1.二是方向：文艺为人民服务，为社会主义服务。2.“文艺为人民服务，为社会主义服务”总口号概括了社会主义时期文艺工作的总任务和根本宗旨。它包括为政治服务，但比孤立地为政治服务更全面、更科学。它既充分反映了社会主义时代文艺的历史要求，又符合文艺的客观规律。三、“双百政策”是指“百花齐放，百家争鸣”的方针。4.百花齐放，百家争鸣，特别是在文艺创作中，让不同风格、流派、主题、技法的作品自由共存、自由发展；在学术理论上，主张不同学派、不同观点相互争论、自由讨论。...

2023-05-30 二为方向双百方针三贴近原则 二为方向双百方针提出时间

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吕文艺弟子时空能量导师班...

2023-01-28

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2023-01-28

课程介绍课程来自于吕文艺弟子庚鑫八字集训营文件目录01、第1课八字理论体系整体概述.m402、第2课八字命理学的流派划分.m403、第3课怎么学习八字命理学？.m404、第4课为什么八字能算准命？.m405、第5课命运预测的八大原则.m406、第6课详解“相同八字”命运差异性问题.m407、第7课命运适应性原理在预测学中的应用.m408、第8课天干地支的本质.m409、第9课四柱八字的排法.m410、第10课阴阳与五行生克.m411、第11课十神的确定方法及代表意义.m412、第12课八字忌用神判断与区分.m413、第13课干支到位、刑、冲、合、害作用关系.m414、第14课墓库全方位精细讲解.m415、第15课“命、运、岁”三者之间的作用关系.m416、第16课十神作用方式的吉凶意义.m417、第17课八字流年精细断法.m418、第18课八字模型之定位十神.m419、第19课八字模型定位十神延伸.m420、第20课八字模型判断需要用到的基础要素.m421、第21课人体特征的判断标准及吉凶定论.m422、第22课体征系统之宫位断八字.m423、第23课八字原命局断法-总论.m424、第24课八字财运精细断法.m425、第25课八字官运精细断法.m426、第26课八字情感精细断法.m427、第27课八字学业精细断法.m428、第28课八字生育子女预测技术.m429、第29课八字生命短板健康精细断法.m430、第30课八字性格精细断法.m431、第31课八字方向系统预测技术.m432、八字合婚科学预测技术.m333、调理解灾的具体应用方法.m434、第34课风水之原点问题.m435、第35课砂水鉴别am八宫砂水吉凶定性.m436、第36课风水之人丁定位问题.m437、第37课风水之24山砂水吉凶定性.m438、第38课八字实战分析-案例集锦01、如何写命运解析报告.m402、案例001坤：癸亥丁巳癸亥壬子案例分析.m403、案例002坤：甲申庚午癸亥庚申案例分析.m404、案例003坤：癸酉甲子戊寅癸丑案例分析.m405、案例004坤：庚午庚辰丁巳戊申案例分析.m406、案例005乾：戊辰甲子辛亥壬辰案例分析.m407、案例006乾：壬戌癸卯甲寅甲子案例分析.m408、案例007坤：庚辰甲申戊申丁巳案例分析.m409、案例008坤：庚辰丁亥戊寅壬子案例分析.m410、案例009乾：戊戌庚申壬午壬寅案例分析.m411、案例010乾：辛酉丁酉辛丑辛卯案例分析.m412、案例011坤：丙寅丁酉辛酉庚寅案例分析.m413、案例012坤：己卯己巳辛未戊子案例分析.m414、案例013乾：癸酉戊午丙戌丁酉案例分析.m415、案例014乾：辛巳庚寅壬子庚子案例分析.m416、案例015坤：辛酉己亥辛丑庚寅案例分析.m417、案例016乾：乙巳乙酉丁卯己酉案例分析.m418、案例017乾：庚戌乙酉辛亥壬辰案例分析.m419、案例018乾：丁酉丁未壬午辛丑案例分析.m420、案例019乾：甲寅戊辰壬辰庚戌案例分析.m421、案例020坤：戊寅乙卯辛巳壬辰案例分析.m422、案例021坤：丙子己亥辛酉乙未案例分析.m423、案例022乾：己巳庚午戊戌丁巳案例分析.m424、案例023乾：癸酉乙丑丙申戊戌案例分析.m425、案例024乾：乙亥己卯戊戌戊午案例分析.m426、案例025乾：辛未丁酉甲申甲子案例分析.m427、案例026乾：戊戌丁巳甲子庚午案例分析.m428、案例027坤：己卯甲戌庚戌癸未案例分析.m429、案例028坤：己未戊辰庚戌庚辰案例分析.m430、案例029坤：己卯壬申己未癸酉案例分析.m431、案例030坤：丁卯甲辰乙酉甲申案例分析.m432、案例031坤：辛酉甲午庚午丁丑案例分析.m433、案例032乾：乙卯己卯壬戌乙巳案例分析.m434、案例033乾：癸亥甲子己卯庚午案例分析.m435、案例034乾：丙子丙申癸巳甲寅案例分析.m436、案例035坤：丁卯癸丑癸未癸丑案例分析.m437、案例036坤：己巳丙子壬戌庚子案例分析.m438、案例037乾：癸卯己未癸未癸丑案例分析.m439、案例038乾：壬寅壬子戊申戊午案例分析.m440、案例039乾：辛酉己亥丙辰辛卯案例分析.m441、案例040坤：壬子壬寅壬辰丙午案例分析.m442、案例041坤：乙卯壬午乙酉壬午案例分析.m443、案例042坤：壬午甲辰癸亥壬子案例分析.m444、案例024乾：乙亥己卯戊戌戊午案例分析.m445、案例043坤：辛未丁酉壬寅壬寅案例分析.m446、案例044乾：戊午甲寅辛亥庚寅案例分析.m447、案例045乾：癸酉庚申辛卯癸巳案例分析.m448、案例046坤：癸亥甲子戊戌乙卯案例分析.m449、案例047乾：丁亥癸卯丁未丙午案例分析.m450、案例048乾：壬申甲辰丙辰丁酉案例分析.m451、案例049坤：丁丑壬子甲申乙丑案例分析.m452、案例050坤：乙卯癸未乙亥己卯案例分析.m453、案例051乾：戊寅乙卯乙亥辛巳案例分析.m454、案例052坤：辛巳庚寅壬子乙巳案例分析.m455、案例053乾：戊辰癸亥壬午丙午案例分析.m456、案例054坤：丙寅甲午庚戌乙酉案例分析.m457、案例055坤：庚午庚辰甲辰戊辰案例分析.m458、案例056坤：己巳丙子甲寅甲戌案例分析.m459、案例057坤：戊辰癸亥甲申癸酉案例分析.m460、案例058乾：庚辰辛巳丁亥辛亥案例分析.m461、案例059乾：癸未戊午庚辰乙酉案例分析.m462、案例060坤：己未丙子壬申庚子案例分析.m463、案例061乾：乙卯己丑己巳辛未案例分析.m464、案例062坤：丁卯辛亥庚寅辛巳案例分析.m465、案例063乾：己卯壬申甲寅乙亥案例分析.m466、案例064坤：庚午丙戌甲子辛未案例分析.m467、案例065乾：丙子辛丑乙亥乙酉案例分析.m468、案例066坤：乙丑己丑丙子己丑案例分析.m469、案例067坤：甲子丙子丙戌癸巳案例分析.m470、案例068戊辰乙丑丙戌圈圈案例分析.m471、案例069坤_壬午癸丑戊子丙辰案例分析.m472、案例070坤：壬戌癸卯甲寅丁卯案例分析.m473、案例071乾：丙子壬辰丁酉甲辰案例分析.m474、案例072坤：癸亥甲子丁亥辛丑案例分析.m475、案例073坤：庚辰丁亥丙申庚寅案例分析.m4八字命理...

2023-02-09 乙酉日案例 甲申日酉月案例

学而思文常现当代文学：朱自清萧红徐志摩史铁生沈从文的文章都已经成了义务教育的课文，写的真的很好噢~朱自清（现代散文家、诗人，1898一1948）当时害了严重胃病，却无钱治疗，因为那时物价飞涨，他那点薪水，仅够买三袋面粉，全家十二口人吃都不够，那有钱去治病呢？他看着吴晗，问道：“签什么名啊？”吴路展开折叠的大纸，只见抬头有一行醒目的大字：抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉。朱自清只着了一眼，便用颤抖的子拿起笔来。吴晗看见朱自清太贫困了，便凑过来说：“这次您……”“宁可贫病而死，也不领取这种侮辱性的施舍。”朱自清推开吴晗的手，在宣言上一丝不苟地签上了名字。吴晗走后，朱自清在《日记》中写道：“此事每月须损失六百万法市，影响家中甚大，但余决定签名，因余等既反美扶日，自应直接由已身做起。”决不吃美国救济粮，走进风景如画的清华大学校园,在绿树成荫的池塘边,有一座小亭子,人们叫它"自清亭",来纪念朱自清先生.朱自清原名朱白林,出生于江苏东海县.他幼年读书十分刻苦.一九一七年,他以优异的成绩考入北京大学.在大学期间,由于家里穷,他在校的生活十分艰苦,冬天只有一床破棉被.为了勉励自己在困难中不丧失志气,不心灰意懒,他改名叫"自清",意思是要保持高尚的气节.多看看这些文章，对你的写作能力也非常的有帮助，还能提高你的阅读理解的做题能力，更能让你的思维开阔呢！...

2022-12-14 朱自清史铁生 朱自清 史铁生 龙应台 席慕荣

图书名称：《影视高考文艺常识宝典》【作者】杨申主编【丛书名】影视传媒艺考考前辅导丛书【页数】280【出版社】中国广播影视出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5043-8253-5【分类】电影-高等学校-入学考试-自学参考资料；电视-高等学校-入学考试-自学参考资料【参考文献】杨申主编.影视高考文艺常识宝典.中国广播影视出版社,2019.01.图书封面：图书目录：《影视高考文艺常识宝典》内容提要：本书稿基本内容包括中国文学常识，外国文学常识，戏剧常识，曲艺杂技常识，电影常识，摄影常识，广播影视常识，美术常识，音乐常识，舞蹈常识等。《影视高考文艺常识宝典》内容试读中国文学一、先秦文学,(一）上古神话1.神话中国最早的文学形式是古代神话，著名的神话传说散见于《山海经》《准南子》等古籍中，例如《精卫填海》《夸父逐日》《女娲补天》《后羿射日》《黄帝战蚩尤》《刑天与帝争神》《羽民国》等。主要分为三类：第一类是创世神话，第二类是自然灾害神话，第三类是战争神话。最初以口头形式传播，原始人通过想象和幻想，形象地反映出远古人类与自然的关系。2.山海经我国古代地理名著，也是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，是我国目前保存神话资料最多的著作，大体可分为《山经》《海经》和《大荒经》三部分。保存了不少远古神话传说的片段，例如夸父逐日、精卫填海、黄帝战蚩尤等。3.伏羲与“八卦”八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，分别是“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”。八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“_”代表阳，用“--”代表阴。八卦其实是最早的文字表述符号。-1-影视高考文艺常识宝典(二)《诗经》1.《诗经》《诗经》是中国古代诗歌开端，是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共约305篇，称为“诗三百”。《诗经》分风、雅颂三个部分：《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》是我国现实主义文学的源头。2.四始六义《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》《大雅》《小雅》《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”，是《诗经》的表现手法。“赋”：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。“比”：类比，比喻。“兴”：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于如今的象征修辞方法。(三)先秦历史散文1.《尚书》我国第一部历史文献总集，相传为孔子编定。孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，成为《尚书》的由来，又称《书》《书经》。2.(春秋)我国第一部以年代为序的编年体史书，原是各国史书的统称，现在是春秋时经过孔子修订的鲁国的大事记。它记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。3.《左传)》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊2中国文学传》《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书。它擅写战争、写人物，善于描述历史事实，如《曹刿论战》。自《左传》和《史记》起，编年叙事和纪传叙事成为我国历史著作两种最基本的体裁。4.(国语》《国语》是中国最早的一部国别体（按国家编排）著作，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。它偏重记言，反映了儒家崇礼重民等观念往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值。5.《战国策)作者是汉代刘向。《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》，记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥，代表篇目有《邹忌讽齐王纳谏》等。(四)诸子散文诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，流传最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。1.老子道家创始人，老子姓李，名耳，言论集《老子》。《老子》又称《道德经》《五千言》《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源，开创了我国哲学思想的先河。其思想主要体现在以下三个方面：一是老子认为“道”是天地万物的本源；二是主张“无为而治”“无为而无不为也”；三是朴素的辩证法思想，即事物对立的双方可以相互转化。2.庄子道家代表人物之一，姓庄，名周，代表作《庄子》又名《南华经》，庄子主张“天人合一”和“齐物”，其文以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气-3影视高考文艺常识宝典息和浪漫主义色彩。其中名篇有《庄周梦蝶》《逍遥游》《庖丁解牛》《螳臂当车》《东施效颦》等。3.孔子儒家思想的创始人，姓孔名丘，字仲尼，被尊称为“文圣人”。孔子的政治思想核心是“仁”和“礼”。《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的典籍，它以语录体和对话文体为主，集中地体现了孔子思想。4.孟子儒家代表人物，被称为“亚圣”。孟子政治学说的核心内容是“仁政、民贵君轻。”他主张“性善论”，代表作为《孟子》。5.荀子儒家代表人物。荀子提出“天行有常，知天命儿用之”“性恶论”，代表作《荀子》，《劝学》是其名篇。6.四书五经四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。7.韩非子法家代表人物，主张君主集权制，重赏、重罚、重农、重战，韩非子的主要著作是《韩非子》一书，构筑了一套极端专制主义、严厉控制人的方法和理论。《韩非子》的文学特色体现在善于运用大量的寓言故事来论证说理，如《守株待兔》《郑人买履》《滥竿充数》等。8.孙子孙武，兵家代表人物，代表作《孙子兵法》。《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。9.墨子即墨翟，言论集为《墨子》。墨子主张兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬、明鬼、非命等观点。中国文学(五)屈原战国时期楚国诗人、政治家，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进人了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争。1.《离骚》屈原代表作，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》是中国古代诗歌史上一首带有自传体性质的长篇抒情诗，作品中作者以“香草、美人”来比喻自己、贤士和君王，借此表达自己的政治理想，开创了中国诗词以“香草、美人”寄情言志的手法，名句为“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等。2.〈楚辞)以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，西汉末年的刘向把屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊等人的仿作合为一集，取名《楚辞》，其句式长短不一，多用“兮”字。《诗经·国风》和《楚辞·离骚》并称“风骚”，成为“文学”的代称。(六)秦文学1.《吕氏春秋)《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著(“黄”意指黄帝，“老”意指老子，黄老学派则意为以黄帝，老子为依托，发扬黄帝、老子思想的一个学派)。《吕氏春秋》成书于秦始皇统一中国前夕，此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。-5影视高考文艺常识宝典二、汉文学(一)汉政论文政论与文学的结合，ˉ汉初时期内忧外患，贾谊、晁错等敢于直言进谏的人开始针对国家政治、思想方面出现的问题写出具有较强针对性的政论文，以古鉴今分析或解决国家在某一时期出现的政治或经济等方面的矛盾，这就是汉初的政论文。1.贾谊西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，代表作有政论文《过秦论》《治安策》等，这些政论文指出了当时国内亟须改正的政治弊端。(二)汉赋汉代出现的一种新的文学形式，介于诗歌和散文之间。它的特点是散韵结合、专事铺叙、极力铺陈事物、辞藻华丽、结尾议论以寄讽喻之意。汉赋的发展一般细分为三个阶段，分别以骚体赋、散体大赋和抒情小赋代表了三个不同时期的发展主流。1.骚体赋汉初赋的发展形态，代表人物为贾谊。贾谊所做的《吊屈原赋》《鹧鸟赋》为汉代早期骚体赋的开山之作。2.散赋继骚体赋之后、大赋之前，枚乘带着他的散赋《七发》走上舞台。《七发》是一篇讽喻性作品，赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。枚乘《七发》的创作标志着汉大赋体制的正式形成。3.抒情小赋抒情小赋篇幅小、抒情性强、题材广泛、形式灵活多样。张衡的《归田赋》为汉代抒情小赋的开风气之作。-.6···试读结束···...

2022-10-31 文艺常识全真模拟试题 文艺常识第八版pdf

图书名称：《懂得的就值得》【作者】沈从文著；凌宇，龙永干编【丛书名】星辰文库【页数】265【出版社】天津：天津人民出版社,2019.12【ISBN号】978-7-201-15505-0【价格】56.00【分类】散文集-中国-现代【参考文献】沈从文著；凌宇，龙永干编.懂得的就值得.天津：天津人民出版社,2019.12.图书封面：图书目录：《懂得的就值得》内容提要：《懂得的就值得：沈从文散文精选》一书由以研究沈从文而著称的凌宇先生选编完成。完整收录了沈从文众多散文作品中的20多篇精华。字里行间弥漫着历史沉淀下的古朴气息，单纯而又厚实，朴讷而又传神。同时也充满了作者对人生的隐忧和对生命的哲学思考。读了本书，你会接触到另外一种人生，并从中有所感悟，对人生或生命有更深层次的理解。本书有较大的出版价值。《懂得的就值得》内容试读我读一本小书同时又读一本大书我能正确记忆到我小时的一切，大约在两岁左右。我从小到四岁左右，始终健全肥壮如一只小豚。四岁时母亲一面告给我认方字，外祖母一面便给我糖吃，到认完六百生字时，腹中生了蛔虫，弄得黄瘦异常，只得每天用草药蒸鸡肝当饭。那时节我就已跟随了两个姊姊，到一个女先生处上学。那人既是我的亲戚，我年龄又那么小，过那边去念书，坐在书桌边读书的时节较少，坐在她膝上玩的时间或者较多。到六岁时我的弟弟方两岁，两人同时出了疹子，时正六月，日夜皆在吓人高热中受苦，又不能躺下睡觉，一躺下就咳嗽发喘，又不要人抱，抱时全身难受，我还记得我同我那弟弟两人当时皆用竹簟卷好，同春卷一样，竖立在屋中阴凉处。家中人当时业已为我们预备了两具小小棺木；搁在廊下，但十分幸运，两人到后居然全好了。我的弟弟病后雇请了一gt001个壮实高大的苗妇人照料，照料得法，他便壮大异常。我因此一病，却完全改了样子，从此不再与肥胖为缘了。六岁时我已单独上了私塾。如一般风气，凡是私塾中给予小孩子的虐待，我照样也得到了一份。但初上学时我因为在家中业已认字不少，记忆力从小又似乎特别好，故比较其余小孩，可谓十分幸福。第二年后换了一个私塾，在这私塾中我跟从了几个较大的学生，学会了顽劣孩子抵抗顽固塾师的方法，逃避那些书本去同一切自然相亲近。这一年的生活形成了我一生性格与感情的基础。我间或逃学，且一再说谎，掩饰我逃学应受的处罚。我的爸爸因这件事十分愤怒，有一次竟说若再逃学说谎，便当实行砍去我一个手指。我仍然不为这话所恐吓，机会一来时总不把逃学的机会轻轻放过。当我学会了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活时，学校对于我便已毫无兴味可言了。我爸爸平时本极爱我，我曾经有一时还作过我那一家的中心人物。稍稍害点病时，一家人便光着眼睛不即睡眠，在床边服侍我，当我要谁抱时谁就伸出手来。家中那时经济情形很好，我在物质方面所享受到的，比起一般亲戚小孩似乎皆好得多。我的爸爸既一面只作将军的好梦，一面对于我却怀了更大的希望。他仿佛早就看出我不是个军人，不希望我作将军，却告给我祖父的许多勇敢光荣的故事，以及他庚子年间所得的一份经验。他以为我不拘作什么事，总之应比作个将军高些。第一个赞美我明慧的就是我的爸爸。可是当他发现了我成天从塾中逃出到太阳底下同一群小流氓游荡，任何方法都不能拘束这颗小小的心，且不能禁止002lt我狡猾的说谎时，我的行为实在伤了这个军人的心。同时那小我四岁的弟弟，因为看护他的苗妇人照料十分得法，身体养育得强壮异常，年龄虽小，便显得气派宏大，凝静结实，且极自重自爱，故家中人对我感到失望时，对他便异常关切起来。这小孩子到后来也并不辜负家中人的期望，二十二岁时便作了步兵上校。至于我那个爸爸，却在蒙古，东北，西藏，各处军队中混过，民国二十年时还只是一个上校，把将军希望留在弟弟身上，在家乡从一种极轻微的疾病中便瞑目了。我有了外面的自由，对于家中的爱护反觉处处受了牵制，因此家中人疏忽了我的生活时，反而似乎使我方便了一些。领导我逃出学塾，尽我到日光下去认识这大千世界微妙的光，稀奇的色，以及万汇百物的动静，这人是我一个张姓表哥。他开始带我到他家中橘柚园中去玩，到各处山上去玩，到各种野孩子堆里去玩，到水边去玩。他教我说谎，用一种谎话对付家中，又用另一种谎话对付学塾，引诱我跟他各处跑去。即或不逃学，学塾为了担心学童下河洗澡，每度中午散学时，照例必在每人手心中用朱笔写个大字，我们尚依然能够一手高举，把身体泡到河水中玩个半天，这方法也亏那表哥想出的。我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥领带的。现在说来，我在作孩子的时代，原来也不是个全不知自重的小孩子。我并不愚蠢。当时在一班表兄弟中和弟兄中，似乎只有我那个哥哥比我gt003聪明，我却比其他一切孩子懂事。但自从那表哥教会我逃学后，我便成为毫不自重的人了。在各样教训各样的方法管束下，我不欢喜读书的性情，从塾师方面，从家庭方面，从亲戚方面，莫不对于我感觉得无多希望。我的长处到那时只是种种的说谎。我非从学塾逃到外面空气下不可，逃学过后又得逃避处罚，我最先所学，同时拿来致用的，也就是根据各种经验来制作各种谎话。我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上得来，却不需从一本好书一句好话上学来。似乎就只这样一个原因，我在学塾中，逃学纪录点数，在当时便比任何一人都高。离开私塾转入新式小学时，我学的总是学校以外的，到我出外自食其力时，我又不曾在我职务上学好过什么。二十年后我“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”，这分性格的形成，便应当溯源于小时在私塾中的逃学习惯。自从逃学成为习惯后，我除了想方设法逃学，什么也不再关心。有时天气坏一点，不便出城上山里去玩，逃了学没有什么去处，我就一个人走到城外庙里去，那些庙里总常常有人在殿前廊下绞绳子，织竹簟，做香，我就看他们做事。有人下棋，我看下棋。有人打拳，我看打拳。甚至于相骂，我也看着，看他们如何骂来骂去，如何结果。因为自己既逃学，走到的地方必不能有熟人，所到的必是较远的庙里。到了那里，既无一个熟人，因此什么事皆只好用耳朵听，眼睛去看，直到看无可看听无可听时，我便应当设计打量我怎么回家去的方法了。004lt来去学校我得拿一个书篮。逃学时还把书篮挂到手肘上，这就未免太蠢了一点。凡这么办的可以说是不聪明的孩子。许多这种小孩子，因为逃学到各处去，人家一见就认得出，上年纪一点的人见到时就会说：逃学的人，赶快跑回家挨打去，不要在这里玩。若无书篮可不必受这种教训。因此我们就想出了一个方法，把书篮寄存到一个土地庙里去，那地方无一个人看管，但谁也用不着担心他的书篮。小孩子对于土地神全不缺少必需的敬畏，都信托这木偶，把书篮好好的藏到神座龛子里去，常常同时有五个或八个，到时却各人把各人的拿走，谁也不会乱动旁人的东西。我把书篮放到那地方去，次数是不能记忆了的，照我想来，次数最多的必定是我。逃学失败被家中学校任何一方面发觉时，两方面总得各挨一顿打，在学校得自己把板凳搬到孔夫子牌位前，伏在上面受答。处罚过后还要对孔夫子牌位作一揖，表示忏悔。有时又常常罚跪至一根香时间。我一面被处罚跪在房中的一隅，一面便记着各种事情，想象恰好生了一对翅膀，凭经验飞到各样动人事物上去。按照天气寒暖，想到河中的鳜鱼被钓起离水以后拨剌的情形，想到天上飞满风筝的情形，想到空山中歌呼的黄鹂，想到树木上累累的果实。由于最容易神往到种种屋外东西上去，反而常把处罚的痛苦忘掉，处罚的时间忘掉，直到被唤起以后为止，我就从不曾在被处罚中感觉过小小冤屈。那不是冤屈。我应感谢那种处罚，使我无法同自然接近时，给我一个练习想象的机会。家中对这件事自然照例不大明白情形，以为只是教师方面太宽的过gt005失，因此又为我换一个教师。我当然不能在这些变动上有什么异议。现在说来我倒又得感谢我的家中，因为先前那个学校比较近些，虽常常绕道上学，终不是个办法，且因绕道过远，把时间耽误太久时，无可托词。现在的学校可真很远很远了，不必包绕偏街，我便应当经过许多有趣味的地方了。从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠天热时总腆出一个大而黑的肚皮，（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里尽剃头师傅刮头。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，偏左偏右的摇荡。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的铜勺舀取豆浆。我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。我还得经过一些屠户肉案桌，可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面魔鬼，鱼龙，轿子，金童玉女，每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么式样，并且还常常停顿一两分钟，看他们贴金，敷粉，涂色。我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。每天上学时，照例手肘上挂了那个竹篮，里面放两本破书，在家中006lt···试读结束···...

2022-10-18 凌宇沫 凌宇轩

图书名称：《美得刚好余光中漫谈文艺之美》【作者】余光中著【页数】249【出版社】南京：江苏凤凰文艺出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5594-4744-9【参考文献】余光中著.美得刚好余光中漫谈文艺之美.南京：江苏凤凰文艺出版社,2021.01.图书封面：文艺之美》内容提要：本书是著名作家余光中的散文精选集。书中收入作者具有代表性的作品，读者耳熟能详的佳作如《文章与前额并高》《何曾千里共婵娟》《另一段城南旧事》等均有收录。作品内容丰富，既有对林海音的追忆，也有对闻一多的评价，既抒发了对梵高艺术的欣赏，也表达了对张晓风散文的称赞。...

2022-07-20 余光中epub下载 余光中epub

编辑点评：沈从文阿黑小史df是由沈从文所著的小说，是作者悲剧的小说的代表之一，由《油坊》、《秋》、《病》、《婚前》、《雨》五个篇章组成，不同于传统小说，一切朝着美好的方向发展。沈从文阿黑小史df预览图《阿黑小史》目录一星星之火二我在怎样环境中受教育三一点新的外力，扩大了我的幻想和信心四新的起点五跛者不忘履阿黑小史油坊病秋婚前雨凤子《阿黑小史》作者简介沈从文（1902―1988），著名作家、历史文物研究学者。湖南凤凰人，苗族。早年投身行伍，1924年开始文学创作，是白话文学革命的重要践行者和代表作家，他的小说表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试用各种体式和结构进行创作，为中国文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。在文物研究上，沈从文坚持以实物为依据，综合材料、形制、纹样的发展与联系，走自己独特的研究道路，坚持研究为生产、艺术创作和历史研究服务。《阿黑小史》内容简介自然神性和人的神性的契合，构成了《阿黑小史》善的内涵，而美是善的形式。全文美如山野牧笛，清悠而单纯，令人醉迷。《凤子》一组文字，探索镇#xfffdm这片神秘土地上人与自然，人与神的交融关系，导出了沈从文关于民族精神重造这一沉思的序曲。...

2022-05-13 沈从文凤子讲了什么 沈从文 凤子残篇

编辑评论：沉从文传df分《沉从文前半生：1902-1948》和《沉从文后半生：1948-1988》两卷。作者通过思考他的生活来教导我们。如何用务实的行动去感受和表达，去尝试和创造。沉从文传df推荐理由我想展示的不仅仅是一个人的半生经历，而是他在生活和精神上的经久不衰的苦难史，虽然这足以让人感慨万千，但我希望能够思考一个人与他的一生，可能在时代和社会中形成什么样的关系。在现代中国，也许时代和社会的力量太强大了，个人与它简直太不相称了，差距太大了，确实很难形成有意义的关系。这种长期的困难抑制了建立关系的意识，从而掩盖了问题。但总会有人用他们的生命和生命，坚持提醒我们这个问题。沉从文传df部分目录前19.2~1937第一章凤凰：诡异之地，军人出身，倔强内向的男孩1、奇怪的地方：“密度”、“空间”和“张力”2、军人出身，苗族奶奶3、顽童与世界第四，谋杀教训：只知道“生命”5、新小学、人物内部、预备役军人第二章湘西：与军同行，渐进沉寂，渐强光彩一到三个重复的恐怖/普通体验第二，“我以为我是个学者”沉从文传df摘自原文《现代评论》4、五月第三卷第72-75期，连载沉从文的第一部长篇中篇小说《异乡：落巴曼山王的联姻》头夫人和宋家。”沉从文1925年8月在《现代评论》上发表散文《一个懦夫的手记》后，成为该杂志的固定撰稿人，1926年至1928年先后出版了二十二部作品。这么多，后来被评论界视为“现代评论派”的一员——“其实那时我才二十三四岁，一个月最多挣二十、三十块钱，所以可以说是什么现代评论家？”...

2022-05-11

图书名称：《旅行邂逅文艺范儿北京》【作者】《旅游圣经》编辑部策划；仇潇潇著【丛书名】旅游圣经【页数】272【出版社】北京：北京美术摄影出版社,2017.07【ISBN号】978-7-80501-994-9【价格】69.00【分类】旅游指南－北京【参考文献】《旅游圣经》编辑部策划；仇潇潇著.旅行邂逅文艺范儿北京.北京：北京美术摄影出版社,2017.07.图书目录：文艺范儿北京》内容提要：本书以清新的笔触、生动的图片，给无论是初来北京的游客，还是在北京生活着的人们介绍了一条不一样的“文艺线路”。包括锣鼓巷、鼓楼与什刹海、方家胡同、五道营胡同、前门、故宫周边、五道口和798艺术区的各种有趣的咖啡馆、店铺、客栈、饮品店、小剧场等，让人们全方位地领略帝都文化的同时又见识到了一个不一样的充满文艺气息的北京。《旅行邂逅文艺范儿北京》内容试读锣鼓巷左手小确幸，右手小时光柔柔的春风似少女的情怀，在鹅黄的新柳中，在姹紫嫣红的花丛里，在微波荡漾的春水上。这座古老皇城，也只有在这样的时节里，才能一改平日里的端庄与矜持，显露出些许娇羞。胡同里隐约传来古琴的声音，伴着暖暖微风，丝丝缕缕，仿佛打开了时光隧道，柔声细语地讲述着一段深闺小姐偶遇情郎的甜蜜与惆怅，抑或是达官显贵鲜为人知的前朝往事。这样的光景是一定要去胡同儿走走的，其中南锣鼓巷名气最高、人气最旺，如今商贾云集热闹非凡，各种精美工艺品和特色小店让你流连忘返，惊喜不断；北锣鼓巷是后起之秀，少了些喧嚣，多了些静谧、舒适的闲暇时光。清晨时分，可去帕尼诺餐吧来上一份精致的早午餐，伴着和煦的春风到小西堂逗逗猫咪，或到天堂时光旅行书店静静读一本美的书。中午到“印巷小馆”尝尝新派北京莱，再溜达到文宇奶酪来上一份甜蜜的宫廷奶酪。温暖的午后，坐在“小时光多肉咖啡馆”里跟柴犬鹿先生合个影，或者去戈多花园来杯鲜花饮品。傍晚时分，欣赏一下“创意无限”的泥塑，或者去蓬高剧场看一场先锋话剧。胡同里的时光总是过得飞快，因为美好的事物总会让人不经意忘记时光的流逝客栈KEZHAN漫的客房中，做一场仲夏夜之梦苦中有甜的咖啡，最好的却是在花香弥辰，也可坐在鲜范环绕的沙发里尝一杯可在烛光闪烁的露台上柏头看漫天星然不是森林，却隐藏着一个秘密花园，若是《种夏夜之梦》描迷过的那般，虽为爱痴红在北京有这样一家客栈，仿淘气的精灵在飞舞，花草、宁静的星空、心生爱慕的年轻人酸活的月色，还有仲夏夜之梦》，繁茂的森林、娇柔的莎士比亚有部著名的戏剧作品叫这里有个秘密花园旅舍北平咖啡北平国际青年◆客栈特色◆南锣鼓巷最具诗情画意的客栈◆咖啡馆和旅舍处处可见盛开的鲜花◆在露台上赏漫天星斗与万家灯火这里花儿绽放穿梭在南锣鼓巷主街，有一处地方总是引得无数游客争相拍照，人群熙熙攘攘这就是北平咖啡。通透的玻璃窗外摇曳着的藤萝，窗下摆满的生机盎然的绿植，娇艳无比、芬芳四溢的鲜花。这里俨然已经成为南锣鼓巷最不可错过的风景，盛开着的鲜花无时无刻不在提醒着你，春天从未走远轻轻推开咖啡馆的玻璃门，才发现窗外的风景只是冰山一角，咖啡馆内的空间才展现着极致的美好。舒适的布艺沙发被鲜花萦绕，背后还有一组水族箱，有鱼儿在水中欢快地游来游去。置物架摆放着白色的蜡烛，每当夜幕降临，忽闪着的烛火与浓郁的花香，悄无声息间弥漫着浪漫的气息。门厅处悬挂着等待风干的花束，每一个垂下的花束间隐藏着一只小灯泡，入夜，亮起的灯光晕染着花朵，焕发出平日里少见的妩媚与风情002过风G13-2了飞K9北平咖啡PekigYouthHotel北评国际青年旅舍咖啡酒吧RtauratCafeBar30￥60北平国际方年露台上的玻璃阳光房在这里待上一个下午也不会无聊，有花可看，有景可赏。书架上还有书籍可随便翻阅，大部分有关家居、有关鲜花，这里的时光无时无刻不浸染在花朵的馥郁里，美好得让人不愿离开。这里没有匆匆过客穿过咖啡馆的大厅，或者绕过咖啡馆走进雨儿胡同，便会看到蓝白相间的YHA标识牌，这便是与咖啡馆同名的青年旅舍一北平国际。作为被英国《卫报》评为全球最酷的TOP10旅舍之一，这里自然充满惊喜。青砖灰瓦，树木葱茏，推开吱呀的木门，就像是走进老胡同中的一处老宅院，屋内保留着的梁木让人不禁感怀时光流逝。前台的姑娘亲切又礼貌，细心地为客人办理入住和退房手续，对每一位入住的房客，都会送到房间，一路上耐心讲解着客栈中的小细节，哪里有开水、哪里有书、晚上可以坐在沙发上与朋友聊天、楼梯拐角而上就是露台…通往房间的短短路途会遇到很多金发碧眼的外国友人，他们报以微笑，前台姑娘热情礼貌地ayhello。临近端午节，店内的小黑板上写着端午节活动的小公告，早有外国客人围坐在公共004进门后舒适的布艺沙发空间的沙发上聊天，畅想着这次小活动。他们热烈地讨论着，话语中夹杂着不标准的中文“粽子”“糯米”，如果不仔细听，真不知道说的是哪国语言。不过语言的差异并不影响大家的沟通交流，早有英文流利的中国小伙伴加入其中，耐心介绍着端午节的历史与习俗。在这里，入住的人很难把自己当作匆匆过客，总是可以遇到有趣的活动、有趣的朋友。这里不仅是一家客栈，也是一处公共交流空间，只要你愿意打开心扉，总是可以在这里收获友谊。这里的露台静悄悄若是喜欢安静，晚间可以去露台上坐一坐。作为咖啡馆的一部分，这里的白天十分热闹，阳光晴好的时候每个桌前都坐满了人，撑起的阳伞隔离了阳光的燥热。在夜间，这里却十分清静，没有了慕名而来的咖啡客，留给房客的便是一处藏在露台的私家小花园。白色铁艺桌上已经点燃了烛火，抬头可见漫天星辰，远远也望见城市里的万家灯火。寻一处角落，或坐或立，微风拂过发丝，飘来一阵清香，或许是刚洗过的发香，也或许是鲜花的芬芳。005店彩纷的盛开着的鲜花无时无刻不在捉配着你，春尺永未走遍···试读结束···...

2022-05-10 文艺范儿的句子小清新 文艺范儿的网名

图书名称：《红色档案延安时期文献档案汇编大众文艺第1卷（第1期至第6期）》【作者】《红色档案--延安时期文献档案汇编》编委会编【页数】422【出版社】西安：陕西人民出版社,2013【ISBN号】7-224-10915-3【分类】文艺-期刊-汇编-中国-1940【参考文献】《红色档案--延安时期文献档案汇编》编委会编.红色档案延安时期文献档案汇编大众文艺第1卷（第1期至第6期）.西安：陕西人民出版社,2013.图书目录：文艺第1卷（第1期至第6期）》内容提要：《红色档案延安时期文献档案汇编大众文艺第1卷（第1期至第6期）》内容试读大众文艺第一卷第一期大怎葱第一卷第一期中基叫服文藝果抗敏協食延发零會出版心架餐劁酬宝零以整粱账以骤11州品州女相鸣关州宾嫩N(架富)职隧坦搬营源常一州属港处策限一银K氏器集索漫。馨梨绘新·汇韶撒一罐岳聚共银职女架始播是以翁盗聚哥染中鉴一智温望、签职架运换。州眼惩识一墨襟·解居]铺深蚁宣蓝K尽腰2漏小出雪是曦阁中网罗类#盆武案·府装长铝溢<的控。融妆以嫩和照·状盘一盘…量盘一盘处量+策渊群◆摆长发一出猴白名最恒紫一袋架【女果世超KK。区后酱鬻装厦英的奖计担以举紧兴餐杀器恤城<盆量的饱组一哈警醒溜容海盆盟地日函出、崽湘些茶品架贾一田袋架品墨据器供案·一翠股那密召雪蛋·部端掉问比长器宝遗。架期K盆若馨期醒北雪一盖出策常宿收盘~秋量量一量…州至一量…瀑汉哏鬯当警醒~(仁川盘)了长纪仁思』输实黑宜K每装用糕睿十四话会赵置名爵给图K太监的品·果盈帮1嚣加、以必程岩盒州器置屋，赵茶女图属第计员郸必工德盈活会米宣藻录、！监链搭合江骨盟H名口器·施兰长括后盆细佛端能制豆院四红监·武州争职水扣更赏绍端番馨十种柜经敛数。霞醛太凰盆签子X关职长法哈盆箭出魔萨材名←溶武图檬留的京长游减•长恒瘤领星口务常仁名普治盆和短卓六·日洪粉护名置·仁猫滨显<器、弥路卡长铝露笆太督以一燕得举骚肆效、避甜「删酱」盆。程等”彩长满需·第盆架罩路连知能票彩代职炼浏架華属职心震加名或黑▣K综懒经雪华闲超【司·誉豆常取制m】削白目空、黛豆宜异K生碧品塞Q景江露院N燃富部”『举蓝定地$菱K岳日装翠产丑关」。合求常泡长装1军翠高露品斧影一张瓶地深中短雪架谢·可暖崇安K气线解翠姓经都<出水超十累母滨羊是平器至密禽常K装附长限的果一处超果一程四罩和武和果至弹到。(如1)K收仪W1無I期然1露11詩人和美術家—大詩人的介紹。在他的文學活勤的初期，俄藏的詩完今走到象微派的自己賞飲”自己服物的道上5脱耀生活，歡離民景，此,馬雅可夫斯燕的詩在形式上也有許冬極端的虑所。的感術』用合。他會反對录去的一切，歌组秘端的偶人以奥當時的此會對抗。因為反對资產潜级及故意向他們材城這時候因雅可夫斯热的思想是很『左的，帶無政府式的個人主最的反抗资本主囊·在美學视點上和所謂左在然扶英他减了許冬革命的出版物和文學作品。出感後逃了美衡學院，他有作盐的天才。在學院赛瓶哈有苗春後来被精作「未来派。從這時起馬雅可夫斯悲專門從事於文學的研究和創作，主要的是寫诗·克徽的秘醫工作。他针披沙皇藝察捕過拨次。十六歲時會被監禁過一年。一九0六年他的父叔死了，他的全家搬到为斯科性下。在满英馬雅可夫斯恶參加革命者的小紅，通行波潮什能生時，已轉烈地同帮於在高加柴所開展的革命通。馬雅可夫断悲於一八九三年六月七日生在南我一個代木工人的家庭桑。一九0五年當他還是一個很年照的中學狗上發表通的文策可以看得出来。现在越他死去十题年紀念時，我颂顧單地財我們的誠著作一础開於謂個時代的偉中國文藝界到於馬雅可夫撕基的了解，一完县不很許細，而只是不很止碰的。這從我輪過的一藝中國的文亵列新悲呢？他的一生，他的创有什磨特點，值得我們重觀，研究、學智呢？為什晓因雅可夫斯基能得到短樣高的估價呢了為什察蘇聯的人民及全世界光進、進步的人土道樣推集馬雅可夫是我們時代的世界巨人，全世界继座著，勞勤某業及被腰迫的民業的润袖斯大林說的。馬恐可夫斯菇是我們蘇能埃時代最便秀、最有天才的詩人。忽觀他，幽他的作品冷淡—，是讯過。——起正確地認識馬雅可夫斯基红急常哦，延安时期文献档案汇编為詩人死去十通年(1550-1g0)8念作首爱梅四架警·嫩酬宝名零仪道靶眠只如以域，罩职闻楼会恒张兵学HN修血山盈架录暴R1能、楼出旱亚名带匹显始能频短抖侣。型景共括但演盟崇口K每禁长盟长招倒测检朝华那岭邂室云露急端多德白女以燕福暂养米名巴碧。拼金验灵微、翠你幂一旅盆解米、兼名盖架·果反织小果长架岸鞋家影·罩云'马不黑君含证们图经空、区监但黑盛粒届兴品区杂。竖出单演混一類州盗华重、篇熊展『长米消」言置、层<富紫皆密懿华名巡妇样、爸细黄餐姿案常加什常但工告名的微把限岸名器十州·果名控R关担科辉连米出「甜超签酱强区增一兼累会写最谢兴一火黛」。或黑安K探装<出经花<。「盖标路一斜起袋腰展省继。」一架眼照黑加米每线是如尽。共留名层给堂化、是经益的婚富监燃共到路名红金兰王小学名官省服<尾出福囊一长餐特会区有淑群特金小赵里←搬·旱器加唱<餐区巡R小需会数塔半微材激聪俏线苦晋第钱瑞……翠玉靠梁如名r漾每龄烟此」一罩姿罩狐们华会女意样小革指·空。州1片至世运果子一川叶消河津胸兵水什罩聪一黑輪浪布子一辩金盈<敏以超景外话·盘触圳以梨梅小以时监金装福阳太、度反每架聪察妥称遥问距环一紫瑞短，·器迟·#裕继赵治泄H谨盆五装莲部。国监里在霸柒姓K盆中宰邮榴。屋工备给标小潢套置发龄溜。照紫加K城岁议架道仁单工石装。华架世深罩甲华需一泽金圣遵<一纵慰车外小擦据荣的狱上至条常口·江举什幕齐似费地别齐小栏整一安连碳展差能一长从学款物层新·果者云一需暴治品K平尔善君。1111普度崇巨K套袋2一1仁冥最斯紫K堂运年名<念五路、（盆密华【里伽架」盟)购对r架漾」片。尽清溢人K偏黑斜。华章邀将H

2022-05-09 红色文化文艺作品 红色文创作品

编辑评论：文学和技术书呆子文科教育主导着数字世界。在科技创新引领的时代，文科出身的“文艺呆子”会被淘汰吗？“TechHoue”研究的大数据、人工智能、云计算、基因组研究将引领我们走向何方？是“重理性重于散文”还是“重散文重于理性”？文艺呆子”和“科技呆子”中，他看到了能够带来投资回报、真正服务社会的创新，最终得出一个人所掌握的文科知识和技能正在飞速发展的结论。为了他。在社会上的成功至关重要。精彩的书摘术语“文学书呆子”和“技术书呆子”最初分别用于描述斯坦福大学的人文和社会科学学生（“文学书呆子”）和工程或自然科学专业的学生（即“技术书呆子”）。在这些轻松愉快的名字背后，其实有很多争论和伴随的争论，源于人们对各个学科的相对价值、学位对未来工作的重要性、教育应该发挥的作用的比较。情感。因此，如果您看到这些问题在当今世界的经济引擎之一硅谷肆虐，在斯坦福大学棕榈树环绕的广场之外，在金色山坡的另一边，请不要感到惊讶。物理学家和小说家查尔斯·珀西·斯诺在他的著名论文《两种文化》中哀叹人文与自然科学之间的鸿沟，而它们之间的鸿沟正是上述鸿沟的现代化身。正如斯诺所强调的那样，受过文科教育的人与受过技术和自然科学教育的人之间可以分享很多东西。他主张在两者之间架起一座桥梁。如今，人们普遍认为，那些精通传统文科教育的人，由于未能掌握科学、技术、工程和数学（简称STEM，“战略”），因此没有做好充分准备在未来技术主导的经济中取得成功这些必要的职业技能。相反，我相信他们获得的文科知识和技能对于在快速增长的经济中取得成功至关重要。本书试图重新构建关于文科教育和“斯特拉蒙特”教育价值的辩论。本书在考虑到更多所谓“阶层”专业的真实需求的同时，也强调上述争论导致了“阶层”教育与文科教育的人为对立。的确，随着科技的不断发展，科技变得越来越普及，越来越为人们所接受。随着技术变得无处不在，文科教育研究的经典问题及其对人类需求和欲望的洞察已成为我们开发技术工具的基本要求。作为一名文科学生，我在科技界长大。无论是小时候在帕洛阿尔托，还是在斯坦福上大学，在谷歌或Faceook工作，还是在沙丘路的一家风险投资公司做风险投资家时，都见证了两者结合的必要性。文艺与科技之家。如果我们揭开最伟大技术的面纱，我们将看到它的文化面。我见过数千家公司的创始人。事实上，无论你学过什么，无论你的背景是什么，你都会在未来的高科技经济中扮演一个非常实际和相关的角色。正如“软件吞噬世界”一样，技术需要社会各个角落的专业知识的投入。我们传统的文艺机构，比如政府机构，需要更多的技术宅加入；同样，我们也需要更多的“文艺家”来建立有技术人员的公司。技术应该让我们变得更强大，而不是取代我们。技术应该给我们带来巨大的希望，而不是巨大的恐惧。我们遇到的一系列重大问题需要对人类文化和编程代码都有了解才能找到解决方案。解决问题需要道德和数据；深度思考和人工智能；人和机器。它要求我们质疑算法中的隐含偏见，不仅要深入研究我们如何构建，还要研究我们为什么要构建以及我们到底想要改进什么。随着我们继续开发新的技术工具，我们必须将文学和技术住宅结合起来，以拥抱文科教育的真正价值。...

2022-05-04 文科有哪些专业 文学文科以后出路很小吗

图书名称：《网络文艺的中国形象》【作者】“西湖论坛”编委会编【丛书名】西湖论坛【页数】333【出版社】杭州：浙江人民出版社,2017.12【ISBN号】978-7-213-08458-4【分类】文艺评论-中国-当代-文集【参考文献】“西湖论坛”编委会编.网络文艺的中国形象.杭州：浙江人民出版社,2017.12.图书封面：文艺的中国形象》内容提要：本书为第三届“西湖论坛”研讨论文合集。本届论坛以“网络文艺的中国形象”为主题，旨在分析中国网络文艺繁荣发展所呈现的崭新面貌，及其在时代语境与现实状态下所面临的新问题、新机遇、新挑战，探索全球化条件下，网络文艺创作及网络文艺理论评论发展创新的话语体系，树立网络文艺的“中国形象”，彰显当代青年文艺评论家的时代担当，即“如何在网络世界里让人看到、听到、感受到中国的精、气、神”。全书收录了夏烈、徐兆寿、盖琪、司若、邵燕君、吴闻博、唐宏峰、李星文等网络评论家的论文30余篇，分“IP培育与中国故事”“内容产业的中国实践”“网络产业的中国实践”三大板块。《网络文艺的中国形象》内容试读崛圆+r吵萨dI···试读结束···...

2022-05-03 西湖美景 三月天嘞