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  • 在闲鱼上遇到海王?让我穿着衣服拍个照片!奇葩!

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  • 《佛祖菩萨罗汉传》曼陀罗主人等撰;司马师等校点|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《佛祖菩萨罗汉传》【作者】曼陀罗主人等撰;司马师等校点【丛书名】中国神怪小说大系【页数】305【出版社】成都:巴蜀书社;辽沈书社,1989.12【ISBN号】7-80523-284-9【价格】3.40【分类】古典小说(地点:中国年代:明代)长篇小说(地点:中国年代:明代)【参考文献】曼陀罗主人等撰;司马师等校点.佛祖菩萨罗汉传.成都:巴蜀书社;辽沈书社,1989.12.图书目录:《佛祖菩萨罗汉传》内容提要:本书为“释迦牟尼传/曼陀罗主人撰,司马师校点”、“南海观音全传/西大午辰走人订著,李建业校点”、“二十四尊罗汉传/(明)朱星祚撰,林辰校点”合订。《佛祖菩萨罗汉传》内容试读第一回说因缘三教一源述楔子白莲五本话说西方极乐世界中,清净无为,熙怡不竞。诸天之中有一位古佛,法号燃灯。这位古佛,在过去一生中,诞育之时,全身十万八千汗毛孔中,都有金光射出,照跃大千,光明朗澈,如燃了疏璃宝灯,照遍三界,故就名了燃灯。他降生的时代,不可确考,当在释迦牟尼成道以前五百年左右,降生之后,具大智慧,大神通,游行十方,救度一切苦厄。数十年之间,竞被积满了十万八千功德,就得道成佛,脱却皮囊,上归清净诸天,与善慧仙人同居白莲世界,享受无边清福,改称为定光佛。说起这位善慧仙人,与定光佛却有因缘。他当古佛未成道以前,就在华阳山相遇。山中有王国,大臣请古佛说法传经,作散花之会,各献名花。那时善慧仙人正在童年,闻知此事,便盗了家中五百银钱,去买了五朵白莲,前往献于古佛。直等到古佛说法完毕,举行散花之礼。只见古佛将所献的各种名花,移到坛前,依次向坛下散掷。那国王和众大臣所献的花朵,都纷纷散在法坛的四周,五色缤纷,极为悦目。直到散到善慧仙人所献的五朵白莲时,花片方才脱手,就有清风吹拂,那花片便飘飘荡荡地飞舞空中,倏忽之间,都吹入云中,一片也没有坠落尘埃的。古佛见了,连称“善哉,善哉。”山国君臣也都觉得奇怪。古佛于是就将这献花童子收在门下,替他取名为善慧仙人。古佛成道时,也就带他同归净土,古佛常对他说道:“你好好修持,待过了阿僧衹劫,便得成道作佛,应称为释迦牟尼。善慧仙人从此就预备历此无尽数劫了。善慧仙人见地上湿浊,就将鹿皮衣解下,摊在地上。又解了头发,覆盖在上面。待古佛走过,古佛又向他说道:“你将来作佛,应当在五浊恶世,度请天人。”善慧仙人一一领教,求佛出,家。古佛道:“善来比丘,剃除须发,著上了袈裟衣,便成沙门。”善慧仙人就作倡赞佛道:“今见世间道,令我开慧眼。为说清净法,去离一切著。今遇天人尊,我今得天生。愿来获善果,亦如两足尊。”于是他就在古佛处护持禁戒,梵行清净。命终之后,正念往生兜率陀天,称为护明著萨,为诸天之主,说一生补处之行。亦于十方国土,现种种身,为诸众生随应说法。后转劫入世,降生于北印度迦维罗国,受阿僧柢劫,得道成佛,称为释迦牟尼佛。正是:欲成慈悲道,入世岂无因。欲知后事如何,且待下回分解。第二回兆吉祥夫人怀孕生浊世太子命名话说印度的北部,有一个迦维罗国。在三卡大千世界之中,这一个国家适居中部。国土甚为广阔,人口也极繁盛,开国最早。第一世国王刹帝利,本是翟昙氏的苗裔,圣王之后,故受百姓爱戴。附近诸族种姓,也都向化,虔成归附。刹帝利也英明勇敢,善于抚循,因此国中安乐,世代相传。到第六世净饭王,国运益发兴旺,道德高尚,性行仁贤,真不愧为圣明之主。而且聪明智慧,出类超群,又秉历代的遗德,与民共享安乐。熙熙怡怡,的确是不可多得的盛世。王后摩耶夫人,也是性行贤淑,2慈爱过人,克相其夫,可称君明后贤,相助为理。无怪百姓敬爱,悦服无违了。古语说得好:”“和气致祥,乖气致戾。”一国之中,在上的既能如此和衷共济,在下的自然和睦无间,故能风调雨顺,五谷丰登,端的是国泰民安。那年正是净饭王接位的第五年,若依中原的朝代计算,正是周灵王的十四年的春天。净饭王后摩耶夫人,忽然怀孕。净饭王因为结檎以来,年数已经不少,摩耶夫人虽曾生育过一次,但所生的却是一位公主。一胎之后,已是三年之久,不曾再有过喜兆,心上也极为盼切。如今一见摩耶夫人怀了孕,自然万分喜悦,眼巴巴的希望生一位太子,以便将来好嗣这王位。那一年,就发生了不少的异事。西境的农田中,稻麦等物,都结双穗,而且长大饱绽,胜过寻常,农人有三倍的收获。东山的白象,都结队游行市中,跳跃舞蹈。最惊异的,便是蓝毗尼园御池的莲花,冲寒冒雪而开,并且开得极盛,历久不谢。净饭王对于这些事,不知是何预兆,便命占星之人占卜。都说是祥瑞之兆,定然应在王后怀孕,将来必生太子,而且一定是个千古圣人。净饭王听了此话,自然喜上加喜,·只待摩耶夫人生产。足足怀了十个月,靡耶夫人仍旧身体如常,不见一些将产的征候。净饭王有些疑惑,便召巫医见问。巫医道:“人类之中,可分数等。第一是圣人,第二是贤哲,第三是明达?第四是常人,第五是庸人。人既有这五等分,于是怀孕生产的日期,也就不同了啊。故圣人最少十四月而生,贤哲十二月而生,明达十月而生,常人九月而生。若八月而生的,一定是庸人无疑。现在王后有孕,禀我王圣明之感,不生圣人,定生贤哲,故如今方过十月,尚没有生产的征象。依臣愚见,王后的怀孕,最早还得有两个月才会生产。但臣愿我王福泽所加,索性再过四月而生,那才可喜可贺呢。”净饭王闻言,含笑说道:“原来还有此等34道理,我却没有知道,但愿你的预祝成为事实,那时我必重重的赏赐,以酬预祝之功。”当下君臣尽欢而散。流光如矢,一天一天的过去,由十一个月而十二个月,由十二个月而十三个月,一转眼间,不觉已是十四个月了,还不见生产。净饭王想起巫医所说,圣人须十四个月以上而生,如今果真到十四个月,王后腹中一定是圣人无疑了。心中的喜悦自然便不消说了。那一天,正在朝中与众臣议事,忽然沉沉睡去,众臣不敢惊动于他,任净饭王伏案而睡。隔了半响,才欠身而醒,看了众臣一眼道:“奇啊,寡人刚才梦到一处,见一位沙门长老,身坐莲台,遍体金光远射,照耀通明。他手执五朵白净莲花,付与寡人,叫寡人好生栽培,莫要逆他之性。寡人接了莲花,就一绊而醒。这一个梦兆,不知主何吉凶?”占星之臣出班奏道:“依臣愚见,此事多分应在太子身上。臣闻五百年前燃灯古佛在山国说法,行散花之会,别人所献之花,散时全都飘落尘埃。时有善慧仙人盗得家中五百银钱,买了五朵白莲,献与燃灯古佛,散时却升入空际。古佛便带了仙人,同往净土。今我主所梦的,定是燃灯古佛,以白莲相付,明示善慧仙人转劫投胎之意。臣敬为我主申贺,大约王后不久就要生产了。”净饭王甚是欢喜。那时正是马月初旬天气,风和日丽,生机畅达。忽然香风四扇,花雨缤纷,鹤舞长空,鸾栖宝树,百鸟和鸣,满朝称异。正在此时,忽内侍传言称贺,说是摩耶夫人已于顷间诞生了一位太子。群臣闻知,都向净饭王拜贺,齐说天生圣人,故有许多祥瑞的预兆。本来呢,这位太子将来就是开创佛教的圣人释迦牟尼啊。圣人是千古一人,自然不比常人,人世之时,一定有些特异的征象。这不是作者欢喜过事铺张,也并不是佛家的好为奇谈,就考儒家的典籍,也有同样记载的。像儒教之祖大成至圣先师孔子,降生之先也有预兆示人的啊。黄河之水●4贺。净饭王便与诸大臣共议太子命名之事。群臣因太子的产生,既有种种祥瑞之兆,都以为是善慧仙人降生,便取大智慧之意,拟名为悉达多。这三字原是西土梵音,照中国说起来,就是智慧二字。当下净饭王因此名取义甚善,便即以悉达多三字做了太子的名字,命人到宫中将太子抱到殿上,受群臣的朝贺。又亲自用硃书写了悉达多三字的帖子,放在太子襁褓之内。举行授名典礼已毕,太子自有人抱回宫中哺乳,不在话下。再说净饭王,便命司狱之臣,将一应临犯,不论情罪轻重,一律赦免。然后便在殿上,张设盛宴,与群臣共乐。告知群臣,在这三天之内,尽可自在纵乐,不必拘于礼法,以免不能尽欢,负却盛典。故这三天之内,群臣上下,没一个不喜形于色。民间也欢欣歌舞,那种盛况,是从来所未有。但是天下的事,极则必反,他们乐之过度,不料悲哀之事,却跟着发生了。正是:欢颜犹未敛,悲境逐人来。欲知后事如何,且待下回分解。第三回摩耶后诞儿逝世波阁姨带女人宫话说净饭王因生了太子悉达多,故大晏群臣,免除赋税,赦放囚徒。这种盛典,固然是千载难逢,但天公善妒,总不肯使人间有十全十美之事。不料乐尽悲来,三天欢晏即毕,净饭王也闹得着实有点乏了,便罢朝将息。可是主后摩耶夫人,却也在这第三天的夜半,得了寒热。起先觉得满身寒冷,以为总是受了风的缘故,不免加穿两件衣服。谁知不穿犹可,一穿上46···试读结束···...

    2022-11-30 巴蜀书社出版目录 成都巴蜀书社

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    2022-10-28

  • 2022年赵博早间点评-战情视频(持续更新)

    课程介绍课程来自2022年赵博晨评-作战视频教学大纲00赵早-20221020221010zz12.t.m420221011zz55.t.m420221012zz93.t.m420221013zz34.t.m420221014zz72.t.m420221017zz22.t.m420221018zz63.t.m420221019zz01.t.m420221020zz42.t.m420221021zz84.t.m420221024zz39.t.m420221025zz82.t.m420221026zz22.t.m4赵早-202201赵波.m420220104zz.t.m420220105zz.t.m420220106zz.t.m420220107zz.t.m420220110zz.t.m420220111zz.t.m420220112zz.t.m420220113zz.t.m420220114zz.t.m420220117zz.t.m420220118zz.t.m420220119zz.t.m420220120zz.t.m420220125zz.t.m420220127zz.t.m420220128zz.t.m4赵早-20220220220207zz.t.m420220208zz.t.m420220209zz.t.m420220210zz.t.m420220211zz.t.m420220214zz.t.m420220215zz.t.m420220216zz.t.m420220217zz.t.m420220218zz.t_20220218_090455.m420220222zz.t.m420220223zz.t.m420220224zz.t.m420220225zz.t.m420220228zz.t.m4赵早-20220320220301zz.t.m420220302zz.t.m420220303zz.t.m420220304zz.t.m420220307zz.t.m420220308zz.t.m420220310zz.t.m420220311zz.t.m420220314zz.t.m420220315zz.t.m420220317zz.t.m420220318zz.t.m420220321zz.t.m420220322zz.t.m420220323zz.t.m420220324zz.t.m420220325zz.t.m420220328zz.t.m420220329zz.t.m420220330zz.t.m420220331zz.t.m4赵早-20220420220401zz.t.m420220406zz.t.m420220407zz.t.m420220408zz.t.m420220411zz.t.m420220412zz.t.m420220413zz.t.m420220414zz.t.m420220415zz.t.m420220418zz.t.m420220420zz.t.m420220421zz.t.m420220422zz.t.m420220425zz.t.m420220426zz.t.m420220427zz.t.m420220428zz.t.m420220429zz.t.m4赵早-20220520220505zz.t.m420220506zz.t.m420220509zz.t.m420220510zz.t.m420220511zz.t.m420220512zz.t.m420220513yqv_627da23ee401a4851fe3ff.t.m420220516zz.t.m420220517zz.t.m420220518zz.t.m420220519zz.t.m420220520zz.t.m420220523zz.t.m420220524zz.t.m420220525zz4829.t.m420220526zz4869.t.m420220527zz4910.t.m420220530zz4963.t.m420220531zz5003.t.m4赵早-20220620220601zz5047.t.m420220602zz5087.t.m420220606zz5141.t.m420220607zz5187.t.m420220608zz5233.t.m420220609zz5278.t.m420220610zz5325.t.m420220613zz5387.t.m420220615zz5478.t.m420220616zz5520.t.m420220617zz5569.t.m420220620zz5628.t.m420220621zz5673.t.m420220622zz5721.t.m420220623zz5765.t.m420220624zz5809.t.m420220627zz5865.t.m420220628zz5909.t.m420220629zz5953.t.m420220630zz6000.t.m4赵早-20220720220701zz6042.t.m420220704zz6094.t.m420220705zz6140.t.m420220706zz6187.t.m420220707zz6225.t.m420220708zz6266.t.m420220711zw6352.t.m420220712zz6365.t.m420220713zz6408.t.m420220714zz6456.t.m420220715zz6496.t.m420220718zz6554.t.m420220719zz6596.t.m420220720zz6641.t.m420220721zz6690.t.m420220725zz6782.t.m420220726zz6826.t.m420220727zz6866.t.m420220728zz6908.t.m420220729zz6950.t.m4赵早-20220820220801zz7010.t.m420220802zz7054.t.m420220803zz7102.t.m420220804zz7151.t.m420220805zz7196.t.m420220808zz7265.t.m420220809zz7309.t.m420220810zz7351.t.m420220812zz.t.m420220815zz.t.m420220816zz.t.m420220817zz.t.m420220818zz.t.m420220819zz.t.m420220822zz.t.m420220823zz.t.m420220824zz.t.m420220825zz.t.m420220826zz.t.m420220829zz.t.m420220830zz.t.m420220831zz.t.m4赵早-20220920220831zz.t.m420220902zz.t.m420220905zz.t_20220905_093527.m420220906zz.t.m420220907zz.t.m420220908zz.t.m420220913zz.t.m420220914zz.t.m420220915zz.t.m420220916zz.t.m420220919zz50.t.m420220920zz90.t.m420220921zz28.t.m420220922zz75.t.m420220923zz14.t.m420220926zz70.t.m420220927zz15.t.m420220928zz58.t.m420220929zz99.t.m420220930zz37.t.m4...

    2022-10-28

  • 《护士分层管理与运用》戴芳编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《护士分层管理与运用》【作者】戴芳编著【页数】301【出版社】昆明:云南科技出版社,2018.03【ISBN号】978-7-5416-8493-7【价格】50.00【分类】护理人员-人事管理【参考文献】戴芳编著.护士分层管理与运用.昆明:云南科技出版社,2018.03.图书封面:图书目录:《护士分层管理与运用》内容提要:本书共7章,系统介绍了护理管理学、护士分层管理、护士分层培训教育、护士管理者的分层管理及管理理论、护士绩效考核及方法、护士分层管理在不同领域的应用等内容。《护士分层管理与运用》内容试读第一章护理管理学■第一章护理管理学弗洛伦斯·南丁格尔简介:1820年5月12日,南丁格尔生于一个名门富有之家。南丁格尔毕业于剑桥大学,博学多才。自童年开始,南丁格尔即对护理工作深感兴趣,她常利用游览的机会参观修道院、女子学校,还去孤儿院探询慈善事业的情况及经营方法。1854至1856年,在克里米亚战争中,南丁格尔奔赴战场,她以人道、慈善之心为伤员服务,被誉为“提灯女神”。战争结束后,她被视为民族英雄。1860年,南丁格尔在英国圣托马斯医院创立了世界上第一所正规的护士学校。她还撰写了《医院笔记》、《护理笔记》等著作,这些著作以后都成为了医院管理、护士教育的基础教材。她是世界上第一个真正的女护士,开创了护理事业。1912年,国际护士会(ICN)倡仪将5月12日(南丁格尔的生日)定为国际护士节,以缅怀和纪念这位伟大的女性。南丁格尔誓言:余谨以至诚,于上帝及会众面前宣誓:终身纯洁,忠贞职守,尽力提高护理之标准;勿为有损之事,勿取服或故用有害之药;慎守病人及家属之秘密,竭诚协助医生之诊治,务谋病者之福利。以疾病为中心的护理:1,现代护理建立和发展的初期阶段。·1·■■护士分层管理及应用2.医学摆脱宗教和神学获得空前发展,形成了“疾病为中心”的护理模式。3.护理从属于医疗,护士是医生的助手。4,护理工作的主要内容是执行医嘱和各项护理技术操作。以患者为中心的护理:1,建立在生物一心理一社会医学模式的基础上。2,强调人是一个整体,在疾病护理的同时重视人的整体护理。3,护理发展成为一个专业,形成了自己的理论体系和科学工作方法;护士能用“护理程序”(评估、诊断、计划、实施和评价)对患者提供全身心的整体护理;护理工作专科化程度也在增加,出现了专科化护士。4.护理教育逐渐转为大学教育,护理管理成为医院管理重要的子系统。以人的健康为中心的护理:1.护理专业成为一门以基础医学、临床医学、预防医学及社会科学和人文科学相关的综合应用学科。2.护理工作从医院扩展到社区和家庭。3.护士成为向社会提供初级卫生保健的主要力量。4.护理教育形成了从专科、本科到硕士、博士培养的完整体系。随着护理学科的发展,现代护理管理的方法和模式也在不断的更新。现代护理管理更趋向科学化、人性化和专业化。2008年5月12日,国务院颁布的《护士条例》开始实施。这标志着我国的护理管理进入了更高层次的规范化、法制化的阶段。现代护理管理的发展要求我们以科学发展观为指导,以深化医药卫生体制改革为契机,以加强护士队伍建设为重点,完善制度体系,加强科学管理,提升服务能力,使护理事业发展事业医学科学进步和医学模式转变的要求,满足人们群众日益增长的健康需求。·2…第一章护理管理学■第一节护理管理概论一、护理管理学理论护理学是诊断和治疗人们现存的潜在健康问题的反应,是有别于医疗实践的独特领域。其学科主要综合应用人的生理和心理相互关系的知识,以及自然科学、社会科学、思维科学的知识,帮助、指导、照顾人们保持或重新获得体内外环境的相对平衡,以达到身心健康,精力充沛。护理管理学是将管理学理论和方法应用于护理实践并逐步发展起来的一门应用学科。主要配合研究护理管理现象和规律,通过计划、组织、人力资源管理、领导、控制五个管理职能,达到保证护理管理效率的目的。了解护理管理学的基础理论和方法,以及护理管理的组织结构、特点和任务,掌握管理的五个职能,运用管理基本理论和技能,解决护理管理中的实际问题。护理管理学是医院管理的重要部分,护士长是护理管理工作的主体。提高护士长素质是改善护理管理的基本保证,充分利用护理管理技巧是完成高质量护理管理的必要手段。护理管理学既属于护理学,又属于管理学的分支学科范围。护理管理是一种行为过程,是护理管理者为了实现管理目标,采用一定的组织形式和方法,指挥、协调和控制被管理者完成预定护理目标的一种活动过程。管理者、被管理者和作用对象构成管理活动的三要素,其中管理者是活动的主体,护士长即为科室和病房护理管理的主体,如何提高护士长的素质和管理能力,改善护理质量是摆在当前医院管理者面前的重要课题。护理在患者的治疗过程中是一个重要的环节,护士既是医·3·■护士分层管理及应用疗的提供者又是医疗的协调者。在护理过程中,产生了大量的护理信息,护理信息是医院信息系统的重要内容,它包括科学技术信息、诊疗服务的业务信息和护理管理的信息。美国护理学家Swaurg指出:护理管理是有效地利用人力和物力资源,以促进护理人员为患者提供高质量护理服务的过程。美国护理管理专家Gillie指出:护理管理是护理人员为患者提供照顾、关怀和舒适的工作过程,并认为护理管理的任务是通过计划、组织以及对人力、物力、财力资源进行指导和控制,以达到为患者提供有效而经济的护理服务的目的。为了科学、高效、经济地开展护理管理,在组织机构上,医院的护理管理体系一般可分为三级。一级管理是护理指挥总系统(护理部),它是全院护理工作的指挥调度机构,是护理工作运行的中枢,对全院护理工作起着决定性的作用。二级管理是在护理指挥总系统下有三个分系统:(1)护理运行分系统,主要是指直接为患者服务的护理部门,包括门急诊、临床科室、手术室等。这些系统面向患者,其工作状况如何,是护理工作质量好坏的直接反映。(2)护理支持分系统,主要是指总务供应、药品器材供应、患者饮食和某些医技科室等,它是护理工作正常运行的保证,没有这些系统的大力支持,护理工作就难以完成任务。(3)扩展分系统,主要是指护理发展和提高的组织,一般是指护理教学和科研组织,它对在职护理人员的培训教育与新业务、新技术和护理科研工作的开展,发挥着发展壮大和增强后劲的作用。一般来说,扩展分系统与护理运行分系统是密切配合的,也可以说是为护理运行分系统服务的,但它也有一定的独立性。二、护理管理概述(一)护理管理的概念和任务护理管理是以提高护理服务质量为主要目的的工作过程。世4第一章护理管理学。界卫生组织(WHO)给护理管理做了如下定义:护理管理是为了提高人民的健康水平,系统地利用护士的潜在能力和其他人员或设备、环境和社会活动的过程。”该定义强调了以下几个要素:①护理管理的最高目标是提高人民的健康水平;②护理管理是一个系统过程,管理的对象处于一个系统之中;③护理管理的要素包括以护士为主的有关人力资源、物资设备资源、环境和社会资源。现代护理功能是一以增进人类健康为主要的服务,包括指导保健、预防疾病、处置分娩、照顾产妇、协助康复事业等业务,综合称为护理。为了实施护理,要明确护理功能,建立护理组织、还要实施科学的护理管理。护理管理分为护理行政管理、护理业务管理、护理教学管理。护理行政管理主要是遵循国家的方针政策和医院的规章制度,对护理工作进行组织管理、物资管理、经济管理;护理业务管理是对护理各项业务工作进行协调控制,以保证护理工作质量,提高护理人员的业务能力,提高工作效率;护理教学管理主要是为了培养高素质的护理人才,提高队伍素质而进行的管理活动。(二)护理管理的意义及特点1,护理管理的意义护理管理是现代医院管理的重要组成部分。护理管理的水平是医院管理水平的重要体现。科学的护理管理是提高护理质量的保证,在提高护理质量方面,管理与技术是相辅相成的,二者缺一不可。科学的护理管理是促进护理学科发展的重要保证,有效地管理,可以为学科发展指明方向,加快学科发展的进程。2.护理管理的特点广泛性广泛性表现在护理管理范围的广泛和参与管理的护理人员的广泛。护理管理的范围包括组织管理、人员管理、业务管理、质量管理等,参与护理管理的人员包括护理管理者以及各个部门各个班次的护理人员。综合性护理管理学除具有管理学的特点外,还受多种因素的影响。因此,护理管理·5·■护士分层管理及应用既要综合利用管理学的理论和方法,又要考虑护理工作的特点和影响因素。独特性现代护理学已经发展成为一门独立的学科,随着医学模式的转变,护士的角色也由过去单纯的执行医嘱、协助医生进行诊断治疗的协助者,发展成为独立的进行护理诊断和处理人们现存的和潜在的健康问题的管理者。护理管理的特点是与护理学科的特点密不可分的,护理工作除有与医生协同完成诊治的工作外,主要是完成独立的护理工作。护理工作的对象是人,在以生理一心理一社会的医学模式下,护理工作更显示其独立的、自身的规律和特点。因此,护理管理已不仅仅是护士长、护理部主任的责任,每一位护理工作者为了照顾护理对象,为他们提供护理服务,均需做计划、沟通及运用解决问题的程序等工作。所以,每一位护理人员都是管理者。护理管理要符合护理工作的科学性和服务性,临床上以病人为中心的护理,科学性、服务性、技术性、思想性及时间性、连续性都很强,要求理论联系实际,脑力劳动和体力劳动相结合。护理工作联系广泛,协调好各交叉面的关系是护理管理的重要内容。护理工作的连续性强、独立操作多、责任重,接触病人密切,精神紧张,工作劳累,生活不规律。因此,对护士的素质提出了特殊的要求,通过细致管理、教育培训等手段,使护理人员有较好的素质修养。(三)护理管理实践在市场经济条件及医疗体制改革的进程中,护理管理者要及时掌握国内外护理管理信息和发展动态,吸取国内外先进的护理管理理论和方法,大胆实践,勇于创新,发展护理学科,促进护理管理与国际接轨。因此,为了适应医院内外环境的变化,实现诸要素的最优整合,使之保持竞争优势,并具有持续发展的能力,这是当前护理管理者最关注的问题。1.加强人才培养,提高专业素质管理工作要遵循“尊重人、依靠人、发展人和关爱人”的重6···试读结束···...

    2022-10-27

  • 《瑜伽基础课》(印)利·阿罗频多著;刘霞译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《瑜伽基础课》【作者】(印)利·阿罗频多著;刘霞译【页数】260【出版社】天津:天津人民出版社,2018.06【ISBN号】978-7-201-13636-3【分类】瑜伽-基本知识【参考文献】(印)利·阿罗频多著;刘霞译.瑜伽基础课.天津:天津人民出版社,2018.06.图书封面:图书目录:《瑜伽基础课》内容提要:《瑜伽基础课》为印度瑜伽之父-利·阿罗频多的代表作,书中不仅介绍了瑜伽的基本知识,能够让人较快地了解印度瑜伽修行的梗概,更能切身体会到这位瑜伽大师的学思历程,体会作者一生练习与教学的心得。《瑜伽基础课》全面系统地阐述了瑜伽的原理以及修行方法,无论你是瑜伽的门外汉,还是已有瑜伽基础,想再深一层地探索这门整体学问,这本书都能起到指导作用。《瑜伽基础课》是利·阿罗频多一生练习与教授瑜伽经验的总结,代表了瑜伽修行中较高层次的内核和思想,是瑜伽运动中的精华总结。《瑜伽基础课》内容试读☑d/瑜伽“三平”:平静、平等、平和心不静,则难以载万物。修习瑜伽,心不静也无法进行。心静如水,遇事便能波澜不惊。心思静定就意味着我们可以以一种清醒的寂静状态来迎接繁杂的事物,可以将事情处理得井井有条,还能高质量、高效率地完成自己的工作。要想修习瑜伽,保持心思平静是第一步,没有这种平静,瑜伽便失去了基础。心思平静是一种准备工作,在这种状态下,我们做任何事情才能有一个好的开始。古往今来,功勋卓著的人往往都是谋定而后动的。所以,瑜伽的第一“平”是要平静心思。人不能戴着有色眼镜看待事物,更不能歧视别人,歧视别人的信仰。瑜伽要求人们平等地看待万物,既不过分崇拜他人,也不随便否定自己。因此,瑜伽的第二“平”是平等心思。瑜伽的第三“平”是平和心境。心境平和,智慧便会随之而来。若我们在生活中能保持一种平和的心境,便可以达到遣散烦躁、抚慰心情的目的。平和其实是一种平衡,即一种使自己的头脑与周围的一切保持和谐的平衡。对平和的人来说,诚实的言语,真实的思考都是非常重要的事情。而坚持真实的做派,避免虚伪的东西,这些也都是平和瑜伽应该奉行的。Par1瑜伽“三平”:平静、平等、平和1.心思静定是瑜伽的第一步瑜伽所需要的第一件事就是心思静定。瑜伽的第一个目标不是消除个人知觉性,而是开启我们的知觉性,从而使其达到一种更高的精神知觉性。为了实现这个目标,静定心思是最初所需要做的事情。瑜伽修行中要做的第一件事是将我们的心思变得坚定、平和与寂静。如果不这样做,我们的心灵就会被各种无用的经验所充斥,但是它们都不会是长久的。真正长久的是真知觉性,而只有在静定的心思中,我们才能建立起这种真知觉性。我们要使心思保持静定,但这并不意味着完全不让我们思考或从事其他心理活动。其真正的寓意是让我们将这一切都置于表面,而将我们那个真正的本体放在这些心理活动的下面,并与之分离。真本体要时刻观察着那些思想,却不能受到它们的牵引,只需保持着观察的状态,并且能够随时裁判它们。我们要让我们的真本体拒绝一切应该拒绝的东西,接受并保留一切属于真知觉性和真经验的东西。心思保持被动是一件好事。但是我们需要注意的是,只有接触“真理”和“神圣能力”的时候,我们才能保持被动。如果你对低等本性的提示和势力也保持被动,你便不会再进步了。或者,你就会将自己暴露在敌对势力面前,而这样一来,这些势力便会引你远003D瑜伽基础课aicYogaCoure离瑜伽正道。低等心思、情命以及生理本性的力量会妨碍我们的修持。在这些力量的背后,便有心思、情命以及生理本性等各个领域的敌对权能。只有我们的思想与情感保持一致,同时集中于对“神圣者”的仰慕里,我们才能战胜这些敌对的权能。寂静通常是一个比较好的说辞。但我所说的心思的静定并不是心灵的完全寂静,而是说一种心思没有躁动、烦恼,只有坚定、轻松和愉悦,可以用来应对那种将要转化本性的力量。其中最重要的是能除去烦恼思想、错误情绪、纷乱理念、悲伤运动等种种不良习惯的侵袭。这些不良习惯都能扰乱和蒙蔽我们的本性,使我们没有力量进行工作。如果我们的心思是平和、安静的,那么我们便会拥有足够的力量来进行工作。在这种状态下,我们在见到内心之中应当改变的事物时,就不会感到颠倒和抑郁了。相反,我们内心事物的转变将会更加顺利,也更易于成就。一个空洞的心思和一个平定的心思之间有什么区别呢?我想它们的区别应该是这样的,即当我们的心思空洞时,我们是没有思想和概念的,更不会存在任何一种心思的作用的。在这种状态下,我们对事物只会存在一些原始的认识,而不会形成与之相关的理念。而在心思平定时,我们的心思就会处于一种寂静的状态,没有什么能够扰动它。如果我们产生了某些思想,那一定不是由我们的心思引起的,而是由一些外来之物引起的。这些思想度过我们的心思就像是飞鸟度过无风无云的天空。它们度过这样的天空,不会扰动什么,更不会留下丝毫的痕迹。纵使有一千个印象或最强烈的事项经过我们的心思,它也会安定、寂静如常,就好像我们心思的本质是由永恒不灭的平和制成的一样。即使这种寂静的心思开始发挥作用,无论这个作用多么神秘和强烈,它依然会保持基本的静瑜伽“三平”:平静、平等、平和定。拥有这样的心思,我们的本体不会去开辟什么,只会安然接收一切的形成;同时我们的本体也不会增加什么,只会一直平静、无烦下去,尽管它具有“真理”的喜乐以及真理给予的快乐的能力和光明。心思归于沉静,因没有思想而变得定止。这不是一件不可想象、不可实现的一件事。当我们的心思归于沉静之后,就会具有目大的平安感。我们会降低自己的身姿,在这种浩大的寂静中漫延并认清自我,同时自我也会超出心思之上,在广大的寂静中漫延。不过,每当我们拥有这种静定的心思并附有平安感之后,我们的情命之心便会跃跃欲试,试图闯进我们的内心深处,占据我们的内心空间。或者一些机械心思也会为了同一目的,而发起一些细微的习惯思想的转变修持者所应该做的是谨慎地驱遣这些外来者,使它们保持缄默,至少在静定的时候,使心思与情命体可以保持完全的平和静默。这样的意志就是心思之后的心灵的意志。每当我们的心思平静和定止后,我们便能察觉到自己的心灵。这时,我们的心灵也是静定的,它会远离那些富有个性的活动。将平静、坚定安置于精神中,我们的心思就会变得寂静下来。这种内在心灵与外表个性的分离是十分有益的,也是人们不可或缺的。从本性之中发现自己的真个性,需要做这两件事:一是在感知自己的情心(秉性、性情)之后感知自己的性灵体(人的精神、性情、情感的综合体),二是将性灵与自性(心、性,或本性,人心灵的中心)分开。这是因为真个人是在性格的后面,他会被表面自。瑜伽基础课aicYogaCoure性的活动所蒙蔽。像海洋一样平静、像太阳一样光明的真实且恒常的知觉,这刚好是那基本实践的性格。这种性格在验证“无上真理”的时候,最开始便触及了我们的心思和灵魂。人们没有办法要求自己拥有一个良好的开端或基本,或者说人们没有办法让自己拥有磐石一般的根基,然后让其余的东西建筑在上面。这不仅是一个本质的概念而已,而且是这样的一个本质,即如果让这个本质拒绝或怀疑它的性格,从而减弱了我们的这种经验,那么这将是极大的错误。这个本质是不需要解释或加以说明的。而且人们甚至不应该尝试将它化为一个意象,因为这个本质在其性质上是没有极限的。只要这个本质持续不断地接受,凡是它从自体或所属自体应该显示的东西,必然会按照它自有的权能显示出来。无疑,这是上天赐予我们的恩慈。对于这种恩施,我们唯一的报答就是接受和感激。而且,我们还要使那已经接触知觉性的“权能”在自己的身体里发展它应该发展的东西,在使其保持自己的同时,向别人敞开心怀。本性的完全转化不是一朝一夕就能完成的,它需要经过漫长时间的积累和种种不同的阶段。但凡我们现在所经验的东西,都只是一个开端,作为新知觉性的一个基础,其中的转化也是有可能的。从这些经验的自动自发性可以看出,它并不是由心思、意志或情感构成的。之所以这样说,是由于居于此后的一个“真理”。我们需要祛除自身的疑惑,而这件事所具有的意义就在通过它可以管制我们的思想。而这就是我们所说的居于此后的“真理”。但是,就像是管制自已的情欲、热念或是身体动作一样,管制自己的思想同样是必需的,这是为了瑜伽,且不仅是为了瑜伽。如果人不是一个充分发展了的心思体,心思体就会像不正定和不受管制的006···试读结束···...

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  • 《36℃的心理咨询》林何凤著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《36℃的心理咨询》【作者】林何凤著【页数】216【出版社】太原:山西教育出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5440-9920-2【价格】45.00【分类】青少年-心理咨询【参考文献】林何凤著.36℃的心理咨询.太原:山西教育出版社,2019.01.图书封面:图书目录:《36℃的心理咨询》内容提要:在孩子的成长过程里,如果发生心理问题,正确的导引尤其重要。孩子本身及周边人群,比如老师、父母、教育工作者,其心理健康程度直接影响、作用于孩子。因此,关注孩子及周边人群的心理健康,进行正确的疏导、讲解,就显得尤其重要。林何凤著的《36℃的心理咨询》以孩子成长中身边真实发生的故事导入,以资深心理咨询师林何凤老师心理里工作室的真实见闻为案例,专业讲述心理咨咨询过程中,在心理咨询发生的有温度、有代表性的故事。全书小处着眼,写身边小事,进而延伸至大的心理教育范畴,以小见大,深入浅出,娓娓道来,让读者在轻松阅读的过程中,了解自己,了解孩子,学习需要的、必要的心理学知识。《36℃的心理咨询》内容试读面对深友色的眼泪说起孩子的成长经历,妈妈都是眼泪。of面对深灰色的眼泪“咣!”随着一声巨大的声响,咨询的玻璃窗被一个男孩子挥起凳子砸碎了,玻璃碴子应声落了一地。孩子的母亲紧张地一跃而起,夺走了孩子手中的凳子。孩子满腔的怒火似乎还没有发泄出来,开始打自己,并发出尖锐的叫声。我也冲上去,抱住孩子,开始抚摸他的后背,安抚他。这是发生在我咨询的一幕,不算是工作的日常,却也不是多么令人吃惊的事。1厂36°C的心理咨询这是一个患有阿斯伯格综合征的孩子,十岁,四年级。阿斯伯格征的患者,在童年常常有社交隔离以及行为异常的症状。阿斯伯格征患者往往在双向沟通以及非语言沟通上有缺陷,即使他们说话没有语法错误,人们往往也会因为他们说话时异于一般人的语调,以及重复性的发言而感到奇怪。阿斯伯格征的患者往往在发音以及大的肢体动作上显得笨拙,他们常有一个以上强迫性的嗜好,而对于合乎自身年龄的事物,反而不像同龄人这么有兴趣。*这个男孩子拥有的是异乎寻常的正义感,但是不会恰当地表达。他刚刚上学的时候,除了不合群之外,与别的孩子没有太多的不同。在学校第一次被老师叫家长,是因为他打了同学,而打同学的原因是同学不遵守课堂规则。妈妈把他领回家,打了,骂了,也讲了很多道理,可是类似事情还是屡次发生。为此,他被迫转了两次学。说起孩子的成长经历,孩子的妈妈都是眼泪。236°C的心理咨询林何凤面对深夫色的眼泪这位妈妈和孩子的爸爸一直两地分居,经济上也不是很宽裕。孩子的爸爸是独子,孩子的奶奶早逝,孩子的爷爷常年务农,是一位沉默寡言的传统农民。她和弟媳妇前后脚怀孕。她的妈妈明确表示要伺候儿媳妇,让她自己想办法。她生孩子、带孩子一直都是自己一个人。到了孩子四个月大时,产假休完开始上班,她就把孩子绑在床上,半上午和半下午回来看看。这一绑,就是两年多。这位妈妈每天又累又委屈,还有很多的愧疚,满怀复杂的情绪无处安放,所以经常一两天都不说话,后来她发现孩子到三岁了,也不太会说话,甚至到上幼儿园时依然如此。因为有老话说,贵人语迟,所以她并没有重视孩子这个问题。到了孩子三四年级时,问题越来越严重,与其他孩子的差异也越来越明显。来访之前,这个孩子又惹祸了。放学时,因为妈妈去接他稍微晚了一会儿,他出了校门就站在门口看人家炸臭豆腐,并且一直追问摊主,用的是不是地沟油。人家不理他,他就一声比一声大地问:摊主骂他,他转5···试读结束···...

    2022-09-15 心理咨询室的布置 心理咨询室名字

  • 有趣了,名著! 图说欧洲民间故事》《有趣了,名著!》编写组|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《有趣了,名著!图说欧洲民间故事》【作者】《有趣了,名著!》编写组【丛书名】名著伴你成长系列丛书【页数】160【出版社】广州:广东经济出版社,2021.04【ISBN号】978-7-5454-7421-3【分类】民间故事-作品集-欧洲【参考文献】《有趣了,名著!》编写组.有趣了,名著!图说欧洲民间故事.广州:广东经济出版社,2021.04.图书封面:太有趣了,名著!图说欧洲民间故事》内容提要:勇敢的王子,善良的公主,友爱的动物,抑或是贪心的兄弟,恶毒的继母,暴戾的怪物,以这些形象为主体的经典民间故事在欧洲国家广为流传,并且影响至今,这些故事生动地展现了欧洲的文化风貌与人们的生活状态……《有趣了,名著!图说欧洲民间故事》内容试读中站间版海的国亚瑟拔出宝剑名称:亚瑟主要人物身份:爱克托骑士的养子事件:拔出了宝剑,成为国王名称:恺骑士次要人物身份:爱克托骑士的儿子事件:谎称自己拔出了宝剑8品激信扫码▣1▣¥1速懂经典文学名著,爱读会写学知识★听故事学知识◆跟名师精读名著:★名著读写方法指导故事梗概亚瑟拔出了放在祭台上的宝剑,成为英格兰的国王。有趣了名笔●丨图说欧洲民间故事丨国王去世以后,大臣们各怀私心,都在极力扩张自己的势力,你争我夺,甚至图谋篡夺王位,这导致英格兰的情况一天比一天恶劣,整个国家危机四伏。在这危急的时刻,魔灵去拜见坎特布雷教区的主教,建议他召集全国所有有爵位的人和骑士,在圣诞节的晚上到伦敦参加聚会,让上帝启示英格兰的臣民,由谁来做他们的国王。主教听取了魔灵的建议,立即通告全国所有有爵位的人和骑士,让他们在圣诞节的晚上来伦敦参加聚会。接到通知的人都想参加,有人想成为国王,有人想知道谁会成为这个国家的国王,还有人担心如果拒绝参加会被上帝惩罚。圣诞节到了,所有有爵位的人和骑士聚集在伦敦最大的圣保罗教堂,为即将到来的仪式进行祈祷。他们做完晨祷、唱完弥撒,突然看见在教堂的庭院里,高高的祭台上,有一个四方形的大石台。石台中央,放着一块砧板一样的东西,约有一尺高,它上面插着一把宝剑。台子上刻着一行字:能从石砧上拔出此剑者,即为英格兰的国王2。众人感到十分惊讶,就去禀告主教。主教半信半疑,立即来到祭台旁确认事情的真假。当看到祭台上的字和插入石砧里的宝剑之后,他才确定这是上帝的启示。于是,主教对教堂里的所有人说:“现在我命令你们,继续留在教堂里向上帝祈祷,在祷告正式结束①介绍故事发生的背景。②指出成为英格兰国王的条件。篡夺(cuàdu6):用不正当的手段夺取(地位或权力)。砧板(zheǎ):切菜时垫在底下的木板。半信半疑(axiàyi):有些相信,又有些怀疑。2亚瑟拔出宝剑之前,任何人都不得碰这把宝剑。”当所有的祷告仪式正式结束后,教堂里有爵位的人和骑士再次来到石台旁,认真地看着台上的刻字和宝剑。凡是想做国王的人,都想拔出宝剑,但他们用尽全力拔剑,宝剑仍纹丝不动“看来能够拔出宝剑的人还没有到来,上帝一定会把这个人派到我们身边的。”主教又说,“按照我的意思,现在选出十名骑士看守这把宝剑。”主教又制定了一条规则,并通告全国:无论是谁,只要有爵位和骑士的身份,凡是想要拔出宝剑的,都可以前来尝试。主教还打算在圣诞期间举行比武大会和赛马比赛,以此吸引更多的人参加。主教深信上帝一定会把能够拔出宝剑的人派到这里,让人们认识。圣诞节的祭祀活动结束以后,有爵位的贵族骑马来到比赛场地,有的参加此武大会,有的参加赛马比赛。抚养亚瑟的爱克托骑士也来参加比武大会,他的亲生儿子恺骑士和养子亚瑟也跟随他一起来参加比赛。年轻的恺骑士,是去年万圣节才被封为骑士的,而亚瑟这时还不是骑士爱克托骑士父子三人进入比赛场地之后,恺骑士才发现自己忘带佩剑了,他的佩剑落在了父亲的卧室里,他只好央求亚瑟替他取回佩剑。亚瑟答应了,回家去取哥哥的佩剑他赶回家,发现房门紧锁,原来连家里的仆人都去看比武大会①语言描写,生动形象地写出了主教的认真和虔诚。祭祀(j心$):旧俗备贡品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。3有趣了名笔●|图说欧洲民间故事了。亚瑟白跑一趟,十分生气,心想:我记得教堂的台子上有一把剑,就把那把剑拔出来给哥哥用吧。亚瑟奔到圣保罗大教堂,把马拴好,来到教堂的庭院里,却没有看到一个看守的骑士。原来这十个骑士都去参加比武大会了。他跳上台子,握住剑柄,一下就把宝剑从石砧里拔了出来,然后骑上马赶到哥哥那里,把剑交给他恺骑士一看到这把剑,就立刻认出这是教堂庭院里的那把,他顿时感到心慌意乱,于是赶紧找到自已的父亲爱克托骑士“父亲,你看,这把剑就是教堂台子上的那一把,这意味着我可以做国王。”恺骑士隐瞒了剑是亚瑟拿给他的这个事实2。爱克托骑士看了看这把剑,半信半疑,于是带着两个儿子赶往教堂,验证教堂石台上的剑是否还在原处。进了教堂,爱克托骑士走到庭院一看,发现石砧上空空如也,这才确定儿子给他的剑就是原本插在石砧里的那一把。爱克托骑士想了一会儿,把儿子恺骑士叫到自己面前,让他对着《圣经》发誓。“向上帝发誓,你是怎么得到这把剑的?”亚瑟看到这一幕,以为自己犯了错,不敢出声。①亚瑟给哥哥取佩剑,结果房门上锁了,他不知道主教定下的规则,决定把教堂台子上的剑拔出来给哥哥用。②恺骑士隐瞒了剑是亚瑟拿给他的这个事实,说明他是一个不诚实的人。空空如也(kogkogrúyě):空空的什么也没有。4亚瑟拔出宝剑“父亲,这把剑是亚瑟给我的。”爱克托又问亚瑟剑的来历,亚瑟把真相告诉了自己的养父。“哥哥让我回家替他取剑,我回到家,发现大门紧锁,拿不到哥哥的剑。但哥哥参加比武大会必须用剑,所以我就跑到这里,从石砧上把剑拔了出来。”①最终恺骑士面对《圣经》,只得承认了这把剑不是自己拔出来的,体现了他的知错能改。5有趣了名笔0丨图说欧洲民间故事丨“难道你不知道主教的通告吗?拔出剑的人将成为英格兰的国王。”“主教只通知了有爵位的贵族和骑士,我既不是贵族,也非骑士,所以即使把剑拔出来也没有关系。”亚瑟回答道。但是爱克托不这么想,他知道拔出剑的人,不论是何种身份,最后一定会成为国王。他看看四周,没有发现一个骑士守卫,于是让亚瑟把剑重新插回石砧。将剑插回后,爱克托首先尝试拔剑,没有成功,他又让儿子恺骑士拔剑,也没法拔出来,最后让亚瑟拔剑,亚瑟一下子就拔了出来。爱克托顿时明白了,亚瑟拔出宝剑是上帝的旨意,除他之外的人都无法把剑拔出来,他注定要成为英格兰的国王。○①亚瑟解释了自己拔剑的原因,照应了前文。6···试读结束···...

    2022-08-22 民间故事epub 民间故事 恶婆婆刁难媳妇

  • 《历史》人民教育出版社历史编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《历史》【作者】人民教育出版社历史编【丛书名】高中综合练习丛书【页数】196【出版社】北京:人民教育出版社,1991.12【ISBN号】7-107-00438-7【价格】4.20【分类】历史课(学科:小学学科:教材)【参考文献】人民教育出版社历史编.历史.北京:人民教育出版社,1991.12.图书目录:

    2022-07-23 中国历史epub epub百科

  • 《和庄子一起去旅行》牧甫著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《和庄子一起去旅行》【作者】牧甫著【页数】251【出版社】厦门:厦门大学出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5615-7776-9【价格】58.00【分类】道家-《庄子》-研究【参考文献】牧甫著.和庄子一起去旅行.厦门:厦门大学出版社,2020.04.图书封面:

    2022-07-22

  • 注会备考帮帮忙:教材内容难学,重难点如何弄懂?

    CPA证书为高-会计行业结业证书含金量令人羡慕,但入门难度更大!现在,2022年考试的准备工作正在进行中,考生们正在全力以赴争取获得证书。然而,事实是一个打击。根据应聘者的反馈,有学不来或听不懂的时候。它似乎并没有被你的努力所感动,就像一座让人望而却步的高山。小编认为,找到合适的学习方法是成功的关键。我们会针对考生提出的问题进行分析,比如能不能学,能不能听懂,逐点整理解决方案,让备考问题迎刃而解!■2022东奥基础课程更新中!多系统教学助力备考>>>■请注意EaeofPa®质量书,刷新升级,折扣和购买>>>考生备考现状分析这个阶段考生主要学习教材的知识点,所以在这个阶段的学习过程中,考生会经常遇到?问题?在各大社交平台,小编收集整理考生在这个阶段经常遇到的问题,希望能提出一些有价值的学习建议,帮助考生顺利克服备考困难!来源:微博小编在各大社交平台了解到,考生不仅抱怨学习难,还提出了一些其他的问题。面对准备基础阶段的困难,考生该如何应对?小编整理了以下解决方案,希望对同学们备考有所帮助!准备问题解决方案难度1lt/gt教科书很无聊太难学了CPA考试教材是考生备考的基础资料。它的内容很多,与杂志阅读相比非常无聊。"一拿起就头晕,一学就困。"教科书的学习难度不仅仅体现在知识点上。那么学生如何利用教材实现所学呢?小编提出以下建议:■跨学科学习交叉学习可以适当的放松大脑,防止无聊,帮助考生在不断变换想法的情况下保持学习状态。集中精力,提高学习效率。并且在交叉学习的情况下,不会出现长时间不接触某个学科的情况,所以不容易忘记该学科之前的知识内容和学习状态。■制定合理的学习任务教科书的内容本来就很难看懂,超出能力范围设置学习任务只会让自己越来越烦躁准备考试。在不良情绪的不断积累下,正常的学习效率会越来越差!因此,如何制定合理的学习任务是考生备考前必须研究的课题!小编整理了全年的学习计划,考生可以以此为参考,制定更适合自己的学习安排!...

    2022-05-18

  • 一本书读懂K线图王坤dpf电子版|百度网盘下载

    编辑评论:一本了解K线图的df电子书可供下载。这是股票交易初学者的必读书籍。它将在实践中为您讲解K线图,学习分析技巧,让您轻松了解复杂的股市地图,成为一名成功的投资者!了解K线图df内容的一本书《一本书看懂K线图:掌握股票K线技巧快速入门(新图文热销版)》专注于股票技术分析中的各种K线形态,并整合对股票的解读技术分析成在具体的图形中,我们可以为投资者朋友解读真实的K线图形,让大家更轻松高效地掌握股票技术分析方法的精髓。一本看懂K线图df作者介绍的书毕业于对外经济贸易大学金融系的王坤,在股市的跌宕起伏中鏖战了10余年。在十余年的交易生涯中,他对交易策略和风险控制有着深刻独到的理解,锤炼了较为成熟的交易体系,尤其擅长技术分析。一本看懂K线图df目录的书第一章:第一次K线什么是K线K线的组成部分K线种类介绍K线分析的基本目的K线技术分析应注意的问题第二章:常见单K线基本分析光头光脚阳光赤脚阳光阴影阳光上下阴影的阳线光头光脚光脚的影子剃阴线阴线带上下影线十字准线T线倒T线一个字线锤子(吊人)倒锤头线(流星)第三章关键双K线组合分析乌云覆盖组合朝阳组保持线组合妊娠线组合插入行组合间隙组合双飞乌鸦第四章关键多K线组合分析晚星红三兵多门大炮上升的三种方法晨星黑三乌鸦空气炮三种下降方式...

    2022-05-13 k线图王坤 王坤一本书读懂k线图

  • 你唯一的缺点就是完美了pdf下载百度云|百度网盘下载

    编辑评论:你唯一的缺点就是完美了.df完美的人必读的书。追求完美并不可怕。可怕的是每一点都做到完美。读者朋友可以来阅读本书,让你的完美主义更上一层楼。PDF电子书内容致力于为那些被完美主义、焦虑和认知行为治疗所困扰的人,马丁·安东尼和理查德·斯文森将带您发现完美主义的根源,探索完美主义对生活的影响,并发现新的、经过验证的应对技巧可以帮助您你克服了犯错的焦虑。该书还讨论了完美主义与担忧、抑郁、愤怒、社交焦虑和身体形象等问题之间的关系,并提供了切实可行的对策。当你完成本书中的练习时,你会越来越容易远离烦恼,享受生活。PDF电子书作者马丁·安东尼加拿大心理学会前主席,瑞尔森大学心理学系主任和教授,圣约瑟夫医院焦虑症治疗和研究中心研究部主任。他出版了25本书,100多篇学术论文和专着,主要集中在认知行为治疗和焦虑症领域。获得临床心理学会(美国心理学会)、加拿大心理学会和美国焦虑症协会颁发的早期职业奖,是美国和加拿大心理学会的成员。MartiAthoy还是认知行为治疗协会焦虑症特别研究小组的前任主席和认知行为治疗协会年会的项目委员会主席。理查德·斯文森麦克马斯特大学健康科学学院名誉教授和精神病学和行为神经科学系前任主任、圣约瑟夫医院焦虑治疗和研究中心医学顾问和前首席精神病学家。2006年,他获得了加拿大精神病学协会的首届奖学金。他还是加拿大皇家内科医生和外科医生学院、美国精神病学协会和英国皇家精神病学家学院的成员。他的研究兴趣在于焦虑症,特别是强迫症和社交恐惧症的理论、评估和治疗,发表了180多篇同行评议论文和30部专着和8本书。2006年,他担任加拿大焦虑症治疗指导计划指导委员会主席,并指导出版了加拿大焦虑症管理临床实践指南。PDF电子书章节章节第一章什么是完美主义第二章完美主义的影响第三章完美主义与思考第四章完美主义与行为第5章评估完美主义第6章制定变更计划第7章改变完美主义思维第8章改变完美主义行为第9章接受不完美...

    2022-05-13 焦虑症认知行为治疗视频 焦虑症认知行为治疗方法

  • 年轻pdf|百度网盘下载

    编辑评论:年轻df电子书是作者盖泽文撰写的短篇小说合集,主要讲述了五个不同女性的故事,她们年龄不同,犯过不同的错误,经历不同,但作者告诉我们,现在重新开始还为时不晚。年轻的df内容介绍这是五个不同年龄的女性的故事,她们被一个年轻女孩吸引在一起,随着时间的推移,她们逐渐培养出真正的善良、勇气和决心。20岁的英杰华,一个刚进入梦寐以求的行业的天真女孩,做出了一系列愚蠢的选择,一夜之间就毁了。十多年来,关于英杰华的谣言从未停止,尽管她选择消失。现在参与的有13岁的Ruy、33岁的Jae、50岁的Aer和64岁的Rachel。这一刻,他们站在一起,等待着那个曾经年轻的女人无畏归来。年轻的df作者信息Gazewe,毕业于哈佛大学英美文学系,出版了九部小说,并被翻译成三十多种语言。14岁时,她给当地报纸写了一封关于“枪与玫瑰”的信,措辞激烈。28岁发表《时光倒流的少女》,一举成名。她一直对书籍、书店和书迷的未来充满洞察力。2014年,她的第八部小说《海岛书店》以无与伦比的票数入选美国独立书商选择书的标题书;它已成为中国的超级畅销书,经常被无数书店推荐。工作。《年轻》是她的第九部小说,《华盛顿时报》评论说:“本质上,这是一部关于女权主义的知识杰作!”年轻的df阅读器评价我想我知道作者想用这本书传达的意思:每个人在年轻时都会犯错误,可能有大有小,伤害可能不同,但如果你有勇气重新开始,一切安好。有些错误是因为年轻而犯的,正是因为年轻,才能从头再来,所以任何时候都不算晚。面对过去,有勇气重新开始,一切都会好起来的。...

    2022-05-12 美国华盛顿时报 美国华盛顿邮报

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