图书名称：《大夏世界史研究德国工作站文集》【作者】（中国）孟钟捷作【页数】306【出版社】上海：东方出版中心,2021.05【ISBN号】978-7-5473-1794-5【价格】99.00【参考文献】（中国）孟钟捷作.大夏世界史研究德国工作站文集.上海：东方出版中心,2021.05.图书封面：《大夏世界史研究德国工作站文集》内容提要：华东师范大学（旧称大夏大学）历史系和世界史研究院，在上海市高峰学科计划对世界史学科的支持下，根据学科优势和特点，在重要国家选择合适伙伴成立“海外工作站”。这些工作站基于双方教师之间的长期合作，既重点凸显历史学某一领域的研究成果，又覆盖双方师生的研究兴趣，并为互访创造各种有利条件。目前，华东师范大学世界史学科的海外工作站共有5个。本书是华东师范大学与德国奥格斯堡大学合作项目的研究成果，重点探讨了德国城市化进程问题、国际历史教育比较及中德学者的暑期项目活动报道。《大夏世界史研究德国工作站文集》内容试读中国教师在德国工作站刍议19世纪上半叶德意志地区城镇化的“起步”孟钟捷“城镇化”是19世纪以来德意志发展的重要现象。一般认为，该过程可分为四个阶段：第一阶段从19世纪初到1840年，城镇化完成了“起步”准备：第二阶段从1840年到1871年，在工业化的推动下，城镇化出现加速和全面启动；第三阶段从1871年到第一次世界大战，城镇化进入飞速发展期；第四阶段自1918年至今，*本文系2014年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项日《欧洲农村城镇化及其借鉴意义研究》(项日批准号：14JZD038)的阶段性研究成果I关于“城镇化"，德语中有三个专业词汇加以表述：Uraiierug、Uraiatio和Vertaderug。前两者来自英语，后一个源自德语“Stadt'”。中文依字面统译为“城市化”，不妥。虽然它们都包含人口变化、地理结构变化乃至社会变迁等整体进程，但从词源来看，德语表述还存在着其特殊性，包容着一定的历史内涵。实际上，德语“Stadt'”与英语“city”或“tow”无关，而是从“couftat”中派生出来的，即“讨价还价的地方或集市”。再者，从1871年德意志帝国统计署的年表上来看，人口超过2000人以上的居住点(Gemeide),便可归类为“Stadt”,以便同“Lad”(农村)区分开来。由此，考虑到中文语义学中对“集市”及其规模的理解，本文一律把“Stadt'”译为“城镇”，把“Vertaderug”译为“城镇化”，特此说明。关于“uraiicrug”的意义，可参见G.邓肯·米切尔主编：《新社会学辞典》，蔡振扬等译，上海：上海译文出版社，1987年，第394页；上述三个专业词汇在德语语义学中的使用及辨析.可参见HaJurgeTeuteerg,.“HitoricheAektederUraiierug:ForchugtadudProleme",i:der(Hrg.).Uraiierugim19.ud20.Jahrhudert:hitoricheudgeograhicheAekte,Kol,Vie:B8hlau,1983,S.2-34,此处是S.2-3,以及WolfgagR.Krae,DiedeutcheStadtim19.umd20.Jahrhuder1eieEifihrug,Gottige:VadehoeckamRurecht,.1989,S.69关于“Stadt'”的词源.引自埃里希·卡勒尔：《德意志人》，黄正柏等译，北京：商务印书馆，1999年，第110页：关于187列年德意志帝国统计署的表述，可参见WolfgagR.Krae,DiedeutcheStadtimI9.ud20.JahrhuderteieEifiihrug,S.28..004大夏世界史研究：德国工作站文集城镇化步人平缓与完善期，甚至出现了郊区化的现象。·为什么会出现城镇化？与英法等国相比，德意志地区的城镇化道路呈现出哪些异同性？大规模的城镇化运动对德意志社会变迁产生了哪些影响？这些问题构成了19世纪以来德国城镇化研究的基本指向。本文针对第一阶段的“起步”准备，试图呈现德意志地区早期城镇化进程中的延续性、多样性与复杂性等特征。以下首先从中世纪德意志地区的城镇发展中发现历史延续性，其次关注19世纪初包括普鲁士和南德地区在内的多种城镇化现象，第三部分讨论城镇化与工业化、城镇化与农业改革、城镇化与社会变迁之间的复杂互动关系，最后进一步在德国城镇化研究的“特殊论”与“普遍论”之争议中，寻找“起步”阶段的恰当历史定位。德意志不是欧洲首批诞生城镇的地区，甚至在进入中世纪后，它还极度排斥城镇，以防罗马帝国的奢靡生活影响到德意志人的斗志。但自11世纪晚期起，它却在400年中成为欧洲“最杰出的市民国家”。2到1500年左右，德意志地区已拥有大小城镇4000多座。些城镇的确是在罗马帝国边戍城堡废墟上重建的，如科隆、雷根斯堡，但正如卡勒尔所言，大部分城镇实际上“与过去没有明显的联系”，它们只是在“13世纪后半叶才具有了重要性”。3之所以会兴起这股城镇化浪潮，德国史学界的经典回答是：(1)远程贸易所需，德意志恰好处于欧洲经济大通道的东西走向与南北走向的交叉点上，由此促成了不少城镇的兴起与繁荣，典型例证如纽伦堡；(2)需求拉动，特别是区域贸易的发展，让一些集市（Mrkt)逐步升级为城镇；(3)农耕技1关于德意志地区“城镇化”的阶段划分，此处综合了德国史学界的主流观点。参见HortMatzerath,."DieUraiicrugDeutchladim19.Jahrhudert",i:BerhardSicke(Hrg.),StadtudMilitair1815-1914.WirtchaftlicheImule,ifratrukturelleBeziehuge,icherheitoliticheAekte,Paderor:FerdiadSchoigh,1998,S.11-26.2汤普逊：《中世纪晚期欧洲经济社会史》，徐家玲等译，北京：商务印书馆，1992年，第172页。3埃里希·卡勒尔：《德意志人》.黄正柏等译，北京：商务印书馆，1999年，第102一103页。壹中国教师在德国工作站005术的提高，保证可以供应周边崛起的城镇：(4)新生城镇在政治和法律上拥有特殊的自由空间，即一方面它们在皇帝与贵族的斗争中获得了特许状，出现了拥有自治权的帝国城镇(Reichtadt),如汉堡、奥格斯堡等，另一方面邦君为显示权力，也着意建设一批邦都，如慕尼黑、不伦瑞克等。'中世纪的德意志城镇曾被视作“自治的乐园”，如同谚语“城镇的空气使人自由”一般，这一点特别适用于仅占城镇数量2%左右的“帝国城镇”。它们从帝国管辖地中产生，并被邦君认可，如雷根斯堡、康斯坦茨、斯特拉斯堡、施佩耶尔沃尔姆斯等。它们拥有相对自主权，对内由贵族或显贵推行寡头统治，对外相互结成同盟关系，如汉撒同盟、莱茵同盟及施瓦本同盟。15世纪末，它们在神圣罗马帝国的等级议会中也拥有自己的代表团。另一些大型城镇虽未获得“帝国城镇”的法律地位，但其自治权并未受到邦君限制。它们被称为“半帝国城镇”，如明斯特、奥斯纳布吕克、不伦瑞克、希尔德斯海姆、马格德堡等。2然而，事实上，中小城镇才是德意志乃至整个中欧地区常见的城镇形态。据统计，在15世纪末，中欧的2500个中小城镇聚集了140万人，大约占到当时城镇人口总量的87.5%。3在德意志，人口不到500的中小城镇数量也占总数的90%95%。4即便在帝国城镇中，也不乏只有800人的布赫霍伦(Buchhor)这样的小城镇。5正因如此，所谓德意志城镇的传统，我们并不能仅仅聚焦于大城镇中小城镇明显依赖于传统的政治结构与经济形态，其自治性是有限的。一些邦君继续在城镇中拥有最高审判权，并以收税等方式介人城镇生活中。就这一点而1Ha-UlrichWehler,DeutcheGeellchafigechichte,B.1,Mueche:C.H.Beck,1987,S.102-108.2VolkerPre,"Stadt-udDorfgemeideimterritorialtaatlicheGefugedeSatmittelalterudderfruheNcuzeit",i:HitoricheZeitchrif,NewSerie,Vol.13,LadgemeideudStadtgemeideiMitteleuroa.EitrukturellerVergleich(1991),S.425-454,此处是S.4283HerykSamoowicz,"DiekleieStadteimZetraleuroadeSatmittelalter.VerucheieModell",i:AtoiMacakudChritoherSmout(Hrg.),GriidugudBedeutugkleiererStadteimordlicheEuroaderfritheNeuzeit,Wieade:IKommiioeiOttoHarraowity,1991,S.205-217.S.209.4VolkerPre,"Stadt-udDorfgemeideimterritorialtaatlicheGefugedeSatmittelalterudderfruheNeuzeit",S.430.5彼得·克劳斯·哈特曼：《神圣罗马帝国文化史：帝国法、宗教和文化》.刘新利等译，北京：东方出版社，2005年，第20页。006大夏世界史研究：德国工作站文集言，即便在大型城镇中，情况也无二致，因为统治家族之间的更迭与斗争，往往也不可避免地把皇帝或邦君的影响力带入城镇中。当然，城镇之所以区别于乡村，仍然体现在它所拥有的法人身份、以商贸为中心的经济活动以及独特的城镇文化在德意志，大航海时代与三十年战争是城镇衰落的起点。前者在一个世纪内改变了地中海贸易格局，让德意志城镇的地理优势逐渐丧失。后者洗劫了大部分德意志城镇，特别是南部帝国城镇，如沃勒斯坦所言：“最严厉的打击首先是西班牙王国政府无力偿付债务，其次是政府宣布破产，不仅富格尔家族而且南德意志大部分大商人银行家的私人财产：全部被一扫而光。”'部分帝国城镇由于受到帝国的过重负担而发展停滞，如美因河畔的法兰克福与科隆直到19世纪初都没有超出中世纪城墙，吕贝克的人口数量在300年间毫无发展，而纽伦堡人口甚至不及此前的一半！一些邦君使用各种手段进一步介入城镇的内部事务，如不伦瑞克公爵便强行占领了“半帝国城镇”不伦瑞克。2尽管如此，城镇内部的社会结构并没有发生根本性变化：在纽伦堡，市议会继续由该地掌权长达500年之久的22个家族控制：在科隆等地，1800年城镇上层的比例几乎类似于1500年。3自然，我们不可忘记的是，即便在城镇经济发展最风光的时刻，德意志经济的主体仍然在乡村，那里才是中世纪庄园经济的焦点所在。在随后3个世纪，德意志的整体面貌并未发生根本性变化：它依然以碎裂化的邦国分立体制存在或因如此，从15世纪城镇发展热潮中远离的德意志地区，城镇中的正向变化依然存在：(1)但泽与汉堡仍然保持继续发展的态势，前者人口翻了三番，汉堡作为北欧贸易门户的身份未曾改变：4(2)城镇数量继续增加，到1800年，大约比16世纪多400座，其中大部分是邦君为抵制帝国城镇而在其周围新建起来的“竞争性城镇”，如科隆附近的缪尔海姆(Mulheim)、亚琛附近的施陶尔堡(Stolerg)以及纽伦堡附近的富尔特(Fith):3(3)更为重要的是，在寻求绝对王权的邦君支持1伊曼努埃尔·沃勒斯坦：《现代世界体系》，第1卷，尤来寅等译，北京：高等教育出版社，1998年，第228页。2EdaSagarra,AocialhitoryofGermay1648-1914.Lodo:MethueCoLtd,1977,.56-57.3可参见Ha-UlrichWehler,DeutcheGeellchaftgechichte,B.L,.l88-l93上的三张统计表格4EdaSagarra,AocialhitoryofGermay1648-1914,.57-59.5Ha-UlrichWehler,DeutcheGeellchaftgechichte,B.1,S.180.···试读结束···...

2022-10-05 大夏国史研究 厦大历史系

图书名称：《柏林法则欧洲与德国之道》【作者】（英）保罗·莱弗作；邵杜罔译【页数】257【出版社】杭州：浙江人民出版社,2021.01【ISBN号】978-7-213-09871-0【价格】88.00【分类】政治制度史-研究-德国【参考文献】（英）保罗·莱弗作；邵杜罔译.柏林法则欧洲与德国之道.杭州：浙江人民出版社,2021.01.图书封面：德国之道》内容提要：德国从第二次世界大战的灰烬中重生，用具有德国特色的行为方式，实现了德国的统一和经济腾飞，最终成为整个欧洲的领导者。德国制定的规则从政治、外交、军事、经济、移民政策等多个方面，引领了整个欧洲大陆，让有着数千年历史的欧洲文明在现代获得了新的生命力。作者作为英国驻德国前大使，通过详细解读德国的历史、民族性格、商业特征及政治选择，写出了这部全欧洲人都在抢读的畅销图书。《柏林法则欧洲与德国之道》内容试读第一章柏林法则笼罩欧洲不是德国要去当领导者，而是其他人选择跟随，他们选择跟随一个让人肃然起敬的国家。德国是一个自由的民主国家，在公共生活中对体面、正直和自由有着很高的要求，并伴随一套有效的公共行政和服务体系。它是一个拥有非凡的知识和文化传统的国家，向世界开放。它通过自己的努力从经济和政治的灾难中恢复过来，以其他任何国家都没有的方式应对了自已的过去。【柏林法则：欧洲与德国之道元，就必须按照德国所倡导的规则去办。这个条约最终于202年3月正式签署（由除英国和捷克共和国以外的所有欧盟成员国签署)，它以具有法律约束力的形式，确立了欧元区成员国在制定其财政和预算政策时必须遵循的规则，并且规定将按条约对欧元区成员国进行监督，违反条约的国家将受到制裁。条约反映了如何组织国民经济的思路，这个思路并非德国独有，却是历届德国政府大力倡导的。从此以后，这个思路将支配整个欧元地区，而且不允许出现任何偏差。自2012年以来，德国在欧盟政策制定方面的主导地位得到进一步加强。一系列席卷欧洲的危机一希腊破产、乌克兰问题、难民的涌入一都是由德国提供解决方案并带领实施的。同样也是德国，为重新确定英国的成员资格制定了规则。在英国决定脱离欧盟之后，德国将在欧盟提供何种脱欧协议方面，发出决定性的声音。对于德国来说，这是显示实力的黄金时代。碰巧的是，这恰好与德国在欧洲人最关心的领域即足球上的成功相吻合。2013年，拜仁慕尼黑队和多特蒙德队这两支德国足球队在英国伦敦的温布利球场进行了欧洲冠军联赛的决赛。2014年，德国国家足球队在巴西的里约热内卢赢得了第20届足球世界杯的冠军。在那届世界杯的半决赛中，德国队遇到了东道主巴西队，这也许是对新时代特征的一次概括。两支球队此前都保持不败，人们预计比分将很接近，多数人看好巴西队。但那场比赛是巴西队的一次溃败。德国队在6分钟内攻入了4个球，半场比赛以5：0领先，最终以7：1获胜。谦虚而慷慨的德国国家足球队成了国家英雄，看上去好像德国统治了世界。自1958年1月1日欧洲共同体正式成立以来，德国与法国一直是其中两个最重要的成员国。欧共体源自法德和解，并在法德两国的领004田第一章柏林法则笼罩欧洲导下得以发展。德国和法国的默契（通常是隐性而非明确的），是欧洲经济共同体诸多关键性决定的基础。将自由贸易和对农业的支持结合起来，就是这种默契的一个例子。赞成德国统一和承诺单一货币，是另外两个例证。在欧盟成立的前40年里，法国和德国的经济规模相近。尽管德国在经济增长和人均GDP方面表现更好，但人们也没有对法国作为欧洲平等伙伴管理者的地位提出质疑。1990年德国统一后，德国的数据变了。德国增加了2000万公民，领土面积增加了1/3。尽管如此，在德国统一后的20年间，法国和德国的平等地位仍然在表面上得到了保持。德国总理安格拉·默克尔和法国总统尼古拉·萨科齐共同提出了《财政联盟条约》的提案。Merkozy0一词曾风行一时，成了欧洲力量源泉的分母。但实际上，当时是德国在做主。德国和法国之间已经形成了高级和初级合作伙伴的关系。德国政府会听取并设法采纳法国政府的想法和倡议，当然，都是与德国利益相吻合的部分。德国政府反对的欧盟政策，法国政府是无法推动的。2012年4月当选法国总统的弗朗索瓦·奥朗德的行为就清楚表明了这一点。奥朗德尽管在总统竞选期间批评《财政联盟条约》，但当选后并未对它进行挑战。相反，他试图通过促进增长的措施对条约进行改善。他的措施包括整个欧元区对每个成员国的国家债务承担某种形式的共同责任。在2012年6月的欧洲理事会上，他甚至与意大利总理和西班牙首相一起向德国总理施加压力，要求她也走这条路（之前的法国总统都不会以这种公开方式这样做)。曾有一段时间，德国①Merkozy:默克尔和萨科齐名字的组合，Merkel+-Sarkozy-Merkozy。一编者注005「柏林法则：欧洲与德国之道媒体报道说，安格拉·默克尔处于被动或被孤立了。实际上，德国政府的立场有所缓和。欧洲中央银行被允许在债券市场上采取更加积极的政策，并且扩大欧洲经济稳定机制的范围。该机制建立于2012年，旨在为处于暂时性财务困难中的欧元区成员国提供财政援助。它本质上是为应对短期问题而建立的。即使在德国内部，人们也认识到，如果要避免欧元崩溃，就需要采取一些措施，但这将会使德国进一步暴露在金融风险前。德国政府的决心没有改变，它要确保一旦短期问题得到解决，欧元区的任何成员国都不能有不负责任的行为。为应对他人过去管理不善遗留的问题，无论准备采取何种让步措施，未来德国政府都将更加坚决地要求每个国家行为端正。与法国的关系成了这一决心的牺牲品。坦率地说，关于奥朗德总统不愿接受货币紧缩政策的说法，以及法国经济的停滞，意味着在讨论欧洲经济治理方面，法国不再是德国的自然选择伙伴。虽然德国政界人士时不时会提及振兴法德关系的必要性，但现在看上去，两国似乎已经没有真正的共同利益或政治判断了。在关于英国脱欧条款的谈判中，法德的差异可能愈发明显。德国政府将英国脱欧视为对欧洲经济体的重大打击，但仍想就贸易关系达成一些协议，以保留德国制造业对英国市场的出口准入（尽管其首要任务是维护欧盟基本原则的完整性，包括有关自由流动的规则)。而法国人虽然对英国脱欧表示遗憾，但更倾向于将英国的撤离视为法国获取政治和经济优势的机会。一些欧洲国家中曾有人希望，2013年9月的德国联邦大选能改变德国对欧元区的态度。一些评论家们曾乐观地预测道，由于国内政治的原因，默克尔总理坚持严格的预算规则，一旦选举形势陷入困境，她或她的继任者或将软化德国的立场。006···试读结束···...

2022-08-22 柏林法则豆瓣 柏林法则这本书的内容

图书名称：《欧洲俄罗斯、德国、芬兰、瑞士、波兰》【作者】黄宇编著【页数】48【出版社】济南：明天出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5708-0561-7【价格】16.00【分类】地理-世界-儿童读物-欧洲-概况-儿童读物【参考文献】黄宇编著.欧洲俄罗斯、德国、芬兰、瑞士、波兰.济南：明天出版社,2020.04.图书封面：德国、芬兰、瑞士、波兰》内容提要：世界顶级大马戏，在哪个国家能看到柏林街头的红绿灯小人，是做什么用的圣诞老人的故乡，你知道在哪里吗到阿尔卑斯山滑雪，在古城里寻找可爱的地精灵，把大鼻子的挪威山妖带回家……打造身临其境般的超级旅游体验，世界，就在你眼前！《欧洲俄罗斯、德国、芬兰、瑞士、波兰》内容试读欧洲：依罗斯德国芬兰鸭士波兰幼儿趣味世界地理绘本中国地理学会©主编黄宇@编著【波兰】卡塔尔·兹纳@绘(精选版)T明天出版社图书在版编目(CP)数据幼儿趣味世界地理绘本：精选版.欧洲：俄罗斯、德国、芬兰、瑞士、波兰/中国地理学会主编；黄宇编著；（波兰）卡塔尔·兹纳绘.一济南：明天出版社，2020.4ISBN978-7-5708-0561-71.①幼…Ⅱ.①中…②黄…③卡…Ⅲ.①地理世界-儿童读物②欧洲-概况-儿童读物V.①K91-49②K95-49中国版本图书馆CP数据核字(2020)第009456号幼儿趣味世界地理绘本情选版)】欧洲：俄罗斯德国芬兰瑞士波兰中国地理学会/主编黄宇/编著【波兰】卡塔尔·兹纳/绘出版人/傅大伟选题策划/冷寒风责任编辑于跃张扬特约编辑/霍丽娟项目统筹/李春蕾美术编辑/赵孟利版式统筹/田新培封面设计/何琳出版发行/山东出版传媒股份有限公司明天出版社地址/山东省济南市市中区万寿路19号htt://www.dre.com.chtt://www.tomorrowu.com经销/各地新华书店印刷/北京尚唐印刷包装有限公司版次/2020年4月第1版印次/2020年4月第1次印刷规格/720毫米×787毫米12开4印张ISBN978-7-5708-0561-7定价/16.00元版权所有，侵权必究本书若有质量问题，请与本杜联系调换。电话：010-82021443目录面积最大的国家俄罗斯4圣诞老人的故乡芬兰28魅力之都莫斯科6首都赫尔辛基30地道俄餐8圣诞老人和极光3210圣彼得堡“探”宫殿10莫斯科郊外12钟表王国一瑞士34不一样的节日14首都伯尔尼36阿尔卑斯山脉的湖光山色38音乐和哲学之家一德国16柏林印象18东欧平原上的英雄国度一波兰40不可错过的美味20走进华沙老城42文化名城法兰克福22黑森林之旅24从布拉格到基辅44美丽的莱茵河26环波罗的海之旅46这是真的吗48草米鼓草米鼓草举感草卡米鼓草条米感尊举感草面积最大的国家—俄罗斯首都：莫斯科去贝热彩蛋官方语言俄语为王室特制货币：俄罗斯卢布的复活节彩蛋。WA瓦西里升天教堂3H以

2022-08-22 芬兰波兰荷兰哪个发达 芬兰波兰球

图书名称：《日本》【作者】德国梅尔杜蒙公司编著【丛书名】杜蒙·阅途【页数】152【出版社】北京：北京出版社,2019.03【ISBN号】978-7-200-14523-6【价格】60.00【分类】旅游指南-日本【参考文献】德国梅尔杜蒙公司编著.日本.北京：北京出版社,2019.03.图书封面：德国梅尔杜蒙公司编著闫俊译北京出版集团公司北京出版社书名原文：JaaMAIRDUMONTGmHCo.KG,Otfilder图书在版编目(CP)数据日本/德国梅尔杜蒙公司编著；闫俊译.一北京：北京出版社，2019.3(杜蒙·阅途)书名原文：JaaISBN978-7-200-14523-61.①日…Ⅱ.①德…②闫…Ⅱ.①旅游指南一日本V.①K931.39中国版本图书馆CIP数据核字(2018)第277329号图字：01-2018-0474号审图号：GS(2018)5419号责任编辑：黄雯雯执行编辑：王若凡封面设计：魏建欣责任印制：武绽蕾杜蒙·阅途日本RIBEN德国梅尔杜蒙公司编著闫俊译北京出版集团公司出版北京出版社(北京北三环中路6号)】邮政编码：100120网址：www,h.com,c北京出版集团公司总发行新华书店经销天津市银博印刷集团有限公司印刷787毫米×1092毫米32开本4.75印张190千字2019年3月第1版2019年3月第1次印刷ISBN978-7-200-14523-6定价：60.00元如有印装质量问题，由本社负责调换质量监督电话：010-5857239352420来自德国的问候预祝您拥有一个美好假期！亲爱的读者：或许您会问自己，为何您买了一本德国而非本国制作的旅行指南？但请放心，您已经为此做出一个正确而又明智的选择。在2012年中国取得全球旅行冠军之前，该头衔一直被德国保持。对于德国这样一个“小国家”来说，这是令人惊叹的！原因可能是，自1950年开始，旅行的梦想对于广大的德国人来说开始变得更为现实。因此，梅尔杜蒙在与北京出版集团的合作中茁壮成长。“梅尔杜蒙”的故事是一个了不起的故事，从充满冒险的旅程到成为家族的旅行事业，直至今天已传承三代，现由创始人的孙女继续领航这一成功之旅。如今的“梅尔杜蒙”已是欧洲旅游产品领域遥遥领先的品牌。手握这样一本旅行指南，您可以高枕无忧。请您相信，无论您要去的是世界的哪个地方，梅尔杜蒙近百年的专业经验以及适合中国旅行者的本土化信息，都可以帮您更精确地了解旅行目的地。请您开始一段全新的奇遇之旅吧！这本书会是一个随时陪伴您的伙伴，预祝您有一段充满新的发现和希望的完美旅程！4中国作者德国作者Co酱安吉拉·科勒雷纳·科勒她是自由旅行撰稿人、日本旅行玩家、安吉拉(AgelaKohler)和雷纳·科私人旅行定制师、公众号“CO酱游日本”勒(RaierKohler)在日本生活和工作了30创始人。C0酱用安静的文字去解读日本，年，慢慢地喜欢上了这个国家、这里的人和坚持用自己的脚步去丈量日本的每一寸土他们的思想文化。对于这里来说，他们已不地，用自己的味蕾去品尝日本的美食，用心再是陌生人，他们熟知这里的一切。作为新去看一个真实、美丽、不一样的日本…闻记者，对于日本独特的事物和变化，他们敏感并善于去捕捉。在日本寻找新鲜事物，让安吉拉觉得每天都过得激动人心。梅尔杜蒙的故事希尔德（Hilde)和库尔特·梅尔(KurtMair)是为旅行而生的。早在20世纪20年代第一次世界大战刚刚结束时，他们就驾驶着汽车或者摩托车穿梭在欧洲大陆上。漏气的轮胎、过热的冷却机、失灵的刹车，这些都无法阻挡他们前进的步伐。那时有很多我们今日无法想象的场景，甚至没有一张地图！即使是这样，连撒哈拉大沙漠也无法阻挡梅尔夫妇的冒险之旅。同样他们也会做测绘之旅，这些被探测的路况信息会被精确地整理和保存。第二次世界大战结束后，1948年，库尔特·梅尔成立了公司，路书和地图册是他们的主营产品。库尔特·梅尔离世后，他时年26岁的儿子福尔克马尔·梅尔(VolkmarMair)继承并领导这个企业，为今天的梅尔杜蒙集团打下了基石，使集团成为一个全球性的媒体集团，其在全球拥有多家办事处，员工380名，年销售额约1亿欧元。今口的梅尔杜蒙集团不仅提供地图，旅行指南、旅行画册、旅行冒险和电子产品构成了集团羊富的产品短合。在虫国，梅尔杜蒙与北京出版集团于2014年成立了含资公司开始服务于中国旅行者日益增长的需求。日本8欢迎来到日本14当地锦囊16体验日本16免费畅游17本色日本18雨天游玩19休闲之所34日本北部20潮流之选34会津若松22日本面耐孔35青森37新潟28美食38札幌40仙台32购物42日本东部和中部43箱根45镰仓47金泽49长野51名古屋54日光56东京70日本西醅部70姬路74广岛77神户78京都92奈良97冈山98大阪图标酒店价格（含早餐的双人房）餐厅价格地当地锦囊￥￥￥人民币1560元以上￥￥￥人民币430元以上★必游景点￥￥人民币1170~1560元￥￥人民币195~430元0●●●体验日本￥人民币1170元以下￥人民币195元以下业远跳点午餐价格。晚餐的价格往往要适合环保、生态旅游高得多()拨打需付费的电话号码6···试读结束···...

2022-08-21 北京出版社大中专教材中心 北京出版社官网

图书名称：《档案工作的美学研究》【作者】陈超【页数】204【出版社】延吉：延边大学出版社,2019.08【ISBN号】978-7-5688-6727-6【分类】档案工作-美学-研究【参考文献】陈超.档案工作的美学研究.延吉：延边大学出版社,2019.08.图书封面：美学研究》内容提要：随着社会的进步，人类文明的高度发展，美学辐射的领域也越来越广，通过对国内外档案和美学专著方面研究现状进行对比，我们了解发现，对档案学和美学研究的专著都比较多，但大多数主要主要着眼于对美学思想或者档案文献方面的研究，当前学界内对档案学与美学联系在一起研究的著作较少，所以笔者试图从一个全新的美学角度来研究档案工作。如何将美学研究与档案学研究联系起来给当前我们的档案工作者提供了新的研究领域。档案学研究作为一门社会科学，其研究对象主要为人类社会实践的客观对象，从事档案实践的工作者都知道，档案学研究常常与单调、枯燥、乏味、沉闷等字眼联系在一起，而美学研究的主要研究对象为人类实践所形成的美学理论，主要与崇高、美好、高大上等联系，如何将两者有机地融合在一起，成为了笔者研究的主要对象。深刻认识档案研究的美及其属性，并把美学观点应用到档案管理实践中去，档案美是客观的，不但具有社会实践的内在美和独特的和谐匀称美，规范整齐的形式美，而且是内容美和形式美的和谐统一，将档案学研究的内在美和形式美结合起来，探究档案的美学研究，对于搞好当前新时代档案工作具有十分重要的意义。《档案工作的美学研究》内容试读第一章档案美学思想的哲学根源第一节哲学和档案哲学一、哲学哲学是社会意识形态之一，它是关于世界观、价值观、方法论的学说，它是理论化、系统化的世界观，也是自然知识、社会知识、思维知识的概况和总结，是世界观和方法论的统一，是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上学的形式，以认识世界、改造世界的方法论为研究内容的科学。哲学所涉及的研究范畴是其他学科知识的综合，具有严密逻辑系统的宇宙观。它研究宇宙的性质、宇宙内在万事万物的演变的总规律、人在宇宙中的位置等一些最基本的问题。二、档案哲学档案哲学，也称档案科学哲学，是关于档案专业世界观的科学，是以哲学的角度来把握档案世界的本质及规律的科学，是关于世界观和方法论的科学。档案哲学的产生和存在，不是人头脑中的灵感，也不是经验堆砌的成果。档案工作需要认识自身的社会存在意义，需要理性专业智慧，档1案学理论需要哲学的思辨性，这一切，成为孕育档案哲学的最为深厚的社会土壤。档案哲学研究领域的开辟，有利于丰富档案学理论内涵，形成新的研究领域，比如档案意识、档案工作者的心理、档案利用者的心理、档案美学、职业道德等。另一方面，档案哲学是关于世界观和方法论的科学，因此档案哲学有别于其他学科存在的研究对象和研究范畴，比如档案信息论、档案系统论等。档案哲学的研究基础由三个部分构成：一是人类认识档案世界；二是人类在档案事业长期发展过程中，沉淀下来的丰富感性认识—经验；三是档案世界本身存在的一系列“自然”辩证规律，以及具有哲学意义的自然现象。档案哲学以哲学的角度来认识和把握档案世界的本质和规律，有利于丰富档案工作者对档案世界的认识，提高档案学理论的思辨能力。第二节档案美学与人性论人性论问题在中国哲学史上是个十分重要的命题，是任何哲学派别都无法回避的根本性问题，档案美学亦如此。我们知道，从自然和社会的关系中抽象出来的“人性”，它阐释的是人的自我价值和本质的范畴，是以命(道)、性（德）、心、情、才等名词所代表的观念、思想为其内容的。在中国哲学史上，人性被看作一个动态的概念，在不同的历史时期和思想派别中有着不同的含义，是运动变化发展着的一个概念。中国哲学史上，最早论述人性问题的人，笔者认为应该追溯到孔子。关于人性论问题，孔子认为“性相近也，习相远也”。“性”指的是人的本2性，包括性格、禀赋、智力等；“习”是指习俗，包括学习、受到所处环境和外在条件制约的习惯行为方式等。孔子的人性论指的是人人都有的本性，虽然未明确性善性恶，但从孔子的论述中我们可以看出其实质上包含了性善性恶两种可能一“性相近”与“习相远”。这两种可能经过不断变化发展，形成了后来孟子的性善和荀子的性恶两种不同的人性论。孟子的人性善，承袭了孔子的“性相近”。而荀子却认为人性本恶，坚持性恶论。《乐记》作为中国有史以来第一部系统的美学理论专著，是中国古代最早的美学文献。它的出现，是儒家美学思想走向成熟的标志，档案美学的哲学思想也受到《乐记》人性论的影响，笔者认为档案美学建构的人性论更多地受到《乐记》的影响。《乐记》的性无善恶论、儒道结合的人性论等思想都对档案美学要建构的人性论产生了重要的影响。档案美学在回答人性论这个敏感的话题时，既不同于孔子未明确性善性恶思想和孟子的性善论，也有别于荀子的性恶论，档案美学关于人性论思想的论述中也表现出了独特性，其独特性表现在以下几个方面：第一，档案美学的人性论思想一方面从孟子性善说中汲取了营养，同时也汲取了庄子的某些看法；另一方面受到荀子性恶说的影响，从荀子性恶论中汲取了一系列的观点，表现出了性无善恶论，但又不同于孔子的观点，档案美学用“动”“静”这一范畴将人性善恶界定开来。第二，档案美学一方面受到儒家人性即社会属性的影响：另一方面又受到荀子人性即自然属性的影响，形成了自然属性和社会属性相结合的独特人性论。第三，档案美学一方面受到传统儒家人性论的影响，另一方面又受到道家人性论的影响，形成了儒道相结合的人性论。档案美学的人性论在孔子人性论基础上，综合孟子、荀子的人性论，3形成了档案美学独特人性论即性无善恶论，但又不同于前人简单的性无善恶论。档案美学是在综合孟子性善论和荀子性恶论的基础上，进一步丰富和发展了儒家的人性论，同时档案美学的人性论还吸收道家的人性论的某些看法，表现出儒道相结合的特点。档案美学的人性论经过扬弃，在综合儒道人性论的基础上，建立起自己的人性论。一、儒家人性论与档案美学(一)儒家人性论对档案美学的影响由前文论述可知，人性论问题可以追溯到孔子，孔子是最初明确提出人性论的先哲。对于人性论问题，孔子曰：“性相近也，习相远也。”笔者认为孔子所认为的人“性”即每一个人的自然本性，包括性格、禀赋、智力等；“习”则指后天的努力所形成的习惯和行为，包括学习、受各自所处环境和外在条件制约的习惯行为方式等。在孔子那里人与人之间的区别不在于人与人之间的自然本性区别，而在于后天的“习”，“习”才是区别人性的根本标志，可见孔子所强调的人性即社会属性，只有那些在后天不断学习中积累而成的品性才是人的根本属性。但第一个解释什么是人性的哲学家则是孟子。孟子认为人性是“无定形，不可言”的，笔者认为孟子所强调的人性也应该是社会属性。在孟子那里，人性包括两个方面：一个方面指的是人的自然属性，即人们有追求味、色、声、嗅、安逸的本能和欲望，另一个方面指的是人的社会属性，包括仁、义、礼、智、信等这些社会道德因素。但在孟子看来，人的自然属性不是人的根本属性，而是人的社会属性。孟子认为，人之所以为人，区别于动物，就在于人有先天的四种道德观念，即恻隐之心、羞恶之心、4辞让之心、是非之心，基于此孟子顺理成章地提出了“人性本善”的观点，孟子还进一步认为，如果将这四种善扩展开来，就发展成了仁、义、礼、智四种社会道德因素。“四心”是人与生俱来的东西，因此“四德”是人性中固有的东西。由此我们可以看出，孟子讲的人性不是自然属性，而是社会属性，并以此把人与动物区分开来。档案美学在论述人性论问题的时候强调的也是人的社会属性，这显然也受到儒家人性论的影响。一方面是受到孔子所强调的人性即社会属性的影响。在笔者看来，从事档案研究的档案工作者的根本属性也应该是在后天的不断学习中积累起来的经验。另外一方面，档案美学人性论所强调的人性也受到孟子“四心”、“四德”思想的影响。档案美学的人性论也认为人的“四心”是人的自然属性，“四德”是人的社会属性，而档案工作者，应该用“四德”将人的本能欲望解放出来，将人与动物区别开来。因此，档案美学的人性论强调的也是人的社会属性。由以上分析可以看出，档案美学的人性论显然受到儒家人性论强调社会属性这一思想观点的影响。(二)儒家性情论对档案美学的影响性情论是儒家较早的哲学范畴，“性”即人的哲学生产，是人的本质属性，是超越感性现实的人的本性。其作为一种高度抽象属性，具有普遍性，也是人区别于世界上其他万事万物的标志，是对人的本质定性。“情”是由具体物体刺激人的感官而引发的一系列的心理反应，是人的本性与外界物质接触而产生的情感、心情和情绪，它的内涵十分丰富。中国较早论述“性情”这一观点的是《中庸·天命篇》，从人的自然感情出发认为“喜怒哀乐之未发，谓之中：发而皆中节，谓之和”，肯定喜、5怒、哀、乐是人类常见的四种基本感情。档案美学的性情论认为人心生来是平静的，但由于受到外物的影响而心动，心动自然产生欲求，欲望得到控制便形成人性善，欲望得不到调节便形成人性恶。档案美学的性情论也同孟子一样认为人应该节制欲望，但档案美学性情论又不同于孟子的性情论，它主张用仁义节制人的欲求，更强调用礼节来节制人的欲求。(三)儒家性善论对档案美学的影响性善论是儒家思想重要的组成内容，是在中国封建社会占据了统治地位的一个哲学范畴。性善论说的是人的本性具有善的道德价值，每个人生来就有向善的潜能，“性”是人提升创造力的本质、本性、本能；“善”是人向上提升的气，“性善”即人本性所具备的向上提升的本质、本性、本能。儒家性善论强调人禽之辨，目的在于体现人之所以为人的本质，以性善推演向善、为善，揭示出性善的内在可能性向现实的善转化的可能性。“性善”是人生大美之中的最高境界，人生来就具有善的禀性，人性本善，儒家性善论赋予了人性以道德上的形而上学的内容。最早提出“性善论”思想的应该是孔子，孔子虽然没有明确提出性善性恶，但是其学说中包含着性善论的思想，孔子提出“我欲仁，斯仁至矣”。之所以欲仁而仁至，皆因善内在于己，应该说儒家的“性善论”发端于孔子。孟子则认为人性本善。孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。”这段句话是说，人性之善犹如流水往低处流一样再自然不过，仁、义、礼、智这些善端，是人性自然包含的东西，人本身所固有的，正是因为人性当中包含这些，所以才为人心向善提供了可能。孟子还认为人皆有仁、义、礼、智四种善端，孟子把性善的善比喻成种子，说明人皆有向善的禀赋和可能。在人性本善6···试读结束···...

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2022-08-16 2022年暴力行业 2021年暴力行业

图书名称：《中美网络游戏对抗性内容美学特征比较研究》【作者】张星晨著【页数】135【出版社】青岛：中国海洋大学出版社,2018.12【ISBN号】978-7-5670-1329-2【分类】网络游戏－美学－对比研究－中国、美国【参考文献】张星晨著.中美网络游戏对抗性内容美学特征比较研究.青岛：中国海洋大学出版社,2018.12.图书封面：美学特征比较研究》内容提要：本书选取当今游戏市场中的具有中国传统文化特征的“武侠”题材网络游戏和具有全球化商业特征的美国网络游戏作为具体的研究对象。提出在充分利用对抗性内容的审美价值的基础上，发扬和继承中国传统艺术中表现对抗的优良传统与审美经验，依据我国现行的文化政策，建立预防网络游戏中对抗性内容负面影响的工作体系，以及适合中国文化特点的网络游戏分级管理制度的意见。《中美网络游戏对抗性内容美学特征比较研究》内容试读绪论一、研究缘起游戏，是一个与人类历史一样古老的活动。进入信息时代以后，它以网络化的形式开始“入侵”地球上几乎每一个有人居住的角落，对人们的生活与教育产生了巨大的影响。2014年中国游戏人口数量达到了5.17亿人，比2013年增长4,6%。产业总营收达到1148.7亿元，同比增长37.7%。早已将电影产业年产值抛在身后，并成为仅次于美国的全球第二大游戏市场。①“Gamificatio,游戏化”机制已将触角伸到教育、艺术、商业、企业管理、军事训练、健康医疗等非游戏领域，其产业规模也正以每年30亿美元的速度扩张。游戏，从未在人们的生活中占有如此之大的比例，也从未如此深刻地影响普通人的生活。其魅力主要体现在游戏体验与现实生活的距离感，任何处在游戏之中的人都可将现实社会中的自我认证丢弃在垃圾桶里，而选择一个重新开始的机会。在新的机会里大家都是平等的，你在游戏中的任何付出与收获都是可见的，这是一个比现实更为平等的“社会”：同时游戏空间的“自由性”和“自主性”给游戏者自由的愉悦感和自我实现的成就感。“游戏是人为设计的情景，旨在容许很多人同时参与他们自己团体生活中某种有意义的模式。”@然而在我国的现实社会中，网络游戏的发展却面临一种极为矛盾的状况。一方面从青少年教育和社会管理角度来看，学校教师和学生家长对学生沉浸于网络游戏忧心仲仲，社会管理者担心网络游戏中的暴力元素引发社会治安问题；另一方面网络游戏作为一种文化产业得到产业界的倡导和政府的扶持，游戏制造商则以市场需求为导向，在网络游戏中不断增加“暴力”元素以提高吸引力，这无疑更让大家担忧。因为青少年一直是数字游戏群体的重要组成部分。①中国音数协游戏工委.2014年中国游戏产业报告[EB/OL].(2014-04-27)[2014-08-16].ht:/www.cgigc.com.c/d/2015/2014reort_market_15.04.23F.df②C加拿大)马歇尔·麦克卢汉.理解媒介一论人的延伸[M门何道宽，译南京：译林出版社，2011:265-277.···试读结束···...

2022-07-28 比较研究法 比较研究的论文怎么写

图书名称：《东方舞蹈的美学理论基础研究》【作者】曲超著【页数】188【出版社】北京：北京工业大学出版社,2019.09【ISBN号】978-7-5639-6929-6【分类】舞蹈美学-美学理论-基础和研究-东方国家【参考文献】曲超著.东方舞蹈的美学理论基础研究.北京：北京工业大学出版社,2019.09.图书封面：美学理论基础研究》内容提要：本书从东方舞蹈的美学形态入手，来体悟东方舞蹈中所独具的文化精神和艺术形象，会让我们对东方舞蹈乃至“东方”审美文化的理解更为具象直观。本书共分8个章节编写，对东方舞蹈的美学理论基础、中国古典舞的当代建构、东方舞蹈的艺术研究进行阐述和对比分析，讲述东方舞蹈的美学艺术。《东方舞蹈的美学理论基础研究》内容试读第一章东方舞蹈的美学理论概述第一章东方舞蹈的美学理论概述第一节“东方”的概念极为简单的一种解释是，为了积极应对“西方”或者想象“西方”的文化挑战，我们才极力强调“东方”的特殊意义。换句话说，东方人并不能够自己意识到自己是东方人，只有在西方强权的文化表述中，“东方”一词才得以诞生。一个地理概念的诞生，是特定文化叙事的结果。在西方人的想象中，“东方”作为一个地域叙事的符号，带着神秘性和差异性，具有一种充满诱惑力的女性色彩。简单地说，西方、东方两个概念并非指向自然实体性地域，而是因其对立和差异才成为不同文化区域的表述。大约公元7世纪的时候，西方的基督教文明遭遇了伊斯兰教文明，一个完全不同于欧洲的生活空间浮出了水面。中东、印度、中国、日本和韩国由此慢慢成为“东方”这个概念所涵盖的区域。而这个区域的意义，也由此被西方文化叙事所规定。正因如此，“东方”首先是一个文化想象的概念。欧洲人带着自己的幻想来设定“东方”。于是，“东方”从一出生起就成为“西方”的映照。正如英国学者迈克·克朗所言，“东方”这个区域内充满了令欧洲人所恐惧的想象，并在他们的表述中，成为古老和神秘的地方。在此意义上，东方和西方相互映衬，东方成为西方人非竞争性的对象，并成为一个等待被征服的对象。于是，西方人把自己看作进步的一方，把东方看作静止的一方。“东方主义”作为一种西方表述东方的知识体系，就通过西方人色情东方的想象，生产一种强烈的政治欲望。西方的世界，被当作一个理性化的、进步的、科学的世界来进行表述；与此相对，“东方”则是女性化的、肥沃的、原始的和史前的。东方的各种智慧，诸如中医、伊斯兰法律等，都被当作不文明、不科学的东西遭到蔑视。这种“东方主义”式的文化表述，无形中塑造了“东方”1···试读结束···...

2022-07-28

图书名称：《T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手》【作者】刘阳军著【丛书名】马克思诞辰200周年纪念文库【页数】240【出版社】北京：中央编译出版社,2019.04【ISBN号】978-7-5117-3653-6【价格】85.00【分类】阿多诺（Adoro,TheodorWieegrud1903～1969）-美学思想-研究【参考文献】刘阳军著.T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手.北京：中央编译出版社,2019.04.图书封面：美学探奥从灾难反思入手》内容提要：本书是一部系统研究阿多诺的否定美学思想的著作。作者在现代性历史的展开过程的运思语境下，从阿多诺自诩为“哥白尼革命”的“否定辩证法”切入，提出了艺术和审美与灾难的关系问题，即以灾难对艺术、审美的冲击以及艺术和审美对灾难的应对的议题，围绕阿多诺的美学理论的哲学根基、理论旨趣等方面探讨了她的否定美学哲学思想。本书能够进一步激活并开显阿多诺美学的广阔空间，同时补充、深化和拓展阿多诺美学的既有研究成果，有助于深度领会和把握阿多诺美学的理论性质和历史定向等重大基础问题。《T.W.阿多诺否定美学探奥从灾难反思入手》内容试读导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？1导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？法兰克福学派是20世纪以批判理论而享誉世界的著名流派。这一流派群星璀璨，阿多诺(TheodorWieegrudAdoro)就是其中被马丁·杰(MartiE.Jay)誉为“法兰克福学派的宗师”，而又饱受争议的批判理论家，在哲学、美学、文学、音乐、伦理学等多个领域成就卓著。这一方面说明阿多诺天赋卓绝、视界开阔、涉猎广泛，但同时因其著述的晦涩、艰深、瓦解性等特质，无异于又筑起了一座座相互复杂缠绕又凸显为碎片化外观的思想迷宫。这在某种程度上掣肘了那种竭力从中寻求一以贯之的像“确定性”“同一性”以及“体系性”这般的尝试，给人们进人并探究其思想迷宫制造了形形色色的诱惑、麻烦或障碍，尽管“仍然能够从散漫叙述中发现理论的系统性”①。阿多诺思想之真容或奥秘，由此而被埋藏于某种神秘禁区之中。难怪法兰克福学派研究名家马丁·杰把阿多诺抨击海德格尔(MartiHeidegger)的名言“把自己置于禁忌之中，以致使得任何对他的理解同时就是对他的曲解”②套在阿多诺自己头上。就此而言，阿多诺的思想仍然可能存在诸多值得进一步挖掘和拓展的疑点、难点、盲点或死角等。德国著名哲学家布莱希特(BertoltBrecht)的名言最关本质地契合了阿多诺哲学、美学之精神特质，即“不要从久远的美好东西出发，而要从新近的坏东西人手”③。我们尝试通过灾难反思来透视和把握阿多诺美学，以期通①[德]ThorteBekel:《毫无保留服从预期和思想的艺术作品一阿多诺与美学的矛盾》，载《现代哲学》，2009年第1期。②[美]马丁·杰：《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》，胡湘译，湖南人民出版社1988年版，第2页。3Bejami,"CoveratiowithBrecht",NewLeftRerie,1973,177,Jauary-Ferary2TW阿多诺否定美学探奥：从灾难反思入手达并揭橥其美学的深层奥秘，挖掘并激活其中蕴藏的可能空间或方向，以深化和拓展对阿多诺哲学、美学思想的认识和理解，由此为形塑一个更为真确、生动而丰满的阿多诺思想肖像添砖加瓦。下面，我们将着重从阿多诺美学研究状况检省、研究基本思路以及设计框架及其意义等方面展开这一课题。一、阿多诺美学研究现状：回顾与检讨我们在下面将采取的做法是：对阿多诺美学研究状况进行总体回顾和扼要评估，重心放在围绕艺术、审美与灾难之关系问题而展开的耙梳上。下面，按照国内和国外两部分对业已取得的阿多诺美学研究成果进行有所侧重地梳理和检讨，企图由此透视我们可以进一步施展的可能空间。(一)国内阿多诺美学研究现状20世纪80年代到90年代，国内阿多诺美学研究总体上还是偏于冷清，实际上阿多诺整个学术思想研究也才艰难起步。①21世纪以来，受到阿多诺的知名度和重要性日渐凸显、新文献资料不断引介、学术环境日趋宽松、研究者外语水平提升以及思想观念的更新等因素的共同影响和作用，阿多诺美学研究日趋活跃，并取得了一大批值得称道的研究成果。下面将首先就以中国大陆和台湾地区为重点的国内阿多诺美学研究状况做一个整体概述，同时兼及阿多诺哲学、社会批判理论等研究状况，尝试从宏观上把脉国内学术动向和趋势，并为研究问题的引出提供支撑性背景。特别地，鉴于过往研究因种种缘由对台湾文献状况多有忽略，同时法兰克福学派在台湾地区的接受史不容小觑②，下面将着力加强台湾地区相关文献状况的梳理。在21世纪之前，阿多诺在中国大陆和台湾地区学界多以美学家为人所①张一兵：《阿多尔诺：永远的思想星丛》，见何萍、吴昕炜：《法兰克福学派与美国马克思主义》，人民出版社2014年版，第15页。②曾庆豹：《批判理论的效果历史一法兰克福学派在中国台湾的接受史》，见[德]阿梅龙、狄安涅等：《法兰克福学派在中国》，社会科学文献出版社2011年版，第38页。导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？3知，关于阿多诺思想的研究多聚焦其美学上。①在台湾，这个时期已经出现了不少与阿多诺美学相关的研究生学位论文以及期刊文章。譬如，张绍乾的《阿多诺的音乐哲学研究》、林耀堂的《阿多诺的“物化”观》、龚宜君的《文化的操弄与救赎一以大众文化的研究为主题》等学位论文②，同时有徐颂仁的《阿多诺论音乐的异端》、陈瑞文的《工具理性与实验理性：阿多诺的美学纲领》和《艺术批评的向度：阿多诺的美学架构》等专文见诸报刊。③而在关联性研究专著方面，有曾庆豹的《上帝、关系与言说一迈向后自由的批判神学》、洪翠娥的《霍克海默与阿多诺对“文化工业”的批判》、黄瑞祺的《批判理论与现代社会学》等。④其中《上帝、关系与言说》一书耗时七年完成，由批判神学角度论及了与阿多诺美学思想深切缠绕的“启蒙批判”“否定的辩证法”等基础性构件：洪翠娥则集中探讨“文化工业”批判，其中涉及艺术和文化的塑形问题。与此同时，国外阿多诺美学、社会学等研究成果的译介也相继出现，譬如马克·杰木乃兹(MarcJimeez)》的《阿多诺：艺术、意识形态与美学理论》、巴托莫尔(TomBottomore)的《法兰克福学派》等。⑤特别值得注意的是，已经有文献初步显示出把阿多诺美学、社会批判理论等，同台湾地区艺术实践和美育实践相结合的新倾向，在此不再赘举。而到了21世纪之后，阿多诺美学研究明显地热闹了不少，在音乐、美育、文学以及打通艺术和审美与“启蒙辩证法”“否定辩证法”的关系等方面都获得了深化和拓展。首先，从论文来看，不论学位论文还是期刊论文，都呈现出数量上的显①张一兵：《无调式的辩证想象》，生活·读书·新知三联书店2001年版，“引言”部分第3页。②分别为政治大学1996年硕士论文、辅仁大学1995年硕士论文、东海大学1987年硕士论文。③分别载台湾地区的《艺术评论》1996年第7期、《艺术观点》1999年第4期、《炎黄艺术》1996年总第74期等期刊。④曾庆豹：《上帝、关系与言说一迈向后自由的批判神学》，五南图书出版有限公司2000年版；洪翠城：《霍克海默与向多诺对“文化工业”的批判》，唐山出版社1988年版；黄瑞祺：《批判理论与现代社会学》（增订版），巨流图书公司1990年版。⑤[法]马克·杰木乃兹：《阿多诺：艺术、意识形态与美学理论》，乐栋等译，远流出版事业股份有限公司1991年版；[英]巴托莫尔：《法兰克福学派》，廖仁义译，桂冠图书股份有限公司1998年版。4TW.阿多诺否定美学探奥：从灾难反思入手著上升，仅从“台湾博硕士论文知识加值系统”“华艺台湾学术文献数据库”统计结果就可确证这一点。统计结果也从侧面反映了台湾地区阿多诺研究状况。统计情况如下：“台湾博硕士论文知识加值系统”：以“阿多诺”“阿多尔诺”“阿道尔诺”“Adoo”“启蒙辩证法”以及“否定辩证法”为关键词检索发现，标题中含有这些关键词的学位论文达到17篇，而且全是美学论文。譬如，杨忠斌的《阿多诺的美学及其美育意涵》、龚义昭的《否定之路一尼采、马库色、阿多诺到傅科：关于一种等待美学的创作伦理与自我技术》等①如果对这些关键词不加限制性地搜索，相关性结果达800多篇，这说明除美学外，阿多诺其他思想也获得了援用和研究。“华艺台湾学术文献数据库”：以相通关键词和方法搜索，题目中含有这些关键词的学位论文为3篇，含有这些关键词的期刊论文为12篇(大量期刊授权已经过期而无法检索)，以上文献全部为美学文献。如果对这些关键词不加限制地搜索，相关性结果为200余篇。根据上述数据库、台湾大学图书馆、台湾师范大学图书馆、台南艺术大学图书馆等搜索结果分析，陈瑞文、黄圣哲、何乏笔、杨忠斌、洪翠娥等，都是阿多诺美学思想研究的代表性学者。仅2001年至2003年，陈瑞文和黄圣哲就发表了十余篇阿多诺美学研究的文章。譬如，陈瑞文的《阿多诺的艺术真理趋向》、黄圣哲的《美的物质性一论阿多诺的艺术作品理论》等。②其次，从研究专著来看，代表性人物当是陈瑞文，世纪以来就有《美学革命与当代症候评述》《阿多诺美学论：评论、模拟与非同一性》《阿多诺美学论：双重的作品政治》等专著面世。③此外，还有《贝多芬：阿多诺的音①分别为“国立”台湾师范大学2002年博士学位论文、台南艺术大学2009年博士学位论文。②陈瑞文：《向多诺的艺术真理趋向》，载《高雄师大学报》，2002年第13期；黄圣哲《美的物质性》，载《台湾师大学报：人文与社会类》，2002年第47(1)期。③陈瑞文：《美学革命与当代症候评述》，台北市立美术馆2002年版；《阿多诺美学论》，远足文化事业有限公司2004年版；《阿多诺美学论：双重的作品政治》，五南图书出版股份有限公司2010年版。导论：灾难未曾在艺术中留下过痕迹？5乐哲学》①等原著中译本相继出版。总体来看，台湾地区阿多诺美学研究从20世纪80年代直至今天，研究现状的核心倾向和特点可以概括为以下几点：一是在范围上由美学到音乐、文学以及美育衍射到政治、道德等，深度上已经由美学文本细读、概念勘探、功能阐释等，延伸到与“启蒙辩证法”“否定辩证法”等内在互动关系的分析，还涉及共时和历时的美学比较研究。二是在议题上不再拘泥于阿多诺美学的真理性问题、谜语特质问题以及文化工业批判问题等现成议题，而是创造性挖掘其美学思想中所蕴藏的，以及与当下经验现实世界密切关联的新议题，譬如美学的后现代性问题、悲剧一生存美学问题等。三是在应用上，阿多诺美学思想也作为视角或方法而被应用于小说研究、绘画分析等。譬如，章厚明的《现代主义文学中的否定性》②就是以阿多诺的否定美学作为解读乔伊斯的小说《尤利西斯》的理论武器。特别是人类生活的苦难或否定性现实与阿多诺美学的关系问题在台湾地区学术界业已获得关注，譬如陈瑞文、龚义昭以及洪翠娥等就论及了这一点。再来看一看中国大陆的研究状况。21世纪以前的大陆地区，阿多诺美学研究基本上比较平淡，但也有亮点。仅由“中国知网”的统计结果便可以管窥这一平淡状况。统计情况如下：以“阿多诺美学”“阿多尔诺美学”“阿道尔诺美学”为关键词搜索，标题中含有这些关键词的文章总共有6篇，最早为章国锋的《“否定的美学”与美学的否定》(1989年)；按照同样办法，把上述关键词中“美学”换成“艺术”“音乐”“文学”以及“文化”进行搜索，结果有5篇（去除重复发表篇目），最早一篇为王才勇的《阿多诺音乐美学思想述略》(1986年)；而以更为宽泛的“阿多诺”“阿道尔诺”“阿多尔诺”以及“Adoro”为关键词，搜索结果总共有55篇（其中与前面统计结果有重叠)，最早为赵鑫珊的《法兰克福学派主要代表人物一阿多诺》(1978年)；以“否定辩证法”和“启蒙辩证法”为关①[德]阿多诺：《贝多芬：阿多诺的音乐哲学》，彭淮栋译，台湾联经出版事业股份有限公司2009年版。②章厚明：《现代主义文学中的否定性》，台湾大学硕士论文，2014年。6TW.阿多诺否定美学探奥：从灾难反思入手键词搜索，符合条件的仅2篇。当然，这只是不完全统计数据。亮点聚焦于翻译文献、研究专著方面。这一时期代表性翻译文献，除了我们熟知的《启蒙辩证法》(1990年)、《否定辩证法》(1993年)、《美学理论》(1998年)等原著译本，以及马丁·杰的《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》(1988年)和《法兰克福学派史》(1991年)等之外，还有安德森(PerryAdero)的《当代西方马克思主义》(1989年)，阿格尔(BeAger)的《西方马克思主义概论》(1991年)以及伊格尔顿(TerryEagleto)的《美学意识形态》(1997年)、理查德·沃林的(RichardWoli)《文化批评的观念》(20O0年)等涉及阿多诺美学的重要著作。特别需要指出的是，以别索诺夫(B.H.BeccoHOB)的《在“新马克思主义”旗帜下的反马克思主义》①为代表的苏联学界对阿多诺的“唯心主义”批判，马丁·杰的《法兰克福学派的宗师一阿道尔诺》中后现代主义解读以及哈贝马斯对阿多诺“浪漫主义”、“唯心主义”②批判等，对其时大陆地区学界阿多诺思想研究起到了不可忽视的、潜移默化的形塑和导引作用。上海社科院哲学研究所外国哲学研究室编的《法兰克福学派论著选辑》(1998年)、董学文等编的《现代美学新维度一“西方马克思主义”美学论文精选》(1990年)、陈学明等编的《社会水泥一阿多诺、马尔库塞、本杰明论大众文化》(1998年)等③选译或节译了阿多诺文学批评、音乐批评、听众类型批评等相关内容。当然在《外国美学》《中国音乐学》《国外社会科学》《哲学译丛》等杂志上，也有阿多诺美学的零散篇什④。在研究著作方面，大陆地区这个时期鲜见专门研究阿多诺美学的著作，不过一些法兰克福学派研究以及“西方马克思主义”或“新马克思主义”研究对此有所涉及。譬如，朱立元主编的《法兰克福学派美学思想论稿》(1997年)、①[苏]别索诺夫：《“新马克思主义”旗帜下的反马克思主义》，德礼译，中国人民大学出版社1983年版。②转引自徐崇温：《“西方马克思主义”》，天津人民出版社1982年版，第365、368页。③还有伍蠡甫和胡经之主编的《西方文艺理论选编》(1987年)、陆梅林等译的《西方马克思主义美学》(1988年)等选译或节译了阿多诺艺术和审美思想的篇什。④壁如，《外国美学》1988年第3、9辑刊载了顾连理译的《〈现代音乐哲学〉序和导论》、王小婴译的《电视和大众文化模式》等。···试读结束···...

2022-07-11 阿多诺epub 阿多诺认为摹仿意味着人与动物之间的什么关系

课程介绍先生。李富强，摄影师。他从事摄影和后期处理工作五年。他已经收徒两年了。他对色彩和美学有着深入的研究。他自学了形象设计、服装、心理学和逻辑学。，学过绘画，做过摄影，懂平面设计，会穿衣服。自学三年心理学，本科逻辑学。他有两年的学徒和教学经验。相信稻盛一夫的经营理念，敬神爱人，利他为己。做一个从不割韭菜的知识博主。获得学习目标1.对头像的内涵和意象有更深的理解2.学习设计头像了解课程知识比初级课程的内容更深入更广泛熟练应用知识学习分析和设计头像学完后获得什么：有独特的技能，提高沟通能力，提高多学科综合应用能力李富强：分身设计美学学徒班视频截图李富强：分身设计美学学徒班视频截图课程目录头像设计美学课1教师课教学大纲2九方与季节的关系3五要素与健康4五要素与五图片5五个元素和图形ltrgt连续6个宫殿的图像相关下载点击下载...

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2022-05-25 color的颜色 coloro色彩

编辑评论：LoveGermaLoveWorddf电子书是作者关羽谦的长篇自传体小说。主要讲述作者来到德国后克服语言、学习、生活、感情等方面的种种困难，以及各种经历的故事。体验传奇人生。爱的摘要德国情话df《爱情：德国爱情故事》是作者关羽倩人生三部曲的第二部。故事继续《朗：一个为自由而行的人的自传》，讲述了作者在1960年代身无分文的生活。，我无亲无故来到德国，从克服最基本的生存困难开始，学习德语，攻读学位，教授中国文化，写书。在看到德国社会的方方面面的同时，我也把我心爱的祖国文化带到了德国。浓浓的家国情、亲情、友情与爱情交织在一起，构成了作者在德国的又一段传奇人生。在各种知识和经历中，作者融入了自己对中西文化差异的思考和比较，也见证了另一个世界的时代变迁轨迹。爱德语情话df作者资料关羽谦，1931年生于广州，德国汉堡大学硕士、博士学位，作家、时事评论家、翻译家。1949年毕业于上海西中学，同年就读于北京外国语学院。毕业后在中央系做俄语翻译，后被派往青海，做过记者、农民、牧民、渔民。1962年调回北京，在中国人民保卫世界和平委员会负责对外联络工作。1968年“文化大革命”期间，他离开埃及，前往德国。1970年受聘于德国汉堡大学中国语言文学系，任教近30年。1988年、1998年受聘杭州大学、浙江大学兼职教授。马来西亚《星洲日报》、《欧洲新闻》、《欧洲华商报》专栏作家，现任欧洲华人协会会长、德中文化交流协会会长、上海国际文化协会外籍理事交流协会。出版意大利文、意大利文书籍20余部，其中代表作有与德国著名汉学家库宾教授合编的六卷德文版《鲁迅文选》，以及《锦绣中华》、《中华民族》等。文化》《指南》、《欧风欧雨》、《处处慈悲》、《海浪：一个为自由而漂泊世界的人的自传》等。LoveGermaLoveStorydf章节预览第一章初到德国的印象1自我放逐到异国他乡2《刘奶奶进大观园》3好先生韦伯波鸿大学的4个“反叛者”5一个美丽的波兰女孩6热情总是被误认为是痴情7当伤心的春天离别第2章汉堡的新生活8我的第一本书9加拿大拒绝了我10吃饱穿暖11“文革”烧到欧洲12热心肠的拉斯博士13位不速之客14大学里有个教授15种不同的考试16在刘教授家包饺子第3章在大学里征战世界17成为汉堡大学的助教18在大学做演讲19这份爱只需要被记住20不要轻易放弃21同根生，何必急于炒作22纳维科娃教授第四章：爱情与事业23日与佩特拉见面24似曾相识的来来去去25平安夜在佩特拉的家26硕士学位考试27门徒在德国罢工28美国心脏视频29关先生，你要小心第5章新生活，新世界30冷窗艰辛31她已经长大了32你来自家乡银河街3324号34个香港节和树枝35孔子的智慧36认识汉堡的上流社会37马术俱乐部和奔驰38位导师帮助获得终身教职39我们的婚礼40条裙子穿起来很无奈第六章回家的路41妈妈的来信42祖国的“陷阱”43“四人帮”被推翻44等待和转身45云中最伤心的亲情46双喜临门47浪子归来48家庭团聚49天津职业队50往事不堪回首望月的黎明51探望老朋友和事故52安息吧，妈妈53匆匆的告别，悲伤的归来...

2022-05-13 德语浪漫情话 德语情话集

编辑评论：德国的七大秘密df电子书，这本书向读者解释了德国如何成为一个繁荣的国家。他们对经济有更全面的了解。德国的七大秘密df执行摘要德国的经济表现震惊世界。世纪之交，德国一度被嘲笑为“欧洲病夫”。但今天已经不是这样了。即使在其大多数欧洲邻国，甚至其经合组织伙伴都深受全球经济动荡的影响时，德国仍然保持着活力。德国成功的秘诀是什么？在本书中，作者DavidOde和EricLyma回答了这个问题。这本书从七个关键层面揭示、解释和分析了德国经济和社会如何在全球动荡时期为国家提供了巨大的支持。这本书探讨了是什么使该国免受长期经济衰退的影响，并能够充分利用全球化带来的机遇，而不是成为它的受害者。这些见解可以激励其他国家驳斥全球化导致生活水平、生活质量和经济发展不可避免地恶化的失败主义论点。德国的七大秘密df作者简介【美国】DavidOdez是德国WHU-OttoBeiheim管理学院工业经济学和创业学名誉教授，伦敦经济政策研究中心研究员。其研究重点是创业、政策、创新、经济发展和全球竞争力之间的联系。他共同创立并共同编辑了《小企业经济学：创业杂志》。他还是许多国际政策研究机构的顾问委员会成员，包括柏林经济分析研究所、德国科学促进基金会、美国国家科学院、工程和医学科学理事会、技术和经济政策(STEP)、纽约科学院、瑞典企业家论坛和德国Jacktödt创业中心。[德语]EricLehma，奥格斯堡大学管理与组织学正教授、全球商业管理项目主任和学生事务主任。获得罗斯托克大学博士学位和康斯坦茨大学特许教学资格。2004年，莱曼加入马普研究所（耶拿）担任副主任。他与贝加莫大学的SilvioVi*ra一起领导欧洲比较研究所CISAlio。他的主要研究领域是家庭和创业公司的公司治理、创新、公共政策、教育和创新系统、金融约束以及区域和全球竞争之间的联系。德国七大秘密df主目录第一章介绍第2章小而美第三章诗人和思想家第4章根与翼第5章基础设施第6章笔记本电脑和皮短裤第7章德国制造第8章做德国人真好第九章结语：与时俱进...

2022-05-11 德国的七个秘密 德国强盛的秘密