图书名称：《俄语历届考研真题详解》【作者】陈国亭，高菲主编；王钰如，寇戎戎，高筱副主编；万修文，吕卉，刘柏威等参编人员【页数】204【出版社】哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社,2019.07【ISBN号】978-7-5603-8423-8【价格】43.80【分类】俄语-研究生-入学考试-题解【参考文献】陈国亭，高菲主编；王钰如，寇戎戎，高筱副主编；万修文，吕卉，刘柏威等参编人员.俄语历届考研真题详解.哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社,2019.07.图书封面：图书目录：《俄语历届考研真题详解》内容提要：本书对2011-2018年的考研真题做了详细解答，主要包括阅读理解、词汇语法、翻译等内容，短文及提问均全文给出译文并给出了选择答案的依据，并对容易选错的地方做了讲解，此外还特别增加了高标准命制的模拟试题，试题原文与真题同源，预测性强，同时命题的难度、形式完全符合考研俄语考试大纲的要求，可供考生考前自测，检验备考成果。《俄语历届考研真题详解》内容试读2011年俄语考研试题及参考答案2011年俄语考研试题及参考答案俄语试题MHCTPyKINAK3amaHHAM1-20BaMeABecaTeKCTH203aaH.BaHaHTIOTBeTOBK3aaHHAMMaHIoceTekcra.TIoyrairreTeKcT,BI6ereBaHaHToTBeraHoTMeTTeeroBMaTueNo1.(206@UIOB)】KcoxKaeHIO,Haa3BeyeHayMeHaocTaeTcAHeMHoroBeMeH.HoBce-Ta-KOBIXOIHIMMIcAy3AMMCTaaeMcaymaT1HHTeecHoePHaT-HooBecTBeMaBMecre.BooomeBceMoa3BeyeHa2cyBeyeHHAMM.MHoraMHekaxkeTca,YTO3,yToaMoryeaTOTIHO,-3TOTaHueBaT.ELLeOIHOMOě6oⅢeyBeyeHe一3TOKHHO.4ecTHoroBoa,4aame-KaHel,Heo6moameukaHckoeKMHO,oco6eHHOWMIykacoB.Hoac60m-IHMyIoBoCTBHeMCMOTIOxoouHeycckHeeBoeckHeWIMI.CeyacBMocKBe5HecKokooyeHxooIxHCOBeMeHHIXKHHOTeaToB,HameKoaKKHHOMHPgtHIIyIKHHCKH,6HIyTcamleoceHHeWIMI.3eccooaeTca*30JoTaMooexMoCKBI,OToMyTOCUHTaeTCa,YTO7BTa-KHeKHHOTeaTPI-MOIHO.JIHYHOA8CMOTeTWIMIHOMa,HaBHleo.HeJo6/O,KoraaoMMHorooe,HKTO-TOecT,KTO-TOCMT,KTO-TOa3roBaH-BaeT,-Bce3TOMemaeTcoceoToYHTCa9XoTA,KOHeYHO,BKMHOTeaTeBeyaTeHHOTWIMaMoryT6ITroa3o10.OyeH6olloeMecToBMoeKH3HH11My3IKa.KakHTaHuI,aeemo-6moHMorycyiaTBecHeH.cyiaroMy3IKy,axkeKoraearoomalHe3aaHawI12K3K3aMeHaM.OHaMHeHeTOMKOHeMemaeT,HOHoMoraeT.13aociaroc,aca3yBKmoaoMarHTOOOH.14Bceealo6ICT-ee.YToKacaeTcAMo6HMIXMy3IKaIHIXHaaBeH,TOMHeHaBHTCAOYTHBce,3a15oyeHTAKeoMeTavIyeckoMy3IKH.BI6oToro,YTocyIaTBHaHHINMOMeHT,3aBHCHTOTHacToeHHAHOTBeMeHHIHA.PaHiea6UIcOBe-1ieHHoaBHoymeH16Hoceyac,KoraMHekaxkerc,YTOBceoxoHykeHKoraHe6yeTxoowo,aokyaro6weTHHyHaKoHueTKaccyeckoMy3IKH.MoxkeT6IT,3TO3ByYHTCTaHHO,HOOHaMeHa17BayroeBemaaHecmymaroeeHKora.EcmroBouToTeare,ToomKeH18,YToaeroHemo6mo.KoraaCMOTIOceKTaK/I,TOBcerayyBCTByo,YToakTeIHeKHByT,19HraroT.3Halo,YTO20MHOTHX3TO3ByYNTrJyo,HO3TOMoeMHeHHeHaeroHHKOMyHeHaBA3IBalO.1.[A]Yro「B]Kakoe-To[C]YTO-HH6yID]Kakoe2.[A]CBAKyT[B]CBA3aHI[C]CBA3IBaOT[D]CBA3aHHIe3.[A]OIMHoKoe[B]emHoe[C]OMHaKoBoe[D]exHHCTBeHHoe4.[A]xoT分[B]ec[C]a3[D11605.[A]oTkoeT[BOTKPUIO[C]OTKoeTca[D]OTKPUIOC6.[A]koraa[B]oka[C]reD]Kya7.[A]XOIHT[B]NPHXOIHT[C]OTXOIHT[D]yXOAHT8.A]yMaro[Boararo[C]cUHTaro[D]eoyraro9.[A]owIme[B]Haowime[C]B中NIMe[D]B中HIM10.[ACWIHEMIIIHMH[BCWIHIMH[C]CWIHI[D]CWIHee11.[A]3aHHMaeTB]OTHMMaeT[C]HHHMaeTD]CHHMaeT12.[A]IOMTOTOB/IOC[BTOTOBTIOC[C]HOIrOTOBIO[D]rOTOB/O13.[A]ΠexkeyeM[BKakTOKo[C]ΠeeTemKak[D]IoToroKak14.[A]IMy3IKH[B]KMy3IKe[C]ΠoIMy3IKy[D]OMy3IKe·2·2011年俄语考研试题及参考答案15.[A]BKTOYeHHeM[B]3akToyeHHeM[C]HCKTOYeHHeMD]HkoyeHHeM16.[A]cKaccHyeckoMy3IKo[B]KKaccHyeckoMy3IKe[C]HaKJaccreckyioMy3Iky[D]OTKTaccHyecKoMy3IKH17.[A]ycokaBaeT[B]yBeaeT[C]y6exaeT[D]yroBaBaeT18.[A]BIcKa3aTB]PH3HaT[C]BICKa3aTCD]H3HaTCa19.[A]a[B]3aTo[C]H[D]WIH20.[A]T[B]H3[C]o[D]IIAⅡqreHHeHeeBoaeAHHCTPyKIIHAK3aaHHAM21-40BaMerABaerca4Tekcra203aaHi.IoyrareTeKcTI,BIGereBaaHroTBeraHoTMerTeeroBMaTHueNo1.(406aoB)Tekcr1PycckHeo6TXOIHTBroCTH,HaHToaKH,KOHeYHo,xoyaT.IoaKHaaTcaocaMIMa3/HIMoBoIaM:0693aTe/HOBIeHoxkeHA,BIHHceMeMHIXa3IHHKOB,HaHoBmroHHaHeKoToIeIyre,BTOMyHcJee/HrHo3HIe,HaHMe,HaPoxkecTBo.CTOYKH3eHHAeBoeawmamekaHa,ycckeaaTcmIIKoMyacTocHIKoMooreoak.yamekaHua,HaHMe,oorooaoKMoxkeTBI3BaTcaMleyeHleoo3eHAOTHOCHTe/HOTaNHIXHaMeeHaTea(送礼者)HakeyyBCTBoCTaxa:oaokeaercaHeocToTak,ackako-ToHeoAoyHoue/lO.O6aTHMBHHMaHHeHHaoBeeHemoeBMOMeHToyyeHaoaka.Co-BceMHeo693aTe/HO,YToycck,oJyHBoaoK,ca3ye6ocHTcaeroac-cMaTHBaTHBIakaTcBoeBocxHIeHHe.IoycckoMy9THKeTyomycTHMoa3-TAIIBaToaKHHoceyxoarocTe.EBoeI0693aTeHOIOKHIBIa-3HTCBoeBocXHIeHHeatemo.yMeHHe3KOHOMHTIAeBoeaocTOHHCT-BO,o3ToMyaHteMoxkeTaccka3aT,KakemeBoeMyyaocKyTBelll,·3.aomyyare6yeTBMecTecHHMaoBaTcaTakoyaye.IIoo6HoeTPyHoe-CTaBHTyyccKMX.CTIACHemeBooKyKH,OHH,Hao6ooT,MoryTHHcaTBelKaKo-TOH3BeCTHoNMake,YTOOIoyeKHyTeeoCToHHCTBO.Bce3TO-WIATOrO,YTO6IOKa3aTCBoOLeocTHLoTyyiu,yBaxkeHHeKToMy,KO-MyaaT.IoHxorHke,oaHTemeByo,HekacHByioHHeHyKHyIoBem3HayHTKOCBeHHOBIa3NTeHeoexkeHHeKyeoBeky.YToxeyyteBceroaHTcaMHMyCCKHM?Bce3aBHCHTOTcTeeHH6/H30C-TH,yoBHA6aroojyamoe,oBoa,araBHoe-OTBaxOTHoLeHM.PyccKoMyBoakeBaxKHaHeCTOJKOeroLeHHOCT,CKOKOaBaeMmeMyCMICI.XooIoH3IaHHyIoHKacHByIoKHHryMoryToLeHHTMHorHe.MOKHOoaTCD,DVD,Ba3yT..OyeHueHMrcaTo,YTOOTBeyaeTyBeyeHHAMXO3AHHaWIHXO3AMKHIaxMaTI,oxoTa,coTHBHIeHHajleKHOCTHHoy.)XKeaTeHo,ecBoakeecTKaKo-TOCHMBON,HeacooIMoxkeaHHa-MH.CJOBOM,Bce,YTOMoKeTeeaTHerooxkeaHa3ooB,cyacTaWIyay,6yeTHHAToc6aroaHOCTIO.XKeHIIHHICoxoToHHHMaIOTBce,YTOCBA3aHocHeeKacoTI:3TOWIHKacHBaaBell,HIHTO,YTOMoKeTH-aTecamoKacoTy.KoHeyHo,CTOHTyuTIBaTTaHuHo6IyacTaHI.HaHMe,HeTo-HoyBeeHHOCTH,YTocBOCToroM6yerHHaTaBoaok6yTUIKacamoroekacHoroBHHa:BPocCHMHeTTaHuBHHa,HeyBcexBKycK3TOMyHaTky,HeroMoryTBceuaxHa3BaTKHCJIIMHaHTKOM.Hao3HaTHTO,YTOBPoccHecTeaaccyoK:He/3aaHTyeTHoeKo-IyeCTBO（双数)LIBeTOB一3TOoxo3HaK,BayrHxcTaHaxHaTakHe*eTamekoooallalOTBHHMaHHe.HeoyeHKeaTeHo,ecaHMleLBeTIKeToroLBera:MIayccKHX-3TOuBeTH3MeHI.BceocTaHoe6yeTHHaToc6aroa-PHOCTIO.21.KakyroeakumoMoryTBI3BaTyaMeukaHu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2023-05-15

图书名称：《无线D2D通信与网络详解》【作者】宋令阳，（新）杜斯特·尼亚托，（美）韩竹，（加）埃克拉姆·侯赛因作；李楠，董江波，董炎杰，詹义译【丛书名】5G丛书【页数】326【出版社】北京：机械工业出版社,2022.08【ISBN号】978-7-111-70592-5【价格】129.00【分类】无线电通信-通信网【参考文献】宋令阳，（新）杜斯特·尼亚托，（美）韩竹，（加）埃克拉姆·侯赛因作；李楠，董江波，董炎杰，詹义译.无线D2D通信与网络详解.北京：机械工业出版社,2022.08.图书封面：图书目录：《无线D2D通信与网络详解》内容提要：本书主要介绍无线D2D通信网络设计、分析和优化技术，包括无线D2D通信的基本理论以及该领域的研发动态。随着对高速率无线数据接入的需求不断增加，D2D通信将成为蜂窝网络的关键技术。本书从物理层、MAC层、网络层和应用层对基于端到端的无线通信做了介绍，并且在讨论真实应用场景以及未来发展之前提供了所有的关键背景信息。本书对重点内容进行了深入讨论，比如为承载更大容量以及为用户提供更好服务的蜂窝网络和Ad-HocD2D网络之间的动态资源（如频谱及功率等）共享技术。读者将了解通信网络在真实场景中的资源管理、优化、安全性、标准化和网络拓扑结构等方面，以及所面临的挑战，并学习如何在实践中运用设计原则。《无线D2D通信与网络详解》内容试读第1部分引言···试读结束···...

2023-05-15 通信pdf 通信book

1.操作计算机需要鼠标，鼠标就像人的手一样。使用鼠标，您可以自由灵活地操作计算机。鼠标可分为有线鼠标和无线鼠标。无线鼠标更加灵活，没有距离的限制，所以现在很多人在选购鼠标的时候都会看重无线产品。无线鼠标有很多，乐博1030是一款受到很多人喜爱的无线鼠标。那么，雷白1030无线鼠标怎么样呢？查看文章的评价知识。2。雷白1030无线鼠标评测3。我们先来看看鼠标的外形。字体设计非常简单。从外观上可以断定这是一款低价无线鼠标，但低价并不代表做工差、质量差等等。雷柏对产品一向要求严格，1030也不例外。采用符合人体工程学的对称设计，双手均可使用。鼠标的腰线比较高，拿在手上手感不错。顶壳采用磨砂质感处理，不会留下指纹，使用时不影响外观。4.让我们来看看鼠标的细节。鼠标按键采用三键一滚轮设计，没有其他任何功能键。集成的鼠标按钮具有适中的键程和清脆的敲击感。小键盘与微按键配合得很好，敲击时不会出现两段异常的感觉。左右按键均采用凹槽设计，手指触感舒适。鼠标的“不和谐”颜色之一来自于滚轮的灰色，表面采用橡胶材质，阻尼感不算太强，但滚轮的段落感很明显。鼠标侧面的流线设计时尚美观，但侧面背面的抛光设计容易留下手掌纹，稍微影响鼠标的美观。鼠标顶盖上醒目的雷柏logo保证了鼠标的颜色不会太“重”。5.雷白1030底部设计简洁，光学镜头位于右后方下方。鼠标分辨率只有1000DPI，但对于笔记本电脑14寸和17寸的屏幕来说已经足够了。鼠标脚垫光滑，移动顺畅。鼠标还配备了一个开关供用户关闭电源，鼠标有五种省电模式。根据厂家信息，正常情况下，5号电池的寿命可达三个月以上。6.拆解鼠标后，我们可以清楚地看到鼠标细长的电路板，电池仓占据了鼠标底部的一半。鼠标采用了TTC的白点微动，在微软和罗技的部分鼠标上都能找到。光学芯片采用莱安华高5090。7.实际使用中，雷白1030采用安华高A5090光电方案，表现令人满意。从普通的布垫到普通的鼠标垫，它的性能都很好。在玻璃垫和铝垫上使用时，脚垫不算大，有明显磨损，但移动平稳。8.雷白1030无线鼠标的评测知识介绍就到这里了。雷柏1030无线鼠标市场价49元左右，物美价廉。佳蕾白1030性能不错，所以性价比非常好。雷白1030是一款专为笔记本电脑研发的无线鼠标产品。低功耗，无需频繁更换电池，各方面的表现都得到了消费者的认可。雷白1030非常适合商务人士和学生。今天的文章到此结束，希望对您有所帮助。...

2023-05-03 无线鼠标雷柏7100 无线鼠标雷柏

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2023-05-04 海豹突击队 到此结束了吗 海豹突击队 到此结束的时间

在使用计算机的过程中，Wi10Profeioal系统的用户发现鼠标拖尾，影响了正常操作。它看起来很奇怪。用户想关闭鼠标拖动效果，但他们不知道如何实现。为此，卞晓告诉如何关闭Wi10鼠标拖动效果。操作流程：1.点击启动控制面板鼠标；2.弹出“鼠标财产”对话框，选择“指针选项”，并在可见性中选中“显示指针轨迹”，以消除鼠标拖动；两步后，Wi10关闭了鼠标拖动效果浏览。如果你想打开它，只需点击复选框。今天的文章到此结束，希望对您有所帮助。...

2023-04-26

图书名称：《崇祯长沙府志》【作者】(明)雷起龙，吴道行编；梁小进校注【丛书名】长沙文库【页数】415【出版社】长沙：湖南岳麓书社有限责任公司,2018.12【ISBN号】978-7-5538-1084-3【价格】150.00【分类】长沙－地方志－明代【参考文献】(明)雷起龙，吴道行编；梁小进校注.崇祯长沙府志.长沙：湖南岳麓书社有限责任公司,2018.12.图书封面：图书目录：《崇祯长沙府志》内容提要：崇祯《长沙府志》大体上因旧志，内容包罗万象，主要有郡邑沿革、星野、地理、建置、风俗、职官、宦迹、人物、赋役、物产、书院、正祀、兵防、艺文等等，同时在旧志的基础上内容有所损益，如祥异门记崇祯四年至十二年5次地震以及崇祯末年浏阳、湘乡、湘潭、醴陵等地农民起义情况。正如《长沙府志序》中所言：“斯志成，天道、地理、人事之变，略已详尽，文献备矣。”志书中保存了一些不见于其他文献和方志的内容，而且表述修志当时的事实较他书要准确，因而其史料价值弥足珍贵。《崇祯长沙府志》内容试读卷一·图说001卷一图说按：《周官》舆地有图，凡以稽提封、昭表著而辨名物也。长沙十有二邑，依负乔岳、襟带重湖，据全楚上游，称雄镇。爰次第绘图，冠之首简。长沙府属总图。长沙府图。岳麓书院图。州县图。长沙府属总图德常袄北町里十八百三齐陵巴指州岳抵北東北南昌每州陽二百十里二克里002来标长沙收移安西抵辰州府沅陵六百五十里東纸江西袁州空森界三百七士里西南抵宝度布三百七十里里十二行游洲衡抵南州抑携素爵味网茶图手出学四刻吴00图·一檗岳麓书院图拜子君六俊城柳楊市元1违湾注í難洲上茶陵州图化洲野湖示上隔堙T”“☑大洲庙文州台湾常民便盖∯芳王泰-·国淋105攸县之图00的来标长沙收移「蓝踢运社府行图之···试读结束···...

2023-04-26 epub电子书下载 epub电子书资源网

图书名称：《安纳托利亚勇士赫梯人简史》【作者】（澳）特雷弗·布赖斯作；蒋家瑜译【页数】310【出版社】商务印书馆有限公司,2022.04【ISBN号】978-7-100-20738-6【价格】68.00【分类】安纳托利亚-古代史【参考文献】（澳）特雷弗·布赖斯作；蒋家瑜译.安纳托利亚勇士赫梯人简史.商务印书馆有限公司,2022.04.图书封面：图书目录：《安纳托利亚勇士赫梯人简史》内容提要：青铜时代晚期，赫梯人成为古代近东最强大的一支军事力量，但是他们的帝国是脆弱的：强敌的侵扰，本土没有可以航行的水路，在海上被阻隔。更严重的是，长期人口不足，有时会发生瘟疫。如何理解这个古代帝国在如此困境下的崛起和成就在本书中，特雷弗布赖斯教授对赫梯勇士，赫梯人的社会、宗教和政治文化，都提出了新的阐释，对许多未解决的问题提出了新的解决方案。借助文献资料和考古发现，他对赫梯人的世界进行了富有想象力的重建，论证了对帝国扩张和生存至关重要的军事征服和其他手段，展示了多面的赫梯人社会。《安纳托利亚勇士赫梯人简史》内容试读引言如今到安卡拉的任何地方，你都会发现赫梯人的痕迹。你可以招手拦下“赫梯租车服务”的出租车，让它把你拉到一个名为“赫梯餐馆”的地方，或者你也可以和司机谈好价格，驱车前往东部160公里开外的赫梯都城哈图沙(Hattua)。在那个名为博阿兹卡莱(Boghazkale)的现代村庄，你可以在一个带有“欢迎来到哈图沙”(WELCOMETOHATTUSA)字样的旅馆过夜。回到安卡拉后，你可以入住一家名为“卢伽尔”(LUGAL)的酒店，该词在赫梯铭文里的意思是“国王”。沿着一条去往安卡拉中心商业区的大街，你会看到一头雄鹿的巨像，雄鹿的两侧分立着两头公牛，这三头动物被一个圆盘状的拱形圈框在一起。该纪念像是一座古安纳托利亚雕像的巨型复制品，雕像寓示着赫梯人与现在的本地人之间可能存在的联系（尽管雕像原品实际上属于赫梯人之前的时代)。继续环顾四周，在从饼干到汽车的各种现代物品上，你都会发现赫梯人的印记。毫无疑问，如果你想更多地了解土耳其人在青铜时代的这些先辈，那考察当地书店值得作为一个起点。我最近去安卡拉，在郊区的商场里发现了一家书店，它有一堆关于赫梯人的书籍，几乎比旁边丹·布朗(DaBrow)、克莱夫·库斯勒(CliveCuler)的著作以及其他机场1WELCOMETOHATTUSA图1现代的赫梯式迎宾。畅销书还要多。事实上，当时我穿着短袖，胸前印有“Hititleri”（土耳其语的“赫梯人”)字样，衣服背面是12位全副武装的赫梯神灵队列，这让我购物时享受了折扣。回到宾馆后，我享受完土耳其软糖中的最后一块一它们是当地一位东道主赠送的礼物，装在一个精美的玻璃容器中，容器表面环饰着一排金色的赫梯雄鹿。在邀请我写赫梯人时，L.B.陶里斯出版社的编辑亚历克斯·赖特说，他希望这本书为学生和普通读者提供的不仅限于赫梯历史和文明的关键信息。当然，此类信息是了解这些“安纳托利亚勇士”的基础。但亚历克斯也同样在寻求“多一些大胆，少一些刻板”“全新的角度和崭2图2雄鹿容器。新的视野”，他想找到一些东西，以便能让本书读者“在所探讨的话题上以新奇且兴奋而又意想不到的方式”来进行思考。在本书的写作过程中，我一直将这条忠告铭记于心。我往往因自己的一些想法而陷于险境，有时也会把身为读者的你牵扯进来。我将诚邀你一起思考散落在书中的诸多问题和疑惑。准备好接受这份邀请了吗？一双全新的眼睛也许恰好能够发现那些逃过了专业学者法眼的事情。无论如何，倘若你发现我的书有些许颠覆传统和离经叛道，我亦无法表示歉意，那就是我的本意。但需要强调的是，我对此已颇为谨慎。最重要的是，本书目的是提供有关赫梯历史和文明的可靠导论，这3将触及赫梯世界的多个方面，在某些方面会有更深的探究，并在长期悬而未决的问题上提出许多新的想法和途径。我希望所有这些都是限定在历史可靠性甚至是可证性（至少目前是这样）的范围之内。让我们概览一下时间和空间的范围。赫梯文明所涵盖的时代跨越了500年，即从公元前17世纪到公元前12世纪早期。用现代考古学的术语来说，赫梯历史始于青铜时代中期末，持续到青铜时代晚期末。附录二的历史要事梗概将提供更多的细节。令人遗憾的是，我们没有王表（在其他几个古代文明中都有）来提供赫梯国王确切的统治时间。因此我们只能将一些大概日期对应他们的统治，少数情况下可能还要将这些日期与埃及和巴比伦的国王们相关联。但那也不能排除其复杂性。对此我无法深入探讨，仅仅是简单地给出三种有关赫梯历史年代学的建议一高位、中位和低位的年表。本书所采用的即是中位年表。那下文经常突然出现的术语“安纳托利亚”(Aatolia)又如何呢？事实上，这一术语源自希腊语aatole,“升起”。它被用来指代希腊人眼中的“（太阳）升起”之地。早在公元10世纪，“安纳托利亚”就被用于指称现代土耳其，尤其指占它（土耳其半岛）三分之二的西部，有时更具体地指代土耳其的中部高原。Aadolu则是该名字的土耳其语形式。安纳托利亚的一个最显著特征是其高原海拔超出了海平面1000米。赫梯的核心区域一赫梯人的王国则位于高原的中北部，现在我们称之为赫梯人的腹地。高原的北部以蓬蒂克山脉(Poticmoutai)为界，南抵托罗斯山脉(Taururage),向东并入亚美尼亚山脉(Armeiamoutai)。这些山脉将高原与安纳托利亚其他区域明显地区分开来。在西部，高原更加缓和地坡降至爱琴海海岸。叙利亚也将在我们的赫梯人故事里占有突出的位置，因为它在青4黑海安纳托利亚高原亚美尼亚美素不达米亚叙利亚地中海塞浦路斯图3安纳托利亚（美国国家航空航天局卫星地图）。注：书中地图系原书地图铜时代晚期的近东世界中提供了国际主导权的关键。这是因为它地处这个世界的十字路口，西北连接安纳托利亚，东邻美索不达米亚，南抵阿拉伯半岛，西南为埃及。很多国际交往的路线都经过此地，和平与军事目的兼而有之。在青铜时代的语境下，我们用“叙利亚”指代介于幼发拉底河与地中海东部之间的广袤区域（现代政治国家叙利亚当然是延伸过了幼发拉底河)。自青铜时代以降，在近东历史上的很多时期，那个时代的霸主们都在寻求对该区域的控制，也常常为此相互攻伐。正如你所见，叙利亚不仅密切关系到赫梯王国的兴衰，同样也关系到该王国如何逐步重现于世。5在试图重建赫梯人生活的世界时，我们尽可能地让赫梯人替自己说话。现在通过英译本我们可以相对容易地读到他们大部分的重要文献。我已经在参考文献和注释中用星号标出了这些文献。写作此书最富挑战性的一个任务在于，我要遵守出版社85,000字的限制，尽可能综合描述赫梯人。“简明”是本书副标题中的关键词。如果读者想更深地了解赫梯人，我已在注释中就许多话题的讨论给出了更详细的参考资料，此处不再赘述。引言至此而止，希望你享受一个收获满满且愉快的阅读过程。6···试读结束···...

2023-04-07

图书名称：《不让岁月空流逝雷颐读史笔记》【作者】雷颐作【页数】268【出版社】杭州：浙江人民出版社,2022.04【ISBN号】978-7-213-10048-2【价格】68.00【分类】读书笔记-中国-现代【参考文献】雷颐作.不让岁月空流逝雷颐读史笔记.杭州：浙江人民出版社,2022.04.图书封面：图书目录：《不让岁月空流逝雷颐读史笔记》内容提要：本书是知名历史学家雷颐二十余年读书笔记的合集。于雷颐而言，读书是个人兴趣爱好，是内在需求。他所读之书以史书为主，不仅包括中国史，也包括世界史。因为读书兴趣广泛，其他种类的图书也多有涉猎。本书按内容共分五编，分别是第一编“忧天下，探世变”，第二编“透过历史的裂缝”，第三编“不让岁月空流逝”，第四编“精神的年轮”，第五编“在世界历史中深思”。本书所选文章有《西南联大“传奇”的生成》《甲申年再读》《法兰西百年精神谱系》《建筑的哲学》《哈佛的开放与秩序》等。在雷颐看来，把历史说给大众听，是历史研究者的一种使命。其《不让岁月空流逝雷颐读史笔记》内容试读第一编忧天下，探世变历史学以人类的活动为特定对象，它思接千载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想象力。—马克·布洛赫不让岁月空流逝：雷颐读史笔记忧天下，探世变一读《中国人史纲（上中下）》近日，柏杨先生在台湾病逝，消息传来，大陆文化界、思想界为之深深震动。因为20世纪80年代，柏杨先生的《丑陋的中国人》在华人世界激起了轩然大波，自然，也冲进了国门初启的祖国大陆。随后，柏杨先生的《中国人史纲》及其他著作在大陆也洛阳纸贵，名重一时。无论对其著作、观点是赞成还是反对，都不能否认“柏杨”已成为80年代大陆“文化热”的一个重要部分。柏杨先生的《丑陋的中国人》对中国人的国民性做了深刻、尖锐的解剖与批判，语言犀利尖刻。但他的书有深厚的学术背景为支持，稍后引进的《中国人史纲》证明了这一点。法国历史学家马克·布洛赫在《历史学家的技艺》中写道：“历史学以人类的活动为特定对象，它思接千载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想象力。”柏杨先生的《中国人史纲》，便是一部以中国人的活动为特定对象的思接千载、视通万里之作。柏杨先生不是学院内的历史学家，能写出这种洞察古今的史学巨著，不能不说与他的特殊经历大有关系。20世纪60一70*柏杨：《中国人史纲（上中下）》，同心出版社，2005年。002第一编忧天下，探世变【年代，台湾尚未“解严”，他曾受十年无妄之灾，几乎被枪决，所以有人说他是一个“看过地狱回来的人”。这部《中国人史纲》是他在十年牢狱生活中撰写的中国历史研究丛书之一种，在卷帙浩繁的中国史册中认真爬梳整理，凝练而成。他自述：“丛书是我在火炉般的斗室之中，或蹲在墙角，或坐在地下，膝盖上放着用纸糊成的纸板，和着汗珠，一字一字地写成。”这部书的确担得起“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”之誉。老黑格尔说过，同一句话，从未经世事的年轻人口中说出和从饱经风霜的老人口中说出，含义大不一样。那么，对更加丰富万端的人类历史，不同人、不同经历者的叙事，含义就更不一样了。长期艰难的狱中生活，使他对历史上各种制度的优劣、政策的得失、社会的兴衰、人心的向背、人性的善恶有着超出常人的洞察力。而这部血泪之作中的历史洞见，恰是许多高头讲章式的历史教科书所缺乏的。与大多数中国通史一样，《中国人史纲》从没有信史的远古神话和传说开始，然后是半信史时代，最后从公元前9世纪的信史时代详细说起。信史时代以百年为一章，一直写到20世纪初清王朝崩溃前夕。不以王朝或重大事件为单元而以世纪为单元，表明作者有心将中国放在世界的大脉络中研究论述。而且，作者在每章都以“东西方世界”结尾，使中外历史的对比更加直观，读者更易看清在什么时候、什么方面中国或曰中华文化灿烂于世，在什么时候、什么方面则大不如人。这部书不仅显示了柏杨视野的开阔，更开阔了读者的视野。这部通史不叫“中国通史”或“中国史纲”之类，而被称为“中国人史纲”，表明其重心是人，是对历史发展产生过相当影响的重要人物。此书对重要的文化、艺术、学术、科学、技术成就都有精彩的003第一编忧天下，探世变【陷进诏狱系统，就不能自保。周亚夫是削平七国叛乱的功臣，于挽救西汉王朝功莫大焉，官至宰相，但位高权重，必为皇帝猜忌。于是有人告发他私藏兵器，准备叛乱。事实是他儿子购买了一些不可实用的刀枪，准备老父去世时用作明器。但无论周亚夫如何解释，都毫无作用。因为判案的法官并非不知事情真相，他的任务也并非追寻真相，而是执行最高层的政治任务、命令。因此，他的使命就是罗织罪名。中国历史上冤狱遍地、酷吏横行，说明法律的好坏不在法条本身，而在诉讼法的执行：不在如何处罚犯罪，而在如何确定犯罪。例如，“唐王朝的法律，是中国各王朝的法律中最完善的一种，但因中国古政治思想缺乏人权观念，所以中国始终不能产生证据主义的诉讼法，《唐律》自不例外”。每一次，只要当权者决定消灭某人时，就会有人告发其种种“罪行”。作者认为，摧残人权的制度性建设在明王朝达到顶峰，特务机构（东厂、西厂、锦衣卫）可以任意捕人，滥用酷刑，刑事诉讼法中的“瓜蔓抄”被用到极致。“那就是，逮捕行动像瓜藤须蔓一样，向四面八方伸展，凡是能攀得到的，就攀住不放，辗转牵引，除非当权人物主动停止，否则能把天下人都网罗俱尽。”清王朝建立后，许多方面都振衰起弊，焕然一新，但文字狱依然盛行。几千年的历史说明，“酷吏酷刑不是偶发事件，而是一种常态”。“冤狱与酷刑，是无限权力政治制度下的产物，此种制度存在一日，冤狱与酷刑存在一日。”“文化酱缸”是柏杨对中国传统文化的著名比喻，人们往往因此将他作为“全盘”“激烈”反传统的代表人物之一。但《中国人史纲》表明，他的观点并非如此简单。他认为，所谓文化酱缸，是因为任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝：但时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西开始沉淀，使水不能流，变成一潭死水。脏005不让岁月空流逝：雷顾读史笔记东西愈沉愈多，长江大河愈久愈腐，就成了一个酱缸、一个污泥坑，发酸发臭。本书对中国传统典章制度、文化艺术的许多创造与辉煌都有客观的分析、评价和肯定，认为“中国悠久而光辉的文化发展，像一条壮观伟大的河流。纪元前二世纪西汉政府罢黜百家、独尊儒家时，开始由灿烂而平静。十二、十三世纪宋王朝理学道学兴起时，开始沉淀”；到明代，“这河流终于淤塞成为一个酱缸，构成一个最庞大最可悲的时代”。也就是说，他认为在明代以前中国文化并非酱缸文化。他指出，文字狱与八股文是明王朝使中国文化淤塞成酱缸的两个工具。文字狱是外在的威吓，而八股文是内在的引诱，将读书人拖拉进官场，做官成为检验人生成功与否的唯一标准。而读书人进入官场之后，就与民间呈对立状态。人性尊严在封建官场中被严重歪曲，这正是酱缸文化的特征之一。中国传统史学格外侧重政治史，以至梁启超曾说中国传统史书只是一部“帝王家谱”。如前所述，本书的重点也是政治史，尤其侧重于帝王将相。但他的侧重于帝王将相，与中国传统史学有本质不同。传统史学是以帝王为主体，而柏杨此书则是将帝王作为一个客观的研究对象，以社会进步、人民幸福而不是帝王们的宏大功业作为衡量帝王的标准。例如，他认为中国历史上有三个黄金时代。从春秋末期到西汉这400年间是中国第一个黄金时代，值得称颂的是百家争鸣，光芒四射：权力地位世袭制被打破，平民可以凭自己的能力成为贵族，荣任高官。唐太宗李世民开创了中国历史上的第二个黄金时代，有130年之久，值得称颂的是人民安居乐业，社会富庶繁华。清王朝定鼎中原后的100余年，是作者所称的第三个黄金时代。但他对这第三个黄金时代的评价远不如前两个，“第三个黄金时代主要是指对外的开疆拓土，它对国内的贡献，仅限于维持了社会的秩序”；中国起自006···试读结束···...

2023-04-07 雷颐读史笔记 雷颐在史学的地位

图书名称：《简笔画图典》【作者】崔钟雷主编【丛书名】小笨熊美术教程【页数】287【出版社】长春：吉林美术出版社,2014.04【ISBN号】978-7-5386-8206-9【价格】23.80【分类】图画课-学前教育-教学参考资料【参考文献】崔钟雷主编.简笔画图典.长春：吉林美术出版社,2014.04.图书封面：图书目录：《简笔画图典》内容提要：本书作为美术图典，图片量多达上千幅，包括动物、植物、人物、物品、交通工具等等，涵盖面广，能满足孩子的求知欲，而且形象上趋向于孩子们所喜欢的绘画风格，造型可爱，线条简单，方便孩子去学习和临摹，是孩子早期教育和培养孩子兴趣爱好的好帮手。《简笔画图典》内容试读4克6o简笔典崔钟雷主编』吉林美术出版社全国百佳图书出版前言每一个孩子都是天生的艺术家他们对这个世界充满着强烈的好奇心，画画能够培养孩子们的观察力、想象力和对美的鉴赏力《小笨熊美术教程》是专门为小朋友学习绘画而精心编排的。书中包括动物、植物、蔬菜、水果、物品、风景人物等6000多个绘画形象，门类齐全，线条简洁，造型生动，非常适合儿童临目录水果蔬菜胡萝卜60黄瓜62草莓8卷心菜63菠萝10辣椒6411萝人6712蘑菇70香蕉17南瓜75橘子19藕7720茄子78柠檬23土豆8025豌豆81桃子27玉米82杏28洋葱84猕猴桃29豆角85石榴30坚果87葡萄、提子31蔬菜组合88水果组合32白菜54植物包菜55花92菜花56花草97葱、蒜5仙人掌98冬瓜0叶子99树102熊122自然熊猫123浣熊125天体104骆驼126动物刺猬127蝙蝠128北极熊105蛇129长颈鹿106松鼠130大象107兔子132河马109狗134袋鼠110猫135考拉111老鼠137狮子112海豹139老虎113海豚140猎豹114海象141115鲸鱼142斑马116乌龟143犀牛117马144猴子118146狐狸119羊148狼120150猩猩121猪151录蜗牛153海星、贝类181青蛙155贝类182毛毛虫156鲨鱼183恐龙157蜻蜓185鸟158蝴蝶186鸽子160瓢虫187鹦鹉161蚂蚁188鸵鸟162甲壳虫189企鹅163孔雀164食物165蛋糕190166饮品191167食物192喜鹊168猫头鹰169物品大雁170杯具194老鹰171生活用品195鹈鹕172学习用品213173电器214174家具217179灯220虾180玩具221···试读结束···...

2023-04-07 吉林美术出版社wiki 吉林美术出版社的书怎么样

图书名称：《教育的目的》【作者】（英）艾尔费雷德·诺斯·怀特海【页数】247【出版社】北京：台海出版社,2022.06【ISBN号】978-7-5168-3224-0【价格】39.80【分类】教育研究【参考文献】（英）艾尔费雷德·诺斯·怀特海.教育的目的.北京：台海出版社,2022.06.图书封面：图书目录：《教育的目的》内容提要：这是一本值得我们所有人细细品读的奇书！怀特海认为每一个学生都有自己的思维和情感，教育的目的就是要激发学生的创造性和自主性，并引导他们走上一条适合自己的发展之路。本书从教育的目的、教育的节奏、数学课程等多个方面论述了这一主题。作者坚决反对填鸭式教学，反对把知识生硬地灌输给学生，反对没有激情的让人止步不前的教育理念。怀特海用他的禀赋与智慧告诉我们：教育的关键就在于如何让学生借助树木认识树林。教育和每个人都息息相关，因为我们既是受教者，也是育人者。教育不但是对人的塑造，也是我们多姿多彩的生活的一部分。《教育的目的》内容试读第一章教育的目的具有开阔的思路、感知美和高尚情操的能力是体现一个人文化修养最重要的三个方面。这和掌握零零星星的知识毫无关系。那些有脚书橱式的人是世界上最没有价值、最可恨的人。我们应该用心培养那些既有文化修养又有特殊方面的专业知识的人。他们要发展须以专业知识为根基，要想抵达既深刻又高雅的境界，就必须具备一定的文化修养。我们始终要牢记一点，最有价值的智力发展就是自我发展，它往往在人16岁至30岁之间出现。而在孩子12岁以前的智力培养过程中，最为重要的角色就是母亲了。用坦普尔大主教①的一①坦普尔大主教，即弗雷德里克·坦普尔，英国牧师、教师、学者。—译者注第一章教育的目的001句话可以很好地说明我的意思。有个在拉格比公学①读书的男孩上学时成绩非常普通，可是长大后却干出了一番大事业。对此，你们露出惊诧的表情，大主教却给出了这样的回答：孩子18岁时表现如何其实无关紧要，他们以后会成为什么样的人才是最重要的。在训练儿童的思维时，一定要小心我所说的“僵化的思想”(iertidea)。这种思想的具体内容是：它只是被灌输进了你的大脑，却从来没有被使用和检视过，也从来没有和其他思想相结合，进而形成新思想。教育史上最吸引人关注的现象是，一些学派过去人才济济、一派繁荣，而后继者却因循守旧、原地踏步。这都要归咎于这些后继者的僵化，思想太多。灌输僵化思想的教育不仅一点好处都没有，而且有非常大的坏处：毁坏至善之物乃万恶之首（拉丁文原文为Corrutiootimi,.eima)。过去的教育被僵化思想毒害过，除了极少几个文化昌明的时期。这就很好地解释了一些智力超群且有着丰富经历的中年女性，①拉格比公学：英国著名九大公学之一，位于英格兰中部沃里克郡拉格比镇。—译者注002教育的目的TheAimofEducatio哪怕没有受过教育，也可以成为社会中修养最好的群体，原因就在于她们没有被僵化思想所桎梏。推动人类文明不断攀升的知识革命，通常都会强烈抵制僵化的思想。可是令人遗憾的是，因为不了解人类心理，革命之后的教育体制又会形成新的僵化思想，进而再次对人类加以约束。现在让我们来看看，如何才能避免在教育制度中出现这种精神上的衰竭，这里有两条教育法则：一是，教授的科目不要太多；二是，所教的科目一定要教透彻。假如教师零零散散地教给学生很多科目，那么学生就只能接受那些不成体系的知识，却不能被任何具有生机与活力的思想所启迪。在教育儿童时，教师要讲授一些既少又精的观点，而且要尽量让它们形成组合。儿童应该把这些观点转变成自己的思想，并真正运用到实际生活中。从一开始接受教育，儿童就应该感受发现的快乐。教育必须让儿童发现这样一点：借由一般的原理，可以对生活中的各种事情给出一个合理的解释。我所说的“理解”不仅仅是指逻辑分析，还第一章教育的目的003包括在法国谚语“理解一切即宽恕一切”①的意义上去理解。对于实用的教育，迂腐的学究们往往不屑一顾，可是假如教育一点意义都没有，那我们又能有什么收获呢？难道是得到一种华而不实的才能吗？不管你的人生目标是什么，教育自然要具有实用性。无论是对圣·奥古斯丁⑦还是对拿破仑，它都是有意义的。教育之所以有用，是因为它能带来有用的理解。我不想在这里探讨那种理应在文学教育的作用下培养的理解力，也不想对古典教育和现代教育的好与坏进行批判。我只是想说，我们需要理解当下（(reet)。有关过去的知识，让我们在面对当下时可以做好充分的准备是其仅有的意义。对当下进行贬损，会严重地伤害年轻人的心灵。当下包含着一切，向着未来挺进，就像一片圣地。同时，我们还要意识到，两百年以前的时代和两千年以前的时代同样悠久，不要被纪年的束缚所蒙蔽。莎士比亚、莫里哀③的时代和索福克勒斯④、①原文为(Toudertadall,itoforgiveall),也可翻译为“理解即宽容”。—译者注②圣·奥古斯丁，欧洲中世纪基督教神学家、哲学家。一译者注③莫里哀：法国剧作家、演员，戏剧活动家，代表作《伪君子》等。—译者注④索福克勒斯，古希腊三大悲剧作家之一，代表作《俄狄浦斯王》。—译者注O04教育的目的TheAimofEducatio维吉尔①的时代一样历史悠久。先贤们的思想碰撞是动人心魄、灵感十足的，但当下是仅有的思想碰撞的场所。而先贤们距离当下的远近，则没有那么重要。现在我们再来看科学和逻辑教育。在这个领域中，不运用到实际生活中的思想观念一样是非常有害的。所谓对思想观念加以运用，是指串联起它和组成我们生活的各种思想、情感、希望、欲望和对不同思想加以调节的精神活动。我可以想象出来，通过被动地把一些零零散散的观点记住，可以让某些人的灵魂得到强化，可是人类的精神世界却不是这样构建的。当然，某些报纸编辑可能除外。在科学训练中遇到一个观念时，第一步要做的就是证明它。但请允许我先对“证明”的意义进行一下延伸。假如一个观念所包含的命题本身就是假的，那么它还有什么价值呢？所以，在对一个观念进行证明时，最重要的环节就是对命题的真伪性进行证明，不管是通过实验验证的方式，还是通过逻辑推理的方式。可是，当第一次引进一个观念时，不必对它的真实性加以证明。不管怎样，令人尊敬的教师们所代表的权威会成为学习最可靠的依据。第一次遇到一组命题时，我们先会对其重要性加以评判，这是大家在学习中时常①维吉尔，古罗马诗人，代表作《牧歌》《农事诗》。—译者注第一章教育的目的005经历的事。从严格意义上来说，我们不会试着对任何东西加以证明或证伪，除非它太重要了，有花时间和精力在上面的必要。进行局部的证明和评判，不用对时间顺序进行严格区分，让它们保持同步是信手拈来的事。可是假如要先进行哪个过程，那么这个过程就叫评判。与此同时，我们不能试着单独使用命题。要提醒大家注意的一点是，我并不是说用一组简单的实验来对命题甲进行说明，之后对命题甲进行证明，再用一组简单的实验来对命题乙进行说明，然后对命题乙进行证明，像这样进行下去，直到全部列举完毕。这恐怕是天底下最无聊的事情了。互相之间融会贯通的命题在使用时要被当作一个整体，各种不同的命题则可以不分次序地多次加以使用。选择一些和你所教的理论科目有关联的关键性运用，在整体论述理论时，深入研究它们的运用。在阐述理论时，要尽量做到简化，可也要尽量地严谨。这种阐述宜短不宜长，以免没办法让儿童更好地理解。如果头脑里都是一些没有完全消化的理论知识，所带来的后果将是非常严重的。理论和实际之间的界限也要清晰。儿童在证明和使用时，心里不能有任何疑问。我觉得，只要能够得到证明，就应该加以运用，只要是可以运用的，运用在现实生活中的，被证明的难度就不大。当然，这并不006教育的目的Tie月imofEducatio···试读结束···...

2023-03-25 怀特海的课程理论 怀特海提出了什么

图书名称：《宪法教育与法治教育》【作者】雷槟硕作；范进学总主编【丛书名】宪法实施教育和监督研究丛书【页数】237【出版社】上海：上海人民出版社,2021.10【ISBN号】978-7-208-17333-0【价格】68.00【分类】宪法-法治教育-研究-中国【参考文献】雷槟硕作；范进学总主编.宪法教育与法治教育.上海：上海人民出版社,2021.10.图书封面：图书目录：《宪法教育与法治教育》内容提要：宪法与法治教育可以促使人们在认知恶性循环中间入一个突破口，为正确、合理的价值观内化为个体的价值观提供方案。并且，在宪法与法治教育中，形成正确、合理的认知循环，促使个体与社会共生出新的价值规范体系。就法治中国与法治社会建设而言，只有作为法治中国与法治社会节点的每一个个体持有宪法与法治观念，主体才能以之为行动准则，将宪法意识与法治思维转化为行动。最终，聚沙成塔，通过每一个关于法治中国与法治社会的个体实践，有机构成法治中国与法治社会的宏观伟业。本书集中关注青少年法治教育与宪法教育问题，具体分为“基础理论：法治教育”“从法治教育到宪法教育”等数部分内容。《宪法教育与法治教育》内容试读导论：我们为什么需要宪法与法治教育？一、认知恶性循环个体并非孤立地生活于社会之中，个体的认知也并非来源于社会之外。具体的个体与个体观念有机组成了社会；反之，有机组成的社会在演化过程中创生出一套一—尽管可能并非完全融贯的，甚至是不完整的一价值规范体系，这套规范体系并不是一蹴而就的。相反，价值规范体系是动态变化的，在时空间的交互中不断调整、否定或扬弃。在价值规范体系的动态变化中，一方面，社会评价系统与行动系统价值规范体系塑造着抽象的个体；另一方面，个体的积累效应也引发价值规范体系的变化与调试。这会导致如下这样一个疑问出现：个体价值观的形成是先于社会价值规范体系出现，还是社会价值规范体系形成先于个体价值观形成？这个疑问本质上是个伪问题，也就无所谓存在正确答案。因为个体价值观与社会价值规范体系之间并不存在时间承继关系，而是存在纠缠的互动关系。即是说，具体的个体处于社会之中，其价值观来自其在社会中的学习、践行，而社会规范体系则是在不同代际个体的传承与模仿中自发与自觉产生。因此，个体与社会、个体价值观与社会规范价值体系是共生关系，且纠缠在一起。其中，表现出均质化特点的抽象个体构成社会价值规范体系的网格节点，像是完美世界投射出的完美人格。这些抽象个体的导论：我们为什么需要宪法与法治教育？1完美人格是应然意义上的，而具体个体的复杂人格则是实然意义上的。应然意义上的人格构成实然意义上的人格的范例，促使我们认识、学习与践行。因为一旦个体形成特定人格、养成特定价值观，基于人类认知的“同一性”需求，会以自身的认知为标准，评价外在事物，并以之为标准进行活动。当然，这不是否定外在社会价值规范体系构成必要的外在约束，不仅塑造具体个体的价值观，还充当必要的评价标准。而是说，个体根据(整体或局部)社会价值规范体系形成个体价值观，作为自我认知、认同的理念支撑，指导未来行动这一论述的背后预设着一个前提，应然意义上的人格是品质良好的人格，且不论是否存在确定人格品质的客观标准，以及识别人格品质的可操作方法。应然意义上的人格也可能是品质顽劣的。如果应然意义上的人格具有指引作用，则无论是品质良好，还是品质恶劣，都会引导具体的人一你、我、他一认识、学习与践行它。如果是品质恶劣的人格范例、错误的价值观也会促使具体的人实施错误的（起码不是合理的）行为。这就意味着，在个体与社会的共生关系中，个体与社会形成错误的循环。反之，一种正确或更合理的价值观与行动，会遭到这种循环的否认与打击。基于上述论证，价值观念构造的观念循环很难被打破。相应地，以宪法与法治为主题的循环亦是如此。在特定社会语境下，个体与社会都持有特定的关于宪法与法治的观念，这种关于宪法与法治的观念未必是符合宪法与法治的，即是说，个体的具体宪法与法治观念是关于实然宪法与法治问题的认知，宪法与法治观念则是应然意义上的合理（正确）规范价值认知。主体具备的关于宪法与法治的观念，可能不符合宪法与法治的要求，甚至可能在根本上是违背宪法与法治的。并且，更为困难的是，在社会转型时期的观念循环中，旧有观念作为主体部分，以个体与社会的共生维护着观念循环，并否定新生观念。如果旧有观念是个体关于宪法与法治的观念，而新生观念是宪法与法治观念，则两者之间的评价一被评价2宪法教育与法治教育关系被倒置。本来应该作为应然评价标准的宪法与法治观念，却被评价对象一个体关于宪法与法治的观念一所评价。在个体认同自身价值观念的前提下，重要的不是宪法与法治观念是否正确，而是宪法与法治的观念是否符合个体自身的观念。如果不符合，宪法与法治的观念则容易被评价为“错误的”观念。因此，从静态意义上来看，宪法与法治观念落人旧有观念循环之中，在无打破循环之手段的情况下，培育个体形成宪法与法治观念则很难有突破。二、培育宪法与法治观念的重要性价值观念是个体自我认同的根源，也是其行动的根本。为促使个体采取特定行为，培育个体养成特定价值观念就是重要的。但此处的问题是，价值观念是重要的，但为什么要培育宪法与法治观念？价值观念同宪法与法治观念显然并非同一概念。强调培育宪法与法治观念的重要性，即宪法与法治观念作为一种价值观念的重要性，要突出宪法与法治观念与其他观念的不同，或者宪法与法治观念有什么独特的重要性。宪法与法治观念的重要性主要来自宪法与法治观念对法治中国、法治社会建设的重要性。宪法与法治观念对法治中国、法治社会建设是重要的。增强全民法治观念，推进法治社会建设是全面推进依法治国的重要内容。“只有全面依法治国才能有效保障国家治理体系的系统性、规范性、协调性，才能最大限度凝聚社会共识。”①并且，法治中国的建设不仅需要立法、执法、司法各环节共同推进，还需要社会普遍树立法治观念，即是说，法治中国建设不仅需要制度建设，还需要精神文明建设，做到制度建设与精神文明共同推进。相反，其中任何一方面脱节，都容易使法治中国建设出现短板。①习近平：《论坚持全面依法治国》，中央文献出版社2020年版，第3页。导论：我们为什么需要宪法与法治教育？3增强全民法治观念属于法治中国命题下的精神文明建设。“全民守法是法治社会的基础工程。”①只有增强全民法治观念，才能提升法治社会建设的效果。而法治社会是科学立法、严格执法与公正司法的社会基础。诚如《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》)指出：“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。”“徒法不足以自行”，依法治国、法治国家建设与具体的法律适用都仰赖人民对法律的拥护与信仰，也唯有“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”②正是基于此，《决定》强调法治教育，通过将法治教育纳入国民教育体系与精神文明建设，推进人民法治观念的培育与形成，推进作为法治中国建设的重要组成部分与基础部分的法治社会建设。对于法治教育而言，最重要的则是宪法教育，“宪法宣传教育是法治建设一项基础性工作”。③既是因为宪法是我国的根本大法，规定了社会中最根本、最核心的内容；还因为宪法作为“高级法”，具有统合社会共识的价值纽带功能。因此，《决定》要求：“在全社会普遍开展宪法教育，弘扬宪法精神。”宪法教育乃至法治教育存在一个很大的误区，即将宪法、法律仅理解为法条文本，固化为静态的社会规则，进而导致宪法教育与法治教育被理解为教授宪法与法律文本，甚至要求机械记忆宪法与法律条文。④这不仅导致了宪法与法律教育的核心一培育宪法意识，养成法治思维与法律素养一无法实现，还忽略了宪法作为国家认同方法的价值纽带功能，即是说，宪法教育的有效开展，应首先明晰宪法教育的内容。在增强法治观念与形成宪法意识的目标驱动下，以及在社会转型时期国家认同削弱的①《法治社会建设实施纲要(2020一2025年)》，人民出版社2020年版，第3页。②习近平：《习近平谈治国理政（第二卷）》，外文出版社2017年版，第323页。③习近平：《论坚持全面依法治国》，中央文献出版社2020年版，第205页。④参见赵宴群：《论我国大学生宪法教育与法治思维的培养》，载《思想教育研究》2015年第12期，第57页；罗树庚：《宪法教育首先要破除固有观念》，载《人民教育》2018年第10期，第38页。4宪法教育与法治教育背景下，宪法教育应着眼于培育公民形成法治中国认同，即形成宪法意义上的爱国主义。进行宪法教育必须认识到宪法教育在法治社会建设中的重要作用。法治中国建设必须推进法治社会建设，法治社会建设需要开展法治教育，尤其是宪法教育。但宪法教育并非机械的法条传授与记忆，而应认识到一般公众的法律素养不同于职业法律素养。因此，宪法教育应着重宪法的价值纽带功能，着重以价值认同为关键，联结个体价值观与宪法所承载的价值，实现社会价值共识于两者间的耦合。能够用于宪法教育的价值命题是法治中国，通过法治中国所具有的价值耦合功能与现代法治的理性色彩，整合传统国家认同资源，形成法律意义上的宪法爱国主义。以宪法教育实现规范认同，凝聚社会共识价值，建构现代意义的国家认同。三、教育形成法治每个个体如何形成宪法与法治观念则是另外一个难题。培养个体形成特定价值观的方式有很多，其中之一且最为重要的就是教育。同时，宪法与法治观念教育也是打破认知恶性循环的重要突破口。以青少年教育惩戒为例。青少年教育惩戒历来是社会中的难题，且因其与每一个人密切相关而为人们所关注，换言之，每一个人都有青少年时期，因而每一个人都直接或间接地接触过青少年教育惩戒。因此，每一个人都多多少少会有关于青少年教育惩戒的认知经验，这些关于青少年教育惩戒的认知经验构成每一个人的认知基础之一。而且更为重要的是，每一个经历青少年阶段的人，都会在青少年阶段形成一定的价值观。而关于青少年去教育惩戒的认知经验正是其自身价值观的重要来源。而在青少年阶段形成的价值观很大程度上决定了个体在成年之后认知世界的方式。一旦价值观形成，个体会将之作为看待世界的方式，或直接作为教育下一代青少年的方式。这也决定了个体能对这一问题发表意见，因导论：我们为什么需要宪法与法治教育？5为个体在青少年阶段接受的教育惩戒经历使其具备具身体验，这种个殊化的具身体验会作为个体发表看法、评价外在与指导青少年的规范体系。在一代又一代人的价值观重复中形成认知循环，如代代相传的“不打不成器”“棍棒底下出孝子”等，是有些成年人的教育理念。且有很多成年人用自己的亲身经历或某些成功人士的成功经历来证成这种教育惩戒理念的合理性。但这种认知很可能是错误归因的。亲身经历或某些成功人士的成功经历可能是“成功的”，却未必同暴力型惩戒相关。个体将成功的结果错误地归结到暴力惩戒的原因上，忽视了暴力惩戒背后与之外的因素，即那些最终促成个体成功的因素。即是说，这种认知裹挟着父母的殷殷期待、人际关系的非平等对待、暴力教育方式，在现代文明视野下，引发了广泛的社会关注与讨论。但传统的惩戒认知并未有实质性突破，已然处于认知恶性循环中。那么，如果强调教育的重要性，则如何通过教育认知突破这种认知恶性循环呢？又或者说，教育是不是一种较为恰当的方式呢？一般来说，突破认知恶性循环主要有两个路径：外发型路径与内发型路径。外发型路径强调权威主体对学习主体的强制灌输，权威主体以其权威地位强制要求学习主体学习新的规范价值。内发型路径则强调个体自发学习、否定、扬弃规范价值，通过自身的经历形成正确、合理的价值观。但前者往往忽视了强制主体的需求，呈现规范价值的单向特征，可能不能为主体所接受，甚至引发主体的抵触与排斥情绪。后者则过于拔高个体—尤其是青少年一的自主学习能力，忽视了认知学习的开放性特征。任由成年人在价值认知上“荒蛮生长”，这些都可能形成错误价值观。一种兼具外发型与内发型特点的折衷方案就是教育，即通过正确的价值观念作为规范价值，促使青少年形成自发性正确认知。相对于纯粹外发型路径，教育更强调引导，强调青少年个体的自主性，以价值规范的合理性引发个体的自主践行；相对于纯粹内发型路径，教育强调正确的价6宪法教有与法治教有···试读结束···...

法治宪法手抄报 道德与法治宪法

图书名称：《古书经眼录》【作者】雷梦水著【页数】174【出版社】济南：齐鲁书社,1984.06【ISBN号】17206·4【价格】0.86【分类】善本-图书目录(地点:中国)图书目录-善本(地点:中国)【参考文献】雷梦水著.古书经眼录.济南：齐鲁书社,1984.06.图书目录：《古书经眼录》内容提要：《古书经眼录》内容试读經部易類1《周易本義》十二卷宋朱熹撰，宋威淳乙丑吴革刊本。每半頁六行，每行大字十五，小字雙行三十字。為海源閣楊氏舊藏，《楹書隅绿》已著绿。鈐有“高丙家藏”，“武林高瑞南家藏書畫印”，“振宜之印”又“季振宜藏書”，“崐山徐氏家藏”，·“徐健庵乾學之印”，“爍園周氏藏書”諾家印。是書曾藏周亮工家，每卷前後皆有名家藏書之章。極為罕見。2《周易集瑩》十二卷明旌德梅鷟撰，約明嘉靖間刊。鈐有“長白敷槎堇齋昌齡藏書”印。為楝亭曹氏舊裁。棉纸二册。3《易史》八卷，卦圖一卷清，蜀，井研胡世安撰。纸潔白，淡紅墨格抄本多首有順治十八年（辛丑）太原門人白胤謙，息齋主人金之俊二序。秀巖易编次，汾人朱之俊，楚長沙趙開心，姚江門人馬晋允諸序，次自序。是書約為雍正閻人纱，字體甚工整可愛。按：世安字處静號秀巖，著有《大易則通》，《秀巖集》已刊行。14《古趣亭易口口口》，無卷数清會稽范家相撰，底稿本，墨格，板心下有“古趣亭藏板”五字，前後並無序跋，第一頁，第一行上題“古趣亭”三字，下題“會稽范家相蘅洲一字雪舟著”十二字。羞未定名，乃其初稿。蠓府志本傳酸有《易説》二卷，疑為一書，谁卷蚊互異，且其中多屬問管之作，或命名《易學問答》較妥，當未悉博雅以為何如也。按：范家相與其同鄉茹敦和齊名，敦和字遜來，著有周易數種，其最著者《周易二閻記》除原刻本外，覆刻於《绍興先正遗書》中。家相著書凡十餘種，《三家詩拾遗》十卷，《詩瀋》二十卷，已登四庫，其餘者《夏小正解註》四卷。以上三種，清嘉慶間刊本。嗣後最著者，《家語證偽》十一卷，清光绪間徐氏述史樓刊。其未刻者尚有《易説》二卷，《韻學考原》二卷，《今韻津》五卷，《四書贯約》十卷，《廟制問答》二卷，《刑法表》四卷，《南中日札》四卷，集二卷。5《易經时義》二卷清医劉琦止撰。底稿本，首有乾隆十八年（癸酉）自序。6《周易輯注》七卷明旌德姚配中撰。底稿本。一名，《周易參象》，原無序、目、跋。鈐有硃文“仲虞氏”，“臣配中印”各一方。2按：配中字仲虞。道光時諸生。治經長於易。嘗本鄭氏義，著《周易姚氏學》。時推精審，工書嗜琴，有《琴學》，《書學拾還》。7《周易觀玩篇》十二卷，首一卷清錫山朱寳洛撰。底稿本。原無序目。惟卷十一，十二為刻本，每册書皮背面钤有木記一，文曰：·“江蘇巡撫採選備選書籍”。按，宗洛字紹川，乾隆進士，曾知天鎮縣。8《易詁》清湘潭罗汝槐撰。底稿本。原無序、目并跋。羅汝槐亦作汝懷，字念生，清，湘潭人。道光拔貢。官龍山訓導。有《绿漪草堂詩文集》、《湖南文徵》、《褒忠绿》、《周易訓詁大誼》、《研華館詞》等。9《易緯通義》八卷清丹徒莊忠棫撰，底稿本。首有咸豐十一年自叙。按：忠棫著有《周易通義》十六卷，已行世。10《易範通譜》三十二卷清陽湖王振采撰，底稿本。未刻。原訂三十四册。11《周易集解》，不分卷，附讀易質疑绿一卷清，太行公孫廉撰，稿本，紅格本。按：此稿為青河内李棠階手書。3···试读结束···...

2023-02-23 epub电子书下载 epub电子书资源网

CS鼠标加速度可以通过更改Widow的鼠标设置来控制。打开控制面板，然后点击“硬件和声音”，然后点击“鼠标”，然后点击“指针选项”，然后取消勾选“启用指针速度”，然后点击“确定”即可。c如何摆脱鼠标加速？C游戏已经成为很多青少年喜欢玩的游戏。CS游戏：《反恐精英》是一款以团队合作为主的射击游戏。CS是一个竞技游戏，不仅需要团队的配合，还需要你自己的装备和技能。这里就不能不谈鼠标了。玩过CS的人都知道，CS对鼠标的要求更高。为什么要去鼠标加速？很多玩家都想求一个攻略，那么边肖就带你详细了解一下吧！为什么要去鼠标加速？在系统和CS游戏中去掉鼠标加速后，虽然一开始旋转方向会很困难，但是会得到更精准的瞄准，所以世界上大多数职业CS玩家都会选择去掉鼠标加速。移除鼠标加速的步骤1.点击“开始”菜单，选择“控制面板”，在“鼠标”图标上双击鼠标左键，可以看到鼠标属性的对话框，去掉“指针选项”前面的勾，提高指针准确度。2.在c文件夹中的c启动程序图标上单击鼠标右键，创建c启动程序的快捷方式，并将该快捷方式放在桌面上。在快捷图标上点击鼠标右键，选择“目标”中有空格的XX1.6.exe，输入-oforceAccel-oforceMPARMS-oforceMPD(国外玩家一般只输入前两个参数)。说明从team正版CS中移除鼠标加速的步骤。参数解释NoforceAccel恢复桌面鼠标加速设置。很多情况下(当你进入游戏，需要足够的精度时)，鼠标的加速度是波动的。当您在widow中关闭鼠标加速时，此参数将使Half-Life无法尝试或控制鼠标速度。何时使用：桌面下鼠标加速关闭时，你也想关闭游戏中的鼠标加速。恢复桌面下的鼠标按钮设置。这是什么意思？通常进入半衰期(反恐精英也一样)，你的鼠标配置会切换到应用模式，允许通话键调整为桌面模式(比如moue3)。什么时候用：如果你不想因为你的一个操作失误造成灾难性的影响，那就关掉所有你不用的功能键，不管是谁吹那些设置。oforcemd使用桌面鼠标速度设置。Noforcemd会强制Half-Life使用和你桌面一样的鼠标速度。但是不管怎么设定，半衰期还是会以游戏中的鼠标速度为准。何时使用：当你想在游戏中使用和桌面下一样的鼠标速度时可以使用。这样，鼠标速度就会放大或缩小。以上几点是边肖如何解释如何加速鼠标。您可以根据以上设置来配置游戏鼠标。不过值得一提的是，你应该买个高配置的游戏鼠标，普通游戏鼠标没必要调这些！市面上的鼠标种类很多，品牌也很多。选择鼠标也要多方面考虑。首先必须选择的是鼠标的灵敏度，其次是鼠标的舒适度和扩展性能。只有这样，c才能玩的更起劲！今天本文讲解到此结束，希望对你有所帮助。点评：本文详细介绍了CS游戏中如何摆脱鼠标加速的方法，以及提供了参数的解释，可以说内容涵盖了全面。文章最后还提出了建议，即应该选择高配置的游戏鼠标，以便更好地享受游戏，可谓是一文圆满。...

2023-02-22 鼠标加速功能 鼠标加速怎么管

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2023-02-21 领势双频分开 领势双频和三频

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2023-02-21