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    图书名称:《国学经典萃》【作者】谢晓丽【丛书名】语文知识小丛书【页数】229【出版社】太原:北岳文艺出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5378-5798-7【价格】28.00【分类】国学-中学-教材【参考文献】谢晓丽.国学经典萃.太原:北岳文艺出版社,2019.01.图书封面:图书目录:《国学经典萃》内容提要:本书是忻州师院附中语文校本教材,由语文名师谢晓丽编写,内容从道德、学习、教育三个方面想选取我国国学经典段,并附有注释和导读,对于学生学习经典、积累作文素材有师范指导意义。本书也可作为一般读者阅读使用。《国学经典萃》内容试读道德篇三省吾身曾子①曰:“吾日三省2吾身,为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎?”《论语·学而》【注释】①曾子:姓曾名参(he),字子舆,孔子的得意门生,以孝出名,据说《孝经》就是他撰写的。②省(xig):检查反省。③忠:《说文解字》:忠,敬也。此处指对人应当尽心竭力。④信:《说文解字》:信,诚也。【翻译】曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事有不尽心竭力吗?同朋友交往,有不诚实吗?老师传授给我的学业温习了吗?”【导读故事】夏朝时候,一个背叛的氏族部落有扈氏率兵入侵,夏禹派他的儿子伯启抵抗,结果伯启被打败了。他的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。从今天起,我一定要努力改正过来才是。”从此以后,伯启每天很早起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而主动投降了。懂得反省是一种胸怀。伯启在失败后适时反省使他赢得了敌人的尊重,也让他不费一兵一卒就让有扈氏投降。003笃实好学子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就①有道而正焉,可谓好学也已。”一《论语·学而》【注释】①就:靠近,接近。【翻译】孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,做事勤劳敏捷,说话谨慎小心,到有道德的人那里去请教,这样,可以说是好学了。”【导读故事】莫泊桑是19世纪后半叶法国优秀作家之一。从童年起,他就写诗,到中学时,已写了数不尽的作品,可未曾发表过一篇。后来,经中学语文老师布耶介绍,他拜著名作家福楼拜为师,练习写小说。福楼拜对弟子要求十分严格。有一次,福楼拜要求莫泊桑把路过的一家杂货商店里的商人和吸着烟斗的守门人准确地描述下来,并要写出他们的姿态,写出他们全部的身体外貌,传达出他们全部的生活本性,以便不至于把他们和任何别的杂货商人、任何别的守门人混同起来。莫泊桑在老师的指点下,孜孜不倦,埋头写作。到他三十岁时,写的稿纸就有一人高了。但是,福楼拜对他的创作还是不十分满意,并对他说:“我不知道你有没有才气,你带给我的东西里面有某种聪004明,但是你要永远记住布封(法国博物学家、作家)的话一才气就是长期的坚持不解。青年人,你努力干吧。”福楼拜还经常为莫泊桑修改作品,告诉他作品中存在的不足和改进的方法。后来莫泊桑写成《羊脂球》,福楼拜大为赞赏,说:“有一个超过我的人从此延生了!”他把这部作品推荐出去,一发表就震动了整个法国文艺界。莫泊桑正是通过不解的努力,得到了老师福楼拜的赞赏,从而成为一名优秀作家。005···试读结束···...

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    2023-01-18

  • 《来自内心的疗愈》(美)恰克·斯佩扎诺著;孙翼蓁,非译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《来自内心的疗愈》【作者】(美)恰克·斯佩扎诺著;孙翼蓁,非译【页数】226【出版社】北京:中国青年出版社,2015.05【ISBN号】978-7-5153-3277-2【价格】49.00【分类】精神疗法【参考文献】(美)恰克·斯佩扎诺著;孙翼蓁,非译.来自内心的疗愈.北京:中国青年出版社,2015.05.图书封面:图书目录:《来自内心的疗愈》内容提要:《来自内心的疗愈》是作者一系列疗愈痛苦的书籍之一。本书从知见心理学的角度引领读者疗愈内心的伤痛,兼顾可操作性,发人深省,而且文字生动幽默,可供读者好好检视并反省自己的人生,是一本大众心理读物,曾影响众多读者。《来自内心的疗愈》内容试读1痛苦即是抗拒愈抗拒就愈痛苦。我们不可能有痛苦,除非要推开什么东西。这是北美不少慢性疼痛讲习会最先教授的其中一门课—如何不抗拒痛苦。单是做到这点,就足以大大地减轻所受的苦。就这点而言,身体和情绪的痛苦也有类似的动力。如果我们抗拒某样东西,试图推开它,就会承受同等程度的苦。因此,愈学会接受生活中的一切,体验到的痛苦就愈少。一旦对抗,就是在对抗某样东西。对抗某样东西是对抗某人的一种隐蔽方式。当人有身体痛苦时,跟这项对抗有关的某些情绪痛苦已经被压抑或隐藏了,这使得情绪痛苦无法消除,因为我们已经把它推出了觉知之外。人并不想面对这些情绪或冲突,因此,虽然试图靠隐藏的方式保护自己免于受苦,结果却反而将自己囚禁在痛苦之中。就在今天,我在给某人做咨询,处理他们家的一个长期家庭问题,帮助这家人敞开心扉,感受那份感觉,拥抱并解救这个模式的天赋礼物。这是非常有威力的练习,却只花了不到15分钟的时间。事后,这位女士一直承受且花了大把金钱医治的长期背痛消失了。今天,练习接受。你不必喜欢正在发生的事,但如果你对抗,-001将需要更长的时间才能过关,同时,你的感觉会更糟糕。接受会带来下一步,这是自由之路。不断地接受,也就能够自然地创造顺流。让事情就这样吧!接受本然。当你接受本然如是,你将毕业,迈入下一个阶段。今天,接受一切。请记得佛陀的开悟名言:无欲(无颠倒妄想)且无拒(祝福本然如是)。虽然多数人将第一句名言当作开悟之道,但他们在自己遇到危难时,却忘了无拒。今天,接受就是答案。现在,接受你生命中的一切吧!回顾你这一生仍旧会感到痛和心有愧疚之处。一旦你接受了,事情将为你向前移动,于是你不再被囚禁在痛苦的过去里。让接受成为你的生活之道吧!002-2接受接受能疗愈造成痛苦或使痛苦恶化的那份抗拒。当你接受了,它就能够让你在流动中向前移动,因为一旦接受了,自然就放下了。最近,在一次一对一的教练个案中,我为一位迷人的30多岁的夏威夷女子做了咨询,她已经许多年没有亲密关系了。我请她描述此生最大的痛苦。她描述了一则许久以前的恋情,至今她仍旧深爱着对方。故事充满戏剧张力,这是一段三角恋爱,直到最后男方离开,留下怀孕且身无分文的她。后来,她没有把孩子生下来,却在心里念着男方,从来不曾完全面对自己失落的各个方面。结果,她前进的力道一直不足,无法迎接另一份关系。在她谈及过往时,一直埋藏在独立外表下的所有旧伤痛和需求无度,全都浮上了台面。我请她想象旧情人就在房间里,两人间隔着她在情绪上觉得适当的距离。然后我运用这套接受原则,帮助她放下并向前迈进。在这个练习中,每往前一步,我的直觉都可以感受这名女子的感觉,体会她在抗拒什么,这份情绪痛苦的根源何在。然后我要求她接受,她所抗拒的一切正是造成她有伤痛感和拒绝感的原因。当她愿-003我问她,能否接受那次分手后所有的心碎和痛苦。“可以。”她说,同时再度向前跨出一步。我问她能否接受她这一生已浪费且拒绝放手的许多时光。“可以。”她回答,然后向前跨出另外一步。然后我问她,是否准备好打开心胸,迎接崭新的爱。她很热切地回答“是的”,然后向前跨出一步,同时在想象中拥抱并放下她的旧爱。透过她的接受,她终于能够感受到自己与“她的旧爱”是平等的,并放下对方。她终于感觉到自己来到了人生的全新阶段。接受提供了一个不费力的移动方式,解决了她的沮丧、紧抓不放、深陷困境、解离和隐藏的痛苦。现在该是检视你人生的时候,看看有没有令你心碎或挫败的受伤事件或感受。不仅要接受这个事件,还要接受环绕这个事件的每一件事。用这样的方式,你终于能将自己从痛苦中释放出来,让自己的人生再度向前进。你其实可以自己一个人做这个练习。找个自觉受伤或受挫的领域。有事情必须接受是好征兆。想象自家屋内某个为你代表全新层次的地方。现在,看自己离那个地方有多远,站过去。跨出每一步前,明确地问自己,针对你所选择的问题,你到底在抗拒什么。当你每接受一件事,就可以向前跨一步。请记得,如果不接受哪一步,就表示选择继续陷在原地。这会为你制造出沮丧和一种心碎/挫败/报复的模式。当然,你会试图用解离和操控来掩饰这点,而且结果绝对不好看。接受并不表示你必须喜欢某样东西,不过它真正的意义在于,你愿意让事情呈现如是样貌,不抗拒它。接受带来平安,接受使你向前迈进。-005透过你的天赋礼物疗愈痛苦我最近给一名年轻人做了咨询,他跟妻子为了改善两人的关系,一起来到工作坊。他情绪上很痛苦,因为觉得自己不了解女人。他是工作坊里的焦点人物,他选择咨询这个问题。在咨询的过程中,我们发现了两层冲突。第一层是,他觉得自己与女人之间落入了支配/屈服的冲突中。他扮演了冲突的两面,而且,在我们谈话的过程中,他领悟到,冲突的两面都源自于恐惧。一部分的他想要温柔和亲密,而这与他想要独立且总是以自己的方式做事的那一部分相冲突。当我们检视此冲突、找寻在其中受保护的天赋礼物时,很显然,这个年轻人有颗诗人的心。然而,他害怕感觉到爱和诗意所带来的丰沛感受。他很快理解到,他很能感受自己对女性的诗意和爱,却极力抗拒自己那份天赋。他的冲突不过是他避免失控的一种方式,就像人在创造力中或坠入爱河时会失控一样。在我们谈话的过程中,他开始愿意让自己的诗人天赋重生。当他愈来愈臣服、愈来愈拥抱诗情画意时、他觉得自己的心扉敞开了。他能够走到会场的另一端,来到妻子面前,以能量分享他敞开心扉的礼物,那份给予他如此唯美温柔的天赋。当他来到妻子跟前,那份亲密感感染了006···试读结束···...

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