课程介绍课程来自于【塔罗占卜】《交感巫术的心理学》电子版PDF交感巫术的心理学(1).df1.62M塔罗占卜...

2023-02-09 塔罗占卜心理学原理 塔罗占卜心理学

图书名称：《家长心理学入门》【作者】严虎著【页数】295【出版社】长沙：湖南教育出版社,2018.06【ISBN号】978-7-5539-6179-8【价格】39.80【分类】家庭教育【参考文献】严虎著.家长心理学入门.长沙：湖南教育出版社,2018.06.图书封面：图书目录：《家长心理学入门》内容提要：懂点心理学，对我们养育子女大有裨益，不仅可以帮助我们正确认识子女不同年龄的心理特点，还可以借助心理学知识，支持孩子的心理发展。《家长心理学入门》是一本既有专业性又有指导性的家庭教育心理学科普读物，本书从儿童心理成长的自我认知发展、家庭关系发展、人际关系（?《家长心理学入门》内容试读第一篇“我是谁？”父母如何支持孩子的自我认知发展篇首语作为父母，我们都希望自己的孩子是充满力量、积极向上的，即自我价值达到合格的高度。而当我们付出了所有精力，尽自己所能照料孩子，甚至全力帮助孩子抵挡成长路上的一切困难和挫折，往往最后孩子却还是没有像父母期望的那样能独当一面，充满力量。这时，我们不禁思考：孩子到底需要什么呢？人们常说，教育孩子不是一场“短跑赛”，而是一场“马拉松”。在孩子“奔跑”的路上，有一股非常重要的力量，它是孩子生命力量的基石，能推动孩子勇往直前、无畏无惧；它会一直支撑孩子在漫长的人生道路上持续地努力奋斗；它可能经常以这样的方式告诉孩子：“你是有能力去做到的。”“你是一个有价值的人。”这股源自孩子内心深处的力量，我们称它为“自我价值”。孩子就像种子，从播种的那一刻，家长们便满怀期待。然而每一个孩子其实都是与众不同、独一无二的。当家长学会如何辨别自己的孩子是什么样的种子、什么样的气质，则将会懂得用更适合的方式教养孩子，让孩子更加健康地茁壮成长，最终结出丰硕的果实。在生活中，我们常常会从一个人的外貌、言谈举止、穿衣打扮、行为方式去判断一个人大概是什么性格。我们经常说的书生气、痞002第一篇“我是谁？”一父母如何支持孩子的自我认知发展气、戾气以及正气等，指的就是气质。事实上，越早完成性别认同的孩子越有利于建立自信的气质。在外国社交网站Faceook.上，“性别”一栏不再是简单的“男”或“女”，而是有56种性别以供选择。这说明人类的自我性别认同多种多样，并不是男女二元所能完全概括的。性别认同会受到各种社会结构的影响，包括个人的道德及政治立场、工作地位、信仰与家庭，随着时间和社会环境的改变，价值观也有所变化。那么作为父母，我们应该如何帮助孩子建立更高的自我价值呢？父母应该如何根据孩子的先天气质去引领孩子的成长呢？如何在孩子的成长过程中，在性别方面进行合适的影响和教育，避免走进不必要的误区呢？让我们一起走进本篇“我是谁”进行阅读吧！003第一章自我概念我的存在，是一个永恒的惊奇，这就是人生。—一泰戈尔图1-1自我概念004第一篇“我是谁？”一父母如何支持孩子的自我认知发展楠楠今年6岁了，对新鲜事物充满好奇的她总是想尝试各种各样好玩的东西。这天，她对妈妈说：“妈妈，今天让我洗碗，好吗？”妈妈答应了。楠楠的妈妈是一位要求完美的母亲，她再三叮嘱楠楠不要把碗摔破了。于是，楠楠开始兴高采烈地忙活起来。她个子还不够高，够不到洗碗池，于是便搬来一把小凳子。楠楠站在小凳子上面，开始有模有样地洗起碗来。一个、两个、三个…“啪！”当洗到第四个的时候，楠楠一不小心把碗摔到了地上。妈妈在门外听到响声，猛地冲进厨房，看到地上碎裂的碗，顿时火冒三丈，大声责备道：“叫你不要洗，偏要洗！你看这下把碗摔碎了吧！总是这么笨手笨脚的，你说你什么事情能做好呢？！”相信这样的事情在生活中并不少见。假如有一天，你的孩子也出现类似的情况，你会如何处理呢？要真正了解这一点，就要从孩子的“自我概念”开始谈起。自我概念，简单地说，就是孩子在成长的过程中如何看待自己，怎么评价自己。作为成人的我们，也同样拥有自我概念，比如有人觉得自己是一个自信的人，有人觉得自己是自卑的。自信和自卑是衡量一个人自我概念的重要尺度。在生活中，同样存在自信和自卑的孩子。那么，孩子的自我概念是如何形成的呢？自我概念对孩子的成长会产生什么影响呢？我们首先来了解另一个重要概念：自我意识。自我意识的开端贝贝快2周岁了，这个时候的她对镜子产生了浓厚的兴趣，每当她来到镜子面前，妈妈就会问她：“告诉妈妈，你的鼻子在哪里呢？”贝贝指着自己的鼻子说：“在这里！”妈妈又问：“那你的眼睛在哪里呢？”贝贝又用手指着自己的眼睛，笑着看着妈妈。当贝贝能够清晰地识别镜子里那个人就是自己时，这表明她已经有了“我”的概念，这便是一个孩子“自我意识”的开始。心理学上有一个有趣的“点红实验”，心理学家在较小的婴儿鼻子上偷偷地抹上一个红点，然后让他们坐在镜子面前，如果婴儿碰触他们的鼻子或试着抹掉这个红点，就表明他们至少有一些关于自我身体特征的认识了。更为重要的是，005家长心理学入门他们已经开始把自己理解为一个独立的个体，也开始明白自己的能力。如果这个时候，孩子擅长表达自己，他们也许会情不自禁地感叹：“太不可思议了！原来我是长这样的！”心理学研究表明，有个别孩子在12个月大时，就会对自己鼻子上的红点感到吃惊，但对大多数孩子而言，他们直到17个月甚至24个月大时才会做出这样的反应。自我意识的敏感期相信很多父母都有这样的印象，当孩子2岁左右时，他们最喜欢说的一句话是：“不要！不要！”有些父母不理解这一点，认为是孩子叛逆的表现，其实很大一部分原因是因为孩子自我意识的觉醒。孩子的自我意识敏感期集中体现在1岁半到3岁这个年龄阶段。自我意识敏感期是儿童所有敏感期中最为重要的，是孩子未来构建人格的最早期映射。孩子未来会成为什么样的人，未来的心理足不足够强大，都与自我意识敏感期的形成有关。自我意识敏感期最常见的表现是：孩子开始认识到“我”与外界的区别，有意识地划分“我的”和“你的”之间的界限。父母会发现，孩子好像突然从某一天开始说“不”，开始表达“我”的想法、“我”的意志。特别是2岁的孩子，喜欢不停地说“不”。事实上，当你问孩子“你要吃饭吗”“你要睡觉吗”这些问题时，孩子虽然口头上说“不”，但其实并不代表他真的不愿意去做，他只是通过这样一种方式来宣告自己的自主权，想以此告诉全世界：“我是一个能够表达自己、有主见且独立的人！”此时，父母不必和孩子太较真，只需陪伴他顺利度过这个敏感期就可以了。这个阶段的孩子还有一个很重要的表现，就是不愿意分享。有些父母经常喜欢对孩子提出这样的要求：“把玩具分给那位小朋友玩。”当孩子不愿意的时候，父母会责备孩子没有爱心，不懂得分享，甚至认为孩子是自私的。其实这与自私、品德无关。这时候孩子开始慢慢形成对自我的认知，他要区分出哪些物品是“我的”，哪些物品是“别人的”，他才能明白界限和归属。孩子只有明白了归属，他才能学会分享，因为分享的真正含义是把原来属于“我”的东西分享给别人，006···试读结束···...

2022-11-20 epub 图书app epub电子书

完成任务，敷衍了事？还是忍不住激情澎湃？你和TA滚床的时候怎么样？为什么TA总是冷漠和抗拒？为什么TA的前戏这么少又无聊？为什么给的TA越来越少了？十年来，我怎么能像一天一样热情？如何才能牢牢抓住TA？揭开滚床潜意识的奥秘，提升你和TA在滚床时的快感，有效预防另一半出轨10滚动表心理学课程目录00开场白.m401婚姻中的性不仅仅是快乐.m402如何通过性来稳定婚姻.m403结婚十年，如何激情.m404如何提高性吸引力.m405结婚多年，什么频率是正常的.m406双方性需求不匹配怎么办.m407被孩子抓住，看到父母在床上打滚怎么办.m408无性婚姻的本质是什么.m409如何防止婚内出轨.m410如果你的伴侣作弊怎么办.m4...

2022-11-04 部落 部落冲突无限资源

课程介绍课程来自海兰博士-心理学1、我对工作失去了热情，觉得无聊无聊，总有想走开的冲动。2、我睡不好，吃不好，感觉很累。3、我心里不想处理工作，但实际上我一直在处理它。我不知道我想要什么，我很困惑。教学大纲第一个音频教程：与负面情绪做朋友.m3第二个音频教程：职业规划的6个技巧.m3视频第2课：无价值如何摆脱倦怠并在工作中找到真正的价值？.m4第1课视频：发脾气当你冲动并快要发脾气时，如何控制自己？.m4视频第三课：选择的障碍——面对人生重要的选择，你应该如何选择？.m43-2音频课：土著家庭父母的情感影响.m33-1音频课：指南针方法，让你的心选择.m3视频第四课：如何应对社交场合，缓解紧张和尴尬.m44-2音频课：把每一个情绪时刻都当成道场，提升情绪管理.m34-3音频课：找到问题的本质，解决长久以来的疑惑.m34-1音频课：自我接纳正念指南。学会接受和照顾自己。.m34-4音频指导：如果您觉得自己做错了什么.m35-1音频辅导：使用“拆弹法”化解健康焦虑.m35-2音频辅导：如何面对工作焦虑.m3视频第五课：如何停止敏感和担心坏事的发生？.m4视频第五课完整案例_分析对比，找到更好的自己.m4视频第六课：如何应对生活压力（房价、买车、育儿……），如何更冷静？.m47-2语音咨询：如何缓解自卑带来的痛苦.m36-2音频辅导：职场转型中如何面对物质压力的分享.m37-1音频辅导：如何摆脱自卑，建立自信？.m36-1音频辅导：问答_调整身心状态，缓解焦虑.m3视频第8课：如何摆脱脆弱，做一个不怕拒绝的人？.m4视频第七课：如何调整心态，让自己更加积极自信？.m4视频第9课：如何找到适合自己的爱情？.m4视频第十课：失恋后如何走出悲伤？.m4视频第11课：你什么都做了，但对方需要吗？.m4第12课视频：什么是生活中真正的幸福.m42-1音频课程：职业规划的6个技巧.m312-2音频辅导：支持自己，爱上自己，在困难时期振作起来.m312-1音频辅导：亲密关系前十的“杀手”，你赢了几个？.m312-3音频辅导：享受正念练习带来的感官愉悦.m39-1音频辅导：幸福的生活需要完美的情人吗？.m33-3音频课：利用生活中的机会练习情绪管理.m310-1音频辅导：如何应对愤怒？.m3...

2022-10-29 音频mp3格式怎么弄 音频mp3下载

资源介绍：资源大小：196MB爱情明明很甜蜜，为什么会觉得那么痛？吵架？背叛？短选？赎回？分析90%的两性情感问题，助你打赢爱情之战。你必须知道的相处秘诀！课程特色1、从心理学角度综合分析女性情绪障碍2为你解决日常人际关系中常见的性别问题3直面性生活中的所有敏感话题4从女性的角度给出最直接、最易学、最实用的情感技巧教学大纲第一课【人格特质论】三个维度判断一个人是否可靠.m3第2课【能量最低点效应】一招让他再也不会忘记你.m3第三课【睡眠效果】主动表达善意，将记忆烙印在男神.m3第四课【模式意识】增强性别关系的影响力.m3第5课【框架论】开启超越美女的吸引力开关.m3第6课【光环效应】从你的优势出发，让歧义升级.m3第7课【连锁效应】逗男神，写下这个秘密.m3第8课【社会认知原理】让所谓的美下地狱.m3第九课【投影效果】越爱推理，离爱越远.m3第10课【罗密欧与朱丽叶效应】悄悄地，干掉对手！.m3第11课【蔡加尼克效应】成为他的海洛因是终极目标.m3第12课【吸引力法则】女人没有“坏”到能得到真爱.m3第13课[边际效应]您的贡献的“明确标价”.m3第14课【狄德罗效应】随时让他知道他对你很重要.m3第15课【波什定律】最好的情感防腐剂是真诚的赞美.m3第16课【费斯汀格定律】决定情绪命运的冲突管理技巧.m3第17课【承诺一致的原则】做王后，奴役他.m3第18课【互惠原则】做你喜欢的事，让他宠你不用谈判.m3第19课【认知失调效应】他不懂得珍惜，试着退却.m3第20课【接近效应】克服距离，你是爱情的大赢家.m3第21课【细节意识】再次恋爱中的霸道.m3爱情小贴士...

2023-02-09 恋爱心理学效应有哪些 恋爱心理学效应ppt课件

资源介绍：资源大小：1.53MB【觉林】佛教心理学佛的本意是解脱生死烦恼，解脱一切众生的痛苦。佛教传入中国后，与中国文化紧密结合，佛教的智慧启迪了无数人的苦难。心理学作为一门现代科学，旨在研究和洞察人类的心理，让人们真正了解自己的内心。当佛教智慧与心理相遇，会产生怎样的奇妙碰撞？觉林-佛教心理学觉林-佛教心理学-心灵-善良觉琳-佛教心理学-正念-善行-总结觉林-佛教心理学-正念-仁慈-表现觉林-佛教心理学-正念-善行-光明和平觉林-佛教心理学-正念-善-无害觉林-佛教心理学-正念-善行-永不放手觉麟-佛教心理学-心灵-其他领域佛教心理学_正念_善_总结佛教心理学_心_善_无害佛教心理学佛教心理学佛教心理学佛教心理学...

2022-10-29 正念 永不放手什么意思

课程介绍课程来自于武志红2022年度大课：把事情做好的心理学课百度网盘截图文件目录/k41.et共享/1586194907066814466/182.武志红2022年度大课：把事情做好的心理学课|├──000更新说明.jg293KB|├──01做事也可以是一种享受.m311.0MB|├──01做事也可以是一种享受.df3.0MB|├──02真实，是一切的开始.m35.0MB|├──02真实，是一切的开始.df3.0MB|├──03孵化你的感觉.m38.0MB|├──03孵化你的感觉.df3.0MB|├──04美好事物，都是深度关系的产物.m35.0MB|├──04美好事物，都是深度关系的产物.df3.0MB|├──05思维与体验的关系.m39.0MB|├──05思维与体验的关系.df3.0MB|├──06做事的公式.m37.0MB|├──06做事的公式.df4.0MB|├──07简述：当思维是暴君时hellihelli.m32.0MB|├──07简述：当思维是暴君时hellihelli.df1003KB|├──08世界上最难的事情是什么？.m37.0MB|├──08世界上最难的事情是什么？.df2.0MB|├──09全能自恋与全能暴怒.m35.0MB|├──09全能自恋与全能暴怒.df3.0MB|├──10共生.m35.0MB|├──10共生.df2.0MB|├──11）共生绞杀和共生凝视.m38.0MB|├──11）共生绞杀和共生凝视.df2.0MB|├──12）目标完美主义.m37.0MB|├──12）目标完美主义.df2.0MB|├──13）过程完美主义.m37.0MB|├──13）过程完美主义.df2.0MB|├──14）彻底敌对的思维和体验.m38.0MB|├──14）彻底敌对的思维和体验.df2.0MB|├──15）主观恶意动机.m37.0MB|├──15）主观恶意动机.df2.0MB|├──16）空间的层级.m38.0MB|├──16）空间的层级.df2.0MB|├──17）努力，总不会错.m34.0MB|├──17）努力，总不会错.df2.0MB|├──18）意志成本.m38.0MB|├──18）意志成本.df2.0MB|├──19）小步慢走.m38.0MB|├──19）小步慢走.df2.0MB|├──20)答案常在幽微中.m35.0MB|├──20)答案常在幽微中.df2.0MB|├──21）卓越强迫症和强大恐惧症.m37.0MB|├──21）卓越强迫症和强大恐惧症.df2.0MB|├──22)驯服你的全能自恋.m34.0MB|├──22)驯服你的全能自恋.df2.0MB|├──23)简述：时间是祝福还是诅咒.m32.0MB|├──23)简述：时间是祝福还是诅咒.df1.0MB|├──24）向思维认同与僵尸梦.m37.0MB|├──24）向思维认同与僵尸梦.df2.0MB|├──25)思维的价值与局限.m37.0MB|├──25)思维的价值与局限.df2.0MB|├──26)外化与内耗.m37.0MB|├──26)外化与内耗.df2.0MB|├──27)耐心从何而来？(1).df3.0MB|├──27)耐心从何而来？.m37.0MB|├──28)走神是怎么回事.m37.0MB|├──28)走神是怎么回事.df3.0MB|├──29)恒常性和攻击性.m37.0MB|├──29)恒常性和攻击性.df2.0MB|├──30)空间感和时间感.m34.0MB|├──30)空间感和时间感.df2.0MB|├──31)空间感的价值.m37.0MB|├──31)空间感的价值.df2.0MB|├──32)调整你的预期.m36.0MB|├──32)调整你的预期.df2.0MB|├──33)完形你的预期.m37.0MB|├──33)完形你的预期.df2.0MB|├──34)批评者和执行者.m36.0MB|├──34)批评者和执行者.df2.0MB|├──35)体验的价值：边界.m37.0MB|├──35)体验的价值：边界.df2.0MB|├──36)体验的价值：限度.m36.0MB|├──36)体验的价值：限度.df2.0MB|├──37)体验的价值：重量.df2.0MB|├──37)体验的价值：重量~1.m37.0MB|├──38)体验的价值：凝聚.m37.0MB|├──38)体验的价值：凝聚.df2.0MB|├──39)体验的价值：选择.m37.0MB|├──39)体验的价值：选择.df2.0MB|├──40)英雄与苍蝇.m37.0MB|├──40)英雄与苍蝇.df2.0MB|├──41)归因与归罪-播放中.df4.0MB|├──41)归因与归罪.m37.0MB|├──42）开启英雄之旅-播放中.df4.0MB|├──42）开启英雄之旅.m34.0MB|├──43）简述：当思维是观察者时-播放中.df2.0MB|├──43）简述：当思维是观察者时.m31.0MB|├──44）高手之境-播放中.df3.0MB|├──44）高手之境.m36.0MB|├──45）我的学习和工作秘诀-播放中.g6.0MB|├──45）我的学习和工作秘诀.m47.0MB|├──46）观察者与体验者-播放中.df2.0MB|├──46）观察者与体验者.m37.0MB|├──47）感觉与热爱-播放中.df2.0MB|├──47）感觉与热爱.m34.0MB|├──48）本质与套路-播放中.df3.0MB|├──48）本质与套路.m34.0MB|├──49）神奇之物与平实之事-播放中.df4.0MB|├──49）神奇之物与平实之事.m38.0MB|├──50)如何创造性地写作(1).m37.0MB|├──50)如何创造性地写作(1).df308KB|├──50)如何创造性地写作.m37.0MB|├──50)如何创造性地写作.df308KB|├──51)内驱力形成的关键(1).m36.0MB|├──51)内驱力形成的关键(1).df311KB|├──51)内驱力形成的关键.m36.0MB|├──51)内驱力形成的关键.df311KB|├──52）心流的滋养-播放中.df4.0MB|├──52）心流的滋养.m37.0MB|├──53）从脑流到心流-播放中.df3.0MB|├──53）从脑流到心流.m36.0MB|├──54）如何获得心流-播放中.df4.0MB|├──54）如何获得心流.m39.0MB|├──55）边界的维护与开放-播放中.df3.0MB|├──55）边界的维护与开放.m36.0MB|├──56）心流的底层逻辑-播放中.df3.0MB|├──56）心流的底层逻辑.m34.0MB|├──57）阅读、学习障碍与敌意.m34.0MB|├──57）阅读、学习障碍与敌意.df3.0MB|├──58）善意权威的价值-播放中.df2.0MB|├──58）善意权威的价值.m34.0MB|├──59）为什么有人听取意见那么难.m37.0MB|├──59）为什么有人听取意见那么难.df2.0MB|├──60）从自我攻击到自我安抚-播放中.df2.0MB|├──60）从自我攻击到自我安抚.m39.0MB|├──61）用换位思考化解被害想象.m34.0MB|├──61）用换位思考化解被害想象.df2.0MB|├──62）让关系转化你的内在敌意-播放中.df2.0MB|├──62）让关系转化你的内在敌意.m35.0MB|├──63）保持愚蠢，保持希望-播放中.df2.0MB|├──63）保持愚蠢，保持希望.m34.0MB|├──64）做一棵永远成长的苹果树-播放中.df2.0MB|├──64）做一棵永远成长的苹果树.m34.0MB|├──65）控制和归因-播放中.df2.0MB|├──65）控制和归因.m37.0MB|├──66）延伸和耐心-播放中.df2.0MB|├──66）延伸和耐心.m37.0MB|├──67）从目标主义者到过程主义者-播放中.df2.0MB|├──67）从目标主义者到过程主义者.m37.0MB|├──68）从自恋到自信-播放中.df2.0MB|├──68）从自恋到自信.m36.0MB|├──69）从被动吸食到自主创造-播放中.df2.0MB|├──69）从被动吸食到自主创造.m34.0MB|├──70）简述：当思维是觉察者时-播放中.df1.0MB|├──70）简述：当思维是觉察者时.m33.0MB|├──71）自主人格的特征（上）-播放中.df2.0MB|├──71）自主人格的特征（上）.m35.0MB|├──72）自主人格的特征（下）-播放中.df2.0MB|├──72）自主人格的特征（下）.m34.0MB|├──73）觉察的力量-播放中.df2.0MB|├──73）觉察的力量.m34.0MB|├──74）觉察的原则与方法-播放中.df2.0MB|├──74）觉察的原则与方法.m37.0MB|├──75）放下对ldquo我rdquo的执着.m36.0MB|├──75）放下对ldquo我rdquo的执着.df2.0MB...

2023-01-18 心理学全能自恋 心理学 全能感

课程介绍课程来自【米仓学院营销心理学】]学习：走进人心，从为什么开始我是曹诚，我是霍启。今天和大家分享的主题是：从心理学角度解释什么是品牌？数万年前的认知革命是智人的全面胜利。在认知阶段，人们可以在脑海中形成概念，传播线索，与陌生人合作，从而推动大脑、语言和写作的进一步发展，让智人一举成为自己的主人和地球霸主。在我们虚构的概念中，不仅有宗教、政治、艺术，还有市场、经济、金融、营销，当然还有品牌、爱情、承诺，它们无形无形，却有着惊人的力量可以调动起来人的行动。品牌是人脑中的认知概念，品牌首先出现在大脑中。大脑的构成非常复杂，不同的部分完成不同的任务。当你接触到周围的环境，不同的器官向大脑传递信息，你接收到感觉输入，你就会有意义地解释这些感觉，然后形成知觉，而知觉的核心，就是解释我们如何赋予这些感觉以意义。我们收到的信息。我们的感知喜欢为任何信息赋予意义，这些感知。包括视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉。当我们接触到一些不熟悉的事物时，一般会经历以下几个步骤：首先，注意认知资源的分配；第二，记忆，形成和使用新的记忆痕迹；如果已经有记忆，我们会从记忆中提取记忆；然后进行思维比较和解决问题；其次是推理和决策，并产生态度；新的循环进一步形成。我们第一次遇到可口可乐：棕色液体，然后尝到前所未有的红色飘带，花哨的字体，广告，欢乐，所有的元素结合在一起，还有那熊，圣诞老人，顺滑的感觉。我们第一次接触苹果电脑：明亮的屏幕，整洁的图标，友好的界面，乔布斯，电影中的好人用苹果，更强大的操作系统，广告，然后是创意释放的极致感。我们第一次接触到无印良品：简单、干净、没有logo、没有欲望、干净的店面、足够好的生活理念、流畅的服务体验。我们的大脑中有很多记忆节点：当我们接触到一个新事物时，就会建立一个新节点；当我们回忆一个概念，或者环境唤起一个概念时，对应的记忆节点会被激活，与之相连的其他记忆节点也会被激活，强度逐渐降低，隐藏最深的是潜意识；态度决定行为，态度分为外显态度和内隐态度，外显态度是通过记忆寻找的。得出的结论是，内隐态度是一种自然的、不受控制的、无意识的态度，包括潜意识。一旦成为潜意识，选择和决策就会变得更容易、更顺畅，甚至根本不用思考。一个新品牌的形成就是一个记忆节点的形成，所有与品牌相关的信息构成一个子节点或潜意识；你熟悉的品牌是记忆中的节点，与之相关的信息是若干个子节点，也包括潜意识。这些记忆点链接的清晰度、范围、链接强度和关联速度决定了品牌的强度。品牌的最终目标是在消费者大脑的记忆节点中形成潜意识，成为消费者主动和无意识的必然选择。从这个角度来说，品牌的建设和做强就是围绕现有的内存节点不断建立新的子节点，与核心内存节点产生更强的关联。刺激的注意力、刺激的强度和刺激的频率决定了品牌传播的效果。如果一个强大的品牌已经在消费者心目中形成，新品牌想要重新进入并获胜是相当困难的，这也解释了为什么“在消费者心目中形成第一位置”的重要性在心理上也是如此。从科学的角度阐述了定位理论的重要性。打造品牌就是通过记忆实现认知，然后让人们第一次毫无顾忌地想到你！了解了这些道理之后，再回头看一些品牌概念就更容易理解了。网盘截图文件目录02第2课_营销中的诱饵效应：打开消费者困境的正确方法.df03第3课如何发挥创意.m303第3课如何发挥创意.df04第4课_班杜拉学习理论中的消费者洞察.m304第4课_班杜拉学习理论中的消费者洞察.df055课_80、90行为预测，关于3岁时看到大的重要性.m305第5课_80、90行为预测，关于3岁孩子看到大的重要性.df06第6课_市场中的人：购买是为了拥有还是存在？.df06第6课_市场上的人们：购买是为了拥有还是为了生存？.m307第7课购买、购买、购买佛教的乐趣！.df07第7课购买、购买、购买佛教乐趣！.m308第8课_情感营销.m308第8课_情感营销.df09第9课_情感营销如何影响消费者？.m309第9课_情感营销如何影响消费者？.df10课10什么是“移情”.df10课10什么是“移情”.m3课11消费者的“大脑”性别心理学和营销.m3中的女人课11_消费者的“大脑”性别心理学和营销中的女性.df第12课消费者的“大脑”性别心理学和营销中的男性.m3第12课_消费者的“大脑”性别心理学和营销中的男性.dfltrgt第十三课_女权的前世今生，男人也该有女权！.df第十三课女权的前世今生，男人也该有女权！.m3第十四课消费者选择性注意（第1部分）.m3第14课_消费者的选择性注意（第1部分）.df第15课消费者的选择性注意（第2部分）.m3第15课_消费者的选择性注意（第2部分）).df第16课如何在消费者心中种草？关于记忆和遗忘曲线你需要知道的！.m3第16课_如何在消费者心中种草？关于记忆和遗忘曲线你需要知道的！.df第17课作为思维代理，您的消费者如何记住广告信息？（第1部分）.m3第17课_作为思维代理，您的消费者如何记住广告信息？（第1部分）.df第18课_作为思维代理，您的消费者如何记住广告信息？（第2部分）.df第18课作为思维代理，您的消费者如何记住广告信息？(Part2).m3第十九课闻香识女人？气味、记忆和情绪.m3第十九课_闻气味，认识女人？气味、记忆力和情绪.df第20课动机-欲望-情感和社交商务.m3第20课_动机-欲望-情感和社交商务.df第21课_如果您想销售产品，必须先买人心，阿里内容营销的心理解读！.df第21课要卖产品，先买人心，阿里内容营销的心理解读！.m3第22课动机-行为-态度与恐吓营销：恐吓营销可以是积极的！.m3第22课_动机-行为-态度与恐吓营销：恐吓营销可以是积极的！.df第23课欲望心理学与大数据营销：消费者真正想要什么？.m3第23课_欲望心理学与大数据营销：消费者真正购买的是什么？.df第24课消费者真正想买什么？好奇的动机和悬疑广告.m3第24课_消费者真正想买什么？CurioityMotiveadSueeAd.df第25课_如何报复消费者？逆袭心理学的营销应用！.m3第25课_如何报复消费者？逆袭心理学的营销应用！.df第26课消费者真正想买什么？收集动力激发IP热潮.m3第26课_消费者真正想买什么？网络动机激发IP热潮.df第27课_消费者真正想要购买什么？我想要一个“家在家里”！.df第27课_消费者真正想买什么？我想要一个“家在家里”！.m3第28课_消费者真正想买什么？追求刺激，为平淡的生活增添一些情趣！.m3第28课_消费者真正想买什么？追求刺激，为平淡的生活增添一些情趣！.df第29课_消费者真正想买什么？OrderMotivatioadGetaltAdvertiig.df第29课消费者真正想买什么？订单动机和完形广告.m3第30课消费者想买什么第31课_消费者真正想买什么？与自然联系的渴望.df第31课消费者到底想买什么？与自然联系的渴望.m3第32课_为什么权力总是那么有吸引力？TheDeireforCotrol.df第33课为什么我们喜欢浏览朋友圈？渴望归属感和认同感.m3第33课_为什么我们喜欢浏览朋友圈？归属感和身份的渴望.df第34课为什么人们总是渴望不满足？怀旧和渴望更多.m3第34课_为什么人们总是渴望不满足？怀旧与渴望更多.df第35课消费者真正想买什么？降低满意度.m3第35课_消费者真正想买什么？降低满意度.df第36课_驱动、提示、响应和强化让消费者有理由一次又一次地购买！.df第36课内驱、提示、反应、强化，给消费者一次又一次购买的理由！.m3第37课马斯洛需求层次在广告中的应用.m3第37课_马斯洛需求层次在广告中的应用.df第38课从精神信念到品牌信念，解构群体信念康宝莱！.m3第38课_从精神信仰到品牌信仰，解构康宝莱的群体信仰！.df第39课从群体思维解构消费者的群体行为.m3第39课_从群体思维解码消费者的群体行为.df第40课广告的想象.m3ltrgt第40课_广告的想象.df第41课_广告的建议.df第41课广告的建议.m3第42课_打扰我们的广告，刺激的新颖性.df42那些打断我们的广告，刺激的新奇.m3第43课_我们都是消费者，潜意识和潜意识广告！.df第43课我们都是消费者，潜意识和潜意识广告！.m3第44课_消费者对产品定位的认知：舌尖上的中国不仅仅是舌尖上的！.df第44课消费者对产品的感性定位：舌尖上的中国不只存在于舌尖上！.m3第45课_超级用户的快乐和无聊.df第45课超级用户的快乐和无聊.m3第46课_愤怒的消费者，营销中的武器效应.df第46课愤怒的消费者，营销中的武器效应.m3第47课_为什么有些品牌从不打折？.df第47课为什么有些品牌从不打折？.m3第48课_在消费中追求幸福.df第48课_在消费中追求幸福.m3第49课_金钱带来的幸福——什么样的消费者更容易幸福.df第49课金钱带来的幸福——什么样的消费者更容易幸福.m3第50讲花钱带来的幸福——如何花钱才能更幸福？.m3第50讲_花钱带来的快乐——怎样花钱才能更快乐？.dfLecture51_我们切开“上帝的大脑”，找到了让他爱上你的捷径.dfLecture51我们切开“上帝的大脑”，找到了让他爱上你的方法和你爱上你的捷径.m3第52讲释放“真我”的心理黑洞.m3第52讲_释放“真我”的心理黑洞.df...

2023-02-09 潜意识营销引爆点 潜意识营销案例

图书名称：《人际交往心理学懂得ldquo人心rdquo才能搞定ldquo人际rdquo》【作者】高山编【丛书名】微阅读【页数】240【出版社】北京：北京燕山出版社,2018.07【ISBN号】978-7-5402-5181-9【价格】35.00【分类】人际关系-社会心理学-通俗读物【参考文献】高山编.人际交往心理学懂得ldquo人心rdquo才能搞定ldquo人际rdquo.北京：北京燕山出版社,2018.07.图书封面：图书目录：《人际交往心理学懂得ldquo人心rdquo才能搞定ldquo人际rdquo》内容提要：本书对于心理学基本知识的介绍，不再局限于简单的理论阐释，而是采取与具体实例相结合的方式，使得心理学知识变得亲切、生动，读者也能看到人际关系中形形色色的故事和案例，既有相关的心理学实验研究结果，也有普通人的人际困惑，兼顾了科学性与可读性。《人际交往心理学懂得ldquo人心rdquo才能搞定ldquo人际rdquo》内容试读INTERPERSONALPSYCHOLOGY第一章组建人脉风，谋求共赢心理学第一章组建人脉网，谋求共赢心理学交际是一门艺术，要讲究礼仪人际传播是离不开语言的，说话的内容、选词造句，说话的语言、语调，说话的身姿、手势、表情helli都会给对方留下一定的印象，即每个人都对他人树立自己的语言形象。交际是一门艺术，要讲究礼仪，不同的场合都要注意礼貌用语。例如，ldquo对不起rdquoldquo谢谢rdquoldquo请rdquo这些礼貌用语会对调和融洽人际关系起到意想不到的作用。在涉外场合需要麻烦人帮忙时，说句ldquo对不起，你能替我把茶水递过来吗rdquo？则能体现一个人的谦和及修养。无论别人给予你的帮助是多么微不足道，你都应该诚恳地说声ldquo谢谢rdquo。正确地运用ldquo谢谢rdquo一词，会使你的语言充满魅力，使对方倍感温暖。道谢时要及时注意对方的反应。对方对你的感谢感到茫然时，你要用简洁的语言向他说明致谢的原因。对他人的道谢要答谢，答谢可以用ldquo没什么，别客气rdquoldquo我很乐意帮忙rdquoldquo应该的rdquo等来回答。谈吐往往给人留下第一印象。美国语言治疗师霍尔说：ldquo你讲话的方式，反映你的智能和性格。rdquo所以，如果你言语闪烁不定，夹着很多ldquo呵、嗯rdquo等词，或者ldquo我想、可能、或许、大概、应该是如此rdquo，你的形象定会被打折扣。礼貌用语是尊重他人的具体表现，是友好关系的敲门砖。在日常生活中，尤其在社交场合中，礼貌用语十分重要。3INTERPERSONALPSYCHOLOGY人际交往心理学在拥挤的公共汽车上，一个人不慎踩了另一个人的脚，踩人者若无其事，无动于衷，被踩者愤怒异常，骂骂咧咧，于是开始了一场舌战，你来我往，吵得好不热闹。同样在拥挤的地铁里，一个人不慎踩了另一个人的脚，踩人者马上诚恳地向对方表示歉意，并说一声：ldquo对不起！rdquo被踩的人虽疼痛未消，却也谅解地说一句：ldquo没关系。rdquo同一件事，为什么有截然不同的态度、截然不同的结果呢？很简单，只因前者无礼，后者知礼。内疚和歉意往往能换来宽容和谅解，使一触即发的冲突烟消云散。道歉时最重要的是有诚意，切忌道歉时先辩解，好似推脱责任：同时要注意及时道歉，犹豫不决会失去道歉的良机。是否讲礼貌导致后果大相径庭。谁不讲文明礼貌，谁就会受到社会的谴责。在任何需要麻烦他人的时候，ldquo请rdquo都是必须挂在嘴边的礼貌语。如ldquo请问rdquoldquo请原谅rdquoldquo请留步rdquoldquo请用餐rdquoldquo请指教rdquoldquo请稍候rdquoldquo请关照rdquo等。频繁使用ldquo请rdquo字，会使话语变得委婉而礼貌，是比较自然地把自己的位置降低，将对方的位置抬高的最好的办法。苏蕾终于找到了合适的工作，学韩语的她在一家韩国人的公司找到了一个总经理助理的位置。苏蕾在韩国出生，上到小学毕业才回来，韩语十分流利，在大学里屡屡得到老师表扬，朋友们常常笑她是个ldquo韩国人rdquo。而她对自己的这段经历也十分得意，所以找工作的时候，非韩国外资的公司不去。上班快三个月了，韩国老板对她很满意，想跟她签长期合同，苏第一章组建人脉网，谋求共赢心理学蕾却有点犹豫，倒不是因为待遇不好，而是公司里有一个副总对她很是看不惯，经常给她小鞋穿。在苏蕾去公司之前，这位副总是总经理助理，苏蕾是在他高升之后补了他的空缺，据说面试的时候，他对苏蕾的印象还是不错的，现在为什么变了脸呢？那天朋友去接苏蕾下班，朋友看出了一点端倪。该副总在审读苏蕾递给他的韩文报告，提出苏蕾报告中的几个问题，苏蕾立刻进行辩解：ldquo韩语里这个词应该是这个意思，不会错的。上次你的这个错误就是我向金先生提出的，他也认为我是对的。rdquo副总的脸色立刻有点阴，他合上报告：ldquo那好，我回去慢慢看。明天再给你。rdquo苏蕾又说：ldquo今晚金先生就要的。rdquoldquo没关系，我亲自给他好了。rdquo副总沉着脸走了。在大量职场新人中，苏蕾这样的困惑，很多人都会有，明明只是为了工作，却忘了给别人留点余地。苏蕾似乎欠缺了一点虚心和温和，一起工作，探讨问题的方式最好和缓一些，ldquo可能rdquoldquo也许rdquo这样的字眼能缓解矛盾，言语里面动不动就提到上司也是一种错误做法，这会让人有一种盛气凌人的感觉，越是优秀的人才越要注意这一点。ldquo你的语言是他人判断你的重要依据之一。rdquoldquo你说话的方式告诉别人你的智力与整体能力。rdquo这是事业的需要。在销售、公关、广告、客户代表等岗位，良好的语言形象和谈吐风格透露出的自信、诚恳、亲和或是风趣就是一张绝好的名片。成功的人际关系在于你能捕捉对方观点的能力：还有，看一件事须兼顾你和对方的不同角度人际网络并非一日所成，它是数十年积累的成果5INTERPERSONALPSYCHOLOGY人际交往心理学在人际交往助你成功的路上，没有足够的本钱并不十分可怕，可怕的是总自以为是，觉得老子天下第一，什么人也不放在眼里。天马行空，独来独往，白日做梦，这样的人肯定难以成功，或者过分孤芳自赏，井底之蛙，自娱自乐，对别人漠不关心，麻木不仁，这样的人也注定与成功无缘。没有本钱而谋求成功的人，应当是卓尔不群的。因为他们能够清醒地认识到，只要倚重他人，依靠或引导别人为自己出力出钱，自己就能成功。卡耐基曾说：ldquo当一个人认识到借助别人的力量比独自劳作更有效益时，标志着他的一次质的飞跃。rdquo这是亘古不变的至理名言。每一位无本而谋求成功者，都应当深深铭记于心。古人云：ldquo登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。rdquo这句话形象地说明了借取外界力量，换言之，也就是人际关系的重要性。那么，如何增强人际吸引力，做一个受欢迎的人呢？要提高个人的外在素质，追求美、欣赏美、塑造美是人的天性。美的外貌、风度能使人感到轻松愉快，并且在心理上构成一种精神的酬赏。所以，你恰当地修饰自己的容貌，扬长避短，注意在不同场合下选择样式和色彩符合自己的服装，形成自己独特的气质和风度。同时，还应注意追求外在美和内在美的协调一致，即外秀内慧，因为随着时间的推移，交往的加深，外在美的作用会逐渐减弱，对他人的吸引会逐渐由外及内，从相貌、仪表转为道德、才能。要说真话、办实事。说真话、办实事会使人心里踏实而感到轻松愉快，而弄虚作假、相信迷信则易使人惴惴不安，成为心理健康6middotmiddotmiddot试读结束middotmiddotmiddot文件目录/k41.et共享/人际交往心理学|├──人际交往心理学懂得ldquo人心rdquo才能搞定ldquo人际rdquo_高山编.df24.0MB...

2023-01-30

图书名称：《瑜伽心理学荣格1932年的讲座记录》【作者】（英）索努·沙姆达萨尼编；（瑞士）荣格著；张译丹译【丛书名】瑜伽文库【页数】270【出版社】成都：四川人民出版社,2020.06【ISBN号】978-7-220-11843-2【价格】46.00【分类】荣格（Jug，CarlGutav1875～1961）-分析心理学-应用-瑜伽-研究【参考文献】（英）索努·沙姆达萨尼编；（瑞士）荣格著；张译丹译.瑜伽心理学荣格1932年的讲座记录.成都：四川人民出版社,2020.06.图书封面：图书目录：《瑜伽心理学荣格1932年的讲座记录》内容提要：本书中，荣格通过对话解答的形式，用精神分析和人格发展理论中的许多概念来阐述了印度瑜伽哲学里相对应的概念。既论及瑜伽理论中有效解释和促进人格发展的部分，也提出了其对西方人的价值观不适配的观点。荣格指出西方人应该认识到个体精神发展在不同文化滋养下的路径差异。《瑜伽心理学荣格1932年的讲座记录》内容试读5前言从1932年的10月3日到8日，印度学家威廉·霍耶尔在苏黎世的心理学协会分别用英语和德语呈现了六场演讲。这几场演讲的题目是“瑜伽，脉轮的意义”(“DerYoga,imeoderdieBedeutugdeCakra'”)。紧随这几场演讲，卡尔·古斯塔夫·荣格（C.G.Jug)也奉献了四场从心理学角度阐释昆达里尼瑜伽的讲座。10月12日、19日和26日霍耶尔和荣格的英语演讲，以及11月2日荣格的德语演讲[由卡利·F.贝恩斯（CaryF.Baye)翻译]内容是由玛丽·富特(MaryFoote)【1】根据其秘书艾米丽·科佩尔的速记笔记编辑，并且以《昆达里尼瑜伽：J.威廉·霍耶尔博士的演讲以及卡尔·古斯塔夫·荣格博士的心理学评注的记录》(TheKudaliiYoga:NoteotheLectureGiveyProf.Dr.J.W.HauerwithPychologicalCommetaryyDr.C.,G.Jug)的题目用油印机印刷的形式私自出版发行。在该书的论述性前言中，富001瑜伽心理学YUJIAXINLIXUE特注意到霍耶尔和荣格都对原文本进行过修正。由琳达·菲尔兹(LidaFierz)和托尼·沃尔夫(ToiWolff)编辑的题为《J.威廉·霍耶尔博士在十月三号至八号演讲的报告》(BerichtiierdaLecturevoProf.Dr.J.W.Hauer,3-8Octoer)(苏黎世，1933)的德文版本在书脊处标注的书名是《密宗瑜伽》（TatraYoga),而这个书名所指内容与英文版本的内容有所出人。该书除了荣格的英文演讲的德文翻译版本之外，还包括了霍耶尔的德语演讲，对托尼·沃尔夫在1932年3月19日【21在心理学协会的所作的题为《歌德的密宗象征》演讲进行的解释，以及对荣格在1932年10月7日所作的名为《密宗象征符号的西方对应类比》(“WetlicheParallelezudeTatriicheSymole”)演讲的解释。荣格的演讲内容在删减以后以无注解的形式被刊登在《泉：原型心理和荣格心理学派思想年刊》(Srig:AAualofArchetyalPychologyadJugiaThought).(1975年和1976年)。目前无删减版本的根据是玛丽·富特的第一版文本。霍耶尔的演讲内容除了他最后一场英文演讲以外都没有再进行印制。而荣格参加了霍耶尔的最后一场英文演讲，作为自己讲座的过渡。这场演讲显示了霍耶尔和荣格各自研究方法之间的联系。霍耶尔的阐述涉及荣格的演讲之处，其参考或指涉的文本内容会以注脚的形式标注。儿20002前言此外，在菲尔兹和沃尔夫的德文版本中荣格对于霍耶尔德文演讲内容的评论和荣格1930年所作的名为“印度类比”(“IdiaParallel'”)演讲的摘要被收录进奥尔加·冯·科林西-法克斯菲尔德版本的《关于荣格在1930年10月6日至11日在曲斯纳赫特-苏黎世的德语研讨课的报)OlgavoKoeig-Fachefeld'editio,BerichtiierdaDeutcheSemiarvoC.G.Jug,6-11.Oktoer1930iKuiacht--Zurich)（斯图加特，1931)中，已经分别由凯瑟琳娜·罗伍德(KatheriaRowold)和麦克·马乔(MichaelMuichow)重新翻译，并且还附加了约翰·伍德罗夫爵士(SirJohWoodroffe)对《六脉轮宝鬟》(Sat-cakra-iruaa)的译文，其梵文文本是霍耶尔和荣格的评论主题。该译文是从伍德罗夫的著作《蛇力》(TheSeretPower)的第十五版引用的，同时也引用了脉轮的插图和阐述。出于版面的限制，他所注的含义丰富的解释性笔记没有被囊括其中。在编辑演讲稿的过程中，对于语言的整理已经在停顿、拼读和语法的改变上尽量控制在最小的范围。《泉》期刊的版本在这方面提供了一定辅助作用。除了个别例外，大部分的梵文术语拼写方式沿袭了富特的版本。在《六脉轮宝鬟》以及其他一些来自引用文本的术语拼写则保持了其最初的形式。索努·沙姆达萨尼(SouShamdaai)003瑜伽心理学YUJIAXINLIXUE注释：居文形【1】关于玛丽·富特的信息，请参阅爱德华·福特的论文，《谁是玛丽·富特》(WhowaMaryFoote),《泉：原型心理和荣格心理学派思想年刊》（Srig:AAualofArchetyalPychologyadJugiaThought)(1974),256-268页。【2】她的演讲包含了通过用昆达利尼瑜伽的象征符号解读歌德作品的内容，全文收录在她的著作《研究卡尔·古斯塔夫·荣格心理学》(StudiezuC.G.JugPychologie)(苏黎世，1981)，第285-318页。004得5工金游行时，用原啊节所会树2头省计蓝料过山致谢明限隆响好语的理【运上性生猫我想对乌利齐·霍尔尼(UlrichHoeri)和彼得·荣格(PeterJug)为这次研讨会所做的大量准备工作致以谢意，尤其是要感谢乌利齐给予我的许多建设性建议和他对这个手稿的评论；感谢弗朗茨·荣格(FrazJug)允让我使用其父亲的图书馆，并且在图书馆内帮我查找书目所在的地点；感谢C.A.迈耶尔(C.A.Meier)和塔德乌什·赖希施泰因(TadeuReichtei)与我分享他们的记忆和会议记录。感谢比特·格劳斯(BeatGlau)提供我在与荣格在信件咨询上的帮助；感谢埃里克·唐纳(EricDoer)、麦克·马乔和凯瑟琳娜·罗伍德提供的翻译支持；感谢娜塔莉·拜伦(NatalieBaro)在转录方面提供的协助；感谢安东尼·斯塔德伦(AthoyStadle)提供约翰·莱亚德(JohLayard)的一封信件的副本；感谢恩斯特·法尔兹德尔(ErtFalzeder)和安德烈·哈纳尔(AdreHayal)邀请我参加在日内瓦大学精神病学系举办的演005瑜伽心理学YUJIAXINLIXUE讲，这使得我有机会在瑞士开展研究工作；感谢大卫·霍尔特（DavidHolt)将荣格的德文研讨会和在瑞士联邦理工大学(EidgeoicheTechicheHochchule)的演讲记录文稿作为礼物赠予我；感谢威廉·麦奎尔对此手稿所作的评论；感谢玛丽·富特所作的在转录和编辑荣格英文研讨会上发言的珍贵工作。最后，我想感谢荣格继承人协会允许我查阅并引用其未出版的手稿以及他与威廉·霍耶尔和苏兰德拉纳恩·达斯古普塔(SuredraathDaguta)之间的通信。索努·沙姆达萨尼水是学的发自006···试读结束···...

2022-10-14 荣格1932年昆达尼研讨会 1921年荣格

图书名称：《心理学基础知识与咨询技能入门》【作者】陈俊雄【丛书名】ACI职业能力测评系列教材【页数】520【出版社】北京：中国轻工业出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5184-2737-6【价格】198.00【分类】心理咨询-咨询服务-职业技能-鉴定-教材【参考文献】陈俊雄.心理学基础知识与咨询技能入门.北京：中国轻工业出版社,2020.01.图书封面：图书目录：《心理学基础知识与咨询技能入门》内容提要：《心理学基础与咨询技能入门》是一本基础教材。本书包括了心理咨询初学者所需要了解的心理咨询的理论基础知识和咨询技能：理论基础知识从普通心理学到发展、社会、人格心理学，从变态心理学到心理咨询概论，帮助读者了解：心理学基本概念和理论；心理咨询职业的历史变迁、行业现状和前景；了解心理咨询的性质、方法和技术；心理咨询师的成长等；咨询技能从咨询伦理到心理评估，从咨询基本技能到咨询方法、实务与运用指南，帮助读者了解：咨询伦理及其意义；心理评估的基本技术及个案概念化；咨询设置、建立咨询关系、基本面谈技术；与时俱进的咨询方法及实务运用等。《心理学基础知识与咨询技能入门》内容试读扣烟纸|52/心理学基础知识与咨询技能入门第一节概述人类通常对两个方面的问题感兴趣：一是自然环境；二是人类自己。自然科学开始于文艺复兴的16世纪，而心理学的研究直到19世纪末才逐渐展开。第一单元心理学及其研究对象一、心理学的含义心理学(ychology)起源于古代希腊哲学，心理学一词是由希腊文yche和logo两个词合成而来，yche指心灵，logo指论述。科学心理学自19世纪诞生之日起就分歧不断，这主要是因为心理学的研究是以人性为主题展开的。心理学是研究人类心理现象和行为的科学。很多人在学习心理学的过程中，希望能够掌握一套完整的心理学理论，以此来涵盖和解释人类心理现象和行为的各个方面。但在学习的过程中，我们发现，截至目前，还不存在这样的一套理论。取而代之的，是许许多多不同的理论，每个理论只能解释人类心理现象或行为的某一个或某几个方面。美国心理学基金会杰出教学奖得主格蕾特曼(Gleitma)将心理学描述为“一个松散的联合在一起的学术王国，它横跨了生物科学和社会科学两个领域”。二、心理学的研究对象心理学是一门涵盖多个专业领域的科学，但究其根本而言，是一门研究心理过程和行为的科学，具体包括感知觉、记忆、思维、情绪、情感、动机、能力和人格等。心理学家通过科学的实证方法来检验他们的理论。但值得注意的是，生活中并不是所有的问题都能通过科学方法加以解决。对于无法用客观、实证的方法进行检验的问题，便无法通过科学方法来检验。例如，科学家是否应该用动物做实验？这属于伦理问题，不能通过科学方法进行检验。再比如，关于某人喜欢黑色还是红色这样的偏好问题，也不能通过科学方法来解决。三、心理学的目标心理学的研究，能够更好地帮助我们理解自己和他人。心理学研究的目的是增加我们对于人类的了解，具体包括对人类行为的描述、解释、预测和控制。(一)描述行为描述心理现象和行为的目的是对心理活动进行精确观察，以获取真实信息，并在真实信息的基础上进行命名和分析。描述阶段的注意事项，在于研究者能够避开自己的观点、期望、偏见等因素的影响，完全客观地记录观察数据。(二)解释行为心理学的第二个目标是解释行为。行为的发生，有些是临时的，有些是稳定的；有些是单一因素造成的，也有多个因素相互作用形成的：还有一些行为与影响因素之间只是相关关系，而没有因果关系。第一章普通心理学【3(三)预测行为心理学的第三个目标是准确地预测个体的心理变化和行为反应。尽管心理现象多种多样，但每一种心理现象的发生、发展都是有据可循的。通过准确的描述、科学的解释，心理学家们能够对行为的发生做出准确的预测。(四)控制行为心理学的第四个目标是对行为的干预和控制。在预测行为的基础上，通过改变行为发生的条件，从而起到控制的目的。例如，在教学过程中，合理的设置教学场景和奖惩规则，能够有效规范学生在学习过程中的行为表现。第二单元科学心理学的发展心理学起源于哲学，因此它有一个漫长的过去。心理学作为一门独立的学科存在，起源于1879年冯特(Wudt)在德国菜比锡大学创建的第一个心理学实验室。冯特被称为现代心理学之父，他于1875年在莱比锡大学以哲学教授的身份工作，随后建立了自己的实验室，吸引了大批学生来到莱比锡加入他的研究。后来他的很多学生成为心理学各个领域的先驱者。一、构造主义构造主义的代表人物是铁钦纳(Titcheer)。铁钦纳是冯特的学生，他把冯特的心理学从德国带到了美国，并称之为构造主义。铁钦纳认为，心理学的基本任务是研究意识，意识的研究依赖于个体的意识经验。物理学家从光和声音的物理过程研究这些现象，而心理学家是通过人们如何观察和体验这些过程来研究意识。铁钦纳界定了三种基本的意识状态，即感觉、意象和情感状态。感觉是知觉的基本元素，意象是观念的基本元素，情感状态是情绪的基本元素。二、机能主义机能主义的代表人物包括詹姆斯(Jame)、杜威(Deway)和安吉尔(Agell)。1872年詹姆斯到哈佛大学任教，并于1875年开设了实验心理学课程。自此，哈佛成为美国第一所讲授实验心理学课程的大学。在《心理学原理》中詹姆斯指出，心理学的目标并不是发现经验元素，而是研究人要怎样适应环境。意识的机能是以服务生存为目的的。《心理学原理》对美国心理学的发展产生了重要影响，从而促使心理学家们讲授心理学的内容从构造主义观点转向了机能主义流派。三、行为主义行为主义的代表人物包括华生(Wato)和斯金纳(Skier)。华生认为内省不是科学方法，他强烈反对人们把心理学的研究对象定义为意识，心理学的目标应该是对行为的预测和控制。他把心理学的研究对象定义为个体行为，具体包括身体的肌肉运动和腺体分泌。华生认为，所有的行为都可以还原为刺激-反应(S-R)的单位，通过单个的刺激-反应来解释个体的整体行为。刺激可以是简单的，也可以是复杂的。反应可以是外显的，也可以是内隐的。外显行为可以通过直接观察获得，内隐行为可以通过仪器测量获得。斯金纳的行为主义研究的是行为反应。他在阅读了华生和巴甫洛夫(Parlov)的条件反射实验后，提出了反射概念在行为描述中的作用。他关心的是对行为的描述，而不是对行为的解释。因此，斯金纳的研究涉及的仅仅是可观察的行为。心理学基础知识与咨询技能入门四、格式塔心理学格式塔心理学又称为完形心理学，其代表人物包括：韦特海默(Wertheimer)、科勒(Kohler)和考夫卡(K皿k)。格式塔心理学认为，心理学应该将思维、情感、记忆和知觉作为整体进行研究，而不是分解成元素。他们认为“整体大于部分之和”。格式塔心理学产生于1910年韦特海默的一项研究。韦特海默以科勒和考夫卡为被试，对没有实际发生物理运动的知觉进行研究。例如，我们在坐火车的时候有过类似的体验，即对面的火车开动，而你会觉得自己原本静止状态的车厢在动。韦特海默称这种现象为似动现象(hiheomeo)。当时的心理学家并不能对这种现象做出解释，因此，韦特海默提出，知觉应该被看作是一个整体，而不能像构造主义说的那样，被分解为多个元素。五、精神分析精神分析由奥地利精神科医生弗洛伊德(Frud)于1896年首创。构造主义、机能主义、行为主义和格式塔流派都是在心理学实验室和课堂上发展并完善起来的，而精神分析产生于医学和精神病学。最初，精神分析源于对心理不健全的人的治疗。弗洛伊德相信，人的精神生活就像一座冰山，意识只是冰山上的一角，绝大部分没有被觉察的部分称为无意识。弗洛伊德的理论认为，人类的很多无意识思维都是危险的，需要被压抑在社会规范的背景下。被压抑的内容会排除在意识之外，但会以病症、梦境、口误等方式表达出来。根据他的理论，弗洛伊德创建了精神分析法。这是一种通过谈话治疗的方法。在谈话过程中，会运用到自由联想等技术。随着精神分析理论的不断发展，在修正弗洛伊德理论的基础上，发展出新精神分析流派。新精神分析淡化性本能和攻击性，不再像过去一样强调生物力量对人格的影响，而是更加强调社会动机。新精神分析的代表人物有：阿德勒(Adler)、安娜·弗洛伊德(AaFreud)、荣格(Jug)、霍妮(Horey)和埃里克森(Eriko)等。六、人本主义人本主义心理学强调人的力量和积极的抱负、意识经验、自由意志、潜能实现和人性的完整。人本主义代表人物是罗杰斯(Roger)和马斯洛(Malow)。罗杰斯和马斯洛反对精神分析理论认为的人的个性受潜意识力量的支配，他们强调自由意志的作用。马斯洛认为，每个人都具有自我实现(elf-actualizatio)的天生倾向，自我实现的先决条件是童年时期获得足够的爱，以及在生命的头两年中生理和安全需要的满足。如果一个孩子在童年早期体验到了充足的安全感和爱，成年之后就会充分发挥自我潜能。相反，如果童年早期缺乏父母的爱，在安全和尊重方面没有得到满足，成年之后的自我实现就会变得困难。七、认知心理学认知心理学出现在20世纪初，20世纪50年代后得到迅速发展。早期认知心理学的代表人物是皮亚杰(Piaget)。认知心理学以人的认知过程为研究对象，探索人是如何获取知识和使用知识。认知心理学家认为，人的行为就是信息加工的心理过程。随着科学技术的不断发展，认知心理学与神经科学结合，发展成认知神经科学。认知神经科学以认知过程的脑机制、认知与神经活动的关系，以及脑的发育为主要研究对象，在很大程度上促进了心理学的发展。第一章普通心理学15扩展阅读名人故事：冯特（1832一1920)冯特出生在德国曼海姆附近的一个小镇。因为哥哥不在身边，童年时期的冯特很孤独。所以，他常常沉溺在自己成为作家的幻想中。冯特的父亲是名牧师，对冯特非常严厉，这主要源于冯特的家族中有非常强的学术研究传统。父亲反对冯特成为作家，于是冯特进入海德堡大学接受医学训练。在学习的过程中，他发现自己对生理学更感兴趣。于是在博士毕业后，冯特做了赫尔姆霍兹的实验助理。在随后的生理学研究过程中，冯特发表了《感官知觉理论的贡献》，并在海德堡大学开设生理心理学课程。受到化学元素周期表的启发，冯特认为，人的心理也可以被分解为元素进行研究。这为他后来创建心理学实验室奠定了基础。第三单元心理学的研究方法心理学能够作为一门独立的学科存在，离不开研究中的科学思维和科学的研究方法。目前使用较多的研究方法主要有以下5种。一、自然观察法自然观察法(aturaliticoervatio)是指在自然情境中，观察者对个体心理现象和行为表现进行系统的、有计划的观察和记录，随后通过分析以获取个体心理活动产生和发展的规律的研究方法。值得注意的是，自然观察法的第一个局限是只能提供对被观察者行为的描述，而不能对其心理现象和行为进行解释。自然观察法的第二个局限是观察者效应。当被观察者意识到自己处于被观察状态时，其行为可能发生改变，著名的霍桑实验就是观察者效应导致的结果。自然观察法的第三个局限是观察者偏差，即观察者在整个观察过程中，有可能只看到自己希望看到的东西。一项实验研究结果表明，面对一群智力水平完全正常的儿童，老师更容易对那些被“标记”为智商低下的儿童给出智力低下的评价。二、相关研究法相关研究法(correlatioalmethod)是发现个体在人格特质、行为或事件之间的相互关联程度。例如某种行为出现的频率和受喜爱的程度之间、情绪波动与天气变化之间、父母的教养方式与子女学业成绩之间彼此相互关联的程度等。相关系数分布在-1到+1之间，两个变量之间的关系越接近-1或者+1，代表两者相关程度越高。正相关代表一个变量会随着另一个变量的增加而增加：负相关则代表一个变量会随着另一个变量的增加而减少：当相关系数为0时，代表两个变量之间没有相关关系。值得注意的是，相关不能代表因果。也就是说，两个事件看起来有关系，但不能说明它们之间一定会存在因果关系。例如，一个孩子的身高，与门前小树的高度相关。我们不能说门前的小树长高导致了孩子长高，也不能说孩子长高导致了小树长高，这两个变量之间还有一个共同变量，那就是时间。所以，相关不代表存在因果关系。三、实验法实验法(exerimetalmethod)是心理学研究中最主要的方法之一。实验法是指在控制条件下，对某种/心理学基础知识与咨询技能入门心理现象进行观察的研究方法。为确定某一心理现象或者行为产生的因果关系，变量通常被分为自变量(ideedetvariale)、因变量(deedetvariale)和控制变量(cotrolvariale)。控制变量又称为无关变量，是研究者在实验过程中希望排除的变量，使研究结果不受该变量影响。例如，研究者希望研究自信程度对贪婪行为的影响。在这个研究中，自信程度是自变量，研究者在实验中会通过某些途径来操纵被试的自信程度；贪婪行为是因变量；所有其他可能影响到贪婪行为的条件都是控制变量，包括教育程度、职业类型、财富水平等。值得注意的是，在实验过程中，实验人员尽可能采取措施，以避免发生实验者效应。实验者效应(exerimetereffect)是指实验者无意的影响造成了被试行为的改变，罗森塔尔效应①就是典型的例子。四、个案法个案法(caetudy)是指针对一个人各方面进行详细深人的调查研究的方法。因为受到实验条件或者伦理等方面的限制，并不是所有的研究都可以通过实验法进行。临床心理学家有时依靠个案研究发现其中的关联因素，从而得出结论。因此，当不能对某些心理活动进行严格控制时，个案法是唯一的信息来源。五、调查法调查法(urveymethod)是指对某一问题要求被调查者自由表达意见或态度，并运用统计学分析被调查群体某种心理倾向的研究方法。值得注意的是，在调查过程中，有两个方面会导致调查的真实性受到影响：一是调查问卷回收率不高，可能导致结果的准确性下降；二是被调查者可能不是代表性样本。代表性样本(rereetaticeamle)是指能够准确代表总体的小部分样本。当被调查者不是代表性样本时，研究的准确性同样也会降低。第四单元现代心理学学科分支现代心理学包含了大量不同的理论和观点。美国心理学会(AmericaPychologicalAociatio,APA)有53个分支机构，每个分支都代表一个特定的研究或者应用领域。以下列举了9个主要分支。一、普通心理学普通心理学(geeralychology)是以正常成年人心理现象的一般规律为研究对象的学科，包括感知觉记忆、思维、想象、动机、情绪、情感等心理特征的形成、发展和变化，它是心理学中最基础的学科。二、生理心理学生理心理学(hyiologicalychology)是通过解释脑内的生理学现象来解释人类心理现象和行为的学科。不管心理现象和行为多么复杂，它都是以机体，尤其是神经系统的生理活动为基础。因此，生理心理学是以大脑为中心，致力于心理和行为的神经机制的相关研究。三、发展心理学发展心理学(develometalycholog罗)是研究个体在整个生命进程的连续变化过程中心理发生、发展的规律的学科。发展心理学家致力于通过描述、解释一个人的发展过程达到预测的目的，使人类的发展最优化。①罗森塔尔效应也称“皮格马利翁效应”“人际期望效应”，是一种社会心理效应，指的是教师对学生的殷切期望能戏剧性地收到预期效果的现象。···试读结束···...

2022-09-15

图书名称：《咨询心理学》【作者】周红主编【丛书名】高等院校心理学融媒体精品教材【页数】371【出版社】南京：南京师范大学出版社,2019.04【ISBN号】978-7-5651-4208-6【价格】30.00【分类】咨询心理学－高等学校－教材【参考文献】周红主编.咨询心理学.南京：南京师范大学出版社,2019.04.图书封面：图书目录：《咨询心理学》内容提要：本书作为江苏高校品牌专业“应用心理学”建设工程成果，既立足于心理学的最新理论与实践，又注重传统教材与数字化资源的有机结合。本书在充分分析我国心理咨询现状以及最新研究成果的基础上，将理论研究与实践应用、案例分析相结合，从而为高校应用心理学及其相关专业的学生，以及专兼职心理工作者提供学习心理咨询的专业教材。具体内容包括：（1）心理咨询的现实需求与现状；（2）心理咨询的相关理论；（3）心理咨询的设置与阶段；（4）心理咨询的基本技术；（5）心理评估与心理咨询；（6）心理咨询师与心理咨询；（7）心理咨询伦理与边界；（8）团体心理咨询；常见心理问题与心理咨询；（10）心理危机与心理咨询。《咨询心理学》内容试读第⊙章绪论内容概览2016年8月，习近平总书记在全国卫生与健康大会上指出，要倡导健康文明的生活方式，树立“大卫生、大健康”的观念，把以治病为中心转变为以人民健康为中心。2017年10月，习近平总书记在党的十九大报告中提到，要加强社会心理服务体系建设，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。在21世纪这个多元化、信息化的时代，在“大卫生、大健康”的理念下，心理健康是全民健康不可忽视的重要组成部分，心理咨询与心理治疗又是心理学服务于社会的重要形式，是现代社会中一项独特的、专业化的人际帮助活动。本章将围绕“心理咨询与心理治疗是什么”“心理咨询与心理治疗的发展历史”“如何成为一名合格的心理咨询师”这三个方面进行详细的阐述，以帮助想要了解和进入这一专业领域的读者学习与成长。第一章绪论gt3所品正班从德度球面平水和明而为5西第一节心理咨询与心理治疗概述过背心理学是一门研究人类心理及行为活动的科学，包括基础心理学和应用心理学两大领域。人们说“有人的地方就有心理学”。的确，心理学有很多分支，包括普通心理学、儿童心理学、教育心理学、医学心理学、社会心理学、咨询心理学等，涉及人类社会生活的方方面面。潭1丽平，预南中咨询心理学是研究心理咨询和心理治疗的过程、原则、技巧和方法的心理学分支。学习咨询心理学这门课程能帮助我们加深对人性的理解，丰富我们的价值观，对于我们自身的成长具有指导意义；学习咨询心理学这门课程能了解很多理论和技术，让我们更深刻地理解人的心理与行为，更好地为他人服务。总之，咨询心理学这门课程对于帮助社会大众促进心理调适、预防心理疾病、增进心理健康有着重要的指导意义。本节将从具体的案例出发，介绍咨询心理学这门课程中两个重要的概念：心理咨询与心理治疗：同时，界定与心理咨询、心理治疗相关的名词，总结心理咨询与心理治疗的异同，帮助读者全面地了解心理咨询与心理治疗。的好择是西【案例】李丽是一名高校专职心理咨询师，她在咨询室里接待了很多来访者。周三上午9点，她坐在洒满阳光的咨询室里，等着她的来访者小刘的到来。小刘主动预约了心理咨询，这是他们的初始访谈，在这次咨询中李丽发现小刘进大学一年来，适应不良，失眠，学业困难，记忆力、注意力不如从前，经常情绪低落，有自杀的念头。李丽给小刘开了介绍信，建议小刘去当地脑科医院找医生诊断，并接受心理治疗师的心理治疗…在学期末的回访中，李丽了解到小刘在医生的建议下进行药物治疗和心理治疗，情绪状态有所缓解，但在人际交往方面仍存在一定的问题，正好学校心理咨询中心的一位老师正在开展团体心理咨询，李丽征得了小刘的同意，推荐小刘加入了团体心理咨询。一、心理咨询的定义心理咨询出现之初，并没有被人们视为一种专门的职业，正如同人们对“咨询”(couelig)一词的理解一样，许多人把它看作学校的某些功能，或把它与指导(guidace)等同起来，认为它只不过是某种教育功能的花样翻新。美国心理咨询的先驱者之一帕特森(C.Pattero)指出：即便是心理咨询的专业出版物，似乎也忽视了心理咨询作为一种职业的发展历史。20世纪五六十年代以前的出版物中，把指导、心理治疗、4心理咨询等概念混为一谈，而且在1931年以前的专业文献中从没有提及咨询这个概念。心理咨询作为一种专门的职业，其专业功能、服务对象和范围、所运用的原理和方法等，都是在发展过程中逐渐明确和丰富起来的。一20世纪40年代，对心理咨询的实践产生重大影响的是“以人为中心疗法”的倡导者罗杰斯(C.R.Roger),他认为咨询是一个过程，咨询师给来访者营造的安全关系，能让来访者从容地开放自己，甚至可以正视自己过去曾否定的经验，从而做出改变。这个定义表达了“以人为中心疗法”在咨询过程中的作用。1956年，美国心理学会的咨询心理学分会(DiviioofCoueligPycholog罗，APA)认为心理咨询是帮助个体克服其个人成长中的障碍，并帮助他们最大限度地开发个人潜能。这个定义注重的是咨询目标。1959年，帕特森对心理咨询师是这样描述的：一位治疗师和一名或多名来访者，在一种人际互动中，治疗师试图运用以系统的人格知识为基础的心理学方法来改进来访者的心理健康水平。1967年，他又提出关于心理咨询的定义：心理咨询是一种具有一定心理气氛或条件的人际关系，在这种关系中，对象会发生变化、做出选择、解决自己的问题，并且形成一个有责任感的独立个性，从而成为更好的人和更好的社会成员。帕特森的后一个定义更为明确具体地对心理咨询的目标和咨询过程做了说明。英国出版的《精神病学词典》(1985)和美国出版的《美国精神病学词汇表》(1988)对心理咨询的定义大同小异，都认为心理咨询是一种谈话和讨论的治疗方法，咨询师就来访者一般的或特定的个人问题提供建议或辅导，心理咨询常被精神病学家、社会工作者和牧师所采用。美国咨询协会(AmericaCoueligAociatio,ACA)1997年采用的心理咨询概念是：本着心理健康、心理学和人的发展的原则，通过认知、情感、行为和系统的干预策略，促进身心健康、个人成长、职业发展，并处理病症(atholog罗)。这一概念既包括了被视为“正常”和“发展性”的问题，也包括了更为严重的心理问题。北京大学钱铭怡教授(1994)对心理咨询的定义是：心理咨询是通过人际关系，运用心理学方法，帮助来访者自强自立的过程。华中师范大学江光荣教授(2012)对心理咨询的理解可以概括为：心理咨询得以产生效果的首要条件是咨询师与来访者之间建立了一种人际关系，这种人际关系是充满信任、关怀和理解的，来访者可以安全地、无顾虑地进行自我探索，表达压抑的需要、动机和内心冲突；可以探索一些情绪和行为背后真正的原因，促使来访者观察自己与环境的互动，选择是否做出改变。这一概念强调了咨询关系的重要性，并详细描述了心理咨询的过程。综上，本书这样理解心理咨询：心理咨询是指心理咨询师与一位或多位来访者以谈话的方式，在关系建构的过程中，引导来访者自我觉察、探索自己的问题，领悟直至做出选择并展开行动的成长历程。面而F六第一章绪论gt5心理咨询，英文为couelig,我国大陆译为“心理咨询”，台湾地区一般译作“心理咨商”，香港地区译作“心理辅导”，本书使用通用译法“心理咨询”。心理咨询师，英文为couelor,港台地区常称“心理辅导员”“心理咨商师”，大陆地区一般称为“心理咨询师”，本书使用“心理咨询师”一词。来访者，英文为cliet,指接受心理咨询或治疗的人，一般译成“当事人”，也有称“来访者”“求助者”“咨客”“患者”“病人”等，本书使用“来访者”一词。团体心理咨询，英文为groucouelig,台湾地区多用“团体咨商”或“团体辅导”，香港地区多用“小组辅导”，大陆地区多用“团体咨询”，本书使用“团体心理咨询”这一提法。出命有二、心理治疗的定义心理治疗这一概念根源于医学传统和心理学传统，即把前来寻求专业帮助的来访者的大多数痛苦看作心理疾病，就好像人的生理疾病一样。但在心理咨询与心理治疗的发展中，尽管心理治疗还保留着一些对心理疾病的关注，但它的定义有着更丰富的内容。美国的精神科医师沃尔培格(L.R.Wolerger,1967)认为，心理治疗是针对情绪问题的一种治疗方法，由一位经专门训练的人员以慎重认真的态度与来访者建立一种职业性的联系，以消除、矫正或缓解现有的症状，调节异常的行为模式，促进积极的人格成长和发展。英国《精神病学词典》(1985)对心理治疗的定义是：一类在来访者和心理治疗师间针对来访者的精神和情感问题以语言交谈进行治疗的技术。《美国精神病学词汇表》(1988)将心理治疗定义为：在心理治疗过程中，一个人希望解决病症，或解决生活中出现的问题，或因寻求个人发展而进人一种含蓄的或明确的契约关系，与一种规定的方式与心理治疗师相互作用。北京大学陈仲庚教授(1989)认为，心理治疗的“治疗”，并不是医学治疗原来的意义，心理治疗是一种治疗师与来访者之间合作努力的行为，是一种伙伴关系；心理治疗是关于人格和行为改变的过程。在治疗过程中，来访者对自己心理状态的意识越来越增强，对自己的行为越来越负责任，为了使自已的感觉更好，在与他人关系中感觉到更协调，来访者必须学习并改变，这一改变发生在内部。北京医科大学精神卫生研究所许又新教授(1993)也强调心理治疗是一种特殊的人际相互作用过程，可以视为一种特殊的人际关系。北京大学钱铭怡教授(1994)认为心理治疗是在良好的治疗关系基础上，由经过专业训练的治疗师运用心理治疗的有关理论和技术，对来访者进行帮助的过程，以消除或缓解来访者的问题或障碍，促进其人格向健康、协调的方向发展。综上，本书这样理解心理治疗：心理治疗是心理治疗师和来访者以谈话的方式，在关系建构的过程中，采用心理治疗的有关理论和技术，帮助来访者消除或缓解症状，克6服心理障碍或疾病，促进来访者改变并最终达到人格重塑的过程。心理治疗，英文为ychotheray,一般译为“心理治疗”。心理治疗师，英文为ychotherait,国内多称“心理治疗师”“心理医生”，本书使用“心理治疗师”的提法。三、心理咨询与心理治疗的异同帕特森(1973)明确指出，在大多数情况下，心理咨询的定义可以视为心理治疗的定义，反之亦然。从前文心理咨询和心理治疗的定义来看，二者确有许多相似之处。在这个领域经常出现这样的情况：心理咨询师所做的事情在心理治疗师看来是心理治疗，心理治疗师所做的事情在心理咨询师看来是心理咨询。在一次心理咨询会谈中，心理咨询师可能既做心理咨询，也做心理治疗。目前，精神科医生习惯称之为心理治疗，学校、社会机构中的专业人员称之为心理咨询。来访者去医院接受的是心理治疗，在学校或者社会心理咨询机构接受的是心理咨询。基于目前的研究与实践，本书对心理咨询与心理治疗不作严格的区分，对于咨询心理学这门课程中的咨询设置、咨询关系、会谈技术、咨询目标、发展趋势、本土化等基础理论和技术方面，本书倾向于使用“心理咨询”一词。对于精神分析疗法、认知行为治疗、以人为中心疗法、家庭治疗等具体流派相关的技术方面，本书倾向于使用“心理治疗”一词。读者可以根据下面列出的两者的异同点，体会其中的差异。(一)心理咨询与心理治疗的相同点心理咨询与心理治疗是本质相同的专业助人活动。它们在理论基础、工作内容、工作目的、工作过程、必要条件这几个方面有着相似之处。1.理论基础心理咨询与心理治疗依据的理论基础常常是一致的。当代心理学理论体系中一些重要的理论体系，如精神分析理论、认知行为理论、人本主义心理学理论、家庭治疗的理论等，是心理咨询和心理治疗共同的理论基础。2.工作内容虽然心理咨询与心理治疗工作对象的严重程度不一样，但二者均会处理自我问题、人际关系问题、情绪问题、亲密关系问题等与来访者的生活适应、心理健康息息相关的问题。3.工作目的心理咨询与心理治疗在强调来访者的成长与改变方面是相似的。二者都希望帮助来访者了解自我、接纳自我、缓解症状，促进个人成长。4.工作过程心理咨询师和心理治疗师都会采用倾听、共情、提问、评估、解释、支持等技术与来访者互动，并通过与来访者的互动，了解来访者的痛苦，评估来访者的问题，理解来访者，促进来访者成长和内省，进而更好地适应和发展。···试读结束···...

2022-09-15

>课程介绍“萌芽学院”是由KowYourelf和SugarPychology联合创办的心理咨询培训学院。旨在为高端学生提供学习能力强、需要系统掌握学科知识、偏爱学术而非碎片化知识学习的高端学生。知识服务。萌芽计划是学院的主修课程。目前，已有7个学期9000余名学生入院学习，考试合格后将开展实习。本课程特邀六位业内资深专家主讲：导师来自哈佛大学、北京大学、东京大学、复旦大学、上海精神卫生中心等，理论基础扎实，临床经验丰富。用心理学了解自己，帮助他人，了解心理知识，对人和事有更多的看法，系统学习专业心理学，夯实理论基础，挖掘自己的潜力，探索成为心理咨询师的可能性>6个模块全覆盖：心理学概论：了解心理学的基础知识和近年来心理学领域的新进展.心理学专业进行初步的宏观把握，构建心理知识的基本框架。心理咨询伦理：通过学习，你将增强专业心理学家的职业责任和职业道德意识，逐步提高他们的职业素质。心理咨询体裁：您将通过经典案例了解各大流派的理论框架和治疗技术，初步具备本专业所需的知识储备，构建心理咨询的整体框架。心理治疗实用技巧：您将了解心理咨询临床实践的操作流程、技巧和注意事项，明确心理咨询的适应性，为职业道路打下实践基础。心理咨询临床实践：通过学习，您将掌握心理咨询的基本临床技巧，学习与来访者初步沟通的专业技能，不断提高自助能力。异常心理诊断：掌握常见异常心理的临床表现、诊断标准、原因分析、治疗和干预方法，不断改善生理、心理、社会环境等因素综合分析个人行为表现的能力。学完后：自助：通过学习心理学像心理学家一样思考，以更好的意识活在当下帮助他人：加深对心理学的理解学习了解研究领域，探索新的学习方式，为人们提供有用的方法工作：加入月食计划，有机会加入KY自己的APP，在实践中锻炼自己>萌芽计划第八期视频截图如果你想探索自己，“萌芽计划”可以教你认识和理解人类心理的奥秘；同时，与市场上几万元的心理咨询培训课程相比，“萌芽工程”会非常有效。不到一个的价格，带想尝试的你走进心理学专业殿堂一探究竟。理论学习体系参考美国心理学会（APA）培训标准，模拟国外心理咨询师的成长体系，全面涵盖入门级专业心理咨询所需的专业知识和技能；每周和两个月的临床心理热线实习机会，理论与实践双臂，让学生对心理咨询行业形成直观的体验。国内心理行业就业前景如何：随着社会心理需求的不断增长，心理服务行业人才缺口巨大：目前只有3万到中国有4万人从事心理咨询市场仍然需要至少130万心理咨询师，心理行业还有大量的就业机会。作为一门科学严谨的心理咨询入门课程，《萌芽计划》的体系和专业知识体系，可以成为您进入心理学行业的敲门砖，让您抢占未来先机。我不想转行或工作，我还能来萌芽学院吗？除了拓宽职业道路，增加人生选择，心理学也涉及方方面面我们的日常生活：学习心理学学习可以帮助我们学会切换到一个新的视角来看待发生在我们身上的各种情况，对我们当前的状态形成更清晰的认识和体验，帮助我们做出更好的判断和决定，并获得更好的健康和自尊。稳定的关系。提高您在个人生活、工作场所和其他领域的应对技巧和竞争力。>>>>>>>>课程目录新兴心理学1.10压力与健康1.1心理学导论1.2大脑与行为1.3感觉与知觉1.4注意力与记忆力1.5动机与情绪1.6发展心理学：认知1.7发展心理学：依恋1.8人格与人格1.9社会心理学2.1咨询中的道德规范2.2临床实践和道德问题的设置3.1心理咨询史与学派介绍3.10其他心理治疗理论与方法3.2心理分析理论与方法3.3行为主义理论与方法3.4认知学派与方法理论3.5存在主义-人文主义理论与方法3.6人文主义心理治疗3.7格式塔心理治疗3.8家庭心理治疗3.9综合心理治疗4.1概述：心理咨询中的访谈技巧4.10咨询、作业、协作治疗，转诊4.2情绪反馈技巧4.3常见提问技巧4.4面对面4.5澄清>4.6空椅子技巧4.7解释技巧4.8自我意识技巧4.9移情能力的提高5.1心理咨询的设置5.2初次面谈5.3咨询-访问关系>5.4咨询中的案例概念化5.5危机干预6.10人格障碍6.1诊断和DSM56.2精神分裂症谱系6.3抑郁症6.4双相情感障碍和相关疾病6.5强迫症和相关疾病6.6焦虑症6.7创伤和压力-相关疾病6.8分离和躯体疾病6.9饮食和成瘾障碍相关下载点击下载...

2022-09-04 心理学的萌芽 教育心理学萌芽时期

图书名称：《积极心理学的内容体系与应用探究》【作者】石梅【页数】333【出版社】北京：中国书籍出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5068-7308-6【分类】普通心理学－研究【参考文献】石梅.积极心理学的内容体系与应用探究.北京：中国书籍出版社,2019.06.图书封面：心理学的内容体系与应用探究》内容提要：积极心理学是一门研究如何正确把握人生、挖掘人类积极品质的学科，它关注我们每个人的正常生活，并思考如何帮助人们以积极的心态面对生活。全书内容包括积极心理学总论、学会积极认知与动机、增强积极自我、构建积极情绪、完善积极人格、塑造积极人际关系、提升积极体验、开展积极心理治疗、积极心理学的应用与反思等。本书内容丰富、结构清晰、语言流畅，在撰写中将积极心理学的理论知识融入具体积极心理品质的培育中，因而具有较强的强可读性和可操作性。...

2022-07-28 epub书籍网站 epub出版物

图书名称：《中医心理学》【作者】申寻兵，刘红宁主编【丛书名】全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材【页数】228【出版社】北京：中国中医药出版社,2018.12【ISBN号】978-7-5132-5394-9【分类】中医学-医学心理学-中医学院-教材【参考文献】申寻兵，刘红宁主编.中医心理学.北京：中国中医药出版社,2018.12.图书封面：心理学》内容提要：本书在具体组织各章节的教学内容时，合理掌握理论阐述的深度和层次，尽量使基础理论贴近临床实际，提高教材的可读性和实用价值。在教学框架设计方面，强调教师易教和学生易学，突出学生实践能力和专业技能的培养锻炼，在要求对中医心理学基本知识、关键技术等有效掌握和了解的基础上，注重学生中医心理治疗综合实践能力的培养，加入了中医心理气质学说和情绪学说，以及中医心理各论章节。《中医心理学》内容试读第一章绪论今1第一章绪论【教学目标】1.掌握中医心理学的定义2.熟悉中医心理学的源流和发展3.了解《黄帝内经》与中医心理学的关系。西方著名心理学家赫尔曼·艾宾浩斯1908年在其著作《心理学纲要》中曾说过一句名言：“心理学有一个悠久的过去，却只有一个短暂的历史。”这句话用来概括中医心理学的起源和发展也非常合适。中国现代心理学的奠基人之一潘菽教授也曾说：“在我国两三千年文化科学的历史中，虽然没有形成‘心理学’这样一门独立的学科，但在许多思想家遗留下来的著作中，却有许多关于心理学的思想，其中还有不少是光辉无比、灿烂如新的。就像一处丰富、宝贵的矿藏，有待于我们去发掘、利用。我国的心理学研究者决不能·数典忘祖'。”因此我们必须高度重视和珍视这一文化遗产。第一节中医心理学的渊源中医心理学是在继承中国古代哲学对心理现象的认识和在中医基本理论的指导下，汲取现代心理学知识，研究心理现象发生、发展规律，以及在人的健康与疾病相互转化过程中，人的心理、行为变化及其作用规律的一门学科。中医心理学直接脱胎于中医，是中医学的重要组成部分。中医学植根于中华民族五千年文化的沃土中，特别是深受中国哲学的影响，强调人本观、整体观和系统观，强调主观与客观、人与自然的和谐统一，即“形神一体、天人合一”，历史悠久，源远流长。中医学在几千年为老百姓防病治病、为健康保驾护航的实践中，积累了大量的经验，其中也蕴含着丰富的中医心理思想，比如心主神明、心神感应、形神一体、五脏化五志、情志相胜等。虽然作为学科形态的中医心理学概念体系提出还不久，自王米渠教授1982年在“中医心理学新学科的提出”的学术报告中首次提出中医心理学这一学科术语算起，至今也不过几十年时间，然而中医心理学的起源，却可以追溯到远古时期的巫祝现象一、中医心理学思想的萌芽中医学的一个重要渊源就是远古时期的巫祝现象，正如陈邦贤先生在《中国医学2零中医心理学史》中指出的那样：“中国医学的演进，始而巫，继而巫和医混合，再进而巫和医分立。以巫术治病，为世界各民族在文化低级时代的普遍现象。”在远古的巫祝活动中，蕴含着丰富的心理学思想，在当时被巫医广泛采用的祝由术，常常运用语言和行为等心理暗示，为患者疗病去疾，故而可以看作是中医心理学的萌芽在人类远古时期，社会生产力十分落后，人们的生活水平极其低下，食不果腹、衣不蔽体，认识自然、改造自然的能力十分有限，人类对自身疾病也缺乏正确的认识，往往认为是神灵惩罚或魔鬼作祟，因此治病也自然地从两个方面人手，一方面祈求神灵的宽恕和保佑，另一方面辟邪驱魔，驱离恶鬼。为人治病往往是由巫祝来执行，巫祝往往由上古时期高级知识分子来担任，他们晓天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能与鬼神相通，故有“神职官员”之称。一般古代称事鬼神者为巫，常以女性居多，而以祭主赞词者为祝，常以男性为主，后巫祝连用，专指能通鬼神，执掌占卜祭祀之人。据《周礼·春官》记载，巫祝等级森严，种类繁多，有“大祝”“小祝”“丧祝”“甸祝”“诅祝”“司巫”“男巫”“女巫”者等，他们有明确的分工，其中祝的“神职官位”比巫高。凡王、后、贵人等之丧礼祭祀，国家之祈福安灾、外交战争及王、后、贵人之草药沐浴、身体康健者等，皆由巫祝掌管。可见巫祝在当时是一个主体由高级知识分子组成的专门的职业。能成为一名合格的巫医并不是件容易的事情，需要持之以恒地学习、钻研、实践、提高。以至于孔子在论语中教导学生学习贵在持之以恒时就曾说：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”认为一个人如果不能持之以恒地注重学习、点滴积累，就不可以为巫为医。古籍中记载的许多传说中的名医，大多会以巫祝之法为人们疗病。在当时人们十分信任巫祝，上至王侯贵族，下至黎民百姓，无不以巫祝治病。老子的《道德经》中所说的“天地不仁，以万物为刍狗”里面的“刍狗”，指的就是巫祝祭祀时所用的草扎的狗。西汉刘向的《说苑》中记载：“吾闻古之为医者日苗父。苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，舆而来者，皆平复如故。”即让患者躺在草席上，用稻草扎成草狗，面对北方念念有词，不过十语，病者皆恢复健康。可见，远古时期为人治病的巫祝并不采用针药，而是用语言、行为、舞蹈等方式祈祷上苍、驱邪避鬼，用言语技巧祝说疾病的缘由，故称祝由，其更多的是采用心理暗示的方式对患者产生影响，从而达到治愈疾病的目的。为什么作为远古时期主要医疗活动形式的祝由，能在给人治病过程中产生实际的疗效呢？这主要是当时能施祝由的巫祝人士大多是由知识较多、能说会道、经验丰富、德高望重的人来担任，人们对他们多怀敬畏，又深信不疑，同时整个祝由过程其中也蕴含着很多现代心理学的知识，故而常有奇效。《灵枢·贼风》中也分析了远古祝由术有效的原因，曰：“其祝而已者，其何故也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。”这段话肯定了古代祝由术的合理内核，以后历代的医家仍有很多人采用祝由的方法进行辅助治疗，比如清代吴鞠通认为：“祝，告也；由，病之所以出也…吾谓凡治内伤者，必先祝由。盖详告以病所由来，使病人知之而勿敢犯，又必细体变风变雅，曲察劳人思妇之隐情，婉言以开导之，庄言以惊觉之，危言以悚惧第一章绪论今3之，使之心悦诚服，而后可以奏效。”可见，祝由的本意就是祝说疾病的由来，分析病因，即“先知其病之所丛生者”，然后才用语言、行为、舞蹈等方式对患者加以心理诱导，以减轻患者的心理压力，调节其精神情志，达到治愈疾病的目的。由此可见，当时祝由术的盛行是历史和时代的产物，曾经发挥过重要的作用，具有明显的合理内核，其中实际上包含着许多现代的心理治疗方法在内，究其实质其实是一种精神疗法。我们决不能将其与封建迷信混为一谈，因此这个时期可以认为是中医心理学思想的萌芽时期。二、中医心理学思想的初步形成春秋至西汉是中国古代哲学思想发展的一个辉煌时期，也是中医心理学思想雏形的形成时期。先秦时代的春秋战国时期，《黄帝内经》（以下简称《内经》）的成书是中医心理学思想维形形成的标志。春秋战国时期，诸侯并起，战乱不止，社会矛盾十分尖锐，人民群众苦不堪言。为了寻求治国救民的药方，一些有识之士纷纷提出了自己的主张，在学术争鸣的基础上形成了儒、道、墨、法、名、阴阳等各家学派，在客观上形成了百花齐放、百家争鸣的生动局面，在哲学上形成了中国文化思想史上的一座顶峰。中国古代哲学作为中医学的摇篮，诸子百家的学术争鸣和思想传播必然对中医学及中医心理学的发展产生重要的影响。除了对中医思想体系产生哲学影响外，各学派的学术思想还直接地在不同程度上涉及了很多医学心理学的内容，其中又以儒道两家影响最大儒家的创始人孔子非常推崇“中庸之道”，提倡的是不偏不倚、适度节制、和谐平顺的态度。孔子在《中庸》以中和来论述人的情绪状态：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”认为节制和适度才是最好的，过犹不及。这与现代心理卫生所要求的健康情绪状态的标准不谋而合。《内经》中所载的阴阳五态人的人格理论中，也是以居于中间的阴阳平和之人为最理想。在论述个体身心发展的阶段性特征时，孔子以自己为例指出：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”寥寥数语就概括了人在不同年龄阶段的身心特点和人生追求。而在谈到人与人的性格类型差异时，孔子在《论语·子路》中又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”意思是如果找不到中行者做朋友，就找狂者和狷者吧！狂者积极进取，有所作为：狷者沉着冷静，有所不为。不难看出，这里的狂者和狷者，就相当于现代心理学体系中的外倾者和内倾者。孔子不仅描述了狂者和狷者这两种人格类型的特征，而且再次阐释了其中庸之道的主张，认为相对于狂狷者而言，交朋友还是选中行者比较好。荀子是儒家思想的集大成者，他继承和发展了孔子的思想。在人性论上，荀子倡性恶，认为：“人之性恶，其善者伪也。”这与儒家的另外一个代表人物孟子的性善论形成了鲜明的对照。孟子用类比的手法指出人性本善，他认为人皆有不忍人之心，“人性之善也，犹水之就下也。水无有不下，人无有不善。”与孟子简单类比不一样的是，荀子对性恶做了严密的逻辑推演。首先，以人之向善反推性恶。他在《性恶》中说：“凡人之欲为善者，为性恶也。夫薄愿厚，恶愿美，狭愿广，贫愿富，贱愿贵，苟无之中4。中医心理学者，必求于外；故富而不愿财，贵而不愿势，苟有之中者，必不及于外。用此观之，人之欲为善者，为性恶也。”其次，以圣人重教化来证明性恶。性者，质也。一般认为，先天本性的东西是人所固有的，无须教化也不可教化，而圣人总是教化人们要从善弃恶，正是因为人性是恶的。这些思想是相当有见地的。在《荀子》一书中，蕴含着丰富的中医心理学思想。他首先从唯物一元论的角度提出了“形具而神生”的形神观：认为形是神的物质基础，神，即人的精神现象，不能脱离形体而存在，这就与唯心主义划清了界限。另外，又提出了“精合感应”的心物观，认为光有形也不足以自主产生精神现象，精神现象必须要在形的基础上外感于物才能产生。同时，他还提出：“心者，形之君也，而神明之主也。”明确了心主神明和心在形体上的君主地位，这些思想对后来产生的《内经》均有着直接的影响道家学派的一些理论观，点对于中医学理论体系形成的影响尤为深刻。道家学派是一个相当庞杂的学派，就其中蕴含的心理学思想而言，各个学派既有共同观点，也有分歧之处，其中对后世影响比较大的是老庄学派，其思想集中体现在《老子》和《庄子》中。总体而言，道家思想对中医心理学的贡献主要体现在以下几个方面：一是提倡道法自然。《老子》曰：“道大，天大，地大，王亦大。”“域中有四大而王居其一焉。”明确了人与天地万物平等共生的地位，同时在“四大”关系上明确指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”提出道是遵照它本来的样子运转的，认为人的生命必须符合自然规律，才能使人健康长寿。因此人应该顺应自然，要尊重事物的本来规律，不强作妄凶，应顺势而为。二是强调天人合一。道家把天与人相类比，认为人与天地具有同样的形体结构，产生了“人身一小天地，天地一大人身”的观念。《太平经》说：“人取象于天，天取象于人。”这种人与天地相对应的思想直接为中医学典籍《内经》所继承，《素问·天元纪大论》说：“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风：人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐。”《灵枢·岁露论》说：“人与天地相参也，与日月相应也。”认为人只有适应天道，与自然和谐相处，调适好自身小天地的情志，才能心神健康，颐养天年三是提倡清静无为。道家所说的“清静”，主要就是指心神的宁静。老子提出修炼心神的方法就是“致虚极，守静笃”。道家认为给人带来烦恼的就是心里的种种贪念，因此必须“虚其心”，将心里的欲念和困扰统统放下，“虚”了之后就能空能明，虚了就空，空了就明。这一点庄子说得更形象，“虚室生白”，空空的房间会显得更白，要是塞满了东西，即使是再亮的灯也只能留下很多阴影，房间也就不会显得亮白了。道家的“无为”并不是说什么事都不做，无所事事，坐吃等死，而是提倡“无为而无不为”“无为而治”，道家贵柔贵无，认为柔弱胜刚强，故提出“上善若水”，水看似柔弱，貌似无为，却蕴含着巨大的力量，成就着非凡的业绩。老子指出：“天下之物生于有，有生于无。”认为“无”才是“道”的本质和核心，无胜于有。因此“无为”讲的是不妄为、不乱为。这说明面对纷繁芜杂的红尘世事、灯红酒绿的世俗诱惑及纷纷扰扰的情绪困扰，我们必须虚心静气，“去甚、去箸、去泰”，“少私寡欲”，清静无为。只有虚静合一，才能调神养心，万物并作。第一章绪论今5四是提倡形神俱养。在养生方面，道家十分重视心神的修养，强调“神”的内在主宰作用。陶弘景云：“淡然无为，神气自满，以此将为不死之药。”庄子也主张：“唯神是守，守而勿失，与神为一。”在强调养神的主体地位的同时，也不排斥养形的重要意义，主张以神养形，形神俱养。《庄子·刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣：此道引之士，养形之人，彭祖寿考者所好也。”道家所倡导引术就兼具形神俱养的特点。这一思想也为《内经》所继承，《素问·上古天真论》有“形神合一”及“形与神俱”的说法，旨在说明神与形对于人体心身健康的重要意义，脱离了形体的“神”是不存在的此外，道家思想中老子关于“为而不争”“守静”“保精”“和气”等认识，鬼谷子关于“心舍神”的观点，以及宋尹学派主张的“天精”与“地形”合而为人，并产生精神的论述等，都出现在中医理论形成之前，自然对中医心理学的理论构建起着重要的指导作用道家思想除了对中医学和中医心理学理论构建有重要的指导作用外，一定程度上还对西方一些学者的心理学理论体系构建产生了影响。比如被誉为“人本主义心理学之父”的马斯洛就多次宣称，他提出的“自我实现”这一重要概念就来源于中国道家的“无为”思想，他特别敬佩和推崇道家提出的思想体系，晚年在谈到心理学的发展时提出要重视东方智慧，认为“我们需要某种‘大于我们的东西’作为我们敬畏和献身的对象。”道家强调的“道”就是这样一个完美对象，他在《科学心理学》这一著作中，就敏锐地意识到现代所谓的科学持有的是一种种族中心主义的态度，它重视西方而非整个世界，因此相对应地大胆提出了“道家科学”的概念。另一位人本主义的西方心理学家罗杰斯也十分推崇道家思想，他在其著作中多次引用老子的《道德经》，比如他在《存在之路》说：“我最喜欢的，并总结了我很多更为深刻的信念的是老子的另一段话：‘我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。’”不难看出，罗杰斯创立的著名的“来访者中心疗法”，无论是理论构建还是实践操作中，都体现出了道家“无为而治”的思想。新精神分析学派的代表人物荣格也是深受道家思想影响的西方心理学家，他在晚年将精神分析和道教当作自己主要的研究方向。从精神分析的理论体系和道家思想的对照看，内丹中的“元神”就相当于“无意识”，而“识神”对应的就是精神分析理论中的“意识”。德国心理治疗师、“家庭系统排列”的创始人伯特·海灵格(BertHelliger)也公开宣称他的方法主要是受了道家的影响，家庭系统排列体现的是“道的力量，是中国老子的智慧”。日本的森田疗法借鉴的也是道家“顺应白然”“为所当为”的思想，可见道家思想的影响是全世界的，中医典籍《内经》从其中汲取丰富的智慧和营养，也就是理所当然的了《内经》的成书是中国医学史上划时代的大事，这部闻名中外的医学巨著大约成书于春秋战国至汉代中期的几百年间。《内经》博采众长，把中国古代哲学的思想智慧系统地运用于医学，不仅确立了整体观念在中医学中的指导性地位，提出了藏象经络学说，阐发了病因病机，制定了诊治大法，确立了辨证论治，从而构建了中医学的基本理6。中医心理学论框架体系，而且也涵盖了极其丰富的中医心理学思想，从基本理论到临床实践均有阐述。比如中医心理学基础理论中的阴阳五行学说、心主神明、藏象学说、情志学说、阴阳五态人人格类型学说等基本理论及心理病机、心理诊断、心理治疗、心理卫生、养生调神等临床实践都有原则性阐释。《内经》的这些成就标志着中医心理学思想理论体系雏形已初步形成。《内经》中所涉及的中医心理学思想的具体内容，我们将在后文予以专门论述三、中医心理学思想的充实提高自东汉三国时期起，历代医家就在《内经》的基础上对中医心理学思想进行了丰富发展，充实提高三国时期的名医华佗，在疾病诊治过程中十分重视患者心理因素的作用，在心理治疗方面，有着许多精辟的论述和治验病案。他明确提出“医心”的重要性，指出：“夫形者神之舍也，而精者气之宅也，舍坏则神荡，宅动则气散。神荡者昏，气散则疲，昏疲之身心，即疾病之媒介，是以善医者先医其心，而后医其身。”在《华佗神医秘传》中则概括了情志的相应疗法：“忧则宽之，怒则悦之，悲则和之，能通斯方，谓之良医。”指出要想成为一名高明的医生，必须善于分辨患者不正常的情志状态，并相应地给予治疗。《三国志·魏志·华佗传》中记载华佗曾治疗一久病的郡守就使用了情志相胜的心理疗法，使之盛怒，“吐黑血数升而愈”。华佗在养生保健、养性调神上还颇有研究，其模仿动物的自然行为创立了著名的五禽戏，人练之“粘濡汗出”，可起强身健体之功效。《三国志·魏志·华佗传》记载华佗本人“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”东汉末年著名医学家张仲景，在系统学习研究《内经》的基础上，广泛收集医方，总结治法治则，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作。该著作确立的辨证论治原则是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。由于其卓越并具创造性的医学成就，张仲景被后人尊称为医圣。《伤寒杂病论》中蕴含着丰富的中医心理学思想，至今仍有效地指导着临床。他最早提出了三因致病论，认为：“千般疢难，不越三条。一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也：二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”这句话虽未有内因“内伤七情”的明确表述但其思想却启发了宋代的陈无择提出内因、外因、不内外因的三因说和七情学说。在临床实践中，张仲景还将一些异常的心身现象作为辨证的重要依据，规定在六经辨证的内容之中。在《金匮要略》中，对百合病、脏躁、惊悸、失眠等常见的心身疾病，都有理、法、方、药等方面的完整表述。比如他首次提出脏躁病名，并详细描述其症状：“喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸。”指出脏躁患者哭笑无常，喜怒不定，无故悲···试读结束···...

2022-07-26