编辑评论：文明的记忆孔庙df，作者是王进文。文庙是集祭祀、教育、交流、交流等多重属性和功能于一体的建筑群。从传播空间论的角度看，文庙是人类的延伸，是仪式的媒介，是教育的领域，承担着教育世界、传承文明的重任。文明的记忆孔庙df预览夫子庙的保护与修复根据国家文物局批复的保护修复方案，2015年，曲阜市文物局按照分阶段、分批的原则，分阶段、稳妥开展保护修复工作。夫子庙内的石刻。用于修复的低且具有代表性的100块石碑。自2015年3月20日开工以来，已完成57处碑刻保护修复任务。夫子庙的教育意义曲阜文庙不仅是中国古代祭祀孔子的场所，也是传承孔子思想、传播文化教育的学校。庙学合一的制度，结合了文庙和学校的功能。学校里建有寺庙。学生在这里学习文化礼仪的同时，也传播了儒家的儒家思想。文庙建筑所蕴含的传统建筑文化，也蕴含着儒家学制和古代教育的痕迹。《礼记》：“立书生，必立于先圣先师。”在“舍弃一切学派，唯独尊儒”之后，儒学被提升到了前所未有的高度，孔子也被奉为第一圣人、第一老师。北魏太和年间，孝文帝下诏命全国各县拜孔子。至此，在学校庙宇祭祀孔子已成为全国性的礼制。后来，唐高祖下令在“四时祭”中分别设立周公和孔庙；唐太宗时期，“天下诸家皆立周公孔庙”；孔子”，文庙与学校的关系越来越密不可分。夫子庙的历史价值曲阜文庙发展的2000个春秋时期，见证了中国封建社会的发展。文庙发展史留下的丰富文物和完整资料，为我们研究文庙的历史、建筑和文庙文化提供了重要的理论依据。通过对文庙的建设和祭祀活动的研究和探讨，可以看到中国古代封建制度的政治经济发展，可以对它的演变进行更深入的认识和研究。儒家思想乃至中国古代思想文化。...

2022-05-15 南京夫子庙 夫子庙的介绍

编辑评论：海洋与文明df电子书是作者根据世界地图上各板块与海洋的联系编写而成的。法学、人文思想等研究。文章目录第1章到海洋第2章：古埃及的河流和海洋第三章一般时代的航海活动第4章PaiNikia、希腊人和地中海第5章泰格湖、罗马和地中海第6章追逐季风第7章东方大陆和群岛第8章中世纪地中海第9章维京时代的北欧第十章海上丝绸之路第11章中国出海粉丝第12章中世纪地中海和欧洲第13章亚洲海洋的黄金时代第14章世界相连第十五章全球贸易的诞生第16章欧洲扩张时代的国家和海迷第17章北欧的崛起第18章“时空湮灭”第19章蒸汽和钢铁时代的海上力量第20章1950年代以来的海迷世界海洋与文明df内容介绍《海洋与文明》是一部跨界、跨学科的历史著作，着眼于各大洲之间的海洋联系，揭示了重要的跨文化影响和变化。虽然书中不乏帝国、王国和城邦的故事，但沿海地区和海上航线也占据着同等重要的地位，来自不同地区的人们不仅可以交流商品，还可以交流语言、思想和宗教，接触其他地区的商业、法律、美学甚至食物。海洋与文明df集锦世界各地的水手都知道，海洋是无情的敌人，应该敬畏而不是征服。孔子在《论语》中说：“四海皆兄弟。”正如本书所展示的，如果我们分享的全球海洋历史有什么可以教给我们的，那就是这个简单的真理。...

2022-05-13 海洋地中海乐高游轮 海洋地中海余波强风铃小帆船

编辑评论：失落的文明df是由UiveralScieceMagazie出版的考古学书籍。这本电子书共有145页。内容讲述了哈拉帕的考古工作，寻找古人类仅存的物品和文化。那些正在消失的文明df执行摘要《万能科学（考古特刊）》讲述了1980年代中期，我们开始挖掘消失多年的古城，考古学家称之为哈拉帕的故事。在挖掘的最初几个季节，我和我的同事们多次目睹了一年一度的春季集市，却没有意识到它们对研究古印度河文明的意义。在巴基斯坦的印度河，村民每年都会前往较大的城镇。那些消失的文明df目录预览亚洲体验拉帕：五年前的奢华之都那巴达古城的生死沼泽之王夏皮尔：王者之战，堕落之王之战《霍比特人》改写人类进化史欧洲冰人奥兹传奇史前马耳他的死亡崇拜塔霍尤克的男人和女人西部食人族还原一千年前的古希腊电脑美洲兰巴耶克：鲜为人知的“黄金文明”阿兹特克帝国的平民故事史前墨西哥的水传说森林中失落之城的亚马逊特奥蒂瓦坎：失落的文明非洲“祈雨”的精神图腾古埃及太津巴布韦：所罗门王的宝库？330万岁地球上最年长的孩子那些失落文明的精彩内容df在巴基斯坦的印度河流域，村民们每年都会前往较大的城镇参加当地人所说的“桑”（市场）节，音乐家、艺人和马戏团表演各种节目，还有商人和小贩兜售商品.在这一天的活动中，女性向专业朝圣者献上祭品，以便她们日后向“苏菲派”的圣人SakhiSarwar表达敬意，祈求一个健康的孩子，最好是男孩。在一天快结束的时候，这些神圣的步行者，连同他们的各种世俗追随者，沿着当地历史悠久的贸易路线驾驶驴车，步行到下一个城镇。...

2022-05-13 哈拉帕文明消失 古印度哈拉帕文明消失的原因

编辑评论：人类起源的故事df可免费下载。这是一本关于书写人类起源的探索书。作者是古人类DNA领域的研究员。全书分为三部分和十二部分。部分，对本书感兴趣的可以下载阅读。人类起源的故事df简介一万年前的欧洲人是金发碧眼的吗？印度几千年的种姓制度发生了什么？人类起源于非洲还是在世界各地单独进化？尼安德特人、丹尼索瓦人真的被我们的祖先消灭了吗？您知道我们的DNA中有很多“幽灵”吗？传统考古学和语言学构建的人类进化史留下了很大的空白。幸运的是，这已成为过去。古人类DNA测序正在掀起一场革命，改写了一首50万年前的人类迁徙和进化之歌。DavidReich从古代人类骨骼中提取DNA，在基因层面还原人类祖先的面貌。原来，我们的祖先在地球上演了一场百万年的“权力的游戏”：在任何一个大陆上，人们都经历了许多毁灭和变化；所有当代人的祖先有着复杂而难以区分的混血历史，没有人是“纯种”；数百万年的种族、性别和阶级不平等在我们每个人的DNA中留下了深深的烙印。面对最先进和最可靠的DNA序列分析技术，我们过去对人类进化的所有思考，只有与本书所代表的当前科学理解不同，才能被改写。因此，这场革命对两个问题给出了最清晰的答案：我们是谁，我们来自哪里。人类起源的故事df作者信息大卫·赖希古人类DNA领域的研究人员。哈佛医学院遗传学教授和霍华德休斯医学研究所研究员。2015年，因率先通过对古代人类基因组数据进行大规模测序和分析，揭示人类历史，被《自然》杂志评为“年度十大人物”之一。荣获百万美元“丹大卫奖”、美国科学促进会“纽康克利夫兰奖”、美国国家科学院“分子生物学奖”。译者简介叶凯雄康奈尔大学营养学博士，目前在康奈尔大学计算生物学系担任博士后研究员。他的主要研究兴趣包括营养基因组学和人类进化生物学。他的博士后导师AaroKea是作者DavidReich实验室的博士后研究员。更正了“我们为什么生病”。胡正非资深翻译。译文包括《动物武器》、《哪些科学思想必须消亡》等。人类起源的故事df目录第一部分，人类历史的深处01我们是谁02尼安德特人03丹尼索瓦人第二部分，人类的进化04鬼群05现代欧洲的形成06印度在碰撞中诞生07寻找美洲原住民祖先08东亚人的基因组起源09不可或缺的非洲人类历史第三部分，颠覆性基因组基因组中的10个不等式11基因组中的种族和身份12古代DNA的未来...

2022-05-13 dna基因组的和谐统一 dna基因组跑胶条带

编辑评论：自由的文化：古希腊和欧洲的起源df作者：ChritiaMeyer，为什么古希腊文明被视为现代文明的基础，它的特别之处，它的起源和发展历程？来本书寻找答案。自由文化：古希腊和欧洲的起源df预览“自由文化：古希腊和欧洲的起源”的一部分1、非常不寻常的情况一：古代对中世纪和现代欧洲的影响2、自由的挑战3、极不寻常的情况二：中、现代文化形成的早期条件4、欧洲大陆的构成5、希腊人和波斯人I：自由与统治-阿托萨的梦想6、古代欧洲和亚洲7、古代是欧洲的史前或早期历史8、迈锡尼文明后的新起点：希腊文字的起源9。时代的黎明：公元前8世纪10。希腊人与东方的关系11.殖民运动12.荷马和赫西奥德13.神与祭司14、危机与联盟：公元前7至6世纪15、城邦个人主义和泛希腊背景：竞争的冲动关于“自由文化：古希腊和欧洲的起源”的作者ChritiaMeyer，慕尼黑大学古代史名誉教授，德国历史学家协会前主席，德国语言文学学院前院长，德国格林兄弟文学奖获得者，奥地利雄狮科学与艺术勋章，Gojige科学院Lichteerg奖章。他还是柏林勃兰登堡科学院、挪威科学院和雅典科学院的成员。着有《凯撒》、《从雅典到奥斯威辛》、《被遗忘的命令和不可或缺的记忆》等著作。“自由文化：古希腊和欧洲的起源”简介当我们思考欧洲的起源时，为什么我们应该将古希腊视为其现代文明的基础？古希腊人是什么样的人？是什么经历或挑战让他们如此特别？最重要的是，为什么这种自由文化是在古希腊而不是其他地方孕育出来的？在这本书中，当代欧洲进军古典世界的*卓越权利*之一，克里斯蒂安？迈耶踏上了一段迷人的旅程，通过对古希腊文明及其对手的广泛思考，从艺术到哲学，从政治到战争，寻找答案。而这部精心构思的杰作是他毕生研究古希腊文化的结晶。...

2022-05-13 古希腊雅典罗马的关系 古希腊雅典卫城

编辑评论：财富的起源df电子书是作者EricBeihoek的作品。力量，进化的结果。财富的起源df执行摘要《财富的起源》追溯经济学的发展，从动态、主体、互动、涌现、演化五个角度审视当前经济，阐释商业设计、物理技术、社会技术推动财富的演化力量增长，并提出应用复杂经济学的4大应用领域：战略、组织、金融和公共政策，助你用这个物联网时代的“国富论”赢得商业社会！无论您是热衷于为社会创造财富的商业领袖、投资者、企业家等，还是热衷于了解经济和科学将如何影响财富的创新者、政策制定者等，或者您对经济学、社会组织、学者和对公共政策和科学感兴趣的普通人，《财富的起源》将为您提供前沿的视角，帮助您了解财富的创造、财富的本质，以及所有其他财富——相关问题！财富起源df作者介绍牛津大学新经济思想研究所所长EricBeihoek运用尖端的跨学科方法来解决金融体系稳定性、创新和增长、经济不平等和环境可持续性以及其他问题。圣达菲研究所的外部教授，并与复杂经济学的创始人布莱恩·阿瑟合作进行研究。作为麦肯锡全球研究所的合伙人，在麦肯锡公司工作了18年。财富起源df章节预览第一部分范式转变：从传统经济学到复杂经济学01财富起源之谜源远流长02传统经济学时代结束03一场动摇传统经济学基础的辩论第二部分：洞察财富起源的工具：复杂的时代需要复杂的经济学04定义复杂经济学：经济的五个视角05观点一：经济是一个动态系统06观点2：行为主体通过归纳推理做出决策07观点三：经济是一个复杂的互动网络08观点四：经济是一种新兴现象09观点五：经济是一个进化系统第三部分财富源于进化：复杂经济学中的三种进化力量10力一：商业设计11力量二：物理技术12力量三：社交技术13经济是三股力量共同演化的结果14重新定义财富第四部分：财富的积累和增长：如何用复杂的经济理论赢得商业社会策略15：为更好的进化设计机构和社会16组织：创建“思想社会”并释放个人创造力17金融：预期的生态系统18公共政策：左右辩论的终结...

2022-05-13 经济学 进化论 合作 经济学进化史

编辑评论：犹太文明df是S.N.的一本书。艾森施塔特，副标题：《比较视角下的犹太历史》，以文明的视角看待犹太教，详细介绍了19世纪的犹太民族运动以及与其他当代文明的比较。关于犹太文明的作者S.N.艾森施塔特（S.N.Eietadt，1923-2010），世界著名的以色列社会学家，新功能主义和现代化理论的重要代表，曾任教于芝加哥大学、哈佛大学、密歇根大学、苏黎世大学、希伯来大学。1988年获巴伦奖，1994年获马普社会科学奖，2006年获霍尔伯格奖。艾森施塔特曾简明扼要地总结了一生学术研究的哲学：“我试图理解伟大文明的历史......试图了解这些文明的主要动力以及它们如何成为现代文化的现代模型。”主要著作有《帝国的政治制度》、《现代化：社会的分析与分层》、《政治社会学》、《社会的分析与分层》、《传统、变革、现代性》、《日本文明：比较视角》、《革命与社会转型：文明比较研究》等。犹太文明目录第1章作为文明史的犹太历史第二章：犹太文明独特性的历史比较视角第三章：跨文明视域下犹太人散居地犹太文明的基本主题与制度形成第四章：中世纪犹太文明框架的瓦解与犹太人融入欧洲社会第5章犹太人融入美国社会第六章现代犹太民族运动和犹太复国主义运动第7章以色列社会的形成与转型第8章美国和以色列：比较分析的尝试第9章结论性观察：现代和当代犹太人的经验犹太文明读者评论可能是因为本系作者的研究成果和措辞比较抽象，每一章的译者不同，水平也不同，导致对本书的理解参差不齐；动荡的历史，从文明的角度，理解犹太人的“散居”。读完，收获颇多，但总有一种吃不饱的感觉。普遍因素之间的紧张关系促使这些社会和运动强烈和消极地强调原始因素在犹太人集体身份中的中心地位，这种强调与原则上否认犹太人融入现代国家的可能性是相辅相成的。-状态。”这段历史原本以为作者会专注于写作，当然也可能是由于各个时期的内容篇幅有限。...

2022-05-13

编辑评论：万物起源df电子书是作者格雷厄姆·劳顿（GrahamLawto）写的一本关于生命起源的书，讲述了宇宙、地球、生命、文明的起源和发展过程，而不是不仅有生物学而且还有人类历史。万物起源df内容介绍本书来源于耶鲁大学的本科课程。作者Berkovich教授以非常简洁但轻松的方式讲述了从大爆炸到现在的故事，仅用215页。140亿年所有重大事件的起源，涵盖量子力学、天体物理学、化学、行星科学、地质学、生物学、人类历史等学科。这本书的一大优点是非常新颖，汇集了各学科的大量最新成果，即使是科学爱好者也往往无法及时或仅零星获得。Berkovich教授展示了有多少科学领域协同工作，以及每个领域的研究现状。万物起源df作者介绍格雷厄姆·劳顿，《新科学家》杂志执行主编，毕业于帝国理工学院，获得生物化学学士学位和科学传播硕士学位，曾多次获得科学写作奖项。JeiferDaiel，《纽约时报》著名插画师和Google创意总监。万物起源df作品评测阅读这类书的好处在于，在浩瀚的宇宙和近乎无尽的光年里，生活的沮丧和挫折似乎微不足道。“我们的故事从140亿年前开始，如果宇宙的历史快进，24小时就能看到整个宇宙的历史，那么人类的历史只有0.04秒，完全只是一瞬间”所以跳出自己的小情绪，把自己置身于宇宙中去思考，那么我们所纠缠的一切都只是0.04秒的一瞬间。这种升华有助于防止自恋和自我仇恨的悲观情绪，同时建立爱谁是谁的健康价值观。.万物起源df章节预览第1章宇宙这一切是如何开始的？你能区分“是”和“否”吗？星星为什么会闪烁？一闪一闪亮晶晶物质是由什么构成的？你（大部分）是由星尘组成的。陨石从何而来？太空石正在下雨！宇宙是由什么组成的？为什么宇宙95%都沉浸在黑暗中？黑洞从何而来？黑洞是如何在时空中形成的？第2章地球为什么我们住在离台中第三远的岩石上？异界太藏系阙梁真的是一颗行星吗？它有多亮？为什么地球上有陆地和海洋？错误的石头是永远的为什么天气总是在变化？随风飞翔土壤从何而来？挖掘为什么地球如此非凡？你的每一次呼吸地球是如何充满油的？文明的命脉第三章生活生命是从什么时候开始的？生命的三个组成部分复杂的生命是如何进化的？人生在攀登我们为什么要发生性关系（除了明显的原因）？精子遇到卵子为什么会有这么多种刺痛的小爬行动物？虫子星球恐龙时代的第一位国王是什么时候？恐龙，或者...眼睛是如何进化的？开始看到光明我们为什么要睡觉？动物睡眠猿是如何变成人的？足迹原话是什么？说基本语言我们为什么要交朋友？拥有合适的朋友圈肚脐毛是从哪里来的？你耳朵里有什么？第四章文明我们什么时候开始在城市生活的？城市物种，乡村星球为什么我们将纸视为黄金？追踪货币我们什么时候开始埋葬死者的？死的比活的多你做的第一顿饭是什么？吃我们如何驯养动物？草稿我们什么时候开始崇拜神？难以置信！我们什么时候喝醉了？美妙的酿造为什么我们需要这么多？你等待你所拥有的国王。我们什么时候开始穿衣服的？虱子和人原来的音乐听起来像什么？完美和谐谁发明了卫生纸？抹去过去第五章知识第一个词王是什么时候？最早的文字？我们如何找到零？零英雄我们什么时候开始测量？万物的单位谁开始记录时间？12的力量我们什么时候开始谈论政治的？左脑，右脑炼金术是什么时候成为一门科学的？元素...我们是如何发现这个世界如此陌生的？兔子洞第六章发明为什么发明轮子花了这么长时间？轮子旅行我们什么时候开始在广播中交谈的？向星星广播谁是第一个飞行的人？缩小的世界我们为什么要使用QWERTY键盘？我们如何使用电子学解决数学问题？越来越快谁首先发现了X射线？内部信息这是运气吗？砰！我们是如何成为世界毁灭者的？距离午夜3分钟我们如何（暂时）击败细菌？这是战争！极客真的统治着这个星球吗？网络的历史我们是如何征服太空的？这是火箭科学......

2022-05-12 星球从何而来 星球是从哪里来

编辑评论：论人类不平等的起源与基础df电子书，本书为最新译改，书中内容更专业、准确、流畅，为读者提供更多直观阅读，如果喜欢，可以在本站免费下载。PDF电子书书籍介绍由于其学术地位和内容影响力，《论人类不平等的起源与基础》已成为国内各大高校社会学、法学、伦理学专业的必读力作。这本书被称为法国大革命的灵魂，是法国著名启蒙思想家和哲学家卢梭的全部政治理论的导论。确立西方社会形态的《社会契约论》一书就是在此书的基础上写成的。在《论人类不平等的起源与基础》中，卢梭一方面借鉴当时关于蛮族的人类学资料，另一方面展开辩证的想象，回顾了人类社会变迁的历史。人类从自然状态到社会状态的过程为社会学研究、法律发展研究和伦理学研究提供了基础。被公认为学术巨著中的不朽经典，也是值得人文爱好者收藏的作品之一。PDF电子书作者信息让-雅克·卢梭(1712-1778)18世纪法国大革命的思想先驱和民主主义者，思想的本质和基本原则是“人民主权”。秉承自然神论，唯心主义是他哲学思想的主要倾向，被称为“自由的奠基人”。生前被人唾弃流放，晚年患上“迫害精神分裂症”。1778年卢梭在贫困中去世。他死后，他的思想和著作受到法国社会的极大钦佩和钦佩。主要作品《论人类不平等的起源与基础》、《社会契约》、《埃米尔》、《自白》邓炳彦，一位热爱文学和哲学的青年学者，擅长工业技术和社会经济的法语翻译。她毕业于北京外国语大学。PDF电子书章节目录简介寄语：献给日内瓦共和国前言这本书第1部分第二部分评论附录：卢梭给菲利普的信附录：卢梭生平年表PDF电子书节选当我们以冷静、不偏不倚的眼光看待人类社会时，乍一看似乎只表现出强者的暴力和弱者的压迫。一些人的精神反抗的严酷使人为另一些人的盲目感到难过。由于人身上没有什么比由偶然而非智慧所产生的外部关系更不稳定的了，所以乍一看，人的构成似乎是基于移动的沙粒。我们称这种外部关系为强或弱、富或穷。只有细看，剥去建筑周围的灰尘，才能瞥见建筑不可动摇的地基，学会尊重它的地基。然而，如果不深入研究人、他的自然禀赋和他的持续发展，我们将永远无法做出这些区分，在事物的现有构成中将神圣的事物与人类艺术产生的事物区分开来。从我的这个重要问题中产生的所有其他政治和道德研究都对我的研究非常有帮助，而我推测的政权的历史对人类来说绝对是一个指导性的教训。当我们考虑如果让我们自然发展会成为什么样的人时，我们应该学会欣赏这个人，他用他的仁慈之手纠正了我们的系统并使其不可动摇，他从一开始就预测了动荡当前的制度可能会导致，并且以似乎使我们遭受无限痛苦的方式，幸福总是与我们同在。...

2023-11-10 卢梭电子书 写卢梭的书

图书名称：《土家族民间诊疗特色》【作者】黄惠勇，肖文明主编；雷明盛，何军锋，李继红副主编【页数】235【出版社】长沙：湖南科学技术出版社,2014.05【ISBN号】978-7-5357-8064-5【价格】32.00【分类】土家族-民族医学【参考文献】黄惠勇，肖文明主编；雷明盛，何军锋，李继红副主编.土家族民间诊疗特色.长沙：湖南科学技术出版社,2014.05.图书目录：起源与其他民族一样，土家族医药的起源与人类最初的生产生活紧密相003连，即医药伴随着人类的生产生活而起源。土家族先民们世居大巴山、巫山、武陵山等地，这里资源丰富，境内山高林密，溪河密布。在这块土地第上劳动、生活的人们，生产力水平低下，居住山洞或构木为巢，过着采集章植物和野果充机的茹毛饮血的原始生活。素在长时期的生产、生活实践中，人们发现了野生植物、果实等，有甜有苦，有的有毒，误食可以引起中毒，偶尔发现某种物质又可解毒。如毒医学简史蛇咬伤，经常造成死亡，但也有幸存者；土家族人还从蛇吞蛇，蛇咬蛇后，蛇自寻草药而获救等多方面的自然生态状况中积累经验，从而摸索出一套治疗毒蛇咬伤的土方、土法。在原始的医疗实践中，火给土家族先民的保健起了重要作用。有了火，就能变生食为熟食，从而改善了摄食条件。火除了改善摄食之外，还能烤火防寒、防潮湿，为身体的健康提供了良好的保障。在烤火取暖的同时，先民们逐渐知道把烧热的石头，或植物根茎和果实，以及动物的皮毛等烤热包裹好后放在身体的某些部位，以减轻或消除某些原因引起的肚子痛、骨节痛等疾病，就产生了原始的焙热法。现今的蛋滚法、扑灰碗、熨法等，都是承传焙热法之经验而发展起来的外治法。随着时间的推移，经验越积越多，知识也就越来越丰富，这样，在土家族民间慢慢地产生了专门疗伤治病的“土药匠”、“土先生”和“土医生”。在土家族医药发展历史上，一个不可忽略的问题就是巫风与巫医一家的问题。土家族长期生活在深山峡谷、溪河密布、林海莽莽、交通不便的偏僻山区，长期封闭，生产力水平低下，科学文化落后。因而土家族先民常常把自己向往幸福生活、健康长寿的愿望，寄希望于“天地神灵”和“祖先神灵”，他们自觉和不自觉地把一些科学和不科学的东西奉之为神。故土家族医生治病分“神解”与“药解”。据文字记载，最早土家族民间将治病的医生叫“梯玛”。土家语“梯”，意为敬神，“玛”是人或人们的意思。可见，在远古时期，土家族先人认为只有敬神的人才有能力医治疾病。“所谓巫风，是远古人神不分的意识残余”。巫风是指女巫主持的祭祖降神的风气。《国语·楚语》曰：“在男曰觋，在女曰巫。”古代的巫、觋是职业，是以歌舞娱神降神，为人祈福、治病的一种方法。除了医治疾病005地开发，从沿江地带向山区地带发展的一个标志。工农发展的主要标志是矿业的开发，如三峡一带的盐业，武陵（湘西）一带的丹砂（辰砂），以第及当地的铁、金矿的开发。商业活动是利用土家族地区的“水陆要津”通章商，进行商务发展，活跃经济，发展经济。由于唐代以来的畲田运动，矿业开发和商务活动，促进了土家族地区的经济发展，医事也随之而兴，医医学药知识用汉字记载也出现在有关史料或考古物证上。史自元代起，中央封建王朝对土家族等少数民族地区采取“以蛮治蛮以夷治夷，以土治土”的世袭土司制度，特别是明王朝进一步完善了土司制度。土司制度，加强了中央王朝与土家族世袭封建领主的密切联系，更进一步地促进了土家族与汉族之间的政治经济文化交流，汉文化也逐步填补了土家族文化教育没有文字的空白。这一段时期，汉医理论不断注入土家族民间医药，土家族医药也不断融入汉医药学的洪流中。土家族是一个善于学习的开放民族，它既与外来苗族、侗族、讫佬族和睦相处、互相学习，又与汉族相互融合，土司制度使土家族医药发展很快。元末明初，土司领主及其一些弟子加强了对汉文化的学习，在土家族地区很快出现了一批书面文人，他们开始总结土家族地区的政治、历史、经济、文化、军事，也总结了独具特色的土家族的民族医药。元末农民大起兵摧毁了蒙古贵族的统治政权。1368年，朱元璋建立起明王朝，又恢复了汉族地主阶级的封建统治，明王朝为了加强对少数民族地区的统治，在元王朝对少数民族采取招抚政策的基础上，在湘西北地区，鄂西南、川东、黔东北等地区建立了更为完善的土司统治体制。明王为了进一步加强对土司的控制，在各级土司机构中委派士官共同治理，并进行监督，还在这些边缘险要地区设置卫所，如永定卫（今大庸市区）镇溪千户所（今吉首市区）等地驻守重兵，建立军事包围圈，实行封锁，残酷地统治土家族人民。清初，清王朝沿袭明制“以夷治夷”，使归顺的土家族地区土司均先准其袭职。清雍正四年(1726年)，云贵总督鄂尔泰上疏清帝，提出“欲安民必先治夷，欲制夷必先改土归流，事权始可一劳永逸”的改革主张，雍正帝胤禛采纳了他的建议，对土家族地区进行改土归流，废除上官土知州等官职，完全改设流官统治。到雍正十三年止，土家族地区20多个土司相继完成改土归流工作，对土家族地区实行了一些006重大的开化措施，如兴科举，崇商业，“文教事兴”等。1391年，浙江人金彬随朝廷官军入籍大庸行医，始将中医带入湘西土家族地区。明洪武年间(1368~1389年)，汉医随外地流官进入土家族地区。改土归流后，土族民间家族地区府有府志，厅有厅志，县有县志。特在元明时期，土家族医学发展主要有以下3个特点：一是土医、药匠、水师、接生婆的出现，使土家族医药进入了有专门“土医”的时代。除了上述从事医疗活动的人员外，还有“梯玛法师”仍然活跃在医和“神”的舞台，给病人精神与药物治疗，也解除了部分病人的身心疾患。由于土医、药匠、水师、接生婆的出现，土家族医药也开始出现了分科诊疗疾病，如接生婆接生婴儿及医治妇人病；水师以封刀接骨，治疗骨伤、跌打损伤为特长；土医是较为全面的医生，兼治各种病证。二是土家族医学疗法的形成与临床应用。由梯玛或水师掌握的“封刀接骨”、“推抹按摩”、“刀针破疮”（或瓦针）、“火罐疗法”、“灯火疗法”、磁针（瓦针）放血等外治疗法；土医用“凉水止血”、“童尿解毒”、“火罐退热”、“灯火消炎”等治法。被后人总结为“刀、针、水、火、药”的土家族五术一体的土方土法，形成土家族医疗体系而世代相传。土家族医疗法，特别是外治法内容丰富，具有鲜明的土家族特色，最具有代表性的要数火功疗法、推抹疗法，在土司时期逐渐成熟，在民间广泛运用」三是土家族药物的临床应用步入常规时期，土家族药物学初步形成。这一时期，土家族药匠在临床实践中，逐渐摸索总结出用药经验，对土家族药物根据临床应用进行分类，如专治跌打损伤的打伤药，清热泻火的败毒药等。对某些有毒性的药物进行加工炮制，出现了一些特殊的炮制方法，如尿制法、焙制法、汗演法、炭制法等。清康熙年间，清朝政府平息了国内四方豪杰的战乱，实现了全国高度的统一，中央集权制进一步加强。因而，清王朝迅速开始对武陵山少数民族地区实行“改土归流，土流并治”的强化政策，以中央派来的流官代替了过去的土司领主统治，取消了处于割据状态的土司制度，开始设州、县、府，结束了沿袭八九百年之久的“以夷治夷，以土治土”的土司领主制度。从改土归流后，在土家族地区实行府县制度到清末的近180年里，···试读结束···...

2022-05-10

图书名称：《遥远的华夏文明破解中国远古文明起源之谜》【作者】（澳）赵重今著【页数】233【出版社】燕山大学出版社,2016.01【ISBN号】7-81142-243-6【价格】CNY50.00【分类】中国历史-上古史-研究【参考文献】（澳）赵重今著.遥远的华夏文明破解中国远古文明起源之谜.燕山大学出版社,2016.01.图书目录：华夏文明破解中国远古文明起源之谜》内容提要：《遥远的华夏文明》一书，全面系统地探讨中华文明起源问题，包括宗教、神话、地理、语言文字、玉文化、太极、历法以及人种等方面，颠覆了传统的中华文明起源论，提出了新观点。姑以一家之言存之，以备学术讨论，具有一定的参考价值。《遥远的华夏文明破解中国远古文明起源之谜》内容试读第一章失落的华夏文明和近代中国文化一、一切历史都是当代史夏是中国古代传说中的第一个朝代，它在中国历史上具有崇高的地位，因此今天的中国人都以华夏民族自居。但是这个事关重大的民族文化定义，却建立在一个古老的历史谜案之上，因为至今在中国也没有找到华夏朝存在的依据，华夏民族到底是谁，至今还是一个难以解开的千古之谜。今天写在中小学课本里的中国上古史，是由一些古代流传下来的荒诞不经的神话故事组成的，记录的是一笔糊涂账，所以至少在2500年以前中国人并不知道自己真正是谁。“历史和当代是对立的，而它们又是一个整体，没有当代也就无所谓历史”，所以意大利著名历史学家、哲学家贝内德托·克罗齐(BeedettoCroce)认为“一切历史都是当代史”。探索华夏文明来源这个古老的历史问题，我们也要面对现代中国社会的伦理学、哲学、社会学、教育学、考古学、社会文化心态、近代史观等问题。因为今天中国文化的现状可能严重地制约着我们的思考，甚至近千年的中国历史也在影响着今天的历史探索。近代以来在中国似乎存在一个文化怪圈：落后的文化无法认识自已的历史起源，而不认识自己历史起源的文化更加落后，它就像一堵鬼打墙，使中国人在黑暗中团团打转。因此，探索中国文明起源的过程，不可避免地要对中国近代以来的文化展开最深刻的批判，因为只有这样才能冲破这道无形的鬼打墙。批判也意味着中国今天许多流行的思维模式和传统概念要进行更新和改变。事实证明，中国今天现有的思想方法、立场观点面对复杂的历史和现实问题已经力不从心了。近代以来西方文明从海上到达中国，一直自以为是的中国人才突然意识到自己缺失了历史源头。缺乏历史归属感的民族如同游离分子，自然呈现一盘散沙的状态。中国的历史源头问题引发了中国乃至亚洲诸民族程度不一地出现了历史文化的自我定位问题，包括国际政治、文化教育、社会心态、经济模式等方面。近几十年世界东方出现的经济增长，却是以急躁、迷惑、绝望的情绪为社会文化心理基础，日本、韩国、中国等国也出现了居高不下的自杀率。我们可以称之为“东方历史缺失焦虑症”。这个现象以中国最为明显，近代以来，整个中国民族的集体心理处于极度的焦虑之中，中国文化失去了上下左右、是非对错的基准。二、失落的华夏文明实际上，失去历史而引发的社会问题早就在中国存在，只不过近代西方人来了以后，国人才更加明确意识到了这一点。历史就像一个神奇的魔术师，经历了几千个春夏秋冬之1后，在人们不经意间似乎已经彻底改换了华夏民族、语言、文化的内涵，所以今天我们对华夏民族最基本的情况已经一无所知了。而种种迹象表明，中国华夏文明似乎早已经是一个失落的文明。历史上的孔子和司马迁留下的文字，对于我们寻找华夏的传说并不能提供太多的帮助，而且在这个问题上他们可能也同样被蒙在鼓里，因此我们推测，在孔子时代之前远似乎中国出现过一次史无前例的文化大断裂，中国从此丢失了对上古文化的绝大部分记忆。的华夏民族文化似乎在春秋战国时代以前就无声无息地消失了，历史真的对我们一丝不华露、守口如瓶吗？我们反观中国历史就会发现，事实并非如此。中国历史上出现的一次偶夏然事件打破了这寂静的迷局。公元281年（西晋太康二年），一个盗墓者在今河南汲县挖开了一座战国古墓，随后出土了一批竹书，它的意外出现揭示了上古历史的新线索。这批书文最值得重视的是其中的《穆天子传》，它记载了周穆王回乡探祖寻根的事迹。周穆王大约在3000年前耗费人力物力，带着大队人马，花费几年的时间行程九万里，到中国西方的故乡去寻华夏民族文化的根。周朝自称是华夏的后裔，这部日志式的西行记，清楚地告诉我们传说中华夏的故乡、昆仑山和华夏祖先黄帝三者都在遥远的西方。穆王回到昆仑山祭祖并不是一次单纯的祭祖，很可能在西周时代的中国地区就已经出现了信仰危机。如果说周穆王时代就已经存在华夏文明失落的现象，那么，这个问题在几百年后的东周时代就凸显出来。公元前250年随着东周政权的衰落，自称华夏民族后裔的周文化轰然倒塌，中原大地上出现了“礼崩乐坏”的现象。这里明显出现了一次中国远古文化的断裂，先进的华夏（周）文化失落，被中国一种不知名的落后文化所逐渐取代。由于历史上周朝并没有被强大的外族文化消灭，所以代替周的落后文化，很可能就是中国土著文化。因此中国大地上失去了正统文化，在群龙无首之后出现了“百家争鸣”的现象。中国传说中的华夏文明的丢失，与世界上丢失的其他上古文明并没有区别。古代埃及文化、闪米特文化，甚至最早的苏美尔文化，我们还知道他们民族、语言、文字的大体情况，可是在中国消失的华夏，我们只知道它是一个古老的传说，他们是什么种族？他们说什么语言？他们使用什么文字？他们的祖先黄帝在哪里？这些问题我们今天一概不知。甚至连商代的甲骨文也不知何时彻底淡出了中国人的记忆。对传说中华夏提出疑问的是历史上的屈原（前340一前278），他在《天问》中提出了一连串谁也无法回答的问题：九州安错，川谷何湾？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？这几句话的意思是：九州究竟在什么地方？河床何以洼陷？昆仑山是天下最高峰，悬圃怎么能悬在天空？昆仑山的高度到底多少？最上层的增城还有几重？屈原作为商代后2···试读结束···...

2022-05-10 古老华夏文明 文明起源华夏文明

图书名称：《华夏之光》【作者】齐欣，崔希栋主编【丛书名】九州博物系列丛书【页数】214【出版社】北京：九州出版社,2018.10【ISBN号】978-7-5108-7578-6【价格】68.00【分类】自然科学史-中国-古代-青少年读物【参考文献】齐欣，崔希栋主编.华夏之光.北京：九州出版社,2018.10.图书目录：华夏之光》内容提要：在上下五千年的文明史中，中华民族的祖先以独有的勤劳和智慧创造了灿烂的科技文化。追溯中国古代科技演变的历史，还原真实的中国古代科技风貌。在这本书中，我们立足于中国科技馆的丰富馆藏资源，介绍了采矿、冶炼、农耕、水力、建筑、交通、医疗、天文地理、音乐、物理、数学等方面的中国古代科技成就。本书文理兼备、图文并茂，富有趣味性，是一本增长知识，陶冶情趣，兼具科普价值和人文价值，进行博物爱国教育的好书。《华夏之光》内容试读第一章·撰稿人/霍虹发掘地下的宝藏华夏之光：中国古代科技史话引第一节采矿史上的一面“旗帜”铜绿山古矿井二十世纪六七十年代，人们在湖北省大一个更加让人不可思议的场景出现在人们的冶铜绿山附近进行铜矿开采时会经常挖到一眼前一一座规模庞大的古矿井遗址。在不些古老的木质巷道，但大家都没有想太多，到2平方千米的范围内，考古人员清理出了也没有人意识到会有什么事情发生。直至有7个露天采矿场和18个规模宏大的地下开采一天，一个巨大的青铜斧的出现，惊动了当区，纵横交错的竖井和盲井199座，密如蛛网时的考古界。的平巷177条，巷道总长达到了8000多米。1973年，随着考古发掘的进一步深入这座规模宏大的古矿井遗址分前后两个大治铜绿山露天铜矿002第一章发掘地下的“宝藏”时期，前期属春秋时期或稍早，后期从战国一直延续到汉代。从现场遗存的古代炼●延伸阅读渣来看，这里至少生产了10万吨的粗铜。古人寻找铜矿的标志物—铜草花真不愧是我国迄今为止年代最早、规模最在铜绿山矿区生长着一种紫红色的大、保存最完整的一处古铜矿遗址，被视花，这种花就是古时人们寻找铜矿的标志为中国青铜文明的活化石。物—铜草花。铜草花，学名海州香禁，每年十月左右开花，花色多为蓝色或紫红色，它喜好生长在含有铜矿的土壤中。有句俗话说：“山上盛开铜草花，底下铜矿叫呱呱。”在缺少现代探矿设备的年代，它就成了很重要的参照物。以铜草花作为线索，古代先民们寻找到了埋在地下的铜矿，使人类由石器时代迈入了青铜时代，推动了人类文明的进程。铜草花003华夏之光：中国古代科技史话铜绿山古矿井的木支护结构遗迹从古铜矿遗址中可以看到，密密麻麻工程，一旦坍塌将极有可能威胁矿工的生的矿井和巷道好似迷宫一般，各层的巷道命安全，那3000年前的古人又是如何解决走向也不尽相同。如此庞大且复杂的地下这一难题的呢？一、古代矿工的“生命支护”—矿井的木支护结构采用木支护结构进行地下开采，是矿的合理方式，即在木头两端砍出阶梯式榫工们为自己搭起的一道安全屏障。在深达几口，既便于搭接，且有效增加了支架的抗压十米的地下，纯木制的支护木，是如何顶住强度。这些支护木承受了来自井壁四周的压来自巷道顶部和周遭的压力呢？众所周知，力，从而降低了塌方事故的发生率，保障了我国许多古代木制建筑周身上下没有一个钉矿工的人身安全。令人啧啧称奇的是，即使子，却能屹立千年而不倒，这与建筑中木头在千年之后，一部分支护木依然牢固地支撑和木头之间的搭接方式有着密不可分的联着井壁。系。古代矿工们创造出了支护木框架搭接004第一章发据地下的“宝藏”铜绿山古矿井采掘情景复原图005华夏之光：中国古代科技史话二、采矿作业中的智慧巧妙的排水和通风系统铜绿山古铜矿的排水和通风系统也有很高积水是怎样被排除的？聪明的古矿工利用的技术含量。在铜绿山众多的古矿井中，最大木制水槽等简单工具架构了一套完善的井井深可达60余米，低于地下水位20多米。地下下排水系统。首先，用木制水槽将井巷中的地下水引入排水巷道，再引人井底的积水坑。井底的积水坑通过竖井与地面相通，因而，矿工们就可以用木桶将坑中的水直接提出矿井了。当矿井开采到一定深度时，井下的氧气会减少。为了保证井下生产的安全，古人积极利用地势特点，利用不同井口的气压差形成自然风流，并将其引入巷道，而且通过封闭巷道和填塞废弃矿道的办法，来控制风的流向。当矿井气压差不足时，就在井底点燃一堆火，加热空气以产生对流。依靠这些办法，新鲜空气源源不断地被送人地底深处，从而解决了井下通风问题铜绿山古矿井留下的多项采矿、冶炼技术成就，不仅向我们昭示了华夏青铜时铜绿山古矿井井道复原图代的辉煌，更为后人在探索地下文明的道路上留下了盏盏明灯。006···试读结束···...

2022-05-10 epub出版物 epub编辑器

编辑评论：颠覆的文明：我们是如何走到这里的df下载，本书的内容向读者介绍了中国的文明。作者经过多年在西方的观察和研究，结合中国的一些社会现象和心理，编写了本书。被颠覆的文明简介df文明入侵从哪里开始？中国人可能做梦也想不到，西方大片除了打造眼花缭乱的“美国梦”和“欧洲梦”之外，还运用了画面细节设定、发行渠道控制、媒体舆论导向等各种有意识的手段。中国阉割了“中国梦”。《颠覆的文明（我们是怎么来的升级版）》作者卞勤从分析电影的审美权利入手，剥茧深入层层，向国人揭示了西方“统治集团”操纵世界，指挥世界，颠覆他。关于文明的惊人真相及其最终征服世界的意图。在这个没有硝烟的血腥战场上，如果中国人不自觉反抗，他们将永远失去文明基础和精神家园。被颠覆的文明df作者边沁，作家、翻译家、影评人。旅居法国多年，在《文汇报》文学副刊《PEN》中有文学专栏《左岸传奇》。同时，他从事影评多年，对西方电影有独到的见解。曾担任戛纳电影节“一种注目”单元评委。.她的文字优美而圆润，善用独特的符号和隐喻，文字具有神秘的质感。自从他的写作与西方的“普世价值”背道而驰以来，一直引起争议和褒贬不一，但他坚持写作，用灵活的笔揭示了可怕的真相。作品有《谁在指挥世界》、《镜中行走》等，主要译作有《直布罗陀的水手》、《红与黑》等。颠覆文明df主目录前言我的精神冒险第1部分文明的入侵从哪里开始第二部分我们是如何走到这一步的第三部分：西方文明的基因Part4“博扬式”思维可以停止！被颠覆的文明df书概要自有记载以来，人类社会已经持续了数千年。但直到不到两百多年前，我们才开始对世界有了一个大致的了解。而要真正谈论我们中国人对世界的看法，尤其是主宰世界的“西方”，我认为我们大致处于启蒙时代的初期。法国著名汉学家让-路易·罗卡（Jea-LouiRocca）曾居住在中国。在与中国各界精英深入接触后，他惊讶于中国精英缺乏了解西方的能力。他说：“他们不懂西方统治阶级以人民的合法名义控制人民的民主运作技巧。”事实上，我们与西方打交道已有100多年了。然而，我们的精英对西方的看法确实仍然是肤浅的。我们的媒体报道了很多西方，我们的书商出版了很多关于西方的书籍，但真正深入西方文明精髓的作品却很少。回国三年来，广泛而广泛地阅读了各种国内书籍。我发现，在中国流传甚至畅销的有关西方的作品，大致可以分为两类。一是概括，属于观花工作。一些作家、记者或名人出国旅行，出版了几十万字的书。这样的书其实充满了对西方的无知和误解。真正的“自己黑暗，别人光明”。...

2022-05-10 红与黑的碰撞 侵入 红与黑事件

编辑评论：历史的起源与目的df电子书，这是一本研究世界历史起源的书，书的内容肯定了中国、印度等国的文化是该书在漫长历史中的重要地位，也将给读者一个精彩的西方文论史解读。历史起源与目标简介df在这本书中，雅斯贝尔斯提出了一个著名的主张，即世界历史上有一个“轴心时代”。轴心时代是指公元前800年至公元前200年，中国、印度和西方独立完成类似结构的文明革命的时期。尼古拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等影响人类文明发展的先行者，为各自的发展创造了新的起点。这些人的理论对当今社会的文化生活仍然具有重要而深远的影响。此外，雅斯贝尔斯指出了现代科学技术的价值和问题，并从世界和平的意义上考虑了世界统一的可能性。历史df作者的起源与目标卡尔·雅斯贝尔斯(1883-1969)20世纪重要的德国哲学家和精神病学家。他最初是学医的，获得医学博士学位后，他开始研究精神病理学和心理学。后来在克尔凯郭尔、尼采、康德等人的影响下，转向哲学研究，成为现代存在主义哲学的代表，奠定了理性哲学的基础。在纳粹时代，雅斯贝尔斯因为妻子的犹太人身份遭受了各种不公正和迫害。1945年后，他成为重要的政治思想家和德国战后政治的著名批评家。从那时起，哲学信仰问题成为他著作的中心焦点。雅斯贝尔斯晚年潜心研究世界哲学，打算写一部世界哲学史。这个庞大的计划最终没有完成。代表作有《哲学》、《时代心理状况》、《世界观心理学》、《一般精神病理学》、《历史的起源与目的》等。译者李夏飞，德国海德堡大学德语文学硕士，博士。北京大学德语系。历史渊源与目标df主目录第一部分世界历史世界历史结构导论第一章轴心时代第二章世界历史速写第3章史前史第四章：古代历史与文明第五章轴心时代及其影响第6章西方的独特性第7章东西方第8章再次：世界简史第二部分现在和未来第1章新事物：科学与技术第2章世界现状第3章未来第三章历史的统一第四章我们的现代历史意识第5章胜利历史第三部分：历史的意义历史思维的意义介绍第一章历史的边界历史第二章的基本结构历史起源和目标df摘要人类生活变化的广度和深度使我们的时代最具决定性。只有整个人类历史才能为我们提供衡量当前进程重要性的标准。然而，纵观人类历史，我们会发现人性的秘密（Mechei）。我们有历史，我们是由历史构成的，但这段历史至今只持续了较短的时间，这让我们不禁疑惑：它从何而来，又将走向何方，意味着什么？自古以来，人们就将自己描绘为一个整体：首先是神话图像（人在其中占有一席之地的神学和宇宙论），然后是上帝在世界政治决策中的行动的图像（先知的历史想象）)，然后是整个启示过程的图像——从创造、原罪到末日和审判（奥古斯丁）。当历史意识建立在并且仅建立在经验基础上时，它会发生根本性的变化。从中国到西方，关于文化的自然起源的故事，从中国到西方，已经有了这样的意图。今天，现实的视野已经大大拓宽。时间限制——就像圣经中关于世界诞生于6000年前的信念——被打破了。无限延伸到过去和未来。在其中，研究与过去的历史遗迹、文件和文物相结合。这种经验的历史观必须满足于，面对不可估量的变化，指出个体规律或对变化无休止的描述：相同的事物被重复；不同的事物有相似之处；有典型的权力政治秩序形式及其演变，也有无序和混乱；在精神事物中可以看到有规律的文体序列；同质化的过程（Nivellierug），它使事物在不规则的长期中持续下去。...

2022-05-10 亚里士多德 亚里士多德历史书

编辑评论：物种起源df是达尔文著名的代表书。本书向读者介绍了物种的起源、物种变异的研究与讨论等问题，为您带来丰富的知识学习和思考。物种起源导论df进化论早在达尔文之前就已被提出。但正是达尔文于1859年出版的《物种起源》，才真正使生物进化论引起了世界的关注，因为这本书的结论是基于广泛的手工检验。这本书不仅带来了生物科学的根本变革，也引起了人们世界观的重大转变。达尔文作为博物学家在“比格尔”号船上进行了为期五年的航海考察，通过考察和比较各地物种的特征，得出了物种渐变的结论。远航后，达尔文通过收集动植物在国内条件下发生变异的材料，根据人工选择的原理，获得了自然选择的思想。遗传变异、生存斗争和自然选择理论是《物种起源》一书的主要内容。物种起源df作者查尔斯·罗伯特·达尔文（1809-1882），伟大的博物学家，进化论的创始人。舒德干，中国科学院院士，国家自然科学奖一等奖获得者，西北大学早期生命研究所所长、高级教授，所长西北大学博物馆馆藏。2015年，舒德干教授重游达尔文路线，赴加拉帕戈斯群岛担任高级科学顾问。他有幸见证了达尔文在《物种起源》中描述的一些生物学和进化证据。本书由他主导翻译，并通过“音频+视频+图文”的方式亲自指导阅读。附录中还收录了他撰写的《进化论十大猜想》，以高层次、通俗易懂的方式阐述了进化论的未来发展，令人耳目一新、一目了然。物种起源df主目录第一章驯化的变化第2章自然状态的变化第3章生存斗争第4章自然选择是适者生存第五章变异法则第6章该理论的难点及其解释第7章对自然选择学说的反对第8章本能第9章混合性质第十章地质记录的不完备性第11章古生物演替第12章生物的地理分布第13章生物的地理分布（续）第14章生物之间的亲缘关系：来自形态学、胚胎学和退化器官的证据第15章概述和结论物种起源df试读第一章驯化的变化变化的原因仔细检查历史悠久的栽培植物和驯养动物，比较同一品种或亚品种中的个体，发现驯化生物的个体差异比任何物种或自然状态下的个体差异都更加明显。变体之间的个体差异很大。各种家养动植物经过人类在非常不同的气候和其他条件下培育后发生了变异。由此我们必须得出结论，这种巨大的差异，主要是由于生活的家庭条件，远不如其物种在自然状态下的统一。奈特认为，与食物过剩有关的驯化生物的变异也可能是有道理的。显然，在新的生存条件的作用下，生物体只能经过几代后才能发生大量的变异；而且，一旦生物系统发生变异，往往会在后代中继续变异。没有报道过变异的生物体在培养后会停止变异。小麦等古老的栽培植物仍在变异以产生新品种；古代家畜仍在迅速改进或变异。经过长期研究，我认为生存条件有两种作用：一种是直接作用于生物体的整体机制或局部结构，另一种是间接影响生殖系统。关于直接作用，正如维斯曼教授最近强调的，我在驯化下的变异中也偶尔提到过，它应该包括两个因素，有机体本身的性质和外部条件的性质。而且，有机体本身的内因比有条件的外因更重要。因为在我看来，一方面，不同的外部条件会产生相似的变化，另一方面，在相似的条件下也会出现不同的变化。生活条件引起的后代变异可以是一定的变异，也可以是无限的变异。所谓一定变异，是指在一定条件下，所有的后代或几乎所有的后代都可以在几代中以同样的方式发生变异。然而，很难确定这种特定变化的程度，当然，以下细微变化除外：由于食物的可获得性而导致的生物体大小的变化，由于皮肤颜色的变化食物的性质，由于气候变化导致的外套厚度变化等等。我们看到鸡毛有无数的变异，每一种变异都有其特定的原因。如果相同的因素在几代人中作用于许多生物，则可能会发生相同的变异。产生肿瘤的昆虫的微小汁液一旦注入植物体内，就会产生复杂多变的结节。这一广泛的事实表明，如果植物流体发生化学变化，它们会发生多么奇怪的变形。...

2022-05-10 物种起源达尔文读后感 物种起源达尔文课文