课程介绍课程来自于王德峰哲学导论讲座（71集视频+67集音频）王德峰，1956年10月出生于江苏泰县，复旦学院副院长、复旦大学哲学学院教授、博士生导师，为马克思主义哲学史教研室教师及“当代外国马克思主义研究中心”研究员，兼任美学教研室主任。2021年6月18日，是复旦哲学王子王德峰教授在复旦的最后一课，65岁的哲学老王子王德峰教授（Woderful)，光荣退休了。在复旦大学的讲台上，他教授了70后、80后、90后三代学生。跟其他教授不同是，王德峰讲课时可以抽烟，教室里烟雾缭绕。他说，是复旦给了他这个特权。“哲学王子”王德峰上课幽默、睿智，他将艰深复杂的哲学知识娓娓道来，让学生们有种醍醐灌顶的感受。有人评论，王德峰教授哲学，往往结合自身生命实践的三昧状态。王德峰说，学西方哲学是锻炼头脑，学中国哲学则是养心。哲学是爱智慧的学问，它把智慧和知识区分开来。我们这个时代习惯灌输知识和技术，谋生是人们生活的主要目标之一。而资本增值的推动又让当代人更容易遗忘自己的精神生活和精神家园，导致没有安心立命的地方。哲学修养让你拥有更开阔的视野，“无用有大用”。王德峰曾说：“相较于外在显性的困苦，生命内部的问题更难应对，其本质是以有限理性对于无限心灵的生命情感的调适安顿。在这一过程中，西方人选择了宗教信仰，而中国人选择了哲学思辨。”他认为，“西方哲学不可能成为中国人安身立命的地方。”中国人的精神家园，将永远回归于孔、孟、老、庄的交融，东方哲学才是本民族的力量之源。当我们面对命运的挑战时，我们被考验的不是头脑的知识，而是心灵的力量。中国哲学和中国文化是我们的心灵归宿。文件目录马克思哲学与现代资本哲学王德峰教授讲述马克思哲学与现代资本哲学.m4王德峰教授讲马克思主义哲学原著选读.m4王德峰中国哲学的人生境界王德峰中国哲学的人生境界.m3王德峰中国哲学与道德教育王德峰中国哲学与道德教育.MP3王德峰：哲学与人生王德峰：哲学与人生高清【汇众知识社群】.m4王德峰【哲学导论】绪论.flv马克思主义哲学导论2节音频复习课王德峰复习课1.WAV王德峰复习课2.WAV马克思的哲学革命及其成果6节视频1.1.哲学革命的起源上【汇众知识社群】.m42.2.哲学革命的起源下【汇众知识社群】.m43.3.什么是哲学革命上【汇众知识社群】.m44.4.什么是哲学革命下【汇众知识社群】.m45.5.哲学革命的成果上【汇众知识社群】.m46.6.哲学革命的成果下【汇众知识社群】.m4王德峰哲学与大学精神14集视频01哲学与大学精神讲座1.m402哲学与大学精神讲座.m404哲学与大学精神讲座.m405哲学与大学精神讲座.m406哲学与大学精神讲座.m407哲学与大学精神讲座.m408哲学与大学精神讲座.m409哲学与大学精神讲座.m410哲学与大学精神讲座.m411哲学与大学精神讲座.m412哲学与大学精神讲座.m413哲学与大学精神讲座.m414哲学与大学精神讲座.m4王德峰：哲学与民族的文化生命18集视频哲学与民族的文化生命1【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命2【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命3【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命4【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命5【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命6【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命7【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命8【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命9【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命10【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命11【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命12【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命13【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命14【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命15【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命16【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命17【汇众知识社群】.m4哲学与民族的文化生命18【汇众知识社群】.m4王德峰哲学导论29【高清视频+音频】王德峰-哲学导论-29高清视频课程01【汇众知识社群】.m402【汇众知识社群】.m403【汇众知识社群】.m404【汇众知识社群】.m405【汇众知识社群】.m406【汇众知识社群】.m407【汇众知识社群】.m408【汇众知识社群】.m409【汇众知识社群】.m410【汇众知识社群】.m411【汇众知识社群】.m412【汇众知识社群】.m413【汇众知识社群】.m414【汇众知识社群】.m415【汇众知识社群】.m416【汇众知识社群】.m417【汇众知识社群】.m418【汇众知识社群】.m419【汇众知识社群】.m420【汇众知识社群】.m421【汇众知识社群】.m422【汇众知识社群】.m423【汇众知识社群】.m424【汇众知识社群】.m425【汇众知识社群】.m426【汇众知识社群】.m427【汇众知识社群】.m428【汇众知识社群】.m429.哲学导论(王德峰).df王德峰哲学导论2009版音频MP301.m302.m303.m304.m305.m306.m307.m308.m309.m310.m311.m312.m313.m314.m315.m316.m3王德峰《哲学导论》200918节音频VOC2009-10-12_09h42m47.m3VOC2009-11-30_10h15m16.m3VOC2009-11-30_17h58m51.m3VOC2009-10-19_09h36m58.m3VOC2009-11-16_09h36m58.WAVVOC2009-11-30_09h15m35.m3VOC2009-11-30_19h35m06.m3VOC2009-11-9_09h36m58.WAVVOC2009-12-07_09h14m16.m3VOC2009-11-23_09h36m58.WAVVOC2009-09-21_09h44m17.m3VOC2009-10-26_09h28m56.m3VOC2009-12-27_09h13m33.WAVVOC2009-12-21_09h13m33.m3VOC2009-11-02_09h25m29.m3VOC2009-09-28_09h45m57.m3VOC2009-12-14_09h15m27.m3VOC2009-09-14_09h49m48.m3王德峰哲学导论2014音频转制视频16节第1.m4第2.m4第3.m4第4.m4第5.m4第6.m4第7.m4第8.m4第9.m4第10.m4第11.m4第12.m4第13.m4第14.m4第15.m4第16.m4...

2023-05-20

课程介绍课程来自于王德峰艺术哲学与审美问题【66讲+美学史】王德峰，1956年10月出生于江苏泰县，复旦学院副院长、复旦大学哲学学院教授、博士生导师，为马克思主义哲学史教研室教师及“当代外国马克思主义研究中心”研究员，兼任美学教研室主任。王德峰1982年7月于复旦大学哲学系本科毕业。1982年至1987年在上海译文出版社任哲学译著编辑。1987年9月起在复旦大学哲学系攻读哲学硕士学位。1990年毕业后留校任教。王德峰的主要研究领域为马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学。文件目录王德峰《艺术与当代世界》艺术与当代世界高建平.王德峰.沈语冰.m4王德峰《艺术与当代生活》王德峰《艺术与当代生活》.m4王德峰美学与艺术哲学基础音频180405王德峰美学与艺术哲学基础01.m302.m303.m304.m305.m306.m307.m308.m3王德峰艺术哲学与审美问题视频66讲教材习题论述艺术哲学_王德峰著.df艺术与真理——王德峰艺术哲学述评.df艺术哲学：美是如何诞生的课后习题讲解.doc艺术哲学与审美问题课后答案(王德峰)(1).doc1.3.4审美判断究竟是什么？.m41.3.5艺术实践的根据在哪里.m41.2.1美与真理的关系.m41.1.3什么是创新的源泉？.m41.3.6跨过艺术的门槛.m41.1.2艺术是人类最高的精神活动之一.m41.3.2审美判断的普遍性.m41.3.1艺术判断.m41.1.1哲学代表一种修养.m41.3.3哲学与科学的差别.m42.3.3两种关于美的定义：黑格尔与海德格尔（上）.m42.1.3反驳“再现论”.m42.2.2审美经验是对静观和激情的统一.m42.3.1艺术是真理的原始发生（上）.m42.1.1艺术是人类保存情感的唯一方式（上）.m42.3.2艺术是真理的原始发生（下）.m42.1.2艺术是人类保存情感的唯一方式（下）.m42.2.1艺术是以情感显象的方式对实在的再解释.m42.3.4两种关于美的定义：黑格尔与海德格尔（下）.m43.5.6从双重语境看作品的存在方式.m43.4.1艺术陈述的方式.m43.6.2艺术作品的内在视域(下).m43.5.2作品的叙事语调（下）.m43.7.2作品内在视域中的真理之发生：审美意象(中）.m43.5.1作品的叙事语调（上）.m43.5.4作品的双重语境（上）.m43.5.5作品的双重语境（下）.m43.7.3作品内在视域中的真理之发生：审美意象(下）.m43.2.2艺术作品的物性特质（下）.m43.2.1艺术作品的物性特质（上）.m43.1.1作品的作品存在问题（上）.m43.1.2作品的作品存在问题（下）.m43.3.2作品形式美的本质（下）.m43.3.1作品形式美的本质（上）.m43.5.3叙事语调的双重性.m43.7.1作品内在视域中的真理之发生：审美意象(上）.m43.6.1艺术作品的内在视域(上).m44.2.2艺术是世界的语言.m44.2.3审美意象——优美.m44.3.1审美意象——悲剧.m44.1.1审美意象的民族性和世界性.m44.3.2审美意象——喜剧.m44.2.1优美与崇高.m44.2.4审美意象——崇高.m45.3.1常人通过艺术家而成为艺术家.m45.6.2艺术作品的二度创造：表演艺术（中）.m45.1.1艺术家与常人无本质区别.m45.6.1艺术作品的二度创造：表演艺术（上）.m45.2.2艺术家创作的第一种能力：神思(下).m45.4.1艺术创作的本质（上）.m45.5.2艺术传统与艺术创新（中）.m45.4.2艺术创作的本质（下）.m45.6.4演绎与文本：以音乐为例.m45.5.3艺术传统与艺术创新（下）.m45.4.3创作冲动.m45.6.3艺术作品的二度创造：表演艺术（下）.m45.5.1艺术传统与艺术创新（上）.m45.1.2“艺术天才”之概念.m45.1.3艺术天才的两个兼备条件.m45.2.1艺术家创作的第一种能力：神思(上).m45.2.4艺术家的第三种能力：技巧与体验的同一性.m45.4.4创作灵感.m45.2.3艺术家创作的第二种能力：形象记忆力.m46.2.1审美孤寂.m46.3.1重建知觉整体.m46.1.1审美经验的非功利性.m4...

2023-05-20 王德峰艺术哲学与审美 王德峰艺术哲学

课程介绍课程来自于马丁纳学院：OMEGA[经典疗愈系列音频]12个系列引导式冥想高品质冥想音频中文版这是OMEGA系统中经典的疗愈音频，是马丁纳博士开发的一套12个系列引导式音频。引导的特定部分会激活大脑潜意识中的“内部疗愈”，并安装在你的自主神经系统，这将提高器官功能！这是一个非常强大的工具，用于生物机体的恢复、你不必等到生病，你的内在潜能会为你规划健康，活力和长寿！如果你有以下需求，这套音频是适合你的你需要一整套系统--迈向自然疗愈的可靠、具体的第一步。你渴望找到内在的宁静，健康，活力，复苏。对你来说，身心健康、幸福的人生是重要的。相对药物治疗，你更倾向一种全息疗法，并愿意投入自然、内在的疗愈。你觉得需要远离压力、担忧和日常生活对你的要求。文件目录01第一阶段：内在调控师.m302第二阶段：全.新.身.份.m303第三阶段：内在疗愈师.m304第四阶段：超级免疫系统.m305第五阶段：恢复年轻状态.m306第六阶段：DNA编程.m307第七阶段：神经系统编程.m308第八阶段：场域同步.m309第九阶段：脉轮平衡.m310第十阶段：疗愈灵魂.m311第十一阶段：维护蓝图.m312第十二阶段：疗.愈.ai.细.胞.m3...

2023-05-20 疗愈什么意思 疗愈师

课程介绍课程来自于德芸老师《八字断职业四大秘法》5节视频课八字里金、木、水、火、土中，哪个占得最强，或哪个五行对命主影响最大最关键，一般命主多会从事与该五行有关的行业。如：五行为金的，多从事金属器材等坚硬物体的生产、加工、贩卖、操作使用及修理、矿业、金银珠宝业、伐木业、机械业、金融界等等；五行为木的，多从事木材、木制品制造、加工、贩卖、树木花草种植、贩卖、中药、果菜、文艺等；五行为水的，多从事航海、水利、水产等奔波、流动性职业，制冰、卖冰、冷冻、冷藏、冷气业等，捕鱼、浴场的经营、服务业、推销业、饮食业等一切与水有关的职业；五行为火的，多从事在工作上有热量、热能，光线照射、气流流动、声音震动方面如家电的生产制造、贩卖、修理，如窑炉制造业，如电发、电疗、化妆、化妆品制造、贩卖，人身装饰物品制造贩卖，如文艺、文化教育、行政等等；五行为土的，多从事土壤研究、土产生产经销贩卖、一切农行耕耘、畜牧、房地产建筑、工程、饲料、防水诸业、领头人、中人性质的职务等等。文件目录1.m42.m43.m44.m45.m4八字命理...

2023-05-20 八字秘法大公开 八字秘术

课程介绍课程来自于德宝老师《神奇数字风水化解与调理》5节视频数字虽然看起来简单，但其中也包含着阴阳五行之理，在风水中有很重要的作用。中国的易经就是建立在数字上的一种模型，先天八卦数字（一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤）与后天八卦数字，每个数字代表了不同的能量与方位，采用不同的数字可以带来不同的结果。风水煞分有形“煞”和无形“煞”两种，风水化解的原则最好是“以和为贵”，“杀人一万自损三千”往往两败俱伤！风水的化解应围绕“气”来进行，化煞就是化“气”！有气则生，无气则死，吉气则发，煞气则凶。文件目录1.m42.m43.m44.m45.m4...

2023-05-20

图书名称：《自然疗法大全》【作者】张占武，单于德主编【页数】393【出版社】北京：中国中医药出版社,2019.12【ISBN号】978-7-5132-5934-7【价格】98.00【分类】自然疗法【参考文献】张占武，单于德主编.自然疗法大全.北京：中国中医药出版社,2019.12.图书封面：图书目录：《自然疗法大全》内容提要：人类为了生存，在与大自然搏斗中发现和创造了种种利用自然来治疗疾病的方法，逐步形成了食物疗法、药膳疗法、茶酒疗法、动植物疗法、体育疗法、按摩疗法、推拿疗法、针灸疗法、耳压疗法、拔罐疗法、磁场疗法、足部疗法、药浴疗法、药敷疗法、药贴疗法、刮痧疗法、心理疗法、起居疗法、音乐疗法、舞蹈疗法、书画疗法、花卉疗法、日光疗法、空气疗法、泥土疗法、泉水疗法、森林疗法、高山疗法、热沙疗法等等具有特色，简便易行，方便实用，疗效确切的自然疗法。本书以民族传统医药疗法为基本内容，体现了各项疗法基本理论，基本知识，基本技能的编写原则，也注重内容的思想性，科学性，先进性，启发性和适用性。力求深入浅出、重点突出，同时也述及了某些疗法的新进展。《自然疗法大全》内容试读第一章自然医学与自然疗法001第一章。自然医学与自然疗法然医学的本源是利用自然界存在的物质和人的主观能动性来预防和治疗疾病，在这第一节自然医学一过程中，不可能单独依靠个人的能力来进行，这需要借助于专业的知识才能完成，一、什么是自然医学西方国家对这类专业人员要求比较严格，需要通过专业的国家考试才能执业。我们(一)概念国家的中医大夫更侧重于用自然疗法对人自然医学以自然哲学为基础，认为人体进行调理，方法有很多，最基础的是饮起源于自然、依赖于自然、发展于自然食和有规律地锻炼。中医草药、针灸、刮归结于自然，人与自然是统一的。自然医痧、火罐、水疗、火疗等皆可称为自然学强调充分运用自然资源和自然方式，激疗法。发人体自身防御疾病的能力，增强人的正不论是西医还是中西，也不论是少数气、达到养生、保健、康复疾病的目的。民族医学还是地域性医学，包括巫术、气自然医学重视人与自然的协调统一，天人功、针灸等，上溯其源头，皆来自于自然合一，取法于自然，并创造了丰富多彩的自然疗法。它对健康者而言，是预防保健：医学。自然医学是各种医学的起源，是各对亚健康和患病者而言，是调整平衡与康种医学的萌芽状态，而各种医学是自然医复疾病。因此，自然医学是集养生健体学在后来的发展过程中的不同表现形式。防治疾病为一体，为人类心、身、灵全面(三)起源健康服务的医学体系，它是一门横跨预防自然医学虽然起源于蒙昧，但随着科医学、临床医学、康复医学的综合性应用技的发展，自然医学已成为未来医学的发学科。自然医学是发挥自我的主观能动性，展方向，具有无可比拟的优势。然而，现依靠一个有效的工具或方法，进行自我诊在的真实情况是，大多数时候，自然医学断、自我治疗、自我康复，达到延年益寿、依然被用来辅助治疗疾病，这与自然医学祛病健体为目的的一套理论。发展的相对不完美有关。(二)理论发展自然医学是利用自然环境、自然界本自然医学虽然在人类防御疾病的历史身存在的物质医治疾病，或动员人本身的上起着积极作用，但作为理论来应用，还能力使身体恢复健康的医学。因此，使用是得益于西方医学工作者的不懈努力。自自然生长的生物和矿物作药物治病的中医、002自然疗法大全蒙医、藏医、回医，以及世界各国、各民谢，调节生理平衡，修复组织损伤，从而族使用的各种非化学合成药物、非手术医使人保持长久的健康疗方法，均为自然医学。虽然自然医学医自然医学一向强调整体观念，认为人疗方法的产生源远流长，但这一术语的使类生命立足于整体，人体是一个活的整体。用和流行是近二三十年之事，是针对化学形体与功能之关系，是功能支配形体，功药物充斥、药物的不良反应大量出现、食能重于形体，没有了功能就失去了形体物大量加入化学添加剂、饮食结构改变造功能是生命之本。自然医学服务的对象是成食源病增多的医学现象和社会现实而出有思想情感的活人，强调精神是人体最高现的术语。这是人们对化学合成药物的一层次的功能种反抗，也是人们向自然的回归，故自然通常，随着年龄增加，人体自愈能力医学主张归真返璞，顺乎自然。自然疗法逐渐下降，于是人体就会表现出各器官功在理论层次上从属于自然医学，但在实际能的失调，进而出现疾病症状。所以，自中两者几乎是同义语。用自然医学理论指然医学强调活化人体细胞，细胞健康了，导日常生活以保持健康，又称自然保健法。人体就健康；自然医学倡导健康的生活方现代自然医学理论、方法流派纷繁，较盛式，主张人类与大自然和谐，吃无污染的行的有温泉、森林、饮食、睡眠、睡姿矫有机食品，饮用足量的健康好水，阳光和正、音乐、生物反馈、气功、指压、按摩、空气是生命的动力，运动是健康之本，要导引、运动、针灸、草药等多种疗法，并保持良好的休息和睡眠，要忌烟限酒，避且每种均有理论体系和不同派别。在全球免或减少精神压力，避免滥用药物带来的环境日趋恶化，化学药品致畸、致癌、致毒副作用突变情况日益明显的情况下，提倡自然医学对保护自然环境、维护生态平衡、节能三、自然疗法的哲学指导思想维护人类健康等许多方面，均有重要且积自然疗法根据自然医学的哲学观，深极的意义信人体天生具有“自然自愈能力”“病人的医生是病人的本能，医生是帮助本能的”二、自然医学的基本理念通过综合性的自然疗法提高或修复机体的众所周知，婴儿一出生就知道呼吸、自愈能力，达到生理平衡和康复疾病之哭、吃，这是人之本能。我们人体不只有目的。求生的本能，最重要的是有其“自然自愈自然疗法根据自然医学的整体观念，本能”。2000多年前，医学之父希波克拉底强调通过综合自然疗法激发人体自身防御所说的“病人的医生就是病人的本能，医疾病的能力，逐步恢复人体各系统的整体生是帮助本能的”，其本能就是指“自然自功能，最终达到身、心、灵全面健康的愈本能”。因此，自然医学的哲学观认为，目的人体与生俱来就有“自然自愈能力”，即人自然疗法针对自然医学提出的五大病体自身具有自我调节、自我修复、自我康因，给细胞补氧、补水，保持细胞营养均复的能力。人体天生的自愈系统主要是由衡，使组织微循环畅通，提高细胞解毒功神经、内分泌和免疫系统共同构成，强大能并及时排毒，让不健康的或有病的细胞的自愈系统保证了人体细胞的正常新陈代更快、更好地修复和自愈，从而改善各脏第一章自然医学与自然疗法003器的生理功能物的形态和物质的构成。他们在群体中强调个体的独立价值，在整体中注重局部的四、自然医学的发展基础作用。因此，近代西医学是以解剖学无论哪个国家或哪个民族的医学，都和生理学为基础，着重研究人体的组织器是启源于人与大自然斗争的实践，最原始官和化学构成，但缺乏对人的整体考察。的医疗方法也是从自然疗法开始的。这些在病因学和治疗学上，尽力找到有形的致自然的简便医疗为人类的健康和生存做出病因子和人体受损的精确部位，然后依靠了巨大的贡献！化学合成药物或其他治疗手段，消除疾病自然医学虽然到20世纪才开始复兴，症状或病因，这就是以西方医学为代表的但其哲学根源可追溯到几千年以前。医学现代医学体系之父希波克拉底早就精辟地指出：“病人现代自然医学兴起于美国。1920年，的本能就是病人的医生，医生是帮助本能近代著名的自然医学家卢斯特在纽约创立的。”自然医学在发展过程中吸收了许多文了美国第一所自然医学院。1938年，中国明古国，包括古中国、古印度和古希腊的科学院学部委员（院士）叶橘泉教授出版医疗智慧和医学概念。了《自然医疗》一书，他十分重视保护与自然医学，特别是中国的自然医学源调动人体的自然防病能力，以达到健康之远流长，其内容的深度、广度和所反映的目的。自然疗法是自然医学提倡的一种医科学思维水平，足以与西方现代医学并列。疗方法，近年在欧美各国很受欢迎，各种中国的自然医学起源于距今已有4万年的以自然疗法为主的门诊所和医院也不少旧时器时代晚期，中国人早在2500年前就我国现代自然医学的先行者杨添淇女士，以超人的智慧发现了经络，并创造了举世于1998年率先在辽宁抚顺成立了自然健康无双的针灸经络学说。中国自然医学的生推广中心，实施和推广了自然医学的理念，命伦理观是人和宇宙万物共存共荣，对人使现代自然医学在中国取得了长足的进展。类生命的认识立足于整体，功能是生命之2002年由联合国世界和平基金会及世界自本。中国自然医学研究的对象，是有思想然医学基金会倡议，提出“21世纪世界自情感的活人，强调精神是人体最高层次的然医学促进与发展宣言”，旨在联合国领导功能。从本质上说，自然医学是助人抗病，下建立世界自然医学组织，大力发展自然即帮助人体恢复和提高自身具有的抗病能医学，建立现代医学与自然医学相结合的力，调动和激发人体的自然本能，达到祛21世纪世界崭新医学体系。进入21世纪病健身的目的。现代自然医学必将成为人类健康的新希望。在19世纪前，无论西方或东方医学皆遵循着自然的原则，利用自然资源和自然方式维护人体健康。直至19世纪中期，法第二节自然健康国科学家路易斯·巴斯德发现人类疾病是由微生物（细菌、病毒）引起的。从此，通过重新恢复和提升自身的自然能力西方医学的主流转而强调对抗病菌，并应自然环境、自然方式和运用符合人体内用抗生素治疗。由于西方人把世界看作物自然环境的物质来维护健康的方式称自然理的世界，西方人喜爱分析，侧重研究事健康。004自然疗法大全是摆在您面前亟待解决的问题一、人体的自然能力人体的自然能力一般是指身体内的自二、人体内的自然环境然本能，它指的是人一生下来就会吃东西，人体内的自然环境是什么，为什么要就会哭、会笑、会走路、会消化和吸收食提出人体内自然环境的说法？这个问题很物、会合成营养、会新陈代谢、会抵抗细少有人关注。还有许多人很清楚人体内的菌和病毒的感染、会自动愈合伤口、会自自然环境，但体内的自然环境与健康的关动去除体内废物、会自动修复身体的损伤系他们却很少去研究会自动适应自然环境等能力。人体中最重伴随着医学科学的发展，人类逐渐认要的本能是身体内自然抵抗生物侵扰、清识到，人体内自然环境的紊乱是威胁人类除体内多余的废物、自动愈合伤口、自然身体健康和导致疾病的罪魁祸首。修复体内损伤和复原健康等维护生命体生人体内的自然环境是属于生物类的化存的能力，是生物体天然的治疗和康复的学环境，也就是说形成生物体的主要成分本能。用一句话来概括，可称其为体内天都是化学物质，同时也说明了人体内能够然原始的治疗本能，是一种保障生命生存发生化学反应，产生生命效应。而这种化的本能。学反应的重要介质主要是生物酶，不是其这种本能是从哪里来的？通过人类长他的化学催化剂。酶引起的化学变化创造时间的实践认识证明，这种本能不能用人了人体生命细胞的生存环境，是一种生物为的方式获得，也没有任何其他的获取途化学性质的环境，而化学催化剂是化学工径，只有人体生命在经过漫长的适应自然厂用来催化工业化学反应的主要手段，所环境、对抗自然伤害的过程中才能逐渐建产生的工业化学反应强度与体内生化反应立起来。当身体受到损害的时候，如果不的强度有极大差异。如果我们把工业化学是通过体内治疗本能及时修复是不会康复工厂制造出来的化学物质用在人体上，人的，生命也不会延续。几千年来，人类在体内就会发生剧烈的化学损伤反应，而服医学思维的影响下，习惯把自己的健康和用化学合成的药物，人体内也会出现不良生命寄托给医学、医学技术、药物和医生，反应，有的甚至会引发医源性疾病但疾病仍然像瘟疫一样在吞噬着人们的健本来，人体生命中的生物化学反应也康和生命，而且愈演愈烈。到了现代，医在随年龄、活动强度等因素不断地发生变生在彷徨，患者在彷徨，健康的人也在彷化。比如青少年生命力活跃，体内的代谢徨。健康的出路在哪里，人们如何来获得能力都较强，当年老体衰的时候，体内代健康，是摆在大家面前的重要课题。假如谢能力就会下降：体力劳动者每餐可以进您身体的治疗本能受到损伤的时候，应该食一斤以上的主食及相当量的副食，而非怎么办？体力劳动者连半斤主食也吃不了，更不要就真正的治疗而言，也只有人体内天说能及时完全地进行代谢。进入体内的物然治疗本能发挥治疗作用时才能彻底治愈质代谢不完全，会出现什么样的结果？它疾病。当您的身体患病的时候，您会不会会引起过多的“垃圾”物质在体内蓄积选择正确的治疗方式，能不能正确地对待蓄积到一定的量和程度时也会产生化学伤自己身体内的变化，怎样选择真正的治疗，害作用。第一章自然医学与自然疗法005过多的物质代谢，需要动员体内的代常的变化呢？偿机制，同时也会产生大量的化学“垃圾物质，消耗身体的清除能力，会使体内不三、人体内的自然方式完全代谢的化学蓄积物积存加快，更重要人体内的生命活动和变化，和日月星的是会造成体内氧化反应加重，引起体内辰的自然变化一样有着自己的规律，当人氧化伤害。体遭遇到自然界有害因素侵扰的时候，体处理过多摄入物和代谢产物，需要体内会产生相应的不同的变化。当自然界微内加强对代谢酶的生产，这样会过多消耗生物侵入人体的时候，人体内会出现对抗体内用于合成酶类的营养物质，包括蛋白微生物的反应、变化和修复方式。例如发质、矿物元素、维生素等，造成这些营养热时，白细胞增加，然后是白细胞对微生物质的极度缺乏，形成非能量型的营养不物的吞噬、消化和杀灭活动。当微生物被良，这样就会影响解毒酶类和其他功能酶人体内的防御功能杀灭和清除以后，体内的合成，间接地引起体内其他功能障碍，会迅速增强清除被微生物破坏的组织的活增强不良终端代谢产物迅速蓄积所产生的动，同时新组织的新生加强，产生修复作毒性，加重体内的伤害程度。人体内的生用，被破坏的组织和功能就会得到恢复。物化学环境，是生命诞生以来经过若干年当新的变异性微生物侵入人体的时候，的生物进化而建立起来的，其基因指令的人体会及时对其采取临时措施一包裹或精细程度是人们无法想象的，每一条基因封闭，减少其发展和对人体的伤害程度，指令所产生的体内化学变化，是复杂、精然后迅速产生新的抗体去消灭这种变异的确、精妙和非常精细的，甚至无法用语言微生物。现代医学的免疫疫苗疗法就是依来形容。如果这些营养元素缺乏，人体内据体内这个原理制成的的基因指令就不能精确地指导机体制造相人体内经过这场对抗微生物入侵的过应的功能物质，造成许多生命组织和器官程，自然产生了对入侵体内微生物的认知，不能正常地工作。并增加了人体再次对抗此类微生物入侵的现代人无法形容生物体内的奇妙调节能力，我们因此有了人体免疫功能提高的过程是可以理解的，经过几亿或者说是几印象。所以，当人体遭遇微生物伤害的时十亿年对抗、适应自然环境而建立起来的候，就应该充分或适当地休息，吃一些营生物体结构和自身调节功能的奥秘，以及养丰富又容易消化的食物，防寒，以减少体内几百万种的物质代谢能力，是人们用更多人体能量的消耗，来保证人体内对抗几十年或上百年时间的研究都无法解开的。微生物的功能全力发挥作用，促使疾病更所以，现代医学对人体的奥秘也只是了解快、更完全地痊愈。到皮毛。我们用这样的眼光去审视现代疾对人体本身来讲，休息是最好的治疗。病谱，就能对当前人类的健康状况有现实疲乏是人体的晴雨表，是身体感知发现体和正确的评判，并且可以从中探寻到恰当内的损伤变化，向你发出的预警信号。当的方式去对待人体的疾病和健康。既然人人生病的时候，首先出现的症状是疲乏类的智慧现在还不能直接精确地干预调节疲乏的时候就需要休息，是人体内的自然人体内的异常变化，那么，我们为什么不反应。当躺下来休息的时候，人体受地球可以利用人体自身的本能来调节人体内异重力的影响最小，对身体疗病本能的影响006自然疗法大全也最小，同时也减少了其他生命活动的消赖。如果你有容易感冒，或者感冒要十天耗和影响，从而保证体内的原始治疗本能或者半个月才能好的现象，甚至是得上了倾尽全力去对抗疾病，能迅速地医治损伤，慢性气管炎或咽炎，就是由于这个原因。使疾病迅速彻底痊愈。另外，关键的是休当然，抗生素的应用，医学有他的临息时机要掌握好，不要等发烧了，疾病症床适应证，人们也不能一味地强调不能使状明显了再去休息，而是在疾病刚有一点用抗生素，如果身体到了不能对抗微生物苗头的时候就好好休息，才能达到满意的感染的程度，也不能让微生物威胁您的生效果。命，抗生素治疗还是很好的消灭微生物的当人体清除能力下降的时候，体内的手段，只是要掌握好时机。毒素蓄积就会加重。为了解决这样的问题，人体对抗疾病的努力，是人体在适应就只能进行更深层次的休息方式，也可以自然求生存的过程中建立的对抗自然界损称为“化学休息”。断食疗法是达到体内化害因素的自然行为。它的建立有其自然规学休息的唯一途径和方式，其不但能迅速律和自然法则，人们不应该随意干预体内荡涤体内蓄积的毒素，恢复细胞赖以生存维护健康的自然行为，否则会对健康不利。的优良的生化环境乃至细胞活力，而且还能让所有的组织和器官得到充分休息和修四、人体内的自然状态复的机会。只有天然的治疗本能得到恢复什么是人体内的自然状态？很多人都和提升，身体才能从被毒素蓄积伤害的环会明白地指出，是肌肉、骨骼、神经、脏境中重新恢复健康。器，以及这些组织、器官代谢活动所需要现代很多人，总以为在微生物感染的的物质和所产生的功能等，这些物质及功时候，医学有很多很快的方法，能尽快地能状态就是人体内的自然状态。人体健康解决并减少自己的痛苦，注射抗生素和抑要靠这些器官和组织的健康，然而器官和制症状的药物就能达到这个目的。可是，组织的健康要靠什么呢？进一步来讲就是他们并不能认识到通过让生物体经受对抗细胞的健康。细胞是组成组织和器官的基微生物侵袭、清除和修复的整个过程和人本单位，没有细胞的健康就没有器官和组体增加对微生物的认知来增加人体抗病能织的健康，没有组织和器官的健康又何谈力的重要性。身体的健康？而细胞的健康就要靠人体内轻易地用药会中断体内对疾病的认知自然状态的健康来保证，没有体内自然状过程，会失去一次增强对抗自然物质伤害态的健康就没有细胞的健康，没有细胞的的适应能力和机会。微生物感染的时候，健康就没有器官和组织的健康，没有器官用抗生素可以很快地消灭微生物。这样的和组织的健康就没有人体生命的健康，他方式只是用抗生素替代了体内免疫细胞吞们之间相互依靠的关系是确切无疑的。噬、消化和杀灭微生物的功能和过程，抑现代人类甚至是现代医学，几乎都强制了体内免疫功能的发挥，同时也基本中调器官的健康和人体的健康，但却忽视了断了体内下一步清除和修复的过程。日积最重要的细胞健康，只有保证细胞的健康，月累，这个人的免疫功能就会逐渐下降，才能保证器官、组织乃至人体的健康。如急性病容易转化为慢性病，容易再次遭受果要保证细胞的健康，从哪里入手呢？微生物的感染，并容易产生对抗生素的依前面已经介绍过，细胞的生存环境是···试读结束···...

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课程介绍课程来自于德宝-神奇60花甲子命理精华揭秘班视频5集文件目录1.m42.m43.m44.m45.m4八字命理...

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图书名称：《花园设计者说27个中外展示花园详解》【作者】江胜德主编【页数】239【出版社】北京：中国林业出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5219-0915-9【价格】198.00【分类】花园-园林设计【参考文献】江胜德主编.花园设计者说27个中外展示花园详解.北京：中国林业出版社,2021.01.图书封面：图书目录：《花园设计者说27个中外展示花园详解》内容提要：本书分为七章，内容包括:序曲:花园巡礼赋格曲:2018世界花园大会协奏曲:粤港澳大湾区·2019深圳花展幻想曲:2019世界花园大会圆舞曲:世界名花展等。《花园设计者说27个中外展示花园详解》内容试读说花园详解7个中外展示设计者舊一江胜德主编GardeDeigerSAY3年，5大花展，20余位来自全球的设计师，27个中外展示花园，1场关干花园的跨时空相聚骏中国珠革止版江ChiaForertryPulihigHoue前言20世纪末，我第一次出国考察家庭园艺时，被国外的花园生活深深惊艳。到处都是生机盎然的小阳台与小花园，植物与园艺产品随处可见，走在大街小巷，随处都飘散着咖啡融合植物花草的清香，人们就在这样的环境中，愉快地工作和生活。作为从业者，行走其中，欣赏享受的同时，也会心有不甘：我们为什么不能拥有这样的生活图景？彼时中国家庭园艺还不知道落脚何处，虽然我们在进口与传播国际优秀的园艺产品，但开初只是以种子种苗的进口推广为主。如何让花园生活场景以最直观的样子和中国消费者亲近，恐怕就是花展。2004年，虹越就开始办花展，经历了品种展示会、春季花展、美国园艺节的变迁，到了2018年，有了目前的“终极”形态一世界花园大会。从品种到园艺再到花园，世界花园大会揭开了一个花园时代。即使抛开对“自家孩子”的滤镜，世界花园大会对于推动花园产业的变革依然起着巨大的作用。它搭建了一座产业间国际沟通的桥梁，引领着国内的花卉产业朝着更为开放、广阔的前景迈进。它既为中国设计师提供了一个进入国际视野、与国际花园设计师竞技、交流的顶级平台，也为国际花园设计师来中国实践展示提供了一个最有效的机会和途径，对于中国的整个花园产业发展不可或缺。我们作为此内容的撮合者，未来将继续一如既往。世界花园大会以及城市花展，让我们更乐观地看待我们的行业。这些年来，中国的植物花卉产业以及配套的花园资材、花园用品、花园建造和服务产业都在迅速成型中，国际性的花园展会是最好的试金石。比如2019年深圳花展，我们有了国际花园设计师的进驻，他们作品的建造和施工都是与中国合作者合力完成的；2020年世界花园大会，因为疫情的原因，国际设计师与国内合作者通过线上的指导沟通完成了花园的创作。中国的相关产业已经完全能够支撑国际顶级设计师项目的落地。我们对我们的花园产业充满信心，如何将这份信心传递，也就有了这本书书里的27个展示花园，是虹越从2018年到2020年积累与记录，历时1年的编写寻访最终成稿。只要你打开，你可以很欣然地发现这几年来，展会花园的质量在不断提高，不仅是技艺的提高，而且设计师的思路与眼界都在变得更加开阔，我们不断地朝着花园无处不在的生活靠近。虽然展示花园的时间有限，但是书籍的力量是恒久。我们相信，这本书可以成为一个火种，通过不断的传递，将黑暗照亮，到最后也许读者会发现，原来自己内心一直有一个关于花园生活的“隐秘角落"”未曾被发现。22U2020年11月6日说设花®计园SSAY者20编辑人员名单主编：江胜德副主编：黄林芳李熙莉蔡向阳编委会：程园园杜家烨戴丽丽苏樱田宏王林艳周桂娟张荷君赵世英(按姓氏汉语拼音先后排序】图书在版编目(CIP)数据花园设计者说：27个中外展示花园详解/江胜德主编-北京：中国林业出版社，2020111SBN978-7-5219-0915-91.①花..1.①江..1.①花园-园林设计V.①TU986.2中国版本图书馆C1P数据核字(2020)第222964号策划编辑：何增明印芳责任编辑：印芳出版发行：中国林业出版社有限公司(100009北京市西城区刘海胡同7号】电话：010-83143565印刷：北京博海升彩色印刷有限公司版次：2021年1月第1版印次：2021年1月第1次印刷分本：889mm×1194mm1/16印3张：15欧数：380千字定价：198.00元GardeDeigerSayCONTENTS目录前言第一章/序曲：花园巡礼第五章/圆舞曲：世界名花展11花园巡礼0065.1起兴1245.2世界花园小观125第二章/赋格曲：2018世界花园大会波西米亚花园126东南亚花园13621起兴012地中海花园1462.2风韵013法式花园156憩园014看见声音022第六章/浪漫曲：2020世界花园大会会呼吸的时光030焕彩0366.1起兴168如是·观0386.2花园漫步170阅读一个花园040江南水里172色空182第三章/协奏曲：粤港澳大湾区·2019深圳花展愈192回归2023.1起兴044湖山之美2143.2城市花园之窗045小意达的花园224海派南洋046都市森林058第七章/序曲：下一个开始现代厨房花园068秘密花园0807.1他们的花园回响2367.2还待延续的未来故事238第四章/幻想曲：2019世界花园大会4.1起兴0924.2阳台之声093憩园094只是一处花园104消夏112自然·家114天空之城116井一席地凝视118午后时光120006···试读结束···...

2023-05-15 花园宝宝 花园宝宝人物名字图片

图书名称：《世说新语别裁详解》【作者】董上德著【页数】582【出版社】成都：四川人民出版社,2022.05【ISBN号】978-7-220-12623-9【价格】88.00【分类】《世说新语》-小说研究【参考文献】董上德著.世说新语别裁详解.成都：四川人民出版社,2022.05.图书封面：图书目录：《世说新语别裁详解》内容提要：本书是由中山大学中文系教授董上德编写的《世说新语》选本，以《世说新语》的内容为基础，借鉴袁宏《名士传》的框架与名单，以一种全新的编排方式对《世说新语》中出现的人物和故事进行了详解。全书分为四卷:正始名士卷、竹林七贤卷、中朝名士卷以及东晋名士卷。将重要人物的故事大体依照其生平经历重做整合，参以正史详细阐释辨析，以达到知人论世的效果。《世说新语别裁详解》内容试读前言-、《世说新语别裁详解》与东晋袁宏《名七传)之关系本书是《世说新语》的一个选本。全书分为四卷，依次为：正始名士卷、竹林七贤卷、中朝名士卷以及东晋名士卷。前三卷的框架与名单，是从东晋袁宏的《名士传》借鉴过来的。第四卷，是我对《名士传》的续编；袁宏为东晋人，当年来不及编写。《世说新语》文学门第九十四则记载了袁宏写成《名士传》时的情景：“袁彦伯作《名士传》成，见谢公。公笑日：‘我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳！彦伯遂以著书。”原来，袁宏《名士传》脱稿后，去见谢安；谢安得悉此事，笑说：“我曾经跟一些人讲述江北故事，本来只是随口说说，闹着玩的，没想到彦伯（袁宏的字）这么认真，竟然记下来写成书了。”所谓“江北事”，指曹魏末年以及西晋一朝的故事；彼时京师是洛阳，在长江以北，故称。换言之，袁宏的资料来源主要是谢安的口述。谢安在出山之前，潜心研究过曹魏、西晋的诸多名001士，熟悉他们的思想和故事，在朋友聚会时娓娓道来，讲得津世说新语别裁计解津有味，吸引了诸多听众，其中，最为热心的听众就是袁宏这就是《名士传》的由来袁宏的《名士传》今已失传。南朝梁刘孝标为《世说新语》做注，特别将《名士传》收录的名单列了出来：“（袁）宏以夏侯太初、何平叔、王辅嗣为正始名士，阮嗣宗、嵇叔夜、山巨源、向子期、刘伯伦、阮仲容、王濬冲为竹林名士，裴叔则、乐彦辅、王夷甫、庾子嵩、王安期、阮干里、卫叔宝、谢幼舆为中朝名士。”换言之，《名士传》分为三卷，依次是卷一“正始名士”，卷二“竹林名士”，卷三“中朝名士”。估计到了刘孝标的时代，《名士传》尚然在世，刘孝标就是看到此书才会注释得那么具体而详细。而本书前三卷的框架和名单即渊源于此（至于本书第四卷的入选名单及其缘由，敬请参见该卷的导读部分)。书名里的“别裁”二字，意为原文全依《世说新语》而另作编排。编排的方式从袁宏而来，创意是他的，具体的选择和解释是我的。这样别裁的选本，目前尚未见到，也算是一种尝试《世说新语》共分三十六个门类，一个人物的故事每每散落在不同的门类之中，检读不易，难以形成关于某个人物的整体印象，于知人论世有所不利。如果将某个人物的故事，大体依照其生平经历，重做整合，参以正史，结合刘孝标注文的一些重要信息，详细阐释或辨析，未尝不是一种新的读法。书中的每一条释读，以及每一个人物全部故事之后的“编选者言”，均试图亦文亦史，文史结合，以期知人论世。如此一来，可能会增强本书的可读性和趣味性。至于释读里的一些个人看法或002商榷意见，本着实事求是之心，以献一得之愚。书名里的“详解”二字，大体是向着这个方向努力的。、刘义庆《世说新语》的成书背绿与编与心态如今，出版《世说新语》，一般将著作权归于“南朝宋刘义庆“”。依据是《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》等权威书目在著录此书时均有“宋临川王刘义庆撰”字样：乃至于到清代的《四库全书总目》，一直没有第二种说法，历代官修、私修的目录书皆相沿不变。刘义庆(403一444)，是南朝宋开国皇帝刘裕的侄子。他的生父刘道怜（长沙景王），是刘裕的弟弟。刘义庆后来过继给无子的刘道规（临川烈武王）：刘道规是刘裕最小的弟弟，本是刘义庆的叔叔。刘道规较早去世，刘义庆作为继子，由南郡公转而承袭临川王的封号，还是宋武帝刘裕在世时候的事情。身为南朝宋的皇室成员，刘义庆的一生没有大风大浪。尽管当时的政治风云诡谲多变，动辄得咎，杀戮成风，但刘义庆十分谨慎，生活简朴，为人谦虚，不惹是生非，甚至在元嘉八年(431)“乞求外镇”，即离开朝廷，到地方上去做官。这时他已经二十九岁，正处于仕途的上升期；而当时的皇帝宋文帝刘义隆（是其堂弟）还挽留他继续在朝中任职，可刘义庆一再悬求皇帝解除其尚书仆射职务；刘义隆是劝他不过才最后同意的。次年，刘义庆结束了他的京尹时期（义熙十三年至元嘉九年，即417一432年，刘义庆十五岁至三十岁)，出任荆州刺史(元嘉九年至元嘉十六年，即432一439年)，长达约八年的时间，即其三十岁至三十七岁是在荆州度过的。其后，他先转任003江州刺史（江州府治在今江西的九江市，一说在今南昌市；时世说新语别裁详间是元嘉十六年至元嘉十七年，即439一440年)，再转任南究州刺史（南兖州府治在今江苏扬州市：时间是元嘉十七年至元嘉二十一年，即440一444年)。据记载，刘义庆于元嘉二十一年“薨于京邑”，即今南京，时年四十二岁。估计是他病重时由扬州转往京师（今南京）救治，直至去世有点麻烦的是，《宋书·刘义庆传》没有提及刘义庆编写询《世说新语》一事，那么，他在何时何地完成这项工作，是一人完成还是成于众手，这成了学术界的悬案；还有，他在何种心态之下去从事编写，也是值得探讨的。先谈谈编于何时何地，以及是否成于众手的问题。学术界有一种较为权威的看法，认为《世说新语》的编写时间是元嘉十六年(439)，刘义庆出任江州刺史期间，而地点就是江州府治（杨勇《世说新语书名、卷帙、版本考》，《杨勇学术论文集》，中华书局，2006年，第448页)。这一说法的主要依据是刘义庆身边有一群文士，如著名诗人鲍照，还有当时以“辞章之美”著称的袁淑、陆展、何长瑜等，他们是在江州与刘义庆相遇相识，并受到刘义庆的器重。此说启示我们注意，《世说新语》一书可能不是刘义庆一个人编写的，更有可能是书出众手，是一个集体完成的项目。关于这一点，鲁迅先生《中国小说史略》早有论及，但措辞比较谨慎，说“书或成于众手，未可知也”，没有使用论断的语气。问题是，刘义庆在江州的时间较短，大概不满一年就到扬州转任南兖州刺史去了。而《世说新语》一书，涉及为数众多的人物、丰富繁杂的文献，而且部头颇大、分类细致（多达004三十六个门类)，抄抄写写，拼接归类，还要尽量避免各类之间的资料重复，这么大的一个项目要在不足一年里编写成功，殊非易事。我认为，时间过于仓促，《世说新语》编成于刘义庆江州刺史任上的可能性不太大。然而，他在江州认识的文士，不一定在他赴任扬州时就与之分开，请注意，《宋书·刘义庆传》说刘义庆把鲍照、袁淑等人“引为佐史国臣”；此句之后接着写道：“太祖（即宋文帝刘义隆）与义庆书，常加意斟酌。”此语不可忽视，它暗示着一个情形是以前没有的，即刘义庆自从结识了鲍照、袁淑等人之后，身为皇帝的刘义隆在处理某些重要的文书时常常以书信的方式与刘义庆“加意斟酌”，无他，就是因为刘义庆身边有若干文笔过硬的人。从写文章的角度看，若无关系，就不会在“引为佐史国臣”之后紧接上“太祖与义庆书，常加意斟酌”这句话。如果这样理解不错，则可以推断，“引为佐史国臣”的鲍照、袁淑等人，具备为朝廷斟酌文书的特殊职分：于是，我们有理由相信，刘义庆身边的某些文士很有可能在他离开江州之后依然做了临川王所依赖的文胆换言之，鲁迅先生“书或成于众手”的说法大体还是可以成立的。有人分辩说，查鲍照、袁淑等人的生平，并无关于他们参与编撰《世说新语》的任何证据，从而否定“书出众手”说（王能宪《世说新语研究》，江苏古籍出版社，1992年，第15一21页)。但是，我们没有必要执着于去认定非要鲍照、袁淑等人参与不可，哪怕他们真的没有，也不排除刘义庆身边还有其他人帮助完成这部书，《宋书·刘义庆传》说得很清楚：“(刘义庆）招聚文学之士，近远必至。”既然如此，刘义庆身005边，除了鲍照、袁淑等之外，还大有人在世说新语别裁许解接下来的问题依然是何时何地。如果说，刘义庆不太可能在不到一年的时间里成书于江州，那么，可能的时问和地点又如何推断呢？我提出如下猜想：《世说新语》可能最终编成于刘义庆出任南充州刺史的任上（这里并不排除此前已经在江州动手编写的可能性)，地点是扬州。理由如下：刘义庆在元嘉十七年冬十月从江州移镇扬州，次年的五月，宋文帝刘义隆给予刘义庆特别的恩遇，即“开府仪同三司”，这是魏晋南北朝时期的一种朝廷重赐，通俗地说，就是在指定的地方建立专属府邸，其规格大致与太尉、司徒、司空等所谓“三公”相仿，其身份、地位一下子超越了一般的刺史，有了这个所在，就更容易“招聚文学之士”了。这一件事，不仅《宋书·刘义庆传》有记载，《宋书·文帝本纪》亦郑重记录，可见非同小可，于刘义庆本人而言，这绝对是其一生中的高光时刻，为编写《世说新语》提供了良好的环境和条件。还有一点，扬州是刘义庆生命历程的最后一站，从三十八岁到四十二岁，他在扬州度过的时间约有四年，相对安稳，编写并最后完成《世说新语》全书是较为从容的。再谈谈编书出于何种心态的问题既然《宋书·刘义庆传》没有提及编写《世说新语》一事，今传《世说新语》又无编著者的序跋、凡例，那么，刘义庆出于何种心态编书真是个不小的问题。我觉得不妨从刘义庆与宋武帝刘裕、宋文帝刘义隆的关系入手来加以考察，这样或许能够找到进入刘义庆内心世界的秘密小径刘义庆从小就得到其伯父刘裕的赏识和器重，刘裕评价006···试读结束···...

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图书名称：《初中文言文详解》【作者】蔡德权著【页数】242【出版社】时代文艺出版社有限责任公司,2020.09【ISBN号】978-7-5387-6505-2【价格】38.00【分类】文言文-初中-教学参考资料【参考文献】蔡德权著.初中文言文详解.时代文艺出版社有限责任公司,2020.09.图书封面：图书目录：《初中文言文详解》内容提要：本书完全按照部编版初中语文教材同步编写，包含了7-9年级课内教材中的全部古诗词和古文内容，在以往传统详解类讲解图书设置的注释栏目和拓展知识外，进行了创新，增加了“课文全解”“思维空间”“拓展天地”“拓展训练”等内容，不仅在重难点部分以旁批的形式整理了近年全国各地中考涉及的考题内容，还以问题的形式引导学生学习多角度、全方位思考问题。并结合课文作者或题材，精选课外文言短文或节选，在拓展学生阅读面的同时，进行课内知识迁移训练，接轨中考题型。在全书结构编排和栏目设计方面也有殊多创新之处。《初中文言文详解》内容试读古代诗歌四首古代诗歌四首作家作品曹操(155一220)，字孟德，沛国谯(q6o)县（今安徽毫州）人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行戏观沧海城龟虽寿》减短歌行》等。与其子曹植、曹丕合称“三曹”。《观沧海》：沧海，即大海。题目交代了事件“观沧海”。此诗写的是曹操站在碣石山上所看到的沧海的壮丽景色。李白(701一762)，字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。是继屈原之后最具个性特色和浪漫精神的诗人，其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。代表作有《蜀道难》《行路难《静夜思》等。七年级上《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：左迁，降职。龙标，唐代县名，在今湖南洪江西。题目交代了写作本诗的缘由，即诗人在听说好友王昌龄被贬后，为表对好友的同情和关切而写了这首诗。王湾（生卒年不详），洛阳（今属河南）人，唐代诗人。其诗格调壮美，意境开觸，为天下所称。代表作有《次北固山下》等。《次北固山下》：题目中的“次”是“停宿”的意思。北固山，在今江苏镇江北。题目交代了地点，表明此诗是作者停宿在北固山下时所作。马致远（约1251一1321以后），号东篱，一说字千里，大都（今北京）人，元代著名戏曲作家、散曲家，“元曲四大家”之一。以散曲《天净沙·秋思》《夜行船·秋思》为代表作，另有杂刚《汉宫秋》《青衫泪《岳阳楼》等。《天净沙·秋思》：“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。秋思，即秋天里的思绪，“秋”是特定时节，“思”是题眼，题目概括了全曲的内容。课文全解观沧海曹操回酸①东临碣石，以观沧海。东：名词作状语，往东，向东。临：到达，登上。①“观”字统领全篇，体现了往东登上碣石山，来观看大海。【碣（é）石：山名，在今河北昌黎西北。沧海：大全诗意境开阔、气势雄浑的特点。海，这里指渤海。交代观海的地点，总领全篇。②水何澹澹，山岛竦峙。r何：副词，表强调，何其，多么。澹(dà)澹：水波②实写俯瞰沧海神奇壮观的海波荡漾，山岛高耸。【荡漾的样子。竦崎(ǒg2hi):耸立。竦、峙，都景象，描写时先总后分，由近及是耸立远，一静一动，有力地刻画了大海的意思。的壮阔，为下文展开想象埋下了树木丛生，百草丰茂。「丛生：（草木）长在一伏笔。树木长在一起，花草丰美茂盛。起。丰茂：丰美茂盛。秋风萧瑟，洪波涌起。「萧瑟：形容风吹树叶发出的秋风吹动树叶沙沙作响，海面的波涛汹涌起伏。【声音。洪波：指巨大的波浪。描写海水和山岛。海水荡漾（动态），山岛耸立（静态）一动静相衬，显示了大海的辽阔和威严。这一层是写现实中的实景。③日月之行，若出其中；行运行。若：好像，③虚景描写。借丰富的想象、日月运行，好像出没在海里：如同。出：出没。大胆的夺张，表现大海吞吐日月星汉灿烂，若出其里。星汉：星辰的气势，同时将眼前海上的银河灿烂，也好像出没在海里。银河。景色和渴望建功立业的雄心壮志融合在一起，表现出诗人统一中“日月之行，若出其中：星汉灿烂，若出其里”互文见义，诗人借助奇特想象，运用夸张原的雄心壮志及宽广的胸襟和豪的手法来表现大海吞吐日月星辰的气概。这一层写诗人的主观感受，是虚景。迈的气概。·001.初中文言文详解④窝情于景。“杨花”的漂泊幸甚至哉，歌以咏志。「率甚至哉：幸运得很，好极了。幸，幸运。不定给人以飘零流落之感，“子真是幸运极了，作这首诗来表达我的志向。至，达到极点。哉，语气词。歌：诗歌，这规”啼鸣暗含悲痛之情，诗人借用里是名词作动词，作这两种意象，点明特定的暮春时诗。咏：歌咏，表达令，莫定了全诗伤感的基调。这最后两句诗在《步出夏门行》各章末尾都有，应为和乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。两句不着悲痛之语，而悲痛之意自现。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄⑤借景抒情。运用拟人的修李白辞手法，将月亮人格化，生动地表左迁：降职远调。古代贵右贱左，故将贬官称为左迁。迁，迁徙，这里指远调年④杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。「杨花柳絮。子规达了诗人的忧愁与无奈，抒发了在柳絮落尽、杜鸭啼鸣的时候，听说你被贬龙标，路过五溪。即布谷鸟，又称杜对友人因被贬而远行的忧虑和关鹘。啼：叫。龙标：指王昌龄。古代常用官职或任官之地的州县册心之情。名来称呼一个人。五溪：今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。⑤对偶点题。先写“客路”后前两句写景兼点明时令，寓情于景。写“行舟”，神驰故里的漂泊羁旅⑤我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。与：给。夜郎西：泛指遥远的之情，巳流露于字里行间。我把我比愁的心思托付给明月，随着你直到夜师以西。西南边地。夜郎，唐代夜郎⑦通过对偶修辞，写船上所有三处，两个在今贵州桐梓，本诗见景色。“潮平”，两岸才显得宽所说的“夜郎”在今湖南怀化境内。阔，“风正”，帆才有悬空的态势：此句“到夜郎西”和第二句“过五溪”遥相呼应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的“正”和“悬”的对应，写出了江风贬谪地龙标。至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄的不仅仅是一首短诗，更是一片真挚的友情，一颗赤诚的心的和缓与船的平稳。⑧哲理句。“生”“入”二字用次北固山下拟人手法，赋予“日”和“春”以人王湾的意志和情思。在残夜将尽未尽次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。北固山：停留地。在今江苏镇江市以北，三面临江之际，一轮红日已经从海上冉冉⑥客路青山外，行舟绿水前。「客路：旅人前行漆途中经过北圈山下，在碧绿的江水上乘船向前行驶。的路。前：向前。升起，旧年还未过去，江面上春天⑦潮平两岸阔，风正一帆悬。已悄然而至。这两句蕴含着旧事潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，顺风行船，正好把帆高高挂起。物中已孕育新事物的哲理，揭示潮平：潮水涨满，两岸与江水齐平。出新旧交替的变化规律。阔：开阁。正：指风很顺。悬：悬挂。⑨运用设问修辞，诗人在自首联写所见大江两岸的景色，额联气象开阔，颇能小中见大。问自答中用“鸿雁传书”的故事寄⑧海日生残夜，江春人旧年。r海日：指海上托愿乡之情，使全诗笼罩着一层还来消尽，红目已从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。初升的太阳。淡淡的思乡愁绪。生：升起。残夜：指⑩“枯藤”“老树”给人以凄凉夜将尽未尽之时。的感觉，“昏”点出时问已是傍晚：⑨乡书何处达？归雁洛阳边。乡书：指家书。达：送达，家信该送往何处？希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。送到。归雁：北归的大雁。“小桥流水人家”让人感到幽雅闲这首五律虽然以颈联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已，从整体看也致。十二个字勾画出一幅深秋僻是相当和谐优美的。静的村野图景。“古道西风瘦马”，诗人描绘了一派秋风萧瑟、天净沙·秋思苍凉凄苦的意境，为僻静的村野马致远天净沙：曲牌名，与内容无关。秋思：题目，点明时令和主题。图又增加一层荒凉感。⑩枯藤老树昏鸦，枯藤：枯菱的藤蔓。昏鸦：①“夕阳西下”点明了游子思枯藤缠绕的老树上栖悬着黄昏归果的乌鹅，黄昏时将要回巢的乌鸦。乡的特定时间，渲染悲凉气氛。小桥流水人家，古道西风瘦马。为“断肠人”做铺垫。“断肠”二字小桥下潺源的流水旁边有几户人家，在荒废的古道上，迎着萧瑟的西风，骑着一匹瘦马。为全曲之“眼”，抒发了一个飘零古道：指废弃不用，①夕阳西下，断肠人在天涯。「断肠：形容悲伤到极点。的古老的驿道。天涯的游子在秋天思念故乡、倦夕阳西下，伤心的游子浪迹天涯。【天涯：天边，指远离家乡的地于漂泊的凄苦愁楚之情方。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了漂泊的凄苦愁楚之情。·002·古代诗歌四首2.潮平两岸阔（形容词的使动用法，使…开阔）知识梳理四、特殊句式【省略句】、一词多义1.若出（于）其中（省略介词“于”）以以观沧海（连词，表承接，可不译）2.海日生（于）残夜（省略介词“于”）歌以咏志（介词，用来）【倒装句】二、古今异义次北固山下（古义：停宿。今义：次序。）1.歌以咏志（宾语前置，应为“以歌咏志”）2.行舟绿水前（应为“舟行绿水前”）三、词类活用1,东临碣石（名词作状语，向东）七年级上册结利图示「观海地点东临碣石，以观沧海一启下水何澹澹，山岛竦峙海的壮阔树木丛生，百草丰茂实写观沧海(壮丽景象)歌以咏志秋风萧瑟，洪波涌起海的气魄日月之行，若出其中虚写星汉灿烂，若出其里∫（博大胸襟）首句一写景点时令飘零之感同情朋友闻王昌龄左迁龙标遥有此寄{次句叙事表同情迁谪之意憎恶官场后两句抒情表牵挂情深意长客路青山外，绿水前江南早春次北固山下{观景潮平岸阔，风正帆悬海日残夜，江春旧年游子思乡思乡北归大雁，捎书洛阳枯藤老树昏鸦景物烘托天净沙·秋思写景{小桥流水人家凄凉冷清古道西风瘦马羁旅之思抒情—夕阳西下，肠断天涯—游子之悲中心主题思维空间《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大1.《观沧海》一诗中，诗人笔下的“沧海”寓意着海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现出诗人开什么？表现了诗人什么样的感情？阔的胸襟，抒发了诗人统一中原、建功立业的宏伟诗人以海自比，志在容纳。这首诗看似写景，抱负。实则述志。其中的“日月之行…若出其里”四句，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过对暮春时构思独具匠心，把大海塑造成能包容宇宙的博大宏节景物的描绘，表达了诗人对友人不幸遭遇的深切伟的艺术形象，表现了诗人宽广的胸怀和丰富的想同情和对友人的思念及关切之情。象力，抒发了诗人统一中原、建功立业的宏伟抱负。《次北固山下》一诗中，诗人借景抒情，细致地2.为什么说“我寄愁心与明月，随君直到夜郎描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，抒发了诗人西”一直被人们所喜爱？旅途中的思乡之情。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”是寄情于《天净沙·秋思》这首散曲描绘了一幅绝妙的景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。在李白的笔下，深秋晚景图，真切地表现出了游子长期漂泊他乡的明月是高雅、纯洁的有情物。在这首诗中将“愁心”寄孤寂、愁苦之情。予明月，不仅表现出李白、王昌龄的心灵都如明月般·003.初中文言文详解纯洁、光明，而且也寓意着只要明月还在，他们二人的的诗句。朗读下列诗句，体会诗人的情感。也可课友谊就会像皓月一样永久长远。此句感情深挚，意境外再搜集一些。高远，胸襟开阔，历来颇受盛誉。1.三五二八时，千里与君同。（鲍照《玩月城西门廨中》)课本习题2.露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）3.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊第一题反复诵读《观沧海》，体会这首四言古诗《蝶恋花》)质朴刚健、音调铿锵的特点，想象诗人登山临海的4.但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）情景，说说你产生了怎样的感觉。参考答案级参考答案略。示例：吟诵着《观沧海》，我们仿佛随诗人“东临第六题背诵和默写这四首诗歌。册碣石”，在碣石山上往下看到了沧海“水何澹澹，山岛辣峙”的情形：茫茫的大海上碧波万顷，一望无鉴赏训练垠，只有脚下的山岛高高地耸立在海心；大海不仅浩瀚壮阔，而且美丽多姿。岛上“树木丛生，百草丰1阅读曹操的《观沧海》，完成下面(1)~(2)题。茂”，充满了一片欣欣向荣的景象；更有大海那“洪(1)下列分析正确的一项是()波涌起”的波澜壮阔的气势，我们不仅看到了大海A.“东临碣石，以观沧海”两句，交代了观海的地波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声点，起得平稳而质朴。“临”字统领全篇，以下音。这是多么壮丽的景象、多么美好的图画啊！几句皆由此展开，具体写登山之所见所思。第二题《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以描写“杨B.“水何澹澹，山岛竦峙”两句是从俯视的角花”“子规”两样景物起笔，从全诗看，有什么用意？度总写看到的景象，接下来四句则由远及参考答案近、动静结合地描绘了山岛的蓬勃生机和首句选择描写漂泊无定的“杨花”、叫着“不如大海的苍茫辽阔。归去”的“子规”，诗人选取这两种景物加以描写，既C.本诗寓情于景，体现了诗人博大的胸襟和点明了作诗时间，又采用寓情于景的手法，抒发了建功立业的豪迈情怀。与朋友离别的忧伤。D.全诗借景抒情，情景交融。登临碣石山，第三题朗读《次北固山下》，边读边想象“潮平两诗人心潮澎湃，把眼前的景色、自己的想岸阔，风正一帆悬”所展现的情景，体会上下句对偶象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地的精妙。融会在一起。参考答案(2)“日月之行，若出其中：星汉灿烂，若出其里”“潮平两岸阔，风正一帆悬”展现的情景是：春描绘了怎样的景象？请简要分析。潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸齐平了，船上人的视野也因此开阔，因而感觉江面更显2阅读李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，完成宽阔了；正是顺风行船，白帆好似挂在江天之上。下面(1)~(2)题第四题《天净沙·秋思》中，诗人把富有特征的(1)本诗首句写“杨花”和“子规”，有什么作用？景物直接组合在一起，营造出特别的氛围。假如你身处其中，面对此情此景，会有怎样的感受？参考答案读着《天净沙·秋思》，我仿佛就是小令中所描写的那位游子，在一个深秋的黄昏，骑着一匹瘦马，(2)《唐宋诗醇》评价李白诗句“孤帆远影碧空尽，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。走唯见长江天际流”有“语近情遥”之妙，本诗过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上三、四句也有这样的特点，请谈谈你的理解。盘旋，我倍感凄凉；走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方。迎接我的又将是一个漫漫长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。第五题古诗词中多有借明月抒发思乡怀人之情·004·《世说新语》二则《世说新语》二则作家作品刘义庆(403一444)，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。主要作品有《幽明录》等，与自己门下文人共同编写《世说新语》。《世说新语》原名《世说》，一称《世说新书》，志人小说集。原为八卷，今本作三卷。分德行、言语、政事、文学等三十六门。主要记载了汉未至东晋士大夫的言谈，逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。语言精练，词年意隽永，对后代笔记文学颇有影响。级册课文全解咏雪①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。①首句短短十五个字，涵盖谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈们讲论文章的义理。的内容却相当多，将时问、地点谢太傅：即谢安(320一385)，字安石，东晋陈郡阳夏(ji)(今河南太康)人，东晋政治家。死人物、事件全都说到了。后追赠为太傅。内集：把家里人聚集在一起。儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。②“俄而”写时何短暂，“漆”文义：文1②俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”写雪下得大而急，“欣然”生动地章的义理。不久，雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么？”刻画了谢安兴致盎然的情态。可兄子胡儿日：俄而：不久，一会儿。骤：急。何所似：像什么。胡儿：，“撒盐见其融治、欢快和轻松的家庭他次兄的长子（谢明）说：【即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。」“把盐搬气氛。空中差可拟。”兄女日：“未若柳絮因风起。”③“大笑乐”，仅三字，描写了在空中大体可以相比。”他大哥的女儿说道：“不如把这比作柳絮乘风而漫天飞舞。”谢安兴奋的神态和反应，虽未做③公大笑乐。④即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。评论，从他的反应已可猜到他心谢太傅高兴地笑了起来，她就是谢太傅的长兄无夹的女儿（谢道极），左将军王凝之的妻子。中的评判。差(cho):大体。拟：相比。未若：不如，不及。因：趁、乘。无奕：谢安长④结尾补充交代了谢道超的兄谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏谢道提的才气，意在言文中谢安并末对子侄辈的答案的优劣做评定，只是“大笑乐”，耐人寻味。作者虽然外，耐人寻味。没有明确表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，给了一个有力的暗示。陈太丘与友期行⑤陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍⑤先交代陈太丘与友期行的陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午朋友还没来，陈太丘丢下（他）具体情况，为故事发展做铺垫。去，去后乃至。陈太丘：指陈蹇(hM(104一186或187)，字仲弓，东汉颜(yig川许⑥“尊君”表明客人这时还是而离开，离开后（朋友）才来。【县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。期行：相约同行。期，约定。有礼统的，元方回答的语气却是日中正午时分。至来，到。舍去：丢1元方时年七岁，门外戏。元方指陈纪(129一199)，冷冷的。“待”“久”“已去”，虽寥下（他）而离开。去，离开。乃：才。了陈元方当时才七岁，在门外玩要。【字元方，陈宽的长子。寥数语，却仿佛让读者看到元方时年这一年。1⑥客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”对客人不守信用的不满神色。戏：嬉戏，玩要。」客人问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久都不来，（他）已经走了。”⑦友人“怒”与“非人哉”的不尊君在不(6)：令尊在不在？尊君，对别人父亲1⑦友人便怒日：“非人哉！逊之语，与他前面的礼貌形成鲜的尊称。不，同“否”。待：等待。君：尊称，您。」朋友生气便骂道：“真不是人啊！明的对比。与人期行，相委而去。”相委而去：丢下我，⑧元方日：“君与家君⑧元方的话，条理清渐，对友跟人约好了同行，却丢下我一个人走了。”走了。委，舍弃。丁元方说：“您跟我父亲人的驳斥理由充分，不容置辩，让期日中。家君：对人谦称，日中不至，则是无信：对子骂父，则是读者仿佛看到了一个镇定自若、约的是正午。【自己的父亲。正午不来，就是不讲信用：对着人家的儿子写他的父亲，就是无所畏惧、胸有成竹的儿童形象。·005·初中文言文详解⑨友人由“怒”转“惭”，表示知无礼。”⑨友人惭，下车引之。元方人门不顾。无信不讲信用。惭惭愧。错：元方“入门不顾”显示其个性率无礼貌。”朋友很惭愧，下车想拉元方。元方头也不回地走进家门。引拉，牵拉。顾：回头看。真方正。先交代对话的背景，“期日中。过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因：陈元方其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。对话可分两层：前一层属于信息交流性质，做铺垫用：后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒贵太丘，言语粗野，不堪入耳：陈元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正词严，逼得对方无言可答。七年级上4.太丘舍去（古义：离开。今义：指从一个地方到另知识梳理一个地方。)5.相委而去（古义：舍弃。今义：任，派。）、一词多义四、词类活用日谢大傅寒雪日内集（天）友人惭，下车引之（形容词的意动用法，感到期日中（太阳）惭愧)不尊君在不（同“否”）五、特殊句式过中不至（没有）【判断句】二、通假字左将军王凝之妻也(“也”表判断)尊君在不（同“否”，音f6u)【省略句】三、古今异义1.谢太傅（于）寒雪日内集（省略介词“于”）1.与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的统称。今义：2.(太丘)去后（友人）乃至(“去后”前省略主语“太儿子与女儿。)丘”，“乃至”前省略主语“友人”)2.未若柳絮因风起（古义：趁、乘。今义：因为。）【倒装句】3.期日中（古义：约定。今义：名词，日期：量词，用白雪纷纷何所似（疑问句中，代词作宾语，宾语于分期的事物。)前置，是“白雪纷纷所似何”的倒装)结利图示交代背景谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义·问—一白雪纷纷何所似咏雪{叙述事件两答兄子撒盐空中赞誉谢道韫才气1兄女柳絮因风起补叙身份谢道韫无奕之女凝之之妻对话背景客人无信太丘舍去正直明理客人无礼对子骂父陈太丘与友期行对话内容据理驳斥元方责客无信无礼对话结果聪慧善辩友人惭，元方入门不顾要方正。中心主题思维空间《咏雪》借谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时也透露出1.“撒盐空中”和“柳絮因风起”哪个比喻更好一种生活的雅趣和文化的传承。示例一：“撒盐”一喻好。雪的颜色和下落之态《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的都跟盐比较接近；而“柳絮”呈灰白色，在风中往往故事，表现出年纪小小的陈元方明白事理、落落大上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。方的优秀品质，同时告诚人们做事要讲诚信，为人写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基·006····试读结束···...

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图书名称：《巧用公式学会计注册会计师考试轻松过关》【作者】黄德球编著【页数】318【出版社】北京首都经济贸易大学出版社有限责任公司,2021【ISBN号】978-7-5638-3218-7【分类】会计学-资格考试-自学参考资料【参考文献】黄德球编著.巧用公式学会计注册会计师考试轻松过关.北京首都经济贸易大学出版社有限责任公司,2021.图书封面：图书目录：《巧用公式学会计注册会计师考试轻松过关》内容提要：……《巧用公式学会计注册会计师考试轻松过关》内容试读第章会计攻略第一节公式法概述一、公式法简介常言道“授人以鱼不如授人以渔”，意思是说给别人鱼不如教会别人捕鱼的方法。17世纪法国数学家笛卡尔也曾说过，“世界上最有价值的知识是关于方法的知识”。那学习CPA(注册会计师)会计究竟有没有好的学习方法？什么是公式法？它有哪些独到之处？为什么要介绍这种学习方法？公式法，顾名思义，就是利用公式快速解题、答题。它的好处无非是节约考试时间，提高做题正确率，并最终通过考试。公式法的另一层含义，就是利用公式背后蕴含的原理去学习会计知识。二、包罗万象的会计公式记得大学上会计原理课（第一节会计课）时，老师就给我们介绍了“有借必有贷、借贷必相等”的会计公式。这是我们接触到的第一个会计公式。它包含三个等式：期末余额=期初余额+本期增加发生额-本期减少发生额期末借方余额=期末贷方余额本期借方发生额累计=本期贷方发生额累计之后，我们相继学习了会计恒等式（资产=负债+所有者权益）以及会计恒等式的九种常见类型，学习了“利润=收人-费用”和“净现金流=现金流入-现金流出”等公式。掌握了这些公式，我们也学会了利用这些公式来巧解一些题目。例如，在学习预提产品售后质量维修费时，我们可以利用T字形公式（预计负债期末余额=期初余额+本期贷方发生数-本期借方发生数）来。1…·巧用公式学会计一注册会计师考试轻松过关·计算预计负债计提的贷方发生数；在学习存货期末成本和发出成本时，可采用等比数列公式来计算存货发出成本。所举的这些都是公式法的灵活运用。我们可以用框架和T字形账户对这些公式进行可视化展示，框架是图形(图1-1)，图形可以方便我们更好地记忆。负债费用现金流出资产收入现金流人股东权益利润净现金流预计负债期初余额期初借方余额本期减少发生额本期贷方发生额本期借方发生额本期增加发生额期末贷方余额期末余额图1-1然而本书所讲的公式有别于传统的公式。这个公式，在我看来，目前99%的会计人员还不知道，或者知道了但未必能够正确灵活运用，所以有必要在接下来的一节详细介绍。第二节神奇的万能公式这一部分是全书公式法的关键部分！首先，介绍公式法中的公式是什么公式。其次，介绍公式背后的原理有哪些，为何存在不变的恒等式(即万能公式)。最后，举简单例题，介绍公式法如何帮助我们快速解题及验题，节约做题时间，轻松通过考试。一、利润表与现金流量表财务报表包括四张主表，即资产负债表、利润表、现金流量表和所有者权益变动表。我们也知道这四张表之间是有勾稽平衡关系的。本节将介绍利·2··巧用公式学会计一注册会计师考试轻松过关·月31日甲公司股票市价为每股9元，张三所持有的股票2018年度公允价值变动增加了1万元收益，这不是真正的投资收益，而是未实现的收益，会计准则计人“公允价值变动损益”科目，影响2018年度损益，导致该年度利润增加1万元。2019年2月20日，张三收到甲公司实际支付的现金股利0.2万元。这个是持有期间收到的现金股利，是投资收益。它导致2月份利润增加0.2万元。2019年3月8日，张三将所持有甲公司的股票1万股按市价每股10元全部抛售，收到价款9万元。假设此题不考虑增值税和所得税。分析：将张三投资股票看成一个项目，则项目的时间段为“取得一持有一出售”，我们按照“时间点一业务一会计分录”画出点线图，如图1-3所示。借：交易性金融资产—成本8投资收益0.1借：银行存款0.2贷：银行存款8.1贷：投资收益0.22018/09/012018/12/312019/02/202019/03/08借：交易性金融资产一公允价值变动1借：银行存款10贷：公允价值变动损益贷：交易性金融资产—成本8公允价值变动1投资收益图1-3【解析】(1)整个投资项目期间从2018年9月1日开始，到2019年3月8日结束，跨越了2018年度和2019年度。(2)整个项目的现金流情况是：初始投资时现金流出8.1万元，持有期间现金流入0.2万元，出售时现金流人10万元，净现金流为2.1万元(10+0.2-8.1)。(3)整个项目的损益情况是：初始投资时确认投资收益-0.1万元，2018年年底产生公允价值变动损益1万元；2019年度持有期间实现投资收益0.2万元，出售实现投资收益1万元。则：总利润=-0.1+1+0.2+1=2.1（万元）》(4)整个投资项目的总利润，由两个会计年度的利润组成，即2018年度实现利润0.9万元(-0.1+1)，2019年度实现利润1.2万元(0.2+1)。2018年度实现的利润由投资收益和公允价值变动损益构成：2019年度实现的利润由持有期间实现的投资收益0.2万元和出售时实现的投资收益1万元组成。·4··第一章会计攻略·(5)上述投资项目的总利润，既可以按照投资期间划分，也可以按利润表项目进行细分。设出售时实现的投资收益为X,相关数据归纳如表1-1所示。表1-1项目2018/09/012018/12/312019/02/202019/03/08合计现金流出8.18.1现金流人0.21010.2现金净流量2.1利润表项目投资收益-0.10.2XX+0.1公允价值变动损益1利润总额-0.110.2XX+1.1根据恒等式“净现金流=利润”，有：X+0.1=1.1求得X=1(万元)。求出售时实现的投资收益，站在资产负债表角度，运用会计恒等式“资产=负债+股东权益”所体现的平衡原理，也可以妙解。一项资产账面价值（交易性金融资产）减少，另一项资产账面价值（银行存款)增加，差额影响损益。画框架图，如图1-4所示。交易性金融资产9负债银行存款10↑股东权益（留存收益）1↑图1-4注：↑表示增加，↓表示减少，后图同此。运用公式法，我们就很轻松地求出出售时实现的投资收益为1万元，从而避免了通过编制会计分录方式求解。这样就大大加快了做题的速度。用公式，我们就很轻松做出了类似的选择题，并验证了计算题和综合题分录的正误。(二)考虑增值税时有同学会问了，那如果题目给出增值税条件，公式是否还会平衡呢？在考虑增值税的情况下，等式依然成立。·5·巧用公式学会计一注册会计师考试轻松过关·我对2021年CPA会计考试教材例题进行改编，给大家全盘验证。【例1-2】假设2018年1月8日，甲公司购入B公司发行的公司债券，支付价款2600万元，另支付交易费用30万元，取得增值税专用发票上注明的增值税税额为1.8万元。该笔B公司债券于2017年7月1日发行，面值为2500万元，票面利率为4%，上年债券利息于下年年初支付。甲公司将该债券分类为以公允价值计量且其变动计入当期损益的金融资产。2018年6月30日，甲公司购买的B公司债券的公允价值为2480万元。2018年12月31日，甲公司购买的B公司债券的公允价值为2570万元。2019年1月5日，甲公司收到债券利息100万元。2019年3月15日，甲公司出售所持有的全部B公司债券，售价为2640万元。出售所持有的B公司债券应缴纳增值税为2.26万元[(2640-2600)/(1+6%)×6%]。【解析】金融资产其实就是一个结构为“取得一持有一出售/到期”的投资模型。我们按照“时间点一业务一会计分录”画出点线图，如图1-5所示。借：交易性金融资产—成本2600投资收益30应交税费一—应交增值税（进项税额）1.8借：银行存款100贷：银行存款2631.8贷：投资收益1002018/01/082018/06/302018/12/312019/01/052019/03/15●2018年6月30日：借：银行存款2640借：公允价值变动损益120交易性金融资产—公允价值变动30贷：交易性金融资产—公允价值变动120贷：交易性金融资产—成本26002018年12月31日：投资收益70借：交易性金融资产—公允价值变动90借：投资收益2.26贷：公允价值变动损益90贷：应交税费—转让金融商品应交增值税2.26图1-5根据出售时的分录，在考虑增值税的前提下，出售时实现的投资收益为67.74万元(70-2.26)。把甲公司购入债券的时间段看成一个完整的项目投资期，还有一笔钱要支付，大家想一想是什么？对了，是要缴纳增值税的，甲公司按照应交税费期末余额来缴纳增值税税额0.46万元。接下来我们用万能公式进行验证。设出售时实现的投资收益为X万元，6···试读结束···...

2023-05-05 注册会计师考试轻松过关系列 注册会计师考试轻松过关1

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2023-05-04 海豹突击队 到此结束了吗 海豹突击队 到此结束的时间

夏米将为大家回答以下问题。SamGolde，让我们谈谈SamGolde的介绍。现在让我们一起来看一看！1.GodShammgod，1976年4月29日出生于美国纽约市布鲁克林区，前美国职业篮球运动员，司职后卫，现任NBA达拉斯小牛队球员发展助理教练。2.在1997年的NBA选秀中，高德·萨姆·高德在第二轮第17顺位被华盛顿奇才队选中。他在NBA期间效力于华盛顿奇才队，在CBA期间效力于浙江队和山西队。在他的职业生涯中，他总共为11支球队效力，并在2004年加冕为CBA得分王。3.2009年，高德山姆·高德宣布退休。4.自2012年以来，他一直在NCAA普罗维登斯学院担任球员发展助理教练。5.自2016年以来，他一直担任NBA达拉斯小牛队球员发展助理教练。本文最后希望对您有所帮助。...

2023-04-26 cba 高德CBA集锦

图书名称：《太棒了，我又学会了》【作者】（葡）伊莎贝尔·米尼奥斯·马丁斯著；（葡）贝尔纳多·P.卡瓦略绘；高畅译【丛书名】给孩子的第一套睡眠、学习、时间管理绘本国际大奖绘本精选【页数】28【出版社】北京：中国青年出版社,2018.01【ISBN号】7-5153-4650-7【价格】89.00（全四册）【分类】儿童故事-图画故事-葡萄牙-现代【参考文献】（葡）伊莎贝尔·米尼奥斯·马丁斯著；（葡）贝尔纳多·P.卡瓦略绘；高畅译.太棒了，我又学会了.北京：中国青年出版社,2018.01.《太棒了，我又学会了》内容提要：这套书是一套好读、好听、好看的图画故事，各种奇思妙想的小字母，从爸爸妈妈身上学到本领的小男孩，在着急与谨慎中学会规范行为的小男孩，还有想吃无花果却吃不到的熊。小朋友在阅读这套故事时，能听到新奇好玩的故事情节，发挥自己的想象力，在天马行空的故事中遨游。《太棒了，我又学会了》内容试读给孩子的第一套睡眠/学习/时间管理绘本：国际大奖绘本精选太捧了，我又学会了[葡]伊莎贝尔·米尼奥斯·马丁斯IaelMihoMarti/著[葡]贝尔纳多·P.卡瓦略BerardoP.Carvalho/绘不中阳善斗其点和CHINAYOUTHPRESS爸爸教育我做事要有耐心。妈妈叮嘱我，凡事都要把握时机，及时行动。···试读结束···...

2023-04-10

图书名称：《我的第一套人类简史世界100历史大人物精选版》【作者】王大庆编；（俄罗斯）玛娜耶娃·塔蒂亚娜绘画【丛书名】我的第一套人类简史【页数】36【出版社】济南：明天出版社,2022.03【ISBN号】978-7-5708-1271-4【价格】18.00【分类】历史人物-生平事迹-世界-儿童读物【参考文献】王大庆编；（俄罗斯）玛娜耶娃·塔蒂亚娜绘画.我的第一套人类简史世界100历史大人物精选版.济南：明天出版社,2022.03.图书封面：图书目录：《我的第一套人类简史世界100历史大人物精选版》内容提要：古代贤明的统治者都有谁谁为文学、绘画等艺术的发展做出了重要贡献在人类的历史长河中，有哪些有趣的人物故事在这本书中，你可以发现一些很熟悉的名字，比如柏拉图、拿破仑、爱因斯坦……但还有一些名字，可能你并不知道。这些统治者、军事家、哲学家、科学家等，使人类历史不断出现闪耀的时刻这本不一样的人物故事书，让历史活起来了！《我的第一套人类简史世界100历史大人物精选版》内容试读我的第一套人类简史世界100历史大人物精选版王大庆⊙编著[俄罗斯]玛娜耶娃·塔蒂亚娜⊙绘明天出版社·济南图书在版编目(C丨P)数据世界100历史大人物/王大庆编著；（俄罗斯）玛娜耶娃·塔蒂亚娜绘.一济南：明天出版社，2022.3(我的第一套人类简史：精选版)ISBN978-7-5708-1271-4I①世…Ⅱ.①王…②玛…Ⅲ.①历史人物生平事迹-世界-儿童读物V,①K811-49中国版本图书馆CIP数据核字(2021)第225661号WODEDI-YITAORENLEIJIANSHIJINGXUANBAN我的第一套人类简史(精选版)SHIJIE100LISHIDARENWU世界100历史大人物王大庆/编著[俄罗斯]玛娜耶娃·塔蒂亚娜/绘出版人/傅大伟选题策划/冷寒风责任编辑/房小倩特约编辑/张舒项目统筹/李春蕾版式统筹/吴金周封面设计/何琳出版发行/山东出版传媒股份有限公司明天出版社地址/山东省济南市市中区万寿路19号htt://www.dre.com.chtt://www.tomorrowu.com经销/新华书店印刷/鸿博睿特（天津）印刷科技有限公司版次/2022年3月第1版印次/2022年3月第1次印刷规格/720毫米×787毫米12开3印张1SBN978-7-5708-1271-4定价/18.00元版权所有，侵权必究本书若有质量问题，请与本社联系调换。电话：010-82021443目绿勇敢的化学家18生物学家的故事20向往宇宙的人22了不起的统治者4深人艰险之境的探险家24光芒四射的思想家8才高八斗的文学家26影响深远的政治家10音乐巨匠的美妙旋律28驰骋沙场的军事奇才12美术殿堂中的佼佼者30揭示数学奥秘的人14发明家简报32物理学的引路人16世界100历史大人物索引34己@越e®8@越eo8⑥越eo8@越e®8@憾o3@越佩d@越®d@博@了不起的统治者在人类漫长的历史中，诞生了许多伟大的统治者。几千年过去了，他们的故事依然在流传。我来，我见转征服！伟大的法典颁布者汉穆拉比是古巴比伦王国的国王。他颁布的《汉穆拉比法典》是世界上迄今完整保存下来的最早的一部法典，对后世立法产生了重大影响。大兴土木的法老拉美西斯二世是古埃及历史上统治时间最长的一位法老。他修建了许多宏伟的建筑，比如扩建阿蒙神庙，在塔尼斯建造拉美西斯城等。宽容的大帝居鲁士二世是波斯帝国阿契美尼德王朝的建立者，又称“居鲁士大帝”，是一位宽容的统治者。他于阿布·辛拜勒神庙公元前539年灭新巴比伦王国，释放巴比伦囚虏犹太人重返巴勒斯坦。亚历山大大帝亚历山大大帝是古代马其顿王国的国王，欧洲历史上杰出的军事统帅之一。他缔造了一个地跨欧亚非三洲的庞大帝国，促进了东西方之间的经济和文化的交流。4d@越ea6@越e®8@@8@越®d@越e®d@®8@迪®3@迪爬P或3同23同P有3网2有3同P有3网P有3国e2有3到2有3立佛教为国教am阿育王是古印度摩揭陀国孔雀王朝的国王。他在位期间统一了除半岛南端以外的印度全境。他立佛教为国教，广建寺塔，极大地促进了佛教的发展。中国的第一位皇帝秦始皇是中国秦王朝的开国皇帝。他自称“始皇帝”，希望后世子孙代代相传。虽然秦朝的统治时间并不长，但秦始皇采取的许多措施对此后中国的发展产生了重大影响。古罗马帝国的“奥许多个“恺撒”古斯都”的开端屋大维是古罗马恺撒是古罗马统帝国的第一代皇帝，恺帅、政治家、作家。撒的义子和继承人。他他善于治军，足智多在位时采取的一系列措谋，在政治、军事等施，为社会的发展创造许多领域颇有建树。了一定的条件。他被元“恺撒”这一头衔后恺撒曾帮助埃老院奉以“奥古斯都”及托勒密王朝末代成为欧洲帝王习用的的女王克娄巴特拉(拉丁文意为“神圣头衔。七世独占王位。的”“至尊的”)的尊号。P32疯32疯3到23俞P3俞P域3到23有235···试读结束···...

2023-04-07 人类简史第一版 人类简史第一部分