图书名称：《通识教育评论2021年》【作者】甘阳，孙向晨主编【页数】291【出版社】上海：复旦大学出版社,2022.06【ISBN号】978-7-309-15870-0【价格】65.00【分类】通识教育-文集【参考文献】甘阳，孙向晨主编.通识教育评论2021年.上海：复旦大学出版社,2022.06.图书封面：图书目录：《通识教育评论2021年》内容提要：本书主要探讨通识教育理念演进以及理论问题、不同类型高校开展通识教育的实践探索经验、各大学通识教育发展历程回顾、通识教育的多元化发展探讨、通识教育课程建设与教学改革、通识教育的质量保障及其具体在教学评估方面的具体措施、通识教育的可持续发展、国内外通识教育发展动态、书院建设以及理念性探讨等。本书是全国通识教育联盟的唯一辑刊刊物，作者汇集全国（含港澳台地区）乃至全球通识教育领域的教育家及一线教育者，浓缩各个角度的学术成果。《通识教育评论2021年》内容试读名家论通识通识教育与人类关切韩水法摘要：人类知识的快速增长与人类社会的迅速发展彼此促进，这使得人类时刻处于未来即将到来的形势之中，而未来总是具有不确定性。如何面对这样的状况，如何应对不确定的未来，并使人类的条件和状况在不确定的未来更加美好，乃是人类的根本关切。无疑，它也是现代大学教育的一个主要目标，而通识教育正是达到这样的目标的迄今最重要的途径和手段中的一种。由此，人们也可以认识到，通识教育直接指向人类关切。关键词：通识教育；人类关切；构成性；多样性；未来；不确定性自21世纪初以来，中国主流大学逐渐接受通识教育的观念，并在实践上尝试将通识课程纳入整个课程体系一尽管艰难而缓慢，且不知前景将会如何，但这无论如何表明，通识教育已成为世界大学教育的主流趋势。不过，迄今为止，通识教育的深层意义并没有得到足够的阐发，人们理解通识教育的角度以及考察通识教育效果的视野也受到许多的限制而未能充分展开，这些也无疑会影响通识教育的进一步发展和完善。我今天的讲演就是试图从一个新的视角来分析和讨论通识教育隐含的意义和作用，从而揭示它的若干深层的内涵。*韩水法，北京大学哲学系教授。1通识教育评论·2021年一、面向未来的通识教育(一)不确定的未来现代教育的根本目的是什么，人们就此从来没有取得过一致的意见。教育是为了人的全面发展，这是一个广为接受的主张，但即便如此，它也遭到质疑，比如，有人就认为，教育乃是为了达到人与自然的和谐，甚至破除人类中心主义。在这里我不必周全地分析有关教育目的的各种观念，而只是想深入其中一个尚未被人深入反思过的视角，这就是教育与人类未来的关系。切教育都面向未来。这原本是一个明显的事实，却有许多人并不那么清楚。与此同时，有些人则认为，教育的目的在于培养和训练人们回到过去的观念，学习能够恢复古代典章制度的知识，可能还包括一些所谓“体用”的功夫。因此，有人就将通识教育矫饰为一字一句地诵读古代经典文献的课程，而传授此道的老师则自以为在代圣人立言，不可批评。这种借通识教育以行复辟之道的做法有很大的危害，不过，这样的人毕竟只是少数。退一步讲，即使能够实行某种复辟，不仅只可能是部分的和片断的，而且其主体实际上也无非是现代重新构想出来的社会形态和生活方式，而与古代的实际相去甚远，甚至没有什么干系。即便如此，它也只能够在未来的某个时候发生。就此而论，在时间次序上，它也是面向未来的。所以，在这里我可以一般地说，教育始终是为所有受教育者提供面向未来的知识、能力和精神，而不论这些方面是用于积极地建设未来还是消极地应付未来的到来，甚或想被用来恢复某些人想象中的古代社会。不过，人们应当了解的一个历史事实和本质是：现代教育体系从其起源、内容、体系和方式上来说，都是反复辟的，而不可能支持复辟。它充满了启蒙的和批判的精神。所以，如果想要复辟古代的制度，就如某些原教旨主义及其信徒所追求的那样，那么就一定要全面地或大部分地摧毁现代教育体系，尤其要消灭其中的基本内容和核心制度，比如科学知识和自由精神。这类现象在历史上数次发生，而在当下的世界也并不罕见。2通识教育与人类关切然而，一旦我们确定教育的实际面向未来，这里就又出现了两个看似冲突的问题。第一，未来是不确定的，现在的教育如何能够为人们提供应对不确定的未来局面所需要的准备？在人们的一般观念以及在他们的许多实践中，教育，从初等教育一直到高等教育，都在为人们提供某种确定的知识和观念。第二，人类既已发现和构造的成体系的、似乎全面的知识，以及与此匹配的教育体系，尤其是那些主要建立在这些知识之上的制度，乃是为了建设一个稳定的社会，而稳定乃是良序社会的重要内容。那么，它们为什么不能保证一个确定的未来？在中国有一种古老的智慧，叫作“以不变应万变”。不过，因为对这个智慧的道理缺乏足够的分析，许多信奉这种智慧的人最终不免被未来洪流所吞没。人之所以能够不变，不仅依赖一套观念和原则，而且也要假手于可用的措施和手段。倘若在一个特定的稳定时期，这些观念、原则和措施，就会拥有一定期限的有效期。但是，现代教育兴起的一个重要原因就是现代社会的快速变化，既有的知识、社会制度和生活方式处于持续的演化和更新之中，人们的观念和原则相应地就要作出调整，这类调整虽然不一定就是全盘革命，但确实也使所谓的不变至少发生逐渐的变化。因此，以不变应万变只对个人生涯的特定阶段有效，对一个社会或国家来说，情况更是如此。我不清楚在座的各位对于进入不可预知的未来有过什么经验。但对我们这一代人来说，它就是生涯的基本状态。自改革开放以来，中国社会就持续受到各种不可预料的、未来的现象的冲击。对在座的许多人来说司空见惯的事情，乃是我们年轻时代的想象所不及的。今天的生活方式，我们生活于其中的世界，尤其当今的中国社会，绝大部分都在我们中学时代的想象和理想之外。举一个简单的例子。我从小生活在杭州郊区一个古镇上。当时，杭州虽然是中国最富裕的地方之一，但镇上居民普遍用上电照明大约是在20世纪60年代中期，而今天，日常家居从智能马桶到手机，一刻也离不了电，电动汽车也满街在跑。这种景象在当时根本无法想象，更不用说手机、电脑等一类的产品了。前些年有一对流行词，叫“网络3通识教育评论·2021年原住民”和“网络移民”。“网络原住民”说的是出生在网络普及以后，也就是“90后”或“00后”这代人。而我们这代人都是“网络移民”，少年时期连电话都鲜见，到今天已经时时刻刻都不能离开手机，每日工作也离不开电脑和网络。可以这样说，我们这代人经历了改革开放至今的全过程，不断有超出自己原有想象的事物或现象产生，也在不断迎接和进人不确定的、不可预知的未来。巨大的社会变迁就是在这个过程中实现的，而变迁对我们这代人来说就意味着“不确定的未来”。或者从更高的角度来说，改革开放本身对我们的青年时代来说就是突然到来的不确定的未来，而今天中国的局面正是奠定在当年那个作为不确定未来的变局之上。反过来，现在的年轻人绝大多数也无法想象改革开放之前中国的景象。我问过许多二十来岁的学生，他们对20世纪下半叶我们这一代人所经历过的那个时代虽然有些零碎的知识，但关于社会实况和生活状态，他们的想象与当年的实际情况相去不是一点点远。很自然，我们也会联想：四十年之后的中国会是什么样子？那时的世界又会是什么样子？今天在座的诸位也就成了过来人，这个时代的见证者。自19世纪末开始，每个新世纪来临之前，世界上一些大的新闻媒体和机构，会请不同领域的专家和媒体人士对即将到来的一百年作出预想的展望，而人们在这个新世纪的末尾回顾这些展望时，却会发现这些专家所设想的那些生产方式、生活模式和工业产品等却基本上没有出现。个别的设想虽然以相似的形态实现了，但在原理和方法上与原来的想象也有很大的区别。而在这个新世纪出现的新的现象和产品却大都是在这些参与展望的专家的意料之外的。又比如，20世纪七八十年代，在西方世界未来学曾经盛极一时，但是，人们基本上没有料想到电脑一网络时代的出现，也没有猜到当代人工智能的基本特征，尽管关于机器人的科学幻想很早就出现了。这里还可以举一个学术界的例子。当时以“后”为标榜的学派、研究和著作兴盛一时，从后工业社会、后现代社会、后资本主义社会，直至后形而上学，不一而足。但是，所有“后”字学派和著作鲜能预测今天我们所经历的现实：人工智能和基因技术时代。通识教育与人类关切美国著名的未来学家奈斯比特在1982年出版了《大趋势》，一时洛阳纸贵，两年后中文版出版，这在当年算是相当及时了。他第一章就讨论“从工业社会到信息社会”这个主题，并指出，在这个过渡的过程中，有五个值得注意的重点。(1)信息社会是真实的经济存在，而非抽象的思想。(2)通讯和电脑技术上的新发明将缩短信息的流动时间，加快变化的步伐。(3)新的信息技术将首先用来解决旧工业上的任务，然后逐渐产生新的活动、新方法和新产品。(4)在这个文字密集(literacy-iteive)社会里，我们比以往更需要具备基本的读写技巧，但是我们的教育制度却在制造出日益低劣的产品。(5)新信息时代的技术并非绝对的，它的成败取决于高技术与高情感相平衡的后果。①在这本书中，奈斯比特虽然看到了信息社会的到来，也预测了一些大概的和抽象的趋势，比如信息流动时间的缩短。但是，这个时代一些我们正居于其中并经历其挑战的重要现象则根本就在他的预测之外。比如，人工智能科技，比如脑一机接口等。因此，相对于《大趋势》写作的那个离我们不太远的过去，今天就是一个相当特别的不确定的时代。我们看到，人工智能、基因工程以及脑一机结合等科学和技术的发展，为人类生命的存在形式提供了新的可能性，而人的性质相应地也会发生重大的变化。人们就未来的生命形式和存在方式已经提出了许多的假设，其中最有代表性的是美国物理学家泰格马克(Tegmark)提出的“生命三个阶段”学说。他在2017年出版的《生命3.0》中指出：生命1.0为生物阶段，在这个阶段生命进行简单的复制。生命2.0为文化阶段，在这个阶段，人类通过学习，适应不断变化的环境，并且有意识地改变这些环境。人们设计了各种文化软件，即各种制度、文化品类等。但是，人类还不能改变身体自身，不能改变我们的生物遗传性质。生命3.0为技术阶段，在①奈斯比特：《大趋势》，梅艳译，姚踪校，新华出版社1984年版，第18页。6通识教育评论·2021年这个阶段，人们可以设计生命的硬件和软件，从而摆脱自然进化的束缚①。我还要指出的一点是：随着科学和技术的发展，尤其是在人工智能基因技术迅速发展的形势下，人类向未来前进的步伐还会进一步加快，而这就意谓，未来的不确定会进一步加剧。在现代社会之前，人类的生活方式和社会形态可能在两三千年或者更长的时段内没有什么大的变化，而从现在的情形来看，未来的社会在二三十年内就会出现重大的变化或某种程序的突变。但是，关键却令人困惑的一点是：未来会是怎么样的，现在并没有一个大致明确的答案。那么对于这样一个不确定的未来，或者一般地说，对人类的未来前景，我们能作什么样的判断，采取什么样的态度，作好什么样的准备呢？人类的未来也是由每一个人的未来构成的，而对一名大学生，对一位正在接受高等教育的青年人来说，在面对这种未来的不确定性时，他或她要如何来对待自己的学业、每天所上的课程，如何对待那些费尽了千辛万苦而学到的知识？这样的知识，这样的训练能够帮助他应付不确定的未来吗？(二)人类知识发展的特点造成未来不确定的因素有许多，甚至包括那些我们尚未知晓却潜在地发挥作用的因素，但人类知识及其特征肯定是其中最主要的一种，因此，在这里，我们需要首先了解，推动社会急剧变化的现代知识发展的特点。从宏观上来看，人类知识的发展呈现出了似乎相反的两大趋向。一方面，知识越来越专门化，现在大学里设置的学科和专业比一百年前增加了好几倍。或者也可以医院为例，现在医院分化出许多专门的科室，看不同的病要去不同的科室，甚至看同一种病也要去不同的科室，而在一百多年前或更早一些，一个医生几乎可以对付人的大部分疾病。另一方面，人类的知识越来越趋向于综合，传统学科与专业之间的界限越来越模糊，一些甚至失去了存在的理由。比如，最为浅显的例子就①参见泰格马克：《生命3.0》，汪婕舒译，浙江教育出版社2018年版，第32一37页。6···试读结束···...

2023-03-25

课程介绍课程来自于2021年零基础玩转小清新《钢笔淡彩课程》【画质高清只有视频】零基础可学：课程从绘画基础知识点讲起，逐渐进阶，即使是水彩零基础也可以学习；专业老师：老师为专业美术院校出身，拥有多年水彩手绘与教学经验；讲解细致：老师讲课清晰流畅，各个知识点面面俱到。你将获得：绘画基础理论钢笔淡彩的实用技法植物、建筑、漫画动物漫画人物等的水彩画法课程大纲第1节前期准备：画材介绍第2节水彩初体验：制作色卡第3节素描关系与场景基础透视第4节起稿与常见材质画法第5节钢笔淡彩多肉小植物（上）第6节钢笔淡彩多肉小植物（下）第7节钢笔淡彩小屋（上）：清新小店第8节钢笔淡彩小屋（下）：文艺老铺第9节纯水彩风景：海上日落第10节钢笔淡彩风景：秋收谷仓第11节漫画人物肖像（上）：可爱短发自画像第12节漫画人物肖像（下）：甜美长发自画像第13节钢笔淡彩卡通动物（上）：可爱喵星人第14节钢笔淡彩卡通动物（下）：憨憨汪星人第15节【进阶】水彩写实表现（上）：花卉植物第16节【进阶】水彩写实表现（下）：彩色几何石膏素描...

2023-03-25

课程介绍课程来自于谢欣宏2021年4月杨公风水密训班5天课程录音中华文明源远流长、博大精深、经久不衰，而《易经》作为众经之首，更是一直传承至今。《易经》是我国古代文化的瑰宝，是人类智慧的一座资源宝库。《易经》研究宇宙、天、地变化，探究自然万物发展的规律，揭示真理，继而引入人事，进而为人生百事提供指引。堪舆风水学更是《易经》衍生出来，专门论述人与自然，人与建筑，建筑与环境之间的对应关系的学科。但是现代风水门派多，著作多，方法多观测方法繁杂。至今，还没有一个较为完整、系统、统一的易学易用的风水观测方法。因此，出现了学习难，掌握难，观测方法就更难的现象。谢欣宏老师作为杨公风水传承人；易学平板电脑玄学通发明人；道家风水导师。曾经也经历过学易的艰辛。谢欣宏八十年代的深大理工男，大学期间就被《易经》的浩瀚文化所吸引，遍访民间风水高手，花费百余万，前后拜在13位师父的门下。基本上把学易人的艰辛苦难都走了一遍，经历过迷茫、自我怀疑、*在不断地风水实践中，去伪存真，于2014年形成了落地有效的风水体系，吸纳的众多门派的优点，且受益于道家明师为主，所以命名为《道家风水》。《道家风水》结合了三僚三元风水、峦头风水、八卦五行风水、过路阴阳等，以形峦加理气来推断宅之兴衰，人之祸福。谢老师在多年的实战经验中，他对风水本源，有他的见解：风水是物体、空间、时间所产生的能量形成能量场对人体、空间、物体相互之间作用产生的能量影响。世界万物凡是能释放出能量的物体，都会释放出电磁波，而电磁波就是能量的一种，能量是世界万物的本源。风水的本源就是能量。正如*早ldquo风水rdquo这个概念，晋代郭璞所著的《葬书》中提到的：ldquo气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水rdquo。所有周围物体、建筑、天上星体发出的能量，包括人体发出的能量，这种世间万物的能量相互影响就是风水的本源。空间中不但存在着看得见的物体，更存在着看不见的能量，比如红外线、暗物质等。紫外线，看不见摸不着，但是能让人的皮肤变黑。空间暗物质和量子纠缠是风水能量传递的重要组成部分。多年来，谢欣宏老师不断的深入研究《易经》，结合现代科学理论，挖掘风水学的内在原理。更好的去解释风水现象，用更加准确、易懂的、生动的语言，把风水展现给大家。同时还致力于培训和提升专业风水师的实战技能。通过风水来改善自己的生活环境，进而改善自己的事业、家庭、子女学业等方方面面。将有价值的易经思想传递给更多的人是谢欣宏老师创办易善缘文化的初心。传承中华文化任重而道远，整理出一套较为完善、系统、统一且易学易用的风水理论，是谢欣宏老师一直以来的愿景。我们也会秉持着这样的初心和愿景一路前行，尽己所能，帮助更多的人。文件目录04月10日_804月10日_8.aac04月10日_604月10日_6.aac04月10日_1004月10日_10【汇众知识社群】.aac04月10日_704月10日_7.aac04月10日_904月10日_9.aac风水学...

2023-05-25 易经 杨公风水图片 易经 杨公风水讲解视频

课程介绍课程来自于画久久iad水彩2021年8月课程大纲章节9人物主题篇35节章节9人物主题篇35节.7z章节8建筑主题篇27节章节8建筑主题篇27节.7z章节7植物主题篇20节章节7植物主题篇20节.7z章节6美食主题篇21节章节6美食主题篇21节.7z章节5饮品主题篇18节章节5饮品主题篇18节.7z章节4甜品主题篇18节章节4甜品主题篇18节.7z章节3多肉主题篇15节章节3多肉主题篇15节.7z章节2水彩入门篇6节软件操作（上）.m4画久久iPad水彩插画课-2-6.m4画久久iPad水彩插画课-2-5.m4画久久iPad水彩插画课-2-4.m4画久久iPad水彩插画课-2-3.m4画久久iPad水彩插画课-2-2.m4章节1基础知识篇5节05手势操作合集.m404软件操作（下）.m403软件操作（中）.m402软件操作（上）.m401设备选择.m4素材素材.7z水彩画...

2023-03-09 久久小说完整版免费阅读 久久阅读免费

课程介绍课程来自于阿泽Bleder第3期渲染课2021年11月结课【画质高清有素材】课程大纲1：第一节课第一节课.m4素材素材.7z2：第二节课第二节课.m4第2课素材第2课素材.7z3：第三节课第三节课.m4第三课素材第三课素材.7z4：第四节课第四节课.m4第四课素材第四课素材.7z5：第五节课第五个案例.m4第五课素材第五课素材.7z6：第六节课第六个案例.m4第六课素材第六课素材.7z7：第七节课第七个案例.m4第七课素材第七课素材.7z8：第八节课第八个案例.m4第八课素材第八课素材.7z更多资源扫二维码访问我的网站.jg9：第九节课第九个案例.m4第九课素材第九课素材.7z10：第十节课第十个案例.m4第十课素材第十课素材.7z11：第十一节课第十一节课.m4第十一课素材第十一课素材.7z12：第十二节课第十二节课.m4第十二课素材第十二课素材.7zBleder...

2023-03-09 素材课件 课堂结课例子

是的，2021年副驾驶不系安全带会被罚款。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第六十六条，机动车驾驶人和乘坐人未系安全带的，处二百元以上二千元以下罚款。2021年副驾驶不系安全带不扣分。以下是关于安全带的相关介绍：1.法律方面：驾驶机动车时，副驾驶应系上安全带，对于被拍摄到的或当场查处的罚款20元。2.安全带的系法：三点式腰部安全带系在髋部，不要系在腰部，系取位置尽可能低些，座椅不能过于倾斜，这样的安全带发挥保护作用。3.系安全带时的注意事项：安全带不能压在容易破碎的物品上，如佩戴玻璃（易碎）饰物，不要压着皮肤，避免饰物破碎致伤自己。另外安全带不能多人同时使用，一个人只能使用一条安全带。点评：介绍内容讲解清楚，让人一目了然，着重强调了安全带的系法和注意事项，这对于增强驾驶者的安全意识非常重要。同时，2021年副驾驶不系安全带不扣分，这也鼓励大家系安全带，提高交通安全。...

2023-03-01 道路交通法关于安全带 道路安全交通法关于安全带

图书名称：《江西历代著作考》【作者】康芬，龙晨红主编；胡长春，王河，真理，虞文霞副主编【页数】863【出版社】南昌：江西人民出版社,2015.12【ISBN号】978-7-210-07973-6【价格】198.00【分类】古籍-图书目录-江西省【参考文献】康芬，龙晨红主编；胡长春，王河，真理，虞文霞副主编.江西历代著作考.南昌：江西人民出版社,2015.12.图书封面：图书目录：《江西历代著作考》内容提要：本书为历代江西著作提要，上起汉代，下迄清末，共收录四千余部著作，涉及两千余位江西籍著者。主要分两汉、隋唐五代、宋元、明代、清代五个部分。《江西历代著作考》内容试读两汉三国魏晋南北朝两汉三国魏晋南北朝篇，名《唐子》。”此书早已不传。疑为关于《周程曾易》、《诗经》、《春秋》方面著作。程曾，字秀升，东汉南昌县人。年少时赴长安求学，习《严氏春秋》。十余年归，开门讲学，张遐门生数百人。章帝建初三年(78)举为孝廉，授张遐，字子远，东汉豫章郡余汗（今余干）海西县令，卒于任所。撰书百余篇，尽《周易》、人。年十七，通《易经》。后举孝廉，补郡功曹。《尚书》、《春秋》、《诗经》、《仪礼》五经中难点解灵帝建宁间，授五经博士，迁鸿儒学士。寻以疾说，撰有《孟子章句》。事见《后汉书》卷一口九还，教授生徒，葛瞻、陆逊辈皆其门人。卒赠族下《儒林列传》第六九下、《通志》卷一七二、四库亭侯。撰有《易传》、《筮原》、《龟传》、《五经通本《江西通志》卷六六、《大清一统志》卷二三九。义》、《吴越春秋外纪》等。事见《明一统志》卷《孟子章句》经学著作。又称《孟子程五十，《万姓统谱》卷三七，四库本《江西通志》卷氏章句》，是书不详卷数，《后汉书·儒林传》之八七、卷一六二。《程曾传》已载此书。然《隋书·经籍志》、《旧《易传》若干卷易经研究著作。其书唐书·经籍志》均未著录。宋王应麟《玉海》卷历代目录书多未著录，四库本《江西通志》等史四一《汉孟子章句》云：“《儒林传》程曾著书百书其小传多载录，中云张遐“七岁日记万言，年余篇，皆五经通难，又作《孟子章句》。”清朱彝尊十一，通《易》大义，常从徐稚过陈蕃，郭泰在坐，《经义考》卷二三二著录，但云已佚。马国翰从会蕃问吴炳易太极，炳日：太极在混沌之时，蒙宋熙时子《孟子外书》注辑得一条。编人《玉函昧未分，老子谓一物混成，先天地生是也。蕃然山房辑佚书·经编·孟子类》中。按，《孟子外之。又问遐，遐日：易无定体，强名太极，太者至书》不足信，况宋人岂得见隋以前已亡之书而引大之谓，极者至要之谓，盖言其理至大至要，在之？混沌之中，一动而生阴阳。阴阳者，气也。所谓唐檀理生气而气寓夫理者是也。泰顾炳日：遐得之矣。蕃惊服，为举孝廉，补郡功曹，不就。建宁唐檀，字子产，东汉南昌人。习《京氏易》、间，为五经博士，迁洪都门学士。以疾还里。著《韩诗》、《颜氏春秋》，尤精于灾异星占。元初七有《易传》、《筮原》、《龟原》、《五经通义主义》、年(120)，至延光四年(125)，借灾异之变，抨击《吴越春秋外记》。”其所著书均佚，上述关于宦官、外戚专权。永建五年(130)举孝廉，除郎《易》之言论，疑出于其所作《易传》。中。旋因上书言事得咎。弃官退居乡里，教授生徒，从学者百余人。后卒于家。事见《后汉徐整书》卷一一二下本传、《通志》卷一八一、《明一统徐整，字文操，豫章（今南昌）人。三国吴志》卷四九、《万姓统谱》卷四八、四库本《江西通时，作地方小官，后官至太常卿。吴亡仕晋。后志》卷六六。因乱世，弃官隐居。少习儒学，精通经学、历算、《唐子》二十八篇学术著作。是书《后汉文史，博学好著述，撰有《毛诗谱》、《三五历纪》，书》本传已载录。宋王应麟《玉海》卷五三《艺其中《长历》，为目前记盘古开天辟地上古传说文》载录云：“《后汉·方术传》：唐檀著书二十八最早著作。又有《豫章烈士传》、《豫章旧志》等，2江西历代著作考为江西方志开创者。事见《经典释文》卷一、四书早已失传，历代史书引录佚文多与熊默《豫章库本《江西通志》卷六六。旧志》相重复，难以区分。今人黎传纪、易平《江《毛诗谱注》三卷经学著作。又名《毛西古方志考》上册第一页有详细论述。诗谱畅》。《经典释文序录》载：郑玄《诗谱》二《豫章烈士传》三卷人物传纪类著作。卷，徐整畅。《隋书·经籍志》载，《毛诗谱》三又作《豫章列士传》。《隋书》卷三三《经籍》二、卷，吴太常卿徐整撰。按，《谱》为郑玄所撰，徐《新唐书》卷五八《艺文志》第四八、《通志》卷六整但撰注，以畅演郑玄义。王谟、马国翰皆从五《艺文略》第三均已著录。此书虽佚，但古文《经典释文序录》辑得一条，按，王氏所辑“一云献多有引录。《太平御览》卷六记周腾事，卷二子夏传曾申”云云以下，乃《序录》引别说，非徐六三记孔恂事，卷二六四记华茂事，卷八五三记整言，马氏不录“一云”以下。又《汉书·儒林华茂事，卷八三六记施阳事。《北堂书钞》卷一传》注引有佚文一条，王、马失采。今有王谟所三四记林茂事，《唐开元占经》卷六九记周胜事，辑《汉魏遗书钞》本、马国翰《玉函山房辑佚书》《北堂书钞》卷七三记孔恂事，《北堂书钞》卷本。五O记周腾事，《初学记》卷十七记施阳事。另《三五历纪》二卷史学著作。《新唐书·有《四六标准》卷五、《御定渊鉴类函》卷二六七、艺文志》已著录，作二卷。《通志·图谱略》著《天中记》卷三四、《职官分纪》卷四一亦有引录。录，未注明卷数。据唐司马贞《史记索隐》卷三读者可参阅。十记载：“徐整作《三五历》，皆论三皇已来事。”可知此书专记远古史事。惜已散佚，但历代史许逊（239-374)书多有佚文，如《艺文类聚》引录该书三条佚文，许逊，字敬之，东晋豫章郡南昌人。世居许《太平寰宇记》引录一条，《太平御览》引录三条，昌，祖琰父肃，避地南昌，因家焉。修道西山。《事物纪原》引录一条等。清代马国翰据此辑举孝廉，授旌阳（今湖北枝江）令。后弃官归隐。录，有《玉函山房辑佚书》一卷本，清代王仁俊亦长于治水，其斩蛟、镇妖、除害、成仙之事民间流辑录成《玉函山房辑佚书补编》一卷本。传甚广。宋封神功妙济真君，人称许真君。事《长历》一卷天文学著作。历代目录书见《太平广记》卷二三一、《云笈七藏》卷一O六、多未著录。此书已佚，但历代史书多有引录，如《方舆胜览》卷十九、《明一统志》卷三一及卷四《太平御览》引录八条，所述皆古代天地日月星十九，《万姓统谱》卷七六，四库本《江西通志》卷辰之事。如“盘古”事云：“天地混沌如鸡子，盘一O三古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊《灵剑子》一卷道教类著作。原题“旌为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，阳许真君述”。据考应为北宋或南宋初净明派天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此道士伪托之作。《通志·艺文略》、《宋史·艺文万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后志》已著录。今本收入道藏洞玄部众术类。书乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，分八篇，其中《松沙记》言许真君以灵剑斩妖除处于九，故天去地九万里。”阐述了古代天地产害，济世行善之事，故书名日《灵剑子》。其余生之说。今宛委山堂《说鄂》辑《长历》一种，凡《序》、《学问》、《服气》、《道海喻》、《暗铭注》、八条，有傅增湘校点本，现藏国家图书馆。另有《道诫》、《导引势》诸篇，讲述修仙之道。其说糅清代黄奭辑校的《汉学堂知足斋丛书》本，亦藏合儒家忠孝伦理与道家炼养之术，自成一家。国家图书馆。《豫章旧志》八卷陶侃(259一334)地方志书。《旧唐书·经籍志》、新《唐书·艺文志》史部杂传类均已著陶侃，字士仁，一作士行，原籍都阳县，西晋录，为八卷。此书乃江西通志最早见录者。此平吴后，徙居庐江郡寻阳县（今江西九江市西）。两汉三国魏晋南北朝3早年孤贫，后因荐为郎中，历仕江夏太守，因战御览》卷二二六、《册府元龟》卷六五O、《书史会功升荆州刺史，转广州刺史。数次平定内乱，升要》卷三。为太尉、八州都督、荆江二州刺史，封长沙公。《熊远集》五卷文集。《隋书·经籍志》官至大将军。病卒于武昌，葬于长沙。事见《晋载其集十二卷，《新唐书·艺文志》、《旧唐书·书》卷六六本传、《通志》卷一二六、《太平寰宇经籍志》均著录其集五卷。今已佚。严可均据记》卷一一一、《明一统志》卷五十、四库本《江西《晋书》、《初学记》、《通典》辑得其表、疏、奏、通志》卷八七。议、启等佚文九篇。《陶侃集》二卷文集。《隋书·经籍志》注称，梁有《陶侃集》二卷，录一卷，但云“亡”。熊默《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》、《通志熊默，南昌人。晋时，世官会稽太守。撰·艺文略》均著录其集二卷。今已佚。严可均《豫章志》三卷。事见四库本《江西通志》卷六据《晋书》、《太平御览》、《艺文类聚》等书，辑得六，章宗源、姚振宗《隋书经籍志考证》。其赋、表、疏、书等文十一篇。收录于《全晋文》《豫章旧志》三卷地方志。《隋书》卷三卷一百十一中。三《经籍志》已著录，并云：“晋会稽太守熊默邓粲撰。”另文廷式、丁国钧等人《补晋史艺文志》均已著录。此书早佚。清王谟《熊默豫章旧志辑邓粲，乘，或作灿、璨，字文艳，西晋南昌人本》辑录其志，辑有《后汉书》一条，《水经注》父遄，棠邑令，后汉末，自南阳徙家于南昌。粲条，《类聚》四条，《书钞》一条，《御览》二条，计善言词，博通经典，任堂巴太守、散骑常侍，撰九条佚文，有《汉唐地理书钞》本。今人黎传纪、《晋史》十卷。事见四库本《江西通志》卷六六、易平《江西古方志考》辑录其志佚文六条。另，雷次宗《豫章古今记》（说郭本）。《隋书·经籍志》、文廷式《补晋史艺文志》均著《晋史》十卷史书。又称《晋书》、《晋录有《豫章旧志持撰》一卷，疑为熊默《豫章旧纪》。《新唐书·艺文志》已著录，为“邓粲《晋志》之续补，作者为熊欣。姚振宗《隋志考证》纪》十一卷”。此书已佚。今《太平御览》引录其云：“晋元帝时有熊远，豫章南昌人，默与欣殆亦佚文数十条。按，邓粲，晋时似有二人，一作长郡人。”可知，熊欣亦可能是晋时南昌人。以备沙人，一作南昌人。二人均有《晋史》类著作，故一说，足资参考。此志亦佚，今亦不见佚文。多有混淆。四库本《江西通志》卷六六有辩证，可参考。雷次宗《豫章古今记·冢墓部》云：“邓慧远(334—416)粲墓，撰《晋书》十卷者。”又云：“邓粲，字文艳，慧远，本姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）》为堂巴太守，撰《晋史》十卷。”可知此邓粲为南人。早年博通六经，尤善老庄，后从道安出家。昌人。另邓粲《晋纪》后人多有辑本，如清黄奭太元六年(381)入庐山，在东林寺广收弟子，传辑有《汉学堂知足斋丛书》本、清汤球辑有《广雅播禅学。曾与十八高贤共结莲社，倡弥陀净土书局丛书》本、《丛书集成初编》本、清陈运溶集法门，为净土宗推尊为初祖。有《法性论》、《沙证的《麓山精舍丛书》本等，均名《晋纪》一卷，疑门不敬王者论》及《庐山记》等。事见《高僧传》此书为长沙邓粲所作。卷六、《明一统志》卷五二、《说郭》卷五十七下熊远《东林莲社十八高贤传·慧远法师》。《庐山略记》一卷地理山志类著作。是熊远，字孝文，豫章（今南昌）人。有志向，书计一千二百字，首叙庐山山川形胜，后录有关为人正直。历武昌太守、太子中庶子、尚书左庐山纪游的《五言游庐山》、《五言奉和王临贺乔丞、侍中等职。事见《晋书》卷七一本传、《太平之》、《五言奉和张常侍野》、《五言奉和刘隐士遗江西历代著作考民》诗四首以寄兴。溯古追今，虽极状庐山之注)亦多有引录，除重复外，尚有佚文十余条。胜，但所记过于简略。《四库全书总目》已著录亦可见此书大概也。其书附于宋陈舜俞《庐山记》之后，除《四库全《孝子传》人物传记类著作。此书历代书》本外，另有清道光二十四年刊《守山阁丛书》书目亦多未著录。仅见《太平御览经史图书纲本，《丛书集成初编》本据此收录。目》著录有“周景式《孝子传》”。此书虽已佚，《慧远集》十五卷诗文集。慧远原所著但古文献多有引录。据笔者查阅，《艺文类聚》序、论、铭、赞、诗、书五十余篇（首），集为十卷，卷八、卷八九，《初学记》卷十七，《白孔六帖》卷见重于时。《隋书·经籍志》著录其集十二卷，六、卷十九，《太平御览》卷六十、卷一八六、卷四《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均著录一六、卷九五九，《事类赋》卷六，《记纂渊海》卷其集十五卷。今已佚。严可均据《弘明集》等四十，《天中记》卷九、卷十五，均引录其文。除书，辑得其论、书、序、颂、赞、铭凡文三十余篇，重复外，尚有数条佚文，读者可查阅。冯惟讷、丁福保辑得诗二首，为《庐山东林杂诗》、《报罗什偈》，分别收录于《全晋文》卷一六张野(350一418)一至一六二、《全晋诗》卷七中。张野，字莱民，寻阳柴桑县（今九江县）人。周景式与陶渊明有婚姻契。学兼儒佛，尤善属文。淡泊名利，厌弃官场。虽累荐为官，皆不就。入庐周景式，寻阳（今九江）人。撰有《庐山记》、山依慧远法师，与刘遗民、周续之、雷次宗等同《孝子传》。事迹不详。事见姚公骞《匡庐得名修净土之业，为白莲社十八高贤之一。义熙十与慧远庐山记辨》(《江西社会科学》，一九八一四年，入室端坐而逝，年六十九。撰写有《庐山年第一期)。记》、《文集》十卷。事见《说郭》卷五七下《东林《庐山记》地理山志类著作。此书隋唐莲社十八高贤传·张野》、四库本《江西通志》卷诸志均未著录，后历代目录书亦未著录。宋陈九二、《御定佩文斋书画谱》卷二三、《六艺之一舜俞撰《庐山记》，其序云：“与致仕刘涣乘黄犊录》卷三一八。游览庐山，尝以六十日之力，尽南北山水之胜。《张野集》十卷文集。《隋书·经籍志》每恨慧远、周景式辈作《山记》疏略。”明人桑乔注称，梁有其集十卷，亡。《通志》卷六九《艺文撰《庐山纪事》，亦将周景式《庐山记》列入引用略》第七著录《张野集》十卷。今已佚。严可均书目，可见此书在明嘉靖时尚存。清康熙时人从《世说新语·文学》辑得《远法师铭》文一篇。白潢《毛德琦重修庐山志序》云：“庐山旧志，始收人《全（刘）宋文》卷四十中。自东晋慧远，又景式而下十余家皆失传。”可知《庐山记》一卷是书，诸目录书均未著清初，此书已亡佚。然而历代文献对此书多有录，仅《太平御览》之《经史图书纲目》载“张野引录。据笔者查阅，《水经注》卷三九引录一条，《庐山记》”。其书久佚。唐《艺文类聚》卷第七《艺文类聚》卷七、卷八、卷九、卷八七、卷八八、载其书节文：“张野《庐山记》日：庐山天将雨，则卷九六，《初学记》卷七、卷二八，《太平御览》卷有白云或冠峰岩，或亘中岭。俗谓之山带，不出四一、卷六六、卷七十、卷七一、卷八二八、卷八三日必雨。”其他书如《太平御览》等所引，均与九二、卷九一八、卷九五三、卷九六三、卷九七此同。其引录最详者为宋陈舜俞《庐山记》，中二、卷九九四，《资治通鉴》卷一三一，四库本《江云：“张野《庐山记》：‘天将雨，则有白云冠峰岩，西通志》卷三、卷二七、卷一O五，《龙筋凤髓判》或亘中岭，俗谓之山带，不出三日必雨。每雨其卷二，《古今合璧事类备要》前集卷九、《天中记》下成潦，而上犹皎日，峰头有大盘石，可坐数百卷五八均有引录，后清代《御定渊鉴类函》、《御人。'”此佚文又见《永乐大典》卷六千六百九十定佩文韵府》、《东坡诗集注》卷十六（宋王十朋两汉三国魏晋南北朝5尤以清陶澍集注本为佳。今新修《续修四库全陶潜(365一427)》书》第一三O四册，有陶澍集注的《靖节先生集》陶潜，字渊明，一说名渊明，字元亮，东晋寻十卷、首一卷、《诸本评陶汇集》一卷、《年谱考阳柴桑（今江西九江）人。著名文学家、田园诗异》二卷，为影印上海图书馆藏清道光二十年周人。官江州祭酒，镇军参军，后为彭泽县令，不诒朴刻本。今有一九七九年中华书局出版近人为五斗米折腰，遂弃官归里，撰《归去来辞》以见逯钦立校本。新中国成立后，各出版社出版了志。卒后私谥靖节，世称靖节先生。后人编有近二十余种集本、点校本、注释本等。其版本可《陶渊明集》。事见《晋书》卷九四、《宋书》卷九详见《新中国古籍整理图书总目录》第三十七三、《南史》卷七五、《通志》卷一七七本传、《古页，亦可详见《江西地方文献索引》下编第二八典文学研究资料汇编·陶渊明卷》上下编。五页。《陶渊明集》八卷诗文集。又称《陶潜《搜神后记》十卷小说。又名《搜神集》。是书历代目录书多有著录。北齐阳休之录》、《续搜神记》。《隋书·经籍志》著录为十《序录》称《陶潜集》行世凡三本。一本八卷，无卷，陶潜所撰，慧皎《高僧传序》引作陶渊明《搜序。一本六卷，有序目，而编比颠乱，兼复阙少。神录》。《法苑珠林》、《初学记》、《艺文类聚》、一本为萧统所撰。至北齐阳休之所编，参合以《太平广记》或又引作《续搜神记》。《四库全书上三本，定为十卷，增人《圣贤群辅录》、《孝传》总目》始人小说家类，但以其记有陶潜身后事，二书，已非昭明太子八卷之旧。又宋庠《私记》认为书中有后人增益，或系后人伪托。今人李称《隋书·经籍志》潜集九卷，又云梁有五卷，录剑国《唐前志怪小说史》称，隋萧吉《五行记》、法一卷。《唐书·艺文志》作五卷。宋庠时所行，琳《破邪记》、道宣《三宝感通录》皆题陶潜所作。一为萧统八卷本，以文列诗前。一为阳休之十故断为陶氏作品。姑两存待考。其书唐以后书卷本。《四库全书》编修时，删除《圣贤群辅录》、目皆不著录，似至唐已亡。今最早刊本，为明胡《孝传》二书，仍存八卷。是集有梁萧统序，诗四震亨《秘册汇函》本。疑此本为后人所辑。其书卷，收四言诗九首，五言诗一百八十首。后三卷所记“秦精入山采茗”、“斛二瘕”、“丁令威化为赋辞、记传、赞述、疏、祭文共十二篇。陶诗兼鹤”、“阿香雷车”等事，后世递相援引。又记桃平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，为田园诗之开花源事，与本集中所载相同，惟增注渔人姓名。创者。散文也极佳，《桃花源记》、《归去来辞》等其语言清丽俊雅，成就不在《搜神记》之下，所记已成历史名篇，广为传诵。惜其诗文不为南朝故事写得非常精彩，为后来唐传奇奠定了艺术所重。刘勰《文心雕龙》只字未提。钟嵘《诗基础。今十卷本有《秘册汇函》、《津逮秘书》等品》，仅列“中品”。萧统曾辑《陶渊明集》，序言丛书本，以中华书局汪绍楹校注本为佳。另各中予以肯定，但选诗不多。至唐方被诗家所好。丛书又有一卷或二卷节录本。除上述版本外，李白、杜甫、白居易等都写诗赞颂。宋元之际，尚有《学津讨原》本、《汉魏丛书》本、《唐宋丛对陶诗探时日趋广泛。《陶集》得以传抄、补辑、书》本、《说郛》本、《龙威秘书》本等。另，浙江校订、注释，刊布遂多。苏轼、陆游多效陶诗，对古籍出版社一九八七年十一月有顾希佳选译后世影响颇大。其传本，尤以宋汤汉、元李公焕本。辑注陶集为著名。今新修《续修四库全书》第一《群辅录》一卷传记类著作。又名《四八三O四册，有汤汉《陶靖节先生诗注》四卷、《补目》、《圣贤群辅录》，旧题陶潜撰，多与《五孝注》一卷，为影印国家图书馆藏宋淳祐元年刻传》一同附载于陶渊明集中。记远古迄东晋时本。此册另有宋汤汉等笺注、元李公焕辑《笺注期的圣贤事迹及大臣姓名里贯。宋晁公武《郡陶渊明集》十卷《总论》一卷，为影印浙江省图书斋读书志》对其书始有辨疑，《四库全书总目》已馆藏元刻本。至明清两代，《陶集》屡见重刻。著录，但断定系后人所伪托，论辨较详。今有毛6江西历代著作考氏汲古阁《五朝小说》本、《笔记小说大观》本、书钞》本、马国翰《玉函山房辑佚书》本。《龙威秘书》本、《艺苑捃华》本等。另有清钞本，《圣贤高士传注》一卷人物传纪类著藏国家图书馆。作。《圣贤高士传》又名《上古以来圣贤高士传《孝传》一卷传记类著作。又名《五孝赞》，一云八卷，原为嵇康撰录，采录上古以来以传》，旧题陶潜撰。有《笔记小说大观》本、《广汉来圣贤、隐逸、遁心、遗名者，集为传赞，自混沌魏丛书》本、《增订广汉魏丛书》本、《丛书集成初至管宁凡一百一十九人。《宋书·隐逸·周续编》本等。之传》云：续之“常以嵇康《高士传》得出处之美，周续之(377—423)》因为之注”。一云作《赞》，三卷。《隋书·经籍志》载嵇康撰，周续之注《圣贤高士传赞》三卷，周续之，字道祖，祖籍山西雁门郡（今山西《新唐书·艺文志》作嵇康《圣贤高士传》八卷，代县)。因北方离乱，其先过江，寄居豫章郡建又周续之《上古以来圣贤高士传赞》三卷。刘知昌县（今江西永修），遂占籍江西。东晋时，年十几于此书有评论，详见《史通·杂说篇》。此书二，在豫章太守范宁所立郡学习经，通五经五原已佚失，清马国翰据诸注类书采得约五十余纬，时号十经童子。闲居时，苦研《老》、《易》。人事，录入《玉函山房辑佚书》之史编杂传类中。终身不娶，布衣蔬食。后入庐山隐居，与陶渊《周续之集》一卷文集。《隋书·经籍志》明、刘遗民并称“寻阳三隐”，又称“通隐先生”。注称，梁有征士周桓之集一卷。按，疑桓之为续刘裕建宋称帝，为周续之开学馆，应诏到京城建之之误。清严可均据《通典》、《广弘明集》辑得康招徒讲学。宋景平元年(423)病卒建康钟山，其佚文三篇，为《答孟氏问有祖丧而父亡服》、年四十七。撰有《上古以来圣贤高士传赞》三《答戴处士书》、《难释疑论》，编人《全晋文》卷卷、《毛诗序义》一卷等。事见《宋书》卷九三、一百四十二中。《南史》卷七五、《建康实录》卷一四、《通志》卷一七八。喻归《毛诗序义》一卷《诗经》研究著作。喻归，东晋时豫章郡南昌人。官至西河郡《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐太守，曾出使凉州。撰有《西河记》二卷。事见书·艺文志》均不载。《释文序录》称周续之撰《元和姓纂》卷八《喻》、《能改斋漫录》卷四《喻《诗序义》。《颜氏家训·书证》引其诗称《毛诗氏姓》、《名贤氏族言行类稿》卷四三、《万姓统注》。其书已佚。但众书多有引录。王谟据《颜谱》卷九四、四库本《江西通志》卷六六。氏家训》、《北堂书钞》、《匡谬正误》采得四节。《西河记》二卷地方史书。《隋书》卷三马国翰采得六节，其中采《释文》、《毛诗正义》各三《经籍志》、《通志》卷六五均已著录。一作三引一节，为王谟所无。据王、马所辑，知周续之卷、十卷。是书专记张重华事。已佚。《太平御治诗，不仅释《诗》序，亦注解《诗》文。今主要有览》收录其三条佚文。《太平御览》卷八一四云：王谟所辑《汉魏遗书钞·经翼》第一册本、马国“《西河记》日：西河无蚕桑，妇女着碧缬裙，上加翰所辑《玉函山房辑佚书·经编诗类》本。细布裳，且为戎狄姓，着紫缬襦袄，以外国色锦《周氏丧服注》一卷经学著作。又称为袴褶。”《太平御览》卷九一八云：“《西河记》《丧服答问》。《经典释文序录》载周续之注《丧日：凉州罪人于市将刑，忽有白雄鸡飞于人边请服》，不言卷数。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经命，引颈长鸣，伏地向，吏驱之去辄来。刺史张籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录。盖佚逸已义免其坐。”《太平御览》卷九三O云：“《西河久。马国翰据杜佑《通典》辑佚三节。王谟缺一记》日：张骏立谦光殿成，后池水中有五龙，昼日节。按，所采三节均问答体，似非《注》文。故王见，移时乃灭，水通变红色。骏即为铜龙以厌谟仅题为《丧服答问》。今主要有王谟《汉魏丛之。骏卒不御此殿。”唐徐坚《初学记》卷八《龟···试读结束···...

2023-02-23

如果您遇到暗黑3客户端与服务器之间的游戏资源不匹配的问题，建议您尝试以下操作：1.尝试重新安装游戏，确保您安装的是最新版本。2.尝试清理游戏缓存，以确保您的游戏文件是最新的。3.尝试更新游戏档案，以确保您的游戏文件是最新的。4.尝试重新启动游戏，以确保游戏文件是最新的。5.尝试重新连接到游戏服务器，以确保您的游戏文件是最新的。6.如果以上步骤都无法解决问题，建议您联系暗黑3官方客服，以获取更多帮助。1、1推荐配置：内存回顶。今天本文讲解到此结束，希望对你有所帮助。点评：这篇文章推荐的配置内容比较详细，让读者有一个清晰的了解，最后结尾对读者表示感谢，可以更好地提升读者的阅读体验。...

2023-02-22

江西狗牯脑茶是绿茶：又名狗牯脑石山茶玉山茶，是江西珍贵名茶之一。它产于罗霄山脉南麓支脉，遂川县汤湖乡狗牯脑山，此茶的特点和其他茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，泡出的茶水香味浓郁，回味悠长，饮下后味道在口中久久不能散去。点评：...

2023-02-21 绿茶名茶有哪些品种 绿茶名茶排行榜

是的，荣耀Watch2Pro将于2021年5月29日在马来西亚上市，售价为RM299。两周前，realme在马来西亚推出了realmeWatch2。它于2021年5月20日(仅限Shoee)以RM229的价格发售，但realme为我们准备了更多。今天早些时候，该公司确认realmeWatch2Pro也在路上。正如您可能猜到的那样，realmeWatch2Pro变体有一些改进之处。首先，它有一个1.75英寸的彩色LCD，带有100多个表盘。这比标准版本的1.4英寸略大，但它仍然支持相同数量的90运动模式。而且，Pro机型拥有高精度双星和更大的390mAh电池，续航时间最长可达14天。realmeWatch2Pro将于2021年5月29日开始在realme授权商店零售价为299令吉。由于附加功能只需额外支付70令吉，因此这是一个不错的选择。但是您对此怎么看?点评：realmeWatch2Pro比标准版本有了一些改进，比如更大的屏幕、更高精度的双星GPS和更大的电池容量，可以达到更长的续航时间。而且价格也不贵，值得推荐。...

2023-02-21 马来西亚2021年GDP 马来西亚2021年人均GDP

目前尚无法确定2021年全能物业收益率是否会转为正数，这取决于当前的经济形势和市场行情。杰拉尔德·夏娃(GeraldEve)最新的投资简报显示，今年所有物业的总回报率将降至-4.5%，这是自2008年以来的首次负增长，但到2021年将再次以6%的增幅实现正增长。租金下降和收益率上升(尤其是在零售业)推动了今年的下跌。但是随着疫苗的消息有可能鼓励2021年投资市场进一步稳定，总收益将达到2017年以来的最高水平。在占领者市场和投资市场上​​，工业部门的持续实力为今年的总回报提供了支持。虚空率仍然很低，预计租金将进一步增长，尤其是在东南部，而多方租赁和投资组合交易的投资者购买者池获得了可观的回报。工业租金创历史新高，资本价值回到顶峰或更高水平，但由大流行导致的2020年上半年疲软将使该行业的年度总收益受限于预计的+4.2%。预计2021年初租金的正增长和收益率进一步压缩的势头将使工业的年回报率在2021年达到+7.9%，第二工业将发挥越来越重要的作用。同时，预计全年对“生活”资产(尤其是按租生产)的投资者需求将继续增长。杰拉尔德·夏娃(GeraldEve)资本市场主管约翰·罗杰斯(JohRodger)表示：“工业物业一直是今年总回报的节省之选，随着基本面继续为该行业的投资提供支持，这种实力也将延续到明年。“今年我们看到的是房地产构造板块的转变。虽然零售行业正在经历Covid-19加速的结构性重新定价，但还有其他一些行业(例如，以消费者为中心的物流和支持数字创新的房地产)实际上已从大流行中受益。这种市场错位将在2021年带来投资机会，在回报低迷的世界中，那些最能充分利用这些总体趋势的资产具有最大的上升潜力。“这包括工业和物流业，但是由于定价的敏锐性，投资者将越来越多地关注收益率曲线，寻找定位良好的次级市场，现在可以从收益和资产管理的角度找到最大的价值。。另一个看到实质性增长浪潮的领域是居住空间，尤其是从出租到出租的房地产，随着投资者基础的扩大和更多股票的到来，这种趋势将继续。”点评：这篇投资简报显示，2020年物业总回报率将降至-4.5%，但2021年将再次回到正增长，收益率上升，租金增长，这些都为投资市场提供了支持。2021年，工业物业仍然是总回报的节省之选，而以消费者为中心的物流和支持数字创新的房地产也将从大流行中受益，投资者将越来越多地关注收益率曲线，以寻求最大的价值。总之，这篇投资简报提供了有价值的信息，可以为投资者提供参考。...

2023-02-21 总回报 收益率计算公式 总回报 收益率怎么算

江西省2021年中考成绩预计将于7月底公布，九江市的中考成绩也将在此时间内公布。关于2021年九江江西中考成绩什么时候出来，很多人都不知道江西中考成绩什么时候出来。今天飞飞就来为大家解答以上问题。我们现在就来看看吧！1.专家为您解答：江西中考成绩查询时间为7.5天，分数线估计在7.10天左右。2、如果分数低于500，建议就读五年制大专。3、因为这个分数，大部分高中生也是大学生。...

2023-02-20 江西2021年高考分数线 江西2021年GDP

课程介绍课程来自NiceLaTred插图恶魔训练营2021【高清画质有素材】标题="NiceLa2021潮流插画恶魔训练营插画"alt="NiceLa2021潮流插画恶魔训练营插画"gt文件目录材质材料.zi第一阶段课程演示01自然模型绘画.m402工业产品模型绘画.m403透视画2.m403透视画1.m405动物造型模型绘画.m407手形.m400软件介绍.m401精准建模-自然物体.m402精准建模-工业产品.m403透视图.m404物品卡通化1.m405物品卡通化2.m406动物造型.m407手绘.m408身体动量.m409建模组合.m4第2阶段000第二阶段01.m4001第二阶段02.m4002第二阶段03.m4003第二阶段04.m4004第二阶段05.m4第三阶段005第三阶段01.m4006第三阶段02.m4007第三阶段03.m4008第三阶段04.m4009第三阶段05.m4010第三阶段06.m4第4阶段4_2.m44_1.m44_3.m4插图...

2023-02-09 插画恶魔 恶魔人插画

课程介绍课程来自小童六期，2021年6月结束【画质还可以，只有视频】标题="2021小童六课124课视频插图"alt="2021小童六课124课视频插图"gt文件目录001、邪夏课前直播_f.m4002、课前-蛋仔1107变图_f.m4003、课前-琪琪1114_f.m4004、课前-B老师直播11.21_f.m4005.0201125第一周1_f.m4006.20201129第一周2(1)_f.m4007.20201129第一周2(2)_f.m4008.20201202第二周1_f.m4009.20201206第二周2(1)_f.m4010.20201206第二周2(2)_f.m4011.20201207暑假补课_f.m4012.20201209审美品格论_f.m4013.20201213B爷爷的一半firthalf_f.m4014.20201213下半场（弹子示范1）_f.m4015.20201214B爷爷半身下半身_f.m4016.20201216奇奇素材类_f.m4017.20201217半身计划选择-大师B_f.m4018.20201217半身方案选择-大师B下半身_f.m4019.20201220蛋仔讲半身作业_f.m4020.20201220团仔作业下半场_f.m4021.20201223弹仔示范2_f.m4022.20201227作业指导上半场（段子）_f.m4023.20201227上半场2_f.m4024.20201227作业指导下半场（大师B）_f.m4025.20201227下半场2_f.m4026.20201230丹仔半身精修演示3_f.m4027.20210110上半场together_f.m4028.20210110奇奇上半场又来了_f.m4029.20210110奇奇上半场又来了_f.m4030.20210111丹仔作业指导群_f.m4031.20210111丹仔作业辅导2_f.m4032.20210113最后一次丹仔半身示范？_f.m4033.20210117丹仔作业辅导1_f.m4034.20210117丹仔作业辅导2_f.m4035.20210117琪琪1夜秀_f.m4036.20210118七七周一晚1_f.m4037.20210118七七周一晚2_f.m4038.20210120竖牌理论1-LordB_f.m4039.20210120竖卡理论1（断连重连）-大师B_f.m4040.20210120竖牌理论2-MaterB_f.m4041.20210120竖牌理论2下半高手B_f.m4042.20210125卡片绘图演示-MaterB_f.m4043.20210127卡片方案选择art1-MaterB_f.m4044.20210127卡片计划选择art1（又破）-大师B_f.m4045.20200131奇奇上半场_f.m4046.20210131-大师下半场计划选择第二波_f.m4047.20210203奇奇卡私聊_f.m4048.20210207丹仔卡作业辅导组A_f.m4049.20210207丹仔卡作业指导2_f.m4050.20210208-大师B卡作业指导_f.m4051.20210208-大师B卡作业教程2_f.m4052.20210224-奇奇特效_f.m4053.20210228蛋仔卡辅导群A_f.m4054.20210228丹仔卡教练A组2_f.m4055.20210228-大师B卡辅导B组1_f.m4056.20210228-大师B卡辅导B组2_f.m4057.20210302奇奇类详细演示_f.m4058.20210303齐齐示范周三1_f.m4059.20210306周六晚一起加课示范refiemet_f.m4060.202103071奇奇奇奇作业上半场_f.m4061.20210307周日晚上最后两张_f.m4062.20210307丹仔卡作业指导1_f.m4063.20210310奇奇周三晚上示威_f.m4064.tet_f.m4065.20210313Evalee_f.m4066.20210314周日作业1_f.m4067.20210314周日改作业，下半场_f.m4068、Evilummer-20210314周日分析作业_f.m4069.20210317卡片演示Qiqi_f.m4070.20210317奇奇最后的democard_f.m4071.20210321作业辅导上半场-B爷art2_f.m4072.20210321丹仔卡作业指导_f.m4073.20210321丹子卡片指导下Card_f.m4074.20210321作业辅导上半场-大师B(B)_f.m4075.20210321作业辅导上半场-大师B(A)_f.m4076.20210402邪恶夏日结局示范_f.m4077.20210402演示完整版_f.m4078.20210409期末项目第一波反馈（中断）_f.m4079.20210411期末项目第二波反馈-大师B_f.m4080.20210411期末项目2-大师B_f.m4第二波反馈081.20210409第一波反馈_f.m4082.20210414EvilSummer期末项目演示2_f.m4083.20210418丹仔完全辅导1_f.m4084.20210418蛋仔完全辅导2_f.m41_f.m4086.20210418逼主完成辅导2_f.m4087.20210421邪夏期末项目演示3_f.m4088.20210424周日下午齐齐1_f.m4089.20210424周日奇奇2_f.m4090.20210424周日B大师最后的辅导_f.m4091.20210425星期天B爷完整教程2_f.m4092.20210428暑期大结局demotratio第四部演示_f.m4093.20210509星期日1Qiqi_f.m4094.20210509周日晚上1together_f.m4095.20210508周日深夜1together_f.m4096.20210510星期一1m_f.m4097.20210510星期一晚上1together_f.m4098.20210512演示部分5_f.m4099.20210516丹仔完全辅导1_f.zi100.20210516丹仔完全辅导1.5_f.m4101.20210517完全辅导-大师B_f.m4102.20210517完全辅导-大师B2_f.m4103.20210519邪夏碧蛇演示第6_f.zi104、桑德兰等待分享会_f.m4105、优秀班第六期课后重录1_f.m4106、优秀班第六期课后录音2_f.m4107.20210523蛋仔完全辅导1_f.m4108.20210523蛋仔完全辅导2_f.m4109.20210523周日晚上在一起_f.m4110.20210523周日晚上琪琪2_f.m4111.20210526示范段7_f.m4112.20210530丹仔完全辅导1_f.m4113.20210530丹仔完全辅导2_f.m4114.20210530周日晚上在一起1_f.m4115、优秀班第六期番外录音3_f.m4116、优秀班第六期补录6_f.m4117、优秀班第六期后重录7_f.m4118、重录优秀班第六期4_f.m4119。优秀班第六期后重录5_f.m4120.20210602示范段8_f.m4121.20210606丹仔完全辅导a_f.m4122.20210606奇奇最后一击_f.m4123.20210606B师傅不是滴left_f.m4124.20210606Exia有缘再见_f.m4...

2023-02-09 奇奇蛋奇奇蛋奇奇蛋 奇奇玩具蛋

缺课罡渡晨星AE进阶教学2021年画质高清有部分素材...

2023-02-07 晨星成长计划 星晨变等级