编辑点评：欧阳中石先生书法字帖免费分享先生。欧阳中石的书法如他本人，清新淡雅，沉稳凝重，俊秀飘逸，古朴华丽。看他的作品，如赏山流水，看奔马，精品下载站为大家分享40欧阳钟氏楷书字帖，需要的可以免费下载.简介欧阳中石的书法如人，清新淡雅，沉稳端庄，俊秀飘逸，古朴华丽。看他的作品，如观山流水，看万马奔腾，可见他的高深功力和创新精神，造就了新一代的书籍。个人传记已被编入山东当代历史人物大型传记《中国泰山之子》、中国当代历史人物大型传记《中国齐鲁之子》系列。欧阳中石博学多才，对中国传统文化艺术的了解较为全面和深厚。着有40多种作品，涉及国学、逻辑、戏曲、诗歌、音韵等。从教多年，对基础教育和高等教育有深入的研究和实践。1985年主持在首都师范大学开设书法艺术教育专业。经过十多年的建设，形成了从大专、本科、到硕士、博士、博士后的完整的书法艺术高等教育体系。已成为我国高层次书法人才培养和科研基地。早年主修逻辑学，师从金岳霖等资深学者，在该领域取得丰硕成果。参与编写国家“六五”工程五卷本《中国逻辑史》，并担任隋唐至明代部分。其他著作有《中国逻辑史选材：先秦卷》（合着）、《逻辑》（主编）、《中国逻辑思想史课》（合着）。欧阳中石主编《艺术大师三行》、《书法概论》、《书学》、《书法评论》、《中国书法》、《书法教程》、《书法》等多部重要学术专着。书法》书法与中国文化等。名家评价欧阳先生启功：“三百年无此大事”“董其昌无二”赵朴初：“玉茹先生的书，龙虎卧，心情莫名。张伯钜：“金唐风格是当代的巨无霸。”李苦禅：“玉如隶书，是万年不朽的文物，应该是珍品。”王夏菊：“在王内石（即王维志）和颜真卿之间。”欧阳中石书法欣赏欧阳仲时的话多少钱任何书画家的作品都没有统一的价格。因为每一位艺术家的作品每幅画的蜀层次不一样，当然每幅画的价格自然也不一样。每一位画家的作品有大有小，有美有丑，有好有坏，有好有劣，每一位书画家的每一幅书画的成交价格也不尽相同。璞珺艺术15年专注名家书画，带大家去取作者书画名家陆火的作品。世界上最昂贵的十二位画家也是如此：高更、塞尚、毕加索、莫奈、梵高、培根、琼斯，库宁、蒙克、波洛克、克里姆特和莫迪利亚尼的画作也是如此；中国古今十二大书法家：黄庭坚、欧阳询、颜真卿、刘公权、赵梦琪、王宪之、王羲之、舒通、启功、邵禹、沉鹏、张海书画；中国现代十二大书画大师：齐白石、张大千、徐悲鸿、黄宾鸿、吴冠中、李可染、潘天寿、黄胄、傅抱石、李苦禅、姜兆和刘海粟字画；中国当代最富有的十二位画家的书画作品：黄泽金、崔汝卓、黄永玉、曾梵志、范增、靳尚谊、刘大伟、刘文喜、潘公凯、周春芽、史国梁、张晓刚也不例外....

2022-05-03 欧阳中石书法教程 欧阳中石书法教程电子版

小编点评：11种阅读方式，让你快速阅读阅读是一生的事情。结合6条总选举规则，57个阅读点，高分阅读方法，大幅提升成绩的秘密武器本书将帮助你全面提升思维和阅读理解能力。，让你阅读更快，内容记忆更牢靠，运用知识更灵活，逆转学习难点，实现名校梦。高分阅读法df图片预览简介一本适合想要快速提高成绩的人的书全国高中最后的成绩，这样的生活还有希望吗？高考两连败，高三能创造奇迹吗？不放弃追逐梦想的年轻人如何得到命运的眷顾？伊势西冈来自日本名校东京大学的学生，没有机会去名校，但是他努力寻找高分阅读的方法短短几个月，效果有了很大的提升终于第三次成功跳过龙门逆袭成书生日文版销量18万册，东京大学尖子生的常识6条大选规则，57个阅读点，帮助你全面提升思维和阅读能力让你阅读更快，内容记忆更牢，知识应用更主动，扭转学习困境，实现名校梦郑桂华被众多高校教师推荐，包括上海师范大学中文系教授、博士生导师等。11种阅读方式，让高分触手可及假设阅读法、绑定阅读法、访谈阅读法、解决方案阅读法综合读法抽象读法试读法思辨读法平行阅读、交叉阅读、议论文阅读选书五招，只看对的书，让阅读事半功倍第一招是读畅销书第二个技巧是相信那些可靠的建议第三招是超越时代的经典第四步，设置年度阅读主题第五招，面对让你难过的书双色印刷，二次色为绿色在清爽舒适的阅读体验中获得有效的方法阅读一定要动手，实践才能获得真知。作者介绍伊势西冈东京大学三年级学生。在他上高中的时候，他的学校从来没有一个学生考上日本一流的东京大学。即使在这样一所普通的学校里，他的成绩仍然是垫底的。因此，他连续两次申请东京大学都失败了。第三年，他按照自己总结的阅读方法进行科学阅读，成绩有了很大提高，最终考上了东京大学。关于译者陈小卡常年本草女，《凡登读书》编辑部文案编辑，认真的外语学习爱好者。喜阴凉，产于我国北部。目录《东方大学读书守则》第一部分提高土地实力的5个步骤第一步“做假设”让你的阅读能力快速提升——东大学生阅读前的思考1、阅读前做好准备，让阅读理解能力发挥到极致√在你开始阅读之前，有一件事你不能忘记√东大的学生不是天生就有阅读和理解的能力√你只需要做两次准备，就可以阅读高难度文章了。2、使用绑定阅读方式从“小信息”中获取“大内容”√什么是绑定阅读方式√装订阅读方法的步骤√想从绑定中获得大量线索吗？只需三招√提前写便签，这样做有很多好处3、做出假设会让你了解“本书的全貌”和“你在哪里”√“做假设”是什么意思√只需4步，任何人都可以轻松做出假设√设定目标只是开始，还有很长的路要走√以“宏观视角”进行假设第二步“采访阅读”让理论框架更清晰——东大同学不是读者，而是“记者”1、用记者思维阅读书籍，加深理解和记忆√你不仅仅是在阅读，你是在“采访”√先做“记者的姿势”√“记者式阅读”给你带来两大好处2、边读边问，将“信息阅读”转化为“大脑中的知识”√“边读边问”是什么操作√阅读时如何提问√用这三个标准来挑选“重要问题”√“边读边问”的效果是什么3、《解决阅读法》，让你锻炼独立思考的能力√每本书都有很多“可疑之处”√不是“问题”，而是“问题”√一起来学习“解读法”√解法阅读方式终将与“知识渊博”息息相关Ste3《综合阅读法》让你一句话把复杂的事情解释清楚——东大同学懂得抓重点1、什么是“综合阅读法”√阅读时最警惕的感觉√为什么人容易产生“觉得自己懂”的错觉？√一本书就像一条“鱼”√究竟什么是“综合阅读法”2、摘要阅读法可以培养你“简明扼要”的能力√“摘要阅读”和“思辨阅读”培训任何人都可以尝试√摘要阅读法的具体步骤√如何找到“最一般的句子”√摘要阅读法真的有用吗？3、“思辨读法”让你看对方接下来会说什么√其实你一直在做“投机阅读”√投机阅读法具体操作√推测的“四大套路”√这四个套路让你挑出作者最想要的观点第四步：检查阅读方法让你获得“多角度看问题”的能力——东大同学会同时阅读两本书1、同时看两本书，效果很好√一次只看一本书？这是做不到的√你没有意识到你实际上做了很多“测试阅读”√检查阅读方法的效果，科学可以证明√“试读法”还可以同时锻炼批判性思维能力2、通过“平行阅读法”锻炼“寻找不同切入点”的能力√什么是“并行读取法”√并行读取法的操作顺序√这两本书怎么选√如何找到两本“内容基本相同，但观点不同”的书√明明是同一领域的书，观点却完全不同3、交叉阅读不仅能提高你的思维能力，还能让你的视野更开阔√什么是“交叉阅读”√交叉阅读法的操作流程√交叉阅读效果明显√交点尽在细节中√从语言定义入手，做交叉阅读√多做“交叉阅读”，你的思维会越来越宽广Ste5通过“讨论读法”记住知识久久——东大同学重视“知识输出”1、“继续阅读”会大大降低阅读效果√试试“对着书说话”√“专注于输出”让一切变得不同√什么是“讨论阅读法”2、三种讨论阅读，让你“随时记”√并且你在“做出假设”阶段所做的猜测是“正确答案”√为你之前的所有总结做一个“总总结”，然后将它们输出为印象√用自己的话来表达读完整本书后的感受第二部分东京大学的“选拔规则”第0招是找书让你收获满满第一招看“Beteller”和“Beteller”1、为什么选择畅销书2、畅销书是“毒”还是“毒”3、让畅销书指引您选择“下一本书”的方向第二个技巧是相信那些“可靠的建议”1、其他人会考虑为你读什么书2、如何从陌生人那里获得可靠的推荐第三招是超越时代的经典1、经典有超越时代的价值2、它可以成为你的“思想基石”第四招，决定“年度主题”1、什么是“年度主题”2、每个主题10本书第五招，面对让你“难”的书1、是强调“广度”还是“深度”2、如何制作“难点清单”特别附录：东大“阅读规则”和“选择规则”合集写在最后读完高分的阅读方法带线索阅读，设定阅读目标和假设，提问和抱怨，总结阅读+思辨阅读，平行阅读，详细交叉阅读，输出印象，回答答案，写令人印象深刻的腰带推荐，并组织交叉点我自己的观点观点选书：畅销经典，设置阅读主题（10本书），直面困难；很实用，而且干货很多，最后东大生和作者说影响最大的小说是《冰果》和《恋物癖》。一个人被感动后，会被一本可能不起眼的书的某句话戳中，他的人生就会发生改变。书的质量是由读它的人决定的。这本书不仅是关于如何阅读，而且是关于如何选择书籍。阅读方式中涉及的装订阅读法、访谈阅读法和总结阅读法，改变了我以往的阅读方式。经过实践，确实可以提高阅读效率，更容易理解书的核心内容。此外，选书方法还可以更新之前的选书方法，帮助您找到最合适的选书方法。这不是一本关于阅读方法的书，而是一本关于阅读心态的书。以积极和怀疑的态度，我们经常在读者/记者/评论家/编辑之间切换阅读，我们将获得更广泛和更有趣的知识。通过使用摘要、概括、束带等方法有效输出关键信息，一本书才算是真正被我们理解了。作者曾备战被誉为“天下第一考”的国家司法考试。面对堆积如山的教材和参考书，我常常陷入深深的苦恼：阅读速度太慢，影响备考进度；知识点太多，看了前面的就忘记了；我觉得我理解了知识点，回答的问题莫名其妙的错了。阅读慢、记不住、用不上，是作者在争取达到阅读生涯巅峰的过程中遇到的三大障碍。前几天，在朋友的推荐下，看了《高分读法》这本书，感觉相见晚了。这是一本介绍日本高中读书心得的小书。初读中文版书名时，我会认为这本书是关于如何把课本和参考书读透，并在中考中取得高分，类似于“我是如何考得高分”的。在国内考研BBS上高分进清华北大”。一种帖子。从序言来看，作者确实讲述了一个渣男历经风风雨雨，逐渐领悟到高效阅读的伟大法则，最终得到了回报，考上了名牌大学的故事。作者西冈一诚是日本东京大学的学生。在他看来，他在高中时是名副其实的垫底王。成绩差到什么程度？日本教育部门有一套用来衡量学生成绩的方法，称为偏差值。如果偏差值大于50分的偏差值，则表示性能高于平均水平，反之亦然。西冈一诚的偏差值在高中三年级时徘徊在35分左右，相当于在一万名学生中排在九千名之后。因此，残酷的现实是，他复读了两年，连续两次申请东京大学，没有任何意外都失败了。反击发生在第三年。在深入分析东京大学的入学试题后，他发现东京大学不看重学生的知识量，而是看他们是否能够学习和使用“符合最低标准的知识量”，即就是，是否有独立思考的能力。于是他调整了自己的复习思路。阅读时，他不再被动地记忆知识，而是主动地问“为什么”，通过与书本的不断对话锻炼自己的思维能力。.看完渣男逆袭的励志故事，你会受到启发吗？像鸡血一样，感觉自己拿到了通向世界名校的通关书，信心满满，打算冲刺清华北大呢？等一下，别忘了，作者成功的秘诀就是多问“为什么”。我们不妨用作者的提问式阅读法来检验这个故事。作者的经历是真的吗？仅仅质疑书本知识就可以提高学习成绩吗？作者的方法是不是只有在日本的教育体制下才能成功？事实上，质疑作者经历的真实性并没有什么意义。因为成功往往难以复制，了解马云的成功经验并不会让你成为另一个马云。同样的道理，即使作者在书中所呈现的是他被东京大学录取的完整、真实的方法，也不能保证你会成为作者的校友。我们需要质疑的是作者在书中总结的阅读方法是否科学有效。带着这个疑问，我们先来看看作者的高分阅读方法到底是怎么一回事。1、高分阅读法的本质是主动阅读在本章的开头，作者明确地陈述了本书的核心观点，即东北大学的学生之所以普遍具有较强的思维能力，是因为他们都采用了主动阅读的方法。主动阅读法是作者获得高分的阅读方法。笔者认为，直接用“主动阅读法”作为书名，更能体现作者的本意，功利性和鸡汤味也不会那么浓。事实上，主动阅读的方法并不是作者的发明。阿德勒和范多伦在他们关于阅读的经典著作《如何阅读一本书》中指出：“阅读越积极，效果越好。（活跃的读者）在阅读世界中的探索能力更强，收获多一点，聪明一点。”主动阅读的反面是被动阅读。我记得有位学者曾经说过一句经典，大意是你不擅长阅读，因为你不是在阅读，而书在阅读你。这就是被动阅读习惯。因此，要想提高阅读效果，就必须从改变被动阅读习惯入手。西冈一诚指出，掌握主动阅读法可以提高阅读理解能力（即快速准确地阅读的能力）和思维能力（即灵活和能够独立思考的能力）。目的，而不是简单地增加知识量。从作者的阅读体验来看，理想的阅读状态无非是“读得快、记好、活用”，这在一定程度上与作者的观点不谋而合。作者一再强调，生活在信息时代，我们可以通过手机轻松找到很多信息，但信息不等于知识。只有通过学习和使用它，您才能将这些信息转化为您自己的知识。因此，高分阅读法的具体目标是“读而活，学而用”，即在快速准确理解文章内容的基础上，通过把握文章的语境，本书作为一个整体，简要总结了书中的观点，从不同角度辩证理解，最终实现知识在具体情境中的应用。对此，作者进一步将阅读理解和思维能力分解为阅读能力、理论思维能力、归纳能力、客观思维能力、应用能力5大能力，并相应提供5大步骤和57个关键点。帮助读者掌握主动阅读法。第1步：做出假设并迅速提高您的阅读能力第二步：访谈式阅读，让理论框架更清晰（而不是把读者当成“记者”）第三步：整合阅读法，让你一句话解释复杂的事情第四步：测试阅读方法，这样可以增强你从多个角度看事物的能力（同时阅读多本书）Ste5通过议论阅读，长时间记住知识（强调“输出知识”）前四个步骤是“输入知识”的过程，分别介绍了四种实用的阅读方法。第五步的“输出知识”是活学活用的关键。2、如何掌握高分的阅读方法2.1做出假设，快速提高阅读能力在阅读一本书之前，作者建议你必须为装订阅读方法和假设做好准备。装订阅读法是一种微观视角，可以从一定的角度或部分获得理解书籍的线索，促进对细节的理解。做假设是宏观的视角，目的是为了获得能够理解全书的线索，把握文章的整体脉络。(1)绑定读取方式。书的装帧内容一定是书本精华的升华。从书的装订中获取足够的信息（书名、封面、腰封、作者个人简介等），记下从装订中得到的线索，并以列表的形式写一个便签，方便阅读。用①来划分；②连接；③深入阅读3招，可以从书皮或腰封中获得足够的线索。(2)做出假设。提前设想好要读的书是什么，读完后想提高多少，设定阅读目标。①我为什么要读这本书？在便签上写下你的阅读目标。2一边看目录，一边思考如何利用书中的内容来达到阅读目标，阅读目标后写下具体方法。③与阅读目标相比，你处于哪个阶段？按照上一篇文章的具体方法写下你目前的等级。④如果发现实际读数与假设不符，则每次都必须修改假设。2.2访谈式阅读，让理论框架更清晰（不是把读者当成“记者”）在许多情况下，文章的上下文和问题密切相关。一本书的作者通常会在开头提出书中最重要的问题，并以此为线索，整本书都会围绕这个问题展开。这是大多数书籍将采用的上下文结构。对于这类书，伊势西冈推荐了边问边读的阅读方式和解决问题的阅读方式。(1)边读边问的阅读方法。这是关于成为一名记者，而不是一名读者。读者式的阅读过程是扫描书中的所有单词。另一方面，记者式阅读要求你对书中的想法做出反应，不时质疑作者，并在必要时做笔记。这种方法要求读者在阅读作者观点的同时思考自己的疑惑，而不是接受作者的观点。这对提高阅读理解很有帮助。首先，在阅读的时候，采用记者的姿势，比如身体前倾，背部伸展，这样可以帮助我们集中注意力。其次，“作者开头提出的问题”、“有多个答案的问题”和“可能有争议的问题”都是需要单独记在笔记本上的关键问题。(2)解决阅读方法。从别人那里得到的答案，终究是属于别人的，很难真正进入自己的脑海。就像解一道数学题，如果你不了解解题的过程，即使知道答案也没有用。“这个答案是怎么来的？”“验证了吗？”心中有这样的疑问，然后以自己的方式找到答案。这个过程会让你看到很多大多数人看不到的新信息。让你的知识更令人印象深刻。同样，使用这种阅读方法，可以帮助你将“别人的智慧”转化为“自己的能力”。这是东北大学学生经常练习的一种大脑训练方法。2.3综合阅读法，让你一句话解释复杂的事情“可以用简短的话概括=阅读”。作者把书比作鱼，一本书也可以分为“鱼肉”和“鱼骨”两部分。“鱼骨”可以串起作者的观点，各种例子、名言等等，都不过是附在鱼骨上的美味“鱼肉”。需要说明的是，“鱼骨”是作者的核心思想，“鱼肉”是为了吸引读者阅读而创作的。读懂一本书，关键是吃“鱼骨头”！为了吃“鱼骨”，我们可以用综合读法，就是把“鱼肉”和“鱼骨”分开。学习综合阅读有两种技巧：抽象阅读和思辨阅读。(1)摘要阅读法是用简短的词写出作者最想表达的内容。使用摘要阅读法训练你选择关键信息的能力，同时也提高你的说话能力和专注力！①从每个部分和每个章节中找到最通用的句子。靠近开头或结尾的句子，“但是”和“但是”之后的句子，诸如“...that'otthecae”之类的模式，以及出现在装订和正文中的句子，都对我们有所帮助把最一般的句子“拉”出来。2根据找到的句子，总结本章或本节的核心思想，30字以内。③根据这些通用句，写出一本书的通用句，140字以内，正好是一条微博的长度。(2)投机阅读法是投机：“下一篇文章会讲什么？”您可以使用“具体案例”、“比较”、“加法”和“从抽象到具体”四种技巧来帮助您进行猜测。使用“用摘要阅读法总结到目前为止阅读的所有内容”和“使用4种技巧预测下一个内容”，可以成功找到一本书的“鱼刺”，在文章中找到作者的观点书。2.4试读法，让你增强多角度看事物的能力（同时阅读多本书）同时阅读几本书的阅读方法是“试读法”。同时阅读同一主题的不同书籍，相当于换了一个角度来复习，能更牢记知识。此外，它还有助于客观地从不同的角度看待相同的内容。具体而言，可以使用并行读取和交叉读取。(1)并行阅读法。平行阅读法就是从同一领域但切入点不同的两本书中找出异同，然后分析差异的原因，可以锻炼我们的思维能力，这也是平行阅读法的意义所在.这样，你既不会偏心于某方的观点，也能帮助你充分思考，加深对书中内容的理解，让你用心自然而然地阅读。①选择两本相关的书。②选择的两本书要同步阅读。③时刻思考两本书的异同。④找到相同点或不同点后，记得贴上便签。⑤阅读后，复习所有不同之处。“为什么两本书的观点会出现分歧？”你得一一分析原因。(2)交叉阅读法。这是一种在不同观点之间寻找交叉点的方法。具体来说，它是一种用于发现“两种观点之间有什么区别”和“分歧在哪里”的技术。粗略地找出批评某人和表扬某人的不同观点，称为“平行阅读法”；①从多本书中找出产生分歧的交叉点。②找到交叉点后，参考另一本书验证它是对还是错。③将识别出的交集记在笔记本上，整理出与交集相关的各种意见，包括赞成意见、反对意见、中立意见。需要注意的是，即使他们来自同一个领域，但两个意见并不构成对立关系，这个交集的设置是失败的。因此，不应将交叉点设置为大问题，否则将无法得出有价值的结论。例如，与其设置“死刑是对还是错”之类的大问题，不如尝试设置仅包含单个特定信息的交叉点，例如“死刑是否控制犯罪率”和“历史观点”死刑。”2.5通过议论文阅读，长期记忆知识（强调“输出知识”）前面四步介绍的各种方法，都是与书对话的方法。只有与书对话，才能更容易理解书的内容，将信息转化为知识。而这本书的答案是“输出”。将自己的想法组织起来表达和传播给外界，这叫做“输出”。只有实现了输出，输入才是有意义的，才能获得高质量的输入。读完一本书，怎样才能让自己的记忆更深刻，让自己更能运用知识？那就是快速写一篇读后评论。Thereare3techiqueforgeeratigargumetativereadigoututafterreadigthewholeook:①Adthegueeyoumadeithehyothei-makighaeare"rightawer".②Makeageeralummaryofalltheatractyouhavemadeefore,adtheoututitaaimreio,thati,trytowritearofoud"girdlerecommedatio".③Exreyourfeeliglogicallyiyourowword.Therearetwotechiquetodrawcocluiooyourow,amely(1)toortouttheiterectiootaiedythecro-readigmethodite4.(2)Otheaiofcomletigallte,judgewhethertheoitofviewitheookicorrect.Practicethereadigwhileakigreadigmethodite2,adyouwillfidthatiftherearedoutthatareotolved,itmayeecaueyou"aked"adfoudoutthatyoumayhavemadeamitakeitheed.Aftercomletigtheaumtiomadeite1,theummariecomiledite3,adtheiterectiootaiedite4,youwilludertadthecotetoftheookquitethoroughlyafterthecorrectawerite5.Third,itialoveryimortattochooeagoodookHowdoIchooeaookthatwilleefitmeafterreadigit?Theauthoroffer5techique.(1)Readtheeteller,themottalkedaoutook.Byreadigeteller,wecakowthehottettoicofthemomet.Theeookareetellerecauetheyaddrecurrettoicadgeerateuzz.Theauthordoeotecouragereadiget-elligookathetruth,utecouragetheueofiterview-tylereadigkilltoexlorewhythiookellwell,adtheuethetetreadigmethodtodoarallelreadigadcro-readigoftheametyeofook,adfiallyitegratethem.drawyourowcocluio.That'whatreadigetelleriallaout.(2)Trutthoerelialerecommedatio.SearchtheIteret,joiolieforum,etc.,tofidreliale"recommededook",orreadtheookrecommededithereviouook.(3)Aclaiceyodthetime.Claicworkcarovidetheaiforidea.Nomatterwhichfieldofookyouread,withtheideologicalcorertoe,youwillhaveyourowuiqueiight.(4)Etalihaaualreadigtheme.Whatkidofkowledgedoyouwattogaiitheextyear?Whichfielddoyouwattolearmoreaout?Firtetuaaualreadigtheme,thegotoookelectioadfocuoreadig.(5)Facetheookthatmakeyoufeeldifficult.Tryteigoutofyour"readigcomfortzoe"adcofrotigtheookthatmakeyoufeelucomfortale.Itiotdifficulttofidthat"HighScoreReadigMethod"iaracticalrefereceook.Itdicuethefiveteof"howtolearhighcorereadigmethod",adadvocateimrovigthikigailityydeveloigthehaitofactivereadig.Attheametime,theauthoralooitedoutthatmaterigtheactivereadigmethodrequirelog-termtraiigiordertokillfullyuethekillitroduceditheook,oatoachievetheeffectoflearig.Ofcoure,thehigh-corigreadigmethodmayemorehelfulforlieralartook.Iadditiotoactivereadig,cieceujecteedtoeulemetedyotherlearigmethod,uchaufficietexercieadoo....

2023-01-10 一本书的阅读方法 如何阅读一本书阅读方法

编者语：顾仲安书法系列中国硬笔书法家协会副主席顾仲安先生书法丛书7000万字钢笔楷书字帖电子版免费分享给大家，高清无水印，可直接打印复制学习。7000普通汉字笔楷书字帖df图片预览关于作者先生。顾仲安，1956年出生，上海电大兼职教授。他五岁时开始跟随祖父学习书法。他的钢笔书法充满了毛笔书法的精神，书卷气浓，浓烈而吸引人，用笔方便、整齐、扎实，既讲究规律，又不刻意做作；好书。书法特色顾忠安同志积累了多年的学习功底，从唐初开法开始，并以此为基础，通过志勇、陆建志，回到二王，再居高临下，遍及苏、黄、米、蔡、赵萌的笔迹。最难能可贵的是，他运用了毛笔书法的魅力，巧妙地移植到钢笔书法中；细看他的字迹，可以看出王记系统历代名家的踪迹，为传承书法传统付出了长期艰苦的努力。在探索和创新上，他也下功夫，开发了笔触，字体干净美观，笔触有韵律，使这本字帖有一种渐进的气度，适合初写笔墨的读者。书法。顾仲安的钢笔书法兼具传统技艺和现代气息。字体结构严谨，点画精通，具有毛笔书法的韵味。楷书庄重典雅，端庄大方；行书酣畅奔放，雄浑壮丽；草书文雅淡雅，浑厚自然。扎实的功底和多年的耕耘，让他的书法深受读者喜爱对7000个万能汉字笔楷书字帖的评语初中的时候，我买了顾仲安老师的字帖，带到了班上。同学们都很兴奋，写得真好。努力学习了，还是摸不到门，写不出原帖的样子。我开始工作后，它就被放弃了。无意中在【顾中安吧】遇到了一些跟顾学的朋友。文笔真的很好。看到就觉得心痒痒，于是又拿起笔，和大家一起练习，完成了我写出好字的梦想。推荐给所有喜欢照顾身体的朋友，一起来吧...

2023-01-15 顾仲安钢笔书法入门教程 顾仲安钢笔书法入门

编者注：临书易失古人之位，而多古人笔法杭州出版出版，中国钢笔书法教程，王正良写的一本非常经典的书法学习临摹技巧书籍，中国钢笔书法教程详细介绍了钢笔书法溯源的书，有介绍篆书、隶书、楷书等，以及各种笔画的学习和使用。中国钢笔书法教程df图片预览目录第一章：钢笔书法之源第一节篆书第二节礼数第3节正体脚本……第二章预备知识与读书的正确方法第1节初步知识第2节学习书籍的正确方法第三章钢笔书法第一节钢笔书法和点画的基本审美要求第二部分：用钢笔写字第三节钢笔书法的笔顺……第四章钢笔书法的结构第1节部首第2节笔迹的结构……第5章书法艺术第1节文本第二章签名……第六章钢笔书法的创作与鉴赏第1节创建第2节欣赏顺序阅读终于成功编写了这本《中国钢笔书法教程》。本教程面向中小学书法教师及各类书法培训班的教材或教学参考书，师范院校或其他高等院校学生的教材，书法自学者的自学。高中及以上学历，有兴趣学习笔画的人来自各大、中、小学的书籍、图书馆馆藏。在编写本教程的过程中，我收集并参考了一个月前出版的大部分硬笔和外置毛笔教程和教材。它是必需的。范宁的作品被赭石一一入选。因此，本教程可以说是最全面、最系统、最正规、反映最高水平的硬笔书法教材。它也是硬笔书法的百科全书工具。书籍是图书馆的必备品。本教程从书法溯源、技法、创作、鉴赏等方面分为章、节、篇、段。配有典型插图，精心挑选，图文并茂。使脏法老师可以不同程度地教授各种风格和程度的书法，让书法学习者可以根据自己的喜好选择合适的风格。理论学习与书法实践相结合，可参考其他书籍的身体知识。鉴赏部分还简要回顾和分析了一些国内最高水平的硬笔书法家的代表作，以期将书法学习从感性学习提高到理性学习，拓宽书法学习的内涵，提高书法学习的素养。随附的多媒体教学光盘和电视讲座教学光盘也与本课程同时发行。本课程及配套光盘已得到相关领导和权威人士的认可和推荐。是提高全民文化素质，提高厂区青年书法素质的基础教材。古今学者必有师长。因此，古权说“道在哪里，老师就在哪里”。那么，谁能成为书法教学的大师呢？不高不低，不长不小，智者为师；投身于硬笔书法事业并取得丰硕成果的人是老师：对硬笔书法事业充满技巧的患者也是老师。为什么要做老师？如今，有老师潜心写作，编写教程，印成书，刻成光盘，拍摄，分发，造福了许多人。因此，有“书成，师成”之说。我在一年的教学和写作实践中积累了自己的感受、经验和误解。在老师、朋友和学生的配合下，我将本书编成并献给了硬笔书林与书法教学论坛。加瓦的威力在心里就够了。借此机会，感谢提供资料和参考书的同志们，感谢入选本书的模范人物和范例作者，感谢支持和帮助本书初版编辑的朋友们,和分布。优秀的试读第一章：钢笔书法之源中国传统毛笔书法起源于丁殷商朝，至今已有3000多年的历史。以汉字为表现对象，以毛笔为表现工具的线条艺术。它不仅具有实用价值，而且具有很高的审美价值：可以陶冶情操，寄托思想感情；优秀的书法作品可以像优秀的书画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、诗歌等其他艺术一样美轮美奂。随着历史的发展和时代的进步，书写更方便的钢笔代替了毛笔，成为现代社会的主要书写工具。许多有识之士在钢笔书法广泛的实践基础上，将其与传统毛笔书法相结合，进行了不懈的探索，使其成为现代艺术——钢笔书法艺术。钢笔书法也以汉字为表现对象。借助毛笔书法字体，利用笔的特点来体现其艺术性，形成了当今许多笔书法家的各种风格和流派。钢笔书法的源头依然是传统的毛笔各个时代的各种字体和各种流派的书法。第一节篆书甲骨文，金文我们把中国书法的开端放在商代晚期，甲骨文时代放在殷城和商代青铜器上。因为当时已经有“专业”的甲骨文书写占卜，专门用于占卜的甲骨文作者，最重要的是甲骨文出现了不同的书写风格。门类开始出现，汉字书写上升为一门专业艺术（图1-1）。商代铭文中也出现了粗细笔划，使商代书法显得五彩缤纷（图1-1）。2）。甲骨文在西周初期仍然存在。据考古发掘称，“其字画雄浑有力，雕刻技艺精湛，字如玉米。（图1-3）甲骨书法笔法笔直整齐，丽，极其简洁纯洁，以方形褶皱为主要结构，人物造型虽多变，但一般均以对称的方式构造，体现了原始艺术朴实直白的一般特征。金铭是指青铜器皿上的铭文。起源于商代中后期，在西周达到鼎盛，战国后期开始衰落。商代青铜铭文的风格受甲骨文影响较大，笔法与刀刻相近。西周青铜器上的铭文绚丽多彩，充分揭示了书法美的基本范畴，在书法史上占有重要地位。早期风格简单、奔放、端庄（图1-4）；中期，整洁圆润，轻松欢快，古朴端庄（图1-5）；到了后期，金字书法趋向于气势磅礴、厚重磅礴，直至最辉煌的阶段（图1）。-6)二娜转春秋时期，书法因地域差异呈现出不同的书法风格。其中，泰氏书法结构呈方正、舒展，转折点化为方正。举止简单明了。它继承了西周的风格，与其他地区的书法形成了明显的区别。这种风格被称为上西部风格。战国时期，秦朝疏罡的继承人以不固文为主——以十根石柱上镌刻的四字诗而得名（图1-7），而其他国家则改变了西周铭文的气势。粗壮、修长美丽、优雅帅气，一般被称为东方风格。秦统一中国后，“丞相李斯乃开演唱会”、“不合秦文”，秦书成为正宗的中国书法。传统上，秦始皇时代的代表文体叫小篆，以前的字统称为大篆。“司写《苍衍篇》，赵高作中车府的《爱李篇》，太史命胡牧敬写《宝雪篇》。书法的代表人物是李司，他所写的石刻交手最多。秦朝（图1-8）。三汉以下篆书自汉初以来，篆书逐渐失去实用价值，只用于特别庄重、需要美化的场合。到了现代，写篆书已经成为一种纯粹的艺术创作，尤其是用钢笔写篆书，只是为了追求一种兴趣。汉代主要篆书有额头碑（图1-9）、“元安”碑（图1-10）等。三国时期，吴国的《天法神阙碑》以方折书写，接近倍增书籍（图1-11）。唐代李养兵以篆书闻名，篆书直接继承于纪司的笔法。它的身形略长，曲折多变，力量飞扬。书的风格不是很高，代表作是《三坟》（图1-12）。清代，篆书艺术异军突起。乾隆以来，考证研究蓬勃发展，研究《说文解字》和青铜铭文成为一种时尚。学者也喜欢学习篆书，书法家也希望在篆书方面超越前人。因为韩立、唐楷、宋人行书发展到了极致，元明以来一直没有突破，清人在繁体字上转而超越先人，所以铭文篆书人多大师出现在清朝。如篆书（图1-13）、吴大徽（图1-14），篆书都具有古代精神；16)与他们不同的是，邓诗茹是一位功勋卓著的篆书作家。邓是怀宁人，字晏，字石如，名万白山。临摹大量金石拓片，融为一体，形成自己独特的面貌。他的篆书挥洒自如，笔触流畅，神采飞扬，气势磅礴（图1-17），对今世后代影响很大。...

2022-04-17 硬笔书法甲骨文 甲骨文钢笔字

编者语：楷书规则与技法的综合讲解，书法练习教程一本全面讲解楷书书写规则技巧的实用教育书，新钢笔书法教程完整df免费版张练功课必备参考书，如果你想写的话用硬笔，你必须看到更多这些技巧。 2022-04-17 运行的行书怎么写

编辑评论：学术史中有一种观点认为，学术史是由在历史上取得巨大成就的人组成的。当然，这种观点现在受到了挑战，这是由于现代对文化边缘性的强调造成的。简介1980年代，书法界掀起了一场关于书法美学的大讨论。本次讨论是对美学学术讨论的延续。在书法中实现，每个理论家都根据自己的理解来讨论它。我们不评估这次讨论的结果，而是评估它的价值。因为当时的讨论，让很多热爱书法的人对书法美的问题有了更深入的思考，同时也开阔了人们认识书法内在美和外在美的视野。因此，这个讨论是在中国进行的。这也是对现代书法史上重要里程碑的讨论。现在把当时发表在《书法》杂志上的文章和后来发现美的问题的文章合起来拍成书，希望能成为书法文学。供您参考研究需要。《书法图书馆middot韩易神飞》是《书法》杂志上的创作佳作。撰写这些文章的作者多为近现代书法史上的书法大师，其中不少已逝世，可见其珍贵价值。比如白蛟的《书法十讲》在杂志上发表的时候只用了九讲，但在这里补充一下。本书作为创作的参考读物，不仅在史料和经验方面具有参考作用，而且在书法研究中具有独特的价值。关于作者1960年，上海书画出版社由上海人民美术出版社木刻水印室、荣宝斋上海分社等十余家老书画店合并，并从北京荣宝斋调派部分专业人员到上海书画出版社，又名朵云轩，是一家专业从事书画出版和经营具有民族文化传统特色的书画作品的出版单位。书法库df预览目录前言关于书界弊病的十点建议关于外劳的讨论书法艺术创新的前提传承与创新沉银墨与当代书法书法批评的困境启示录论现代草书的变形趋势回归与超越mdahmdahldquo沉音墨现象rdquo与二王文体再评价抒情写意是书法艺术的最高境界谈谈当今书坛理论与创作中的一些问题作家的自我表达与时代价值取向现在的书法创作中最缺的是什么一手光彩mdahmdah继周恩来《大江歌别回头东》后的秦子庆《大江歌别转头东》的光辉字迹，是周恩来同志21岁时在日本东京留下的。原件是一张纸上的横幅，高30厘米，长96厘米。除了诗句之外，还有几行后记。人物以行书书写，苍劲有力，气势磅礴，既刚毅又稳重，又有龙虎跃跃的气势。从中可以看出，我们的周总理年轻时很注重书法，尤其是对脸和身体的讲究。说起周恩来字迹的公开发表，已经是很长的一段经历了。原来，周恩来同志年轻时就读于天津南开学校。彼时，我国正处于弱势、外患、山河破败、民族危机的危急关头。究竟该如何拯救遭受重灾区的祖国？ldquo先进的中国人，历经千辛万苦，向西方求真。rdquoldquo日本人向西方学习是有效的，中国人也想向日本人学习。rdquo①周恩来同志就是其中之一。1917年6月26日从南开学堂毕业后，毅然决定远离祖国，远渡重洋，远赴日本寻求救度中华的真理。当年9月临行前，他以昂扬的斗志和高昂的斗志写下了这首辉煌的诗篇，表达了他追求真理的远大志向和救国救世的坚强决心。在去日本的路上，他途经沉阳，回到母校（奉天省东莞市模范二班小学）看望了十几岁的老师和朋友，并为他们写下了一篇气势磅礴、鼓舞人心的离别词：四面八方。rdquo、ldquo我想在中国腾飞的时候遇见rdquo。这两句话可以看作是对这首诗的思想内容的自我阐释，也是他崇高的革命理想的具体体现。事实上，他就是怀着这样的野心去留学的。周恩来同志抵达日本两个多月后，收到十月革命胜利的消息。ldquo十月革命给我们带来了炮声的马克思列宁主义。十月革命帮助了世界和中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运和重新思考自身问题的工具。rdquo2于是，怀着爱国热情的周恩来同志，利用课堂学习之外的所有空闲时间，从报刊、书籍到与进步人士的接触，开始接触和研究马克思列宁主义，这使他特别渴望ldquo新ldquo思潮rdquo，十分关心中国和世界的革命运动。因此，1919年五四运动前夕，他决定放弃留学，回国，投身于革命事业。伟大的反帝反封建斗争，临行前，好友张洪高③等人设宴送别，并请他作诗。不久前，张洪高同志还表事后道：ldquo席间，出于友情之情，又知道他擅长书法诗词，我将事先准备好的宣纸摊开，请他写诗留念。月光下，窗外樱花盛开，春意盎然。周恩来同志爽朗一笑，用他的笔触写下了这七幅杰作。诗后，他写了ldquo你诗是我十九岁东游时作的rdquo、ldquo回乡图塔行、准备出门、告别朋友rdquo等。同时写下这首诗，捐出这首诗作lquo自我监督rquo之用。rdquo④张洪高同志和周恩来同志是南开学校的同学，在同一个宿舍里住了两年。，相识甚深，说他ldquo擅书诗rdquo绝不是笼统的说法，可见周恩来同志的书法艺术早已为同学们所推崇。去年秋天，我看到了1917年南开学校ldquo第十届（班）毕业同学会rdquo，里面描述了周恩来同志的履历和他在学校的出色表现。这本书，曾经代表全班同学与全校辩论；获得全校文学考试第一名；作文比赛，又列出了它的名字。rdquo此外，查校记，还有周恩来1916年12月在全校作文比赛中获奖等字样。此笔迹全诗二十八字，分六行。每个人物的结构都端庄稳重，大方而雄伟。点、横、潦草、笔画，以及墨法和腕力中，都保留了一些面貌和文字。其优点体现在革命者的邋遢笔法上。所以，这幅金碧辉煌的字迹，不仅彰显了文字的力量，而且也有自己的独特之处，显得挺拔厚重，富丽堂皇，在雍容华贵中显出威严之姿。从一般规律来看，天候开阔，密度适宜，使宇宙中的磅礴气势与庄重优雅的风度融为一体。视觉表现力也是壮丽诗篇的斗志在书法界应体现的艺术效果。文件目录/k41.et共享/书法文库|├──书法文库（套装共12册）(《书法》杂志编辑部[《书法》杂志编辑部]).eu32.0MB...

2023-01-09

编辑点评：书法手帐系列:兰亭集序在线阅读《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《#xfffd序》和《#xfffd帖》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初，王羲之与其他名人贤人等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭举行“修#xfffd”活动，所谓“修#xfffd”是中国古代祛除邪秽的风俗编辑推荐对逝去的昨天我们能够记住多少？如梦如幻，留下的也只是一幅幅不再完整的画面。这是一本手帐，更是一本书。作为手帐，将会由你自己讲述你的人生，见证你的历史。作为书，将会带领你鉴赏《兰亭集序》，翱翔在中华书法艺术的天空。《兰亭》手帐，一本记录时光的手帐。手帐特点：@-本期手帐以冯承素摹《兰亭序》为开篇，内文配有作者精选的近200张“兰亭”主题相关图片。@-本期手帐赠送一本可撕式龙线通讯录，专门为《兰亭》手帐订制而成。通讯录采用与内文一样的进口快干纸，可撕下来单独使用。其设计简约、方便，可以为您提供更多样的记录方式。@-内文用纸考究。本期手帐的内文用纸经过设计师们对20几种特殊用纸的测试，选定此款进口快干纸，以增加书写的体验感。@-本期手帐包装考究。从包封、环衬、封面、内文，均采用特殊用纸，增加使用时给予您手指的别样体验。相关内容部分预览内容简介本期手帐由2017年末起始，止于2019年1月6日，同时集合日志、效率手册、月历、周历、个人手册及行事历等多种用途为一体。尺寸上我们专门制作了105x148的通用尺寸设计，方便个性的您更换自己喜欢的日式通用尺寸书皮。它在作风严谨、强调效率的日本和台湾地区被广泛地使用着，它不仅具有备忘功能，而且是进行人生规划的一个重要工具。手帐大都制作精美，不同的页面划分具有较强的整理功能，以满足不同类型的需要。手账不仅能提醒自己记着家人、朋友的生日和约会，还能安排每天的工作，很多人甚至把它当做简短的日记本。作者简介时光手帐工作室精于开发实用性手帐和文创产品。在手帐开发方面，关注每一年新式的日本手帐，熟悉多种日本手帐设计，同时基于长期的使用与评测经验，开发出以每日时间时间轴与个性化记录页面相结合的功能性手帐。《兰亭集序》全文讲解（无障碍阅读）《兰亭集序》这篇短文，文体性质上属于序文，是对兰亭雅集活动进行简要记叙的一篇文章。此文虽然篇幅短小，但叙事充分，逸趣横生，感怀隽永遥深，辞采文质相宜，短小的篇幅之中层次分明，转合利落，是一篇脍炙人口的千古名文。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。东晋永和九年，即公元353年，按照中国古代天干地支的算法是癸丑年。这个时间从历史上来看，是有一点意味的。晋代分为西晋和东晋，西晋（266-316）是中国短暂的大一统王朝。西晋末年，由于战乱，司马氏政权以及大量人口南迁，定都建康（今南京），称为东晋。在东晋之前，中原文明在政治、经济、文化各方面都主要立足于长江以北的北方。而随着晋室及人口的大量南迁，南方的政治、经济、文化得到了迅速的发展，并随之带来了南北文化的交流与融合。其中一个重要的方面就是南方清新秀丽的山水风貌与南迁而来的品味精致的贵族文化相融合，兰亭雅集就是这种文化融合的一个具体表现。简单来说，就是南方的山水成为了贵族重要的文化资源和精神养料。所以兰亭雅集的地点很重要，它是在秀丽的南方山水中举办的；另一方面，它的时间也很重要，正是到了永和九年的时候，这种文化融合已经进行得比较充分了，才会孕育出兰亭雅集这样的文化盛会。“暮春”是指农历三月，这次雅集是三月初三举办的，所以叫作“暮春之初”。“会稽山阴”这句话有两种解释，一种是会稽的山阴县；另一种是会稽山的北面，“阴”有山北面的意思。“修禊”是古代的一种风俗，人们相约在每年三月初三这一天到河边洗濯，认为这样可以洗去不好的运气，后来演变成一种春游活动。群贤毕至，少长咸集。我们前面已经介绍过部分参与此次雅集的与会者，用“群贤毕至”来概括真是毫不夸张。其中还有部分王羲之的子侄晚辈，所以再补充一句“少长咸集”，非常精炼准确。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。这一句记叙集会的环境。“崇山峻岭”后来成为了一个成语，出自这里。“崇”是高，“峻”是陡峭，“崇山峻岭”意谓高大陡峭的山岭。“茂”是茂密，“修”是修长、高大，“茂林修竹”意谓茂密高大的竹林。我们知道竹子是典型的南方植物，竹的形象与树木相比更具有南方地域的秀美、轻灵。“清流激湍”一句值得细细品味，从字面翻译意思是清澈的水流流势很急。因为兰亭雅集举行于“崇山峻岭，茂林修竹”的环境里，即在高山上的竹林里举行，所以“清流”不会是大江大河，而一定是山涧或者溪水，是小水流。如果我们见过山中的溪水，一定会有这样一个印象，这些清澈的小水流倒不一定本身流速很快，但是因为水浅、弯多，加上水底的地貌不平顺，很容易激起水花，看起来就好像因为水流急而产生的一排排浪花，这是一种视觉效果。结合后面记叙到的“流觞曲水”，更可以肯定这种推测，因为只有水浅、弯多才有可能让酒杯在水流中停止漂移。所以这句话用了“激湍”这样看起来激烈的字眼，但实际上描述的是一幅很清丽可人的山中景观。“映带左右”，用最直接的白话文来说就是围绕在周围，但“映带”这个词用得很妙。“映带”有映衬、连带之意，意谓“清流激湍”不仅仅是孤立地围绕在周围，而且和雅集诸贤融为一体，相互呼应。“映带”同时是一个书法术语，指行书和草书的笔画与笔画之间、字与字之间因往来呼应而产生的游丝引带，极具审美价值。借助书法上的“映带”一词，可以帮助我们更加细微地体察此句的妙处。“引以为流觞曲水”。“引以为”是“引之以为”之意，利用映带左右的溪水来玩一个叫作“流觞曲水”的游戏。觞是一种酒器，通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。“流觞曲水”就是我们前面提到过的那个极富雅趣的游戏，把酒杯扔到小溪里，任由细细的溪水把酒杯带动得跌撞漂浮，停在谁的面前谁就要作诗一首，作不出来就罚酒。这其实是中国历史上一个有悠久传统的古老游戏，而兰亭雅集之后，则更加定格成为了文人雅趣的代名词。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。“丝竹管弦”，丝就是弦乐，竹就是管乐，丝竹管弦就是乐器的代称。中国古人有“丝不如竹，竹不如肉”之说，意思是弦乐不如管乐，管乐不如人的歌喉，这大概是古人一种崇尚自然的观念，认为越是发自天然、越少借助工具的声音越是最好的声音。“虽无丝竹管弦之盛”，虽然没有音乐来营造热烈盛大的气氛；“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，喝一点酒，咏一点诗，也足可以畅快地抒发内心细腻隐微的情怀。这里的“畅叙幽情”也值得玩味。我们直观地想象一下，“畅叙”就是畅快、尽情地叙说和抒发，如果把人放在一个广阔的、像北方平原那样的自然环境之中，“畅叙”的内容很大可能会是“豪情”、“悲情”、“激情”等。但在这南方山水细腻怡人的环境下，“畅叙”的却是“幽情”，这或许在某种程度上也可以佐证东晋时候的文人气质受到了南方山水的影响，倾向于细腻幽深。是日也，天朗气清，惠风和畅。整句的意思是“这一天，天空晴朗，空气清新，柔和的风让人感到温和、舒畅”。“惠风和畅”这个成语出自本文，现在经常看到被人写成大字挂在客厅或者办公室里。“惠风和畅”被借指为一种理想中很和谐的状态，不浓烈，不冷淡，让人感到恰到好处的舒适。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。上面两句中，“天朗气清”更多是一种对自然的客观描述，“惠风和畅”则比较偏重描述一种主观感受。对世界的体察由外而内，起初局限在一个可感可观的有局限的范围内，然后突然宕开一笔，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。“宇宙”在古代的意思是空间和时间，“品类”指世间一切有形的万物。实际上，空间与时间之大，万物种类之繁多，都是不可能认知穷尽的，所以采用的动词是“观”和“察”，表明这是一种注重主观体验、胸襟广阔的生命态度。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。这里的“所以”，不是“因为……所以……”的“所以”的意思，而是“用之以”的意思。用“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”这样的人生态度来放眼纵观，驰骋胸怀。“游目骋怀”中的“游目”是前人经常用到的一个词，如屈原《楚辞・离骚》中“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”，曹植《游观赋》中“静闲居而无事，将游目以自娱”，指自由自在地观览景色，尤其是指广阔的景色。一个“游”字，一个“骋”字，行文的意境非常舒展。“足以极视听之娱”，这一句要结合中国文学史的背景去了解一下。中国古代有意识的文章写作，早期是以骈文写作为主的，汉魏、两晋、南朝，这些时期的单篇文章写作，以骈文特别是赋为主。单篇散文的兴起要晚到唐宋时期。赋文在写作上最突出的文体特征是铺陈，我们今天的文学教材普遍批评这种“堆砌辞藻”的写法，就是不厌其烦、巨细无遗地花费笔墨去进行景观描写，用华美的文辞来产生“极视听之娱”的文学效果。如果王羲之这篇文章是用赋的形式来写，那么他一定要通过大量的铺陈和描写来达到“极视听之娱”，如我们去读一读汉代司马相如、扬雄、枚乘等人的赋文作品，像《子虚赋》、《上林赋》、《长杨赋》、《七发》等，用赋写出来是那种华丽富贵的效果。但王羲之在这里写到的“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，只有四句话，而且四句都是虚写。宇宙之大里面有什么，品类之盛到底有哪些，如果是赋文就一定要一样一样写过去。而王羲之用散文写就写得非常简省，虽然仍留有赋文那种开张、宏大的气势，但在行文上虚晃而过。这就有点类似中国戏剧里面三五个人就代表千军万马，马鞭一摇就表示行过了千山万水。我希望大家不要把这个问题理解为散文的简省代表文学水平高，骈文的繁复代表文学水平低。不是这样。只能说二者在文学效果的追求上不一样。赋文那样写，华丽中带着古意；散文这样写，轻巧中带着飘逸。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。“人之相与，俯仰一世”，一般的翻译是人与人之间相交往，很快就过了一生。这样翻译，大概的意思没错，但对原文细微的意思有所缺漏。“相与”字面上的意思是人与人相交往，但实际上是说一种众生杂处的状态，好像一个电影镜头的定格，画面里人们茫无目的地处在一起。“俯仰一世”，用大白话说，抬头低头之间就过了一辈子，更加强了那种茫然、易逝的感觉。面对如此茫然、易逝的人生，不同的人有不同的态度和方式去度过它。“或取诸怀抱，悟言一室之内”，有的人喜欢把对人生和世界的感悟放在胸中，与朋友在室内切磋清谈。“或因寄所托，放浪形骸之外”，有的人将情怀寄托于外物，将自己的精神超脱于肉体之外。后一句话要准确翻译很难，简单来说就是让自己的精神有一种高远的寄托，如魏晋时期的名士喜欢诗歌、书法、玄谈等，说到底，就是让精神有一个寄托，希望借此脱离世俗生活之累。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。“虽趣舍万殊，静躁不同”，虽然人的趣向、趋向有各种各样的不同，有恬静与躁动之别。这里的“静”、“躁”就分别指上一段所言“取诸怀抱，悟言一室之内”和“因寄所托，放浪形骸之外”，意指内指和外放两种生命态度。这里说的是“趣舍万殊”，但具体谈到的只有“静”、“躁”两种，这是比较富有道家特色的观念。中国道家倾向于用至简的方式去理解这个世界，世界的统一性归纳于“一”（也称“太极”），世界的差别性归纳于“二”（即“阴”、“阳”两面），这就是《老子》里面谈到的“一生二，二生三，三生万物”，也是《易经》里面所说“太极生两仪，两仪生四象”。所以只要有差别，哪怕是“万殊”，只要用两种最突出的例子来说明就可以了。王羲之本人是非常忠实的道教信徒，所以在行文中不自觉会流露出这样的思想倾向。“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”，当遇到了自己喜欢的事物，暂时感到高兴和满足，也就会暂时忘记衰老正在慢慢降临。“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，等到喜爱或得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨也就由此伴随着产生了。以上两句话所说的内容，和接下来所言“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”，主要表达的是中国传统文化中一个重要的哲学命题：无常。常是永恒不变之意，无常即世间万事万物包括人类情感在内，总是处于变化之中，没有什么是永恒不变的。对于无常，儒释道三教的态度各不相同。佛教对待无常是很冷静的，将它视为一个无法更改的客观规律，没有什么感情因素在里面。而儒家和道家面对无常往往有很强烈的感怀，但它们感怀的重点并不一致。如《论语》里记载：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”（《论语・子罕》）孔夫子面对无常有一种积极的精神―――正因为万物易逝，所以当下才更值得宝贵，更值得积极努力。道家面对无常的态度看似冷静，如庄子说“方生方死，方死方生”（《庄子・齐物论》），而实际上有一种无可奈何的伤感在其中。这种刻骨的伤感在《庄子》里也许埋藏得深一些，但在《兰亭集序》这篇文章里则暴露无遗。像“感慨”、“兴怀”这种直白的词在《庄子》里很少见，也许因为同样是道家思想的信徒，王羲之比较潇洒些，而庄子则是一个不习惯暴露情绪的人。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！“修”即长，“修短随化”意思是寿命的长短只能听天由命。“终期于尽”，不论寿命的长短，最后的结局都一定是死亡。“古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”古人说：生死是件大事啊，怎么能让人不感到痛心！我们上面说过，道家对无常，尤其是生命的无常有一种无可奈何的伤感，王羲之一句“岂不痛哉”，把这种伤感上升到了伤痛，是非常真诚的情感表达。王羲之南朝刘义庆编著的《世说新语》里有这么一则记载：谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。”（《世说新语・言语》）谢安对王羲之说：“人到中年，总是被哀伤的情绪所笼罩，每次和亲朋好友分别，总会难过好几天。”王羲之说：“年纪大了，本来就是这样。只好借助音乐来发泄情绪、排遣忧伤，还经常担心子侄辈发现（觉得我们老不正经），妨碍到我们快活的乐趣。”这一则材料和《兰亭集序》结合起来阅读会非常有趣。像王羲之、谢安这样人生顺利、没有遭受过什么重大挫折的的贵族，中年是一个特殊时期。一方面是已经见识过世间繁华，感受过世间各种声色之娱，并深深乐在其中；另一方面，他们深知生命的无常，自知正在无可挽回地走向死亡，也就无可挽回地要告别世间繁华。所以这个时期正是人生“伤于哀乐”和“痛哉”的时候，不仅谢安和王羲之，兰亭雅集的诸公之间也应该都有这样的共鸣吧。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。这句话的意思是：每每看到前人深切感怀的缘由，如果和我的想法正相契合（是因为感慨生命无常），没有不面对这些文字而叹息哀悼的，（没有）不能在心中深切体会（这种情怀）的。中国文学中乐生恶死的感情在汉代已经比较普遍，汉代诗歌中有不少描写宴会，表达及时行乐主题的作品。王羲之所谓“昔人兴感”，也许就是指这一类的文学作品。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。这句话的意思是：我当然知道把生死当作一回事是虚无荒诞的事情，把长寿和短命等同起来的说法是妄造。这两句话被认为是针对《庄子・齐物论》的批评。《庄子・齐物论》中提出万物齐同，包括生死和寿命的长短，从字面上说，好像庄子是宣扬生死齐同、长短齐同，王羲之是从这个方面去批判的。鼓盆而歌但实际上庄子所谓的“齐”，强调的是万物在相对性这个属性上的齐同，意思是万事万物都有一个共同的特点，即相对性。生与死相对，有生才有死，有死才有生；长与短相对，事物长短的概念是在相互比较中产生的，并不是说生和死、长和短本身在状态上是相同的。所以王羲之这两句话字面上是在批评庄子，但其实并没有批评到庄子的本意。当然，这篇小文章的旨趣并不在进行严格的学术讨论，不必苛责作者。后之视今，亦犹今之视昔。这句话意思是：站在以后看现在，就像现在看过去一样。出自《汉书・眭两夏侯京翼李传》：“（京）房曰：‘臣恐后之视今，犹今之视前也。’”京房是西汉的著名学者，中国历史上影响深远的易学大师。这是京房运用易理劝谏汉元帝的一段著名对话中的其中两句，意在劝谏汉元帝要以古为鉴，不能自以为是。京房的易学在历史上影响深远，在崇尚玄学的东晋，王羲之应该也对京房有所了解，所以直接引用了他的话。王羲之这里的用意和京房的原意也有所不同，京房强调的是历史发展的相似性，王羲之则强调的是事物永恒的变化（即无常）。他的言下之意是：以后的人们看今天的人已经不在了，就好像现在的人看以前的人已经不在了一样。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。这段话的意思是：悲哀啊！所以我特别把今天参与盛会的诸位，和他们写下的诗篇记录下来。即便以后世道更迭、事物变迁，人们总是会对无常的世界和人生产生感怀，和我们今天的情绪是一样的啊。以后的人们读到我们的文字，一定也会产生共鸣吧。...

2022-04-16 王羲之 兰亭集序 书法赏析 王羲之兰亭集序是什么字体

《与书法相伴的生活》：从技巧到心法，从笔墨到生活，一套关于生活和成事的解决方案/书画家林曦主编、作家王恺长文推荐！书名：与书法相伴的生活作者：林曦出版社：湖南文艺出版社出版年：2021-12-30页数：288类别：文学随笔格式：df、eu、MoiISBN：9787572603525《与书法相伴的生活》作者简介：林曦水墨画家，1983年生于重庆，毕业于中央美术学院。暄桐教室的创办人与授课老师，致力于中国传统美学和文人生活方式的转译与传播。在她看来，写字是一种生活，学习传统的重要意义在于启发当下。出版有《只生欢喜不生愁》《花与童》《书法课》。《与书法相伴的生活》内容简介：由书画家林曦创办的暄桐教室采访了来自不同职业、年纪、际遇的书法学习者，倾听他们由书法而生的真诚故事与生活心得，并总结概括为学习写字的过程中的10个关键词：开始、收获、困难、方法、时间、通会、安心、老师、他人、传统。书法是写字，但远不只是写字。借由写字这一事，书中分享了一套关于生活和成事的解决方案：如何开始一门技艺的学习；如何高效利用时间；如何应对困难；如何与生活和解、安住此刻……这些由书法而生的经验与智慧，可以平移到生活的各个方面。从一笔、一纸、一墨、一碑帖开始，进入书法的世界，享受与自己独处、与古人应心的时光。许多的变化、进益和美好，会由此开始生长。...

2022-04-08

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