编辑评论：ThikadLiveLikeAdlerdf是一本全面阐释阿德勒心理思想的书籍，从阿德勒的人际关系理论、生活方式、教育、“个体心理学”的形成与发展等方面，内容很精彩。电子书执行摘要对于那些生活在苦难中的人来说，阿德勒的话代表着希望。因为阿德勒不想让你回去寻找原因，而是告诉你下一步该怎么做！引起广泛共鸣的阿德勒“个体心理学”的精髓，通过岸一郎清晰而扎实的理论与实践的调和，交织着他自己的人生经历和哲学。人类是只能被创伤玩弄的脆弱生物吗？这本书告诉你：即使过去无法改变，“现在”和“未来”可以。摆脱心理创伤，以坚强的意志、勇气和希望，努力工作，过好自己的生活。也许是因为挫折和不被爱，你把自己的生活停滞在了一个看不到希望和幸福的牢笼里。你情绪低落，彻夜难眠，甚至不得不寻求药物或医生的帮助。你渴望抓住一块浮木，它会让你有勇气面对生活中的困难问题。岸见一郎说：生活不易，特别是认真生活的人。但生活平等对待每一个人，而不仅仅是痛苦。阿德勒说：其实我们在这个地球上是为了放松。生活固然艰难，但我们其实可以不那么认真地生活，感受活着的快乐。敢于直面生活挑战的人，内心不会焦躁不安。不管现实如何，只要面对未来，活在当下，就越来越不需要担心未来了。树不动，如果隔壁的大树挡住它，它就得不到足够的阳光长高。但是人们可以移动，如果我们愿意，我们可以离开阴影，进入阳光下。PDF书籍作者岸见一郎哲学家。1956年生于京都，现居京都。完成京都大学大学院文学系博士课程自1989年以来，致力于专业哲学和阿德勒心理学研究同时在精神病院为多人做心理疏导日本阿德勒心理学会认证顾问由AlfredAdler关于个人心理学和人们为什么会患上神经病的讲义翻译书籍包括《阿德勒心理学导论》、《被恨的勇气》等。译者：郑顺龙，全职翻译章节目录预览序言：什么是阿德勒的心理学——常识的反命题第1章：与弗洛伊德的相遇与告别——探索欲望的根源第2章从“从哪里”到“去哪里”——原因理论和目的论第3章生活模式-对自己和世界的意义第四章社区感——超越自我第五章追求优越——“善”的实现第6章：生活在一个简单的世界中第7章阿德勒的教育理论——生命问题与赋予勇气第八章与他人的关系——个体的独立与他人的共生第9章：如何过好这一生——看清现实和理想...

2022-05-08

编者的话：像计算机科学家一样思考PythoPDF下载在Pytho中像计算机科学家一样思考用Pytho语言教授编程，其理念是培养读者像计算机科学家一样思考。本书的主体是如何思考、设计和开发。特定的编程语言只是提供了一种便于介绍特定场景的媒介。有需要就下载吧相关内容部分预览简介ThikigPythoLikeaComuterScietit教授Pytho编程的理念是培养读者像计算机科学家一样思考。整本书的主体是如何思考、设计和开发方法，特定的编程语言只是提供了一种便于介绍特定场景的媒介。ThikigPythoLikeaComuterScietit不是对语言的介绍，而是对编程思想的介绍。与其他编程语言书籍不同，不拘泥于语言细节，而是试图从初学者的角度出发，用生动的例子和丰富的练习来引导读者变得更好。作者从最基本的编程概念入手，包括语言的语法和语义，每个编程概念都定义清楚，带领读者一步步学习变量、表达式、语句、函数和数据结构。此外，本书还讨论了如何处理文件和数据库，如何理解对象、方法和面向对象的编程，以及如何使用调试技术来纠正语法、运行时和语义错误。每章均配有词汇表和习题，方便读者巩固所学知识和技能。此外，每一章都有一节专门介绍如何调试程序。作者针对每章重点关注的语言特性，或者相关的开发问题，总结了调试的方方面面。可以说这是一个非常有益的创新，让初学编程的读者可以少走很多弯路。本书由19章和3个附录组成，详细介绍了ytho语言编程的各个方面。ThikigPythoLikeaComuterScietit是一本实用的学习指南，适用于没有Pytho编程经验的程序员，以及高中或大学生，适合Pytho爱好者和需要了解编程基础知识的人阅读。对于刚接触编程的人来说，这是一本难得的书。关于作者[美国]艾伦B.唐尼AlleDowey是奥林工程学院的计算机科学教授，曾在韦尔斯利学院、科尔比学院和加州大学伯克利分校任教。他拥有博士学位。加州大学伯克利分校计算机科学学士学位，并拥有硕士学位。和学士学位来自麻省理工学院。译者介绍赵普明毕业于清华大学计算机系，从事软件开发近10年。从2.3版本开始接触Pytho，日常工作使用Pytho编写脚本程序，如快速原型制作、日志计算等；闲暇之余，作为一名编程语言爱好者，我知道D、Kotli、Lua、Clojure、Scala、Julia、Go等语言，但我仍然惊叹Pytho独特的风格和简洁的设计。目录第1章编程1第2章变量、表达式和语句9第3章函数17第4章案例研究：接口设计30第5章条件和递归41第6个带返回值的函数53第7章迭代65第8章字符串73第9章案例研究：文字游戏85第10章清单93第11章字典108第12章元组121第13章案例研究：选择数据结构132第14章文件144第15章类和对象155第16章类和函数163第17章类和方法170第18章继承181第19章Pytho精选194第20章调试205第19章第21章算法分析214...

2022-05-06 python编程语言的特点 python编程语言使用 输入答案 表示二分支结构

编辑评论：对批判性推理的简明、跨学科介绍，AcroSeatio：批判性思维指南df免费，将批判性推理技能应用于他们的日常生活。这本书以直截了当、没有行话的风格写成，旨在教会学生如何理清自己的感受，仔细评估它们，并批判性地思考它们。超越感觉的批判性思维指南df预览关于作者纽约州立大学德里分校名誉教授文森特·瑞安·鲁杰罗(VicetRyaRuggiero)是一项国际公认运动的先驱，该运动强调教学思维在教育中的核心地位。大学毕业后，他担任工程师四年，专注于时间和运动研究，致力于改进方法、设备和外观设计，并执行标准成本计划分析。这些经历使他对创造性和批判性思维有了独特的看法，不仅基于认知理论，而且基于实际应用。在随后的几十年里，他一直从事思维教学，着书20余部，电视教学节目数部，文章数十篇。多年来，他的批判性思维创新教材为标准思维课程的建立做出了贡献。本书最初于1975年出版，目前已是第八版。代表作有：《思考的艺术》（1984）、《成为批判性思考者》（1989）、《批判性思考伦理问题》（2007）。他的许多著作已经出版了多个版本，受到学生和读者的一致好评。顾苏，南京大学哲学与法学教授，博士生导师。杜克大学哲学硕士和博士学位。来自南京大学。曾任美国哈佛法学院人文学者、澳大利亚墨尔本大学高级访问学者、英国伦敦经济学院高级访问学者。多年来，主要从事西方哲学史、政法哲学史的教学与研究，以及人文与通识教育、管理艺术与科学的教学与翻译、成功学。他以中外文发表了数百篇研究论文和评论。主要代表作有《科学理性论》、《自由主义基本概念》、《现代西方社会思想史》、《西方政法思想史》等。译着有《中国政治》、《美国《政治文化》、《政治哲学概论》、《追求卓越》、《成功心理学》等。主编《政法哲学》、《大学图书馆》、《成功的心理学》等学术和教学丛书。学习系列”。简介当《超越感觉：批判性思维指南》一书于1975年首次出版时，认知关注的主要焦点仍然是主观性，即感觉。这种关注是1960年代的传统，起初是对之前的理性主义和行为主义的必要回应。事实上，它宣称“人不是机器”。他们不仅仅是他们整个心理的总和。他们也有希望、梦想和感情。没有两个人是完全相同的——每个人都有独特的视角和独特的看待世界的方式。此外，任何人类忽视这一主观方面的观点都是一种歪曲。但是，尽管有这个价值，但这种对感觉的关注太过分了。像许多其他运动一样，它开始是对极端观点的反应，后来本身就变成了极端观点。这种极端主义是忽视思考的结果。超越感觉：批判性思维指南（第8版）旨在弥补这一疏忽。第一版的导言解释了它的基本原理：强调主观性有助于纠正危险的过度简单化。但正是这种反应并不能永久阻止更糟糕的情况——忽视思考。这很糟糕，有两个原因。首先，因为我们生活在一个操纵的时代。许多小贩和政治煽动者随时准备着丰富的心理资源，用我们的情绪和潜意识的需要说服我们相信肤浅是深刻的，伤害是善的，恶是善的。并且感觉特别难以抗拒这种操纵。图书精选BeyodSee对批判性推理进行了简明的跨学科介绍，鼓励学生超越感官，将批判性推理技能应用到日常生活中。本书以直截了当、没有行话的风格写成，旨在教会学生如何理清自己的感受，仔细评估，批判性地思考BeyodFeelig旨在帮助学生彻底分析问题：第一部分解释基本概念，第二部分描述批判性思维的常见障碍，第三部分提出克服这些障碍的策略。每章末尾的挑战性问题和练习鼓励学生应用他们所学的知识。BeyodSeatio：批判性思维指南（原书第9版第2版）第8版更新：●第一章增加了思想影响部分。●在第3章中，增加了“了解因果关系”部分。●第17章扩展了对评估信息来源的讨论。●“AcroSee:AGuidetoCriticalThikig（原书第9版第2版）”已更新了大量案例研究，包括第3章关于9/11阴谋论和2008年金融危机，以及第5章关于大政府，关于国民身份证的第8章，关于肥胖的第9章，关于动物权利的第11章，关于教师绩效工资的第13章，以及关于观察价值的第15章。前言阅读这本书在1975年首次出版时，主要的认知焦点仍然是主观性，即感觉。这种关注是1960年代的传统，起初是对先前理性主义和行为主义的必要回应。事实上，它宣称“人不是机器”。他们不仅仅是他们整个心理的总和。他们也有希望、梦想和感情。没有两个人是完全相同的——每个人都有独特的视角和独特的看待世界的方式。此外，任何人类忽视这一主观方面的观点都是一种歪曲。但是，尽管有这个价值，但这种对感觉的关注太过分了。像许多其他运动一样，它开始是对极端观点的反应，后来本身就变成了极端观点。这种极端主义是忽视思考的结果。本书的目的是弥补这一疏忽。第一版的导言解释了它的基本原理：强调主观性有助于纠正危险的过度简单化。但正是这种反应并不能永久阻止更糟糕的情况——忽视思考。这很糟糕，有两个原因。首先，因为我们生活在一个操纵的时代。许多小贩和政治煽动者随时准备着丰富的心理资源来利用我们的情绪和潜意识需求来说服我们相信：浅为深，害为善，恶为德。并且感觉特别难以抗拒这种操纵。其次，因为在现代生活的几乎每一个重要领域——法律、医学、政府、教育、科学、商业和社区事务——我们都被严重而复杂的问题所困扰，这些问题需要我们仔细收集和权衡事实并妥善处理-有根据的意见，并仔细考虑各种结论和行动，以明智地选择最佳结论或最合适的行动方案......（今天的大学生）被训练成不要低估而是高估主观性。因此，他没有沉迷于自己的感受，而是学会了如何挑选感受，判断外部影响在多大程度上塑造了它们，并在它们相互冲突或与他人的感受发生冲突时仔细检查评估。简而言之，在1975年，“他”被用来指代两性仍然被普遍接受。你需要学会批判性地思考。许多人有一种不幸的倾向，即认为感觉和思考是相互排斥的，迫使他们做出选择。在他们看来，如果我们专注于一个，我们就必须放弃另一个。然而，这是一个错误的想法。感觉和思考是完全互补的。它感觉更自发，这是一个很好的结论开始。另一方面，思考更加深思熟虑，提供了一种识别最佳和最合适感觉的方法。两者都是人类的自然品质。思考不如感觉那么自发。让它运作良好需要系统的方法和指导性的实践。自1970年代中期以来，一般的思维方式发生了很大变化。批判性思维是教育中应该重视的一项重要技能的观点不再是少数人的观点。数百人呼吁在现有课程中增加批判性思维，甚至要求开设专门的思维课程。几乎没有人不同意新千年的挑战要求有超越感觉的思考能力，以便清晰、公正和关键的问题解决和决策。此版本的特点此版本的BeyodSee保留了之前版本的基本结构。第一个解释了批判性思维发生的心理、哲学和社会背景，并描述了促进这种思维的习惯和态度；二是帮助学生认识和克服思维中的常见错误；第三个提供了处理这些问题的分步策略。但是，在保持整体设计结构的同时，我也做了一些更改，主要是基于审阅者的有用意见。●在第1章中，增加了一个新的“思想的影响”部分。●在第3章中，增加了一个新的章节“了解因果”。●在第15章中，增加了一些观察值的新例子。●在第17章中，扩展了“评估您的信息来源”小节。●增加了许多新的“不同视角”练习题。xi过去，我一直努力遵循乔治·奥威尔（GeorgeOrwell）的名言：“如果你能想到日常英语的对应词，就不要使用借词、科学术语或行话。”但这并不容易。当逻辑学家学习术语“argumetumadhomiem”、“oequitur”和“affirmativecoequet”时，他们自然会使用它们。这样做的原因促使他们自己强迫我们：例如，“有非常准确的术语。不要加入故意作者的行列，让学生不接受这些术语”。对于不重要的部分，我同意这种说法（例如，在之前的版本中，我使用了术语ethymeme、Meculy等……我再次提到它们）。但真的是因为这些术语的准确性，我才想使用它们吗？我们教授不可能喜欢炫耀我们的知识，还是我们不愿意让我们的学生摆脱我们被迫经历的那种挣扎（我们这样做了，他们也应该这样做）？在我看来，现代文化给我们的批判性思维设置了太多的障碍，没有必要再增加了。采用这种简洁明了的语言是否可能走得太远？是的，有些人会争辩说，我这样做是为了通过使用“结论”一词来避免“推论”一词。但是，我尊重但不能同意这种观点。词典编纂者指出，这些术语之间的差异是如此微妙，以至于不花时间在它们上面似乎更合理。出于稍微不同的原因，我尽可能避免使用值这个词。价值一词与相对主义如此相关，以至于在这种情况下使用它可能会破坏论点在性质上不同的重要概念。对于很多学生来说，价值观这个词激发了这样的想法：“每个人都有权享有他或她的价值观；我的价值观对我来说是真实的，虽然他们可能不时需要‘澄清’，但他们从未受到质疑。”这种思维阻碍了批判性思维。...

2023-03-08

编者评论：评委们如何看待波斯纳df这本书是美国著名法官和学者理查德·波斯纳的最新专着，一些美国学者称它为波斯纳最重要的著作。在本书中，波斯纳基于多学科领域的研究。今天，小编为大家带来了评委如何看待波斯纳的df版本。如果需要，请自行下载相关内容部分预览简介这本书是美国著名法官和学者理查德·波斯纳的最新专着，一些美国学者称它为波斯纳最重要的著作。在这本书中，波斯纳借鉴了他的多学科研究和他作为美国上诉法院法官27年的司法经验，分析各种司法行为和法官的工作考虑。这种分析与以往对司法和法官的研究有很大不同。它侧重于与法官行为密切相关的认知和情感的社会和制度塑造。Poer的分析表明，虽然大多数（常规）司法判决似乎是由法律主义驱动的，但法官绝不是“自动售货机”，而是机械地应用既定规则或根据既定的法律推理模式做出决定的法律主义者，而是他们的政治偏好或法律之外的其他个人因素，例如，法官的个人特点、生活经历和职业经历将塑造他的司法远见，进而直接影响他对案件的判断。波斯纳对法官行为的分析具有普遍性，他提出的问题和分析建议同样适用于中国语境：法官的行为方式，他们为什么这样做，他们的行为可能产生什么后果，以及哪些智力工具最适合分析这些问题。关于作者RichardPoer毕业于耶鲁大学英语系（1959年）和哈佛法学院（1962年），并以成绩最好的成绩和年级第一名的成绩毕业。前美国最高法院副法官、联邦政府律师、斯坦福法学院副教授（1968年），芝加哥大学法学院教授（1969年）和讲座教授。1981年起任美国第七巡回上诉法院法官（1993年至2000年任首席法官），同时兼任芝加哥大学法学院高级讲师。目录引言第一章基本模式第一章司法行为九理论第二章作为劳动力市场参与者的法官第三章作为临时立法者的法官第四章立法法官的思考第二部分模式第五章司法环境的扩展：法官的外部约束第6章变局：职位和薪酬问题第7章司法方法：审判的内在约束第8章法官不是法学教授第9章务实的审判是不可避免的吗？第三部分最高法院大法官第10章最高法院是一个政治法庭第11章综合宪法理论第12章司法世界主义结语致谢索引...

2022-05-06

编者评论：像丰富的在线PDF阅读一样思考ThikigLikeTheRich汇集了亚洲财富导师KeHoda财富哲学的精髓，涵盖了我们与金钱关系的方方面面。年轻人渴望实现财务自由，但受限于金钱概念的内在框架。本书帮助读者树立正确的金钱观，获得不受金钱困扰的人生。有兴趣的请下载阅读编辑推荐★只有改变观念，真正的财富才能自由。年轻人渴望实现财务自由，但受限于金钱概念的内在框架。本书帮助读者树立正确的金钱观，获得不受金钱困扰的人生。★掌握有钱人的心态，与金钱交朋友。不是空洞的方法论，不是冷冰冰的金融知识。了解5个基本的金钱性格，从根本上帮你理清与金钱的关系，做金钱的好朋友。★亚洲财富导师KeHoda。29岁，过着退休生活，不用再为钱操心了。他是日本畅销书榜上的历史人物，被称为“财富传教士”，每20个日本人中就有1人阅读。他专注于“幸福””金钱”和“工作与生活平衡”等与自我成长相关的话题。自2001年以来，他出版了120多本书，累计发行量700万册。他是中国最受欢迎的作家之一。日本。★行动派创始人齐齐作序推荐。由TheSecret的导师之一JackCafield推荐。相关内容部分预览简介ThikigLikeTheRich汇集了亚洲财富导师KeHoda财富哲学的精髓，涵盖了我们与金钱关系的方方面面。从了解什么是真正的金钱开始，逐步探索为什么我们对金钱有恐惧和欲望，同时帮助我们清除阻碍我们走向财务富裕的限制性概念，实现真正的财务自由。本书帮助你树立正确的金钱观，从根本上理清自己与金钱的关系，收获幸福、充实、富足的人生。无论你处于人生的哪个阶段，本书都能让你更深入地思考，探索你与金钱的关系。关于作者本田肯。亚洲财富导师。日本著名的营销和金融专家，享有“财富传教士”的美誉。在日本经营多家会计师事务所、管理咨询公司和风险投资公司。29岁的他，过着半退休的生活，年收入过亿，再也不用为钱发愁。他是日本畅销书排行榜上的历史人物。他主要写与自我成长和灵感有关的话题，例如“幸福”、“金钱”和“工作与生活的平衡”。2001年至今，出版书籍120余部，累计发行量700万册。他是日本最受欢迎的作家之一。据说在日本，每20个人中就有1个人是他的读者。他是日本著名的讲师，他的讲座/课程已被日本各地超过65,000人参加。在日本、韩国，甚至美国，他已经举办了200场演讲，规模超过1000人。他还主持了一个播客，KeHoda的LifeTalk，每周他都会回答观众关于不同主题的问题。精彩的书评关于探索金钱和幸福的终极话题，我最敬佩的财富导师是肯·本田。毫不夸张地说，他是亚洲乃至世界非常知名的财富导师，他的理论体系在世界范围内受到青睐。像富人一样思考涵盖了我们与金钱关系的方方面面。从了解什么是真正的金钱开始，逐步探索为什么我们对金钱有恐惧和欲望，同时帮助我们清除阻碍我们走向财富的限制性概念，了解什么是真正的财务自由。无论你在生活中的哪个阶段，这本书都会让你更深入地思考，探索你与金钱的关系。——行动集团创始人奇奇像富人一样思考会改变你与金钱的关系，进而改变你的生活。——杰克·坎菲尔德，《秘密》的导师之一学习如何像富人一样思考收入和费用：高收入不一定是百万富翁，但真正的富人会少花钱在大多数人的印象中，有钱人愿意花更多的钱来享受更好的生活，甚至像花钱一样花钱如土地，但如果真正进入有钱人的世界，往往会发现自己倾向于“将土地视为金钱”。美国研究人员对美国的百万富翁进行了一项调查，他们发现这些百万富翁很少换房子，很少买新车，也很少乱买股票。大多数人经常要求别人换鞋底或修鞋，而不是扔掉旧鞋；将近一半的人经常修理家具、在沙发上装饰软垫或涂漆家具，而不是购买新家具……结论是，“高收入”的人不一定会变得富有，真正的富人通常是“低消费”的人。所以，对于我们来说，要想致富，最重要的是积累原始资本。常用的省钱方式是：收入-费用=储蓄。如果你想要尽可能多的原始资本，你不能像这样储蓄，你必须遵循：收入-投资本金=支出。聪明的朋友应该已经意识到了其中的不同。如果把自己想存的钱当成可以消费的财富，存点小钱甚至月光都是很容易的。只有把储蓄放在前面，消费放在后面，把扣除储蓄后的财富作为当月的消费资金，才能最大限度地积累原始资本。有了种子资本，下一步就是利用复利来创造指数级财富增长。越早开始投资，投资本金越大，后期财富规模和速度增长的速度也越快。2赚大钱的唯一方法是减少风险在一次管理研讨会上，学者们一一宣读了有关“企业家性格”的论文。它们之间有很大的不同，但有一点是一致的：企业家具有很强的风险承受能力，实际上大多数企业家都愿意承担风险。会议快结束时，听众中的一位企业家站了起来，表示他对所听到的内容感到惊讶。他说，作为一名企业家，他会竭尽全力规避风险。他认识许多其他成功的企业家，但在任何地方都很难找到比他们更厌恶风险的人。成功的企业家和成功的投资者都厌恶风险。风险规避是积累资金的基础。与学者所说的相反，如果你冒很大的风险，你最终可能会遭受巨大的损失而不是获得巨大的收益。常识告诉我们，有风险就有回报。利润和损失是相关的，就像一枚硬币的两个面：要获得赚1,000美元的机会，您必须冒损失1,000美元的风险。然后什么都不做，没有风险。但是，如果你什么都不做，你怎么赚钱呢？到底有什么风险？风险源于未知。1992年，当投资大师乔治·索罗斯以100亿美元的杠杆做空英镑时，他是在冒险吗？对我们来说，他是在冒险。我们很容易根据自己的规模来判断他的风险等级，或者认为他的风险是绝对的。但索罗斯知道他在做什么。他认为风险水平是完全可控的，他计算过即使输了也不会超过4%，“因为里面的风险真的很小。”我们普通人当然不可能像索罗斯那样对投资风险有如此精准的估计。但是，在导致投资的过程中，还可以通过其他方式来控制风险，例如进行适当的资金配置和规划，或者寻找可靠的投资顾问，这也是对这条铁律的活生生的学习和应用。3面向目标的逆向思维在著名的理财启蒙著作《富爸爸穷爸爸》中，作者提到富人有目标导向的落后思维，也就是说富人在思考问题时，首先在脑海中确定一个目标，然后根据目标推回所需的资源，然后看看你缺少哪些资源，然后想办法补充这些资源以实现目标。但我们普通人通常认为我们有资源就可以做多少。我们常想：现在时机不成熟，等时机成熟再做吧；现在我没钱了，等有钱了就学金融商业，理财，所以一直在等待，等待充足的资源，等待时机成熟。那么所有条件都需要多长时间才能成熟？也许这一天永远不会到来。所以，做任何事情的最佳时间总是现在。例如，对于固定投资，开始固定投资的最佳时间是十年，其次是现在。...

2022-05-06 金钱和人的关系 金钱和人际关系

小编点评：打破固有的刻板印象，探索被掩盖的可能性在一定程度上可以说是现代版的“知人论世”，需要回归历史脉络，关注具体而生动的个体——所以谭思同、王国维、刘贤与他们的母亲艾福之有血缘关系。当然，他们是寻找贝斯的一部分，而他们的学术研究本身实际上可以被视为打破史学神话的努力。过去的思想在类似的情况下不断被召唤，并以新的形式在历史学家的脑海中闪现。王凡森的倔强贝斯df预览目录顺序第1课：顽固的低音对一些历史思维方式的反思第二讲“意念力”与“断疗”第三讲：王国维的“道德共同体”及相关问题第四讲“风”一个被忽视的历史概念附录1传统的非传统性张太炎思想的几个方面附录二：时间关注与历史解读关于作者王繁森，台湾大学历史系学士、硕士，博士。美国普林斯顿大学的。现为台湾“中央研究院”院士、历史语言研究所特聘研究员、英国皇家历史学会通讯院士。学术领域：思想史、学术史和史学史研究。着有《张太炎思想》、《古史辨史运动的兴起》、《傅思念：中国历史政治一生》、《中国近代思想学术谱系》、《十《明末清初思想论文集》、《中国近现代史学家与史学》、《权力的毛细作用》。摘自原文先生。王凡森表示，本文主要关注以下五个方面。文章下面的内容是我认为能体现本质的节选，节选附上我的一些想法。1、“风”不仅是指风俗习惯对政治、社会、人员等的无处不在的影响，更重要的是“万物皆有风”。万物皆有风，政事、人才等始终在“风”之中。引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》龚自珍《解风》“古人的世界就是今天的世界，今天的人的世界就是未来的世界。它不停地旋转和摆动，有形无形，一切有形无形。”——然而，在历史上，人们看到了太多的趋势，它们突然起起落落。最初可能是几个好人发起的，也可能是小书房里的几个学者发起的。但在他如火如荼的时候，哪怕人们认为不合理，哪怕很多人心里不认同，也不敢触犯它的权力，也不敢公开说什么。.以学术界为例。当一种学风流行的时候，即使你对自己的学识产生了怀疑，你还是拼命地跟着群众走。用胡适的话来说：“智者虽有，但也逃不掉。”（朱樵。哲辞曰：“然而，外来思想的输入，是否足以启迪宋朝自由讨论自由之义？在此期间，这一点毋庸置疑。而且，虽然绍和的学舟子并非没有禅宗的影响，主要还是从易经那里得来的，宋儒只读过一本楞严经，哪有这么深的影响又众多？敢请教。”胡适说：“绍周易书，也受道教影响。到了宋代，中国的空气变成了禅的空气。虽然有智者难逃，不是《僧伽经》的力量，而是‘气’的力量。”）引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小想法：我在医疗保健行业呆了5个月，无论是写a产品还是健康书籍，我对了解这些产品的产业链，以及它们之间的互动，都是诚实而无知的。公共和医疗保健专业人员。心态的源头变了，心里有很多不适和疑惑。通过和WN姐的简短交流，我知道有些前辈已经注意到了这些可以视为不合理和不赞成的现象，并提到了涉及“国家质量，国家政策”等方面的长期互动，结打开了..第二天，当我再次阅读这段话时，它也与当时的情况产生了共鸣——现在的医疗保健形式是在突然上升、如火如荼的时候，即使你无法逃脱，而不是避免它，你可以选择成为一个小团体。那些“善行”，默默收拾背地里的字眼，看今日养生之道的由来与变迁。毕竟明清时期，养生保健也有这样一个方面——文人的知识兴趣，是一种“生活美学”。刘风也指群体民俗引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》“不乏风”——“历史的宝贵之处在于展现政事、风俗、人才的变迁。政事施于上，风俗自下而生，人才在上。“在一代人中，这三个有很多目的，每个目的都是一个事物，也就是一个历史知识的意义。”引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小想法：这两段摘录简明扼要地提醒了历史数据的方向。第二：“垂直”、“水平”、“时间风格”和“大地风格”的互动。张学诚的名言《方知元神》将史学分为“记”和“记”。“方”是记忆的意思，是客观的研究，是对史料的记录、整理、验证。写“圈”。在张学诚看来，清代考证之学是“方宜之”。我想刘宪认为，要想观风，不能满足于像清代文人那样死记硬背、查阅史料，一篇又一篇写得很有深度有见地的笔记。就是把左右的东西综合起来，写成“一家人的话”。所以他想用“圆润神通”的方式来形容一代人的风云变迁。收集和研究史料的客观研究只是历史的一半，另一半是主观的，即写和描述“风”的观点的研究。其中刘贤诽谤米和阴谋，看其对“风”的影响：《史记》的传记风格——传记中收录了几个相似的人物，呈现出一种风格。在《汉书》、《汉汉书》之后，以风俗为主的体裁逐渐消失。《资治通鉴》显示，“自唐以来，私传多关注官曹仪的制度和贤医的言行，很少关注文化习俗，构成了日本的狭隘性。历史知识”、“整洁的风格已经到了唐代。图书馆局”宋史：刘宪“一刀切”地称赞和批评他对一个人太好，而不是全局；他太注重朝廷的风俗，而忽视了百姓的风俗。但是，刘宪统一题为“历史”不应该有固定的形式，而应该在所描述的“风”的基础上创造一种新的历史形式。他认为，能够捕捉到“风”的历史形态，应该能够兼顾“上下”和“左右”。所谓“上下”，就是贯穿其中，不能只限于一庭。它往往取决于三五百年。因此，有必要“看它”和“时间风格”。但他也谈到了“左右”、“横向”的概念，以及“乡土风”，一个地区的风。由于强调“横风”和“地方风”，他的著作强调地方志的作用。他说，“方知之有方之精神，与国史不同”，“盖远一直被方知之视为国家历史横断面的一部分，认为“那一方不像一代人。一贯以武力创造。我现在用当地的习俗来连贯理论。”他认为，地方志的作用不仅是国家的历史，还有“截面的历史”。在地方志中，我们可以看到“地方风俗”，也就是风土人情。lt/gt引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小联想：上述“大局观”和“时代风貌”，在邵世东采访余英石先生的那一集中，余先生也提到中国历史不能简单地用朝代划分，代际之间的发展是连续的，不能完全脱节来研究话语；在目前的阅读中，梁启子先生的研究是使用方志的一个经典例子，而梁先生的历史研究则侧重于下层群体，也就是说，刘先生提到的“群体民俗”也与此有关。.第三，打破历史区分，从前到后、从左到右整合。“纵观历代史料，可以看出故事数量的增减，历史知识的逐渐缩小，历史方法的逐渐消失。”刘认为，中国历史上的各种“史料”太狭隘、太道德、太小，无法改变。因此，在写一个人的传记时，往往需要先考察他是否孝顺、是否有德行等，是否能塞进具体的史料中。刘认为，这些“史记”的确定，使他们无法记录人间的万事万物。这让我（王凡森先生）想起了美国思想家肯尼斯·伯克（KeethBurke，1897-1993），他说我们看一切都是用术语来看待的，事物通常不会显示自己是什么，所以人们总是用一些分类了解它们并描述它们。在我看来，这是一种方便——书写和描述方便，但方便的另一面是克制，这使得历史学家以一个恒定的框架来描述人事和事务的多样化世界。如果我没有误解刘宪的“天命包”，这些具有崇高道德意义的“史记”，让历史上的史家把一切都放到了这些现有的框架中，而不是看这个时代有什么变化，然后创造出适合自己的分类。它，所以“历史”变得无法观察“风”，而这些筛选框架实际上是维护古代道德的重要组成部分，人们必须受到它的熏陶，也很自然地敦促自己依靠那些理想的行为在行为上。eg：王繁森老师读明清乡镇志“史”，往往与国史、通史或福州县志相近。所以历史形成了一个无所不在的框架。一方面具有德育的作用；（这里补充了地方志可能的局限性。）刘认为，历史看“活人”“风俗”的价值，看“活人”“风俗”与否，关系到“史文”的好坏。史家必须有“通识”，历史书写必须跳脱独立而全面整合，才能抓住“风”其中翻阅杂书，也有“当杂考群书并排看，融为一体”引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小想法：历史目的的选择实际上对人们的道德和行为有影响。当我再次阅读时，这个观点仍然令人震惊。其实在日常生活中，写模板来限制思维也是常有的事，但一旦放大到整个社会层面或者几百年的历史，就会成为影响整个社会发展的大洪流或者龙卷风。人类历史。我的小联想：在地铁上读到罗伟谦老师的《论早期中医话语的性质和目的》——张家山《语录》结构研究，第一次接触推断作者意图和他的医学文化从书目结构层次上的意义内容在云中十分朦胧。输入这个笔记后，我有了一些线索。第四，除了“事实”，还要能把握“虚风”刘宪，浴霸的脚趾、肺、肺正逆时而上，忽有风虚，必须辅以子、稽。”刘氏《道家史观》：史家最重要的任务之一就是“观变”，道家的方法就是“驾驭变化”，所以史家必须用道家的手法。另外，我（王凡森先生）认为，道家有一个无视历史“痕迹”，讲顺应大势的特点。这与刘的所谓“风”有关。刘“能虚心入观其端。这是黄氏老家对虚化之术的坚持，故谓之道，出自史家。”5、“宇宙如网”的历史观刘贤与于荷的分别是包罗万象的，因为宇宙万物之间没有联系，不能分开，这就是所谓的“易”之意。石谷注重人才。然而，在生命的宇宙中，它与万物相互作用。人以心回应万物，万物感心；人与人之间的分离与团聚，事物之间的互动，显得尤为重要。佛陀说：“宇宙如一张网”，这是一个真实的例子。群书透露的都是方方面面。历史所展示的是各种目的之间的关系。群书分明细，历史贯穿其中。合成器，历史的原理。没有细节，就不可能是纵向的；但就其细节而言，它不可能是纵向的。覆盖纵向的，本身就是一个完整的物体，它的各个部分都离不开它。综合关系是历史知识。看风，它就是从那里来的。专业书籍只是事实，无法说出发生了什么。纵观全身，是为写字。专业书籍，多于笔记，而非写作。它只是写作，而且只是其中的一部分。如果把这三个区别搞清楚，就可以看到独立的历史证据。以下是王凡森先生对上述内容的评论和总结：1、历史事件就是宇宙事件，它们都是相互关联的，不能分开。现代史学的分析和处理是不合理的。而且，食物之间因果关系的“感觉”是一种不间断的“相互作用”，而不是简单的作用方式。2、《史》与群书的区别在于《全书》所体现的各个方面，而《史》则是一个大的综合。所谓“个人科学”（对人类世界一切现象的研究），必须把握每个时代的整体，才能把握这个“完整的身体”。3、在这里，“全身”的各个部分是分不开的。引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》对于“人事科学”，“风”--》提到刘宪应该采取“事件中心论”，这是历史上最重要的。不是说人，而是说事。要捕捉一种“风”，一定要注意什么时候伏笔，什么时候出现，为什么存在，为什么停止。谁开了，谁改的。而不是记录进化轨迹。引自第四讲《“风”——一个被忽视的历史概念》我的小联想：当陆丁和钱牧先生讨论“中国历史重于人，西方史学重。人为主，事从属，有没有”时，想到了“人事学”这个词任何？”钱牧先生答道：“这就是中西方在历史观念上的很大差异。中国的史料分为年表、编年、传记三种，但正史就是传记。比如，孔子辞去海贼的职务，不知道孔子是谁，又怎么会知道发生了什么事。所以，如果不知道自己是谁，那么事情的前后就会有很大的因果关系。在中国的正史中，有人从来没有表演过所谓的历史事件，所以中国的正史中也有很多女性人物，这在世界历史上是罕见的，这就是历史观华人，不同于其他民族。因此，华人所承认的历史事件，其实包括生活的全部，不限于政治、经济、军事、外交等事件。ory”或“文化史”，不限于政治。中国自古就有。”在另一篇《风中——作为中国史的医史》中，李建民老师写道：刘以正的《国史要义》也与刘宪的《元梦》相呼应。刘先生说：在史学上，“所取为史之始，所置为史之缜密”。能够选择个别史实是史学研究的初级阶段，而了解各种史实在相关历史发展中的地位是史学知识的所在，史学家的强项。当改变完成后，你会知道未来的厌恶；当它开始的时候，你就会知道不同时代的成长，这叫知多少。因此，不能仅仅根据过去的事件来说明它发生了多大的变化。。”这些表达方式大概需要了解说话人背后的过程和当时的语境，才能理解其背后细微的异同。阅读后的顽固低音王玉森老师的这本书是2011年复旦系列讲座的讲义，另加附录两篇文章。我在听课的时候写了一篇关于听课的帖子，当时觉得很受启发。我没想到它会在今年年初完成。貌似各个网店才刚开始卖，看的人好像不多。昨天拿到，今天一口气看完。心中的感觉只能用“激动”来形容。如果说，在今天之前，我对自己的历史观只有模糊的把握，有时甚至不知道自己有没有历史观。今天看王宇森的书，觉得一切都不妥当。我想把心里的每一个字都说出来，我希望我可以向世界宣告：这就是我想做的历史！从字面上看，“顽固的低音”是指对历史上非主流内容的关注。在现代思想史上，也可以特指“保守主义”或“传统”。本书的四讲都与此相关：概述式的第一讲分析了现代学科知识与道德的分离；第三讲和第四讲以刘宪“刘宪”“刘宪”和“小氨基酸”为主题，逐案展示“低音”的价值；甚至在附录中，章太炎而陈寅恪、陈元史家思想的分析，无不体现着“顽固的低音”这一主题，以及在“重访”过程中从“低音”中重新发现历史资源的努力和成果。这些很重要，但不是最重要的。在这本书中，王振森以异常真诚和直率的方式表达了当代历史学家的居住地。他在第一讲中指出，现代学科界限将客观知识与伦理、价值、意义等主观“信仰”分开，这也与韦伯在《学术与政治》中已经观察到的不谋而合。现代社会的一个重要特征：领域的分离。我原本以为我真的是这样修炼的：学术是工作，道德乃至人生观都是修身，两者可以分开，也应该分开。但是王老师用他的研究论证给我看：我们不能分开，也不应该分开！在我的理解中，他所信仰和坚持的伦理和意义如下：人文学科的价值在于体现人的尊严和主体，人的尊严和主体必须是多元的（205）；历史学家的职责在于“现实与现实相对应”（258）。他之所以愿意去听，听到“倔强的低音”，也正是因为这两点。这两点，第一点是人文共有的价值，第二点是值得深思的。中国传统是“以史为鉴”，没有从无知到文明的单线进化过程。历史应该不断地重新审视，因为在一个普世而永恒的“道”的指引下，现实将继续与历史不同。巧合的是，在这样的历史观下，史家的价值和意义指向现在，因为“过去”和“现在”在“道”的层面上是同步的。现代西方历史观并非如此：在演化线性时间观中，历史指向一个确定的未来，是某些“规则”在时间上的展开；而在时间的历史主义观点中，事件的独特性和无能。重复仍然强调单行时间的基本结构。因此，历史与现实只是因果链上的联系，并不能弥合时间的鸿沟。因此，所谓的“客观”历史往往与现在无关。历史学家以这种方式呈现过去，就像科学家以这种方式呈现自然一样。在后现代的历史观中，整个过去变成了无意义和无目的的事件流，叙事和意义被建构。这种相对论的观点看似很“透明”，却承载不了历史学家本能地追求作为主体的意义和价值。我认为王玉森先生的历史观是将中国传统历史观中的共时性与西方后现代史学的相对性有机地结合起来，从而避免了传统史学中唯一的“道”。“”的专制，也避免了后现代史学无处安放意义和价值的尴尬。正是因为过去和现在可以在一定程度上产生共鸣和共鸣，所以寻求历史的真实关系与现实相呼应，才有可能和有意义，而过去和现实之间的关系和回响才最终生根发芽。在《人的尊严与主体性》中也是多元丰富的。这种类似启蒙时代的“人的尊严与主体性”信念，在某些人看来可能显得幼稚，但也着实触动了1、人文在这个时代还有什么意义，大概只有这里吧。我的学术启蒙是于英石的《钱穆与中国文化》。于影偶尔读了钱牧的《师友杂记》和《国史纲要》，觉得还是不妥。在我看来，钱牧对传统的坚持能够让人同情，但并不无奈。后来读于英石的《学者与中国文化》，感觉中西之间的后墙还没有打开。直到《朱熹的历史世界》才觉得和谐。但是，于英石近乎偏执的坚持政见，还是让我觉得不妥。直到王宇森在这里，我才觉得完全合适，从学术追求到学术兴趣，完全是我理想中的样子。一直学习到现在，真的能读懂内心温暖而认真的知识，也就是他们师徒三代。有时候想一想，说不定还有“学童”这样的东西。第1、四章最好看。看过王凡森先生的著作，我觉得都指向一个点：思想的形成和流动并不像我们想象的那么简单。无论是“重温低音”，捕捉“风”相互光影的痕迹，还是两种染料相互涂抹的隐喻，王老师都试图将更复杂、更流畅、更模糊的研究引入到“风”的研究中。思想史。这确实是一种更高级的做法，更接近于历史的真相（如果历史有这样的真相的话）。但是，一旦失去了清晰的发展线索和分析框架，一些常规的知识和方法就没有了，这也给初学的研究人员带来了一种迷茫和不确定感——思想史真的很复杂。本书书名的“低音”可分为四个层次：一是被现代学界边缘化和忽视的部分；二是区分“创造性转化”和“消耗性转化”；三是方法与愿景，例如“事件逻辑”与“历史逻辑”、“有限理性”与“后见之明”的区分；第四，长期以来被认为是永恒的问题，而在现代却长期被忽视。在“普遍”的历史方法下，第二章从案例研究开始。谭思同的“精神力量”及其延伸的宇宙观、王国维“道德群论”所反映的历史取向问题、刘宪关系与历史的“风”结构、“传统的非传统性”张太炎的想法。“视点、《二辰》的历史书写，以及在时代的兴衰中选择“圆而神”而不是“方而睿”，都是现代学术研究中重要但被忽视的课题。书中，王玉森一再强调自己不是“学古”，而是“重温”，探讨“历史”、“意义”、“时间”的排列关系。历史不是必然的一条线过程，而是一连串的回声在当下重温。...

2022-05-06 史学史的概念 史学的概念

编辑评论：一个知识分子的女性思考系列过境荣誉是英国女作家雷切尔·库斯克历时四年完成的小说三部曲，包括《边境》、《过境》和《荣誉》三部安独立中篇小说。小说采用独特的、开创性的风格，将所有的情节与对话联系起来，用极其沉稳内敛的语言揭示婚姻、家庭、情感的方方面面，传达对人生的深刻思考。编辑推荐雷切尔·库斯克的四年小说三部曲，每部都被全球各大权威媒体大力推荐！Boudary被《纽约时报》评为2015年10大书籍、《卫报》21世纪100本书以及《纽约客》2015年图书清单；《过境》被《时代》杂志评为2017年十大小说书籍，并入围金史密斯奖；Hoor被评为2018年《纽约客》年度图书、《纽约时报》书评2018年100佳图书和亚马逊图书编辑选择2018年100佳图书。诺贝尔奖获得者石黑一雄、《婚姻》作者杰弗里·尤金尼德斯、《七个谎言》作者詹姆斯·鲁斯顿共同推荐！独特而开创性的风格，将所有故事情节与对话联系起来整本书描述了主人公与她遇到的各种人之间的数十次对话。每一段对话都是一段哲学，每一个角色都是一个故事。在这些谈话中，只作为一个忠实而精确的倾听者和记录者，而把自己置于一个几乎隐藏的位置。她以知性女性的视角，准确分析所有女性都会遇到的问题，用极其冷静克制的语言，揭示婚姻、家庭、情感的方方面面。在三个栩栩如生的故事中，作者使用了极其敏锐的视角和准确但不夸张的语言。看似轻描淡写，实则直指人们生活中普遍存在的问题——个人、家庭、欲望、背叛——未​​提及的阴暗面，剖析了女性面对诸多道德困境时的不雅应对方式，背后的心理，从而传达作者对这些问题的思考。在纯纸上打印带来更有质感的阅读体验；插画师顾古丁绘制人物插画，极简的线条勾勒出众生的模样。简介《思想女人》系列是英国女作家雷切尔·库斯克历时四年完成的小说三部曲，包括三部独立中篇小说《边界》、《过境》和《荣誉》。主人公是一位离异的中年女作家，以第一人称讲述了她人生中三个支离破碎的故事。小说采用独特的、开创性的风格，将所有的情节与对话联系起来，用极其沉稳内敛的语言揭示婚姻、家庭、情感的方方面面，传达对人生的深刻思考。《Border》讲述了主人公去希腊传授创意写作专业的旅程，与遇到的形形色色的人聊天，并在途中聆听他们的故事。她遇到的人滔滔不绝：他们的幻想、焦虑、遗憾、渴望和陈词滥调——出轨、离婚、痛苦——在作者的笔下栩栩如生。在本书中，作者密切关注女性在婚姻、家庭和生活中遇到的各种困难，以传达他的观点。《过境》延续上一期，讲述了主角回到伦敦定居的故事。作者继续用细致入微的对话，展现人们在构建新生活的过程中被迫面对的各个方面：个人的、道德的、艺术的、实用的，以及关于权力、死亡、重生的各种思想。作者继续关注女性，捕捉人们对舒适生活和逃避的渴望，剖析这种矛盾心理背后对现实生活的向往。《荣耀》讲述了主人公乘飞机前往欧洲一个不知名的小镇参加文学节的故事，讲述了文学节的采访、晚宴、沙龙等一系列片段。作者的作品展示了一个转型中的欧洲。社会变迁带来了人们对自己身份的迷茫，同时也深刻地探讨了痛苦与荣誉之间的价值和关系。此外，作者继续探讨女性在家庭、育儿和艺术等主题中遇到的各种困难和解决方案。关于作者雷切尔·库斯克（1967.2.8—），英国作家。1993年，她出版了她的处女作《拯救艾格尼丝》（SavigAge），获得当年的惠特布莱特奖；2003年，她被评为英国杰出青年小说家“格兰塔”。九部小说、三部非小说作品、一部戏剧以及许多散文和回忆录的作者。“知识女性的思考”系列是她的新中篇小说三部曲。知性女人的思考：从现代女性的思考，寻找人生的真理与出路有时我觉得生活只是对这些不被注意的时刻的一系列惩罚，一个人根据他没有注意到或同情的事情写下自己的命运，你不了解，不尝试你的知道成为你被迫学习的东西。——雷切尔·库斯克英国女作家雷切尔·库斯克是我最喜欢的现代女作家之一。1993年出版第一部小说《拯救艾格尼丝》，获得惠特布莱特最佳小说处女作奖；2003年，她被格兰塔评为英国最优秀的年轻小说家之一。九部小说、三部非小说作品、一部戏剧和多篇散文的作者。当我读到她的书《成为母亲》时，我深受触动，她在书中忠实地记录了她在分娩过程中的身心变化，并试图分析成为母亲的事情。这一次，她的新书《一个知识女性的思考系列》，从一个离异的中年女作家的角度，通过对话和观察，呈现了她人生中三个支离破碎的故事。其中包括三个独立的中篇小说集、Border、Trait和Hoor，每一个都可以单独阅读，但又相互关联。正如它的名字——《知识女人的思想》，本书中的每一个故事都是从知识的角度转化的智慧，然后用这种智慧去深入思考生活的方方面面，那些感受和经历对我们每个人来说可能并不陌生，那是我们经历过的，或者正在经历的，关于家庭和婚姻，关于理智和情感，但很多时候，我们都不像作者。Rachel女士就这样进行了更深入的思考和探索。“生活”这个词可能是一个人一生中最困难的问题。对于很多女性来说，即使不愿意承认，有时也不得不承认，“生活”往往无非是围绕着孩子、丈夫和家庭，即使在飞速发展的现代社会也是如此。作为一个思想深刻的知性女性，瑞秋自然而然地从女性的角度观察生活，包括自己和他人。这些片段有的可能只是一段对话，有的可能是旅途中飞机上的一次邂逅，有的可能是她亲身参与的经历，还有的只是作为旁观者观察别人的生活。，然后想想你想要回答的问题。雷切尔在这些故事中的许多话就像是直击人心的警告语录。与读者心中的阴暗情绪相比，雷切尔显得很平静。她冷静的头脑冷静地分析着所见所闻所感，这种平静甚至在阅读的过程中时不时地让我吃惊，仿佛她就坐在我的对面和我说话，深刻地剖析着我的人生境遇，深入内心深处，试图逃避残酷的现实。婚姻和家庭很多人想知道：婚姻到底是什么？真的是钱钟书笔下的“围城”吗？还是只是爱情的坟墓？Rachel在《Border》的一个故事中谈到了一些关于婚姻的想法。她认为，婚姻其实可以是很多事情，可以是一种信念，也可以是一个故事。婚姻有时候真的很脆弱，一块小石头，一个小小的颠簸，都能让婚姻倾覆。婚姻有时很牢固。当我们在现实生活中感到沮丧时，它可以成为我们心中温暖和力量的源泉。其中有一种神秘的力量推动婚姻向前、向后或停止。在《Hoor》的一篇文章中，Rachel说：“我见过失败的婚姻，比如分离连体双胞胎，痛苦不会在一两天内消失。它是完整的一个变成了两个不完整的独立身体，并且不得不承受巨大的痛苦。”现实中有那么多世间无双的姻缘，而分裂是每个王者的霸气和洒脱。尽快走出一段失败的婚姻，或许是对自己未来的人生负责，也或许是一个新的开始，但无论如何，这段婚姻留下的伤痛，一时半会儿很难消失，人也远。没有他们想象的那么洒脱。但是，花时间冷静下来并不是一种悲伤。那么家庭呢？Rachel使用了一个有趣且富有表现力的类比，他说：“经营家庭和经营企业有一些共同点，每个人最好在一开始就坦诚相待，这样才能持续一段时间。好久不见。。”听起来或俗气，一个由情感维系在一起的家庭怎么能成为“生意”？其实，仔细想想，这句话再合适不过了。家庭和生意，就像生意一样，需要人来维护。这不可能是一个人的“单机游戏”，所以他们之间难免会有互动。为了达成商业交易，双方需要表达自己的需求和期望，然后退后一步进行谈判，直到双方达到相对满意的设定值。家庭关系不就是这样吗？成员之间的沟通是维持情绪的关键方式。戴着面具掩饰情绪，或者干脆对亲情“冷处理”，只会让不理解的一方更加迷茫。那么家庭关系如何才能长久呢？愿望和限制《荣誉》中的《蓝花楹》中有一句话让我很感动：野心和欲望不会带来结果，只有耐心、毅力和忠诚才会有结果。在快餐时代，欲望爆发。每个人都对成功和未来抱有巨大的幻想。每天，他们都试图从各种“鸡汤”中获得助推器，重新激发自己的动力，不时设置各种Flag和打卡计划，写打卡、健身打卡、画画打卡——在，读打卡...但真正的“打卡”其实并不是这种形式。它的初衷和初衷都是好的，是一种监督。然而，真正认真完成自己设定的这些打卡目标的人并不多。你的打卡现在还用得着吗？坚持并不容易。当野心和毅力并存时，成功的可能性就更大，但是这两颗心都被保留了下来，当那个时候真的到来时，这颗心变得更加珍贵，就像雷一样，这是雪儿在《约翰与宝拉”：一旦一个人处于对他人的权力地位，他就可以做任何事情。有时我们甚至不能说出指责的原因，也不能问“为什么”，因为我们不敢也做不到。这是事实。欲望是一种动力，坚持是一种限制。但是，限制不一定是坏事。限制和自由往往是对立的。在某些情况下，限制和自由的标准也会相应改变。但问题是，我们当时的心情不同，所以我们对自然的理解也有很大的不同。Rachel似乎总是能够泰然自若地说出这些辛酸的话，他说：“有时人们空闲时做的第一件事就是看看曾经限制他们的事物。”让我们回到刚才的“打卡”，这样的规则看似是一种限制，但随着时间的推移，限制改变了习惯，习惯影响了内在，内在创造了自由。这样的自由，可能是思想上的改变，也可能是技巧上的娴熟，但往往当我们“在这山里”时，我们看不到这一点，而只是把它当作一种限制。有驱动的欲望，有限制的坚持，缺少一个可能会让过去的一切很容易被推翻，“我前世的动力来自对事物的需要，而不是爱，一旦你从这种观点的生活，它变得脆弱。”从女性的角度来看，约束可能来自多种来源。事实上，职场和社会有时对女性并不是很友好。面试时必须问的问题是：你结婚了吗？有孩子了吗？你打算要第二个孩子吗？作为一个女人，当我抱怨的时候，我其实很理解。古今中外，似乎女性总是与家庭联系更紧密，更受家庭限制。瑞秋在《孤独的境遇》中提到了一位女作家安琪莉克的故事，她获得了很多奖项，仍然在受苦，而她的苦难来自于把自己看作是所有女性苦难的代言人。Agelique在她的小说中描述了一位女画家。在她的故事中，画家的艺术生涯被家庭琐事扼杀，她作为波伏娃口中的“寄生虫”生活。这让我想起了雪莉·桑德伯格在《向前迈出一步》中写的一段话：一个月前的这个时候我辞掉了工作，而一年前的这个时候我精神抖擞。我的男上司、男同事、男下属都在告诉我一个现实：女人应该在家陪丈夫和孩子。我是一个非常女权的女人，所以在我还是学生的时候，有时会发生争成绩、争名次、争荣誉之类的事情，但奇怪的是，女性的人气总是不太好。步入社会，我要面对各种起起落落，但我从来没有从女性的角度考虑过这个问题。我一直天真地以为我们所面对的和男人不一样？婚姻、家庭和事业是女性在生活中经常面临的话题。这些主题实际上就像考试。有的人觉得容易，有的人要路过，有的人只想逃。在很多情况下，当我们审视思考这些问题的难度时，往往无法摆脱的是自己思维惯性造成的恶性循环。雷切尔的观察、思考和深入分析，无疑正在与我们一起探索出路，以及处理这些关系的方法。透过云层可以看到许多永恒的真理。也许正如雷切尔在《一个知识分子的思考系列》中所写：我终于意识到，如果目的是寻找真相，那么事情就永远无法解决，因为不再存在单一的真相，这就是问题所在。他们不再有共同的愿景，甚至现实对他们来说也不再一样。他们每个人都只从自己的角度看事情，只有一个观点。有时候，换个角度看问题，思考问题，可能离我们渴望的真相又近了一步。...

2022-05-06

编辑评论：“人是一根会思考的芦苇”，从质疑自己的内心和内心开始，阐述人的本质。后面三章讲信仰的重要性，所以根据统计学会得出关于宗教和非宗教信仰的结论编辑推荐400年来，它已销往世界各地。《人是会思考的芦苇》已被翻译成几乎所有语言。它影响了每一代学者的知识杰作。我们所有的尊严都在于我们的思想。帕斯卡，法国天才哲学家、物理学家、数学家、思想大师。他的“人是会思考的芦苇””历来被视为世界三大经典哲学论文之一。帕斯卡对人性、生活、社会、哲学和宗教信仰进行了深入探讨，对西方思想史产生了极其重要的影响。Pacal的文笔干净优雅。作者继承了人文主义和理性主义的传统。书中处处闪烁着思想的火花，有许多发人深省的问题和格言。人在自然界中是一个非常脆弱的东西，所以他是一根芦苇，但因为他会思考，所以他可以包容宇宙，通向无限。这就是人在宇宙中的全部尊严。生活中所有悖论的答案都可以在本书中找到。帕斯卡的启示录：爱上一个人，往往是因为他让我们觉得他展示的不是他珍贵的部分，而是我们自己的。所以这让他在我们眼里很讨人喜欢，如果有理智的交集，我们一定会爱上他。如果您有不明白的地方，请打开它。这本书的内容通俗易懂，每一句话都有可能改变你的生活。关于作者帕斯卡于1623年6月19日出生于蒙多姆省奥弗涅大区的克莱蒙费朗，早年在巴黎去世。他是十七世纪法国著名的思想家和杰出的数学家之一，对近代早期的理论科学和实验科学都做出了巨大贡献。主要作品有《思想：人是思想的芦苇》、《致外省人的信》。精彩的书评在这些不朽的竞争者中，只有帕斯卡幸存下来，因为只有他是天才，也只有他站在世界的废墟上。——伏尔泰如果整个法国文学只能让我选择一本书来保存，我会毫不犹豫地选择保存《思想之书》，这是一本纯粹的法国天才的崇高标本。——维克多·吉罗帕斯卡是一位注定要被几代人研究的作家，不是他自己，而是我们。不是我们的知识增加了，而是我们对世界和对他的态度发生了变化。——T.S.艾略特书籍内容[人是一根会思考的芦苇]思维精神和风格没有上帝的人是可悲的为什么赌信仰之道正义与功能的原因哲学家道德与教理基督教的基础永恒符号预言耶稣基督的验证奇迹附录：参数片段...

2022-05-06 帕斯卡尔人是一根会思考的芦苇 帕斯卡人是一根会思考的芦苇原文

编者语：荣格一生研究的巅峰，堪比梦境分析上海三联出版社出版的荣格自传很好的译本，全名荣格自传《忆梦》，本书是对荣格毕生研究的梦境解析。了解更多荣格的朋友可以免费下载。电子版图片预览荣格自传，追梦思思，本书主要介绍一个在事业上取得卓越成就的人，往往具有独特的禀赋和气质。卡尔·古斯塔夫·荣格（CarlGutavJug，1875-1961），瑞士心理学家、精神病学家，精神分析领域的领军人物之一，就是这样一个人。荣格从小就有一种特殊的个性。很小的时候，他就问孩子和各种小动物是怎么来的。然后大人告诉他，刚出生的孩子和各种动物的幼崽是由鹳鸟在晚上从月亮上带走的。但他从小就喜欢独立思考，但他认为小猫小狗都是鹳鸟背着的，这听起来有点道理，但鹳鸟怎么能搬动小牛犊这么重的东西呢？荣格的父亲是一位牧师，希望荣格相信上帝是万能的。此时可以阅读圣经的荣格却不这么认为。因为上帝无所不知、无所不能、完美无瑕，在创造了世界上的万物和人类的始祖亚当和夏娃，并让他们生活在伊甸园中之后，他为什么要创造来引诱亚当和夏娃吃东西？智慧之树的禁果，导致人类堕落，那么从此背负原罪重担的蛇呢？上帝并不完美，有时非常暴力和恶毒：他要求亚伯拉罕牺牲自己的儿子以撒来测试他的诚意；他甚至淹没了世界以伤害人类等等。但他的父亲告诉他，信仰是不容质疑的，这让荣格感到困扰。目录翻译简介前言童年二中大学三天四种心理治疗活动五个西格蒙德弗洛伊德六个面对潜意识七言八塔九次旅行十种错觉十一在死后的生活后来的十二个想法评论附录I通讯附录二术语解释附录IIIC.g.荣格作品目录免费在线试用童年在我6个月大的时候，我的父母从康斯坦茨湖的Kewell搬到了莱茵瀑布的LohoCatle，他们住在当地的牧师住宅里。那是1875年。我大约两三岁的时候就开始记得了。我还依稀记得房子、花园、洗衣房、教堂、城堡、瀑布、叫沃斯的小城堡和中士的农场。这些记忆就像是漂浮在迷茫大海中的小岛，一个个孤零零地漂浮着，互不相连。有一个场景浮现在眼前，这大概是我一生中最早的记忆，但那只是一个很模糊的印象。我躺在树荫下的婴儿车里，那是一个明媚温暖的夏日，天空蔚蓝，金色的阳光透过绿叶洒进来，婴儿车的引擎盖打开，我刚醒来发现那里在这绚丽的美景中，是一种说不出的惬意。我看到阳光在树叶和花朵之间闪烁。一切都是那么神奇、多彩、美丽。我记得的另一个场景：我坐在饭厅里，饭厅在房子的西端，我蹲在高脚椅上，用小勺子喝着热牛奶，上面沾满了碎屑。面包块，味道很棒，气味也很特别。那是我第一次闻到牛奶的味道，可以这么说，那时我已经有了嗅觉的意识。这段记忆也很遥远。我还记得：一个美丽的夏日傍晚，阿姨对我说：“我给你看点东西。”然后她带我出了屋子，走到了大神的大路上。远处的阿尔卑斯山沐浴在落日的红光中。那天晚上，阿尔卑斯山格外清澈。“看那里，”我听到她用瑞士方言对我说，“山都是红色的。”第一次，我知道我看到了阿尔卑斯山。然后听说第二天村里的小学生要去苏黎世附近的龙门峰郊游，我也很想去。但是他们说像我这么小的孩子没有办法去，我很伤心。从此，雪山旁的龙门峰和苏黎世，成了我梦寐以求的高不可攀之地。有时，我记得我妈妈带我去看图尔高的一些朋友，他们在康斯坦茨湖边有一座城堡。我立刻被水迷住了，从渡口上来的海浪一路冲到岸边，阳光照在水面上，水下的沙子被海浪冲成了小山脊。湖水一望无际，浩瀚的水面在我看来是一种难以言喻的喜悦，一种无与伦比的美。就在那时，一个想法在我脑海中生根发芽：我一定要一辈子住在湖边。我认为人们没有水就无法生存。我想到了另一件事：有很多陌生人，混乱而兴奋。女佣跑了过来，喊道：“渔民发现了一个死人——从瀑布上冲下来——他们要把他抬进洗衣房。”我父亲说：“好吧，好吧。”我要去见那个死去的孩子。妈妈把我拉了回来，严禁我进花园。大家一走，我就悄悄溜进花园到洗衣房，但门是锁着的。我绕着洗衣房走了一圈，发现后面有一个排水管，一直到斜坡的底部，里面流着细细的血和水。当我不到四岁的时候，我觉得这特别有趣。我还记得：我哭了，发烧了，睡不着。父亲把我搂在怀里，在屋子里来回踱步，唱着他学生时代的老歌。我特别记得我的最爱之一，它总是让我安静下来。开头是这样的：“到处都很安静，大家都在睡觉……”直到今天，我还记得父亲的声音，在寂静的夜里为我唱歌。我妈妈后来告诉我，我当时有湿疹。那时，我脑海里有一个模糊的暗示，我父母的婚姻并不顺利。我在1878年的病一定与我父母的短暂分离有关。母亲在巴塞尔的医院住了几个月，大概是因为婚姻问题。一位阿姨离开后照顾1、姑姑是个老处女，比她妈妈大将近二十岁。我对母亲的去世深感悲痛。从那时起，当有人说“爱”这个词时，我就有一种不信任感。很长一段时间，“女人”在我的脑海里造成了一种与生俱来的不靠谱的感觉。而“父亲”意味着可靠和——没有权力。正是带着这种创伤，我开始了我的生活。后来，那些早期的印象改变了：我信任男人，但他们让我失望；我怀疑女人，但她们没有让我失望。妈妈走后，女仆过来照顾1、我还记得她抱起我，把我的头靠在她肩膀上的那一刻。她有一头黑色的头发和橄榄色的脸，一点也不像她的母亲。即使是现在，我仍然可以看到她的发型、她的喉咙、她深沉的肤色和她的耳朵。她的_cut对我来说很陌生，但也很熟悉。就好像她不属于我们的家人，而是属于我一个人。就好像她与一些我还不明白的谜团有关。这种类型的女孩后来成为了我潜意识中不可或缺的异性人格。她所传达的那种陌生且始终可辨认的感觉是后来我想到的形象的一个特征，它是女性气质本质的象征。从我父母分开的那一刻起，我记忆中的另一个形象：一个年轻漂亮，非常漂亮，迷人的女孩，蓝眼睛，漂亮的头发。在蓝色的秋天，在瀑布下方的沃思城堡附近，沿着莱茵河，在金色的枫树和栗子下，她是带领我的人。阳光透过旋转的树枝照进来，黄色的树叶落到地上。这个女孩后来成了我的继母。她崇拜我的父亲。直到我二十一岁，我才再见到她。以上都是明显的记忆。接下来我要说的是其他更强大、更有影响力的印象，其中一些我只是模糊地记得。例如，一次我从楼梯上摔下来，另一次我摔倒在炉子腿的一角，我记得疼痛、流血和医生缝合我头部的伤口——直到我大学预科的最后一年头部仍然清晰可见。我妈妈还告诉我，有一次我在过诺伊豪森的莱茵瀑布桥时差点摔倒，但女仆及时抓住了我——我的一条腿从栏杆上滑了下来。这些东西指向一种潜意识的自杀冲动，或者更确切地说，一种对出生在这个世界上的强烈抵抗。那段时间，我晚上总是有一种莫名的恐惧，经常听到房子周围有什么东西在动。听到莱茵瀑布沉闷的轰鸣声，我感到处处危险。总有人溺水，尸体从岩石上冲下来。附近的墓地里，神职人员总是在挖坑，挖出一堆堆褐色的泥土，而身着长裙，戴着特高帽子，脚踩黑亮靴子的黑黝黝的严肃男人，总是带着一个黑色的木箱。这个时候，父亲总是穿着神父的长袍，大声说话。女人们在哭。我听说有人被埋在这个地里的坑里。有一些以前在这里的人突然不见了，然后听说他们被埋葬了，是神把他们叫到他面前来的。我妈妈教我祈祷，我每天晚上都这样做。我很高兴祈祷，因为它让我在黑暗不安的夜晚感到舒适：张开你的翅膀，仁慈的耶稣，吞下你的小鸡，你的孩子。“如果魔鬼要吞噬他，那可不好。"让天使这样歌唱吧！耶稣可以安慰人。他是一位和蔼可亲的绅士，就像城堡里的维特根斯坦先生一样，富有、威严、庄重，特别关心晚上的孩子。为什么他有像鸟一样的翅膀是一个谜，但我没有深入研究它。我发现更有趣和耐人寻味的是，孩子被比作鸡，耶稣显然不情愿地“吃”了它们，就像一颗苦药。这并不容易理解。后来听说魔鬼也喜欢鸡。耶稣这样做是为了防止鸡被魔鬼吃掉，我突然意识到。即使耶稣不喜欢这种味道，他还是吃了孩子们，这样魔鬼就不会抓住他们。想到这里，我觉得很平静。但现在我听说耶稣想“吃”其他人。况且，这个“吃”也是把他们埋在地上的一个坑里。这个不祥的类比的不幸后果是我开始怀疑上帝。他失去了他那令人欣慰的、仁慈的、大鸟的五官，而是与那些穿着连衣裙、大礼帽、闪亮的黑色靴子、提着黑匣子埋葬死者站起来的阴郁的黑人联系在一起。这些想法造成了我的第一次精神创伤。一个炎热的夏天，像往常一样，我坐在自家门前的马路上玩沙子。路经过房子，通向小山，消失在山坡上的一片树林中。所以，从房子的侧面你可以看到一段相当长的路。抬头一看，只见一个身穿黑色长袍，戴着一顶很宽的帽子的男人从树林里走出来，就像一个穿着女装的男人。那人缓缓靠近，我看的很清楚，是一个黑袍男子拖着他的脚站了起来。眼前的景象吓坏了我，一种无法克服的恐惧迅速在我的全身蔓延开来，一个可怕的念头闪过我的脑海：“这是耶稣会士。”不久前，我偷偷听到父亲和同事来访，谈论耶稣会的阴险活动。从父亲半是恼怒半是恐惧的语气中，我猜想那些“耶稣会士”特别危险，甚至对他构成威胁。事实上，我不知道耶稣会是什么，但我对祷告中的“耶稣”这个词很熟悉。我觉得从山上下来的男人一定是穿着奇装异服的，不然他为什么要穿女装呢？或许，他是别有用心。我吓坏了，惊慌失措地跑进屋里，冲上楼梯，躲在阁楼最黑暗的横梁下。不知道在那儿躲了多久，但肯定是有一段时间了，因为当我冒险下楼，小心翼翼地探出头去看的时候，黑衣人连影子都没有。在那之后的许多天里，我一直被恐惧笼罩，再也不敢出门了。甚至后来去路上玩的时候，郁郁葱葱的山坡总是让我心神不宁，警觉。当然，我花了很长时间才意识到黑衣人只是一个无害的天主教神父。大约在同一时间-我不能说，也许更早-我记得我最早的梦想。从那时起，这个梦想就一直占据着我的心。那时我大约三四岁。我们的家独自矗立在Loho城堡附近，牧师农场后面有一片大草地。在我的梦里，我站在这片草地上。突然，我在石头上发现了一个黑色的长方形洞，我以前从未见过这样的洞。我好奇的走过去，往里看了一眼，看到一排石阶通向下方。踌躇了许久，我怀着敬畏的心情往前走。洞底不远处，有一个圆拱，门上挂着一张又大又重的青帘。帘子好像是用加工过的锦缎做成的，很有气势。好奇心取笑了我，急切地想看看幕后发生了什么，所以我把它打开了。昏暗的灯光下，一个长约三十英尺的长方形房间出现在我面前，拱形的屋顶，由加工过的石头制成，巨大的石板地板，中间铺着红地毯，从门通向一个低平台，在它矗立着一个金色的宝座，也许还有一个红色的垫子，盛况就像童话中的国王宝座。王座上放着一个东西，起初我以为是一棵树桩，大概十二到十五英尺高，一英尺半到两英尺厚，它高得几乎到了屋顶。直到后来我才发现它的组成很有趣。它不是用木头做的，而是用皮和肉做的。顶部有一个圆形的东西，就像一个人头。它没有脸，没有头发，顶部有一只眼睛。动不动就盯着屋顶。房间很明亮，但没有窗户或其他光源，头顶上闪烁着灿烂的光芒。座位上的东西一动不动，但我总觉得它随时都有可能像虫子一样向我爬来。我吓得浑身一僵，只听外面头顶传来妈妈的声音：“快看，是个吃人的怪物！”她一身冷汗，一醒来就被吓死了。从那以后，我很多个晚上都不敢入睡，生怕再做这样的梦。这个梦想多年来一直困扰着1、直到很久以后我才意识到我看到的实际上是男性生殖器。我花了几十年的时间才明白它是一种在古代仪式中被崇拜的生殖器。我一直不明白妈妈的意思。她说那东西是食人妖，还是食人妖？如果是第一种情况，说明吃孩子的不是耶稣或耶稣会士，而是生殖器；如果是第二种情况，食人怪物是男性生殖器的象征，那么阴郁的耶稣，耶稣的宗教和生殖器就成了一回事。……读完荣格的自传，回忆梦想和思考这本书对我的影响是如此深远：荣格诚实地讲述了他作为INFJ的旅程，在物质意识的两个世界之间的冲突中追求生活中的真理和平衡。他的许多问题过去和现在都是我问过自己的问题，他的书给了我其他人无法回答的答案。荣格的自传，童年的部分就像各种伟人的回忆录，从中可以印证很多有趣的心理点。中间开始大量从潜意识向神秘主义转变，味道的分量让我成为一个难以下咽的神秘主义。回忆起和作者的生活后，他终于觉得自己的体系甚至生活中还有一些话是他没说出来的，于是有了最后两章，后来的思考和回顾，也是全书的精髓。.我在这本书中看到的两件事之一是荣格做出的选择和面对自我争议时的冲突过程，这些都集中在他年轻时，直到他与弗洛伊德决裂。第二个亮点是最后两章。荣格终于放下了整本书试图展现的自我，而是试图从思想的角度来展现自己，所以众神终于愿意走进神殿，重回王位。摩西终于放下手杖分开红海，克尔凯郭尔终于拼命一跃，尼采终于抱马泪流满面。向从弗洛伊德手中救出无数精神分析学家的人致敬，将整个最后一章传下来，你是所有精神分析学家的救世主。向这个一眼看穿人性都能微笑说我爱这个世界的男人致敬，你的光芒照耀着无数在他们心灵的坟墓中摸索的寻求者。向像弗洛伊德一样有洞察力的智者致敬。即使有更多的不赞成和不理解，你的智慧仍然可以照亮你的时代。其实我之前对心理学从来没有太大的兴趣，主要是听心理学系的朋友说的关于统计学和数据的。例如，当谈到经济学中的计量经济学时，外行可能会认为经济学没有乐趣。但实际上，像经济学鼻祖一样，心理学先驱的思想确实令人惊叹，而且像亚当·斯密的哲学一样，也是令人钦佩的。只是很多学科发展到了现代，他们的研究不得不细分到让人觉得没有思想的地步。之前在弗洛伊德的词条下看到过本我超我，大致觉得心理学都是自欺欺人。我对拿起他的书很感兴趣，因为我在豆瓣上读到了对电影《身份》的非常激动人心的分析。看《释梦》的时候，可以说是忘记吃饭睡觉了，然后和几个人讨论弗洛伊德，他们都在说荣格。这让我想起了读他的自传。荣格的童年让我产生了非常强烈的共鸣，我觉得对我钦佩荣格的人肯定也有过类似的经历，或者至少肯定想过“自己”，也就是觉得我的第二个存在。我永远不会忘记的童年经历。上小学的一天，当我在思考人生的意义时（==这是小时候最常被问到的问题之一），突然觉得多了一个“我”，我的脑袋有种被分开的感觉，这个“我”看着现实中年轻的我，开始问这个“我”是谁？为什么会出现在我的脑海里？而另一个“我”似乎是问“我”是谁？我觉得这种感觉很神奇，一天晚上忍不住在外婆家的阳台上和哥哥讨论，他说他也有同感，但好像他跟我说的不一样，具体我记不太清了，就好像我们在说自己的事一样。而我和他的讨论被我叔叔听到了，然后他笑着告诉大人们，这两件小事没有不知道他们在讨论什么，还说他70岁的时候会是什么样子。我听了有点生气，赶紧解释说不是，但当时我表达自己的能力有限。我只能说我在思考“我是谁”的问题，而当时我显然觉得“我是谁”这两个词难以理解。他们肯定觉得这个问题很肤浅，但我已经记不得说起这种神奇的感觉是什么感觉了，直到我读完这本书，我再也不会有这种分离的感觉了。现在来分析一下，一定是我的第二人格觉醒了，就像荣格说的，有一天我还是个孩子的时候，突然出现了一个像他一样的老人，但实际上他又是个小孩子了。第一人格对第二人格的外貌产生怀疑。我也推断是意识第一次感觉到潜意识，对潜意识产生了怀疑（不知道这个推断对不对）。从“我70岁的时候会是什么样子”这句话来看，我当时提出的应该是关于这个“我”（第二人格）的不变性和永恒性。荣格还说，老人本人是权威的，一如既往，并且存在于时间之外。我当时大概会问：不知道这个“我”（第二人格）等我（第一人格）老了会是什么样子？事实上，我一直觉得我从来没有改变过。知识确实丰富了我，但有一个从未改变的自1、我想知道其他人是否有这种感觉。我已经很久没有想过这个问题了。读完这本书，我有点记忆力，像是在揭开一个秘密。..如果我没有事先读过弗洛伊德，我可能在读完荣格之后就不想再读弗洛伊德了，我会以为他只是一个把性当作上帝的人。但实际上他有很多有价值的点，比如心理机制的构成，梦想就是愿望的实现。虽然我不满意他总是把这种欲望称为性欲，但按照这个目的来解读梦境基本上是可行的。例如，我有很多焦虑的梦。例如，在一个我非常看重的结果出来之前，我总是有一个梦想。我梦见结果会出来，不管是好是坏——结果是好梦占多数，但也有一些。噩梦。对于结果不好的梦，弗洛伊德喜欢谈论性（例如梦到亲人的死亡）。但我个人认为，我是一个不太喜欢不确定性的人。小事是我很好奇，大事是因为担心结果，晚上睡不着觉。所以梦想只是让不确定性消失，让我感到放松，即使结果可能很糟糕。它与性欲无关。知道我讨厌不确定性，我突然觉得有很多话要说。我狂热地阅读弗洛伊德的书，但荣格的书，我有点害怕阅读。弗洛伊德的目的是性欲，他也是无神论者，所以我理性地理解梦，就像阅读自然科学一样。但荣格不一样。他谈到了第二人格、灵魂和潜意识的奥秘。读的时候，我害怕自己无法控制潜意识，因为这是我不确定自己能掌握的东西。荣格的这一章给我留下了深刻的印象。这是一个场景，讲述了他重病时的生活之光。他从上面俯视大地，看到了一座神殿，当他踏上神殿的台阶时，他觉得世界上所有的思想、希望、反思和所有的幻觉都离开了他，只剩下他所拥有的。经历过或做过。一切——也就是说，他是由他的过去组成的。他觉得进入这座神殿之后，他就会知道自己的人生在历史上会在哪里，未来会走向何方（他觉得这辈子就像一个片段，进了神殿就会知道脉络）。这时，他的医生从欧洲方向出现，Co的原型巴西利乌斯，告诉他不能离开地球，必须返回。听到这个消息，他的视线瞬间消失了。后来，他有一种预感，原型中出现的医生会为他而死，因为当一个人接受了他的原型，他离死不远了。果然，他坐起来的那天，他的医生病倒了。在此期间，他经历了白天非常痛苦的状态和晚上极度幸福的状态。该状态是一种非时间状态，过去、现在和未来都融合在一起。直到生病之后，他才意识到接受自己的命运是多么重要，自己的延续才能经受住生活和时间的洪流。我喜欢看到荣格对唯心主义的支持，唯物主义在我的脑海中根深蒂固，以至于我有时非常想摆脱它。从一开始，他就觉得医生说思维是由一堆物质（大脑）产生的。在书的最后，他说：“孩子的精神只是一张白纸，精神中已经形成了一些可辨认的部分。个体的个性，除了人类所有特有的本能，以及自我产生的更高功能的各种超然基础，甚至外部世界对它来说都是次要的，因为如果它缺乏如果我们能够掌握它的内在力量，世界还能有什么？”精神之力无疑是非常强大的。荣格应该受到很多佛教和道教的启发。他自己说自己是一个寻找东方灵魂的西方人，否则他重归光明时就不会看到寺庙和佛像，也不会以老人的话结束他的自传。他的一些观点我可以找到佛教的影子，虽然他是基督徒。他认为，“我们可以从精神上判断神明对我们的影响，但我们无法区分这种影响是来自上帝还是来自潜意识。”原型方面。其实佛教也讲究心性佛，就是我们既然是佛，不如求内求外。我们的修行使我们意识和潜意识中的佛陀能够理解。作者83岁写的自传，虽然文风确实有些桀骜不驯，但组织还是很清晰的，学术研究还是很严谨的，跳跃的逻辑也显示出敏捷的思维。我很想读他的一些其他著作，比如集体潜意识，但我有点害怕克服对不确定性的恐惧和对潜意识过于活跃的恐惧。...

2022-05-06 弗洛伊德潜意识测试 免费 弗洛伊德潜意识测试

编辑评论：BreakigtheGame：超越同行的思考与行动指南作者引导读者树立格局感，培养从思考、愿景、做事六个角度进行全局观的能力事物、生活、沟通和管理。书中众多真实生动的案例，点出了“格局决定人生”的真谛，为打破困境、创造美好生活提出了真诚的建议。简介人与人之间的差距，表面上是智商、情商、运气的差距，其实是格局的差距。扩大格局是成功的重要前提，对人类生活的发展非常重要。要想看到更大的世界，就必须努力放大和突破自己的格局。《打破游戏超越同行的思维与行动指南》是微信公众号“哈叔职场微课堂”的运营者，基于自己、他的人以及读者的真实经历和感悟，他在工作场所为年轻人服务。创作了一篇励志读物。作者从思维、视野、工作、生活、沟通、管理等角度，引导读者树立格局感，培养掌握全局的能力。书中众多真实生动的案例，点出了“格局决定人生”的真谛，为打破困境、创造美好生活提出了真诚的建议。《打破游戏，超越同行的思维和行动指南》适合所有追逐梦想的人，尤其是处于迷茫期，渴望提升工作和生活的年轻人。关于作者叔叔若客文化自媒体公司联合创始人，曾供职于网络媒体平台，后转战自媒体，运营“哈叔职场微课堂”等多个微信公众号。公众号上创建的文章细腻，接地气，朴实中哲理，智慧中智慧，治愈了许多在迷茫中挣扎的年轻人。创建的公众号多篇文章阅读量超过百万，并经常被十点阅读、创意焦点等知名自媒体转载。他曾发表《决定你成功的不是情商，而是反商》。一个人收入水平低的七大原因(1)努力程度不够。无论你从事什么工作，努力往往都是取得好成绩的先决条件。很多时候，如果你想拿到高薪，赚的比别人多，你就得比别人更努力。对于工作敷衍不求上进的人来说，薪水往往不高，因为老板没有理由给你高薪。(2)不在正确的路线上，与正确的人在一起，做正确的事。如果你努力工作，你能赚到高薪吗？答案当然是否定的。努力只是先决条件。能拿到高薪的人，基本都是努力工作，但努力并不一定能拿到高薪。这取决于您是否从事正确的职业，与正确的人并做正确的事。有些行业的薪水相对较高，而有些行业的薪水相对较低：有些公司提供的福利好到让人羡慕，而另一些公司的福利又低到让你怀疑自己的生活。没什么好抱怨的，如果你是认真的，那就离开吧。如果没有，你应该多学一点。总之，少说无用的事，多做有用的事。(3)能力不好，没有资本拿高薪。我是一名篮球迷，已经观看NBA超过10年。NBA球员的薪水是难以想象的。年薪20到3000万美元的球员不在少数。换算成人民币，​​这笔收入过亿元。但是，有很多玩家每年赚取数十万美元。一些球员去年的年薪甚至达到数百万或数千万美元。当他们的合同明年到期时，他们甚至不能打球。没有球队想要他们。为什么会这样？原因很简单：能力不够，没有资本拿高薪。在任何行业都是如此，业务能力决定了一个人的薪水水平。一个人的专业能力越强，薪水就越高，各个公司都争相抢夺。(4)收入来源过于单一。有些人的收入水平很高，因为他们有多种收入来源，有些人的副业收入甚至超过了主营业务。这被称为“开源”。单一收入来源是许多人收入水平低的原因之一，这会严重降低他们抵御风险的能力。(5)没有养成良好的消费习惯。说到开源，顺便提一下节流。很多人没有养成良好的消费习惯，挥霍无度，乱消费，不仅带来了很多限制，也让他们失去了很多可能性。例如，如果您想创业并尝试跨国界的新事物，但口袋里没有钱，而且每个月还有各种账单要支付，那么您很可能会放弃。一个人的自信、勇气和格局，往往是建立在一定的经济基础之上的。(6)基础太差，一直停留在原始积累阶段。一个人勤奋，懂事，懂得增收节支，能力不差，但收入水平还是很低，可能是基础太差了。滚雪球是积累财富的最佳方式。从0到100万元很难，但从100万元到200万元往往没那么难。太糟糕了，你需要很长时间才能通过原始积累阶段。如果是这样，那么你只需要更加努力并继续前进。(7)由于各种原因，错过了红利期。由于各种原因，比如懒惰、能力不足等，视野、格局和认知水平有限，从而错过了一些新兴行业的红利期，这也是收入低的原因之一很多人的水平。很多行业在发展过程中都会经历一段野蛮的成长期，也可以称为“红利期”。这个时候进入，往往能赚大钱。能否赚钱取决于很多因素。找到问题的根源是离解决问题更近的一步。这就是为什么我说赚钱并不难。书籍内容第1章打破思维束缚，提高认知水平//1思维打破游戏：认知水平低是一个人最致命的缺点//3赚钱没那么难，关键是做对了//8真正毁掉一个人的从来都不是一份稳定的工作//15别让所谓的“有钱人”毁了你//21年轻人，务实并没有错//27让我们放下，这样我们才能真正体面地生活//32比勤奋更重要的是知道如何使用复利思维//38第2章愿景决定未来，愿景决定世界//45愿景打破游戏：一个真正有远见的人会做好这三件事//47对舒适区的态度反映了一个人的水平//53自律程度决定人生高度//57能搬东西也是一种天赋//62俘虏流放比失业更糟糕//67世界上没有固定的工作//72你对自己越努力，你得到的奖励就越多//76不留恋过去，不惧未来//81第3章做正确的事，做正确的事//87做事休息：以工作为实践，你可以超越大多数人//89可靠的人通常具有三种品质//94真正的好人是修窗户的大师//99执行打开人与人之间的差距//103有时选择比努力更重要，做正确的事很重要//108在职场中，决定工资的三大铁律//113格局决定结局，平庸之三真言//117有益于生活的十个好习惯，请努力养成//121第四章：追寻生命的意义，探索生命的价值//127人生的突破：人类生命的真正价值是什么//129见过世面的人有多厉害//134三十岁，那又怎样//139人生最怕的四个字：我本可以有//143真正强大的人已经放弃了玻璃心//148想要过上好日子，就要学会及时清理//154人生如戏，导演一定是自己//158Chater5有效沟通更容易打开局面//163沟通中断：情绪稳定是成年人的必修课//165不随意评判别人是一种修养//170与领导、同事和下属交谈的正确方式//175用高情商说话，核心秘诀是善良//182悄悄赞美他人的四个技巧//186如何在不冒犯他人的情况下拒绝他人//192第6章：一个人走得快，一群人走得远//199管理中断：结构较小的经理往往结局很糟糕//201优秀管理者的五个特征//206优秀的公司正在丰富他们的员工//211聪明的管理者让员工做他们擅长的事//215最好的管理是以身作则的管理者//219有能力并不意味着领导//222格局决定结局，拒绝没有格局的生活//226...

2022-05-06 职场薪资水平 薪职场招聘

编辑评论：图形思维与表达20课作者采用图形课堂的形式，采用丰富全面的真实案例，生动地展示了许多独具特色的图形方法，让你身临其境。书。在互动中，很容易学会使用图形进行深入思考和高效表达。图书特色1、潜在的思维方式：在工作和生活中遇到困难时，利用图表进行深入思考，优化自我表达，更有效地提高解决问题的能力。2、简单易用的图形技能：从搭建基础到灵活应用，快速掌握图形技能。无论是在纸上还是在电脑前，都只能使用圆圈、箭头和关键字来完成图表。3、20堂充满干货的图文课：在与真实多样的案例互动中，激发大脑活力，让思考和讨论更深入。简介您是否尝试过使用图形来传达信息和解决工作场所的问题，而不是写冗长的工作报告和忙碌的工作记录？当你在生活中与家人朋友意见不合，讨论陷入僵局时，你有没有尝试过用图解的方式分析问题的症结？学会用图表表达自己的观点，通过图表实现深度思考，你会发现工作和生活原来如此轻松。本书分为三个部分，分别介绍了图表的基本方法，即用关键字、圆圈和箭头来表达图表的内容结构和相互关系；解决问题的灵感；将图表应用于实际工作，通过构建充满个性的图表来表征自我表达，并促进与他人的有效沟通。相信图表的力量我30岁时在日本航空公司(JAL)第一次体验到图形的力量。当时我负责一项棘手的工作——劳资关系协调。在与工会谈判之前，仅仅在公司内部达成共识就已经是一件有生命危险的工作了。但是，在一次会议上，当我用图表解释时，提案很快通过了。我在一张B4纸上以图解的方式总结了当时发生的所有事情以及未来应该做的事情。众人见状，颇为惊讶，一句话也说不出来。听说后来他们私下讨论：“我们过去生产的材料到底是什么？”当时，我心里暗自诧异，“难道你善用图表，就能让你的工作更顺利？”我什至有这样的想法：“虽然那些精英们对他们的文章很挑剔，但也许他们不擅长图表。”事实上，在谈判过程中，那些一向挑剔的人几乎没有提出任何异议。这是我职业生涯中第一次在插画方面取得成功。如果劳动关系协调的提案、重点、流程等不能明确说明，会议根本无法通过。于是，我用一张B4大小的白纸，把劳资关系双方的所有提议、要求和主张都画到了画面中。画那幅画很费时间，经常把它带回家并熬夜上班。但是，也有在黎明时画出画面时，突然想到解决问题的修正案的情况。也就是说，考虑如何绘制那幅画，甚至出现了解决方案。其实，用图表来做演示，大家比较容易理解和认同。即使有人问了一些棘手的问题，因为所有的想法和答案都已经在我的脑海中仔细梳理过了，我可以顺利回答大部分问题。通过这次经历，我发现图表不仅可以启发我们思考问题的解决方案，还可以起到说服他人的重要作用。当我成为宣传部的负责人后，我建议我的下属也学会善用图表，并尝试以图表的形式提交信息。于是，部门内部的交流变得更加活跃，下属的各种优势也一一浮现。因为在他们提交给我的图文资料中，经常有我没有想到的切入点，或者图文的某个部分做得很好，给了我很多新的灵感。在看文字资料的时候，我们很容易在不知不觉中采取消极的态度，认为“这很奇怪”，“最好在这里改一下”。但是，在图片的基础上进行讨论时，交流的态度往往会变得积极，认为“这个好”、“那个也好”。也就是说，在管理层使用图表也可以产生很大的不同。基于这些经历，我开始对图表的力量抱有积极的信念。在那之后，我出版了一本关于图解法的书，这让我得以过渡到大学教授职位，直到现在。原版试读再见！入门式写作“不要写长篇系列文章，就条目而言，简明扼要地写。”相信很多人在写商业文件的时候都被这样教导过。的确，从读者的角度来看，与其花大量时间阅读几页长篇文章，还不如让数据准备者直接列出重点，这样更容易快速有效地掌握内容。我想应该有很多上班族从进公司开始就被灌输了这个概念，不自觉地在脑海中形成了一种“项式信条”，即“项式书写清晰易懂”.无论是准备材料还是提交报告，往往采用入门式的写作方式是很自然的。不过话说回来，入口风格真的清晰易懂吗？其实入门式的写法有个很大的缺点。不仅列出的项目的权重被认为是相同的，而且项目之间的关系也不能清楚地表达出来。仔细检查以逐项形式汇总的数据表明，项目之间通常存在因果关系，或者某个项目比其他项目更重要的情况。比如出现问题的原因有A、B、C三个。在入门式写作的情况下，这三个原因处于并列的状态。从比例上看，其实A占70%，B占20%，C只占剩下的10%，影响程度差别很大。或许A和B是远因，正因为A和B，C才是近因。因此，逐项写作是一种完全忽略项目之间的权重或关系的表达方式。在逐项写作中总结数据时，不需要考虑结构和相关性等因素。您可以只列出每个项目，而无需动脑筋。如果习惯了入门式的写作方式，甚至有丧失对各种事物进行深入思考的能力的危险。那些能用自己的大脑思考并找到解决问题的方法的人，才能在这个时代获胜。充分利用你的思想，对各种事情进行深入而有逻辑的思考将变得更加重要。那么，你如何更充分地运用你的思想，逻辑思考事物，并提出新的想法？这是一个难题。我为此推荐的方法是“图形”。要说明某件事，必须对其进行深入分析和思考。什么和什么之间有很强的联系吗？什么和什么之间有因果关系吗？什么的反面是什么？什么是遏制关系？哪个项目更重要？有很多东西要看。与入门式的写作相比，这是一项相当棘手的工作。但是，经过这样的图解工作，人们往往可以更清楚地看到事物的结构，或者使自己的想法或立场更加清晰。...

2022-05-05 圆圈的创意 神奇的圆圈

编者评论：儿童如何思考：心理学大师的突破性发现在线阅读在“儿童如何思考”中，国际儿童学习研究领导者艾莉森·戈普尼克（AlioGoick）呈现了近30年来儿童发展研究领域的革命性发现，不仅揭示了儿童意识和思维的独特性，更融入我自己作为哲学家的见解简介●当婴儿是什么感觉？他们看似神秘的大脑是如何思考的？他们有同理心吗？我们如何了解道德的复杂性？当一个孩子张开嘴突然想出一句哲理的话，或者一首诗，你会不会感到惊讶？小婴儿着迷的注视着母亲的脸，可能为人类的爱和道德奠定了基础；一个全心玩假装游戏的孩子可能会解释我们如何想象未来，甚至写一本书书籍，如何发明不断变化的技术......童年是人生中至关重要的发展阶段，但我们对它知之甚少，很多时候都忽略了它。●在《儿童如何思考》中，国际儿童学习研究的领军人物艾莉森·戈普尼克呈现了近30年来儿童发展研究领域的革命性发现，不仅揭示了儿童意识和思维的独特性，更融合了以自己作为哲学家的见解，深刻剖析童年生活对一个人的一生，以及童年对整个人的重大影响，为我们提供一个完整的、情感的、智力的视角，从全新的角度去体会童年的丰富与美好的重要性.●如果您是家长，本书将带您走进宝宝的精神世界，让您更好地了解您的孩子以及如何与他相处。如果您是普通读者，本书将带您回到被遗忘已久的童年时光，回到滋养我们生活的沃土。而且每个小时候的成年人都不应该错过这本书，因为你会在书中知道“我为什么是我”的答案。●AlioGoick《自然学习者系列》的经典之作，国际儿童学习研究的领军人物。●一本从儿童意识的角度深入分析哲学问题的革命性书籍。●揭开儿童意识和思维的奥秘，剖析童年对生命的重大意义，给你“我为什么”的终极答案。●《宝贝也是哲学家》重装新版本，新改版，经典点评。●荣获美国认知发展协会“年度图书”和迪士尼BABBLE网站“50本推荐育儿书籍”。●众多科学家、哲学家、教育专家和国内外知名媒体联合推荐。相关内容部分预览关于作者艾莉森·戈普尼克●国际公认的儿童学习与发展专家，第一位从儿童意识角度深入分析哲学问题的心理学家。没有人比她更了解孩子的思想、大脑和学习方式。●牛津大学心理学博士，加州大学伯克利分校心理学教授、哲学客座教授，推翻了经典的“白板理论”，是心智理论的创始人之一。●TED讲座的浏览量已超过300万次，在《纽约时报》、《卫报》、《科学人》等主要媒体上发表了大量科学文章和评论。如何教孩子“思考”？在电影《银河补习班》中，父亲总是强调要教孩子“永不停止思考！”的字眼！正如电影中孩子们的作文被不同的老师给不同的等级一样，人们给这部电影的评分是零、满、平均。结果很多人看了这部电影，给出了一个评价：洗脑鸡汤。什么是“鸡汤”？所谓鸡汤就是我们的第一款产品：啊！美味的！“可口”！“这就是它的味道”！但仔细搅拌后，发现里面什么都没有，连半根鸡骨头都没有，美味的食物也没有任何支撑。你不知道为什么味道这么好？每只鸡都能做这种鸡汤吗？那么它到底放了什么？生产过程是怎样的？受什么条件影响？...所以，视频中的这句话变成了“非常正确的废话”。一个。思维能力确实是一个非常重要的能力。在低层次上，它决定了一个人在这个世界上将以什么样的形式生活；在高层次上，它决定了一个人能走多远。，到底能涨到多高，甚至；更绝对地说，它决定了一个人一个月能挣5000还是50000。思考如何？如何让孩子有思考的能力？很多人觉得他们在思考，在思考问题。但我发现，长期的“思考”并没有让自己发生任何变化，于是得出了结论：思考是没有用的。同时又得出另一个结论：所有宣扬思想的文章和电影都是“心灵鸡汤”。所以，来吧，让我们把“会思考”的一碗鸡汤变成“干货”。首先，在想什么？所谓的思考是不是不停的思考？我们都有这样的经历。对于一个问题，我们一直在想它，我们无法弄清楚它为什么会打破我们的头脑，所以我们停止了。这不叫思考，叫“去角”。其实，思考是一个分析、判断、推理和总结的过程。显然，没有这些思维活动的“想事情”就不是在想，它只是“想事情”，甚至是“乱想”。其次，我们应该考虑什么？真正的思考是关于方法和路径。简单来说就是探索三个问题：第一个问题，探索“什么”？当我们面对一种现象、一种行为、一种情况时，首先要思考“它是什么”，即“事实是什么？”这就是我们通常所说的“观察”。观察与思考是密不可分的孪生兄弟，观察是思考的基础，思考是观察的升华；第二个问题，探究“为什么”？我们看到了事实，我们看到了事物的出现，并且我们继续想知道：为什么它会以现在的方式出现？是受环境影响还是受人影响？第三个问题是探索“有没有规律”？这个事实一直存在，还是只是巧合？这里面有规律吗？这三个问题的探索，其实是一种教育孩子学会思考的方式。这样的方法，反复使用和锻炼，会使思考成为一种习惯，随着思考的反复，会触及越来越深的事物，形成“深度思考”。比如电影中的一个经典片段，邓超的父亲，在带孩子参观航展的路上，经历了百年未见的山洪暴发。孩子与父亲失散，被困在洪水中。在如此极端的危险下，孩子依赖于父亲一贯强调的“永不停止思考”，找到摆脱危险的方法并奇迹般地生存下来。影片并没有过多地描述孩子的想法，只是简单地表达了孩子看到的东西，他的想法，以及他最终做出的东西是用什么原理来制作的。这些表达其实是“思考”的结果。但在这个过程中，你是否也经历了对三个问题的探索？首先，根据父亲平时的教导，恐慌过后，求生的本能促使孩子冷静下来。他开始观察周围，判断自己处于什么样的恶劣环境。这是第一步，也就是说，真相是什么？显然，13岁的孩子有能力辨别他们正处于巨大的洪水中，面对生命危险，他观察了破碎的门板，飘浮的窗帘，以及周围一些细细的铁丝，并迅速用这些东西做了一个简单的木筏。从表面上看，简易木筏的制作已经完成，已经导致逃跑了，似乎没有涉及其他两个问题的探索；事实上，在这个过程中，隐含着对另外两个问题的探索。也就是说，为什么，以及是否有定期询问。毫无疑问，孩子看到自己处于危险之中，那么他为什么处于危险之中？孩子们必须明白，因为我一直待在等待父亲的地方，所以我强烈的父子关系让我误判并把自己关进了监狱。因此，父子俩脱离险境后的重逢，成为了孩子求生的巨大动力；，可以使用哪些规则？这是第三次询问，而影片中对孩子的第三次探索，其实是在日常生活中完成的。比如他知道门板可以漂浮，窗帘可以变成木筏的气囊。只有木筏……，这就是思考的习惯，而思考的习惯是通过不断的“思考”而形成的。第二，这是视频中的一个示例。为了便于理解，这里再举几个我自己孩子的例子。在他很小的时候，大约一二年级的时候，他也遇到了很多孩子经常遇到的一个问题：被人昵称。由于名字里有个“国经正”，所以他的外号就变成了“小吉吉”，谐音“小吉吉”，是个男孩子，所以对这个外号有点生气。孩子回来找我说话，我笑着对他说：哈哈，大部分人小时候都会被昵称。我妈小时候同学名字里也有这个字，叫“吉吉”是最简单的昵称了。还有，你不也给你的同学起绰号吗？但我妈妈认为，昵称根本不会影响一个人的发展。比如xx明星年轻时被昵称为“蛞蝓”，xx明星也有一个叫李二狗的名字……嗯，过几天你就来了。放学后，我们来听听其他同学的昵称，然后我们来讨论一个人的昵称是怎么来的。妈妈也很好奇这个问题，好吗？孩子当然高兴地答应了。（当然，我们都知道昵称是对别人的不尊重，但在现实生活中，我们成年人会互相称呼一些无害的昵称，所以这里建议不要过分夸大这个问题）几天后，我们又谈起了这个话题，孩子对我说：妈妈，我观察，发现一个人被昵称，通常有三种情况：第一种是因为名字，我们的同学们有叫“葛新”的会叫“恶心”，姓侯的同学会叫“猴子”，姓苟的同学，我也叫“小狗”；第二类是长相有特点的，或者是黑色的，比如某某胖，叫“小黑”“x胖”“也有叫“大青蛙”的；第三类是个性独特。例如，长得像男人的女同学被称为“男人女人”，性格特别女性化的男同学也被称为“x”娘娘腔。在这里，体现了对三个问题的探索。第一层，我帮他判断事实，承认他被人骂了；在第二层，我让他多听多观察，找出人为什么被昵称；第三层，他发现并总结了规则。这是首先形成思维习惯的过程。再举一个孩子开始思考的例子。我经常在与他的聊天中启发和引导他的思维能力。还记得他10岁时的一天（我有记录），我们吃完晚饭在小区院子里散步，转来转去。“妈妈，你要不要听，让我来分析一下我们这个年龄段的同学现在的情况？”“好吧，好吧，你觉得呢？”我表达了兴趣。“嗯，我这几年在学校里，也发现了一些关于身边男生和女生的事情。一般来说，我觉得男生分为三类：第一类是有才华的，但是我觉得价值观有点问题。，他们学习很好，也有一些本领，但是他们看问题太物质了，他们喜欢虚荣和比较，这些人未来很容易受到环境的影响，导致未来不稳定；第二类是性格好，但没有个人想法，没有个人喜好的人。这样的学生现在成绩不错，但已经是巅峰了，说明他的潜力已经被充分挖掘，未来可能会过的很辛苦，因为他永远都处于拼命拼搏的状态，不知道自己想要什么；第三类是潜力大，很多事情做的很好但是学习成绩不好。这只能证明一件事，那就是努力不够。我觉得我现在就是这样。好了，现在说到女生，女生分为四类。第一类是班上的佼佼者。他们学习很好，但控制欲很强。人越贪，最后越容易一无所获……其实我也贪，因为贪是人的本性，但我知道我很贪婪，但他们不知道他们很贪婪。同学们离她越来越远，她总是问“为什么”；我只关注自己的成绩来和别人交流，我的观念和想法都比较封闭，所以没有个人意见和判断；第三种是成绩一般，没有想法的人。这些人，人家说什么就说什么，如果今天有人说，他们就说是对的，明天有人说应该是这样，他们又站起来说，是的，是的，这就是典型的吃瓜群众。我以前被他们嘲讽嘲讽过，但我知道这很正常，所以我不会因为被别人嘲讽和嘲讽而被击倒。你弱了他们就踩你，你强了他们就粘着你，所以学校是个小社会，社会上还有人。他们只专注于做自己的事情，他们不在背后议论别人，他们热情善良，他们不虚伪假装B，他们很真实。因为我喜欢索取功劳和夸奖自己，所以我知道，不拿功劳默默地做好事是很难的。还有，我发现人与人之间的互动其实是在寻找同一种。你会发现你交到的真正的朋友和你是一样的。"“哇，你怎么有这么强的分析能力？”（此时需要夸大其词，目的是加强他这方面的能力）“因为我喜欢观察和思考！这些都是我经常思考的事情。”最后再举一个小孩子思维能力锻炼的例子。很多家长反对孩子玩游戏，我也反对，但不是很强烈。原因是我发现他在很多比赛中都加强了自己的思考能力，以及分析判断能力。有段时间，他喜欢玩的一款游戏叫做《监狱生活》，我对这个游戏了解不多，但我很想和他讨论角色。有一天，他让我帮他画一些游戏中的角色，我照做了。他想和我玩一个线下互动游戏，给主角找个搭档。他设定的游戏目标是让我为他确定的主角“瑞克叔叔”找到合适的监狱搭档，共同防御监狱。人际风险。（如下图）我问他怎么选。总有一个标准可以参考吗？孩子想了想说：没有参考标准，你完全可以自由选择，但每个人选择的结果可能不同。我告诉你每个人的特点，你选择；瑞克一号大叔：他有点懦弱，对任何事情都没有意见，战斗力很弱。他需要在狱中找到一个可以共同渡过难关的伙伴；校长2：他是一个有能力但又挑剔又宽容的人；没有。3尖耳弓箭手：他是尖耳精灵，能力和特长是尖耳弓箭手，外表比较阴沉，平时的表情是冷笑；BoJohyNo.4：很能干，监狱里的老板，但喜欢占便宜，很没有人情味；No.5Yemite：他是一个非常阴暗固执的人，喜欢独处但会一点动物语言；吸血鬼6号：头脑比较单纯，爱恨很清楚，只要能吸血，任由他做任何事；爱情七号：他是个喜欢笑的人，但内心却很记仇，他就是笑佛。介绍完角色的特点后，我问他这些特点是不是已经在游戏中了？他说没有，他是通过人物的表情自己想出来的。然后我就开始选搭档，我们就模仿选朋友聊天的场景。第一轮：我首先选择了Ralh7，因为他看起来很微笑。我：“嗨，你看起来很友好，我们可以做朋友吗？”孩子：“哦，当然可以，但是你需要给我二十块钱。你可以用二十块钱买我的友谊！”我：“啊，我没有那么多钱，我给你十块钱可以吗？”罗夫拿着我给的钱转身离开。这意味着我被罗夫拒绝了。“为什么！”我不情愿地问孩子。孩子：“妈妈，你犯了一个错误：罗夫是一只爱笑的老虎，你不仅小气，而且你的行为得罪了他，你一直被他视为一个小气和不值得的人。虽然他总是微笑着表面上，但那是一种虚伪，从现在开始，他肯定会在背后捅你一刀。你给的钱没有任何作用，白白损失了十块钱。"“哦，买Gadeer~怎么说呢？”“看在你的诚意，作为一个临时的游戏设计师，我给你一个提示：你应该说，你好兄弟，我知道你不缺钱，但这是我的小意图，我希望我们以后可以一起努力。”第二轮：我：“好，那我再选，我选尖耳弓箭手。你好，帅！”孩子：“咦，我们熟悉吗？”我：“我们可以做朋友吗？你长得真帅！”孩子：“我帅不帅跟你有什么关系？”耳尖的弓箭手也转身离开了……我：“为什么，为什么！我又说错了什么，儿子？”孩子：“妈妈，你觉得他的特点是什么？他很冷酷，说明他不喜欢这种看似虚伪的礼貌，你不应该直接恭维他，你应该直接这样的人。在某一时刻，你实际上可以说：你好，我知道你讨厌约翰尼，我想和你一起打败他。”第三轮：我：“好，我再选一次。既然强尼这么好，这次我就选强尼。你好！老板，我想做你的下属，以后你会掩护我吗？”gtgt孩子：“约翰尼打了你一拳然后转身离开。”我：“怎么了，怎么了，儿子，这次我怎么错了？！”孩子：“嗯，妈妈，想想人物和人物吧！你以为强尼是监狱的老大，但他会喜欢这种奉承吗？他不需要征服像你这​​样的弱者。你如果你非要找到他，你就对他说：哎，我不喜欢你这个家伙！我要打你！”我：“胡说八道，我知道我打不过他！”孩子：“妈妈，你想，虽然你打不过他，但如果你表达出来，直接去挑战，你会赢得这样一个人的信任，你明白吗？”我惊呆了。接下来，我每一个都选了一次。但是大家好像都做不到，或者说我沟通的方式有问题，一切都以失败告终。我大喊：找个朋友有那么难吗？！我不选！当时我12岁的儿子耐心地给我解释，并根据他设定的性格特征分析原因。他帮我拆解了交友失败的原因：我不应该选择校长，因为他总是喜欢强迫别人，不希望别人比自己好，所以不适合合作；lt/gtJemite看起来阴暗、孤独和无能。他似乎不是一个理想的伴侣，但他懂动物语言。仅此一点就说明他是一个心地善良的人，只要对他真诚，一定要打动他，其实是一个理想的伴侣；吸血鬼是一个简单的人。如果你能征服他，你就能成为他的主人。你可以做任何你想做的事，但你必须小心。你必须敢于挑战那些欺负他的人。不要让他觉得你很穷；尖耳朵弓箭手强尼博斯和拉尔夫都分析过了。我们整个下午都在玩他发明的这个角色扮演游戏。当然，最主要的是我一直在仔细聆听他对角色的分析。这一分析表明，他通过对事物三个问题的探索，上升到了对人物心理、背景、行为的探索和实验。三个，以上三个例子略长，但主要是为了说明“思考”的最终输出是什么。我不认为《银河教程》是一部励志鸡汤片，很明显它所有的故事只有一个核心：独立思考。很多人看完后觉得这部电影太理想化，太不现实了。我认为人们不相信它的原因是因为很多人真的没有经历过思考改变生活的过程。人们只有亲身经历过才能相信。很多事实证明，那些爱思考、会思考的人，终于改变了命运，跳上了阶级，看到了更广阔的世界，经历了更精彩的人生，成就了更好的自己。我相信思考不仅在书本上，也在天地间，在游戏里，在困境里，在万物里。适合幼儿的十种思维训练方法有这么一个久违的笑话：在一所国际学校，老师向世界各地的学生提出了一个问题：“有没有人想过世界其他国家的粮食短缺问题？”学生说“不知道”。非洲学生不知道什么是“食物”，欧洲学生知道什么是“短缺”，美国学生不知道“其他国家”是什么意思，中国学生不知道什么是“思考”。看完这个可笑的笑话，我忍不住想：谁偷走了我们孩子的思考能力？如何培养孩子的思维能力？在孩子普遍懒得思考的今天，这已成为我们父母无法回避的问题。父母过度照顾剥夺了孩子的思考权如今，很多父母都习惯于引导孩子，为孩子照顾好一切。如果他们的学习有任何问题，他们会直接告诉孩子答案。这样，成人就剥夺了孩子独立思考的权利。孩子养成依赖父母的习惯后，不知道思考是什么，也不去思考如何解决问题。一切都只是等待父母给他们想法和解决方案。这样的孩子长大后，没有创新的精神，只会听从别人的话，不会多做事。独立思考的品质在一个人的生活中占有非常重要的地位。如果孩子有独立思考的能力，他们就会善于发现问题，并且能够通过思考和分析找到答案，进而取得良好的学习成绩。孩子长大后，因为独立思考的习惯和品质，他的视野会比别人更广阔，他的思考也会更透彻。因此，具有独立思考能力的人会比其他人拥有更多的机会，更有可能拥有成功的生活和事业。高科技让孩子懒得思考《城市成长》杂志通过调查发现，孩子们懒得动脑的主要原因之一是高科技时代的生活让一切变得更容易，减少了孩子们使用大脑的平等机会。而充满儿童生活气息的动漫、电玩，也得益于声、光、色彩和图像越来越完美，占据着孩子们的想象空间。对200名小学生的随机调查显示，95%的孩子在课余时间的主要活动是“看电视”，而卡通是他们最喜欢的节目。这些孩子中只有不到20%有时间阅读课外书籍，不到1%的孩子有听广播的习惯。在调查期间，不到10%的儿童经常花时间在户外，而且大多数儿童的主要游戏项目是电脑游戏。在家庭生活中，50%以上的孩子可以帮父母做家务，但90%以上的孩子使用洗衣机、微波炉、吸尘器等设备。因此，孩子们觉得做家务很容易，而且没有大脑。而孩子自己的生活早就“自动”了，就连削铅笔也是“自动”的。在这样的生活环境中，真正让孩子动脑筋解决问题的机会并不多。缺乏想象空间对大脑不好同时，我们还对孩子的父母进行了调查，80%的三四十岁的父母年轻时很少看电视，大部分时间都在看书和听音乐。收音机。图像反而充分发挥了他们的想象力。父母小时候也有很多户外活动，许多是集体游戏，其中运动和智力协同工作。在生活中，由于条件有限，过去的孩子会自己制作一些工具或尽力解决生活中的问题。家长们承认，现在的孩子真的缺乏这种锻炼。幼儿园的孩子正处于智力启蒙期，他们的大脑有着巨大的发展潜力。为了最大限度地发挥孩子潜在的智力因素，必须采用科学合理的方法来训练孩子的思维，这是激发孩子智力的有效方法。要培养孩子的科学能力，要充分发挥孩子的思维和逻辑能力，引导孩子积极思考，而不是灌输和强迫训练。这提醒我们，为了让孩子有更好的数学能力，培养他们的思维能力很重要。如何培养孩子的思维？这可以通过多种方式完成：1问孩子“然后呢？”当孩子说话时，我们最好多问他一些问题，因为提问的过程就是他想象的过程，也就是他思维发散的过程。例如，如果孩子喝完饮料后剩下一个空瓶子，我们可以问他“我应该把瓶子放在哪里？”当孩子们按照您的指导去思考和想象时，他们的大脑就会工作，他们的思维能力也会不断提高。2“多用途”培训我们可以经常和孩子一起玩一个小游戏，也就是猜猜用途。比如我们可以问孩子某件事的作用，让孩子尽可能多地回答。例子：我曾经问过班里的孩子，积木能做什么。孩子们说了很多。他们可以盖房子，盖城堡，打坏人……但我仍然不会放弃，并鼓励他们三思而后行。，并得到了有趣的答案：踩脚可以长高，锻炼爸爸的肌肉，劈成两半……Theorigialkowkowledgeoftemakeufallitothedeadedofthikig,utchildre'thikigirelativelyflexile,othroughthitraiig,wecareakthroughthehackleofthikigaddivergeamuchaoile.3SeteceracticePlaymoreetece-makiggamewithyourchildre,ucharacticig"ecaue...o...","if...will...",ifyouwattoicreaethedifficulty,youcaalotry"ifot,the"Setecetraiig.Otheoehad,thikidofexerciecaotolyclarifythechild'logicalthikig,utalotriggerthechild'divergetthikig.Ifitidifficultforthechildtoimlymakeaetece,wecahelthechildlikethi:Forexamle,akyourchild:Ifitraitomorrow,whatwillhae?Theguidethechildtothikimultiledirectio.4GrahictraiigWecauecardorhad-drawdrawigtoallowchildretoguewhatieigdraw.Forexamle,wecadrawaimlecircle,adtheakthechildwhatitiadwhatitlooklike.Thechild'awermayetrage:likeaeach,likeamago,likeahead,likemymother'mirror...Ye,wewatavarietyofawer.Themorechildrecathikadawer,theettertheirthikigwilldiverge.5StorytraiigmethodTherearethreewaytolaythigame.Thefirtoeithataftertelligatory,letthechildmakeuthetoryyhimelf.Youcaue"Afterthetoryitold,whatdoyouthikwillhae?"toguidethechild.Theecodwayitolayaolitairewitheveralchildre.Theteacheroraretmakeutheegiig,adtheecodchildcotiuetomakeu.Aftertheecodchildfiiheeakig,thethirdchildfollowtheedoftheecodchild.equel,adoo.Thethirdmethodicalledoverturig,whichitochagethekeyturigoitithetory,adtheakthechildtothik:Ifthididothae,whatwouldhavehaeed?6Let'makea"hartur"Accordigtothechild'ageadailitytoudertadthig,youcalayraiteaerwithyourchildaroriately.Thetoichouldeimleadottoodifficult.Beforetartigthegueigquetio,itiettoexlaitothechildthattheawertothequetiocaeaidalogaitcaeimagied.Examle:Whatimallerthaaat'mouth?Awer:Whattheateat.7BoldlyquetioCultivatechildre'keticalirit,do'tlitetothem,havetheirowthikigadjudgmet,teacher,aretorookmayoteright,therealawerhouldethoughtadexloredyyourelf.Wheachildmakeaoit,wecaecouragehimtoquetiotherolemadolveityakighimwhy.8"good"ad"ad"thikigTheformatioofiheretthikigiofteeaytofialize,thati,goodmuteallgood,admuteallad,whichiovioulywrog.Therefore,itiecearytocultivatethedialecticalthikigofchildredivideditotwo.Forexamle,whewitericomigadtheowiveryeautiful,thechildmayaythatwiterigood.Atthitime,youmightawellakhimwhatigoodaoutwiter.Afterhefiiheeakig,akhim:Ithereaythigadaoutwiter?9ReadigieetialThereiodoutaouttheimortaceofreadig.Achildwholovereadigicechildhoodwillurelyeaimagiativeadcreativechildithefuture.Themorechildreread,themoretheyee,themoretheirmidareoeed.Attheametime,otolyreareomeiteretigictureookforchildre,utalouyomeexquiitecardofuivere,earthadoceaforchildre,whichimorecoducivetothediffuioofchildre'thikig.10PlaymoreuzzlegameTherearemayuzzlegame,eciallydeigedtoexerciemathematicalaility,cultivatelogicalthikigaility,trairaidevelometadoo.Theeareallthigthatkidcalaywith,theeaietoeareuildigLEGO,uildiglock,layiguzzle,coectigumeradoject,admore.游戏是最简单直接的锻炼方法，而且孩子并不会因此而痛苦，相对于死板教条的课程，在幼儿时期，游戏启发才是最有益的。思维能力的发展对于一个人的智力发育是非常重要的，所以千万不要错过孩子最佳的思维锻炼期，只有打开孩子的思维天窗，冲破封固的思维牢笼，孩子才能更加聪明与智慧。...

2022-05-05 空中监狱强尼 胡迪尼监狱

编者评论：与魔鬼的游戏：面向未来的思考小说df这是一项令人惊讶的艰苦工作。为追查几位反法西斯国际主义者的感人事迹，作者苦心多年，自费赴欧洲进行采访。以作家的思维，探寻那段历史留给今天的思维——历史永远是现实的复制品，现实是历史的再现！简介以沧桑的眼光追溯人类的血腥历史；用作家的思维，探寻那段历史留给今天的思维——历史永远是现实的复制品，现实是历史的再现！当这个世界被疯狂的兽性剥去点头鞠躬的虚伪，只剩下赤裸裸的杀戮，当弱小生灵无从追问，生死不明时，有人出现在在众生面前，不顾个人生命安危，燃烧自己，点燃正义。他们就像不死的星星，点亮被兽性染血的夜空，给人类留下宝贵的遗产——人性之光！相关内容部分预览目录为了心中的敬畏第1章：与魔鬼的游戏-生命权一张挂着的告示张贴着整个村庄的绝望。一个虚弱的中国女人敲开了一个纳粹德国将军的门；一位深受希特勒赞赏的德国将军被盖世太保关押在集中营。这一切将会上演什么样的故事？第2章天使与恶魔-永恒的游戏美丽的古都面临着恶魔的血洗。绝望的生活，渴望上帝的拯救。为什么一群外国人冒着生命危险留在金陵？善良和感恩能拯救数十万无辜的生命吗？第3章地狱中的“天堂”-难忘的人类和弦丹麦女王为什么要在南京的和平树下种一朵黄玫瑰？中华民族的精英为何在金陵落泪？童话王国的小伙子为何在中国写下不平凡的人生？第四章上帝的使者——来自东方的救世主音乐之都演奏着死亡的旋律。开往“死亡工厂”的专列，生机勃勃，呼啸而过！成千上万的犹太人疯狂敲响各个使馆的大门，渴望获得终身签证-Chater5:TheCryoftheReel-来自日本的“叛徒奴隶”一个追求正义的日本女人；挣脱封建束缚的中国青年；一对彼此相爱的年轻人，但在胜利时都死了。他们表演了什么样的尴尬杰作？gt第6章：追问历史罪孽——展望未来一位首相下跪向受害者道歉；一位首相经常参观供奉战犯灵魂的神社。一个国家不断地向世界忏悔；一个国家一再抹去它的罪恶。他们都是战犯，但他们是天壤之别。是民族文化差异，还是有更深的国际背景？与魔鬼的游戏——对未来的思考在抗日战争和世界反法西斯战争的新兴作品中，张亚文的报告文学《与魔鬼博弈——思考未来》是独树一帜的，无论视角、视野、描写对象，时空的扩展是不同的，也是罕见的。《与魔鬼博弈——展望未来》具有广阔的国际视野。张亚文生动地描绘了钱秀玲、法尔肯豪森、拉贝、辛德伯格、昆德族、何凤山、绿川荣子等国际英雄在二战中的成就，展现了这些人物闪耀的人道主义精神。光。作品涉及人类战争中的人道主义与和平之光、正义与不公，人性的伟大与卑劣，以及对二战的反思，延伸和深化了忏悔、批判与反思的主题。作者对这一主题的探索和写作本身就构成了一种传奇。作品的触角延伸到广阔的二战战场和幕后的政治角逐，人物和事件往往是立体的、交叉的、多面的。多年前，张亚文偶然偶然发现了一份关于钱秀玲的简单资料，非常珍惜，立即前往比利时，历经千辛万苦，遇见了依旧风靡一时的钱秀玲。笔者被这位中国女性的人文精神和非凡的人格所深深打动，因此对更多的国际反法西斯正义斗士产生了浓厚的研究兴趣，并坚持了15年追随他们及其后代的脚步。张亚文多次赴欧洲采访，有些爱国者和他们的事迹是第一次发现和写的，是独家报道。作者还尽可能地收集文献，以发现人物的内心故事。这些感人事迹，深刻地反映了人类的命运、世界的未来、人性的善恶、战争的前因后果。法尔肯豪森就是一个典型的例子。起初，钱秀玲的故事和法尔肯豪森的故事就像两条互不相干的河流。后来，他们因战争而交汇融合，然后分道扬镳，最后又走到了一起，形成了一股人道主义的洪流。一开始是钱秀玲救了罗杰，解救96名人质，求助于德国驻比利时总督法尔肯豪森，作为国民党将军钱卓伦的堂兄；后来，作为战犯的法尔肯豪森被军事法庭审判，钱秀玲重新站了起来。出来为这位州长辩护、上诉和辩护。张亚文从《第三帝国的兴衰》中找到线索，他去德国采访，找到了法肯豪森的法文回忆录，内部出版，请人翻译成中文。然后他找到了他的老朋友和邻居，挖掘出他鲜为人知的生平事迹。法尔肯豪森虽然在二战中犯下了不可饶恕的罪行，但他不得不承认，他是从人道主义出发的，并冒着被斩首的危险。它也最大限度地保护了许多抵抗者，保护了比利时人的利益。正如钱秀玲的文章所说，他是一个有情有义的人。这个足够复杂的角色告诉我们，在二战中，并非一切都是如此，而且很多人经常使用复杂、矛盾、相交、相互交织的情感形式的存在。因为这样一个复杂的人物是真实写出来的，所以这本书达到了相当的深度。历史是现实的一面镜子。这本书的重点是反思战争，反思人性。为什么一个“战争狂人”能把德国推入深渊？为什么每个人都看到这个疯子要摧毁德国，但仍然执行他的命令，信守誓言？为什么德国和日本都是二战的历史罪人，您对历史的态度有何不同？这是文化差异，还是人性差异，还是别的什么？德国总理下跪道歉不是作秀，而是带着深深的愧疚感，代表着德国人的发自内心的忏悔。德国对二战的反思从未停止，仍在追捕纳粹罪犯。他们将这些反思写进了教科书和法律，并付出了巨额的经济费用。像希特勒这样的罪犯根本没有墓地。该书还借鉴专家的分析指出，战后德国由四国共同管理；而日本只由美国管理。为了遏制苏联和中国，帝国制度在美国的保护下保持不变。国家制度不变，官员不动。德国是一个邻国众多的内陆国家，而日本是一个独立的海上岛国。地域差异不无关系……德国和日本对历史问题的态度完全不同的原因是多方面的。对国籍的反思也是本书的一个特色。书中强烈肯定了中华民族的仁爱博爱，同时也指出在突如其来的战争面前，还有一些血腥的不足。还从文化的角度深入细致地分析了日本侵略者的变态和残暴。这本书的另一个特点是，作者作为书中的采访者，无时无刻不在分析、思考、感叹、喜忧参半。她的采访行为本身就带出了许多生动的评价，而且她总是在现场。与历史相比，同时作者对人物和史料命运的分析也是活跃流畅的，强烈介入叙事本身，照亮了大量的历史情节和细节，提升了人物的艺术境界。工作。总而言之，这是一本有价值的文学作品，可以留给今天和未来思考。...

2022-11-01 将军魔鬼训练郡主 魔鬼的将军

编者语：多维思维在线免费阅读多维思维有100条正确判断和科学决策的极简规则。继《极简工作法则》和《极简生活法则》之后，泰普勒人生法则系列又一重磅新作，帮助人们消除困惑、模糊、缺乏逻辑的思维障碍，培养思维习惯，跳出思维陷阱编辑推荐如何避免掉入商业陷阱？如何摆脱混乱思维中的茧？如何区分不可避免的情况和可解决的问题？你怎么知道你的判断是不是基于情绪？如何质疑集体思维？如何找到切入点？...独立思考，坚韧思考，9种思维方式，健康思维，系统思维，创造性思维，解决问题思维，协作思维，决策思维，批判性思维，帮助我们理解逻辑和批评，不被“捏造”，反套路，反争论，反神，逻辑，不靠谱，反成功，跳出思维陷阱，学会独立和批判性地思考。RichardTemlar，被称为“个人成长”的导师。据不完全统计，全球有超过240万人遵守他推荐的规则。如今步入听觉时代的泰普勒，对爱情的理解经历了数十年的困惑，迷茫到现在顿时明朗，因此，书中的规则带有一丝豁达。也正是因为《爱的极简法则》（原英文版豆瓣评分7.9），Taler才被豆瓣读者称为“英国版陆奇”。《TheMiimalitLawofThikig》属于《规则》系列（Teler'LawofLife系列），本系列是欧美史上最畅销的心理励志书籍，也是英国知名的经典畅销书。它已在全球售出超过200万份，其中一些在英国亚马逊上排名前100名。它在英国的影响力不亚于《哈利波特》系列。该系列中文版的前8本书（《极简生活法则》、《极简工作法则》等）也很受中国读者欢迎。相关内容部分预览简介你会听销售员的“话”吗？会不会成为合作伙伴的“套路”？你是否意识到，要解决当前的问题，首先需要解决一系列的麻烦？你是否发现团队的头脑风暴并没有提供可以立即使用的项目解决方案？如果您有这些问题，那么你可能掉进了某种心理陷阱，迫切需要学习一种新的思维方式。《多维思维：正确判断和科学决策的100条极简法则》是欧美畅销书作家理查德·塔普勒的新作，也是《塔普勒人生法则系列》一个非常重要的部分。这本书是作者根据自己的人生经历和几十年成功的辅导案例所写。书中的100条思维规则主要解释了独立思维、坚韧思维、健康思维、系统思维、创造性思维、解决问题思维和多人合作。想想，决断性思维和批判性思维9种思维方式，以帮助人们扫除混乱、模糊、缺乏逻辑的思维障碍，养成清晰、高效、有条理的思维习惯，在遇到问题时能够更顺利地进入有益的思考过程。关于作者[英文]欧美畅销书《圣殿骑士的生活规则系列（Rule）》作者理查德·坦普尔，有着丰富多彩的人生轨迹。在他30年的工作生涯中，他涉足了许多领域，并在不同的公司负责不同的工作。现在他开始了自己的事业，同时经营多家公司。他的个人成功促使他踏上了讲道和教导的旅程。据不完全统计，全球有超过240万人在按照他推荐的规则行事。一些评论家认为，理查德的写作风格既不是那种冷酷又命令式的风格，听多了让人觉得刺耳的“教科书式”，并不是那种温柔深情的“中央空调式”，听久了让人觉得黏腻，而是一种介于两者之间的温暖和不自在。非个人风格。读后多维度思考《多维思考》作者理查德·塔普勒被誉为“个人成长的导师”，被豆瓣读者称为“英国版陆奇”。可见，RichardTaler是一位经验丰富的人生原则和成长灵感导师。多维度思考——合理判断和科学决策的100条极简主义规则是理查德·泰普勒(RichardTeler)的著名畅销书。本书从独立思考、精神思考、健康思考、系统思考、创造性思考、解决问题的思考等方面论述了“思考的100条法则”。从多角度分析人性的思维方式，帮助人们梳理出清晰、高效、有条理的思维方式，告别混乱和缺乏逻辑思维障碍，让人们在做事和思考问题时更加得心应手,事半功倍。我将简要梳理一下我对《多维思维》这本书的理解。一，走出你的舒适区每个人都有这种经历。当你长时间待在学习或工作环境中，你会和周围的人相处得非常愉快，也形成了自己的一套思维方式和处事体系。.但是当你改变环境时。当你周围的人发生变化时，你会变得非常不舒服。你会发现自己的思维方式和周围的人有差距，你会变得格格不入。这个时候，你会选择回到原来的环境，还是尝试跳出原来的思维系统，重新接受身边的思维方式？一个人在自己的舒适区久了之后，思维常常被束缚，很难发现新的思维方式。这对一个人的长远发展是非常不利的。这时候就需要跳出自己的思维惯性，重新接受一种新的思维方式。二，永远反省自己是谁孔子说，我一日三检。这意味着在一天结束后，您必须考虑一天的经历并反思自己的行为。这是一种自我分析和自我纠正的行为。人类天生就是理性和冲动的动物。更多时候，我们是凭自己的冲动或直觉做事，这导致我们多次做出错误的选择。所以每天的自我反省是必要的，每天都在思考自己的行为，并做出理性的分析。这对自己培养多角度的思维方式极为有利。同时，每天反省自己，把一些不必要的东西从大脑中清除掉，停止思考，这样可以腾出一些大脑空间，提高大脑的效率。第三，时刻注意自己的情绪在压力越来越大的今天。焦虑和抑郁已经成为许多人的常态。其实可以理解，在信息爆炸的时代，每个人都会受到身边人的影响。当每个人之间的差距过大时，焦虑就变成了一种本能的防御。焦虑对健康非常有害。这时，我们就需要用正确的思维方式来缓和自己的情绪。你可以读一些书，做一些运动，注意不要反复回忆你的错误行为，把所有的精力集中在如何解决这些问题上。4、制定计划和记录规划和记录在职业生涯中尤为重要。计划可以改变我们思考和做事的方式，从感性变为理性。保留记录会让我们知道我们中的哪些人已经按照自己的计划完成了，哪些人仍在按照自己的直觉行事。计划和记录可让您正确评估自己并指导您采取正确的行为。当然这本书叫《多维度思考》，它是一本指导人们如何从多角度思考事物的书。当然，这本书也不是没有缺点。比如100条法律太多了，你要选择适用的法律还是有点困难。除了这个小缺陷，这本书可以反复阅读。也是时候为自己的逻辑找个梳子了。...

2022-05-05 思维方式的障碍 思维形式障碍和思维过程障碍

编者评论：价值：我对投资的看法在线免费阅读价值：我对投资的思考本书由3部分和10章组成。介绍了张磊的个人历程、他所坚持的投资理念和方法，以及他对价值投资者自我修养的思考。大格局图的创业者，有兴趣的欢迎下载编辑推荐高瓴创始人兼CEO张磊的第一部力作。张磊以乐观企业家的心态创立高瓴，坚持价值投资理念，以长期和研究驱动发现和创造价值，坚定“中国重仓”，支持实体经济，促进产业创新。经过十五年的发展，高瓴不仅成为亚洲资产管理规模最大的投资机构之一，还支持和参与了一批伟大企业的诞生和成长。历经15年的沉淀，张磊的投资理念第一次被全面披露。在这个万千读者翘首以盼的年度巨制中，张磊首次系统阐述了他对投资和业务的全方位思考，首次剖析了高瓴的投资体系和创新架构，并*青青分享了他个人的工作和生活经历。50位国内外名人很少同框推荐。本书得到了马化腾、王伟、王晓东、方洪波、巴树松、左辉、冯仑、庄晨超、刘伟、刘勤、李开复、李歌、李彦宏、李勇的支持,邱国禄,张轩松,张勇,张艺晨,陆奇,陈东升,陈邦,于亮,罗秋平,季琦,周启仁、施一公、秦朔、钱颖1、梅志明、曹德旺、宫宇、董明珠、雷军、于锋、袁征、大卫·斯文森、施瓦茨曼等推荐简介本书由3部分和10章组成。介绍了张磊的个人履历，他所坚持的投资理念和方法，以及他对价值投资者自我修养的思考。创业组织，以及对人才、教育和科学观的理解。书中包含大量珍贵资料，不仅有第一次提出的7个高层公式，10多个详细拆解的投资案例，还有11幅精美的手绘彩色插图和19张珍贵照片。关于作者张磊高瓴创始人兼首席执行官。“我们是企业家，我们恰好是投资者。”张磊以乐观创业者的心态创立高瓴，坚持价值投资理念，以长期和研究驱动发现和创造价值，坚定“中国重仓”，支持实体经济，助力产业创新。经过十五年的发展，高瓴不仅成为亚洲资产管理规模最大的投资机构之一，还支持和参与了一批伟大企业的诞生和成长。张磊还兼任中国人民大学副董事长、耶鲁大学董事会董事、亚洲发展委员会主席。西湖大学创始捐赠人，发展委员会创始主任兼主席，未来论坛创始主任，未来科学奖发起人和捐赠人之一。读完书看完《价值》这本书，我有些失望。从可读性评价，以豆瓣满分五颗星为标准，我个人认为属于三颗星的水平。书中新点子和亮点不多，干货也不多。是作者个人投资理念和思考的总结。当然，“可读性”是对每个读者的高度个人化评价。可以说是查理芒格所著的《可怜的查理文集》一书。喜欢的人，反复阅读；不喜欢的人，觉得无聊。一本厚厚的整本书，有475页。正面分为前言+正文10章+后记，编码为386页。最后一部分是“附录”，以张磊的十五篇公开演讲和文章结尾。作为投资界知名的大佬，读者想把它读成“故事会”。了解尚未公开披露的旅程、反思或轶事。然而，两者都不是。价值基本上是一份官方的大部头报告，一份投资案例的官方总结和回顾。因此，我只能结合本书的极少部分内容，加上平时积累和学习的资料，来写高瓴资本和张磊：1、在互联网上搜索并从公开的新闻报道、采访和视频中学习。得到的张磊简历和印象，肯定比《价值》一书中的形象更生动、更丰富、更有立体感。2、很多人对张磊和高瓴资本的印象最深的是两件事：一是他向耶鲁大学捐赠了888万美元，后来又向本科母校人民大学捐赠了3亿美元人民币。2、他与著名偶像明星彭YY的“八卦”，当然这是一个莫名其妙的谣言和谣言。深入阅读他的采访后，我们知道他既有孩子，也有一个幸福的家庭。3、在耶鲁大学学习和遇到大卫斯文森（耶鲁投资基金负责人）的经历彻底改变了张磊的人生。这可以在网上的视频采访中以及在《价值》一书中感受到，这可能是他向耶鲁捐款的起点。当然，围绕他的捐款，以及他的筹款和投资，圈子里也有一些不太“友好”的谣言。这需要时间去检验，去证伪。4、在金融行业，无论是VC还是PE，还是其他任何投资，“人脉”都非常重要。如果是基于同学、校友、同学之间建立的“人脉”，倒不如说是，但中国人往往喜欢拿剑走上前线。“政商关系”是投资项目的一种方式。因此，依靠“政商关系”的投资人（机构）可能很有钱，但在圈子里并不受欢迎。只有完全摒弃“政商关系”的做法，大有可为，有可能成为行业标杆。5、在当前的中国投资界，张磊和沈南鹏可能是中国最有可能成为“下一个可与巴菲特媲美的投资人”。成为中国的“巴菲特”，对于无数从事投资行业的人来说，意味着至高无上的荣耀。因为它不仅意味着财富、权力、标杆、传奇，也意味着：爱国主义和名望。尤其是后两个“荣誉”，对于深受儒家文化影响的中国人来说，具有更特殊的意义。6、有人会说，投资和爱国有什么关系？事实上，不仅有关系，而且有很强的相关性。投资的前提是“赌国运”。巴菲特曾多次提到，他之所以能取得如此大的成就，是因为他生于美国，恰逢其时，搭上了美国近百年来强劲经济发展的顺风车。而且巴菲特一再强调：不要做空美国。因此，张磊等众多投资者会反复提及：重仓中国，做多中国。看国运、下注、分散资本的投资者，遇到麻烦自然不会享受巴菲特式的偶像地位。对此，香港的李家人可能有着特殊而复杂的认知。7、要想通过投资成为下一个“巴菲特式”的人，必须具备以下特点：（1）投资人本身首先要成为世界级的顶级富豪，百亿是基本门槛；（2）在足够长的投资周期（至少40年以上），回报率足够亮，达到或超过20%是一个衡量标准；（三）在行业内具有巨大的影响力，得到了人民和政府的认可和认可，声誉卓著，享誉世界，成为“国家图腾”人物。8、这些特点是注定的。“巴菲特”只能在一个经济体量足够大、国运长期稳步上升、具有世界影响力的国家成长。放眼望去，除了中国和美国，其他国家很难培养出这样的人。在中国投资界，目前有几个人正在走向“《巴菲特之路》：沉南鹏、张磊、葛卫东等。参考因素主要基于当前价值排名、投资时间、影响力等，来自于年度“富豪榜”中投资世界，你可以一睹为快不过，葛卫东被称为“东邪”，如果对标，可能更像是一个“索罗斯”式的人物：以自己的方式为荣，不拘泥于规则。9。沉南鹏和张磊以300亿和220亿元的身家分别位列中国投资界富豪榜第一和第二位。巴菲特在同一时期的身价约为825亿美元。虽然中国投资界富豪的财富仍比巴菲特低几十倍，但凭借中国的发展潜力，未来的中国必将成为中国”类似巴菲特的角色并非不可能。10。张磊的高瓴资本采取全阶段投资策略，从天使、VC、PE到新三板、二级市场，尤其是近两年股市被低估的情况下。一级市场参与了部分上市公司的定向增发，非常敢于将重金押在有前景的轨道上。相比之下，沉南鹏的红杉资本只在一级市场运作，基本不参与二级市场。很难评价两种模式的优劣，但张磊的打法更适合大资金，更容易形成团战，更容易积累个人财富。11.相应地，愿景基金筹集了数千亿美元的日本孙正义雄心勃勃，想用科技改变世界。但几年后，内讧爆发，损失惨重。孙正义太咄咄逼人，像个赌徒，打遍全国，缺乏专注力。相比之下，我更看好张磊、高昊，红杉的沉南鹏，甚至经纬的张颖，这些人基本上都在中国打工。经纬的张颖曾对着镜头说（大意），“我们哪儿也不去（指投资印度或海外），我们就呆在中国，中国充满机遇。”12.高瓴资本显然不缺资金来源。有数据显示，高瓴的资产管理规模可能超过5000亿元，与孙正义的1000亿美元远景基金相比并不好多少​​。最重要的是，张磊一直在不断的赚钱。根据分析数据，截至2019年底，高瓴资本A股投资业务15年累计回报近45倍，年化复合回报33%。13.高瓴的影响力已经形成了自己的世界。张磊出生于1972年，高瓴资本成立仅15年。如果他能像巴菲特一样工作到至少七八十岁，那么成为另一个巴菲特可能不是梦想。14、题外话。不逊色于张磊的沉南鹏，他在TikTok被美国围攻时的红杉态度只是“商谈”，并敦促TT卖给美国资本，以确保他的投资不会遭受重大损失。他的“非政治”立场值得关注和谨慎。类似的情况和选项，未来的某一天，也有可能发生在张磊身上。政治和经济是密不可分的，尤其是对像他们这样在西方筹集资金并往返于中美之间的投资者而言。现在中美之间的博弈越来越激烈，他们都不注意自己的立场。，很可能面临不可预测的风险。...

2022-05-05 张磊高瓴集团 张磊 高瓴创始人