lttroggt笔记会议这门课的特点就是以文字为主，几乎没有需要计算的部分。东澳小编整理了2022审计大会重要知识点，助你轻松上手审计。一起学习吧！推荐阅读：2022年CPA《审计》重要知识点全部整理完毕！热门推荐：学习计划|思维导图|21个问题|ltatarget="_lak"rel="ofollow"gt2022基础课程|EayPa®畅销书lt/troggt[内容导航]数据分析的概念和作用[章节]第5章信息技术对审计的影响-第5节数据分析【知识点】数据分析的概念和作用数据分析的概念和作用项目详情概念指注册会计师在计划和执行审计工作时对内部或外部数据进行分析、建模或可视化，以发现隐藏的模式、偏差或不一致，从而揭示对审计有用的信息功能(1)对于审计而言，数据分析是注册会计师获取审计证据的一种手段(2)数据分析工具可以提高审计质量。审计质量不在于工具本身，而在于分析和相应判断的质量。价值不在于数据转换，而在于从分析产生的对话和查询中提取的审计证据申请(1)数据分析是通过基础数据结构中的字段，而不是通过数据记录的格式来提取数据，提高数据分析的质量依赖于必须提取、分析和连接的底层数据正确的方法(2)数据分析工具可用于风险分析、交易和控制测试、分析程序以支持判断和提供见解(3)一些常规分析工具可以提供审计证据，支持判断会计估计计算方法是否恰当注：本文知识点整理自东澳刘胜妮老师——22年基础精讲课讲义名师课程搭配“轻一”，助力备考更有效率！精彩的“光一”，快来试试吧，>>">点击阅读更多内容gtgtgt>>">>>">11647855223950074389_001647855223950074389_00试试看试试看滑动图片试一试浅一内容●●●●●●●●2022年研讨会考试基础阶段准备材料推荐allYear学习计划2022年度学习计划笔记！基础考试准备进行中教科书更改解读刘圣妮老师：解读2022年审计会议教材变化及备考建议名师免费课程2022开新课！32门名师课程免费听，快收藏！EayPa®试用版2022转会“轻松穿越®”系列书籍来袭！学好审计并不难。向东奥名师刘圣妮老师学习，轻松上手审核。点击收听刘圣妮老师的课程＞＞＞（本文为东澳会计在线原创文章，仅供学习使用候选人。任何形式的转载）...

2022-05-08 知识点 梗 知识点 高一中外历史纲要下知识点必修

编辑评论：经济学在线解释阅读PDF版本本丛书从经济学的角度，融合了“新制度经济学”即产权理论和交易成本理论的研究成果，用科学的方法解释了现实生活中的经济现象和行为。本次小编还为大家准备了相关的经济解释，在线阅读PDF版供大家使用，快来下载吧简介1982年，张五常教授在香港大学的就职演讲中提出：让我们成为经济解读的引领者。这一系列经济解释丛书就是对这一思想的贯彻，也开创了经济解释方法的先河。它被公认为是张五常一生学术造诣的巅峰之作，也是一部影响深远的经典经济学著作。本丛书从经济学的角度，融合了“新制度经济学”即产权理论和交易成本理论的研究成果，用科学的方法解释了现实生活中的经济现象和行为。容易明白。本书清晰地阐释了需求的本质、缺乏与竞争的关系、价格与数量的关系等需求规律的重要观点和概念原则。并解释收入、收入等重要的经济理论和概念，投资、财富、利润、租金价值、交易成本、利息理论、成本、利润等。作者具有严谨的学术逻辑，从市场和非市场环境中探讨供求关系和价格控制理论以经济学家的客观思维和科学方法，由浅入深，结合具体案例进行分析。深刻的启示。[2]本次发行的四卷本，不仅是四卷本的合集，而且对第一卷进行了大修，对第二卷、第三卷、第四卷进行了小修改，并在合订本上增加了序言，以及单加一章，专门讲述了《经济解释》的创作过程以及过去几十年经济研究的过程和感悟。相关内容预览关于作者作者张五常，香港经济学家，新制度经济学的代表人物之一[2]，现代产权经济学的奠基人之一，1935年出生于香港，就读于经济系1959年在加州大学洛杉矶分校攻读硕士学位后，博士，毕业于加州大学经济系，获博士学位。1969年，他的博士论文《佃农论——中国农业与台湾土地改革的引证》在西方经济学界引起轰动。自1982年起，任香港大学经济金融学院教授兼院长。1991年，作为唯一一位没有获得诺贝尔奖的经济学家，受邀参加了当年的诺贝尔颁奖典礼。I1997,ProfeorZhagWuchagwaelectedathePreidetoftheWeterEcoomicAociatiooftheUitedState,whichwathefirttimeforaecoomitoutidetheUitedState.目录序：探索五十年神舟版序原序第一卷：科学理论的需要第一章：科学方法第一节：现象必须有规律第2节：事实不能解释事实第3节：特殊理论和刻板印象第4节：被事实推翻的重要性第5节：模棱两可和矛盾第6节：事实和无限第7节：理论的现实第8节：经济科学的方法第2章：来自自私第1节：个人决策第2节：理论应该约束行为第3节：自私是一种约束第4节：人的自私本性第5节：结论gt第3章：缺乏与竞争第1节：商品的定义第2节：缺少什么第3节：竞争的性质第4节：游戏规则和产权制度第5节：竞争的影响竞争原理第六节：经济学分析与价值观第七节：经济学范畴第四章：函数的理念第一节：悲伤的发展第二节：函数就是数的名称第三节：费雪贡献第四节：替代定理和平衡曲线第五节：内凸定理第六节：贫困商品和吉芬矛盾7：函数的概念无关紧要第5章：需求定律第1节：观察与验证第2节：弗里德曼分析第3节：不变量的选择第4节：不变品味的假设第5节：使用价值和交易价值的想法第6节：价格是多少？第7节：什么是数量？第8章：消费者的剩余第9章：需求的价格弹性第10章：无法建立需求第二定律第6章：小试探第1章：无知的影响第2节：验证条件第3节：不考虑体积的含义第4节：元素质量的需求验证第5节：多质量需求的验证第6节：分析服装配额与论证第七章：交易理论与市场需求第一节：交易是从顶部和底部收集利润第二节：市场需求分析拒绝剪刀gt第三节：交易的局限第八章：普通物品的经济分析第一节：普通物品的本质第二节：大师的观点有问号第三节：脊和边是高峰第9章：经济学的理论结构和哲学本质第1节：经济学的理论结构第2节：经济学的哲学本质第2卷：收入和成本第1章：市场导论第1节：交易的两个基本主题第2节：没有产出的市场第3节：合约中产出变化的市场第4节：结论第2章：利息理论第1节：各种利率第2节：利息的概念rgt第3节：收入和财富第4节：收集、消费、职业选择第5节：收获的时间第6节：分离法则第7节：结论第3章：分析中的宏观错误第1节：储蓄和投资不是两个不同的东西第2节：曲线交叉并欺骗自己第3节：忽略限制并推断失败第4节:失业取决于公司gt第5节：国民收入的谬误第6节：财政赤字有害吗？附录：经济学和学术界的拼图游戏第4章：财富积累的仓库理论第1节：积累需要仓库第2节：虚无的悖论第3节：资产与输出第4节：仓库容量没有上限问题第5章：成本、租金价值和利润第1节：什么是成本？第二节：成本比较第三节：租金价值概念的演变第四节：利润是孤魂附录一：商河定律中的成本概念附录2：蚕食理论中的租金价值概念第6章：生产成本第1节：边际产品递减规律第2节：传统成本曲线第3节：阿尔钦贡献第4节：间接费用和租金价值分配第7章：从出版和专业性角度看成本第1节：出版业示例389第2节：出版业成本曲线：碗的解释第3节：专业生产成本下降第8章：制度成本第1节：限制变化和行为解释第2节：从交易成本到制度成本第3节：作为制度成本的租金消散第4节：市场节省了什么?第5节：从帕累托完美到帕累托再到悲伤第3卷：价格寻求和价格寻求第1章：市场价格的性质第1节：市场价格限制竞争第二节：看不见的手的解释第三节：动量和成本第四节：价格偏差的压力第五节：泡沫的解释第二章：接受价格的行为节第一节：公司理论是重灾区第二节：接受价格的概念第三节：不顾人数限制第四节：供给曲线的解读第5节：剪刀的比喻具有误导性第6节：租金占主导地位第7节：生产的边际成本第8节：交易速度和期货市场第3章：诅咒和垄断的成因第1节：垄断的解释第2节：价值无序的诅咒第3节：T的延伸ereaTeg现象第4节：阻碍竞争的垄断第5节：自然垄断的奥秘第4节：知识资产需要保护吗？第1节：知识保护的变化第2节：发明专利的传统观点第3节：阿罗的想象与世界现实第4节：商业秘密第5节：发明专利定义研发权第6节：交易成本对专利制度的影响第5章：反垄断的谬误第1节：为什么要研究反垄断第2节：用本质伤害他人节3：拒绝与共谋第4节：结论第6章：成本法与寻价行为第1节：马歇尔的错误第2节：合同结构支配成本法节3：提取剩余以提高效率第四节：边际成本的拥挤效应第七章：价格分歧和捆绑第一节：价格差异的分歧第二节：价格差异的原因rgt第3部分：捆绑销售差异很大第4部分：在整个中隐藏信息和营销oard附录1：橙色卖家词附录2：黄牛的经济分析第8章：信息成本和市场反应第1节：基于对象的信息第2节：信息经济三位大师的观点第三节：以人为本的信息不对称理论第四节：翡翠讯息与翡翠法则第五节：艺术品收藏与拍卖现象第六节：竞争市场行为中的价格搜索附录一：信息成本与聚类法则附录二：欺骗法则——咸水草与淡水蟹附录三：防伪与采集第一法则后记：本关于两个浅问题的卷难读第四卷：制度的选择第一章：经济学的缺失第一节：缺乏链接的解释第二节：思考自然淘汰论gt第3节：新制度经济学的起源第4节：不幸的发展不可观察的行为第5节：合同理论基础第2章：科斯定律和租金耗​​散第1节：科斯的故事第2节：科斯定律的解释第3节：从租金价值的耗散可以看出交易成本第4节：无意义的外部性理论与世界现实ltrgt第5节：蜜蜂神话和利他行为第6节：起源租金消散理论与误区第七节：公海渔业、私有财产替代、利益集团第八节：收入权的定义和有效的税收制度第九节：价格控制理论rgt第十节：科斯与我的和谐与不同附录：国庆堵车的经济观第三章：合同通论第一节：复杂的理论和复杂的变化是两个不同的事情第4节：看外部性理论的无知f从合同结构看第五节：履约规律与价格选择第六节：按件数计算工资和收入分配第七节：小账变化第8节：交易成本与市场的分离第9节：公司性质的思想发展第10节：合同视角下的公司与市场第11节：无界企业、选择定价优胜劣汰第12节：解释失业第4章：从租户股份到中国制度第1节：知识积累、土地价值与社会诅咒gt第2节：从史密斯对佃农的分析第3节：马歇尔的几何误差第4节：从改变轴可以清楚地看到划分第5节：信息成本的解释rgt第6节：推断中国结构调整的理论结构第七节：分层与县际竞争附录：从黄奇帆发展思维看中国财富积累第五章：收入分配与国家理论第一节：分配理论与贫富分化第二节：市场与非市场的等级排序第三节：中国古代家族的伦理与国家的兴衰第四节：国家理论：什么是国家？附录1：国民教育与艺术文化附录2：从文化教育收益回报中选仓附录3：房价与扶贫：我在北京到底说了什么？第六章：经济监管与货币体系第一节：经济周期与货币监管第二节：政府主导投资与奖惩不对称问题第三节：供给学派解释第4节：货币的使用与欺骗行为第5节：以物品交易价格为基础的理想货币体系附录1：中国欺骗的考察——与罗姆尼讨论ltrgt附录2：余额权利视角下的支付附录3：受控资本账户的奥秘第7章：片刻与雨的生命第1节：经济解释的范围gt第2节：创作与思想两个附录介绍附录一：悼念阿钦老师附录二：罗纳德·哈里·科斯第八章：来自《经济学解释的创世史》经济学的三个基础结论：脱离传统的原因如何理解张五常的《经济解释》？其实这本书很容易理解。张五常好像说过，只要有生活经历，学产权经济学或者新制度经济学就够了。但是在这里你必须仔细理解什么是经验。简单来说，你得有几个基础，首先，你不需要学经济学，但是你得对一些基本的经济学问题有一些疑惑，比如一个足球队为什么会有一个队长，一个副队长，一个23人的大名单等等。第二，你一定是对的一些终极哲学问题已经思考过，可能没有答案，比如，马克思的结构分析方法是什么意思，思维与物质的关系，语言与语言的意义，爱与理性等等，这些都是非常有趣的问题；第三，你应该问问自己，你说的是不是Prolem，我总觉得做事有问题，如果问的问题模棱两可，或者看别人的书看不懂个别词的意思，比如exterality，或者你的思维经常从字面上理解问题，比如有人说了一个定义，你问，定义本身是什么，概念本身又是什么？有以上一些基本的疑惑，你开始认真阅读。方法是比较你和张五常是如何以不同的方式和语言理解世界的。然后你敞开心扉。之后，我就慢慢看相关的书，比如哲学之类的。然后理解他所说的思想应该受理论约束的意思。如果说福柯哲学中对人性的分析不同于其他哲学，那么这种差异体现在经济上对适者生存意义的解释上，然后你问，什么是经济学，无非就是张五常所说的选择的行为解释。就这样，从理论到事实，再到其他理论，再回到他的理论，走几遍，您可以期待意想不到的结果。如果你觉得一切都正常，说明你对世界的解释力大大增强了，就这样吧。个人经验，仅供参考。另外。现在很多新制度经济学的教科书真的不是很好。他们教学生不好，也就是教的歪，比如陆先祥的。不信你自己找几篇CNKI文章，了解如何使用新制度经济学的产权和交易成本分析方法和引用的理论。难怪张五常抱怨研究一团糟。我很感动。在回答你的问题时，我的心情很复杂。祝你学习愉快。...

2022-05-08 张五常 经济学家 张五常经济学

编者评论：计算机程序的构建和解释第二版df《计算机程序的构造与解释（原书第2版）》出版于1984年，形成于麻省理工学院（MIT）多年使用的教科书中。1996年修订为第2版。从理论上解释计算机程序的创建、执行和研究。有兴趣的请下载。简介《计算机程序的构造与解释（原书第2版）》出版于1984年，形成于麻省理工学院（MIT）使用多年的一本教科书中，于2018年修订为第2版1996.在过去的二十年里，计算机程序的构建和解释（第2版）对计算机科学的教育项目产生了深远的影响。第二版中大部分重要的编程系统都经过了重新设计和测试，包括各种解释器和编译器。根据接下来十年的教学实践，作者还对其他许多细节进行了相应的修改。相关内容部分预览关于作者HaroldAelo是1992年麻省理工学院MacVicar教员。曾就职于麻省理工学院电气工程与计算机科学系，获得了重要的计算机科学教育奖项——IEEE计算机学会布斯奖。GeraldJaySuma是松下电气工程教授。曾就职于麻省理工学院电气工程与计算机科学系，并获得了一项重要的计算机科学教育奖项——ACM的Karltrom奖。JulieSuma是一位作家和编辑，使用自然语言和计算机语言写作。目录出版商的话前言第二版前言第一版前言致谢第1章构造过程抽象11.1编程的基本要素31.1、1表达式31.1.2命名和环境51.1.3组合评估61.1.4复合过程71.1.5过程应用程序的替换模型91.1.6条件表达式和谓词111.1.7示例：使用牛顿法的平方根141.1.8作为黑盒抽象的过程171.2过程及其产生的计算201.2.1线性递归和迭代211.2.2树递归241.2.3增长顺序281.2.4求幂291.2.5最大公约数321.2.6示例：素数数字检测331.3使用高阶函数进行抽象371.3.1过程作为参数371.3.2使用lamda构造过程411.3.3过程方法作为通用441.3.4作为返回值的过程48第2章构造数据抽象532.1数据抽象简介552.1.1示例：有理数的算术运算55ltrgt2.1.2抽象障碍582.1.3数据的含义602.1.4扩展练习：区间算术622.2分层数据和闭包属性652.2.166的序列表示2.2.2层次结构722.2.3序列作为常规接口762.2.4示例：图形语言862.3符号数据962.3.1引用962.3.2示例：符号推导992.3.3示例：集合的表示1032.3.4示例：霍夫曼代码树1092.4抽象数据的多重表示1152.4.1复数的表示1162.4.2标记数据1192.4.3面向数据的编程和可加性1222.5具有通用运算的系统128gt2.5.1通用算术运算1292.5.2组合不同类型的数据1322.5.3示例：符号代数138第3章模块化、对象和状态1493.1赋值和局部状态1493.1.1局部状态变量1503.1.2引入赋值的好处1543.1.3引入赋值的成本1573.2评估的环境模型1623.2.1评估规则1633.2.2应用简单过程的1653.2.3将框架视为本地状态的展位1673.2.4内部定义1713.3更改数据的模拟1733.3.1更改的表结构1733.3.2队列表示1803.3.3表表示1833.3.4数字电路仿真1883.3.5约束传播1983.4并发：时间是一个基本问题2063.4.1并发系统中时间的属性2073.4.2控制并发的机制2103.5流2203.5.1流作为时间的延迟表2203、5.2无限流2263.5.3流计算模式的使用2323.5.4流和延迟评估2413.5.5功能程序和对象的模块化模块化245第4章元语言抽象2494.1Metaloo评估器2514.1.1评估器的内核2524.1.2表达式表示2554.1.3评估器数据结构2604.1.4将评估器作为程序运行2644.1.5将数据作为程序2664.1.6内部定义2694.1.7将解析与执行分开2734.2方案变体-惰性求值2764.2.1正则和应用程序订单2774.2.2具有惰性求值的解释器278ltrgt4.2.3惰性表gt4.3.3实现am求值器2964.4逻辑编程3044.4.1演绎信息检索3064.4.2查询系统如何工作3154.4.3逻辑编程就是数学逻辑3214.4.4查询系统的实现324第5章计算i寄存器机3435.1寄存器机的设计3445.1.1描述寄存器机的语言3465.1.2机器设计的抽象3485.1.3子程序3515.1.4使用堆栈实现递归3545.1.5指令摘要3585.2寄存器机器模拟器3595.2.1机器模型3605.2.2汇编器3645.2.3为指令生成执行3665.2.4监控机器执行3725.3存储分配和垃圾收集3745.3.1将存储视为向量3745.3.2维护虚假的无限存储378ltrgt5.4显式控制的评估器3835.4.1显式控制评估器的内核3845.4.2序列评估和尾递归3885.4.3条件、分配和定义3915.4.4求值者的运行3935.5编译3975.5.1编译器结构3995.5.2表达式编译4025.5.3组合编译4075.5.4指令序列组合4125.5.5编译代码实例4155.5.6词法地址4225.5.7编译代码与评估器的互连425参考431练习表437索引439摘自原文把数值当作“简单数据”，实在是虚张声势。事实上，数值的处理是任何编程语言中最复杂和最令人困惑的事情之一。涉及的典型问题包括：一些计算机系统区分整数（例如2）和实数（例如2.71）。那么实数2.00与整数2有什么不同吗？用于整数的算术运算与用于实数的算术运算相同吗？将6除以2的结果是3还是3.0？我们可以表示的最大数字是多少？可以表示的最大精度中包含多少个十进制数字？整数的表示范围和实数一样吗？...

2022-05-06 数学抽象的实例 抽象的几何实体

编辑评论：马丁·海德格尔1925年马尔堡大学夏季学期讲座，时间概念史导论电子版“思想欲远行，思想的翻译如深渊。”概念史概论》在线阅读时间概念史简介df图片预览简介德文版《时间概念史导论》的主要文本来源是马丁·海德格尔1925年夏季学期在马尔堡大学的讲义（由海德格尔本人撰写，但未转录成音标）和海德格尔SimoMoer的讲义经许可和增补，由PetraJaeger编辑和编辑，于1979年第一版出版（此译文基于1994年第三版）。《时间概念史导论》是海德格尔划时代巨著《存在与时间》的二稿，同时被视为海德格尔完全独立的代表作。在1925年夏季学期，马丁·海德格尔在马尔堡大学进行了一系列每周四小时的讲座。在课程预告中，讲座的题目是“时间观史”，副标题是“历史与自然现象学导论”，“时间观史导论”是本次讲座的主要内容。讲座：第一章：现象学研究的兴起与初步突破；第二章：现象学的基本发现、原理及其名称的澄清；第三章：现象学研究的初步形成和一种现象学内外都需要深入思考。目录讲座主题介绍及探索方法第1节作为科学对象领域的自然和历史第二节以时间概念史为线索的历史与自然现象学导论第三节讲义备考部分现象学研究的意义和任务第一章现象学研究的兴起与初步突破第四节十九世纪下半叶的哲学形势。哲学与科学a)实证主义立场)新康德主义-从山达基立场重新发现康德c)对实证主义的批判——狄尔泰对人文学科独立方法的探索d)温德班和里克特对狄尔泰问题的肤浅处理c)作为“科学哲学”的哲学——作为哲学基础科学的心理学意识）α）弗朗茨布伦塔诺β）埃德蒙胡塞尔第2章现象学的基本发现、原理及其名称澄清第5节意向性a)作为经验结构的意向性：对它的启示和初步澄清)里克特的现象学和对意向性的误解c)意向性本身α)感知中的感知：自给自足的存在（普遍的、自然的、物理属性）β)感知中的感知：预期状态的方式（存在的感知状态，面对面的具体这里的特征之一）γ）作为Itetio（意向行动）和Itetum（意向客体）的协整的意向性的基本取向的初步澄清第六节类别直觉a）意向意义和意向丰富lt/gtlt/gtα)不证自明的表达丰富β)视为不证自明的实现γ)真理是不言而喻的δ)真理与存在)直观且富有表现力α)感知的表达β)简单和多层次的行为c)综合行为d)概念直观行为α)防止各种误解β)这一发现的意义第7节先天的本义第8节现象学原理a)座右铭“走向事物本身”的含义)现象学的自我理解作为先天意向性的分析性描述第九节“现象学”名称的阐释a)名称组成部分的本义阐释……第三章现象学研究的初步形成和对现象学深层次思考的必要性主要部分时间现象分析与时间概念定义部分研究领域的预备性描述，据此揭示时间现象第1章植根于质疑存在的现象学第2章通过对此的初步解释确定存在问题。第3章从此在的日常状态给出了最接近此在的解释。第4章提供了对此在-此在的更原始的解释：此在的存在是担心编者后记附录译者介绍欧东明，男，1961年生，四川蓬安人。1983年毕业于四川大学哲学系，1997年毕业于北京大学外国哲学研究所，现工作于四川大学南亚研究所。近年来，他的研究领域主要有：印度宗教与哲学、现象学以及两者之间的意识形态联系。看完时间概念的历史介绍很遗憾最后没有完成。现象学的那部分讨论确实很重要，从胡塞尔的现象学到此在现象学的过渡，作为《存在与时间》第二稿的此在的存在结构的讨论也具有独特的重要性。和价值。作为《存在与时间》的前身，这部作品有一个准备部分，探讨现象学研究的意义和任务。海德格尔首先对当时哲学界的形势进行了个人评价，然后从意向性、范畴直觉和先天的三个基本现象学概念入手。一方面，他以介绍性的方式介绍了胡塞尔现象学的成就。另一方面，也给出了自己的初步批判，即“周围世界”与主体/意识是同一个原始事物。讨论还停留在表面上。主要部分是“存在与时间”的简单版本。一些关键翻译不使用通用翻译方法。海德格尔批评胡塞尔的现象学是一种个人主义倾向。这打击了1、胡塞尔的人格是“各种经验联想所具有的统一结构”，说白了就是意识的先验结构，在原则上与生活世界中不断变化的存在者完全不同。在这里，胡塞尔也走上了笛卡尔的道路。我认为海德格尔是在批评整个唯心主义体系。其实，着眼于人格的自觉结构或心理结构，来探讨“什么是人”或“我是谁”的问题，是人类的本能倾向，得出“人类是理性的”这样的结论动物”也是一种人格主义，它们会带领我们深入挖掘自己的意识，“什么是理性”和“什么是个性”。在这个问题的指导下，人们向内而不是向外。人走向自我封闭，却拒绝对外开放；即使在生活中，他们也总是在没有干预和冷漠的情况下反思性地与生活世界隔离开来。海德格尔告诫我们，人格主义的思维原理会使我们忘记自己的存在，忘记“现在去存在”，不再真正理解那种生活的生存体验。本书是海德格尔1925年在马尔堡的《现象学讲座》讲义的汇编。不同于《存在与时间》，它直接讲哲学史，对存在的问题视而不见。哲学皇帝的气势，本书用了大约1/3的篇幅，对现象学进行了详细而精确的解释，并获得了探索存在问题的学科领域的可能性。自然性和必然性引导人们直面海德格尔将从现象学的角度探讨的存在性问题的学科领域。海德格尔凭借对现象学的深刻理解，从里克特-布伦塔诺-胡塞尔阐明现象学历史的内在逻辑线索入手，阐明了现象学学科领域的开放方式，抛开了对现象学的误解。胡塞尔现象学的内在结构逻辑最终被大众所指，指出了胡的现象学必然存在的问题，并直接表达了胡的现象学在这个问题上的滞后，指责胡的现象学。他“从非现象学的角度面对现象学”。从这种转变中产生了存在的结构——时间现象和时间概念。由于本书以课堂讲授的口头形式组织，其精巧程度远不及海德格尔的不朽著作《存在与时间》。然而，在本书中，存在问题的思想脉络——即存在问题的提问结构已经形成。可见，海德格尔在这个问题上是有先见之明的，其思维的精妙与技巧在本书中可见一斑。值得八卦的是，海石在指责胡锦涛对存在的问题视而不见的同时，表示“直到现在，我还是把自己当做胡锦涛面前的学习者”。...

2022-05-06 存在与时间现象学 存在与时间现象学的叙事方式

编辑点评：增广贤文电子版全书昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今，读起来是不是感觉句式非常的优美，《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，欢迎下载借鉴内容简介《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年以来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为精神财富；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理的科学知识；还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分。这些健康积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有借鉴和参考价值。一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的确心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。相关内容部分预览《增广贤文》全文(节选)昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。路遥知马力，事久见人心。责人之心责己，恕己之心恕人。来说是非者，便是是非人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。是非终日有，不听自然无。结交须胜己，似我不如无。人情似水分高下，世事如云任卷舒。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。宁向直中取，不可曲中求。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。一人道好，千人传实。凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。无求到处人情好，不饮从他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。妻贤夫祸少，子孝父心宽。莫将容易得，便作等闲看。从俭入奢易，从奢入俭难。点石化为金，人心犹未足。路不行不到，事不为不成。人不劝不善，钟不打不鸣。点塔七层，不如暗处一灯。急行慢行，前程只有多少路。人各有心，心各有见。幸生太平无事日，恐逢年老不多时。书籍短评在我的印象中（先见）,《增广贤文》乃至卡耐基的《人性的弱点》之类的书比较“垃圾”，没有必要读。说来说去，就是告诉怎么洞察人心，和人相处。按照我原本的想法，人与人相处，一个“诚”字就可以了。大家都以诚相待，不是最好的吗？现在突然明白，以诚相待，要看对方值不值得。敢于说真话的人，固然一般是正直的人；但敢于听真话的人，却更需要涵养。而我们这个社会大部分人，喜欢自欺欺人，不仅蒙骗别人，也总是欺骗自己，说的不好听点，自我陶醉，自我麻痹。现代社会竞争激烈，并不是每个人都能在竞争中获胜，失败的人当然免不了要自我反思，甚至自我怀疑而导致内心的自卑。此种情况下，身边会出现两种人，一是：为他的失败开脱，找客观的理由，最常见的话就是：这不是你的错，主要是XXXX。。。总之是一个让人不仅觉得自己没错，而且是这个世界错了。很多怨天尤人的人，就是这种小人熏染出来的。（人生来有为自己的错误以及失败开脱的潜在心理。）另一种人则会为这个失败的人分析失败的原因，找出解决问题的方法。事实是，当一个人成功是，成功的因素是很多的，天时地利人和都有关系；而失败的时候，往往个人的因素占很大部分。所以失败的时候，人最需要的是反思自身的不足，而非为自己开脱。这就是为什么勇于面对现实、承认错误的人能够坚持走下去，以致最终实现理想；而为自己找借口的人却总是越活越窝囊。可惜的是，有多少人愿意听真话？良药苦口利于病的道理谁都知道。《增广贤文》里的这句“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师”让我更加肯定自己的做人原则。我一向厌恶拍马屁的人，虽然有时候别人夸夸什么衣服漂亮,身材好,皮肤好。。。如此之类,当时会很高兴，但心底知道这样的人没几个好东西，尤其总是这样说的时候。当一个人，自己都不能完全肯定自己的时候，别人的夸奖能够让他的内心安宁吗？很多时候，一个圈子一个圈子的人，满足于互相吹捧，以次满足自己可怜的虚荣心。说你漂亮你就漂亮了？说你有才你就有才了？每天每天下来，你内心深处也是这样认定自己的吗？这种话你也当真，只能说你是个大笨蛋加可怜蛋。哪一天早上你自己对着镜子，突然觉得自己肤色很好气色很佳表情自然而带着对生活满意和坦然的微笑时，哪天你写出自己也佩服的文章时，出版自己觉得还对得起自己的书时，那时候再说自己：还不错。那时候，也许夸奖你的人更多，但这时候这些东西都不重要了，别人的夸奖从来不可能成为滋养人的土壤，只有自我的肯定才能带来内心的充实和安宁。“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师，”一个贼，一个师。很久以前，和朋友们在一起的时候，喜欢互相问：你说说我有哪些缺点？有些人会真说，大部分人会说些无光痛痒的话，有些人干脆拍起马屁来。后来，朋友之间的谈话大多流于拍马，年纪大了，竞争激烈了，生活枯燥了，来自周围的赞美少了，只好在这个小圈子里你赞我，我赞你。。。你满足了，突然容光焕发了，但从圈子外看你，你变了吗？你还是又丑又窝囊，在小圈子里打着小算盘，一副猥琐不争气的样子。到现在，该走的走了，该来的来了，心里松了口气，老朋友还是那两三个，该说啥说啥，基本上除了正常谈话，都会指出我的不足的人，虽然偶尔很生气，但几年来离不开的却是他们；新的朋友也交了些，还是以诚相待，随意相处。和朋友互通有无，在他们身上学习一些我没有的东西，真是人生快事。我能忍受生活习惯、以及文化的差异，但不能忍受整天拍马、享受拍马并在马屁中麻醉的蠢蛋。祝愿天下所有的马屁精们以及享受拍马的人们在拍与被拍中获得永生！《增广贤文》全文及解释《增广贤文》又名《增广昔时贤文》，成书于明代，一经问世，就风靡全国，几乎家喻户晓，妇孺皆知。《增广贤文》对后世影响极大，人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。《增广贤文》以韵文的形式，将历代典籍中的名言佳句选编在一起，内容涵盖了礼仪道德、典章制度、风物典故、天文地理等方方面面，几乎无所不包。昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。【大义】：用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。知己知彼，将心比心。【大义】：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。【大义】：酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。【大义】：人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。近水知鱼性，近山识鸟音。【大义】：住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。【大义】：容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。运去金成铁，时来铁似金。【大义】：运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。读书须用意，一字值千金。【大义】：读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。【大义】：与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。钱财如粪土，仁义值千金。【大义】：要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。【大义】：流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。路遥知马力，事久见人心。【大义】：路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。【大义】：马行走无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。【大义】：能宽恕他人的不是傻瓜，傻瓜则从来不会宽恕他人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。【大义】：有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒，连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。【大义】：做人不做对不起良心的事，半夜有人敲门心里也不会惊慌。当时若不登高望，谁信东流海样深。两心一般心，有钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。【大义】：若不登高望远，如何能够相信东流的河水最终汇聚成为深邃的大海。两个人一条心，能够得到购买黄金的钱。每个人都留着一个心眼，连买根针的钱也赚不到。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。【大义】：连莺儿和鲜花都害怕春天逝去，怎么可以让人虚度年华呢?红粉佳人们千万不能过于放纵，风流潇洒的才子千万不能变得贫穷。女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭了。那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了，那是要靠钱财来支撑的。黄金无假，阿魏无真。【大义】：黄金贵重很难造假，阿魏这种药材却几乎没有真货。客来主不顾，应恐是痴人。【大义】：客人来了，主人不去招待，他可能是个不知事理的大傻瓜。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。闹里有钱，静处安身。【大义】：穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人?热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。【大义】：来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。【大义】：近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。【大义】：不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。【大义】：树应该遗憾自己的枝上长不出叶子，不要抱怨太阳偏心眼。人的一切都是命中注定的，一星半点也由不得自己。一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。【大义】：一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。责人之心责己，恕己之心恕人。【大义】：应当拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。【大义】：要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人。做事要三思而后行，首先不要违背自己的良心。活着的老虎尚可以靠近，心地恶毒的人千万不能亲近。在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人。远水难救近火，远亲不如近邻。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。【大义】：远处的水救不了近处的火，即使再好的远亲也不如近邻能够随时帮忙。平时喝酒吃茶的朋友很多，但是在危难之时却没有一个朋友出来帮助。人情就好像纸张一样薄，世事则像下棋一样，每一局都充满变化。山中也有千年树，世上难逢百岁人。【大义】：山林中有生长千年的树，世上却难遇到活上百岁的人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。【大义】：力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人。没有钱就不要到人群中去，遇到危难千万别去求亲戚。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。【大义】：一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了。士者国之宝，儒为席上珍。【大义】：读书人是国家的宝贝，儒生就像宴席上的美味一样珍贵。若要断酒法，醒眼看醉人。【大义】：如果想得到戒酒的方法，只需用清醒的眼光看看喝醉酒的人的醉态。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。【大义】：请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人。口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯还不如不添。久住令人贱，频来亲也疏。【大义】：在别人家住久了会让人讨厌，亲戚间频繁往来反而会变得很疏远。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。【大义】：喝酒不胡言乱语才是真正的君子，在钱财上分得清清楚楚才是真正的男子汉。积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。【大义】：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。茫茫四海人不计其数，哪个男人才是真正的男子汉呢?酿造美酒是因为热情好客，花掉金钱是由于收买书籍。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。【大义】：救人一命，胜过修建七层佛塔。城门口着了火，取水救火，就会殃及池中的鱼无水而死。庭院生长出吉祥的草，会招来人们纷纷观看，这样的好事不如没有好。欲求生富贵，须下死工夫。【大义】：如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。百年成之不足，一旦败之有余。【大义】：多年的努力做成一件事还不一定成功，但一朝不慎毁坏起来却是绰绰有余。人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。【大义】：如果把人心比做铁的话，国家的法律则像冶铁的熔炉。如果善性对你的感化不够，则恶性对你的感化就会变本加厉。水至清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，愚者全无。【大义】：水过分清澈就不会有鱼，人过于精明察就不会有同伴。世上的聪明人若减少一半，那么愚笨的人也就没有了。在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。【大义】：女子在家里要听从父亲，出嫁后要服从丈夫。只有傻瓜才害怕老婆，贤惠的女人敬重丈夫。是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。【大义】：是是非非每天都有，若不去听它自然就不存在了。宁可生活贫困，做一个正直的人，也不能生活富足，做一个奸邪的人。有些事宁可相信它有，也不要相信它没有。竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。【大义】：自家的茅屋竹院风光很好，就是道观寺院也比不上。命里有时终须有，命里无时莫强求。【大义】：命中注定有的一定会有，命中注定没有的再三强求也白搭。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。【大义】：道观寺院迎接神仙贵客，学堂隐藏着宰相儒士。庭院栽有落凤的竹子，池塘养有化龙之鱼。交朋友须找学识本领胜过自己的人，和自己水平差不多的人交往如同不交往一样。只要相处几天，就会发现他还不如初次见时的印象好。人情似水分高下，世事如云任卷舒。【大义】：人情像水一样有高下、厚薄之分，世事如同浮云一样变幻莫测。会说说都市，不会说说屋里。【大义】：会说的说些都市里的大事，不会讲的只讲些家中鸡毛蒜皮的小事。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害人子。【大义】：磨刀都嫌磨得不够锋利，但刀过于锋利则易伤人手指。追求钱财总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己的子女。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。【大义】：明白知足常乐的道理就会经常感到满足，懂得任何事物都有止境就应适可而止，能做到这样一生都不会遭受耻辱。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。【大义】：有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。非常微小的差错会造成天大的错误。若登高必自卑，若涉远必自迩。【大义】：登上极高的山，就能使人知道“自卑”，也就是与“高”比较起来自己只不过是“卑”（不高）而已。走极远的路，就能知道“自迩”，也就是与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。三思而行，再思可矣。【大义】：凡事应三思而后行，但通常考虑两次也就差不多了。使口不如亲为，求人不如求己。【大义】：动口说不如亲自去做，求人帮助还不如靠自己努力。小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。【大义】：小时在一起玩耍时是好兄弟，长大成人后就各奔东西了。妒忌别人的钱财可以，但不能妒忌别人的饮食；别人活着的时候你可以埋怨，死去之后就不要再埋怨了。人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。【大义】：别人发现头发白了就很生气，我见了却很高兴。多少人年轻黑发时就死去了，还没有活到有白头发的时候。墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。【大义】：再好的墙壁也有裂缝，隔着墙也会有人偷听，应该时时提防。好的事情不易传出去，而坏事情则一日可传千里。贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。【大义】：贼虽然是卑鄙小人，但其智慧有时可以超过所谓的君子。君子虽然穷困，但能安分守己，小人穷困了则会胡作非为。贫穷自在，富贵多忧。【大义】：人虽贫穷但活得自在，人变富贵后因为想法太多活得就很累。不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不向曲中求。【大义】：不但不感激我，反而说我坏话，把我当做仇人。宁可用正当的方法去争取，也不可用旁门左道去谋求。人无远虑，必有近忧。【大义】：人若没有了长远的打算，以后一定会被眼前的难事所困扰。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。【大义】：了解我的人能够说出我内心的困苦，不了解我的人还以为我在干什么呢！晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。【大义】：天气好时不愿前去，直到大雨淋头时才开始行动，这时候已经晚了。事情办完了，不管好坏就不要再说了，因为泼出去的水终究是收不回来的。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。【大义】：是非都是由说话过多而引发的，烦恼都是由于争强好胜而招致的。忍得一时之气，免去百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。【大义】：忍下一时的怨气，可以免除长久的忧患。遇到不利的情况学学乌龟，该缩头的时候就要把头缩回去。惧法朝朝乐，欺公日日忧。【大义】：严守法纪天天都会安乐，冒犯公法时时都有忧患。人生一世，草生一秋。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。【大义】：人活一辈子，就像花草树木繁荣，一春一秋，非常短暂。年少时不知道勤学苦读，弹指间就会变成白发老翁。月亮过了十五后光明就会越来越少，人到中年还一事无成，也就不会有大的作为了。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。【大义】：儿孙自有儿孙应有的福气，不要替他们当牛做马。人生不满百，常怀千岁忧。【大义】：人的一生连百岁都难以活到，却经常怀有千年的忧患。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。【大义】：今天有酒今天就一醉方休，明天的忧愁等到明天再说。路逢险处须回避，事到头来不自由。【大义】：走路遇到危险处尚能回避一下，麻烦事临到头上就由不得自己了。药能医假病，酒不解真愁。【大义】：药可以治好假病，酒却解除不了真正的忧愁。人贫不语，水平不流。【大义】：人在贫穷时说话也不多，水在平面上也不会流动。一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。【大义】：一家生育了女儿，会有一百家来求亲，一匹马不走，一百匹马都跟着犯愁。有花可赏才可以喝酒，没有明月为伴就不要登楼。三杯酒下肚可以通晓道理，一醉后可以解除各种烦恼忧愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。【大义】：深山必然会藏有猛虎，大海终究要容纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不搽红粉也风流。【大义】：做人不要到处拈花惹草，应洁身自好。只要五官长得好，即使不搽脂抹粉也很漂亮。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。【大义】：得到恩惠很深时应及早退出身来，春风得意时要及时罢休。千万不要等到是非传入耳内，致使过去的恩爱变成怨仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。【大义】：只要五湖明月仍在，就不愁没有地方钓不着鱼。休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。【大义】：不要轻易地离开有鱼的地方，也不要过分地迷恋浅水滩头。该离去的终究要离去，想留也留它不住。忍一句，息一怒；饶一着，退一步。【大义】：你若忍住不说一句，就能平息别人的一次愤怒；你饶人一着，别人也会退让一步。三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。生不认魂，死不认尸。【大义】：人如果到三十岁不自立自强，到四十岁就不会变得富裕起来，到五十岁离死不远更没什么指望了。这个道理很多人态度强硬，死活不承认这一点。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。【大义】：光阴要比黄金还宝贵，因为光阴一去就不会返回，这是无论多少黄金都难以买到的。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。【大义】：父母的恩情再深也有分别的时候，夫妻的情义再重也有离开的时候。人生就像栖息在同一个林子里的鸟，大难临头就会各自飞去。人善被人欺，马善被人骑。【大义】：善良的人往往被别人欺负，驯服的马总是被人任意乘骑。人无横财不富，马无夜草不肥。【大义】：人不发横财就不能暴富，马不吃夜草就不会长肥。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。【大义】：恶人人们都害怕但天不怕，善良的人被人欺负但天不欺负。无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应，区别在于来得早些或迟些而已。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。【大义】：黄河尚且有澄清的时候，难道人就没有时来运转的那一天。得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。【大义】：得宠的时候应考虑到将来可能遭受的耻辱，平安无事时要想到以后可能发生的危险。要像如临大敌一样时刻警惕，像过独木桥一样小心谨慎。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。【大义】：英雄豪杰所走的道路充满艰险，荣华富贵如同花枝一样容易凋谢，成为过眼烟云。人情关系并不总是如同春光一样美好，只怕也有像秋天冷冷清清的时候。送君千里，终须一别。【大义】：朋友送得再远，最后还是得分别。但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。【大义】：用冷静的眼光来看爬行的螃蟹，看它究竟能横行霸道到什么时候。见事莫说，问事不知。闲事休管，无事早归。【大义】：看见什么事也不要说，别人问什么事就说不知道。闲事不要去管，事忙完了就早点回家。假缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可作，恶事莫为。【大义】：假的绸缎即使染上真的红色，也难免有人说三道四。好事要多做，坏事千万不可为。许人一物，千金不移。【大义】：答应送给别人的东西，就是有人以千金相换也绝不能反悔。龙生龙子，虎生虎儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。【大义】：龙生龙，虎生虎。龙在浅水中连小虾也敢戏弄，老虎落入平川反被家犬所欺负。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十载寒窗无人问，一举成名天下知。【大义】：参加一次科举考试就榜上有名，十年苦读，终于可以大展宏图了。寒窗下苦读十年无人问津，一下子成名后天下人都知道。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。养儿防老，积谷防饥。【大义】：喝酒欠债并非稀罕事，但能活到七十岁的人却不多。养儿是为了年老有所依靠，积储粮食是为了防备饥荒。当家才知盐米贵，养子方知父母恩。常将有日思无日，莫把无时当有时。【大义】：当家后才能体会钱财来之不易，有了儿女才能理解父母的养育之恩。生活好了要常想想以前贫困的时候，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。【大义】：运气好时，即使坏的情况也能逢凶化吉，运气不佳时，好的局面也会变坏。入门休问荣枯事，且看容颜便得知。【大义】：进门时不必问主人近况如何，看看他的脸色表情也就大致知道了。官清书吏瘦，神灵庙主肥。【大义】：为官清正廉洁，下面当差的就捞不到油水；庙里的神仙显灵，香客就会络绎不绝，也就养肥了管香火的人。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。【大义】：平息如雷霆般的怒火，收敛似虎狼般的威风。饶人算之本，输人算之机。【大义】：能宽恕别人是胜算的根本，多让让别人是胜算的天机。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。【大义】：获得别人的好评是很难的，说别人的坏话则很容易。说出口的话就要算数，就是四匹马拉的车也追不回来。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。【大义】：吹捧我的人其实是在伤害我，敢于批评我的人却是在爱护我。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。【大义】：行路遇到危险之处应当避开它，文采欠佳的人就不要硬着头皮去献诗。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【大义】：三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。欲昌和顺须为善，要振家声在读书。【大义】：若想家庭和睦，就要多做善事；要想振兴家门，就须刻苦读书少壮不努力，老大徒伤悲。【大义】：年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。【大义】：不要在早晨喝酒，不然一天到晚都打不起精神。不要在晚上和妻子吵架，否则一夜都会孤单无人理会。种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。【大义】：种麻得麻，种豆得豆。天网广阔无垠，虽然网孔稀疏，却绝不会有一点遗漏。见官莫向前，做客莫向后。【大义】：面见当官的不要着急地往前凑，到别人家做客时不要往后退缩。宁添一斗，莫添一口。【大义】：宁可多添一斗粮食，也不愿家里多添一口人。螳螂捕蝉，黄雀在后。【大义】：螳螂在捕捉蝉的时候，却未料到黄雀正在它后面想啄它。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。【大义】：不追求什么金玉满堂，只图子孙个个都有出息。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。【大义】：一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。杀人一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。【大义】：杀人一万，自己也要损失三千。说一句伤害别人的话，就像用刀割别人的心一样。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。【大义】：枯木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光未晚先投宿，鸡鸣早看天。【大义】：出门在外，天没黑就应找旅店投宿，天明鸡叫了就要抓紧时间赶路。将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。【大义】：将相的头顶能跑马，公侯的肚里可行船。富人思来年，贫人思眼前。【大义】：富人可以想得很长远，穷人却只能考虑眼前的事。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。【大义】：在世上要想图个好人缘，赊欠给别人的东西就不要收钱。生死有命，富贵在天。【大义】：生死都是命里注定的，富贵都是上天安排的。击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦枉然。【大义】：石头相击就会迸出火星，如果不去碰击就不会冒出火来。人只有通过学习才会明白事理，不学什么也不明白。莫笑他人老，终须还到老。和得邻里好，犹如拾片宝。但能依本分，终须无烦恼。【大义】：不要笑话别人很老，自己有一天也会变老。同邻里相处好，就像捡到一块宝贝一样可贵。只要安分守己做人，一生都不会有烦恼。大家做事寻常，小家做事慌张。大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。【大义】：大户人家把做事看得很平常，小户人家做起事来慌里慌张。大户人家用礼义教导子弟，小户人家只知用恶言训斥儿孙。君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。【大义】：君子也喜爱钱财，但都是从正当途径得来的。守本分的妇女也喜欢打扮，但要符合礼义规范。善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。【大义】：做好事会有好的报应，干坏事也会有坏的报应。不是不报应，只是时间还没到万恶淫为首，百行孝当先。【大义】：各种罪恶之中以淫乱为首，各种行为当中以孝道为先。人而无信，不知其可也。【大义】：一个人如果不讲信用，真不知道他还能干什么事情。一人道虚，千人传实。【大义】：一个人说出来的假话，经过很多人传来传去也就变成真事了。凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。【大义】：要想办好一件事，必须向德高望重的老人请教。在一些小事上斤斤计较，便会失去更大的东西。家中不和邻里欺，邻里不和说是非。【大义】：家庭不和睦连邻里都会欺负你，邻里之间不友好就会经常发生口角。年年防饥，夜夜防盗。【大义】：每年都要防备闹饥荒，每天夜里都要提防盗贼。好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。【大义】：爱好学习的人如同禾苗稻谷一样都是有用的，不爱学习的人则像蒿草一样没有什么用处，只配当柴火来烧。遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。【大义】：碰到饮酒的机会就敞开大喝一场，有唱歌的机会就放开喉咙高歌一曲。因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。【大义】：借着风力吹火，无须用太大力气。没有渔翁引导，怎能经风浪开眼界。无求到处人情好，不饮随他酒价高。【大义】：不随便求助于人，人际关系自然就会好，不喝酒，任凭他酒价再高也无所谓。知事少时烦恼少，识人多处是非多。【大义】：知道的事情少烦恼自然也会少，认识的人多招惹的是非也会多。世间好语书说尽，天下名山僧占多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。【大义】：人世间的好话全让书本给说尽了，天下的名山大半被寺庙所占据了。上山不怕伤害人的老虎，就怕人际关系中那些两面三刀的阴险小人。强中更有强中手，恶人终受恶人磨。【大义】：强者上面还有更强的人，坏人自会有更坏的人来对付他。会使不在家豪富，风流不在着衣多。【大义】：善于使用的人不在于家里有多少财富，风流的人不在于穿很多华丽的衣服。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。【大义】：光阴流逝就像飞箭，日月变更如同穿梭。时机好，不如地理条件好；地理条件好，不如与别人相互团结好。黄金未为贵，安乐值钱多。【大义】：黄金算不上宝贵，只有平安快乐的生活才是最珍贵的。万般皆下品，唯有读书高。【大义】：世间一切行业都是低下的，只有读书做官才是最高贵的。为善最乐，为恶难逃。【大义】：经常做好事使人快乐，一旦做坏事罪责难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。【大义】：小羊跪着吃奶以报答母亲的恩情，小乌鸦有对老乌鸦反哺的情义。孝顺的人生的孩子也孝顺，不顺从的人生的孩子也是逆子。不信就看屋檐流下的水，一点一滴都流在以前的坑里。隐恶扬善，执其两端。【大义】：不说别人的坏处，多说别人的好处，要记住这两点。妻贤夫祸少，子孝父心宽。【大义】：妻子贤惠，丈夫的灾祸就很少；儿子孝顺，父亲的心地就很宽畅。人生知足何时足，到老偷闲且自闲。但有绿杨堪系马，处处有路通长安。【大义】：人生没有满足的时候，何不在年老时忙里偷闲颐养天年。只要有绿树就能拴住马，到处有路可通往长安。既坠釜甑，反顾何益？已覆之水，收之实难。【大义】：瓦罐已经掉在地上打碎了，再回头看还有什么意义呢?已经泼在地上的水，再收起来实在太难。见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。【大义】：在旁边看别人做觉得很容易，一旦真正学起来就感觉很难。不要把轻易得到的东西，看得很平常。用心计较般般错，退步思量事事宽。【大义】：用心算计别人反而时时出错，退一步考虑事情路子就会很宽。道路各别，养家一般。由俭入奢易，由奢入俭难。【大义】：每个人所走的道路虽不一样，但目的都是养家糊口。由俭朴到奢侈很容易，由奢侈再回到俭朴就难了。知音说与知音听，不是知音莫与弹。【大义】：知心的话只能说给知心人来听，不是知心人就不要和他谈。点石化为金，人心犹未足。【大义】：就是点石成金，人的欲望还是无法满足。信了肚，卖了屋。【大义】：整天吃香的、喝辣的，即便卖了房子也满足不了。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。【大义】：谁不喜欢自己的后代有出息，谁不希望家里藏有大量的粮米，可是“仁、义、礼、智、信”这五行中并不包括这些。莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。【大义】：别为子孙们的前途枉费心机，他们自有他们的福气。天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。【大义】：天下没有不好的父母，世上最难得的是骨肉兄弟。与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。【大义】：与人合不来，就劝人家养鹅；跟人不和睦，就劝人重新造屋。但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。【大义】：只要多做好事就行了，别问自己的前程如何。不与僧人道士交往，就是好人。河狭水紧，人急智生。明知山有虎，莫向虎山行。【大义】：河道窄了水流自然就急，人处在危急时刻自然会想出办法来。既然知道山中有猛虎，就不要再上山了。路不铲不平，事不为不成；人不劝不善，钟不敲不鸣。【大义】：道路不铲不修就不会平坦，事情如果不去做就不会成功；人不劝导不会学好，就像钟不敲打不会响一样。无钱方断酒，临老始看经。【大义】：没钱的时候才想到戒酒，年纪老了才开始读经书，这时候已经晚了。点塔七层，不如暗处一灯。【大义】：把七层宝塔的灯都点亮，不如在黑暗处点亮一盏灯。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。【大义】：堂上二老双亲就是活菩萨，何必非要远去灵山朝拜释迦。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。【大义】：凡事奉劝人们不要欺瞒别人，一举一动神灵都知道得一清二楚。但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。【大义】：要留下适当的田地，供给子孙们耕种，以自食其力。要熄灭心头的怒火，点亮佛前的青灯。惺惺常不足，蒙蒙作公卿。【大义】：聪明能干的人常常不如意，稀里糊涂的人竟然做了高官。众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如友生。【大义】：众多的星星再耀眼，也比不上一个月亮明亮。兄弟间若互相残害，还不如同学朋友。合理可作，小利莫争。【大义】：合情合理的事可以做，蝇头小利就不要去争夺了。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。【大义】：牡丹花虽好但只能供观赏，枣花虽小却能结出果实。欺老莫欺少，欺少心不明。【大义】：宁可欺负大人，不要欺负小孩子，欺负小孩子是不明事理。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。【大义】：按照农时来种植收获庄稼，吃饱穿暖时别忘了感谢苍天。得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。【大义】：凡事要冷静，能忍耐就忍耐；不能忍耐就会把小事弄成大事。相论逞英豪，家计渐渐消。【大义】：彼此间高谈阔论，相互逞能，家道也将逐渐衰落下去。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。【大义】：贤惠的妻子能使丈夫变得荣华富贵，不贤惠的妻子将使丈夫一败涂地。一人有庆，兆民咸赖。【大义】：一个人做出了善绩，许多人都会对他有所依赖。人老心不老，人穷志不穷。【大义】：人老了但壮心不能老，人虽穷但志气不能穷。人无千日好，花无百日红。【大义】：人不可能总是一帆风顺，花不可能常开不败。杀人可恕，情理难容。【大义】：杀人有时可以宽恕，伤情害理却让人难以容忍。乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，杯中酒不空。【大义】：一夜之间暴富起来，会不知道如何享用；一下子贫穷下来，过去的优裕生活方式也很难改变。家中经常宾朋满座，杯中的酒从没有空过。屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风。【大义】：屋子本来就漏，却又遭到连夜大雨；行船本就困难，偏又碰上迎头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，转眼又是白头翁。【大义】：笋因为不断掉皮才成为竹子，鱼只有长途奔波后才能变成龙。还记得小时候一起骑竹马的情景，现在相看都已成白发老翁。礼义生于富足，盗贼出于赌博。【大义】：生活富足了才会懂得礼义之道，赌博成风容易生出盗贼。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。【大义】：天上的星星都围绕着北极星而运转，世上没有江河不向东流入海的。君子安贫，达人知命。【大义】：君子能够安于贫穷，贤达的人知晓天命。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【大义】：好药虽苦却有利于治病，忠言虽然不好听却对人的行为大有益处。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。【大义】：顺从天意者就可以生存，违背天意者就必然会灭亡。人为抢夺钱财而死，鸟为觅取食物而亡。夫妻相和好，琴瑟与笙簧。【大义】：夫妻之间和睦相处，就像琴瑟与笙簧一样音韵和谐。有儿穷不久，无子富不长。善必寿考，恶必早亡。【大义】：有了儿子，贫穷不会长久；没有儿子，富贵也不会长久。积善崇德必然长寿，常做坏事一定早死。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。【大义】：美味佳肴吃得太多反而要生病，高兴的事做得过头了恐怕要出祸患。富贵定要依本分，贫穷不必再思量。【大义】：富贵后一定要安分守己，贫穷时不要产生非分之想。画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。【大义】：画中之水空有滔天波浪，却听不见风声阵阵；布上绣出的花朵虽然好看，但闻不到半点花香。贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。【大义】：贪图他人一斗米，却失去了半年的口粮；拿了别人的一个猪蹄，反而失掉了一个羊肘子。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。平生只会说人短，何不回头把己量。【大义】：龙在夜晚归洞时云彩还是湿的，麝走过的山地连草木都带有香味。有的人平时只会挑别人的短处，为什么不找找自身的缺点呢?见善如不及，见恶如探汤。【大义】：看见好人好事，唯恐自己赶不上；看到坏人坏事，就像手碰到沸水一样，赶紧避开人穷志短，马瘦毛长。【大义】：人贫穷了志气也就没有了，马瘦了毛也会长起来。自家心里急，他人不知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。【大义】：自己的事情自己心里最着急，别人不知道，不会着忙的。人穷了不会有人仗义送你钱财，生病时倒是有人告诉治病的良方。触来莫与竞，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。【大义】：当人触犯了你的时候，不要与他计较，事情过后心境自然会平静下来。秋天到了，漫山遍野都是秀丽的景色；春天来了，到处弥漫着醉人的花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。【大义】：衡量一个人不可凭相貌来判定，就像海水不能用斗来量一样。清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。【大义】：多少洪水为沙土所阻塞，多少志士豪杰为酒所伤害。蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。【大义】：蒿草的下面可能生长着兰草；茅屋里边可能住着将来的王侯将相。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。【大义】：许多豪门权贵之家生出一些无能之辈，多少贫穷之家却生出了达官贵人。醉里乾坤大，壶中日月长。万事皆已定，浮生空白忙。【大义】：人喝醉后会感到天地无限广阔，会觉得时间很漫长。既然万事上天都已定好，何必再去漂泊他乡空自忙碌呢?千里送鹅毛，礼轻仁义重。【大义】：不远千里送一根鹅毛，礼物虽轻，情谊却很深重。世事明如镜，前程暗似漆。【大义】：世上的事都很明了，但个人的前程却很暗淡架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时。【大义】：架上的碗碟可以不分先后轮流使用，再年轻的媳妇也有熬到做婆婆的那一天。人生一世，如驹过隙。【大义】：人生一世，就像白驹过隙，瞬间即逝。良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。【大义】：家有万顷良田，每天也只不过吃几升米；即使有千间广厦，夜里睡觉也只占去八尺长的一小块地方。千经万典，孝义为先。【大义】：所有的经典，都以忠孝仁义为先。一字入公门，九牛拉不出。【大义】：老百姓一旦吃官司进了衙门，再也休想平安地出来了。八字衙门向南开，有理无钱莫进来。【大义】：虽然官衙的大门向南敞开着，奉劝那些空有理而没有钱的人还是不要进来吧。富从升合起，贫因不算来。【大义】：富贵是由一点一滴积累起来的，贫穷都是由于不会精打细算而造成的。万事不由人计较，一生都是命安排。【大义】：天下的万事都不是人为所能预见的，都是命里安排的。家无读书子，官从何处来?【大义】：家中人都不读书求学，怎么会有做官的人呢?人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。【大义】：背地里讲的悄悄话，上天听得清清楚楚；暗地里做的亏心事，神明看得明明白白。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速。【大义】：即便最细小的坏事，也要劝人不要做；任何与人有利的好事，都要尽力去做。欺负别人会给自己带来灾祸，宽恕他人能给自己带来福分；上天都明白清楚，人的所做所为会很快得到相应的好与坏的报应。圣贤言语，神钦鬼伏。【大义】：圣贤的言语，即便鬼神听到都很钦佩。人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。【大义】：每个人都有自己的心思，都有自己的主见。口里说出来不如亲身经历过，只是听说不如亲眼所见。养兵千日，用在一时。【大义】：长期供养训练军队，就是为了防止一旦爆发战争。国清才子贵，家富小儿娇。【大义】：国家清明，读书人才会得到重视；家境富裕，小孩子容易娇生惯养。利刀割体疮犹合，恶语伤人恨难消。【大义】：利刀伤了身体伤口还容易愈合，恶语一旦伤了人怨恨就不易消除。有钱堪出众，无衣懒出门。【大义】：有钱的人愿意在人前显示，而没有好衣服穿的人门都不愿出。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。【大义】：只有人们头上的白发，才最为公道，就是贵族富人，它也一视同仁，绝不放过他。为官须作相，及第必争先。【大义】：做官就要做到宰相，科举考试就要争取名列前茅。苗从地发，枝由树分。父子亲而家不退，兄弟和而家不分。【大义】：禾苗从地里长出来，树枝从树干上分出来，这是自然而然的事。父子和睦家道不会衰退，兄弟团结就不会闹分家官有公法，民有私约。【大义】：国家有国家的法律，民间自有民间的契约。闲时不烧香，急时抱佛脚。【大义】：平常无事的时候不烧香敬佛，紧急关头时却想起求佛祖保佑。幸生太平无事日，恐逢年老不多时。【大义】：很幸运生在了太平盛世，唯恐到了老年，这样的太平日子就不会多了。国乱思良将，家贫思贤妻。【大义】：国家战乱就会祈求良将来平息战火，家境贫困就希望有个贤妻来料理家事。池塘积水须防旱，田土深耕足养家。【大义】：池塘里蓄满水是为了防旱，土地深耕细作是为了多打粮食来养家糊口。根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。【大义】：树根扎得深就不怕大风摇动，树干长得直就不怕地上的影子斜。学在一人之下，用在万人之上。一字为师，终身如父。【大义】：从一个人那里学到的东西，可以应用在千万人身上。即使老师仅教会你点滴知识，也要终身像对待父亲那样尊敬他。忘恩负义，禽兽之徒。【大义】：忘恩负义之人，只能与禽兽为伍。劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。【大义】：奉劝家长们不要用大量的油炒菜，还是留给儿孙们夜间读书点灯之用吧。读书可以让人获得千钟粟米，读书可以让人得到如玉般美貌的妻子。莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。莫怨自己穷，穷要穷得干净；莫羡他人富，富要富得清高。【大义】：不要怨天尤人，人生都是命中注定的。不要埋怨自己贫穷，穷要穷得有气节；不要羡慕他人富贵，富要富得纯洁高尚。别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。【大义】：他人骑大马我骑毛驴，仔细想想，我不如他，回头看了一下，还有不如我徒步肩挑的人呢。路上有饥人，家中有剩饭。积德与儿孙，要广行方便。【大义】：有讨饭者经过门前，家中如果有些剩饭，当为子孙积德，行些方便，把食物送给他们吃。作善鬼神钦，作恶遭天谴。【大义】：做善事连鬼神都很钦佩，做坏事必会遭到老天的谴责。积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。【大义】：积攒钱粮不如多积阴德，买田买地不如多买书籍。一日春工十日粮，十日春工半年粮。疏懒人没吃，勤俭粮满仓。【大义】：只有抓紧时间进行春耕，才能收获到更多的粮食。懒散的人经常会缺吃少穿，勤劳节俭的人则会吃穿不愁。人亲财不亲，财利要分清。【大义】：即使亲人之间，钱财利益也要分清楚。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远在儿孙近在身。【大义】：有十分的聪明用上七分就行了，留几分给儿孙吧，如果十分聪明都用尽了，那就会聪明反被聪明误，近处讲会误了自己，远处讲会殃及子孙后代。君子乐得做君子，小人枉自做小人。【大义】：高尚的君子自愿高尚，卑鄙的小人自甘卑鄙。好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。【大义】：好学的人即使是平民之子，将来也可以做大官；不好学的人即使是公侯之子，日后也会破落成为平民的。惜钱莫教子，护短莫从师。【大义】：爱惜钱财，就不会教育好自己的子女；庇护子女的缺点，就不要让他们向老师学习。记得旧文章，便是新举子。【大义】：能背诵并弄懂圣贤们的文章的人，就能考取为新的举人。人在家中坐，祸从天上落。【大义】：人在倒霉时即使待在家里不出门，也会大难临头。但求心无愧，不怕有后灾。【大义】：如果凡事做到问心无愧，就不怕日后有灾难来临。只有和气去迎人，那有相打得太平？【大义】：只有和和气气地去对待周围的人，才能过上安稳日子，经常打打骂骂哪有太平日子可过呢?忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。【大义】：忠厚老实的人自然会有好的回报，巧取豪夺的人日后必定会受到法律的严惩。人到公门正好修，留些阴德在后头。【大义】：人进了官府后正好可以修身养德，为自己的后代积一些阴德吧。为人何必争高下，一旦无命万事休。【大义】：做人何必非要争出谁高谁低呢?一旦失去性命就什么都完了。山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟。【大义】：山再高也没有天高，但人心有时却比天还高，把白水当酒卖给别人，还埋怨自家猪没酒糟吃。贫寒休要怨，富贵不须骄。善恶随人作，祸福自己招。【大义】：家里贫寒不要怨天尤人，家中富贵切勿骄傲自满。好事坏事是自己做出的，是祸是福是自己招来的。奉劝君子，各宜守己；只此呈示，万无一失。【大义】：奉劝天下的君子们，做事都要安分守己，要是能做到上面所说的一切，就可以保证你万无一失，一生平安。...

2022-05-06

小编点评：1000多道考题练习，提高你的脑力终极智力测试有超过1,000道测试题来提高你的脑力。本书涵盖图形转换、逻辑分析、数值推理、空间认知、词汇解读等试题。这是对求职者的综合评估。有兴趣欢迎下载阅读学习编辑推荐全方位多角度心理扫描。本书涵盖图形变换、逻辑分析、数值推理、空间认知、词汇演绎等试题，对求职者进行综合测评。在实践中，求职者自我测试是有效的。本书包含25卷试卷，共1000道练习题，题型丰富、新颖、富有挑战性，答案全面。很多求职者可以通过这套练习的实战训练，在求职过程中有所突破。持续练习可以提高智商分数。1000道测试题，测试逻辑和测试范围包罗万象，帮助提高智商分数，让智力测试不再是求职的绊脚石。相关内容部分预览简介本书包含1000个练习题，分为25份试卷。目前很多行业（包括政府、军队和教育系统）在招聘时都会设置智商测试题。对于需要或想参加智商测试的人来说，本书是一个宝贵的资源库，有助于提高读者的计算和逻辑推理能力。它是UltimateJoSearch系列的一部分，该系列目前由8本书组成，涵盖实用建议、练习考试问题，并教授读者必要的求职技巧，以帮助您尽可能地获得想要的工作。从求职一直到完成面试，本系列将指导读者如何制作简历，求职信，如何通过能力倾向测试、智力测试、心理测试，如何准备面试等等。关于作者KeRuell和PhiliCarter是测验专家，不断设计新的测验和谜题。他们出版了60多本书，涵盖了从测试、填字游戏、谜语和推理等各个方面，包括畅销书《测试你的智力》（测试你的智商），由KogaPage出版。PhiliCarter还是IQamPychometricTet、TheIQamPychometricTetWorkook、TetAeigYourItelligece的作者（测试和评估您的IQ）、高级IQ测试、IQ和能力倾向测试、IQ和人格测试、成功书籍，例如在IQ测试中取得成功，由KogaPage出版。9种高智商，你属于哪一种？我们经常听到一些家长说：我的孩子很聪明，在学校表现也很好。不过，虽然可以是一种聪明的体验，但绝对不是判断一个人是否聪明的唯一标准，比如智商测试，就是最常用的智力测试，但这种测试通常衡量的是人的空间思维、语言表达和数学水平。美国心理学家霍华德认为这很奇怪，因为人的智慧其实体现在很多方面，所以他提出了多元智慧理论，这个理论描述了人们在不同认知中表现出来的九种智力。第一类：天生的认知智能，像电影《孤岛余生》中的主人公，有着细致入微的观察能力，很容易察觉周围环境的变化。这些自然认知度高的人非常擅长在野外生存，他们有一双能分辨不同植物、动物、云朵等的眼睛。在现代社会，他们擅长区分化妆品、汽车、手机等商品。第二个：音乐智慧。具有很强的音乐智慧，非常擅长与声音相关的一切。这包括节奏、音高和高音之类的东西，如果你有音乐智慧，你就很擅长识别、制作和改变音乐。你甚至可能有很强的数学能力，因为这种智力有类似的思维过程，如果你学过一种乐器，并且有比较高的音乐智力，那么你很可能不用读谱就可以弹奏一首歌。第三种：数理逻辑智能。数学智力高的人擅长抽象的符号思维，例如可以用公式推导出两个因素之间的关系，还懂得归纳推理和演绎推理等推理技巧。他们非常擅长做出合理的假设和数学计算。和数据分析。第四：存在智慧哲学。哲学智商高的人是优秀的哲学思想家。他们善于运用哲学思维去研究和思考没有标准答案的问题。他们对生命的终极问题非常敏感，喜欢质疑相关的概念。很容易被自己的感觉愚弄。第五：人际交往能力。人际交往能力高的人善于与人交流，善于观察他人情绪和思想的变化，也善于从多个角度看待事物，具有很强的同理心，在社会导向的工作中也有表现。很好，比如：导购，演戏等等。第六类：生理机能智能。身体机能强的人热爱运动，身体意识高，身体机能好，所以在运动、舞蹈等涉及四肢活动的运动中往往表现很好，能够边做边学，热爱通过实验来理解知识。第七：语言智能。智力强的人比普通人更能理解单词之间的细微差别。他们可以比普通人更快地学习单词或语言。很多人都有这种智力，比如记者和教育工作者。还有音箱等。语言能力强的人往往比普通人拥有更多的词汇量。一些儿童或青少年具有较高的语言智力，很容易被阅读、写作和讲故事等语言爱好所吸引。还有很多。第八类：自我认知智能。自我意识强的人，善于剖析自己的思想感情，善于运用这些思想来完成自己的目标，善于由内而外地激励自己，不需要任何实质性的奖励。它不仅包括了解您的目标和计划，也理解并接受他人的想法和情况。具有强烈自我意识的人往往是优秀的哲学家和心理学家。第九类：空间智能。空间智力高的人擅长做需要极高精神控制和强烈空间思维的事情。这类人擅长阅读地图、拼图，能从不同角度看到和描述物体的形状。即使他们不从任何角度看物体，他们也很少迷路，而且更容易在迷宫中导航。还有空间推理、图像处理、制图、艺术创作，这些都可以做得很好。这些人最擅长在太空中航行、驾驶、雕刻、绘画或设计建筑物。具有高空间智力的年轻人往往对类似的绘画和视觉活动着迷。以上就是九种高智商，你觉得你属于哪一种？在评论中留言。...

2022-05-05 推理逻辑分析是否能成破伪装案的方法 逻辑推理和分析推理

编者评论：恐惧和震颤的概念恐惧杀死疾病的概念电子书免费版克尔凯郭尔著作中的“绝望”概念，肯定与世俗语境中的绝望有很大不同，即人们每天都在谈论它。首先，这取决于一个人如何理解“绝望”这个辩证的概念。小编为大家带来恐惧和震颤的概念。《致死疾病的概念》电子书免费版，欢迎下载阅读简介克尔凯郭尔作品集是中国社会科学院哲学研究所与丹麦克尔凯郭尔研究中心的合作项目。它不仅是国内首次从丹麦原文系统、直接翻译而来的克尔凯郭尔重要著作的精选，而且力求成为指导这一研究领域的学术经典。中文版选集共10卷。恐惧和震颤：扼杀恐惧概念的疾病是克尔凯郭尔作品集的第六卷。本书包括三本书：《恐惧与震颤》、《恐惧的概念》和《致命疾病》。恐惧与战栗——辩证的抒情诗，1843年出版，“恐惧”的概念——一个简单的心理导向考虑，考虑关于遗传的罪的教义问题，出版于1844年，致命的疾病-对塑造和觉醒的基督教的心理阐述，出版于1849年。相关内容部分预览关于作者索伦·克尔凯郭尔，又译作克尔凯郭尔，克尔凯郭尔，19世纪丹麦哲学家和神学家，现代西方存在主义和存在主义哲学的思想先驱。作为一个虔诚的基督徒，克尔凯郭尔哲学的中心思想基本上可以说是“如何成为一个基督徒”，他将人类的存在描述为三个不同的层次：审美、伦理和宗教。敬布特（1965-），原名冯俊，被招修。形而上学诗人之一。出生于中国上海，现居丹麦。他在1980年代写了长诗。1988年，他成为一名佛教新手。1989年，我去了缅甸和泰国。从1990年冬天到1992年春天在老挝。然后去丹麦。现从事翻译哲学研究。推荐阅读顺序恐惧和颤抖，致命的疾病，最后是恐惧的概念。“恐惧的概念”是极难理解的。太多的讽刺、花招、不同角度的讨论，很容易让人迷失。因此，您需要阅读前两部作品才能把握大方向。最后，《爱的行动》要读了，克尔凯郭尔不再使用化名，而是用真名向我们宣传这种爱的宗教，非常感人，非常积极。读者评论在《恐惧与惊悚》中，克尔凯郭尔对宗教生活和道德生活进行了比较。《旧约》全书：亚伯拉罕晚年生了一个儿子，但神要亚伯拉罕牺牲一个傻瓜。面对上述令人生畏的问题，亚伯拉罕面临着道德生活和宗教生活之间的选择：要么将刀刺入胸膛，要么成为千古的悲剧英雄。要么对上帝绝对忠诚，要么坚信上帝不会带走自己的孩子，带着无限的沉默，带着承受一切的心，带着难以言喻的痛苦——去执行上帝的命令。亚伯拉罕选择了后者，那一刻他绝对孤独（不仅面临失去爱子的痛苦，而且他的行为在任何地方都无法辩解，他的行为的意义也无法被人发现思想出来）。他所受的苦不能说，只能沉默（这种沉默不是因为他要放弃自己的爱子，不是因为我想救爱子）。他只能在巨大的痛苦和绝望中“跳”起来。根据克尔凯郭尔的说法，亚伯拉罕使自己成为了信仰的战士。...

2022-05-03

书名：《设计新经典包装设计成功品牌的塑造力从概念构思到货架展示》【作者】（美）玛丽安·罗斯奈·克里姆切克，桑德拉·A.科拉索维克；胡继俊译【页数】238【出版社】上海：上海人民美术出版社,2021.06【ISBN号】978-7-5586-2059-1【价格】198.00【参考文献格式】（美）玛丽安·罗斯奈·克里姆切克，桑德拉·A.科拉索维克；胡继俊译.设计新经典包装设计成功品牌的塑造力从概念构思到货架展示.上海：上海人民美术出版社,2021.06.图书封面：概念构思到货架展示》内容提要：本书充分结合专业理论与实际案例，通过五大草节图文并茂、条理清晰地对包装设计行业进行了系统性的讲解，从发展历程与时代变迁，定义概述与基本要素，设计目标与品牌塑造，设计流程与项目实施，到市场营销与业务管理等相关知识与指导一应俱全。如果你是设计专业的学生或从业人员，本书可梳理你的设计思路，夯实你的设计基础；如果你是包装设计专业的老师，本书亦可作为借鉴参考的授课资料，拓展你的教学思维。《设计新经典包装设计成功品牌的塑造力从概念构思到货架展示》内容试读历史渊源自古以来，人类生存离不开收集、储藏、运输和保存物品。本节通过对各种文明的演进、民族间的贸易发展、人类的各项发现与发明以及相关历史事件的追溯和探索，简明扼要地叙述了包装设计诞生与演变的过程。早在石器时代，人们就开始利用各种天然材料，如草和纤维、树皮、树叶、贝壳、陶土和粗糙的玻璃来制作作为日常使用工具的容器。这些容器用于存放各类物品，如食物、饮品、衣服等（见图1.1）。考古学家在研究这些物体时发现，早期的经济依赖包装来分享和运输物品。随着各个地区的人类从游牧狩猎和采集过渡到定居的农业生产，人们对特定地区生产的货物产生了需求。这些货物的贸易是现代市场经济的先导（见图1.2）。苏美尔人是历史上早期的定居民族，其历史可以追溯到五干多年前。苏美尔人发明了人类最早的象形文字一楔形文图1.1字，将一组图形符号固定下来形成最初新石器时代的陶罐。的文字，一种新的视觉语言识别系统因此诞生。苏美尔人全年进行农业生产，过剩的粮食会被储存起来，他们用象形文字对这些储存食物进行标注来加以区分（见图1.3)。1脚I下白⊕E图1.2图1.3图1.4象形壁画，埃及达卡(EdDakka)神庙内殿。小麦的象形文字。早期的字母形式。仔细观察内殿的壁画，我们可以通过图形直观苏美尔人的小麦符号是最早的使用地辨认出物品的视觉形象。图标进行视觉传达的案例。腓尼基文明继承了苏美尔人的文字，并为水平和竖直笔画的组合。这标志着字母设将其进一步发展，腓尼基人创造出单音节符计的开始（见图1.4)。号一字母，这成为西方文字进一步进化由纸莎草（一种湿地植物）制成的卷的基础。由此，苏美尔的象形文字演变成音轴、干燥处理后的芦苇和用特殊动物皮毛节文字，奠定了之后两干年来多个文化所采制成的羊皮纸是最早的便携式书写材料。纳的书写交流形式的基础。世界上最早的纸张诞生于公元105年左右早期的象征符号就是商标或品牌标志汉朝“汉和帝”执政时期的中国。研究人员的雏形。这些早期的符号系统基于人们建立发现，在西汉时期，中国人就不仅将纸张用身份的需求，以三种方式发展形成，即自我于文字书写，而且还把它用作墙纸、卫生身份（它是谁？）、所有权（谁拥有它？）和纸、餐巾纸和用于包装的包裹材料。在其后起源（谁制造了它？）。希腊人借鉴了腓尼基的1500年间，中国的造纸工艺不断演化发字母，并将其转化为富有美感的艺术形式。展，先传到中东，随后再传遍欧洲各地他们以几何学结构为基础，将这些字母规范27贸易的兴起当人们的足迹遍布世界的时候，货物运输距离愈发遥远，因此需要船只来运载。某些特定商品由于贸易的需要会被买卖到很远的地方，如香水、香料、酒、贵金属和纺织品，以及之后的咖啡和茶。商人、游牧民族和士兵在连接欧洲和亚洲的早期洲际贸易路线上交易此类商品，由此六代日建立了举世闻名的丝绸之路。当时的人们沿着欧洲和中东之间的路线进行贸易。在这过程中产生了对各种商品包装的需求，以便人们在贸易中盛放、保护、识别和区分产品。用空葫芦和动物膀胱制成的包装容器是玻璃瓶的前身，动物皮和树叶制成的都无包装是纸袋和塑料保鲜膜的雏形。随着手工技艺的不断提高，能工巧匠们创造出陶瓷瓶、罐、壶等容器和其他装饰性容器用来存放熏香、香水、油膏、啤酒以及葡萄酒等物品（见图1.5）。12、13世纪，商人阶级逐渐兴起，他们主要负责将产品从一个地区输送到另一个地区。因此，购买和销售商品，而非单一的生产农作物或其他必需品，成为一种新的谋生手段。随着商人阶级的诞生，人们对本地以外的其他地区的产品产生了浓厚的兴趣也开拓了远方的商品市场。图1.5包装纸。包装纸是现代包装设计的先驱。本图中，日本演员岩井半四郎(lwaiHahiro)手持一碟米糕作为祭品，站在他脚边的小孩则手持着游戏纸盘。3新兴的传播渠道在纸或羊皮纸上手工书写文稿的方式逐步被印刷术以及运用新纸张和其他新印刷材料的设计表现形式都在所替代。人们普遍认为印刷术起源于中国，中国发明的创新中蓬勃发展，从而使视觉传达有了长足的进步木质印版推动了泥活字版的发展。而在波希米亚（欧洲16世纪中叶，德国一家造纸厂的老板安德烈亚中部地区)开发的马口铁印刷术则将印刷术普及到了整斯·伯恩哈特(AdreaBerhart)成为第一批采用在个欧洲。大约1450年，约翰内斯·古腾堡(Johae产品外附包装纸上印上姓名（并印有装饰图案设计）的制Guteerg)发明了印刷机。这种印刷机利用可移动、可造商。由此，伯恩哈特印制的包装纸成为了一种推销产品更换的木制或金属字版，融合了造纸、油基印墨和压榨式的手段。印刷等技术工艺用于书籍的印刷生产（见图1.6）。采用活户外公告牌和大幅印刷品被安置、张贴在建筑物的两动字版的印刷大大降低了印刷成本，同时也降低了印刷耗侧，这就是广告的最初形式。广告快速地成为推销产品的材的价格。因此普通百姓对印刷品的需求激增，这也导致工具，其中也经常出现产品包装设计的展示。19世纪初，了纸张需求的过量增长，从而引发了一场大众传播媒介的早期的英国报纸出现了商贩们发布和推广他们产品的广革命。告宣传，例如带有印刷标签的茶叶罐、药瓶和饰有图案的文艺复兴时期（从14世纪到17世纪），书籍设计的创卷烟纸，等等。新发展日新月异。与之相关的版式、插画、装饰、页面布局包装设计随着市场机会而发展，包装设计所提供的视图1.6约翰内斯·古腾堡正在检查他的第一张清样。47···试读结束···...

2022-04-28 大师和玛格丽特epub

注意财务管理科目考试一直是考生头疼的问题，因为财务管理科目涉及大量公式和计算题，需要被记住。以下是小编为2022年会议准备的财务管理重要知识点。考生应抓紧时间开始学习！推荐阅读：ltatarget="_lak"gt2022年CPA《财务管理》重要知识点全部整理完毕！热门推荐：ltatarget="_lak"gt学习计划|思维导图|gt|ltatarget="_lak"rel="ofollow"gt2022基础课程|EayPa®热卖troggt的概念、类型及投资策略[内容导航]期权的概念、种类及投资策略[章节]第七章期权价值评估-第一节期权的概念、类型和投资策略【知识点】期权的概念、种类及投资策略期权概念、类型和投资策略1、选项的概念1.意义期权是一种合同，赋予持有人在该日期或之前的任何时间以固定价格购买或出售资产的权利。2、亮点要点含义备注选项是右边期权合约至少涉及买卖双方持有者仅享有权利，不承担相应义务选项底层资产期权的标的资产是您选择买入或卖出的资产。它包括股票、政府债券、货币、股指、商品期货等。期权是从这些标的物“衍生”出来的，因此被称为衍生金融工具值得注意的是，期权卖方不一定拥有标的资产。期权可以“做空”。期权购买者也不一定真的想购买标的资产。因此，期权到期时，双方不一定对标的物进行实物交割，只需要根据差价补足价格2、选项的类型(1)选项类型标准种类特征根据选项执行时间欧式选项欧式选项期权只能在到期日行权美式期权美式期权期权可以在到期日或之前的任何时间行权合同授予期权持有人权利的类型看涨期权看涨期权看涨期权是一种赋予持有人权利在到期日或之前以固定价格购买标的资产的期权。它授予的权利的特征是“购买”。因此也可以称为“看涨期权”、“看涨期权”或“看涨期权”放置选项看跌期权是一种赋予持有人权利在到期日或之前以固定价格出售标的资产的期权。它授予的权利的特征是“出售”。因此也可称为“看跌期权”、“看跌期权”或“看跌期权”(2)期权的到期日价值（执行净收入）和净损益1、看涨期权项目计算公式到期日期值(执行净收入)lt/tdgt多头看涨期权到期价值=Max(StockMarketPrice-StrikePrice,0)看涨期权到期价值=-Max(股票市场价格-执行价格,0)净利润和亏损多头看涨净利润/亏损=多头看涨到期价值-期权价格看涨期权净利润/亏损=看涨期权到期价值+期权价格2、看跌期权（看跌期权）项目计算公式到期日期值(执行净收入)lt/tdgt多头看跌期权到期价值=Max(StrikePrice-StockMarketPrice,0)看跌期权到期价值=-Max(StrikePrice-StockMarketPrice,0)净利润和亏损多头看跌净利润/亏损=多头看跌到期价值-期权价格卖空净利润/亏损=卖空到期价值+期权价格三个要点：牛市和熊市是一场零和游戏。多头主动，空头被动。期权价格：（1）多头：投资成本，（2）空头：卖出收益。看涨期权摘要：①如果市场价格大于执行价格，多空头寸的价值：数量的绝对值相等，符号相反；②如果市场价格低于执行价格，多空头寸的价值：均为0。③多头：净亏损有限（最大值为期权价格），而净收益潜力巨大。④做空：净收益有限（最大值为期权价格），而净亏损不确定。总结：①如果市场价格低于执行价格，多空头寸的价值：数量的绝对值相等，符号相反；②如果市场价格大于执行价格，多空头寸的价值：均为0。③多头：​​净亏损有限（最大值为期权价格），净收益不确定；最大值是执行价格-期权价格。④做空：净收益有限（最大值为期权价格），净亏损不确定；最大值是执行价格-期权价格。看涨和看跌期权摘要：(1)多空互为零和博弈：即“空头期权到期日的价值=-多头期权的到期日”；“空头期权的净损益=-多头期权的净损益”。(2)多头是期权的买方，净亏损有限（最大值为期权价格）；空头头寸是期权的卖方，收取期权费并成为或有负债的持有人，其金额不确定。3、期权的投资策略(1)保护性看跌期权1、意义股票加多头看跌期权的组合是指同时买入1股股票和买入1股看跌期权。2、图标3、投资组合净损益投资组合净损益=投资组合到期净收入-初始投资(1)股价<执行价格：

2022-04-25 看涨期权看跌期权 看跌期权

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2022-04-25 企业会计准则解释 会计会计准则8号

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2022-04-25

编辑点评：通过生活中的实例来学习经济学作者马慧雯著作的一本通过生活的实例来学习和了解经济学的书籍，经济学小概念中的大学问一书立足于“基本概念”这一独特视角，以师生对话的轻松方式，做了一次非常勇敢的“解密”尝试。精品下载站免费提供了完整电子版下载。经济学小概念中的大学问df图片预览内容简介自亚当・斯密以来，经济学的发展已有200余年，算不上一门特别古老的学问。经过一代又一代先贤的不懈努力，今日之理论体系已蔚为大观，俨然一门技术复杂的“硬”科学。这世界不缺“沉迷于”技术发明的高手，当然也不缺甘为后学做嫁衣的技术“解密”者，他们将经济学技术背后的思想和方法抽丝剥茧、娓娓道来。《经济学小概念中的大学问》一书，立足于“基本概念”这一独特视角，以师生对话的轻松方式，做了一次非常勇敢的“解密”尝试。马慧雯老师从事经济学教学和研究已10余年，对经济学的思维方式和研究方法颇有心得和见地。读罢此书，我亦收获良多。书中10个基本概念的选取，可谓独具匠心，比较完整地涵盖了微观经济学、宏观经济学和计量经济学三门经济学基础课程的核心内容和思想，特别是其中的经济学、成本、理性和经济解释四章内容，尤为精彩！目录大全版权信息序自序第一章经济学：我是一门科学第二章成本：4/5经济学家的痛第三章价格：万物皆有价第四章理性：人类行为的总动力第五章效率：可不是快的意思第六章货币：我是一张契约第七章增长：更多的蛋糕第八章政府：没我不行第九章经济解释：找到因果关系第十章回归分析：因果关系的鉴定者附录书中著名经济学家简介精彩试读第一章经济学：我是一门科学关于经济学中的基本概念，著名华人经济学家张五常有一个看似比较夸张的说法：全世界能够将经济学基本概念理解通透的学者，不到一掌之数，即不超过五人。刚开始我也不大相信，后来听说有两位美国经济学者，在2005年的美国经济学年会上做了一个调查，一个关于机会成本概念的调查，正是这个调查让我不得不信了。因为参会的这些经济学家之中，只有五分之一的人给出了正确答案。大家想一想，一个概念就将五分之四的经济学家给“秒杀”了，如果再加上其他的经济学概念，情况会是怎么样的惨烈呢？所以，张五常这个表面上看似比较夸张的说法，我觉得应该不会太离谱。那么问题来了，为什么大家对经济学的基本概念掌握得不够深入呢？我猜想应该有两个方面的原因：第一个就是经济学教科书对基本概念的关注比较少，并且表述时比较随意，而各种考试好像考得也不太多；第二个就是在发表学术论文的时候，大部分的经济学论文对基本概念没有很高的要求。本书从微观经济学、宏观经济学和计量经济学三门经济学专业基础课程中选取了10个基本概念作为切入口，主要介绍经济学的思维方式和研究方法。这10个概念为：经济学、成本、价格、理性、效率、货币、增长、政府、经济解释和回归分析。本章介绍第一个基本概念-经济学。关于这个概念，有人可能认为不那么重要，但是我却认为至关重要。而对于同学们，至少有两个方面的理由去搞清楚这个基本概念。第一个理由就是，有助于大准确地判别一篇学术论文的学科属性。大家在阅读一篇学术论文的时候，依据什么去判别它是不是经济学论文呢？目前，社会科学各学科的研究风格越来越趋同了。比如说，政治学、社会学和心理学里面都有很多的计量分析。当然，经济学的很多论文里面也有计量分析。那么，大家如何去判断这些使用了计量分析的论文的学科属性呢？进一步讲，又如何去判断它是一篇好的经济学论文，还是一篇不怎么好的经济学论文？好坏的标准是什么？这些问题可能会难倒很多人。第二个理由就是，有助于大家的毕业论文选题。大家最后毕业的时候都要写毕业论文，那么选题应该怎么选呢？不要小看这个问题，在我参加过的多次经济学毕业论文答辩之中，就发现很多同学的论文选题不属于经济学。有的选题之偏，我甚至都不知道作者应该获得一个什么专业的学位证书。小来同学：经济学的定义在很多教科书里都有啊，为什么您还要专门讲呢？伏草老师：关于经济学是什么，国内外的教科书中表述不一，比较混乱并且不够深入。首先看国外的教材，主要是指翻译到国内的教材，它们大都是由在经济学研究方面有很高成就的牛人写的教材。比如，萨缪尔森、斯蒂格利茨和克鲁格曼等获得诺贝尔经济学奖的牛人写的教材，他们对经济学是什么的表述相差很大。萨缪尔森认为经济学主要关注资源的配置以及收入的分配；克鲁格曼则认为经济学就是在个人层面和整个社会层面研究经济的学科。国内的教材也会有一些差异，不过相对比较统一。目前，国内的教材往往大都把经济学定义为资源的优化配置。这样的界定至少有两个问题。...

2022-04-16

为学习和学习而生活，学习永无止境。中级会计备考正在进行中，同学们已经准备好了中级基础阶段的要领2022年会计师知识点，快来和小编一起学习吧！【知识点】诉讼时效的概念【章节】第1章概述-第6单元限制系统[内容导航]诉讼时效的概念诉讼时效的概念1。时效期届满，债务人可以提出不履行债务的抗辩。诉讼时效届满后，债务人同意履行的，不得以诉讼时效届满为由抗辩；义务人自愿履行的，不得要求返还。解释时效期届满，债务人获得抗辩权，但债权人的实体权利并未消除。2。时效期满后权利人提起诉讼的，人民法院应予受理（不丧失起诉权）。债务人提出抗辩时效，人民法院认为没有中止、中断或者延期理由的，应当裁定驳回债权人的诉讼请求（债权人丧失胜诉权），但债权人的实体权利不消灭。3。人民法院不得主动适用诉讼时效。债务人对诉讼时效未提出抗辩的，人民法院不得对诉讼时效问题作出解释或者对主动适用诉讼时效作出判决。4。当事人一审未提出抗辩时效，二审人民法院不予支持的；但是，根据新的证据，可以证明对方当事人的请求权已经过了诉讼时效。5。当事人未按照规定提起诉讼时效抗辩，以诉讼时效届满为由申请再审或者提出再审抗辩的，人民法院不予支持。6。诉讼时效、计算方法和中止、中断的原因由法律规定，当事人的约定无效。7。当事人提前放弃诉讼时效利益无效。注意：以上中级会计考试相关知识点选自郭守杰先生《经济法》讲义...

2022-04-16 诉讼时效知识点 诉讼时效知识点总结

积硅步，无以至万里，不积小流，何以成河流。2022年中级会计师复习早已逐渐，要想获得优异成绩，如今就好好学习吧！基本环节知识要点已升级，赶紧来一起学习吧！【知识要点】货币时间价值的概念【隶属章节目录】第二章财务会计基本——第一节货币时间价值【內容导航栏】1.界定和功效2.有关概念和计算利息方法货币时间价值的概念(一)界定和功效界定货币时间价值就是指在沒有风险性和通货膨胀的情形下，货币历经一定时长的投入和再项目投资所提升的使用价值提醒2个关键点：1.一定時间；2.项目投资和再投资一个前提条件：1.沒有风险性；2.沒有通货膨胀二种表明：1.绝对数（企业：元）；2.相对数（单位%），指提升的市场价值占资金投入货币的百分比一般表明用相对数表示的货币的资金时间价值也称之为单纯利率（纯利率）。纯粹利率就是指沒有风险性都没有通货膨胀状况下的社会发展平均利润率。沒有通货膨胀时，短期内国债券利率可以视作纯利率功效因为货币随時间的持续而升值，不一样时间单位货币的價值不相同，因此，不一样时间段的货币不适合立即开展较为，必须把他们转换到一致的时段开展较为才更有意义(二)有关概念和计算利息方法有关概念终值又被称为未来值，是如今一定量的货币换算到将来某一时点所相应的额度，通常记作F。折现率，就是指将来某一时点上一定量的货币换算到现在所相应的额度，通常记作P英文字母表明终值fialvalue或是futurevalue缩写...

2022-04-13 货币时间价值与通货膨胀 货币时间价值和通货膨胀率的关系

初级会计考试职业资格考试之际，不必忽略每一天的备考。我为各位提供了相关内部控制的概念的判断题专项训练，赶快了解来吧！内部控制的执行行为主体由公司股东会、职工监事、经理层和技术骨干职工所组成。()对...

2022-04-12