• 許豪沖:当代自体心理学的临床运用与治愈之道(视频+PDF课件)

    课程介绍课程来自于許豪沖:当代自体心理学的临床运用与治愈之道(视频+课件)自体与自体客体(elfadelfoject)自体的存在与浮现,需要有自体客体的支持、功能、回应与氛围。这种条件如果缺乏,自体就会衰弱、匮乏、甚至崩解。在寇哈特之前的精神分析,自体多半只是作为客体(oject)的对应物而存在,是一种理论上概念的存在而并未被确切地命名与深入研究。直到寇哈特,他把自体从自体-自体客体的基质中提升出来,一方面标举出自恋型人格问题者的主要议题,另一方面也藉着自体的关注真正立足于自体的观点而重新改写了精神分析关于自体的论述方式。自体的病理包括边缘型人格、自恋型人格、与分裂型人格(chizoideroality)首先是他们的自体有容易碎裂或创伤的倾向,无法保有稳定的自尊(elfeteem),而自体(自我)在治疗情境中会呈现明显的分裂(littig);与不同的客体相处时会有不同的自体(自我)状态,而越严重的精神病理就会有越明显、且越隔绝的分裂(越少的意识觉察)。文件目录許豪沖自体心理学课件与资料科胡特词汇.df自体心理学小字典.doc第01讲:自体与自体客体.df第02讲:自体的重建之路.df第03讲:自体心理学的历史演变.df第04讲:自体的分析与统整.df第05讲:关于理想化的思考.df第06讲:夸大自体.df第07讲:迫害焦虑与非神入环境.df第08讲:理想化双亲影像与超我.df第09讲:负向治疗反应(简体).df第09讲课件英文部分翻译稿.docx第10讲:复杂动态系统(简体).df第11讲:特异性理论(简体).df第12讲:婴儿研究与相互调节(简体).df跟許豪沖学当代自体心理学的临床运用与治愈之道00.许豪冲公开课问答环节.flv第01讲:自体与自体客体.flv第02讲:自体的重建之路.flv第03讲:自体心理学的历史演变.flv第04讲:自体的分析与统整.flv第05讲:关于理想化的思考.flv第06讲:夸大自体.flv第07讲:迫害焦虑与非神入环境.flv第08讲:理想化双亲影像与超我.flv第09讲:负向治疗反应.flv第10讲:复杂动态系统.flv第11讲:特异性理论.flv第12讲:婴儿研究与相互调节.flv...

    2023-03-25 自体心理学 佛教 自体心理学 翻译

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    2023-02-21

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  • 副业案例 | 当代90后赚钱路径:我把闲鱼当副业,两个星期赚了5000块

    01“你永远不知道身边的同事,副业收入是你工资的几倍”2019年我在公关公司上班,管理着乙方的设计团队。在设计团队中,有一个92年的妹子,平面设计很棒,闲聊时我问她:“你还有时间接其他的外包设计吗?”妹子说:“现在接你们的外包也是兼职,平时也会接一些其他的小设计。”我又问:“那你一个月的兼职收入能有2000多块吧?”没想到妹子的回答彻底震撼了我:“差不多6000吧,接大单一个月也能有10000多。”当时我24岁,拿着一万的工资自以为走在同龄人前列,没想到人外有人天外有天,你永远不知道你身边的同事工资加副业收入是你的几倍。当代90后赚钱路径:我把闲鱼当副业,两个星期赚了5000块2020年疫情我是幸运的,没有感染病毒老板也没降薪,但我知道和我一样幸运的人不多,大家多多少少在财务上都有窟窿:没收入没工资的时候只能靠花呗、借呗活着,现在工作赚钱了也只能先还疫情时欠下的债。但也总有一些人,想着法子赚钱,赚渠道、赚信息差。疫情是别人的低谷,却是他们发财的好时机。02在家躺着,月赚5000块小琳是今年刚毕业的大学生,疫情影响了毕业的进度,连一张毕业照都没有。疫情时工作不好找,小琳索性就在家看网上的工作机会。经常逛闲鱼的他无意间看见一家店铺的产品一天就销量过万,他感觉发现了商机,为什么不能在闲鱼赚钱呢?2003年淘宝兴起,第一批在淘宝上开店的人都富了起来,还带动了不少电商村发家致富;2011年微信上线,有一大批人转战微商,做公众号,也是赚的盆满钵满;2015年,拼多多强势上线,前期入驻的商家也已腰缠万贯。目前这三类电商平台的卖家市场已趋于饱和,还有哪里能让人抓住机会?小米创始人雷军曾说:站在风口上,猪都能飞起来。目前,闲鱼算是个绝好的二手电商风口,在闲鱼上月入过万甚至十几万的商家比比皆是。说干就干,小琳分析了目前的市场现状,把产品锁定在了干果一类,毕竟疫情期间大家都在家,免不了嗑嗑瓜子吃吃干果,市场比较大。从选品到设计,再到展示页话术,小琳花了整整两个星期摸索学习,终于,在小店开张的第4天,小琳迎来了第一位顾客。接着,第二位、第三位,小琳的闲鱼小店生意越来越好,了之后的两个星期赚了4800块,相当于一般人一个月的工资。因为采用的分销模式,小琳自己并不用囤货,只需提交收货地址一键发货就好了。当代90后赚钱路径:我把闲鱼当副业,两个星期赚了5000块但小琳还是想把闲鱼当做副业,自己再去社会上打拼几年。毕竟现在的成绩已经足以支撑小琳的日常生活,很多人一个月赚不到的钱,他在闲鱼上用两周就赚到了。接下来他要做的,就是维持好副业的同时,用副业经验找到一份合适的工作。像小琳一样,在疫情期间面试不顺利的求职者比比皆是,原因也有很多种,比如:薪资谈不妥、电话面试没有代入感、看不到公司情况心里没底等等等等。不过还好的是,各大平台抓紧推出了线上面试,比如5.8.同.城的直播招聘用“看直播找工作更快更好更放心”的招聘专场,在华东、华南,在上海、杭州、苏州、深圳、广州、东莞、南宁、佛山等城市陆续上线。上周也在成都、重庆、长沙、武汉、郑州5大城市将分别举行了“云招聘”服务,接下来华北、东北等区域直播招聘也将启动。求职者可以在直播间里直观看到雇主品牌的职场风格、企业环境、生活环境和待遇信息,具有更强的互动性和实时性。58同城与其他招聘平台不同的是,除了有年轻人喜爱的岗位,还为广大服务业求职者提供了后厨、店员、营业员、普工、服务员、保洁、促销员/导购员、普工、餐饮管理、装卸/搬运工、店长/卖场经理等岗位,热门岗位任由求职者甄选,让求职者离理想岗位更近一步。我们身边的财富每天都在产生,但有些人天天喊穷却不行动,连面试都懒,有些人坚持不懈的努力,却挑错了就业方向。只有审时度势,找对平台和岗位,才能发现机会,抓住机会,毕竟,这世界永远属于快手快脚的人啊。...

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  • 《自然国学评论 第四号》张耀南主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《自然国学评论第四号》【作者】张耀南主编【页数】277【出版社】北京:北京航空航天大学出版社,2020【ISBN号】978-7-5124-3417-2【分类】国学-研究【参考文献】张耀南主编.自然国学评论第四号.北京:北京航空航天大学出版社,2020.图书封面:图书目录:《自然国学评论第四号》内容提要:本书以“凸显自然国学,完善国学体系,熔铸华梵中西”为主旨,收录多篇自然哲学、比较哲学的前沿学术成果。本书收录文章的作者大多系海内外高校或研究机构长期从事研究的知名专家或学者。《自然国学评论第四号》内容试读整体论研究004自然国学评论第四号自然国学与(中国古代)自然科学史(研究)均是研究中国古代科学技术的,但两者却有着大的差别。自然科学史受主流的还原论的制约是还原论科学史观,以还原论方法为纲而整体论方法只是目。自然国学受新潮流的整体论的启发是整体论科学史观,以整体论方法为纲而还原论方法为目。两者纲目相反,这就是自然国学的基本特点和巨大优势,于是不少长期被作为学术禁区的古代科技成就有可能得到发掘和研究;周易、阴阳五行、天人合一等重大科学哲学理论就可能重放光辉;“中国古代无科学”“中医是伪科学”“中国古代科学是缺乏科学理念的博物学”等理论就可能被否定;整体论的传统文化的巨大现代科技创新价值可能得到重视而被广泛发掘出来。正是整体论的世界性崛起,整体论与还原论的颠倒颠,是自然国学复兴的历史必然性。因此我们可以明确定义,自然国学是中国传统整体论的自然观、科学观、方法论及其现代科技价值。2012年中华自然国学筹备委员会成立,自然国学复兴进人有组织阶段的快车道。①但是任何观念性变化和重要学科的产生不是一蹴而就的,而有着漫长的前组织阶段。本文是我作为一个老科学史工作者后又参与自然国学的复兴工作,并以上述定义为线索的自然国学前组织阶段重大事件的回忆和思考。不当之处希望得到同仁和各方专家学者的批评和指教。一、自然国学一竺可桢、李约瑟心目中的中国传统科学认知体系1964年我大学毕业分配到(哲学社会科学部)中国自然科学史研究室(现中科院自然科学史所)。其时研究室很小,大部分同志外出搞“四清”,留下的只有十多人。由于身体不好我也留所,留所研究人员6人挤在一个办公室①2012年《自然国学丛书》出版(现又有:《中国传统海洋文明丛书》、《中国传统生态文化学术文库》将出版;2013年《大众日报》开辟“自然国学专栏”,同年中华首届全国自然国学研讨会召开(现正筹备第4届全国自然国学研讨会);2015年中华炎黄文化研究会自然国学学会成立;2018年自然国学研究中心成立和《自然国学评论》创刊;2019年自然国学传播中心成立等。自然国学前组织阶段重大事件的回忆和思考005内,可以说是老弱病残孕俱全。其中三位老同志对我影响很大。一位是老数学史家钱宝琮,曾留学英国伯明翰大学,曾任浙江大学教授。钱老是嘉兴人一口浙江话与我算同乡。他住在附近的拐棒胡同,天天来办公室。他没有办公桌,只是看报聊天,从他那里我了解不少科学史界情况。另一位是专门翻译李约瑟《中国科学技术史》的王奎克先生(“文革”后任《自然科学史研究》主编)。他知识广博,办公桌就在我后面,聊天就多。他告诉我不少有关李书和翻译情况。再一位是当前网上公认为大师的叶企孙教授。他不是我所编制,却是中国科学技术史学会副会长。叶老每星期二、五上午来所看书,与我同一办公室,只是里外间。由于当时政治空气较严,我们虽对他很尊重但交流很少。使我至今难忘的是他的精神和形象,一个驼着背的老人坐在办公桌边看大部头老旧外文书一动不动一坐就是半天。竺可桢是中科院副院长,著名的地理学家、我所的创建人,是国内外令人尊敬的学者。我只见到竺老一次,这一次不是听他报告,而是“文革”初期来所看给他贴的大字报。其时,我所一些新来的年轻人不明真相受人挑唆,贴了竺老大字报(这可能是中科院唯一贴的竺可桢的大字报)。正由于上述特殊的经历以及在自然科学史所55年的观察和思考,我确认竺可桢不仅是自然科学史所创建人,也是自然国学复兴的奠基人,也可确认李约瑟心目中的中国传统科学认知体系是整体论的自然国学。尽管“自然国学”名词的提出是两位前辈生前不知道的,但这不影响自然国学在中国古代的存在,也不能否认两位前辈对自然国学复兴曾做出过巨大贡献。(一)竺可桢是自然国学复兴的奠基人竺可桢是中国科学史事业的奠基人,也是自然国学复兴的奠基人。1.1957年竺可桢创建自然科学史所的目的不只是发展自然科学史,还包括自然史,即历史自然学。也就是说是发展整个自然国学的。创建目的也不只是发挥爱国主义功能,还在于发挥现代科技创新功能1954年9月2日,竺可桢在《人民日报》发表《为什么要研究我国古代科学史》。此文由四段组成。第一、第四段谈自然科学史;第二、第三段谈中006自然国学评论第四号国古代自然记录的现代科技价值,并以激动的心情介绍了两个事例。一是应用古代地震记录确定了大量基本建设工程的地震安全地点的选择。二是古代客星记录帮助发现了超新星与星云及其天空射电源的演化关系。由此可见,他为之激动的两个例子实际均是自然史问题,也是为现代科技创新服务。1958年他为《科学史集刊》(现《自然科学史研究》)写的“发刊词”和1959年为《中国地震目录》写的“序言”中再次阐述了这些观点。2.竺可桢认为中国古代的科学体系是与新传入的西方科学体系不同的。还原论科学在近代中国引进时,一些科学救国先驱者曾说过“中国古代无科学”的话,其中也有竺可桢。他曾发表《中国实验科学不发达的原因》(1935年)、《为什么中国古代没有产生自然科学》(1946年)两篇文章。由于当时尚没有科学体系多样性观念,又只把新传入的还原论科学称为“科学”,因而一度引起“科学”定义的混乱,这是可以理解的。对于竺老这两篇文章,只要深入分析,就知道文中所指的中国古代没有“科学”绝非指现今公认的广义的科学,而仅指正传入中国的近代还原论科学。在《中国实验科学不发达的原因》一文的开头,竺老指出:“中国古代对于天文学、地理学、数学和生物学统有相当的贡献,但是近代的实验科学,中国是没有的。实验科学在欧美亦不过近三百年来的事。意大利的伽利略可称为近代科学的鼻祖,他是和徐光启同时候的人。在徐光启时代,西洋的科学并没有比中国高明多少。”由此可见,竺可桢实际上对当时仅以有无实验科学为标准的“中国古代无科学”论实际是不认可的。其后竺可桢努力创建自然科学史所正是这种观点的落实。(二)李约瑟是中华自然国学复兴的杰出推动者李约瑟(JoehTereceMotgomeryNeedham)作为从事生物化学、胚胎学学者、英国皇家学会会员,竟大改行专攻中国古代科学史,是令人惊讶的。1954年他的《中国科学技术史》第一卷提出中国古代有26项科技发明创造已为世界做出贡献;1956年,又帮助中国学者参加了第8届国际自然科学史会议(佛罗伦萨、米兰),是令人感动的。所以对李约瑟的评价强调了国际主义精神。···试读结束···...

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  • 《自然国学评论 第三号》张耀南主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《自然国学评论第三号》【作者】张耀南主编【页数】352【出版社】北京:北京航空航天大学出版社,2019【ISBN号】978-7-5124-3139-3【分类】国学-研究【参考文献】张耀南主编.自然国学评论第三号.北京:北京航空航天大学出版社,2019.图书封面:图书目录:《自然国学评论第三号》内容提要:《自然国学评论第三号》内容试读格式探讨当代中国思想的重大转向003《自然国学评论》第三号第003-027页©BUAAP,2019当代中国思想的重大转向滕祥志摘要:道术将为天下裂。自西学传入迄今已逾百年,中国学术被分裂为现代知识学。经典迷失,格式颠覆,道统不存,隐患日渐。为此,近二十年来,当代国人始为学术之格式转型,即出入西学,打破西学之格式,朝向中国古典学问之精神,存续道统。在政治学、法学、经济学、社会学、国际关系学、哲学等领域皆有整合或进展。中国思想的重大转向,亦可从政治文献、社会人心、时势转承、道统存续、文明担当等角度做深入观察。关键词:思想转向朝向经典回归格式接续道统*滕祥志,法学博士,商法学博士后。曾长期执律师业,现任中国社会科学院财经战略研究院副研究员,中国税务学会学术委员,中国财税法学研究会理事。主要从事财税法学、财税公共政策分析研究。本文原刊于《社会科学论坛》2012年第11期,此次登载有订正。当代中国思想的重大转向005受制于人,而国内则有结构转型、产业升级、扩大内需和社会发展的矛盾。在人民币汇率和出口贸易上,屡受欧美发达国家贸易保护主义阻击。于国家安全,中国周边之军演近年来此起彼伏,项庄舞剑,几成讹诈之势;以反恐为名,环绕中国之军事布局,已然成型,几成合围之势,国家安全底线不断受到试探和挤压;美国重返亚洲,声言其“领导地位”,其意人尽皆知。凡此种种,西方自由主义之对内对外相互矛盾、逻辑脆弱和道德崩盘,引发国人深思。不过,即便面临“天安号事件”“钓鱼岛冲突”和美国在南海的系列挑拨,中国仍能举措得宜,审慎克制,与之维持经济交往和战略平静。毕竟,中华文明源远流长,历久弥新,具有以儒学为主体的人生哲学和世界观。东方治道传统,古老深厚,驾驭国际关系之经验,始自春秋战国。自《春秋》传世以来,“仁德之治”政治哲学、“礼制和平”国际关系法则,历代传习,如切如磋,如琢如磨,故文脉道统,至今尚存。其实,追溯传统和回归古典,非自21世纪始,而自明清。在事功层面,面对西方列强的进逼,中国思想规划之中学为体、全盘西化、中体西用等应对方案,均无济于事,而民族危机则与日俱增。至1937年,日军全面人侵,华夏几至陆沉。共产党随新文化运动而诞生,在政治、经济、军事、社会和意识形态层面,完全、彻底地实现国家整合,化解了严峻的民族生存危机和国家整合危机。为此,中国共产党之成立、发展及其建功立业,都与应对民族生存危机密切相关。论者以为,文化建设不仅事关提升民族竞争力和软实力,还事关国家安全。愚见以为,此诚为未雨绸缪。在思想文化领域,中国的主流和核心价值观正日益消解,正遭遇自20世纪80年代末期以来最严峻的考验。在社会思想领域,面临社会日益原子化、道德自利化、个人主义和个体权利的膨胀、社会群体性事件和维权事件升级,而国家、共同体意识和传统道德则面临消解;这与当年汉代休养生息之后汉武帝面临的局面,有某些相似之处。今天,察风物人情,观世风时变,重提回归原典,意在重整道德,接续道统,凝聚人心,贯注精神动力,以为国家安全之基及万世太平之本。在某种意义上,甚至可以说,自由主义学理是当代中国学术和思想的基本底色。自由主义作为一种欧美或者源自西方的学说,与当代中国的国体既存在006自然国学评论第三号结合的一面,也存在悖论的一面。一方面,在理论层面,社会主义市场经济理论,在相当程度上结合并融会了自由主义的部分学说,比如市场竞争、比较优势、法治理论、公民权利和市民社会理论与中国古典思想“以民为本”具有的亲和力和相似性(但不等同);另一方面,其悖论和越界也在所难免,自由主义推到极致,就是经济学上的产权分立或私有化(私营部门占据微观经济的主体地位),法学上的彻底宪政主义、法治主义和私权保护,政治学上的彻底多党竞争和选举民主,市民道德领域的利已主义和个人主义。中国的自由主义一派分出激进右派一支,以西山会议派为代表,已经走得很远,为当代中国国体和国情所不容。法学上的“维权派”(2003年孙志刚事件是所谓“维权元年”)与当代社会的群体性事件等结盟,已经超出当局能够容忍的底线。甚至,维权派还与民间信仰和源自西方的基督信仰、新型“意见领袖”等合流,其中的典型代表或曾受到美国前总统布什的接见,或曾成为《时代周刊》的“全球最大影响力”候选人,与此同时,普通工人也成为《时代周刊》封面人物,其中也别有深意。在网络虚拟空间,维权派和所谓的“意见领袖”具有较高的点击率。应该说,维权派和“意见领袖”的思想底色和哲学基础,是自由主义学理。在学术和思想界,自由主义的信奉者、同情者或同道者尽管数量不少,且在学院中和公共传播界具有影响力①,然而将自由主义学理贯穿到极致,并以西方政治经济法律制度为模本的人,即成为激进右派一支的仍为少数。尽管如此,秉持自由主义的一派中不乏一批真诚热爱国家,并真诚地认为自由民主宪政与民族主义的结合②可以实现长治久安或者民富国强的人。历史上,西方主流思想曾发生危机,在“一战”、“二战”之后最为明显,近代中国学术和思想的先驱梁启超,曾积极向国人引进西方思想和制度,但是世界大战在西方的爆发,引起了梁启超的警觉和质疑。在西方思想界,非理性主义、后现代理论等就是对现代主义和自古希腊的理性主义的反思,亦即对现①《自由主义在学院和传播界的影响》,参见秋风:《中国自由主义二十年的颓势》,载《二十一世纪》2011年8月号(第126期)。②高全喜:《自由主义与民族主义一2009年5月2日三味书屋演讲》,据新青年文化网,htt:/www.21ewyouth.et/viewew-191.html,2012-1-18访问。···试读结束···...

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  • 《欧苏与颍》朱移山,张慧|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《欧苏与颍》【作者】朱移山,张慧【丛书名】阜阳历史文化丛书【页数】294【出版社】合肥:合肥工业大学出版社,2020.05【ISBN号】978-7-5650-4806-7【价格】58.00【分类】欧阳修(1007~1072)-文学研究;苏轼(1036~1101)-文学研究【参考文献】朱移山,张慧.欧苏与颍.合肥:合肥工业大学出版社,2020.05.图书封面:图书目录:《欧苏与颍》内容提要:《欧苏与颍》内容试读一千年前的北宋,颍有幸迎来欧阳修和苏欧苏守颖东坡这两位文学太守。欧公在颍办学校、兴民利、缉盗匪,致仕后又定居颍、终老颍。时人称颂:“公居颍水上,德与颍水清”。苏轼在颍任上虽然只有短短的六个月,但他赈济灾民、疏浚西湖、为民请命,深得颍百姓的爱戴。《颍志》称其“豪爽不羁,凡可以利民者推诚为之”。第一章欧苏守颍谋,惟宜退迹”。由此可见,官场倾轧,互相争斗,古来有之。凡大智之人,当图退而规避。当然,欧阳修自请守颖,也是因为这里地处京畿,号称“便郡”,交通便利,景色优美。《正德颍志》称颍“襟带长准,控扼陈蔡;东连三吴,南引荆汝;梁宋吴楚之冲,齐鲁汴洛之道,淮海内屏,东南枢辖”。《嘉庆重修一统志》言其“川原平旷,土壤沃饶,为舟车四达之区”。《江南通志》也云“汝阴在二京之交,颇同于洛邑”。用欧阳修自己在给韩忠献王稚圭信中的话说:“汝阴西湖,天下胜绝,养愚自便,诚得其宜。”古志称“颍西湖闻名天下,亭台之胜,觞咏之繁,可与杭州西湖媲美”,并这样描述颖西湖的景色:“菱荷飘香,绿柳盈岸;芳菲夹道,林苑烂漫;曲径通幽,斜桥泽畔;画舫朱艇,碧波潋滟;楼阁台榭,错落其间”。可见,颖西湖的美丽景色对作为文人的欧阳修是颇具吸引力的。值得说明的是,欧阳修是从扬州移知颍,扬州的瘦西湖也是盛极一时。唐代徐凝的一句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,曾经把扬州炒作得名满天下。李白一句“烟花三月下扬州”,也使扬州的名气指数扶摇直上。可是欧公一到颍,就给了颖西湖极高的评价。他的《西湖戏作示同游者》一诗云:“菡萏香清画舸浮,使君宁复忆扬州。都将二十四桥月,换得西湖十顷秋。”在欧阳修看来,扬州的二十四桥明月,怎比得上颖西湖的十顷秋色?其实,还有一个说法,欧阳修自请来颍是因为一段情缘。据宋代赵德麟所撰《侯鲭录》记载:欧阳修在担任颍知州之前,有一次路过汝阴,在西湖遇见一个非常聪颖的歌女,能够唱出欧公所有的曲词。于是欧阳修和她在筵席上戏约,过几年要来颍做太守。数年后,欧公果然从杨自请调任颗知州,但这名歌女已经找不到了。欧阳修到任的第二天,与同僚在西湖饮酒,并种下黄杨树子,同时写下一首《留撷芳亭》,感叹:“柳絮已将春去远,海棠应恨我来迟”。由于赵德麟曾担任过颍通判,此言应该烦为可信。同时,欧公也是重情守信之人,一诺千金亦在情理之中。005阜阳历史文化丛书©欧苏与颗不管有多少原因,欧阳修来颖任职的确是他个人的请求。时隔18年之后,欧阳修于治平四年(1067)写的《思颖诗后序》中再次提及:“皇祐元年春,予自广陵得请来颖”。考察北宋的行政区划,此时全国约有240个。而欧阳文忠公却单单看中了我们的颍,一再执意请求守颖,这的确是颖之幸、颍之福。欧阳修曾经担任过阜阳的“市长”,这种影响不仅延续到千年后的今天,而且会一直延续到千秋万代、地老天荒。006···试读结束···...

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