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    1.成祖一般指朱棣。2.朱棣,明朝开国皇帝(1360年5月2日-1424年8月12日),明太祖第四子,明朝第三代皇帝。他于1402年即位,取名永乐。因此,他后来被称为永乐皇帝、永乐皇帝和永乐皇帝。...

    2023-05-31 1421年明成祖在位时都城迁到什么地方

  • 建文帝(关于明建文帝的介绍)

    建文帝是明朝的第十四位皇帝,在位期间他改革了农业、建设了水利工程,推行了新的税收制度,改革了官制,推行了新的教育制度,改善了人民的生活,推行了新的外交政策,改革了军事制度,推行了新的经济政策,改善了国家的经济状况,推行了新的文化政策,改善了国家的文化状况,推行了新的法律制度,改善了国家的法律状况,推行了新的政治政策,改善了国家的政治状况,推行了新的宗教政策,改善了国家的宗教状况,他的改革使明朝的统治更加稳定,使明朝的经济、文化、政治、宗教等方面都得到了发展。1、明惠宗朱允炆(1377年12月5日-?),男,汉族,生于应天府(今江苏省南京市),明朝第二位皇帝,明太祖朱元璋之孙、明兴宗朱标次子,在位四年(1398年-1402年),年号建文,史称建文帝。2、明朝洪武二十五年(1392年),其父太子朱标病死,朱允炆被朱元璋立为皇太孙;洪武三十一年(1398年)五月即皇帝位,次年改元建文。3、朱允炆登基后,力行削藩政策,以罪相继废黜周王、代王、齐王、岷王,湘王自焚而死;建文元年(1399年)七月,燕王朱棣借机起兵造反,史称“靖难之役”;建文四年六月,朱棣攻入南京,朱允炆于靖难之役后下落不明。4、朱允炆在位期间优容文士,宽刑省狱,减轻赋税,裁减冗官冗员,改变祖父朱元璋的一些严厉政策,史称“建文新政”。5、但建文新政有浓重的复古色彩,带有不切实际的理想主义,一些官名、殿名、门名的改变,没有任何实际意义,徒增纷扰。6、南明弘光元年(1645年)七月,上其庙号明惠宗,谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝,清朝乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝,简称恭明闵帝、明惠帝。本文到此结束,希望对大家有所帮助。点评:本文对明朝第二位皇帝朱允炆的生平进行了讲解,从朱允炆登基后的削藩政策,到靖难之役的发生,再到位期间的新政,以及上谥号的介绍,以及朱允炆的谥号,都做了详细的讲解,可见作者对相关知识有较深入的了解,篇幅简洁,内容充实,可谓精炼而精彩。...

    2023-02-21 明建文帝下落之谜 明代建文帝

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    编辑评论:明代社会生活史df是作者陈宝良关于明代历史的著作。研究显示了当时的社会风格。明代社会生活史df内容本书从衣着、饮食、居住、旅游交通、婚丧嫁娶、宗教信仰、节日、休闲娱乐、社会交往等方面,详细考察了明代人们观念和生活的变化。礼仪。还对从皇宫、士大夫、下至商人、工人、医术士的各阶层生活作了详细的描述,并指出明代人的生活有商品化的趋势。和艺术。关于电子书的作者陈宝良:1963年出生,浙江绍兴人。北京师范大学历史学学士、硕士,新加坡国立大学哲学博士。曾就职于中国社会科学出版社和新加坡国立大学中文系。现任北京师范大学历史系副教授,北京大学明清研究中心研究员。着有《明代文化史新论》(1988)、《中国流氓史》(1993)、《中国社会与会议》(1996)、《明代城市生活》(1996)、《明清末代早期耶稣会士》(2001)等专着,以及明清史论文数十篇。电子书亮点跨性别生活太监是一个被排除在刑罚之外的人,是法庭上的仆人。这是社会底层的一个侧面。太监因专政而地位显赫,炫耀权力,左右市场,是社会上层社会的另一个方面。北京是太监最集中的城市。太监住在宫里,在宫里为皇上或妃嫔做一些事情,他们的生活当然是宫里生活的一部分。但在明代,宦官经常出去买买买,也和市场有一定的关系。万历中期以后,矿监、税务官员四处出没,太监蜂拥到全国各地的城市,城里一片狼藉。[681明王潘作曲《吹喇叭》,深刻地刻画了太监到地扰民的现象。歌曰:“小号,锁,曲小,口音大;官船乱,涨价全看你。军听军忧,民听民恐。,在哪里分辨真假。我看到的东西炸了这个房子,炸了那个房子,只吹了水让鹅飞了。”[691明朝的谢兆超写道:“太监和女人看杂剧,被扔到水里都哭失了声音,很多人嘲笑他们。”【l这足以说明太监有女性的一面。明朝也有一句话:“三性,勿扰他”。所谓“三性”是:“太监气质、闺女气质、书生气质。”1显然,太监气质就像闺女。什么是“太监气质”,一个是喜怒无常,随意惹事生非;另一个是泪流满面,经常皱着眉头,一味迷人。所以,太监的性子确实很难把握,但如果能把握住,如果对了,就是“头也能砍”,甚至会替别人死,[21明宫太监的生活多姿多彩。或贪心粗俗,本性如赌,三五成群,斗鸡、掷骰子、看牌、下棋、打骨牌、打双地;所有的桌椅、床柜、轿子、马鞍,甚至日常用具和盒子都不怕人工成本,做到美观。至于坟墓和庄园,更是足智多谋,雄心勃勃;或者他们是素食主义者。,持佛家戒律,修持诵念佛善;或喜花木,喜养鱼,以示财运;宦官是明代庶民中的特殊阶层,这些人的生活也值得铭记。电子书内容简介第一节:明代社会背景第二节“时代”与时代的社会生活第三节“方”与明代社会生活第四章:明仁的观念和生活的变迁第一章上层社会及其生活第一节皇帝的心路历程第2节氏族成员的生活第3节跨性别者的生活第四节君子的心态与生活第2章:社会底层第1节农民及其生活第2部分:商人和数百名工人第3章:医师和医师第四章:仆人和游僧第五节江湖人第6节女性生活第三章服装生活第一节服装系统与社会时尚第二节服装风格第三节化妆第4节发饰第4章饮食生活第一节饮食与生活方式的特点和时尚宫廷饮食第二节第三节学者的饮食第4部分:民间日常饮食第5章居住第6章旅行和运输第7章家庭仪式:皇冠婚礼和葬礼第8章宗教信仰第九章祭祀第10章休闲娱乐生活第11章社交礼仪生活...

    2022-05-09 北师大太监坟 太监学院吧

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    编辑点评:选材做的不错。构图精美。明史家必读明代笔记小说df全四卷合集,史记小说之一,上海古籍出版社出版,精品下载站提供最完整的df版本,如果你想学习阅读和收藏,非常好。明代笔记小说大观df图片预览图书特色本丛书包括曹木子、双槐年钞、玉朴杂记、书院杂记、独公谈编、玉堂漫笔、庚思编、金言班编、四有斋从谈、客座解说、五杂集团、万里夜会、卓中志、雍庄小品等笔记本小说,结合天文地理、朝章国典、植物虫鱼、风土民俗、学术研究、鬼神、情色传说、笑话故事、趣闻轶事等向读者展示,具有代表性、实用、准确、美观、经济、方便的特点。简介“笔记与小说”泛指一切以文言书写的作品,如轶事、传说、杂记、琐事、传记、散文等。人情、学术研究、鬼鬼祟祟、情色传说、笑话、轶事等等,宇宙浩瀚,芥子渺小,琳琅满目,真是包罗万象。有的文笔朴实朴素,有的深情唯美,常为普通读者所喜爱。这是一个非常丰富和珍贵的宝库。它为子孙后代提供了取之不尽的宝库。史家可以用它来补充辩证的“形式史”的空白,学者可以考察某个时代的文学氛围和文学作品的起源发生了变化,史家可以从中挖掘资料,文学和艺术创作者可以从中找到素材。据粗略估计,到清朝末年,中国的笔记本小说不下3000种。这是一个巨大的文化遗产,普通读者很难读完。为此,需要开展一些去伪存真、去粗提精的工作。原上海进步书局出版的《笔记小说大观》迈出了第一步。该丛书收录了220种书籍,其中不乏名著。在当时被认为是方便实惠、社会反响良好的系列。但也存在一些问题,比如内容难免,风格不够统一,夹杂一些假书,内容重复。*突出的问题是本书的组织、标点、校对不好,有的书有标点,有的没有,标点字错,给读者带来不便。解放后,我社和其他一些出版社也陆续出版了一些笔记本小说,书籍质量有了很大提高。为此,有必要利用已取得的学术成果,编撰一套新的《历代笔记大观》。新编的《历代笔记》一定要具有代表性、实用、准确、美观、经济、方便。以此为起点,本系列收录了约200种笔记本小说,从汉魏时期(有时也可以认为是秦汉之前的作品),到清末结束。《大观》、《宋元笔记小说大观》、《明代笔记小大观》、《清代笔记小说大观》分批出版,分几卷,每卷约60万至80万字。在内容方面,收集的笔记本小说侧重于记忆事件和人物。不过,汉魏六朝,现存的小说并不多,所以不管是鬼还是人,都要尽量多收集。唐宋以后,传奇小说越来越多,一些名著比较容易买到,普遍比较少。此外,太平广记等系列丛书、超大作品、旧文集、小说选集,内容重复,纯学术笔记一律不予受理。本系列收录的各类笔记本小说均按照作者生平顺序排列。每一类笔记本小说前,校对员都会写一份“校对说明”,简要介绍作者的生平、本书的内容和意义、版本。对每一类笔记本小说,都以更完整更好的版本为底本,其他书籍校对,相关历史书籍、笔记、选集、丛书校对。原书的原校笔记,如为民国以前的人所制,将予以保留。最近和现代人的注释通常被删除。对有价值的证明,酌情更正文字。收集到的各种笔记本小说一般只收录在原稿中,不会做任何补充工作。把别人的作品当成附录编失踪的,都在校对说明中指出,以示不敢掠夺美。目录出版说明知母子第一卷一瞥查看对象第二卷原来的故事航轩篇第三卷晋王杂项文章第4卷谈论薮猫杂项文章双淮年钞杂记书院杂记双重对话玉堂漫笔耿思编。金燕类编辑器四友翟聪说嘉宾致辞五杂组万里夜被编辑众志之所崇章素描精彩的书摘周火旗镜见暗如白昼,秦方镜照人心,寒食良帝身毒镜见鬼,隋王镜能百病,唐业发善于见水,长安任重玄镜为水之宝,龙擒秦淮渔镜见五脏六脏,王宗寿镜见楼上青衣孩,宋鲁鲁诸臣。孟有一面能照两百里的古镜,安禄十堰村镜,何楚言何朔镜他们都看了十余里,许玄景只看了一眼,李世宁占元山景远近望去,吴僧景看到前程似锦,孟书军校张帝景灯火通明,无虚烛,庆历中的太监,镜背铸成兔形,影于镜中。陆言旭镜背有一朵金花,像轮子一样承载着太阳。近来金陵兵种田,得半面镜,能照地中之物。此外,大中桥居民陈某正在修缮房屋,墙上挂着一面小长柄镜子。当他看着它时,他很头疼。《更思编》载:“吴县陈氏祖传的古镜,患疟疾的病人照照,见后背有东西,惊,病为死的。”据此,数字都下来了,斯里兰卡也不一样。引用于第1749页胡元瑞的书,金华裕的政务员。余藏书万卷,一层楼,池中,小木夜里到屋里,列门道:“楼不延客,书不延。借。”之后,他的子孙就保不住了。”袁睿说道。我付出了沉重的代价,命令把所有房间都抬到那里,当许多巨轮到达时,他们说:“我穷,付不起。”于世子失望,急于得到金子,便请熟人说情,降价卖掉。王元梅先生写了《尤氏山房记》,但在书目出版前,元睿就去世了。引用于第1776页...

    2022-05-03 古镜记镜中人 古镜记图穷匕见

  • 朱永嘉《明代政治制度的源流与得失》pdf电子书下载

    明代政治制度的源流与得失》:东宫制度为何不能定向培育出合格的皇帝?复旦老教授明史研究扛鼎之作,2015年上半年当当网畅销图书书名:明代政治制度的源流与得失作者:朱永嘉出版社:中国长安出版社出版年:2015-4-10页数:500类别:历史书籍格式:df/eu/moi丛书:朱永嘉作品系列ISBN:9787510707797《明代政治制度的源流与得失》作者简介:朱永嘉(1931—),历史学者,复旦大学历史系教授、明史研究专家。早年师从谭其骧、周予同、陈守实等文史名家,曾任教于复旦大学历史系。著有《晚年毛泽东重读古文内幕》《论曹操》《刘邦与项羽》《商鞅变法与王莽改制》《读史求是》等。“文革”时担任上海市写作组总负责人,曾为王洪文讲解《后汉书》中的《刘盆子传》。《明代政治制度的源流与得失》内容简介:朱元璋为后继子孙设计了一套怎样的国家制度?为什么东宫制度不能定向培育出合格的皇帝?明代“兵将不相习”导致什么后果?分封制为什么行不通?朱元璋铁腕治官是出于什么考虑?《明代政治制度的源流与得失》一书凝结了历史学家朱永嘉先生有关明史研究的心得与问题意识。该书以明代政治制度为中心,上溯渊源,下析演化,从国家管理的组织结构及其运行机制上剖析中国政治制度演化中的核心问题,举凡内宫、外朝、军兵、司法,从决策到行政,中央和地方等方方面面的相互关系,都做了全面深入的阐述。作者还对纵说纷纭的分封制与郡县制问题、军兵问题、周期律问题、制度设计问题进行了探讨与厘清,并对东宫制度做了开创性的梳理工作。对于任何关心政治制度及其运作方式的人来说,《明代政治制度的源流与得失》都是一本必读书,实际上,它的内容远不止于明史,而是一本制度通史。...

    2022-04-07 曹操南北朝 陈宫说曹操

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    在中国古代史的研究中,制度史研究一直受到重视。钱穆《中国历代政治得失》一书讨论的是中国政治制度史。①邓广铭先生把职官制度、历史地理、目录学和年代学作为历史研究的四把钥匙。制度史的研究在明史研究中也一样具有重要的地位,在明史研究的几个重要阶段,均有相当数量的制度史研究论著出版。②制度史研究是一个逐步推进的过程。在这一过程中,传统研究方法得到反省,新的研究思路得到探索。进人新世纪以来,因为制度史研究渐见冷落,学者们在这方面显示出更多的努力。本文对新世纪以来学者在制度史研究中新的思考进行了目力所及的梳理。从这样简单的梳理中可以看到,从研究对象到研究方式,传统制度史的研究已经得到突破。但是新的制度史研究却仍缺乏框架。制度研究的对象应该是什么,基本问题有哪些,这些都还没有得到比较充分的讨论。制度史研究要取得长足的发展,在逐步推进的同时,可能更需要整体性的建设。本文借助新制度主义经济学家诺斯的理论,对制度史研究中的两个基本问题进行了探讨。这是对制度史研究的整体性建设进行局部尝试,以期达到抛砖引玉的效果。一、制度史研究的新思考在新时期学者对制度史研究进行重新探索的成果中,邓小南提出的ldquo活rdquo的制度的研究,在学界产生了较大的影响。简单来说,ldquo活rdquo的制度的研究主要包括两个方面,其一,制度史研究应该重视过程。作者指出ldquo制度的形成及运行本身是一动态的历史过程rdquo①,因此,作者不仅强调对制度做长时段的考察,也强调对影响制度的形成和变化的因素和动力进行多元的动态的讨论。另一方面,ldquo活rdquo的制度也是注重作为ldquo关系rdquo的制度史的研究。这ldquo既包括一制度与它制度相互之间的外在关系,也包括决定制度本身性质的内在关系rdquo②。作者指出,正是ldquo各类关系与制度本身之间形成的lquo张力rquo,决定着制度运行的实际曲线rdquo③。这是一种将制度ldquolquo还原rquo到鲜活的政治生活场景中加以认识rdquo④的努力。ldquo活rdquo的制度的研究,其中的基本理念以及具体的思路,在这一时期对制度史研究进行思考的学者中,均有不同程度的表述。从某种意义上说,这可能反映了学者对传统制度史研究共同的反省,以及对新时期制度史研究的基本态度。以下分制度和制度的实施两个部分,对新世纪学者对制度史研究的思考略做陈述。1.制度本身的关联性和过程性制度史研究,首先应该对制度本身有一个深入的了解。学者建议,在制度史的研究中应该具有整体观。ldquo整体观rdquo强调制度本身是由各个部分有机构成的,而各部分是有机联系的。在研究中,不能以制度的部分来代替制度的整体;要注意部分之间的联系,也要注意部分与整体之间的联系⑤。ldquo整体观rdquo也指出,制度史的研究中要注意到制度的各个部分可能存在不均衡和差异性,这样的不同从制订之初可能就存在,可能是制订者有意为之,也可能是制度制订之时的无奈之举①。把握制度的整体,是制度史研究的第一步,是在对研究对象的基本廓清和确定。学者强调这样的廓清和确定应该从历史中来,而且要注意避免基于其他因素而对中国古代制度进行随意的切割,比如现代的学科概念②,比如某一研究领域已经设定的一些研究程式③。制度的形成、变化、终结,是一个动态的发展过程。借用阎步克在其《品位与职位》一书《后记》中对制度的描述:制度的运动ldquo呈现出韵律和节奏;它们也经历着生、住、异、灭,像生命界的花木鸟兽一般;它们有时高歌猛进,有时也误入歧途,有时分道前行,有时又百川归海rdquo④。制度的研究应该注意前后的贯通,对这样的韵律和节奏进行观察和分析。对制度贯通的研究要求学者打破朝代的界限,在更宽阔的时代背景下,在较长的时间周期内对制度的以上过程进行考察。⑤在这一过程中,学者也提醒,把各朝代之间相关的制度进行对比,可能是贯通研究的一个途径,但是切忌表面的肤浅的类比,而忽视不同朝代制度设置之时的历史现实,以及由此生成的制度的特殊性。此外,对朝代前期和后期有关制度的分别叙述也很难说就是一种动态一种贯通,而可能只是由ldquo长静态rdquo代替了ldquo短静态rdquo⑥。在对制度的贯通的研究中,制度的变化值得关注,制度的守常其实也需要关心。制度的发展,具有不断变化的特征,也具有一定的稳定性。制度的演变经历朝代的更迭,中间存在变化,也存在继承。彭勇在其《守常与变革:中国古代制度运行的两难选择以明代班军制度的历史命运为个案》一文中,提出ldquo守常与变革是中国古代制度运行的两种基本指导思想rdquo。以明代班军制度为例,说明有明一代,守常与变革的思想如何左右了班军制度发展的过程。①在为包括彭文在内的一组文章配发ldquo主持人语rdquo中,陈宝良也认为制度史研究中必须正确处理ldquo守常与变革rdquo以及ldquo传统与变迁rdquo,才能将制度史研究引向深入。②制度研究显然不能局限在制度本身。张小稳评论阎步克的著作,认为邓小南等提出活的制度是在制度之外寻找活的因素,而阎步克的研究则以制度为本位,ldquo以展现制度自身精微结构与动态变迁为依归rdquo③,是在制度内寻找活的因素。但是,这种制度内和制度外的区别很难是绝对的,实际上张小稳随后也提到,阎著注重制度变迁的关节点,这些关节点是ldquo各种制度相互碰撞、排斥、交叉、交融的结果,也是各种政治势力相互较量的结果rdquo④。制度本身的研究,只意味着关注的中心是制度,但是制度的研究离不开制度赖以存在发展的更广阔的时间、空间以及其中的人群和事件。2.制度实施以及实施中的复杂性和差异性白钢从政治学的角度,提出政治制度史的研究应该加强对政治体制的运行机制、对政治制度执行情况的研究,也就是对制度实施的重视。⑤制度的实施具有动态性,如何从文本的规则,落实到制度的运转呢?刘后滨等学者提出ldquo政务运行rdquo的概念,并有意识地将其作为传统政治制度史在新世纪2.制度实施以及实施中的复杂性和差异性白钢从政治学的角度,提出政治制度史的研究应该加强对政治体制的运行机制、对政治制度执行情况的研究,也就是对制度实施的重视。⑤制度的实施具有动态性,如何从文本的规则,落实到制度的运转呢?刘后滨等学者提出ldquo政务运行rdquo的概念,并有意识地将其作为传统政治制度史在新世纪。链接:htt://a.aidu.com//1aRQhrvUiKDXBME14KEZdxg...

    2023-02-04 明代政治制度研究 明代制度史

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