Miravia以提供最低价格的顶级屏幕和影院音效手机而闻名。以下是Miravia上最受欢迎的一些手机，按价格从低到高排列：小米12:小米12是一款出色的手机，价格实惠。它配备了6.28英寸AMOLED显示屏，分辨率为2400x1080像素。该手机还配备了骁龙888处理器、8GB内存和128GB存储空间。小米12的后置摄像头为50MP+13MP+5MP，前置摄像头为32MP。RedmiNote11Pro5G:RedmiNote11Pro5G是一款性能出色的手机，价格极具性价比。它配备了6.67英寸AMOLED显示屏，分辨率为2400x1080像素。该手机还配备了骁龙695处理器、6GB内存和128GB存储空间。RedmiNote11Pro5G的后置摄像头为108MP+8MP+2MP，前置摄像头为16MP。三星GalaxyA535G:三星GalaxyA535G是一款出色的手机，价格实惠。它配备了6.5英寸AMOLED显示屏，分辨率为2400x1080像素。该手机还配备了Exyo1280处理器、6GB内存和128GB存储空间。三星GalaxyA535G的后置摄像头为64MP+12MP+5MP+5MP，前置摄像头为32MP。OPPOFidX5Pro:OPPOFidX5Pro是一款旗舰手机，拥有顶级的屏幕和影院音效。它配备了6.7英寸AMOLED显示屏，分辨率为3216x1440像素。该手机还配备了骁龙8Ge1处理器、12GB内存和256GB存储空间。OPPOFidX5Pro的后置摄像头为50MP+50MP+13MP，前置摄像头为32MP。vivoX80Pro:vivoX80Pro是一款具有出色拍照功能的手机，它拥有顶级的屏幕和影院音效。它配备了6.78英寸AMOLED显示屏，分辨率为3200x1440像素。该手机还配备了骁龙8Ge1处理器、12GB内存和256GB存储空间。vivoX80Pro的后置摄像头为50MP+12MP+12MP，前置摄像头为32MP。以上只是Miravia上众多优秀手机中的一小部分。您可以在Miravia上找到适合自己需求和预算的手机。...

2023-12-20 摄像头显示屏幕 摄像头的显示屏

“俏也不争春，只把春来报”出自宋代诗人杨万里的一首诗《咏梅》，全诗如下：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这首诗赞美了梅花的高洁品质和坚韧的性格。梅花虽然没有牡丹、芍药那样艳丽，但它却能在寒冬腊月里傲然绽放，为人们带来春的希望。诗人用“俏也不争春，只把春来报”来形容梅花，形象生动，恰如其分。梅花的品质也值得我们学习。在生活中，我们难免会遇到困难和挫折，但我们不能因此而气馁，而应该像梅花一样，即使在最恶劣的环境中也能保持乐观向上的态度，顽强拼搏，最终取得成功。...

2023-12-20 咏梅中写不争春特性哪一句 卜算子咏梅中的不争春是什么意思

XeriaPro-II：配备旋转相机环，实现手动控制索尼XeriaPro-II是一款专为专业摄影师和摄像师设计的智能手机。它配备了一系列强大的相机功能，包括一个旋转相机环，可以进行手动控制。旋转相机环XeriaPro-II的旋转相机环位于相机模块的顶部。它可以360度旋转，并且可以前后倾斜。这使您可以轻松地调整相机的角度，以获得完美的构图。手动控制旋转相机环可以用来控制相机的以下设置：**焦距：**您可以通过旋转相机环来调整镜头的焦距。**光圈：**您可以通过旋转相机环来调整镜头的光圈。**快门速度：**您可以通过旋转相机环来调整相机的快门速度。这些手动控制功能使您可以完全控制相机的曝光和对焦设置。这对于在各种不同的照明条件下拍摄照片和视频非常有用。其他相机功能除了旋转相机环之外，XeriaPro-II还配备了其他一些强大的相机功能，包括：**1英寸传感器：**XeriaPro-II配备了一个1英寸的图像传感器，这是智能手机中最大的传感器之一。这可以提供卓越的图像质量，即使在弱光条件下也是如此。**蔡司镜头：**XeriaPro-II的镜头由蔡司制造，这是世界上最著名的光学公司之一。蔡司镜头可以提供出色的图像质量和锐度。**4K视频录制：**XeriaPro-II可以录制4K视频，分辨率高达3840x2160像素。这可以为您提供令人惊叹的视频质量。**120f慢动作视频录制：**XeriaPro-II可以录制120f慢动作视频。这可以为您提供流畅、戏剧性的慢动作效果。结论XeriaPro-II是一款功能强大的智能手机相机，专为专业摄影师和摄像师设计。它的旋转相机环可以进行手动控制，这使您可以完全控制相机的曝光和对焦设置。XeriaPro-II还配备了其他一些强大的相机功能，包括1英寸传感器、蔡司镜头、4K视频录制和120f慢动作视频录制。...

2023-12-20

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2023-12-20 qq空间按钮在哪里 qq空间touch

45钢淬火温度范围：油淬：820-850℃水淬：850-880℃45钢淬火硬度范围：油淬：56-62HRC水淬：60-65HRC45钢是一种中碳钢，淬火后具有较高的硬度和强度。淬火温度越高，硬度越高，但脆性也越大。因此，在选择淬火温度时，需要考虑工件的使用要求，以确保工件具有良好的综合性能。需要注意的是，淬火后工件还需要进行回火处理，以消除淬火应力和提高工件的韧性和塑性。回火温度通常在200-300℃之间，回火时间根据工件的厚度和重量而定。45钢淬火后具有良好的机械性能，被广泛应用于制造各种机械零件，如齿轮、轴、销、弹簧等。...

2023-12-20 45钢淬火温度是多少 45钢淬火温度为什么选择在860℃?

图书名称：《国际制造业经典译丛先进高强度钢的焊接》【作者】王斌，王良译；（印度）马哈德夫·沙丘，（美）穆拉利达尔·图穆卢【丛书名】国际制造业经典译丛【页数】168【出版社】北京：机械工业出版社,2020.04【ISBN号】978-7-111-64445-3【分类】高强度钢-焊接【参考文献】王斌，王良译；（印度）马哈德夫·沙丘，（美）穆拉利达尔·图穆卢.国际制造业经典译丛先进高强度钢的焊接.北京：机械工业出版社,2020.04.图书封面：《国际制造业经典译丛先进高强度钢的焊接》内容提要：本书对目前可用于先进高强度钢（AHSS）的焊接技术进行了总结，并对如何利用这些技术以最大化激发AHSS在汽车应用中的潜力进行了详细描述。全书共10章。首先简要介绍了AHSS性质及生产过程，讨论了新型AHSS现状和发展趋势及其在生产制造中面临的关键挑战。随后章节探讨了目前AHSS可用的焊接技术，包括电阻点焊、激光焊、复合焊、MIG钎焊和搅拌摩擦点焊、粘接及螺柱焊技术。本书综合考察了上述技术的优点，特别强调了这些技术在汽车工业领域中的优势。本书为专业技术人员提供AHSS焊接和机械连接的相关帮助，特别适合钢铁和汽车工业领域研究人员及工程师阅读。...

2023-12-12 穆达莱尔 穆拉弗拉达

图书名称：《高电压技术》【作者】曹政钦，石岩，魏钢主编【丛书名】高等学校电气工程及其自动化专业应用型本科系列规划教材【页数】233【出版社】重庆：重庆大学出版社,2020.09【ISBN号】978-7-5689-2436-8【价格】45.00【参考文献】曹政钦，石岩，魏钢主编.高电压技术.重庆：重庆大学出版社,2020.09.图书封面：图书目录：《高电压技术》内容提要：本书分为3篇，包括气体、液体和固体介质的电气特性，绝缘的预防性实验，电气绝缘的高电压实验，电气绝缘在线检测，输电线路和绕组中的波过程，输电线路的防雷保护，变电站及电机防雷保护，电力系统过电压及防护，电力系统绝缘配合，工程实际案例共12章。在传统教材的基础上，本书在第12章增加了8个工程实际案例。本书可作为电气工程类专业学生学习高电压技术课程的教材，也可供电力部门有关人员参考。《高电压技术》内容试读1篇第高电压绝缘介质电介质可分为气体电介质、液体电介质和固体电介质3大类。实际的绝缘结构常采用几种电介质的组合绝缘。电介质的电气强度是有限的，超过其极限电场强度均会被击穿。研究电介质的电气特性便于确定电力线路和设备的绝缘配置。1第】章气体电介质的电气特性1.1气体放电的基本物理过程1.1.1气体中带电质点的产生和消失气体是电力系统中使用最多的绝缘介质。气体电介质，特别是空气，是电力系统中主要的绝缘介质，输电线路和电气设备的外绝缘都是以空气为绝缘介质。研究气体电介质的电气特性具有重要的工程意义。当气体间隙中的电场强度达到某一临界值后，气体间隙中电流剧增，气体介质会失去绝缘能力而被击穿，这种现象称为气体介质的击穿，也称为气体放电。气体被击穿后，具有不同的放电形式：在气压低、电源功率较小时，为充满间隙的辉光放电：在大气压下，表现为火花放电或电弧放电：在极不均匀的电场中，会在局部电场最强处产生电晕放电。在电场作用下，气体间隙中带电质点的产生与消失决定了气体中放电现象的强弱与发展。气体中带电质点的产生有两个途径：一是气体本身发生游离：二是在气体中的金属电极发生表面游离。游离是指中性质点获得外界能量分解出带电质点的过程。(1)气体中带电质点的产生带电质点可由以下形式的游离形成：1)碰撞游离电场中电子被加速获得动能。如果其动能大于气体质点的游离能，在和气体质点发生碰撞时，就可能使气体质点产生游离分裂成正离子和自由电子。这种游离称为碰撞游离。这是气体中带电质点数目增加的重要原因。2)光游离电磁射线（光子）的能量不小于气体质点的游离能时所引起的游离过程称为光游离，光游离在气体放电中起着重要的作用。光具有波动、粒子二重性，光子是携带能量的质点，光游离相当于光子与气体质点发生碰撞。如果光子能量足够大就可以使气体质点在碰撞时发生游离，产生正离子和自由电子，此时2第1章气体电介质的电气特性产生的电子称为光电子。在各种气体和金属蒸气中，可见光的光子所携带的能量不足以使气体质点游离，可见光不可能发生光游离，但不排除分级游离而造成游离的可能性。导致气体光游离的光子可以是伦琴射线、γ射线等高能射线，也可以是气体中反激励过程或异号带电质点复合成中性质点过程中释放出的光子，这些光子也可引起光游离。3)热游离气体分子热运动状态引起的游离称为热游离。其实质是碰撞游离和光游离，只是直接的能量来源不同而已。在常温下，气体质点热运动所具有的平均动能远低于气体的游离能，不足以引起碰撞游离，而在高温下，如电弧放电时，气体温度可达数千摄氏度，此时气体质点动能足以引起碰撞游离。此外，高温气体的热辐射也能导致气体质点产生光游离。4)表面游离放在气体中的金属电极表面游离出自由电子的现象称为表面游离。使金属释放出电子需要能量，以使电子克服金属表面的束缚作用，这个能量通常称为逸出功。各种金属的逸出功比气体的游离能小得多。金属表面游离所需能量可以从以下途径获得：①正离子碰撞阴极。正离子在电场中向阴极运动，碰撞阴极时将其能量传递给电子而使金属表面逸出两个电子，其中，一个电子与正离子结合而合成中性质点，另一个电子成为自由电子。②光电效应。金属表面受到光的照射，能产生表面游离。③强场发射。在阴极附近加上很强的外电场，其电场强度将电子从阴极表面拉出来，称为强场发射或冷发射。④热电子发射。将金属电极加热到很高的温度，可使其中的电子获得巨大能量，逸出金属。在电子、离子器件中常利用热电子发射作为电子来源，在强电领域，对某些电弧放电的过程有重要作用。对于工程上常见的气体间隙的击穿来说，起主要作用的是正离子碰撞阴极的表面游离和光电效应。需要说明的是：①不管什么形式的游离方式，要在气体中产生自由电子，都应使气体外层电子或金属表面电子获得足够的能量，以克服原子核的吸引力，且每次满足条件的碰撞不一定都能产生游离过程。②在气体质点相互碰撞中，还会产生带负电的负离子，这是由于自由电子和气体分子碰撞时，被气体分子吸附而形成负离子。负离子的形成虽然未减少带电质点的数目，但其游离能力比自由电子小得多。负离子的形成对气体放电的发展是不利的，但有助于气体抗电强度的提高。(2)气体中带电质点的消失气体中带电质点的消失主要有以下3种方式：①带电质点在电场作用下做定向运动，流人电极，中和电荷。②带电质点从高浓度区域向低浓度区域扩散。③带电质点的复合。带正、负电荷的质点相遇，发生电荷的传递、中和而还原成中性质点的过程，称为复合。气体中存在游离过程，也就存在复合过程。在电场作用下，气体间隙是发展成击穿还是保3高电压技术持其绝缘能力，取决于气体中带电质点的产生与消失的趋势。如果带电质点的产生占主要地位，气体间隙中的带电质点数目就增加，放电就能发展下去成为击穿：如果带电质点的消失占主要地位，气隙中带电质点数目就减少，放电就会逐渐停止，气隙尚能起绝缘作用。1.1.2汤逊理论和巴申定律对均匀电场气隙的击穿，可用汤逊理论来描述，这是20世纪初英国物理学家汤逊(J.S.Towed)在大量实验的基础上总结出来的。如图1.1(a)所示为一个低气压下电介质为空气的平板电极。紫外线光源通过石英窗口照射到阴极板上，使之发射出光电子，一定强度的光照射所产生的光电子是一个常数。当在极板间加上可变直流电压后，极板间空气间隙的伏安特性如图1.1()所示。在Oa段，电流随电压升高而增大，这是因为一定强度的光照射所产生的光电子是一个常数，随着电压升高，间隙中带电质点运动速度加大，单位时间内通过所观察面的电子数增多，电流随电压的增加呈线性关系。当电压升到一定值后，电流趋于饱和，这是因为光照射产生的光电子是一个常数的关系，电流仍取决于外界游离因素（紫外线光照射），而和电压无关，这时气隙仍能良好绝缘。当电压继续升高到U时，电流随电压升高而迅速增大，这时气隙中必然出现了新的游离因素。这个因素是电子在电场作用下，已积累起足以引起游离的能量，当它与气体分子碰撞时，产生游离，即电子碰撞游离。自持放电区非自持放电区*U队U(a)()图1.1气体间隙放电实验原理图及其伏安特性(a)实验原理图：()气隙中的伏安特性设在外部游离因素光照射下产生一个电子，在电场作用下，这个电子在向阳极做定向运动时不断引起碰撞游离，气体质点游离后新产生的电子和原有电子一起，又从电场获得能量继续沿电场方向运动，引起游离。这样下去，电子数就像雪崩似的增加，形成电子崩，如图1.2所示。电子崩的出现，使气隙中带电质点数大增，电流也大大增加。为寻求电子崩的发展规律，以α表示电子的空间碰撞游离系数，它表示一个电子在电场作用下由阴极向阳极移动单位距离所发生的碰撞游离数。α的数值与气体的性质、气体的相对密度和电场强度有关。当温度一定时，根据实验和理论推导可知aAe-BP/E(1.1)式中：A,B为与气体性质有关的常数；P为大气压力：E为电场强度。如图1.3所示，设一个电子沿电场方向行经1cm时与气体质点发生碰撞游离而产生出的平均电子数为。在外界游离因素光照射下，从阴极出发的个电子，在电场的作用下，获得第1章气体电介质的电气特性能量，引起碰撞游离。当到达距阴极x处的横截面上，单位时间内单位面积内有个电子飞过。这个电子行过dx之后，又会增加d个电子，其数目为：d=adx,移项得图1.2电子崩形成图1.3电子崩内电子数d=adx(1.2)两边同时积分八d=adx】No当x=0时，=N。,则N.=N.exadx在均匀电场中，《是一个常数，则当x=时，到达阳极板的电子数为N=Ne“(1.3)此式表明：①当一个电子从阴极出发，即N。=1行经整个间隙距离后，产生碰撞游离，最终到达阳极的电子总数扣除它本身，新产生出的电子数为(e“-1)个，同时产生了一样多的正离子。由于电子的运动速度比正离子的运动速度快得多，因此当全部电子进入阳极后，在气隙中遗留下(e“-1)个正离子。这样可以解释在图1.1()中电压过U后随着电压的升高，电流增加的原因。②当外界游离因素消失，N。=0时，N=0即只有碰撞游离因素（过程），不能维持放电发展。这种需要依靠外界游离因素支持的放电称为非自持放电。当电压继续升高到达U。后，电流急剧突增，气隙转入良好的导电状态，并伴随着有明显的亮、声、热等现象，说明此时间隙的放电又有了新的特点。当间隙上所加电压增到U时，强烈的游离将同时产生很多正离子。依上所述，一个电子行经距离所产生的正离子数为(e“1)个，这些正离子到达阴极时，使阴极表面游离出新的电子。这些新电子将会在电场作用下向阳极运动，又产生电子崩，重复上面的过程。设一个正离子撞击阴极产生出的自由电子数为y,y称为正离子的表面游离系数，则(e-1)个正离子撞击阴极产生的电子数为y(e“-1)个。只要y(e“-1)≥1，即阴极表面至少逸出1个电子，则即使外界游离因素不复存在，气隙中游离过程也能继续下去。这种只依靠电场就能维持下去的放电称为自持放电。放电进入自持阶段，并最终导致击穿。由此，均匀电场中由非自持放电转为自持放电的条件为y(em-1)≥1(1.4)因e“多1，故式(1.4)可简化为ye"≥1高电压技术此式具有清楚的物理意义。由于偶然因素而产生的一个电子从阴极出发在间隙中引起强烈游离，若游离出的(e-1)个正离子经y过程在阴极表面上至少逸出1个电子，则放电转入自持放电。由非自持放电转入自持放电的电压称为起始放电电压U。对均匀电场，气隙被击穿，此后可形成辉光放电或火花放电或电弧放电，起始放电电压U。就是气隙的击穿电压U。对不均匀电场，则在大曲率电极周围电场集中的区域发生电晕放电，而击穿电压U,比起始放电电压U。可能高很多。以上描述均匀电场气隙的击穿放电的理论称为汤逊理论。由式(1.4)可以推得自持放电时的放电电压U,B(1.5)「Af()1+I即当气体和电极材料一定时，气隙的击穿电压是气压与间隙距离乘积的函数。这个关系在汤逊理论提出之前就被巴申(Pache)从实验中总结出来，这个关系称为巴申定律。巴申定律为汤逊理论奠定了实验基础，而汤逊理论为巴申定律提供了理论依据。如图1.4所示为几种气体击穿电压与的实验结果。5058H20.50.110.10.5151050100500103/cm-133Pa图1.4均匀电场中几种气体击穿电压U与的关系式(1.5)还可写成U,=f(8·)(1.6)式中：δ为气体相对密度，指气体密度与标准大气条件(P。=101.3kPa,T。=293K)下的密度之比。这是巴申定律更普遍的形式。由此可知，气体的击穿电压除了与气体种类有关外，还与气体的状态有关。图1.4表明，随着的变化，击穿电压将出现最小值。曲线中的最小击穿电压与式(1.5)中的最小值相对应。击穿电压U存在最小值是因为，当一定时，改变气体气压P,增大，δ随之增大，电子在运动过程中易与气体分子相碰撞，两次碰撞之间走过的路径（自由行程)很小。虽然碰撞次数增多，但电子积累的能量不足以引起气体分子发生游离，击穿电压升高；反之，减小，6随之减小，电子在运动中碰撞次数减少，击穿电压也升高。当一定时，改变也将改变击穿电压。增大必然要升高电压才能维持足够的电场强度，使间隙击穿；反之，减小而太短时，则电子由阴极运动到阳极时碰撞次数太少，击穿电压也会升高。6···试读结束···...

2023-12-12 高电压技术第四版课后题答案 高电压技术第三版赵智大课后答案

图书名称：《维变连续阶次微积分》【作者】饶钢著【页数】217【出版社】北京：中国农业大学出版社,2006.04【ISBN号】7-81066-351-8【分类】微积分【参考文献】饶钢著.维变连续阶次微积分.北京：中国农业大学出版社,2006.04.图书目录：《维变连续阶次微积分》内容提要：13011002《维变连续阶次微积分》内容试读第一章微积分的概念与发展新的发现之前是发现了新的问题1.1微积分的两个重要概念邻域性与无穷大量的同阶可比性在牛顿提出较明确的微积分概念之前，有关的研究主要是讨论如何作某特定曲线的切线和求这些曲线与X轴围成的面积，其做法侧重于使用几何和求解方程的重根的方法，如先确定曲线基线上的一点，再由这一点向曲线引切线；对求曲线下的面积，牛顿从沃利斯(JohWalli)的书中得到最直接的帮助，那时已知道x曲线下的面积为×+；牛顿最开始对曲线下的面积的求法便是由单项的x幂函数，如x,x2,x3,…组合，并用已知曲线函数的内插函数项去求对应函数曲线下的面积.由于牛顿对内插函数项的仔细研究，在他建立微积分概念的后期，发现了二项式定理，并为以后的级数展开奠定了基础：具有创造性的思想来自于牛顿.他将前人（巴罗(IacBarrow)、沃利斯等）的无穷小量方法与求曲线下面积的方法相结合.定义函数和自变量为“流数”y和,并将微变量8和x8称为“瞬”，他首先得到了由他称之“流数术”的方法所能推导出曲线下面积十x和曲线x的对应关系，在当时，虽然对瞬奶和x8中的8讨论了许久，但牛顿依然很有把握地得到了曲线的切线和面积的求解方法，从牛顿具有创造性的发现中能得到的启发是：如果只注意曲线与曲线下的面积的关系，并不能领会这个发现的根本所在；当沿着牛顿的推导过程，可以发现，牛顿将（曲）线与面（积）联系起来时用到了“瞬”6和x6一这些既不像自变量点（坐标）又不像线（函数值）的东西（在第三章中，以数量的维数讨论有关的性质)；简言之，在将点（或线）变成线（或面）时牛顿使用了点（或线）的邻域一它是我们将点（或线）变成线（或面）的必经之路.所以在此可以看出：微积分的一个重要性质就是自变量和函数的邻域将被考虑进这一运算的过程之中从数学的定义上讲，函数表现为点对点的映射，即：f：x一y或y=f(x).其2维变一一连续阶次微积分中x与y都是一些点的集合，如y=x2表示给定边长为x的正方形面积为y,但它们都没有邻域的概念，只表示边长与面积的最终结果；而对微积分而言，其“函数”的映射要复杂一点，这一过程将考虑自变量x及其邻域x十△x(邻域概念是一个区间的概念，x的邻域是指以x为中心，以egt0为半径的一维区间；在此为[x,x+△x]区间内的所有值)和函数f(x)及其邻域值f(x+△x)对新函数值的作用.设微积分函数映射g：f,x,2一→z,2为所考虑的自变量x的邻域（或区间，一般对函数的邻域与自变量x的邻域应分别对待)，之为映射值.莱布尼兹同样对微积分有独到的理解，同牛顿一样在提出微积分概念的过程中，使用了无穷小量，也有过反复.但他突出的作用是将发现的和已有的微积分思想不断地提炼和使用更为有效和明显的方法描述微积分过程.正是莱布尼兹提出使用dx表示的积分过程和使用器（即牛顿使用的流数比岩）表示求导过程，这些做法无dx疑是对微积分思想的形成起到了强有力的推动作用；他所采用的符号，能使初次接触微积分的人快速掌握微积分的内在含义和核心所在.如果不是这样，我们如使用牛顿的流数符号进行运算，首先会感到十分麻烦，其次可能总停留在一些枝节问题上而进展缓慢，从莱布尼兹的符号和思想中，我f(x)f(x)们能得到重要的两点：①积分与积分区间（邻域的扩大）有关；②无论积分还是求导，微积分将导致无穷（大、小）量的同阶可比性.虽然牛顿的做法也y十△y是如此，但莱布尼兹的表达形式更为y。直观和简明，如莱布尼兹的积分符号f(x)dx,可以理解为由函数微分求和构成的无穷大量∫(x)和由立构x,十△x成的无穷大量的比（趋于有限的值）.图1-1求导与邻域的关系而求导器表示为同阶的无穷小的比(趋于有限值)：当这些比值为0或无穷大时，其结果说明所讨论函数在特定点及邻域上，dy和dx具有不同阶无穷小（大）量的性质；在无穷量的比较上表现为不同阶无穷大（小）量的比较.在这些极限的比值中一般由函数值构成的极限量（如第一章微积分的概念与发展3△y和∑f(x十i△x)是受控于自变量的极限量△x→0的；由函数组成的极限量会有不同的形式，但对于微积分来说，这种组成会有固定的结构所以现在可以勾画出微积分的大致概念，即对于一个确定的函数关系∫：x+y,微积分是研究自变量x及函数f(x)在其邻域及区间上的一系列值是如何对新的映射变量ga(x)产生作用的方法；受控于自变量的极限量△x且由函数组成的极限量可以是无穷大（小）量，在一个自变量邻域或区间上的点也可以是无穷多个，这时构成函数极限量的点数也是无穷多个，如果ga(x)存在，那么以上的函数极限量与自变量极限量△x→0将存在可比性·如“求导”过程（微分方向），选择自变量x=x。和x十△x,分别对应函数f(x)和f(x+△x),由此组成一阶无穷小量△y=f(xo+△x)一f(xo),△y受控于△x,然后记f'(x)为f(x)在x=xo处的“导数”.f(o)=ga(o)=limAy=limf(xo+Az)-f(zo)(1-1)△r-0△x△x+0△x它的实际意义就是求函数f(x)在x=x。处的切线斜率，由此可得切线方程：y(x)=f(xo)(x-x。)十f(xo).以上过程完成了由函数f(x)构成的△y及其(自变量邻域增量)△x的比值向ga(xo)=f(x)的映射.在此邻域((xa,x,十△x),…)在运算过程中由于趋于0而被忽略。新得到的ga（xo)=f(x)是一个点对点的映射函数，但可以说如果一f(x)个点对点的函数映射f(x)不存在某自变量点的邻域值（邻域包括自变量的邻域和函数的邻域)，那么新的“求导”映射ga(x)在这点上将不存在常规意义下的确定值（一般认为函数f(x)在这些点上的导数不存在).当我们用微积分的函数在自变量相应邻域上的值产生新变量和使用同阶无穷（大）量的同阶可比性用于对ax“积分”的分析时，这些概念会显得更为明显.如求图1-2中曲线下的面积图1-2函数f(x)与其下的面积S(x)S.曲线下的面积可由曲线下的许多小6维变一一连续阶次微积分第三章的内容).勒贝格积分记为fdm=lim∑ym(f1(y,)(1-4)+0=1D为自变量区间上的集合，上式还要求u:{△y:}+0,勒贝格积分的出发点是将函数及自变量区间先看成是一些集合，而实质上要完成积分就必须研究这些集合的几何长度.从而产生了集合的测度论.勒贝格测度就是集合的一维长度.如求一曲线下的面积依然是以函数值作为高，x轴上的集合测度作为底边长；将两个一维量的乘积作为“面积”.所以勒贝格积分依然没有摆脱微积分的几何含义.当考虑到不同维数的测度时，Haudorff测度将具有更为普遍的意义.在本书的第三章将谈到有关的概念1.3微积分的可逆性与不可逆性求导和求积分是互逆的.如上例中，将面积S(x)函数以图1-2的形式表示出来，令△S=S(xm）一S(xm一△xm)在△xm→0的极限意义下等于f(xm)△xm=△S,所以f(xm)=lim-△S△z0△TmlimS(xm)-S(xm-△xm）=S'(xm）(1-5)△xm+0△xm牛顿在仔细分析由他老师巴罗和前辈约翰·沃利斯(1656)得到的一些曲线下的面积表示后，摸索到二项式展开的方法，虽然他并没有特别渲染这一发现，可后人，称其为二项式定理，发现者应数牛顿.二项式展开被牛顿用于求开平方(或开立方等)的根，但应看到，微积分的发展同函数的级数展开的方法关系密切.所以，当牛顿掌握了这一工具后，得出了一系列的函数曲线下面积的结果，这令当时的同行们吃惊，莱布尼兹就曾经表示十分钦佩牛顿所具有的技巧和结果。使用二项式展开方法，牛顿将“流数术”的瞬z代入十(x十z0)+1的展开式，迅速得到十的导数为x,从面确立了求曲线下面积和求曲线切线斜率的互逆关系.即···试读结束···...

2023-11-09 微积分变换 微积分的变换公式

图书名称：《文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例》【作者】和少英，吴兴帜，黄彩文，李若青著【丛书名】云南民族文化丛书.云南民族传统文化与现代化卷【页数】286【出版社】昆明：云南大学出版社,2016.12【ISBN号】978-7-5482-3060-1【价格】40.00【分类】湄公河-流域-区域文化-多样性-研究【参考文献】和少英，吴兴帜，黄彩文，李若青著.文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例.昆明：云南大学出版社,2016.12.图书封面：图书目录：《文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例》内容提要：本书属于云南民族文化丛书中的云南民族传统文化与现代化卷，以大湄公河次区域为例论述了文化多样性与构建和谐世界的关系。书中绪论部分交代了本书的理论视角，简要概述了大湄公河次区域民族国家的政治和经济、跨境民族的文化交往、和谐世界构建的经验与认知。第一章论述了全球化语境中的文化多样性与和谐世界。第二到第六章对中缅、中老、中越、中柬、中泰跨境民族的交流互动，从跨境民族的族群渊源、迁徙史、贸易往来、跨境婚姻以及国家高层的交往等方面论述了这一区域文化多样性的和谐构建。书中认为这一区域各国的跨境民族之间相互尊重、相互包容、求同存异、共同发展之道，既为区域和谐奠定了良好基础，又为构建和谐世界秩序提供实践经验模式。《文化多样性与构建和谐世界研究以大湄公河次区域为例》内容试读绪论以民族国家为主要行为体的全球化时代，如何构建世界和谐秩序，为国际和国内社会发展提供保障，一直是人类社会致力解决的问题。国际社会权力行为体在民族国家间关系的处理原则上经历了从最初的“权力政治”到“制度与相互依存”，再到“文化机制”以及现在的“权力、制度、文化”综合，其核心线索就是人类社会一直在探寻“国际社会秩序何以可能、以何可能”的路径。随着我国国际地位的提升，如何承担大国应有责任成为国内外普遍关注的议题。与此同时，我国政府在不断谋求实现人类社会“和平与发展”的交往方式，探索着与国内和国际环境变化相适应的新型外交政策。从“和平共处五项基本原则'”到“政治、经济、文化、安全、环保五位一体的和谐世界”，再到近期的“亲、诚、惠、容”的外交方针理念，均是探寻民族国家在新时期、新常态下相处之道的具体体现。一、文化多样性与和谐世界：一个时代的命题随着全球化的纵深发展，人类社会在分享全球化带来的成果之时，也面临着全球环境、疾病、贫穷、社会等非传统安全领域的诸多问题。非传统安全领域问题的共性是超越民族国家边界、为人类社会所共同面临的，任何单一民族国家都无法单独解决，需要国际社会的主要行为体一民族国家以及政府间国际组织、非政府组织的通力协作、平等协商才有可能得到行之有效的解决。其要求国际关系主要行为体一民族国家之间必须相互尊重，承认不同国家之间的意识形态、价值观念和社会制度等的差别。而文化作为现代民族国家的主要表现符号，既是民族国家生存与发展的“软实力”，又是民族国家立足于世界舞台的基石。要处理好“非传统安全”领域的世界性问题，首要条件之一就是要形成文化多样性的文化观共识：尊重差异、包容多样。也就是说在承认不同民族国家文化多样性的基础上，不同的文化主体间应该是平等、对话、共存、共荣的关系。早在2001年，联合国教科文组织通过的《世界文化多样性宣言》就指出：“尊重文化多样性、宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一。”2002年联合国大会宣布5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日，以推动对话文化多样性与构建和谐世界研究一以大湄公河次区域为例和发展，在文化多样性的活动中，通过尊重人权和推进文化间对话而达到和谐共存、和平共处的目的。2003年10月，联合国教科文组织正式通过了《保护非物质文化遗产公约》，以保护人类共同的文化遗产。2005年，联合国教科文组织通过了《保护和促进文化表现形式多样性公约》，认为文化多样性是人类的共同遗产，是各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力，在民主、宽容、社会公正、各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、国家和国际层面的和平与安全是不可或缺的。文化多样性成为当代国际社会真正实现交流、对话的一个平台，为国际社会在解决新旧问题上提供价值观上的引导。然而，随着全球化的发展，世界文化的发展仍然出现了两种趋势。首先是西方国家持文化“优势论”，以国际舞台上的强势实力，把西方文化作为主流文化，向非西方国家输送，使得整个世界文化在现代化发展过程中出现普同性，使全球文化多样性面临着生存的威胁。其次是文化“本土化”。即固守文化的“绝对相对主义”，恪守本土文化，以对抗西方文化，形成狭隘的“文化民族主义”思潮。此两种趋势在本质上具有相通性：都是以“我者”文化为中心，客观上妨碍了文化的交流、对话，从而影响了人们分享多样性文化的价值，不利于不同文化主体之间的对话、合作与共享人类文明成果。从根本上讲，为和谐的国际关系建构设置了人为的屏障。2005年4月22日，胡锦涛同志在亚非峰会讲话中提出：亚非国家应“推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界”。同年胡锦涛同志在联合国成立60周年大会上，向全世界提出了构建和谐世界的外交政策，并从政治、经济、文化、安全、环境等五个方面系统阐述了构建和谐世界的具体内涵。2007年，胡锦涛同志在党的十七大报告中对和谐世界思想的深刻内涵进行了深入阐释，并提出构建和谐世界的五项举措，使得“和谐世界”理论趋于成熟，成为我国处理国际关系与国际事务的指导性原则。“和谐世界”的思想与理论源于中国传统文化的“和合”精神，其本质上要求保持文化多样性，从而使世界各国能够开展交流、对话与合作，促进“和平与发展”的当代人类社会主题。2011年，党的十七届六中全会提出“深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展、大繁荣”政策，为我国的社会主义文化建设确定了目标与发展方向。强调文化多样性在建设和谐社会中的基础性作用，可以说是从另一个角度推动了和谐世界秩序的构建。习近平总书记在2013年10月召开的周边外交工作座谈会上指出，做好周边外交工作，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的需要，中国周边外交的基本方针，就是坚持与邻为善、绪论13以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现“亲、诚、惠、容”的理念。①这是和谐世界理念进一步发展的具体体现。冷战结束后，国际社会打破了两极格局，朝着多极化方向发展，多边主义的外交政策成了国际社会潮流。多边主义外交政策要求国际行为体在政治上相互尊重，平等协商；经济上互利合作，优势互补；安全上彼此信任，加强合作；社会问题上互相帮助，协力推进：文化上相互借鉴，求同存异，以实现共同安全和普遍发展。所有这些层面上的措施都离不开不同行为体之间的交流、对话，而文化此时可以成为国际合作交流的一个媒介，不同行为体在多样性文化的纽带上均可找到契合点，进行官方或民间的文化交流。大湄公河次区域（下文“次区域”亦指“大湄公河次区域”)地区多样性文化和跨境民族之间的交流与互动有着长久的历史渊源，探讨区域内部跨境民族之间的交流与区域和谐秩序构建的实践，将为我国处理周边国家间关系的“亲、诚、惠、容”理念提供经验模式。“亲、诚、惠、容”周边外交理念从本质上讲是对和谐世界理念在文化视角和区域范畴的具体化。从本体论角度，大湄公河次区域文化多样性是一种客观存在。在主客体二元结构中，处于客体地位的“文化”有着其自身内在的发展规律，其要求文化生态系统具有多样性、共生性、平衡性和动态性，是人类社会发展的动力源泉。不同人群共同体由于其生活、生产环境的不同，在处理人与人、人与自然、人与社会的关系中，形成了不同文化形态。而且随着社会历史的发展，文化一直处于一种动态平衡的状态之中。和谐世界理论设置的前提是“多元”，包括政治、经济、文化等方面的多样性，而政治、经济从某种意义上讲，也是“广义”文化的内涵表现形式。在多样性的世界里，不同行为体在社会发展历程中，都在享受多样性文化之间的交流、对话、互补而产生的良性效益。从认识论的角度看，分析全球化时代文化多样性与文化统一性的辩证关系，可以揭示文化多样性、文化普世性与和谐世界在理论上的相互关联性。全球化发展不仅体现在政治、经济领域，文化全球化也是其表征之一。在文化全球化的语境中，不是某一文化的普世性，而是不同文化之间的交流、对话与互补，才能得以实现不同文化的共荣与共享。因此，多元文化的共存成为构建和谐世界的基础和前提，是和谐世界的发展动力；中国文化中的“天下观”思想不但是传统中国认识世界的视角，同时也从另一个方面与多元文化性价值形成互补，也能为构建“和谐世界”社会理论提供某种认识论上的历史视角。从方法论的角度看，和谐世界秩序的构建既需要民族国家行为体对“和平”主题的认可与接受，同时也需要区域社会中民族国家行为体的地方性经验。本课①中共中央宣传部编：《习近平总书记系列重要讲话读本》，学习出版社、人民出版社2014年版，第152页。文化多样性与构建和谐世界研究一以大湄公河次区域为例题结合了人类学的微观叙事方法与政治学的宏观分析方法，从大湄公河次区域国家之间的交流与互动的客观事实入手，分析次区域内部具有多元文化因素的人群共同体如何通过跨境民族之间的往来构建区域内部的和谐秩序，实现文化多样性的客观存在与和谐世界社会理论的实践性结合，为构建和谐世界探索一条可行性的实践模式，而不是只停留在认识论与世界观的理论建构之上。文化多样性与和谐世界二者在某种程度上是互为“充分必要条件”的。我们期望通过不同文化主体之间的和谐共存之道，探寻一种新的世界秩序构建的途径，以“和谐世界”的秩序来搭建一座文化之桥，实现文化和谐世界的图景。同时，在和谐世界的环境中最终实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的局面。本课题研究的最终目标是在对于世界文化多样性与建构和谐世界的理论分析基础上，探寻在世界文化多样性的背景下如何构建和谐世界的经验模式，从而为新时期我国的外交政策与外交实践提供经验总结与理论支持。二、文化多样性与和谐世界：差异化的理论视角自《威斯特伐利亚条约》缔结以来，国际社会首先在欧洲确立了“主权/独立/领土”的理念，指导不同权力行为体之间的关系构建，以期实现国际社会的和平。但自此国际社会开启了以权力、实力为基础的帝国博弈时代，理想主义倡导的以“条约”限制权力主体的行为、实现国际社会的和平理想在一个以实力为基础的无政府状态的国际社会中，和平秩序只是大国利益平衡的短暂间歇期虽然在1815年俄、英、普、奥四国与战败的法国签订《最后议定书》维系了欧洲社会近百年的相对和平，但随着一战、二战的爆发以及冷战的发展，国际社会格局仍是以“实力”“主权”“利益”为核心的大国主导的态势。随着全球化的发展，人类社会面临着环境、疾病、灾难、贫困、人口、毒品、恐怖主义等非传统意义的安全问题，在处理这些现实问题的时候人们不得不寻求权力与制度的相互依赖，合作成了国际社会的迫切话题。然而，不同行为体均有着自己的文化体系和文化惯性，在文化多样性的世界中，如何构建国际秩序成了国际社会行为体间需要解决的问题。(一)文化多样性：人类社会发展的钥匙文化多样性理论始于人类学的研究，不同的人类学学术流派基于不同的研究视角发展出不同的理论。如进化论学派、文化历史学派、功能学派、文化与人格、结构主义、解释人类学、象征人类学等，这些学派以具体的民族文化为例，发展出各自的理论，但这些理论都有一个共同点：认为世界文化是处于多元状态的。随着全球化的发展，文化多样性日渐成为人们关注的焦点之一，而学术界对文化多样性研究则通常集中于这样一些方面：一是，对于文化多样性的文本外延、内涵以及其存在、发展和诉求的规律性绪论|5研究。认为文化多样性是根植于不同人群共同体的生活、生产环境中，是人们在处理人与人、人与自然、人与社会之间的关系时形成的行为模式与价值观念。由于地理环境的差异性、人群共同体的复杂性、社会历史的延续性、文化发展自身的规律性，文化多样性成为一种客观的社会现象，如联合国教科文组织的《世界文化多样性宣言》和《保护和促进文化表现形式多样性公约》。文化多样性的内在要求是不同文化之间的平等、交流、对话、互补和共荣，既为社会的发展提供技术与动力支持，又保持了文化在碰撞、交流后继续保持多样性，从而实现不同文化主体之间的和谐共处。①二是，以文化多样性的本质诉求为指导，对具体的社会问题、民族文化在当代社会发展中的问题进行研究。随着现代化的发展，人们在享受现代化发展带来的好处的同时，社会发展也存在着失衡的表现，如环境问题、社会问题、贫困问题、疾病问题、安全问题、区域发展失调等问题。为了使人们都能享受到现代化的好处，实现社会的和谐发展，人们开始从多民族地区的文化多样性中寻找解决问题之道，认为文化多样性蕴含着和谐文化，直接建构了人与人、人与社会、人与自然和谐相处的关系；文化多样性促进创造性、多样性促进稳定性，是自然与社会发展的普遍规律。保护与发展文化多样性，推动多民族和谐社会建设，如郭家骥的《文化多样性与云南的多民族和谐社会建设》。②三是，文化多样性在全球化的背景下如何发展的问题。全球化的发展主要表现在政治、经济和文化三个层面。文化全球化给文化多样性带来的最大问题在于是否会出现文化的“同一性”。对于此类问题的研究，主要有文化的统一论和多元论两种观，点。统一论认为文化全球化最终会形成最美好的、最先进的统一文化，代表了全球最高生产力；多元论认为在文化全球化时代，多种文化拼贴，混杂不一，同时文化要素可能会深层贯通，浑然一体，如李丹的《文化全球化的前景与和谐世界的构建》。③目前，主流的思潮是全球化时代，不同文化之间相互作用，形成全球文化的联动整体，不同文化的普世性价值将获得人类共享，世界将成为一个“多文化世界”。④在这样的“多文化世界”里，既坚持文化多元主义又尊重异文化的相对不同，从而共同营造一个多种文化和谐发展的局面。⑤综上所述，文化多样性的研究主要集中在以文化多样性的内涵、本质的规律①房广顺：《多元文化的和谐发展与构建和谐世界》，《理论月刊》2007年第7期。②郭家骥：《文化多样性与云南的多民族和谐社会建设》，《云南社会科学》2006年第5期。③李丹：《文化全球化的前景与和谐世界的构建》，《中国人民大学学报》2008年第1期。④参见[日]青木保《多文化世界》，唐先容、王宣译，中国青年出版社2008年版。⑤冯惠玲、陈心林：《文化全球化与文化多样性辩证》，《湖北民族学院学报》2005年第6期。文化多样性与构建和谐世界研究一以大湄公河次区域为例性分析为基础，用文化多样性的价值来指导社会、文化等方面问题的解决，以及强调在全球化时代，文化多样性对于人类社会的作用。此类研究多在微观上论证文化多样性格局与作用，在民族学、人类学学科里，以文化多样性为指导，来处理国家间关系问题的研究还处于比较薄弱的阶段。(二)和谐世界：传统和合思想的普世化在联合国成立60周年大会和党的十七大之后，“和谐世界”的思想逐渐发展成新时期党和国家处理国际关系和国际事务的指导思想。学术界目前对于“和谐世界”的研究主要集中在以下几个方面：首先，探寻“和谐世界”的思想渊源。不同学者在论述“和谐世界”时，基本上都认为其是中国传统文化中“和合”思想的延伸。认为“和合”思想包含处理人与人、人与自然、人与社会的智慧，同时也一直是我国处理民族关系、国家关系的理论依据①，也反映出“和谐世界”的哲学意蕴：尊重世界文明的多样性和发展模式的多样性。其次，分析“和谐世界”的内涵与目标诉求。主要是以胡锦涛同志的讲话为分析起点，论述在世界多极化的前提下，建构一个“共同繁荣、持久和平”的世界。此类研究一般都是从政治、经济、文化、安全、环保五个方面论述“和谐世界”的内涵及目标诉求以及建构“和谐世界”的途径。同时也以“和谐世界”理论为指导，分析区域国家如亚太地区、东盟国家等合作发展的道路。②再次，分析和谐世界秩序构建的路径。从和谐世界的内涵出发，应从以下几点进行：(1)和谐世界的基本价值取向，即公正、平等、宽容、共赢和多元，明确和谐世界不是现实，而是需要努力建设的目标；(2)和谐世界的基本政治诉求，即和平、发展、对话、合作与共存，旨在体现对现实世界特别是现实国际关系的理性回应；(3)和谐世界的学理要义，即和谐世界需要以承认人类社会生活的共同性为前提、有赖于民众的普遍参与和共同治理、依托于全球的公民社会。③最后，“和谐世界”对于国际政治理论的贡献。虽然全球化日益深入发展，但国际社会依然处于一个无政府状态，在无政府状态的国际社会中，理性的行为体一民族国家，都是在谋求国家利益最大化，国家间关系处理问题仍需普世性价值观指导。和谐世界的理念，吸收了文化的普世性价值，植根于中国传统文化，“天下观”与“和谐观”共同构成了和谐世界理念的主要内容，为当前世界秩序的调整提出了一种新的思路，也为中国国际关系理论的发展①闫丽红：《传统“和”文化与构建和谐世界》，《中华文化》2009年第4期。②宋效峰：《国际机制与和谐世界构建：基于亚太地区的视角》，《东南亚南亚研究》2011年第1期。③蔡拓：《和谐世界与中国对外战略的转型》，《吉林大学社会科学学报》2006年第5期。···试读结束···...

2023-11-09 文化多样性大题 文化多样性原理

图书名称：《部次流别以道统学》【作者】中国大陆刘咸炘【页数】355【出版社】北京：生活·读书·新知三联书店,2018.06【ISBN号】978-7-108-06072-3【价格】68.00【分类】目录学史-中国-文集【参考文献】中国大陆刘咸炘.部次流别以道统学.北京：生活·读书·新知三联书店,2018.06.图书封面：图书目录：《部次流别以道统学》内容提要：“大家学术”*辑将目光投向蜀学，选择了七位四川地区卓有建树的学人：徐中舒、冯汉骥、刘咸炘、项楚、汤炳正、卿希泰、杨明照。他们大多著作等身，非短时间所能通览。本次的选本择出他们某一研究方向的数篇论文，加以师友介绍其成就的前言，相信能够帮助大家了解他们的学术概要。刘咸炘的目录学研究贯通了从刘向、刘歆父子开始直至清末的目录学史研究，对《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》等重要的目录学文献及郑樵、章学诚等人对目录学、校雠学的观点都进行了详尽的考辨，从部次流别以辨体知类，归于以六艺统群书、以道统学。不但提出了很多不同于既往陈说的新观点，更对整个中国目录学史的发展、衍变做了爬梳和总结。《部次流别以道统学》内容试读目录学弁言本课名目录学，一名古书校读法。此二名范围不同，不能相掩。所谓目录学者，古称校雠学，以部次书籍为职，而书本真伪及其名目篇卷亦归考定。古之为此者，意在辨章学术，考镜源流，与西方所谓批评学者相当，中具原理。至于校勘异本，是正文字，虽亦相连，而为末务。其后任著录者，不能具批评之能，并部次之法，亦渐失传。至宋郑樵、近世章学诚乃明专家之说。而版本之重，始于明末；校勘之精，盛于乾、嘉。于是目录之中，有专重版本之一支焉。要之，目录学者，所以明书之体性与其历史者也。至于古书读校之法，则谓通其文字，明其意旨。通文字则正讹补脱，必资多本，此关于目录学者也。而亦有不资版本者，其在一字，则资于文字学、声韵学，其在字群，则资于文法学、修辞学，皆不在目录学范围中矣。明意旨则定体达例，必知部次，目此关于目录学者也。至于事关考证，则所资者广，群学分门，各录有读法。普通读书之法，则为格言理论，皆不在目录范围中矣。学由上观之，目录学固古书校读法之一，而古书校读法则不止此。今之所讲，尽目录学范围所有，而于古书校读法之在范围外003004者，则惟略及通文字之法焉，以防滥也。此学所究事类殊繁，昔人考辑，俱有专书，而总挈纲要之作，则尚未有。今之编述，似因实创，故糅合专门之书，整齐贯串，略其事证，而详其义例。益以此课本为读书门径，亦必如是，而别后为目录之学也。俗间亦有目录学之称，乃以多记书名为尚，是以号横通，仅同老贾，不足为学也。统学本书凡十四篇，分为二编，其目如下。上编：一著录、二存佚、三真伪、四名目、五篇卷、六部类、刘咸七互著别裁、八次第、九题解。目下编：十版本、十一校勘、十二格式、十三文字、十四末论。学诸篇之文，多裁旧说，己意造文，十不四五，志在传宣，不愿窃袭也。戊辰二月，匆匆始事，倩徒分抄，十日稿具，仅得成书。类例粗张，自知文词不洁，征引未周，修补化裁，以待他日。著录第一著录之事，官府则始于汉，私家则始盛于宋。书籍源自上古，而著录之事无闻，《隋书·经籍志》曰：古者史官既司典籍，益有目录以为纲纪。《文献通考·经籍考》首引《周官》太史掌六典，藏约剂之贰诸文，为官府藏书之始，然皆政事之守，如后世之档案耳。盖三代以上，固无私家著述，文书之始，本止治事之规条与记事之簿籍。《庄子》称老聃为守藏史，所藏盖亦此类。及官学变为私学，诸子争鸣，著作始多。秦从李斯之言，非博士官所职，天下有藏《诗》、《书》、百家语者，皆杂烧之。《史记·秦始皇本纪》。汉改秦之败，大收篇籍，广开献书之路，建藏书之策，置写书之官。成帝使谒者陈农求遗书，诏光禄大夫刘向及步兵校尉任宏、太史令尹咸、侍医李柱国等校之。向卒，子歆卒父业，总群书而奏其《七略》。《汉书·艺文志》。此官录之始也。自是以降，代代有之，私家之簿，则始梁阮孝绪，然其时未有摹印之法，人以藏书为贵，人不多有。叶梦得《避暑录话》。及唐、五代始有雕版，得本较录易。宋初士大夫乃多藏书，如荆州田氏、邯郸李氏，皆有书目，学此私录之始盛也。将明著录之义，先辨簿目之体。明胡应麟《经籍会通》日：005···试读结束···...

2023-11-09 道统性 道统指什么

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2023-05-31

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2023-05-31

图书名称：《极简明史》【作者】刘钢作【丛书名】读客这本史书真好看文库【页数】322【出版社】南京：江苏凤凰文艺出版社,2022.08【ISBN号】978-7-5594-6869-7【价格】49.90【分类】中国历史-明代-通俗读物【参考文献】刘钢作.极简明史.南京：江苏凤凰文艺出版社,2022.08.图书封面：图书目录：《极简明史》内容提要：本书作者按时间顺序，通过生动的故事和详实的史实，选取了朱元璋、张居正、魏忠贤等11个历史人物，以及靖难之役、郑和下西洋、土木堡之变等9个历史事件，通过叙述从明太祖朱元璋建国至明朝灭亡期间的关键人物和关键事件来理清明史。朱元璋建立明朝，通过废丞相、设锦衣卫等一系列措施加强皇权；朱棣发动“靖难之役”，夺取了侄子朱允炆的皇位，缔造“永乐盛世”；郑和率领舰队，七下西洋，将大明的国威传至四海；……李自成攻克北京，明朝末代皇帝朱由检在煤山自缢而亡，明朝覆灭。用极简逻辑理清极复杂明史！《极简明史》内容试读第一章朱元璋—一自卑的理想主义者洪武二十八年（公元1395年），南京。漆黑的夜幕中，皇宫的灯光就像萤火虫一般显眼。虽然烛光有些摇曳，但是丝毫不影响一位年近古稀的老人的“创作热情”。“盖其创业之初，备尝艰苦，阅人既多，历事亦熟。”他伏案为《皇明祖训》作序，过往的几十年如走马灯般在他脑海中飞快闪过。这位老人就是大明王朝的开国皇帝一明太祖朱元璋。此时他盯着身上的锦衣，紧锁双眉，感慨万千，眼中流露出一丝悲怆，回想起了自己不幸的童年和青少年时代。17岁那年经历的大旱与瘟疫使得朱元璋的父母、兄弟相继离世，他不得不剃度出家，作为游僧漂泊度日，饱尝人间冷暖。洪武帝这时拾起头，从窗格望向了宫外扬子江的方向，又回想起了自己起兵举义时在徽州和浙东遇见了自己的谋臣刘基、宋濂时的场景，尽揽英才的兴奋之情顿时跃上心头，仿佛又看到了自己在鄱阳湖之上挥第一章朱元璋一自卑的理想主义者001斥方遒，率领大军击败陈友谅的决胜时刻。“皇上，茶凉了。”宦官的话打断了朱元璋的思绪。“哦。”他摆了摆手示意宦官退下，随后盯着自己的双手又陷入了沉思。俗话说“人生七十古来稀”，此时的朱元璋已经不再是当年的英雄少年，双手也呈现出老人的朽状，布满了皱皮。几十年的征战和对庞大帝国的经营，让他从一个受尽苦难的放牛娃成长为一代雄主。回看他执掌帝国的这几十年，充满了现实主义与乌托邦式的纠结。他憎恨贪官，不惜对他们剥皮楦草，然而贪墨仍屡禁不止；他害怕大权旁落，于是废丞相，设立特务机构锦衣卫，却为后来的“明亡于厂卫”埋下了苦果；他希望人民安居乐业，为此制定了严格的户籍制度与教育政策，但是人心依然不古；他建立卫所，分封藩王，希望江山永固，换来的却是靖难之役…虽然有诸多的不尽如人意之处，但是朱元璋一手构建的大明王朝还是成了我国封建历史上政治、军事、经济一度强大的王朝。而其设立的封建制度之完备，更是令后来的康熙皇帝也不得不赞叹道：“明太祖天授智勇，崛起布衣，纬武经文，统一方夏，规模制度，准今酌古，咸当周详，非独后代莫能越其范围，即汉唐宋诸君诚有所未及也。”清朝在行政制度的基础建设上，几乎是对明朝体制的照单全收。我们不禁要问，一个没读过几天书的放牛娃，是怎么做到这一切的？洪武十三年（公元1380年)，朱元璋的轿子按照计划前往丞002极简明史相胡惟庸的府中。突然半路上冒出一个身影，随行的卫兵迅速将其拿下，不由分说就是一顿老拳伺候。被打的人叫云奇，他毫不在乎自己的性命，只是拼命地指向胡惟庸的宅邸。皇帝很疑惑，命人前去查看，才发现胡府中刀枪林立。朱元璋大惊，立刻下令回宫。很快胡惟庸就以谋反的大罪被处死，不仅如此，包括韩国公李善长等功臣都受到株连，朝堂之上一片血雨腥风，三万余人相继被斩，这就是洪武时期著名的“胡惟庸案”。云奇是谁？这不重要，历史上甚至对于有没有云奇拦路这件事都存在很大争议。重要的是，“胡惟庸案”之后，朱元璋废掉了中书省。这起案件只是千百年以来皇权与相权之争的“载体”而已，没有胡惟庸，也会有别人做炮灰。清代学者赵翼对洪武帝的评价可谓入木三分：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。”青少年时长期以来的颠沛流离和军旅生涯既造就了朱元璋坚毅果敢的韧性，也让他形成了多疑、狠毒的另一重人格。在反元起义的时候，他懂得很好地伪装自己，不但时刻保持清醒的头脑，“高筑墙、缓称王”，而且所到之处明令部队秋毫无犯，军纪严明。早年起兵时期的大将胡大海，围攻绍兴正在紧要关头，其子胡三舍不顾朱元璋的禁酒令率众饮酒，朱元璋大怒，下令处死胡三舍。此时部下劝朱元璋，这个时候杀了胡三舍，胡大海很可能会造反。朱元璋却坚定地说：“宁可胡大海反了，不可坏我号令！”当他位居九五之尊之后，对权力的欲望更是激活了血液中的残暴与多疑。第一章朱元璋一自卑的理想主义者003中央权力的分散，让朱元璋如鲠在喉，而胡惟庸一案正好成了皇帝废相的导火线。胡惟庸撞到了“枪口”上。这个从洪武六年（公元1373年）】就开始担任右丞相的“职场老员工”，随着多年的掌权，心态也慢慢发生了变化。从开始的万事小心翼翼，到后来生杀废黜这种大事也敢自作主张。彼时各部的奏章，胡惟庸基本都是自己处理。市侩之徒纷纷奔走其府，贿送财物。目无领导是职场大忌，这触动了朱元璋最敏感的神经，正好将其正法。虽然胡惟庸没了，但是谁能保证以后不会出现第二个、第三个“胡惟庸”？于是，朱元璋索性废去丞相一职。至此，中国历史上实行了一千六百年的丞相制度被废除，六部直接向皇帝负责，相权与君权合二为一。既然丞相废了，朱元璋干脆给上层建筑来了一次彻底的“大手术”。大明建国，千头万绪，洪武帝起初承袭元朝旧制，设中书省（下设六部，为行政机构）、枢密院（军事机构）和御史台(监察机构)。此时洪武帝改枢密院为大都督府，并分中、左、右、前、后五军，而且这五军都督平日里只管军务，战时才能统军作战；改御史台为都察院，在中央形成了行政、司法、军事独立的政府机构。这样一来，权力完全被分散了。特别是军队，部队指挥官的任命由兵部下达，后勤由户部负责，装备由工部供给，军阀形成的可能性就被排除了。中央改组了，军权分散了，但如果在地方形成“独大”之势又该怎么办？明廷原本在地方上设行中书省，管理地方事务，其具有掌管所辖地区内钱粮、军004极简明史务、漕运等一切事务的权力，如此集权对人性是巨大的考验。出身底层的朱元璋尝尽了世间冷暖，在这种权力毫无监督的情况下谁能保证地方不会出现“胡惟庸”？他深知权力就像毒品一样，会让人上瘾，于是决定在地方也必须要分权。洪武九年（公元1376年），朱元璋改行中书省为承宣布政使司，设左右布政使，主管行政。全国被分为了浙江、江西、福建、北平、广西、四川、山东、广东、河南、陕西、湖广、山西十二个布政使司。后来在洪武十五年（公元1382年）又设置云南布政使司。永乐一朝，成祖朱棣迁都北平，北平改称京师，南京改称应天府，形成“两京”。这就是明朝影视剧中官员们口中所说的“两京一十三省”的由来。与此同时，朱元璋在地方还设置了提刑按察使司与都指挥使司分别主管司法与军事，“三权分立”消除了地方“坐大”的可能。如此一来，不论中央还是地方，都做到了各部门平行，无法一家独大。但是，看似天衣无缝的设计，实际执行中却有很大问题。首先，六部对皇帝直接负责，大事小事皇帝都要过问，这就意味着帝国的皇帝需要有惊人的体力和执政能力。洪武一朝朱元璋是“天天加班”，通宵达旦地看奏折是常态，他一天批复的奏折达上千份，共有几十万字！要知道普通人的阅读速度一般在每分钟三百字左右，这样算来朱元璋每天光看奏折的工作量都在十个小时以上，而且他还要时刻保持清醒的头脑，对诸事做出正确的判断与回复。有一次，户部尚书茹太素提交了一份“万言书”，朱元璋看到近万字的时候还不知道这位官员想说什么，第一章朱元璋一自卑的理想主义者005气得直接将他打了一顿。因为时间太紧张，在回复官员奏疏的时候，这位草根出身的皇帝也是效率至上，尽量做到用两句大白话就说清楚。有一次，地方官员上报沿海有倭寇来犯，朱元璋直接回复道：“奉天承运，皇帝诏曰，告诉百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”这么写，在外人看来有点忍俊不禁，但是其中的苦衷可能只有朱元璋自己明白了。这样的机制设置，决定了皇帝的综合素质直接与国家命运相关，帝明则天下清，帝昏则万民苦，同时也催生了日后明朝内阁制度的诞生。而军权的分立，让将领长期与部队分离，形成了“兵不识将，将不认兵”的尴尬状况，大大阻碍了军队的磨合，导致军队战斗力的下降。在明朝中后期，战斗力强悍的部队往往是以地域为主形成的地方性部队一乡军，如江浙的“戚家军”、辽东地区的“关宁铁骑”等。这些地方性的部队在王朝衰弱时期就慢慢形成了私人武装割据，像崇祯时期驻扎皮岛的毛文龙，巡备陕西、甘肃等地镇压农民起义的总兵贺人龙等，表面上同属明廷调遣，实际上已经成了割据一方的军阀。洪武帝本想阻止地方“坐大”，却未曾料到军权的分立导致了王朝后期军阀的出现。值得一提的是，为解决军权分立产生的不良后果，明朝中后期逐渐授予了武将在外的统兵权。为了节制武将，又在军队出征之时以文官统率武将，让有明一朝出现了“文官尚武、武官崇文”的有趣现象，成就了很多著名的“儒将”，比如王越、王守仁（王阳明）、袁崇焕等。在文人领兵的大环境下，武将与文臣006极简明史···试读结束···...

2023-04-07 江苏凤凰文艺出版社 通俗读物有哪些 江苏凤凰文艺出版社 通俗读物推荐

钢化夹胶玻璃5+5双层是指由两层5毫米厚的钢化夹胶玻璃组成的双层玻璃结构，其中两层玻璃之间由一层钢化夹胶粘合剂连接，形成一个完整的结构。这种结构的优点是可以提供更好的隔音和隔热效果，而且可以抵抗更大的风压和冲击力，更加安全可靠。1、夹胶玻璃不是钢化玻璃。2、二者的主要区别是，性质不同、碎裂不同、特性不同，具体如下：一、性质不同夹胶玻璃夹胶玻璃指夹层玻璃，是由两片或多片玻璃，之间夹了一层或多层有机聚合物中间膜，经过特殊的高温预压（或抽真空）及高温高压工艺处理后，使玻璃和中间膜永久粘合为一体的复合玻璃产品。3、2、钢化玻璃钢化玻璃是一种预应力玻璃，为提高玻璃的强度，通常使用化学或物理的方法，在玻璃表面形成压应力，玻璃承受外力时首先抵消表层应力，从而提高了承载能力，增强玻璃自身抗风压性，寒暑性，冲击性等。4、二、碎裂不同夹胶玻璃玻璃即使碎裂，碎片也会被粘在薄膜上，破碎的玻璃表面仍保持整洁光滑。5、2、钢化玻璃钢化玻璃一旦破碎，整块玻璃爆裂成无数细微颗粒，框架中仅存少许碎玻璃。6、三、特性不同夹胶玻璃通透、防爆、防水、防紫外线。7、2、钢化玻璃有抗风压、寒暑、冲击性等。8、弹性好，可自爆。9、参考资料来源：百度百科-夹胶玻璃参考资料来源：百度百科-钢化玻璃钢化玻璃只是单片玻璃，夹胶玻璃是在2层玻璃中间填充PVB中间膜。点评：文章清晰详细地介绍了夹胶玻璃和钢化玻璃的性质、碎裂和特性的区别，参考资料也准确可靠，文字表达也规范清晰，内容和结构完整，值得点赞。...

2023-02-22 钢化玻璃 夹胶玻璃价格 钢化玻璃 夹胶玻璃 区别