初中语文课程合集文言文+古诗词洋葱学院目录：├─古诗词阅读解题锦囊│├─001_意象积累_诗词中的意象_诗词中的意象.m4│├─002_意象积累_植物类_落花.m4│├─003_意象积累_植物类_花中君子兰菊梅.m4│├─004_意象积累_植物类_竹.m4│├─005_意象积累_植物类_梧桐.m4│├─006_意象积累_植物类_杨柳.m4│├─007_意象积累_动物类_鸿雁.m4│├─009_意象积累_动物类_猿.m4│├─010_意象积累_动物类_鲲鹏.m4│├─011_意象积累_动物类_蝉.m4│├─012_意象积累_自然类_风.m4│├─013_意象积累_自然类_云.m4│├─014_意象积累_自然类_雨雪霜.m4│├─015_意象积累_自然类_露.m4│├─016_意象积累_自然类_江河.m4│├─017_意象积累_自然类_月.m4│├─018_意象积累_自然类_日.m4│├─019_意象积累_人事类_烽火狼烟，边城关塞.m4│├─020_意象积累_人事类_鼓、角、羌笛、琵琶、胡琴.m4│├─021_意象积累_人事类_长亭、渡口、南浦.m4│├─022_读懂诗歌_基本方法_读懂诗词的四种方法.m4│├─023_读懂诗歌_常见题材_羁旅行役.m4│├─024_读懂诗歌_常见题材_送别.m4│├─025_读懂诗歌_常见题材_山水田园.m4│├─026_读懂诗歌_常见题材_边塞.m4│├─027_读懂诗歌_常见题材_咏物.m4│├─028_读懂诗歌_常见题材_咏史怀古.m4│├─029_学会解题_考点解析_诗词的意境与感情.m4│├─030_学会解题_考点解析_意境概括题解题思路.m4│├─031_学会解题_考点解析_情感主旨题解题思路.m4│├─032_学会解题_考点解析_词句段理解题的几种类型.m4│└─033_学会解题_考点解析_词句段理解题答题公式要点.m4│├─文言文常考实词第二季│├─001_拼音c到h_从.m4│├─002_拼音c到h_道.m4│├─003_拼音c到h_度.m4│├─004_拼音c到h_发.m4│├─005_拼音c到h_方.m4│├─006_拼音c到h_负.m4│├─007_拼音c到h_过.m4│├─008_拼音c到h_好.m4│├─009_拼音c到h_号.m4│├─010_拼音c到h_患.m4│├─011_拼音c到h_惠.m4│├─012_拼音c到h_或.m4│├─013_拼音j到_简.m4│├─014_拼音j到_见.m4│├─015_拼音j到_将.m4│├─016_拼音j到_尽.m4│├─017_拼音j到_就.m4│├─018_拼音j到_居.m4│├─019_拼音j到_期.m4│├─020_拼音j到_请.m4│├─021_拼音j到_穷.m4│├─022_拼音j到_去.m4│├─023_拼音j到_善.m4│├─024_拼音j到_少.m4│├─025_拼音j到_属.m4│├─026_拼音j到_说.m4│├─027_拼音j到_素.m4│├─028_拼音t到z_汤.m4│├─029_拼音t到z_徒.m4│├─030_拼音t到z_亡.m4│├─031_拼音t到z_遗.m4│├─032_拼音t到z_贻.m4│├─033_拼音t到z_夷.m4│├─034_拼音t到z_异.m4│├─035_拼音t到z_易.m4│├─036_拼音t到z_诣.m4│├─037_拼音t到z_致.m4│├─038_拼音t到z_走.m4│└─039_拼音t到z_足.m4│├─文言文常考实词第一季│├─001_拼音到g_比.m4│├─002_拼音到g_鄙.m4│├─003_拼音到g_兵.m4│├─004_拼音到g_病.m4│├─005_拼音到g_乘.m4│├─006_拼音到g_诚.m4│├─007_拼音到g_故.m4│├─008_拼音到g_固.m4│├─009_拼音到g_顾.m4│├─010_拼音到g_苟.m4│├─011_拼音到g_观.m4│├─012_拼音到g_归.m4│├─013_拼音j到l_及.m4│├─014_拼音j到l_极.m4│├─015_拼音j到l_计.m4│├─016_拼音j到l_加.m4│├─017_拼音j到l_假.m4│├─018_拼音j到l_间（上）.m4│├─019_拼音j到l_间（下）.m4│├─020_拼音j到l_举.m4│├─021_拼音j到l_具.m4│├─022_拼音j到l_绝.m4│├─023_拼音j到l_类.m4│├─024_拼音j到l_临.m4│├─025_拼音m到x_名.m4│├─026_拼音m到x_胜.m4│├─027_拼音m到x_食.m4│├─028_拼音m到x_使.m4│├─029_拼音m到x_适.m4│├─030_拼音m到x_市.m4│├─031_拼音m到x_书.m4│├─032_拼音m到x_为（上）.m4│├─033_拼音m到x_为（下）.m4│├─034_拼音m到x_鲜.m4│├─035_拼音m到x_信.m4│├─036_拼音m到x_修.m4│├─037_拼音m到x_许.m4│├─038_拼音m到x_寻.m4│├─039_拼音y到z_益.m4│├─040_拼音y到z_引.m4│├─041_拼音y到z_盈.m4│├─042_拼音y到z_缘.m4│├─043_拼音y到z_再.m4│└─044_拼音y到z_志.m4│├─文言文解题锦囊│├─001_文言实词_第一单元实词初探_第一讲跨越古今的词汇.m4│├─002_文言实词_第一单元实词初探_第二讲古人的懒惰——一词多义.m4│├─003_文言实词_第一单元实词初探_第三讲读懂文言的阻碍——古今异义.m4│├─004_文言实词_第一单元实词初探_第四讲古人的任性——通假字.m4│├─005_文言实词_第二单元实词重难点——词类活用_第五讲使动用法.m4│├─006_文言实词_第二单元实词重难点——词类活用_第六讲意动用法.m4│├─007_文言实词_第二单元实词重难点——词类活用_第七讲名词的活用.m4│├─008_文言实词_第二单元实词重难点——词类活用_第八讲形容词与数词的活用.m4│├─009_文言句式_第三单元说话的规矩_第九讲说话的规矩——现代汉语语法.m4│├─010_文言句式_第四单元跨越古今的句式_第十讲省略句.m4│├─011_文言句式_第四单元跨越古今的句式_第十一讲倒装句之宾语前置.m4│├─012_文言句式_第四单元跨越古今的句式_第十二讲倒装句之定语后置.m4│├─013_文言句式_第四单元跨越古今的句式_第十三讲倒装句之状语后置.m4│├─014_文言句式_第四单元跨越古今的句式_第十四讲被动句.m4│├─015_文言句式_第四单元跨越古今的句式_第十五讲判断句.m4│├─016_文言虚词_第五单元虚词初探_第十六讲汉语词类知识——虚词.m4│├─017_文言虚词_第五单元虚词初探_第十七讲理解虚词的意义和用法.m4│├─018_文言虚词_第六单元中考重点虚词_第十八讲之.m4│├─019_文言虚词_第六单元中考重点虚词_第十九讲以.m4│├─020_文言虚词_第六单元中考重点虚词_第二十讲而.m4│├─021_文言虚词_第六单元中考重点虚词_第二十一讲于.m4│├─022_文言虚词_第六单元中考重点虚词_第二十二讲其.m4│├─023_文言虚词_第六单元中考重点虚词_第二十三讲焉.m4│├─024_文言虚词_第六单元中考重点虚词_第二十四讲乃.m4│├─025_文言虚词_第六单元中考重点虚词_第二十五讲所.m4│├─026_文意理解与真题讲练_第七单元断句初探_第二十六讲断句常规方法——直译语段的能力.m4│├─027_文意理解与真题讲练_第七单元断句初探_第二十七讲断句常见技巧和标志.m4│├─028_文意理解与真题讲练_第八单元文意理解_第二十八讲如何整体把握文章意思.m4│├─029_文意理解与真题讲练_第八单元文意理解_第二十九讲文言文阅读整体解题策略.m4│├─030_文意理解与真题讲练_第九单元真题讲练_第三十讲文言解题综合讲解（1）.m4│├─031_文意理解与真题讲练_第九单元真题讲练_第三十一讲文言解题综合讲解（2）.m4│└─032_文意理解与真题讲练_第九单元真题讲练_第三十二讲文言解题综合讲解（3）.m4│└─洋葱初中语文古诗词等多个文件│├─洋葱初中语文古诗词│├─《1》诗歌鉴赏_诗歌体裁（1）││├─《1》如何解题.m4││├─《10》莲.m4││├─《11》兰.m4││├─《12》桃花.m4││├─《13》水(上).m4││├─《14》水(下).m4││├─《15》霜.m4││├─《16》云(上).m4││├─《17》云(下).m4││├─《18》雨.m4││├─《19》竹.m4││├─《2》燕子1.m4││├─《20》梅(上).m4││├─《21》梅(下).m4││├─《3》燕子2.m4││├─《4》菊花.m4││├─《5》蝉.m4││├─《6》杜鹃.m4││├─《7》鹧鸪.m4││├─《8》鸿雁1.m4││└─《9》鸿雁(下).m4│││├─《1》文言实词_一词多意（1）││├─《1》文言那些事.m4││├─《10》间.m4││├─《11》信1.m4││├─《12》信2.m4││├─《13》涕和徒.m4││├─《14》去.m4││├─《15》劝.m4││├─《16》归.m4││├─《17》固.m4││├─《18》素和汤.m4││├─《19》族.m4││├─《2》过.m4││├─《20》走.m4││├─《3》复.m4││├─《4》说.m4││├─《5》悉.m4││├─《6》私.m4││├─《7》微.m4││├─《8》负.m4││└─《9》度.m4│││├─《10》文言虚词_一词多意（10）││├─《1》以1.m4││├─《10》乃2.m4││├─《11》其1.m4││├─《12》其（代词意）.m4││├─《13》其（副词意）.m4││├─《14》且1.m4││├─《15》且2.m4││├─《16》之1.m4││├─《17》之2.m4││├─《18》则1.m4││├─《19》则2.m4││├─《2》以2.m4││├─《3》以3.m4││├─《4》而1.m4││├─《5》而2.m4││├─《6》何1.m4││├─《7》何2.m4││├─《8》者.m4││└─《9》乃1.m4│││├─《11》文言虚词_一词多意（11）││├─《1》与1.m4││├─《11》哉.m4││├─《12》唯.m4││├─《13》呼.m4││├─《14》也.m4││├─《15》然.m4││├─《2》与2.m4││├─《3》为1.m4││├─《4》为2.m4││├─《5》于1.m4││├─《6》于2.m4││├─《7》因1.m4││├─《8》因2.m4││└─《9》虽.m4│││├─《12》文言实词_一词多意（12）││├─《1》百姓（上）.m4││├─《10》忧虑、担忧.m4││├─《11》到、到达.m4││├─《12》等待、等到.m4││├─《13》诽谤、诋毁（上）.m4││├─《14》诽谤、诋毁（下）.m4││├─《15》多.m4││├─《16》丰收、丰足.m4││├─《17》辅佐、帮助.m4││├─《18》开心、欢乐.m4││├─《19》接近、靠近.m4││├─《2》百姓（下）.m4││├─《20》揭发.m4││├─《3》拜见.m4││├─《4》拜访.m4││├─《5》卑鄙、卑微.m4││├─《6》悲伤、悲痛.m4││├─《7》超过.m4││├─《8》称赞.m4││└─《9》揣测.m4│││├─《13》文言实词_一词多意（13）││├─《1》竭尽.m4││├─《10》美、美好.m4││├─《11》年高而有德望的人.m4││├─《12》依靠、凭借（上）.m4││├─《13》依靠、凭借（下）.m4││├─《14》欺骗.m4││├─《15》歉收、歉年.m4││├─《16》侵犯、践踏.m4││├─《17》鄙视.m4││├─《18》劝说.m4││├─《19》跑、逃跑.m4││├─《2》**.m4││├─《20》短暂停留.m4││├─《3》考察.m4││├─《4》考核、考察.m4││├─《5》恐惧、害怕.m4││├─《6》失败、溃败.m4││├─《7》类、辈.m4││├─《8》率领（上）.m4││└─《9》率领（下）.m4│││├─《14》文言实词_一词多意（14）││├─《1》长久停留.m4││├─《10》迎合、讨好（上）.m4││├─《11》迎合、讨好（下）.m4││├─《12》忧愁.m4││├─《13》怨恨（上）.m4││├─《14》怨恨（下）.m4││├─《15》运送.m4││├─《16》遭受.m4││├─《17》责备（上）.m4││├─《18》责备（下）.m4││├─《19》憎恨.m4││├─《2》停、停止（上）.m4││├─《20》给、给与、给予.m4││├─《3》停、停止（下）.m4││├─《4》违背.m4││├─《5》家乡.m4││├─《6》同乡、村落、民间.m4││├─《7》询问（上）.m4││├─《8》询问（下）.m4││└─《9》依附.m4│││├─《15》文言实词_一词多意（15）││├─《10》主管、掌管（下）.m4││├─《11》专权、独揽.m4││├─《12》阻止（上）.m4││├─《14》恩泽、恩惠.m4││├─《15》获罪、逮捕.m4││├─《16》审问、审理.m4││├─《17》拘囚.m4││├─《18》认罪、监狱.m4││├─《19》连累、赦免.m4││├─《2》赠送（下）.m4││├─《20》判决定罪（上）.m4││├─《3》攻打、攻占（上）.m4││├─《4》攻打、攻占（下）.m4││├─《5》耿直、正直（上）.m4││├─《6》耿直、正直（下）.m4││├─《7》治理（上）.m4││├─《8》治理（下）.m4││└─《9》主管、掌管（上）.m4│││├─《16》文言实词_一词多意（16）││├─《1》判决、定罪（下）.m4││├─《2》征收、征税.m4││├─《3》宦官（上）.m4││├─《4》宦官（下）.m4││├─陈述、上奏.m4││├─出嫁.m4││├─登上皇位（上）.m4││├─登上黄位（下）.m4││├─皇帝出行有关的词语.m4││├─皇帝的称谓（上）.m4││├─皇帝的称谓（下）.m4││├─皇帝的命令（上）.m4││├─皇帝的命令（下）.m4││├─皇帝有关的活动.m4││├─皇帝有关的事物.m4││├─皇宫.m4││├─祭祀.m4││├─祭祀的种类.m4││├─说.m4││└─迎娶.m4│││├─《17》文言实词_一词多意（17）││├─表年龄称谓的词1.m4││├─表年龄称谓的词2.m4││├─表权位豪贵的词1.m4││├─表权位豪贵的词2.m4││├─表时间的词1.m4││├─表时间的词2.m4││├─表时间的词3.m4││├─表时间的词4.m4││├─表时间的词5.m4││├─表时间的词6.m4││├─祭祀的物品与方式.m4││├─科举考试的等级.m4││├─科举考试的内容.m4││├─科举考中与落榜.m4││├─学校1.m4││├─学校2.m4││├─与双亲去世有关的词.m4││├─战争.m4││├─战争1.m4││└─战争2.m4│││├─《18》文言实词_一词多意（18）││├─暗地里私地里.m4││├─表示刚刚的词.m4││├─担任官职.m4││├─俸禄和休假制度.m4││├─公文、檄文.m4││├─古代计算单位.m4││├─官府.m4││├─官史职务.m4││├─官员辞职1.m4││├─官员辞职2.m4││├─官员代理.m4││├─官员到任.m4││├─官员的选拔1.m4││├─官员降职.m4││├─官员解职.m4││├─官员免职2.m4││├─官员升职.m4││├─官员职位的调动.m4││├─兼职.m4││├─科举选拔.m4││├─任命授予.m4││├─天下、中国.m4││├─战争4.m4││└─做官.m4│││├─《19》文言虚词_一词多意（19）││├─表大概、大约的词.m4││├─表否定的副词2.m4││├─表假设的词.m4││├─表假设的虚词3.m4││├─表假设的虚假词（2）.m4││├─表全、都的词.m4││├─表确实、实在的词.m4││├─表示否定的副词1.m4││├─表示很、非常、最的程度副词.m4││├─表示屡次、经常的词.m4││├─表示稍微渐渐的词.m4││├─表突然、忽然的词.m4││├─表因为、所以的词.m4││├─表转折（只是）和范围（仅仅）的词.m4││├─表转折的词.m4││└─越发、更加.m4│││├─《2》诗歌鉴赏_诗歌体裁（2）││├─《1》笛声1.m4││├─《10》月3.m4││├─《11》风1.m4││├─《12》风(2).m4││├─《13》风3.m4││├─《14》芭蕉.m4││├─《15》夕阳1.m4││├─《16》夕阳2.m4││├─《17》梧桐.m4││├─《18》杨柳.m4││├─《19》灯烛(上).m4││├─《2》笛声2.m4││├─《20》灯烛.m4││├─《3》酒(上).m4││├─《4》酒(下).m4││├─《5》舟.m4││├─《6》舟2.m4││├─《7》渔翁.m4││├─《8》月1.m4││└─《9》月2.m4│││├─《2》文言实词_一词多意（2）││├─《1》假.m4││├─《10》国.m4││├─《11》就.m4││├─《12》如.m4││├─《13》举.m4││├─《14》既.m4││├─《15》故.m4││├─《16》请.m4││├─《17》非.m4││├─《18》乘.m4││├─《19》辞.m4││├─《2》少.m4││├─《20》涉和胜.m4││├─《3》道.m4││├─《4》绝.m4││├─《5》即.m4││├─《6》若.m4││├─《7》盖.m4││├─《8》解.m4││└─《9》及.m4│││├─《3》诗歌鉴赏_诗歌体裁（3）││├─《1》诗歌中的人物形象.m4││├─《10》人物形象_羁旅游子.m4││├─《11》人物形象_爱恨情长.m4││├─《12》诗歌的创作.m4││├─《13》思想感情_忧国忧民.m4││├─《14》思想感情_国破家亡之痛.m4││├─《15》思想感情_游子思乡之凄.m4││├─《16》思想感情_征夫思妇之怨.m4││├─《17》思想感情_建功立业之激.m4││├─《18》思想感情_怀古讽今1.m4││├─《19》思想感情_怀古讽今之情2.m4││├─《2》诗歌意象_豪迈洒脱.m4││├─《20》思想感情_归田隐居之乐.m4││├─《21》思想感情_贬官谪居之恨.m4││├─《21》思想感情_江山美景之爱.m4││├─《23》思想感情_伤离思别.m4││├─《3》人物形象_豪迈洒脱.m4││├─《4》诗歌意向_豪迈洒脱(唐前).m4││├─《5》人物形象_忧国忧民.m4││├─《6》人物形象_归隐田园1.m4││├─《7》人物形象-归隐田园2.m4││├─《8》人物形象_怀才不遇1.m4││└─《9》人物形象_怀才不遇2.m4│││├─《3》文言实词_一词多意（3）││├─《1》王.m4││├─《10》持.m4││├─《11》冲.m4││├─《12》引1.m4││├─《13》引2.m4││├─《14》脱.m4││├─《15》曲.m4││├─《16》尚.m4││├─《17》科和课.m4││├─《18》危.m4││├─《19》经.m4││├─《2》相1.m4││├─《20》居.m4││├─《3》相2.m4││├─《4》弥.m4││├─《5》莫.m4││├─《6》向.m4││├─《7》恨与胡.m4││├─《8》薄1.m4││└─《9》薄2.m4│││├─《4》诗歌鉴赏_诗歌表达（1）││├─《1》一首诗的形成.m4││├─《2》描写方法_白描.m4││├─《3》描写方法_烘托和渲染.m4││├─《4》描写方法_细节描写.m4││├─《5》描写方法_虚实结合.m4││├─《6》描写方法_对比衬托.m4││├─《7》描写方法_衬托种类.m4││├─《8》描写方法_动静.m4││└─《9》描写方法_点面结合与移步幻影.m4│││├─《4》文言实词_一词多意（4）││├─《1》从.m4││├─《10》适和书.m4││├─《11》孰和率.m4││├─《12》行.m4││├─《13》修.m4││├─《14》遗和贻.m4││├─《15》再和造.m4││├─《16》阴和阳.m4││├─《17》许和徐.m4││├─《18》质.m4││├─《19》致.m4││├─《2》伏.m4││├─《20》诸和贱.m4││├─《3》尽.m4││├─《4》济.m4││├─《5》数.m4││├─《6》堪.m4││├─《7》识和是.m4││├─《8》怜.m4││└─《9》奇和迁.m4│││├─《5》文言实词_一词多意（5）││├─《1》期.m4││├─《10》趋.m4││├─《11》推.m4││├─《12》遽.m4││├─《13》干.m4││├─《14》顾.m4││├─《15》患.m4││├─《16》集.m4││├─《17》方1.m4││├─《18》方2.m4││├─《19》得.m4││├─《2》克.m4││├─《20》游.m4││├─《3》内.m4││├─《4》类.m4││├─《5》却.m4││├─《6》除.m4││├─《7》穷.m4││├─《8》倍.m4││└─《9》捐.m4│││├─《6》文言实词_一词多意（6）││├─《1》御.m4││├─《10》被.m4││├─《11》疾.m4││├─《12》察.m4││├─《13》幸与宜.m4││├─《14》或.m4││├─《15》朝.m4││├─《16》曾.m4││├─《17》本.m4││├─《18》诚.m4││├─《19》殆.m4││├─《2》发.m4││├─《20》知.m4││├─《3》宣.m4││├─《4》委.m4││├─《5》事.m4││├─《6》任.m4││├─《7》要.m4││├─《8》爱.m4││└─《9》安.m4│││├─《7》文言实词_一词多意（7）││├─《1》传.m4││├─《10》侵.m4││├─《11》寝.m4││├─《12》延.m4││├─《13》用.m4││├─《14》虞.m4││├─《15》遇.m4││├─《16》征和微.m4││├─《17》制.m4││├─《18》恶.m4││├─《19》治.m4││├─《2》次.m4││├─《20》临.m4││├─《3》绳.m4││├─《4》逆.m4││├─《5》趣.m4││├─《6》笃.m4││├─《7》决.m4││├─《8》论.m4││└─《9》牧.m4│││├─《8》文言实词_一词多意（8）││├─《1》著.m4││├─《10》易.m4││├─《11》盛.m4││├─《12》师.m4││├─《13》视.m4││├─《14》图.m4││├─《15》稍.m4││├─《16》审.m4││├─《17》直.m4││├─《18》置.m4││├─《19》周.m4││├─《2》当1.m4││├─《20》报.m4││├─《3》当2.m4││├─《4》属.m4││├─《5》处.m4││├─《6》策.m4││├─《7》比.m4││├─《8》夺.m4││└─《9》伐.m4│││├─《9》文言实词_一词多意（9）││├─《1》望.m4││├─《10》娇.m4││├─《11》介.m4││├─《12》鄙.m4││├─《13》兵.m4││├─《14》病.m4││├─《15》使.m4││├─《16》亡.m4││├─《17》谢.m4││├─《18》兴.m4││├─《19》见.m4││├─《2》辩.m4││├─《20》善.m4││├─《21》按.m4││├─《22》告.m4││├─《23》刺.m4││├─《24》逸.m4││├─《3》党.m4││├─《4》登.m4││├─《5》督.m4││├─《6》多.m4││├─《7》格.m4││├─《8》荐.m4││└─《9》渐.m4│││├─洋葱学院——趣味短视频，每天5分钟轻松预习，知识再也不忘！(1).m4│├─洋葱学院——趣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2022-12-09 文言实词文言虚词文言句式 文言实词和文言虚词

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2022-12-09

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2022-12-08

Day25【桃花源3】桃花源在哪？.【桃花源2】外行新解释。《变态文言文》发表词。【桃花源1】《桃花源》首句有ug春暖花开”？.【桃花源4】为什么“黄发”指的是老人。【桃花源5】陈寅恪对《桃花源》的大评。【三峡2】Agt【三峡4】布谷鸟唱血猿哀。【三峡1】李道元涉嫌抄袭？.Day26【三峡3】你知道什么是“连载”吗？.Day23【小石湖故事3】《小石湖故事》中最被忽视的一段。【小石湖故事1】柳宗元是汉奸吗？向上...

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《吕天中中考文言词汇积累-励志上篇》...

2022-12-07 文言文文言现象 文言文文言文名句

图书名称：《文化取向的文言文课程内容重构》【作者】童志斌著【丛书名】语文教育新论丛书【页数】376【出版社】上海：上海教育出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5444-9114-3【参考文献】童志斌著.文化取向的文言文课程内容重构.上海：上海教育出版社,2019.06.图书封面：文言文课程内容重构》内容提要：本书梳理了百年文言文教学的目标转向，从文化取向角度探讨文言文教学课程内容的重构，将文言文阅读与教学的着眼点转向辞章，既是对传统文言文教学的继承，又依据新时代教学情境有所创新。《文化取向的文言文课程内容重构》内容试读第为得安文烟问现绪论绪论针对文言文教学，叶圣陶先生曾经专门撰文《论国文精读指导不只是逐句讲解》，对此提出过严肃的批评：现在一般学生不很喜欢而且不很善于读书，如果说，原因就在国文教学专用逐句讲解的办法，大概也不是过火的话吧。并且逐句讲解的办法，对于一篇中的文句是平均看待的，就是说，对于学生能够了解的文句，教师也不惮烦劳，把他译作口头的语言，而对于学生不甚了解的文句，教师又不过把他译作口头的语言而止。如讲陶潜《桃花源记》，开头“晋太元中，武陵人捕鱼为业”，就说：“太元是晋朝孝武帝的年号，武陵是现在湖南常德县：晋朝太元年间，武陵地方有个捕鱼的人。”凡是逢到年号，总是说是某朝某帝的年号；几是逢到地名，总是说是现在某地；凡是逢到与今语不同的字或词，总是说是什么意思。如果让学生自己去查一查年表、地图、字典、辞典，从而知道某个年号距离如今多少年；某一地方在他们居处的哪一方，距离多远；某一字或词的本义是什么，引伸义又是什么：那就非常亲切了，得到很深的印象了。学生做了这番功夫，对于“晋太元中，武陵人捕鱼为业”那样的文句，自己已能了解，不须再听教师的口译。现在却不然，不管学生了解不了解，见文句总是照例讲，照例口译；学生听着听着，非但没有亲切之感与很深的印象，而且因讲法单调，不须口译的文句也要口译，而起厌倦之感。我们偶尔听人演说，说法单调一点，内容平凡一点，尚且感到厌倦，学生成月成年听类似那种演说的〉：文化取向的文言文课程内容重构讲解与口译，怎得不厌倦呢？厌倦了的时候，身子虽在坐位上，心神却离开了读物，或者“一心以为有鸿鸽将至”，或者什么都不想，像禅家的入定。这与养成读书习惯的目标不是相去很远吗？①这种“嚼烂了喂”的细大不捐、面面俱到的教学做法，几乎就是当下文言文教学课堂的“现场版”的逼真呈现。不过，让人深感惊讶的是，叶圣陶的这篇文章写于1941年，也就是说，70多年过去了，我们的文言文教学，还如同张志公先生(1983年)所批评的，“长期停留在松散的‘粗放经营’的状态，陈陈相因，代代相传，没有大的突破”。②一这不能不让人汗颜。早在1997年4月，世纪末语文教育大讨论开始之前，钱梦龙老师就撰文《文言文教学改革刍议》，对当时的文言文教学现状提出了尖锐的批评：“文言文教学是语文改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”“文言文教学对师生双方来说，都成了一件最索然无味，但为了应考又不得不忍受的苦事。”③本著以叶圣陶先生文开头，一则想表达文言文教学之难，文言文课程与教学的问题，由来已久，堪称“积痼”。二则亦借此标示，笔者的研究，采用了历史研究之法，通过纵向梳理，来探求问题的由来与沿革；并在对历史的回顾与审视过程中，本着“以古治古”的原则，寻求当下文言文课程与教学问题的解决思路与对策。文言文教学实践面临诸多困难当前文言文教学存在问题，是大家有目共睹的。那么文言文教学存在①中央教育科学研究所.叶圣陶语文教育论集[M门.北京：教育科学出版社，1980：68.②王本华.重读张志公·走进新课标：语文教育现代化[M0.武汉：湖北教育出版社，2004：49③钱梦龙.文言文教学改革刍议[J门.中学语文教学，1997(4).■停内县文面女随向绪论的问题具体是怎样一个状况呢？我们针对高中语文教师与语文教研员进行了问卷调查①，从问卷统计的数据中可以获得相关的信息。对当前语文教学整体状况的评价，“不满意”及“糟糕”两项合计，教师为15.98%，教研员为33.87%，教研员这两项合计的比例要大大超过一线教师：相应的，“满意”的比例，教研员也比教师低得多。那么，对文言文教学的满意度如何呢？由问卷可知，教师和教研员对文言文教学的满意度，整体比对“语文教学整体状况”的满意度要低得多。对文言文教学“满意”和“一般”的比例，都比“对语文教学整体状况”的比例要低。“不满意”与“糟糕”两项合计，教师组达到29.21%，教研员组高达46.78%。也就是说，有近三分之一的教师与近一半的教研员，对当前文言文教学状况感到不满意。还可以根据教师、学生对文言文教学喜欢程度的调查，来获知当下文言文教学的实际状况。教师组认为22.74%的语文教师不喜欢甚至厌倦文言文教学，教研员组的比例则为39.35%。根据教师们的判断，高中学生不喜欢甚至厌倦文言文教学的比例更高，教师组与教研员组比例分别达到55.62%和61.67%。也就是说，有一半多的高中学生不喜欢文言文学习。由此可见，文言文教学中存在的问题是比较严重的。那么，文言文教学的问题主要在哪里呢？从数据中可以看出，无论是教师还是教研员，都将“教学方法不合适”视为“最主要的问题”。排在其次的是高考评价、教学内容与教材。而在这个问题上，教师与教研员之间有比较明显的差异：教研员是一边倒地（一半①说明：本问卷针对高中语文教师与语文教研员发放，其中高中教师共发放649份，有效问卷595份：教研员发放62份，有效问卷62份。高中语文教师问卷在浙江与广东两省发放，有效问卷中：2013年暑期浙江省高中语文教师培训班89份，金华市教师培训班146份；广东省中山市53份，河源市182份，梅州市92份，汕尾市33份。教研员为2013年上海师范大学教育部国培班学员，62位教研员来自全国十多个省市。···试读结束···...

2022-07-28 文言文的向 文言文向的意思

图书名称：《学生文言文字典》【作者】孙仁生，张惠民，王季星主编【页数】800【出版社】大连：大连理工大学出版社,1999.09【ISBN号】7-5611-1603-9【价格】28.00【分类】文言文-学生-词典【参考文献】孙仁生，张惠民，王季星主编.学生文言文字典.大连：大连理工大学出版社,1999.09.文言文字典》内容提要：...

2022-05-12 文言文字典在线查询 文言文字典|古汉语字典|文言文翻译|文言文大全

图书名称：《中学生短篇文言文读本》【作者】林乐腾主编；林乐腾，宋遂良，吕家乡，冯秀文，王连奎编著【页数】372【出版社】济南：山东教育出版社,1997.11【ISBN号】7-5328-2453-5【价格】11.60【分类】文言文(学科:中学学科:教学参考资料)【参考文献】林乐腾主编；林乐腾，宋遂良，吕家乡，冯秀文，王连奎编著.中学生短篇文言文读本.济南：山东教育出版社,1997.11.图书目录：文言文读本》内容提要：《中学生短篇文言文读本》内容试读他糟粕，它不可能突破历史的局限性。〔导读)鲁僖公三十年（公元前630年），秦晋两国大军围攻郑国国都，兵临城下，危在旦夕。郑文公派老臣烛之武只身潜入敌营，进见秦穆公。烛之武洞察秦晋貌合神离的关系，不失时机地利用秦晋的矛盾，处处为秦方的利害立言，终以唇枪舌剑折服了秦穆公。秦国不仅罢兵回国，而且还派兵戍郑御晋。晋军也只好撤退。烛之武赤胆忠心，奋不顾身，深入敌营，解除国难，显现出一位大智大勇的爱国主义者的崇高形象。〔原文及注释)晋侯、秦伯（晋侠，晋文公。秦伯，秦穆公）围郑（国名，姬姓，在今河南中部)，以（因）其无礼于晋（晋文公当年出亡过郑，郑文公不以礼相待)，且贰于楚（贰，两属。这里是依附于楚的意思)也。晋军（动词，军队驻扎）函陵（郑国地名，在今河南新郑县北)，秦军氾(a,水名，早已淤塞，故道在今河南中牟县南)南。佚之狐（佚ⅵ之狐，郑国大夫，姓佚名狐“之”是语助词，下文烛之武的“之”同例)言之于郑伯（郑文公。公元前672一628年在位)日：“国危矣！若使烛之武(郑国大夫)见秦君，师必退。”公从之。辞（推辞）日：“臣之壮也，犹不如人（尚且比不上别人。犹，尚且，还）今老矣，无能为也已（语气词“也已”连用语气重点在“已”上。“已”通“矣”)。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是（此）寡人（古代君王自称）之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之（答应郑文公）。2···试读结束···...

2022-05-09 文言文epub 文言文翻译转换器

图书名称：《文言文趣读》【作者】杨振中著【页数】592【出版社】上海：上海教育出版社,2008.08【ISBN号】978-7-5444-1760-0【价格】38.00【分类】文言文-通俗读物【参考文献】杨振中著.文言文趣读.上海：上海教育出版社,2008.08.《文言文趣读》内容提要：《文言文趣读》收文言故事330则，分为十一个专题。考虑到读者阅读水平，编者对这些文言故事的原文作了删改。除了故事以外，还在故事后面附加“故事大意”“文言知识”“文化常识”“思考练习”等，由浅入深，在扎实训练读者的文言阅读能力的同时进一步拓展读者的阅读面，培养读者的人文素养。这本书收文言故事330则，分为十一个专题。考虑到读者阅读水平，编者对这些文言故事的原文作了删改。除了故事以外，还在故事后面附加“故事大意”“文言知识”“文化常识”“思考练习”等，由浅入深，在扎实训练读者的文言阅读能力的同时进一步拓展读者的阅读面，培养读者的人文素养。《文言文趣读》内容试读第一卷开登有盖第一卷开卷有益5官或掩口而笑。公正色曰：“公以某貌丑耶？人面兽心，可恶耳；若某，则兽面人心，何害焉？”(摘自《巢林笔谈》)【简要注释】①漕宪：漕指漕运，即水道运输：宪是对高官的敬称。②施公：即施世纶，官至户部侍郎，总督漕运。③县尹：县官。【文言知识】释“号”。上文“人号为…”中的“号”，指称。又，“项羽兵四十万，号百万”，其中“号”指号称或扬言，意为项羽的兵共四十万，扬言有百万。它又指大叫，如杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗：“八月秋高风怒号。”它还指别号，如苏轼号东坡。【启发借鉴】人不可貌相。人的相貌是由遗传因子决定的，本人无法改变，尤其是古代，尚无整容术。相貌与人的品性能力无关。上文说的施世纶，其容貌“奇丑”，然而有能力，官至户部侍郎。曾任美国总统的罗斯福，是个瘸子，然而政绩显著，口碑甚佳。刘伯承一只眼晴残疾，然而在中国革命战争中屡建奇功。相貌堂堂的未必出众。有美男子之称的汪精卫，是个遗臭万年的卖国贼。古语有“人不可貌相”，这是极有道理的。【思考练习】1.解释下列各句中加点的词。①上官或掩口而笑②公以某貌丑耶③若某，则兽面人心2.用现代汉语翻译下面句子。①初仕县尹谒上官②公正色日6文言文趣读3。笼中鹦鹅【趣味故事】宋朝有个姓段的富商，养了一只鹦鹉。它很聪明，不仅能招呼客人，还能背诵诗词。姓段的为了防止它飞失，剪去它的翼羽，还把它关进笼子。宋神宗熙宁六年，姓段的突然因事被关押。半年后出狱，他对鹦鹉说：“我半年在监狱，身不由己，极为愁苦。你在家里有人喂养，多么快乐啊。”鹦鹑说：“你在监狱半年，早已不能忍受。我关在笼子里这么多年，有什么欢乐可言？”姓段的顿时觉悟，当天就把它放飞了。【文言趣读】富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能延客与诵诗。段剪其两翼，置于雕笼。熙宁①六年，段忽系狱。及归，谓鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其困苦。女②在家有人喂饲，何其乐耶。”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪。吾多年在笼，何乐可言？"段顿悟，即日纵之。(摘自《乐善录》)【简要注释】①熙宁：宋神宗年号。②女：同汝，你。【文言知识】释“何其”。“何其”是个固定词组，相当于多么。上文“何其乐耶”，意为多么欢乐啊。又，“何其毒”，意为多么狠毒；“何其苦”，意为多么痛苦；“何其富”，意为多么富裕。【启发借鉴】自由最可贵。上文虽然仅是一则寓言式的故事，但它告诉我们···试读结束···...

2022-05-09 杨振中简介 杨振的网站

图书名称：《走进文言文九年级》【作者】杨振中编写【页数】247【出版社】上海：上海远东出版社,2012.01【ISBN号】978-7-5476-0432-8【价格】24.00【分类】文言文-初中-教学参考资料【参考文献】杨振中编写.走进文言文九年级.上海：上海远东出版社,2012.01.图书目录：文言文九年级》内容提要：少年时期是记忆力旺盛的阶段，在这时多读一点古文，对打好文化基础甚为重要。有人说读古文犹如学外语，这话说对了一半，因为古文中的字大多是大家认得的，不像读外语要从头开始。难在古文有通假字、一词多义及一些特殊的句式，但只要多接触，这些困难便可迎刃而解。古文中有不少词语，现代文中还在使用，说明它还有生命力。如“就”，有“就学”、“就业”；如“敌”，有“匹敌”、“无敌”；如“工”，有“异曲同工”；如“走”，有“走马观花”等等，因此读点古文，对阅读现代文及写作也有好处。读书，尤其是《走进文言文九年级》内容试读第里元阅读华佗治病佗行道，见一人病咽塞①，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻②车往视，语之日：“向来③道边有卖饼家蒜齑④大酢⑤，从取三升⑥饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇⑦一枚，县⑧车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆⑨见，自相谓曰”：“似逢我公@，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此辈$约以十数。(节选自《三国志·华佗传》)【注释】①咽塞：喉咙似噎住了吃不下东西。②驻：停。③向来：刚才。④蒜齑()：蒜泥。⑤酢(c心)：同“醋”。⑥升：旧时量器。⑦蛇：此指寄生虫。⑧县：同“悬”。⑨逆：迎面。①自相谓日：自言自语地说。①公：父亲。②病：病征。B辈：类。【文言知识】1.释“就”。“就”在现代汉语中多作副词或连词用，如“天就要下雨了”、“他一喊我就来”，而古文中的“就”多作动词用。上文“家人车载欲往就医”中的“就”，指去，句意为家里的人用车子载着他准备去看医生。又，“就山伐木”，意为去山上砍木材；“三日后就路”，意为三天后上路。又，“就业”指踏上工作岗位；“就学”指走进学校；“就寝”指上床睡觉；“就义”指走上正义的道路，即为正义而牺牲。2.释“造”。“造”是走字底的字，其本义与走路有关。上文“欲造佗”中的“造”，指前往，句意为病人想要前往华佗家。又，“明日造访”，意为第二天前往拜访；“尝造友人家晤”，意为曾经去友人家拜访。3.释“以十数”。上文“见佗北壁县此辈约以十数”中的“以十数”，按字面理解是用十来计算，因此当指数十，句意为看见北面墙上挂着这类寄生虫有数十条。又，“观者以百数”，意为观看的人有数百人；“追骑以千数”，意为追赶的骑兵有数千人。1走进文言文（九年级用）【文化常识】华佗简介。华佗是汉朝末年著名的医学家，字元化，沛国谯县（今安徽毫县）人。精通内科、外科、妇科、儿科及针灸各科，尤其擅长外科。他发明麻沸散（一种麻醉剂），给患者麻醉后施行腹部手术。他还首创“五禽戏”，是一种模仿动物活动的体育健身方法。后因不肯为曹操治病而被杀。【译文】华佗行进在路上，遇到有个人得了喉咙似噎住的病，喜欢吃然而又咽不下，家里的人用车载着他想去看医生。华佗听到他呻吟（的声音），便停下车子上前观察，告诉他说：“刚才路边卖饼人家有蒜泥大醋，向（店主）买三升吃下去，病自然会好的。”（那病人)就按华佗的话（做了），立刻吐出一条寄生虫，挂在车边，想到华佗家（感谢）。华佗还没回去，他的儿子在门前玩耍，迎面看见了，便自言自语地说：“好像遇见了我父亲，车边上挂的就是病征啊。”那生病的人走进华佗家坐定，看见北面墙上挂的那种寄生虫有数十条。【训练1.华佗巧治有一郡守病，佗以为其人盛怒则差①，乃多受其货而不加治。无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，嘱使勿逐。守瞋恚②既甚，吐墨血数升而愈。【注释】①差(chdi):同“瘥”，指病愈。②瞋恚(chehul):愤怒。【湖练】(1)解释下列各句中加，点的词①无何弃去，留书骂之②嘱使勿逐(2)用现代汉语翻译下面句子①乃多受其货而不加治2第一单元②守瞋恚既甚，吐墨血数升而愈(3)成语“对症下药”的意思是现也比喻2.解缙敏对解缙①尝从游内苑②。上③登桥，问缙：“当作何语？”对日：“此谓一步高一步。”及下桥，又问之。对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说④。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王晚夜降金龙。”上遽日：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又日：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【注释】①解(xè)缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。④说(yue):通“悦”。【训练】(1)解释下列各句中加，点的词①上大说②卿知宫中夜来有喜乎③缙方吟日④即应日⑤既得诗，深叹其敏(2)用现代汉语翻译下面句子上本欲诡言以困之(3)上文“降金龙”的意思是3.天1雨谷汉①宣帝时，江淮②比年旱，大饥，人相食，死者相望。天雨谷三日。寻魏地③奏，亡谷二千顷，人皆异之。3走进文言文{九年级用)鹏【注释】①汉：汉朝。②江准：长江与淮河流域之间。③魏地：今河南、安徽北部一带。【训练】(1)解释下列各句中加，点的词①江淮比年旱②大饥③死者相望④天雨谷三日(2)用现代汉语翻译下面句子①寻魏地奏，亡谷二千顷②人皆异之(3)天为什么会“雨谷”4.攘鸡者孟子曰：“今有人日攘”其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道也。'日：‘请损之，月壤一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”【注释】①攘(rdg):偷。【训练】(1)解释下列各句中加，点的词①或告之日②请损之③以待来年，然后已(2)用现代汉语翻译下面句子①是非君子之道也②如知其非义，斯速已矣，何待来年4···试读结束···...

2022-05-09 上海远东出版社 走进文言文答案 上海远东出版社走进文言文

在中小学语文课上，文言文往往是学生们最头疼的问题。那些古人写的东西，选词生僻怪异，词性变化无常，句型颠倒反复，让人忍不住想借用孔明先生的名言不知道该说什么来感受。我们的祖先整天这样说话有问题吗？不一致的文字和言语说到这里，这实际上是一个非常奇怪的现象。文本是记录语言的载体和工具，所以文言文应该是记录古代语言的工具。但古人，尤其是没有知识的普通人，真的用这种顽固的方式说话吗？答案显然是否定的。你可以想象一位村妇对丈夫说：食物、酒浆和杂食都准备好了。饭菜吗？场景？我相信在正常情况下，村妇说的是食物准备好了，你吃了吗？事实上，即使是那些读过诗歌和书籍的文人和王子，也没有人会用文言文中的句子来说话。否则，现在就没有必要拍古装剧了。如果电影中人物说的每一句话，我们都必须考虑十分钟才能理解，那么看电视剧就会成为一种罪恶感。显然，文言文和古代口语应该有很大的不同，这不符合现代人对叙事的认知。那么，文言文和口语之间如此巨大差异的原因是什么呢？古代的纸不给力现在我们说的文言文是以先秦口语为基础形成的书面语言。众所周知，纸只出现在汉代，所以先秦时期的文字不是以纸为载体的。那么，古人应该写什么呢？根据考古发现，我们在出土的良渚文化(公元前33世纪前22世纪)和龙山文化(公元前25世纪前20世纪)遗迹中的陶器上发现了一些简单的文字，叫陶文，陶器是人工制作的最原始的文字载体；商周时期(公元前16世纪前11世纪)，人们开始用龟甲和兽骨来占卜吉凶，并在上面写下与卜辞和相关的记事文字，因此被称为甲骨文；同时，铭文开始出现在商代晚期的第二阶段青铜器上，其中大部分记录了与祭祀、战争和契约有关的内容。青铜器是人工制作的第二种文字载体；春秋时期，人们开始用玉石和石头来记事。山西侯马晋城遗址出土了大量玉石文件，其中记载了韩、赵、魏三国分晋前夕、晋三国、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵青、赵、赵青、赵青、赵青、赵青、魏、魏、赵青、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏、魏然而，陶器、青铜器、龟甲兽骨和玉石上的文字都不能称为书籍。中国最早的官方书籍出现在商代，这是一个由竹子和木头制成的简单政策。竹片被称为简，许多简单的编辑被称为政策，直到印刷发明，简单的政策才逐渐退出历史舞台。另一种形式的书籍被称为丝绸书籍，以丝绸为载体，在春秋两季兴起，并在三国后使用。综上所述，在纸张发明之前，古代汉字的载体包括陶器、青铜器、龟甲兽骨、玉石、岩石、竹简和丝绸。我们可以简单地将这些载体分为人工制造载体和自然加工载体。陶器、青铜器、丝绸等人工制造工艺复杂，成本高，数量稀少，书写面积有限。玉石、岩石、竹简等自然加工载体，由于质地坚硬，前两种只能雕刻，极其困难，书写面积有限；后者材料常见便宜，但竹简本身很窄，竹简不能写多少字，只能把许多竹简串成政策，使其体积和重量大大增加，运输和收集非常不方便。在这种情况下，因为古人没有合适的纸作为载体，所以他们不得不尽可能简化他们想要表达的意思，减少单词的数量，这形成了一个简单的文言文让我们难以理解，这真的是古人无助的举动。例如，青铜铭文只有几个单词，更多的只有几百个单词，但它所表达的内容，用语言，可能是一个长篇大论。文言分道扬镳现在我们已经知道，文言文刚出生的时候，真的是因为古代的纸不是很厉害。然而，汉代以后，纸出现并传播开来，人们的语言变得更加口语化和生动化。理论上，文言文应该随着纸的出现逐渐退出历史舞台。但事实并非如此。虽然自唐宋以来，白话文书面文开始萌芽，但直到清末，白话文仅限于流行文学的范围，难以登上优雅的大厅。然而，文言文仍然是独一无二的，牢牢地占据了一般书面语言的首位。发生了什么事？一方面，自汉武帝以来，封建统治者开始废除数百个家庭，尊重儒家艺术。先秦时期记录儒家思想的文言文已成为后世儒家学生被视为神的经典，文言文的写作形式也得到了传播和推广，并逐渐演变成儒家学生写作的模式和模板。另一方面，秦始皇的书决定使全国各地使用相同的文字，这对文言文的推广也起到了积极的作用。这样，文言文就在中国的土地上站稳了脚跟。事实上，一开始，文言文和口语之间的差异并没有现在那么明显，不是因为古代文言文很容易理解，而是因为当时人们的口语风格更接近文言文。然而，随着历史上几次人口迁移，加上外国民族之间的民族融合，英语口语继续朝着简单、易于理解和生活的方向发展。英语口语的演变速度非常快，一两代人之间可能会有很大的变化。然而，相比之下，书面语言一直相对稳定，遵循过去的风格，并没有随着英语口语而发生太大的变化。即使由于人们一直崇拜古代和复古的趋势，文言文在某些时期仍然存在反演变的现象。正是口语和书面语言的演变速度不同，使得文字之间的差异越来越大，甚至走上了分道扬镳的道路。大势所趋的白话文对于文言文头疼的学生，肯定会有人抱怨:既然大家都习惯了几千年的文言文写作，为什么要改成白话文？如果我们从小就接触文言文，现在就不用这样纠结了。这种想法从根本上是错误的。文言文的分离不仅是一种有趣的文化现象，也是社会经济发展的一大阻力。文言文虽然一直是官方的通用写作方式，但只针对读书读书的学生和官员贵族。普通人往往根本不读书，写不出来，听不懂文言文的内容。由于文言文和口语的巨大差异，人们在学习中遇到了巨大的障碍，这不利于文化知识的推广和普及，也不利于人们对世界的理解。如果20世纪初没有白话运动，今天的中国人可能仍然有一半以上的文盲。白话运动的目标之一是发展人民智慧，将文字与文字一致，这也是思想解放的基础。可以说，随着中国的发展，统一文言统一起到了至关重要的作用。现在我们还在学习文言文。首先，我们将学习古代的写作方法，以便将来有机会更好地了解古代的历史和文化。更重要的是，我们将学习古代文言文中蕴含的智慧思想。正确的学习方式是不坚持文言文的形式，不否认古人的智慧。———–来源:静雅思听...

2022-04-04