图书名称：《我国低碳物流高质量发展与绩效评价研究》【作者】尚猛【页数】237【出版社】中国原子能出版传媒有限公司,2022.01【ISBN号】978-7-5221-1608-2【价格】79.00【分类】物流-节能-研究-中国【参考文献】尚猛.我国低碳物流高质量发展与绩效评价研究.中国原子能出版传媒有限公司,2022.01.图书封面：《我国低碳物流高质量发展与绩效评价研究》内容提要：本书是物流研究类专著。本书以我国低碳物流高质量发展与绩效评价为研究对象，从低碳物流的基本理论入手，分析了低碳物流体系及其发展，阐述了低碳物流的运作管理并进行了案例分析，详细探究了低碳物流的实现路径，随后阐述了物流绩效的基本理论与方法，以及物流成本控制、物流服务、社会物流、循环物流、供应链五个方面的绩效评价，最后提出了对21世纪低碳物流的展望。本书适合研究低碳物流发展与绩效评价的人群及学者阅读与参考。...

2023-12-12 评价研究方法和结果时 主要是评价其( )

1.天安门宫（北京）2.故宫（北京）3.颐和园（北京）4.南京夫子庙（江苏）5.长江大桥（江苏）6.南昌紫荆关（江西）7.黄鹤楼（湖北）8.雁门关（山西）9.兰若寺（四川）10.黄山（安徽）1、商周时期：九间殿、显庆殿、龙德殿、寿仙宫、摘星楼、喜善殿等。2、秦代：咸阳宫、阿房宫、东宫、桂宫长信宫、紫霄宫、玉清宫、朝会殿、森罗殿、天子殿等。3、两汉时期：未央宫、长乐宫、明光宫、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿等。4、三国时期：扬安殿、铜雀台、建始芙蓉殿、洛阳宫、九龙殿、嘉福殿等。5、唐代：太极宫、大明宫、掖庭宫、麟德殿、紫宸殿、宣政殿等。6、明清时期：银安殿、斗牛宫、兜率宫、彤华宫、乌浩宫、五明宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、化乐宫、云罗宫、广寒宫、琼花宫等。点评：从上述内容可以看出，不同时期的宫殿都有自己的特点，宫殿的设计也更加精美多彩，反映出当时的社会环境和文化气息。宫殿的建筑设计也更加精致，展现出当时的技术水平。...

2023-03-01 唐代长安大明宫麟德殿 麟德殿内部

古代万里烟云兽是神农氏骑的。李元霸1、李元霸，原名李玄霸，唐高祖窦皇后第三子。是古典小说《说唐》与评书《兴唐传》《瓦岗英雄》《隋唐演义传》中登场的虚拟人物。天下第一条好汉，隋唐十八好汉之首，传说为金翅大鹏鸟转世。面如病鬼，骨瘦如柴，两臂有四象不过之力，无人能敌。使一对铁锤，四百斤一个，共重八百斤。坐骑为“万里云”，日行一万，夜走八千；2、于晋阳宫金殿之上同大隋天宝大将宇文成都比力比武，力举金狮上殿，隋炀帝御封为“西府赵王”、“猛勇大将军”。四明山一战，一人击败十八路反王23000大军。扬州“反王夺魁大会”时，于天昌关杀死天下第六好汉伍天锡。紫金山一战，杀死宇文成都，匹马双锤面对185万军队，两柄铁锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，将185万军队杀得只剩65万。逼得李密献上玉玺，各路反王递上降表。点评：李元霸是一位传说中的英雄人物，他神勇无比，双臂力大无穷，使一对铁锤，重达八百斤，坐骑为“万里云”，日行一万，夜走八千；于晋阳宫金殿之上同大隋天宝大将宇文成都比力比武，力举金狮上殿，四明山一战，一人击败十八路反王23000大军，扬州“反王夺魁大会”时，杀死天下第六好汉伍天锡，紫金山一战，杀死宇文成都，将185万军队杀得只剩65万，逼得李密献上玉玺，各路反王递上降表，可谓是一代英雄人物。...

2023-02-24 宇文成都大战18路反王 宇文成都是反派吗

老板在古代通常被称为“主人”或“家主”。1、主要的称呼有：店家、东家、掌柜、头家。是对私营业主、老板的称呼。从1953年开始，随着对私有经济的改造，掌柜一词逐渐消失。改革开放后，大掌柜的变成了企业家，小掌柜的则成了个体户。2、店家：旧时指旅店、酒馆、饭铺的主人或管事的人，现也泛指网店的卖家。3、东家：指居所的主人；宴会主人；佣工称雇主为东家。东方是正统，自古以东为上为大，“东家”为正宗的人家。“东”位就是代表主人。我们平常所说的“做东”（主人请客）、东道主（典故来源于春秋时期秦国攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资请求撤兵，因郑国在秦国东面，故称东道国）中也包含了这个意思。4、掌柜：掌柜，是古代店主的俗称，也称掌柜的。主要用法是称呼店主。在《老残游记》、《小经理》、《漳河水》等文学作品中使用时也指地主或者称别人的丈夫等。5、头家：店主；老板。许地山《缀网劳蛛·商人妇》：“头家今天没有出来，我领你到住家去罢。”自注：“闽人称店主为头家。”点评：这是一篇关于古代店主称呼的文章，介绍了店家、东家、掌柜、头家等称呼，并详细阐述了它们各自的来源和用法，文章结构清晰，内容丰富，可以给读者提供一定的参考价值。...

2023-02-23

在我国，要写起诉离婚书，首先需要准备一份书面申请，其中应包括申请人的姓名、身份证号码、住址、联系方式等信息，以及申请离婚的理由。然后，将申请书递交至当地的人民法院，由法院审理离婚案件，并作出裁决。离婚起诉书应当具备下列内容：1、要写明原告和被告人的姓名、性别、年龄、民族、职业、籍贯、工作单位和住址。如果有诉讼代理人，还应当写明诉讼代理人的姓名、职业、住址、工作单位、代理权的范围以及与原告之间的关系等。2、主要是陈述婚姻状况、离婚理由以及诉讼请求。3、写明起诉时所送交人民法院的名称，原告自己签名或盖章，起诉的时间。起诉书一式三份，人民法院要求2份，自己留一份。再加上身份证复印件、结婚证复印件等材料一起递交到法院即可。【法律依据】《民事诉讼法》第一百一十九条起诉必须符合下列条件：（一）原告是与本案有直接利害关系的公民、法人和其他组织；（二）有明确的被告；（三）有具体的诉讼请求和事实、理由；（四）属于人民法院受理民事诉讼的范围和受诉人民法院管辖。点评：这是一篇关于离婚起诉书应当具备的内容以及法律依据的文章，内容涵盖了要求的所有内容，并且提及了《民事诉讼法》的第一百一十九条，可以说是非常全面的离婚起诉书内容介绍。...

2023-02-21 原告离婚起诉书怎么写 原告离婚起诉书内容不实 被告该怎么办

是的，在我国，离婚协议可以被起诉。根据《中华人民共和国婚姻法》第三十六条规定，当事人可以订立离婚协议，但是离婚协议的内容必须符合法律规定，如果有一方违反了离婚协议，另一方可以向法院起诉，要求法院依法判决。在我国起诉离婚协议是可以的。【法律依据】最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二)》第8条规定：“离婚协议中关于财产分割的条款或者当事人因离婚就财产分割达成的协议，对男女双方具有法律约束力。当事人因履行上述财产分割协议发生纠纷提起诉讼的，人民法院应当受理。”第9条规定：“男女双方协议离婚后一年内就财产分割问题反悔，请求变更或者撤销财产分割协议的，人民法院应当受理。点评：这篇文章结构清晰，内容丰富，论述准确，涉及到最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释，第8条和第9条规定了关于离婚协议起诉的法律依据，文章能够说明我国起诉离婚协议是可以的。...

2023-02-21 离婚协议财产分割协议模板 离婚协议财产分割怎么写

是的，在我国，个人可以到法院起诉离婚。在我国个人是可以到法院起诉离婚的。但需要按照原告就被告原则，即当事人可以作为原告，直接到被告户籍所在地法院，或被告经常居住地区法院起诉离婚。【法律依据】《民事诉讼法》第二十一条，对公民提起的民事诉讼，由被告住所地人民法院管辖被告住所地与经常居住地不一致的，由经常居住地人民法院管辖。点评：这段文字说明了在我国个人可以到法院起诉离婚的原则，主要是按照原告就被告原则，即当事人可以作为原告，直接到被告户籍所在地法院，或被告经常居住地区法院起诉离婚。这一原则被《民事诉讼法》第二十一条规定，对公民提起的民事诉讼，由被告住所地人民法院管辖被告住所地与经常居住地不一致的，由经常居住地人民法院管辖。这一点说明了我国法律对个人离婚案件的管理原则，给个人提供了可以起诉离婚的权利，保护了当事人的合法权益。...

2023-02-21 被告的经常居住地 被告住所地 经常居住地

可以，但是需要双方当事人的同意。在我国起诉离婚不可以让律师全权代理。根据我国《民事诉讼法》第六十二条的规定，离婚案件有诉讼代理人的，本人除不能表达意思的以外，仍应出庭；确因特殊情况无法出庭的，必须向人民法院提交书面意见。不到场的一方可以向人民法院提交书面意见，证明本人确因特殊情况无法出庭，否则法院仍会开庭，对于被告经传票传唤，无正当理由拒不到庭的，或者未经法院许可中途退庭的，可以缺席判决。点评：这段文字介绍了我国《民事诉讼法》第六十二条关于离婚案件的规定，规定离婚案件有诉讼代理人的，本人除不能表达意思的以外，仍应出庭；确因特殊情况无法出庭的，必须向人民法院提交书面意见，不到场的一方可以向人民法院提交书面意见，证明本人确因特殊情况无法出庭，否则法院仍会开庭，对于被告经传票传唤，无正当理由拒不到庭的，或者未经法院许可中途退庭的，可以缺席判决。文中详细地介绍了离婚案件的诉讼规定，可以让读者更加清楚地了解离婚案件的诉讼程序。...

2023-02-21 民事诉讼法 退庭的规定 民事诉讼法退诉讼费的法条

黄泉是指冥界，也就是死后的世界。1、黄泉：指地下。2、碧落：即天空。3、出自唐代白居易《长恨歌》，原文选段：临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。4、为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。5、排空驭气奔如电，升天入地求之遍。6、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。7、译文：临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。8、君王思念贵妃的情意令他感动。9、他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。10、驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。11、扩展资料创作背景：唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。12、一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。13、王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。14、于是，白居易写下了这首长诗。15、赏析：在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。16、唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。17、参考资料来源：百度百科-长恨歌。点评：作者对长恨歌的介绍很有深度，对历史背景、原文选段、译文、创作背景等内容都有详细的介绍，并且在赏析部分有出色的语言表达，从中可以看出作者对这首诗的熟悉程度和深入理解，点评值得肯定。...

2023-02-21 白居易杨贵妃的诗词 长歌行白居易杨贵妃

我国男性法定工作年龄为16周岁。关于我国男性法定工作年龄，法定工作年龄这个很多人还不知道，今天菲菲来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、最低16周岁。2、但是，依据《劳动法》第15条第2款之规定：文艺、体育和特种工艺单位招用未满十六周岁的未成年人，必须依照国家有关规定，履行审批手续，并保障其接受义务教育的权利。3、所以不局限于16周岁。...

2023-02-21

哈佛博士给孩子的古罗马文明史，罗马是整个人类古代文明的集大成者…[赏金猎人会员专享5折拿货][合伙人返佣30%、代理返20%、会员返10%][目录]001.罗马兴起从开端到征服迦太基（上）.m4002.罗马兴起从开端到征服迦太基（下）.m4003.天纲解纽：共和国的危机（上）.m4004.天纲解纽：共和国的危机（下）.m4005.四海一统：帝国臻于极盛（上）.m4006.四海一统：帝国臻于极盛（下）.m4007.万神归一：帝国与基督教（上）.m4008.万神归一：帝国与基督教（下）...

2023-02-07

《给中小学生的古代文学史》扎根课本，拓展核心文学素养，带孩子进入不同朝代，感受文学精神的发展浪潮，在这里，读懂中国人的精神世界。...

2023-02-07 历史文学素养 文学素养百科

图书名称：《古代智慧启航精编插图双色版》【作者】李炜主编【丛书名】传统文化经典【页数】316【出版社】长春：北方妇女儿童出版社,2010.08【ISBN号】978-7-5385-4812-9【价格】32.80【分类】古典哲学-中国-古典哲学【参考文献】李炜主编.古代智慧启航精编插图双色版.长春：北方妇女儿童出版社,2010.08.图书封面：图书目录：《古代智慧启航精编插图双色版》内容提要：《古代智慧启航》核心内容为中国传统文化中最具有神秘色彩的易学数术。本书由思想科学入手，从理论和应用两个方面，彻底揭开了神秘面纱，本书以学论术，以术证学，学术结合，雅俗共赏，使人能对源远流长的华夏古代智慧有所了解。《古代智慧启航精编插图双色版》内容试读上上卷奇门遁甲阐释卷奇门遁甲阐释米奇门遁甲概略天英星天芮星景门死门奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是门惊天柱一门传统珍贵的文化遗产，是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是《易经》最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动雨W规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在香到￥香繁奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精古代智慧6社确实用。“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门、九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方。奇门遁甲起源传说根据《古今图书集成》记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一场前所未有的大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造薰上迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。菩卷有一天晚上，三更半夜大家每1奇都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上女戰本母腿州遁传来惊天动地的声音并放出非常米细一袍一湘强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。超释大家匆匆忙忙地起床，跑过滑出西迟中册直天K出去一看，原来是有一支彩虹自天癸心空中缓缓下降，从中走出一位全米子蓬古代智慧身大放光明的仙女，仙女手上捧gt和休癸贯六着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄坎度帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册《龙甲神章》；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。启《龙甲神章》除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把《龙甲神章》演绎成兵法十三章，孤虚法舵十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。奇门遁甲定局概说我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12×360=4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12×20=240，而是12×20/4=60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其他各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重复了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千已时未时零八十局。又据说传到姜太公吕望9-11南13-15点时，将这一千零八十局简化为七十二辰时午时中时局。这七十二局不难理解，因按二十7-9点11-13点15-17点卷四节气论算，每个节气为十五天，一节奇又分上、中、下三元，每元为五天。一卯时西时遁节三元，全年二十四节气的元数则是5-7点17-19点3×24=72。寅时戌时释19-21点全年1080个局，但并不是每一局3-5点子时丑时23-1点亥时都要用一个盘去演示，如果用活盘演1-3点21-23点示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60=18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如古代智慧甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁：从夏至开始到大雪结束为阴遁，局的序数与节气的关系是：院巽4坤2辰离9申震3兑7卯酉艮8坎1乾6寅戌子亥三●阳遁：上卷冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，遁甲大寒、春分三九六，雨水九六三，释清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小满五二八，芒种六三九古代智慧6社●阴遁：夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其他以此类推。这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就是洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其他以此类推。至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个四节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、已（四月）小立未（六月）大寒，那么依次排列，小寒满夏小大上元为阳遁二局、大寒上元辰（三月）午（五朋）若暑为阳遁三局。其余以此谷溥芒夏申（七月）卷类推。雨明种至立处奇在奇门排局时，五天为秋暑一局。为什么五天为一局遁甲呢？因为每天十二个时辰，卯（二月）酉（八月）释都是从子时到亥时，这是说春惊白秋分检的时辰的地支；至于这五天露分寅（正月）子（十一月）之内这一天和那一天同一戌（九月）南立冬大寒霜地支的时辰，天干却是不相至雪露降同的。如昨天夜半为甲子，水春丑（十三月）亥（十月）今天夜半为丙子，后天夜半古代智慧大小立小成了戊子。这样每天十二寒寒冬雪个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开启始，这就是五天为一局的道理。超神接气和置闰尽管阴阳遁各局的局数是按节气定的，但是在定局时，却并不是以节气死板地去排，还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢？首先谈日辰的天干。因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。再谈日辰的地支。每个节气上中下三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月五分别建卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。如果我们把这十二个按春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第二个月称“仲”，第三个月称“季”。所以寅、申、已、亥为上四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。卷现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律。不奇管是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子、午、卯、酉；中元头一天的地支为四孟之一，出不了寅、申、已、亥；下元头一天的地支为四季之一，甲出不了辰、戌、丑、未。释把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己已或己亥；下元头一天的干支不是古代智慧甲戌或甲辰，就是己丑或己未。所以要判断当日属于哪一局，就要看这一日属于哪个节气。从大的范围来说，单由由从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大雪的这十二个节气里为阴遁。从e舵小范围来说，在确定了这一天为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪一元，就知道这一天属于哪一局。一个节气的上元，并不甲午辛是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头天，有时在这个节气的前头，有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作“符头”。节气上元的头一天跑到节气的前边，即符头先至而节气未到，这叫“超神”。节气上元的头一天落到节气的后边，即符头未到而节气先至，这叫“接气”。如果这个节气上元符头和节气正好踫到一天，即符头与节气同至，这叫“正授”。“超神”在开始时，符头只超过节气一两天，以后逐渐超得越来越多，至超过九天时就要置闰，就是重复一个节气，即把某个节气的上中下三元再重复一次。···试读结束···...

2023-01-29 哲学研究epub 历史哲学epub

法律类书籍整理，打包全部99/永久，完整目录（点击打开），客服微信：diqiure010101【PDF】地方立法专题研究：以我国设区的市地方立法为视角201803武钦殿...

2023-01-28 设区的市地方立法范围 设区的市地方立法权

图书名称：《古代生活简史》【作者】天工开物栏目组主编【丛书名】CCTV天工开物丛书【页数】182【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2019【ISBN号】978-7-5439-7413-5【价格】20.00【分类】社会生活－历史－中国－古代－青少年读物【参考文献】天工开物栏目组主编.古代生活简史.上海：上海科学技术文献出版社,2019.图书封面：图书目录：《古代生活简史》内容提要：从古床、独木舟到网的世界；从卉钟、景泰蓝到书架的故事；从针灸铜人、木牛流马到奥妙无穷的黑白世界：古代器物中所显示出来的科学技术充满了智慧，看似微不足道的发明给人们的生活带来巨大冲击。刘胜华编著的《天工开物（古代生活中的科技）》是中央电视台最近几年天工开物栏目精彩内容的汇编，既有科技知识的介绍，也有古代器物中所包含的科学知识。《古代生活简史》内容试读NO笛箫相悦制作一种叫排萧的乐器中国古代自周朝起就按照制作材料将乐器分为八类，分别为：金、石、丝、竹、木、革、土、匏，这八类乐器总称为八音。八音中竹即为笛箫。古代生活据说人类最早使用的乐器就是笛箫这类的吹管乐器，制作这类乐器相对简单，就是把长短不一的竹管改造一下，一根或者几根编在一起。史·笛箫相悦虽然制作工艺简单，却能吹奏出许多奇妙、动听的乐音。可以说，吹管类乐器在世界范围内是很早就出现的一种乐器。如今会吹奏排箫的人不多，能制作排箫的人就更少了，而上海民族乐器一厂制作笛箫的技师赵景国就是为数不多的能制作排箫的人之一。一根根的竹管经他修整、调理制作排箫后，就成了流传至今几千年的吹管乐器一排箫。一根竹管可以吹出一个音调，几根竹管拼在一起就能吹出曲调，排箫的演变过程真的如此简单吗？精心地锉制吹口又是为了什么呢？排萧的制作过程很多专家认为，象形文字中的“龠”字就是根据类似排箫的吹奏乐器创造的，它代表用几根苇竹制成的音管。吹口，是把音管连在一起的带子。这种乐器可能就是最早的排箫，只不过那个时候它称作箫。象形文字竹子大多生长在南方，所以制因作笛箫的名师也大多在南方。在上物海民族乐器一厂的笛箫制作车间，古音律学家陈正生老师就是一位有名生活的制作笛箫的大师。现在世界上已知的排箫大约有2200种，分布于全世界各个民族和地最早的排箫区，对于一种乐器来说，这是绝无仅有的。对于中国的排箫，音律学专家陈正生老师说，中国的排箫实际上是受到律管的影响，律管据说是黄帝的乐官伶伦制作的，它就是一根很普通的、有一定长度和内径吹奏排萧的技师的竹管，由于竹管长度固定后，在气候不变的情况下，它的发音很稳定。这种发音稳定的律管就为乐器的调音找到了依据。我们也可以把排箫理解为由数根律管组成的乐器。世界上许多相隔遥远的地区，各自的排箫形式却相差不远，这可能是因为排箫的形陈老师讲解排萧的吹奏方法式相对简单。但专家们研究发现，形式简单只是其中一个方面，更主要的还是排箫的音色优美、独特。排箫与箫的音色是有区别的。箫的音色比较优雅、细腻，而排箫的声音则相对宽广，比箫更加透彻和明亮。明亮的排箫声载着先人们的欢古代生活简史·笛策相悦乐和智慧从远古响到现在，这就是当场示范我们祖先的智慧。一根竹管或者一3排竹管，非常简单的原材料，可以改造的余地也不大，但是古人却能把它制造成这样一种流传广泛、受人喜爱、几千年都在使用的如此动听的乐器。在笛箫的改进、改良过程中，人们起初是用一根竹管或一吹奏排箫的演员排竹管，吹一下能发出一个音，后来发现在竹管上挖出小孔之后可以发出不同的音。竹管里面有竹节，对笛箫发出的声音有非常大的影响。为了控制音准，古人在排箫中加入了一种小木塞。因为吹管乐器的发声主要是靠气流，小木塞的作用就是挡住吹来的气流，让气流通过吹口发出声音，也有一些地区的笛萧合奏排箫是采用蜜蜡封住管口达到同样的目的，上下调节小木塞的高度就能够找到准确的音。天工开陈正生介绍说，中国古代排箫有两种，一种叫洞箫，一种叫底箫。排箫管两端是通的，没有底，叫洞代生活简箫；有底的，中间塞了一层蜜蜡的叫底箫。我们现在的排箫基本上都是底箫，洞箫由于不容易吹响，所让排箫出声的制作过程以在唐代时就已经不存在了。最常见的排箫由多根由长渐短的管组成，自左至右依次排列，上端平齐下端倾斜，人们常说的一个词，参差不齐中的“参差”就是由排箫的形式而来。那么，箫与排箫又是什么关系呢？排箫是由多根不同长度的管子组成的，不断地尝试假如在单独一根管子上面开若干个不同高度的洞，那么这根竹管就变成了很多不同长度的管子的组合，这个想法就构成了我们现在的箫。箫看上去更简单，上端留有竹节，管内去节中空；吹口开在上端的边沿；箫管的正面和背面分别开有音孔和助音孔。箫的两端在制作时，会根据需要做成封闭的或敞开的。从某种意义上说，管乐器的关键就在一个管字上，那是不是所有的管状物都可以制作成箫或笛呢？管乐器主要是管，只要是管子都可以做管乐器，它跟材料没太大关系，比如木头、玉石、竹子制成的管乐器都有，塑料管也同样可以，不同材质的乐器音色也都差不多。管乐器属于边棱乐器，它的关键是吹口的地方要有个边棱。边棱和吹口是管乐器发声的关键。一根竹管上抠出几个小孔，管古代生活简乐器笛箫就这样诞生了，笛声清亮、·箫声悠扬，清亮的笛声源于一片小笛策相悦小的笛膜。最常见的排萧笛和箫这两种乐器因为外形类5似，总是被人们相提并论，比如人们说笛箫相悦。但是笛和箫是有区别的，最简单的一种辨别方式就是人们常说的横吹为笛、竖吹为箫。当然，这种说法也是到唐代以后逐渐形成的，唐代之前甚至更古老的比较不同材料的萧时候，笛和箫，横吹竖吹区别并不是很大。过去羌族人吹笛子就是竖吹的，叫竖笛。不过对于笛和箫来说，横吹还是竖吹都不重要，最根本的是怎样用一根竹子，发出好听的声音。人们常说听音乐，音乐的发出声音的关键所在乐(yuè)字，另外一个读音就是程配圆乐(Iè)，欢乐的乐，也就是说美好的音乐能激发我们心里美好的、欢乐的情感。应当说，无论多么美妙的音乐都要建立在音阶系统上，建立音阶系萧和笛子的配合天工开统的人就是黄帝的乐官伶伦。据说当时他用自己的声音加上凤凰的11种必声音，制作了12支不同音阶的竹笛，生活简这12支竹笛就确立了中国音调系统的主调。竹笛有一个区别于其他吹管乐器的独一无二的东西一笛膜。黄帝的乐官伶伦6···试读结束···...

2023-01-09 天工开物 epub 下载 天工开物epub