心理学家和精神分析学家,分析心理学的创始人。早年,他与弗洛伊德一起工作。后来,由于意见分歧,两人的关系终于破裂。荣格和弗洛伊德的观点存在三个主要区别。第一个是对性欲概念的解释,弗洛伊德认为这是性能量,并且在生命早期对性欲的伤害可能会产生终身后果。荣格认为,rii是一种广泛的生命能量,在生命的不同阶段以不同的方式表现出来。第二个分歧点是荣格反对弗洛伊德的观点,即人格是由幼儿时期的经历决定的。荣格认为,在对未来的希望的引导下,人格可以在人生的后半段被塑造和改变。这些差异的发展导致他们对人性本身的看法产生了原则性的差异。荣格强调精神的预定倾向,反对弗洛伊德的自然主义立场,认为人的精神具有崇高的志向,不限于弗洛伊德在人性中发现的那些黑暗力量。荣格的人格理论包括三个层次:1意识或自我2个人潜意识3集体潜意识他提出,内向和外向的心理类型、原型和作为人格核心的本性已经成为心理学中的重要概念,对哲学和文学研究产生了深远的影响。容克的著作极为丰富,共19卷,其中6至9卷是其理论体系的支柱,包括对心理类型、心理结构与动力学、原型和集体潜意识的研究。读完荣格的自传在阅读《荣格自传》之前,我对荣格只知道一点。看了他的传记,我知道我及时遇到了我喜欢的人。我觉得他有点像博尔赫斯。他们都是非常好奇的孩子,但他们是如此不同。博尔赫斯就像一个经历了很多人生的老人的背影,而荣格更像是一个严谨的学者。人类医生,在他眼里,并不悲伤,也不反常,他要做的就是找出原因。但他不仅仅是一名医生,他还是一个博学的人,一个人类学家,一个有爱心的人。在他的自传中,他总是提到自己的真实经历,并且总是不遗余力地把震撼他内心的事情、人物和经历讲清楚。荣格早年从事精神疾病的研究和治疗多年。他说,每一次精神崩溃的背后,都必定有一个悲伤的故事。在他陷入崩溃之前,一定有一件事情让他珍视着他的心。粉碎。他一再提起梦,注定了他会遇到弗洛伊德,但他不相信一切都是“性”这么简单,这也注定了他和弗洛伊德终有一天会分道扬镳。看来荣格和尼采上了同一所大学,但荣格上大学的时候,尼采可能已经疯了。我很好奇,如果尼采早点见过荣格,荣格能治好尼采的病吗?他这样说他和尼采的区别:“我确实存在,我不是像尼采那样的一张白纸,在精神的强风中飞来飞去。尼采失去了立足点,因为他只有思想的内心世界。他一无所有——应该说,他的内心世界有他多于他的内心世界,他被切断,漂浮在地球上,所以他不得不做空虚和不现实的方式,但对我来说,这种不真实是源头恐怖,因为到头来,我的目的就是今生,今生,无论我多么执着或沾沾自喜,我始终明白,我所经历的一切,最终总会落到我的头上。这个真正的人生……”荣格最出名的当然是他的集体无意识理论,这意味着我们的祖先不仅将生物基因传给了我们,还有他们的记忆,例如古代的狩猎,或被野兽袭击,对黑暗的恐惧,对光明的渴望,会以某种非常隐蔽的方式传递给我们。荣格在他家的石头上刻下了这段文字:我是一个没有家人的孤儿。然而我却在流浪世界,我是一个人,却与自己相反。我既是年轻人又是老人,我不认识父亲或母亲,因为我像鱼一样从水中被捡起,或者像白石一样从天上掉下来。我徜徉在山林间,却隐藏在人的灵魂深处。对于每个人来说,我都是凡人,然后我不在时间的循环中。他的这段话让我想起了博尔赫斯的小说《另一个人》,说是的,我和我的相遇,当然是跨越时空的。死后的世界对我来说一直是个谜。有时我觉得死亡,正如博尔赫斯所说,是肉体和灵魂的彻底湮灭,有时我直觉地觉得,如果真是这样,那真是不可思议,就像生命的诞生一样。按照荣格的理解,一个人的意识在死后会独立存在一段时间,他会游荡在我们无法感知的时空之外。有时我们会在梦中梦见死人,也就是我们误入了他们的时空,或者在我们的梦中时空里,有一块我们的灵魂和死者可以一起进出的领地。荣格写道,他不久前去世的一个朋友把荣格带到他的书房,指给他一本书,第二天,他去找那本书,找到了。关于我们的生活和人类文明,荣格说:“当我们想到生命和文明永无止境的成长和衰败时,我们不禁感到生命的绝对梦想。然而,我永远不会失去生命的永恒流动和不会消失的东西的永恒意识。我们看到的是花,它会消失,但根,它仍然存在。”我不知道这是否是我们祖先所说的“生与死”。如果是这样,那很正常。我知道荣格在中国的一些事情上其实很擅长。面对这样的大师,我不得不表示深深的敬意:你是我的私人医生但我没有脸告诉你我的病我宁愿相信你所说的来世让我相信因为没有尽头还有一个结局只在你眼里疯子不是疯子只是一些骨折只是某种破坏重新整合为时已晚你的预感让我知道我的命运人生不长但是一切都会早点写出来慢慢展开死不死但进入某种神秘状态我们永远不知道...

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    编者语:荣格一生研究的巅峰,堪比梦境分析上海三联出版社出版的荣格自传很好的译本,全名荣格自传《忆梦》,本书是对荣格毕生研究的梦境解析。了解更多荣格的朋友可以免费下载。电子版图片预览荣格自传,追梦思思,本书主要介绍一个在事业上取得卓越成就的人,往往具有独特的禀赋和气质。卡尔·古斯塔夫·荣格(CarlGutavJug,1875-1961),瑞士心理学家、精神病学家,精神分析领域的领军人物之一,就是这样一个人。荣格从小就有一种特殊的个性。很小的时候,他就问孩子和各种小动物是怎么来的。然后大人告诉他,刚出生的孩子和各种动物的幼崽是由鹳鸟在晚上从月亮上带走的。但他从小就喜欢独立思考,但他认为小猫小狗都是鹳鸟背着的,这听起来有点道理,但鹳鸟怎么能搬动小牛犊这么重的东西呢?荣格的父亲是一位牧师,希望荣格相信上帝是万能的。此时可以阅读圣经的荣格却不这么认为。因为上帝无所不知、无所不能、完美无瑕,在创造了世界上的万物和人类的始祖亚当和夏娃,并让他们生活在伊甸园中之后,他为什么要创造来引诱亚当和夏娃吃东西?智慧之树的禁果,导致人类堕落,那么从此背负原罪重担的蛇呢?上帝并不完美,有时非常暴力和恶毒:他要求亚伯拉罕牺牲自己的儿子以撒来测试他的诚意;他甚至淹没了世界以伤害人类等等。但他的父亲告诉他,信仰是不容质疑的,这让荣格感到困扰。目录翻译简介前言童年二中大学三天四种心理治疗活动五个西格蒙德弗洛伊德六个面对潜意识七言八塔九次旅行十种错觉十一在死后的生活后来的十二个想法评论附录I通讯附录二术语解释附录IIIC.g.荣格作品目录免费在线试用童年在我6个月大的时候,我的父母从康斯坦茨湖的Kewell搬到了莱茵瀑布的LohoCatle,他们住在当地的牧师住宅里。那是1875年。我大约两三岁的时候就开始记得了。我还依稀记得房子、花园、洗衣房、教堂、城堡、瀑布、叫沃斯的小城堡和中士的农场。这些记忆就像是漂浮在迷茫大海中的小岛,一个个孤零零地漂浮着,互不相连。有一个场景浮现在眼前,这大概是我一生中最早的记忆,但那只是一个很模糊的印象。我躺在树荫下的婴儿车里,那是一个明媚温暖的夏日,天空蔚蓝,金色的阳光透过绿叶洒进来,婴儿车的引擎盖打开,我刚醒来发现那里在这绚丽的美景中,是一种说不出的惬意。我看到阳光在树叶和花朵之间闪烁。一切都是那么神奇、多彩、美丽。我记得的另一个场景:我坐在饭厅里,饭厅在房子的西端,我蹲在高脚椅上,用小勺子喝着热牛奶,上面沾满了碎屑。面包块,味道很棒,气味也很特别。那是我第一次闻到牛奶的味道,可以这么说,那时我已经有了嗅觉的意识。这段记忆也很遥远。我还记得:一个美丽的夏日傍晚,阿姨对我说:“我给你看点东西。”然后她带我出了屋子,走到了大神的大路上。远处的阿尔卑斯山沐浴在落日的红光中。那天晚上,阿尔卑斯山格外清澈。“看那里,”我听到她用瑞士方言对我说,“山都是红色的。”第一次,我知道我看到了阿尔卑斯山。然后听说第二天村里的小学生要去苏黎世附近的龙门峰郊游,我也很想去。但是他们说像我这么小的孩子没有办法去,我很伤心。从此,雪山旁的龙门峰和苏黎世,成了我梦寐以求的高不可攀之地。有时,我记得我妈妈带我去看图尔高的一些朋友,他们在康斯坦茨湖边有一座城堡。我立刻被水迷住了,从渡口上来的海浪一路冲到岸边,阳光照在水面上,水下的沙子被海浪冲成了小山脊。湖水一望无际,浩瀚的水面在我看来是一种难以言喻的喜悦,一种无与伦比的美。就在那时,一个想法在我脑海中生根发芽:我一定要一辈子住在湖边。我认为人们没有水就无法生存。我想到了另一件事:有很多陌生人,混乱而兴奋。女佣跑了过来,喊道:“渔民发现了一个死人——从瀑布上冲下来——他们要把他抬进洗衣房。”我父亲说:“好吧,好吧。”我要去见那个死去的孩子。妈妈把我拉了回来,严禁我进花园。大家一走,我就悄悄溜进花园到洗衣房,但门是锁着的。我绕着洗衣房走了一圈,发现后面有一个排水管,一直到斜坡的底部,里面流着细细的血和水。当我不到四岁的时候,我觉得这特别有趣。我还记得:我哭了,发烧了,睡不着。父亲把我搂在怀里,在屋子里来回踱步,唱着他学生时代的老歌。我特别记得我的最爱之一,它总是让我安静下来。开头是这样的:“到处都很安静,大家都在睡觉……”直到今天,我还记得父亲的声音,在寂静的夜里为我唱歌。我妈妈后来告诉我,我当时有湿疹。那时,我脑海里有一个模糊的暗示,我父母的婚姻并不顺利。我在1878年的病一定与我父母的短暂分离有关。母亲在巴塞尔的医院住了几个月,大概是因为婚姻问题。一位阿姨离开后照顾1、姑姑是个老处女,比她妈妈大将近二十岁。我对母亲的去世深感悲痛。从那时起,当有人说“爱”这个词时,我就有一种不信任感。很长一段时间,“女人”在我的脑海里造成了一种与生俱来的不靠谱的感觉。而“父亲”意味着可靠和——没有权力。正是带着这种创伤,我开始了我的生活。后来,那些早期的印象改变了:我信任男人,但他们让我失望;我怀疑女人,但她们没有让我失望。妈妈走后,女仆过来照顾1、我还记得她抱起我,把我的头靠在她肩膀上的那一刻。她有一头黑色的头发和橄榄色的脸,一点也不像她的母亲。即使是现在,我仍然可以看到她的发型、她的喉咙、她深沉的肤色和她的耳朵。她的_cut对我来说很陌生,但也很熟悉。就好像她不属于我们的家人,而是属于我一个人。就好像她与一些我还不明白的谜团有关。这种类型的女孩后来成为了我潜意识中不可或缺的异性人格。她所传达的那种陌生且始终可辨认的感觉是后来我想到的形象的一个特征,它是女性气质本质的象征。从我父母分开的那一刻起,我记忆中的另一个形象:一个年轻漂亮,非常漂亮,迷人的女孩,蓝眼睛,漂亮的头发。在蓝色的秋天,在瀑布下方的沃思城堡附近,沿着莱茵河,在金色的枫树和栗子下,她是带领我的人。阳光透过旋转的树枝照进来,黄色的树叶落到地上。这个女孩后来成了我的继母。她崇拜我的父亲。直到我二十一岁,我才再见到她。以上都是明显的记忆。接下来我要说的是其他更强大、更有影响力的印象,其中一些我只是模糊地记得。例如,一次我从楼梯上摔下来,另一次我摔倒在炉子腿的一角,我记得疼痛、流血和医生缝合我头部的伤口——直到我大学预科的最后一年头部仍然清晰可见。我妈妈还告诉我,有一次我在过诺伊豪森的莱茵瀑布桥时差点摔倒,但女仆及时抓住了我——我的一条腿从栏杆上滑了下来。这些东西指向一种潜意识的自杀冲动,或者更确切地说,一种对出生在这个世界上的强烈抵抗。那段时间,我晚上总是有一种莫名的恐惧,经常听到房子周围有什么东西在动。听到莱茵瀑布沉闷的轰鸣声,我感到处处危险。总有人溺水,尸体从岩石上冲下来。附近的墓地里,神职人员总是在挖坑,挖出一堆堆褐色的泥土,而身着长裙,戴着特高帽子,脚踩黑亮靴子的黑黝黝的严肃男人,总是带着一个黑色的木箱。这个时候,父亲总是穿着神父的长袍,大声说话。女人们在哭。我听说有人被埋在这个地里的坑里。有一些以前在这里的人突然不见了,然后听说他们被埋葬了,是神把他们叫到他面前来的。我妈妈教我祈祷,我每天晚上都这样做。我很高兴祈祷,因为它让我在黑暗不安的夜晚感到舒适:张开你的翅膀,仁慈的耶稣,吞下你的小鸡,你的孩子。“如果魔鬼要吞噬他,那可不好。"让天使这样歌唱吧!耶稣可以安慰人。他是一位和蔼可亲的绅士,就像城堡里的维特根斯坦先生一样,富有、威严、庄重,特别关心晚上的孩子。为什么他有像鸟一样的翅膀是一个谜,但我没有深入研究它。我发现更有趣和耐人寻味的是,孩子被比作鸡,耶稣显然不情愿地“吃”了它们,就像一颗苦药。这并不容易理解。后来听说魔鬼也喜欢鸡。耶稣这样做是为了防止鸡被魔鬼吃掉,我突然意识到。即使耶稣不喜欢这种味道,他还是吃了孩子们,这样魔鬼就不会抓住他们。想到这里,我觉得很平静。但现在我听说耶稣想“吃”其他人。况且,这个“吃”也是把他们埋在地上的一个坑里。这个不祥的类比的不幸后果是我开始怀疑上帝。他失去了他那令人欣慰的、仁慈的、大鸟的五官,而是与那些穿着连衣裙、大礼帽、闪亮的黑色靴子、提着黑匣子埋葬死者站起来的阴郁的黑人联系在一起。这些想法造成了我的第一次精神创伤。一个炎热的夏天,像往常一样,我坐在自家门前的马路上玩沙子。路经过房子,通向小山,消失在山坡上的一片树林中。所以,从房子的侧面你可以看到一段相当长的路。抬头一看,只见一个身穿黑色长袍,戴着一顶很宽的帽子的男人从树林里走出来,就像一个穿着女装的男人。那人缓缓靠近,我看的很清楚,是一个黑袍男子拖着他的脚站了起来。眼前的景象吓坏了我,一种无法克服的恐惧迅速在我的全身蔓延开来,一个可怕的念头闪过我的脑海:“这是耶稣会士。”不久前,我偷偷听到父亲和同事来访,谈论耶稣会的阴险活动。从父亲半是恼怒半是恐惧的语气中,我猜想那些“耶稣会士”特别危险,甚至对他构成威胁。事实上,我不知道耶稣会是什么,但我对祷告中的“耶稣”这个词很熟悉。我觉得从山上下来的男人一定是穿着奇装异服的,不然他为什么要穿女装呢?或许,他是别有用心。我吓坏了,惊慌失措地跑进屋里,冲上楼梯,躲在阁楼最黑暗的横梁下。不知道在那儿躲了多久,但肯定是有一段时间了,因为当我冒险下楼,小心翼翼地探出头去看的时候,黑衣人连影子都没有。在那之后的许多天里,我一直被恐惧笼罩,再也不敢出门了。甚至后来去路上玩的时候,郁郁葱葱的山坡总是让我心神不宁,警觉。当然,我花了很长时间才意识到黑衣人只是一个无害的天主教神父。大约在同一时间-我不能说,也许更早-我记得我最早的梦想。从那时起,这个梦想就一直占据着我的心。那时我大约三四岁。我们的家独自矗立在Loho城堡附近,牧师农场后面有一片大草地。在我的梦里,我站在这片草地上。突然,我在石头上发现了一个黑色的长方形洞,我以前从未见过这样的洞。我好奇的走过去,往里看了一眼,看到一排石阶通向下方。踌躇了许久,我怀着敬畏的心情往前走。洞底不远处,有一个圆拱,门上挂着一张又大又重的青帘。帘子好像是用加工过的锦缎做成的,很有气势。好奇心取笑了我,急切地想看看幕后发生了什么,所以我把它打开了。昏暗的灯光下,一个长约三十英尺的长方形房间出现在我面前,拱形的屋顶,由加工过的石头制成,巨大的石板地板,中间铺着红地毯,从门通向一个低平台,在它矗立着一个金色的宝座,也许还有一个红色的垫子,盛况就像童话中的国王宝座。王座上放着一个东西,起初我以为是一棵树桩,大概十二到十五英尺高,一英尺半到两英尺厚,它高得几乎到了屋顶。直到后来我才发现它的组成很有趣。它不是用木头做的,而是用皮和肉做的。顶部有一个圆形的东西,就像一个人头。它没有脸,没有头发,顶部有一只眼睛。动不动就盯着屋顶。房间很明亮,但没有窗户或其他光源,头顶上闪烁着灿烂的光芒。座位上的东西一动不动,但我总觉得它随时都有可能像虫子一样向我爬来。我吓得浑身一僵,只听外面头顶传来妈妈的声音:“快看,是个吃人的怪物!”她一身冷汗,一醒来就被吓死了。从那以后,我很多个晚上都不敢入睡,生怕再做这样的梦。这个梦想多年来一直困扰着1、直到很久以后我才意识到我看到的实际上是男性生殖器。我花了几十年的时间才明白它是一种在古代仪式中被崇拜的生殖器。我一直不明白妈妈的意思。她说那东西是食人妖,还是食人妖?如果是第一种情况,说明吃孩子的不是耶稣或耶稣会士,而是生殖器;如果是第二种情况,食人怪物是男性生殖器的象征,那么阴郁的耶稣,耶稣的宗教和生殖器就成了一回事。……读完荣格的自传,回忆梦想和思考这本书对我的影响是如此深远:荣格诚实地讲述了他作为INFJ的旅程,在物质意识的两个世界之间的冲突中追求生活中的真理和平衡。他的许多问题过去和现在都是我问过自己的问题,他的书给了我其他人无法回答的答案。荣格的自传,童年的部分就像各种伟人的回忆录,从中可以印证很多有趣的心理点。中间开始大量从潜意识向神秘主义转变,味道的分量让我成为一个难以下咽的神秘主义。回忆起和作者的生活后,他终于觉得自己的体系甚至生活中还有一些话是他没说出来的,于是有了最后两章,后来的思考和回顾,也是全书的精髓。.我在这本书中看到的两件事之一是荣格做出的选择和面对自我争议时的冲突过程,这些都集中在他年轻时,直到他与弗洛伊德决裂。第二个亮点是最后两章。荣格终于放下了整本书试图展现的自我,而是试图从思想的角度来展现自己,所以众神终于愿意走进神殿,重回王位。摩西终于放下手杖分开红海,克尔凯郭尔终于拼命一跃,尼采终于抱马泪流满面。向从弗洛伊德手中救出无数精神分析学家的人致敬,将整个最后一章传下来,你是所有精神分析学家的救世主。向这个一眼看穿人性都能微笑说我爱这个世界的男人致敬,你的光芒照耀着无数在他们心灵的坟墓中摸索的寻求者。向像弗洛伊德一样有洞察力的智者致敬。即使有更多的不赞成和不理解,你的智慧仍然可以照亮你的时代。其实我之前对心理学从来没有太大的兴趣,主要是听心理学系的朋友说的关于统计学和数据的。例如,当谈到经济学中的计量经济学时,外行可能会认为经济学没有乐趣。但实际上,像经济学鼻祖一样,心理学先驱的思想确实令人惊叹,而且像亚当·斯密的哲学一样,也是令人钦佩的。只是很多学科发展到了现代,他们的研究不得不细分到让人觉得没有思想的地步。之前在弗洛伊德的词条下看到过本我超我,大致觉得心理学都是自欺欺人。我对拿起他的书很感兴趣,因为我在豆瓣上读到了对电影《身份》的非常激动人心的分析。看《释梦》的时候,可以说是忘记吃饭睡觉了,然后和几个人讨论弗洛伊德,他们都在说荣格。这让我想起了读他的自传。荣格的童年让我产生了非常强烈的共鸣,我觉得对我钦佩荣格的人肯定也有过类似的经历,或者至少肯定想过“自己”,也就是觉得我的第二个存在。我永远不会忘记的童年经历。上小学的一天,当我在思考人生的意义时(==这是小时候最常被问到的问题之一),突然觉得多了一个“我”,我的脑袋有种被分开的感觉,这个“我”看着现实中年轻的我,开始问这个“我”是谁?为什么会出现在我的脑海里?而另一个“我”似乎是问“我”是谁?我觉得这种感觉很神奇,一天晚上忍不住在外婆家的阳台上和哥哥讨论,他说他也有同感,但好像他跟我说的不一样,具体我记不太清了,就好像我们在说自己的事一样。而我和他的讨论被我叔叔听到了,然后他笑着告诉大人们,这两件小事没有不知道他们在讨论什么,还说他70岁的时候会是什么样子。我听了有点生气,赶紧解释说不是,但当时我表达自己的能力有限。我只能说我在思考“我是谁”的问题,而当时我显然觉得“我是谁”这两个词难以理解。他们肯定觉得这个问题很肤浅,但我已经记不得说起这种神奇的感觉是什么感觉了,直到我读完这本书,我再也不会有这种分离的感觉了。现在来分析一下,一定是我的第二人格觉醒了,就像荣格说的,有一天我还是个孩子的时候,突然出现了一个像他一样的老人,但实际上他又是个小孩子了。第一人格对第二人格的外貌产生怀疑。我也推断是意识第一次感觉到潜意识,对潜意识产生了怀疑(不知道这个推断对不对)。从“我70岁的时候会是什么样子”这句话来看,我当时提出的应该是关于这个“我”(第二人格)的不变性和永恒性。荣格还说,老人本人是权威的,一如既往,并且存在于时间之外。我当时大概会问:不知道这个“我”(第二人格)等我(第一人格)老了会是什么样子?事实上,我一直觉得我从来没有改变过。知识确实丰富了我,但有一个从未改变的自1、我想知道其他人是否有这种感觉。我已经很久没有想过这个问题了。读完这本书,我有点记忆力,像是在揭开一个秘密。..如果我没有事先读过弗洛伊德,我可能在读完荣格之后就不想再读弗洛伊德了,我会以为他只是一个把性当作上帝的人。但实际上他有很多有价值的点,比如心理机制的构成,梦想就是愿望的实现。虽然我不满意他总是把这种欲望称为性欲,但按照这个目的来解读梦境基本上是可行的。例如,我有很多焦虑的梦。例如,在一个我非常看重的结果出来之前,我总是有一个梦想。我梦见结果会出来,不管是好是坏——结果是好梦占多数,但也有一些。噩梦。对于结果不好的梦,弗洛伊德喜欢谈论性(例如梦到亲人的死亡)。但我个人认为,我是一个不太喜欢不确定性的人。小事是我很好奇,大事是因为担心结果,晚上睡不着觉。所以梦想只是让不确定性消失,让我感到放松,即使结果可能很糟糕。它与性欲无关。知道我讨厌不确定性,我突然觉得有很多话要说。我狂热地阅读弗洛伊德的书,但荣格的书,我有点害怕阅读。弗洛伊德的目的是性欲,他也是无神论者,所以我理性地理解梦,就像阅读自然科学一样。但荣格不一样。他谈到了第二人格、灵魂和潜意识的奥秘。读的时候,我害怕自己无法控制潜意识,因为这是我不确定自己能掌握的东西。荣格的这一章给我留下了深刻的印象。这是一个场景,讲述了他重病时的生活之光。他从上面俯视大地,看到了一座神殿,当他踏上神殿的台阶时,他觉得世界上所有的思想、希望、反思和所有的幻觉都离开了他,只剩下他所拥有的。经历过或做过。一切——也就是说,他是由他的过去组成的。他觉得进入这座神殿之后,他就会知道自己的人生在历史上会在哪里,未来会走向何方(他觉得这辈子就像一个片段,进了神殿就会知道脉络)。这时,他的医生从欧洲方向出现,Co的原型巴西利乌斯,告诉他不能离开地球,必须返回。听到这个消息,他的视线瞬间消失了。后来,他有一种预感,原型中出现的医生会为他而死,因为当一个人接受了他的原型,他离死不远了。果然,他坐起来的那天,他的医生病倒了。在此期间,他经历了白天非常痛苦的状态和晚上极度幸福的状态。该状态是一种非时间状态,过去、现在和未来都融合在一起。直到生病之后,他才意识到接受自己的命运是多么重要,自己的延续才能经受住生活和时间的洪流。我喜欢看到荣格对唯心主义的支持,唯物主义在我的脑海中根深蒂固,以至于我有时非常想摆脱它。从一开始,他就觉得医生说思维是由一堆物质(大脑)产生的。在书的最后,他说:“孩子的精神只是一张白纸,精神中已经形成了一些可辨认的部分。个体的个性,除了人类所有特有的本能,以及自我产生的更高功能的各种超然基础,甚至外部世界对它来说都是次要的,因为如果它缺乏如果我们能够掌握它的内在力量,世界还能有什么?”精神之力无疑是非常强大的。荣格应该受到很多佛教和道教的启发。他自己说自己是一个寻找东方灵魂的西方人,否则他重归光明时就不会看到寺庙和佛像,也不会以老人的话结束他的自传。他的一些观点我可以找到佛教的影子,虽然他是基督徒。他认为,“我们可以从精神上判断神明对我们的影响,但我们无法区分这种影响是来自上帝还是来自潜意识。”原型方面。其实佛教也讲究心性佛,就是我们既然是佛,不如求内求外。我们的修行使我们意识和潜意识中的佛陀能够理解。作者83岁写的自传,虽然文风确实有些桀骜不驯,但组织还是很清晰的,学术研究还是很严谨的,跳跃的逻辑也显示出敏捷的思维。我很想读他的一些其他著作,比如集体潜意识,但我有点害怕克服对不确定性的恐惧和对潜意识过于活跃的恐惧。...

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  • 《一流应用型本科教育教学改革研究 重庆文理学院的探索与实践》漆新贵主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《一流应用型本科教育教学改革研究重庆文理学院的探索与实践》【作者】漆新贵主编【页数】290【出版社】中国广播影视出版社,2021.03【ISBN号】978-7-5043-8599-4【价格】70.00【参考文献】漆新贵主编.一流应用型本科教育教学改革研究重庆文理学院的探索与实践.中国广播影视出版社,2021.03.图书封面:探索与实践》内容提要:本成果共分为一流应用型本科教育改革探索与实践、“五大教学改革”探索与实践和课程建设探索与实践三个部分,既有二级学院推进一流应用型人才培养、深化课程建设和教学改革过程中形成的好的做法和成功经验,也有任课教师在课程和课堂教学改革过程中形成的各具特色的教学范式。以期通过结集出版的形式固化实践成果,为兄弟高校本科教育教学建设提供理论借鉴和实践参考。《一流应用型本科教育教学改革研究重庆文理学院的探索与实践》内容试读1第一编I一流应用型本科教肩改軍探索与实鞋形一照班是票冠虽西司造随项奥用丽彩一丨一流应用型本科教育教学改革研究一重庆文理学院的探索与实践!立德树人。夯实学生专业技能基础。我们将以师范专业认证为契机,全面启动师范生汉字书写、即兴演讲、说课、课件制作等专业技能训练工作,逐步形成“时间有保障、内容有规划、训练有检查、评价有反馈、个别有强化、成果能展示”的技能训练体系,确保教师广泛参与,学生全部覆盖。在此基础上,向非师范专业拓展,力争让我们的文科学生学得更专一点、更技术一点、更擅长动手一点。我们将指导学生社团专业化发展,引导社团活动与专业实践、成长成才紧密结合,弘扬具有文科特色的学生自我成长机制,进一步强化文科学生的家国情怀、人文情怀、社会责任感。二、突出特色,提升内涵重构课程特色。以师范专业认证为起点,适度借鉴工程教育认证标准,重构人才培养方案,将专业认证的理念和做法全面引入专业建设,从应用型人才的知识、能力、素质结构出发,构建高水平应用型新文科课程体系。探索多元化整合型教学方式,聚焦课程建设与运用,推行混合式教学和翻转课堂,推动部分课程线上线下深度融合,引导教师上“好”课、建“好”课、用“好”课,在改变课堂、共享教育等方面寻求新文科“变轨超车”之道。凝练专业特色。只有真正把课程、教师、教学、学生及教学方法技术在专业这个平台上整合好,才能把专业建扎实。为此,我们将搭建专业平台互通课,让汉语言文学专业的“说写教”与传媒专业的“编创摄”适度交融;汉语言文学重“教科创”结合,影视传媒专业重产教融合;汉语言文学专业掘深国学根底与师能素养,影视传媒专业拓宽大数据、虚拟现实、智能化内涵:强化国际合作开放办学,适时申报汉语国际教育、智能传媒类专业,强化游学体验与新技术变革意识。突出人文特色。将专业教育与通识教育融合,充分发挥文学与传媒专业在人文教育中的独特优势,充分发挥省级、国家级金课《纪录片创作》的示范效益储备建设更多的专业“金课”资源,建设跟着《孔子去游学》《文学与人生》《国学与智慧》《写作与沟通》《礼仪与职业》《影视与生活》《媒介与素养》等精品通识课程,致力于提升学生的人文素养,发挥新文科在高水平应用型本科教育中的积极作用。三、凸显应用,回归本质人才培养体系及方向凸显应用性。探索新文科人才差异化指导、分层次培养4已华丨第一编一流应用型本科教育改革探索与实践|体系,尝试把工作标准、文创项目引入人才培养全过程,让教师和学生走进生活、走向社会,把行业专家教学嵌入专业课堂。注重提升文科学生的创意创新创业意识、灵活就业能力、锐意革新素质,提升应用型文科人才适应新技术、新时代发展需要和新业态变革的竞争力。学科专业设置和建设凸显应用性。将新技术、新业态与文科专业交叉,搭建教育教学共同体,将书院教育理念与师范教育融合,探索建立孔子文化学院和博雅书院等特色学院,实质性开展实训室共建共享、应用型人才共培共育、学科赛事共管共办,在人才培养、社会服务与文化传承融合方面进行突破,形成特色和品牌学科专业,促进专业发展、学科建设与区域文化发展协同。科学研究及成果转化凸显应用性。紧密结合文科专业特色及永川打造西南文创高地需要,运营好传统文化研究所、重庆方言文化研究中心,搭建文化创意产业研究院,建设《跟着孔子去游学》虚拟现实体验馆,建立师道教育培训认证基地,探索政府牵线、企业入校、学校搭台、三方联动、产教融合、共育英才的新文科应用研究模式。新时代呼唤新文科建设。我们深知,前途漫漫,困难重重,但我们坚信:路虽远,行则将至;事虽难,做则必成!单商际出时情)国人·合典件水诗过大,京天册别商中门妈头面一明原知,通易大史其消及修·5丨一流应用型本科教育教学改革研究一重庆文理学院的探索与实践以新工科建设为抓手,促进专业发展与区域产业发展同步数学与财经学院“一流应用型本科教育”探索与实践卢成武何谓一流本科教育?有无标准?应该是没有标准答案的。既然没有标准答案,我们可以换个思路对其进行思考。首先要搞清楚两个基本问题:第一,一流大学应该具备什么样的气质?第二,一流大学的“游戏规则”是什么?关于一流大学的气质,可以通过一个案例予以说明。2011年清华大学迎来了百年校庆,校庆的主题是“学术性、文化性、社会性和国际性”。这场百年校庆的规格和规模,可谓是空前的,整个校庆主要分为庆祝活动、校庆展览、建筑物、雕塑落成、论坛大会等,共计19项。就在同一年,世界理工之王一麻省理工学院(MT)迎来了150周年校庆。150年之间,MT共诞生了76位诺贝尔奖获得者,MT校庆的主题是“反思”,反思过去办学、反思如何继续走在研究的前沿以及世界面临的最紧迫的问题,并没有大谈学校的卓越成就。校庆期间,校园内根本就没有一点校庆的气氛,仅举办了一场校庆大会和一场学生发明成果展。这使我们不难体会到一流大学所具备的气质:大格局、大目标、勇于自我超越。关于一流大学的“游戏规则”,不妨通过世界大学四大排行榜,USNewTHE、QS和软科的指标体系追寻答案。事实上,除了THE的指标体系和高等教育有点关系,其他大多指标和本科教育没什么直接关系,均与学科相关。不难发现,关于一流大学,四大排行榜给出的游戏规则就是一条:一流学科成就一流大学。简单说,要建设一流大学,必须得拥有一流学科。因为教育教学质量难以客观量化,该规则恰恰淡化了一流大学的本科教育水准。哈佛大学的本科生院长哈瑞·刘易斯在其《失去灵魂的卓越》一书中道出了一流大学应该遵循的游戏规则:“没有一流本科的一流大学是失去了灵魂的卓越;没有一流本科的一流学科是忘记了根本的一流。”6···试读结束···...

    2022-05-06 重庆理工大学出版社 重庆文理学院学报编辑部

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    2022-05-06 研究宇宙起源的学科 宇宙学发展史

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