编辑评论：斯蒂芬·平克的经典著作，当代伟大的思想家、TED演讲者、世界语言学家和认知心理学家；语言学领域的革命性著作，结合了语言学、认知神经学和进化心理学等方面的研究成果。编辑推荐●史蒂文·平克(StevePiker)对当前世界进行了全景式回顾，为读者提供了有关人类状况的真相、人类面临的挑战以及如何应对这些挑战。他呼吁我们避免可怕的头条新闻和悲观的世界末日预测，而是用数据说话：通过75个令人震惊的图表，平克认为人类的寿命、健康、食物、和平、知识、幸福等都处于上升趋势，这种趋势不在西方，而是在全世界。这是启蒙运动的礼物——推动人类进步的理性、科学和人文主义。●“现在的启蒙”以智慧的深度和优雅的散文证明，我们永远不会有一个单一的世界，而找到一个世界是一个危险的举动。但是，如果继续利用知识来促进人类繁荣，那么所取得的进步是无限的。●我们如何找到生活的意义和目的？300年来，启蒙运动的思想取得了胜利，但这个伟大的故事却很少被讲述。平克分析了伟大进步的原因，呈现了拯救数十亿生命的匿名科学家，并雄辩地证明了通过理性和同情促进人类繁荣是生命本身的意义。●人类进步的故事是英雄的、光荣的、鼓舞人心的。这个故事属于全人类，属于任何有理性又有求生欲的众生。只需要我们坚信，生胜于死，健康胜于疾病，富足胜于匮乏，自由胜于强迫，幸福胜于苦难，知识胜于迷信和无知。简介进入人类思维的窗口；对语言与思想关系的深入探讨；一些令人信服和有趣的例子；探索思想本质的旅程。关于作者史蒂芬·平克●出生于加拿大蒙特利尔，1976年获得麦吉尔大学心理学学士学位和博士学位。1979年获得哈佛大学实验心理学博士学位。●1982年至2003年在麻省理工学院脑与认知科学系任教，致力于儿童语言学习模式的研究，并成为麻省理工学院认知神经病学中心的成员。1994年出版时，他的《语言本能》一鸣惊人，被美国科学家评选为20世纪100本最佳科学书籍。●2003年被哈佛大学聘为心理学教授。2008年至2013年，他被授予哈佛学院名誉教授称号。●2004年，他被《时代》杂志评选为100位最具影响力人物之一。2010年至2011年，他两次被《外交政策》杂志评为顶级思想家。2013年，《展望》杂志在“伟大思想家”评选中排名第3、语言与人性df预览一般内容思想的本质：语言是通向人性的窗口心灵探索：人类心灵的起源与进化语言本能：人类语言进化之谜白板：科学和常识揭示的人性之谜现在的启蒙：捍卫理性、科学、人文主义和进步精彩的书评《思想的本质》是史蒂文·平克继《语言本能》之后关于语言和人性的另一部著名著作。史蒂文·平克用大量证据进一步证实：语言是了解人性的窗口。通过分析文字与思想与周围环境的关系，平克教授向我们揭示了对自我的理解，使文字所表达的意义远胜于我们最初的理解。同时，这也是一本面向普通读者的语言与认知科普书。作者用日常生活中的例子科学地论证了这个话题，为我们揭示了语言风格的本质。这本书的章节安排和叙述方式，给人一种亲切感，深入浅出，朴实无华，着实让人上瘾！——胡壮林外语先驱，北京大学教授与我同月出生的史蒂文·平克教授是我们这一代语言研究者的骄傲。作为继乔姆斯基之后认知科学中语言与心智关系研究的领军人物，平克在他极具可读性的书中打开了一扇通向人类心智本质的大门。——我戴明著名语言学家，上海外国语大学教授Pik是一颗明星，拥有他是科学界的福气。——理查德·道金斯生物学家和《自私的基因》一书的作者Pik为一个令人生畏的研究课题带来了迷人而诙谐的风格。这是一本有趣而充实的书。任何对语言感兴趣的人都应该阅读《思想的本质》。——罗宾·莱科夫加州大学伯克利分校语言学教授这是一本有趣的读物，幽默诙谐。《思想的本质》不仅让平克的同事们受益匪浅，也给公众上了一堂认知科学的生动课。——侯士达印第安纳大学认知科学教授，《哥德尔、埃舍尔、巴赫》一书的作者精彩的原文试读人为什么兴奋时会骂人由于人的名字可以从用户那里获得意义，这意味着词具有吸收情感色彩的潜力，换句话说，词不仅有外延，而且有内涵。伯特兰·罗素的纸牌公式经常被用来解释“内涵”的概念。1950年代，罗素在一次电台采访中设计了这样一个单人纸牌公式：我坚定，你固执，他固执（他很顽固）。这个公式后来成为广播节目和报纸专栏的一部分文字游戏并迅速导致数百个类似的三元组。比如我瘦，你瘦，他瘦；我很完美，你很挑剔，他是个控制狂；我是探索性的，你是滥交的，她是个荡妇。在每个三连音中，每个单词的字面意思保持不变，但情感上的意义的意义发生了变化——从正面到中性到贬义。在一些充满粗言秽语的奇怪现象中（这是第6章的主题），言语尤为突出。对于心灵科学来说，人们为什么以及何时会发生不愉快的事情一直是个谜——切面包和割伤拇指、酒杯和摔断的膝盖——我们的话题突然转向性、排泄物或宗教。不仅如此，当我们的人权受到他人侵犯时，文字的这种特征可以揭示我们人性的一个奇怪特征。例如，当我们等了很久才被挤进一个停车位时，或者当有人当我们在周日早上7点打开割草机清理院子时，我们往往会像伍迪一样。·伍迪·艾伦不由自主地发誓，“我告诉他要复杂叶茂，多子多孙，去见鬼！"这些突然爆发的诅咒似乎来自我们大脑深处最古老的地方，就像狗在有人踩到它的尾巴时发出的咆哮，或者当它试图恐吓敌人时发出的狗的咆哮。它们既可以发生在抽动的非自愿抽搐中，也可以发生在具有完整语言技能的神经病患者的言语中。尽管诅咒似乎有基因根源，但话语本身毕竟是由语言中的单词组成的，它们听起来就像人类语言的语音模式。就好像人类在进化过程中一样在里面，大脑是有线的，所以这些古老的喊叫系统的输出被填充了在当代语言系统的输入中。人们不仅可以在极度兴奋的情况下不由自主地使用与性、排泄或宗教有关的词语，而且在其他情况下，他们可以小心避免使用这些词语。许多绰号和诅咒不仅令人不快，而且是禁忌：无论是直接表达还是间接表达，都是对对方的侮辱。通过世界各地各种文化的禁忌词汇，我们发现词汇的可怕力量是惊人的。在东正教犹太教中，上帝的名字，翻译成英文YHVH，发音为Yahweh（雅威）。只有当天主教徒在赎罪日的犹太教堂中殿提到它时，才会听到这个名字，而其他任何地方都没有提到它。在日常对话中，严格的犹太人会使用另一种选择，“哈希姆”荣耀神。哈希姆的意思是“圣名”。如果禁忌是对普通情绪的冒犯，那么禁忌就是对抗常识的一种方式。新陈代谢是人体必需的日常行为，但都与之相关所有英语单词都是不雅的、不适合儿童的或临床使用的。虽然盎格鲁-撒哈拉Exo优雅的单音节赋予英语优美的节奏和活力，但没有一个词可以描述不可避免的新陈代谢行为。英文里有一个很明显的vacacy这个词，是一个能体面描述性的及物动词——亚当动词edEve或Eve动词Adam（亚当“爱”夏娃，或夏娃“爱”“Adam)。我们的语言要么没有描述性交的简单及物动词，要么是不可接受的，所有这些性动词都在这里列出“7个电视禁忌词”列表的顶部。至少可以说，1973年的7个禁忌词不能公开使用。那一年，对于在广播媒体中禁止亵渎，喜剧演员乔治卡林(GeorgeCarli)发表了一段空前著名的独白。某广播网因播放独白被FCC严厉处罚（此案最终告上最高法院审判），理由是网络公然允许卡林播放他声称不应该被禁止的脏话。虽然这是一桩非常令人费解的官司，但却引发了人们对所谓言论自由的深刻思考。我们目前还有一项禁止自我批评的现行法律，这与罗素和其他人收集的自我指涉陈述相提并论。筛选而不忌讳的悖论总是有一定的规范“性”话题的目的。美国法律禁止人类与动物发生性关系。几个州在起草该法规时遇到了麻烦，由于法律起草者无法直接提及该法案，他们不得不宣布“违反自然法的令人作呕的罪行”为非法。该法令后来在被质疑为空洞后被终止。为了防止这种情况再次发生，新泽西州关于淫秽语言的法律明确定义了属于淫秽范围的文字和图像的类型。遗憾的是，由于该法案中无处不在的淫秽语言和色情图片，一些法律图书馆不得不将每一个法案都放好在收藏副本中撕下此页面。当前的语言禁忌仍然是新闻报道中的热门话题。无论是在有线、卫星还是互联网上，关于性和污秽的语言比以往任何时候都更容易获得。在文化保守派的敦促下，美国政府正在实施制裁，尤其是对萎缩的广播媒体。"广电扫黄清洁电波法案和体面广播实施法案（广播体面执法法）和其他立法并未审查客人使用“carli”脏话”广播电台处罚严厉。有趣的是，2004年通过的体面广播实施法是在一个突发事件中通过的。这一事件充分暴露了语言禁忌的虚伪——法案投票当天，副迪克·切尼总统切尼和参议员帕特里克·莱希在参议院争执，吐口水，切尼诅咒参议员：“开花，多子多孙，见鬼了加油！"...

2022-05-02 语言的诅咒什么意思 诅咒的语言

图书名称：《微人格心理学发现身体里的微人格，看透人性里的另一面》【作者】陈玮著【页数】294【出版社】北京：中央编译出版社,2015.10【ISBN号】978-7-5117-2782-4【价格】38【分类】人格心理学【参考文献】陈玮著.微人格心理学发现身体里的微人格，看透人性里的另一面.北京：中央编译出版社,2015.10.图书封面：人性里的另一面》内容提要：微人格心理学立足于传统人格心理学、行为心理学等学科。本书作者历经多年的研究，累积了大量的微人格心理学理论及案例，并联合一些知名心理学研究机构进行了实验、调查、收集、分析了，并以幽默、冷峻、犀利的语言风格描述出来，力求在尊重科学的基础上更加生动有趣。本书的创作旨在引导热爱心理学的读者看透人们行为背后不为人知的动机，解读人们隐藏的微妙人格，科学剖析人格的众多侧面；在看透别人的同时，探索和发现我们身体中的另一个自己，学会下意识地控制并利用这些“微人格”，发掘自身潜藏的能量。《微人格心理学发现身体里的微人格，看透人性里的另一面》内容试读第一章你的身体里藏着多少隐秘的人格？揭开你的人格面具，彻底解剖自己也许你的身体里正活着另一个“你”，而你并未意识到！你对面的那个人，TA也有隐藏的人格，TA的隐藏人格正操控着TA的一举一动。你以为TA就是TA所表现出来的样子吗？揭开人格面具，才能洞悉心理的真相。微人格心理学“变态”其实很简单“你好，美女请问”“不是美女。”“噢，大姐，问个路。”“你叫谁大姐？”“那小姐，请问…”“你叫谁小姐！”“同志”“你才‘同志’呢，你们全家都‘同志'！”“女施主请冷静，我就是想问个路。”“你让我怎么冷静？我是男的！”如果你在大街上看到一个上文中那样打扮得花枝招展、穿着丝袜和长裙、浓妆艳抹的男人，你肯定会在心里鄙夷地骂上一句：“变态。”如果你漫步美丽校园，这时候一辆豪车的车门忽然打开，一个赤身裸体的男人坐在里面一脸猥琐笑容地注视着你（这样的事情各大高校时有发生），你也会掩面而逃，大骂一声：“变态！”甚至看到自己的朋友津津有味地看“血腥片”或者虐待小动物，你也会认为他们变态。其实变态就是如此简单。作为心理学的分支学科，研究普通人心中的变态思想习惯被冠名为002微人格心理学一次意外使得妹妹去世了。妹妹生前与姐姐感情非常好，去世之后，姐姐思念成疾，最后每天晚上都会梦到妹妹，和妹妹对话。说的内容，第二天回忆起来又模糊不清，感觉似是而非。最后，她甚至在白天照镜子的时候也能够看到妹妹的幻影。为此，她来到了心理咨询师处寻找解决办法，因为这件事已经深深影响了她的生活。为此，她查过网上资料，拼命阅读相关书籍，甚至寻求过迷信的方法。最重要的是，她偏偏又不敢告诉亲近的人一她害怕别人不相信，害怕大家说她是神经病。这在心理咨询领域，并不算是一个非常特殊的案例。可以确定这只是她潜意识里的自我暗示在作祟。有这样一句话：所有心理问题，归根结底都是潜意识的问题。如果大家在平常生活中看见这样一个女人，对着镜子自言自语，面容阴晴不定，一会儿哭一会儿笑，肯定会认为她是个疯子而退避三舍。他人的不理解会使得患者更加压抑，越压抑，心理问题就会越严重，越被社会环境所排斥，最后就会陷入恶性循环。这位患者的治疗方式出奇的简单而有效。心理咨询师首先使用刺激疗法，让她多接触妹妹的物品，以此来确定自己人格的独立性，并运用了一定催眠的手段让她尽情释放情绪，最后甚至想出了一个别出心裁的办法一让她经常对着镜子挤痘痘。在挤痘痘的过程中，她能够近距离地去面对自己和妹妹相似的面孔，找到自己长相上的独一无二之处。问题就这样简单地解决了。事实上，并不是医生治疗手法有什么值得称颂之处，而是她的病本身就不如我们想象中那么可怕。和病例里的人一样，我们也偶尔会“日有所思，夜有所梦”，也会忽然变004···试读结束···...

2022-04-29 看透事物的另一面 看透另一半的句子

书名：《卡耐基口才术保证你增辉无限的500个说话技巧》【作者】口才技能研究开发小组编写【丛书名】“名人智谋”丛书【页数】359【出版社】北京：北京理工大学出版社,2012.08【ISBN号】978-7-5640-6063-3【价格】35.80【分类】口才学【参考文献格式】口才技能研究开发小组编写.卡耐基口才术保证你增辉无限的500个说话技巧.北京：北京理工大学出版社,2012.08.图书目录：卡耐基口才术保证你增辉无限的500个说话技巧》内容提要：本书主要内容包括：肢体语言：此时无声胜有声的境界；情感交流：让对方看到你赤诚的心；委婉拒绝：让对方开心接受你的No等。《卡耐基口才术保证你增辉无限的500个说话技巧》内容试读约风大县第一章肢体语言此时无声胜有声的境界③0③+小著名的人类学家雷·博维斯特对20世纪70、80年代的上千次谈判过程和销售进行了深入的研究。其结果表明，商务会谈中，有60%至80%的决定是在肢体语言的影响下做出的。同时，当人们与陌生人初次见面时，60%至80%的评判观点都是在最初不到四分钟的时间里即已形成。此外，研究结果还指出，当进行电话谈判时，能言善辩的人往往会成为最终的赢家，可是，如果谈判是以面对面交流的形式来进行的话，情况就大为不同了。在一次面对面的交流中，语言所传递的信息量，在总信息量中所占的份额还不到35%，剩下超过65%的信息都需要通过非语言交流的方式来完成。所以，肢体语言在我们的日常交流中，起着至为重要的作用，也是最重要的交流手段之一。了解肢体语言，恰当地运用肢体语言，可以使你与他人的交流更为顺畅，亦可为你的生活增添色彩！本章所述的肢体语言，涉及生活中的方方面面，理论深入浅出，细致缜密，故事生动活泼，且具有代表性，是你提升与他人沟通能力的必备技巧。③©+卡耐基口才术保证你增辉无限的500个说话技巧第1节卡耐基教你加何运用肢体语言眼睛里有说不尽的话俗话说，眼睛是心灵的窗户，是人们内心世界最直接也最真实的反映。言谈举止间，说话者的喜、怒、哀、愁、乐皆由眼睛向对方传达；对方不一定非要根据说话者说出的话来获取信息，“会说话的眼睛”所传达出的感情，往往比声音、言辞要直接得多。孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。”柯云路说过：“目光是一种更含蓄、更微妙、更有力的语言。”当人们彼此进行交流时，眼睛的开闭、目光持续的时间、瞬间的眨眼以及其他许多细小变化和动作，都能向对方传达出信息。例如：在人与人交谈中，正视对方，是尊重对方的体现；斜视对方，是蔑视对方的体现；看的次数多，表明说话者对对方很重视或是心存好感，反之，则表明说话者对对方很反感；眼睛眨动的次数频繁，表示说话者此时的心理状态是开心、喜悦，当然，如果说话者是2频繁而急促地眨眼，说明他很内疚，但也有可能是他正在撒谎：如果在谈判时，有一方不停地转动眼球，表明他正在打什么新主意或是会提出一些新的条件，谈判的另一方一定要做好充足的心理准备。此外，在日常交流中，我们都有过不敢直视对方的经历，这并不代表我们对对方不够尊重，而是因害羞，或是有什么难言之隐，所以不敢和对方有直接的眼神交流；当两个怀有敌意的说话者正互相紧盯着彼此时，如果其中一方突然把眼睛移向别处，则表明他此时很胆怯，想要逃避、退缩。因此，当我们与人谈话时，一定要根据谈话的对象、内容、场合、气氛，恰当地运用目光语，这样才能达到良好的谈话效果。法国前总统戴高乐，在做公开演说或电视讲话时，从不戴墨镜，因为他很注重通过眼晴来交流感情；无产阶级革命导师马克思、恩格斯也都是善于运用目光语的典范。当某一个人在谈话中说出几句俏皮话或机敏的答辩时，马克思的眼睛总是在浓密的眉毛下快活地眨动，这是他对对方的机智、俏皮所做出的即时回应；恩格斯在观察人或事物的时候，他的目光从不停留在事物的表面，而是洞悉深处，所以总是给人以深邃之感。手势是语言的辅助工具人的身体的各个部位中，手是活动最为灵便的一个部分，手势语言是通过手和手指活动来传递信息的。手势语言种类繁多、含义丰富，没有一个固定的模式。在社交往来中，灵活第一章肢体语言：此时无声胜有声的境界多变的手势是身体语言最重要的角色。所以，手势利用的好坏，往往是身体语言运用成功与否的关键。若想成为一个出色的谈话者，认真观察生活，刻苦训练手势，并将之付诸实践是非常必要的。在不同场合，不同手势都有各自的含义。比方说，你在路上用手势与一个朋友打招呼，有的手势使人很远就感受到你的热情和欢欣；有的手势却使人感到漫不经心；有的手势使人觉得你洋洋自得；有的手势告诉别人你非常忙，正要赶着去办一件紧急的事情；有的手势又能告诉别人你有要紧的事同他谈，请他等一下…当你在交际场合遇到熟人时，如距离较远，一般可举手招呼，也可点头致意，还可脱帽致意；遇到不熟悉的朋友，可点头或微笑致意；送别客人或朋友时，可举手致意，或挥手致意，也可挥手帕致意，或挥动帽子致意。手的挥动幅度越大，表现的感情也就越强烈。此外，在交谈中双方互相握手、互递物件和拍拍肩膀等，都能表达特定的含义。这些手势，有的成为谈话的一部分，成为加强语言力量、丰富语言色调的重要因素；有的则代替了语言，独立起着交流作用。手势语言运用得是否恰当自然，直接关系到说话者的形象。在日常交际中，既要避免用手指直接指向对方等不良习惯，也要避免像木头人一般呆滞死板地站立着，更要防止手势动作过于泛滥、轻佻作态等情况的发生。有些人在讲话时，几乎每一句话都要配上一个手势，给人多此一举的感觉。另外一些人则由于过于紧张，控制不住自己的手，连续地重复着一种机械动作，而这种动作不论是与他的语言内容，还是与当时的气氛都没有任何关系。这些多余的动作，反而会给听众非常厌倦的感觉。因此，在我们的日常口才实践中，一定要加强自身的修养，努力做到手势动作优雅、适当贴切，才能充分发挥手势语言传情达意的功用，增强口才表达的效果。说什么话，就用什么样的姿志一个步伐矫健、轻松敏捷的人，往往能给人一种年轻、健康、精神焕发的感觉；一个步伐稳健、端正有力的人，常常能够给人以庄重、沉着和自信的印象；同时，一个步履蹒跚、弯腰弓背、垂首无神、摇头晃脑的人，往往会给人以丑陋庸俗、无知浅薄或是精神压抑的印象…由此可见，体态姿势是衡量一个人雅俗或粗鄙的重要标尺。优雅且礼节性的体态姿势是文明与修养的表现，也是一个人良好素质的反映。日常生活中，一些失礼、不雅的动作、姿势屡见不鲜，比如，有人在交谈时喜欢高跷二郎腿、随心所欲地搔痒、习惯性地抖腿，或是将两手夹在大腿中间和垫在大腿下，或是张开两腿呈现“大”字形，或有女性在场时，半躺半坐、歪歪斜斜地靠在座椅上这些都是非常不雅的表现，会给人留下缺乏教养、低俗轻浮、散漫不羁的不良印象。因此，在人与人的交流中，不同的体姿对一个人整体形象的塑造有着很重要的作用，它和人的相貌同等重要。如果一个人“站没站相，坐没坐相”，即使相貌再漂亮也会大打折扣。英国哲学家培根认为，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。在社会交际中，对姿势的基本要求是：秀雅合适，端庄稳重，自然得体，优美大方。具卡耐基口才术保证你增辉无限的500个说话技巧体地说，对各种姿势有以下要求：1端正的立姿在各种场合，都要力求做到“站如松”，即站得端正、挺拔、优美、典雅。这是立姿的最基本要求。站立时，应头正颈直，双眼平视，嘴唇微闭，下颌微收，挺胸直腰，上体自然挺拔，双肩保持水平，两臂自然下垂，手指并拢且自然微屈，双手中指压裤缝，腿膝伸直，脚跟并拢，两脚尖张开夹角45°，身体重心落在两脚之间。男女的立姿略有不同。男子站立时身体重心放在两脚中间，不要偏左或偏右；双脚与肩同宽而立；手可自然下垂，向体前交叉或背后交叉也可以。女子站立时身体重心在两足中间脚弓前端位置，双脚呈倒“八”字站立；手自然下垂或向前向后交叉放置站立后，竖看要有直立感，即以鼻子为中线的人体应大体成直线；横看要有开阔感，即肢体及身段应给人以舒展的感觉；侧看要有垂直感，即从耳与颈相接处至脚的踝骨前侧亦应大体成直线，给人一种挺、直、高的美感。男女的立姿亦应形成不同侧重的形象，男子应站得刚毅洒脱，挺拔向上，舒展俊美，精力充沛；女子应站得庄重大方，亲切有礼，秀雅优美，亭亭玉立。2.稳重的坐姿在各种场合，都要力求做到“坐如钟”，即坐得端正、稳重、温文尔雅。这是坐姿的最基本要求。入座时，应轻、缓、稳，动作协调柔和，神态从容自如。人应走到椅子前，转身背对椅子平稳坐下，若离椅子较远，可用右脚向后移半步落座。女子入座尤其要娴雅、文静、柔美，若穿裙子则应注意收好裙脚。一般应从椅子左边入座，起身时也应从椅子左边站立，这是一种礼貌。如要挪动椅子的位置，应当先把椅子移到欲就座处，然后坐下去。坐在椅子上移动位置，是有违社交礼仪的。落座后，应双目平视，嘴唇微闭，面带微笑，挺胸收腹，腰部挺起，重心垂直向下，双肩平正放松，上身微向前倾，手自然放在双膝上，双膝要并拢。亦可双脚一脚稍前，一脚稍后；两臂曲放在桌子上或沙发两侧的扶手上，掌心向下。坐椅子时，一般只坐满23，脊背轻靠椅背。端坐时间过长，可以将身体略微倾斜，头面向主人，双腿交叉，足部重叠，脚尖朝下，斜放一侧，双手互叠或互握，放在膝上。若是着西装裙的女子，最好不要交叉两脚，而是并靠两脚，向左或向右一方稍倾斜放置。起立时，右脚先向后收半步，然后站起。3.优雅的走姿在各种场合，都要力求做到“行如风”，即行得正确、优雅、轻盈，有节奏感。这是走姿的最基本要求。行走时，应昂首挺胸，收腹直腰，两眼平视，肩平不摇，双臂自然前后摆动，脚尖微向外或向正前方伸出，行走时脚跟成一条直线。起步时身体微向前倾，身体重量落于前脚掌，行走中身体的重心要随着移动的脚步不断向前过渡，不要让重心停留在后脚，并注意在前脚着地和后脚离地时伸直膝部；迈出每一步都应从胸膛开始向前移动，而不是腿独自伸向前。男女的走姿及步态风格亦有所区别。男子的步履应雄健、有力、潇洒、豪迈，步伐稍大，展示出刚健、英武的阳刚之美；女子的步履应轻捷、蕴蓄、娴雅、飘逸，步伐略小，展示出温···试读结束···...

2022-04-27 北京理工大学出版社[官方网站] 北京理工大学出版社的书

书名：《人性心理学如果漏读人性，成功总是差一步》【作者】王溢嘉著【页数】258【出版社】北京：台海出版社,2019.07【ISBN号】978-7-5168-2321-7【价格】49.80【分类】心理学－通俗读物【参考文献格式】王溢嘉著.人性心理学如果漏读人性，成功总是差一步.北京：台海出版社,2019.07.图书目录：人性心理学如果漏读人性，成功总是差一步》内容提要：本书分十章，内容包括：自我认知里的人性；解读他人时的人性；生命辩解下的人性；社会竞逐中的人性；人情好恶里的人性；说服策略里的人性；团体压力下的人性等。《人性心理学如果漏读人性，成功总是差一步》内容试读第一章自我认知里的人性人性心理学君子自重:李鸿章为什么去拜访俾斯麦?苏格拉底说，“认识你自己”，第一个要认识的就是被你高估的自己。甲午战争后，北洋大臣李鸿章奉命出使西洋五国，其间有一个非常重要的私人行程，就是去拜访德国前首相俾斯麦。在抵达俄国时，他就写信给俾斯麦，表示“仰慕毕王声名三十余年”在到德国拜会过德皇后，即专程到奥姆勒去见俾斯麦。李鸿章向他请教变革与强国之道，也彼此发了一些“被小人掣肘”的牢骚，两人惺惺相惜，相谈甚欢，最后还拍照留念。凡事必有因，李鸿章会这样做，跟他的一个看法有关。人活在世上，最重要的一个看法是“我怎么看我自己?”也就是自我评价。李鸿章是一个极具争议性的人物，但不管说他“卖国求荣”或“力挽狂澜”，“昏庸无能”或“雄才大略”，这些都是别人的看法，重要的是李鸿章怎么看自己。002第一章自我认知里的人性003-答案就在他专程去拜访俾斯麦这件事里。在李鸿章因剿平太平天国和捻军建立功勋，出任要职后，就有西方的外交官称许他是“东方的俾斯麦”，根据他出使欧洲时给俾斯麦的信、拜访俾斯麦时谈话的内容以及两人的合照等，我们更可以说，“东方的俾斯麦”就是李鸿章的自我评价。自我评价就是“给自己打分数”，研究显示，大多数人都喜欢高估自己。有个实验说:心理学家找来二十五个彼此都有相当了解的熟人，请他们根据文雅、幽默、聪明、社交能力、卫生、魅力、自大、势利、粗鲁这九个项目，给每个人(包括自己)排名次。结果显示，每个人都高估了自己的优点，也低估了自己的缺点，差别只是程度而已。譬如有一个人将自己的文雅程度评为第一名，但其他二十四个人对他文雅程度的评价却名列第二十几名(平均)。还有一个人对自己聪明和魅力的品评都比别人所给的名次提前了六名，而对自己势利、自大和粗鲁程度的品评却比别人所给的名次后退了六名。传闻李鸿章在见了俾斯麦后，曾得意地说有人称他是“东方的俾斯麦"，但俾斯麦听后却微笑回答可没有人说他是“欧洲的李鸿章"。这个传闻不仅讽刺，而且无情地点出了李鸿章把自己看成“东方的俾斯麦”，显然是高估了自己。君子自重。每个人都应该要有正面的自我评价，但每个人也应该知道，那跟别人给你的评价有很大的差别。···试读结束···...

2022-04-27 ePub指南——从入门到放弃 epub从入门到放弃

书名：《红白机视觉史》【作者】（英）山姆·戴尔著【页数】530【出版社】北京：新星出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5133-3275-0【分类】电子游戏机-介绍【参考文献格式】（英）山姆·戴尔著.红白机视觉史.北京：新星出版社,2019.01.图书目录：戴尔Magazie)发行编辑(GamePro)杂志主编伊恩·贝尔前《集合!》(Total!)游戏策划、程序工程师杂志评论员影山雅司10菲利普.奥利弗音乐家游戏策划、程序工程师科莱特·本内特马克·埃里克森资深极客写手画家加藤正人大泽彻制作监督、美术师游戏策划加里·布雷西格雷格.福特前海洋软件公司前《电子游戏月刊》杂志山姆.肯尼迪贾里德·佩蒂(OceaSoftware)责任编辑加命网站(1UPcom)创始人、IGN网站资深编辑开发总监前《电子游戏月刊》杂志蒂姆·格文编辑约翰·皮克福德勒内·布廷格文公司(Girvi,Ic)游戏策划、程序工程师游戏策划、制作人、美术师创始人及负责人近藤浩治音乐家斯蒂·皮克福德弗兰克·奇罗科阿尔贝托.何塞.冈萨雷斯游戏策划、美术师画家美术师、程序工程师、木屋善夫音乐家游戏策划、程序工程师朱利安.里格纳尔萨缪尔·克莱本《了不起的机器》IGN网站责任编辑广下宏治岸本好弘教授“(MeaMachie)杂志游戏策划、制作人游戏策划、程序工程师发行编辑、前《电脑与电子韦斯.科普兰游戏》(Comuterad《森喜刚》町口浩康斯科特·马歇尔VideoGame)杂志编辑世界记录保持者程序工程师、制作人游戏策划、程序工程师安迪·罗伯茨戴维·克兰?稻船敬二宫本茂16游戏策划、程序工程师游戏策划、游戏策划、程序工程师游戏策划、美术师程序工程师2佩里·罗杰斯艾于敦·索利上村雅之一客座评测员游戏策划、制作人、游戏记者软件工程师、设计师"游戏法爱"网站前《电子游戏月刊》杂志埃里克·贝利撰稿人布鲁斯·施利克贝恩德上野雅弘查斯·潘本美术师游戏程序工程师达里恩.萨姆纳坂口博信2达米安.巴特游戏策划、制作监督、导演竹部隆司迈克尔·温特鲍尔达米恩·麦克费伦游戏策划、画家戴恩.吉尔坂本贺勇程序工程师戴维·吉尔蒂南游戏策划戴维·怀斯月尼尔.梅杰格雷格.塔瓦雷斯音乐家菲利克斯·里克樱井政博游戏程序工程师杰夫·威特卡洛·萨沃雷利游戏策划、制作监督山名学2“魔术师”特里·明尼克游戏程序工程师、罗斯.伯内特涉谷员子签前《电子游戏月刊》杂志制作监督马特·艾伦游戏策划、美术师“小窍门”栏目编辑瑞安.索洛比山下绢代*约翰·什切潘尼亚克戴维·希勒(Suhi-X)富江慎一郎”音乐家扎克·斯科特游戏策划、制作人、游戏制作人前《电子游戏月刊》杂志吉识秀雄评论员鹤田道孝”游戏制作人、制作监督游戏策划。马特·斯尼普程序工程师、时田贵司美术师美术师游戏制作监督1感谢www.itedodojo.com惠准引用兰断.巴尔的发言。2感谢www.g4tv.com/video/37663/David-CraeIterviewPart-2-Pitfall-ad-A-Boy-ad-Hi-Blo惠准引用戴维，克兰的发言。3截维，达林的采访授权转载自www.itedolife.com。4感谢www.hmulatio.com/gradiuii-kouji惠准引用广下宏治的发言。5感谢www.hmulatio.com/gradiu.com/gradiu-machi惠准引用町口活康的发言。6稻船数二的发言授权转载自约翰.计切1811100000国感谢www.ilicoeracom/201105/04/a-iterview-with-the-creator-of-later惠准引用岩田义明的发言。10感谢www.hmulatio.com/gimmick惠准引用影山雅司的发言。11感谢www.olygo.com/a/life-i-jaa/Nija-Gaide-Nitedo惠准引用加藤正人的发言。12感谢www.ugamer.et/article/koji-kodo-iterview-itedo惠准引用近藤浩治的发言。13木屋善夫的发言授权转载自约翰，什切潘尼亚克所著《日本游戏开发者秘史》。14岸本好弘教授的发言授权转载自约翰-什切潘尼亚克所著《日本游戏开发者秘史》。15感谢www.ogleech.com/articleghoulchoolhtml惠准引用斯科特·马歇尔的发言。16宫本茂的发言引用自www.r.org/ectio/alltechcoidered/2015/06/19/415568892/q-a-higerumiyamoto-o-the-origi-of-itedo-famou-character及www.hmulatio.com/zelda。17杰瑞.百田的发言引用自《复古玩家》(RetroGamer)杂志第135期，感谢惠准。18感谢www.lotlevel.org/200308/200308·raii.html惠准引用罗伯特·摩根的发言。19感谢www.lotlevel.org/hard-drivi惠准引用马克·莫里斯的发言。20内藤时浩的发言授权转载自约翰.什切潘尼亚克所著《日本游戏开发者秘iterview-O.h惠准引用大泽彻的发言。22谢www.ki.com/atheioofigo******000度1001言。23感谢www.itedoworldreort.com/tralatio/23982.yohio-akamoto-iterview惠准引用坂木贺勇的发言.24感谢www.hmulatio.转载自约翰·什切潘尼亚克所著《日本游戏开发者秘史》。011111110003-000电000521塔瓦雷斯的发言。28感谢www.lourague.com/2016/02/the-father.of-tecmo-uer-owl惠准引用富江慎一郎的发言。29鹤田道孝的发言授权转载自约翰.什切潘尼亚克所著《日本游戏开发者秘史》。30上村雅之的发言引用自《复古玩家》杂志第155期，感谢惠准。31上野雅弘的发言引用自《游戏》(game?")杂志第118期，感谢惠准。32山名学的发言授权转载自约翰.什切潘尼亚克所著《日本游戏开发者秘史》。33感谢www.quareeixmuic.com/feature/iterview/kiuyoyamahita.html惠准可惠准引用山下绢代的发言。34感谢www.olygo.com/a/life-i-jaa/Nija-Gaide-Nitedo惠准引用吉迟秀雄的发言。3···试读结束···...

2022-04-27 红白机视觉史pdf 红白机视觉史百度云

书名：《气候战争即将到来的第三次世界大战》【作者】格温·戴尔著【丛书名】可持续发展必读书【页数】271【出版社】北京：中信出版社,2010.04【ISBN号】978-7-5086-1911-8【价格】38.00【分类】气候变化-普及读物-气候变化【参考文献格式】格温·戴尔著.气候战争即将到来的第三次世界大战.北京：中信出版社,2010.04.《气候战争即将到来的第三次世界大战》内容提要：本书内容包括：引言、气候变化：面临严重后果的时代、气候危机：已经难以避免、气候灾难：你经历过吗、哥本哈根：气候协议的一场噩梦等。...

2022-04-27 第三次世界大战会不会爆发 第三次世界大战会不会爆发2022

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2022-04-19

编辑点评：概念很正确，文笔流畅。帝国的工作逻辑可以改变吗？改革的好处和坏处是什么？易中天对秦汉以后的皇权制度进行了反思。帝国的忧郁：中国传统社会的政治与人性是易中天《帝国与共和国》三部曲的2018年精装版。如果你想免费阅读，可以直接下载。帝国的忧郁：中国传统社会的政治与人性df图片预览简介《帝国的忧郁》是易中天对帝国制度的反思。中西历史的进程是一个“竞争”的过程。有时我们比别人好，有时别人比我们好。唯一麻烦的是，现代人比我们好，让人感到忧郁。《帝国的忧郁》以人性为视角，用故事讲述人物，人物讲述历史，历史讲述文化，文化讲述人性，解读中国传统社会政治、皇权制度与人性的关系，反思中国传统的社会政治和帝国制度。关于作者易中天1947年生于长沙，曾在新疆工作，先后在武汉大学和厦门大学任教，现居江南小镇，潜心创作《中国史》32卷。发表作品：《易中天中国历史》（第1-20卷）《易中天中国经典故事》（6册）《品三国》《先秦诸子》、《儒墨道术》、《八卦》、《品人录》、《大华方言》、《读城》、《中国男女》、《中国智慧》《帝国的忧郁》《帝国的终结》《费城》目录月亮是怎么照到沟里的晁错之死斩杀附庸是或否晁错等历史的错误晁错的错武侯治蜀与“攻心”如何阅读“心脏病发作”治蜀有什么问题谁有“对立的心”谁是“仁而严”的人蜀汉为什么会死小太宗大败“疯子”变成了“小太宗”霹雳的意思，菩萨的心天子是个苦孩子广袤的土地，谁主宰了风风雨雨皇帝也必须遵守国王的法律危险的政治改革助长了腐败改革迫在眉睫时代造就英雄以牙还牙适得其反成败与道德无关课程荒谬的正义叛徒严嵩混蛋嘉靖上下滑动谁是祸根一个人要有一点精神“小人物”不小为谁而死认死的人自掘坟墓是乾隆各种好处道德质朴鸦片战争与鸦片战争胜利的失败者被迫的谎言作弊到最后谎言和高调这首歌很容易唱笑脸和鬼脸鸦片能吃多久非典型腐败案例所谓的坏规则强迫善良成为小偷高薪不一定便宜有监督可以吗？系统不能保证一切不是不治之症从“进退两难”到“易进易出”进入和出生学者和知识分子政府与乱世思考与不思考家庭和世界学者和学者报国报身君臣和师生出路与对策一千年后的梦想我们曾经有突破谁的梦想剑的秘密骑士与勇士100次罢工后，梦想很难实现附录/帝国官僚机构简介首相制度中央部门地方官员后记中国传统社会的政治与人性只是我不习惯文风（最近看的书好像让我不习惯说中文QAQ）。像一本选集。上半年，从汉朝到晚清，以一件事来表达皇权制度本身不可逾越的缺陷。后半部分主要是关于官僚主义（分裂、腐败和加入世贸组织）的怪异和无奈。帝国官僚机构的最终概述......对各种官方名称结构感到头晕目眩。2019.10.26因为我不看电视，所以我是在易中天鼎盛时期才认识这个人的，所以他补了班。当然，主要要补的功课是教授的三国志。我买了原版DVD并看了一两集，但仅此而已。当然，我还是喜欢它的风格，尤其是第一集讲空城规划的时候，讲故事一点都不夸张，反而比晏崇年更随和，就像酒桌上那位老爷子讲的少年疯狂板唱：“我在塔上看山，听到城门外的混乱……”离题了。看到易中天的书在书店的畅销书柜台上堆积如山，我真的很不爽。所以，购买这本《帝国的忧郁》其实期望值很低，主要是喜欢书名。早些年，对“帝国”这个词最直接的感觉就是微软的帝国时代。直到电视剧《大明宫词》，舞台风格才经常读到帝国版图等台词。我们的国家是一个帝国，一个曾经辉煌、多彩、引以为豪的帝国。易中天的《帝国惆怅》实际上是一篇散文集，文章来源多样，原作不同时期，服务于不同的目的。有为央视“百家讲坛”、“汉书”系列讲座准备的稿件，也有一些看似书评的文章。本书易中天在追求另一条主线，也就是书的副标题：中国传统社会的政治与人性。如果你看这个副标题，我认为这本书中有几个故事值得一读。1。晁错之死，七国之乱的《明月何曾照过沟》2。谈王安石改革，“改革助腐败”3。《水浒传》四章宋江心理分析4。还原鸦片战争真相的《鸦片战争与真正的鸦片》5。厘清政府腐败中的“非典型腐败”......易中天受欢迎，易中天也很聪明。而且，易中天似乎也相信“大历史”。因此，他善于组织材料，善于推理，善于表达，使他注定成为一个受欢迎的“通俗史学家”。让我们回到这本书，虽然这是一本拼凑的书，但如果非要找到中心思想，我想一定是“好制度，坏制度”。本文从上下五千年的政治制度和官员选拔入手，探讨制度对社会变革和发展的影响。当然，这篇短小精悍的文章，其实只是易中天为钱牧先生的《中国历代政治得失》做的一篇读书笔记。...

2022-04-17 晁错的思想 晁错生活的时代

编辑评论：活在裂缝中：关于“人性、欲望、痛苦和智慧”作者李文，1980后出生于江苏无锡，毕业于南京大学，获学士学位，后获马萨诸塞州全奖理工学院正在攻读比较媒体硕士课程。毕业后，他住在波士顿，从事金融、营销和战略工作。他目前是国际创新咨询公司青蛙的全球营销总监。精彩的书评文静安稳，却充满力量，甚至想哭，有一种寻找磁吸的思绪的乐趣，同时感觉内容很沉重，而且当我阅读它时，我专注于深刻而沉重的思想。——微博网友@Jxiae我喜欢看你写孤独的时刻，它很冷，是偶尔的抑郁，它安静祥和。我喜欢阅读您对人性的见解和对法律的分析。它让我能够更客观、更宽容地对待这个世界。我喜欢看你自言自语的表情，但更像是通过这样一个平台与自己对话。我喜欢真实、聪明、有能力的独立女性，因为我也渴望成为那样。——网友鱼在车你的话，就像阿司匹林一样，治愈了我周期性的悲观情绪，帮助我一点点找到了自己的价值。——微博网友@何小森_生命是不可逆转的，无论是伤痕累累还是伤痕累累，都是一种修行。有的人喜欢冒险，有的人甘愿平凡安稳，命运给了每个人不同的坎坷，也不知道以后会有怎样的分离或惊喜。愿培养一颗坚韧沉稳的心，早起听鸟鸣，夜赏星辰。幸福可以由自己管理。——微博网友@何作一简介刘宇、吴升、高群书（@他回精神病院）熊培云联合推荐★以简单白净的散文形式，取材于作者十余年中美生活经历。★分为人生智慧、人间真理、生活方式、爱情与家庭、中美之间、人文表达、城市游历、生活史八个系列。★不琐碎，不模糊，而是以古典安静的方式传达尖锐的思想。★为现代快节奏的都市人群提供深入人心的知识文本。目录第一卷智慧可以让人凌驾于生命之上“如果有生命，就会有无尽的欲望，如果没有欲望，就会有无尽的痛苦。”人类比你想象的要复杂/002人类动植物/004如何变得聪明/007无用的学习是有用的/010“顺从”的智慧/013当下的力量和幸福/016欲望的重力/019幸福的本质/022苦难的背景/025放下它并获得免费/027大多数人是如何平庸的/030天才月亮/033爱好也是解药/037克服油腻惯性/040人们被分成几组/042和谐成功，分歧失败/044矛盾与创造力/046自由就是自律/048自给自足的智慧/050我一直带着回忆来到这个世界/052老化的亮度/054遗忘时代/056人生箴言/058一个人的外貌/060选择/062的能力生死是界，困境是出口/064第2卷液体时代的所有坚固性正在消散“我们这个时代不缺乏崇拜和荷尔蒙，而是平静的凝视和理性。”世界上的一切都是假设/066人与人之间有误会/068大众舆论/070偶像崇拜是一种创造神灵的运动/072精彩的原文试读人类比你想象的要复杂世界上最复杂的是人性。毛姆说：“恶与大、恶与善、恨与爱，可以共存于同一颗心，而不是相互排斥。”因此，人性是经不起审判的，它的灵活性让每个人都可以既是天使又是撒旦。在某种意义上，没有什么比大众媒体对人性的简单化更反对大众媒体了。因为媒体的有限性，无论是电影、电视、平面媒体……都无法支撑人性的复杂性。新媒体的快速流动加速了我们对他人的粗略概括。所有的历史人物都将由后代来评判。“结论”之后，真相不再重要——这确实是后人对先人的最大残忍。世人的目光总是注视着行动的结果，却没有人能追查行动的原因。那么，肇事者一定没有善意，投降一定与毅力无关？在我看来，人的一些行为是偶然的，必然要以必然性来掩盖偶然性。我们童年经历的大量文本都充满了这种简化的绝对。步入社会之后，我们仍然用这种思维惯性来判断人，分清敌友。简化就是要排队，复杂是可以容忍的。个人和群体之间宽容的出发点是对人性复杂性的理解。所以，我会经常提醒自己要了解人性，不要急于判断人性。如何做一个有智慧的人首先要明确的是，智慧不等于知识和博学。有学问的人善于引用经文，但只引用别人的想法，而不是自己的原意。有学问的人很少，更聪明的人更是千分之一。智慧的起点是对生命基础的困惑，这往往始于某种觉醒。例如，你发现无论你获得多少成就或财富，这些都不能带来持久的幸福；例如，你遇到了一些重大的挫折，尤其是亲人的去世，你开始质疑人类生命的终极意义。寻找智慧的过程因人而异，理性的人倾向于哲学，感性的人倾向于宗教。前者靠逻辑推理，后者靠故事安慰。当然，无论是哲学还是宗教，都只能提供佐料，而酿造智慧的材料必须来自个人的生活经历。智慧的成长和内化，需要建立在对自己和他人的不断反省和观察的基础上。所以，苏格拉底会说，“未经审视的生活没有价值。”智慧的浅表表现是预见当前现象、直接结果和长期稳定效果的能力。凡人的行为主要基于条件反射——遇到事物、冲动以及在不预测后果的情况下做出反应。聪明的人，在遇到意外后，会反复想象未来的长期影响，纠正本能的冲动，然后采取相应的行动。例如，普通人的眼界会局限在获得物质的一时快乐，而智者会看到物质最终不会影响人们的幸福，反而会产生财富作为财富积累。人带来了不可避免的劳动。用智慧来指导行为往往意味着克服本能。有智慧却不能依智慧行事的人，不能称为智慧。毕竟，行为比思维更难，行为需要克服人类无意识的动物本性，思维才能不受自然的干扰而稳步进行。因此，看一个人的真面目，看他做了什么，比他说什么更直接有效。深入智慧，就是看透生命的空虚，重新建立自我价值。因为对虚无的发现，智慧的觉醒往往意味着一抹理性的绝望。也因为对虚无的理解，新构建的价值体系（无论是基于宗教还是哲学）给人们带来了稳定感和使命感。就好像当你明白黑暗是夜晚更确定的存在时，你才真正体会到星辰的光芒。聪明人无一例外都是忧郁的。他们对疼痛的敏感度和精神敏锐度比常人更为突出。聪明的人，无一例外，都不热衷于社交。叔本华说：“一个精神思维优秀的人，会导致他不喜欢与人交往”。对他们来说，世界上没有什么比独处的自满自信更珍贵的了。人群的顺序我记得我乘坐的飞机刚刚降落在波士顿。我期待看到一个非常现代和现代的城市。结果，车一开出机场，就映入眼帘的是一个简单而安静的小镇，完全跟不上。外滩的繁荣是在2006年。十多年过去了，中国城市的面貌日新月异。如果今天中国人去其他地方旅游，估计会有很大的差距：啊，原来纽约是这样的；啊，所以东京是这样的；啊，原来首尔和巴黎都是这样的……城市的硬件改造就像整容，真的可以在一夜之间提升城市的面貌；相反，城市的内在气质是长期的积累，需要依靠城市中大多数人的自觉、合作行为。衡量一个地区的发展水平，看外部设施很容易被误导，但还是要以整体人口的秩序感为标准。是否小到坐地铁的时候人会自动站在右边，让在路上的人先从左边通过；司机是否能够遵守交通规则，愿意为其他司机和行人让路……比如这几年每次回上海，都会惊喜的发现人群中的秩序感甚至比纽约还要高，路上的车流也越来越多遵纪守法，与89年前的情景完全不同。我们甚至可以从一个城市的人情推断出一个城市的商业规则和秩序。例如，一个没有登机秩序的城市，会有更野蛮的商业秩序。秩序是人们感到安全的先决条件。秩序意味着绝大多数人的行为是可预测的，并且出轨受到惩罚和纠正。缺乏秩序意味着这个社会的默认规范仍然是人们互相抢劫。美丽从来都不是人生的捷径美丽似乎是一条捷径，然而，这条捷径太短暂而无法信任。美丽似乎在你年轻的时候开辟了许多人生道路。但是，如果选择太多，很容易迷失方向，选错了。毕竟，在太多的诱惑面前，能够保持理性和自制的人很少。纵观1970、80年代台湾三位女明星林青霞、张艾佳、胡银梦的人生轨迹，如果美是人生捷径，那她们的人生轨迹应该是最顺畅的，但美貌财富可能被交易，但美丽和幸福与它无关。他们三人，在年轻的时候，都是风华正茂，美不胜收，都在乎才艺，感情充沛。然而，青春逝去后，人生逐渐走向不同的轨迹。往事已成往事，人生不分高低，冷暖只有当事人自己懂。相比之下，我觉得张艾嘉活的很美，胡银梦活的很独立，林青霞活的很内敛。张爱嘉应该是三人中受西方文化影响最大的一个，性格奔放，精力充沛，乐观自信。看着她和许志远的谈话，许志远提到张爱嘉的唱歌、演戏、导演都参与其中。虽然她没有成为任何领域的偶像，但这促使她在各种艺术渠道中坚持至今。真的，张艾嘉似乎一直都有一种“棱角”和“艺术精神”，这与她从小接触到的台港最优秀的电影人和音乐人有关.以饱满与碰撞的理想，整个1970年代其实是一个文化和精神自由灿烂的时代。不仅是她，胡因梦在书中也提到了她当时在纽约遭受的碰撞和渗透。生完孩子结婚后，张爱嘉依旧保持着自己的创造力和独立性。虽然她的人生经历了风风雨雨，但也让她反思和积累，成为人生的智慧。如果说张艾嘉是通过外向的戏剧创作来充实自己的人生，丰富自己的精神，那么胡银梦则相反。经历了爱情的酸甜苦辣，35岁退休，向内看，通过修行寻求精神平静，与自己和解。胡银梦也是一个注重独立的才女。她有强烈的内心冲突。读她的书，她能感受到父母不幸婚姻所造成的内心创伤。在李敖的爱情被猛烈的踢出李敖的世界之后，她心中的孤独和撕裂肯定是很厉害的，这成为了她寻找各种灵性解药的机会。晚年，看到她仍然坚持翻译各种书籍，她一定找到了自己的内在锚。还有林青霞，我觉得她是三个人中最内敛的一个。她善良、敏感、深情，却被“大美女”这个角色绑架得太深，太看重世人对她的看法。崇拜的偶像越多，也被多少人的目光所绑架。从她的文字中，你可以清楚地看出一个人普遍知识渊博、人缘好、细心、多愁善感，但她只是默默地接受了一切，很好地发挥了自己的作用。她从17岁就开始演戏。她在书中多次提到，人生戏比戏难，因为剧本要自己写。而像她这样受制于别人眼光的女孩，在她的人生剧本中，注定没有“自由”二字。在生活中很难获得快乐，对女性来说可能更难。其实，美并不让人踏入“幸福”，但也让人对生活有了更高的期待。但是，有一点可以肯定，一个人对自己生活的掌控力越强，就越能不断探索和追求（无论是外向还是内向），激励自己不断攀登和前进。能够接近整个生命的充实。...

2022-04-16 智慧崇拜情节 智慧崇拜意思

《十种人性》：震撼的真实故事，前沿的科学研究，挑战我们对人性认知的心理学科普十种人性模块，让我们透彻理解“我们是谁，我们可以成为什么样的人”书名：十种人性作者：[英]德克斯特·迪亚斯出版社：中信出版集团副标题：谁在决定我们的善恶选择？原作名：TheTeTyeofHuma译者：杨红梅出版年：2021-7-20页数：744类别：心理学格式：df、euISBN：9787521722949《十种人性》作者简介：德克斯特·迪亚斯（DEXTERDIAS）英国御用大律师（Quee’Couel），在过去25年里接手许多有关谋杀、战争犯罪、恐怖袭击的大案，参与了多起具有国家法律发展分水岭意义的重要案件。他也长期积极推动立法以保护世界各地受割礼威胁的年轻女性，是联合国儿童基金会的人权特别顾问。他还是哈佛大学的犯罪学研究员与剑桥大学访问学者，研究和探讨影响人性善恶的心理学机制，并活跃在TED、RAS等多个演讲平台上。《十种人性》内容简介：当我们面对生活的困境，看似平凡的人性会变得怎样？追随书中的故事，我们来到战火纷飞的中非，或目击一场突如其来的校园枪击案，或走访处在家庭暴力阴影下的儿童。在危机时刻，有一些善举，有一些恶行，人们以为自己永远不会做；外向与内向，同情与麻木，懦弱与勇敢，有一些性格我们以为自己永远不必选择。痛苦感知者、驱逐者、恐惧驯服者、观看者、侵略者、部落主义者、养育者、求爱者、施救者、亲缘主义者……我们大脑中不断进化的模块，塑造了十种潜藏于我们内心深处的“人性”，在危急关头它们决定着我们为善还是作恶。每一种人性都有符合进化理论的独特解释，每一种人性也帮我们解释了日常可见的一些道德困惑：职场和学校里为什么会出现“小团体”，为什么集体会排挤个体？什么样的人更容易有暴力倾向，犯罪基因真的是天生的吗？为什么男人在美女面前就更慷慨大方？什么样的人更具有同情心？同情的代价是什么？动一动我们小小的灰色脑细胞，去探索人性海洋深处的黑暗与亮光，也许并不是为了得出悲观的结论，也并非为犯罪开脱，它只是让我们更好地了解我们是谁，我们可以成为什么样的人。...

2022-04-08

《人性的迷失》：媲美《月亮和六便士》的人性故事，安东尼·伯吉斯盛赞的英语文学挚爱短篇！光怪陆离社会中扭曲的人际关系、婚姻、爱情……叩问灵魂，直指抉择取舍——该臣服罪恶还是保持善良品德？书名：人性的迷失作者：[英]威廉·萨默赛特·毛姆出版社：陕西师范大学出版总社有限公司出品方：新华先锋副标题：毛姆短篇小说集Ⅰ译者：王晋华出版年：2021-7页数：320类别：外国小说格式：df、eu、Moi丛书：毛姆经典作品（新华先锋版）ISBN：9787569520675《人性的迷失》作者简介：毛姆，英国作家，出生于法国，家中行四。父亲当时担任英国驻法大使馆的法律顾问。8岁时母亲离世，两年后父亲也撒手人寰。虽出身名门，但父母早亡，年幼寄人篱下，被送往寄宿学校，患上严重口吃，自卑而敏感。在正式撰稿之前，是一名妇产科医生；因心中爱国情怀，曾以作家身份为掩护做了一年的间谍。20多岁时因舞台剧创作声名鹊起，34岁因小说走红。据传闻，靠一支笔赚了一亿美元。毛姆真正做到了，用自己的天赋肆意度过一生。历史和读者证明，毛姆是迄今为止，英国小说界少有的雅俗共赏的大作家，即便在今天，毛姆的文学作品依旧受各阶层读者的欢迎。《人性的迷失》内容简介：《人性的迷失》收录了毛姆的十篇短篇小说。《马金托什》以南洋岛国为故事背景，讲述了一个粗俗、独裁的白人殖民总督，一方面对当地居民采取高压管控政策，千方百计让与他作对的人吃尽苦头；但另一方面，他又深深爱着这个岛，将其视为“伊甸园”……《雨》以夏威夷岛为故事背景，讲述了虔诚而偏执的传教士戴维森夫妇，对他们眼中“不洁、堕落”的女邻居汤普森小姐的驱逐，但戴维森在“拯救”过程中，却无法自控地迷恋上了汤普森……...

2022-04-08 戴雨森百科 维森特·维多夫罗的《雨》

《大真探赵赶鹅》：魔宙旗下“天才捕手计划”重磅新书，重案组刑警赵赶鹅高能解密，曹保平、雷米、徐浪诚挚推荐。书名：大真探赵赶鹅作者：赵赶鹅出版社：天地出版社出品方：天喜文化副标题：重案组的人性档案簿出版年：2020-11页数：376类别：推理小说格式：df、eu、moi丛书：天才捕手计划·口述真实故事文库ISBN：9787545558920《大真探赵赶鹅》作者简介：赵赶鹅：重案组刑警，积累了大量罪案的一手资料，希望通过讲述这些案件，让人在心生恶念时有所畏惧。天才捕手计划，是一个出品“口述真实故事”的创作机构，聚焦带劲的人生体验，用文字记录每一段真实的特殊经历。《大真探赵赶鹅》内容简介：熙熙攘攘的城市，隐秘的角落每天总有不为人知的罪案；重案组刑警赵赶鹅，一个离罪犯最近的人；通过勘察现场、追查证物、调取卷宗、审讯嫌疑人，抽丝剥茧地迫近真相；真实客观地再现十桩大案的刑侦全过程。拉杆箱里的女孩是谁？杀妻的男人得到了什么惩罚？横跨十三年的连环杀人案，真凶如何浮出水面？每隔案件不仅包含了真实的破案经过，更揭示出那些藏在暗处的“人心”。这些故事被记录下来，不是为了满足猎奇，而是希望告诫人们，要留心罪恶的苗头，克制犯罪的欲望。因为命案发生后，像赵赶鹅这样的刑警，一定会想方设法追寻到真凶。真相或许会迟到，但从来不会缺席。...

2022-04-08 重案捕手在线阅读 天才捕手小说破案

《人性的枷锁》：故事大师毛姆自传性代表作，全新译本288条注释深度解读。生命既无意义，只求不负我心。书名：人性的枷锁作者：[英]威廉·萨默塞特·毛姆出品方：果麦文化原作名：OfHumaBodage译者：张乐出版年：2016-5页数：664类别：世界名著格式：df/eu/moi丛书：果麦·外国文学经典ISBN：9787210082903《人性的枷锁》作者简介：威廉·萨默塞特·毛姆（1874-1965），英国小说家、剧作家，毕业于伦敦圣托马斯医学院，后弃医从文。1952年，牛津大学授予名誉博士学位；1954年，英王室授予“荣誉侍从”称号。《人性的枷锁》内容简介：《人性的枷锁》是毛姆具有自传性质的经典作品，也被认为是首屈一指、流传甚广的重要代表作。和《月亮和六便士》《面纱》《刀锋》一道，奠定毛姆“故事圣手”基础和文学史独特地位。故事以毛姆亲身经历为蓝本，描述了身有残疾的主人公菲利普从孤儿到长大的完整过程，亲情、爱情、友情，校园、艺术、理想，在重重枷锁中，苦寻自由而难得，最终发现这都是人性的本来面目。是否能摆脱这人性的枷锁？什么是长大，什么是成熟？答案在风中飘，带着笑和泪。“你为什么不再写一部《人性的枷锁》这样的小说呢？”“因为我的生命只有一次。搜集这个故事的材料花了我三十年。”...

2022-04-08

书名：幽微的人性作者：李玫瑾出品方：凤凰壹力副标题：揭秘犯罪人心理成因谋划青少年心理教育出版年：2019-3页数：288类别：心理学格式：df、eu、moiISBN：9787559629470《幽微的人性》作者简介：李玫瑾，中国人民公安大学教授，研究生导师，专业技术二级警监，中国著名犯罪心理学家，被誉为“中国犯罪心理画像第一人”。她长期从事犯罪心理和青少年心理问题研究，曾对许多个案进行过详细剖析，深受大家欢迎。《幽微的人性》内容简介：《幽微的人性》取材自李玫瑾在电视谈话节目中的访谈内容。她在书中以通俗的语言介绍了犯罪心理画像理论，并通过近年来国内外轰动一时的恶性犯罪案件剖析了犯罪人的心理成因，阐释了犯罪心理学在预防和惩治犯罪方面的重要性，呼吁全社会关爱青少年尤其是留守儿童，重视他们的成长环境，对他们加强心理教育。...

2022-04-07 李玫瑾心理画像破案 李玫瑾犯罪心理分析

书名：人性的弱点作者：[美]戴尔·卡耐基浙江文艺出版社：副标题:如何赢得友谊，影响他人译者：韩文桥出版年：2017-1页数：254类别：励志书籍格式：df/eu/moiISBN：9787533946944作者简介：戴尔·卡耐基（DaleCaregie,1888-1955），美国现代成人教育之父、心理学和人际关系学家被称为20世纪伟大的精神导师，卡内基是美国的象征（纽约时报），除了自由女神。卡内基年轻时，由于家境贫寒，放学后通过摘草莓和照顾牛来补贴家庭；成年后，他被师范学院录取，获得全额奖学金，并积极参加辩论比赛发表演讲。他梦想成功；大学毕业后，他从事推销员、演员、讲师等工作。24他在纽约正式发表演讲，帮助人们快速掌握沟通技巧和应对压力的实用方法，受到观众的高度赞扬，口碑相传。49岁时，它出版了《人性的弱点》。这本书完全包含了它的思想本质和核心智慧。它一出就很受欢迎，成为公认的沟通技巧圣经。成千上万的人从中受益，取得了前所未有的成功。19552011年11月，卡耐基死于纽约森林别墅，但他的作品长期销售，成为出版史上的奇迹之书。内容简介：自1936年推出以来，《人性的弱点：如何赢得友谊，影响他人》风靡全球80年，销量超过9000万册，数千万读者从中受益，取得了前所未有的成功！这本书涵盖了家庭生活、商务谈判、公司管理、社会交流、情感交流等方面的直接沟通技巧。它被称为人际和社交圣经、提高情商的必读经典和引导你成功的书。阅读这本书，你将迅速掌握人际关系的三种基本技能，六种方式，12种方法赢得他人的认可，9种技巧更好地说服他人，七种规则让你的家庭生活幸福。下载地址：df格式下载eu格式下载moi格式下载...

2022-04-05 戴尔·卡耐基人性的弱点 戴尔卡耐基人性的弱点读书笔记