图书名称：《文化之旅当代文化参与新课标新语文新学习》【作者】褚树荣丛书主编；徐美珍本册主编【丛书名】新课标新语文新学习丛书【页数】190【出版社】教育出版社,2018.04【ISBN号】978-7-5444-8174-8【价格】30.00【分类】中学语文课-教学研究【参考文献】褚树荣丛书主编；徐美珍本册主编.文化之旅当代文化参与新课标新语文新学习.教育出版社,2018.04.图书封面：当代文化参与新课标新语文新学习》内容提要：文化门类众多，性能各异。文化如水，滋润万物。普罗大众的视野、素材、价值取向、人生志趣各不相同，因而当代文化的参与有着极大的开放性和包容性。当代文化的参与面对的是我们生活的大千世界，通过文化的对话与漫游，我们可以理解、洞察社会、世界的文化奥妙，必将取得“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的最大效益。本书作者的愿景是：在参与文化中寻找语文，在探究文化中学习语文，让语文在文化的土壤中茁壮成长。《文化之旅当代文化参与新课标新语文新学习》内容试读学习导航我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦，而是行动，在每个明天，都要比今天前进一步。—朗费罗《人生颂》千里之行，始于足下，学习过程犹如一场远行。“按图索骥”呈现了行走的“路线图”，“课标传真”昭示了行走的“目的地”。我们希望一个个专题就是学习之旅中的一个个驿站，你可以体验学习的全程，也可以自由选择：你如果顺图而行，每一站都各有精彩：你如果率性而行，你最想去的地方就在那儿等你。为了便于选择，我们对每一站风景都做了简要介绍。旅程最艰难的就是迈出第一步，我们期待你的加入。···试读结束···...

2022-05-03 探寻文化之旅 开启文化之旅

图书名称：《当代杂文名家书系清风云语》【作者】赵青云著【丛书名】当代杂文名家书系【页数】247【出版社】北京：群众出版社,2015.11【ISBN号】978-7-5014-5423-5【价格】30.00【分类】杂文集-中国-当代【参考文献】赵青云著.当代杂文名家书系清风云语.北京：群众出版社,2015.11.图书封面：当代杂文名家书系清风云语》内容提要：作者应时代之大势，聚民间之琐见，既有当代人的社会责任，又有文化人的闲庭信步，举轻若重，以小见大，妙趣横生，让人过目难忘。文章始终紧扣时代脉搏，勇于直面问题，抨击当下时弊，独辟蹊径仍入木三分，嬉笑怒骂又酣畅淋漓。言官论政，总能一针见血；针砭时事，总能一语中的；言志抒情，总能一气浑成，令人不忍释卷。文化底蕴深厚，古语哲言信手拈来，或隐喻，或反语，或引用，或拆字，逻辑严密，丝丝入扣，切中要害，总有意表之外、情理之中之佳句，令人会心一笑中回味无限。...

2022-04-29 杂文小说集 杂文集推荐

编辑评论：英雄：全新的阅读视角，精挑细选的戏剧素材，为希腊神话赋予了更丰富的情节，更强烈的个性，吸引人的电影品质，让你沉醉其中情节没有被众多的角色名字弄得一团糟。图书特色成人希腊神话！英式冷幽默，充满戏剧性，像看英剧一样读神话！用现代语言写成，充满英式幽默，自带官方控诉，彻底摆脱了希腊神话的枯燥和学术感。梳理出清晰的主干结构和时间线，用戏剧性的线索将它们连接起来，告别希腊神话的混乱逻辑！英国喜剧大师和哈利波特有声读物读者斯蒂芬弗莱重述希腊神话！作者斯蒂芬·弗莱是著名喜剧演员，英国喜剧终身成就奖获得者，英文版《哈利·波特》有声读物的读者；他也是一位知名作家，其作品已被改编成电影。可以说，作者在这本书中凝聚了电影的戏剧张力，凝聚了作者的写作力量。中国传媒大学著名主持人、教授张绍刚，著名演员任素曦，中国当代著名艺术家、观念摄影师马良，著名摄影师严明，著名戏剧演员刘畅，著名戏剧家刘畅教授。复旦大学中文系严峰联合推荐！从词源出发，带你了解希腊神话与现代社会生活密不可分的关系！简介神话与英雄是由英国喜剧大师和有声读物国宝斯蒂芬弗莱为成年人重述的希腊神话。在这套书中，斯蒂芬·弗莱作为演员和作家，重新梳理了希腊神话的脉络，并用戏剧性的线索将它们串联起来，彻底消除了希腊神话的死板和学院感，为希腊神话提供了最好的.赋予了更丰富的情节、更鲜明的个性和吸引人的电影质感。如果说《神话》是一部由希腊众神组成的《复仇者联盟》，那么《英雄》就是一部针对希腊神话英雄的独立英雄片。在这本书中，我们可以跟随弗莱的故事来看看：英雄珀尔修斯，唯命是从，如何夺取美杜莎的头颅；一心想做咸鱼的赫拉克勒斯如何在赫拉的诅咒下成为英雄；历尽艰辛得到金羊毛的杰森，是成功的女人，也是失败的女人；被杰森判刑的美狄亚亲手杀死了自己的孩子和杰森的新欢；...这些戏剧性的、有趣的、悲惨的、永恒的故事都可以在本书中找到。可以说希腊神话是一个巨大的宝库，而斯蒂芬·弗莱则是一个幽默的宝库，引导我们了解它是多么迷人和有趣。关于作者[英文]斯蒂芬·弗莱英国著名演员、主持人、畅销书作家、有声读物国宝。Frye是一位老戏骨和知识分子演员。他受过良好的教育，毕业于剑桥大学，拥有博士学位，知识面广。他还写话剧、写小说，曾获得英国喜剧终身成就奖、人文主义终身成就奖等奖项。他与好友休·劳瑞合作组建了双人组合“弗莱和劳瑞”，出演了《弗莱·劳瑞秀》和《管家》；出演过《王尔德》、《黑爵士》等多部电影、电视剧；也是BBC电视节目QI的长期主持人。2008年，他在美国主持了六集电视纪录片斯蒂芬弗莱。弗莱是有声读物大师，阅读过英国版哈利波特有声读物，以及福尔摩斯等多部作品。他拥有迷人的嗓音，能够在朗读中为大家营造出强烈的画面感和角色感。他受到无数人的喜爱，被亲切地称为“炸叔叔”。Frye为各种杂志和报纸撰写专栏，并出版了诸如MoaiMyLaver和Liar等书籍。书评作为演员，重要的是不要重复自己。无论是角色还是生活中的经历，重复都是无聊的。作为喜剧演员，斯蒂芬·弗莱不仅没有重复自己的表演，也没有重复自己的生活，甚至没有重复他人的写作——他以全新的方式诠释了古希腊神话，重构了他大部分人的经历。生活荒谬的神魔肖像。在文字的掩护下，可以看到一位献身于戏剧的殿堂级喜剧演员的戏剧表演。严肃中充满了幽默，幽默中夹杂着几分荒诞，荒诞中充满了真实，真实中充满了嘲讽。聚集在一处，就是这位精彩的“英雄”！张少刚著名主持人，中国传媒大学教授我以前读过希腊神话，总是觉得人物之间的关系太难理解了。斯蒂芬弗莱的戏剧性结构重新排列和连接了这些错综复杂的故事，使这本书像英国戏剧一样令人上瘾。如果你只是想读一本关于希腊神话的书，那就去读这本吧！任素希著名演员希腊神话中的人物就像一块基石，一个故事就像一个框架，支撑着西方文明的大殿。文学、哲学、艺术和音乐都从那里向上攀登。希腊神话将人性的各种复杂角度拟人化。神明的爱恨情仇，只是世间老百姓的反映。创造神话，阅读神话，就像在人类的镜子里看着自己，给了我们更多的勇气去爱自己或凭空原谅自己。马良著名的当代中国艺术家和概念摄影师弗莱给了希腊神话一个独特的“打开方式”：他用戏剧性的叙事呈现了一个宝库，一个清晰的主干结构和时间线为读者打开了导航，让读者领略到众神丰富而精彩的八卦，不会感到困惑。那些像你我这样的“内心戏”，让人平易近人的“人设”，有趣又迷人。中文翻译通俗易懂，引人入胜，并保留了原故事的风味和风格。我认为译者和作者一样，对故事有着与生俱来的痴迷，以及在职业之外分享的不知疲倦的热情。严明著名摄影师这是我见过的最特别、最有趣的古希腊神话。演员们带你走进剧场体验另一个世界，是一件多么美妙的事情。当您阅读一本好书时，书本世界就是您自己的剧院。当一个伟大的演员为你写一本书时，真的是一种祝福。《炸叔》以他独特的方式，不仅让我感受到了亲密的画面，也让我体验到了阅读带来的无穷想象。读这本书就像做了一个梦，从另一个角度看待自己和这个神话世界，正如他所说，我“一见钟情”。刘畅著名演员传统神话反映了人类古老的愿望——超越有限的生命，超越身体的力量，超越个人的智慧。这些欲望永远不会消失，阅读神话故事的需求也不会消失。希腊神话是人类神话的重要来源。它将人类的情感和冲动具体化为神明，代表着人类通往心灵的永恒旅程。SteheFry就像一位经验丰富的导游，带我们穿越这个神奇而深邃的世界。严峰复旦大学中文系教授...

2022-04-29 古希腊神话刘程 希腊神话美神颠覆

图书名称：《一站式政府研究以公共服务为视角》【作者】刘红波作【页数】218【出版社】广州：华南理工大学出版社,2021.04【ISBN号】978-7-5623-6644-7【分类】国家行政机关-公共服务-研究-中国【参考文献】刘红波作.一站式政府研究以公共服务为视角.广州：华南理工大学出版社,2021.04.图书封面：视角》内容提要：追求优质高效的政务服务模式是公共行政理论界和实践界一直以来的奋斗目标。不同的服务模式体现了对政务资源调配的不同状态，有些强调了机构分化以凝练专业性效率，而有些则更加青睐信息整合以形成集成优势。不管如何调配，在既定资源下发挥最大化效用是模式创新者们追求的目标。本书所涉及的一站式政府，便是一种对政务服务模式的探求，说其善政使然也好，说其创新推动也罢，其出发点就是为公众提供更好的公共服务。本书具体分为“概念阐释：一站式政府的内涵外延与角色特征”“模型构建：一站式政府的逻辑框架与运行模式”等数章内容。...

2022-04-28 刘风波图片 刘波 百科

图书名称：《中国贸易模式的特征及转型研究基于环境要素定价的视角》【作者】唐杰英作【页数】161【出版社】上海：上海社会科学院出版社,2021.09【ISBN号】978-7-5520-3590-2【分类】对外贸易-研究-中国【参考文献】唐杰英作.中国贸易模式的特征及转型研究基于环境要素定价的视角.上海：上海社会科学院出版社,2021.09.图书封面：视角》内容提要：本书将环境作为一种生产要素，建立理论框架，分析环境要素定价机制的效应及环境要素价格低估对产业转移和贸易的影响。在实证方面，与日本、美国进行比较，分析中国是否形成高排放出口结构；量化评估中国要素价格的扭曲程度及其对出口贸易的影响，以及环境要素价格对外商对华直接投资的影响。在此基础上提出中国贸易模式转型的路径选择。《中国贸易模式的特征及转型研究基于环境要素定价的视角》内容试读第一章中国贸易发展的环境影响中国的环境治理随着经济、贸易的快速发展而不断深化。在污染事件频出的背景下，中国开始重视环境保护，强化环境立法，建立并完善环境政策体系。同时，中国作为国际碳排放大国，面临的国际压力不断增加，在做出减排承诺的同时，必须约束国内经济低碳发展。一、中国环境政策体系的建立及完善随着经济尤其是工业的快速发展以及贸易规模的快速扩大，环境压力不断增加，中国越来越重视环境保护，逐步建立起一套较为完善的环境政策体系。(一）起步阶段：20世纪70年代在20世纪70年代初期，中国长期积累的环境问题开始逐渐显现，发生了松花江汞污染、官厅水库污染等影响重大的污染事件，环境问题引起了社会的广泛关注。1973年，第一次环境保护大会审议通过《关于保护和改善环境的若干规定》，首次提出针对环境保护“三同时”制度，是中国第一个有关环境保护的规范性文件。1979年，《中国环境保护法》开始试行，这是中国的第一部环境保护基本法，其用法律的形式明确规定了环境保护的目标、方针和政策。在这一阶段，中国开始关注“工业三废”的环境危害，初步建立了针对“工业三废”治理的环境影响评估制度、排污收费制度和“三同时”制度。(二)形成阶段：20世纪80年代中国分别在1982年、1984年和1987年颁布了《中国海洋环境保护法》《中国水污染防治法》和《中国大气污染防治法》，强化对海洋污染、水体污染和大气污染的控制和治理，保护生态环境，改善环境条件，保障公众健康。1989年，《中国环境保护法》正式颁布实施，以立法的形式明确保护环境是国中国贸易模式的特征及转型研究家的基本国策。1982年成立隶属建设部的环保局，1984年环保局更名为国家环保局，并在1988年成为国务院直属机构，以加强全国环境保护的规划和监督管理。在这一阶段，法律框架体系不断完善，形成了环境治理三大原则，即“强化环境管理，预防为主、防治结合，谁污染、谁治理”，并根据这三大原则，建立了针对环境治理和污染控制的五项可量化评估制度，即“环境保护目标责任制”“城市环境综合整治定量考核制度”“排污许可证制度”“污染集中控制制度”以及“限期治理制度”。(三)战略转变阶段：20世纪90年代1991年，中国发布《中国环境与发展报告》，并在1992年作为正式文件提交“联合国环境与发展会议(UNCED)”,向国际社会表明中国在可持续发展方面的基本立场和观点。同年颁布对中国环境与发展具有纲领性作用的《环境与发展十大对策》。在1994年发布《中国21世纪议程》，把可持续发展的原则贯穿到经济、社会的各个领域，并明确21世纪可持续发展的主要目标。1996年，中国开始实施《中国固体废物污染环境防治法》，强化对固体废物污染治理和控制，维护生态安全。1998年开始正式实施《中国节约能源法》，提高能耗效率，引导民众节能减排。1996年，中国将污染控制及生态环境保护纳入发展规划，颁布《国民经济与社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》，明确污染控制和生态保护的主要目标，提出到2000年环境污染和生态破坏加剧的趋势得到基本控制，使部分地区的环境质量有所改善：到2010年生态环境恶化的趋势得到基本改变，城乡环境条件有比较明显的改善。1998年，中国为了控制二氧化硫排放，批准设立“酸雨控制区”和“二氧化硫控制区”（即“两控区”）。“两控区”涉及27个省、自治区、直辖市（简称省份）的175个城市、地区，总体面积约为109万平方千米。在主管部门方面，国家环境保护局在1998年正式升格为正部级国家环境保护总局，并将核能纳入其管辖，下设国家核安全局。在这一阶段，中国环境保护的理念出现明显调整，以可持续发展为目的解决经济增长与环境污染的矛盾。同时，工业污染的控制和治理出现重大战略调整，开始逐步从以企业为主要对象的污染控制向调整产业结构、经济增长与环境保护双赢的清洁生产和循环经济发展转变，更加重视源头治理及全过程控制，采取总量和浓度控制相结合的方式，从针对污染源的点源治理向第一章中国贸易发展的环境影响【3区域性的综合治理转变。在此基础上，通过环保整治的方式，集中地淘汰、关闭一批低效率、高污染的企业，从根本上控制污染来源。在“九五”规划期间，超过8万家污染严重的小企业被取缔、关闭。①(四)综合治理阶段：21世纪至今2003年1月1日，中国开始实施《中国清洁生产促进法》，强调通过促进生产方式转变来控制工业污染。同年颁布《中国环境影响评估法》，首次提出环境影响评价制度体系，通过客观评估环境影响，保障经济与环境的可持续协调发展。2005年，中国颁布了《关于加快发展循环经济的若干意见》，目的在于通过循环经济发展模式来控制经济发展的环境影响，提出发展循环经济的基本原则、主要目标及保障措施。在2007年、2008年、2009年分别修订通过《节约能源法》《循环经济促进法》和《大气污染防治法》，进一步推动经济发展模式转变，控制环境污染。2010年3月开始正式实施《环境行政处罚办法》，为环境主管部门进行环境行政处罚提供法律依据。金融危机后，随着国际减排压力的不断提高，中国作为负责任大国，将减排目标纳入五年规划。中国“十二五”规划明确规定，单位国内生产总值2015年的碳排放量比2010年下降17%，这一目标已经实现。2013年，中国颁布《大气污染防治行动计划》，明确到2017年，全国地级及以上城市可吸入颗粒物浓度比2012年降低10%以上。2015年，颁布《水污染防治行动计划》，提出“到2020年，全国水环境质量得到阶段性改善，污染严重的水体较大幅度地减少：到2030年，力争全国水体环境质量总体改善，水生态系统功能得到初步恢复”。2016年，中国颁发《土壤污染防治行动计划》，提出：到2020年，全国土壤污染加剧的趋势得到初步遏制：到2030年，土壤环境质量稳中向好；21世纪中叶，土壤环境质量得到全面改善，生态系统实现良性循环。2017年12月，颁布《生态环境损害赔偿制度改革方案》，提出“环境有价，损害担责”的原则，并从2018年1月开始在全国试行生态环境损害赔偿制度，探索建立、完善生态环境损害修复及赔偿制度。2018年1月1日，《中国环境保护税法》开始实施，以征税的方式约束超标违规排放等行为。在这一阶段，中国环境治理和污染控制的制度体系进一步完善，环境治①数据来源：中国国务院新闻办，《中国的环境保护(1996一2005)》，2006年，htt:/www.gow.c/zwgk/2006-06/05/cotet_300288.htm」中国贸易模式的特征及转型研究理的理念从污染控制向清洁生产、循环经济、低碳发展等转变经济发展模式、降低环境影响的方向努力，治理的手段也从原来的以强制执行为主向以经济激励为主转变。同时，中国根据经济发展的轨迹和环境污染的现实，提出环境保护的短期规划和长期目标，并根据国际社会的减排目标，提出中国的减排承诺，制订减排行动计划，并将其具体化到“五年”规划等经济发展规划中。二、中国的经济结构及环境影响中国经济快速发展，但由于经济及能源消费的结构特征，经济发展带来严峻的环境影响。(一)经济的结构特征及环境影响改革开放以来，中国经济快速发展，但由于中国的经济结构及能源消费结构特征，环境条件随着经济、贸易的发展日益恶化。在1979年至2017年期间，中国名义GDP的年均增长速度达到14.9%，对外贸易的增长速度更快，出口贸易和进口贸易的年均增长速度分别达到19.1%和18.1%。与此同时，能源消费也以较快的速度增长，年均达到5.4%。按标准煤来计算，2017年中国能源消费规模达到44.9亿吨。从经济结构来看，能耗及污染程度较高的工业在中国经济中所占比例较高，工业增加值在国内生产总值中所占的比例均超过35%。中国环境污染最主要的来源是工业经济部门。2015年，全国废水的排放总量达到735.3亿吨，其中，工业废水排放量为199.5亿吨，与其他污染物相比，所占比例相对较低：二氧化疏的排放量达到1859.1万吨，其中，工业二氧化硫的排放量为1556.7万吨，占排放总量的比例超过80%：氮氧化物排放量1851.9万吨，其中，工业氮氧化物排放量为1180.9万吨；烟尘排放量1538.0万吨，其中，工业烟尘排放量为1232.6万吨，占排放总量的比例也超过80%。一般工业固体废物的产生量达到32.7亿吨，综合利用率仅为60.3%；工业危险废物的产生量达到3976.1万吨，综合利用处置比率仅为79.9%。①从能源消费结构来看，中国的能源消费以煤炭为主，煤炭消费量占能源消费总量的①数据来源：中国生态环境部，《全国环境统计公报(2015年)》，htt:/www,mee,gov.c/gzfw_13107/hjj/qghitig/201702/t20170223397419.html。.···试读结束···...

2022-04-28 视角多样化 视角的拼音

图书名称：《个性化视角下大学混合式教学模式研究》【作者】刘紫玉作【页数】215【出版社】北京：知识产权出版社,2021.04【ISBN号】978-7-5130-7367-7【价格】72.00【参考文献】刘紫玉作.个性化视角下大学混合式教学模式研究.北京：知识产权出版社,2021.04.图书封面：视角下大学混合式教学模式研究》内容提要：目前，混合式教学方式在全国高校如火如荼地展开，如何提升融合传统课堂与在线学习方式下学生的学习效果，是提高混合式教学质量中急需解决的问题。本著作以大学混合式教学为研究对象，以推动个性化教育和提升教学效果为目的，研究线上和线下教学模式。...

2022-04-28 教学模式的四种类型 教学模式有哪些

图书名称：《当代技术哲学前沿研究丛书科学技术哲学探新学科篇》【作者】肖峰作；吴国林总主编【丛书名】当代技术哲学前沿研究丛书【页数】323【出版社】广州：华南理工大学出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5623-6475-7【价格】88.00【参考文献】肖峰作；吴国林总主编.当代技术哲学前沿研究丛书科学技术哲学探新学科篇.广州：华南理工大学出版社,2021.01.图书封面：当代技术哲学前沿研究丛书科学技术哲学探新学科篇》内容提要：无论从事何种学科的学习和研究，最大的学科问题，便是科学与人文的关系问题，即所谓“文理的分裂还是融合”的问题，这也是笔者在进入哲学专业后最先碰到的问题，从而也是在步入科学技术哲学的研究后最先关注并持续研究的问题，这些问题构成本书第一章的内容。科学与人文的问题也被称为“两种文化”问题，某种意义上也可视为科学技术哲学与文化学的交叉，并以“科学文化”或“科技文化”的学科名称冠之，由此，这部分既是讨论最多的学科问题，同时也是科技文化这一学科中的学术问题。第二章为科学技术人学研究，可以说这是一个类似于科学与人文的研究领域，略有不同的是后者主要探讨的是文化意义上的交叉融合，而科学技术人学则主要探讨科技的发展和应用中所涉及的人的问题，例如本章涉及高科技作用于人或对人施加从治疗到增强的改变时难免会碰到的“人是什么”和“我是谁”的基本人学问题，以及“生命科技”所带来的更多人文问题；同时，建构一门学科意义上的科学技术人学，还必然涉及它的主要论域或对象等问题，这些都是本章所包含的内容。第三章探讨科学技术伦理学，它可以明确被视为伦理学的一个下属分支，也是科学技术哲学的一个重要方向，所以科学技术伦理学也是如前所说的交叉学科。本章主要包括科技的元伦理问题，以及科学技术的应用、发明等过程中涉及的幸福感、责任感、代价等问题，此外还有工程善和技术善的选择等问题。第四章研究信息技术哲学，它无疑属于技术哲学的一个新兴分支学科，也应该是技术哲学中最重要的分支学科，因为正是信息技术造就了今天作为“信息时代”的根本特征，所以它代表了技术哲学的“当代形态”，从而也是充满新对象、新问题和新内容的一个大有可为的研究领域。本章的内容主要涉及信息技术哲学兴起的必然性、信息技术哲学的主要特征，以及从哲学的视角如何解析“信息技术”“身体信息技术”“器具信息技术”的含义，尤其是信息技术的存在论和实在论意蕴。第五章探讨人工智能哲学，它可以进一步视为第四章信息技术哲学的一个下属分支，因为人工智能主要是一种信息技术。由于目前人工智能的兴盛和引起的广泛社会关注，所以人工智能哲学作为科学技术哲学的一个前沿学科，也为这一领域的探新研究提供了无限的机遇和广阔的前景。本章内容涉及人工智能可以为哲学做什么，如何在与人工体能的比较中加深对人工智能本质的哲学理解，以及如何从哲学的高度理解人工智能在社会应用中出现的种种问题，还包括它对知识哲学《当代技术哲学前沿研究丛书科学技术哲学探新学科篇》内容试读第一章两种文化一科学与人文的学科交叉探新第一节论科学视界与人文视界人对世界的观察，总要选取一定的角度，他们的“观察之眼”总会受制于特定的目的、观念、方法和精神，而“科学之眼”和“人文之眼”，便形成了人对世界进行观察的两种最主要的视界：科学视野中的世界和人文视野中的世界。两种视界尽管有着千丝万缕的联系，却也有许多鲜明的相异之点一、科学视野中的世界按照一般的理解，科学就是以理性的手段对确定的对象进行客观、准确认识的活动及其成果。科学的准则和精神决定了在科学的视野中，世界是不依赖于人和人的主观意识而存在的。把世界看作是这样一个世界，既是科学认识的结果，也是它的前提。正因为这个世界不依赖于我们而存在，所以在人类出现以前，就已经有那个没有我们的世界。生物学、地质学等已经为我们刻画了一幅在没有人类时地球上的景象，甚至在没有任何生命时地球是一种什么样的景象。天文学则可以用许多观测数据为我们构筑起地球、太阳系乃至人的观察所能及的宇宙是如何从无到有的模型。在科学的视野中，世界尽管不依赖人而存在，但也还是有人的一席之地。然而，人在科学的世界图景中，并非万物之灵，只不过是物质世界在时空发展到某一阶段上的产物，它的一切机理都可以也只能用科学的手段去加以剖析。和其他存在物相比，人只不过多了一种独具的智慧，无非是一种有智慧的生物而已。按照科学所把握的世界，人的出现是一系列客观条件综合造就的结果，这些条件在浩瀚宇宙的其他星球上，也可能同时具备。因此，地外文明是极可能存在的。倘140440444444…*44144当代技术行学前沿研究丛书、科学技术哲学探新一学科篇若如此，人的至高无上性便不攻自破。事实上，自标志科学从神学中解放出来的哥白尼太阳中心说诞生的那一天起，就动摇了人类中心主义的信条。随着科学将世界模型推向深度和广度、沿时间和空间不断扩展，人在世界中似乎变得越来越渺小。科学视野中的世界在时空上是无限伸展的，它被科学家按空间尺度的大小划分为宇观世界、宏观世界和微观世界，并按其层次、性状和结构上的差异，分为不同的种类，据此确立起不同的科学学科，分别对它们进行细致入微和精确如实的研究。科学视野中的世界图景，就是由各门科学不断添加上它们贡献出来的那些精细的线条所构成的在科学的视野中，客观事物的存在井井有条，它们按一定的规律相互作用，这种相互作用构成无穷无尽的因果锁链，把这个世界连为一个整体。各个领域的客观事物相互作用中贯穿的规律，正是各门科学孜孜以求的东西。当一门科学将自己领域中的客观规律揭示出来之后，科学视野中的世界图景就在某一个局部增加了它的充实性和可靠性科学就是这样不断给自己的世界图景添线加彩。起初，在科学的童年时代这幅图景上只有那么简单的、粗糙的几笔，朦胧得使人几乎什么也看不到，却似乎什么都能看到，因为其中留下了大量的空白让人去联想和猜测。此时科学的技法和哲学的手笔融为一体，只能绘制由粗线条构成的世界图景。这种图景尽管可以启发人们去想象世界，却难以精细地展现世界的原貌，尤其是当人们的观察和思考能力向前推进的时候，就更需要有描绘世界细节的图景。于是，哲学的大手笔再也满足不了人的需要，科学开始发展自己独特的绘图技法，那种如同摄影般逼真的描写方式广为流传，科学踏上了用精细的眼光去观察世界的征程，当这种眼光还嫌不足时，人们还要采用种种技术手段来放大和延长自己的视线，并用精密的手段去记录这种观察。当日常语言满足不了这种精密性的要求时，科学家们还创造出了种种人工语言来进行精细化的描述和解释，其中尤推数学语言。用爱因斯坦评述理论物理学的话来说，科学在描述对象及其相互之间的各种关系时，“要求尽可能达到最高标准的严格精确性，这样的标准只有数学才能达到”①。于是，科学世界图景中纵横交织的线条被分解为一串串井井有条的数据和一大堆脱离了感性光辉的符号在科学的世界图景中，我们得到的是抽象，失去的是形象；得到的是本质失去的是丰富多彩；得到的是精确的细节，失去的是朦胧与整体的美。科学之眼对世界进行了无穷的穿透与分割，没有这种穿透与分割就不能获得精确性。我们用科学之眼去审视世界，就犹如用放大镜去一小部分一小部分地分析一幅油画，①转引自[比]普里戈金等：《从混沌到有序》，曾庆宏、沈小峰译，上海译文出版社1987年版，第71、90页。2444te4第一章两种文化—科学与人文的学科交叉探新看到了色彩的颗粒，却没有了凭肉眼直观所获得的整幅画面的印象，亦即没有了真正的欣赏活动。这就如同：无论花朵多么争奇斗艳、万紫千红，在植物学家那里不过是细胞的集合；无论自然万物多么天造地设般地神奇，在物理学家的“微观之眼”中无非是一团又一团的原子飞舞，或在化学家的仪器里只不过是一片又一片的分子振颤。自从我们有了科学，也就有了一个科学视野中的世界。这个世界在人之外存在着，人不过是千千万万种物质存在中的一种，人只是对世界的极小一部分发生了作用，因此这个世界本质上是排斥人的。著名科学史学家亚历山大·柯莱伊尖锐地评述了这一点。他说：“近代科学打破了隔绝天与地的屏障，并且联合统一了宇宙。而且这是对的。但是正如我也说过的，它这样做的方法，是把我们的质的和感知的世界，我们在里面生活着、爱着和死着的世界，代之以另一个量的世界，具体化了的几何世界，虽然有每一事物的位置却没有人的位置的世界。于是科学的世界一现实世界一变得陌生了，并且与生命的世界完全分离，而这生命的世界是科学无法解释的，甚至把它叫作‘主观的’世界也不能解释。”①这种把人置于次要地位，以至于尽力排除人的干扰而获得的科学视界，与人文视野中的世界图景形成了鲜明的对照。二、人文视野中的世界从中外文化发展史上曾就“人文”一词所作的种种规定中，不难看到它的两个主要含义：其一，作某类存在物讲，泛指人事，与人之外的自然现象相区别，是人本身或与人有关的种种现象，即与自然景观相对应的人文景观；其二作某类学问和知识讲，它和科学相对应，尤其和自然科学不同，由此而形成人文学科，包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、历史等学科的研究。此外，人文与人道、人本、人学等概念也有紧密关系，常常在互相过渡中使用。人文认识的一大特点就是以人为中心、以人为尺度，因此，在人文视野中世界并非人之外的冰冷实体，而是和人不可分割地联系在一起的，是人生永远跳不完的舞台。尽管在客观上也存在着人的视线和力量还无法涉及的时空，但人文的视野并不将自己的焦距调向那个无人的世界，而是对准这个由人一幕接一幕的生活剧延续下来的世界。于是，世界不再死寂，因为人使它的一切复苏；世界的一切也从无意义变得有意义，从无目的变得有目的。正如一位学者所讲，没有文学家，玫瑰根本不会变得那么可爱，也不会变得那么可怕。此话道出：在人文视野的世界上，人的想象可以超越事物的实用价值，也说明物品的意义在很大程度上是人赋予的。自从人来到了世间，世界就和人结下了不解之缘。如果没有了①[比]普里戈金等：《从混沌到有序》，曾庆宏译，上海译文出版社1987年版，第71页当代技术哲学前沿研究丛书、科学技术哲学探新一学科篇人，世界就会变得不堪设想，也不能设想，因为根本就消灭了设想人文的视野紧紧地纠缠于人和世界的关系，并在这种关系中凸现出人的地位。人不再像在科学的视界中那样渺小和平常，而成为至高无上的存在。在人文之眼中，神学所设置的那个超人的神性存在，哲学所企盼的那个终极原因，以及科学所追求的那个宇宙之精确解，在人性的光辉面前都黯然失色。在人的身上，有挖掘不尽的无穷无尽的内容，随着人之丰富性展开，人文视野中的世界变得越来越让人眼花缭乱。在人的世界上，似乎什么样的人都有，无论你在现实中见过多少张人的面孔，也都还有新的陌生面孔不曾见过：无论小说家们刻画了多少典型人物和典型性格，也都还有不曾纳入其中的类型。人是永远开发不尽的写作之源，是无论如何也把握不完的对象性客体。不管我们想象出多么崇高的或多么低劣的、多么美好的或多么怪诞的、多么善良的或多么丑恶的品格、德行、素质…都能在现实的人中找到原型。人把那么多的东西集合到了自己身上，以致没有任何一个时代可以把被人集合起来的人文现象展示得毫无遗漏。人和人之间本没有人和动物之间的差别那么大，但人和人之间的不同，竟大得连可以容纳下宇宙的思想都容纳不下：人和人之间存在着数不清的差别，差别最小的反而是差别最丰富的。人只有在人面前才最自卑，即使在上帝面前都不会那么自卑；同样，人也只有在人面前才最自豪，哪怕在最低等的动物面前都不会那么自豪。人的这些丰富性不禁令我们自己也常常瞠目结舌：人怎么会是这样？人啊，人】当科学力图将目光避开人时，人文之眼则始终关注着人，以人作为价值的取舍标准。拿什么是美和丑来说，我们就是这样规定的：美是对那些使人在精神上得到怡悦和满足的自然、社会现象和生活的感受与评价，丑是对那些与美相反的、引起人们的厌恶、愤怒、憎恨、不愉快的现象的感受和评价。于是，这个世界不再只是按照铁的规律运作的一架宏大机器，而是处处涌动着创造性、随意性、偶然性的生灵之舟。这个世界也不仅仅是受科学理性的法则所统治，而是可以变得疯狂、变得让人摸不着头脑。人和人之间千丝万缕的关系，变幻莫测的冲突与和解，拥有最高智慧却又最不满足…凡此种种与物性相去甚远的人性，成了描绘人文世界图景的神奇之笔。由它绘制的图画，失去了科学世界图景的精密性，它的线条难以分解为一串一串的符号与数据，甚至给人以杂乱无章的感觉所以往往有这样的情形：人们虽然能用科学的手段和语言将科学视野中的世界述说得清清楚楚、头头是道，却对人文视野中的世界说不清、道不明。科学的世界图景历经由朦胧向清晰的演进，而人文的世界图景似乎执意不肯完全放弃朦胧，不愿意为了细节的精密而牺牲整体的美感。所以，尽管科学方法在当今已成为研究对象时广泛使用的手段，然而在人文的视野中，决不承认人仅仅是一团生命大分子体系、一个同化和异化相互作用的场所。它仍然要沿用自古以来就有的神秘的、体验的和思辨的手段去展示人这个身心统一体的无穷魅力，4···试读结束···...

2022-04-28 吴国盛 技术哲学 科学哲学 吴国盛

书名：《“九型人格”对我国当代大学生个人发展的影响研究》【作者】牟粼琳著【丛书名】应用心理前沿研究丛书【页数】341【出版社】武汉：华中科技大学出版社,2016.08【ISBN号】7-5680-1688-9【分类】大学生-人格心理学-发展心理学-研究-中国【参考文献格式】牟粼琳著.“九型人格”对我国当代大学生个人发展的影响研究.武汉：华中科技大学出版社,2016.08.图书目录：当代大学生个人发展的影响研究》内容提要：本书以“九型人格”和学生个人发展的相关文献为基础，结合“九型人格”理论在中国反震的具体背景，以分析“九型人格”和当代大学生个人发展的关系。《“九型人格”对我国当代大学生个人发展的影响研究》内容试读第一章什么是九型人格第一节九型人格的起源九型人格,英语中读作“Eeagram”“eea”是希腊文“九”的意思,“gram”就是“图形”,“Eeagram”原意就是一个有九个方位的图形,这九个方位就代表九种人格。最基本的“Eeagram”图形如图1-1所示。第九型:和平型第八型:第一型:领袖型完美型第七型:大第二型:活跃型全爱型思考情感主导主导第六型:第三型:忠诚型成就型第五型:第四型:智慧型艺术型图1-1最基本的“Eeagram"图形图1-1乍看之下颇有一些宗教图腾的感觉其实的确如此。关于九型人格的起源，一种说法是，在公元前2500年左右可能已经有“Eeagram”图形，它最早起源于古老的苏菲教派(Sufi，源于伊斯兰教的神秘主义派别)，是游牧民族千年来经验的积累,在两河流域地区，一些部落的长老用这套学说教化族民，让他们能和谐相处另一种说法是在古希腊哲学家毕达哥拉斯(生于公元前580年)的九型人标私人笔记本中有一张手绘草图(“Eeagram”图形)，可能因为文化迁徙的因素，该图辗转流传到中东。第一次世界大战之前亚美尼亚人葛吉夫将“Eeagram”图形由中东带回欧洲,并以苏菲主义等古老传统加以阐释。目前所使用的九型人格图,则是延续玻对我国当代大学生个人发展的影响研究利维亚人伊察索(OcarIchazo)于1960年集结的成果。伊察索在此基础上创办了艾瑞卡学院(AricaSchool)学院首先在智利的艾瑞卡市成立,之后美国的艾瑞卡学院也在1970年成立。伊察索将人类的九种情欲放进九型人格学说中,并将这套学说拿来作为人类心理训练的教材。许多知名的心理学家、精神病学家都曾追随伊察索学习九型人格学。其中，知名的精神病学家纳兰霍在智利学习后,便将这门知识传入美国加利福尼亚州开设一系列的工作坊,探索人的性格形态。第二节九型人格的基本概念人类的性格形成之后,我们的注意力倾向就出现了，这让我们变得有所选择,这就是性格的主要特征控制了我们能够看到的世界，让我们对那些支持这种世界观的信息感到敏感,同时,属于自身性格的世界观也就随之形成。遗憾的是,我们也失去了孩童时代那种用真实目光看待世界的本能。2因为性格的主要特征,我们只看或者说我们只能看到我们需要看的东西。这就像我们同时走进一个充满陌生人的房间,你的性格让你寻找认同感，让对方接受你而我恰恰相反我只是感到害怕，会找借口离开。这就是性格的差异。对你来说,获得认同就是获得安全感而对我来说,我的思想已被某些固有的性一格观念占据,必须有人告诉我,我才会明白这个问题。从九型人格最初被发现以及应用上看,其早先是人在追求提高觉悟的过程中形成的，人的性格将成为他们发掘自身潜力的引导者。人的性格的发展包括不同的阶段,从最基本的性格特征到一些不平常的潜能强调的是人的性格与人的潜能之间的关系。属于我们性格类型的思想和情感控制了我们,让我们站在自身立场上思考所面对的环境。注意力限制了我们收集信息的范围和方式，我们无法走出自我，也不会对陌生的东西产生看法,我们只能根据自己的观点来看待一切,所以注意点不同,我们对于同一个陌生人也会有不同的观点。我们不关心那些无法吸引我们注意力的信息,我们只关心被我们的性格确认为重要的信息,我们会把注意力集中在同一事物的不同方面或者说我们感兴趣的方面,那么我们看到的都不会是事物的全部。我们该怎么来发现我们的性格特征呢?其实做到这一点并不难,因为固有的性格特征非常容易识别在现有的研究中一般将其与实际应用直接联系起第一章来,包括:认识自我的性格特征，了解自己周边的人,发掘自我的潜能等等。在这里，对九型人格的描述笔者给予以下五个方面的解释:(1)人格被分为九型你必然属于其中一型，而这个型就是你的基本人格形什么是九型人格态。一个人的基本人格形态是不会变的,即使在现实生活中,因为某些因素而有了种种变化，你的基本人格形态可能有某部分的隐藏或是调整,却不会真正改变。(2)虽然人的基本人格形态是不会改变的但是某一型的典型描述却不全然符合某一个人，因为人们为了顺应成长环境、社会文化，在安定或压力的情况下，有可能出现一些差异。必须强调的是每一个人的成长环境都是独一无二的,所以同类型人之间可能有许多共同点,但也各自拥有一些属于自己的最特殊的特质。(3)九型人格中,没有哪一型是全然属于男人的型,而哪一型又是女人专属。(4)九型人格中,没有哪一型比较好哪一型比较差的绝对价值观，事实上，每一型的人都各有其优缺点。(5)了解自己和别人的人格类型后,不要将每一个人贴上标签,拿自己的类型做借口而划地自限,或是“铁口直断”别人会有什么行为表现,因为每一型的人都会朝健康或是不健康的方向发展而产生的不同变化。总而言之,九型人格的研究就是希望能够提升人作为本体存在的一种内在效率,使自身本体的幸福感更加充足同时，能够使人作为本体的性格发生相对固有性格的转变,使本体中更加深层次的意识能够得以展现。第三节九型人格的动态变化3如果将九型人格看作一个系统的话,我们在对其进行研究和应用的过程中就会发现其实九型人格并不是固定不变的,而是以一个动态的模式存在的。根据已有的研究,我们可以发现每一种性格类型都是由三个方面组成的:①主宰方面，也可以叫作“你的类型”是在日常环境中发挥作用的性格②第二个方面的性格是当你处于行动状态(或者受到压力)时发挥作用的性格③第三个方面的性格是在安全状态毫无压力)下发挥作用的性格。为了使读者能够更好地理解我们不妨来看一下简体“Eeagram”图形,如图1-2所示。我们将图1-2中的简体“Eeagram”图形看作九型人格的模式，这个模式由相互交织的线条构成，可以解释为我们每个人实际都存在着1~9种性格的潜质,不过我们往往最注意的还是本身最为突出的性格。这个图形中的线条相互交织，说明其中的每一种性格都会与其他的性格产生一种相互的联系，这就说明某种性格的人，可能在他的身上还潜伏着另外的性格特征,而这种特征只有在特定或不同的环境中才可能展现出来，导致自身针对同样的事情而产生不同的行···试读结束···...

2022-04-27 九型人格epub下载 九型人格测试

编者评论：21世纪新公共管理系列教材全面反映中国政治现实的优质教材；清华大学、复旦大学、中山大学、中国人民大学、中央民族大学、华中师范大学和中央编译局13位学者共同创作的杰作，当代中国政府与政治是21世纪公共行政新系列教材，其现实主义，尤其是对宣传系统的介绍，杀死了所有新闻学教材。当代中国政府与政治df图片预览简介荆跃进、陈明明、肖斌三位教授合着的《当代中国政府与政治》一书，致力于系统分析当代中国政府与政治的组织结构、基本特征、运行机制和历史从经验层面发展。本书从理解当代中国政府和政治的关键方面——中国共产党领导的政治体制和中国共产党自身出发，进而阐述了人民代表大会作为最高权力机关的横向维度和立法机关，统一战线的重要内容。多党合作和政治协商制度，中央人民政府为最高国家行政机关，政法制度为“刀柄”，宣传制度为“笔”，军事制度为“枪”，在纵向维度分析了中央与地方、地方政府、民族区域自治制度和基层治理的关系四个方面。最后，还探讨了当代中国国家与社会、国家与公民关系的变化与发展。本书是由清华大学、复旦大学、中山大学、中国人民大学、中央民族大学、华中师范大学等6所高校13位学者组成的作者团队精心打造的精品之作中共中央编译局13位学者代表作。该书有两个鲜明的特点：一是把中国共产党作为理解中国政府和政治的钥匙，把“党政体制”作为理解中国政府和政治的关键词，认为：宪法、党章、法律和党的法规、国家机构和党组织、正式机构和政治会议的互补关系，只有这样我们才能更好地理解和了解中国政府和政治；第二，强调历史语境对于理解中国政府和政治的重要性，主张从内部发展演变的角度看待中国政府和政治。关于作者景跃进清华大学社会科学学院政治学系副主任、教授、博士生导师，清华大学社会科学学院学位委员会主任；管理硕士（MPA）“政治”课程的首席教授。主要研究领域为政治学理论与方法、中国政治、比较政治学。作者（主编）有《当代中国农村“两委关系”的微观分析与宏观视角》、《政治空间的转型：制度变迁与技术操作》、《理解中国政治：关键词方法》、《政治学原理》等学术专着和教材。陈明明复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系主任、教授、博士生导师，《复旦政治学评论》主编。主要研究领域为政治理论、政党与政治发展理论、中国政府与政治、当代中国政治史。为本科生和研究生开设《发展政治学》、《党与国家建设》、《政治学理论专读》、《中国社会政治分析》等课程。着有（主编）《子弹终有尽头：发展中国家军事政治研究》、《后革命社会的政治与现代化》、《西方政治制度》等学术专着和教科书。小斌中山大学政治与公共事务管理学院院长、教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴；兼任教育部政治学教学指导委员会委员、《公共管理评论》杂志社社长。主要研究领域为当代政治理论、中国政府与政治、地方政治发展与地方治理。着有（主编）《传统中国与自由观——徐复观思想研究》、《现代政治与传统资源》、《政治学概论》等学术专着和教材。目录简介第一章中国共产党领导的政治体制1.1中国党政体制起源的历史逻辑1.2中国党政体制的基本特征和运行机制1.3中国党政体制的基本关系章节摘要关键术语复习题第二章中国共产党2.1中国共产党的历史发展2.2中国共产党的意识形态及其变迁2.3中国共产党的组织特点、组织原则和政治职能2.4中国共产党的组织体制章节摘要关键术语复习题第三章人民代表大会制度3.1人民代表大会制度概述3.2人大制度的组织制度和运作3.3改革开放以来人大制度的变化章节摘要关键术语复习题第四章政治协商制度4.1中国共产党领导的统一战线和多党合作和政治协商制度4.2政协制度的产生与运行4.3政协制度的创新与未来章节摘要关键术语复习题第五章中央人民政府5.1中央人民政府的建立与发展：从国务院到国务院5.2国务院体制的组织结构体系及特点5.3国务院系统的运行和决策过程5.4党政体制下的现代行政国家建设章节摘要关键术语复习题第六章政法制度6.1政法制度的组织构成和历史发展6.2政法机关组织结构体系与实际运作6.3党管政法司法改革章节摘要关键术语复习题第七章宣传制度7.1公示系统概述7.2党和新闻媒体7.3新闻媒体体系的历史演进7.4当代大众媒体管理7.5当代互联网媒体管理章节摘要关键术语复习题第8章军事系统8.1当代中国军事制度的历史渊源和作用8.2军队领导体制和结构8.3军队系统的组织指挥、国防动员和兵役制度章节摘要关键术语复习题第九章中央与地方关系9.1党政体制下的中央和地方关系9.2中央与地方关系的重要维度9.3中央与地方关系的变与不变章节摘要关键术语复习题第10章地方政府10.1地方政府的演变与行政管理的多元化10.2地方政府的结构、职能和运作10.3地方政府创新章节摘要关键术语复习题第11章民族区域自治11.1民族区域自治制度的起源与发展11.2民族区域自治制度的内容与特点11.3民族区域自治面临的挑战与前景章节摘要关键术语复习题第十二章基层治理12.1中国基层治理的现代化12.2当代基层治理的重构与特征12.3基层治理的创新与未来章节摘要关键术语复习题第13章社会和公民身份13.1社会阶层结构及其变化13.2发展社会组织13.3公民权利的延伸章节摘要关键术语复习题参考文献后记看书后的当代中国政府与政治四星半。简介，第一章和第二章，宣传部分最好写。在中国当代中国政治的教科书中，这本书写得非常好。每章均由相关领域的专家学者撰写，堪称是博采众长。教材虽然基本属于内容整合，但也有自己的观点。如果本科教材或者考研指定这本书，肯定会有更多的收获。在党政体制下，理解和处理法律问题应该放在政治语境中。作为一本政治学教科书，它很少有不捍卫也不批判，摒弃意识形态话语，力求贴近政治实际运行的解读。在中国大陆能够出版、国内学者撰写的当代中国政治教科书中，几乎可以说是目前为止的最高水平。你学到的一切都会变成一个角色。我觉得一个成熟的人一定要有一套自洽的价值观，和世界很好的融合。正如漫画《网球王子》中提到的，一共有三个境界，一开始是“我的境界”。在成长过程中，自我意识萌发。自我与周围环境格格不入后，他有强烈的叛逆感和自我表达感。尤其是中二血期，所谓让世界听到我的声音。然后是“无我”，即意识到自我本身只是世界的一部分。自我意识形态是世界上众多意识形态之一。查理芒格说“多元思维模式”、“通识教育”，我们提倡的是“素质教育”。其实就是让孩子在不同的学科系统中掌握不同的语言系统。从不同学科的角度来看这个多元化的世界。第三种状态是“无我的自觉状态”。为了与自己、他人和世界和平相处，聪明的人隐藏自己，在不同的语言环境中恰当地表达自己。这是没有自我的自我。亚里士多德说，人天生就是政治动物。古龙说，“人在江湖，不能自拔，爱恨难熬”。如果你在集体中，你就会受到集体的约束。组织成立后，不同的组织将争夺路线。“无限的距离，无限的人与我有关”。我们生活的社会是由许多教育背景和不同阶层组成的。当你的影响力上升，你与每个人的命运有联系时，你必须关心政治。或者更确切地说，与不同的组织打交道。在人群中发展自己。...

2022-10-25 民族区域自治制度名词 民族区域自治制度全称

编者语：她的名字是：韩国当代女性生存插画df版从9岁的女孩到69岁的奶奶，从全职主妇到女团偶像成员赵南柱深度对话60余人，她们唯一的名字是“女”小编今天给大家带来的就是她，名字是：韩国当代女性生存画报电子书，有兴趣的请下载阅读简介他们在“1982年出生的金智英”中无法讲述的故事在“她的名字是”中以丰富多彩的形式展现得更加坚定有力。他们的声音和名字，完成这27个故事。记录更多女性看似无伤大雅的生活，没什么大不了的，聆听那些与汗水、泪水和时代交织的特殊声音。学校、家庭、社会……在所有充满工作和生活的空间里，他们时而哭，时而笑，有时心慌意乱的故事，其实是你、我和我们的故事。相关内容部分预览经典名言我不想成为第二个安定下来的人，因为我不想要第三个、第四个、第五个受害者。20岁的素珍，在国企“第二人”分公司工作我还没有过我梦想中的生活，我没有钱也没有时间。没钱不仅可惜，还会威胁生存。“年轻的女孩，一个人”我真的想结婚吗？不，那为什么这么急呢？是因为29岁吗？29岁的连锁餐厅员工恩顺“我叫金恩顺”我们结婚吧，还有很多值得高兴的事情。但是就算结婚了，也不要想着做别人的老婆，做别人的媳妇，做别人的妈妈，做你自己就好。姐姐郑恩《离婚日记》我会明确说明我讨厌什么和不想做的事情，除了因为我不想打电话、做饭或洗碗之外，没有其他原因。我的妹妹贞雅，《婚礼日记》我很清楚社会有多么讨厌孕妇。38岁，怀孕9个月宋志山《孕妇物语》需要改变的不是母亲，而是丈夫、学校、公司和社会。38岁职场妈妈智慧“妈妈的一年级”每当我的胃紧绷，腰痛时，我会永远想起和我一样经历过痛苦和困难时期的振淑。三年级学生朴振淑的老师《革命循环》现在有我丈夫在我身边与成为周末情侣并没有什么不同。女士。J，40岁，结婚12年“J生于1978年”关于作者1978年出生于首尔，毕业于梨花女子大学社会学系。作为《PD手册》、《不满零》、《今早直播》等时政类节目的编剧十余年，对社会现象和问题非常热衷，对社会问题有透彻的理解.真正的悲剧。2011年凭借小说《听》获得“文艺乡村小说奖”；2016年，凭借长篇小说《致高马那知》获得“黄山远征青年文学奖”；2017年，凭借《金智英1982年出生》获得“年度作家奖”。图书特色这些是反复出现的情节，但它们也是特殊的故事，有时需要特殊的勇气、决心和战斗精神。我希望我可以为更多的女性记录她们看起来并不特别，生活没什么大不了的。相信读者翻开这本书，自己的故事也会开始。读者评论读完这本书，泪流满面。我想我的母亲、我的朋友和我自己。——韩国读者书评这是一位引领潮流的作家的作品，82年金智英提出的问题在这部作品中继续存在，讲述了女性在不同生活中的故事。人生只能悲惨吗？这个时代的女性，尤其是韩国女演员，是不是注定要被欺负、被排斥、被忽视？——韩国读者书评...

2022-04-25 我没有钱韩语 没有钱韩文

编者评论：生活与实践”教育学系列西方哲学：“生活-实践”教育学视角下的思考本书属于“生活-实践”教育学系列·“基础理论研究”系列，小说生动的简史西方哲学研究，教育学学者勇敢拓展教育哲学研究空间，考察西方哲学中生命哲学和实践哲学的发展历程，从康德式“三论”哲学家的教育哲学出发，追寻内心的张力探讨他们的人生哲学思想，探索他们的“生活与实践”哲学所追求的关系思维和情境思维。从西方哲学和生活实践教育学的角度思考df图片预览图书精选《西方哲学：《生活与实践》教育学视角的反思是一部明亮简洁的西方哲学史。哲学的基本问题和各种流派、理论的争论重而不重。作者摘录27位哲学家的人生片段和思想启迪，从教育学的新视角考察西方哲学中的人生哲学和实践哲学。施特劳斯认为，哲学总是从发现自然和摒弃习俗开始，这可能是西方哲学家总是将知识哲学和政治哲学指向教育哲学的原因：教授们“人”思考世界的方法论，铲除权威，造就适应“新政治体制”、创造美好生活的“新人”。在这个过程中，自然生活与社会实践似乎是对立的，教育也因对“人的问题”的不同思考而产生矛盾。其实，这些矛盾来自于人生哲学中长期存在的经验主义与超验主义、精英主义与民粹主义、感性主义与理性主义的严重冲突。实践哲学以“自然”为基础，以“自然法则”为标准，改进社会实践或社会风俗，以智慧、审慎、中庸代替不分场合的激情，摒弃对立双方之间追求简单妥协或无原则的追求。妥协恰恰是拯救和调解人生哲学内心冲突的智慧。由此看来，实践哲学并不是独立于生命哲学之外，而是在超越生命哲学内部一切对立关系的过程中，被赋予了一种新的形式——“生命-实践”哲学。本书从“生活与实践”哲学的角度，从康德“三论”哲学家的教育哲学出发，考察了西方哲学中人生哲学和实践哲学的发展，并追溯他的人生哲学的内在本质。张力，探索其中蕴含的“生活与实践”哲学所追求的关系思维和情境思维。简介《西方哲学：《生活与实践》教育学视角下的思考，重点关注西方哲学史上康德“三论”的哲学家。这类哲学家的思想往往从“知识哲学”开始，建构“政治哲学”，最后指向“教育哲学”。知识哲学提供了思考世界的方法论；政治哲学关注“什么是美好的生活”；教育哲学回应“如何实现美好生活””。他们对教育的重视源于教育可以造就“新政”所需要的“新人”。本书按时间顺序分为三个部分：第一部分以西方古典哲学为主，阐释了苏格拉底学派及其分化、希腊化时代的生活哲学、罗马时代的“生活与实践”哲学。第二部分以西方现代知识哲学为重点，考察实证知识哲学、先验知识哲学、“生活与实践”知识哲学及其对政治哲学和教育哲学的影响。第二部分以西方现代政治哲学为重点，详细分析了平等主义政治哲学、精英主义政治哲学、“生活与实践”政治哲学及其教育哲学。关于作者刘良华，男，1968年1月出生，湖北洪湖人。华东师范大学课程与教学系教授、博士生导师，主要从事教育理念、课程与教学理论研究。出版专着《校本行动研究》、《校本教学研究》、《有效教学理论》、《教育研究方法》、《叙事教育学》、《教师专业成长》、《新父母学校》、《西方哲学》等专着。目录标题页版权页总序列前言目录第一部分：古典人生哲学的内部争论及其实践智慧第一章苏格拉底学派的政治哲学第一节色诺芬的中庸哲学第二节柏拉图的理论理由第三节亚里士多德的实践智慧第二章希腊化时代“非政治”的生活哲学第1节犬儒学派的苦行主义第2节伊壁鸠鲁享乐主义第三节斯多葛式的自愿主义第三章罗马时代的“生活与实践”哲学第1节“西塞罗风格”第二节塞内卡的“不为所动”哲学第三节奥古斯丁的“乌托邦”第二部分：现代知识哲学中的经验主义与先验主义第四章经验主义和实证主义第一节洛克的“经验主义”第2节休谟的“怀疑论”第III节Mill的“逻辑系统”第五章超验主义与现象学第一节康德的现象学第二节黑格尔的现象学第三节胡塞尔的意向现象学第6章“生活与实践”知识哲学与教育哲学第1节Herart的“中间环节”第二节杜威的“民主与教育”第3节Polayi的“个人知识”第二部分：现代政治哲学中的民粹主义与精英主义第7章民粹主义政治哲学第一节卢梭的“道法性”第二节马克思的“人的解放”第三节萨特的存在主义与马克思主义第8章精英主义的政治哲学第1节费希特的“浪漫主义哲学”第二节尼采的“超人”第三节海德格尔的本质和“伟大的存在”第九章“生活与实践”政治哲学与教育哲学第1节马基雅维利的“美德”第二节霍布斯的“自然权利”第3节施特劳斯的“自然正确”讨论与结论参考文献后记优秀的试读第一节卢梭的“道法性”卢梭(J.Roueau,1712-1778)[1]的哲学一直困扰着后来的解释者。卢梭的不同著作，尤其是《科学与艺术》、《人类不平等的起源与基础》、《社会契约论》[2]，似乎存在某种自相矛盾和张力。卢梭的《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源与基础》是平等自由的“自然状态”和“自然人”的甜蜜想象，而《社会契约论》则否定了人的“自然状态”。”，“埃米尔”是前两者的混合体。这引发了随后“一个卢梭还是两个卢梭”的争论。[3]值得关注的相关问题有：（1）卢梭本人在他的《忏悔录》中反复强调有一个“大原则”贯穿他的所有著作，[4]这个始终如一的“大原则”“究竟是什么？（2）卢梭为何如此看重埃米尔？在什么意义上，埃米尔比《社会契约》更重要？我。卢梭论人性及其“自然状态”卢梭的人性论是其政治和教育哲学的前提。在康德看来，“在前人只看到混沌和不相关的差异的地方，牛顿第一次看到秩序和守恒与高度的简单性结合在一起。在牛顿看来，彗星遵循几何轨道运动。人性的各种形态背后，卢梭首先发现了深藏不露的人性本质和深藏不露的规律，可以通过观察来证明。在卢梭之前的牛顿中，阿方索国王和摩尼教的反对是有道理的。在他们之后，上帝的意图得到了证实，教皇的命题因此立于不败之地。."[5]卢梭追溯了人的“自然状态”，从“自然人”解释了“人性”，但他认为人类学家或博物学家无法获得关于自然人的真实特征。在他看来，博物学家采用的“经验”方法不适合研究“自然人”或人的“自然状态”（因为偏远荒岛上的野蛮人已不再处于自然状态，是社会状态）。卢梭决定“抛开一切事实”[6]，放弃自然主义者的经验方法，转向笛卡尔的先验方法。卢梭为法国重新延伸了超验主义的传统，以反对伏尔泰（1694-1778）[7]等人引入英国的经验主义哲学。卢梭借助先验的方法，对人的“自然状态”和“自然人”的本性提出了独特的认识。[8](1)自然人的劳动与知识：“思维是一种病”[9]处于自然状态的自然人也被称为“野蛮人”或“原始人”。自然人保留了动物的野蛮野性，从而保持了动物化的生活状态和动物化的生活习惯。“人与兽不过是程度之差，有的哲人甚至更进一步，论证此人与此人之差大于此人与此兽之差。”[10]卢梭认为，自然人过着“无知、简单和贫穷”的生活。正是这种“无知、朴素和贫穷”保障了自然人的平等和自由。人类所有的进步都始于技术和思维（理性）；所有人类的退化也始于技术和思维（理性）。因此，卢梭说，人类的大部分不幸都是由人类造成的，“如果我们能够始终保持大自然为我们安排的简单、简单、孤独的生活方式，我们几乎可以完全避免这些不幸”。他甚至说：“思维的状态是一种逆自然的状态，而沉思的人是一种变态的动物。”[11]在自然状态下，所有的人都是野蛮人，但野蛮人并不以他们的野蛮为耻。现代社会，每个人都以自己是文明人为荣，教育的目的是传播文明，让孩子社会化。所谓孩子的社会化，就是让孩子摆脱野性，培养文明。但人类也为“文明”和“教养”付出了代价。“森林里的马、猫、公牛，甚至是驴，比我们家里养的那些体型更大，体格更强壮，精力、耐力和胆量也更多。一旦它们成为家畜，这些美德大部分就失去了，而且可以说，我们为照顾和饲养这些动物所做的一切努力，往往会使它们退化。人也是如此，当他成为社会的人和奴隶时，他也会变得虚弱。胆小、懦弱、奴性安逸而停滞的生活方式，同时也在消耗着他的力量和勇气。而野蛮人和文明人之间的区别，比野兽和家畜之间的区别还要大，区别必然更大。因为大自然虽然对人与兽一视同仁，但人给自己的乐趣远比他驯养的动物多，这就是人的堕落更加突出的特殊原因。”[12](2)不仅自由，而且平等文明人自认为比野蛮人更先进、更先进、更优越，但野蛮人更愿意坚持简单自由的生活方式，他们并不羡慕文明人的生活方式。[13]自然人（野蛮人）也有安全需求，但他们并没有像霍布斯想象的那样为了自保而牺牲自由。“文明人戴镣铐无怨无悔，野蛮人从不向镣铐低头，宁愿在暴风雨中自由自在，也不愿在和平中被奴役。马一靠近缰绳就竖起鬃毛，用蹄子撞击地面，进行激烈的反抗。因此，不应以被奴役的人的堕落状态为标准，而应以令人震惊的作品来判断。所有自由国家都反对压迫，人的天性倾向于奴隶制或反对奴隶制。我知道，前者只是不断吹嘘他们在锁链下享受的和平与安宁，而实际上他们将奴隶制的最悲惨状态称为和平。”[14]卢梭将自然人想象为没有社会互动的原始状态。天生的人是自给自足的，享受着他们特有的孤独和自由，不担心，不依附他人及其意见和情绪。人与人之间不可能建立起统治与被统治的平等关系。卢梭指出：“我们很难想象，在这样一个原始状态下，一个人需要另一个人，比一只猴子或一只狼需要另一只猴子或一只狼更迫切；有什么动机来满足这种需要；即使一个人愿意满足这种需要，很难想象他们会在什么条件下相互同意。”[15]在卢梭看来，“奴隶制”和“统治”这个词在自然状态中从未存在过.他认为，在一无所有的野蛮人中，没有一条锁链可以束缚其他人的服从。“奴役的链条是由人的相互依存和将他们联系在一起的相互需要形成的。如果不首先使一个人处于被迫依赖另一个人的状态，就不可能奴役他：国家就是这种情况自然是不存在的；在自然状态下，每个人都没有桎梏，强者的法则是无用的。”[16]也就是说，人们之所以失去自由，是因为人们失去了平等（弱者依附于强者）。为此，卢梭视“平等”比“自由”更重要，甚至因此多次拒绝接受国王给他的“年金”。因为“吃人嘴软，牵人手短”，失去了“平等”的地位。其实，在卢梭时代和卢梭之前，很多人都从“原始人”和人的“自然状态”想象人的美好生活。例如，莫雷利在《自然法典》中描述的原始人和人类的自然状态与卢梭在《人类不平等的起源和基础》中描述的非常接近。莫雷利认为人类的黄金时代是原始的氏族公社，人们在那里过着普通的共产主义生活。“世界是一张大餐桌，配备了所有用餐者所需的一切。”[17](3)自然人的自然善卢梭根据“自然人”在“自然状态”中的特征来定义人的本源本质或“人性”。通过考察“自然状态”，他认为“人生而为善”，而人之所以变坏，完全是社会的结果。但是，卢梭所说的“善”与美德无关，并不是说人天生就是为人好。卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一开始就否定了自然人之间善意合作的动机，他认为人与生俱来就有自救的动机。此外，卢梭的自然人与理性无关，自然人完全受制于情感，完全缺乏理性。卢梭作为“最有力地捍卫人性本善的哲学家”，与那些在某些问题上鄙视人性、坚持邪恶的哲学家（如霍布斯）是一致的。卢梭追随霍布斯，否认人类天生具有社会性，人类理性可以支配情感，并同意人类主要关心的是自我保护。但卢梭虽然严格以霍布斯的原则为出发点，却得出了几乎相反的结论。霍布斯将自然状态描述为战争状态，并提出了人类虚荣心和对暴死恐惧的两种假设。相比之下，卢梭认为自然状态是一种富足状态，即大自然能够提供足够的食物来满足人类的需要。而且，自然人的欲望是有限的，他的欲望永远不会超过他简单的生理需要。“就人类而言，短缺不是绝对的，短缺只与我们的欲望有关。”[18]自然人有限的欲望，使自然人很容易满足其与生俱来的欲望。他们的利益不会冲突，没有理由互相伤害和害怕，所以人们不会陷入竞争的战争状态。至于霍布斯所说的对暴死的恐惧，卢梭指出，自然人对未来没有概念，几乎无法预见一天之内的事件，只受眼前的可感知利益驱动，无法预见和害怕死亡。[19]而且，在自然状态下，人对死亡是没有知识的，人不惧怕自己不知道的，所以自然状态不能表现为霍布斯式的战争状态。在卢梭看来，人的自然善包括两个方面：与善恶无关的与生俱来的“自爱”和与之相关的“同情”。[20]但是，卢梭对人的自然状态的讨论，并没有提倡现代教育回归人的自然状态，甚至没有像杜威后来那样提倡“教育就是成长”。卢梭认为，只有少数天才儿童适合自然教育，而就大众教育而言，法制教育比自然教育或“教育即成长”更重要。在这一点上，卢梭是被误解最多的，就连杜威对卢梭的讨论也不例外。[21]全面理解卢梭教育思想的前提是从“道法性”（“第二性“[22]）。关系，并从“立法者教育”的角度进一步解读埃米尔。2。“社会契约论”及其大众教育[23]卢梭的“社会契约论”表面上是对“自然状态”的否定，实际上是对自然状态的模仿。卢梭不仅强调社会契约中的“自然规律”，还主张通过大众教育实现他的“第二天性”。(1)立法：从自然到自由，从天意到法律卢梭在《论人类不平等的起源与基础》中回忆了人类美好的自然状态。“自然使人如此幸福美好，社会使人如此堕落和悲惨”[24]，但在《社会契约论》中，他只是主张人们建立“社会”。卢梭之所以赞颂自然状态和自然人，并不是呼吁人们回到过去，而是以自然状态作为理想参照，对比文明社会缺乏自由和平等，寻找新方法的灵感。卢梭找到的灵感是“自然之道”：模仿自然秩序建立社会秩序。自然不是没有秩序的，相反，自然是有自然秩序的，即使是动物，也是有规律的。动物有动物的规则，动物有动物的情感、道德、政治和教育方法。人类不可能回到动物状态，现代人类也不可能回到原始的自然状态。但是，人们可以模仿自然秩序来建立社会秩序。这是一条从自然走向自由的道路，或者说，是一条从顺从“上帝的旨意”到顺从“法律的旨意”的道路。卢梭本人在《忏悔录》中多次强调他的著作是一贯的，坚持认为他的思想是一个整体，有一个“大原则”贯穿他的所有著作。[25]卢梭的政治和社会理论的逻辑是“将个人置于具有普遍约束力的法律之下，但法律的设计是为了没有一时兴起的余地。我们应该学会顺从自然，顺从自然。社会规律”[26]。也就是说，卢梭著作中隐含的“大原则”就是他所理解的自然与自由的关系。在《论科学与艺术》和《论起源与《人类不平等的基础》中，卢梭谈的是“自然”（自然人）的美好生活，而在《社会契约论》中，卢梭谈的是“自由”（社会）的美好生活。表面上，两者是矛盾的但其实两者之间有一个“一致”的原则：“自然人”受制于个人无法控制的“自然意志”（上帝的意志），而自由人（社会人）则受到限制由个人无法控制的“社会意志”（法律意志）。自然人和自由人受到某种约束，但约束的形式发生了变化。正是在这个意义上，卢梭在《社会契约论》开篇就说过：“人生而自由，但处处都处于枷锁之中。”[27]其实这句话也可以用作“在社会契约”。人类不平等的起源和基础。[28]因为自然人只是表面上是自由的，实际上却处处处于“自然力量”的桎梏之中。卢梭没有告诉读者如何解除这个枷锁，他没有承诺如何成功地拆除人们的政治枷锁，以恢复他们的自然自由状态；相反，卢梭承诺如何使这种枷锁合法化。卢梭的思想是：在自然状态下，人之所以自由平等，是因为自然人把自己交给了“上帝的旨意”。人类永远不会因为天上的强风、暴雨、地震而对天产生怨恨和仇恨。现在，人类若想重获自由，也必须臣服于“公意”。正如人不能违背“天意”一样，人类也不能违背“公意”。“公意”是卢梭政治哲学的一个关键支点，他鼓励个人以服从公意的方式将自己的权利让给社会。[29]但是，普通人在正常情况下是无法自觉地将个人意志服从于公众意志的。卢梭指出，“任何不服从公意的人都必须被迫服从公意。这只是意味着人们会强迫他获得自由”[30]，这就是所谓的“强迫自由”。强制是必要的，但比强制更重要的是教育。卢梭心目中的教育包括世俗教育和公民宗教。...

2022-04-19 西方哲学哲学家 西方哲学哲学史第八讲

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2022-04-19

编者评论：超越战略：从商业模式角度构建竞争优势df本书从共生、商业模式、战略和管理四个层面描述了公司的架构和创新。其他公司也可以根据这些框架进行分析，但一些核心业务和数据可能难以获得。本书提出了一个直观易懂的模型搭建模型，感觉就像从商业角度打开了一扇上帝之窗简介商业竞争进入新时代，主要体现在空间层次更丰富、节奏更快、竞争破坏更彻底。新时代的商业运作逻辑也发生了质的变化，但传统的商业理论体系已经无法应对时代的新挑战。因此，企业需要提高的是新时代对竞争的分析和控制能力，在新的理论框架指导下洞察竞争本质，提高对可预测性和可塑性的控制能力，发展周围的企业。活动的设计...《BeyodStrategy》构建了BeyodStrategy完整时空观下的商业知识体系框架，通过定义根本不同的竞争维度来重构竞争格局。第一步，空间构建，首先建立全景知识结构和模式视觉；第二步，机会洞察，从大空间格局中发现潜在机会；第三步，企业设计，定位企业的独特价值源，企业之间的博弈定位；第四步，路径选择，规划并选择可行的转换路径；第五步，进行匹配，识别实施过程中显性和隐性障碍并找到解决方案；第六步，时间控制，将空间的结构优势与时间的趋势优势有机地结合起来。相关内容部分预览关于作者薇薇1965年12月出生于新疆农六师105团，湖南宁乡人。1990年获清华大学工学硕士学位，2004年获华中科技大学管理学博士学位。主要从事企业战略管理、商业模式、组织经济学等方面的研究。曾就职于新疆理工大学和新疆大学，现为北京大学汇丰商学院管理学副教授、北京大学汇丰商学院商业模式研究中心主任。他还担任中航控股、新疆金风科技、新疆新能源、天银控股等多家上市/非上市公司的独立董事或管理顾问。在《哈佛商业评论》（中文版）、《管理世界》、《经济与管理》、《统计与决策》、《财富创造》、《中欧商业评论》、《北大商业评论》、《清华管理评论》等国内外学术和金融刊物发表论文100余篇。发表作品：《商业模式经济学解读Ⅱ》、《商业模式经济学解读》、《发现商业模式》、《重构商业模式》、《慈善商业模式》、《管理体系的经济分析与设计》、《再造》商学院课堂》《透析盈利模式》等张振光北京大学硕士。现任白象食品集团联席总裁，曾任国际咨询公司首席顾问。对商业模式创新有着深刻的见解和独到的见解，在哈佛商业评论（中文版）、商业评论、中欧商业评论等期刊发表多篇文章。朱无香1965年5月19日出生，江西高安人。清华大学管理信息系统学士（1987），技术经济学硕士（1989），数量经济学博士（2002）。现任清华大学经济管理学院金融系教授、博士生导师。他的研究兴趣包括公司金融，商业模式、产业金融和政府金融。现任中国金融学会常务理事、中国金融学会金融工程专业委员会常务理事、中国农村金融学会常务理事。出版书籍：《盈利模式分析》、《商业模式经济学解读》、《发现商业模式》、《重构商业模式》、《商业银行突破》、《中国股市调控与干预的经济学分析》、《中国企业金融》学习》、《轻资产运营：价值驱动的资本战略》、《光为美：一流企业的轻资产运营模式》等。目录前言推荐一：新视角下的新商业理论框架（陈春华）推荐序列二：大格局，大视野（卢江勇）前言推荐三：超越战略，定义未来（廖建文）推荐序列四：现象看本质（马浩）建议5超越战略，攀登生态顶峰（陈薇茹）自订第1部分第一章简介：超越战略┊2第2章空间构建：开箱即用——基于不同空间的竞争┊11第3章机会洞察：颠覆性思维创新地图┊25第四章企业设计：明确企业定位┊36第5章路径选择：评估转换成本，赢得企业创新┊59第六章高管匹配：跨越新时代竞争的三大鸿沟┊73第7章时间控制：比赛时间的奥秘┊90第二部分第8章阀门：生态系统构建模型┊102第九章升级之路：从7天酒店到铂涛集团┊123第10章Netflix：流媒体服务提供商的第三级竞争┊135第11章：直击养殖业痛点：雏鹰农牧温氏集团的对策┊148第十二章：美国信用卡市场竞争升级之路┊165下一个第13章走出商业模式神话┊180第14章商业模式设计：从生态开始┊194第15章如何设计盈利模式┊213第16章：对颠覆性创新本质的反思——与克里斯滕森教授的讨论┊231第17章商业模式36个┊241参考┊251媒体评论战略生态、转型升级、颠覆性创新、组织契合，当我们将战略从理念转变为行动时，我们离实效又近了一步。在超越竞争的新时代，企业能否超越固有命运，甚至创造更美好的命运，可能还需要超越策略。或许，只有超越战略和竞争，企业才能赢得今天的可持续竞争力。——北京大学国家发展研究院金光管理教授陈春华华南理工大学工商管理学院教授本书既有空间格局观，也有时间动态观，兼顾宏观层面的战略规划和微观层面的战略实施，实现战略规划与实施在空间和时间维度上的动态协同。——卢江勇，北京大学光华管理学院战略管理系教授遭遇比预见更糟糕。战略的本质是不断发现和实现未来的机会——不仅要着眼于当前的竞争，还要时不时的“开箱即用”思考未来价值创造的空间，这应该是未来的一切伟大的事情.商务必修课。“超越战略，定义未来”，这个目标值得我们共同鼓励。——长江商学院副院长、战略创新与创业管理实践教授廖建文透过现象看本质，找出文字背后的事实。无论是战略还是商业模式，最终都是通过设计、部署和利用企业资源和活动来创造卓越价值。在这一点上，“微竹”团队的工作更是难能可贵。相信本书也会给相关读者带来有益的启发。——北京大学国家发展研究院管理学教授马浩魏璎珞、张振光、朱无祥多年来深耕引领商业模式思维。在本书中，它们为企业思考未来的生存和发展提供了一个思维框架。从小到大，立体空间的概念，打造战略思考者。从企业层面升级到生态集群的指引图。——中欧国际工商学院战略学教授陈伟如《BeyodStrategy》一书从传统的管理和战略的角度，以更广阔的视角描述了企业商业生态系统内部和之间的竞争。讨论了执行匹配和时间管理等6个方面，尤其是关于时间管理的章节令人耳目一新。书中案例与理论解释相互呼应，颇具启发性。——金占明，清华经管学院创新创业与战略系教授...

2022-04-17 经济学战略 经济学战略管理

编辑点评：农村职业教育定位与功能定位国家社会科学基金教育学基金总课题《农村职业教育定位与功能定位，我国当代农村职业教育研究》陕西县农村职业教育发展模式有兴趣阅读的可以直接免费下载在线观看。我国当代农村职业教育研究df图片预览简介《我国当代农村职业教育研究》主要采用文献分析、调查和案例研究的方法，立足我国新型城镇化和新农村建设的背景，以陕西省县城为例，学习农村职业教育。和讨论。该书阐述了新中国成立以来农民教育价值取向的演变，分析了改革开放以来农村职业教育的政策变化，探讨了农村职业教育的发展和新型农村职业教育的培养。城镇化背景下的劳动力，研究我国农村职业教育。教育城市化趋势与农村职业学校的目标定位和功能定位[J].本书是一项与课题研究相关的活动和成果，也是一群志同道合、关心我国农村职业教育的人的见证。《我国当代农村职业教育研究》是为了更好地实现农村职业教育为“三农”服务的本体目标。解决农村职业教育问题，是每个关心“三农”问题和职业教育问题的人的共同心愿和心愿。本书从不同的角度探讨了这个问题，是一种新的努力和尝试。虽然我们努力做得更好，但由于我们水平的限制，难免有很多不足。我们衷心希望各位同仁和读者批评和指正我们，也希望我们的讨论能够激励更多的人继续这项工作。作者介绍李艳萍，女，陕西省安塞县人，教育学博士，陕西师范大学教育学院教授、博士生导师。主要从事比较教育和职业教育的教学与研究。他曾在英国莱斯特大学和澳大利亚悉尼大学进行研究和学习。出版《职业教育公平问题研究》、《当代美国教师教育案例研究》等著作，在《教育研究》、《陕西师范大学学报（哲学社会版）等国内外学术期刊发表论文》和《教育管理》在英国发表论文多篇，主持国家社科基金项目和省部级项目4项。陈鹏，男，陕西省富平县人，教育学博士，陕西师范大学教育学院教授、博士生导师。主要从事教育政策与法律、高校科研、职业教育等方面的教学与研究。在《教育研究》、《高等教育研究》等核心期刊发表论文30余篇，发表著作《教学法理论与实践》、《高等学校事业单位法律关系研究》、主持国家社科基金和省部级项目。多。祁占勇，男，宁夏彭阳县人，教育学博士，陕西师范大学教育学院教授，​​主要从事教育政策与法律、职业教育的研究与教学。在《高等学校法人内部治理结构研究》、《现代大学制度的法制重构》等核心期刊上发表论文30余篇。主持国家社科基金等国家、省部级项目十余项。目录第一章：建国以来中国农民教育价值取向的变化我。我国农民教育的意义和成就(1)农民教育的意义(2)农民教育成果二。农民教育价值取向的理论探讨(1)农民教育的价值取向(2)农民教育价值取向的理论视角三、建国以来中国农民教育价值取向的演变（1）突出政治取向的农民教育（1949-1976）(2)具有经济价值的农民教育（1978-2000）（3）强调多种价值并存的农民教育（21世纪以来）四、推动我国新时期农民教育事业发展(1)明确政府职责(2)注意农民自我教育(3)建立以职业教育为核心的农民教育体系第二章改革开放以来我国农村职业教育政策分析我。改革开放以来我国农村职业教育政策的文本“编码”(1)1978-1990年农村职业教育政策文本《代码》(2)1991-2001年农村职业教育政策文本《守则》（3）2002-2014年农村职业教育政策文本《规范》二。改革开放以来我国农村职业教育政策的变化（1）农村职业教育政策主体的变化（2）农村职业教育政策内容的变化改革开放以来我国农村职业教育政策变化的三大原因(1)经济发展对农村职业教育政策的影响（2）社会发展对农村职业教育政策的影响（3）教育发展对农村职业教育政策的影响（4）教育政策价值取向变化对农村职业教育政策的影响4。我国农村职业教育政策未来趋势分析(1)加大农村职业教育资源投入（2）优化农村职业教育力量(3)扩大农村职业教育的权利和机会（四）完善农村职业教育体系（五）开展有效的农村职业教育活动（六）加强政策文本的适用性第三章：城市化背景下农村职业教育发展探讨我。城镇化背景与农村职业教育发展（一）我国城镇化发展的背景和现状（2）城镇化背景下农村职业教育发展的新要求(3)城市化背景下农村职业教育发展的新使命二、目前我国农村职业教育发展存在的问题(1)农村职业教育功能定位不明确(2)农村职业教育结构布局不合理(3)农村职业教育外部支持不足三、发达城镇化进程中职业教育发展的特点(1)以经济发展促进职业教育发展（2）以法律法规完善职业教育保障(3)通过改革管理统筹职业教育资源（4）平衡供需市场，完善的资质证书制度（五）以多种形式教育培训保障职业教育普及优秀的试读农民是农村职业教育的主体。农村职业教育本质上是对农民的教育和对农民的教育。新中国成立以来，对于生活在农村、以农民为生的广大社会来说，他们的教育、劳动和生活条件一直是党和政府最关心的问题。农村土生土长的人，在不同的时代，父母和下一代的谋生方式、受教育的方式、受教育的内容、受教育对他们有什么不同，都有很大的不同。由于时代背景的不同，意义和功能都表现出不同的特点。作为父辈的农民，他们的教育培训状况对其后代有着重要的影响，并在一定程度上决定了下一代的生活状况。在我们的研究中，农民教育是一个具有历史延续感的概念，而农村职业教育是为农村人民过上美好生活而提供的教育培训服务。在我国经济社会发展转型的大背景下，为使那些已经长大、正在成长的农村人更好地适应社会变化，承担起建设自己的家乡、推进城镇化的重任，党和政府通过职业教育，使他们有能力承担重任，成为具有时代特征的新型职业农民或城镇化农民（不再简单重复传统农业生产的农民）。他们既是我国城镇化的主要对象，也是主力军。他们的生产建设创造力和他们享受的生活质量，是我们社会文明进步和发展的标志。因此，农民教育或农民职业教育是新时代最具影响力和最有价值的话题。新中国成立以来，在我国社会主义建设的不同时期，由于农民教育的价值取向不同，农民教育在形式、内容和功能上都呈现出不同的局面。农民教育不仅是我国教育体系的重要组成部分，也是推动我国政治建设、经济建设和社会文明建设的重要内容和方法。进入新世纪，我国社会经济发展进入重大变革时期。2003年12月，中共中央、国务院通过《中共中央国务院关于促进农民增收若干政策的意见》文件中正式使用“三农”。的概念。2004年至今，中共中央连续15年发布中央一号文件，对“三农”（三农）问题作出具体部署，强调“三农”问题在我国社会主义现代化进程中的重要性。关键位置是关系党和人民事业发展的全局性和根本性问题。2018年2月，中共中央、国务院印发了指导“三农”工作的第15个政策文件——《关于实施乡村振兴战略的意见》。就如何实现乡村振兴作出重大综合决策部署。农业丰富，基础就牢固；农民富则国家富；农村稳定了，社会就安全了。全面建成小康社会，最艰巨的任务在农村；加快现代化建设，必须妥善处理好工农关系。众所周知，“三农”的核心是农民问题。没有现代化农民，就不可能实现农业现代化，就难以实现农村社会经济的发展进步。改革开放四十年来，我国社会经济发展进入产业结构转型升级和城镇化的关键时期。规模化经营腾出了宝贵的空间。另一方面，城市生活服务需求的扩大为农村人口转移带来了更多的就业岗位，对农民的综合素质和职业技能提出了新的要求和挑战。.在实施乡村振兴战略的新时期，教育和培育农民最合适、最有效的方式就是推进农村职业教育。这既是农村职业教育的自然选择，也是历史赋予的新使命。2017年9月中共中央国务院印发的《关于深化教育体制机制改革的意见》指出，要“大力提升职业教育服务现代化”农业能力、新农村建设、新型职业农民培育与农民工职业技能提升"。目前，农村职业教育问题因其重要的时代责任而受到学者们的关注。作为持续关注我国职业教育研究的成员，2012年有幸申请国家社会科学教育学基金普通课题“农村职业教育定位与功能定位——基于对陕西县农村职业教育发展模式的思考”（项目编号：BJA120083）。课题主持人李艳平与课题组主要成员陈鹏、齐占勇等，以及陕西师范大学职业技术教育专业的多名研究生，共同启动了我校的调研工作。上午课题，并将与课题研究相关的内容浓缩为不同的研究课题，初步以硕士论文的形式呈现。在进一步修改、重构和完善硕士论文的基础上，最终完成了《我国当代农村职业教育研究》。研究生共同努力的结晶。《我国当代农村职业教育研究》主要采用文献分析、调查和案例研究的方法，立足我国新型城镇化和新农村建设的背景，以陕西省县城为例，学习农村职业教育。和讨论。本书阐述了新中国成立以来农民教育价值取向的演变，分析了改革开放以来农村职业教育的政策变化，探讨了农村职业教育的发展和新型人才培养。城镇化背景下的劳动力，研究我国农村职业教育。教育城市化趋势与农村职业学校的目标定位和功能定位[J].本书各章节的原作者分别是：第一章赵宏礼、第二章许文静、第三章陆然、第四章李晓丽、第五章张克、第六章管党，最后是李艳平教授。做一个草稿。陕西师范大学教育学院职业技术教育专业的陈琦、刘尔平、任雷元、王晓雪、王晓、胡文华、雪涵等在稿件的修改、完善和校对过程中，做了很多工作。努力工作和努力工作。本书是与课题研究相关的一项活动和成果，也是一群志同道合、关心我国农村职业教育的人的见证。希望我国农村职业教育的发展，在国家政策的大力支持下，真正承担起时代赋予的责任，真正为广大农民服务...

2022-04-17 农民职业技术教育 农村地区的职业教育

编辑评论：内部市场：中国国家主导的政治经济学是郑永年教授数十年对中国的观察和研究的结晶，也是郑永年教授“讲中国三部曲”的第二部分，本书深入剖析中国的政治经济模式，提出了中国问题的中国方案。编辑推荐1。2020年8月24日，郑永年教授应邀出席在中南海召开的经济社会领域专家座谈会，并参与关于制定“十四五”规划的讨论和发言。本次研讨会显示了其在经济社会研究领域的举足轻重的地位，因此被外界誉为“中南海九专家”之一。2。郑永年教授的主要学术研究方向包括中国对内转型与对外关系、中国外交政策、技术变革与政治转型等，出版专着50余部。作为国内外著名的中国问题专家，多年来一直致力于中国问题的观察和研究。扎实的实地研究基础和独特的海外视野，使他的学术研究成果既植根于中国的政治现实，又脱离了中国固有的政治经验的高度，其学术研究不仅受到理论界和社会传播领域的关注，在世界政治领域和国内党政部门也有很强的影响力。简介本书从中西方比较的角度探讨了中国政治经济体制的发展历史和当代演变，在“国内市场”的总体框架下揭示了中国国家与市场的关系。本书提出，“国内市场”是在中国漫长的历史发展过程中形成的一种政治经济体制，市场是一种自治的、自我调节的秩序，是一种以国家为中心的体制。秩序的组成部分，服从国家治理的规定。它体现在一个三级市场并存的等级结构中：底部是自由市场经济，顶部是国有资本，政府机构和私营企业之间的互动处于中间地带。作者认为，随着中国经济的持续增长和全球化，中国国家、市场和社会之间的内部平衡不仅关系到中国自身的未来前景，也可能对世界经济产生重大影响。关于作者郑永年现任香港中文大学（深圳）校长讲座教授、全球及当代中国高等研究院院长、南华大学公共政策研究所学术委员会主席工学博士，上海交通大学政治经济研究所名誉院长。北京大学学士、硕士，博士。普林斯顿大学政治学博士。现任Rotridge出版社《中国政策丛书》主编，世界科技出版社《当代中国研究丛书》合编。主要从事中国对内转型和对外关系研究。出版英文学术专着9部，包括《技术赋权》（斯坦福大学出版社）、《中国的行为“联邦主义”（世界科技图书公司）、《全球化与中国的国家转型》（剑桥大学出版社）、“《在中国发现中国民族主义》（剑桥大学出版社）等。主编《中国模式》、《保卫社会》、《大趋势：中国的下一步》、《贸易与理性》等数十部中国学术著作。黄燕杰是哥伦比亚大学历史与东亚系的博士生。他毕业于新加坡国立大学经济系（2008年）和历史系（2015年），获得本科和研究生学位。他曾在新加坡国立大学东亚研究所工作。书籍内容简介/00中国与市场经济/00中国与资本主义/00中国及其当代经济奇迹/0研究计划和主要思想/0本书的结构/0第一部分理论第一章市场、国家和资本主义：政治经济学理论和中国/0西方国家和市场/0市场体系和资本主义/0市场体系和资本主义的历史/0现代工业资本主义/0凯恩斯主义/0新制度经济学/0发展型国家理论与东亚新兴工业经济体/0结论/0第二章内部市场：中国政治经济学理论/0中国的国家和经济/0论帝制时期中国的国家和经济/0“两个市场”的概念/中国的市场和市场体系/结论/第二部分历史第三章中华帝国的国家和市场/帝国、家族和市场/帝制时期政治经济的常态与反常/自治与规则/重建帝国经济秩序/结论：帝国经济秩序的理想与现实/第四章：现代中国政治经济学的起源：地缘政治、群众动员和国家建设/现代中国的地缘政治、国家建设和政治经济学/晚清危机与地方改革：1840-1895/晚清“新政”及其后继者的建国实验：1895-1927/党国崛起与南京政府10年：1920-1937/全面抗战时代与经济动员：1937-1953/冷战期间动员经济的转型：1953-1979/结论：当代“内部市场”经济体系的起源/第三部分当代机制第五章草根资本与市场化：当代市场改革的动力/当代市场化/从边缘成长的市场：1978-1994/全面市场化：1994年以来国家主导的市场改革/当代中国的市场化及其局限/第6章中间地带：国有企业与私营企业之间的联系/当代民营企业的来源/合作模式：私营公司作为先行者/国家代理模式：国家作为主导者/国家吸收与领导的机制/结论/第7章货币体系：财政和货币改革及其局限性/货币化：改革和结构变革/创建新的宏观经济结构/1994年后的地方财政和现金关系/结论：货币在“国内市场”体系和中国社会中的媒介作用/第8章国有资本：中央企业和经济主导地位/“家族阴谋”论与国有部门/国企改革/央企扩张/作为金融系统的中央国有企业/中央企业作为政治参与者/中央企业作为经济参与者/央企的监管困境/结论：国有企业与国家主导的动力/总结/“内部市场”的社会后果/“内部市场”与中国的政治制度/全球背景下的“内部市场”体系/评论/参考资料/索引/483后记/498本书前言本研究试图重新思考中国政治经济学的基本理论前提。我们认为，中国的政治经济学被西方严重误解，这种误解在中西方学者和政策制定者之间造成了各种形式的困惑和冲突。因此，对一些概念进行彻底的重构，有助于澄清对中国的认知和误解，从而促进我们对中国的了解和决策。在本研究中，我们通过研究政治与经济之间的相互联系来概念化中国的政治经济体系。虽然我们经常谈论中国的历史经验，但主要关注的是当代中国。在方法论上，我们采取实证的方法来研究这个问题，即探讨中国的政治经济制度是什么，它是如何形成的，它是如何演变的，它是如何运作的。在中国研究领域，中国政治经济学的研究地位越来越重要。在欧洲和北美，学者们提出了许多政治经济学的概念和理论来解释西方经济发展和增长的悠久历史。近代以来，中国与西方列强接触，中国学者逐渐接受了自由市场、资本主义等“标准”西方政治经济学的概念和理论，并以此来解释中国的经济发展和增长。然而，他们的解释仍然存在问题和误导。2我们认为，要解释中国，必须建立在从中国自身经验中衍生出来的科学概念和理论的基础上，正如西方学者根据西方经验提出的概念和理论一样。虽然中国历史悠久，但中国学者并没有像西方学者那样提出系统的政治经济学理论。然而，中国在不同的历史时期实行了不同形式的政治经济制度，中国在这方面有着丰富的历史经验。对于政治经济学理论家和政策分析家来说，将中国政治经济学的实践经验概念化是一项重要的学术探索。当代中国的转型过程已经30多年，中国是社会科学各个领域最大的实验场。考虑到这一点，这项工作将为政治经济学的各个重要研究领域，特别是中国的国家和经济提供新的视角，从而提高和加深我们对中国的了解。鉴于围绕中国崛起的不确定性日益增加，政策界尤其如此。在这个时代，所有关于中国崛起的理论问题都受到了激烈的争论。作为世界第二大经济体，中国在全球范围内的影响力越来越大。然而，中国的政治和经济体制仍然是个谜。中国是市场经济吗？资本主义在中国语境中意味着什么？中国是所谓“国家资本主义”的例子吗？或许最重要的问题是，中国的国家与市场是什么关系？它是如何形成的？为什么在新自由主义经济学家看来，这种长期低效率的模型在应对经济危机方面如此有效？毫无疑问，这些问题对理论发展和政策分析有着巨大的影响。诸如此类的问题经常困扰着中国学者，他们发现很难将经济学和政治学的主流理论应用于中国。因此，许多国家都不确定应该对中国采取什么样的政策。如果没有足够的知识基础来回答“什么是中国”的问题，制定有效的中国政策的难度可想而知。我们写这本书有双重动机：对知识的渴望和对政策的关注。多年来，我们一直被关于中国发展的两个相关的长期争论所困扰，即市场经济与资本主义之间的长期争论。我们认为，理解中国近年来的经济奇迹及其可能的未来，关键在于对中国过去和现在的思维结构进行理论分析。由于这项任务的紧迫性，我们的研究展示了一种基于中国历史经验和当代演变从理论上分析中国政治经济学的尝试。中国与市场经济中西方之间的主要争议在于中国的市场经济地位。改革开放以来，中国经济向市场经济体制转变，令人印象深刻。中国不仅成为全球贸易和金融投资的受益者，而且成为一个具有无限增长潜力的经济体。然而，中国经济融入全球体系也引发了中西方之间的冲突。其中，中国的市场经济地位是一个重大问题。中国在2001年加入世界贸易组织（WTO）时，同意在一定期限内被视为非市场经济体（NME），最长期限为15年，以发展成为市场经济过渡期结束前。中国领导人希望展示其使中国成为市场经济的决心。根据世贸组织，受到反倾销调查的国家被归类为“市场经济体”（ME）或“非市场经济体”。虽然俄罗斯在2002年就被美国认定为“市场经济”，但中国、阿尔巴尼亚、柬埔寨、哈萨克斯坦、越南等国仍处于“非市场经济”阵营。将中国归类为“非市场经济”的后果是，在反倾销调查中，世贸组织不会使用中国产品的出厂价来计算最终出口的公允市场价值，而是通常会使用“替代国”价格数据。这种使用“替代国”数据进行计算的做法往往会导致对中国出口商不利的裁决和更高的反倾销税。在许多情况下，“替代国”的选择是重要的偏见来源，各国经常将其用作应对国内竞争对手政治压力的便捷工具。从中国的角度来看，自加入世贸组织并改革其法律制度以来，中国实现了经济体制的自由化，导致经济活动急剧增加，自由贸易空前增长。对中国而言，市场经济地位具有重要意义，因为它关系到国际贸易争端中的反倾销案件。不难理解，在加入世贸组织多年后，中国领导人在会见欧美领导人时，总是敦促他们承认中国的市场经济地位。但是，从西方的角度来看，由于中国远不是西方意义上的市场经济，所以还不应该被赋予市场经济地位。3在中国，国家仍然是经济决策的最终权威，市场在许多领域仍然未能对经济进行监管，包括产权界定不清或不受保护、劳动制度落后、金融体系持续控制、货币波动，以及宏观经济政策的其他方面。中国所有这些形式的控制和监管都扼杀了商业活动和经济增长。在所有这些问题领域中，尤其是中国的国有企业，一直在海外观察家中引起持续的争论，并成为中国政治和经济体制的显着标志。事实上，中国国有企业的庞大规模和影响力使中国在世界主要经济体中独树一帜。正是因为这个庞大部门的存在，没有其他因素，中国的政治经济制度才被贴上了“国家资本主义”的标签，即商业经济活动由国家进行，但以资本主义方式管理.和生产资料的组织。这种国家资本主义制度经常受到国外的审查和国内的批评。时任麦肯锡公司上海办事处主任的乔纳森·沃策尔（JoathaWoetzel）在2008年麦肯锡报告中写道：多年来，西方对中国国有企业的看法非黑即白。一些人对这些渗透者持怀疑态度。例如，中国铝业公司最近斥资数十亿美元收购了力拓的股份，这一交易引发了人们对中国计划收购澳大利亚资源的担忧。其他人则将国有企业视为头脑简单、全面的打手：他们没有私营公司的聪明才智，但他们有很多肌肉。这些人认为，国有企业虽然是经济实验失败的产物，但仍然主导着国民经济，控制着自然资源、公用事业和许多其他重要部门。国有企业的实力和影响力，尤其是它们与执政的共产党和政府的关系，已经迫使它们的合作伙伴和竞争对手停下脚步。中国的国有企业在1990年代后期的改革中得到加强而不是削弱，尽管国内外许多人都在积极敦促中国进行大规模和系统的私有化举措，这将大大减少国有部门。在中国，很多人认为国有企业是国家的强项而不是弱项。国有企业一直在履行许多私营公司无法履行的关键职能。例如，国家利用国有企业建设大型基础设施，促进经济增长，平衡被视为贪婪的私营企业。更重要的是，各国利用它们来应对严重的经济危机，例如1997-1998年的亚洲金融危机和2008年的全球金融危机。与此同时，国有企业被指责在履行这些职能时效率相对较低，过度扩张和政治利己主义。由于这些问题，西方对中国是否应该获得市场经济地位一直没有达成共识。欧美世界在这个问题上争论了多年，争论不休。从战略的角度来看，有人认为，虽然中国还没有成为“自由市场”，但通过承认中国的市场经济地位，西方可以对中国表现出欢迎姿态，希望中国朝着正确的方向前进。更多的自由和繁荣向前迈进。西方需要推动中国实现经济自由化，并在全球范围内加剧竞争。在国内外，那些认为中国应享有市场经济地位的人提出了一些有说服力的论据。这些观点包括：首先，除了政府在少数战略性经济部门（如银行、电信、交通和能源，国有化是许多其他市场经济体的常态）之外，中国绝大多数其他行业是竞争激烈，涉及数百家企业，利润微薄。其次，中国的私有化是渐进的。全面的私有化政策不可能一蹴而就，西方应该承认中国在市场自由化方面的发展。第三，拒绝承认中国的市场经济地位可能会阻碍西方与中国的贸易关系。中国为西方财富的增长做出了贡献，中国的出口产业也因自由贸易而蓬勃发展。换句话说，自由贸易让社会变得更好，而保护主义让社会变得更糟。第四，拒绝承认中国的市场经济地位，主要是出于政治考虑。这不仅荒谬，而且在某种意义上是歧视性的。西方视中国为非市场经济体，愿意承认俄罗斯为市场经济体。这不能不说是双重标准。在支持和反对承认中国市场经济地位的争论背后，不难发现类似的逻辑——用詹姆斯·法洛斯的话来说，中国将变得“更像我们”。亲中国的拥护者认为，更自由的对华政策将使中国更自由；反华拥护者认为，更严厉的对华政策将迫使中国变得更加自由。事实上，中国一直被认为是一个后社会主义转型经济体，或者说是一个转型中的半市场经济体。中国加入世贸组织近20年，已成为世界第一大贸易国。中国从资本短缺状态转变为资本过剩状态，资本实力在全球范围内上升。尽管市场经济地位对中国来说已不再重要，但西方国家，尤其是美国，仍在不断质疑国家资本的性质。例如，在奥巴马政府期间，美国试图说服11个太平洋国家加入被称为跨太平洋伙伴关系协定(TPP)的“新一代”贸易协定。如果当时达成TPP，它将成为自2001年世界贸易组织多哈回合破裂以来最重要的贸易倡议，因为它将把两个最大的经济体（美国和日本）联系在一起单一国内产量占全球总量40%的阵营。TPP不包括中国，但包括越南，这是有意的举动。事实上，TPP是美国与亚洲的“贸易再平衡”。预计中国可能会被迫进行经济改革，以便日后加入TPP。和以前一样，西方的目的是促进中国的经济自由化。可以预见，只要中国的经济体系不效仿西方，这种博弈在未来还会继续。因此，中国是否会成为自由市场经济体的问题对于学术界来说仍然非常重要。中西方学者和政策制定者的共识是，中国经济转型过程是从计划经济向市场经济转型的过程，区别在于转型的彻底程度。毫无疑问，改革开放以来，中国经济的市场化程度越来越高，计划的作用越来越弱。但我们可以提出两个概念性问题：第一，国内外学者和政策制定者对市场经济的理解是否相同？第二，中国市场是否与我们在西方看到的相似？如果把这两个问题放到“大分流”的争论中，我们可以进一步问：中国和西方最终会在市场经济的发展中走向同一个归宿吗？从经验上讲，这个问题的答案是相当肯定的：中国不会成为我们在西方看到的那种市场经济。例如，尽管中国向市场经济转型，但国家一直强调国有企业应在国家经济结构中占据中心位置。2013年11月，中共十八届三中全会通过了20年来最重要的经济改革文件。国有企业的地位在文件中再次得到确认。领导层坚持市场化是中国经济改革的方向，同时也重申公有制是中国独特经济体制和“社会主义市场经济”的“支柱”和“基础”。因此，我们必须回到最根本的问题：中国的政治经济体制是什么？如果这个问题不回答，我们将继续误解中国。一个从边缘发展起来的市场：1978-1994在1980年代初期的新兴市场中，大多数新市场参与者处于旧秩序统治不太明显的边缘，例如失业的返乡知青、被释放的劳役犯、一个活下来拼命兜售的小贩半合法商品。1980年代的草根创业之路在一定程度上既是国家逐步放开管制的产物，也是原体制中蛰伏的边缘化人群在社会主义社会边缘重建市场国家关系的产物。.随着中央政府主导的改革在关键城市领域取得实际进展，这些新生的经济力量更多地是对现有秩序的补充，而不是破坏。这些人的故事真的很了不起：他们能够对任何小的政策变化迅速做出反应，同时小心翼翼地不挑战国家。一旦他们越过政治红线，他们就注定要失败。在下面的讨论中，我们将讨论两个著名的案例，一个叫年光久的企业家和一个叫大秋庄的村庄。在第一个案例中，一位在旧秩序消亡后抓住商机的边缘企业家在1980年代初成为市场化的先驱，他的案例具有很强的示范作用，从而为他赢得了国家及时干预有利于市场导向的发展。在第二个案例中，一位有魅力的领导人带领一群农村企业度过了他们的鼎盛时期，但当他越过市场领域的红线，进入政治和国家法律的危险领域时，他的名声就失去了。.我们对这些案例的讨论还将阐明，这条红线是动态的和政治化的，而不是由法律严格界定的。当主导政治力量领导的强国准备退出市场时，即使是最小的草根企业家也可以在市场改革中发挥作用。1980年代初的“傻瓜种子”热潮安徽省芜湖市的年光久，被誉为中国最励志的草根企业家，是旧秩序边缘自下而上创业的典型案例。摆地摊的儿子年光玖在父亲的帮手下学会了做生意的基础。1960年代，他在旧秩序的边缘从事水果销售和长途小贩等各种行业。但在文革期间，做私营企业既不光彩也不安全。在此期间，他因投机或挑战该国的贸易垄断而被判入狱一年。博树文盲15年，没有工作单位，因此在1970年代初获释后，他别无选择，只能继续从事地下交易员的职业。这一次他选择了卖烤瓜子，这是华南地区最受欢迎的家庭小吃。他的生活条件极其艰苦，晚上烤葵花子，白天和当地干部“捉迷藏”。年光久的努力得到了丰厚的回报。艰难的躲藏岁月不仅提高了他作为瓜子烘焙师的技能，也提高了他作为小企业主的商业头脑。中央计划经济条件下，他的技能和敏锐度进一步提高：国家垄断了零食的生产和流通，地方国营工厂只生产咸的劣质瓜子，潜在客户总是渴望购买优质产品.用于节日和日常消费的廉价瓜子。因此，当改革派放松国家对商人的严格控制时，年光久处于有利位置，可以将业务扩展到家乡以外，并迅速进入上海等主要市场。1982年春节，年光久的瓜子仅在上海市场就卖出了数百吨；面对排长队的顾客，卖“傻瓜子”的店铺不得不为每位顾客设定500克的限额。名额有限。年光久的非凡成功很快带来了麻烦。为了满足上海和其他城市市场的需求，他不得不购买其他品牌的瓜子，并作为“傻瓜种子”出售。但精明的上海人很快发现了不同之处，转而与年光久为敌。继各大日报批评年光久之后，芜湖市商务局迅速介入，发现年光久在产品上贴假标签、偷逃税款4.3万元、“非法”雇佣工人7余人的证据。对于个体户来说，这些都是典型的违法行为。大获成功后，年光九失宠。但幸运再次眷顾了小贩。年光久的事迹在全国乃至国际上都得到了广泛的报道，年光久不自觉地成为了全国市场的代言人，从而成为中国经济改革的风向标。因此，即使在1984年3月给时任安徽省委书记黄煌的信中，表达对党的忠诚，宣誓贯彻党的路线之前，年光久就已经多次在省委的讲话中被点名。最高领导。，每一次都夹杂着对他的褒贬：对他事业成功的赞美；批评他的违法行为，尤其是过度就业。但最终，中国最高领导人邓小平向他伸出了援手。1984年10月22日，在中央咨询委员会第三次全体会议上，邓小平提到了“傻瓜和瓜子”的故事：前段时间，招聘问题颇为震惊，大家都很担心。我的意见是等两年。这会影响我们的整体情况吗？动了，群众就会说政策变了，人们就会不安。如果解决了一个“傻瓜”，就会影响人们的焦虑而不是受益。让“傻瓜”跑一会，你怕什么？对社会主义有害吗？邓小平适时提出“放手”的建议，立即让年光久破例，让他继续瓜子生意。这一次，年光久决定加入芜湖的两家集体企业。他再次冒着巨大的商业风险，率先在全国范围内开展了有奖活动。他将每包瓜子的单价提高了10美分，并承诺在数百万包瓜子中提供15万奖励。Withitwoweek,totalaleofmeloeedclimedto2.3millioack.Butthethetormcame.Toomaymerchatadeterriecramledtoofferouale,adtheeuigmarketchaoarouedthealarmoftheStateAdmiitratioforIdutryadCommerce,whichiuedthedocumet"ProhiitioofSelligDefectiveProductitheNameofBouSale",uddelyaigallPrizeale.TheregiteredcaitalofNiaGuagjiu'joitveturecomayiletha300,000yua,utithaufferedahugeloof630,000yua.Followigthideadlycrii,NiaGuagjiuwaemroilediacoflictwiththeditrictgovermet-aoiteddeutychief,whotheoughtlegalrecourelocallytotakedowhiuie.ISetemer1989,NiaGuagjiuwaivetigatedadcovictedagaiythelocalcourt,thitimeotecaueofhi"eculatio"iuie(theatureofwhichhaecomemoreocureafterChia'aoucemetofreformadoeigu),utecaueofhiMoraliue.NiaGuagjiuwacovictedofhooligaimforextramaritalaffair,igamy,adillegitimatechildre.WuhuCityItermediatePeole'Courtetecedhimto3yeaririowitha3-yearueio.NiaGuagjiurefuedtoaccetthecourt'verdict,fearigfurtherlocalerecutioofhim,oheoceagaiaealedtothehighetlevel.Itheed,hiletterofaealwettoDegXiaoigitwitadtur.NiaGuagjiu'letterofaealcomeattherighttime,aDegXiaoighaegutoreveretheot-1989ecoomiccotractio.BecaueofNiaGuagjiu'reutatioaChia'"NumerOeTrader",thetoleaderoceagaireodedtohim.DurigDegXiaoig'ladmarkviittotheSouthiJauary1992,thedefactouremeleaderheledthe"umeroetrader"ymetioigNiaGuagjiu'ameihifamouSoutheech:lt/gtTheEighthPlearySeiooftheThirteethCetralCommitteeheldwellthitime,affirmigthattheruralhoueholdcotractreoiilityytemwillremaiuchaged.Peolewillfeelueaywhetheychage,adeolewillaythatthecetralgovermet'olicyhachaged.Itheearlydayofruralreform,Ahuihadarolemof"idiotadmeloeed".Atthattime,mayeolewereucomfortale,ayigthathemadeamillio,adadvocatedmovighim.Iaidthatyouca'tmove,adwheyoumove,eolewillaythattheolicyhachaged,adthegaioutweightheloe.Therearetillalotofrolemlikethi.Ifwedo'thadlethemroerly,itwilleailyhakeourolicyadaffecttheoverallreform.UliketheU.S.SuremeCourtrulig,Chia'toleader'corereaoforrotectigNiaGuagjiuagaiiotaoutlegitimacyormorality,utaoutoveralloliticalgaiadloe.Aailliterateelf-emloyed,NiaGuagjiuiothigliketheuietycooadigladowerofthe1950whotheartyhadtotakeeriouly.Moreover,theuortforNiaGuagjiucameatacriticaltimeforreform,aDegXiaoigwarearigtolauchhifamououtheriectiotour,aoliticaltourthatfiallyclearedthewayforcomreheiveecoomicreform.Ithefaceoftrogreitaceiomelace,thetateeedtomaitaireformytailizigtheexectatioofteofmillioofelf-emloyedidividual.Therefore,DegXiaoig'commetareotaroudthecommercialucceoftheemarketactor,utratherthegeeraldirectioofmarketreform,whichgoefareyodthefateofmallmarketactor.SuequetdevelometcofirmedDegXiaoig'oervatio.UderDegXiaoig'rotectio,NiaGuagjiuwaologeraeaytargetforlocalcadre.ButaChiaeteredaewhaeofmarketexaioithe1990,hiecoomicfortueevetuallydwidledwiththegrowigmarket.NiaGuagjiu'greatetcotriutiotomarketizatioiovioulylimitedtothefirtwaveofmarketizatio.Althoughoeofhioiamorecaalemaager,ad"FoolGuazi"itillawell-kowatioalrad,theuieitillmalladtheroductioaeilimitedtoWuhu.Whilethemeloeeduiecotiuetooerateauual,the"foolmeloeed"uiehagraduallylotitroleaaatioalymol,aitrelativeweightadimortacearedecliig.Iteretigly,thiialothereaowhy“FoolGuazi”adNiaGuagjiuwererotectedfromthetoithefirtlace:themallizeofthecomayeureitrereetativeeadcotrollaility.FormillioofeolelikeNiaGuagjiu,DegXiaoig'uortivital.LikeNiaGuagjiu,motoftheegrarootetrereeurcomefrommargializedareaadoorruralareawithrelativelylowlevelofeducatio,adhavelittlechacetoetertate-owedeterrie.Fortheeeole,tartigauieiachoiceadtheolywaytoachieveaetterlife.AftertheraidrieofNiaGuagjiuadthefirtgeeratioofgrarootetrereeur,theumerofelf-emloyedadrivateetrereeurharieharly.IChiatoday,thereareamaya45millioelf-emloyedidividual,adaadditioal12milliomallrivateeterrie.MotoftheerivatecomaiearemallerthathemeloeeduieitheearlydayofNiaGuagjiu.Wheelf-emloymetwathemotcommowaytogetrich,"10,000yuahouehold"(ie,itheearly1980,afamilyhadaetwealthof10,000yua)ecamethemotcommoadhooraletitleforutart.Theelf-emloyed,theleaderoftheearlyracetogetrich,iologeritheameveiathelaterewwealthycla.Ithe1990adeyod,whetate-ledmarketizatioeteredtheexthae,thewealthofmotoftheearly“10,000-yuahouehold”tagatedorgrewatalowerrate.Theroceieaytoudertad,aelf-emloyedidividualtyicallyhavelittleaccetotechologyadcaital,admotlytargetlocalmarket.尽管有些草根企业家成功地让自己的企业继续成长，并在今天依然位列最富有的人群行列，但他们是例外，而不是常态。23回顾过去，个体户创业在中国是第一个生动的、也是最持久的自下而上的市场化模式，但作为一种常规，它并没有发展成为20世纪90年代以后最强大的创业和市场化模式...

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