编辑评论：老子与道教df可免费下载。本书为读者提供准确的历史文化。书中内容很丰富，描述也比较详细。读者可以在这里详细了解老子。道教的故事。老子道教导论df内容汉初，统治者以黄老思想治国，开启了老子哲学的黄金时代。当汉武帝宣布“唯有儒家”时，道家便离开了朝廷，转向了百姓。通过玄学家的研究，道家思想得以发扬光大……老子、庄子等道家人物，以其非凡的智慧，创造了非常深刻的哲学。与古代的任何人相比，他们的哲学并不逊色。老子与道教df作者信息李申，教授，1946年4月出生；1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教学系，获博士学位；2002年被聘为上海师范大学哲学系教授。现任中国无神论学会副会长、国际儒学协会学术会员。老子与道教df章节目录第一章老子和他的哲学第二章庄子及其哲学第三章春秋战国其他道家人物和道家思想的影响第四章汉初道教第五章：道教人物与道教在尊儒之后的命运第六章“阴符经”第7章结论老子人物资料介绍老子，姓李明儿，字旦，字伯阳，或谥伯阳，生于春秋末年，生卒年不详，籍贯也有争议.中国古代思想家、哲学家、文学家和历史学家，道家学派的创始人和主要代表，庄子又被称为“老庄”。在道教中，他被尊为始祖，称“太上老君”。唐代追谥李氏始祖。他曾被视为世界文化名人和世界100位历史名人之一。老子思想对中国哲学的发展影响深远，其思想核心是简单辩证法。在政治上，老子提倡无为而治，无言教。老子在功力和技术上，讲究的是物极必反的道理。在修身方面，老子是道家生生双修的始祖。老子的传世著作《道德经》（又称老子）是世界上出版最广的著作之一。...

2022-05-11 老子道教创始人 老子道教尊号

编辑评论：老子讲义df是分析老子的佳作。作者根据历史资料为读者提供最正确的内容，帮助您更深入地了解老子的品德。修身养生等。老子电子书介绍我对这本书的感受是对古代智慧的现代转折。现代生活虽然发生了翻天覆地的变化，但人们的深情和烦恼却与千年前一样。这本书是作者戴建业先生的作品，也是戴先生最喜欢的作品。作者紧跟老子的《道德经》学习老子的智慧，并用这古老的智慧来解决我们现实生活中的问题，安抚我们的焦虑。情绪。戴先生的文字诙谐幽默，被广泛引用，让人惊叹不已，爱不释手。可以说这是近年来难得一见的佳作，值得拥有。时代在日新月异，人们依然被孤独、烦恼、焦虑、痛苦所困扰；时尚在不断变化，人们仍然要面对虚伪、自命不凡、狡猾和阴险。所以，我们邀请老子到前台，面对我们这个时代说话，与我们面对面对话，让他做我们这个时代的“心理医生”，抚平每个人心中的创伤，抚慰心灵人们的焦虑。本书讲述的是老子思想在现代社会的发展与延伸，以及老子智慧的现代转化。这本书应该得到古代老子的认可和今天读者的点头。PDF作者信息戴建业，华中师范大学文学院古文学教研室教授，博士生导师，古文学组组长，学科带头人，《华中学术》《彩虹》主编湖北民族大学“学者”，台湾大学屏东教育客座教授。央视百校论坛诚邀重量级老子专家，出版多部著作。网易博客“2012年十大博客（文化史）”，华中师范大学“我心目中的好导师”，“爱思”网站专栏作家。电子书目录预览与德国一起自然和人工三个不作为和作为四个笨拙和技巧五弱一强六动静七进退第八和隐藏九规混沌十大战争与和平第十一修身养生保健...

2022-05-10 戴建业说老子 戴建业精读老子豆瓣

编辑评论：《道德经》哲学：德国人眼中的老子从西方视角解读《道德经》。本书从十个主题出发，在中西比较的背景下，结合现代社会、伦理、政治、生活、终极关怀，对《道德经》进行了非常现代的解读，令人耳目一新。关于作者汉斯-格奥尔格·梅勒，1964年生于德国，汉学家，师从波恩学派大师道德文（RolfTrautzettel），研究领域为中国哲学和比较哲学，曾任教于克鲁克大学哲学系加拿大大学，后来成为爱尔兰科克国立大学哲学系教授。简介《道德经哲学：德国人眼中的老子》从西方视角解读《道德经》。从十个主题出发，在中西比较的背景下，结合现代社会、伦理、政治、生活、终极关怀，对《道德经》进行了非常现代的解读，令人耳目一新。本书体现了《道德经》所体现的中华文明特色，认为中国哲学中有很多值得西方借鉴的优秀之处。该书严谨典雅，是中国传统经典现代诠释的典范。受到德国汉学家库宾先生的赏识，对西方学界影响很大。亮点如果孩子在很小的时候就没有学会如何“正确”地感受和行动，他的基本身体、心理和社会关系就不会牢固。儒家是古代的“行为主义者”，他们相信通过某种行为方式，人们可以产生相应的情绪。一个充满欲望的统治者会剥削和掠夺人民......因此他从一个道的追随者变成了一个伟大的“盗贼”。反过来，这产生了一个每个人都为了生存而偷窃的社会。引自第6章知足——欲望、情绪和成瘾...

2022-05-07 道德经老子简介 道德经老子的核心思想

编辑评论：庄子，2000多年前，他跟随道家创始人老子的《道德经》写了《庄子》一书。但《庄子》属于古汉语，文字奇特古旧，年轻人难以理解。王新民的《庄子传》秉承庄子言情散文的风格。语言活泼奔放，故事巧妙、生动、引人入胜，融合了现代人对庄子哲学思想的理解。本书集历史、学术、文学于一体，通俗易懂。1992年8月出版后，深受读者和专家学者的好评。到1994年10月，它在短短两年内已再版五次。此后，该书被介绍到韩国和日本，并以韩文和日文出版。庄子传作者王新民电子版图片预览简介安徽因历史、地形、地貌等原因，具有自己的特色，形成了淮河文化、皖江文化、徽州文化三大文化圈。淮河横跨河南、安徽、江苏三省。特殊的地理位置和文化环境，使其将中原文化与吴楚文化融为一体，形成了具有相容性和过渡性的地域文化，孕育了中华文化的奠基人老子。、庄子、管子等先贤，以及“三曹父子”等文艺巨擘。皖江地区文化历史悠久，繁昌“人字洞”、和县猿人、寒山凌家滩遗址等一大批人类古文明遗址分布于此；此外，在这一地区诞生的桐城派是清代的散文派。，传遍全国，影响数百年。徽州文化是基于徽州特殊的自然社会环境、经济基础和人文风俗。魏晋以后，随着中国经济文化中心南移，中原文化也南移。徽州成为安徽的文化发达地区，也是中国学术文化的重要中心。源远流长、底蕴深厚、博大精深的安徽文化是中华文化的重要组成部分。安徽作为文化资源丰富的省份，发展潜力巨大。总结第1章：我不会破坏仪式一个战国中期春天的一个早晨。太阳从蒙泽灰色的海水中探出头来，露出一张苍白的脸。起初，它的形状像士兵随身携带的弯弓，只是没有锋利的箭头。弯曲的弓从水平线上缓缓飘了起来，逐渐化作一个大球体，颜色由苍白变成了红色。一片片的朝霞，在它的周围簇拥着，仿佛抹去了这个羞于来到这个世界的少女脸颊上的红晕。突然，她彻底跳出水面，在晨风中，缓缓地向南飞去。那些从不知道自己悲伤的小鸟，经过一夜的酣睡，又开始唧唧喳喳。它们扇动了几下翅膀，准备离开树林去寻找食物充饥。野鸡也被送走了。它们在水边自由漫步，突然啄食草丛中随处可见的草籽或小虫子，顿时喝了蒙泽的凉水。草已经长到一寸多高，各种名不见经传的树都长出了绿芽。蒙泽周围，绿意盎然。经过几个月的冬眠，大自然孕育出无限的春天。在蒙泽东侧，有一座小山，名叫蒙山。从山上到山下村子，沿湖有一条曲径通幽的小路。太阳几乎是一根柱子高了，一个身穿棕色厚大衣的青年走出了山下的村子，来到了山上。这个年轻人的脑袋比常人大，鼻子微微上翘，驼背。但他的眼眸却如梦泽之水般清澈、深邃、明亮。透过这双眼睛，我们也能看到少年的心，如梦泽映照的蓝天，白如云，轻如飞鸟。年轻人在路上，贪婪地欣赏着早晨的风景。阳光洒在大地上，蒙泽周围的迷雾渐渐消散。路边的野草享受着温暖的阳光，在微风中摇曳。青年深吸一口新鲜空气，自言自语道：“春气发芽，万物复苏，妙不可言！”“咕咚！咕咚！”水面上有声音。年轻人顺着威风，看到一群鱼从晶莹剔透的湖水中游了过来。他们追着我，玩着玩着，时而跳出水面，好奇地看着湖外的世界，在平静的湖面上掀起小浪。“鱼，鱼，你真幸福！”青年说着这话，忍不住蹲在了水边，摘了一朵野花，想和鱼玩玩。然而，鱼儿一听到人声，便甩了甩尾巴，迅速潜入了水的深处。水面上又是一片寂静。年轻人等了一会儿，鱼却再也没有出现。他一怒之下离开了湖面，踏上了通往对面山的小路。他真的很想变成一条小鱼，整天在水里自由玩耍。而现在，他要上学，读圣人的仁义礼智书。为什么人们会读这么多书？并且必须阅读这些充满虚伪和说教的诗歌、书籍、仪式和音乐经典吗？那些所谓的文人，的确是见多识广，对孔丘墨斋开放，对尧舜封闭，但当了官之后，谁不与那些残暴无情的君王联手呢？仁、义、礼、智，无益于老百姓，完全是无耻的文人讨好权贵的手段。青年的眉头渐渐扬起，心中充满了愤怒。他将手中的野花猛地插进路边的草丛中，大步上山。在蒙山中间，有一个院落，有几间瓦房。这位是博学多才的村民张老先生目录共享第一章直言不讳，不破坏礼法第二章南行楚越探古风第3章我以王子和天空为一体而自豪第4章：最后的漆园是官方的第5章撤退第6章：幸福的生活Chater7写七本书，好可怜的岁月第8章：做梦，视死为家...

2022-05-07 王新民庄子传评价 王新民庄子转

编者语：汉学漫画合集蔡志忠先生写的这个庄子太可爱了，尤其是在思考小动物和自己的关系时。我的古代散文真的很糟糕。虽然我经常认得里面的每一个字，但是把它们排列在一起就很难理解了。庄子说自然小生全彩df免费版以漫画的形式介绍庄子的思想。庄子说自然笛声全彩df预览简介问问中国作家或艺术家，10个人中有9个人喜欢庄子。庄周以其无与伦比的智慧，超越了知识和伦理，进入了人自由、万物自由的美的境界。与宇宙的精神沟通，我们的精神就会回归宇宙。《庄子传》是蔡志忠的古装漫画之首，出版后迅速跃居台湾金石堂畅销书榜首。作者介绍关于作者真实姓名/蔡志忠台湾彰化人1948年2月2日出生经验/1963年开始画漫画1971年任广启社电视艺术总监1976年成立远东卡通公司和龙卡通公司，卡通作品包括《老爷子》第1、三集和《乌龙大院》《老爷子》第一集获得金马奖最佳卡通片自1983年起，在报刊杂志上发表四格漫画，作品已于新版发表新加坡、香港、马来西亚、日本报纸长期连载1985年被选为台湾十大杰出青年之一目录不要逃避哲学免于理解盛华妙笔清爽剂与圣贤并肩讨论道教巨鸟蝉与龟小麻雀的骄傲列子在风中行走赵文的尸体宋的秘方惠氏的葫芦你不在这个世界上没用的肉桂地笛的声音谁是主人三天四夜赵文不再弹钢琴惠氏倚梧桐庄子不说话姚问王妮知不知道西施是美女吗？丽姬的哭声龙五子的大梦想庄子关于笛声自然的故事介绍故事一：宋人的秘方宋国有一户人家，有一种药膏，即使在寒冷的冬天，碰着凉水，手也不会裂开。因此，这家人世代从事漂白布业。后来有客人知道后，便买下这药膏的秘方，献给武王。那时，吴越在争吵。武王得到这个秘方后，在冬天发动了一场水战。吴人靠秘方，军士都没有冻伤。越南人没有这种药，中士死于皮肤病。吴王打败越国后，呈上秘方的客人得到了一大块土地，生活富裕，社会地位不同。同样的药方，有的人只能漂流几代，但有的人却可以用它来劈土封太子。故事2：无用的白蜡树惠和对庄子说，他有一棵很大的树，有节有节，根本不符合绳墨的规矩。庄若说，你没见过狐狸和野猫吗？擅长跳跃，东奔西跑，经常落入陷阱而死。他就像一朵从天而降的云，力大无比，却捉不住一只老鼠。你有这么大一棵没用的树，为什么不把它种在空旷的地方，让你在树下舒适地休息。既然没用，就不用担心有人砍了。对于一棵树来说，无用的使用是它最大的用途。故事3：惠氏的葫芦惠氏种了一些大葫芦。葫芦大得可以装五块石头，但因为材料不坚固，承受不了这么重的重量，一头断了。惠施觉得葫芦没用，就把葫芦砸碎了。庄子说，你可以用网把它包起来，系在腰间，做成一个“腰船”来装水，不是很好吗？葫芦不能在里面装水，为什么不把水放在外面呢？变通以利用其无用的用途。优点和缺点不是绝对的。事物是无用和有用的，因为他们看待它们的方式，人也是如此。...

2022-05-06 庄子说庄子不会做孔子也不会做 庄子说庄子说

编者语：蔡志忠老师以漫画的形式谈庄子思想一本关于庄子的好漫画，庄子说2自然小生df版虽然是比较老的版本，但还是有很多大道理可以借鉴，很多想法和感悟值得琢磨学习。图片预览简介蔡志忠的漫画书已在44个国家出版，销量达到4000万册。蔡志忠漫画的中英文版本共有10个品种，分别是：《老子（1、2）》、《庄子（1、2）》、《孔子》、《孟子》、《《孙子》、《六祖坛经》、《论语》、《禅说》。首批10万册出版，其中1万册通过中国出版对外贸易总公司与新加坡大众合资的现代大众图书有限公司发往台湾、香港、澳门、新加坡、马来西亚等地图书。同时，通过新加坡大众书店的100家海外连锁店、中国出版对外贸易总公司的全球销售网络、现代书店的10多家海外连锁店，已远销澳大利亚、北美和欧洲，实现全球同步上市。早期中国思想家的著作影响了中国文化和社会生活的方方面面，从教育到艺术，从政治和战争到日常仪式。人气漫画家蔡志忠先生一直致力于用他独特而迷人的风格向读者呈现中国古代经典的深刻思想。儒家构建和谐社会的智慧、道家崇尚自然自由的智慧、军事家不战而胜的智慧，通过蔡先生生动有趣、生动形象的形象，以简洁通俗的方式诠释。不同于以往的刊物，该系列的画面人物对话和剧情描述均为英文，边框保留了中文原文，既满足了国外读者和英语学习者的阅读需求，又保留了一定程度上是古代作品。文本的精华具有文学参考价值和收藏价值。蔡志忠是亚洲最成功的漫画作家之一。他的一些作品甚至被用于日本公立学校的课程中。他16岁就开始了他的职业生涯，长期以来凭借屡获殊荣的动画电影和每日连环画吸引了公众的注意力。蔡志忠的漫画之一是《庄子的故事》，在台湾出版时引起巨大轰动。该系列丛书的英文译者是美国学者BriaBRUYA先生，拥有博士学位。夏威夷大学比较哲学博士，中国早期哲学专家。由于他的再创作，该书的英文翻译准确、地道、性感。我相信，这一系列书籍的出版，就像架起了一座从古到今的桥梁，一座从中国到世界的桥梁，让外国读者更容易了解灿烂的中国古代文化，弘扬中华文化。中国传统文化的普及。并传播有益的努力。通过观看经典漫画轻松学习英语。这套漫画是亚洲成功漫画家蔡志忠先生的代表作。蔡志忠先生以其独特而迷人的画风，将中国古代经典博大精深的思想以朴实无华的方式呈现给读者。儒家构建和谐社会的智慧，道家崇尚自由自然的智慧，军事家不战而胜的智慧，都通过蔡志忠所描绘的生动有趣生动的形象，简明扼要地诠释了出来。本书是该系列漫画中的《庄子说2》。总结早期中国思想家的著作影响了中国文化和社会的方方面面，从教育到艺术，从政治和战争到日常礼仪。受欢迎的漫画家蔡志忠先生一直致力于以他独特而迷人的风格将这些古老经典的智慧带入生活。这一系列关于中国传统思想的漫画反映了历史上伟大思想家的光辉；包括：孔子，和睦相处的智慧老子，自然生命的道家智慧庄子、道家自由与自然智慧孙子，不战而胜的智慧禅师，活在当下的智慧作者介绍先生。蔡志忠因屡获殊荣的动画电影和日常漫画，早已引起大众关注。经过长时间的自学，蔡志忠先生将创作方向转向关于经典。这部作品受到评论家的好评，并迅速成为一本书。蔡先生的著作已被普林斯顿大学出版社、克诺普夫等美国知名出版社出版。BriaBruya是该系列美国版的翻译，拥有博士学位。夏威夷大学比较哲学博士。他是中国早期哲学研究领域的专家和翻译家，也是中国哲学研究网站ldquo书海文苑rdquo的主编。...

2023-01-04 蔡志忠庄子说漫画 蔡志忠庄子说

编者语：蔡志忠国学漫画合集双料大师蔡志忠先生写的国学漫画，老子智者的耳语新彩版df免费分享给大家，通过学习老子思想幽默风趣的漫画风格，独树一帜地诠释了中国先贤的智慧和人生哲理。 2022-05-06 蔡志忠庄子说漫画 蔡志忠庄子说

编者语：听南怀瑾大师讲庄子我一直对道教偏执，总觉得有一丝曙光。读完《庄子》，我才知道坤极是飞升九天的。庄子全书df很有意思。庄子的思想本身比较简单，在当时的历史环境中看，结合其他思想，更有意思。如果您想了解更多关于庄子的故事，可以免费下载。庄子全书df预览简介《庄子》是道教的重要著作，10万余字，由庄子及其弟子、后世学者所著。共三十三章，内七章，外十五章，杂章十一章，对宇宙之道、人与自然的关系、生命的价值、道德标准都有详细的阐述。它是传统文化中的伟大不朽经典之一，在中华文化建设中发挥着不可替代的重要作用。庄子的散文不仅思想性强，而且艺术性强。在先秦文人的散文中，庄子的成就居高不下。他的散文宏大、优美、充满幻想。即便是描写平凡琐碎的事，也能写出压倒性的气势。庄子结合了寓言的生动、哲理的思辨和生活的新鲜。但是，真正理解它、理解它并使用它并不容易。为了让读者更好地理解《庄子》，读到真正的《逍遥》，将庄子的智慧运用到日常生活中，《庄子全书》收录了《庄子》的全部三十三章，并参考了很多和庄子相关资料保证了全书的严谨性。本书除原文附注、译文外，每段前还附有“逐段介绍”，便于读者整体把握《庄子》的思想脉络。部分重点句段，特设“品味庄启蒙”栏目，结合实际进行深入解读。目录第一卷内部逍遥游等对象论健康大师世界德国伟大的大师英皇第二卷部分竖起大拇指马蹄形箱子在你里面天地间天堂之道天运故意固定秋水开心大胜山树田子芳知北之旅第三卷杂项耿桑楚徐无贵泽阳异物寓言让国王海盗剑渔夫烈雨口世界附录听南怀瑾大师讲授《庄子》鱼的活水不知有没有水，人的活水不知有道——听南怀瑾讲法自然抓住今天就好，没有明天——听南怀瑾讲讲着眼当下只要心满意足——听南怀瑾谈知足人生的形式和价值不受外界影响——听南怀瑾的规矩没有永恒的存在，也没有永恒的毁灭——听南怀瑾讲善恶相依不能说太多，也不能加一点点好坏——听南怀瑾的说话方式高度的智慧用起来很简单——听南怀瑾讲的就是学习的境界刚出生就是死亡的开始——听南怀瑾讲识破生死免费在线试用天地间这篇文章的主要目的是谈论做国王的美德。作者认为，君为万民之主，君之德为天之德。君子应以德为本，无心无为，一切顺其自然，从而成为天道的化身。君德就是天德。以此为出发点，作者强烈批评了夏禹、周武王等后世的以人为本的君主。【章节介绍】这一段表达了人类应该遵循天地法则，什么都不做的观点。尽管所有事物都是复杂多样的，但它们的本质是相同的。因此，管理世界必须以道为基础。从道的角度看名、利、位、能。我们不应该刻意追求财富，任由事物自然发展。求道要“斩心”。唯有舍弃心、偏见和对事物的复杂欲望，才能拥有包容万物的宽广胸怀，不为世俗名利所动。道与万物相连。君王以道为本，则国家安定和谐。【原创】天地虽大，但变化无常；事虽多，却为一所主；人多，兵多，其君也多。王本从德生，从天而生，所以说玄谷王在人间，无所事事，唯有天德。就道家而言，世界的名称是正确的；道家方面，君臣之义分明；以道家之气，天下为官；对道家而言，万事皆备。所以，与天相连的是道；与地相合的是德；凡事行的是义；治人的上是物；能够艺术的是技巧。技合物，物合义，义合德，德合道，道合天。所以说：古时候，人间动物在人间无欲，人间满足。人们决定。《史记》云：“一物一物，鬼神神通，无经验。”【注意事项】a全部：相等。治理：秩序。指自我满足。c原文：这个。德国：自满。日：自然。d玄谷：古。e天德：自然之德。f“一道”句：用天道来代表君主的名字是非常恰当的。单词、名称、标题。是的是的。g点：位置。h全景：放眼望去。准备：所有可用。i高位人士：身居高位的人。j艺术：专业知识。k和：属于。l动物：饲养。化：成长，发展。远景：平静如深潭之水。o《史记》：古书名。一：道。毕：完了。【翻译】天地虽大，但其运动变化却是统一的；事物虽有很多种，但自满的本质是一样的。天下人虽多，君为君。君王以德治天下，自然而生，故称古代君王无为而治天下，顺应自然。从道的角度来看，世界君王的称号是有道理的；从道的角度来看，君臣的职责是明确的；从道的角度来看，那么天下的官员都尽职尽责，尽力而为；如果你从道的角度去审视它，那么世界上的一切都会有你所需要的一切，一切都会是完整的。所以，上天的是道；世间有美德；环绕万物的是公义；善于治天下，是使人尽其所能，做自己的事；要能够使用天赋和技能充分发挥的是各种技能。技属于事，事属于义，义属于德，德属于道，道属于自然，道属于事物的自然本性。所以，在古代，君子养民，无贪，天下昌盛；无所事事，一切都自行改变；在深深的沉默中，人们安定下来。《史记》云：“道开，万事圆满，神灵敬而无欲。”……...

2022-05-06 庄子 史记 红楼梦 庄子史记中的成语

编者的话：中国经典必读书籍中国古代名著之一，中国经典丛书老子df免费版，尚荣翻译，想了解更多道教文化和老子的朋友可以来精品下载网站免费下载最新的df高清完整文件。老子df图片预览简介《老子》是中国古代名著之一，是先秦道家的代表作品，对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响。老子的本质是朴素辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学的发展产生了深远的影响。在道教中，老子被尊为道教的创始人。老子和后来的庄子也叫老庄。《老子》共八十一章，多为韵文，分为道经和德经两部分。《老子》5000字，内容包括宇宙论、生命论、认识论、方法论，以及处世、治国、兴国的方方面面。本书先列出“原文”，后接“注”和“译”，逐字逐句讲解，引导读者走进古典文化宝库——老子。为方便阅读，本书附录中有帛书和国电简书供参考。作者介绍老子，姓李明儿，字旦，或谥伯阳。华夏人，来自楚国库县黎乡曲仁里，生活于公元前571年至公元前471年。他是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。其著作的本质是简单的辩证法，崇尚无为而治，其理论对中国哲学的发展产生了深远的影响。在道教中，老子被尊为道教的创始人。老子和后来的庄子也叫老庄。目录第001章第2章·003第三章·005第四章·006第五章·007第6话·008第七章·009第8章·010九章·011第10·012章第十一话·014第十二章·015第13章·016章第十四话·018第15·020话第十六话·022第十七话·024第18·025话第十九话·025第20·027话第21·029话第22·031话第23·033话第24·034话第25·035话第26·037话第27·038话第28·039话第29·041话第30·042话第31·044话第32·046话第33·047话第34·048话第35·049话第36·050话第37·051话第38·052话第39·055话第40话·057第41·057话第42·059话第43·061话第44·061话第45·062话第46·063话第47·064话第48·065话第49·066话第50·068话第51·070章第52·071话第53·073章第54·074话第55·076章第56·078话第57话·079第58·080话第59·082话第60·083话第61·084话第62·086话第63·087话第64话·08​​9第65·091章第66话·092第67话·093第68话·095第69·096章第70·097话第71·098话第72·099章第73章·100章第74·101话第75·102话第76·103话第77·104话第78·106话第79·107话第80·108话第81·109话附录1：丝绸上的“老子”·111附录二：国电手记《老子》·128附录三：《韩非子：劫老》136老子读书笔记老子《道德经》第八章：至善如水。水对万物有好处，不争气；它对待每个人都讨厌的东西，所以它几乎是道。住好地方，有一颗善良的心，善良仁慈，讲诚信，治好，行善，行善。老公只是不打架，所以没什么特别的。都说最善良的人就像水一样。水能滋养万物，不与万物相争，停留在别人不喜欢的地方（地势低洼的地方），所以是最接近“道”的地方。最善良的人，善于选择住处，善于静下心来，善于深思熟虑，善于待人以诚、友爱、无私，善于言谈、信守承诺，善于简政办事，能治国。国好，做事也好。长，善于把握动作时机。最优秀的人的所作所为，正是因为他们有无可争辩的美德，所以没有过错，也没有过错。在自然界的万物中，老子应该是最欣赏水的。可以是“圣人”的化身，也可以是“道”的完美诠释。我开始想起去小学的路上蝌蚪游泳的水，老房子门前臭水沟的水，98抗洪电视上暴风雨的水，小坑被奶奶的石头“砸”了，早年跟着妈妈走。去漳河景区时头晕目眩的水，中考那年打湿衣服和课本的水，阳台上小心浇灌花草的水，水每天喝不同口味的酒，坐轮渡过江的时候，汉江汇入长江的水“分明”，宿舍后面的柳树闪闪发亮，总说着“还在像静水一样的水……我认为我需要重新认识我生活中的这一基本要素。首先，“润物无声”是我们大家所熟知的。无论是植物还是动物，所有的生物都离不开水。“水是生命之源”是不争的事实。说得更牵强，这应该算是一种水的“慈善”。我不禁有些困惑。人的信仰包括神、佛、神，这些都是人自身形象的变体，潜意识里还觉得自己是最神奇的。事实上，如果我们敢于想象的话，似乎我们应该把水的化身作为信仰的源泉。当然，绝对不是传说中的所谓“龙王”或“河神”，而是水本身。其次，是“水流下来”，这是毋庸置疑的事实，应该算是“无可争辩”的现实主义。于是形成了“人往高处”的对比。水源于高山之巅，可俯瞰天下，却甘愿一路顺流而下，滋养万物为大，但不与万物争锋，甚至落于低处。-躺在别人不喜欢的地方。而水是最可回收的对象。只要有一点不均匀，它就会开始流动。循环往复，“生命无止境，流无止境”，总想着往前走。难得的是，当你停下来的时候，表面是最平静的，而平静之下，依然在渗透和循环。这世上又有几个人可以放弃自己的高处而甘愿下到低处呢？有多少人能做到不打架？有多少人在不断自我循环的过程中，永不停歇，不断前行？“以柔克刚”是我非常欣赏的一种生活方式。而水应该是当之无愧的“柔软”的例子。之前，我从一本女性励志书上读到“当一个女人极其温柔时，那是一种力量”，但我还是不明白。现在，再看一遍，这“格外温柔”应该也如水一般。“世上无柔弱于水，攻强者必胜，也改不了。弱者胜强者，柔者胜刚者。天下皆不知它，但没有什么可以做到的。”滴水穿石是最好的写照，洪水冲垮了水坝，如猛兽一般，造成灾难，我们绝不能小看水的力量。柔弱如水，你无法与世界抗争，慢慢溶解强大的力量。而水的“柔软”已经达到了“看不见”的状态。只要有一点缝隙，水就可以渗透进去，然后把它填满。当然，我们至高无上的柔软绝对不是懦弱，而是一种温柔的坚持。女人既然是“水做的”，就应该善用自己的“软”力量。尤其是在这个弱者吃强者的社会，当每个人都在努力变得强大而忘记了许多生命的本性时，温柔的女人是冷却剂和暖手，给人一种舒适感，让人信任和亲近。.《庄子·山木》有云：“君子之情淡如水，小人之情甘甜。”这里的水可能是山中的清泉，充满了山的气息；它可能甜美醇厚。以井之魂的井水；可能是小溪里长长的涓涓细流……总之，这水清澈、清澈、甘甜，充满灵性，成为了对友情的最高评价。水洗去污垢，保持我们的生活，我们的心清洁。只有这样，我们才能干净清爽地站在这个世界上。“至善如水”，如果水是至善。“道”是万物的总本源，先于具体事物而存在，是世间万物的基本规律和本源。“道”应该存在于我们每个人的心中，需要我们有清晰的认识和认识。而水是这个世界上最接近道的东西。水是“一体”的，正如“道”无处不在。水楼高，下无碍；水能流遍天下，滋养万物，洗净无垢；水在深潭，表面清澈平静，实则深不可测；水源源不断，滋养万物。没有回报。如果“水”无疑是最仁慈、最善良、最贤惠、最有道的……我看了两天道德经和一些后人的评论和理解。我的脑海里有很多想法。体验很多你从未体验过的事情。思绪剧烈碰撞，我感到一股纯净的空气在身体的四肢和血管中漫游，其中的奇妙是外人无法理解的（我确定我不是在开玩笑，我从来没有读过一个自我——修真小说）。我在洗碗的时候看到了水，突然想到水不仅可以净化自己，还可以净化他。更重要的是，水不仅无形无形，可以随容器的形状随意变化，甚至可以改变自身的基本状态。受热时蒸发成蒸汽，凝结时凝结成液体，遇冷又可凝结成冰。世界上没有任何东西可以约束它。“世上没有比水更软弱的东西，也没有人能战胜强者。”果然：多少钱！中午吃面的时候，我从客厅的天窗仰望天空，突然觉得天地浩瀚，宇宙间的奥秘无底。而我们普通人，就算再努力也看不到。世间的“道”浩瀚而绚丽，它渗透于大小万物之中，无人能逃。观念上最大的变化是对“礼”的理解。老子说：“不礼礼，弃臂。故失道者有德，失德者仁，失仁者，你将是正义的。如果你失去了正义，那么你就会有礼貌。总理。我想了想，觉得很有道理。世界喜欢说：没有规则，没有圈子。而这个“规则”应该是先丢失，再去寻找“规则”。生而为人，闲散自在，只要顺应天地间的自然规律，自然就能获得安定祥和的生活。但人类不得不给自己戴上许多欲望的枷锁。因为他们的奢侈欲望，世界的规则被打破了。因此，他们必须制定许多道德和行为标准，一个又一个，而且越多，他们就变得越多。无异于自作茧自缚。事实上，最好的生活方式是什么？一切顺其自然，这就够了。写到这里，我想圣经里也有类似的话：“我告诉你：不要为生命忧虑吃什么喝什么，也不要为身体忧虑穿什么。”“你看天上的飞鸟，不种也不收，也不放在仓里，你的天父喂它。你不比鸟贵吗？你们谁可以为你的生命增添一抹光彩？”担心？为什么担心你的衣服？“所以，不要‘明天’，因为明天会有自己的明天……’，一天的困难就够一天了。”其实，我对几大主流宗教了解得越多，我就越觉得它们有着不同的目标，甚至可能有着相同的起源。有时分歧和分歧不属于宗教本身，而是来自人类对这个真理的误读。这么多个人的猜测和猜测夹杂在一起，我自然而然地走上了不同的道路。就像基督教说的，人生而有罪，人活着是为了赎罪，所以应该把自己放在最低的层次，为什么呢？因为我们不可原谅。道家强调：“无我”、“无我”。强调高尚的人应该像水一样“不战而利，为人所恨”。是不是很相似？《道德经》的核心思想是“无为”。想起中学的历史课本，说老子的“无为”是消极的世界观。现在想来，这是最大的谬误！这里的“无为”不是世人所理解的那种“无为”，而是一种不刻意改变、刻意追求的对一切的态度。如上所述，“for”已经意味着“todo”。“做无为无我”，这种境界是最高的。当然，我还没有完全理解这一点。但是，我相信，如果你把这个道理放在心里，当你在生活中遇到一个合适的机会时，你自然会明白。毕竟，真理不是来自书本，而是来自他人，而是来自自己的内心。老子说：“知者不言，言者不知。”老子也说：“知者不知，知者不知。”还有一句话，原文我不记得了，但大意是：“我想太多，但我什么都不知道。”太阳和月亮的手。我们可以顺着手的方向看太阳和月亮在哪里，但手不是太阳和月亮，所以文字不是真理。我总觉得，真正懂的人不会说出来，甚至说不出来。或许他从来没有想过什么是“道”，如何追求“道”。他只是头脑清醒，看事，看事，看人。“破其锋利，化其纷争；其光，以其尘土，名曰玄统。”所以我现在写到这里，但还是“无知”。我希望有一天我的博客上不会再写任何文字了。胸有成竹，何必当外人！有人在他的MSNTITLE上用了《道德经》的这句话“谁能挡浊？夫不利，故可破新。”我问他知不知道他的意思，他从网上得到了一个意料中的答案——在我看来是一个荒谬的翻译：谁能在浑浊中静下心来慢慢澄清，谁能在长期稳定中改变并逐步前行。持此“道”的人，不求圆满。正因为他不追求完美，虽然破了，但也不会枯竭，也不需要再创造新的东西来补充。如果我们从普通文章的角度来看这个翻译，你会发现这句话是胡说八道，基本不合逻辑，读到的人保证100%糊涂。很多人都觉得深不可测——这才是标准的皇帝新装这种翻译毫无存在价值，却华丽的存在于各种书网，迷惑人的耳目，迷惑人的耳目，不知误导了多少人，误导了他们孩子，还有重罪我在网上查了下，基本上有这几篇主要的译文1、谁能在浑浊的环境中保持冷静，让动荡的世界平静下来，慢慢澄清。谁能使长久的稳定，从静止到运动。追求道者不求完美，正是因为不求完美，才能不断地去旧换新。-----守道者不求利益lt----gt道者不求完美，，，，多才多艺！！2、看来，所谓“台湾比较有名的萧十一的字面解释是：谁能稳住污秽，逐步讲清？谁能唆使静默，逐步生机勃勃？”他和另一位德国人翻译成德文版本“谁能静止，并从这种沉默中引导某些东西进入道路，以便它能够发光？谁能通过实现沉默将某些东西带入道路？存在吗？----看到这里，我要疯了，我知道为什么连老外都知道道德经有多深奥，因为外星人不懂火星语言3、谁能在浑浊中保持清醒？如果你能注意保持安静，你就会逐渐清醒自己的头脑；谁能长期保持稳定？懂得灵活多变，才能逐渐走向长期稳定。维持这种生活方式的基本点不是追求“万物”。正因为没有“一体机”，才能长久，永远是新的。----似乎唯一有点意思的翻译就是表达的问题。在从事文件翻译工作之前，你应该学好普通话。4、前两句由道德经圈知名的陈谷英译：“谁能在动荡中静下心来慢慢澄清？谁能在安定中改变，慢慢前进”/gt----说实话，权威有时不如常人，至少常人会说普通话，而权威往往不会说人话。时间有限，随便搜一下，基本就这几个有代表性的翻译我只能是一头雾水，因为译者不关心整本书的上下文和意思，只照字面翻译，连字面翻译都这么不准确，让人看不懂，甚至喜欢德文版，简直就是经典的强奸，让人很生气。问：谁能在风波中静下心来慢慢澄清？谁能稳中求变，慢慢前行。这句话和下面这句话“持此道者不求圆满”有什么关系？上下句之间有关联逻辑吗？上面这句话分明是在找人，谁能……？谁可以...？然后下面这句话顿时变成了一种“道”，不说为什么，让你猜猜，和你互动。道德经全书讲“有与无”，讨论有与无的关系，以及万物的真谛。有太多的奥秘似乎高于哲学，这句话也不例外，列举了存在与不存在的鲜明对比，再次证明了存在与不存在的关系，我将尝试按照据我了解，看看有什么区别最后一句------谁能阻止呢？安静的许晴；谁能长久安宁？感动徐升。什么（如何）可以停止浑浊和动荡？静下心来深沉（景志），慢慢就会放晴（许晴）。是什么让稳定性持久？不断创新更新（移动），将稳步发展（徐升），保持活力。老百姓说跑太久了，累了，腿抽筋了，怎么办？坐一会儿就行了。我怎样才能健康而不生病？多运动，促进人体新陈代谢，身体自然会恢复。看——止动（止浊），用静，动能生静（长久），这不就是“有”与“无”的微妙关系吗？这就是整本书始终如一的呈现方式。此外，这也是道德经中盛行的政治哲学观点。这两句话的原理都是用在政治上的，不能再实用了。几千年前，老子提出“与时俱进”“发展是硬道理”，是不是很玄妙？下一句----------这样护的人不想富，而夫不富，可以破而新。坚持这个道理的人（持道的人）不希望满足（不想要）——也就是说，他不希望满足于现状。只有你不满意（老公不赚钱），才会创新旧的（做新的）——不断创新才能让它活下去。语境呼应，阐释老子的政见，真理，无论用在哪里，都能启迪人心，这就是《道德经》的深奥所在。还有个经典翻译，我也觉得哭笑不得：“大方不死角，大器晚成，声音洪亮，大象无形”多译为：最大的正方形没有角，主要的器物往往制作迟到，最大的声音是无声的，最大的图像似乎看不见。我明白大方无语不应该是这个意思。一个角落，一个角落，一个边界，就是这样。正方形不等于正方形。反而应该是方位、方向、面积、位置、地点、空间，差不多就是这个意思。这是有钱人的派对，不是俄罗斯方块的派对。要知道，古代文学博大精深，大多只能读懂，谣言常有偏颇大方无角，应该是“大空间无角”的意思。例如，最大的宇宙没有角落。房子有角落、角落和缝隙，但宇宙没有，因为它足够大和慷慨。这跟后面大嗓门的声音有关，大象无形，不然这句话的意思明显和大象无形重复了，老子也不是多话的人。我的理解：最大的空间没有边界（宇宙），最伟大的成就总会出现（作品、发明、发现），我们听不到的最大声音，我们看不到的最大形式（他父亲的宇宙）lt/gt以上，我基本上是按照自己的理解来表达的。毕竟，已经有那么多大师学者发表了意见。虽然我不能认同他们的观点，但也很可能我的观点只是青蛙的观点。笑着笑着也没关系。可能每个人的道德经都不一样。仁者见山，智者见水。刚看到一幅山水画，哈哈哈...

2022-05-06

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2022-04-19 听说你要娶老子阅读 老子阅读下载

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2022-04-19

编辑点评：庄子的奔腾王蒙df电子版《庄子的奔腾》是王蒙对《庄子?杂篇》的解读与阐释。王蒙对庄子的解读融合了自己的人生体验和现实生活，以文学家的语言对庄子思想进行了现代化的阐释，小编今天给大家带来的是庄子的奔腾王蒙df电子版的内容，感兴趣的欢迎下载编辑推荐★王蒙个性化解读《庄子?杂篇》，一场智慧与想象的激烈奔腾。王蒙与庄子的智慧缠绕与激情唱和，七十年人生历练的投入与映照，看世间名利纷扰，人生舍取何其从容。王蒙激情勃发，借助庄子讲述自己的人生哲学，给大众启迪。王蒙与庄子，不是追随，不是驾驭，是同行，是共舞，是大能量之人的思想缠绕与燃烧。★贾平凹盛赞：读王蒙解老庄，心生如莲的喜悦。“王蒙先生说阅读《老子》《庄子》时是一种享受，我在读王蒙先生这些著作时则是一种喜悦，用佛教的话来讲就是如莲的喜悦。王蒙先生以他近八十岁的高龄和传奇的人生经历，写出了《老子的帮助》《庄子的享受》《庄子的快活》《庄子的奔腾》《老子十八讲》等一系列书，他是能领略老庄的真传的。他从自己传奇的人生经历出发，以一个伟大作家的角度讲老庄，讲得准确且生动。”――贾平凹相关内容部分预览内容简介庄子，是中国历史上的不二奇才。《庄子》一书，是世界上独一无二的奇书。它是哲学，当然；是散文，是神话，是寓言，是论文，是浪漫，是荒诞，是想象是穷根究底，是抽象推演，也是奇论怪论。《庄子的奔腾》是王蒙对《庄子?杂篇》的解读与阐释。王蒙对庄子的解读融合了自己的人生体验和现实生活，以文学家的语言对庄子思想进行了现代化的阐释。本书视野开阔，思维跳跃，语言调侃，文风活泼，古今中外信手拈来，纵横捭阖，气势非凡，兼具文学之意味和哲理之思考，是一本极具可读性的传统经典通俗读本。本书是王蒙用自己的人生历练，用自己的体悟感受，用自己的政治经历、社会经历、人生经历、文学经历，也用自己的知识与智商去与庄生对话，揣摩逼近庄生的鱼、兔、意图、意念、雄辩与才华，奇思妙想喷涌而出，交映生辉。从中体味到庄子思想的精深之处，对我们的人生及处世智慧有许多的启迪和帮助。作者简介王蒙1934年生于北京。中国当代著名作家、学者，笔耕60余年，写下45卷文集1600万字，作品被翻译成20多种语言在各国发行。中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委、文化部原部长、中国作家协会名誉主席，访问过59个国家和地区。任解放军艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问，中国海洋大学文新学院院长。曾获得第九届茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖，俄罗斯科学院远东研究所与澳门大学荣誉博士学位、约旦作家协会名誉会员等荣衔。目录如莲的喜悦（代序）庚桑楚：摆脱干扰，解开心结一、不要自作聪明也不要自作多情二、学道而后不营营，怎么会这样难三、经过终极关怀与高端推理，求得人格的自由与解脱四、以天下为笼，以其所好笼之，可得徐无鬼（上）：理想的尊严与务实的掂量一、爱民还是害民二、囿于治、囿于事，人们就这样失去了自由三、是百家争鸣还是乱成一团四、高士岂能成事徐无鬼（下）：另类思路的缤纷花朵一、怎么忍心责备猴子二、不道之道与不言之辩三、听说有好事就哭了四、河流为什么不怕风吹日晒五、从不知中得到知，原因是从不知中坚定了信仰则阳：大妙中遨游，幽深里冲浪一、古代的公关活动分子形象二、不知不闻最好，更不用谁来命名三、还是要大而化之四、隐与显五、为政的末路六、理想主义的为政，仍然不等于大道七、大道的内在悖论令人叹息外物：人怎么样得到自由一、善未必就有善报，就是说仅仅提倡道德，不见得管用二、小人物想干大事，有点可笑三、如果儒者去盗墓四、神龟知命，知命者偏偏无命，怎么办五、只有与脚印一般大的地面，你还怎么走路六、为什么老是忘不了手段寓言：文无定法，论非必然，搜搜而已，自有大妙一、寓言、重言、卮言，天成《庄子》文体二、干脆拉上孔子一起说三、通向大妙之路，你要不要试试四、存在并不那么确定与结实让王：辞让的哲学一、弃天下如敝帚，你做得到吗二、见利忘义还是有所不受三、清贫万岁！清醒乎自恋乎四、世事何肮脏，死以守清白盗跖：痛斥儒家的一套道德理想与行为规范一、盗跖猛批孔子二、满苟得力辩子张三、知和力辩无足说剑：以大道大本之剑，取代兵器之剑，你信服吗渔父：盗跖批完了，再由渔父教导一下孔子列御寇：怎样才能做到神全一、你应该为你的获得而不是为你的未能获得而发愁二、千万别以为你自己改变了世界三、真正的诚信不需要挂在口头上四、人心险峻，莫要聪明反被聪明误五、愚昧的人总自恃偏见而沉溺于低俗的人事天下：乱世英雄起四方，有说便是无冕王一、天下大乱，道德不一，贤圣不明，于是只能向后看二、严苛克制的墨子学说难于被现实所接受三、安宁、柔和、息兵、寡欲，谈何容易四、无私、无择、无非、无过、无知的一相情愿五、关尹、老聃，博大真人六、以庄解庄，谬悠荒唐，独与天地精神往来七、纯粹的思想者惠施总后记...

2022-04-16 王蒙讲说庄子 老子 王蒙

《老子今研》：国学大家裘锡圭先生力作。结合战国至秦汉四种《老子》古本对传世经典《老子》的重新解读，颠覆了传统上对“道可道，非常道；名可名，非常名”这一经典语句的认知。书名：老子今研作者：裘锡圭出版社：中西书局出版年：2021-3页数：237类别：宗教哲学格式：df、eu、moi丛书：中国古典学的重建ISBN：9787547517598《老子今研》作者简介：裘锡圭，1935年生，复旦大学出土文献与古文字研究中心教授。主要从事文字学、古文字学和中国古典文献学（先秦、秦汉部分）的研究工作，也从事先秦、秦汉史的研究。曾参加过望山楚墓竹简、曾侯乙墓文字资料、郭店楚墓竹简、银雀山汉墓竹简、马王堆汉墓帛书和尹湾汉墓简牍等的整理考释工作。著有《文字学概要》及《古文字论集》等。2012年5月以前撰写的学术论文已收入《裘锡圭学术文集（六卷）》（复旦大学出版社，2012年6月）。《老子今研》内容简介：本书辑裘锡圭先生近年来结合出土的《老子》简帛本研究今本《老子》的主要成果，编为一册，列入“中国古典学的重建”丛书。本书共收录相关论文8篇，主要利用马王堆帛书、郭店楚简、北大简等出土的《老子》文本，对传世与出土各本《老子》展开了多角度的研究与考证，内容不仅涉及《老子》文本内容的探讨，也深入研究了《老子》一书的思想价值。该书的出版不仅有利于推进今本《老子》一书的相关研究，对于古典学的重建具有非常重大的意义。...

2022-04-08 裘锡圭 老子第一章 裘锡圭老子今注

《与庄子哲游》：樊登、三川玲倾力推荐。法国应用哲学院主席，联合国教科文组织哲学顾问奥斯卡·柏尼菲用“逻辑思维”复盘庄子。“当大脑一寸一寸变得自由。”书名：与庄子哲游作者：[法]奥斯卡·柏尼菲出版社：华夏出版社出版年：2021-4类别：宗教哲学格式：df、eu、MoiISBN：9787522200620《与庄子哲游》作者简介：奥斯卡·柏尼菲（OcarBreifier）法国应用哲学大师（国际著名“践行哲学家”）、联合国教科文组织哲学顾问。自1994年起，奥斯卡博士开始担任法国哲学践行学院（IPP）主席，在世界范围内组织展开应用哲学讲座和研讨班。维多利亚·契尔年科：文史心理学硕士，巴黎新索邦大学哲学博士生。2010年至今，在超过25个国家开展哲学实践，进行个人哲学咨询，举办儿童和成人的哲学工作坊。2015年，她创立了“哲学思辨小组”，在世界各地推广哲学实践。《与庄子哲游》内容简介：本书作者奥斯卡为法国应用哲学家,法国哲学践行学院（IPP）联合创始人.联合国教科文组织哲学顾问。他选取了庄子的七个故事进行哲学解读。文笔隽永，颇有意蕴，透过一个法国哲学家的眼睛看庄子不失为一个有趣的视角。这七个故事描绘了一个光怪陆离的世界，有身体严重畸形的支离疏、奇特训鸡者纪渻子、愚弄控制猴子的养猴老人、还有对变动敏感不安的罔两、用善意杀死浑沌的倏与忽……每个怪诞、夸张的故事背后，作者都以逻辑思维进行了复盘、并切割成了不同角度，对其详加阐述。作者擅长运用提问技巧启发读者思考，比如在每章末尾会分别提出10个理解问题和10个反思问题，使读者在享受故事趣味性、感受观点新奇性的同时，深刻地理解庄子故事背后的哲学意蕴，并通过思考使之内化，从而对读者本身产生更有意义的影响。其写作角度和思考对中国读者了解庄子哲学是一种新的认知。...

2022-04-08

《活了很久的智慧》：奥勒留与老子的首次“隔空对话”，一次“有趣灵魂”的碰撞。诸多名家伟人都绕不开的哲学“神作”，林语堂、尼采、托尔斯泰、梁文道跨时空倾情推荐，让你一生不能错过的两本哲学书在一本书里相遇。书名：活了很久的智慧作者：[古罗马]玛克斯•奥勒留/[春秋]老子出版社：江苏凤凰文艺出版社译者：梁实秋出版年：2019-9类别：宗教哲学格式：df、eu、moiISBN：9787559439260《活了很久的智慧》作者简介：玛克斯•奥勒留，他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，是罗马帝国最伟大的皇帝之一。他不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有成就的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。老子，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。《活了很久的智慧》内容简介：本书是将中外经典著作《沉思录》与《道德经》进行新鲜结合的哲学普及读物。这两部著作分别是西方和东方的经典哲学著作，都是关于人生、社会、自然多层面的思考。本书将采用年轻人喜欢的新鲜元素进行排版和阅读形式设计，梁实秋的译读及胡适《中国史大纲》解读精选，帮助当下读者在困顿和迷茫中于哲学经典里寻得人生答案，让这部作品既“好读”又“好玩”，亦让《沉思录》与《道德经》里沉睡千年的哲思与年轻的读者们产生一场奇妙的化学反应。...

2022-04-08 道德经老子简介 道德经老子的核心思想