图书名称：《到宋朝打卡生活》【作者】朱真【丛书名】经典说.古人这样生活【页数】261【出版社】北京：中国纺织出版社,2021.07【ISBN号】978-7-5180-8584-2【价格】68.00【分类】中国历史-宋代-通俗读物【参考文献】朱真.到宋朝打卡生活.北京：中国纺织出版社,2021.07.图书封面：宋朝打卡生活》内容提要：《到宋朝打卡生活》是“课本来不及告诉你的古代史”丛书之一，以轻松活泼的叙述方式，描述了宋朝时期的民间社会生活百态。全书生动地展现宋朝人的日常饮食、防暑保暖、交通、住房、职业、旅游、文体活动，等等，像是一幅文字版的“清明上河图”。宋朝民间的生活到底是什么样的，有哪些特殊的风俗习惯，现代人对宋朝人生活的好奇，将在书中一一得到解答。同时，书中配有多幅精美的插图，生动再现宋朝人的日常生活面貌。“课本来不及告诉你的古代史”丛书，囊括了中国历目前各个时期的百姓日常生活史，由深耕历史学领域的写作者执笔，以正史为蓝底，以幽默生趣、易于阅读的讲史方式，还原各个朝代的不同社会风貌，生动呈现中国古代百姓生活的变迁和传承。...

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图书名称：《脑洞W系列宋朝好声音》【作者】懒相饮著【丛书名】脑洞W系列【页数】239【出版社】武汉：长江出版社,2017.09【ISBN号】978-7-5492-5326-5【分类】宋词-诗歌欣赏-通俗-读物【参考文献】懒相饮著.脑洞W系列宋朝好声音.武汉：长江出版社,2017.09.图书封面：宋朝好声音》内容提要：在《宋朝好声音脑洞W系列》中，你可能感兴趣的内容包括不限于：宋词源起以及与音乐的关系；与皇帝威情敌、我的老公是妈宝、写首歌招来黑粉升不了官……每首宋词背后都有一个相爱相杀有趣八卦的故事；宋朝流行歌曲（词牌名）大全；好玩又专业的诗词科普；欧阳修爱玩民谣、王安石发明了串烧、苏轼打破了歌词格律创作法则……宋朝大佬们不为人知的另一面大揭秘；一本书带你了解宋词所有的趣人、趣事、趣闻。《脑洞W系列宋朝好声音》内容试读好宋剥丁E0前言简单来说，是因为文学创新的速度要滞后于音乐创新的速度。在燕乐广泛盛行的隋唐时期，诗歌的形式以五、七言为主，有相当一部分近体诗被谱入燕乐的大曲演唱，称之为“声诗”。然而，乐曲节拍参差不齐，五、七言诗句却过于整齐，配合起来总有矛盾。这种时候，只能由乐工加上虚声，迁就合拍。这PREFA种过渡方式不能永远使用，于是，配合曲调、创造一种新的歌词和音乐配合的方式，就成为迫切的需要，也是唯一的出路。根据曲拍来规定词句的长短、用字的轻重，一种全新的、成熟的诗歌体裁出现了。这一个过程，经过晚唐诗人的摸索创作、五代词人的发扬光大，到宋代这才蔚为大观，成为艺术殿堂中又一颗璀璨明珠。词的作法，叫做“倚声填词”，就好像预先画出了一个音律的格子，将合适的字一个个填进去。这个格子，是根据音谱来画的。唐宋时期，借以填词的燕乐曲谱，大部分由官方记录、保存和编订出版，少部分则是音乐造诣高深的文人如柳永、周邦彦、姜夔等人的自创曲，以及民间一些通俗的曲谱。但是后世屡经战乱、时代变迁，唐宋词乐大多失传。后来明清人无法再根据音谱定声律，就只能参照词家作品，编订词谱，仅仅制定字数、句式、平仄等文字方面的规则，失去了“倚声填词”的本意。到那个时候，词就不再是流行歌曲，而仅仅是文人的案头之作了。宋词的流派，按照常见的分法，分为豪放与婉约二派。·关于这两者的区别，南宋俞文豹《吹剑续录》中有一段有趣的评论，说柳永的词“只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳外晓风残月'”，而苏轼的词“须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’”。苏轼和柳永正是豪放、婉约二派的代表人物，可见他们词作风格的区别不止存在于文学风格方面，也存在于音乐风格方面。不过，这并不是说，豪放派和婉约派在词牌选择方面有泾渭分明的界限。虽然要体现不同的风格和内容，两派也有各自偏好的词牌，但是并无严格的规定说某词牌只许豪放派或者只许婉约派使用。两派的差异，更多地还是体现在写作动机和表达内容方面。最初，词的体裁是为了配合燕乐演奏而创造的，而燕乐本身用于宴会娱乐，因此，对词的要求就是既要音节和谐，又要情调偏于娱乐化。内容方面既要不脱儿女情长，又要有所限制。词人们遂专注于音律和技巧，以达到“语工而人律”的艺术效果，这就是词的婉约派，也可以称之为词的“本色派”或“正统派”。而文人参与填词的人数日渐增多，才华和阅历也难免会逐步掺入格调之中，于是词作不再尽皆围绕着歌筵酒席、离愁别恨打转，而是引入了更广泛的写作范围。此中代表人物以范仲淹、王安石为开路先锋，而由苏轼来开辟天地。用宋人的话来说，这是：“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”（南宋王灼《碧鸡漫志》）这就是词的豪放派，北游也可以称之为“非本色派”或“革新派”。坚持本色的词人，对豪放派开拓词境的做法并不满意，批评苏轼的词如诗，不能体现词的本质，相当于往流行歌曲里掺人了旋律激昂的杂音，影响了本来的谐婉柔美。宋词源起以及与音乐的关系000前言然而，词中一种新的风格出现，犹如当年诗歌中一种新的体裁产生，必然有其时代的客观原因和人物的主观原因；再加上两宋之交的南渡战乱，词人们被迫面对绮罗绸缎之外的山河世界，也让越来越多的人在洪流中发出了属于时代、也属于个人的慷慨悲壮之音。于是就这样，婉约低吟和豪放高唱，共同谱写了两宋流行乐坛的高低音符。PREFACE按：本文参考文献主要为杨荫浏《中国古代音乐史稿》（人民音乐出版社，2004入、龙榆生《词曲概论》（北京出版社，2004）入、吴熊和《唐宋词通论》（浙江古籍出版社，1989）。···试读结束···...

2022-07-11 epub电子书下载 epub电子书制作软件

编辑评论：从水浒识宋看大宋角角df，作者是赵燕云。作者从水浒英雄吃肉，讲宋代的产税，从戴毡帽的林冲，讲当代服饰服饰。历史一去不复返，但我们可以从中汲取智慧和经验。水浒识宋看大宋之角df预览《知宋：从水浒看宋角》图录邵耀甫是宋代的吗？为什么《水浒传》以他的诗开头？2武松的原型是施乃安的表弟？《水浒传》中的地名都是真的吗？3林冲和公孙胜不是梁山的搭档？——《水浒传》又一蓝图《宋江三十六人点赞》什么是正义和法律的四项原则？梁山英雄的绰号是怎么来的？5什么官员比首相大？《水浒传》中的官位与真实历史六：宋江是公务员吗？―做官容易，做官最难7侍卫是皇帝的侍卫吗？宋朝的军事制度和军事制度是什么？武威军是什么样的军队？―论宋代的行政区划与军国制度9八十万皇军教练有多少官员？《水浒传》中的官职都是“名副其实”吗？10从黄泥岗抢劫案看，宋代10万枚相当于今天的钱？远远超过100,000欧元！十一“切两斤熟牛肉”是宋代吃货的梦想，吃羊肉的都是土豪十二三碗还不够好——宋代喝的是什么酒？武松的酒量是多少？十三什么是茶？宋代如何辨别真假茶壶？十四：一个字不服，为茶而战——茶的品位15龙珠糕是什么茶？一块龙团茶值几万元？《知宋：从水浒看宋角》作者简介赵艳云，原名赵玉祥，曾在中央媒体和武警部队工作。签约搜狐阅读、小说阅读、豆瓣、当当、今日头条等网站作者，多部作品阅读量10万。从事专业写作以来，在人民日报、解放军报、光明日报等平面媒体和网络媒体发表新闻、散文、小说、报道等作品数百万字以上。多部作品与各大文学网站签约。历史武侠小说《白羽红尘》和历史小说《凤歌》分别在豆瓣阅读和当当网发售。阅读《知宋：从水浒看宋角》宋朝是一个浪漫的社会。文人的兴起和商品经济的繁荣导致了市场阶层和妓院文化的发展。同时，繁荣了旅游观光的风貌，开辟了诗歌的新天地。宋朝也是江湖。在培养进官出道的文人品格的同时，阴暗的官场、繁华的市场、对富豪霸道的剥削，也造就了梁山这样的文武双全的英雄。艺术。如果不能卖给皇家人，那就聚山林海，劫富济贫，为天道行，寻找一个能过上幸福生活的草根英雄！《水浒传》是一部小说。小说不是历史，但它也反映了某些历史事实。水浒传的传说就是在这样一个特定的思想文化背景下形成的。宋代是水浒最好的载体。在这个朝代，国家腐败遍地，遍体鳞伤；官员无能，百姓苦苦挣扎；文化在进步，思想是开放的。特殊时期造就特殊人才。对于一群身怀绝技的特殊人士来说，这是他们发挥人生的最佳时机。无论是用“凉山文化”还是“水浒传”来概括，都是我们理解这段历史的一个视角。历史一去不复返，但它能给善于思考的人带来无限的智慧和经验。中国历史悠久。千百年的风风雨雨，形成了人生的丰富智慧。所有活跃在历史舞台上的众生都留下了自己的痕迹，这对我们来说是一笔不可多得的财富。要从历史中汲取智慧，当然不能局限于关注全能英雄的生平、聪明睿智的文士、心机、恶人、恶人的生活。你可以从不同的角度加深对历史的理解和体验。其中蕴含的智慧。...

2022-05-13 水浒传中宋江 水浒传写了北宋

编辑评论：我们为什么爱宋代df电子书下载，这是一本宋代的介绍书。这本书分为三个部分。历史的气息，非常值得一读！为什么我们爱宋代df执行摘要说到宋代，现代人的态度明显分为两类。一类人认为宋朝穷困潦倒；另一类人非常喜欢宋朝，他们想回的朝代是宋朝。汉学家普遍认为，虽然宋朝在军事实力和势力范围上是一个弱小的王朝，但就经济和社会的繁荣而言，宋朝确实是中国历史上最人文、最有教养、最繁荣的朝代.思想朝代之一。宋代，中国历史上开始出现通宵夜市代替宵禁，城市经济发达，市民起起落落。与此同时，士大夫的出现和“汉军”的兴起，成为文明传播的重要组成部分。村里没有官场的人也成为了文化的骑手，使风雅在宋代风靡一时。正如陈寅恪先生所说：“中华民族的文化经过几千年的演变，形成于赵宋时期。”当我们寻找自己的文化时，无论是中国传统文化美学的巅峰，还是艺术与生活相适应的生活美学的源泉，都应该是宋代。尤其是宋代文人的修养和审美情趣，通过儒家思想的不断传承，为后世所推崇。《我们为何爱宋》一书致力于用好文、美图、严谨的态度来描述宋代的文化风貌，向大众还原宋代的真面目。真正的宋朝，超乎你的想象。我们为什么喜欢宋代df作者介绍贾东亭《三联生活周刊》资深编辑。毕业于北京师范大学，2005年进入《三联生活周刊》，长期专注于建筑和城市报道领域。着有《花园：中国桃花源》、《百岁贝聿铭：东方与西方、权力与荣耀》、《下乡》等文章。杨璐《三联生活周刊》主编。出生于沉阳，毕业于中国传媒大学。2008年加入《三联生活周刊》社会部，从事社会新闻报道工作。有《简单，我们不想把简单的生活煮成鸡汤》和《国宝观之：重新发现故宫的文化价值》。我们为什么爱宋代df章节目录宋代热思我们为什么喜欢宋代追宋：文人器物的黄金时代《东京梦华录》：宋代生活的时空之门优雅世界中的世俗乐趣阿加莎：理想的家书院：宋仁的儒家传播者宋诗：浅水吟唱中的城市创作宋画：穿行于山水林泉宋茶：不值得在世上活一百年宋茶东渡与荣喜禅师《饮茶养生》宋酒——从《水浒传》酒文化看宋湘：水神春露花仙灵台詹孔明：从“药方帖”谈黄庭坚的芬芳世界猩红钢琴流水：钢琴文人写照文人盛世的终结《清明上河图》：繁华背后的忧虑宋徽宗：风总是被雨吹走金茂阙：宋代的现实与想象...

2022-05-13 宋朝 为什么爱投降 宋朝为什么爱吃牛肉

编辑评论：中国古代服饰简史df免费下载，我们每天穿的衣服是怎么来的，这是一个值得研究的问题，本书作者带你走进渊源古装发展，让你了解服装的情况。电子书作者信息1958年出生于中国北京。1978年毕业于中国北京二龙路中学。1982年毕业于中央工艺美术学院染织系服装设计专业。1982年至1986年在中国北京服装技术学院任教。1986年赴日本留学。1998年毕业于日本和光大学人文系美术专业，主修日本画。1991年毕业于日本学艺大学家政与教育系、家庭学系、家政系服装服饰专业，获硕士学位。1991年4月，日本株式会社事业部负责服装图案设计。电子书主要内容第一章服装的起源与发展第二章中国古代纺织原料和工具的产生与演变第三章夏商周春秋战国服饰第四章秦汉服饰第五章魏晋南北朝都第六章隋唐五朝服饰第7章宋朝服饰第八章：辽金元服饰第九章明朝服饰第十章：清朝服饰服装的由来简介服装的起源是一个复杂的问题。迄今为止，众说纷纭。有人说是为了御寒避暑，有人说是被羞耻的想法所支配，也有人说是为了美，为了装点自己……马克思和恩格斯指出：“人要能够创造历史，就必须能够生活。但要想生活，首先需要衣食住行等。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质，即物质生活本身的生产。”（引自《德国意识形态》，第1卷）...

2022-05-11 宋朝服饰 宋朝服饰 宋代

图书名称：《婴幼儿服饰设计与制板》【作者】马芳编著【丛书名】服装实用技术．应用提高【页数】136【出版社】北京：中国纺织出版社,2019.06【ISBN号】978-7-5180-5897-6【分类】童服－服装设计；童服－服装量裁【参考文献】马芳编著.婴幼儿服饰设计与制板.北京：中国纺织出版社,2019.06.图书目录：服饰设计与制板》内容提要：《婴幼儿服饰设计与制板》针对3岁以下的婴幼儿进行服装及相关配饰的设计与制板，便于新手妈妈的选购和专业技术人员设计与制板的参考。主要内容包括：婴幼儿生理特征、体型测量和婴幼儿服饰设计特点，婴幼儿上衣设计与制板，婴幼儿裤装设计与制板，婴幼儿裙装设计与制板，婴幼儿配饰设计与制板。...

2022-05-10 服饰设计的形式法则有 服饰设计流行趋势分析

编辑评论：假装生活在宋代df是一本关于宋代历史的书。主要讲述了宋代各个方面的社会风貌，包括衣着、住行、官场斗争、婚丧嫁娶等。语言幽默风趣，很好听。假装生活在宋代df内容本书选取中国历史上最繁荣、政治开明、最“幸福”的朝代宋朝作为文本对象，形成了新的宋朝生活指南“漂流”，开启宋朝的一本书王朝穿越之旅的完整指南。笔者基于近百万字史料的阅读与验证，以通俗幽默的方式为读者呈现整个宋代社会风貌。衣食住行、生老病死、职场奋斗、精英文化、婚姻家庭、时尚娱乐……每一个史实都有其来源，绝无随意捏造。打开《伪装宋代：汴凉京都等地生活指南》，读者是本书的主角，身为宋代人，体验宋代的民俗和社会生活原汁原味的宋代，让读者在获得历史知识的滋养的同时，更能深刻感受到中华文化源远流长的魅力。这些是你做的吗？1、边梁的时尚达人都怎么穿？如何度过假期黄金周？2、夜市提供什么样的娱乐活动？美少年和相扑宝宝比今天更精彩！3、你在朋友圈发过哪些名人？不知道斗茶、品酒、熏香？你怎么能称自己为宋人？4、不用担心会早，宋时早餐的丰富程度超乎你的想象！5、单身狗如何摆脱单身？宋代的婚礼有多讲究？6、宋开封，你是个北京漂泊者如何申请居留许可？如何买房？7、异地报考高考需要哪些证件？如何参加公务员考试？8、宋代开店要经过哪些手续？潘小刀能否逆袭成为霸道总裁？9。高薪、高福利、低风险公务员如何晋升？图书作者信息麻花一直从事新闻宣传、广告创意策划等工作。在国内省部级报刊发表新闻作品和行业分析文章约20万字。作为主创，参与策划了《白鹿原》、《大唐荣耀》、《大军师司马懿的军师联盟》等多部历史剧和口碑剧.省级电视黄金时段推广项目。由华谊兄弟投资拍摄的42集电视剧《五只老鼠在东京》在安徽卫视播出，并策划出演宣传片《贺岁歌》（21集）总共）。节目以生动的方式介绍了宋代社会生活的风貌和面貌，还原了真实的历史。帝国制服体现阶级在准备这次跨行旅行时，您可能想知道，要带什么衣服？最终，您决定根据情况进行准备。正式场合，我们准备了韩式欧式西装和中式立领；对于休闲场合，我们准备了T恤、夹克和牛仔裤。这基本上是您的现代服饰系列。您认为这是一种万无一失的方法，而且这是个好主意，但是让我们告诉您，它行不通！你这身衣服，是宋代的奇装异服。你觉得好看，人家觉得你是凭空冒出来的怪物！毕竟审美变化是一个渐进的过程。我们建议您去表演服装租赁店。你告诉老板租一套古色古香的圆领长袍，一条围巾和一双布鞋。这是宋代男性最常见的服饰。现代人虽然千百年后做不出和宋代一样的衣服，但至少可以缩小差距。到了宋代，在人们的眼里，就不会那么不同了。到了宋代以后，要尽快买几套服饰，让你的第一印象在最短的时间内被宋代人接受。所以，关于宋代服饰的知识，还是得再教给大家一次，不然一味搭配，会被人讥讽。作为男人，我们来看看宋朝第一人皇帝是怎么穿的。皇帝的服饰风格奢华正统。有大皮大衣、枪服、通天冠、红沙袍、鞋袍、衫袍、窄袍、御书服等。大毛面是祭祀昊天神的服饰。大毛皮采用黑色小羊皮，首领采用黑色纵梁。冕，无棱，前圆后高，前低后高。衮服是祭祀祠堂、太清宫、受封、元旦会、太子服。袈裟青色，绣有日月星辰山、龙、雉、虎七字。红裙上绣有藻、火、粉米、黼、黻五个人物。冕有十二珠、二珠、平行珠，冕版为龙鳞和锦。天冠在大祭、大朝会、大生命册、耕田登记时佩戴。宋代通天冠与唐代不同。镶嵌着辽东产的北珠。虽然也是24梁，加上金博山，但它是用金子或玳瑁做的，以蝉的形状嵌在皇冠上。冠高宽一尺，青台为竹立。与通天冠相配的红袍是用云龙红金条纱织成的，红袍黑袖。袈裟是礼后回宫乘车的便服。如果你穿靴子，它们被称为靴子。鞋子和靴子由黑色皮革制成。长袍是宴会的礼服，有赭黄色、浅黄色、红色等颜色。在和平时期的行政中使用窄袍。阅兵是皇帝在马背上阅兵时穿的军装。总之，皇帝需要为不同的场合装扮，一点都不能马虎。祭祀时要庄严，治朝时要神圣，巡查时要方便，阅兵时要威武，这些都体现了皇帝的至高无上的权威。我们来说说未来的皇帝，太子的衣服。基本的线条也是仿照皇帝的风格。有宫冕、圆佑冠、祝明仪、常服。Gomia是一种礼仪礼服。皇冠，青罗表，深红色内衣，饰金银花，正反九颗白珠，两颗水晶珠贯穿其中。枪衣、青罗衣、绣山龙等人物，红洛裳绣藻、粉等人物。收书入寺时佩戴圆佑冠。十八横梁，青罗表，金银花饰。祝明仪配上元佑冠。它是由红花金条纱制成，内有红纱。普通的衣服是用毛巾折叠的肥皂纱，紫色的公服，带有犀牛金和玉带。不难看出，太子的衣着就是“准皇帝”的衣着。皇帝的宝座是世袭的，太子服饰的特点体现了他们与皇位的特殊关系。电子书内容第1部分：都市套路很深，提高你的生存姿势第一章“姐姐”？这才是真正的妈妈｜家庭和头衔1、宫名有规矩2、民间称谓有公式第二章首先要有一个小目标：北京户口｜户籍制度1、住满一年就可以拿到北京户口第二，难民只要肯努力，也可以当官第三章我带你，你带钱，周游宋朝｜货币制度首先，“弱鸡”的形象确实是片面的2、储备货币之前的储备货币知识第四章做房奴，关键是要养家｜住宅楼1、公平、公正、公开的廉租房制度第二，土豪盖房子要遵守规矩第2部分：职业规划是良好晋升的先决条件。第一章爱国，谁能在历史上留下名字｜皇位更迭第二章高薪高福利低风险，画面太美｜文官生涯1、公务员是理想的职业选择2、参加科举，发挥好升迁公务员的作用第三章薪水水平不差，地位却是备胎｜武将的仕途1、当武将要摆脱自卑感第二，没有背景可以玩一个世界第4章霸道总裁太酷太疯狂｜商人地位提升1、个人努力也取决于历史进程二，全世界，第一桶金在哪里第五章脑洞大开，丝绸也能逆袭｜市场事业1、根据自身优势进行职业规划第二，励志路上总有逆袭的偶像第三部：历朝历代都催婚，淡定从容第一章唱一首歌《恋爱经》，锣鼓喧天|皇家婚礼1、政治利益牵动的红线2、皇室婚礼秀奢华第2章：首选是高学历，爸爸，我们来抓个绿人|天天要闻抓住名单下面的女婿一，如果你是进士，你将获得与美女一样的地位第二，香酥自然要抢到最后一个第三章媒婆是单身狗的终结者｜民间婚俗第四章：千年狐，聊斋是怎样的｜妻妾关系1、地位的不同是因为父权思想2、斗争是妻妾关系的主旋律第5章饿死是小事，违法是大事？多么大的误会|再婚1、成竹不是主流2、离婚再婚受法律保护3、再婚也有风险Part4舌尖上的歌，吃得珍惜第一章富是任性，晚餐是身份｜社会阶层的饮食1、宫食堂煮的都是银子第二，官土豪奢，都是虚伪的第2章时间都去哪儿了？一起吃吧｜美食精选1、早餐，综合营养不是问题第二，午餐一定要有硬菜3、晚餐、夜市小吃，好好照顾他们第三章一杯茶，一争高下｜茶文化1、好茶常去京城2、斗出来的优雅和品味第四章释放军力的要领，吟诗作文也醉｜酒文化1、名楼从不掩饰功名2、名酒及其知音第五部分：众神女神，时尚达人之路第一章兄台，现在流行什么｜男装1、宫廷工作服体现层次第二，东坡围巾是苏轼领衔的流行款式第二章都市美，主要看气质｜女装1、衣着气质，李清照很能干第二，缠足是一种变态的审美第三章所谓的美，也要看顺序｜发型和妆容1、美丽还是要从头开始2、颜值直接指化妆品第四章闻香知美，上流奢华风范｜香道1、香料基本都是进口货2、香味更优雅第6部分娱乐和文化，只有脚踏实地第一章明星朋友圈，最爱旅游｜景点一，少见文人低估第二，山水之乐，也是家国情怀第2章这里，刘勇正在悄悄做美男｜棕屋一，去妓院找作词，大概率不会失败2、刘勇情歌俘获灵魂第3章美少年，皇室真会玩｜蹴鞠与马球1、足球、皇宫杯冠军2、马球，从军训到休闲运动第4章有这么多精彩的粉丝｜和纸狗栏1、繁华都市的娱乐中心2、曲艺是说唱艺术3、该剧算“大片”4、杂技惊险刺激5、武术，从战斗到表演第5章相扑选手，弱者，让我们看相扑宝贝｜女子相扑1、相扑曾经是岳军训的秘诀2、女子相扑是全场的目光第七部分节日黄金周，这个繁华如你所愿第一章新年伊始，这个元旦不是另一个元旦｜春节年初的全国庆祝活动2、过年了第2章去春天，去坟墓不妨碍乐趣｜寒食节1、带酒上坟祭祖2、冷食其实是快乐的第三章祭祖吃一碗馄饨|冬至1、冬至年大，皇上要祭天2、古代教师节，祭祀孔子第四章年轻人，我们黄昏相会｜元宵节1、灯是元宵的海洋2、人是夜猫子缠绵第8部分每个人都会有一天，生命的尽头第一章法律逃不掉，入土为安｜民间丧葬习俗1、葬礼，为了死者的“未来”2、葬礼，让死者“埋在地下以求安全”第二章：概念好先进｜火葬1、观念因佛教而改变2、来世儒释之争第三章礼仪，皇上必须服从｜吊唁1、吊唁，感情上要多遵守礼仪第二，送礼关乎心意和尊重第4章不孝不孝不止怨|鼎友系统1、公务员必须孝顺三年第二，如果你作弊，不要涉足官方商圈...

2022-05-09 宋朝的区别 宋朝 宋代 法嗣 玄觉和尚 号玄觉 禅师

编辑评论：宋代df是一本关于宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义时期的史书。本书主要介绍宋太祖的早期经历。内容幽默风趣，通俗易懂。更重要的是，作者对纷繁复杂的史料进行了系统梳理，每一章甚至一个小事件都经过精心设计。图书内容介绍《正在进行的宋朝》（朝代开卷）主要讲述了宋太祖赵匡胤和太宗赵光义的历史。五朝十国乱世，军阀分裂，社会动荡，民生枯竭。赵匡胤应征入伍，成长为实战中实力超群的将军。陈乔兵变后，赵匡胤加了一件黄袍，建立了宋朝。此后，赵匡胤出兵逐步铲除各种分裂政权，开始推进政治军事体制改革。赵匡胤在烛影斧声中猝死，其弟赵广义继位。宋太宗赵光义本想建立超越兄长的事业，却在两次与辽朝的战斗中败下阵来，面对西北党政权带来的边疆麻烦，他束手无策。对内，赵光义在大力推进民事治理的同时，用严厉的手段消除威胁。开国大将赵朴、一代名臣寇准、蜀国能臣张勇、传说中的大将杨烨相继登场。PDF书籍作者野狐周霁，1980年出生，浙江慈溪人，毕业于浙江大学法学院，现为基层公务员。野狐的名字其实一点都不狡猾，只是一个喜欢阅读和编码的人，一个喜欢在旧论文堆里挖掘、捡历史的人。希望能写出好看的作品，还原一段精彩的历史。同时，谈谈你对生活的态度。电子书主要内容第1章成长第二章军人岁月第三章财富第四章：黄袍第5章叛乱第6章目标：统一第7章：平侯书第8章：南北战争南塘远征第九章第10章隐形的敌人第11章文明之风第12章权力斗争第13章雄心勃勃第十四章：烛影斧第十五章以后第十六章第17章威胁第18章龙虎榜第19章：消除外部逆境第20章：功亏一篑第21章名流第22章：大事不乱...

2022-05-08 赵光义宋朝吧 宋朝的赵光义

保正就类似如今的“乡长”。明代小说家施耐庵创作的通俗小说水浒传，一直以来因为卓越的文笔，深邃的思想性，被誉我国传统文学的“四大名著”之一，堪称中国古往今来文坛的代表巨著。水浒传中刻画了许许多多性格鲜明，武艺高强的“梁山好汉”，其中昔日的“梁山领袖”晁盖，更是令无数人遗憾，怀念的对象：起码他比下一任领袖宋江好多了。他当年是乡间的“保正”，后来因为种种原因造反起事。保正到底是个什么官呢？首先，我们要知道“保正”这个官职是从何而来的。熟悉历史的朋友可能会知道，宋朝王安石变法，虽然最后的结果失败了，但是之后的官制依然继承了许多王安石“变法”时期的传统：保正就是如此。据《宋史》记载，当时王安石准备“募兵以求保甲”，随后就退出了一整套，关于“保长”的制度安排。其中“保正”就是乡间推举而来的，一般都是有威望，有声名的“大户子弟”才能担任。尽管书中没有写明晁盖到底是不是出身于“名门望族”，但是据后文的推测来看，晁盖在梁山时期，屡屡的“一掷千金”，可见起码他的家境是相当殷实的，在当时，也可以算得上是“一方巨富”。足够的钱财，加上他不错的领导能力，当上“保正”这样的官职也并不三什么不得了的事情，在情理之中。不过从更深层次的角度上说，宋朝因为“理学”的发展和兴起，继承了一些儒家，曾经“失落的传统”。比如说，宋朝的基层官吏选拔，多半都不是中央直接任命的，而是通过“乡举里选”，用“推举”的形式，来决定出乡长，村长这样的小官吏，“保正”就是宋朝继承旧制的一个缩影。他当年是乡间的“保正”，后来因为种种原因造反起事。保正到底是个什么官呢？首先，我们要知道“保正”这个官职是从何而来的。熟悉历史的朋友可能会知道，宋朝王安石变法，虽然最后的结果失败了，但是之后...古代农村每十户为一保，设保长；每五十户设一大保，设大保长；每十大保，即五百户，设都保，都保的领导叫都保正，还有一个副保正。古时家庭人口比较多，平均一户五个人，五百户人家大约两千五百人，古时没有区的概念，...古代的保正是什么官?——一保之长。宋朝赵彦卫《云麓漫钞》卷十二记载：“绍圣初，复熙宁法，建炎元年，减三分之一，仍召募下诸色公人，皆用此雇，与差保正不同。”《初刻拍案惊奇》卷六：“慌忙叫了地方坊长保正人等，多来相视看验，好报...宋押司、晁保正等官职是水浒里的,等于现代什么官?——就像鲁智深因在小种经略相公帐下任职过提辖，又称鲁提辖，当然还有宋押司宋江、武都头武松、林教头林冲等等，可这些官职都是做什么的，在宋朝官僚体制中处于什么样的等级呢？梁山第二任寨主晁盖，原是东溪村的保正，保正这个...晁盖保正什么官?水浒传里晁盖唤为“保正”住宅称保正府——保正并不是多大的官，应该类似于中国现代的乡长。管辖500户约2500人。保正起源于保甲法，一般都由当地武力值比较高的大户人家派人充任。主要负责当地的赋税催征，以及朝廷的差役摊派，此外还负责人口统计、灾民赈济、处理民事...保正的概述——保正【ǎozhèg（ㄅㄠˇㄓㄥˋ）】一保之长。宋朝赵彦卫《云麓漫钞》卷十二记载：“绍圣初，复熙宁法，建炎元年，减三分之一，仍召募下诸色公人，皆用此雇，与差保正不同。”《水浒传》第十四回：“原来那...清末的时候保正是什么官?——他当年是乡间的“保正”，后来因为种种原因造反起事。保正到底是个什么官呢？首先，我们要知道“保正”这个官职是从何而来的。熟悉历史的朋友可能会知道，宋朝王安石变法，虽然最后的结果失败了，但是之后的官制依然继承了许多......官职都相当与现在的什么官职啊押司.督头.什么的?——县尉、主簿。但看县长时文彬对宋江比较倚重而且交好，并且在地方上呼风唤雨，宋江的职位在郓城县政府里面也不会太低。以县为处级，宋押司为一个正科级县府干部还是比较合理的。10、保正晁盖——村长（相当于排级...宋代保正的俸禄?——北宋对官员相当优厚的，官员俸禄之厚，在中国历代封建王朝中是数一数二的。明清官员俸禄微薄，如果靠俸禄糊口，是比较寒酸的。宋朝宰相的俸禄就是明朝的五倍。宋代俸禄包括正俸（钱）、禄粟（米）、职钱、公用钱、职田、...宋朝的押司是干什么的?这个官位很重要吗?——但是，到了宋朝以后，就严格区分官和吏的界限了。一般来说，作为县衙的小吏，是没有机会转正，进入干部序列的。一日为吏，几乎终身为吏，除非你辞职不干了。在宋朝的县衙里，除了朝廷任命的为数不多的几名地方官外，其余...古代农村每十户为一保，设保长；每五十户设一大保，设大保长；每十大保，即五百户，设都保，都保的领导叫都保正，还有一个副保正。古时家庭人口比较多，平均一户五个人，五百户人家大约两千五百人，古时没有区的概念，...古代的保正是什么官?——一保之长。宋朝赵彦卫《云麓漫钞》卷十二记载：“绍圣初，复熙宁法，建炎元年，减三分之一，仍召募下诸色公人，皆用此雇，与差保正不同。”《初刻拍案惊奇》卷六：“慌忙叫了地方坊长保正人等，多来相视看验，好报...宋押司、晁保正等官职是水浒里的,等于现代什么官?——就像鲁智深因在小种经略相公帐下任职过提辖，又称鲁提辖，当然还有宋押司宋江、武都头武松、林教头林冲等等，可这些官职都是做什么的，在宋朝官僚体制中处于什么样的等级呢？梁山第二任寨主晁盖，原是东溪村的保正，保正这个...晁盖保正什么官?水浒传里晁盖唤为“保正”住宅称保正府——保正并不是多大的官，应该类似于中国现代的乡长。管辖500户约2500人。保正起源于保甲法，一般都由当地武力值比较高的大户人家派人充任。主要负责当地的赋税催征，以及朝廷的差役摊派，此外还负责人口统计、灾民赈济、处理民事...保正的概述——保正【ǎozhèg（ㄅㄠˇㄓㄥˋ）】一保之长。宋朝赵彦卫《云麓漫钞》卷十二记载：“绍圣初，复熙宁法，建炎元年，减三分之一，仍召募下诸色公人，皆用此雇，与差保正不同。”《水浒传》第十四回：“原来那...清末的时候保正是什么官?——他当年是乡间的“保正”，后来因为种种原因造反起事。保正到底是个什么官呢？首先，我们要知道“保正”这个官职是从何而来的。熟悉历史的朋友可能会知道，宋朝王安石变法，虽然最后的结果失败了，但是之后的官制依然继承了许多......官职都相当与现在的什么官职啊押司.督头.什么的?——县尉、主簿。但看县长时文彬对宋江比较倚重而且交好，并且在地方上呼风唤雨，宋江的职位在郓城县政府里面也不会太低。以县为处级，宋押司为一个正科级县府干部还是比较合理的。10、保正晁盖——村长（相当于排级...宋代保正的俸禄?——北宋对官员相当优厚的，官员俸禄之厚，在中国历代封建王朝中是数一数二的。明清官员俸禄微薄，如果靠俸禄糊口，是比较寒酸的。宋朝宰相的俸禄就是明朝的五倍。宋代俸禄包括正俸（钱）、禄粟（米）、职钱、公用钱、职田、...宋朝的押司是干什么的?这个官位很重要吗?——但是，到了宋朝以后，就严格区分官和吏的界限了。一般来说，作为县衙的小吏，是没有机会转正，进入干部序列的。一日为吏，几乎终身为吏，除非你辞职不干了。在宋朝的县衙里，除了朝廷任命的为数不多的几名地方官外，其余......

2022-05-06 宋 晁补之 北宋晁补之

编辑评论：从一开始就停不下来，读起来超级爽的流行版《歌史》。推荐理由推荐一：这是一本从一开始就停不下来的流行版《歌史》，读起来超级爽。原文在简书APP连载一年，20万人点击阅读，2.3万人点赞推荐。吉祥太子马伯庸强推！推荐二：《大宋进行中——开朝》主要讲述了宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义的历史。政治制度奠定了基本结构，烛影与斧头之谜，宋初和辽代的几次战争，文化政治局势的形成等，以宋太祖为核心人物推动事件、事物、人、系统和文化融为一体，易于阅读。推荐三：如果你喜欢《明朝事迹》，这部《宋朝进行中》不容错过。《进行中的宋朝》一书的风格深得《明朝事迹》的精髓，不仅语言幽默通俗易懂，更重要的是作者对繁杂进行了系统梳理史料，每一章连一个小东西都经过精心设计。简介《正在进行的宋朝》（朝代开卷）主要讲述了宋太祖赵匡胤和太宗赵光义的历史。五朝十国乱世，军阀分裂，社会动荡，民生枯竭。赵匡胤应征入伍，成长为实战中实力超群的将军。陈乔兵变后，赵匡胤加了一件黄袍，建立了宋朝。此后，赵匡胤出兵逐步铲除各种分裂政权，开始推进政治军事体制改革。赵匡胤在烛影斧声中猝死，其弟赵广义继位。宋太宗赵光义本想建立超越兄长的事业，却在两次与辽朝的战斗中败下阵来，面对西北党政权造成的边疆麻烦，他束手无策。对内，赵光义在大力推进民事治理的同时，用严厉的手段消除威胁。开国大将赵朴、一代名臣寇准、蜀国能臣张勇、传说中的大将杨烨相继登场。关于作者野狐周霁，1980年出生，浙江慈溪人，毕业于浙江大学法学院，现为基层公务员。野狐的名字其实一点都不狡猾。他只是一个喜欢阅读和编码的人，一个喜欢在旧纸堆里挖掘历史的人。希望能写出好看的作品，还原一段精彩的历史。同时，谈谈你对生活的态度。当宋朝在进行：一个关于宋朝300年的有趣故事df预览目录简介第一章成长第2章士兵岁月第三章财富第四章黄袍第5章叛乱第6章目标：团结第七章平侯书第8章南北战争南塘远征第九章第10章隐形的敌人第11章文治之风第12章权力斗争第13章雄心勃勃第14章烛影斧第十五章以后第16章胜败第17章威胁第18章龙虎榜第19章逆境之外第20章功亏一篑第21章名流第22章并不混乱摘自原文第十四章烛影斧声开宝，冬九年，太原城下。党津和潘梅正在筹划如何攻下这座要塞。七月开始，宋朝第二次征服北汉。战争已经打了两个多月，外围的进展很顺利，现在已经形成了攻城略地的局面。就在宋军士兵即将发动进攻之际，京城传来诏书——立即停止一切军事行动，师父们将返回朝鲜！如此重大的军事行动，敌情未变，怎能说停了就停？！对于这个不正常的秩序，全军议论纷纷，一时间，疑点四起。党进和潘美都想不通法庭在想什么。是的，大事！只有一种可能！很快，军方的怀疑得到了证实。开宝九年10月20日，大宋赵匡胤、英武、圣文、神德驾崩，其弟赵光义被遗孀登基！神秘的夜晚在一个神秘的夜晚达到了他生命的高潮，又在另一个神秘的夜晚突然走到了他生命的尽头。赵匡胤的一生如流星一般，如传奇一般。所有人都猝不及防，甚至来不及发出一声遗憾的声音。历史上，许多帝王之死留下了未解之谜，而在无数的谜团中，赵匡胤之死是最扑朔迷离的一个。《宋史》对赵匡胤的死因只有一处记载：“归丑熙上，皇帝五十岁崩于万岁殿。”它只告诉我们一个非常简短的信息：开宝九年10月20日晚上，赵匡胤突然去世，享年五十岁。事先没有任何迹象，死因不明。那天晚上发生了什么？所有的问题都从那个神秘的夜晚开始。宋史对那晚的记载很少，幸好在其他史记中还有零星的记载。我写历史的时候，一般不会摆出写论文的架势，而是直接拿出史料来研究。但对于这个宋代史上最大的谜团，我不得不破例，因为要破译这个谜团，必须涉及大量的史料分析和逻辑分析，没有办法回避。既然绕不开，我只好迎面撞上。有兴趣的不妨和我一起在旧纸堆里走一走，顺便了解一下分析史料的方法，可能不会很有趣。这里只截取主要史料，直接将原文翻译成现代文本，方便大家看。关于赵匡胤之死，南宋史家李涛在《更新都城·直通鉴长编》中向我们描述了这样一个场景：早前，有仙人下到陕西敖武县人张守真家中，称：“我是天上的仙人。张守真每逢庄严斋戒，仙人就会一定要来他家。仙人声音小如婴儿，但也只有张守真听得懂，仙人预言的很多事都能应验。张守真成为道士。开宝九年10月19日，赵匡胤因身体不适，命仆人王坚为张守真举行召仙仪式。仙人下凡后，道：“天宫已建，玉锁已开，晋王为仁。”说完，他就消失了。20日晚，赵匡胤连夜召见赵光义进宫，让周围的人都避而远之，将葬礼托付给他。透过蜡烛的光影，远远看去，两人仿佛在喝酒。赵光义有时会避开座位，一副推后的样子。赵匡胤用斧头戳地，对赵光义说：“干好（干好）。”当晚，赵匡胤突然去世。在辨别事实之前，我们必须先剔除一些明显的虚假事物。所以，让我们来拯救张守真道士和仙人下凡的桥梁吧。从以上内容来看，无非是想告诉我们，赵匡胤传给赵光义，得到了上帝的支持。但神秘故事在我们寻找真相的过程中并非毫无用处。有一点是肯定的，编造（或指使编造）这些神话的人往往是事件的受益者，记住这一点有助于我们分析历史事实。接下来是最诡异的一幕。“烛影中，赵光义避开座位，赵匡胤用柱斧（宫廷装饰的一种）戳地，吩咐赵光义“做好”。两人聊了什么关于，他们做了什么，以及一切未知。这就是“烛影斧”的奥秘。前后联系文字，作者似乎是在隐约告诉我们，赵匡胤是按照神旨想要落户赵光义的，但赵光义做出了一些让步。这是作者的真实想法吗？不一定。关于“烛影钺之声”的记载含糊不清，与确定赵光义皇位继承人身份的明确诏书形成鲜明对比。上面明明写着“晋王天中睿哲，赐墨启……可棺前为帝。”李涛是一位极其严谨的史学家，他的《志通鉴长编续供》是研究宋史的必读之作。关于“烛影斧音”之夜，李涛详细列举了非官方历史上的各种注释，但没有给出明确的答案，只是遗憾地说：“照顾生活很重要，但实际记录和官方历史都是我不记得了，但我不在乎。”...

2022-05-05 赵匡胤赵光义烛光斧影 赵匡胤赵光义皇位之争

编辑评论：打开它，你会看到意想不到的风景。简介《风雅宋——宋代生活》是一部优美的散文式历史读物。从大量优美的诗篇中，挖掘出从高大殿堂到远方江湖的各种历史记忆。可以说，“言中有言，言中有言”。全书分为梦华、百事、休闲、美丽、婚育五个主题。是一本有内涵、接地气的枕书，也是一本有趣的历史记录。打开它，你会体验到意想不到的风景。关于作者梁志斌：土生土长的广东深圳人，1985年出生的文史作家。他自幼熟读唐宋史书，着有《汴梁兴如梦》、《大宋影记》等著作，以及数本文化散文，如《王言——清谈国家误会的背后》、《易律韩愈诗》等。冯雅宋：宋朝生活地图df预览作品目录第一章【孟华】老饕餮下落——孟元老开封城武林老游——周公进杭州城范楼灯火——宋朝谈餐饮文化一欧风月---江湖茶馆第二章【百事可乐】城中风雨---宋代房租多少？文天鹊——敲鼓为冤屈道歉祝融之战——消防局暮鼓晨钟——报时夏宗炎兵——解暑第三章【美女】三寸金莲————缠足女人与厨艺——厨师玉燕簪---头饰盛日寻芳---女子旅行第四章【悠然】花样年华——宋代男子簪花花语李奴往事——宋代养猫冲天——蹴鞠宋代瓦舍沟兰--城市游乐场第五章【婚姻养育】爱情与同心——宋代婚礼婚前婚后——从婚姻与爱情看宋代宋代暖春清初——洗童趣谈小凤凰新声——生命之泉参考文献后记精彩的原文试读财盛宫花春熙孝宗十三年（1186年），杭州忧郁的余巷尽头，传来叫卖杏花的声音，向睡在小楼上的诗人陆游汇报。建筑，那春天已经深深浓缩。宋人为什么要买杏花？他们可能是被买来做头饰的。他们？为什么不是他们？清朝赵仪在《海玉从考·簪花》一书中说：“今唯女子有簪，古时无簪者皆有。”在宋代，为自己和妻子买花的男人，肯定是宋代花市的大买家。宋代民俗多盛于唐代，“簪花”也不例外。王维的名诗《回忆山东兄弟9月9日》可以证明：“你知道兄弟登高，山茱萸少了一根。”宋史柱在《白菊集》中引《仙书》说：“山茱萸是避邪之物，菊花是长寿之物。”因此，唐代人也将菊花放在重阳的鬓角上，正如杜牧诗《九日岐山登高》所说：“世间难得张嘴笑，菊花要插得满地都是。你的头。”除了过节，唐朝的男人平日里偶尔也会戴发簪。唐玄宗年间，绰号“花怒”的汝阳王李奇是个美男子。谁知韵律，皇上满心欢喜，躬身摘下一朵红芙蓉花，戴在花奴帽上。曲终未落。玄宗高兴道：“花怒容貌光鲜，筋骨消瘦。它不能代表主流，发簪花直到宋代才成为文人的普遍习俗。在国庆、喜庆、祭祀等喜庆场合，赵宋君臣都会在头上戴上鲜花。按照惯例，皇上将在琼林园为新进士举行“文喜宴”，并赠送名花。“温婚宴”又称“琼林宴”。能办宴席，是学者至高无上的荣幸，但宴席上，总有人不自在。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光在那些嚣张的簪子中显得格格不入。他还是单纯的不愿意戴花。同伴劝他：“这是陛下赐的花，必须佩带。”司马光只好无奈地戴上一朵小花。据宋初诗人王禹锡所写的《杏花》一诗，回忆上榜后的情形：“登龙曾入少年田，锡宴琼林醉。”猜测司马光戴的花很可能也是杏花。司马光不愿戴的花，是京城最抢手的东西。酒席过后，书生归家时，鬓角的“今朝花”总是被乞丐和娼妓抢走。社会底层的人只想幸福！...

2022-05-04 宋代杏花图 杏花 宋词

编辑评论：从宋代人的日常生活用品出发，结合当前现实，选取宋代历史上的类似案例，幽默解读。gt简介如果你以为“黄金周”就在今天如果你以为“元宵晚会”就在今天如果您认为“快餐外卖”现在才可用如果你认为只有唐代女性才敢秀“事业线”如果你认为只有日本才能拥有香喷喷的“女相扑”如果你认为只有现代中国才有专业的消防队如果你认为现代西方国家只有推卸责任的制度如果你认为现代社会有“国家补偿”那我想说，你“想”的就是你想的。因为这些东西和制度，宋代社会已经有了。不信，请打开这本《活在宋代》。这本书不是要告诉你这些“死”的历史事实。作者想在宋朝复述中国三百年的繁荣，重新发现中国的文明和传统，打破人们对宋朝的偏见和偏见，再现一个“活”的时代。本书关注的每一个故事和话题都发生在800年前的宋朝，却触动了我们生活的现实社会的心弦，足以让你有一种跨越时代的代入感。显然，这是一部史料丰富、文笔生动、具有说服力和可读性的作品，比“w朝那些东西”更可靠，比严肃的学术著作更生动。腾讯专栏作家吴苟为著名文史天才马伯庸撰写序言，人称“马太子”。《活在宋朝》展现了一个在各方面都与你想象中大相径庭的宋朝。关于作者吴虎：腾讯《人人》签约作家，1970年代出生，著名历史学家。主要关注的领域是古代的政治制度和社会生活。他习惯于以社会学和政治学为分析工具，梳理和分析古代社会和官场的细节，以及记录在稗草正史和前人笔记中的背后秘密。在《探索图书》、《书屋》、《社会科学论坛》、《21世纪》等刊物发表多篇历史社会学论文。着有《隐藏的力量：中国历史游戏的幕后花絮》、《隐藏的力量2：中国传统社会的跑步游戏》、《歌曲：现代的黎明》。宋朝生活df预览作品目录第一卷宋人也有“黄金周”宋人也有“黄金周”/002元宵节是宋朝的狂欢/007为宋代“元宵晚会”提出节目单/016《清明上河图》密码/023宋人过七夕/037回宋过年/040第二部分舌尖上的宋代揭“事业线”的不只是大唐？/048神奇女侠相扑/057《万人看蹴鞠场》——大宋足球联赛/061舌尖上的宋朝/067北宋狗肉之灾/073在宋代，点绿不是时尚而是禁令/077第三卷如果一千年前有诺贝尔奖如果一千年前有诺贝尔奖/082如果北宋真的有萧枫，他会死吗？/086宋人是如何阻止“豆腐渣”工程的？/091如果宋人在闹市区“飙车”，他们该何罪？/096宋代人去衙门打官司需要下跪吗？/100法规或轴心：保护产权的两种途径/108第4卷宋代每户拆迁多少钱？宋代每户拆迁多少钱？/114如果宋朝有一本《查理周刊》/119大宋消防队/124宋代土葬与火葬之争/130宋代徐敏《告岳》/134户籍制度与社会流动/138原版试读北宋禁狗肉狗肉在很久很久以前就进入了中国食谱。早在先秦时期，中国人就将家犬分为三类：“一是看门狗，看守宫廷；二是野狗，用来打猎；三是吃食。狗，用来做饭做饭。”所谓“吃狗肉”，也就是今天人们所说的“肉狗肉”。但当时狗肉非常珍贵，只有贵族才能吃得起。礼记说：“诸侯不无故杀牛，医不无故杀羊，士不无故杀狗杀猪，老百姓不无故吃宝。”文人有资格享用，当时皇帝也用狗肉作为祭品，这从汉字“先”的结构就可以看出来，“狗”字的部首就是祭祀狗的意思。秦汉时期，吃狗肉盛行，狗肉从贵族菜谱扩展到平民餐桌。范快发财前是市场的屠夫，靠屠狗为生。相传刘邦特别喜欢范快做的狗肉，所以留下一道名菜，叫“培公狗肉”。据汉代人的记载，“中产宰羊杀狗，奏笙；穷人有鸡猪五味”。从吃的味道来看，吃狗肉比吃猪肉要高，而且只有中产阶级才能吃得起狗肉。穷人只能吃猪肉和鸡肉。但是，隋唐以后，狗肉已经从汉人的主食名单中退出了。在中原家族的餐桌上，猪肉和羊肉是最常见的肉类。这主要有两个原因：一是可供人们食用的肉类已经丰富，猪肉猪羊养殖业取得了前所未有的发展，正常情况下人们不再需要把狗当成食用动物。二是宣扬佛道教义。佛教禁止信徒吃狗肉；道教亦称“恨狗不食”。受这些宗教思想的影响，人们也自觉地避免或少吃狗肉。在这个时代背景下，北宋崇宁年间（12世纪初），政府和反对派就是否禁止食用狗肉展开了政策辩论。据说崇宁初年，一位名叫范志旭的官员向宋徽宗提出立法建议：“京城有屠狗，应取缔。”也就是他要求朝廷禁止在京城宰杀肉狗。工业，其实就是禁止人们吃狗肉。范志旭为什么会提出这个建议？原因比较奇特，“十二宫之神，狗居徐位，为陛下命”，即宋徽宗属狗属狗，所以狗不宜。被宰杀吃掉。好在徽宗不是老鼠，否则宋朝的猫会丢了饭碗。但是宋徽宗觉得范志旭的提议很合理。“因为交出指挥权，天下禁止杀狗。”他颁布法令禁止人们杀狗。并且奖励了范志旭，“奖励2万元”，范爱卿能想出这么有创意的建议，应该奖励！然而，当“禁食令”出台时，法庭和反对派一片哗然。因为虽然宋人不喜欢吃狗肉，但毕竟在中国吃狗肉并不是饮食禁忌，市场上吃狗肉的人也很多。现在朝廷突然禁止吃狗肉，不仅阻碍了市民的食欲，也侵犯了经营狗肉的餐馆的利益。因此，当时的舆论是反对“禁食”的。京师弟子带头抗议，在众人面前发表宣言：“朝廷议论西凤之事，神宗五子年生，但禁兽。那时没有听到猫的声音。”一切都标榜为继承父亲宋神宗的心愿。神宗生于五子年，属鼠年。身为今天的孩子，何不学习神宗的宽容大度？也有很多讨论。有人说，狗在五行中占有一席之地。守夜、打猎、被吃掉，都是狗的“职责”。烦恼不已，“有说不出来的烦恼”。我们现在可能不同意宋人的观点，但在当时的历史形势下，宋人也有他们的道理。毕竟，对于宋代的大多数人来说，狗不是宠物，也不是伴侣动物。另一种动物，猫，在宋代普遍被当作宠物饲养，所以我们很少听说宋人吃猫肉，猫肉成了饮食禁忌。简而言之，由于禁止屠宰狗的禁令不受欢迎，它会在实施后的几年内消失。南宋从来没有听说过禁止屠狗。虽然宋代人反对立法禁止狗肉，但宋代上层社会并不流行吃狗肉——这与先秦两汉完全不同。在宋人的笔下，汴京、临安有很多酒楼和肉铺，但基本上都是卖猪肉和羊肉的。有人统计了《东京梦华录》中提到的所有肉制品，发现羊肉的比例是36%，猪肉的比例是12%，鸡肉等禽肉的比例是11%，鱼和贝类为15%。狗肉。许多宋代文人甚至以吃狗肉为耻。苏东坡是北宋著名的美食家。流放黄州时，见“黄州好猪肉，价贱如粪，富人不吃，穷人不识菜”，于是发明红烧猪肉。.但苏东坡虽然爱吃肉，却不吃狗肉。宋神宗年间，苏轼任徐州刺史。他看到这道狗肉菜经常出现在当地政府的公宴上。司法官员告诉他：法律并不禁止杀狗。苏轼又问，公宴用狗肉合适吗？司法官员表示，这符合礼节。他还引用了《礼记·香酒》中的一句话来解释：“东方不免煮狗。”苏轼反驳道：“可笑！礼记也说：‘角尺为客人。’（意思是接待客人的牛角尺的长度）不应该禁止宰牛吗？”我们知道，在中原的农耕时代，历来禁止屠牛。这在农耕时代是非常合理的。苏轼还引用孔子葬狗的典故：“仲尼兽狗死，子贡葬之，曰：‘闻之，不弃帘，亦为葬马。；若不弃盖，为葬犬。’”孔子的狗死了，他让子贡把它埋起来，说：“听说旧车帘不能扔，可以用来埋死马的，旧车盖不要扔，可以用来埋葬。快来埋死狗。”苏轼感受到了孔子的仁慈之心，心想家犬死了，“还值得埋葬，但我舍不得吃它的肉，既然能得到，何不杀了它？”可见，苏轼是反对杀狗的，因为他觉得狗与人的关系很密切，不忍杀人。但是，没有资料显示苏轼在徐州颁布了“禁宰狗令”。他来苏轼只是为了反对公宴上宰杀家犬，并没有干涉人们是否吃狗肉。其实在宋代士大夫的官宴上是不允许吃狗肉的。事实上，宋代士大夫的官宴上是不允许吃狗肉的。如果用狗肉招待客人，会被认为是粗鲁和不礼貌的。“狗肉不上桌”的说法盛行于宋代。这里的席位是指主席，是正式的接待客人的宴会，不是私人餐桌。私人餐桌可以随意，而正式的宴会则需要注意礼仪。宋人认为狗肉是廉价品，不能算高雅。宋人常常把杀狗吃狗的习惯与阴间的生活联系在一起。据宋代记载，宣城县境内“十里内有聚落，皆灭亡，流氓桀骜不驯，屠牛杀狗，酿私酒，铸毛钱，做酸辣酱。没有什么可以做的。”这些不法之徒聚集在一个地方，屠牛杀狗、酿私酒、伪造假钞，这些都是被禁止的。杀牛狗吃肉已经成为黑社会生活方式的标志之一。北宋初年，汴京也有一帮“恶人流氓，无情不成，小赌，屠牛马，大卖铜钱，公道不忌讳，赔了钱不赔，就被宰了，人多的话，就是抢劫放火，强奸杀人。”他们在京城开设赌场，引人赌博，“杀牛、杀马、杀驴、杀狗为食”，仿佛不杀狗为食，还不足以表现出他们的叛逆精神。因此，宋太宗要求开封府。：“严防抓方氏，违者处死，抓者处死。”但请注意，开封市政府并不想逮捕吃狗肉的普通市民，而是“不守规矩”的黑道成员。回首宋人在处理狗食问题上的成败，我认为有三个启示值得铭记：1、在一个没有形成吃狗禁忌习俗的社会里，如果政府立法禁止民众食用狗肉，那将是一种鲁莽的政策行为；2、政府可以禁止在公宴上食用狗肉，因为官员应该接受比平民更严格的礼仪制度；3.上层要带头不吃狗肉，重建“狗肉不上桌”的“舌尖上的价值”。...

2022-05-04 苏轼吃狗肉 苏辙×苏轼肉

很少有一个王朝像宋朝那样让后人产生完全对立的评价。大多数研究中国历史的日本和欧美汉学家倾向于认为宋朝是中国传统文明的高峰期，是中国进入现代门槛的历史转折点。例如，法国汉学家谢和耐在他的《中国社会史》中说：11-13世纪，与前代相比，政治生活、社会生活和经济生活在任何领域都没有显示出根本性的变化。它不仅在一定程度上发生了变化（如人口增长、生产普遍发展、内外贸易增长等），而且在性质上也发生了变化。政治时尚、社会、阶级关系、军队、城乡关系和经济形式与中世纪贵族帝国唐朝大不相同。一个新世界诞生了，它的基本特征是现代中国的特征。密歇根大学历史系博士、历史学家黄仁宇也提出：960年，宋朝兴起，中国似乎进入了现代，一种物质文化开始了。货币流通比以前更受欢迎。宋代出现了火药发明、火焰器使用、导航指南针、天文时钟、鼓风炉、水力纺织机、船舶使用无漏水舱壁等。11、12世纪，中国大城市的生活水平可以与世界上任何其他城市相比。大多数中国大陆的历史学家，甚至流行的历史作家，对宋朝给予了非常负面的评价，认为宋朝加强了内部的皇权专制，而外部表现出软弱和无能。这是一个皇权专制主义高涨的王朝，也是一个积累弱点和贫困的王朝。宋朝历史学家张邦伟曾经激动地说过：人们常说宋朝的历史太懦弱了。为什么宋朝的历史是一段懦弱的历史呢？张邦伟认为，这里有一种旧的传统偏见，即贫穷和弱点。过去，人们经常提到汉朝和唐朝，赞扬：繁荣的世界；说到宋朝，贬低：贫穷和弱。历史作家张宏杰甚至宣称：“宋代以前的中国人，可以说是一个伟大的民族。他创造着，体验着，发现着，说自己想说，想自己所想，生机勃勃，生趣盎然。宋代以后的中国人不但失去了创造力，也失去了感受力。整个民族只剩了一个外壳，没有了灵魂。”真正的宋朝是什么样的朝代？我认为首先，我们需要把各种抽象的大词结论放在一边，把主流历史观和文学作品塑造的宋代形象放在一边，回到中国历史的发展背景，回到宋朝的历史场景，回到宋朝的细节，像宋朝人一样观察他们的世界。这样，我们就会立即发现一个不同于刻板印象的宋朝。例如，人们常说宋朝是一个加强皇权专制的时代。然而，如果我们调查宋朝坚持的治理主张和宋朝实施的权力结构，我们会发现宋朝的治理体系表现出一种精致的分权与制衡之美。宋代所有的制度设计都遵循一个原则：事为之防，歌为之制，预防的对象包括文武官员、皇室贵族甚至君主。另一个例子是，当我们看电视连续剧《包青天》时，我们会发现包公在剧中审理了这个案子，并在法庭上询问了一个清晰的案件，然后喝了一声在法庭上听。在严格和正义地宣布判决后，我们又喝了一声虎头台服务。但事实上，在宋朝，这样的审判和判决是绝对不可能的。如果包拯真的如此破案，它将严重违反司法程序，并将受到惩罚。为了防止司法官误判或误判，宋朝形成了一套非常复杂和严格的司法审判程序。反叛的深度是历代所没有的。即使在今天，我们也会觉得这个程序太繁琐了。当然，它也很有价值。接下来你会看到的是一组文章，试图回到历史现场，重塑宋朝的形象。我试图从历史事实出发，描述宋朝城市的治理，如何应对城市化过程中不可避免的拆迁；宋政府建立了什么样的福利制度，如何实现对贫困人口的救济；宋司法官如何审理刑事案件，如何减少错误案件的机制；所谓的政府实际上是文学作品扭曲的形象；描述宋朝的经济状况，不是贫困，而是富有；描述宋朝的生活细节，看看他们如何做广告、销售证券、玩高尔夫球……把所有这些方面结合起来，我们会发现一个宋朝可能与你以前所知道的完全不同。我相信你会承认，宋朝确实是一个有着不同魅力的时代。日本、欧洲、美国和汉学家认为，宋朝有现代中国的特点，自然有充分的理由。在这里，我想特别提出的是，如果我们同意宋朝的现代性质，那么我们也应该承认宋朝的现代化是自发的，是基于中国文明的积累和演变，基于中国历史的内在发展驱动力，而不是由外部输入，或由于西方的影响产生的反应。100多年来，受西方启蒙主义影响的历史学家为我们创造了根深蒂固的历史观：中国历史是一个长期停滞的超稳定结构，中国传统是中国现代化转型的巨大障碍，因此中国实现现代化的前提是不断告别传统。但结果，我们失去了文化信心，不相信中国历史的内在动力，在启蒙制造的迷雾中失去了方向感。现在，也许是时候重新发现我们的历史和传统，重建我们的文化信心了。注：本文摘自本书自序。——————–作者：吴钩评分：7.4有史学家称宋朝为黄金时代，有史学家认为宋朝贫穷和太懦弱。对于这个有争议的朝代，作者找到了一种独特的方式，抛开主流的历史和文学形象，致力于宋朝的现代化细节，如宋朝观察世界：合作、相互信任秩序、言论自由氛围、世界产权概念、详细的福利体系、严格的司法程序、相对健康的政治生态、现代金融体系、时尚管理手段、丰富多彩的业余生活……结合这些方面，我们会发现一个宋朝与我们以前的认知完全不同。...

2022-04-05 中国历史宋朝距今多少年 中国历史宋朝故事